Radnja "Iljade" i "Odiseje" preuzeta je iz okosnice zbirke epskih priča o Trojanskoj víyni. Pevamo prvi put na koži sa dva tsiha; Glavni element, u načinu likova za stvaranje "Iljade" - je tse víyna, kako se pojaviti nad osvetnicima narodnih masa, više nalik onima koji su preuzeli likove.

Ahil

Glavni junak "Iljadija" je Akhill mladi junak, plavi Peleus i boginja mora Fetid. Riječ "Akhill" transformirana je u "shvidkonogiy, podbny to the God". Akhil je centralni lik kreacije. Imam čestit i plemenit karakter, koji će mi pomoći da poštujem hrabrost kao Grci. Za Ahila ne postoji ništa veliko, nema obaveze i časti. Vin je spreman da osveti smrt svog prijatelja, žrtvujući podle živote. Ahil ima vanzemaljsku dvosmislenost i lukavstvo. Bez obzira na njihovu iskrenost i stručnost, ja sam tvrdokuhan, pa čak i vatreni heroj. Osjetljivost u počasnoj hrani nije važna za ozbiljno nasljeđe za posjetioca; U životu Ahila rađaju se veličina nebesa i ovisnosti o yogh vlasny buttya. Heroj sveta govori o slavi, a takođe je spreman da se žrtvuje za živote bogova.

Borba za dušu protagonista

Akhill, protagonista "Iljadija", zvuk kazne i kontrole, fragmenti učenja njihove snage. Pobjeda spreman da učestvuje u djelima Agamemnona, kao da se nadao njegovom imidžu. Prvi Ahilov gniv se manifestuje u neljudskim oblicima. Ako je kriv da se osveti neprijateljima za Patrokla, onda će se preobraziti u poštenog demona-znischuvacha. Ispunivši cijelu obalu rijeke leševima neprijatelja, Akhill je ušao u bitku od samog boga rijeke. Međutim, još više tsíkavo sposterígaty za Tim, kao u srcu Ahil pom'yakshut, ako je u leđima tata, kao da traži povratak. Starac mahne taticom, i teški rat će se izgubiti. Takozh Akhill girko sumu za svog prijatelja, pročitano od njegove majke. U srcu Ahila plemstvo i bažani se bore za osvetu.

Hector

Prodovzhuyuchi daju opis glavnih likova Homerovog "Iljadija", posebno varto zupinitsya na figurama Hektora. Dobronamjernost i muškost heroja rezultat je dobre volje, što je za njega veoma važno. Znate kako osjetiti strah, kao da je u pitanju neka vrsta rata. Međutim, bez utjecaja tse-a, Hector naginje da pokaže svoju hrabrost u bitkama, prepravljajući bitku. Pobijedi od sume novca od srca svojih očeva, sina tog odreda, više od svoje veze - do zauzimanja mjesta Troje.

Hektor će se zabaviti uz pomoć bogova, koji će biti u iskušenju da daju život za svoje mjesto. Tu su i slike ljudi - Olenu dragi nikad nije drag, oprašta bratu. Hektor nije vidio mržnju prema njima, nije ga bilo briga za one koji su, sam smrad trojanske krivice, vibrirali. Po riječima heroja, lakomislenosti tih ljudi ne nedostaje, ne hvatam pas. Glavno mišljenje o Hektoru je od Ahila je ljudi. Tsyy Yakosti da se suprotstavi nadzemaljskoj agresivnosti glavnog junaka da jede.

Ahil i Hektor:

Često su karakteristike glavnih junaka "Ilijadija" - Ahila i Hektora, također djelimično slične. Sinu Priama Homer nadaê pozitivniji, ljudski pirinač, niži od glavnog junaka. Hektor podsjeća na one koji imaju i društvenu vidljivost. Pobijedite da ne stavljate svoje brige za živote tih ljudi. S druge strane, Ahill je referenca na individualizam. Moramo podići naš vlastiti sukob s Agamemnonom do istinski kosmičkih razmjera. Hektorijev čitalac ne podržava krvožednost, kao moć Ahilova. Pobjeda je neprijatelj krivice, rosum, koja je užasna jurnjava za ljude. Cijeli ogroman i zhakhlivy bik od buke za Hectora. Ženski heroj proponuê ne da se bori sa svima njima, već da podigne pogled sa kože svih predstavnika.

Hektoru će pomoći bogovi - Apolon i Artemida. Međutim, pobjeda se i dalje vidi kao Ahila, koja je plava boginja Fetid. Akhill nije nezgodan do te mjere da sipa zbroi, ali jedan od njih lije u svijet - tse p'yata. U stvari, to je vín ê napívdemon. Spremite se za bitku, osvojite oblake samog Hefesta. A Hektor je jednostavan ludin, yaka maê zhakhliv više viprobubannya. Win rosum, kako možeš biti uskraćen za odgovor na wiklik, boginja Afina takođe pomaže boginji. likovi su još ponosniji. Od imena Ahile, "Ilijada" će se popraviti, a ime Hektora prestati.

Element heroja

Opis glavnih junaka pjesme Homerove "Ilijade" bio bi neshvatljiv bez karakteristika te srednje klase, u kojoj pjesmu vidimo. Yak bulo se podrazumijeva pod takvim ê víyna srednje klase. Bagato místsyakh jedu podvige heroja zarobljenih likova: Menelaja, Diomede. Ipak, najznačajniji podvig je ipak pobjeda Ahila nad njegovim protivnikom Hektorom.

Isto vrijedi i za plemstvo, mogu to učiniti kako treba za vas. Za neke ljude postoji prototip da se na sat vremena zaklone, radi osiguranja slobode rata, kao i duševnog mira koji će biti osvećen žrtvama. Homer, koji je živ usred rata i smrti, živo zamišlja prije smrti muke mrtvih. Nemamo manje slika nego što imamo sa oštrinom mogućnosti.

Menelaj i Agamemnon

Jedan od glavnih junaka "Iljadija" je ce Mikenski i spartanski car Menelaj. Homer prikazuje oba ne baš lijepa lika - uvreda ne troši moć zla u njegovom taboru, posebno Agamemnona. Njegovo samoljublje je uzrokovalo Ahileovu smrt. A pretvaranje Menelaja u napadu izazvalo je one koji su se rasplamsali.

Menelaja, za koga će se u bitkama suprotstaviti Ahejcima, da preuzme mesto mikenskog vladara. Međutim, čini se da nije moguće ispasti neprikladan za ulogu, a istovremeno se čini da je zauzima i sama Agamemnon. Borite se protiv Pariza, pobedite dajte volju svojoj agresiji koja se nakupila u novoj antiveštici. Za zaštitu jakog rata važno je žrtvovati se našim herojima. Yogo díí̈ viyavlyayutsya značajna lišavanja u procesu naručivanja do Patroklosa.

Drugi heroji

Jedan od najšarmantnijih glavnih junaka "Iljadija" je starac Nestor, koji zauvek voli stenu svoje mladosti, insistira na mladim ratnicima. Zavisnik je i Ajaks, koji svojom hrabrošću i snagom sve preokreće, kao Ahil. Viclikova sahrana i Patroklo, najbliži Ahilejev prijatelj, kao vihor od njega do jednog koraka. Zdiyuyuchi svoje podvige, vín dzhozuyusya gomilu da zgrabi Troju i ušuškan u nemilosrdnoj Hektorovoj ruci.

