Yo'lingizda qora mushuk. Sinayga viza Misrga tashrif buyurish kerak

"Texnologiya-Yoshlar" 2006 №8, p.44-47

Musoga bormagan tog '

Vadim Chernobrov

- Osmonda g'ayrioddiy narsalarni ko'rdingizmi? - deb so'radi kosmonavt Grechko badalar. Tarjimon uzoq vaqt savolning mohiyatini bir vaqtning o'zida so'rashni anglatadi. "Kosmosdan kelgan odam" so'zlarining ma'nosini olib, qabila ko'rib chiqdi. Bolalar yugurib chiqishdi, ba'zilari Nomad bo'shashkdan yasalgan ikki guruh asbobida o'yinni tinglashni boshladilar. Choy berdi. Qo'llar eng qadimgi keksa ayolni hurmat bilan amalga oshirganida uzoq vaqt pauza tugadi. Musiqa edi. Katta xalta tirgaklari: - Bormizning farzandlari bo'lganidan oldin, ularning buvilari sahroda yulduz borligini aytishdi, yulduz osmondan tushirildi. Bu tuynukni urdi. Endi u tog'da! - Va bu qayerda? Kosmonutning sabr-toqati bizni hayratda qoldirmadi: unga kerak, bu yangilik faqat unga tegishli va faqat u nazarda tutilgan bo'lishi mumkin! U bir narsani bezovta qiladi Va qo'llab-quvvatlaydigan badalar ular uchun ma'lum bo'lgan atamalarda tushuntirilgan. Ular tushunmaydigan, ular tushunmaydigan, barmog'ingiz bilan ko'rsatib, qancha kilometrga bo'lmasligingizni tushuntiring, lekin o'z vaqtida. Biz shunchaki u erda ... Misrlik uyalib ketish. Ular bu joylarda haddan tashqari muhtojliksiz izlamaslik yaxshiroq deb bilishadi yoki taxmin qiladilar ...

Favqulodda holatlar ehtiyoj
Qadimgi Misr afsonalarida jannat iyun (Nalu) dalalari haqida aytilgan. Taxminlarga ko'ra, ular yaqinda, sharqiy osmonda, quyoshning Xudosi ko'tarilgan joyda. Ba'zi bir tarjimonlar, bu jannatning "quruqlik" haqida, boshqalari - Misrga nisbatan yaqin bo'lgan sayyoramizning holati haqida, chunki fir'avnlar o'z hayotlari oxirida u erga borib, qisqa vaqt ichida Iaru etib borishdi. Albatta, aniq joylashuv juda munozarali: "Misrning fir'avnning sharqidagi bir joyda, I.E. sinay haqida.

Nega fir'avnlar hayoti oxirida Sinayga bordi? Albatta, "abadiy hayot", tsivilizatsiyadagi eng katta ahamiyatga ega. Fereroni kim azaldan berishi mumkin? Misr xudolarida deyarli to'xtadi.

Ammo ular qadimgi misrlikni tashkil etdilar, balki yarim ming xudo, balki boshqa narsa, shuningdek, umuman muhimdir. Miloddan avvalgi 800 yil mil. Misr Barsahid yaqinida osmonda "Biror kishi" paydo bo'ldi. 1999 yil oxirida Qohir yaqinida Barsahhide shahrida topilgan loy belgilari bo'yicha frantsuz magistraturasini o'rganadi. Monsie Boma 73 belgilarni o'rgandi va ulardan biri shunday yozuvni topdi: "Ular shahar bo'ylab uzoq joylashadigan parvoz qiluvchi qushdan chiqishdi. Ikkita havo sayohatchilari muqaddas er yuzida sehrli marosimni yasadilar, olov to'plari to'piga kirishdi va tezda osmonga tushishdi ... " Ushbu kuzatuv fir'avn Nikhorning vaqtini anglatadi. J.L. Boma UFOning qadimiy Misrga tashrifi mavzusidagi tez mevorga qarshi, ammo shu bilan birga, o'sha paytdagi misrlik kayfiyatlari jonli xayoldan mahrum bo'lgan: men ko'rmadim - men yozmadim.

Bunday yozuvlar (ba'zan "UFOS" ning klassik "ning klassikasi, ba'zan" g'alati vahiylar "Misrlik yilnomalari to'ldirildi. Sig'inmalardagi samoviy belgilar faqat fir'avnlar o'zlari va, albatta, Xudo haqida eslatib o'tilgan.

Biroq, ba'zi tadqiqotchilar (bomadan farqli o'laroq) uzoq vaqt davomida ushbu tushunchalar o'rtasida katta farq qilmagan. Va nafaqat qadimgi misrlik yilnomalarini o'rganish paytida ...

Bibliyadagi kosmodrom Avariya va alangada osmondagi Payg'ambarlarni, sharmandalik va afsonalarni olib tashlagan holda, ular sharpa va afsonalarni bosib olishgan. keyingi suhbatdoshning, yig'ilish vaqti va joyi. Ba'zida bizning uzoq ajdodlarimiz Xudo bilan maxsus joylarda muloqot qilish uchun kelishgan (zamonaviy Ufologlar »," qo'nadigan joylarda "deyishadi.

Masalan, Injil Musoida Sinay tog'iga tashrif buyurgan, u erda ma'lum bo'lganidek, muqarrar ravishda xochga mixlangan aham keldi. KORVOKK Muso bilan muloqot va olovda muloqot qilish joyini tark etdi, shuning uchun Payg'ambar eng yaqin g'orda yashirinish kerak edi, chunki kuchli tashuvchi raketalarda bo'lgani kabi, barcha sudlanuvchilar er osti bunkerlarida yashiringan ...

G'alati tashriflarni zikr qilish deyarli barcha qadimgi xalqlardir. Aftidan, Xudo (yoki Xudoni chaqiradigan kishiga) avvalgilar Odam Ato va Momo Havoni er yuzi va osmonda tez-tez uchib ketgan elchilariga va elchilariga e'tiborsiz qoldirganga o'xshaydi.

Ehtimol, bunday tadbirlar, bunday shuhratparast voqealar bir asrda bir marta sodir bo'ldi, ammo boshqa "qiziq bo'lmagan voqealar" uzoq vaqtdan beri unutilgan, ammo konsentratsiyalangan shakldagi hikoya deyarli "ilohiy" tadbirlar, xabarlarga o'xshaydi, signallar va buyruqlar. Agar XX asr tarixini yoqish tamoyilida bo'lsa, bu quyidagicha ko'rinadi:

1908 yil - "Buyuk alomat, Rossiyadagi togunusiya tanasining yiqilishi".

1913 yil - "Portugaliya Fotimadagi ajoyib belgi".

1947 yil - "Rossiyaning Rosvell" dagi ajoyib belgi. "

1986 yil - "Rus Dalnegorskda ajoyib belgi" ...

Oddiy tufayli boshqa hamma narsa o'chirilishi mumkin ... Siz sizga juda ko'p tuyulyapsizmi va noto'g'ri? Ammo o'tmishni hukm qilish yanada keng qamrovli ma'lumotga ega.

Shunga qaramay, paleofologlar qadimiy belgilarga "samoviy elchilar" haqida "samoviy elchilar" haqida ko'proq ishonishadi. Bugungi kunda bir kishi Axborot dengizida cho'kib ketmoqda, ammo alli kontaktlar, kontaktlar, o'g'irlash fanlari haqidagi ma'lumotlarini istaydi va "yashirin materiallar" fanati haqidagi ma'lumotlarini ba'zida faqat maxsus so'rov usullariga ajratadi. .. Va qadimgi ulamolar o'rnatilgan - moderatsiyada o'zingiz ko'rgan narsangizdir.

"Qadimgi kosmodromlar" deb taxmin qilinmaydigan deb aytish mumkin emas. Barcha qit'alarga murojaat etuvchilar etarli, ammo ulardan hech biri aniq va shartsiz dalillar uchun topilmadi. Juda ko'p vaqt o'tdi, juda noaniq - nima qidirish kerak. Bizga gigant beton boshlang'ich stollari, papitovi, xizmat ko'rsatish fermalari, istisno zonalari, ko'kskargohlar yig'ish bilan tanishamizmi? Ha, shubhali narsa - boshqa tsivilizatsiya va boshqa texnologiyalar.

Eng muhim savol - biz xronika manbalarini to'g'ri tushunamizmi? Ilohiy elchilar bilan Musoning mashhur aloqa joyini o'rgangan taqdirda, manba - voqealar tasvirlangan va voqealar tasvirlari aniq ma'lum emas, ammo hozirgacha bu aniq emas aniq joy.

Sinay tog'ini qidiradi, Millionlab imonlilarning fikriga ko'ra, axloqiy amrlarni qabul qilishning afsonaviy joyi ancha vaqtdan beri topilgan. Bir necha asrlar davomida Sinay yarim oroliga, Sinay yarim oroliga IYIVE (Jabel Muso, balandligi 2285 m), bu Sentning monastiri yaqinida joylashgan. Misrlik Sinay yarim orolining janubida Ketrin. Ko'p tilli olomon olomonlari ilohiy inoyatni izlashda yuqoriga ko'tarilishadi va ehtimol uni topib olishadi. Musoning orasidagi va uning sharqiy tasvirlari o'rtasida juda ko'p tafovutlarni kashf etganlar, tarixchilar olimlari topilmadi.

Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam cho'lda 40 yoshda bo'lgan odamlarning harakati yo'lining namunaviy tavsifi ma'lum. Keksa erkaklar va bolalar bilan gavjum olomon, uy sharflari va ulkan podalar faqat quritilgan daryolar (o'rmonlar) quritilishi mumkin. Ammo Stokning hozirgi monastiri hududida Ketrin (va bu yarim orolning eng yuqori balandlik nuqtasi) Vasiylikdagi "Suvorovning eng yuqori balandlikdagi nuqtasi" - bu holatda "Suvorovning" Alp orqali o'tish "rasmini eslab qoling va bu holatda, balandliklar bostirib kirmasligi kerak Kichkintoylari bilan hamshiralik ayollari qo'llarida. "Yog 'podalari" vodiysida suv aniq emas. Isroil xalqi shunchaki toq atrofidagi lagerga dosh berolmadilar, faqat monastir qurilgan kichik daradan iloji bor. Muqaddas Kitobda, shuningdek, Muso tumandagi eng yuqori cho'qqisga chiqishi haqida aytilgan, ammo yarim orolda bir nechta yuqori cho'qqilar mavjud (g.umchay, 2586 m: g.el Tabt, 2438 m). Ha, shuningdek, mish-mishning yonida deyarli yarmi Sent-Ketrinning eng yuqori cho'qqisiga ko'tariladi (G.Comrhamina, 2637 m) va bu farqni sezmayapsiz. Xo'sh, nihoyat: "Muso tog'i", ehtimol Ketrinning qo'shni tepasida topilgan Monk Muso nomlangan. Bir so'z bilan aytganda, Musoning "juda" nomidagi "eng" toq, bu "eng" tog '.

Muqaddas toqning joylashgan joyida boshqa nuqtai nazarlar mavjud. Amerika tadqiqotchisi Xovard XX asr oxirida Xovard Blum. U tarixchilarni "manzilga qarshi xato" deb taklif qildi va Misrga bormaslik kerak, ammo Saudiya Arabistonida. Bu Tobuk shahrining shimolida, Bibliya Tog'larida Bibliya Tog'larida Bibliya Tog'larida Egamiz bilan gaplashgan. Va bu erda Bibliyadagi "oltin taurus" ning qoldiqlarini Muso Isroil xalqining tasdig'ida singan.

Blum o'z vatandoshlarining izlanishlariga tayanadi. Larri Uilyams va Robert Carnoko, Muso hozirgi Misr Resort Elektrasi uchun Isroilning Sues ko'rfazining sharqiy sohilida Isroil o'g'illarining sharqiy sohilida yurgani haqida kelishuvga erishdilar. Shayx joylashgan (Arabiyu Tirant Island Sanore bu yerdan aniq ko'rinib turibdi). Tiraniyalik bo'g'ozni bukib, ular Arabiston yarim orolida bo'lishdi, shundan keyin ular shimolga ko'chib o'tdilar va "Asl" bodom tog'iga etib bordi.

Uning gipotezasining isboti sifatida, ko'katlar Magama erida va hatto mahalliy qizga uylanganidan keyin Muso sifatida tasvirlangan Qur'oni Karning matnlarini va Muso tomonidan tasvirlangan Qur'onning matnlarini olib boradi. Ushbu muqaddas kitoblardan quyidagicha bo'lsa, kelajakdagi payg'ambar Qudratlilarga chiqdi. Magimitsevni ko'chirish zonasi Arabiston yarim orolining shimoliy qismini ishonchli ma'lum deb bilinadi. Shuning uchun 40 yildan keyin Musoning sahroda kezib chiqib, isroilliklarni unga tanish joylarga olib kirganini taxmin qilish mantiqan.

Quyidagi versiya - VEsuval vulqoni bilan tarixchilar "qo'rqib ketishdi", shuning uchun rossiyalik tadqiqotchilar S. Valyanskiy va D. Kalyuzhniy. Asosiy dalillar: "Sinay" ta'rifida joriy vulqonning alomatlari aniq ko'rinadi ("Sinay tog'i hamma narsada chekdi, va u eritilgan pechning tutuni bilan tutunga chiqdi Shoklangan. Va quvurning ovozi kuchayib, kuchli ... ") va Yaqin Sharqda vulqonlar yo'q; Mualliflarning fikriga ko'ra, "Bibliya" joylarining nomlari juda ko'p.

Eng jasur gipotezaning fikriga ko'ra, Sharqiy donoliklarning tibet cho'qqisida, sharqiy donoliklar o'rgatgan joylarda (bu eng baland tog 'atamasi »qo'llaniladigan o'sha joylarda Tibetning cho'qqisida edi. Bilvosita tasdiqlash tog '- Sinayning ismiga o'xshaydi. Ism Xitoy nomi bilan juda mos keladi - "Sina" yoki "Xitoy".,.

Shunga qaramay, XIX asrdan boshlab eng ajoyib farazlarni tashlasangiz. Isroil, ingliz va (1970 yillarda) Ichki tadqiqotchilar Sinay orqali yugurgan Musoning yo'lini ishlab chiqishga qisqartirildi. Undan Misrdan Yaqin Sharqqa yo'lda foydalanish mumkin emas. O'sha paytda qochqinlar ikki marshrutdan foydalana olmaganliklariga ishoniladi: o'sha paytda O'rta er dengizining shimoliy qirg'og'ida ko'plab himoyalangan aholi punktlari va birga bo'lgan janubiy qirg'oq Yarim orol - anxydrous qirg'oqiga o'ting. "Topildi" Musa Muso Musoning janubida allaqachon uzoq masofaga borganiga kelishib olishdi, ammo uni eng yuqori maydonda "kesib tashladilar". Ildiz otgan, ammo murakkab.

Oxirgi va eng ajoyib variant qoldiqlari - yarim orolning sahnalashtirilgan markazi orqali VADI bo'ylab harakatlaning. Barcha tepaliklar (balandliklar bir kilometrdan kam) va passivlar o'tish oson, suvni qazib olish mumkin, deyarli mahalliy aholi yo'q (bu misrliklar uchun qochqinlar, dahshatli ta'qiblar) mahalliy aholi mavjud emas. Xonalardagi yilnomada och sayohatchilar oldidan, isroilliklar er yuzida ochlik qilishdi. Shuni anglatadiki, migratsiya bedanalarning shimolida migratsion bedana shimolida, xuddi "bizning" eng og'riqli variantning yo'lida.

"Kval yo'lida" va siz Musoning O'tishning izlarini qidirishingiz kerak. Shu tarzda - katta miqdorda Yolg'iz qolgan uchlari 500 - 800 m, atrofida joylashtirilgan. Agar biz janubiy moviyning ikki kilometr cho'qqilari bu erdan ko'rinmaydi deb hisoblasak, qochqinlar "eng baland tog '" uchun dominant tepalikni osongina qabul qilishlari mumkin. Ayniqsa, agar u engil hodisalarning hayratga soladigan tasavvurlari uning tepasida paydo bo'lgan bo'lsa.

Qanday qilib «bu juda» cho'l tepalik toqasini hozir ko'rish mumkin? Injilni yana takrorlang; Bizga har xil turishni qidirayotganlarning tajribasi va xatolarini hisobga oling; asrlar mazaxiy bo'lganlardan so'rang va g'ayrioddiy narsani ko'rgan bo'lishi mumkin; Va nihoyat, o'zlarini qidiring - rasmlarning boshida va keyin - joyda. Bu ketma-ketlikda Rossiya tomonidan qidiruvlar ilhomlantirgan, Georgiy Mixailovich Grechko. Mustaqil izlanishdan so'ng u Musoning yo'lini qidirayotgan eng mashhur kishiga murojaat qildi - Amerika Kipon. Grechko tan olgan sari, u "Amerika unga so'rovlarida unga yordam berishga qaror qildiki, amerikalik" Amerikaga aniq o'ylaydi. "

Sinay tog'idan qochish . Zakariyo Sitinaning milliy aloqasi bitta so'z bilan qo'ng'iroq qilish qiyin; Rossiyada tug'ilgan, Falastinda tug'ilgan, Angliyada tahsil olgan, Isroilda ishlagan, AQShda yashagan. Qadimiy tillar, Eski Ahd, Tarix va arxeologiyani o'rganishga ixtisoslashgan, bir nechta sharobchil kitoblar, shu jumladan tsivilizatsiyamizning kelib chiqishi tarixiga bag'ishlangan va ko'plab tillarga tarjima qilingan. Dunyoning, shu jumladan rus. Rus tilidagi tarjimaga kelsak (sitchin. 3. Tsivilizatsiyaning beshiki »M., EKSMO, 2005), u hali ham o'zining eng yaxshi rolidan o'z-o'zidan o'ynaydi ...

Eski kunlarda Sitchin Sitchin, sharqda jadal chiqib, u sayohat qilgan, ehtimol barcha mamlakatlar. Ammo uning hayotining asosiy maqsadi Muso tog'idir - bu uzoq vaqt davomida ushbu mintaqadagi qarama-qarshi vaziyat tufayli ojiz bo'lib qolmoqda. Nihoyat, 1977 yilda Sinay 1967 yildagi urushdan keyin men Isroilga birinchi marta samolyotni birinchi marta rejalashtirgan va qidiruv maydonini qidirishga muvaffaq bo'lgan.

3. Sitchin nafaqat Musoning yo'lini qidirardi, balki uning fikricha, o'z fikriga ko'ra, er yuziga tashrif buyurib, erni o'z fikriga ko'ra, er yuziga tashrif buyurdi. Uning hisob-kitoblariga ko'ra, vujulalar sayyoramizga qo'nganida, asosan, ko'rinadigan joyiga qaratilgan bo'lib, katta va kichik aravitning eng baland va kichik aravitning ikki boshli yuqori qismida (kosmosopoice) tashrif buyurdi Buning qadimgi nomi "") deb tarjima qilinishi mumkin, men ""), men Quddus ustidan uchib ketdim va keyin qat'iy chiziqda asta huvillab qolgan joyida o'tirdim. Shunchaki, "Araratning to'g'ridan-to'g'ri qo'nishi" sphinx ko'rinishi bilan kesish "(taniqli katta sfinx 30-chi parallel hududda qattiq sharq tomonga qaraydi). Bu erda Sitinning so'zlariga ko'ra, fir'avnlar boqiylikni olish uchun intilmoqda. Va - o'zingizdan qo'shing - bu erda "bedana yo'l".

