Tvir “Rukopisi ne gore. Ne spali rukopise Viraz ne spali rukopise
Radovi Mihaila Bulgakova pod naslovom "Maister i Margarita" s pravom se poštuju kao jedno od najvažnijih ostvarenja u čitavoj istoriji ruske književnosti. Roman ima bezlične idiosinkrazije iu području vlastitih trenutaka, kao i svoje filozofske izraze nekih drugih posebnosti romana. Jedna od takvih riječi su i Wolandove riječi o onima koje rukopisi ne spaljuju. Kako razumjeti ove riječi? Može li u njihovim umovima postojati svijest među različitim ljudima? Kako da razumem, zokrema, pogotovo mene? Sve ce vkray tsikavo i mozda ali relativno gledano.
Ludo, ova fraza se može shvatiti samo u prenesenom smislu. Za direktni sensi, budi rukopis spalahne, kao da ga baciš u polumrak. Međutim, nemojte uvijek pisati rukom pisana pisma, kako ih ljudi pamte, ali kasnije zaborave. Mislim da su takva književna stvaralaštva zasnovana na takvim književnim djelima koja ljudi nikada ne zaboravljaju. Na primjer, isti roman "Maister i Margarita" može biti ovakav. Zašto je to takav cikavius?
Prvo za sve vrijeme, da postoji opis bezličnog u regiji cíkavih podíy. Na primjer, možemo saznati o korisnosti Maistre i Margarite, te o svim stvarima koje su ih podsjetile na njihove živote. Osim toga, na novom mjestu su bezlične filozofske ideje i razmišljanja autora o onim drugim nutricionističkim bitkama, životnoj filozofiji, poput čitanja čitalaca do dubine duše.
Wolandove riječi o onima koji ne pale rukopise shvatiću samo u planu onoga što svi stvaraju, kao da su kao ljudi, ne kunu se u zabut, pa ne pale. Na primjer, ako ljudi to nisu prepoznali na potiljku, ako ljudi to nisu duboko cijenili i precijenili su je razumjeli, onda je svejedno biti spašen.
Yogo će kroz stijene čitati ljudi novih generacija. Koliko god je to moguće, ako mogu procijeniti jogu na nov način, voljeti jogu kao ništa prije i prenijeti je u novoj interpretaciji generacijama koje dolaze. Častkovo se nije dogodilo sa samim romanom "Maister i Margarita".
Sama twír i vzhivannya sama na nov način o onima koje rukopisi ne spaljuju ê dosit filozofski zbíg. Kao da proričemo da ovaj roman nije odmah postao popularan nakon izlaska, ali, s obzirom na to da rukopisi ne izgaraju, još je daleko da to postanete.
"Rukopisi ne gore..." Ko je, nakon što je rekao ovu čuvenu frazu, postao krilati? Kožani ljudi, upoznati sa kultnim romanom Mihaila Bulgakova, očigledno, ništa drugo, kao replika jednog od likova. Pa ipak, knjigu "Maister i Margarita" kritičari i književnici ne hvale bez izvinjenja. Ona ima tenzije u prošlosti, simbole današnjeg dana i prenos budućnosti.
Ne spaljivati rukopise?
Ko je rekao da novine ne grade vatru? Istinitost ove fraze odmah potvrđuje, možda, samo predstavnik znojnog svijeta. Istorija se malo promijenila, otkako su pisci i pjesnici pljuvali na svoje kreacije. Njihova djela su postala zagonetka za naschadkiv. Otpevajte još jedan tom Mikolija Gogolja, novu verziju "Ruskog trijanona" Ane Ahmatove, Pasternakovog romana "Tri imena" - uradite sve, kao da niste stigli do sadašnjeg čitaoca.
simboliku fraze
Pa ipak, rukopisi ne spaljuju. Ko god je rekao da pola mog uma ne poznaje rad pravog umetnika, povukao je stepenice zazdrísnikí, nesposobne kritike i autoritarne vladavine. Tome, kao samom smradu, neprijatelji istinskog učesnika postaju antagonisti.
Tako je bilo u našem času. Knjige koje se ne uklapaju u nametnutu ideologiju su ometane, klevetane, pljuvane. Jednom riječju, borili su se za sve da se smrad ne bi stavio u ruke čitaoca. Ale buli stvoriti, yakí znishchit nije mogao níyakí snage. Vidite ih pred njima, jako čuvaju mudrost i istinu u sebi, što je aktuelno u našem vremenu. Tobto knjige, yakí tsíkaví naschadkam. Besmrtne knjige.