Stari trojanski vladar na Im'ya Pryamu nije glavni junak Homerovog "Ilijadija", ali je dodao pirinač. Vin je pravi patrijarh, derivacija brojčane porodice. Pošto je ostario, Priam se odriče prava da komanduje svojim sinovljem, Hektorom. Od imena svih ljudi, starješina da prinese žrtvu bogovima. Inspirisan ovakvim karakterom, poput pulpe, zahvalnosti. Dobro je ići kod jelena, mrzeti ga. Protest starca je nesrećno prošao. Napor plavih da vodi bitke kroz Ahilejeve ruke.

Andromache

Glavni junaci pjevaju "Ilyada" - rat, međutim, stvorenje može razviti najmanje ženske slike. Tse na im'ya Andromache, yogo majka Hekuba, a također i Olena koja je puna Briseida. Naprijed, čitalac treba da uči sa Andromahom u prvoj pjesmi, da dešifruje o spravi iz čolovika, koji je skrenuo iz polja haskija. Već u tom času Hektorova smrt je intuitivno provirila i on nije napustio mjesto. Ale Hector ne čuje.

Andromaha je duhovit tim pun ljubavi, kao život post-trivoa za njegov čolovik. Udio cijele ženine porodice je zbog tragedije. Ako í̈í̈ rídne misto Fívi bulo rozorene, majke i braću Andromahu Bouly su otjerali neprijatelji. Andromaha, koju je napisala njena majka, ostaje sama. Sada je vagao čula í̈snuvannya - na kohanomu cholovík. Da bi se oprostili od njega, pa da se odmah oplakuju od sluge, kao već pretučene. Pesma Andromahe se ne može videti uz obroke sve do smrti heroja. Tuga je u raspoloženju glave junakinje. Neće biti ždrebe. Ako Andromaha chuê vrišti na zid i ostane bez znanja, kako je počelo, onda prasak: Ahhill vuče po zemlji sve dok Hektor. Vona padaê bez osećanja.

Heroji "Odiseje"

Većinu hrane, kako pitati naučnike na časovima književnosti - navedite glavne junake "Iljadi" i "Odisej". Prema "Odiseji", poručenoj od "Iljade", uzet je za najznačajniji spomenik čitave epohe prelaska sa komunalno-klanskog na robovlasnički staleški sistem.

U "Odiseji" je opisano da se vidi više mitoloških dijelova, a ne kod "Ilijade". Bogovi, ljudi, Kazkovljeve grane su najpopularniji likovi u stvaranju Homerove "Ilijade" i "Odiseje". Glavni junaci stvorenja su ljudi i bogovi. Štoviše, bogovi aktivno učestvuju u životima običnih smrtnika, dodatno im pomažu i preuzimaju moć. Glavni junak Odiseja je tse grčki kralj Odisej, koji se okreće u bitci pred Dodomom. Među ostalim likovima, tu je i zaštitnica, boginja mudrosti, Atena. Prototip glavnog junaka je bog mora Posejdon. Važna figura je i vírna Penelope, odred Odiseja.

Pokazat će se kako se razvija udio heroja Trojanskog Vinyija.

Glyboko obrazovaniya, ista pljačka od strane Pariza, Menelaj dvadeset godina namjerava okrenuti Olenu u svoj dom, a ako Olena zvoni u vatrenoj Trojici, onda se čini da provjeravaju druge mandri u Egiptu. Ale zagalom život Jelene i Menele će se sretno završiti.

Poruka o trojanskim ruševinama vrhovnom komandantu Ahejaca, Agamemnonu, ležala je u rukama grada. Vín bio í̈í̈ Gidnij. Čak i prije uha za pohod na Troju, ako danska flota nije izašla na more iz luke preko zime, ako danska flota nije izašla na more iz luke kroz vjetar, bila je osvojena da bude žrtvovana bogovi moćne kćeri Ifigenije, iako je bila skrivena čudesnim činom. Agamemnon je dobio jaku od najljepše kćeri cara Pryama - Kasandre. Ranije je dominirao sam bog Apolon, koji je predstavio dar proroštva. Oskilki pízníshe Kasandra je svjedočila Apolonovoj ljubavi, osvetivši se pravednim činom: istinito proročanstvo nije oživjelo. Kasandra je u svom satu bezuspešno bdela nad Parizom, kao da je maltretirala najlepšu ženu dana - Olenu. Sada je Kasandra grdljiva i konkubina Agamemnona - nakon njenog Volodara smrad će se ubiti kada se okrene Mikeni, Agamemnon, zoosumilo, ne varaj. Ale će doći da vidi, pre nego što dođe čas dana do rezultata Agamemnona; Iz ruku onih koji su mu poslati da ga ubiju, Agamemnona, Kasandre i svih pristalica. Skupo, jak bačimo, nasilnik Agamemnon je prebrodio Trojance.

Udio Ahila je već dobro poznat. Pobjeda pada Tri puta unaprijed su uzeti. Možemo ga okrenuti sledećem, jaku, protagonisti "Iljadi", kao i glavnom "protivniku" - Trojancu Hektoru.

Ayax Telamonid, onaj koji je trebao i najbolji u Ahilejevom taboru Aheja, odmah je iz Odiseuma postao pretendent na oblake zakovanog Ahila. Za to, kao prijatelj Ahilejev, Patrokle na oblake Ahilove, jureći u brodske bitke kod Trojanaca i zaginuv, a svi ostali otidoše kod Hektora, Fetida je natjerala "olimpijskog kovača" Hefesta da viktira nove oblake plavetnila Međutim, poruka je otišla do lukavog Odiseja, ne do Ajaxa, već do krivine Tri djevojke bez oblaka. Gniv i žestoki Ajax siledžiju nastilki sjajni, pa je pamet uhvaćena, a vrešti-rešt vin je stavio ruke na sebe - bio je izboden moćnim mačem.

Ínshy Ajax (najmlađi), koji se borio za Trojku i djelovao kod velikog jedinog Ahila, griješi Oyleeva, preskočivši isto loše. Za svoj ponos i inteligenciju platio je isto putovanje iz Troje: brodolom na obali kostura, a sam Ajaks se utopio. U pisljagomerskim izrekama kažu da su se, kada su Trojica bačena, prvo okrenuli Kasandri, šapnuli otmičaru u Afinijevom hramu, došavši u logor Ahejaca, de i viđeno od Agamemnona.

Odisej, sin Laerta, kao jedan od najpoznatijih orahovih junaka, "koji je po ceo dan dolazio Bogu, kao sveti Ilyon i ruševine", Boginja nije zaboravila na "jabuku rozbratu", osjećala je mržnju prema svim Trojancima, favorizirala Odiseja i za one koji su dovoljno stari za trojku Aheytsy nasilnika goob'yazaní za vas sada. Odiseja, mandyuchi, kao što je izveštaj navedeno u Homerovom "Odiseji", postavši arogantan mnogo nevirijana. Nareshti, uz pomoć Afinija, kada je stigao do svog rodnog Itakija, znam da nije srećna. Njegov odred, Penelope, postao je simbol života u književnosti i vitalnosti u književnosti svijeta, uzimali su u ime svoja imena, poštovali, ali Odisej se nije okrenuo. Bilo je blizu 20 kamenitih svaki dan prošlog dana. U "Odiseji" će se sve dobro završiti za junaka, želim proročanstvo koje će mu sve vreme dolaziti, prvi put za novo doba je mirno u Itatsu. Yak bachimo, lukavim Odisejevima pad Troje nije bio jeftin.

