Qanday robiti, o'quvchiga qanday bog'langan. Men bitta o'quvchiga bog'lanib qoldim
Psixolog uchun ovqatlanish
Mening ismim Sasha. Men 12 yoshdaman 7-sinfda o'qiyman. Oxirgi taqdir men Chernigovga keldim va yangi maktabga bordim. Barcha kitobxonlar haqida birinchi dushmanlik asosan ijobiy edi, men bir vaqtning o'zida yozyapman stosunkiv z uchun juda bir xil, men bir marta sharaflangan edi, lekin xuddi shunday, men reshta. Kunning boshida men unga bog'lanib qoldim, lekin yoz uchun men zerikdim. Tsomu nachalnoy rozí Men bala neimovirna xursand bo'ldim v pobachit, va hamma narsa yaxshi edi, bizning stosunki sezilarli darajada qisqaroq va kattaroq edi, kim chi ínsh sinf bilan pastki vv stosunki. Biz aloqada va mutlaqo erkin gaplashdik. Ale potim, men maktabda ular meni eslamasliklarini, meni VKontakte-da birinchi o'ringa qo'ymasliklarini eslay boshladim, bu mening stressli ekanligimni ko'rsata boshladi. Orqa tomonda men hech kimni eslatmaslikka harakat qildim, lekin yaqinda, darsimdan so'ng, menga haqiqatan ham kerak emasligini angladim! Bu men uchun juda qiyin bo'ldi! Men navit tse orqali yig'lab yubordim. Keyin men unga qo'ng'iroq qildim va u bilan do'st bo'lishni xohlaganlarim haqida aytdim, yaqin bo'ling. Von men boshqalarni hurmat qiladiganlarni qabul qilishimni aytdi, lekin bizning tanklarimizda hech narsa o'zgarmadi, men buni allaqachon unutishga harakat qildim, lekin tashqariga chiqmaslik uchun menga avvalgidek ko'proq kerak bo'ladi. Nima qilishim kerak!? Yak meni buti!?
Oleksandra, siz "keraksiz", o'ngda, hech qanday tarzda emas. Von endigina u professional toshlar orasidagi chegarani kesib o'tganini angladi va endi u sizga yordam berishga harakat qilmoqda, ammo siz hech narsani sezmadingiz. Von, ehtimol, yosh va uning bunday vaziyatlardan to'g'ri chiqib ketishi mumkin emas. Avvalo, u ishdan asar ham qolmagan talabaga, sizni professional ayollar chaqirgan talabaga yaqinlashdi va ular talabalardan kimnidir noto'g'ri ko'rishdi. Boshqacha qilib aytganda, u allaqachon yaqinlashib qolganidek, kichkintoylaringizni malakali ravishda rag'batlantirishning o'zi etarli emas, ularga tushuncha berib, do'stlik tugaydi va o'qituvchining kichkintoylari boshlanadi. Uchinchidan, buning o'rinbosari, sizga butun vaziyatni tushuntirish uchun, u uzoqda, hamma narsa bir xil, lekin kim bilan uzoqlasha boshladi. Timning o'zi siz bilan nimadir qildi, siz raptom bilan odobsiz bo'lib qoldingiz va nima uchunligini bilmaysiz. Aleone shunchaki ko'kni qanday qilib to'g'ri aytishni bilmas edi va xuddi bola kabi vaziyatdan chiqib ketdi - "Men men emasman va bu erda hech narsaga ahamiyat bermadim." Tinchlaning, maktab psixologiga qarang, siz shunchaki qo'rqasiz va o'zingizni his qilasiz, shuningdek, o'quvchiga juda qattiq tortildi. Tse haqida kimos bilan gaplashing. Hech bo'lmaganda u bilan o'zi gaplashish mumkin, lekin har qanday vaqtda o'zingizga qo'ng'iroq qilish shart emas. Voyaga etgan bolalarda bu bola doimo kattalar ustida yotishi kerak.
Golisheva Evgeniya Andriivna, psixolog Moskva
Garna vidpovíd 1 Pogana vídpovíd 0Talaba uchun suyukli ustoz aytgan fikr haqiqat sifatida qabul qilinadi. O'qituvchi uchun hissiy aloqani o'rnatishning boshlanishi, sinfni tashkil qilish, o'z faniga mehr qo'yish va muvaffaqiyatga erishish va talabalarning bilimlariga jalb qilish osonroq.
Ale, go'yo boshqa tomondan vaziyatni hayron, bu do'stona stosunki oramizda, biz o'qituvchi boshqa bolalar, sinfdoshlari va boshqa kitobxonlar otalaridan asossiz qo'ng'iroq mumkin, deb o'rganish. Qo'ng'iroq qiling, bunday talaba "sevishgan" sifatida qabul qilinadi, bunday o'qituvchi ayniqsa tayinlanadi. Shunday qilib, chi varto hissiy aloqani o'rnatadi yoki aniq bo'ysunishga erishish kerakmi?
Bizning kunlarda pedagogika odamlarga murojaat qilishning shaxsiy bo'lmagan usullarining o'ziga xos tartibiga ega bo'lishi mumkin. Prote, muvaffaqiyat to'g'risidagi joriy hisobot kartalari, bir va bir xil psixologik testlar o'rtasida o'rganish ijtimoiy roli haqida ma'lumotlar tadqiqot haqida to'liq bayonot bermaydi va inson jinsiy aloqa issiq o'rnini bosmaydi. O'qituvchining intuitiv g'alati, aqlliligi, mehribonligi va halolligi eng muhim amaldorlar va o'qituvchilardir.
Faoliyat
Amaliyot shuni ko'rsatadiki, uchny, yaky vydchuvayut prihilniníny uchun svogo vykladach, sinfda faolroq, tezroq priymayut INformatsiyu, ishtiyoq bilan yangi o'rganish va oxirgi kabi, yuqori natijalarni ko'rsatish. Go'yo o'z tajribangiz va kasbiy tayyorgarligingizni hurmat qilmasdan, agar siz bolalarning ongini bilmasangiz, unda hamma narsadan yaxshiroq, bu fanda muvaffaqiyat yuqori bo'lmaydi.
erishish
Kichik sinf o'quvchilari uchun o'qituvchining ixtisosligi ularning birinchi sinovlari va yutuqlari bilan bog'liq. O'qituvchi bolaga o'qish, o'rganish va yozishni o'rganishga yordam beradi. Qoidaga ko‘ra, ilm kelajagiga bunday bog‘liqlik qo‘shilishi kerak, agar shunday yuz yil shakllangan bo‘lsa, keksalik chog‘igacha qalbni qayg‘uradigan birinchi ustoz haqida gapirib bering. O'rta maktab o'quvchilari boshqacha tarzda o'qitilishi kerak, ammo ular uchun o'qituvchi bo'lishi mumkin bo'lgan katta do'st-ustozning tushunishi talab qilinadi.
muammolar
Bolaning o'qituvchilar bilan muammolari bo'lgandek, teri unga o'z haqiqati haqida pichirladi. Ota uchun u suvoro kiygan qobiliyatsiz muallim, muallim bo'lib yotib.