Roman o đavolu
Bulgakovljeva knjiga ima milione šanuvalnikova. Ale navít shogodní vídnaetsya oštre kritike. Pravednom junaku slika u romanu "Maister i Margarita" samo dodajmo Sotonu. Mislim da čitanje Bulgakovljevih djela nije za istinski vjerujućeg kršćanina. Nekonvencionalan način Sotone može negativno utjecati na um. Moguće, sve je u redu u onome što je u talentu, uvek je natprirodno. I to vino i lakaê zvichaynykh stanovnika.
Maistryjevi neprijatelji
"Rukopisi ne gore..." Ko je rekao ovu frazu i kako će ona igrati ulogu u radnji romana? Očigledno, autobiografski. Vin je, baš kao heroj, postao žrtva napada od strane članova Unije književnika. Agresivna kritika Latunskog i Lavrovicha boul za Maistru fatalna. Nemogućnost objavljivanja romana o đavolu Bulgakovu je postala očigledna nakon što je njegov tim redakciji dostavio pregršt poglavlja. Rukopisi su bili zhorstoko vodkinutí. Autor, kao heroj, postao nervozan, kao da ide naprednim putem, koji ne vodi nikuda.
Puno kritika i neopreznosti objavljivanja romana, čija umjetnička vrijednost ne može ostati neobilježena za profesionalnog urednika, utemeljenog na zadrosti, strahu od gubljenja vremena na suncu. I više o bezličnim ljudskim porocima, jačim od svake znojne snage.
svemoćni zagovornik
Perebuvayuchy na mezhí vídchayu, autor romana o Pilatu nije uzimao usluge od Sotone, poput junaka Getea. U novu je bila zaljubljena žena. A onda je Woland rekao: "Rukopisi ne sagorevaju." Bulgakov nije imao moćnog pokrovitelja. I baš kao i njegov heroj, pljuje nedovršeni roman. Ali knjiga je spašena. Po starim sudbinama rada na pamćenju teksta, i uz duboko pomirenje, da se roman može čitati kroz bogate sudbine tek nakon njegove smrti, Bulgakov je završio svoju praksu. A onda, istina je u riječima "ne spaljivati rukopis."
Ko je rekao: "Smisao života je u samom životu"? Qia fraza pripada jednom drevnom mudracu. Ale can buti zastosovana osvaja manje običnim ljudima. Vi, koji ste opsjednuti pravom, govorite istinu, ali prije toga možete je ugraditi u umjetničku formu, a ne moći uživati u jednostavnim radostima buttya. Dakle, Bulgakov i puno drugih autora do novog. Međutim, snaga romana "Maister i Margarita" nije samo u obilju simbola, koji su prikazani u prošlosti. Ova knjiga ima bogato bogato proročanstvo.
U ruskoj i stranoj književnosti i nakon Bulgakova, autori su bili popularni, poput fraze „ne spaljivati rukopise“. Ko god da je rekao šta su bile reči, više nisu poznavali smrad. Ali istina mudrosti, kao lik viklava Bulgakova, smrad bi to pjesmički cijenio.
Knjiga o životu i podijeli
Roman, kao da je bio zapanjen antiradijanizmom, pisac je pisao Mayzhi deset godina. Publikacije vina za trideset godina. Tvír "Život i udio" varto pogađate, dokazujući hranu koja se može vidjeti prije dešifriranja fraze Bulgakovljevog lika "ne spali rukopis". Ko je rekao? Čije riječi? Možete li ih shvatiti doslovno?
Ove riječi pripadaju junaku romana "Maister i Margarita". nemojte to shvatiti doslovno. Autor je u to uključio sve nade i inspiracije za one koji su, ako išta, došli do tačke njegove zamisli. Osjećajte se bolje, ali možda razmislite o Grossmanu. Pisac Radjanski posvećuje knjigu "Život i udio" svojoj majci, rođacima, rođacima, mrlju, milionima žrtava Hitlerove i Staljinove agresije.
O onima koji su gori od vatre
Grossman nikada nije pljunuo na rukopis. To je špijunski softver KDB-a. O onima koji objavljuju í̈í̈, vino a ne snove. Jedan od istaknutih diyachív, savremeni pisac, stverdzhuvav da bi to moglo biti moguće ne prije nego za dvije decenije. Tsya lyudina ne čita Bulgakovljev roman, ali vama nemov vídoma proročanstvo Wolandova fraza "rukopisi ne gore."