Diomed, kralj Arga, bezbedno je stigao u Batkivščinu, ala, znajući da se odred promenio, bio je kriv za buv big, a zatim, mahajući daleko od Argosa, prikovao ga. Ale tse mit o velikom vremenu.

Enej je sinonim za Ankhizu koja je jedna od zemalja praoca porodice trojanskih kraljeva - Dardana. Volodar iz jednog mjesta na Troadu predstavljen je kao saveznik Trojanaca. Po njenoj majci, boginji Afroditi, ja ću se pobrinuti za sudbinu doline grijeha. Kod ruže Enem pomoći će i sam bog Apolon, koji je rođen za Ahila, koji je bio obična boginja naroda. U "Iljadiju" se kaže da je Eneju dodijeljen udio statusa trojanskog kralja, a neko vrijeme je više puta nagađao o afinitetu za propast same Troje. Izlaz iz lanca supermoći poznat je iz stare izreke: kada su tri Eneje umrle, Afroditu su Ahejci odmah uništili od našeg oca, Ankhizjua, plave Askanije tog dela. Ići ću na velike brodove i poslati sve upute o putu Italije, a Eney je postao gospodar Rima.

Nareshty, o glavnoj grešci Trojanskog rata - Parizu. Ranjen prije nego što je zauzeo Troju odsječenom strijelom Fillokteta, uključio je pomoć svom prvom odredu - nimfy Enoni. Nimfa vidmovila. Paris je umro, ale Yenona ga nije mogla preživjeti.

Takvi su ratni dijelovi heroja Trojanskog rata. Sa dermalnim zamkama, onima koji nemaju puno veze sa voljom Rocka i koji su unaprijed prebačeni.

Šta je rezultat napora Trojanaca da pridobije mitološku vidljivost? Troja je izgubila svoj put, izgubila sve Trojance (iza krivice Eneja, da nije mnogo ljudi), ceo Troad je opljačkan. Preživjeli dana su tihi, izgubili su živote, iz nekog razloga su prepečeni i odrasli, ali su se okrenuli Batkivščini zbog heroja glavnih junaka, koji nisu veliki: Nestor, Filloktet, Neoptolem, Idomeneo, Menelaj. Najvažniji udio sportiste glavnog komandanta ahejske vojske Agamemnona, koji ga je odmah poslao u Batkivshchynu, "jak bik u vrtiću". Putovanje iz Troje izgubilo je mnogo jednostavnih ratova, udavljenih odjednom sa brodova preživjelih koji su opljačkani iz Troje "leševa", rabina. Najpoznatiji, najbolji i unajmljivanje heroja Ahila i Hektora, kao i Patrokla i Pariza, nestali su prije nego što je zauzeta Troja. Yak bachimo, slika nije privlačna.

2.2 Glavni junak Homerovog epa

Kako možete govoriti o karakteru Homerovih junaka? Kako se možete čuditi kako suditi o osobinama likova narodnog epa, kako su viprobuvali, mabuti, nejednokratno osvježenje i prenatrpanost i prizivati ​​surove navike, zašto mislite na uklete ljude? Homer ima ogroman broj mladih heroja, posebno i dosledno. "Božanstveni", "bogolik", "bogolik" - epiteti nisu lišeni heroja, već drugih ljudi, istovremeno, počinju pozitivnim likovima. Zgadaimo za guzu "bogorivnog svinjara Evmeja" iz "Odiseja". I pored toga, postoji prilično "herojski" ton i stil narodne epike ne jenjava, ali se na sat vremena mogu vidjeti posebnosti figura najobičnijih ljudi. Zbog toga, ako uzmemo naše biline, zar to nije lik Ilije Murometsa? Zašto ih nismo svjesni u finskom epu "Kalevala" i u epskim pjesmama drugih naroda? Meletinsky Ê.M. O pronađenom tipu heroja u doba tursko-mongolskih naroda Sibira // Problemi racionalne filologije: Zb. Art. do 70-richa V.M. Zhirmunsky. - M .; L.: Nauka, 1964.-- S. 433.

Cikavo protistavnost karakteriše dva glavna junaka "Ilijadija" - Ahila i Hektora, koje je, zlobno, razbio sam Homer, ali nije prihvatio te komentare.

U starogrčkoj mitologiji, Ahilej je jedan od najpopularnijih i najslavnijih junaka trojanskog ciklusa. Yoho život i podvizi izazova, promjena i poboljšanja poznatih pjesnika oraha. Navpaki, ime Hektora u mitologiji oraha, nije vezano za pogrešno ili mayzhe za "Iljadu". Idite do "Odiseja" Hektora, za taj dan, iza.

Aleksandar Ahil, grčki Tesalijanac, i Hektorov trojanski konj iza "Ilijada" i Trojanske loze. Prvi tada nisu bili preplavljeni, ali su postali uzrok rata, ali su im oduzeli najaktivniju sudbinu i ubijeni su pre nego što je Troja zauzeta, u tom času, ako Ahejci još nisu stigli sledeći uspeh.

Hektor također nije maverik za poseban odnos prema razlozima koji su iznjedrili Trojanski rat, ali kao najjači i herojski rat Trojice i kao stariji kralj cara Prosama, koji je bio krivac za odbrana rodnog grada, boriti se za čast da se ne borim. Sledećih sat vremena, postao je nepristupačan.

Opet je napad heroja ušao u Trojanski rat iz uha, Ale Hektor - Vimušeno, a Ahil - prepustio se organizatorima Trojanskog rata. Prekršaj je bio skriven prije nego što je Troja zauzeta. Ogorčenost - učesnici Trojanskog Vynija su bili spori - nisu znali rezultat. Nemoguće je, na takav način, ne misliti na činjenicu da su posljednjih nekoliko dana oba heroja lišeni mraka posljednjih dana oba heroja.

U slučaju samih "Iljadija", malo se govori o prolasku Ahileja. Greh smrtnog Peleja i morske boginje Fetide, koja je rođena u Tesaliji, kralja Mirmidonaca, trebalo bi da se pokaje kod posebnog zastupnika bogova, koji bi odlučio da sretan, srećan, miran život zameni za kratko, ali ne za slavne podvige. Prije toga pislyagomeryvsky poruke njegovog dostojanstva su prikazane na razuman način. Naybilsh popularna verzija o onoj boginji Fetidi Vykupovuvala malo plava u vodama Stiksa, male rijeke prizemne svjetlosti, koja se razbijala i nije reagirala u borbama Maybut. U vrijeme moje majke, podšišala sam dijete za p'yatu, pobijedila i postala jedna od rijetkih zaljubljenih ljudi u Ahilovoj porodici. Već na kraju dana, pariška strijela Trojstva, koju je Apolon ispravio na stazi heroja, razbila mu je kuću. Zvidsi viraz "ahilova p'yata" - slaba, prelijeva se do kraja.

Dječak Ahil je viralan pod opykoyom zviždača Fenixa i mudrog kentaura Chirona. Ako je u Grčkoj, nakon što je prošla poziv prije pohoda na Troju, Fetida, jaka znala da će se sudbina cijelog pohoda završiti satnim premlaćivanjem, i odlutala je do Ahila na ostrvo Skiros, pokojne careve kćeri, koga je žena istrošila, ja sam živeo sa tim. Za jednu verziju prije učešća u Trojanskom ratu zgrabio je Nestora, a Odiseja je zgrabio Oinshaya, neka vrsta razklava koju je trgovac vidio pred Likomedovim kćerima među ženama, borio sam se i za sebe, pobijedivši jaka Ahila. Tako je postao učesnik Trojanskog rata, oslobodivši se svih mirmidonjana, koji su bili raspoređeni na 50 brodova.