Sitchin Isroil rasmiylari orasida yordamni topdi: "... Biz cholg'u yo'li haqida fikrlarimni, shuningdek, yarim orolning markaziy tekisligiga tushib, endi chaqirilgan. Mitla passiv ... Harbiylar bilan yanada muvofiqlashtirish jarayonida faqat tog'ning joylashgan joyi ma'lum qiyinchiliklarga sabab bo'lganligi ma'lum bo'ldi. Bu El Arish shahridan janubi-sharqda joylashganligi sababli, yo'nalishda O'rta er dengizi bo'ylab parvozni ma'qulladi va yarim orolga faqat EL Arish tumanida paydo bo'ldi. Ammo bu mening boshlang'ich dizaynlarimga mos kelmadi: qo'nish yo'lakchasini tekshirib ko'ring Anununakov ... oxirida men ushbu yo'nalish uchun ruxsat oldim, ammo men Quddus janubiga qaytishni buyurdim ...

1977 yil noyabr oyida biz kichik fuqarolik aeroportidan Tel-Aviv shimolidagi kichik aeroportdan olib chiqdik ... Biz Quddusdan janubga o'girdik, asta-sekin pasayib bordik. Yahudiy tog'lari tog'li tekislikka aylandi. Keyin, tepaliklar tog'ning tahdidli nuqtai nazariga aylandi ... To'satdan tog ', go'yo sehr berilib, toshli tizmada keng ochildi. Biz bu dovondan uchib bordik - go'yo balandli qo'l tog'larni o'ngga va chapga siljiganday, ularni yo'ldan olib tashladi; Oldinda aniq oddiy ko'k ranglar. Biz taxminan 2000 fut balandlikda uchdik ...

Biz bir necha bor tog'ni himoya qildik, lekin men bu erda hech qanday qiziq emas. Keyin men uchuvchidan yuqoriga ko'tarilib, tepada uchib ketishini so'radim ... Men sun'iy ta'limga o'xshash g'alati formaning chiqishini ko'rsatdim. Yaqinlashib, biz bir tomondan yumaloq teshikni payqadik. Yuragim tezda tiqilib qoldi: men juda g'orni topdimmi? .. Men atrofdagi jigarrang-kulrang landshaft fonida turgan edim ... Nyu-Yorkka qaytish, men darhol chopdim va oshirdim rasmlar. Oq ob'ekt uni havoda tomosha qilganim bilanoq: uni ko'rgan odamlar tasvirlarida uchib yurgan markaz bilan aylanib, ko'tarilgan markazga aylandi ... ".

Bu g'ayratli ohanglarni tasvirlab, "Uho", "g'or", "chiqindi", Sitchin, Omad tilab, muvaffaqiyatga erishilgunga qadar emas, balki bu so'zlarni tirnoqlarga yozib qo'yma. Albatta, u pastga tushdi va Musoning g'origa kirdi, u erda "siz boqiylikni olishingiz mumkin". Aytilgan Meize Tog'ning tepasida ulkan "oq UFO" ni yanada qiziqtirdi. Ehtimol, bu bir xil "Anunaki kemasi"? Keyin u bizning gunohkor sayyoramizdan qochguncha shoshilish kerak!

Tog 'ga borishga urinishlar boshqasidan keyin bir-biri bilan ajralib chiqdi:

1979 yil mart oyida Sinaydan Isroil qo'shinlari tuzilishining oldini oldi;

1984 yil noyabr oyida Misr hukumati unga yarim orolning markaziy qismiga tashrif buyurishga imkon bermadi, chunki maydon "arxeologik ob'ektlar ro'yxatiga kiritilmagan";

1992 yilda unga rad etildi, chunki faqat harbiylar Sinay ustidan parvoz qilishlari mumkin ...

Nihoyat, 1994 yil bahorida, Sitchin qishloqda vertolyotni butun tog'ga uchib, tepada "oq Ufo" ni ko'rdi. Maqsad yaqin edi, ammo hammasi ham mavjud emas - Amerikaning qattiq g'azabiga qaramay, ehtiyotkor misrlik uchuvchisi qo'ndi-da xavf ostiga qo'ymadi.

G.M. Cho'lni tark etishdan oldin qisman

Faqat o'n yildan keyin Sitchinni suratga olish va tavsif e'lon qilingandan keyin. Albatta, uning izlarida o'nlab tadqiqotchilarni darhol shoshilishga tayyor edi. Biroq, Misr hukumati yonma-yon emas, chegarada "tushunarsiz maqsadlar" yoki amerikalik yoki Isroil fuqarolari bilan chegaradosh bo'lish istagini yoqmadi.

Sinayda kosmonavtga e'tibor qaratdi . G'aroyib nazariyotchilar va turli xil nazariyalistlar va tarixiy qidiruv ishlari va tarixiy qidiruv ishlari va "Sinay" dagi qadimgi kosmonavtlar va filmlarda "Siniyo Sitindan keyin" Sinay "dagi qadimgi kosmonavtlarning borligini izlashdi. Qadimgi emas, balki eng zamonaviy.

Sovet Ittifoqining ikki karra qahramonini, Tarixiy va palevalovich grechko tarixiy va palechko yangi kelgan odamlardan uzoqdir. 1955 yilda u Leningrad harbiy kuchlarini tugatgan Korolevskiyning Korolevskiy shahrida ishlagan, 1960 yilda u egent kosmololining portlashining izidan qatnashgan, u erdagi ko'lgacha Scuba bilan sho'ng'in qilishga tayyorgarlik ko'rar edi Choco. 1966 yildan - kosmonavtlardan ajratilgan kosmonavtlarning uchta parvozini amalga oshirdi: 1975 yillarda, 1977 - 78 va "Salon-7" da 1977-198-yillarda "Sale-7" 1994 yildan beri "Cosmoppoysk" markazi faoliyatida ishtirok etmoqda ...

Tungus hodisasining 75 yoshli tergori Sitin fotosuratlari orqali o'tolmadi. Garchi u UHO mavzusini muhokama qilsa-da, ammo Sinayda tashqi ko'rinishga xalaqit beradigan ishonchli fikrlar paydo bo'lganidan so'ng, oqilona mulohaza yuritadi: "Bu erda amaliy nazariyani sinab ko'rish uchun haqiqiy ish!" Ushbu chalkash hikoya bilan tanishib, u Sinayda Xsfosni topish oson emasligini, asosiysi bu haqiqat chinakam chinakam ... yoki aniqligini isbotlashdir. Ilmiy nuqtai nazardan ikkala variant ham yaxshi.

Sitchinov tog'iga qanday borish kerak? Eng yaxshisi - siniqternerda, xuddi vertolyotda. Faqat, Amerikadan farqli o'laroq, tog 'yonida o'tiring. Katta oq UFO va eng katta g'or yaqindan ko'rinib turibdi, ular payqamaslik qiyin. Va topilmaslik mumkin emas! Ular hatto maydoncha sifatida ishlatilishi mumkin, ular maydonning maydonchasida joylashgan ulkan kema soyasida o'tirishadi. Helicopter pichoqlari to'xtashga vaqtingiz bo'lmaydi, chunki biz haqiqatni bilib olamiz! Eng oson?

Rus kosmonavtidan rasmiy so'rov Misr hukumatini o'limga olib keldi. Sharq mehmondo'stlik qonunlariga ko'ra, u undan voz kecholmadi, ammo darhol vertolyot darhol juda uzoq vaqtdan boshlandi (Yakshanba kungi muzokaralar: yarim yillik muzokaralar olib borildi, bu sohada uchishga yo'l qo'yilmadi). Ammo, agar "hurmatli respond mehmonlar" istasangiz, siz jipni olishingiz mumkin, shunda jamoa harbiy blokni o'tkazib yuborish uchun ekspeditsiyani o'tkazib yuboradi ".

Bir so'z bilan, ekspeditsiya uchun asosiy ruxsat olindi. Ammo haqiqiy muammolar oldinda edi ...

"Texnologiya-Yoshlar" 2006 №9, p.35-39

Oxurdagi it. Rasmiylarning qaroriga binoan Grechko kelgusi ekspeditsiyani olib boradigan taklif bilan "Sitchin" ga murojaat qilib, Amerika yozuvchisi uchun bu voqea hayot masalasi edi. Ammo ... keyingi yozishmalar Zakariyo kosmonavutning savollarini u hamma narsasi yo'qmi yoki yo'qmi, deb hisoblashiga qisqartirildi va aslida uning yollangan qiziqishi nima? "

Niverilda, Georgiy Mixailovich qanday qilib Rossiya tadqiqotchilari o'z mablag'lari hisobidan qanday o'tishlari va tushkunlik portlashining epitsentri epitsentri bilan qaysi yilni o'rganishlari mumkinligini esladilar; Grekchko, shuningdek, yoshligida ushbu tadqiqotlar bilan shug'ullanishga sarmoya kiritdi va endi uning hissasini qo'shishga va Sitchinning chalkashlik sirini o'rganishga tayyor edi. Sitchin ishonmadi. Ehtimol, u "Ufosga ishonmaydi, u har qanday natijaga, asosiy narsa - ilmiy dalillarga yo'llanma", deb o'ylaganligi sababli, u xijolat tortdi. Aftidan, amerikalik nuqtai nazaridan, pul sarflashdan ularni ularni juda shubhali tarzda sarflaydi - Shubhasiz, rus ayg'oqchilari haqida eng yomon fikrlar eslashadi! (Albatta, Sitchin havolalarga yordam bera boshladi va ehtimol Grechko va Kosmogisisk er yuzidagi turli xil ekspeditsiyalar uyushtirganligi sababli, erning turli burchaklarida turli xil ekspeditsiyalar uyushtirganligi; nima uchun, ehtimol uning shubhalari kuchaydi.

Shundan so'ng, amerikalik o'z shartli manfaatlarini ilgari surish, o'z shartlarini o'z shartlarini xabardor qildi: "Ha!" ("Ha!"), Amerika tomonining ikkita vakili ("muammo yo'q ! "), Yana bir nechta da'vo (rus tomoni ham rozi bo'lgan) va nihoyat, odamni shaxsan 15000 dollarga to'lash uchun, undan keyin u uchish kerak."

Xavfli tarjimon xatosi. So'nggi holat g'azablangan va bir vaqtning o'zida hayron qoldi. Qanday qilib "menga nima uchish kerakligini ayting?" Bu kitobda batafsil tarzda tasvirlangan emasmi? Keyin yana bir marta qalam bilan bir marta, bir nechta parchalarga shubhalanarsiz, G'arbda bir xil nashrning ingliz tilidagi tarjimai va ... boshini ushlab oldi.

Uchish qiyinroq bo'ldi! Sitchin nafaqat tarjimon Yu. Goldberg ham o'z hissasini qo'shgan; "Ridd Spiker" so'zlari u "baland tog '" deb tarjima qilgani (187-bet), "Ex janubi-sharqqa joylashgan" (183-bet) va T.

Tarjimasi tomonidan hukm qilish, hamma narsa to'g'ridan-to'g'ri noma'lum tog ', ammo juda yaxshi ta'riflangan tog' - bu Xarim (Gebel Xarim, 704 m). "Google Eart" onlayn xizmatining kosmosida, ushbu tog 'cho'qqisida 30 ° 15 "41.76" Shimoliy Larnitatura va 33 gradusning Cootnerlar koordinatalari va Sharqiy "Kosmogisisk" tadqiqotchisi Aleksandrov yorqin ko'rindi - oq doira! Ammo xato aniqlangandan so'ng, dastlabki quvonchning o'zaro almashtirildi. G. Grechko sun'iy yo'ldosh rasmlari yaxshiroq (va boshqa vaqtda olib ketildi), ba'zi sabablarga ko'ra oq rangdagi oq dog'lar paydo bo'lmadi ...

2006 yil aprel oyining o'rtalariga to'g'ri kelgunga qadar bir necha kun oldin Misrga chiqish to'satdan biz, aslida qaerga borishingizni bilmaymiz! Matnning ingliz tilidagi versiyasida bir necha vertikalar kerakli tavsif ostida yiqilib tushdi, shuning uchun Jorj Mixailovich buyurtma berishga va ularning rasmlari uchun. Va kelajakda biz yanada mustahkamlanish va undan qochish uchun biz tog'ni emas, balki suratlar va boshqa uchlarini buyurardik. Yorqin oq ob'ekti (eng oson deb ta'kidlaydigan eng oson) yoki boshlarning birortasi yo'q edi! Kechasi!

Faqat bu erda men bilan kurasha boshladi - va ehtimol "yorqin oq ob'ekt" va unchalik oq rangga ega emasmi? Yo'q, bizda Sitchin ataylab ufor-ni fotosuratlarida ataylab tashlaganligi haqida shubha qilmadik. O'sha yillarda fototexnika texnologiyasini eslab qoldi - barcha fotosuratlar uzatuvchi patlar orqali o'tilgan. Hech bir tafsilotni muqovasidan foydalanish istagidan yoki aksincha, har qanday tafsilotlarni tanlash istagidan kelib chiqishi mumkin emas - rasmning zoti tomonidan bosib chiqarish kerak edi. 1977 yildagi namunaning ro'za tutgan qiyofasida "yorqin oq ob'ekti" deyarli engil bo'lishi mumkin edi. Shunday qilib, bo'sh joylarga diqqat bilan qarash kerak edi (bu osonroq), ammo shunchaki "diskotekali ob'ekt".

Va bunday yumaloq, ammo deyarli engil ob'ekt Gebel-El Brukning (407 m), shuningdek "Ararat liniyasi" va "Sphinx liniyasi" va "kvad yo'l" dagi "Ararat liniyasi" va "Kvad yo'lida" yotqizilgan. Tog 'yarim orolda eng katta emas, balki cho'lning bu qismidan ustundir. Bibliyada ta'rifi ostida eng ko'p yiqildi va eng muhimi - Sitinning eski rasmlari bo'yicha barcha asosiy tafsilotlar "saytda" va kosmik rasmlardagi barcha asosiy tafsilotlar.

Endi qaerga borishni bilardik! Kundan bir kun o'tgach, biz ekspeditsiya a'zolari (Grechko boshchiligidagi o'n kishi) bo'lgan samolyotlar Qohirada uchib o'tdi va Sinamidlar Gizaning diqqatga sazovorligi va Sinay aeroportida maydonga tushishni boshlagan ...

Tayyorgarlik Dastlab u keraksiz oshkoraliksiz olib borildi va bu haqda yozish mumkin emas edi, ammo 2006 yil 19 martda, haftalik televidenie chegarasida Aleksey Pushkova intervyu berdi.

Georgiy Mixailovich g'alati joy haqida gapirdi Sinay yarim oroli. Ko'rinishidan, kosmonut bunday ajoyib faktga nisbatan diqqatga sazovor bo'ldi - TVC rahbariyatiga ko'ra, ushbu dasturning reytingi rekord edi.

Omon qolish to'g'risidagi hisobotga ekspeditsiya tayyorlashga yordam berdi. Biroq, aniq shartlar, muvofiqlashtirilishi, harakat yo'nalishlari va boshqa tafsilotlar hali oshkor qilinmadi, chunki har qanday baxtsiz hodisa beyon olish uchun noma'lum qo'ng'iroqni oldini olish mumkin edi.

Vertolyotga kerakli ruxsatni kutish biz atrof-muhitni rivojlantirishga muvaffaq bo'ldik, Maysa Muso va Sent monastirida tashrif buyurdik. Ketrin. Albatta, yangi narsalarni eshitish kutish qiyin edi - chunki ming yil oldin voqealar haqida so'rashim kerak edi. Ammo bitta qabilada, aksincha, kosmonavt ota-bobolardan og'iz bo'shlig'i parkidan o'tgan voqeani eslashi mumkin bo'lgan voqeani bir marta "osmondan tushgan yulduz tushdi". U, bu "yulduz" va endi toqqa ...

Parvoz paytida "Xush kelibsiz" ni oling. Boshqa kunni "bu masalani vazir bilan hal qilish" ga kutishni so'rashdi. Keyin boshqa kun, keyin boshqa ... "ko'k qo'lida ko'k", ya'ni Er yuzida sayohat qilish uchun ikkita jip, biz o'z vaqtida ustunlik qildik. Birozdan keyin u juda kech bo'ladi - Misr kurortida yo'l portlashlaridan keyin yarim orolda yo'llar to'sildi va hatto tog'ga yo'l tutdi va hatto biz tobora tog'ga ekstrisi yo'q edi ...

Cho'lda pistirma Kunduzi qutqarish uchun biz ikki kecha sahroda qoldik. Yo'lda men tarjimon, soqchilar, ikki politsiya xodimi (fuqarolik kiyimlarida, lekin ultratovush buyumlari bilan) va axborot vazirligi vakili majburiy shart rasmiylar). Politsiyaning sustligi, har bir chorrahada nazorat punktlari, eng yaxshi yo'llar emas, balki tog 'tubi yaqinroq bo'lganligi sababli, tog' mintaqasi tog 'mintaqasi yaqinlashdi.

Nihoyat, yo'l chiqib ketdi, endi bu faqat qumda harakat qilish edi. GPS tomonidan men "bizning" safari bilan "bizning" o'z joyimizga borib, Majnaning haydovchisini ko'rsatamiz. Minor - bu eng yaxshi! Biz 3500 km dan uchdik, 400 km narida bir yarim kilometr bor edi!

Ko'rib chiqishlar, aviatorning millionga aytganidek, "millionga bir millionga" deyishadi, sirt tekis, to'siqlar kilometrlar bilan bog'liq emas (va tashqi suratlar yo'q edi). Maqsad uchun masofa tez pasayib ketdi. Bizning haydovchimiz arab qo'shig'ini kuchaytirdi va polga gaz berdi, jiplar oldinga yugurishdi ...

Bahor tormozlar, qichqiriqlar, narsalar va odamlar shamolda dam olishadi ... Ikkala mashina ikkala mashina ham tikanli simdagi kaputlar bilan ko'milgan! Yo'q, bu pistirma emas. Hech kim bizning tashqi ko'rinishimizni kutmagan. Ba'zi sabablarga ko'ra sim miltillaydi ... biz boradigan eng balandlik. Nima uchun? Biz bu va misrlik tanamolarini ham, axborot vazirligi vakili ham bilmaymiz. Hammasi hayratlanarli ...

Va to'satdan ...

Tepalik tufayli, badaviy qora xalatda paydo bo'ladi, qichqiriq va qo'llarini silkitadi. Qurolsiz odamning yondashuvidan qurolli soqchilar yovvoyi uyaga yangradi: "Biz ketdik, zudlik bilan ketayapmiz!". Biz bunday qo'rquv sabablarini tushunmayapmiz, lekin siz bo'ysunishingiz kerak. Biz bir vahshiy emas, balki bir vahshiy emas, balki butun armiya paydo bo'ldi. Bizning soqchimiz - bu otishma chumchuqlar ...

Jiplar tezda "ta'qib" dan uzoqlashganda va deyarli cheksiz tikanli panjara bo'lib, haydovchi yana kerakli Vertexga o'girildi. Tezlashtirishga vaqti ham yo'q edi. Arpa tugadi, ammo biz tanaffusga chiqdik. Yana tormoz siqilishi. Misrlik hamrohlik qilish mashinalardan chiqib, avtomatni silkitib titradi. Shaxsiy iboralar, imo-ishora va asab qichqiriqlaridan issiq munozara faqat bitta mavzuga bag'ishlanganligi aniq edi - "bu ruslar bizni ichkariga kiritishdi dahshatli hikoyaBiz bu erdan tirik qolmaymiz. " Yoki bu ruhda biror narsa. Aftidan, bir daqiqa - va otish yoki pichoqlash boshlanadi ... Biroq, u qurolni ushlaganida soqchilarni tezda tinchlantirdi.