O'qituvchining kasbiy tayyorgarligining bir qismi o'qituvchi bilan muvaffaqiyatga erishish uchun etarli emas. Nasampered, yaxshi o'qituvchi o'z kasbini sevishi va unga ishtiyoq bilan yondashishi uchun aybdor, bu ayb bilan muvaffaqiyat varaqasidagi ko'zbo'yamachilikni va o'rganish, fanni o'rgatish, yordam va qiziqishni maqtashning o'zi etarli emas.
O'qituvchining boshi meta - bolani bilimga jalb qilishda uyg'oting. Va ongning hissiy aloqa o'rnatishi mumkin.
Tim ham bundan kam emas, o'qituvchi o'z rolini qisqartirishda, yuqori sinf o'quvchilari tomonidan tanish vodnosinga yo'l qo'ymaslikda va baribir chidashda aybdor ekanligini hurmat bilan eslaydi. Kimos íz uchnív bilan do'stlashib, o'qituvchi ruxsat etilgan xatti-harakatlar va rizikuê viklikati vorozhíst chegaralaridan tashqariga chiqadi. Uchnív maê buti Biroq chuynim va hurmat bilan qo'yib.
Otzhe, biz o'rganamiz va o'qituvchi o'rtasidagi hissiy aloqa maqbuldir va korisna, ta'lim jarayonining parchalari samarali bo'ladi. Shunday qilib, erga ko'k bo'lish, ishonish va tushunish mumkin. Shuni esda tutish kerakki, do'stlik yoki ayniqsa uni boshqa birov bilan bog'lash mumkin emas, yoki siz o'qituvchining obro'siga putur etkazasiz, shuning uchun siz xunuk maqsadlarda bunday do'stlikni tezlashtirishni o'rganishingiz mumkin. .
Xayrli kun. Hammasi taxminan 3 oy oldin boshlandi, keyin men yangi maktabga ko'chib o'tdim va bitta o'qituvchiga bog'lanib qoldim. Menda unga nisbatan kuchliroq tuyg'u bor, men uni onam uchun ko'proq sevib qoldim.
Mening onam bor, lekin undan issiq stosunkiv yo'q. 2 yoshdan 15 yoshgacha dadamning qo‘lida katta bo‘lganman, o‘sha paytlarda oilamiz bilan 3 nafar farzandimiz bor edi, mendan katta 2 ta opam bor edi, ular onam bilan boshqa joyda turardi. O'sha soatda go'yo hamma narsa bir xil bo'lgandek bo'ldim, uni ishonchliroq deb qabul qildim, o'sha buvi menga etarlicha kohannya berdi, hurmat qildi. Agar men 10-11 yoshda bo'lsam, onam yangi odamni bilar edi va uka va singlim tug'ildi (bir vaqtning o'zida 3 va 4 yoshda), hozir bizda besh farzand bor (bir vaqtning o'zida 15 yosh, katta opalarim 18 va 20) . Yig'ilib qolgan atrof-muhit orqali men bir necha oy davomida ular oldida, onam, jodugar, opa-singillarim oldida yashash uchun ko'chib o'tish imkoniyatiga ega bo'ldim. Ular bilan uch oy yashab, onam bilan iliq munosabatda bo'lmasligimizni angladim. Men unga nisbatan iliq his-tuyg'ularni his qilmayman, qabul qilib bo'lmaydi, agar menga tegmasam / quchoqlamasam, u bilan gaplasha olmayman, yurakdan yurakka gapira olmayman va hokazo. Ruhda, bir vaqtning o'zida, bu uning ustidagi tasvirga o'xshaydi, u meni dunyoga keltirgan va baxtsiz ravishda tark etganida, bizni g'azab bilan undan uzoqlashtirish uchun bo'lganlar uchun tasvir, ko'pchilik onalar qattiq ichishadi.
Ammo shu bilan birga, bu qabul qilinishi mumkin emas, agar men bu haqda taxmin qilsam, u haqiqat bo'lishga harakat qiladi va otani ayblaydi. O'zining boshqa odamini taniganlar uchun yana bir tasvir, u yana ikkitasini tug'di. Shubhasiz, men uning oilasi bilan baxtli bo'lish huquqiga ega ekanligini tushunaman (agar men bir vaqtning o'zida u baxtli ekanligini aytmoqchi bo'lmaganimda), lekin men vaziyatni qabul qila olmayman va xohlamayman. Men hamma narsani emas, oddiy oilani xohlardim. Jodugarning ukasi va singlisining ko'rinishini ko'rib, men ham qo'lga olish paytida emas, balki yumshoq ko'rindim.
Uchta katta opa-singillar ham o'zaro iliq munosabatlarga ega emaslar. Biz yig'lamaymiz, biz ko'k ranglarning normal ekanligini ko'ramiz, lekin bundan ortiq emas.
Onalar nimaga g'amxo'rlik qiladi, men bir vaqtning o'zida o'rgandim, qanday qilib har doim ham sevgi, turboti, hurmati bo'lmagan. Ammo shu bilan birga, men undan uzoqroqqa ketdim va yaqinlashishga jur'at etolmayman, bu hurmatni qabul qilaman, xuddi ba'zida u erda bo'lganim kabi.
Shu bilan birga, onam yangidan boshladi ínodi vipivati, troch haqiqat. Von shu tarzda o'z muammolari bilan muammoga duch kelishga harakat qiladi. Yana tez-tez ichishga urinib ko'rsangiz, deb qo'rqaman.
Men sizning o'quvchingizga murojaat qilaman. Men forslarga shunday qasam ichaman - ustozga muhabbat ... Va, afsuski, men bundan ortiq azob chekishim shart emas. Bu ayol 30 yoshda, uning erkak va 7 daryo tubi bor. Von (o'quvchi) allaqachon go'zal, uning ko'zlari katta, men tom ma'noda cho'kib ketaman. Menga ovoz, tovushlar, jiringlash kerak. Reja - suvorni, vimoglivni tugatishni o'rganish, ammo darslarning pozitsiyasi deyiladi, aks holda. boy odam. Chorrahada men sizni inson kabi qabul qilaman, go'yo menga sevgi, mehr, turbota, vihovannia, himoya bera olasiz. Men tashqariga chiqishni va boshqa barcha talabalar singari mening oldimda turishni xohlayman, menimcha, onamni uning ichida bilardim va u erda bo'lishini hohlagan bo'lardim. Ale, kechirasiz, haqiqat boshqacha va men o'zimni bo'ysundirolmayman, hamma narsani qabul qilaman. Bugun men o'quvchim haqida o'ylayman, men tez-tez meni quchoqlashni xohlayman, faqat meni quchoqlab, shunday turishni xohlayman, menga hvilinka bering. Men uni senga bermoqchiman, menga bermoqchiman, uni kuldirmoqchiman, bu tabassum go'zal.
Ammo men unga o'z his-tuyg'ularimni aytmoqchi bo'lganlar, men undan ko'rsatma olishni xohlaydiganlar uchun ko'proq xafa bo'ldim, lekin men hech narsani ko'ra olmasligimni bilaman. Men tinch odamman, aksincha sorom'zliva, yopiq, menda jinsiy aloqada katta muammolar bor, shuning uchun men hamma narsani ruhimdan chiqarib tashlay olmayman, bu men uchun kerak emas deb o'ylayman.
