Ознаки божевілля. Як зрозуміти, що божеволієш: перші ознаки

З давніх-давен люди стикалися з проявом безумства. Хтось вважав це невиліковною хворобою, хтось, навпаки, божественним даром. Що ж таке безумство? У чому причини? Чи піддається воно лікуванню? І якщо так, то якими способами?

Що означає слово божевілля?

Аж до закінчення 19 століття словом божевілля називали цілу низку психічних розладів людини. Сюди відносили галюцинації, марення, епілепсію, судоми, спроби вчинення суїциду, депресії - загалом, будь-яка поведінка, яка виходить за рамки нормальної та звичної.

В даний час божевілля - це застаріле поняття, яким, проте, люди все ж таки активно користуються в розмовній мові. Тепер кожному конкретному порушення психіки надано свій діагноз. Божевільність є узагальненим поняттям, яким можна назвати будь-яке відхилення в

Форми безумства

Існує безліч різних класифікацій божевілля. З погляду впливу на оточуючих виділяють корисне та небезпечне божевілля. До першого типу відносять магічний дар передбачення, поетичні та інші види натхнення, а також захоплення та екстаз. Небезпечне божевілля - це лють, манія, істерія та інші прояви божевілля, під час яких хворий може завдати травм і оточуючим.

За характером прояву божевілля ділиться на меланхолію та манію чи істерію. Перша форма психічних відхилень виявляється у пригніченості, повної апатії до всього, що відбувається. Люди, які страждають на це захворювання, відчувають душевні муки і муки, тривалий час перебувають у пригніченому стані.

Істерія та манія є повною протилежністю меланхолії. Вони проявляються агресією хворого, його збудженим станом та лютістю. Така людина може здійснювати імпульсивно необдумані дії, які часто мають жахливі наслідки.

Також безумство можна класифікувати за ступенем тяжкості (слабке, серйозне та гостре). При слабкому розладі психіки люди відчувають небажані симптоми досить рідко, або виявляються у легкій формі. Серйозне безумство - це з яким людина не в змозі впоратися самостійно. Симптоми стають більш частими та потужними. Гостро божевілля характеризується сильними розладами психіки, які мають постійний характер.

Причини безумства

У зв'язку з тим, що форми та різновиди божевілля дуже різноманітні, дуже складно виділити загальні фактори, які можуть довести до божевілля. Зазвичай розрізняють надприродні та фізичні причини божевілля.

У давнину божевілля часто пов'язували з божественною карою за гріхи. Вищі сили, роблячи людину божевільною, таким чином карали її. Що ж до корисного безумства, його, навпаки, вважали божественним даром. Ще однією надприродною причиною такого стану вважали одержимість демонами. Як правило, у цьому випадку поведінка хворого супроводжувалася неконтрольованими діями.

Дуже часто моральні та душевні проблеми можуть спричинити божевілля. Це повторення неприємностей день у день, велике горе, сильна лють чи гнів. Усі ці стани можуть вивести розум людини з-під контролю. До фізичних причин божевілля відносять також травми, внаслідок яких ушкоджується головний мозок людини. Приводить до божевілля та порушення нейромедіаторного балансу.

Симптоми божевілля

У зв'язку з різноманіттям форм та різновидів божевілля неможливо виділити єдині симптоми, що характеризують цей стан. Єдиною загальною рисою будь-якого божевілля є відхилена від звичних норм поведінка.

Дуже часто безумство – це повна втрата контролю над собою та своїми діями. Воно проявляється у вигляді агресії, страху, гніву. У цьому дії людини позбавлені сенсу чи спрямовані задоволення інстинктивних потреб. Самоконтроль та усвідомлення своїх вчинків повністю відсутні. У деяких випадках божевілля - це точне повторення безглуздих та непотрібних дій.

Симптомами меланхолійного божевілля є пригнічений стан, апатія, відчуженість від зовнішнього світу. Людина замикається в собі, слабо реагує на зовнішні подразники, не йде на контакт із оточуючими.