Ko je rekao da je “Maister i Margarita” roman o zračnoj neizvjesnosti trideset godina? Bulgakovljev Tvir je knjiga o ljudskim porocima, poput bikova, a oni će biti u našem času. Smrad ne mari za nacionalnu ili suverenu pripadnost. A smrad zgrade će uništiti dio ljudi. Ale í̈m nije pod snagom moći pravog vitvir umjetnosti.
Prosipanje rukopisa je veliki posao za pisca. Solženjicin mav zvuk spavaće sobe poglavlje njegovog romana "Na prvom mestu". Ale prvo zapisano u sjećanju. Ahmatova je, u strahu od pljačke ili hapšenja, redovno potcjenjivala svoj nedovršeni posao. Pasternak mu je stvorio potpuno novu romansu, koja se nekako nikada nije ostvarila.
Svi ovi autori su nam pljuvali svoja djela da bi spasili svoje živote. Čuvena Wolandova fraza u romanu "Maister i Margarita" mogla bi poslužiti kao pratnja majstorima umjetničke riječi. Von bi dao snagu piscu, koji, naviti perebuvayuchi vygnanni i rizikuyuchi svoje živote, nije izgrađen da krene u književno stvaralaštvo.
test Matematičke osnove informatike 9. razred prikupiti 20 obroka i nominacije za ponovnu provjeru rezultata studija informatike u 9. razredu na najvažnije teme.
1. Zbirka znakova, uz pomoć kojih se zapisuju brojevi, nazivaju se:
a) sistem brojeva
b) brojevi brojevnog sistema
c) abeceda brojevnog sistema
d) utemeljen brojni sistem
2. Zašto je rezultat sabiranja dva broja napisan rimskim brojevima: MCM + LXVIII?
a) hiljadu sto šezdeset i osam
b) 1968
c) 2168
d) +1153
3. Broj 301011 se može koristiti u brojevnim sistemima sa bazama:
a) 2 i 10
b) 4 i Z
c) 4 i 8
d) 2 i 4
4. Dva broja 100110 u desetom brojevnom sistemu zapisuje se kao:
a) 36
b) 38
c) 37
d) 46
5. U razredu 110010 2% djevojčica i 1010 2 dječaka. Koliko učenika u razredu?
a) 10
b) 20
c) 30
d) 40
6. Koliko je cifara 1 u dvostrukom porezu desetog broja 15?
a) 1
b) 2
3
d) 4
7. Zašto je rezultat sabiranja brojeva 110 2 i 12 8 €
a) 6.10
b) 10 10
c) 10000 2
d) 17 8
8. Sredina memorije računara je sastavljena od istih elemenata, naslova:
a) kodovi
b) pražnjenja
c) brojevi
d) koeficijenti
9. Broj redova, koje zauzima dvobajtni broj, upravo ovako:
a) 8
b) 16
c) 32
d) 64
10. U kategoriji znaka upisuje se sredina za negativne brojeve:
a) +
b) -
c) 0
d) 1
11. Govorni brojevi su predstavljeni u kompjuteru u:
a) prirodni oblik
b) spaljeni oblik
c) normalan oblik sa normaliziranom bogomoljkom
d) izgleda kao veliki razlomak
12. Koju vrstu prijedloga ne treba koristiti?
a) Nema razloga da ne budete ravnodušni
b) Obov'yazkovo postati vođa
c) Ne spaljivati rukopise
d) 10112 = 1 2 3 + 0 2 2 + 1 2 1 + 1 2 0
13. Šta je vislovlyuvannya ê hibnim?
a) poznato v prikazana je logička operacija ABO
b) Logička operacija ABO inače se naziva logičko preklapanje
c) disjunkcija se naziva i logičko preklapanje
d) poznato v prikazana je logička operacija veznika
14. Za dermalni značaj, vrijednost broja X je tačna
((X?
a) 1
b) 2
3
d) 4
15. Za neku vrstu simboličkog izraza, ispravno je koristiti:
“NE (Prvo slovo je dobro) JA NE (drugo slovo je glasno)”?
a) abcde
b) bcade
c) babas
d) cabab
16. Stvarni segment interneta se sastoji od 1000 stranica. Poke server je automatski kreirao tabelu ključnih reči za sajtove u ovom segmentu. Fragment osi:
skener - 200
štampač - 250
monitor - 450
Linkovi sajtova štampač | skener | monitor. štampač | skener Pronađeno je, uglavnom, 450 lokacija štampač i monitor- 40, i iza leđa skener i monitor - 50?