Bu o'qituvchining saboqlari - bu dunyoda juda muqaddas va agar Xudo saqlasa ham, men yig'layapman va hojatxonaga kirsam, keyin isteriya boshlanadi.
Ko'pincha siz o'quvchingizni ko'z yoshlari bilan quchoqlashni, unga erkalanishni va vaziyatga ko'tarilishni xohlaysiz. Ale, men qila olmayman.
Men darhol 9-sinfda o'qiyman, 3 oydan keyin uxlab qolaman, keyin esa boshqa gapira olmaymiz. Agar siz meni 10-sinfda kamroq qabul qilsangiz, unda yoz oldidan qandaydir ob-havo sharoitida, 3 oylik ajralishda, men qayg'u oldida Susidskiy olxo'rida ko'taraman.
Men uchun nima qilishni bilmayman, onam bilan, men stounka yasashga imkonim yo'q, mening hislarimga ko'ra, u yig'layotganga o'xshardi, men shaharga ketayotgandim. Keyin men sizning o'quvchingiz bilan suhbatlashmoqchiman, lekin qila olmayman, odamlar bilan muomala qilish men uchun qiyin, men allaqachon ezilganman va balak emas. O'sha vaqtga qadar, ehtimol, bu o'zingiz uchun kerak emas. Ammo men usiz azob chekaman.
Psixolog Diana
Salom Anya!
Tarixingiz ko'p, ikki qismatdan Siz onasizsiz, hatto hayotning muhim taqdirlari ham, agar bolada ko'p narsa shakllangan bo'lsa, ozgina bo'lsa ham, boshqasini eslamasangiz ham.
Sizning onangiz haqidagi tasavvuringiz allaqachon tushungan va unga yaqinlashishni istamaganlar bunday "burilish" ni tushunishgan: siz buni o'zingiz "ko'rgan" kabi ko'rasiz.
Bunday vaziyatda yashash muhim, shubhasiz,
Siz o'quvchiga iliqsiz - hayotga kirganingizdan xavotirdasiz, bunday onalarga o'xshaysiz, quchoqlashni, yaqinroq bo'lishni xohlaysiz ...
O'quvchilar ko'pincha o'z qalblarida "ideal" odamlarga aylanishlari mumkinligini allaqachon tushunib etdim, bu ularga yanada qiyinroq.
Anya, men sizning ro'yxatingizni bir marta hurmat bilan qayta o'qib chiqdim.
Siz o'zingizni juda yaxshi tushunasiz, vaziyatni juda aniq tahlil qilasiz, his-tuyg'ularingizni juda adekvat ifoda etasiz.
Bu yanada muhimroq - biroz, agar ular shakllantirilsa, ular ko'proq "haddan tashqari chizilgan" bo'lib qoladilar, bu ularning mavjudligini nima qayd etish kerakligini aniqroq qiladi ...
Sizdan hidlaganlar, agar o'quvchi ko'rsatma bermasa, bu ham tushuniladi.
Men birdan o'yladim, agar siz ikki taqdiringiz onalarsiz yashay boshlasangiz, bunday kichkina bolaning sirpanib ketishi qanchalik muhim edi va siz qila olmasligingizni tezda oshkor qildi ... Tse katta qayg'u.
Bundan tashqari, sizga yaqin odam, o'qituvchidan ajralish, qanday qilib "oldindan" o'ylash haqida (nima bo'ladi va siz bachiti qila olmaysiz), agar u kelmagan bo'lsa, birdaniga gapiradiganlar haqida gapirishni talab qilasiz. Shunday bo'lsa-da, siz uchun bu mavjudlikdan omon qolish juda muhim. Tezh zrozumyla vaziyat va o'z vaqtida onalaringizning kirish imkoni yo'qligi va o'quvchiga erisha olmasligi.
Anya, bu erda yozganingizdan keyin o'z fikringizni o'quvchining o'zi emas, balki baribir tirik odam bo'lganligingiz yaxshiroq va yomon hid meni tushunishga majbur qildi.
Sizning his-tuyg'ularingiz haqida o'quvchiga aytmoqchi bo'lgan so'zlaringiz haqida ko'proq eshitishni xohlayman, lekin bu siz uchun kerak emas deb qo'rqasiz.
Men sizni ko'rmasligingizdan qo'rqayotganingizni tushundim (sizga bu kerak emas, bu sizning onangiznikiga o'xshaydi, bu boshqa birov (odam, bolalar).
Zvichayno. yakscho butun dunyoda o'zingizni qiziqtirgan hamma narsani eslang va hatto tashqarida ekanligingizdan qo'rqsangiz ham, sizning g'alayoningiz borligini angladi.
Va siz xuddi hayot oilasidan bo'lgandek o'zingiz bo'lishingiz kerak.
Siz yaqinlikni xohlaysiz va undan qo'rqasiz, siz bir marta (va ehtimol bir necha marta) xafa bo'lgansiz.
Anya, menimcha, sizning bajannya robiti priemne vchiteltsi, pobachit, sizga tabassum qilgandek, bu siz uchun muhim.
Meni quchoqlamoqchi ekanligingizni angladim.
Zvichayno, agar siz unga tegsangiz va raptom sizga ayta boshlasangiz, g'alaba qozonishingiz mumkin.
Deyaky nutq vydbuvayutsya bosqichma-bosqich, va robit schos kichik, boshqa odamlarni qabul (u bo'lsin) - qo'shiq yo'li nazustryh.
Anya, men siz bilan hamma narsa yaxshi bo'lishini juda xohlayman, albatta, butun soat davomida o'quvchi buni ko'rmaslikni buyuradi, bu siz uchun og'riqliroq, sizga hatto yaqin odam kerak ...
Kelajakda sizning atrofingizdagi odamlarning soni ko'proq bo'ladi va sizning "balakuchist bo'lmagan" o'zgarishi mumkin.
Siz o'zingizning tajribangizga asoslanib, hayotingizni tushunishingiz va sharhlashingiz kerak, bu ajoyib manba.
Usyogo sen garnogo, Anya.
Vibachte, yakscho xaotik.