Часто божевілля характеризується такими симптомами, як втрата відчуття реальності та часу, змішування об'єктивно існуючого та вигаданого. У такому стані людина може марити, говорити дивні речі та бачити галюцинації.

Безумство в культурі

У історії культури людства божевілля який завжди вважалося хворобою. У деякі часи люди вважали божевілля даром Богів, джерелом натхнення. У період гуманізму, наприклад, процвітав культ меланхолії. Ця форма безумства служила засобом самовираження багатьох поетів та художників.

У живопису є низка картин із зображеннями божевільних. Хворі показані на них з в безглуздих позах, з очима, що косять, і моторошними гримасами. Дуже часто їхня міміка і не відповідають зображеній на картині ситуації. Просто божевілля - бачити, наприклад, на похороні людини, що сміється.

У літературних творах теж часто описуються люди з порушеннями психіки. Вони можуть грати роль провісників і чаклунів чи людей із душевними хворобами. Тема божевілля торкається як і класичної, і у сучасній літературі.

Лікування безумства

Протягом усієї історії розвитку людства існували різноманітні методи лікування божевілля. У давнину цієї хвороби намагалися позбутися за допомогою магії і чаклунства. З людини намагалися вигнати демона, вимовляли над ним заклинання та читали молитви. Відомі випадки, коли в черепі хворого проробляли отвори, нібито допомагаючи цим бісові покинути голову нещасного.

У середні віки божевілля вважалося покаранням людей за гріхи, тому його лікуванням не займалися. Як правило, за всіх часів люди з побоюванням і зневагою ставилися до блаженних. Їх намагалися ізолювати від суспільства, вигнати з міста чи замкнути подалі від інших. Навіть у сучасному світі божевільних поміщають у клініки та займаються їх лікуванням, попередньо убезпечивши від решти світу. На сьогоднішній день існує кілька способів вилікувати безумство. Слово "психотерапія" використовується все частіше і включає різні види і методики позбавлення від божевілля.

Це означає, що медицина Тибету лікує не за допомогою загальних проти-психотичних засобів.

Ліки та відповідні методи лікування повинні враховувати співвідношення трьох життєвих сил хворого, інакше вони можуть лише нашкодити. Їх слід призначати згідно з індивідуальними причинами хвороби. Наприклад, безумство, спричинене отрутами та порушенням прани, потребують різних ліків. У разі хвороби, викликаної «привидами» та невидимими силами, які, згідно з традицією Тибету, є головною причиною розумових захворювань, слід використовувати релігійну практику і тантричні ліки разом з травами та іншими соматичними засобами.

Оскільки медицина Тибету вважає симптоми, особливо психічні, результатом незліченних тонко переплетених кармічних факторів, вона не шукає засобів швидкого лікування. Вона бере до уваги наявність корінної отрути на духовному рівні, а також те, що її вплив може посилитися при спробі насильно усунути симптом.

Згідно з Буранго, основна причина розумового розладу лежить у способі життя, що суперечить глибинним духовним схильностям та суті хворого.

…Чисто кармічний випадок божевілля не виявлятиметься органічними порушеннями і не може бути вилікований медичними засобами.

Відповідно і Абхідхармі, і медичної традиції існує п'ять причин безумства. Це: карма, горе-турбота, неврівноваженість трьох життєвих сил, отрути (органічні) та «злі духи». Ці причини можуть діяти окремо або разом.

1. Карма. Загалом можна сказати, що карма відповідальна за всі захворювання, проте в даному випадку мається на увазі інше. Розумне кармічне захворювання має на увазі особливий зв'язок з долею, пожинання плодів діянь минулого. Для лікування таких кармічних захворювань немає інших ліків, крім Дхарми: ніщо інше не допомагає проти поганої карми. Це правильно як для соматичних, так психічних розладів.