Hamma jim qoldi va tarjimon rezyume: "Hamma baxtsiz va orqaga qaytishni xohlaydi, lekin barchasini yana 15 daqiqaga ishontirishga muvaffaq bo'ldim!"

Qanday 15 daqiqa! ? Biz buning uchun shunchalik ko'p yurdik?!

Soat chorak va hech qanday lonk yo'q! - qo'rqinchli - jiddiy himoya turi bo'yicha, munozara tugaganligi va savdosi nomuvofiqligi ko'rinib turardi.

Dvigatellar baqirdi. Vaqt ketdi.

O'n besh daqiqa

2 daqiqa. Ba'zi sabablarga ko'ra ular bir oz o'ng tomonga silkitadilar. Haydovchini yangi azimutni ko'rsatish.

4 daqiqa. Yuqoriga yaqinlashish, hudud yanada keskinlashadi. Haydovchi karnay tubida tubsizlikning chetini ko'taradi, hech kim norozilik namoyishlari yo'q.

6 daqiqa. Biz tepada edik. Qurilma koordinatalarni ko'rsatadi: biz kerakli nuqtadan biroz sharqdamiz. Ko'rinadigan haydovchi, Alloh kunlarini uzaytirsin, tor yamoqni aylantiradi, deyarli uchib ketadi va yangi yo'lni qidiradi. G'arblar tubsizlikning chetiga yaqinlashganda, hech kim sezmadi - hamma faqat soat uchun kuzatilgan.

8 daqiqa. Yangi yuqori. Bir yuz metrdan yuz metr narida g'or bilan kerakli verteks bizdan pastga ajratilgan. Vaqtni hech qanday vaqt yo'q! Mashinadan torting.

9 daqiqa. Bu erda ular kerakli koordinatalar! Biz tepadamiz, g'orning kirish joyi qiyalikda joylashgan joyda bo'lishi kerak.

10 daqiqa. Biz tomonlarga yuguramiz. Shimoliy qiyalikda hamma narsa toza, hech qanday kirish yo'q.

11 daqiqa. Sharqiy qiyalikda g'orning alomatlari yo'q. Bu erda g'orlar bunday bo'lolmaydi - juda tushunarsiz tuproq: qumli va toshlarni yalang'ochlangan toshlar, tog 'jinsi deyarli tosh emas. Agar u bo'lsa, g'or vaqt bilan og'riydi.

12 daqiqa. G'arbiy qiyalikda Valeriy Ignatov kirish joyiga o'xshash narsani sezdi! U erdan yaqinroq va qichqirdi: "Kirish o'rab o'ralgan!" Tez tekshirish shuni ko'rsatadiki, kirish joyini qazish mumkin emas. Ammo, ehtimol, boshqa yo'l bor?

13 daqiqa. Yuqori qismida 30 x 40 sm vertikal teshigi buzilgan holda aniqlanadi. Bu asosiy oqim suvning o'zida bo'lgan juda katta bo'shliqqa tushib qoldi. G'orning mavjudligini bilvosita tasdiqlaydi!

14 daqiqa. Yoki bu tabiiy promoin emasmi, ammo sun'iy shamollatish menikimi? Endi tushunish uchun vaqt emas. Keyingi daqiqada qolgan uchta narsa bor.

15 daqiqa. Birinchisi - bu hududning panoramani suratga olish. Ikkinchidan - men fotosuratdagi to'liq rasmni tiklamoqchiman. Uchinchisi - tuproq namunalarini oling. Hamma narsa, vaqt tugadi.

Axborot vazirligining hushyor vakili ovozidan uzoqlashmadi:

Bu olmosmi?!

Yo'q, oddiy tosh.

Toshmi?!

Normal tosh.

Va bu toshlar tufayli bu erga keldingmi?! Bu tosh kamida bir dollarga tushadimi?

Bir dollar? Yo'q, bir million dollar!

Vakil hazil bilan kulib yubordi, ammo qandaydir tarzda bir xil tomondan yon yo'lga chiqib, selofan sumkasini tortib olib, yaqin atrofdagi toshlarni yig'a boshladi. Har ehtimolga qarshi. Qo'riqchi, shuningdek, bizga tahdid qilgan xavf haqida, bu haqda ma'lum vaqtga yaqin va mahalliy geologiyaga qiziqish bildirgani haqida ham unutdi. Shoshilinch jo'nash haqida unutib qo'ying.

Shunday qilib, bizda yana bir yarim vaqt bor.

Yolg'on gapni taqdim etdi Muso bu erdami yoki yo'qligini bilmayman, lekin g'or aniq edi va ehtimol hali ham bor edi. Sitin va kosmik suratlar fotosuratlaridan kelib chiqqan holda, "Oq disk shaklidagi ob'ekt" tepasida "Oq disk shaklidagi ob'ekt" tepasida "Oq disk shaklidagi ob'ekt" tepasida bir necha yuz metr narida joylashgan bo'lishi kerak. Uning o'lchamlari bir necha o'nlab metr, shuning uchun masofa xurmo ustida ko'rinishi kerak. Uchib ketdimi?

Yaqinroq keling. "Katta Ufos" ning izlari yo'q. Yana, siz global pozitsiya qurilmasiga ishonishingiz kerak. Agar siz mavjud koordinatalarga ishonsangiz, Annunakovning ko'rinmas boshlanishida mendan o'n qadamda, er yuzida joylashgan. Va uni ko'rish uchun sizga kerak ... o'ngga buriling. Quritib, asta-sekin yon tomonga burilib, erga tushirdi ...

U hech qanday joyda uchmagan! Tuproqdagi oq konsentrik doira. Bir necha daqiqadan so'ng, ushbu doiralar qatlamli toshning nurlanishining natijasi ekanligi aniq bo'ladi. Tabiat o'yinmi? Oq rang Qadimgi kunlarda yumaloq kreplarga biriktirilgan oq alebastr. Hozir u hozirda, ammo so'nggi chang bo'roni kuchli og'izda oqlashtiradi. Ehtimol, kamdan-kam uchraydigan yomg'irdan keyin ushbu konsentrik burchaklar oq rangda buriladi. Qanday bo'lmasin, samolyotning yuqori qismidan yoki bo'shliqdan birmastragicha, ulug'vor narsaga o'xshaydi. "Pastki" arab avtomobili "Anunakovning yulduzi", boshini burib, boshini biz ko'rib chiqadigan biron bir tarzda harakat qilmaydi.

Biz ruletka olamiz, o'lchov: "disk" ning diametri - 26 m. Biz asboblarni o'lchashni amalga oshiramiz - hech qanday og'ishlar o'rnatilmagan. Keyinchalik uni yanada rivojlantirish kerak, deylik "bu ob'ektni emas" deb aytmaymiz deylik. Agar joy eng ko'p, to'satdan, "disk shaklidagi ob'ekt" uchib ketdimi? Fotosurat va videofilmda yo'lning yopiq-yulib chiqing, Tuproqqa zarar etkazmaydi. Bu erda o'nlab yillar tashqi ta'sirlar bo'lmagan, hech narsa og'ir bo'lmagan. Radiatsiya va yuqori harorat yo'q edi: Lichens va quritilgan dengiz qobig'i topildi, bu ozgina olovdan chekinadi. Boshqacha aytganda, biz haqiqatan ham tabiiy ta'limmiz.

Uni to'g'ri shakllar bilan to'ldiradi. Men hatto to'g'ri shakllarni masxara qilaman! "Disk" ning o'rtasida nafaqat kichik minora-kabinalar yo'q (yoki u hali ham bo'yalgan yoki ehtimol o'z biznesini amalga oshirgan va "dizayn" ning bu qismi shamol va qum ta'sirida g'oyib bo'ldi ).

Ammo hech qanday umidsizlik yo'q, butun guruh juda ko'p ruhlarda. Birinchidan, biz hali ham u erga bordik, u erda bitta tadqiqotchiga chiqa olmadik; Ikkinchidan, fan bo'yicha salbiy natijalar ham natijadir. Bir xunuk tantanali ravishda toshli tosh qumli diskning o'rtasini "Sitin fotosurati kabi bo'l". Bu qabr ustidagi tosh. Bunday go'zal, lekin - afsona!

"Oq ob'ekti" va "Musoning g'ori" sxemasi

Rika: V. Chernobrov 2006 yil aprel.

Fir'avnlarning la'nati. Qo'shimcha vaqtning kutilmagan sovg'asiga ishonish tugama, biz g'orga qaytishga va hech bo'lmaganda vertikal kirishimga erishishga harakat qildik. Men pichoqni xalpack va Ictbile-dan olib chiqdim, ammo tosh xato - bu buzilmagan respiratorlarni qoldirdi. O'sha paytda hech kim ular haqida eslamaydi. Omad deyarli qo'lda bo'lib tuyuldi.

Ular tuynukni maydalash uchun teshikni vayronaladilar (afsuski, ombor tufayli ishlamadi). Hech narsa ko'rinmaydi, faqat zulmatdan va chang tuynukidan ko'tarilishi ...

Aftidan, bu chang va umuman nafas olmasligimiz kerak bo'lgan narsaning qorong'i chuqurligidan biror narsa ko'tardi. To'rtinchi (shu jumladan ushbu chiziqlarning muallifi), ular ochilish yaqinida bo'lgan, qiziquvchanligi uchun qimmat, kirish joyi odam bo'lgan, eng yomoni bu tashxis qo'yilgan. Bir hafta o'tgach, Moskvada shifokorlar qisman falaj bo'lgan zaharli zaharlanish belgilarini namoyish etadilar ...

Ammo hech qanday xiralik yo'q!

Birinchidan, bu toksik zaharlanish qaytib kelganda hayotimizni saqlab qolishi mumkin. Mehmonxonaga yaqinlashganda, ba'zilari ozgina siljiy boshladi va shuning uchun ma'ruza uchun tarjimonning keng takliflari (kim g'orga mos kelmadi), u rad etish bilan birga unga tanishish uchun. Favqulodda vaziyatlar nashridan allaqachon uxlab yotgan, CNN qanday avj olganimizni bilib oling - o'sha kuni Dahabning savdo buyrug'ida 24 kishi halok bo'ldi ...

Ikkinchidan, minglab yillar davomida germetik yopiq ravishda chiqariladigan xavf, aniqroq, aniqroq, ushbu binolarning mikroganizmlaridan anchadan beri "fir'avnning la'nati" nomini olgan. Va bunday "la'nat" (odatdagi - biosotavariatsiyani tugatadi, bu katalizator sifatida ularni o'stirish, ularni o'stirish, ularni o'lgan) - Misr arxeologik qazishmalari tarixidan ma'lum. Ehtimol, biz ozgina chuqurroq va ... hech kim aytmaydigan zarbalarimiz «Fir'avn la'nati» (ehtimol o'z-o'zidan omad, ehtimol katta omad) bo'lganlarning taqdiridan shikoyat qilish kerakmi?!

Uchinchidan, Misrning qazish joyi "Fir'avn" hech qanday qiziqarli joylarda "qo'riqlash" emasligini aytdi. Bunday dahshatli ta'sir ko'rsatish uchun kamida bir nechta shartlar kerak: germetik muhrlangan binolar, hech kim ming yillar davomida ochilmagan; Ichida biologik namunasi; Va olimlarning to'liq tushunilmagan yana bir narsa. Bundan tashqari, biologik namuna (mumiya, jadal) juda qadimiy bo'lishi kerak - shunchalik qadimgi bo'lishi kerak, shunda inson avlodlarida bu bu erda unutilish, eriydigan kasalliklar uchun immunitet yo'qolgan.

Boshqacha qilib aytganda, tokik zaharlanish - bu "g'orda nimadir bor" degani ... nima o'zi? Bir versiya allaqachon ifodalangan: "Afsonalarga ko'ra, g'or odamlarni boqiylik qildi va sizning azoblaringiz yon ta'siri ..."

Xulosa. Shunday qilib, olib kelgan namunalar tahlili allaqachon tugallanmoqda, siz yig'ishingiz mumkin. Chunki biz Ming yillik va abadiy sirlar haqida gapirayotganimiz sababli, natijalar oldindan chaqirish yaxshiroqdir.

MUQADDAS KITOBDA MUQADDAS KITOBDA MUQADDAS KITOBNING TARIXI BILAN NAZORATI UNI HAR QANDAY QILIB BERADI. Ammo "umumta'lim qabul qilindi" tog 'Muso Muso, keyin voqealar roliga nomzod uchun shubhasiz mos kelmaydi. El Brukda tasvirlangan voqealar, sitchin ishonganida (tog'larni chaqirmasdan)? Allaqachon "iliqroq". Ammo deyarli barcha g'alati asarlar, bu qayg'u bilan Sitchin tomonidan suratga olinadi yoki tavsifga mos kelmaydi. Shu asosda Grechkoutning kosmonut, El Bruk Bibliya "Sinay tog'ini" ta'rifi uchun mos emas deb hisobladi. Garchi - kim biladi?

Xulosalar mavjud: "Katta oq UFO", na to'rtburchaklar derazalari, kirish joyida haykal yo'q. G'ormi? G'or. Ammo u musofirlarga munosabati bormi? Va u erda Muso bormi?

Qadimgi savollar faqat qisman javob olgan. Ammo yangi paydo bo'ldi. "Fir'avn la'nati" bilan g'or ichida nima bor? Nima uchun bu tog 'yaqinda tikanli sim bilan o'ralgan? Qanday "yiqilgan yulduz", qaysi badaviylar sharhlangan? Bu yoki boshqa boshqa har qanday tog'li tog 'qayerda saqlanadi?

Umid qilamanki, bir kun kelib, ehtimol va biz o'zimiz, yangi savollarga javob toping. Vaqt bor. Katta Sfinx hali ham El Brukning chang uch tomoni bilan qaraydi, u erda birinchi bo'lib minglab abadiylik va abadiy sirlar bilan 15 daqiqa tushunishga harakat qildik ...

Kundalik hayotda odamlar belgilar va xurofotlarga ishonishga odatlangan. Ammo bu Xudo xohlamaydimi? Ushbu savolga "pravoslav va dunyo" portali sahifalarida javob bering.

Kundalik hayotimizga hamroh bo'lgan belgilarga ishonish kerakmi? Qanday qilib ruslar ularga ishonishadi (statistika)? Yaqin atrofdagi xurofotlar nima bor? Biz sizga ushbu savollarga javob beradigan "belgilar va xurofotlar" mavzusida tanlangan maqolalarni taklif etamiz.

13 eng keng tarqalgan va ahmoqona qabul va xurofotlar

Biz xurofiy odamlarmiz, shuning uchun biz 13-juma yomon, ammo tanga toping.

Ko'pgina xurofotlar bizni yirtqichlar va arvohlarga ishontiradigan narsa: miyamiz bir narsani tushuntirib bera olmasa, g'ayritabiiy kuchlar uchun javobgarlikni o'z zimmamizga sarflaymiz. Aslida, o'tgan yilgi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, xurofotlar ba'zida ishlashi mumkin, chunki imon muammoning "ishlashini" ko'paytirishi mumkin.

13. Yangi panjalar omadli

Bu Nyute, sport, o'yin yoki boshqa biror narsa yoki boshqa biron bir faoliyat turini boshlaganida, Newie-ning g'ayrioddiy imkoniyatiga ega. Ba'zida yangi kelganlar hatto tajribali tomondan oldinroq bo'lishlari mumkin, chunki g'alaba va tajribalarga kayfiyat ancha past bo'ladi. Oxir-oqibat, juda xavotirda, jiddiy aralashuvning faolligi bo'lishi mumkin. Yoki bu shunchaki statistik hiyla-nayrang bo'lishi mumkin, ayniqsa qimorlash paytida.

Yoki ko'plab xurofotlar singari, omadli yangi boshlanuvchilar ularga qarashlarga asoslangan bo'lishi mumkin. Buzoqlarning tasdiqlashi - odamlar o'zlarining dunyoqarashiga mos keladigan voqealarni eslab qolish ehtimoli ko'proq. Agar siz faqatgina Ajablanayotganingiz uchun g'alaba qozonishingizga ishonsangiz, g'alaba qozonganingizda buni eslang, ammo yutqazsangiz, shunchaki unuting.

12. Tanga topish, uni olib tashlang ...

Va kun davomida sizga omad tilaymiz. Bu kichik xurofot, ehtimol, qoldiq, chunki pul topish o'z-o'zidan omadli. Ammo, bir vaqtning o'zida siz quyidagi analogni olishingiz mumkin - tayoqni topishingiz, uni ko'taring va omad siz bilan birga bo'ladi yoki tayoqni topadi, shunda omad sizni tark etadi.

11. Ushbu zinapoyaga o'tmang

Rostini aytsam, bu xurofot juda amaliydir. Biroq, bitta nazariya Muqaddas Uch Birlikdagi masihiylarning imoni tufayli bu xurofotning paydo bo'lishi haqida gapiradi, chunki uchburchakni hosil qilib, uchburchakni vayron qildi, bu uchburchakni vayron qildi.

Boshqa tomondan, yana bir mashhur nazariya, zinapoyada yurish qo'rquvi O'rta asrlardagi qon ketishi bilan bog'liqligini aytadi. Shunga qaramay, ehtimol, biz uchun birinchi tushuntirish.

10. Yo'lingizdagi qora mushuk

Mushuklar ming yil davomida odam yonida joylashganligi sababli, ular ko'plab mikologik rol o'ynaydi. Qadimgi Misrda mushuklar o'qildi, bugungi kunda AQShda uy hayvonlari 81 million mushuk bor. Xo'sh, nega qora mushuk sizga yo'lni tashlashiga yo'l qo'ymaysizmi? Ehtimol, bu xurofot eski jodugarlarga ishonish tufayli kelib chiqdi, ular ko'pincha uy hayvonlarida, ya'ni mushuklarda qayta tiklanadi.

9. quyon panjasi sizga omad keltiradi

Talismans va xujumlar yovuz ruhlarni boshqarishga qodir, ular vampirlar qo'rquvida saqlanishi kerak bo'lgan yolg'iz kesishgan va sarimsoq. Quyoshning oyoqlari talisman sifatida, bu Britaniyadagi ilk Seltik qabilalari amal qiladi. Biroq, ushbu xurofotning ildizlari Amerikalik, Evropa va Afrika an'analarini birlashtirgan Afro-Amerika xalq sehrlaridan biriga tushishi mumkin.

8. Ishlatilmaganlik ketma-ket uch marta keladi

Basish tasdiqlanishini eslaysizmi? Sudlanganlik - bu baxtsizlik uch baravarga keladi. Agar siz ketma-ket ikkita narsani muvaffaqiyatsiz qilsangiz, keyingi safar siz muvaffaqiyatsiz bo'lasiz. Shunga ko'ra, agar biror kishi dastlab voqealarning shunga o'xshash natijalariga mos kelsa, unda bu sodir bo'ladi.

7. Ko'zgu bilan ehtiyot bo'ling

Afsonaga ko'ra, agar siz o'zingizning hayotingizdagi muvaffaqiyatsiz muvaffaqiyatsizlikka uchraydigan oynani buzsangiz. Ushbu xurofot, ehtimol ko'zgu nafaqat bizning rasmimiz emas, balki bizning qalbimizning bir qismi bo'lib qolmoqda. Bu ishonchning iloji boricha, kimdir uyda vafot etganida, odamning qalbi saqlanib qolgani uchun ko'zgular qoplandi.