Psixolog uchun ovqatlanish:
Salom, mening ismim Margarita, men 13 yoshdaman. Shunday bo'ldiki, men otalarim bilan yashamayman, otam bizni onam bilan tashlab ketgan, agar taqdirim bo'lmasa, va agar men 8 yoshga to'lgan bo'lsam, onam yangi odamga qadar Polshada yashashga ketgan, lekin mensiz ham. 5 yildan beri buvim va bobom bilan yashaymiz. Asosan, hamma narsa yaxshi, ular meni urishmaydi, qichqirmaydilar, lekin men osmayman, ular men bilan tez-tez urishadi, men yuklovchi ekanligimni belgilayman. Ammo mening hayotimda, tom ma'noda ikki yil oldin, bitta ayol paydo bo'ldi, chunki men onamni - maktabdagi o'qituvchimni ko'proq sevib qoldim. Men bir tomchidan oshib ketmadim, nega bunchalik sevib qolganimni bilmayman, shunchaki unga jalb qilinganman. Tsíy zhíntsi 44 toshli, zamízhnya bo'lmaydi, lekin unda bolalar yo'q, keyin kamroq ê meni ona sifatida sevib qolmaydiganlar uchun umid. Men bu o'qituvchini juda yaxshi ko'raman va agar men onamni boshqarayotgan bo'lsam, men uning vasiyligiga qarayman, uni o'qituvchisi bilan taqqoslayman. Bu soatda o'quvchi meni yanada ko'proq sevdi, men buni faqat ko'rdim, lekin ayni paytda u kamroq noyob va baiduzhuva bo'lib qoldi va men yolg'iz qoldim, deb o'ylayman. Vaziyat allaqachon meni qiynamoqda, o'zimni yanada ajoyib his qilyapman, tushunasizmi, agar men siz bilan o'quvchi sifatida ishlasam, yuragim tezroq ura boshlaydi, men uni ko'proq yaxshi ko'raman, qaysidir ma'noda, odam kabi. Men buni unutgandek qilib ko'rsatishga harakat qildim, uning oldida o'zimni sozlashga harakat qildim, lekin tashqariga chiqmasligim kerak. U ba'zan janjal qiladi, masalan, men tez-tez yuqoriga chiqsam, tez-tez unga shokolad bersam, nega u meni olishi uchun ishlayman, agar u maktabga borsa, men tekshiraman va u tomonga boraman, chunki bu nima. Bu yanada ajoyib va kamroq notinch. Men ba'zan ko'z yoshlarimga to'lib ketaman, bu shunday bo'lgan, bu mening onam emas. Ale, men qanday munosabatda bo'lganimni bilmasam ham, hech narsa aytishga jur'at etmayman. Men allaqachon yolg'izman va yopiqman, hamma meni tark etdi. Ilgari, o'sha paytda, ehtimol, o'qituvchi meni "kichik do'sti" deb atagan bo'lsa, agar u meni so'ksa, abadiy bag'riga bosgan bo'lsa, hayotimga qaqshab qo'ygan, mehr bilan "Rituleya" deb atagan bo'lsa, lekin hozir hammasi boshqacha, endi siz o'tib ketishingiz va e'tiborsiz qoldirishingiz mumkin. siz, men unga g'amxo'rlik qilganman, men ko'proq qoplanganman, haqiqatan ham.
Psixolog Samilova Snijana Oleksandrivna ta'minotda.
Yo'l Margaret. Otalaringiz sizni mag'lub eta olmaydilar, deb qo'rqaman. Buvisi va bolalari ular uchun ishlashi yaxshiroq. I onam, men tushunganimdek, siz boshqacha bo'lasiz. Onangiz bilan orzularingizni yaxshilashga harakat qiling, hayotingizda nima sodir bo'layotganini bilib, uni tez-tez eslatib turing. Buvim va men siz haqingizda badbo‘y bo‘lganlarni mazax qilishga harakat qilamiz. Ularga sizdan hidlaganlar uchun minnatdorchilik xati yozing. O'quvchiga bo'lgan his-tuyg'ularingizni tushuna olaman, psixologiyada buni "ko'chirilgan" deyiladi, siz o'z fikringizga ko'ra, o'zingizni kuylagansiz, go'yo yaxshi edi, o'quvchining o'zi sizning onangiz edi, lekin, afsuski, sizning haqiqatingiz boshqacha. Ammo o'ylab ko'rsangiz, qancha odamlar sizni begonalashtiradi va sizga iliq munosabatda bo'lishadi, keyin bu unchalik kam emasligini tushunasiz. Mabut, o'quvchi sendan uzoqlashdi, tk. siz juda tezsiz va u sizning xulq-atvoringiz bilan sizning matiringizni "o'zgartira olmasligini" tushunadi. Bu haqda sizga qanday aytishni bilmayman. Buning uchun men o'zingizga xatti-harakatlar taktikasini o'zgartirishingizni maslahat beraman - o'qituvchining orqasidan bormang, uning hurmatiga bosim o'tkazmang, balki siz uchun g'alaba qozonganlarga yaqinlashing. Sinab ko'ring, ko'proq "katta" pozitsiyasini egallang, tushuning, ehtimol siz o'z hayotingizni etuklashtirgansiz va bundan ham yaxshiroq, siz o'zingizning qismatingiz taqdirini ko'rsatasiz. Shuning uchun, uni badbo'y hid kabi qabul qilishga harakat qiling. Yaqinlaringiz bilan dam oling, buvingiz va chaqalog'ingiz bilan xursand bo'ling, hayotingizda qanday hiqichoq bo'ldi, onangiz bilan boqing, hayotingizni qanday o'tkazasiz, o'zingizning ko'milganingizni, sevimli mashg'ulotlaringizni biling, o'zingiz yoqtirganlar ustida ishlashni boshlang. Sizning hayotingizda hech qanday muammo yo'q. Siz qanchalik ko'p uyg'un shaxsga aylansangiz, shunchalik ko'p odamlar sizga qiziqish bildirishadi. va hayotdan zavqlaning. Sizga uyg'unlik va baxtli o'sishni tilayman. Shu bilan birga, sizda allaqachon bir asrlik davr bor, shuning uchun o'zingiz nima qilishni xohlayotganingizni va agar siz etuk bo'lsangiz va kuchingizni hayotingizga yo'naltirsangiz nima qilishni xohlayotganingiz haqida o'ylang.
Ajahn Sumedho
O'quvchilarga havola
Rozmova monastirda
Chittawiveka da kvítni 1983 r.
Mendan ustunlik muammosi va inson oldida nima turishni tanlash haqida gapirishni so'rashdi. Bir chentga, bir domlaga yoki bir urf-odatni boshqalarga birinchi o'ringa qo'yib, badbo'y kimsalar orqali odamlar ko'p muammolarni keltirib chiqaradi. Noxush hid hidga yopishadi yoki qo'shiq o'qituvchisiga bog'lanadi va bu hidning sabablariga ko'ra boshqa o'quvchilarning hurmatini olib tashlay olmasligini hurmat qiladi. Shuning uchun inson muammosi ko'z oldiga keldi, ko'proq muammo, negadir, keling, u chiqib yoki tashqariga chiqadigan darajada tanqidiy bo'laylik; va agar boshqa narsa paydo bo'lsa, biz paydo bo'lishni va yangi narsalarni ko'rishni xohlamaymiz. Ehtimol, boshqa o'quvchilar biz kabi emas; aks holda, biz ularning aybsizligining shubhaliligini tan olishimiz mumkin, shuning uchun biz bunday o'quvchilarning boshqalarni yoqtirmasligimiz mumkin va ularni eshitish mumkin emas. Yoki, ehtimol, bizdan oldin, ular bir oz sezgir edi, deb o'ylayman, qarang, nima, movlyav, tsey domla - shunday va o'sha - har qanday.