"Iljada" da priča o Ahileju kao o najslavnijem heroju Trojanskog rata, onom u celoj grčkoj mitologiji Velikog rata, ne manje poznatim, ali ne i najpoznatijim i pronašao takve heroje, heroje - Herakle Među ljudima koji su mitološki vezani za Ahilejeve živote i djela, započevši njegov kult, prinesena je žrtva. Od zarobljenika, prije Ahila, tvorce i slušaoce Pisljagomerovog pjevanja izveli su Meletinski M.M. Šetnja po herojskom epu: Rani oblik i arhaični spomenici. - M: Vidi cx. lit-ri, 1963.-- P. 162.

Homer je u više navrata dobio mjesto, jer je Ahilej bio u Taboriji Ahejaca i prevrnuo ih snagom i hrabrošću. Yogo post_ayní institut "gentry", "shvidkonogiy". Do sada, posebno milostivi prema boginji Panteona od oraha - Heri i Afini, odredu te Zevsove kćeri. Pobijedi Edinija, koji će se boriti protiv Agamemnona, glavnog vojskovođe Ahejaca, koji će zamijeniti cijelu porodicu, kćer heroja Hrista, jer je potrebno okrenuti oca Apolimonogou. Sama Ahilova gniva sa tsy drive-a postala je osnova zapleta za čitav "Iljadi". Ahil uspijeva ubiti Agamemnona na čelu super-streamera. Po Homeru, pravda je za Ahila, oskilki osvajaju vidkidu, a Agamemnon, kao vrhovna vlada, kao "pastir naroda", navpaki, vimagaj gledao je pogled na već poplavljene trofeje, i prelepe polonjanke. Od volje bogova Ahil se povukao sa nekoliko svojih gniva, ali da vidi učešće u drugim oblastima Trojice, kada je dao svoj proplanak Agamemnonu (uvid u neprolaznost živih svedoka). Obraženi ne učestvujem više u bitkama pre Trojke, ali se ne okrećem sebi Tesaliji, pričam o sebi na fitilju zavarivanja ili ne ulazim u to protiv volje bogova. Od samog časa super-prenosa sa Agamemnonom Ahilejem, da zna da ne poznaje sliku Trojanaca, on mu se osvećivao jer nije mogao da se bori u Troji ako je stigao, ali ako zna Nemam "poštenog šukajuči Menela". Nadal mi diznaêmosya iz "Ilijada", ali Ahilejev gniv nije mnogo iznevjerio Ahejce u stalnom prebijanju i uništavanju Trojanaca na njihovim brodovima.

Već su antički kritičari "Iljadija" govorili da je bilo malo nestašluka u pevanju Ahilejeve imenice, a da je izveštaje napravio Thomson J. - M: Vidi inostr. lítri, 1958 .-- S. 62. Ako se vratimo na tekst bez puno predumišljaja, onda je dobro vidjeti da je od Ahilejevog jarma toliko puta uspjeh Trojanaca, koji su prije napada prešli iz odbrane, prijetio samim Ahejevcima. tabor od strane drugog velikana u novim suknjama, koji je za Fetidin prolaz na jednu noć pripremio bog Hefest, okreni se bici, vozeći u Hektoru u pomoć Afini bilya stin Troja. Radi smirivanja Ahilejeve mučnine, predstavljanja Hektorovog oca njegovom ocu Prijamu, predavanje opisuje sahranu Patrokla, a zatim, na primer, jedemo Hektora. U takvom rangu, glavna linija radnje "Iljadija" od uha do kraja istine, Ahilova gnijezda, jasno su vezana za njega iz nasljedstva.

U liku homerskog Ahila, Bachimo je ideal herojskih heroja tog perioda, još udaljeniji, na primjer, od ideala sredovečne osobe. Ako želim da "plemenitim" i postanem jedan od najvažnijih i najvažnijih jogija, ali da se on osloni na uvazi, mabut, lišavajući heroja (majka je boginja) junačke hrabrosti, neka ga nosi preko uobičajenog ljudi. Obrok "shvidkonogiy" njeguje sportske kvalitete Ahila, koji su bili usredsređeni na stara vremena sa stanovišta naših dana. Homerov Ahil je pametniji - njegova hrabrost je beskrajna, fizička snaga i ljepota. Ajaks Stariji, koji je najljepše Ahijevo pismo srednjeg vijeka, takmičiće se s njim za "parametre". Tsikavo, u Homeru, nigde nema uma, Ahilejeve mudrosti treba da bude. Homer je ćudljiv viznaê, shho kudi yomu shodo Nestor ili Odisej. Pojavivši se na Troji sa svojim mirmidonima, ispruživši prvih devet Ahilovih stijena, da se izgradi, a da se ne proslavi, osim što su pokupili i zaljuljali sve Troade. Od "Iljadija" je moguće biti inteligentan, kao i ne biti kriv za želju i protiv prošlosti svog stada na planinama i dardanskog kralja Eneja, koji je ostale predio da učestvuje u ratu na Trojancima. Iz imena Andromahe, Hektorove čete, znamo, u isti čas, car Kilikija i otac Andromahe Getiona su otišli, odmah ga nokautirali plavim i opljačkali mjesto. O takvom robotu "sa strane" prije sata oblasti Tri ahejska vođa Homer nije upoznat. Dakle, nakon Homera, Ahilej da se nosi nad ostalima je nevgamovna i neagresivna žeđ za nasiljem, vivvstv, pljačkom, nasiljem po sebi. Agamemnonovom bratu se ne osvećujemo uzalud, sudbina oblasti Troje, Ahilej je svet da ga vidi, ali njegova duša želi da pobedi i voli i bori se.

Dakle, iz granične spremnosti vidimo pred sobom helenski ideal ratnika - dobrog, moćnog, lijepog duha i prerušenog, ali ne znam, okrutnog, grimiznog.

Zgadaimo grandiozni mitski ciklus o Herkulu i njegovih dvadeset podviga. Tsei je najveći od junaka grčke mitologije naroda na tragu čudesnog i ljudi uma, motiviranih. Ahilov virus u borbi u Troji za borbu protiv takvog virusa, za borbu protiv toga za pljačku. Sam Homer ne zabranjuje ukleti užas i krvožednost svog glavnog junaka, njegovu suštinu varvarskih manira, njegovu neprežaljenu tjeskobu zbog umirućeg Hektora, a sada i zbog njegove smrti, njegovo brutalno ubistvo Trojstva u čast nesretne mladosti. Sam Homer, koji simpatizira Ahejce zbog ideje o Trojancima, ne može se jasno uočiti u urohistički nepretencioznoj poruci, što znači da "ne znam da je Hektor u pravu razmišljajući".