Вважається, що причина будь-якого розумового захворювання – принесення страждань іншим людям у минулому житті; результати — більш ніж визначені. Наприклад, якщо хтось потурбував чиюсь медитацію, або навіть просто потурбував добрих людей, наслідком у цьому житті буде велика сум і пригніченість, що настає раптово і без жодної видимої причини. Подібним чином, якщо людина була зловмисна у минулому, наслідком у цьому житті буде вічна боязкість без причини. Тільки лами-лікарі, які досягли високого рівня, здатні при кармічному психічному захворюванні своїм глибинним баченням розпізнавати минулі дії, які спричинили душевний розлад.

1. Горе-турбота тощо. Причиною божевілля можуть бути і виключно психологічні стани. І тут будь-який психологічний чинник втручається у роботу життєвого вітру (срог-лунг), те, що має безпосереднє відношення до свідомості і завжди причетний до розладів психіки. Нав'язливе і невідступне прокручування причин свого емоційного болю, нещасливе кохання чи втрата становища вважаються вагомими чинниками, що порушують свідомість, які можуть призводити до неврозу та психозу.

Фактично, три основні класи душевних хвороб, що визначаються тибетцями, виражаються у термінах їх психологічних характеристик. Це: 1) страх і одержимість; 2) ворожість; 3)пригніченість і замкнутість.

Усвідомлення неминучих фактів старіння та смерті, непостійності у всіх сферах життя — відносинах, інтересах, громадському становищі, власності — може виявитися згубним. Особливо коли цьому опираються, заперечують і пригнічують, що викликає психологічну напругу та шизофренічні тенденції.

Визнання первісної порожнечі наших «я» і вчинків — болісно та жахливо. Без підтримки Дхарми (у найширшому сенсі, тобто життя та діяльності, пронизаної визнанням цієї порожнечі) виникає сильна паніка, що веде до придушення несвідомих тенденцій. Зрештою, це може призвести до психозу.

Тут і криється найголовніше. Психічна основа безумства та сама, як і просвітлення. Все залежить від того, приймається і розуміється вона і чи служить, зрештою, ключем до звільнення. Якщо ні, вона стає через те, що усвідомило її поки що підсвідомо, причиною заперечення, придушення і, зрештою, розумового захворювання.

Поєднання соматичних ліків, трав'яних сумішей, припікання тощо, а також дхармічна практика використовуються для перемоги над душевними захворюваннями, спричиненими психологічними факторами. Невротик може практикувати дхарму самостійно, займатися медитацією, поглиблювати розуміння, гартувати характер і врівноважувати розум. У більш важких випадках, якою є психотики, вони не можуть займатися цими практиками самостійно, тому лама або інший духовний наставник повинен виконувати релігійні практики за них.

1. Фізичний дисбаланс (трьох життєвих сил). Коли життєві сили функціонують нормально, тобто. коли вони йдуть своїми шляхами, вони підтримують здоров'я розуму і тіла. Коли вони функціонують неправильно, викликають хвороби. Надлишок психологічних емоційних якостей, пов'язаних із кожною з них, погіршує ментальний стан. Емоційна неврівноваженість викликає неврівноваженість життєвих сил, що проявляється як порушення психіки. Найрізноманітніші аспекти теорії трьох життєвих сил - причина, діагностика та лікування - вступають тут у гру.

А. Вітер. Розумова та емоційна напруга призводить до збільшення вітрів, або пран. Надмірне зосередження та обмірковування чогось, занепокоєння з приводу незакінчених проектів і не досягнутих цілей, розчарування про сімейні проблеми та розлади про втрачені предмети — все це, як відомо, шкодить вітру, а значить свідомості, оскільки свідомість та вітер взаємопов'язані. Взагалі вважається, що захворювання вітру відбувається через надмірне бажання, пожадливість і прихильність.

Окрім смутку та збудливості, інші симптоми психічних пранічних розладів такі: людина каже все, що спаде на думку, не пам'ятає сказаного і не може зосередитися чи закінчити щось. Може постійно кричати і раптово гніватися без причини. Він невгамовний, стривожений і напружений.