Buddizmning eng yaxshi qoidalarining tuzilishi to'g'ridan-to'g'ri shvidshe Budda, Dhamma va Sangha, pastki shaxs yoki guruni itarib yubormoqchi bo'lganlarga qaratilgan bo'lib, bunday marosimda siz da'vogarlik yo'lidan xarizmatik liderga o'tishingiz mumkin. , odamlarni yakka osonlik bilan aldashadi. Sangha, Bhikkhu-Sangha vakili bo'lib, u Nizom (Vinaya) bilan tirik va yaxshi bo'lganidek, sabab va rahm-shafqatga loyiqdir; va yaxshiroq g'alabali tsey mezoni, pastki virishuvati, chantsi bizga mos keladi va chi bizning maxsus xususiyatlarimizni ko'rsatadi.
Qaerdadir biz vaziyat haqida ko'p narsalarni bilib olishimiz mumkin, agar biz odamlarga o'xshab eshitib qo'ng'iroq qilsak, ehtimol bizga unchalik mos kelmaydi. Inson tabiati sizning hayotingizni ilhomlantirish uchun kuchli turtki bo'ladi, shunda siz doimo tartibda bo'lasiz yoki biz aqldan ozgan narsalarni meros qilib olasiz. Masalan, Wat Nong Pa Pong monastirida Ajahn Cha kabi odamlarga ergashish juda oson edi, chunki siz shunday o'qituvchining oldida shunday sharaf va jasoratga ega bo'ldingizki, eshitish, gapirish va gapirish qiyin emas edi. teri yoga so'ziga qasam iching. Ko‘rinib turibdiki, ba’zan odamlar ichki o‘piri yoki obrazini hisobga olgan, ammo Ajan Cha kabi bunday o‘ziga xoslikning kuchliligi doimo ularning ongida g‘urur va marnoslavizmni namoyon qilgan.
Lekin ba'zida biz kabi oqsoqol bhikkhuslar bilan zishtovhuvatis bilan sodir bo'ldi ayniqsa emas yarashgan, aks holda ularning hech birini hurmat qilmaganlar; va biz ularda o'zimiz uchun shaxsiy tasavvurga ega bo'lmagan holda o'ynashimiz mumkin edi. Biroq, Vinaigacha yaxshi mashq qilib, biz to'g'ri bo'lganlar, tartib-intizom berganlar va dribnitsa orqali monastirdan shoshilmaganlar yoki o'zgarganlar yoki bu odamlarga qarshi nomaqbul fikrni miyangizdan olib tashlamaganlar uchun aybdor edik. O'ylaymanki, ba'zi Ajahn Chah bizni muhim odamlar bilan alohida zishtovhuva qiladi, bizga o'sha boshqa his-tuyg'ularga ergashish o'rniga, ozgina g'amxo'rlik qilish, ozgina g'amxo'rlik qilish va uni to'g'ri tuzatishni o'rganish imkoniyatini beradi.
Bizning o'z qahramonlarimiz bor. Biz bu haqda hech narsa qila olmaymiz: xarakterga chizgan chizmalarimiz shunday va bundan mustasno, bu mening í̈x charívnymi chinnymi tomonidan ma'lum, narxi Dhamining ozuqasi emas, balki o'ziga xos bo'lganlarning oziqlanishi. bu yig'indi. Dhamma bilan shug'ullanar ekanmiz, biz endi hazil qilmaymiz shirinlik do'stlik va hamdardlikka; biz endi pragnemo birlashmaymiz faqat z tim, biz uchun nima to'g'ri va nima qadrlaymiz, ale, navpak, bundan oldin, har qanday mebel uchun hasad taqlid qilish uchun quruvchilar bo'ling. Shunday qilib, bizning aybdorlik intizomi amaliyotimiz siz tananing to'g'ri ruhini yaratishingiz va uni almashtirishingiz, shkidlivih, dryb'yazkovyh, zhorstok yoki histical bo'lganlar uchun tana va til unvonini qozonishingiz kerakligiga qaratilgan. Aybdorlik bizga har qanday vaziyatda yoki vaziyatda mashq qilish imkoniyatini beradi.
Eslayman, bu mamlakatda odamlar turli kitobxonlarga bog'langan. Bu shunday tuyuladi: "Mening ustozim falonchi. Vin mening ustozim va men ishonadigan va ustozimni beradigan keyingisiga kira olmayman". Bu ingliz tilidagi bilim va haqiqatni tushunishga xos bo'lib, ba'zan juda uzoqqa boradi. Odamlar qandaydir idealga, qo'shiq aytishning o'ziga xosligiga bog'langan, lekin haqiqatga emas.
Biz maxsus o'qituvchi sifatida emas, balki Budda, Dhami va Sangha boshini ixtiyoriy ravishda qabul qilamiz. Siz Adjana Cha yoki mahalliy bhikkhuslardan komusdagi kichik qutini qabul qilmaysiz ... shuning uchun siz yaxshi ahmoq emassiz. Siz shunday deyishingiz mumkin: “Ajahn Sumedho mening ustozim; Ajahn Tiradhammo mening ustozim emas. Bu darajadagi biz juda ko'p muammolarni yaratishimiz mumkin, to'g'rimi? "Men Teravadi buddizmiga amal qilaman; shuning uchun men bu tibetlik buddistlardan yoki bu Chan buddistlaridan hech narsa o'rgana olmayman." Shunday qilib, biz osongina o'zimizni mazhabga a'zo bo'lib ko'rsatishimiz mumkin, biz nima deb ataganimiz haqida o'ylayotganga o'xshaymiz, biz bu biz kutganlar kabi unchalik yaxshi va sof emas deb gumon qilamiz. Biz meditatsiyada pragnem qiladigan narsalar - bu bizni hisizm, marnoslavizm, g'urur va insoniy ehtiroslarning chekkasidan olib boradigan haqiqat, eng aniq tushuncha va ma'rifatdir. Demak, boshqa pol o'qituvchisiga bog'lanib qolish oqilona emas, shuning uchun nima bo'lishidan qat'iy nazar, sizni chetga olib chiqishga undash kerak.
Ale deyakí vchiteli bunday sozlashni xohlaydi. Bu shunday tuyuladi: "Agar meni ustozga qabul qilsang, boshqa ustozning oldiga borma! Boshqa urf-odatlarning an'analarini olib tashlama! Agar meni o'z ustozim deb hurmat qilsang, boshqalarga bora olmaysan". Shaxssiz o'quvchilar, xuddi shunga o'xshash daraja kabi, sizni o'zingizga bog'laydi, bundan tashqari, ba'zan yaxshi uyqu bilan, ba'zida odamlar ustozga, birinchi navbatda do'konlarga borishadi. Xushbo'y hid bir o'quvchidan ikkinchisiga, keyin uchinchisiga tarqaladi ... va shuning uchun hech narsa boshlanmaydi. Ammo menimcha, muammo murabbiylar o'rtasidagi "bo'shlik"da emas, balki o'quvchiga bo'lgan da'vo va an'analarda, agar siz hayotingizda hamma narsani o'chirib qo'yishingiz kerak bo'lsa. Mazhablar shunday paydo bo'ladi, aqlga mazhab ko'zi, ular orqali odamlar o'rganish mumkin bo'lgan hikmatni tushunarsiz ravishda tan oladilar, chunki bilim chi farmonlarning o'zi bilan ifodalanmaydi, bunday hidlar yangradi. Tse bizni allaqachon o'rab olingan, tor va beparvo. Odamlar boshqa o'qituvchini eshitishdan qo'rqishni boshlaydilar, ular o'z fikrlari bilan shubhalar uchun ayblanishi mumkin, aks holda ular o'zlarini an'analarining sodiq izdoshlari deb hisoblamaydilar. Buddist yo'li donolikni rivojlantirishga yordam beradi va bu bilimlarning haqiqati boshqalarga yordam beradi. Va agar hid o'z-o'zini o'ldirishga erishsa, yo'lga o'ting.