U isti čas, znam za bliski kraj njegovog života, Ahil se ne boji smrti, hrabro idi i odlazi. da zločina s posebnom milošću bogova, dok idu da plove one koji se, budući nevidljivi, bore protiv njega, povjeravajući i čuvajući njegove prolaze. Iako zna za svoju ravnodušnost do poslednje, kobne godine, Ahil ima veliku vrednost u svom "privatnom životu" za prijateljstvo. vrste ígor. Yoho od srca do misli, uz ružu s Priamom, o pogledu na Hektorovo tijelo, zbunjeno njime. Velikodušni lupež Ahil, može se reći, prenosi nekakve heroje evropske književnosti, i malo te razlike, kao u većini vinove loze i vina, kao što sam ja dobri heroji heroja Božijih Osim toga, u taj udio smrtnih heroja uključili su se i sami bogovi, gajeći samo posebne simpatije na koje se upoređuje, a ne "moralne principe" i djelujući bez volje svemoguće stijene. Tako su od uha do kraja Trojanskog rata i časa izbijanja rata, Odiseju maltretirali Geri i Afini, koji su se svim Trojancima što ih nisu poznavali, osvetili po "lijepom" Trojancu - Parizu.

Kao sudac homerskih pjesama, Grci herojskog perioda nisu poznavali ni skromnost ni sentimentalnost, ali je imobilizacija jednog "praktičnog" profesionalizma, pljačkanja i bojnog polja viđena kao hrabrost.

Takav bouv i jedan od najomiljenijih heroja grčkog Eposua, Sin Pelei, Ahil. Njegov prvi podvig tokom pohoda na Troju bilo je nametanje jednog od troadskih kraljeva - Kikne, koji je prešao ahejsku vojsku do obale Helesponta i od strane samog saveznika Troje.

Suština posljednjeg Ahilejevog podviga, sudeći po riječima iz prošlosti, one iste. Da pomognu Trojancima, Amazonke su došle u Čol sa svojom kraljicom Penteselei i vladykom iz Efiopije Memnon. Ovu je zabio Ahil. Yak bi mi je sada rekao, "slučaj" heroja se vidi u nepoznavanju načina na koji se okrenuo i duhovitosti prema njemu, koji je, po našem mišljenju, visok profesionalizam. Nadal za Ahila nije značio herojsko djelo, vezan uz humanu metu, po kojoj su bili poznati Herkul, Persej, Tezej. Ahilejeva varvarska i rozbiynytska priroda pojavila se u treptaju u njegovoj pohlepnoj, kratkoj "biografiji". Mabut, zhoden od smrtnih heroja grčke mitologije nije takav zagovornik bogova, jak Ahil. Ne vyklyuyuchi i Hercules, dio onoga što vipalo stilova neuobičajenih predaka. Poseban božanski svijet zahočenja poslužio je, kao uspomena, na promjenu Ahilejevih snaga prije njegovog preokreta prije bitke Nebeskog i Pitty nebesa koju je donijela Afina. I još dobronamjernije: nakon njegovog zavoja, pobjednici su umirali u zemaljskom svjetlu kao gospodar duša, ko god, međutim, duša samog Ahila nije jako skupa.

Takva je apsolutna promjena Ahila nad smrtnicima na bojnom polju, do prije nekog vremena stavljeni od zarobljenika i učenjaka, u očima sretnog čitaoca oštro ću pustiti ljudski lik jednog od najomiljenijih heroja stari Grci. U naše dane je suludo pozivati ​​se na herojstvo iz samog razumijevanja.

Yak bi je svjestan velikih natprirodnosti u Ahilovoj prirodi i prenoseći mogućnost negativne reakcije svojih čitalaca, Homer se poziva na onoga ko nađe autoritet - na samog Zevsa.

Yeoliytsi (grupa starogrčkih plemena, koja su naseljavala Tesaliju i Makedoniju), dočekali su prvu kolonizaciju antičkog-antičkog dijela Male Azije, uredništvo, Troad, koji se pitao kako je heroj i postaje Ahilej ratnik-osvajač zbog vještina neophodnih za takvo zanimanje. Chi viv Homer u svom "Iljadi" ima novu karakteristiku, ne znam, i ne znam. Voleo bih da posetim novu literaturu a ime Ahila znači ime jednog od najvećih heroja prošlosti, od turobnog pogleda lika "Iljadija" važno je igrati. Ale tako, mabut, pamćenje ljudi je vzagalno, i ne samo posebno, nego i narodno: dobro pamćenje je ljepše i bolje, sve je promijenjeno, trulo, zloćudno, mutnije, da se veliča na novim stvarima.

Sa takvim obredom, trijumf Troje je bio trijumf, trijumf naroda oraha, poput otvaranja da bi dosegli tsíêí̈ veličanstveni savez Víyskovy za jedan tim. Ali u isto vrijeme, svjedočanstvo starih Grka postalo je pomalo preplavljeno klipom i davno prenošenjem trijumfa Trojke ljudima, tako da, zapravo, želim biologiju bogatstva kože, ljudi žele Moć Sudbine nije blažena, može se svima mrštiti. Otzhe, potvrdi istinu, yak zumíêsh

Trojanska víyna nije donijela uspjeh ni jednoj ni drugoj strani. Vona je postala tragedija, kolaps, ali rađanje ne loših stvari, već neuvjerenih plemića doline. Udio Trojanaca, Trojanaca, ahejskih heroja je prebačen i oslobođen. Veličina njegovih učesnika Trojanska víyna donijela je zavoj chi hanbu, vignannia.

Tvir

Nesanica. Homer. Tugi vitrila.

Pročitao sam spisak brodova do sredine:

Tsey dovgy vivodok, tsey crane pull,

Scho preko Hellas, ubod zd_ynyavsya.

Osip Mandelstam.

Herojski ep o Homeru, koji je od sebe pokupio mitove i legende, kao i u životu Grčke, prethodno ima klasnu suspenziju.

Uključićemo se u uspostavljanje, otprilike u 12. veku pre našeg, plemena Ahejaca narušila su Troju zauzevši nove zemlje i bogatstva. Akheitsi je podkorila Troju, a ona se okrenula Batkivščini. Sjećanje na veliko junačko djelo ahejskog plemena živjelo je među ljudima, a djelom je počelo formirati priču o herojima Trojanskog rata.

Ako postoji žestina iz Grčke, Attika i Atene, Afinijci su možda vezali Tezejeve svece za veliki podvig svog života. Takav rang pronađen je za sva plemena oraha Malija u homerskom Eposi Tviru, koji je bio veliki za sve, istim putem i zauvijek.

Tsikavo takođe znači da je Homerova kultura poprimila dugogodišnju kulturu, kao i kulturu samog ostrva Krita. Kod Homera se može poznavati mnoštvo elemenata pobuta, života suspenzije i stare kulture. Kritski spisi pogađaju imena heroja, vide ih kao Homera i vide imena bogova, a smatrani su čisto orasima.

Pjevajte Homeru da prikrijete veliki, monumentalni karakter, snagu herojskog epa. Protest u "Odiseji" je puno pirinča by-butovy, Kazkov, fantastično. Tse í zrozumílo, takođe "Ilyada" se pripisuje víyní, a "Odiseja" - minuskularnosti ljudskog života.

Radnja "Ilijadi" odijevanja iz mita o pobjedi trojanskog princa Parisa, irvasa, pratnje cara oraha Menelaja, Volodara Sparte. Poslušati Ílíadu od tog trenutka, ako je u taboru oraha na desetom rotsi oblah kuga oporavila. Bog Apolon, svetac zaštitnik Trojanaca, poslao je poruku zaštitniku svoje žrtve, od koje je grčki poglavica Agamemnon uzeo njegovu kćer. Dovga mova je figurativna i yaskrava. Zatražiti pomoć:

Pa viče vin; i nakon što sam čuo Apolona glamuroznog!