Uchinchi raqam kabi, etti raqam ko'pincha omad bilan bog'liq. Etti yillik muvaffaqiyatsizlik juda uzoq vaqt, shuning uchun ko'zlar agar ko'zgu buzilgan bo'lsa, bu oldini olish uchun qarshi choralar bilan chiqdi. Bular qabr toshida singan oynaning bir bo'lagini tegizish yoki kukunda singan oyna parchalarini o'chirish kiradi.

Ketma-ket uch oltita titroqda odamlarni tashlaydi. Ushbu xurofotning paydo bo'lishi bizni Bibliyaga qaytaradi. Oyatlar kitobida, 666 raqami ko'pincha "hayvonlarning soni" deb talqin qilinadi, bu haqda u haqida Shaytonning almoni va dunyoning oxiri deb aytiladi.

Philslarning so'zlariga ko'ra, Nyu-York universitetining Antropolog (Philips Stivens), ehtimol, birinchi asrda Rim imperatorining Neron davrida mavjud bo'lgan ibroniycha harflar ekvivalenti.

5. Daraxtni taqillating

Bu ibora deyarli og'zaki talisman bo'lib qoldi, ya'ni, ya'ni, ya'ni emas, masalan, "Ko'zguni sindirish bilan men muvaffaqiyatsizlikka yo'l olmadim, chunki men daraxtni taqillatmadim." Ushbu xurofot afsonalar asosida, daraxtlar yaxshi ruhga ega yoki xristian xochi bilan birlashmalar natijasida paydo bo'lishi mumkin. Shunga o'xshash iboralar turli tillarda topish mumkin, bu "yovuz olamni xafa qilish" ni umumdan buyon istamaganlik haqida gapiradi.

4. Suyaklar uchun istakni engillashtirish

Turkiyaning suyagi yordami bilan istakni amalga oshirish odat tusiga kiradi. Afsonada aytilishicha, birinchi rimliklar suyaklarni qurol sifatida ishlatishgan va ularga omad keltirganiga ishonishgan. Qush suyaklari, shuningdek, hikoyada, hikoyada, romanlar suyaklarni tashladilar va kelajak haqida yasalgan o'yinni "o'qib chiqdilar".

3. Barmoqlarni kesib o'tish

Ularga tashrif buyurishni istaganlar, ko'pincha barmog'ingizni boshqa birov bilan kesib o'tishadi, shu bilan uning ildizi ildiz ilshomlanishiga qaytishini imo-ishora qiladi. Aytishlaricha, ikki kishi, agar istak bo'lsa, indeks barmoqlarini kesib o'tishi kerak, shu bilan ular bir-birlarini qo'llab-quvvatlaydilar va istaklar ehtimolini sezilarli darajada oshiradilar. (Aftidan, Bibliyadagi xoch bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa omad keltiradi). An'anaga asta-sekin ikki kishidan biriga ko'chib o'tdi.

2. Soyabon ichkarisini ochmang

... va nafaqat odamni ko'zida olishingiz mumkin. Xonadagi soyabonning ochilishi sizga baxtsizlik keltirishi kerak, garchi bu xurofotning kelib chiqishi juda tumandir. Ushbu mavzudagi afsonalar juda ko'p: qadimgi Rimliklarning tarixidan bir necha soniya ochib, u uyga tashrif buyurishdan bir necha soniya ochilib, birdaniga ikkita soyabonni ochgan va bir necha oydan keyin vafot etdi. Xuddi "zinapoyada yurmaslik" kabi, bu afsona, ehtimol odamlarni xavfli narsalarni qaysidir ma'noda xavfli narsalarni qilish uchun paydo bo'ldi.

1. 13 juma, 13

Agar 13 yoshdan juma kunlari qo'rqmasangiz, qo'rqqanlarning nomi bilan qo'rqasiz - halokatlarciyiyeks. Hastih uchun bu qo'rquv nisbatan yosh: u 1800 yillarda tug'ilgan. Juma uzoq vaqtdan beri baxtsiz kun (Bibliya bo'yicha, Iso juma kuni vafot etgan) va 13 raqami omadsiz raqamning obro'si bilan uzoq vaqt ta'mirlandi.

Stressni boshqarish markazi va Shimoliy Karolinadagi foby instituti, 17 millionga yaqin amerikaliklar juma kunidan qo'rqishadi. Ko'pchilik yuzaga kelgan voqealar va ramzlarni sodir bo'layotgan voqealar bilan shug'ullanishadi. "Agar bu kunda biron bir yomon narsa yuz bersa, siz ancha vaqtdan beri bu sanadan qo'rqasiz", deydi Kornell universitetining psixolog Tomas Gilovich. "Agar boshqa kunlarda, 13-juma kuni siz bilan hech qanday voqea ro'y bermaydi, ular shunchaki e'tiborsiz bo'lishadi."

Manba: www.livskycy.com

Beatucker xurofotlari va belgilari

DeaCon Konstantin Gorbunov. Yaqinda - yaqinlashgan xurofotlarni o'rganish va tasniflash usullari

Qattiq bo'lmagan xurofotlar juda zararli, chunki ular odamlarni haq xudolardan, shuningdek, dindor turmush tarzi va pravoslav sig'inishda to'g'ri ishtirok etishadi. Binobarin, xurofotlar bilan murosasiz kurashni saqlash kerak. Buning uchun, xususan, mavjud xurofotlarni o'rganish kerak. Bir guruh hodisalar guruhini yoki faktlarni o'rganishni talab qiladi. Shunday qilib, biz ularning ko'p sonli va bir vaqtning o'zida bema'nilik, xayolparastlik, ma'nosiz bo'lish uchun xurofotlarni tasniflashning uslubologiyasiga duch kelamiz.

Odamlar orasida keng tarqalgan xurofotlar to'g'risida ma'lumotni quyidagi yo'llar bilan olish mumkin:

1. Odamlar ruhoniylardan so'rashlari mumkin.
2. Ma'badda maslahatchi xizmatining xodimlari tomonidan so'ralgan masalalar bo'yicha (hisob qaydnomasi jurnali masalalari).
3. So'rovlar orqali, odatdagidek xurofotlar haqida ma'badning doimiy parishiyalarini tashkil etish orqali.
4. Sartarosh va psudokert media, shuningdek cherkov mavzularida dunyoviy ommaviy axborot vositalarining tanqidiy tahlili.

Narxlikni aniqlashning boshqa usullari ham mumkin.

E'tiqod bilan bog'liq bo'lgan xurofotlar mavjud. Ularning kichikligi xurofiy odamlar, qoida tariqasida, pravoslav kamchilikni bilmaydilar. Misol: "Uchbirlik - Xudoning onasi va Sent-Nikolay Iso Masihdir."

Har yili topinish xizmatlarining har yilgi doirasining xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan xurofotlar.

• Pasxa: Pasxa tuxumlaridan qobiqga hurmatga ega bo'lish; Yong'in bo'lsa, harakat qilishingiz kerak pasxa tuxumi yonayotgan uy va boshqalar orqali.
• Ota-ona shanba, Radonitsa: Siz o'z joniga qasd qilishingizni eslashingiz mumkin; Kunning 12:00gacha borishingiz kerak bo'lgan qabristonda Bu vaqtdan keyin jo'nab ketganlarning ruhlari endi qabristonda bo'lmaydi; Vaziyatni parastlarga olib kelgan mahsulotlar marhum va boshqalarni olishadi.
• Hosil bayrami: kunduzi qabristonga borishingiz kerak.
• St. Ilyos payg'ambar: Siz o'sha kundan keyin suzolmaysiz.
• Transfiguratsiya: Odam Ato va Momo Havoning qulashi, ular o'zgarishdan oldin davolanmagan Apple-ni yeydilar; Dam olishning butunligi faqat sof mevalarda ko'radi.
• Qopqoq Baxtli bokira Maryam: Agar siz Pokrov oldidan derazalarni yopishtirmasangiz, uyda hech qanday issiq bo'lmaydi.
• Ruxsat berish: harakat - kuzgi smenalar uchun kuz.
• Epifany: Ta'til arafasida (Rojdestvo arafasida) muqaddas suv, "va aksincha", "kuchliroq".
• Yaratilish: qish yozda qishda uchraydi.

Cherkov marosimlari bilan bog'liq xurofotlar.

• Epifany. Shaytonning xurofotiga bo'lgan xurofot: "Herniyaga shifo berdi; Bola kamroq yig'lab yubordi; Silliq bo'lmaslik. " Ular xijolat tortishni boshqa nom bilan chaqirishni so'rashadi. Agar shriftda xira sochlar cho'kib ketgan bo'lsa, u yomon.
• Miropomanazing. Ko'pgina parishindoshlar, butun yadrolarda qurol-yarog 'dunyoni shakllantirish deb o'ylashadi.
• Tan olish. Odamlar gunohlar haqida emas, balki muammolar haqida gapirishadi, muammo hal qilinishi kerakligini hisobga olsak. Odamlar gunohlarni tavba qilmasdan ro'yxatlashadi. Ular uni muqaddas deb hisoblaydigan gunohlari ro'yxati bilan bargni sindirishni so'rashadi. Ishonchli qo'llanmalar, masalan, "1000 va bitta gunoh" yoki "10000 gunoh".
• Eucharist. Bolalar kasal emas, kasallar kasal emas, kattalar gemoglobinni tarbiyalash uchun sinovdan o'tkaziladi. Ba'zilar, masalan, tanani "tozalovchi" deb tushunishadi. Ular bir-biridan keyin hech kimni o'pish va filtrdan keyin o'pishning iloji yo'q, chunki Inoyat o'pish mumkin bo'lgan buyumga boradi.
• Kesish. Odamlar oxirgi (o'lim) moyi kabi, agar odam qobig'idan keyin o'lmagan bo'lsa, u nikohni boshqarish uchun go'sht va uylana olmaydi. Qolgan qurilmalarga xurofotning va ilohiyotdan keyin kuchli munosabat mavjud.
• To'y. Shunchaki chiroyli tantanali marosim. Erni tark etmaydigan yoki xotin qoldirmaydigan kafolat.
• Ruhoniylar. Ko'p odamlar, ruhoniy inson ma'naviy seminariya oxirzamonining oxiri bilan bog'liq bo'lishiga ishonishadi. Charotoniya shohligining kam sonli, marosim bilan bog'liq bo'lgan maxsus xurofotlarni hisobga olmagan, ammo ruhoniylar va qo'rqinchli munosabat mavjud. Misollar: Odamlar muqaddas rohiblarga nisbatan ma'naviy masalalar bilan aylanadi va ko'pincha ularga ba'zan bema'ni maslahatlarga qat'iy rioya qiladi; Odamlar har qanday savol bilan ruhoniy bilan murojaat qilishdan qo'rqishadi, buni faqat sehrgar yoki sehrgar sifatida qabul qilishdan qo'rqishadi.

Izoh: Ushbu bo'lim uchun bir qator misollar Aleksandr Dyagilevning ruhoniysi haqidagi hisobotidan olingan.

Marosimlar bilan bog'liq xurofotlar.

• Tanaffus. Suvga cho'mish uchun siz imonsizlarni qutqarishingiz mumkin. Qarindoshlar marhumning tanasi bilan tobut tomonidan olib bo'lmaydi. Tobutga turli xil maishiy buyumlar (pul, mobil telefonlar). Qabrda butparastlik haqidagi gaplar tashkil etiladi.
• Bog'lanish. Xavfsizlik kafolati berilgan deb ishoniladi.

Ziyoratgohlar bilan bog'liq bo'lgan xurofotlar.

• Sehrli munosabatlar.
• Jodugarlik uchun ziyoratgohlardan foydalanish.
• Noto'g'ri hurmat belgilari. (Sizning ikonkasi Qozon yoki Vladimirskayadan yaxshiroqmi?)
• Sent-xochga noto'g'ri munosabatda bo'lish. (Xochga xochni bering, bu gunoh emasmi? Ko'chada xochni olib ketishdan qo'rqish)
• Ko'p sonli alomatlar piktogrammadan oldin shamlar va qoidalar bilan bog'liq. Odamlar, istakni taxmin qilish, bu bo'lishi uchun tugun shamini kutishadi.
• Muqaddas suvga xurofotning munosabati (Ara aralashmasi) bitta ma'baddan olingan suvdan ko'ra "kuchliroq" deb ishonib, turli ma'badlarda olingan suvda.
• Pasxa va Prosformas bilan bog'liq ko'plab xurofotlar ham ma'lum.

Xotiradagi eslatmalar bilan bog'liq bo'lgan xurofotlar.

• Fortokstamga sehrli munosabat.
• Savollar: Eslatma nima yaxshiroq (istiqbolli, oshxona, odat, ibodatmi?)
• Chertalar kanonlari tomonidan taqiqlangan shaxslarning eslatmalarida qayd etilgan, to'liq ishonchBu eslash bu odamlarga yordam beradi.
• Bu odamlarga zarar etkazish uchun dam olish uchun tirik jonli.

Bu erda uzoq to'liq ro'yxat Cherkovda va yaqin atrofdagi xurofotlar. Shuni ta'kidlash mumkinki, xurofotshunoslik usullarining katta qismi odamlarning sog'lig'i va dunyoviy farovonlikni rivojlantirish istagini bildiradi. Odamlar dunyoviy imtiyozlarning xohish-istaklarida, ko'pincha sehrgarlar, ruhiy, shifo beradigan va xurofotlarning turli xil ko'rsatmalariga murojaat qilishadi.

Turli xil xurofotlarga qarshi kurashish cherkovi ommaviy axborot vositalari orqali cherkovlararo maktablar orqali, turli xil diniy kurslar orqali lastliklarning ma'naviy-ma'rifiyligi. Muqaddas suvga cho'mish marosimini olib borishni istagan odamlarni kattexizatsiyasi va otaxshom bo'lishga tayyorgarlik ko'rayotganlar ham zarur.

tikuvni eshitishning o'rniga
ha noto'g'ri bilan bog'lanmang
Hayot guvohi noto'g'ri.
Chiqish XXIII, 1

Xavfsizlik bo'yicha ko'rsatmalar xurofotdan ogohlantirish

Ular xurofotni baxsh etishni Allohning birinchi amriga qarshi qattiq gunoh qilishadi. Xurofot yoki tutun versiya, imon asos solinmaydi, masihiylarga noloyiqdir.

Cherkovning muqaddas ota-bobolari va o'qituvchilari ko'pincha qadimgi masihiylarni va xurofotlardan ogohlantirganlar. Ularning ogohlantirishini uch turga bo'lish mumkin:

1) ogohlantirilganlardan ogohlantirishlar hayotimizda baxtli vaziyatlar sababi hayotimizning eng ko'p bo'lmagan holatlaridan kelib chiqadi;

2) Baxt yoki Vorozhba yoki kuchli istaklardan, hatto qorong'u degani, hayotimiz muvaffaqiyatli bo'lishini yoki boshqa korxonalar bo'lishini bilib oling; va nihoyat,

3) kasalliklardan davolaydigan yoki turli muammolar va xavflardan himoyalangan kuchlarni sotib olish istagi to'g'risidagi ogohlantirish; Tibbiyot va ularning xususiyatlarini o'z ichiga olmaydigan buyumlardan foydalanish bizning farovonligimizga va baxtga ta'sir qila olmaydi.

"Ko'plab masihiylar," Avliyo Vasiliy buyuk ", deydi avliyolar, tarjimonlarni tinglash oqilona ko'rinadi. U so'zga hindi, deydi: "Bu muhim bo'ladi. Mening orqamdan kimdir meni nomi bilan chaqirishdi, oyoq chiqish joyiga tushdi, kiyim-kechaklar kesildi - bularning barchasi xalaqitdir. Odamlar juda mashhur, osmondan chiqarilgan hukmni kutishadi, bu buzg'unchilik bilan sovuqqonlik bilan sovuq.

Ammo tinglagan odamlar: Moiseyevning, jozibasi, ajoyib, vorozhba, janglarning jinlar ixtirosi sifatida kashshof bo'lgan. Aytilgan: Aytmang va qushlardan o'xshash (lev. XIX, 26); Tillar bo, kim ... Rabbiy Xudo sizning yuzingizdan ... Bu ayollar va sehrgarlar Eshitolmaysizlar: Siz Ego Dada Xudoni Xudo emassiz (De. XVIII, 12, 14).

Xudoning uzrlari bilan maslahatlashishi mumkin bo'lgan uzrlari, hatto o'z maslahatchilariga, hatto maslahatchilarda ham, hatto o'qituvchilar va qonun chiqaruvchilarda ham munosib emas, balki magistratura mantiqsizdir. Qush o'z xavfini bilmaydi, bu allaqachon ko'z oldida; Va u kelajakni bashorat qilmoqda. Jo'jani ovqatga olib kelish uchun uyadan chiqib, u ko'pincha hech narsa bilan qaytdi; Va u siz uchun qurg'oqchilikka aylandi va qushning behuda harakati kelajakning vahiysiga murojaat qildi! Agar qushlar qush jinlarining harakatlariga qarab sizni uchib ketsa; Bu o'tirmaydi va jinning jozibasi tomon og'iz bilan qaramang va shaytonning ta'siri ostida o'zingizni bermang. U, agar u bir kun g'amxo'rlik qilsa, uni osongina yaxshi ko'radi, uni qo'lidan qo'ymaydi va uni har qanday yomon ishlarga sarflaydi. Ammo qarg'aning qarg'a yeydi va baliqchilikning etishmasligidagi aylanma burgut qo'rquvga boshchilik qiladi. Dushman odamni masxara qilsa, agar mushuk paydo bo'lsa, erkak bilan uchrashdi, ammo u juda taniqli bo'lsa ham, ammo shikastlangan, ammo shikastlangan, lekin u bezovta qiladi, ko'zlarini burab, o'chadi, o'chiradi. Bir umrning sharmandali narsalari hamma narsa o'z jonini Xudoga etkazishi kerak bo'lgan har bir kishining har birida to'siqni ko'rish uchun shubha tug'diradimi?
Nashriyot so'zlaridan birida sankt Jon Zlatoist Biz o'qiymiz: "Uning uyidan chiqqan kishi egri yoki cho'loqi bilan uchrashadi va men bir kishi bilan uchrashish emas, balki gunohkor hayotni emas, balki Shaytonning biznesini qabul qiladi.

Borundan ogohlantirishlar

NOLLELET so'zida Sankt-zlatust aytadi: "Hammalarning aksariyati bugungi kunda sodir bo'layotgan o'yinlar ... va ular parchalanish va idishlar bilan to'ldirilgan, chunki ular kunlarni bilmaydilar, taxmin qiladilar va o'ylaydilaragar yilning birinchi kuni ularni quvnoq va zavq bilan sarflashga qodir bo'lsa, unda bu butun yil davomida ham xuddi shunday bo'ladi. Ammo yil siz uchun baxtli bo'ladi, birinchi kunda mast bo'lganingizda emas, balki birinchi va boshqa kunlarda siz Xudoga biron narsa qilasiz. Agar yaxshilik haqida o'ylagan bo'lsangiz, siz oy boshidan va hisoblash kunidan beri baxtni kutasiz, keyin siz yaxshi bo'lmaydi. Kunlar odatda xristian donoligi bilan emas. Bu Urlenskiy aldaishning holati. "

Xurofot ekish orqali ba'zi kunlar baxtli deb hisoblanadi va boshqalar baxtsiz, avliyo Jon Zlatush aytadi: "Ajralish, fazilatlarimizni to'xtatish va bizdagi yaxshi militsioneringizni qaytarishga harakat qiling, bizni ish kunlarida muvaffaqiyatlar va muvaffaqiyatsizliklarni kuchaytirishga ilhomlantiradi. Agar kimdir kun baxtli yoki baxtsiz bo'lsa, omadsiz kunda yaxshi ishlar, behuda ishlarni o'ylab ko'rmaydi, bu behuda ish qiladi va hech narsa bo'lmaydi. Shunday qilib, aksincha va baxtli kunda u hech narsa qilmaydi, chunki u baxtli kun tufayli u o'z tirishqoqligiga ozor bermaydi. Shunday qilib, bu uning najotiga zarar etkazadi. Ba'zan ehtiyotsiz va ba'zida men umidsizlik bilan qilayotgan bo'lardim, u o'z hayotini bema'ni va yovuzlikda o'tkazadi. Shunday qilib,biz zarbaning kirib borishi, ruhning ezilishini tashlashimiz va bir necha kunni sevish, birini sevish, birini sevishimiz kerak emas.