Bu erda "donolik" meditatsiya amaliyotimizda donolikka erishishni anglatadi. Biz o'zimizni qanday his qilyapmiz? Qanday qilib donolikni mag'lub etaman? Kuchlarni tan olish orqali biz, ayniqsa, g'urur, marnoslavizm va qarashlarimiz va fikrlarimizga, moddiy dunyoga, urf-odatlarga, o'qituvchiga, do'stlarimizga bo'lgan talabchanlik bilan ajralib turamiz. Tse, biz nima haqida o'ylashimiz kerakligini anglatmaydi aybdor emas o'xshatishga qarang, aks holda men hamma narsadan guatr bo'laman. Tsezh donoroq emas, ko'proq donolik - bu da'vogarlikni himoya qilish, chhni tushunish va uning o'rniga, biz aybdor bo'lmagan g'oyalarga, balki biz bog'langan narsalarga bog'lanishga imkon beradi.
Ba'zi odamlar, mahalliy chentsi kabi, laity kabi ko'k mevalar ko'rinadi: "Hech narsaga bog'lanib qolmang". Men o'zimning o'qimga oddiylik fikriga bog'langanman! "Men Ajahn Sumedhoga bog'lanib qolmayman; men buni kimdir deb qabul qila olaman. Men ham yuqori martabali Sumedhoga qo'shilmaganligimni olib kelish uchun xuddi shu usul bilan boraman." Shu tariqa, siz aybsiz, balki menga bog‘langanlar haqidagi vahiyga bog‘lanib qolgansiz, yoki bo‘lmasa, aybsizligingizni keltirish uchun – lekin biz zarur bo‘lganlarni xohlamaymiz! Tse emas duzhe oqilona, chi shunday emasmi? Siz shunchaki boshqa narsaga bog'lanib qolasiz. Siz Brokvud bog'ida ichishingiz, u erda Krishnamurti ma'ruzasini tinglashingiz va shunday deb o'ylashingiz mumkin: "Men o'zimni bu diniy onglarga, bu zo'ravonlarga, Buddy ikonalariga, chantsivlarga va shunga o'xshash narsalarga bog'lashga jur'at etolmayman. Uyqusiz qo'shiq aytmang, barcha marne nutqlarini tinglang. O'ylar - va siz Krishnamurtiga nima deyishga yoki mening aytganlarimga bog'lanib qolasiz, bularning barchasi bir da'vogarlikdir.
Ozhe, biz ahmoqlikni bilamiz va bilganlar donolikdir. Tse, bizni boshqa har qanday fikrga bog'lashimiz mumkin degani emas; biz da'vogarlikni tan olishimiz va qandaydir ma'noda bu bizni o'zimiz yaratgan yolg'onga o'xshatishini tushunishimiz kerak.
Shirinlik nima ekanligini bilib oling mumkin qo'shiq qiymati. Agar biz aylanib yuradigan bo'lsak, buni qilish biz uchun osonroq, bu faqat qo'llar va oyoqlar bilan ruhaemo. Onam uning kichkina bolasiga o'xshamaydi: "Bu ahmoqona narsalarni kiying! Boring!" Yoki: "Siz abadiy ustimda yotasiz, ko'kragimni ho'llaysiz, men uchun soat bo'yi ovqatlanasiz - onang uchun butun umr duo qilasiz. hayot!” Ditin talab qiladi onaga injiqlikda. Ale, yakscho onasi istayman, shunday qilib, bola uning oldida bog'langan edi, lekin bu uning tomonida dono emas. Va agar biz odamlarga kuch berish uchun biz bilan bog'lanishiga yo'l qo'ysak va kuchni olib tashlagan holda, hid bizni uyqudan mahrum qilishi mumkin.
Diniy mentalitet va o'rnatish - bu bir xil nutqlardir, chunki biz bir soat va oy ichida g'alaba qozonishimiz mumkin, bu haqda biz rozmirkovuvat va biz o'qishimiz mumkin, fikr yuritish o'rniga, biz nimaga bog'lanishimiz uchun aybdor emasmiz. , lekin deyarli mustaqil. va o'zini o'zi ta'minlaydi. Vzagali buddhíysky chernets lagerining yoyi da perebuvaê. Biz oddiy odamlar bizga berganidek, nutq shaklida yolg'on gapiramiz: xalat shaklida, choponda, bosh ustidagi havoda va yuzlar shaklida. Bizda bir tiyin yo‘q, ovqat tayyorlash, shaharni o‘zimiz uchun xavfsizdek ko‘rsatish imkoniyati yo‘q. Hayotning asosiy ehtiyojlarini qondirish uchun biz boshqalarning mehribonligida yolg'on gapirishimiz kerak. Odamlar: “Nega o‘zing sabzavot-meva yetishtirmaysan, nega o‘zingniki bo‘lmaysan, xalqimiz orasidan qolib ketmaysan, mustaqil bo‘lasan”, deyishadi shekilli. Bu jamiyatimizda yanada qadrli – o‘z-o‘zini ta’minlash, mustaqil bo‘lish, nima bo‘lishidan qat’iy nazar, hech kimga qaram bo‘lmaslik. Budda Gotama tomonidan o'rnatilgan tartib qoidalarini o'rnatishga qarshi chiqdim - lekin men ularni ko'rmadim. Jeykobi
Agar men qoralikni qabul qilgan bo'lsam, men, yorug'likda va nima bilan aralashib qolganimni bilmay turibman; Keyinchalik, men boshqa odamlar orasida juda ko'p odamlarga aylanganimni esladim. Mening oilam oq tanli, anglo-sakson, o'z-o'zini ta'minlaydigan, o'rta sinfning mustaqil vakillari - "hech kim mustaqil emas!" Amerikada "WASP sindromi" - "oq" (oq), "anglo-sakson" (anglo-sakson), "protestant" (protestant) deb ataladi. Siz yevropalik bo'lganlar, onalarida yolg'on gapiradigan va hokazolar emassiz. Siz ota va onadan mutlaqo mustaqilsiz; siz protestant - papalar yo'q, bunday narsa yo'q; ishing yo'q. Nega qora tanlilar kimos oldida vasvasaga tushishlari kerak, lekin agar siz oq bo'lsangiz, anglo-sakson va protestant bo'lsangiz, demak, siz ulkan yig'ilishlarning tepasidasiz - siz eng zo'rsiz!