Švidko juri sa Olimpa vrhova,

Luk na ramenima bauka í sagaidaka sa strijelama, zvijezda zakritija;

Guchno krylata pucao, trčanje po ramenima, lunali

Na prijelazu gniv boga: pobijedi yshov, noćni podbny.

Da uštine kugu, Agamemnon se plaši da okrene Batkovu kćer Alenu da vidi proplanak na Akhillu. Razgnivaniy Akhill, opsjednut slikom girkoja, gdje je na svom tabiru. Akhill vidi sudbinu svog brata u šumi Troje.

Da popravi pečene bitke, za koje su Grci svjesni Trojanaca. Todi smrad će se osvijetliti Ahileju iz Poslanica (IX pjesma), ali bezuspješno; pobijediti da preuzme sudbinu u bitkama. Narešti, kod XVI, Patroklo, prijatelj Ahilejev, uđe kod momaka, mali mogu više bačiti, vole da voze drugove. Na kraju bitke, Patroklo gvineja je u rukama trojanskog heroja Hektora, sina cara Príama.

Tilki todi Akhill, osveti svog prijatelja, pridruži se bitci. Vin ubija Hectora, užasno bojeći se njegovog leša. Međutim, stari Prijam, Hektorov otac, pojavivši se noću u ime pred Ahilejem, blagoslovio ga je da okrene til sinus. Akhil, koji je tugovao starog i pogodio svog oca, koji ga ne može pobijediti, okrenuo je Hektorov prag i sklopiće primirje, kako bi Trojanci imali sat vremena da oplakuju mrtve. "Iljada" će se završiti herojima dva neprijateljska logora - Patroklu i Hektoru.

Pevamo herojima velikima. Smrad ne poznaje strah od neprijatelja. I Grci i Trojanci slika sa velikom ljubavlju i ljubavlju. Nije loše za oko herojstva jesu Grk Ahil i Trojanac Hektor. Akhill je oluja za Trojance, Suvoriy, nepripremljeni rat. Pobijedite da biste voljeli Batkivshchynu. Ale u duši je živ i žao Trojanca - starog Prijama, koji je pojeo domorodnu krv. Osvajanje girkota svog udela (procenjeno je da ste u boji stena). Pobijedi da osvetiš sliku, seti se zla, inodi plači, kao dijete. Ali glavna crta njegovog karaktera je da ne poznaje herojstvo i dokaze duhovnosti. Sa čudesnim zadnjicom Ahilejeve velikodušnosti i humanizma drevnog carstva je scena XXIV pesme "Iljadi", pošto Ahila vidi princeza kod princeze Hektorove.

... čak i Ahil shvidkonogii:

„Starče, ne mrzi me! Um i ja lično

Sina da se okrene: od Zevsa mi je doneo zvuk

Moja majka srebrnih nogu, nimfa mora Fetida.

Vidim da jesi

Božja moćna ruka držala je mirmidonske brodove.

U isto vrijeme, od Príama Akhíla, ljudi su bili važni za mnoštvo ljudi, odjednom su od njega tugovali; Dozvolio sam Príamu da slavi Hektorovu gozbu dvanaest dana uz mnogo darova za ulazak u Troju.

Hektor je trojanski vođa, glavni vlasnik mjesta. Vín zalishaê tata, majka, odred to dijete, idite na ostatak borbe. Scena Hektorovog oproštaja od Andromahe i plavetnila ispunjena je scenom Hektorovog oproštaja od onih bezgraničnih kohana. Dječak plačući, ljuti tata. Hektor je svjestan šefa mlade škole, i djeteta da se smije, da ga privuče nova. Majka je zamišljena i raskošna. Vaughn će predati Hectorovu smrt taj žalosni dio grijeha siročadi. Na kraju mjesta, Andromaha se divi posljednjim noćima. Hektor, puštajući bogove da mu pomognu, da se do kraja dana bori protiv Ahila. Život jogo je dat za otadžbinu.

U "Odiseji" nalazi se slika priče o Troji. Napori heroja okrenuli su se domu, krimu Odiseja, kralja ostrva Itaka. Osvojite mandruk deset godina kroz mržnju Posejdona, boga mora.

Muzo, pričaj mi o tom starcu,

Yakiy Mandruuchi za jedan dan, jak svetaca

Ílíon im zruynovy,

Bagatokh ljudi iz mesta da vide i zvuče bačiv,

Bagato i od srca na morima, pored spasa

Njegov život i preokret u svojim saputnicima.

Uho "Odiseja" obavještava o ostacima priče o sedam stijena Odisejevih mandata, budući da je živ na ostrvu Nimfi Kalipso. Idite u Batkivshchyna za dobrobit bogova virusa. Pribuvak Odiseja na njemu u XIII pisní. Kod kuće, ekipa Penelope se prijavljuje u novu, pa se mogu zvati u oblacima, í sin Telemac, kao da su postali mladić. Odiseja je kriva za svinjara, zatim se, po izgledu pilića, probije do palate i, u savezu sa slugama, okrivi sve pretendente za ruku Penelope, koja je dovela do pobune rođaka njihovi mrtvi Divna slika odreda Odiseja Penelope, djevice, viddanoi i ružičaste žene. Dvadesetogodišnja Penelope je postala modra i nosila kuću svaki dan.

Homer opisuje Penelopinu radost na sljedeći način, ako je bila obuzeta istinom Odiseje pred njom:

Tako da je zabava bila zabavna, okrenimo našeg dragog cholovich,

Ruke bili vid shii yogo vidirvati ne idu

sili. Eos je mogao da uhvati zlatni tron ​​na slozi...

Izvesnost koju je predstavio Homer. - Patrijarhalno rođenje, koje još ne poznaje klasni razvoj. Carevi da rade zajedno sa pastirima i zanatlijama, a rabini, koji mirišu i mirišu, ê sa zlostavljanjem koje su preuzeli, i ne oduzimaju poniženi logor od porodice. Sam Odisej će se rasplesti, kralj Navzike briše posao. Penelope je meysternalno isklesana.

Samo je pitanje vremena kada će se glavni živac pojaviti, vođe ozdrave, udio robova je da legnu iz volje gospodara. Penelope će, na primjer, nemilosrdno ometati stari, stari nyan svojim panamama; Odisej zrajuê sluge, koji su bili krivi, uz oštru kaznu; ratni Tersit ne bez razloga jača vođe koristija, ambiciju koja ih poziva na sve nedaće rata. Protest ove riječi je nepoznavanje duha rata, čudan smrad je opsjednut istom idejom savladavanja neprijatelja. Dragi moj, smrad je spreman da zaboravi sliku na strani lidera.

Odisej je vojnik rata, ali vodeni čas divljenja životima života ljudi. Odiseja nije rvanje uz pomoć mudrosti, već pametnom riječju. Yakshcho zahtjev, možete se zavaravati i piti na lukavstvu. Pa, za novu - ljubav prema domovini, prema odredu koji sina, koji krivica ne bash dovgí rocky. U njihovoj odbrani, osvojite pogled na besmrtnost, kao što ste htjeli dati nimfu Kalipsu.

U XIV slici "Odiseja" se kaže da "ljudi odrastaju, jedno vole, a jedno vole". U Homerovim pjesmama bogovi su postavljeni i ríznomanítní i tsíkaví, poput ljudi. Ovdje odmah stupaju bogovi Grka, posebno Odisej, mudra Afina, namršteni Apolon, trojanski konj i divlji, krvlju obliveni bog smrti Ares.