a) 900
6) 540
c) 460
d) 810
17. Kome logičkom umu dolazi tablica istine?
A B F
0 0 1
0 1 1
1 0 1
1 1 0
18. Ako je kompjuter pokvaren, Gospod je rekao: "Operativna memorija nije mogla da se pokvari." Nakon što je plavo od mastera kompjutera, da je procesor spaljen, a hard disk ispravan. Priyshovshi fahivets servis kaže da, svidše za sve, sve je u redu sa procesorom, ali RAM je neispravan. Kao rezultat toga, ispostavilo se da su dvojica rekla da je sve tačno, a treći - da je sve pogrešno. Šta nije u redu?
a) radna memorija
b) procesor
c) vinčester
d) procesor i RAM
19. Na raskrsnici je došlo do drumske i transportne situacije u kojoj su učestvovali autobus (A), vantage (G), putnički automobil (L) i taksi (M). Svjedočenja dokaza su dala naznake nadolazeće. U obzir je uzeta prva napomena, da je autobus prvi prešao liniju, a minibus taksi je bio drugačiji. Uzimajući drugu notu, zaustavićemo putnički automobil na raskrsnici, a drugi je vantazhivka. U trećoj noti je pisalo da je autobus prešao na drugi, a iza njega je putnički automobil. Kao rezultat toga, ispostavilo se da je koža svídkív mauration samo u jednoj od svoje tvrdoće. Kojim redom su se automobili ljuljali do raskrsnice? U varijantama vodpovidei, postpejd je otplaćivan bez sondiranja prvih slova naziva transportnih objekata po redosledu njihovog puta do raskrsnice.
a) AMLG
b) AGLM
c) GLMA
d) MALS
"Rukopisi ne sagorevaju"
Prije albižanskih asocijacija u "Maistry i Margarita" mješavine, po našem mišljenju, i širenja kao rezultat popularnosti romana, aforizam "rukopisi ne gore". Pretpostavimo da je za takve okolnosti riječi uobličio Woland u ružama s Maistromom.
Ako je Meister slučajno nagađao o romanu koji je napisao, Woland je, u svojoj liniji, vrištao o tome kakvo je vino napisao.
“- Roman o Pontiju Pilatu.
Opet su jezici svijeća počeli da se guše i zveckaju, zveckaju posuđem na stolu, Woland je prasnuo u smijeh uz gromoglasan obred, ali nije nikoga ošamario i nije se nasmijao. Behemoth chomus je zapljeskao.
O čemu, o čemu? O kome? - progovori Woland, prestajući da se smeje. - Axis sada? Tse naughty! Nisi mogao znati za druge? Pusti me da se čudim, - Voland je ispružio ruku da izgori.
Ja, nažalost, ne mogu shogo robit, - vidpovív Meister, - na onaj koji sam spalio jogu u grubosti.
Vibatchte, ne vjerujem, - Vidpov Woland, - ne možeš ništa. Rukopisi ne spaljuju. - Vin se okrenuo Behemotu i rekao: - Hajde, Behemote, daj mi roman.
Mačak se odmah pribrao od stila, i svi su zapevali, scho vin sedeći na tovstíy pachtsí rukopisa. Gornja kopija kita naklonila se Wolandu. Margarita je zadrhtala i vrisnula, ponovo se nadimajući do suza:
Izbaci rukopis! ".
Hrani se zašto se roman, kao što je izgoreo Majster, čini kao vrešti-rešt unškogenim? Štaviše, kao autor joge, na licu jednog od svojih prototipa - ukrajinskog filozofa Skovoroda, nikome nije poklonio knjigu ispred spiskova svojih bačenih u vatru.
Zadamosya, nareshti, pitannyam, kao što je mi shcharazu stavio i prvi, korak do dešifriranja "mračnih mjesta" romana. Ali šta je sa Bulgakovljevim opisom fantastične situacije, možda većeg ili manjeg identičnog modela, recimo, u bajkama, legendama, apokrifima, hagiografskoj (stanišnoj) literaturi?
Istina, rukopis je spaljen do vatre, spaljen, a nespaljen se pojavio u torbi!
Čitalac naše knjige već je svestan da je model takve situacije poznat i da iznova poznajemo među knjiškim džerelom Bulgakovljev roman, povezan sa istorijom Albigenza.
Pogledajmo to detaljno.