Men birinchi o'qni Buddistlar yurtida o'tkazdim va o'ttiz ikki yoshimda samaneri (najam) turar joyini oldim. Tailandda samaneri - kichkina yigitlarga qo'ng'iroq qilishdi, men Tailand yigitlari bilan birga o'tirish uchun butun soatim bor edi. Ochish - men, balandligi olti fut, o'ttiz ikki taqdiri xil, sidzhu, men kichik detlahhiv hamma narsada teng - u ham kamroq xayrixoh edi. Tasodifan odamlarning ko'ziga yotdim, ular menga ovqat berishdi yoki bo'lmasa; Onamning bir kunlik pulim yo‘q. Xo'sh, nega men o'ylay boshladim: "Bu nima haqida? Nima uchun? Budda nima demoqchi? Nega u hamma narsani shunday o'ylab topdi?
Va keyinroq, men to'g'ri o'g'irlash zarurligini va bu yaxshilikni qadrlay boshladim, masalan, biz tahqirlashning bir turini maqtaymiz. Shubhasiz, boshqalarga qanday qilib eskirgan bo'lishni o'rganish uchun ma'lum bir kamtarlik kerak. G'urur va pihoyu odamlar: "Men borg'da Kimning oldida bo'lishni xohlamayman" deb o'ylaydi. Va bu erda biz kamtarlik bilan o'zimizning eskirganligimizni bitta turdagi deb tan olamiz: eskirganlik anagarik, laite va yosh chants. Men bu erda katta bhikkhu bo'lsam ham, men siz bilan birga yotaman. Hayotimizda biz buni hurmat qilishimiz kerak, hurmatsizlik qilmasligimiz kerak, lekin bilamizki, biz doimo bir xil, bir-birimizga yordam beramiz. Tsya eskirganligi monastir institutlariga va bizni begonalashtiradigan moddiy dunyoga, shuningdek, bir-birini aqlli va yorqin o'rnatishga asoslanadi. Ilhomlantirish uchun, biz o'z vatanlarimizda sevgining quvonchli quvonchlarini ko'rmaganimiz uchun, biz mehribon, kechirimsiz va birma-bir g'azablanmaslikni qabul qilishimiz mumkin. Biz yolg'iz yolg'iz ishonishimiz mumkin.
Ijtimoiy tuzilma, ustunlik, tashkilot, guruh bo'ladimi, butunlay o'zini-o'zi ta'minlaydigan bo'lishini tekshirmang. Aqlli yo'lni shakllantirish yaxshiroqdir va reshta singari, hid bizni xursand qilishi mumkin - bu menga to'liq qoniqqanligi aniq. Ustozmi yoki gurumi, qaysi biriga bog‘lanib qolasiz, muqarrar ravishda guruga o‘xshagan, avliyoga o‘xshab, hammasi bir xil o‘lib ulg‘ayasiz... bo‘lmasa, qoralikni yo‘qotib, o‘limga olib keladi. 16 yoshli qizlar bilan do'stlar ... badbo'y hid hamma narsani yaxshilik uchun qila oladi: diniy butlar tarixi haqiqatdan ham rozcharovu bo'lishi mumkin! Tailandda yosh bhikxu bo'lganimda, men tez-tez aytaman: lekin men nima uchun ishlayapman, xuddi Ajahn Charaptom aytganidek: "Buddizm - bu fars! Men nima robitim, chentsivning yetakchi Tailand olimlaridan biri Ajahn Buddhadasa: "Men buddizm mo'ylovini o'stirganlar fars, bir soat vaqtni behuda o'tkazganlar. Men nasroniylikni qabul qilyapman!"
Nega men Dalay Lama singari qora monastirlarda ko'chib o'tish va qandaydir amerikalik bilan do'stlashish uchun ishlayapman? Nega men Velmishanovlar Suchitto va Tiradhammo kabi robitim va barcha mahalliy aholi jadallik bilan aytishdi: "Men ketaman. Hamma anagariki raptov aytganidek: "Men uchun hamma narsa juda uzoq!" Qanday qilib barcha ko'k mevalar anagariya bilan o'sadi? Men nima ishlayman?
Nega mening qoraligimni barcha odamlarning ruhi ruhiga qo'yishim kerak, Ajana Cha Chi Dalay Lamining e'lonida nimani his qilaman? Nima uchun mening meditatsion amaliyotimni pidtrimki otochuyuchih, víd í̈h pídbadyorennya shaklida yotishim kerak, lekin mening ochíkuvannyami orqasida nima tirik? Agar shunday bo'lsa, uni osongina buzish mumkin, shunday emasmi?
Agar men yosh Imkoniyat bo'lganimda, men ko'pincha o'zimning aniq tasavvurimga ishonganim uchun va ba'zi notinchlar mening fikrimni qo'llab-quvvatlayotgani oldida yolg'on gapirmaganim uchun aybdorman deb o'ylardim. Taqdirlar bilan men o'zimni o'zgartirgan narsalarga va sehrlangan narsalarga boyman ... lekin men yolg'on gapirmayman, chunki men uchun hamma narsa yaxshiroq.
Men boshqalardan dalda va maqtov talab qilishim uchun shunchaki ishonganimga emas, balki o'zimning yaxshi tushunganimga asoslanib ishlayotganimga ishonaman. O‘zingni boqishga mas’ulsan: Samana bo‘lganlar – rohiba yoki rohiba – bolamning ko‘zida, otochyuchihning ko‘zida, chi ochikuvning ko‘zida, to‘lov va to‘lov oldida yotishadi. hammasi? Siz haqiqatni amalga oshirish uchun o'zingizning suveren huquqingizni bildirasizmi?
Agar shunday bo'lsa, qabul qilingan tartib-qoidalarga amal qilib yashang, hamma narsaga pragmatik tarzda amal qiling, ishlang, badbo'y hid sizni qanchalik uzoqqa olib borishi mumkin va taslim bo'lmang, agar tashqariga chiqmasangiz, hamma narsa xafa bo'la boshlasa. siz. Wat Pah Pong monastirida men hamma narsa mendan shunchalik uzoqda ekanligini angladimki, qo'shiqlar darajasida shunday dushmanlik his qildimki, bu o'zimni yomon his qilishini his qildim - bu badbo'y hiddan emas, balki. oddiygina ruhiy tushkunlik holatida bo'lganlar orqali, men bir zumda g'amgin nurda barcha batchit ... Tod u lager qo'riqlash kerak edi, lekin bunga ishonmaslik uchun, chidab bo'lmas orqali odam zagartovuê sabr uchun ... ko'rsatish uchun. hamma narsaga chidash mumkin.
Xo'sh, nega biz bilish uchun bu erda emasmiz uning kitobxonlar, lekin agar siz hamma narsani o'qimoqchi bo'lsangiz - qiyshiq va chivinlardan tortib, nathnennye o'quvchilaridan, qadrsiz kitobxonlardan, bizni va kitobxonlarni sehrlaydigan kitobxonlardan, yak, ular bizni sehrlamaydi. Chunki biz mukammallikni aqliy munosabatlarda emas, balki o'qituvchilarda bilishimiz kerak.