Muborak avlod Shuningdek, folbinlikni aytib berish. "Ularning oqibatlari", deydi u, asosan, hammaning fikrlari va qarashlari bilan birga. Uchunyovuz ruhlar, kishini aldashni istaganlar, uni xushomad qilishadi shou, ko'rganidek, uning kutgani va xohishlari bilan ko'rinishda. " "Umuman olganda," YaHOVA NISOALANING MUHIM HOLATLIGI, BOShQA QILISh UChUN MUQADDAS KAFOLATLARNING XUSUSIYLARI, BOShQA SHAHALANIShNI KO'RSATMAYDI. Odamlar halokatli fanga murojaat qilishgan, aslida, aslidaboshqalarni masxara qilish va ularni aldash uchun faqat fan bor Bunday giyohvandlik uchun, Xudoning maxfiy sudiga ko'ra, ko'pincha yiqilgan farishtalarning ta'siri, ba'zan dunyoning eng past qismiga ta'sir ko'rsatadigan tushkunliklarning ta'siri ta'sir qiladi. Ushbu masxara va yovuz ruhlarning aldovlaridan, ba'zan o'tmishdan va kelajakdan bir narsani ochadi va keyinchalik ular qisman voqealar bilan oqlangan ko'p narsalarni ochib beradi. Bunday kichik omad juda hayajonlantiradi va juda qiziquvchan bo'lib, ular tobora chalkashib va \u200b\u200bboshqalar tomonidan zararli ohangda chalkashib ketayotganlari uchun ...Bunday bashoratlarning sadoqati ham, bashorat qilish uchun ilmni oqlamaydi. Shu sababli, uning yordamida marhum Shomuilning soyasi, har qanday jirkanch va la'natga loyiq bo'lgan muqaddas san'ati, garchi shoh Shoulga ko'rsatiladi va haqiqatni bashorat qildi. "

Santecity kasalligi uchun xurofot vositalaridan foydalanishni ogohlantirish

Kasallikni muhofaza qilish va baxtsizliklar uchun xiraliklarga qarshi keskin qarorlar, biz Sent-Jon Zlatoning zlatusttining suhbatlarida uchrashamiz Korinfliklarga birinchi xabar:"Nikohdan keyin" deydi uagar bola tug'ilgan bo'lsa, biz kulgiga loyiq bo'lgan juda ko'p ramziy xatti-harakatlarni ko'ramiz: Qiziqishlar, qizil iplar haqida gapirish va ajoyib jinnilikni isbotlaydigan boshqa ko'plab narsalar haqida gapirish, lekin bolalarga boshqa biron bir narsani kiritmaslik kerak.xochni tejash. Ayni paytda, endi butun koinotni qamrab olgan, Iblisga va uning barcha kuchiga ag'darish bilan birga, xoch xotirjam bo'lib qolmoqda; Va matolar, ip va boshqa shunga o'xshash harflar chaqaloqning xavfsizligini ishonib topshirdi. Siz uyalmaysizmi? Ayting-chi, siz Shayton odamning yoshligidan qanday qilib uning tarmoqlarini ifloslantiradi va ayyor choralarini ishlatganligini hech qachon tushunasizmi? Ammo Shaytonning kulgili va qiziqarli taklifi, ammo faqat kulish emas, balki Genne ham injilga uchraydi! Agar bu mushriklarda amalga oshirilsa, umuman ajablanarli emas va ibodatxonalar, alohida ibodatxonalarda tanishganida va bunday sharmandali urf-odatlarga ega bo'lganlar juda ko'p ko'z yoshlarga loyiqdir. "Nima deyish kerak, - deydi Sankt-Glastoistning boshqa joyda," Aleksandr Makedonskiyning oyoqlarini va misollarini bog'laydiganlar haqida " Ayting-chi, bu bizning umidimizmi? Xochdan keyin qanday qilib Egamizning o'limi shunda, siz butparast shohning suratlarida najot umidini yuklasizmi? "

Cherkovning qadimgi ota-bobolari va o'qituvchilarining Muqaddas Kitobida bo'lgan xurofotlardan keyin, ichkarida "Preshodxol e'tiqod e'tirofi" kitobi Savolga javoban: "Kim birinchi amrga qarshi gunoh", shundan qanday o'qiladi: "Ushbu amrga qarshigunoh sehrgarlari va qilmishlariga taqlid qilishmasalan, o'zlarini zarardan himoya qilish uchun kutilayotgan va nishonlarni kiyadiganlar; Xurofiy urf-odatlarga botgan va ularga ishonganlar; Kasallikda bo'lganlar, keksa ayollar va boshqa xurofotlarning fivanlaridan foydalanadilar; Va nihoyat, har bir voqeadan tashqarida bo'lganlar - bu do'zaxdir.

Noto'g'ri imon

Har bir e'tiqodning fikrlari bor. Hatto "diniy xurofotlar" iborasi ham mavjud. Va ushbu ta'rifga ko'ra hamma narsada mos keladi! Har qanday diniy fikr, har qanday cherkov, har qanday tan olish - bularning barchasi ba'zan odamlar "xurofot" deyishadi.

Ammo ob'ektiv gapirishmi? Bu juda aniq tushuntiradi. "VSU" so'zi "bo'sh" degan ma'noni anglatadi, ya'ni "umuman hech kim yo'q" degan ma'noni anglatadi. Agar "Suva" prefiksi bo'lsa - unda imon noto'g'ri. Ammo salbiy belgi shundan iboratki, ijobiy narsa bor? Netoflik bo'shlik - bu bo'shlik, shuning uchun imon yo'q.

Biz umuman imon haqida gapirganda eslash kerak. Xullasning fantaziyasidan emas, balki inson sezgi haqida gap ketganda, imon bo'sh bo'lsa, bu bo'sh emas. Chunki bu xavf - bo'ronli ong. U insonda turli xil xayollarni yaratadi. Odam bu xayollarni haqiqat uchun oladi, umuman biron bir narsani tekshirmaydi va ularga ishonishni boshlaydi.

Endi ko'p odamlar turli xil, bo'sh oyatlar bor, ular ilohiy voqelikka va ilohiy ijod bilan bog'liq bo'lmagan har qanday inson fikrlarini hisobga olmaganda, turli xil xurofotlar mavjud. Egamiz uni yaratgani kabi, bu emas.

Behudalik

Xurofot yoki "VSU" so'zi bir xil ildizning boshqa so'zi - notekis yoki eng katta so'z bilan bog'liq.

Bu juda yaxshi aytadi: tabiat o'z ixtiyori bilan emas, balki ixtiyoriy emas, balki insonning irodasi bilan. Bu butun tabiatni behudaga ega bo'lgan kishi.

Havoriy "shov-shuv" so'zi ostida nimani anglatadi?

Dua - bu barqarorlik, uyg'unlik yo'q. Bir-birlari va butun qismlari bilan qismlar bilan kesishgan tartibsiz holat.

Insoniyat hayotida biz bilamiz, ularning soni juda ko'p. Biror kishi va u erda harakat qilsa va bu erda vaqt kerak bo'lsa, uning kontsentratsiyasi yo'q va u o'zini yo'qotadi - tarqaladi. Va bu sochilib, tarqalib ketgan davlat, Xudo niyati yaratishda bo'lmagan davlat. Bu notinch!

Shu ma'noda, xurofot harakatlanishiga ishonadi. Bu aslida zarur emas, samimiy, uyg'un, chiroyli, haqiqiy va to'liq muhabbat emas.

Bu men aytadiganlarim, albatta, masihiy imoni nuqtai nazaridan. Chunki imon haqida gapirish diqqatga sazovor, imon er yuzida boshqacha. Ammo endi men Xudodagi hayotimizni, Xudodagi hayotimiz, hayotimiz, hayotimiz bilan belgilaydigan imon haqida gapiryapman. U o'choq emas va xiralashishga jur'at etmaydi, chunki bu erda juda ko'p tutunlar bor - bu bizni chinakam xafa qiladi.

Xristianlik - imon aniqlangan, o'rnatilgan, tinch. Havoriy Pavlusning so'zlari bilan yana gaplashish, bu imon, sevgi va umidga asoslangan. Bu barqaror, beton, toza. Bu hech qanday kuchli axloqsizlik - chang yo'q - yorug'likni qoqib, yorug'likni qoqib qo'yadi, bulut qalbga kiradi.

Eng muhimi, imon faqat bir tomondan, va boshqa tomondan o'tkaziladi. Barcha turdagi ish stantsiyalari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan asalari faqat namoz va post orqali chiqariladi. Nima uchun? Namoz bizni haqiqat manbai, hayot manbai, haqiqiy voqelikka ega bo'lganligi bilan bog'laydi. Va bu lavozim bizni juda katta vasvasaga solish, - ochko'z, xudbinlikda, har xil.

Boshqacha qilib aytganda, xurofot insonning gunohiga asoslangan va insonning gunohi haqiqatni tushunarsiz deb biladi. Va imon, aksincha, tozalaydi va muqaddaslaydi, chunki bu poklik, muqaddaslik va sevgisiga olib keladi.

Xurofotning rivojlanishi

Qanday qilib biz hali ham imon va xurofotni farqlaymiz? Chunki bitta narsa nazariyada, boshqa narsa amalda.

Bilasizmi, juda sodda. Yaxshi ma'badda qarang, ota-bobolarimiz chuqur, aniq, toza, ma'qullangan va mutlaqo aniqlangan va to'liq aniqlangan narsalarga ega bo'lgan narsalarning boshqa mevalariga qarang. Ularning mehnatining natijalari biz bilan hozirda ko'rinib turibdi, ular butun insoniyatda qadrlanadi.

Ammo xurofot mevalari har xil. Ular bizning zamonaviy hayotimizning behuda narsaidir.

Ehtimol, ba'zi jihatdan tsivilizatsiyaning yutuqlari, ota-bobolarimizga qaraganda osonroq bo'lish imkoniyatini beradi. Shunga qaramay, bu bizni har jihatdan shoshilinch ravishda shoshilinch ravishda, to'xtovsiz, ba'zan hatto ba'zi bir talonchilik bilan ta'minlagan. Va natijada inson hayotining maqsadga muvofiqligidan aqldan ozish va jo'nash.

Biz Amerikada, ayniqsa, qayg'uli bo'lishidan qat'i nazar, keraksiz shov-shuv bilan aniq ko'rinib turibdik, bu ulkan yutuqlarning natijasidir. Texnik taraqqiyot shunchalik ko'p qabul qilingan yadro bombasi yadroviy bomba ekanligini yadroviy bombani buzadi, bu esa atrofdagi hamma narsani yo'q qilish uchun yadrolarning yaxlitligini buzadi. Bir vaqtning o'zida ruslar faylasuflaridan biri - "xurofot" deb aytishdi. Bizga aytadigan juda yaxshi ifoda: agar siz asl nusxada yoki o'z-o'zidan aniqlangan narsada bo'lishiga ishonsangiz, bu taraqqiyot xurofotga aylanadi. Nima uchun? Chunki u juda zo'r, u jiddiy maqsadlarsiz ketadi. Maqsad bo'lsa va yaxshi maqsad bo'lsa, yana bir narsa.

Rossiya tarixini va madaniyatini qadrlayotganimda, men shuni aniq tushunamanki, bu madaniyat va uning tubida qadrlanadigan madaniyat, tutun uchun emas, balki yaxlitlikka asoslangan. Uning asosiy intilishi - bu tutunlarni engish va hayotning ma'nosini berish edi. Va shuning uchun u bunday ajoyib tarixiy natijalarga erishdi va bunday yaxlit holatni yaratdi. Va endi biz nimani ko'ramiz? Parchalanish, qulash. Va bu notinchning mevasi, eng haqiqiy xurofotning mevasi, agar xohlasangiz - taraqqiyotning supofligi.

Xudo bizga hamma narsadan qutulishimizga ijozat beramiz. Ota-bobolarimiz bizga bergan narsani kuchaytirish va chuqurlashtirish. Sizlar yaxshilik va yaxshisizlar, deb Rabbingizni bering, ha, u sizni bu butunlikda saqlaydi!

- xurofot nima?

Ieria Aleksi Kolosov: - xurofot bo'sh, eskirgan, lahzali - ishonchsizlikka noloyiq ishonch bilan ishonch bilan ta'riflanishi mumkin.

Ieria Mixail Mixailov:- xurofot - surtoği, erzatz imonidir. Agar siz ruhoniy bilan uchrashgan bo'lsangiz, bu afsuski, siz umumiy xurofotlardan biri. Bu afsuski. Bu juda aniq xurofot, yorug'lik va xurofotlarning tabiati. Bu Echo butparastlik: ruhoniy qo'rqib ketdi, chunki u odamlarni imonga olib, butlarni yo'q qildi. Bunday xurofotning ikkinchi sababi ma'badga boradigan yo'lni unutgan odamning uyatidir. O'tgan odam Xudodan yashirishga intiladi, tavba qilish kerakligini eslashi mumkin bo'lgan narsalar bilan uchrashuvlardan qochadi. Shuning uchun bu xurofot qishloqda shunchalik kuchli, u erda ruhoniy o'z parishibiyasini yaxshiroq biladi. Qishloqda xizmat qilganimda, bir haftani ichib, ikkinchi haftani bo'g'ib qo'ygan ma'badimizda bitta parishiyer bor edi, so'ngra kerakli miqdordagi ish kunini ishlab chiqish uchun ko'p harakat qildi. Shuning uchun u bir necha oylar davomida ma'badga bormadi va ko'chib o'tirganimizda, men uyaldim. Xurofotdan o'lim uchun tug'iladi. Xurofotlar odamni najot yo'lidan olib boradi. Bu odam Xudoning baliqchilikda emas, balki alomatlarda ishonmaydi. Bu yerdan bashorat qilish, muxtor, munajjimlik bilan.

- Nega pravoslav odam xurofotchi bo'lmasligi kerak?

Ieria Aleksi Kolosov:- Bizning imonimizning mohiyati - bu Xudoga bo'lgan ishonchdir: Uning yuraklarini ochib, bizni to'g'ridan-to'g'ri ochkolar bilan, har qanday ikkiyuzlamachilikdan, mexanik, sehrli naqshlardan ozod qiladi, deb ishonamiz. "Egamizning ruhi, erkinlik bor" (2kor.3, 17) - Bu erkinlik bizga ishonchni, xurofotni "dunyoning elementlarini" qabul qiladi, "dunyoning elementlarini" qul qilib qo'yadi chang. Shuning uchun imon va xurofot ziddiyatsiz - ikki janob, erkinlik va qullikka xizmat qilishning iloji yo'q. Ushbu muammo "qora mushuk" yoki "Bo'sh chelaklar" dan kengroqdir: bu har birimiz tanlovga duch kelyapmiz: Xushxabarda yoki gunoh qonuni, buning foydasi - (Rim.6, 23 ). Uchdan bir qismi yo'q.

- Ammo ko'pincha xurofotlar amalga oshmadilar, ular tasodifan sodir bo'lmadimi?

Ieria Aleksi Kolosov:- Faktlar unchalik ahamiyat beradi - ularning talqinlari juda muhimdir: "Tozalash hamma toza", va Xudo uchun "men" men "imo bilan aldanmaydi ular bo'lmagan joyda. Muammo shundaki, bu naqshlar talabga ega - Mirobatiya shekilli, najot, apellyatsiya, cherkov, ikkinchi yo'lni, ikkinchi yo'lni yaratish, ikkinchi yo'lni yaratish va dahshatli sud - bu barcha taniqli . Biz abadiy hayotimiz uchun javobgarlikdan qo'rqamiz, xushxabarni qo'lda tutadigan javobgarlikdan qo'rqamiz. Biz sodda narsa, shunda gunohkor "meni" yumshoq qiladi. Masihda yashashning o'rniga, ushbu "naqshlar" ga yopishish osonroq.

Ieria Mixail Mixailov:- Hamma narsa juda oddiy: tasodifning ehtimoli katta - yo amalga oshadi yoki yo'q. Mana, mushuk yo'ldan tushdi. Bu kun nima bo'lishini kim biladi. Ammo mushuk nima? Agar u yo'lni qimirlatmasa, bunday bo'lmaydimi? Ishchilardan kelgan odam o'z baxtsizliklari, muammolari va ularning omadlari va muvaffaqiyatsizliklariga tushuntirishlarni topadi. Muhim va agar biz belgilarga qarasak turli millatlarXuddi shu hodisalar mutlaqo boshqa ma'noga ega ekanligini ko'ramiz! Masalan, Frantsiyada qush derazaga uchib ketdi, bu baxtning g'arbuteri!

- Sizningcha, siz ko'p sonli barbekyu xurmolari bilan bog'liq?

Ieria Aleksi Kolosov:- Bir kishi cherkovga etuk masihiy bilan kelmaydi. Biror kishining savollari, jiddiy ichki kurashga ega. Hatto cherkovga kirib, u bir zumda mukammal bo'lmaydi - bu faqat osmonga uzoq yo'lning boshlanishi. Bu orada, qadimgi kurash boshlandi: qadimgi, gunohkor suvga cho'mganda o'lmaydi - bu rasmiylarni shaxs ustidan hukmdan mahrum qiladi. Bu cho'milishda suvga cho'mish, ildiz otish va "meva" ni olib, yangi hayot kechirishga imkon beradi (mk.4, 1-9).

Ammo takrorlayman: bu juda ko'p o'lim davrini va eski vaqt hali ham tirik bo'lsa, u jamoatga javobingizni berishga harakat qiladi. Ushbu javoblar yanada yoqimli, inson uchun osonroq - ruhiy "chang", ba'zi daqiqalarda juda ko'p daqiqalarda, oxirida, qanday qilib ahmoqona?! Hech kim aldamoqchi emas, hamma mustahkam, isbotlangan narsani xohlaydi: bu fazilatlarga ega bo'lgan "oddiy" odam, biz xurofotlarni chaqiradigan mexanizm "naqshlari" mexanikozlari.

Shuning uchun, bu zo'rg'a boshlanishi yoki "har doim o'quvchilarga ega emas", ammo haqiqat bilimiga erisha olmaydigan "yaqin atrofdagi" muhit "(2-kurs talabalari) va xurofotlar uchun qulay tuproqdir. Ishonishga qaror qilganlar, bu xavfli davrni osonlikcha yengib chiqadi. Xudoni biron bir narsani va dunyoviy yutqazishga va uni yo'qotmaslik uchun, bu tinkadan osonlikcha hayajonga tushadigan bo'lsa, bu tinkadan osonlikcha hayajonli bo'lishi mumkin - nega Najotkorni va Mamonga sig'ina olma! (LK.16,13).