Godine 1205., iz Španije u Languedoc da se bori protiv albižanskih Herese, stigavši poznat po svom fanatizmu, prior Dominik de Guzman - budući osnivač Dominika Crnog reda (i sretni katolik). Vín govoreći sa propovijedima, vív z albigenzijski teolozi su ispekli sporove i jednom, kao da potvrđuju legende i veliku životnu literaturu o njemu, nakon završetka spora, iznijeli svoje pismo i rukopis protivnicima. Albigenzi su, radujući se, spalili rukopis u vatru. Pa, bilo je to kao šok, legenda (í̈í̈, zokrema, koju je predložio N. Peyre u svojoj „Istoriji Albigenzaca“), ako je „pola mog uma bila usmerena na Dominikov rukopis sa poštovanjem i trichí vídshtovhnuloíí̈ u sebe”.
Mislim da je ova legenda poslužila Bulgakovu kao polazna tačka za razvoj fantastične priče koja je postala Maistrov rukopis. Ostariti Dominikov rukopis, do "polusvijesti", ima egzegetski karakter, odnosno zamagljivanje Svetog pisma. Pivo za vlastitu sumornost ostatka i Majstrin roman o Jošui i Pilatu. Zašto, prema Bulgakovu, tačnije, prema logici modela koji je on odabrao (i zbog velikog interesa radnje), rukopis takve kreacije nije mogao izgorjeti!
Međutim, tu zaista nisu samo knjige, već i riječi da uzmu svoj dio: osovina je već blizu dvadeset godina, poput Wolandovih riječi o onima koje rukopisi ne spaljuju, ne samo da „tek čitaju” roman, već će i književni kritičari razumjeti bolje inače, manje oblačan sam Woland i kome je potrebno koristiti koncept romana. U svakom slučaju, do sada su se riječi „rukopisi ne izgaraju“ tumačile i tumačile u ravnopravnom svijetu Bulgakoznavciva i čitatelja apsolutno nedvosmisleno: yakshcho, pokretni, književni tvir napisan je u pravom talanovitom obliku, ali nije dobro za takve umove nećete nestati, nećete propasti.
Na vezi sa ovim kritičarima došlo je do pomirenja, da je snaga stvaralačkog duha fiksirana, probija se i trijumfuje; prerano je da istorija sve sređuje po mestima i istina je da ćemo to imenovati; da će se sve ostvariti onome ko je ček; da sam Bulgakov gorljivo vjeruje u nesumnjivi trijumf pravde, u one koji upravljaju umjetnošću u svijetu svijeta i osvajaju vlastito priznanje /
Traljavo-romantično tumačenje riječi “ne spali rukopis”, spisateljskog doprinosa đavolskim ustima, a u njihovoj osnovi, legende o neodređenosti rukopisa egzegetskog zmiste, teško da će biti, ako ikada, od svedoka čitaoca.
Cijeli tekst je prepoznatljiv fragment. 3 knjige Kritička masa, 2006, br. 4 autor Časopis "Kritička masa"O onima, kao "rukopisi ne gore". Tse ne znači da ne pokušavate da steknete prijatelje. Pokušao, ali redakcija nije uzela željeni stih.
Iz knjige anglosaksonaca [Razumijevanje keltske Britanije (litre)] autor Wilson David M Z knjige Zagonetke knjiga autor Galinska Iryna Lvivna Iz knjige Novi mučenici Rusije autor Poljski protojerej Mihailo“Rukopisi ne gore” Prije albižanskih asocijacija u “Maistri i Margariti”, po našem mišljenju, aforizam “rukopisi ne gore” proširio se kao rezultat popularnosti romana. Pretpostavimo, zbog nekih okolnosti, riječi su inspirisane Wolandom
3 knjige Ruski Bertoldo autor Kosmolinska Galina Oleksandrivna Iz knjige Slobodno zidarstvo, kultura i ruska istorija. Istorijsko-kritički crteži autor Ostrecov Viktor Mitrofanovič Iz knjiga Kandinskog. Zavojnice. 1866-1907 autor Aronov IgorPoglavlje 2. "Ruski Bertoldo": rukopisi, zapisi, pozorišne predstave Početak ruske biografije "Bertoldo" označavaju dva rukopisna prevoda, koja su se Majži pojavila odmah četrdesetih godina 18. veka. Uvrijeđeni, prevedi to na takav način i ostali neobjavljeni, da, vtim,
Iz knjiga Kostyantina Korovina pogodite ... autor Korovin Kostyantyn Oleksijevič1. “Preispitati” Simeona u skladištu rukopisa “Lukarstvo naivnog Bertoldova” 1747 R. Neki ljudi razmišljaju o logoru njihove manifestacije. U ime Simeona u jednostavnosti Postojanja i u prisustvu bogatog leda nije budala Reči. Za abecedu u Rimiju, oni sami vidasi, u zabuni