O'tgan taqdirda men Tailandga sayohat qildim va Ajahn Chahni topganimda allaqachon kasal edim; bir xil energiya emas, hazilga o'xshash, olijanob odam, men ilgari bilgan ... shunchaki o'tirgan Shunday qilib... nibi kul... va men o'yladim: "Oh, men Ajahn Choh bunday bo'lishini xohlamayman. Ustozim ... Ajahn Choh mening ustozim va men bunday bo'lishni xohlamayman. Men shunday bo'lishni xohlaysizmi. vín buv o'sha men bilgan Ajahn Cha, siz o'tirib, uni tinglashingiz va keyin uni boshqa barcha qo'shiqlarga takrorlashingiz uchun. boy?" Va bu erda boshqa an'analardan biri ko'rinadi ayting: "Xo'sh, o'qituvchimiz, dedi bular". Xo'sh, sehr qanday boshlanadi - kim eng dono. Birinchi o'q, agar sizniki o'qituvchi shunday o'tirish ... Nemov kul ... siz ko'rinasiz: "Oyyy ... nega men noto'g'ri o'qituvchi tanlamadim ..." Ale, o'qituvchining onasi uchun rahmat, eng yaxshi ustoz, ustoz, qaysi biri sizni xursand qilmaydi - hatto azob chekayotgan bo'lsa ham, shunday emasmi?
Buddizm vchennya - tsomudan, shunda siz tirik ustozlardan - o'liklardan o'rganishingiz mumkin. Ajan Chami vafotidan keyin, avvalgidek, biz boshqa birovdan o'rganishimiz mumkin - bor, uning tanasiga hayron bo'l! Siz, ehtimol, aytasiz: "Men Ajahn Chahning o'lik bo'lishini xohlamayman. , nima yoyilgan, qurtlar bilan, tundan nima vipovzayut. "Chi richo, bizdan kim sevikli xalqimizga hayron bo'lishni xohlaydi, agar. Agar biz ularning kuchli tomonlarini eslamoqchi bo'lsak, ular o'lik hidlanadi, agar biz ularning kuchli tomonlarini eslamoqchi bo'lsak?.. Xuddi hozir onam kabi - bu mening suratimda, agar men 17 yoshda bo'lganimda va maktabni tugatganimda, kostyum va kravatlarda, qunt bilan taraganimda - bilasizmi, xuddi fotostudiya kabi biladi - hayotda boyroq, pastroq ko'rinishingiz uchun.. onam.. b ziqna - nega? o'zingizni, Ajahn Chah obrazini qadrlab, besh yildan keyin g'alaba kabi, keyin esa unga shunday munosabatda bo'ling, xuddi g'alaba kabi.
Amaliyotchilar sifatida, biz hayotimiz ustidan g'alaba qozonishimiz mumkin, uning ustidan rozmírkovuchi, yangi yilda navchayuchis va vimagati emas, yig'lab o'quvchilar, blues, qizlari, onalar, yoki boshqa abadiy, eng yaxshi shaklda qolgan edi. Biz robimo shunday qilamiz, agar biz ularni chinakamiga hayratga solmasak, hech kimni yaxshi bilishga yordam bermasak, lekin biz o'zimizni ideal uchun, o'zimiz olgan tasvir uchun munosabatda bo'lamiz, lekin biz so'ramaymiz va hech narsa qilmaymiz. unga qaramang.
Amaliyot, men hamma narsani o'qishni xohlayman ... go'yo biz tsim bilan, muvaffaqiyatlar va mag'lubiyatlar bilan, tiriklar va o'liklar bilan, yaxshi niyatlar va atirgullar bilan uxlashni o'rganmoqchimiz. Nega biz qayg'uramiz - bizning aqlimizdan kamroq dono bo'lgan kishiga. Tse - ko'rinishlar, biz qanday yaratganimiz va qaysi narsalarga bog'langanligimiz - va biz nimaga bog'lanmagan bo'lardik, bu bizni o'limni ko'rishga olib keladi. Tse ta'mirlanishi kerak bo'lgan hamma narsaning oxiri. I zvydsi vchimosya. Biz shafoatlarimizdan qayg'uni, atirgullarimizdan o'rganamiz - va biz ularni ichkariga kiritishimiz mumkin. Biz hayotning tabiat qonunlariga ko'ra ishlashiga ruxsat berishimiz va uning dalili bo'lishimiz mumkin, chunki bu illyuziya o'lim bilan sabab va irsiy aloqa bilan bog'liq. Va shunday bir martabada hamma bizni Bilmasvoyga olib borishi mumkin - tanamizga ilhom berish va men kabi kamtar va bag'rikenglik kabi bizni bo'sh, erkinlik va qat'iyatlilikka olib boradi.
Ba'zida hayot osonlashadi, chunki bizda tanlash uchun juda ko'p imkoniyatlar yo'q. Agar sizda juda ko'p mo''jizaviy guruslar bo'lsa, unda siz juda ko'p xarizmatik donishmandlarga chiqish kabi ajoyib donolikni eshitish qanchalik vayron bo'lganini ko'rishingiz mumkin. Ale eng buyuk donishmandlarni, bugungi dunyoning eng go'zal odamlarini olib kelish - bizning aqlimizdan kamroq. Dalay Lama, Ajahn Chah, Buddadasa, Tan Chao Kxun Pannyananda, Rim papasi, Kenterberi arxiyepiskopi, Margaret Tetcher, janob Reygan... faqat eng yaxshi aqlimizni ishlating, shunday emasmi? Bizda hamdardlik, antipatiya va oldindan o'ylash bor, lekin barchasi aql bilan aqlli ko'rinishdir - va bularning barchasi aqldir, nafrat, sevgi kabi narsa bizni o'ylamaslikka olib boradi, biz bag'rikeng, sodda va xohlaymiz. donolikni zabt etish. Siz qochib ketishingiz mumkin, bu osonroq ishon Men aytadiganlar uchun - osonroq, buni o'zingiz ayta olmaysiz - lekin siz mening so'zlarimga ishonchni singdira olmaysiz siz. Bu donolik, xuddi mening hayotimda vikorist bo'lgani kabi, mendan kamroq etarli. U sizni g'olib donolikka bo'g'ib qo'yishi mumkin, lekin to'yish uchun siz o'zingiz aybdorsiz va men aytganlarimga ishonmaysiz.
Bunday buddist yo'lning o'zi bizning terimiz orqali haqiqatni anglash yo'lidir. Bizni o'zimizga g'alaba qozon, hayratda qoldirish va yaxshi hayotimiz haqida o'ylash uchun bizni hayratda qoldiring, lekin pastorning va'dalari va umidlarini behuda qilmang, bizni o'z yaylovlarimizga olib kelishni yoqtiring.
Ota, uning ustidan o'ch, bugun kechqurun aytganlarim. Narxni o'ziga xos deb hisoblamang, uni oddiy narsa deb olmang. Qanday qilib sizda ê yakis preperedzhennya bor, deb o'ylayman chi qarash, bu normaldir; faqat ularni shunday bachte, ular hidi kabi, kabi, fikringizni yuvib, va ulardan o'rganish.