Цей психологічний стан веде до помилкової поведінки, яка ще більше погіршує пошкоджений стан розуму. Тобто психологічні страждання, які зазнають така людина, призводять його до втрати двох опор здоров'я: дієти та поведінки. Таким чином, його стан ще погіршується. Через горе людина не хоче їсти — голодування посилює вітер. Через вітер він не може спати, що ще більше посилює його дисбаланс (безсоння-хвороба вітру).

Психіатричне лікування насамперед відновлює належне харчування та поведінку. Це натуропатія, програма м'якого лікування. Згідно з традицією, людина з психологічним розладом типу «вітер» повинна вживати маслянисту ситну їжу, яка зменшує «вітер». Пацієнт повинен залишатися у теплій, затишній, темній кімнаті. Світла кімната відбиває світло та яскраві кольори, стимулюючи таким чином вітри. Пацієнт повинен перебувати у приємному місці, у «хорошій кімнаті з безліччю кольорів». Найкращим лікувальним середовищем вважається місце, наділене природною красою.

У багатьох випадках хворому бажано мати сексуальні стосунки. Одним із симптомів психіатричних розладів прани є те, що хворий часто «хоче бути оголеним і намагається зняти з себе одяг». Він постійно думає та говорить про секс. Все це внаслідок елемента бажання та його прямого відношення до вітру. Сексуальні стосунки можуть допомогти, задовольнивши бажання, а тому призначаються разом із ліками.

Проте за деяких психічних хвороб вітру, наприклад, викликаних «духами», сексуальна активність не принесе лікувального ефекту. У цих випадках застосовують ліки та інші методи лікування.

Вирішальним для лікування психічних порушень, викликаних порушенням вітрів, є «любовна турбота». Йдеться про те, що пацієнт повинен бути оточений люблячими друзями та сім'єю. Кожен має говорити «приємні слова» кохання та турботи пацієнтові — особливо лікар. Пацієнту має бути дозволено мати всі речі, улюблені найбільше, — музику, книги тощо. Його слід розважати та давати все приємне. Все це давня форма того, що сьогодні ми називаємо оточенням та активною терапією.

Якщо таке м'яке лікування позитивними враженнями від їжі та оточення не вилікує пацієнта, то принаймні додасть йому міцність та опірність. Такої допомоги може бути достатньо для того, щоб у нього з'явилися моменти прояснення, протягом яких лама-психіатр може вплинути на його свідомість, розмовляючи з ним, тобто застосовуючи щось на кшталт психотерапії.

Іншим видом щодо м'якого лікування є вправи в глибокому, або «горшковому» диханні. Оскільки психічні захворювання прани часто викликані неправильною дією вітрів, особливо «піднімається вітром» і «життєвим вітром», такі дихальні вправи стабілізують і регулюють дихання і заспокійливо діють на свідомість. Також вони збільшують і пожвавлюють тонку життєву силу, яка надає людині впевненості у житті, породжуючи почуття добробуту. Вважають, що глибоке дихання — чудовий терапевтичний засіб у разі депресії. Втім, таке лікування повинно проводитися правильним чином, оскільки неправильне дихання, особливо із затримкою, без відповідних настанов, природно пошкодить вітрам.

У деяких поодиноких випадках йоги впадають у шаленство через неправильне поводження з диханням. Тобто їм не вдається спроба зібрати вітри разом у центральному каналі та перетворити їх на невід'ємну природу «єше-лунг» - прану мудрості. Натомість вони заганяють нечисті вітри в центральний канал, де сходяться п'ять судин свідомості, і це призводить до вже описаних розумових проблем.

Більш радикальні методи психіатричного лікування включають припікання та акупунктуру. Для цього використовуються особливі точки: верхівка, основа шиї - звана першим хребцем в системі Тибету (у європейській - сьомий шийний), шостий хребець (четвертий грудний) і мечоподібний відросток. Останні три зазвичай застосовуються разом. Їх іноді згадують як «місця таємних життєвих пран». Макушка-точка, що найчастіше використовується при будь-яких психічних розладах.