A šta je sa govorima kako bi se ljudi osjećali dobro? Smrad je prelijep da je "sveto". Koža bogata, zgnječena rukama ljudi, dobar í vitvor majstor. Opis Ahilovog štita za dodjelu stotina redova, pouzdano opisuje kako staviti kapak na vrata Odisejeve kabine. Ljudina je preplavljena svojim umovima, sopstvenom misterijom, njenim aktivnim duhom. Vino nije samo rat i propast, nego je teže riješiti potrebu i ljepši je sat vode.

Varto, za sve namjere i svrhe pjevamo. Smrad je ispisan heksametrom (daktil od šest funti), koji je dešifrovan za dešino. Veliki značaj mogu imati i trajni instinkti, razgornuty razvnyannya i movi heroja.

Potencijalni pristalice, na primjer, "hmarnik" Zevsa, "bilolokitna" Hera, "srebrne noge" Fetid, sjajno sklapanje, često grmi. Razgornuti porvnyannya (na primjer, bitka se pretvara da je kao gorionik, oluja u lisici, esencija divljih životinja, sipa rychka, kako bi se mogli probiti kroz veslanje) nadaju se da će ih obavijestiti, poput obećanja, da često se pamte kao heroji bita. Brzina rasta je diktirana, a njena velika priroda raste sa neviđenim farbama u inventaru prirode.

U pjesmi se vidi r_ch kože, vidi se boja. More, na primjer, "živo" u surfu, "ljubičasto" pod plavim nebom, "ljubičasto" na padinama zalaska sunca. Za navigaciju zemljom u "Iljadi" "biti zaražen" blistavim štitovima i oblačno od proljetnog sunca.

Takođe, u homerskom epu ratni junak je uključen u homerski ep, a radost stvaralaštva, stvaralaštvo tog mirnog života, zasniva se na povazu pred narodom, na probuđenju u novom, humanom, humanom. sentiments.

S tim je homerski ep s pravom povezan sa enciklopedijom antičkog života.

Herojski Homerov ep

Nesanica. Homer. Tugi vitrila.

Pročitao sam spisak brodova do sredine:

Tsey dovgy vivodok, tsey crane pull,

Scho preko Hellas, ubod zd_ynyavsya.

Osip Mandelstam

Herojski ep o Homeru, koji je od sebe pokupio mitove i legende, kao i u životu Grčke, prethodno ima klasnu suspenziju.

Uključićemo se u uspostavljanje, otprilike u 12. veku pre našeg, plemena Ahejaca narušila su Troju zauzevši nove zemlje i bogatstva. Akheitsi je podkorila Troju, a ona se okrenula Batkivščini. Sjećanje na veliko junačko djelo ahejskog plemena živjelo je među ljudima, a djelom je počelo formirati priču o herojima Trojanskog rata.

Ako postoji žestina iz Grčke, Attika i Atene, Afinijci su možda vezali Tezejeve svece za veliki podvig svog života. Takav rang pronađen je za sva plemena oraha Malija u homerskom Eposi Tviru, koji je bio veliki za sve, istim putem i zauvijek.

Tsikavo takođe znači da je Homerova kultura poprimila dugogodišnju kulturu, kao i kulturu samog ostrva Krita. Kod Homera se može poznavati mnoštvo elemenata pobuta, života suspenzije i stare kulture. Kritski spisi pogađaju imena heroja, vide ih kao Homera i vide imena bogova, a smatrani su čisto orasima.

Pjevajte Homeru da prikrijete veliki, monumentalni karakter, snagu herojskog epa. Protest u "Odiseju" je puno pirinča by-butovy, Kazkov, fantastično. Tse í zrozumílo, takođe "Ilyada" se pripisuje víyní, a "Odiseja" - sitnicama ljudskog života.

Radnja "Ilijadi" odijevanja iz mita o pobjedi trojanskog princa Parisa, irvasa, pratnje cara oraha Menelaja, Volodara Sparte. Poslušati "Iljadu" od tog trenutka, da se kuga oporavila od tabora oraha na desetom rotsi oblasti. Bog Apolon, svetac zaštitnik Trojanaca, poslao je poruku zaštitniku svoje žrtve, od koje je grčki poglavica Agamemnon uzeo njegovu kćer. Dovga mova je figurativna i yaskrava. Pobijedite da tražite pomoć.

Pa viče vin; i nakon što sam čuo Apolona glamuroznog!

Švidko juri sa Olimpa vrhova,

Luk na ramenima bauka í sagaidaka sa strijelama, zvijezda zakritija;

Guchno krylata pucao, trčanje po ramenima, lunali

Na prijelazu gniv boga: pobijedi yshov, noćni podbny.

Da uštine kugu, Agamemnon se plaši da okrene Batkovu kćer Alenu da vidi proplanak na Akhillu. Razgnivaniy Akhill, opsjednut slikom girkoja, gdje je na svom tabiru. Akhill vidi sudbinu svog brata u šumi Troje.

Da popravi pečene bitke, za koje su Grci svjesni Trojanaca. Todi smrad će se osvijetliti Ahileju iz Poslanica (IX pjesma), ali bezuspješno; pobijediti da preuzme sudbinu u bitkama. Narešti, kod XVI, Patroklo, prijatelj Ahilejev, uđe kod momaka, mali mogu više bačiti, vole da voze drugove. Na kraju bitke, Patroklo gvineja je u rukama trojanskog heroja Hektora, sina cara Príama.

Tilki todi Akhill, osveti svog prijatelja, pridruži se bitci. Vin ubija Hectora, užasno bojeći se njegovog leša. Međutim, stari Prijam, Hektorov otac, pojavivši se noću u ime pred Ahilejem, blagoslovio ga je da okrene til sinus. Akhil, koji je tugovao starog i pogodio svog oca, koji ga ne može pobijediti, okrenuo je Hektorov prag i sklopiće primirje, kako bi Trojanci imali sat vremena da oplakuju mrtve. "Iljada" će završiti herojima dva neprijateljska logora - Patroklu i Hektoru.

Pevamo herojima velikima. Smrad ne poznaje strah od neprijatelja. I Grci i Trojanci slika sa velikom ljubavlju i ljubavlju. Nije loše za oko herojstva jesu Grk Ahil i Trojanac Hektor. Akhill je oluja za Trojance, Suvoriy, nepripremljeni rat. Pobijedite da biste voljeli Batkivshchynu. Ale u duši je živ i žao Trojanca - starog Prijama, koji je pojeo domorodnu krv. Osvajanje girkota svog udela (procenjeno je da ste u boji stena). Pobijedi da osvetiš sliku, seti se zla, inodi plači, kao dijete. Ali glavna crta njegovog karaktera je da ne poznaje herojstvo i dokaze duhovnosti. Sa čudesnim udarcem velikodušnosti Ahila i u zagali humanizmu drevnog carstva je scena XXIV pesme "Iljadi", budući da je Ahil poslan princezi kod princeze Hektorove.

Čini se da je Ahil shvidkonogo:

„Starče, ne mrzi me! Pažljiv sam i ja sam

Sina da se okrene: od Zevsa mi je doneo zvuk

Moja majka srebrnih nogu, nimfa mora Fetida.

Vidim da jesi

Snažna Božja ruka podignuta je do mirnih brodova...