- Biz gunoh deb o'ylaganimizni, ayniqsa Muqaddas Kitobni taxmin qilsangiz, bilamiz. Ammo ko'p odamlar hayotda juda tortib olindi - Muqaddas Yozuvning boshi o'ngda ochildi ...

Ieria Aleksi Kolosov:- Nima uchun gunohkor har qanday falonni aytmoqda? Chunki u vahiyga ergashishga qaror qilmagan, ammo qiziqish, qiziquvchanlik - "Ammo u qanday?" Fortune - bu "qarashli o'yin", ruhiy jasorat, va undan keyin zaiflik. Xo'sh, erkak kelishdan oldin uyg'onadi va shundan keyin hammasi, "men" degan ma'noni anglatadi. Xudoning irodasini bilishning bunday usuli uchun haddan tashqari holatlarda bo'lgan muqaddas va boshqa hech qanday yo'lda harakat qilmaslik uchun harakat qilishga qat'iy qaror qildi.

- Netofiyani taqvodor an'anani qanday ajratish mumkin? Masalan, ruhoniy yomg'ir yog'adi, u va qirollik darvozasi o'rtasida o'tish mumkin emasmi?

Ieria Mixail Mixailov:- Xarid har doim taxt oldida. Qurbongohda ruhoniy va Rabbimizning taxti o'rtasida hech kim ortda qolmaydi. Hech qachon, hech qanday holatda. Bu alomat emas, balki cherkovni tarqatish, uni buzib bo'lmaydi va uni tushuntirish mumkin.

Ieria Aleksi Kolosov:- Dindor an'analar aqlli, ma'noda, hatto oqilona va tarixiy oqlanishga ega. Uning boshlanishini tarixda kuzatib borish mumkin, bu juda ochiq va dinamik, buzilmas sehrli qaramlik yo'q. U har doim insonning ichki ruhiy dunyosini "Damsclay qilich" dan osib qo'ymaslik, balki ma'naviy makon berish.

Ehtimol an'analar odamni bostirmaydi, uni jazolamaydi, - u najot topishiga yordam beradi. Sastalik, qoida tariqasida, "narsa", bu ruhiy holatga yoki Xushxabarga bog'liq bo'lmagan muntazamlikdir. Bu quyidagicha: "Shunday bo'lishi kerak," shunday qilib amalga oshiriladi. " Nima uchun? Hech kim tushuntirib berolmaydi - shunchaki qilsangiz, bu yaxshi bo'ladi, lekin agar bo'lmasa, bu yomon. Siz "yomon" kerakmi? Emasmi? Unda buni hamma kabi qiling - bu "Xushxabar va hatto hayot" printsipialida buni qiling! Ammo men sizning joningizni qutqarmayman - bu bilan butunlay unutilmayman ... - Eng keng tarqalgan cherkov xurofotlari nimada? Ular xavflimi?

Cherkov xurofotlarining aksariyati cherkov shamlari bilan, ziynat va dafn bilan bog'liq. Turli sohalarda turli xil xurofotlar ustunlik qiladi. Men faqat shaxsan uchrashishim kerak bo'lgan narsani beraman. Masalan, ba'zilar shamni boshqa shamlardan yoqish xavfli deb hisoblashadi - siz boshqa odamlardagi odamning gunohlarini qabul qilishingiz mumkin: bu erda barcha lampalarda siqilgan sham bo'ladi va ularni birin-ketin uradi (xuddi shu sababdan. Ular ta'sis xochlaridan qo'rqishadi: Alien muammosini ko'taring!). Boshqalar shamni chap yelkasidan o'tishdan qo'rqishadi.

Odamlar, "Rabbimiz qasos olish uchun" huquqbuzarlar uchun ibodat qilishadi ". Ba'zan ular savol berishadi: uyda qirqinchi kungacha tartibni tiklay olamanmi? Men pulning qabriga pul tashlaganim haqida gapirmaganman - bu marhumning tobutiga o'xshash hayot kechirishidan kelib chiqadigan pok butparastlik (bu turdagi boshqa misolda) sigaret qabrida : "Tepish uchun o'liklarni yaxshi ko'rardi!").

Biroq, marhum, ya'ni Osmon Shohligining eshigi oldida qatnashishini eshitdi. Agar marhum oyoqlar bog'langanligini, agar u to'satdan esda tuting - u osmonga qanday boradi?! Men tosh yodgorliklarni qabrlarga qo'ymaslik kerakligini eshitdim - tirilganidan keyin marhum dahshatli sudga bu tosh bilan bora olmasligini (shubhasiz, ushbu sud milliy terma jamoalardan jo'nab ketadi deb taxmin qilinadi , "Shaxsiy kartochka" bilan paydo bo'lishi kerak bo'lgan joyda.

"Birdamlikdan keyin inoyatni yo'qotish" qo'rquvlari juda ko'p - va hech kim savolga qiziqmaydi: agar siz tushunchani o'psangiz, nima uchun yo'qoladigan inoyat kerak? "Buvi va xolasining" ning maslahati haqida kvartira sham bilan kvartirani muqaddas qiladi. To'liq suv atrofida qancha xurofotlar ... barchasi xavfsizmi? Bu sizning joningiz ixtiyoriy zaharlanishdir! Yana bir katta suv havzasi xurofoti "zarar" va "sloabi" bilan bog'liq. Odamlar turli yoshdagi Va shakllanish ma'badga "I / Mening qizim / nevaralarim" so'zlari bilan ishlamayapti !!! Qanday bo'lish kerak?! "

Men xudoning mo'mini pravoslav masihiy bu "chaqaloq Bassen" dan qo'rqmasligi kerakligi haqida sukut saqlayman - hamma tushunishi kerak! "Xudodan qo'rqish va amrlar unga rioya qiladi, chunki bu hamma uchun" (ECCC.12,13) \u200b\u200b- sehrgar emas, balki Xudo Undan tashvishlanmaydi va Xudo Undan tashvishlanmaydi va Xudo qo'rquvidan xavotirdadir. Ajablanarlisi shundaki, ikkinchisi muammoning ildizini o'zi ko'rishni istamaydi.

Albatta, sizning qizingizga ozgina e'tibor berganingizni va kasallikning rivojlanishini o'tkazib yuborganingizni anglash qiyin. Yoki u oilada tinchlikni topishga imkon bermaydigan, uning axloqiy qadriyatlarini aytmagan, u o'zining axloqiy qadriyatlarini qo'ymaganligini anglab etayotganini tan oling. U o'zi qiziga toqat qilishni xohlamadi. Eslatib o'tamiz, sizning aybingiz, bolalar aroq yoki giyohvand moddalardagi tasalli topadi. Nonning ma'lum bir nazarini zanjirdan ko'ra, smogan bilan tushuntirish ancha oson - bu saylov byulleteni? Qo'shnimizdan qo'rqasizmi? Va bu aloqani kuchaytirgan, hech qayerdan ham yomonroqmi? Bizdan kechirim so'rash "maqtov" va "Shalz" bizdan kechirim so'rash juda oson: biz yaxshi, yaxshi, bular bizning yomonligimiz qo'shnilar - bu erda imon qayerdan uni topshirishni xohlashadi ... Bu erda imon qayerda?! Taqvim qayerda?! Yo'q va tirilganda.

- Netofitmentlarni qanday himoya qilish kerak?

Ieria Alexy Kolosov: -Xurofot - qorong'ilik. Zulmat - bu yorug'lik etishmaydi. Shunga ko'ra, yorug'lik zulmatni ko'taradi - bu va xurofotlar Xudoga ishongan haqiqiy imon bilan yo'q qilinadi. Agar biz unga ishonadigan bo'lsak, hech narsa bizga zarar etkazmasligi etarli emas - "Xudoni mehr ila mehribon bo'lsa, hamma narsa yaxshi hissa qo'shadi" (Rim.8.28).

Hamma - quvonch va qayg'u va qayg'u va mag'rurlik va mahrumlik va sog'liq va kasallik. Hamma narsa! Ushbu ishonch Xudoni sevish uchun guvohlik beradi va «mukammal sevgi qo'rquvni quvib chiqaradi» (1in.4.18). Sastliklardan "himoya qilinish" kerak emas - Zulmat bilan kurashmang: Xushxabar nuri va xurofotning qorong'uligini o'z ichiga olishingiz kerak. Biroq, bu ish ...

Xochning kuchiga kelsak, avvalgi cherkov bu bilan himoyalangan: xoch butun koinotning qo'riqchisi.

- O'tkazilish yanvar o'rtalari - Epiphan va Epiphaniya suvi ...

Ieria Mixail Mixailov:- Ha, bu kasal savol! Suv bemorning umumiy savoli: Masalan, bizning ma'badimizda hozir suv uchun kichik tank, uni bir yoki ikki kun ushlab oladi. Odamlar kelib, iloji boricha ko'proq gol urishga harakat qilishadi. Biz muqaddas suv tomchi tomchisini muqaddaslashini unutamiz: "dengiz muqaddasdir".

Qishloqda xizmat qilganimda, ibodat uchun 10 shisha suv olib keldik. Va faqat bittagina sarflangan: odamlar Gramnogga suv olib, uylar allaqachon katta idishlarda muqaddas suvni uchratishdi. Epifany va Epifany suv ...

Farq nima? Egamizning suvga cho'mish marosimida bo'lgan kunida, u Patriarx Nikonning davrida qaytib kelaylik, Rabbimizning suvga cho'mishi kuni suvni muqaddaslash kerakmi? poklangan. Va u gunoh bo'lmaydi, degan javobni qabul qildi, hamma suv olishi uchun yana qilish mumkin. Bugun biz bir suvdan keyin va ertasi kuni boshqasidan keyin kelyapmiz, ular: "Bu erda suv kuchliroq.

Bu nima kuchliroq? Shunday ekan, odamlar hatto muqaddaslanish to'g'risida ibodat qilishlarini ham tinglamaydilar. Va ular suv bir martaba bilan solishtirganda, bir xil ibodatlar o'qiladi. Suvga cho'mish kuni ham, Rojdestvo bayramida ham muqaddas suv mutlaqo bir xil.

- Netofishishga qanday ahamiyat bermaslik kerak? Siz va ichkarida, dushda qo'rqinchli ...

Ieria Aleksi Kolosov:"Men yana bir bor takrorlayman -" Mukammal sevgi qo'rquvni chiqaradi "(1in.4.18): Biz imon bilan mukammallikka intilishimiz, Xudoga ishonishni o'rganamiz va hamma narsa joyiga tushadi. Inoyat va imon - qo'rquv kasalliklaridan eng yaxshi dori.

Ieria Mixail Mixailov:- Nafas olishlarni qanday davolash kerak? Va butparastlikni qanday davolash kerak? Agar xurofotlarga ishonsak, biz mushriklarmiz. Biz, xristianlar, Rabbimizning xochining kuchini eslashlari kerak, shunda biz uchun yurish ikkinchi darajali, ammo mushuk katta ahamiyatga ega. Agar biz masihiy bo'lsak, masihiy dahshatli narsalar va juda qo'rqinchli emasligini yodda tutishingiz kerak: "Men sizga ilon va chayonlarga va barcha dushmanning barcha kuchlariga kelishga qodir va Hech narsa sizni xafa qilmaydi »(Lux. 10:19)

Belgilar va xurofotlar bo'yicha statistika

Faqatgina har to'rtinchi ruslar kutilmaydi, qolgani esa xurofiy yoki o'rta ekish bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bunday xulosalarga chorshanba kuni sotsiologik xizmati keldi rossiyaning barcha so'rovi natijasida . Ruslarning 14 foizi xurofot haqli, 24 foizi esa o'rtacha 63 foizi.
Xudoga ishonadigan ruslar ko'pincha xurofotdir, ammo ular ma'lum dinni unday emas. Rocga tegishli bo'lgan masihchilar, shuningdek, musulmonlar, ko'pincha o'rta maqsadga muvofiqdir.

Tadqiqot natijalari tarix fanlari nomzodi, Rossiya etnografik muzeyining etnografiya bo'limi boshlig'i Dmitriy Baranovning etnografiya boshqarmasi boshlig'i Dmitriy Baranovning boshlig'i.

Ko'pchilik etnograflar "xurofot", "qayta ishlashga" ishonishadi. Agar ular o'nlab yillar, asrlar va hatto minglab yillar bo'lsa, bu qoldiqlar nima? Agar ular har doim tajribali bo'lsa, mavjud bo'lsa, demak, ular o'zlarining pragmatiki borligini anglatadi. Bu har doim ham biz uchun aniq emas. Va pragmatiklar, shu jumladan psixologik reja mavjud. Xurofot nima, alomatlarga ishonadi? Oddiy xotirjamlik holatida biz hech qanday alomatni eslay olmaymiz, lekin bizning hayotimizda hal qiluvchi, hal qiluvchi voqea, barchamiz buni boshqacha munosabatda bo'la boshladik. Biz ba'zi ma'lumotlarni ko'rib chiqishga harakat qilamiz va buvilar, buvilar va buvilar va buvisi va buvisi bo'lgan qoidalarga muvofiq harakat qilamiz. Ehtimol bu yordam beradi. Tabiiy, tabiiy ravishda reja emas, balki sof psixologik jihatdan. Psixologlarning ta'kidlashicha, agar inson o'z qobiliyatiga ishongan bo'lsa, u yuqtiriladi va atrofida.

Bir tomondan, xurofot odamlarni erkin emas, boshqasida - bunday kontseptsiya mavjud - bu hayotni mifologik dasturlash bor. Masalan, rus madaniyati bilan bog'liq etnograflar va folklorni iste'mol qiladi. Bu inson hayotini tavsiflaydi va aks ettirilmaydi. O'tgan mexanik odamlarning odatlari sifatida o'tmishdagi odamlar tomonidan ishlab chiqarilgan bir qator harakatlar, odatdagi odamlar tomonidan ishlab chiqarilgan. Va bu ularga o'zlarini qulay his qilishlariga imkon berdi, tanish vaziyatni yaratdi, yangi kutilmagan hayotni o'zlashtirish imkoniyatini berdi. Yana bir narsa shundaki, endi an'anaviy madaniyat tizim sifatida yo'q qilinadi va ba'zida u to'satdan mitologik fikrlashni amalga oshirganda, g'alati odamni yaratadi.

Tadqiqot natijalariga ko'ra, tibbiyot xodimlari va odam savdosi bilan odamlar orasida ko'plab xurofiy odamlar mavjud. Bular noaniqlik bilan bog'liq bo'lgan joylar, natijalar oldindan aytib bo'lmaydigan natijalar, agar kimdir kerakli natijaga erishish uchun qo'shimcha resurslarga murojaat qilsa. Va bu erda xurofotlarning yana psixologik yordami.

Yoshlar nazorati, menimcha, bir oz moda va materialistik mafkuraning yo'qligi, pozitivizm inqirozi bilan bog'liq, agar odam dunyoda tushunarsiz juda ko'p tushunarsiz.

So'rov natijalari Yozuvchi, publitsionistika, televizorlar Aleksandr Arxangelskiy.

Ko'proq odamlar faol ijtimoiy-iqtisodiy faoliyatda ishtirok etmoqda, ular har xil aniqlik, qo'rquvlar va tasodiflar haqida o'ylashlari kerak. Boshqa tomondan, shaxsga nisbatan mas'uliyatli diniy hayotga nisbatan chuqurroq (bu holatda bu qanday nomga tegishli emasligi muhim emas), u oilaviy va tabiiy "belgilarga jiddiy ahamiyat berishining muhimligi kam "Va bu" devenzing "- bu ma'naviy jihatdan hushyor bo'lishi kerak, aksincha bu xayoliy narsaga umid qilishdan ko'ra, haqiqiy mo''jiza. Ammo bu erda siz dindorlik va ta'lim darajasi o'rtasidagi munosabatlar haqida gaplashishingiz kerak. Cherstiy jihatdan xurofot vositasida uchrashuv, biz ularning hissasi, ularning xurofotlari dindorlik kabi emas, balki ta'lim etishmasligi bilan bog'liqligini ko'ramiz. Aksincha, bu davlatdan odamni olib kelishga harakat qiling. Men boshlagan tahririyatni eslayman, u erda marhum Patriarx Aleksi ikkinchi, bizning bosh muharririmizning bosh muharriri bilan tabrikladi va "biz arafada tabriklashdan qo'rqmaymiz".

Putin va Yunayted Rossiyaning yanada tarafdorlari, Putin va uning partiyasi haqida umuman gapirmasligining haqiqati. Ularning g'alati demokratiyasi suveren va xurofot emas; Elitalar orasida bo'lganlar orasida xurofotni "Putin-- Artot" eshitish kerak. U qasddan xalos etadigan bir qatlam passiv ko'pchilik, taqdiri uchun to'liq javob berishga tayyor emaslar, har doim aqlli, charchagan, ammo yumshoq, albatta, qonun loyihasi. Va bunday tomoshabinlar orasida xurofotlar lush rangida gullaydi. Medvedev g'oyalari Putin g'oyalarini aks ettiradi, ammo joylardagi farq bor. Shuning uchun, uning tarafdorlari orasida xurofot bir oz kamroq.

Ko'pincha rahbarlarni o'zgartirish istagi ularning faoliyati va mustaqilliklari bilan bog'liq ekanligi. Faoliyat va mustaqillik xurofotga haddan tashqari e'tiborni jalb qilmaydi. Odam taqdir yoki taqdir belgilarini tanlaydi. Ya'ni, o'zi ham bu taqdirni qurishga harakat qilmoqda yoki taqdirning kimdir - kimningdir - muhim, tashqi tabiiy kuchlar yoki donolikchilar. Takror aytaman, haqiqiy dindorlik bunga hech qanday aloqasi yo'q: dindor kishi, u ham hamkorlikda Xudo bilan birga Xudo bilan birga ekaniga ishonadi. Va shuning uchun u mukammal hayot tanlash uchun uning mas'uliyati haqida xabardor.

Yoshlarning xurofotlari, men hali ham tushunishni xohlardim - ular bir-birlariga, yoshdagi, ijtimoiy vaziyatning xususiyatlari, geografik joylashuv xususiyatlari. Aftidan, "past" yoshlar ko'pincha "hazilda" deb javob berishadi va unchalik emas. Va bu ma'noda yoshlar bo'yicha tadqiqotlar kamroq ishonchli. Aslida yoshlarning xurofotining darajasi o'rta va katta avlodlarning xurofotidan tubdan farq qiladi deb o'ylamayman. Ma'lumotli va imonlilar kamroq xurofotli, o'qimagan va (yoki) imondoshlari ko'proq. Shunday qilib, har doim ham shunday edi.

Tadqiqot natijalari filologiya fanlari nomzodi, "Alfa va Omega" jurnalining muharriri Marina Jurinskaya jurnalining muharriri va nashriyotiga oid sharhlar.