Тибетський медичний масаж, званий «ку-ньє» (буквально: притирання мазями), застосовується при психічних порушеннях. Для масажу використовується лікувальна олія на травах. Воно розчищає шлях вітрам, які заблоковані у каналах та шкірних порах. При розладах вітру на рівні психіки («срог-лунг»), лікарська або просто вершкове масло втирається в чотири точки для припікання, згадані вище. Взагалі вважається, що масаж з медичним або будь-яким іншим маслом вкрай корисний у випадках сильної ментальної напруги, занепокоєння, нервозності, а також для людей похилого віку зі слабким здоров'ям.

Одними з найбільш популярних і досить ефективних ліків при психічних хворобах вітру є трав'яні пахощі, представлені в медицині Тибету дуже широко, а також, звичайно, численні трав'яні ліки, що приймаються внутрішньо.

Б. Жовч. Психічні розлади, зумовлені жовчю, викликають у людини божевілля буйного та грубого типу, оскільки доша жовчі на ментальному плані походить від гніву-неприязні. Гнів і ненависть, своєю чергою, сприяють надмірному збудженню жовчі. Емоційні і психологічні чинники ведуть до втрати «двох опор» — їжі і поведінки, і божевілля, що виникає, класифікується як має природу жовчі, хоча воно також включає в себе і порушення вітру.

Результатом є буйне божевілля. Пацієнт розмовляє з іншими грубо і образливо, розкидає і ламає речі і може поранити чи навіть убити когось. Він постійно розгніваний, розгніваний минулим і вкрай напружений. Вважають, що таку людину потрібно приструнити і призначити суворе звернення та покарання.

Що стосується способу життя, то пацієнт повинен залишатися в прохолодному місці, на кшталт овів саду або на березі річки, або гірського струмка. Кольори та середовище, що оточує його, повинні справляти охолодний ефект.

Його їжа та напої також повинні мати прохолодну природу. Кави, алкоголю, стимулюючих препаратів, жирної пиші та яєць слід уникати. Призначають спеціальні медичні ванни для прочищення каналу вітру розумової діяльності, закупореного внаслідок надлишку жовчі (за подробицями звертайтеся до примітки глави 78 «Чжуд-ши»).

В. Слиз. Похмурість, незнання та лінощі сприяють утворенню слизу. Людина, яка збожеволіла через збільшення доші слизу, виявляє ознаки хворобливої ​​флегматичності. Він стає замкнутим, мовчазним, пасивним і похмурим. Така людина відмовляється їсти, закочує очі, схильний до нападів запаморочення. Він кладе речі та забуває куди. На додаток до своєї мовчазності, він ще й надзвичайно собі на думці. Для того, щоб вивести його з цього стану, застосовується вкрай дбайливе звернення. Його спонукають до діяльності при кожній нагоді. Він має багато рухатися. Масаж тут теж допомагає, тому що тілу передається фізичний рух, і воно виробляє тепло, хоч і пасивним способом (слиз холодна). Пацієнт повинен перебувати в теплому світлому місці, де з ним будуть його друзі та сім'я, які розповідають йому історії та говорять «приємні слова». Його їжа та напої повинні протидіяти слизу. Крім цих м'яких методів лікування слід призначати ліки з трав. Медичним маслом слід викликати блювоту, щоб прочистити канал вітру та розуму, закупорений слизом. Іноді для цієї ж мети буде корисна гаряча лікувальна ванна зі збитою медичною олією або сумішшю трав.