U isto vrijeme, od Príama Akhíla, ljudi su bili važni za mnoštvo ljudi, odjednom su od njega tugovali; Dozvolio sam Príamu da slavi Hektorovu gozbu dvanaest dana uz mnogo darova za ulazak u Troju.

Hektor je trojanski vođa, glavni vlasnik mjesta. Vín zalishaê tata, majka, odred to dijete, idite na ostatak borbe. Scena Hektorovog oproštaja od Andromahe i plavetnila ispunjena je scenom Hektorovog oproštaja od onih bezgraničnih kohana. Dječak plačući, ljuti tata. Hektor je svjestan šefa mlade škole, i djeteta da se smije, da ga privuče nova. Majka je zamišljena i raskošna. Vaughn će predati Hectorovu smrt taj žalosni dio grijeha siročadi. Na kraju mjesta, Andromaha se divi posljednjim noćima. Hektor, puštajući bogove da mu pomognu, da se do kraja dana bori protiv Ahila. Život jogo je dat za otadžbinu.

U "Odiseji" postoji slika priče o Troji. Napori heroja okrenuli su se domu, krimu Odiseja, kralja ostrva Itaka. Osvojite mandruk deset godina kroz mržnju Posejdona, boga mora.

Muzo, pričaj mi o onom starcu koji

Mandruyuchi po ceo dan

Bagatokh ljudi iz mesta da vide i zvuče bačiv,

Bagato i od srca na morima, pored spasa

Vaš život i pretvorite svoje saputnike...

Uho "Odiseja" obaveštava o ostacima Odisejevih sedmogodišnjih mandata, budući da je živ na ostrvu Nimfi Kalipso. Idite u Batkivshchyna za dobrobit bogova virusa. Pribuvak Odiseja na njemu u XIII pisní. Kod kuće, ekipa Penelope se prijavljuje u novu, pa se mogu zvati u oblacima, í sin Telemac, kao da su postali mladić. Odiseja je kriva što se svinjar, zbog vrste partnera, probija do palate i u savezu sa slugama okrivljuje sve pretendente za Penelopinu ruku, izazivajući pobunu rođaka onih koji su ubili njihovi životi. Divna slika odreda Odiseja Penelope, djevice, viddanoi i ružičaste žene. Dvadesetogodišnja Penelope je postala modra i nosila kuću svaki dan.

Homer opisuje Penelopinu radost na sljedeći način, ako je bila obuzeta istinom Odiseje pred njom:

Tako da je zabava bila zabavna, okrenimo našeg dragog cholovich,

Ruke bili vid shii yogo vidirvati ne idu

sili. Slyozah je mogao uhvatiti Eosa zlata...

Izvjesnost, koju predstavlja Homer, je patrijarhalna porodica, koja je još uvijek znak klasnog razvoja. Carevi da rade zajedno sa pastirima i zanatlijama, a rabini, koji mirišu i mirišu, ê sa zlostavljanjem koje su preuzeli, i ne oduzimaju poniženi logor od porodice. Sam Odisej će se rasplesti, kralj Navzike briše posao. Penelope je meysternalno isklesana.

Samo je pitanje vremena kada će se glavni živac pojaviti, vođe ozdrave, udio robova je da legnu iz volje gospodara. Penelope će, na primjer, nemilosrdno ometati stari, stari nyan svojim panamama; Odisej zrajuê sluge, koji su bili krivi, uz oštru kaznu; ratni Tersit ne bez razloga jača vođe koristija, ambiciju koja ih poziva na sve nedaće rata. Međutim, riječ je "ne poznavati duh rata", čudan miris je opsjednut jednom idejom - pobijediti neprijatelja. Dragi moj, smrad je spreman da zaboravi sliku na strani lidera.

Odisej je vojnik rata, ali vodeni čas divljenja životima života ljudi. Odiseja nije rvanje uz pomoć mudrosti, već pametnom riječju. Yakshcho zahtjev, možete se zavaravati i piti na lukavstvu. Pa, za novu - ljubav prema domovini, prema odredu koji sina, koji krivica ne bash dovgí rocky. U njihovoj odbrani, osvojite pogled na besmrtnost, kao što ste htjeli dati nimfu Kalipsu.

U XIV slici "Odiseja" se kaže da "ljudi odrastaju, jedno vole, a jedno vole". U Homerovim pjesmama bogovi su postavljeni i ríznomanítní i tsíkaví, poput ljudi. Ovdje odmah stupaju bogovi Grka, posebno Odisej, mudra Afina, namršteni Apolon, trojanski konj i divlji, krvlju obliveni bog smrti Ares.

A šta je sa govorima kako bi se ljudi osjećali dobro? Smrad je prelijep da je "sveto". Koža bogata, zgnječena rukama ljudi, dobar í vitvor majstor. Opis Ahilovog štita za dodjelu stotina redova, pouzdano opisuje kako staviti kapak na vrata Odisejeve kabine. Ljudina je preplavljena svojim umovima, sopstvenom misterijom, njenim aktivnim duhom. Vino nije samo rat i propast, nego je teže riješiti potrebu i ljepši je sat vode.

Varto, za sve namjere i svrhe pjevamo. Smrad je ispisan heksametrom (daktil od šest funti), koji je dešifrovan za dešino. Veliki značaj mogu imati i trajni instinkti, razgornuty razvnyannya i movi heroja.

Potencijalni pristalice, na primjer, "hmarnik" Zevsa, "bilolokitna" Hera, "srebrne noge" Fetid, sjajno sklapanje, često grmi. Razgornuti porvnyannya (na primjer, bitka se pretvara da je kao gorionik, oluja u lisici, esencija divljih životinja, sipa rychka, kako bi se mogli probiti kroz veslanje) nadaju se da će ih obavijestiti, poput obećanja, da često se pamte kao heroji bita. Brzina rasta je diktirana, a njena velika priroda raste sa neviđenim farbama u inventaru prirode.

U pjesmi se vidi r_ch kože, vidi se boja. More, na primjer, "živo" u surfu, "ljubičasto" pod plavim nebom, "ljubičasto" na padinama zalaska sunca. Za navigaciju zemljom u "Iljadi" "kretati se" po blistavim štitovima i oblačnim do proljetnog sunca.

Takođe, u homerskom epu ratni junak je uključen u homerski ep, a radost stvaralaštva, stvaralaštvo tog mirnog života, zasniva se na povazu pred narodom, na probuđenju u novom, humanom, humanom. sentiments.

S tim je homerski ep s pravom povezan sa enciklopedijom antičkog života.

Lista literature

Za pripremu ove robotike bulo koristimo materijale sa ruskog internet sajta

Slični roboti:

• Analiza posebnosti Homerovog umjetničkog stila

  Kurs robot >> Literatura: strana

  .... "Iljada" i "Odiseja" uopšte ê herojski byems. Ale eposu Homer je na vlasti i počeci onih. - M., 1966.10. Stahl I.V. Umetničko svetlo homerivs'kogo eposu... - M., 1983. Rekonstrukcija. - M., 11.1989. Zhirmunsky ...

• Dugogodišnja herojska poslanica Homerove "Iljade".

  Kurs robot >> Književnost i ruski jezik

  ... Homer jedemo detalje istorijskog podíy marno; hocha herojski epos...oči umetnika homerivs'kogo eposu je slika heroja... homerivs'kogo eposu jak Gotterapparat - tobto ...