So'rov mamlakatimizdagi xurmatparast odamlar, chunki u "xurofot" tushunchasi bilan bog'liq, chunki u faqat uchta ko'rsatkich bilan cheklangan. Agar so'rov aniq va batafsil ma'lumot berilsa, unda raqamlar ancha katta bo'lar edi.
Bu xurofot animatsiya ekanligini tushunish kerak, deb tushunish kerak. U bizning davrimizda hech qachon vafot etmagan va juda qulay his qiladi va ko'plar yovuz ruhlar yashaydigan joy sifatida dunyo dunyosini anglashni davom ettirmoqdalar. Hatto cherkovga boradigan odamlar ham. Boshqa savol - ular nima qilishlari kerak? Ma'badga qancha odam kelib, omonliklar ularga marosimga maslahat berishdi, masalan, muqaddas shamga muhtojmiz. Va har xil sehrli marosimlar to'plami. O'zlarini qanchalik aniqlashidan qat'i nazar, bunday odamlarni pravoslav bilan chaqirish mumkin emas. Pravoslav - bu Xudo Xudoni ulug'lash uchun to'g'ri. Xudoga va hatto sehrli narsaga ishonish mumkin emas.
"Pravoslav" ning aksariyati muntazam ravishda mexanik harakatlarni amalga oshirishlari kerak deb hisoblashadi va ular yaxshi bo'ladi. Va bu xurofotning yorqin ko'rsatkichidir. Menda barcha ruhiy fe'llar uchun jismoniy harakatlar fe'llari borligini yozdim - ular cherkovga boradilar, ular ibodat qilish o'rniga, xizmatda turishadi. Shu bilan birga, odamlar hamma narsa qilinganmi - yurib, turg'un va ayrimchilikka ega bo'lishiga amin bo'lishadi, keyin o'zingizni qanday his qilishingiz mumkin.
Kommunistik din odamlarni astoydil tatbiq etishdi, u hozirda u juda ko'p qismida joylashgan. Nafarliklarga qarshi kurashilmadi, xristianlik bilan kurash bor edi. Va xristianlikning yo'qligi fonida, tabiiyki, xurofotlar lush rangga aylandi. Natijada bizda bor narsa bor. Dinga qarshi bo'lgan akademiklar, lekin din va xurofotlar o'rtasidagi farqni nimani bilmasliklarini bilishmaydi. Biz, xristianlar, bu farqni ko'rsatmaymiz. Pravoslav ma'rifat deyarli hozirda yo'q.
Kommunistik mafkura, Sovet Ittifoqi davrida, maktablarda va universitetlarda ham munosib ta'lim berildi, bu esa 65 yoshdan katta bo'lgan ko'plab olijanob odamlarning ko'pi bilan izohlanadi. Bundan tashqari, bolaligi davrida har qadamda sehrli salonlar yo'q edi. Ushbu salonlar orasida katta bo'lgan zamonaviy xurofiy yoshlar, deyarli har bir gazetada, psixologiya, munajjimlar, munajjimlik dasturlariga bag'ishlangan televizion dasturlar orasida reklama va yomon ko'zda.

Rossiyaliklarning 40 foizga yaqini belgilarga, munajjimlar va boyliklarga ishonishadi

Bugungi kunda e'lon qilingan g'ayritabiiy ruslarning 40 foizi bo'lgan g'ayritabiiy xarakterga ega, bugungi kunda Rossiyaning umumiy fikrlarni o'rganish markazining ma'lumotlari.

Xususan, respondentlar avvalgidek, belgilarga (22%) va munajjimlaropiklarga ishonish (21%).

Qo'l, sifatlar (8%), musofirlar (6%) va zombi (2%) deb ishonadiganlar kamroq. Respondentlarning 57%, o'z tan olishlari bilan, sanab o'tilganlarning biron birlariga ishonmaydilar.

Odatda ayollar g'ayritabiiylikka ishonishga moyil. Shunday qilib, ayollarning 30 foizi va erkaklar, munajjimlar bashorati - 29 va 12%, mos ravishda belgilarga ishonadilar.

Diniy oqim izdoshlari alomatlarga, munajjimlar, goroskoplar va boshqalarga ishonishadi. Pravoslav va boshqa dinlarni tan olganlar orasida 21-22% astronoproutam, o'zlarini imonsiz deb hisoblaydiganlar orasida atigi 7%.

Belgilardagi imon, ayniqsa, pravoslav ruslar (26%), ular orasida 13% va ateistlar orasida atigi 7% ga e'tibor berishadi.

Siz maqolani o'qidingiz. Quyidagi materiallarga e'tibor bering.

Sinay yarim orolining ziyoratgohlari allaqachon odamlar orasida ham hurmatga sazovor bo'lgan. Rim butparastlar tomonidan quvg'inlardan xalos bo'lish istagi, Sinayga ko'plab birinchi masihiylarni boshdan kechirdi. Ular xotirjam, sukut, shaxsiy hayot va muqaddaslikni topdilar. III asrdan boshlab, rohiblar Xoriya tog 'atrofidagi kichik guruhlarda - betarafchi mangu yonida, voha figur va boshqa janubiy joylarda joylashgan kichik guruhlarda joylashdilar. Ushbu muqaddas joylarning aniq joylashuvi hanuzgacha mahalliy aholi xotirasida saqlanadi.

Xatni izlash boshqa imonlilarni boshqa bir vaqtning o'zida muqaddas va tog'li yahudiy cho'liga olib bordi. Birinchi rohiblar doimiy ravishda mahrumlikka toqat qilishdi. Tabiat ularga Nelkov edi, ko'pchilik ko'chmanchilarning qurbonlari bo'lishdi. Ammo rohiblar Sinayga kelishni davom ettirdi. Birinchi rohiblar asosan g'orlarda bevosita yolg'iz yashagan podalar edi. Ular yolg'iz ibodat qilishdi va ovqatlanishdi. Faqat ta'tilda, neytralchi shaharchisiga ruhiy ustozlarni tinglash va muqaddas munosabatlarga ega bo'lish uchun eritmalar yaqinida ketayotgan edi. Germess solih turmush tarziga olib kelganligi sababli, ular Sinay tomonidan yashagan butparast qabilalar orasida tabiiy hisobchilar edilar. Vien asrda arab fath qilingan vaqtga ko'ra, aksariyat odamlar masihiy edilar.

313 yilda imperator Konstantin Ajoyib xristianlikni taniqli din maqomini berdi va butun Vizantiya imperiyasida din erkinligini ta'minladi. Keyingi Vizantiya hukmdorlarining aksariyati singari, u Bibliyadagi erlarda yoyilgan monastik buyurtmalar. Ushbu diniy erkinlik muhiti monastirizmda yangi hayot kechirdi. Mons Sinax Konstantinning onasiga, Elenaning yordamini qidirdi.

330 yilda, Nealist yaqinidagi Helena buyrug'ida, cherkovning onasiga bag'ishlangan kichik cherkov qurilgan, minora - ko'chmanchilarda rohiblar uchun panoh. IV asrlik ziyoratchilarning xabar berishicha, Sinayning xabar berishicha, Sinay muhim va farovon rohiblar hamjamiyati bor. Ular orasida Emperatorning konstantinopol, Sankt-Nildagi Sent-Nildagi sobiq xodimi va asarlari hali ham ruhoniylar, rohiblar va imonlilar o'rganilmoqda.

Justinaning imperatori VI asr o'rtalarida Yustinian imperatori paytida, Egamizning o'zgarishi kichik ma'bad, Muso payg'ambarga bergan podshohni Egamizning Egamiz bergan joyda qurilgan. 1934 yilda u eski binodan qolgan bloklardan foydalanishda qayta tiklandi. Ma'badni Muqaddas Uch Birlikning nomidan tuzatdi. Ma'badning chap tomoni - Muso Xudoning ulug'vorligi fenomeni paytida yashiringan kichik g'or bor. Muso tog'larining cho'qqilar cherkovida ziyoratchilar ilohiy liturgiyani amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'ladilar.

St. ning g'ori Jonni chalg'ituvchi

Bir yarim soatda Sent Monastiridan yurish MPC. Ketrin SVV sharafiga tashlab ketilgan monastir. Vizantiya davrida monastir markazi bo'lgan Noma'lum kosmalar va Damian. Bu joydan unchalik uzoq emas, St. ning g'ori Ps Dalkantant, U avvaliga o'zining mashhur "dasturi" yozgan. Bu g'or yaqinida Sent-sharafdagi kichik cherkov mavjud Dalkterner Jon.

Sinay viloyatining poytaxti - Sayon - Tour - Tool. Bu shahar kichik, deyarli yigirma yil ichida deyarli qayta qurilgan. Fir'araov davrida torus katta port edi. Bu orqali asosan Sinay va Kontinental o'rtasida mahalliy savdolar bo'lgan. Eski Ahdda El-Tore Eliya deb nomlanadi. "O'rta asrlarda" El-Say "El-Tur Xristianlikning asosiy markazi edi. Birinchi cherkov u erda IV asrda qurilgan. Keyin unga kichik monastir paydo bo'ldi. Ammo tez orada badaviy uni vayron qildi va rohiblarni o'ldirdi. Ular cherkov tarixida Sinay va "Raife Kalen" (Xotira 27 yanvar) otalari bilan tanilgan (Xotira 27 yanvar). Keyinchalik Sinay pravoslav cherkovi bilan Tavrotda Tavrotda yangi monastir yaratildi. U Sinay tog'iga yuborilgan ziyoratchilar uchun boshpana bo'lib xizmat qilgan. Endi monastir bo'sh, ammo uning cherkovi, Dans nomi Jorj Raifskiy hali ham harakat qiladi. Cherkov XIX asr oxirida, uning rus ishining ikontoostazi. O'rta asrlarda, Torila Raifa deb nomlangan.

Oazis Faran. Yunonistonning ettita ayol monastiri.
Oazis Faran - Injil - bu Eski Ahdning qayerga bo'lgani, yahudiylar mahalliylarni - Amalikitlarni mag'lubiyatga uchratdilar. Xuddi shu joyda, Muso Xudoning irodasi bilan mo''jiza qildi: erni xodimlar bilan urdi va undan foydalanib, aqlni urdi. Faran - ko'k rangdagi eng katta voha. U juda go'zal. Baland tosh tog'lar orasida, karim palma daraxtlari bilan bezatilgan tor daralar va mevali daraxtlar. O'rta asrlarda asosiy masihiy markazi bor edi. Allaqachon IV asrda allaqachon. Farg'onda Quddusning patriarxiga bo'ysungan episkopi bor edi. Arab tilining arabiy birlashishi, masihiylar yarim orol tubiga va VII asrning oxiriga kelib toj kiyishni boshladilar. Tog 'tog' cho'qqisiga borishdi. Bishopatning xarobalari hali ham ko'rinadi, qazish ishlari olib borilmoqda. Ular Sinay pravoslav cherkoviga tegishli bo'lgan kichik ayollarning monastiridan uzoqroqdir. U monastir to'shakda chorak asr oldin yaratilgan.

Monastirda ikkita kichik cherkov bor. Kelin cherkov - Muso payg'ambarning ismi. U o'zining hozirgi turlarini 1950 yilda qabul qildi, ammo arxitektura elementlaridan foydalanib, eski ma'bad saytida qurilgan. Iomastazning o'ng tomonida, Sent-Ioanna forunnerning rus belgisi - ziyoratchilarimizning hissasi mavjud. Ikkinchi kosma va Damianning ikkinchi cherkovi yaqinda qurilgan. Uning o'ymakor ikontoostazi O kalitida qilingan. Monastir atrofida keng bog'i.

Yonayotgan buta

Uchrashib bo'lmaydigan to'plam - Muso payg'ambarning Eski Ahdni oldindan ko'rib chiqqan korroziy Bush emas, balki Muqaddas Ruhdan Masihning beqiyos insofotidir. Ona, bokira Meri va Rojdestvo va Rojdestvo. Cherkov uchun shinalarda biz eshitamiz: "Jakning bobida" Opolim ", Tako Devo, Esi tug'ildi va" Xursand bo'ling, ishoning. " Chertonda har shanba ilohiy liturgiyaga xizmat qiladi.

Musoning manbalari

El Torah tog 'etagida joylashgan El Torah shimolida Moisev hammomidir (Hammam Muso). Bu oltingugurt manbalari, suv harorati 26 dan 28 darajagacha bo'lgan suv harorati. Manbaning shifobaxsh xususiyatlari chuqur antik davr bilan mashhur. Hammom ular yonida qurilgan, kichkina park buzilgan.

Decepter 9-2017, 01:59

Sinay yarim oroli

- Bugun Sinay yarim orolidagi ruhiy muhitmi?

Shimoliy-sharqda vaziyat cheklangan, Misr armiyasi va IShIlanuvchi jangarilari o'rtasida harbiy to'qnashuvlar mavjud. Falastin chegarasi va El Arish o'rtasida shimoliy sayyohlar uchun zudlik bilan tahdid yo'q.

- Nega sayyohlar Sinayga borishadi?

Sinay yoki Sinay yarim oroli, Misrning O'rta er dengizi va Suquez ko'rfazi va Aqaba orasidagi eng katta qismidir. G'arb va shimoliy sohillar amaliy jihatdan cho'l bo'lib, unda faqat bir nechta badaviy posyolkalari va Sharqiy sohilda barcha turistik diqqatga sazovor joylar mavjud. Iqlimi juda issiq va qattiqqo'ldir va ular suv osti suvlari uchun ko'proq kurashmoqdalar, bu dunyoda sho'ng'in uchun eng yaxshi joylardan biridir. Ushbu mintaqa dinlarda muhim bo'lgan joylari tufayli ham muhimdir.
Shuni ta'kidlash kerakki, Sinay yarim orolisi, bu shunchaki quyosh tomonidan kuygan cho'l, balki zamonaviy shaharlarning mintaqasi. Bu erda Nuweiba shahridagi Nuweiba shahrida joylashgan Nuweiba shahrida joylashgan Charl Las shahridagi Charl Las shahridagi Charl Siti, Taba Shayx shahrida joylashgan Charlz Al-Shayx shahrida joylashgan edi Janubiy Sinay poytaxti deb ataladigan El-Tou, bu shahar maxsus sayohatga muhtoj. Visa va uni faqat 1 soat davomida bering.
Ammo shaharlarga bormaydigan sayyohlar bor, ammo ular alohida joylarga va bunday joylarga tashrif buyurishni xohlashadi:
Sinay tog'i - Mana, Muso payg'ambar 10 ta amrni qabul qildi va shu zahotiyoq Nizinada Sent-Ketrinning masihiy monastiridir.
Ras Abu Gamun - Nuweiba va Dahab orasidagi tabiiy qo'riqxona.
Palatade Chinadagi eng qadimgi va eng mashhur bo'lib, lager shaklida. Isroil fuqarolari bu joyga tashrif buyurish taqiqlanadi.
Color Kanyon - Sinaydagi eng go'zal tog '.

- Sinay yarim orolida juda qiyin hikoya ...

Sinay har doim Misrda edi, ammo 1967 yilda Misrning bu qismi Isroilni egalladi. Bu harbiy bosqinchilik edi. Isroil sharqiy qirg'oq va Suvaysh kanaliga har bir kishi uchun yopiq. 12 yil Isroilning kasbini davom ettirdi. 1979 yilda Isroil va Misr tinchlik shartnomasini imzoladilar. Isroil qo'shinlarining xulosasi 1982 yilda SINA bilan yakunlandi. O'tmeylning sharqida Isroilning aholi punktlari qolib, turistik dam olish joylarini qurishni boshladi. Mahalliy aholisi asosan bag'rida va ular Suvaysh kanalining qirg'oqlarida yashaydilar.

- Sinayda nima deyilgan?

Misr, Misr tili, ammo arab va badaviy dialektlari bilan. Ingliz va ibroniy sayyohlik sohalarida keng tarqalgan. U erda juda ko'p yahudiylar yashaydi. Sinay, bu siz turli tillarni eshitishingiz mumkin bo'lgan joy, bu ispan, frantsuz va nemis, rus va italyan va kurslar va kurslar va kurslar va kursdosh.

- Sinayga Visa Misrga muhtoj bo'lish kerakmi?

Eng qiziqarli narsa, Misrga tashrif buyuradigan bunday viza yo'q. Taba shahrida Isroil bilan chegarada Sinayga 14 kun davomida tashrif buyurish uchun 14 kun davomida xuddi shu ruxsatni Charm-da olish mumkin. Ammo bu ruxsat sizga yarim orolning biron bir nuqtasini ziyorat qilishingizga, faqat Sinay shtati, Sinay yarim orolining qolgan qismi Sinay yarim orolining makonidir. Ushbu ruxsat aslida emas.

- Sinay yarim oroliga qanday transport olasiz?

Mutlaqo har qanday. Agar siz mashinada sayohat qilsangiz, unda siz Isroilning Sinayga kirasiz va Taba shaharlari o'rtasida chegaradagi chegara stantsiyasi mavjud.
Agar siz samolyotda parvoz qilsangiz, unda butun yil davomida Angliya, Germaniya, Rossiya va boshqa mamlakatlarning samolyotlari tashrif buyuradigan Sham El-Shayx shahridagi aeroport mavjud.
Agar paromda, keyin Iordandan Aqabadagi bug 'bilan Steam etkazib beriladi. Va bu erkin savdo zonasi va Jordaniya shaharining ko'kidan paromni ziyorat qilish uchun Aqoba qo'shimcha viza kerak emas.
Temir yo'l ham mavjud. Sinayda poezdda faqat Qohirada (Misr poytaxtimizdan) kela olasiz, - dedi portning "Sharqiy Sinay" ga, hatto sharqiy Sinayning sharqiy-g'arbiy qismida bo'lishingiz mumkin yarim orol ..

- Aeroport Sinay tog'ini yoki Avliyo Ketrin monastiri qanday?

Siz to'xtagan mehmonxonani taklif qiladigan ushbu shaxsiy transport vositalaridan foydalanishingiz kerak. Bu savol mehmonxonada hal qilinishi kerak.

- va o'zingizning taksi bilan o'zingiz qila olmaysizmi?

Siz aldanmaslik uchun Sinay yarim orolining taksidan unchalik yaxshi bilmaganligingizga rozi bo'lmang. Ko'proq pul to'lamaslik uchun taksiga o'tirmasdan savdo qilish kerak.
Sinay tog'ida yahudiylar, musulmonlar va nasroniylar uchun diniy joy. Tog 'bir nechta chiroyli diniy maqbaralar va xarobalar mavjud. Shu jumladan, kichik bir ibodatxonalar, kichik masjidlar, yunon pravoslav ibodatxonalari va dunyodagi eng qadimgi monastirning qadimgi masihiy monastiri. Men shunchaki u erga bir soatcha bormayman. Albatta, monastirni ko'rish mumkin, ammo butun tog 'uchun bir necha bor kerak.

- Ketrin monastiri sifatida bunday muqaddas ziyoratgohlar jamoat transportida chiqmaydimi?

Dahab shahridan, seshanba kuni va juma kuni Monaster va juma kuni, shuningdek, chorshanba va yakshanba kunlari Beuenenskiy avtobusi bor. Shunga qaramay, to'xtashning oxirgi joylarini hech narsa belgisi bilan bilish kerak, bularning barchasi qiyin. Qohira va Qohar-Shayx va Dahabdan hanuzgacha shaxsiy avtobuslar mavjud, vaqt o'tmay yo'lovchilar to'ldirilmoqda.
Sharqiy delta - bu penuzal atrofdagi eng arzon parvozlarni Sham Elektr va Dahabdagi avtobus bekatlaridan doimiy ravishda kengroq parvozlarni amalga oshiradigan arzon kompaniya. Yana, shunga o'xshash jadval ko'pincha o'zgarib boradi va aniq bilish uchun siz avtobusdagi urish va cheklarni tekshirishingiz kerak. Ammo bu avtobuslar Ketrinning monastiriga bormaydi.
Umuman olganda, Sinaydagi harakat uchun sizga eng qimmat yoki shayx murse kerak bo'ladi, bu siz hamma joyda hamroh bo'ladi va siz bu vazifa va ishlov berish va badaviylar bu vazifadan ancha arzonroq narsani taklif qiladi Xizmatlar sizga turistik firmalar bilan ta'minlaydi..