1. Отрути. Токсини можуть бути безпосередньою причиною божевілля. У таких випадках свідомість повністю затьмарюється, сили зникають і людина втрачає здоровий вигляд, колір, що особливо помітно по обличчю. Слабкість тіла, викликану отрутою, неможливо виправити прийомом гарної їжі та екстрактами, тому що отрута не видалена. Розумне затьмарення, викликане отрутою, називається «глибока ілюзія». Отруєний не знає зовсім, про що думає, чи може перемикатися від звичайної ясності до абсолютно ілюзорного мислення та неусвідомленості.

Отрутою може бути особливий токсин або отруйне поєднання нетоксичних їжі та напоїв, а також поступове накопичення токсичних речовин у тілі. Для лікування божевілля, викликаного отруєнням, застосовують склади з рослинними та тваринними компонентами.

1. Демони, чи злі духи. «Демон», або «злий дух», що викликає безумство, це стороння дія, яка бере гору над людиною і визначає дії її тіла, мови та розуму. Ця негативна енергія проникає в свідому психіку особистості, тому що людина психологічно слабка і не пручається. Дух, або демон може бути як єдиною причиною безумства, так і діяти спільно з психологічними причинами, отруйними і викликаними розладом трьох життєвих сил.

Симптоми присутності духу при психічних порушеннях такі: поведінка людини раптово змінюється, і вона поводиться зовсім інакше, ніж раніше. Його поведінка залежить від того, яким духом він уражений. Класифікація різних типів парфумів, отже, це класифікація різних типів психозів. Тибетська медицина демонструє дуже давню та докладну класифікацію божевілля, засновану на психологічних, поведінкових та фізичних симптомах, які розуміються як дія духів.

Лікування досить складно, тому що включає багато особливих тантричних процедур, і, звичайно, залучає релігійну медицину, оскільки одержимість демонами і темними силами, в першу чергу, відноситься до карми, хоча і може включати (або не включати) психологічні чи органічні причини. Існують різні, досить складні методи лікування трав безумства, викликаного різними духами.

Деякі з цих психіатричних методів - це дуже засекречені процедури для протидії поганому впливу парфумів з використанням речей, також порушених злом. Одна з таких речей – кров убитих людей. Тибетські лікарі зазвичай мають при собі запас висохлої крові вбитої людини для цих цілей. Використання амулетів тощо, для запобігання цим негативним силам стоїть першому місці. Мантри також застосовуються як терапія, і релігійні практики часто доводиться застосовувати для пацієнтів, нездатних проводити їх самостійно.

З книги Террі Кліффорд "Демони нашого розуму: алмаз зцілення."

Слово «божевілля» використовується багатьма людьми. У той час як психіатри визначають цим словом психічний розлад, прості люди називають усіх, хто не вписується в їхню картину світу, безумцями. Щоб зрозуміти, чи йдеться про безумство, необхідно знати ознаки, через які воно проявляється. Безумство має безліч причин для прояву, проте існують цілком конкретні способи лікування.

Проста людина любить розкидатися словом "божевільні", далеко не завжди розуміючи, що воно означає. Говорячи про божевілля у прямому значенні цього слова, йдеться про серйозне психічне відхилення від норми, коли людина просто втрачає розум. Це тяжкий розлад психіки, який позбавляє розуму хворої людини, а його близьких нагороджує стражданнями та муками.

Безумство можна назвати втратою будь-яких знань, розуміння навколишнього світу, реального його сприйняття, здатності логічно мислити, контактувати з оточуючими людьми, дотримуватися соціальних норм тощо. окремі хвороби, про які можна прочитати в інших статтях сайту:

• Судоми.
• Схильність до асоціальної поведінки.
• Спроби самогубства.
• Контузії.
• Наслідки черепно-мозкових травм та ін.

Тепер неправильно використовують це поняття лише люди, які не знаються на значенні даного слова. Щоб не бути безумцями через власну непоінформованість, пропонуємо розглянути дане захворювання у статті.

Що таке божевілля?

Поняттям шаленство користуються вже давно. Його сучасним аналогом є термін «божевілля». Що вони означають? Під ними розуміється втрата розуму. Індивід, що хворіє на безумство, збожеволів або втратив свідомість. Він виходить своєю поведінкою та розумової діяльності за рамки, прийняті у суспільстві.