- Sinay yarim orolidan yolg'iz sayohat qilish xavfsizmi?

Men buni aytmayman. U erda terrorchilar bor va Sinayning biron bir joyda Sinayga borishdan oldin, bugun va bugun xavfsizligidan qat'i nazar, bugungi kunda ham vaziyatni yaratish kerak, bu ertaga bir xil bo'lishini anglatmaydi .
Bundan tashqari, mahalliy aholi u erda juda yomon hayot kechirmoqda va siz bir xil badaviylarning nazarida sayyohingiz boy bo'ladi, ularda har doim kerak bo'lgan narsa bor, chunki ular Evropadan kambag'al barglar kelmaydi.

Sinay tog'i

- Sinay yarim orolidagi Sinay tog'ida?

Sinay tog'i, yahudiylar, xristianlar va musulmonlar uchun muqaddas joy. Tog 'graniti Sinay yarim orolidagi eng baland tepaliklardan biridir.
2285 metrlik Sinay (Gebel Muso) XVI asrning xristian ziyoratgohlarini, u erda Xudoning Musoning o'nta amrini qabul qildi.
Muqaddas tog 'va musulmonlar uchun. Muhammad Payg'ambar alayhissalom tog'ni osmonga ko'tarilgandek, tog'ning narigi tomonida edi.

- tog 'toqqa chiqishi uchun to'lov olinadimi?

Sinay tog'i Sent-Ketrinning qo'riqlanadigan hududining bir qismidir. 3 dollarlik to'lovni himoyalangan hududda politsiya nazorat punktiga Politsiya nazorat punktida 10 km shimoldan tsmonga to'lanadi.

- Qanday qilib tog 'bor va katta yo'l bor?

Har kuni yuzlab ziyoratchilar monastirning janubida ikki kilometrdan kam bo'lgan bu tog 'cho'qqisiga ko'tarilishdi. Sinay tog'idagi quyosh chiqishini ko'rish uchun mashhur tunda toqqa chiqmoqda. Bu eng baland tog'lardan biri va shuning uchun tog 'tongidagi tog' toqqa ko'rinishi.
Kechasi sovuq bo'lishi mumkinligi sababli, hatto yozda +35 issiqlik bilan, siz tegishli iliq kiyimlarni tayyorlashingiz kerak. Yo'lni o'tkazib yubormaslik va shunchaki buzmang va yiqilmang, siz tunda chiroqingiz bo'lishi kerak, baxtsiz hodisalar doimo shunday bo'ladi.
Sinay tog'ining etagidagi ekaterina monastiri (1570 m) avtobus yoki mashina bilan boshqarilishi mumkin.
Qolgan hisoblagichlar, siz pullik tuya yoki piyodani engishingiz kerak. Tuya dengizdan monastirga kelganidan ko'ra qimmatroq, ammo bu mahalliy va Evropadan sayyohlar uchun juda ko'p puldir.
Tog'da tongni ko'rish uchun 3,5 kechada ko'tarilish kerak va tezda yura oladigan sog'lom odam, soat 6.00 da u yuqori qavatda bo'ladi!
(Hech bo'lmaganda) ikkita usul mavjud. Birin-ketin Niza bilan birga va 45-daqiqada o'tishi mumkin, rohiblar shu qadar ketmoqda, ammo rostgo'y, men Rollektivni olib ketmoqchi edim ... Bu juda ajoyib va qiyinroq. Turli miqdordagi va turli xil balandliklarning 3750 bosqichi mavjud. Bu yo'l XV asrda bir rohibni tavba yo'li sifatida yotqizdi. Bu qorong'ida shu tarzda foydalanishning iloji yo'q, bu juda xavfli, qoyalar bor.
1850 metr ichida monastirning sharqida tuyalar uchun yana bir yo'l qo'yildi va shuning uchun bu juda ajoyib emas edi. Bu erda hatto bir kishi uy qurdi, lekin 1854 yilda vafot etdi - u ikkitasining ikkitasi bilan bo'g'ilib qoldi. Bu yo'lda siz tuya ustiga borishingiz mumkin. Shuni yodda tutingki, tuyalar, ular sevilmaydigan va munozarali odamlarni tishlaydilar, shunda tuya ustiga piyoda tezroq bo'ladi. Ha, bu uch soatlik yo'l, ammo bu sog'lom odam uchun maksimaldir. Men 2 soat va 30 daqiqa boraman. Shunga qaramay, tog'ga sayohat qiyinchiliksiz emas. Bizga katta sa'y-harakatlar, ayniqsa kasal yurakka ega odamlar.
Taxminan yarim soat ichida, Meiz Tog 'ga, tepasida, Bokira Maryamning cherkovi (taxminan bir soat davomida). Ushbu o'tish davridan bir soat o'tgach, siz Stivenning skitiga etib borasiz.
Shunday qilib, tog'ning tepasiga 734 qadam, siz katta panoramik ko'rinishni ko'rasiz. Ko'plab sayyohlar uni bu erda ko'rish uchun quyosh chiqishidan oldin kelishishga harakat qilishadi. Quyosh botishi bor. Oddiy qadam uchun uch soatlik yo'l!

- Qayg'u tomonini qanday ko'rish mumkin?

14-asrda Solixa Rabiyasining masjidi va Muso jamoat va 1934 yil muqaddas uchligi. Unga bu erda VI asr cherkovi edi. Bir necha yil oldin, cherkov soat 17.00 da o'tkazildi, ammo hozir masjid va ma'bad yopiq. Badaviylar Muso payg'ambar bilan birga ko'proq joylarni ko'rsatishlari mumkin.

- 3 soatni tashkil qiladimi?

Ha, siz xuddi shu yo'lda pastga tushishingiz mumkin, ular 45 daqiqa ko'tarilishlari mumkin, ammo u toqqa chiqishdan ko'ra qiyinroq bo'ladi, bu tizzalarda juda tiklanadi. Shuning uchun biz bir xil tuya yo'lini yanada silliq qilsak, ko'proq vaqtni taklif qilamiz. Ammo borish uchun pastga tushish har doim tezroq.
Yo'lda Ilyos va Elisaning 2097 metridan 2097 metr balandlikda, siz ikki xonada va dam olishingiz mumkin. Bu g'or cherkovi va keyinchalik Ilyos payg'ambarga tashrif buyurib, unga yashiringan. Aytgancha, yana bir 2 ta darvozasi va Sent-Ketrinning cherkovi Sent-Stefanning qoldiqlari joylashgan. Unda bokira ma'badni ko'rish uchun yo'l bor, unda faqat bitta liturgiya bor.
1885 yilda Sent-Ketrin monastirining rohiblari monastirni tark etib, monastirni qoldirib, tog'larga borishga qaror qilishdi, chunki har qanday hasharotlar tishlashardi. Bu joyda Xudoning onasi kelib, qaytib kelishni buyurdi.

- Yo'l do'konlari bormi?

2 km kun ichida El Modga qishlog'ida suvenjon, sabzavot va iqtisodiyot savdolari sovg'alarida mavjud. Ketrin monastiridan. Oziq-ovqat va ichimlik siz bilan toqqa olib ketish kerak. Agar shunday bo'lsa, faqat xususiy pul egalaridan va noma'lum va noma'lum shaxslardan. Ammo choyshablar, issiq kiyimlar, choyshablar ... Yo'l davomida kenglik bilan sotiladi va yana qimmat emas, bu tuya ijarachisidan 100 baravar arzon. Suv bilan, badaviylarning suv bilan qiyin va tozali narsalar har doim ham sizga mos emas deb ogohlantirishim kerak.

- Tog'ga ko'tarilish yaxshiroqmi?

Payshanba kuni kechqurun yoki yakshanba oqshomida. Shu kunlarda monastir sayyohlar uchun yopiq, chunki turistik guruhlar yo'q, chunki tog'da odamlar kamroq odamlar bo'ladi, bu odamlar ovozidan tinchroq bo'lishini anglatadi.

- bu ko'k rangmi?

Agar siz juda aniq, keyin moviy tog 'cho'qqilaridan faqat bitta Sinay tog'laridan faqat bittadir, shuning uchun Muso Muso payg'ambarning ikkinchi eng yuqori darajali.

- Tog'li Ketrin ham yo'lga ega emas va siz ko'tarilishingiz mumkinmi?

Ha, albatta, lekin avvaliga Sinay tog'laridan tushish kerak. U bir necha km bo'lgan. Sinay tog'ining janubi-g'arbida. Ketrin tog'ining balandligi 2637 metrni tashkil etadi va bu tog 'Sinay yarim orolida, balki butun Misrda ham eng yuqori ko'rsatkichdir. U ushbu tog 'cho'qqisida ismini oldi va farishtalar olib kelingan Sent-Ketrin jasadini topdilar.
Tog'ga ko'tarilish Avliyo Ketrin monastiridan boshlanadi, keyin Horunning tekisligidan o'tib, bir soatdan keyin, bir soatdan keyin monastirda va undan 40 nafar shahidni topasiz Bu monastir yana to'rtta. Butun yo'l normal qadam 5 soatni tashkil etadi. Yuqorida Sent-Ketrinning pastsi bo'ladi. Juda cherkovda Sentning tanasi bo'lgan joyni nishonlaydigan gilam Ketrin.

Sinay yarim orolida Saniq Ketrinning monastiri

- Nega Sinay Ketrinning g'ayrioddiy monastiri?

O'ylab ko'ring, bu 6-asrda qurilgan yunon monastiri. Bunday qadimiy, ammo monastirlarning ko'plari bormi?

- Charm aeroportidan qancha vaqt ketishingiz kerak - El shayx, monastirga?

Ommaviy badaviyning ikkita avtomobil yoki daxob shahridan yoki Naveiba shahridan faqat ikkita avtomobil yo'llari bor. Bir va boshqa shahardan, avtobus haqida ikki soat davomida monastirga boradi, bu 120 va 130 km. Agar siz Qohiralikdan, keyin 7 soat yo'lda. Avtobuslar qishloqda to'xtash joyi, u hali ham soat 2 km dan o'tishi uchun. Bu yo'lning 45 daqiqasi, ammo siz taksi olishingiz mumkin.
Ko'pincha monastirga, odamlar monastirga bormaydilar, balki Sinayga ko'tarilish uchun tungacha borishadi.

- Ammo monastirda ham kirib, ruxsat berdimi?

Albatta. Ushbu monastir qal'a cherkovga o'xshab ko'rinadi. Katta temir darvoza orqali kirish. Ushbu darvozalar soat 9.00 dan boshlab, kechasi hamma narsa qasrlarda. Juma va yakshanba kunlari, monastirdagi nafaqaga chiqishga yo'l qo'yilmaydi, monastir ibodatlar mavjud. Rojdestvo va Pasxa uchun Fieriyalarga kirish yo'q.

- Monastirning hikoyasi nima?

Bu joyda monastir 324 yilda paydo bo'ldi, bu shunchaki monastik hisob-kitoblar edi. Ammo bu erda yovvoyi xavfli joylar mavjud, shuning uchun monastin devorlar bilan, 12-15 metr baland va 2 metr qalin, bu qal'a monastiri 548 yilda paydo bo'lgan. Garchi ba'zi rohiblar hatto monastirning devorlari orqasida erkin yashashni afzal ko'rishadi. Dastlab, ushbu monastir Sent-Ketrin nomini olmadi.
Bir asr o'tgach, Ketrin qoldiqlari hozirda Katrin Tog'lar deb nomlanuvchi yaqin atrofdagi toqqa topilgan. U Rabbimizga ishongani uchun Kipr shohning qizi edi. Qolgan qoldiqlar monastirga etkazib berildi, bu esa ushbu avliyo sharafiga o'zgartirildi.
Bundan tashqari, kelajak Islom payg'ambar Muhammad monastirga bir necha bor tashrif buyurdi va pravoslav rohiblari uni quyoshning zarbasidan keyin monastirni himoya qilishga kafolat berdi. Faqat Xalif al-Hakim monastirni yo'q qilish bilan tahdid qilgan, rohiblar soni ko'p marotaba haydab chiqarildi, ammo monastirning o'zi o'z tarixida yo'q qilinmadi.
1575 yilgacha monastir Rim hukmronligi ostida edi va monastir Rimdan mustaqil deb e'lon qilinganidan keyin, monastiri Rimdan keyin deb e'lon qilinganidan keyin monastiri monastir poytaxtdagi joy bo'ldi. Keyinchalik monastir Rossiya shohi Grozniyning yunon-pravoslav monastiri Ivan Kongozniyning qaramog'ida edi. Hozirgi vaqtda monastir qonuniy ravishda Quddusning patriarxik qismidir.

Muhammad musulmonlarning maktubi

- Monastirda qanday diqqatga sazovor joylarni ko'rish mumkin?

Eski kirish g'arb tomonida joylashgan va faqat XIX asr boshlarida, Napoleon Misrga bostirib kirganida qurilgan; Odamlar kirib, mol-mulk uchun ishlatiladigan liftlar yordamida monastirga kirib, monastirga borishdi. Ushbu yozuv aslida frantsuz general Jean-Baptiste qalpoqchisi deb nomlandi.
Biroq, bugungi tashrif buyuruvchilar majmuaning shimoliy qismida yangi darvozani ishlatishadi. Kirish joyida siz rohiblar turar joy binosini o'ng tomonda ko'rasiz. Oldinda Sent-Ketrinning asosiy cherkovi. U VI asrda qurilgan.
Eshiklar sadrdan qilingan va turli bezaklar bilan bezatilgan. Cherkovning uchta asosiy qismi o'n ikki granit ustunlari va tabrikasida uch taxtani uchtaladi. Risnica va G'aznachilik cherkovning qolgan qismini tashkil qiladi. Jamoat minorasi nisbatan yangi bo'lib, faqat 1871 yilda qurilgan.
Ma'badda 2000 yildagi qadimiy piktogrammalarning qadimiy kollektsiyasi bor.
Ma'badning o'ng tomonida, Sentning nisbiylari bo'lgan marmar qabr Ketrin.
Ma'badning muqaddas joyi xorning orqasida joylashgan xoletol binaning ibodatxonidir. U 13-asrda qurilgan bo'lib, Muso Isroil xalqini Misrdan olib kelish uchun Xudo to'g'risida ko'rsatma olgan.
Ma'badning shimoli-g'arbiy qismida, Muso afsonasiga ko'ra, Muso xotiniga birinchi marta uchrashgan. Uning yonida monastir muzeyi, monastirga xizmat qilish uchun ishlatiladigan piktogramma, asarlar, jihozlar.
12-asrdagi musulmon monastik murakkab masjidining g'arbiy qismidan.

- Qadimgi monastirda ziyoratchilardan yashirilgan joy bormi?

Monastirning aksariyati ziyoratchilar uchun mavjud emas. Monastirning g'arbiy va janubiy qismi yopiq.
3500 diniy ruhoniylar va 50,000 kitobning eng keksa kutubxonasi mavjud, bu Vatikandan keyin ikkinchi kutubxona. 4500 asar kam deb hisoblanadi, ammo 1844 yilda Germaniyalik Konstantin Von TyshendiFFFning 1844 yildagi va dunyodagi eng katta Muqaddas Kitobi eng katta qadriyatdir. Monastirning shu qismida faqat huquqlarga ega bo'lgan olimlar va vip passial bo'lgan odamlar o'tishi mumkin.

- Devorlarning monastirining mulki bormi?

G'arbiy tomondan monastirning devorlari tashqarisida monastir bog'i va qabriston, shuningdek, shu erda yashagan 1400 rohibning boshlovini o'z ichiga olgan kript mavjud.
Qohirada monastirning novdasi bor.

- Monastirda nechta talonkorlar?

Hozirda taxminan 20 va bu yunonlar. Monksning o'zlari monastirda va Misrning poytaxti Qohiradagi Monastery-da yashamaydigan monastir va episkopni tanlaydilar.

- Monastirga kirish bepulmi?

Noto'g'ri kirish uchun monastirga to'lash uchun, ammo monastirdagi muzey to'lanadi. Savdo olish oson emas, lekin muzeyga chipta uchun zarurdir, chunki sayyohning birlamchi narxi chiptaning birlamchi narxi shundan 4 baravar yuqori.

- Ibodat nechada sodir bo'ladi?

Ammo 4.30 dan 730 gacha, ammo, 9.00gacha monastir hududiga mikroavtobus hududiga ruxsat berilmaydi. Kechqurun soat 14.30 dan 16.00 gacha va shu vaqtga kelib, monastir allaqachon yopiq. Haqiqiy vaqt, monastir ibodatxonasiga soat 9.00 dan 12.00 gacha, yakshanba, yakshanba, yakshanba va monastirdagi mo'jizalardagi buyuk bayramlar mavjud emas.

- Ushbu monastirning tashrifi qanday?

Turistlar tomonidan turistlarga tashrif buyurish, har yili 100 ming kishida.

- Agar kelgan bo'lsangiz, nima qilish kerak, va allaqachon 12.00 va monastir yopilganmi?

Ertalab kuting! U erda hamma narsa bor. Yaqinida restoranlar bilan gaz stantsiyasi mavjud, masjid yaqinidagi ko'plab restoranlar mavjud. Monastir monastir yotoqxonasi yonida. Monastirning yotoqxonasi nonushta taklif etiladi, lekin tuxum uchun juda qimmat, murabbo guruch va choy sumkasi bilan bir bo'lak non, agar siz tunda tashqarida bo'lsangiz. Jamoat uchun ochiq bo'lgan pensiya bog'i bog'ida kafe bor.
Ekaterininskiy monastiri juda oz sonli lagerlar, mehmonxonalar va mehmonxonalar mavjud. Siz tog'dagi to'shak va choyshabni ijaraga olishingiz mumkin. Siz monastir yaqinida uxlashingiz mumkin, ammo siz Sinay tog'iga borishingiz mumkin. Keyin 3.00 da, tog'da, 7.00 da tog'dan soat 9.00 atrofida tushamiz, shunchaki 9.00 dan 12.00 gacha bo'lgan monastirga qaytamiz. Tog'dagi tunda, tog 'tog' dan monastirga qadar sayyohlarni tavsiya qilamiz.

- Bu xizmat monastirida himoya qilinishi mumkin emasligini anglatadimi?

Ushbu monastirda xizmatlarda faqat rohiblar va butun dunyoviy sayyohlar monastirni tark etish so'raladi. Ammo monastirga tashrif buyurish uchun Ma'badda xizmat sifatida kamtarona kiyim kiyish kerak. Agar shunday bo'lmasa, u erda siz ijaraga olishingiz mumkin.

- Monastirning yaqinida qanday xavfsiz his qila olasiz?

Siz qaysi tomonlaringiz monastirga bormagan bo'lsangiz, 10 km. Monastir chegarada bo'lgani kabi politsiya nazorat-o'tkazish punkti mavjud. Bu milliy bog'ning kirish joyi va keyinchalik haydash uchun siz 3 dollarni to'lashingiz kerak. 750 metr uchun politsiya yana bizga yana yo'l qo'ydi. Monastirga kelgan har bir kishi ikkita politsiya nazoratini o'tkazadi.
Monastirdan unchalik uzoq emas, "Avliyo Ketrin" aeroporti, kim xohlasa, deyarli monastirga parvoz qilishi mumkin! Bu Misrning kompaniyasiga xizmat qiladi, ammo Pasaziro juda oz, bu aeroport o'z ishlariga qaraganda ancha yopiq.