На сьогоднішній день термін «божевілля» у психіатрії та медицині практично не використовується, оскільки є старим визначенням багатьох психічних відхилень. Однак у розмовної промови багато звичайних людей застосовують це слово як образи осіб, з чиїми ідеями чи вчинками де вони згодні чи здатні зрозуміти.

Класифікація безумства залежить від багатьох факторів його прояву:

1. За впливом на оточуючих:

• Корисне безумство: захоплення, дар передбачення, художнє натхнення, екстаз.
• Шкідливе божевілля: лють, манія, істерія та інші божевілля, які змушують хворого завдавати оточуючим шкоди чи шкоди.

1. За характером течії:

• – тривале перебування у пригніченому стані, душевних муках, апатії, пригніченості, млявості, повній байдужості до навколишнього світу. Тривалий час індивід страждає і страждає душевно.
• Манія – божевілля, яке виявляється у захваті, ейфорії, підвищеній збудливості, фізичній рухливості.
• – патологічна реакція, що виявляється в агресії та крайньому збудженні. Індивід може здійснювати імпульсивні вчинки у стані люті, які призводять до негативних наслідків.

1. За ступенем тяжкості:

• Слабке божевілля – симптоми проявляються рідко та нечітко.
• Серйозне божевілля – коли симптоми часто, явно виявляються і піддаються самоконтролю.
• Гостро божевілля – сильні та хронічні психічні розлади.

Безумство часто приписується людям із неординарним мисленням. Згадаймо відомі в історії події, коли вчені робили якісь відкриття, проте суспільство їх не визнавало. Лише після смерті вченого люди приходили до розуміння того, що його дослідження та теорії були правильними. Однак доки він був живий, його вважали божевільним.

Часто божевілля поєднують із словом геніальність. Наприклад, Ейнштейн вважається психічною хворою людиною, яка страждала не тільки від божевілля, а й від необґрунтованої агресії та аутизму. Однак саме він зробив серйозні відкриття у галузі фізики.

Не кожна геніальна людина є психічним хворим безумством. Просто суспільство може розуміти його ідей. Однак це не робить його хворим і потребує лікування.

Не кожен божевільний є геніальною людиною. Лише психіатри можуть навести безліч прикладів зі своєї практики, коли їхні пацієнти нічого не винаходили і не робили відкриттів, а просто були хворими – без розуму, розуму.

Підходячи до теми божевілля з ідеалістичної позиції, можна сказати, що божевілля є особливим баченням світу. Якщо говорити про хвору людину, то хвороби головного мозку призводять до порушення сприйняття світу. Такий стан слід лікувати. Якщо говорити про здорову людину, тоді він спочатку дивитися інакше на навколишній світ, що зробило його в очах оточуючих божевільним. Такий стан не потрібно лікувати, оскільки він є не хворобою, а особливим, незвичайним поглядом на світ.

Чому людина стає божевільною?

У всі часи люди спостерігали безумців. Раніше давалося два трактування того, чому людина стає божевільною:

1. Кара небесна – коли людина карала Бога, насилаючи на нього безумство.
2. Вселення бісів - людиною опановують злі сили, що робить його божевільним. Такі картини можна спостерігати у фільмах, де людей виганяють бісів.

Ще одним фактором появи божевілля люди називали божий дар. Однак це відбувалося у виняткових випадках, коли нові знання чи здібності людини приносили користь суспільству.

Сучасні психологи по-іншому пояснюють розвиток божевілля:

• Неправильний спосіб життя, коли людина постійно стикається із якимось горем, нещастями, розчаруванням. Якщо на людину постійно впливають негативні фактори, її мислення змінюється з метою набути балансу в тих «шалених» умовах, в яких психіка знаходиться.
• Фізичні фактори, хвороби, наприклад порушення нейромедіаторного балансу або черепно-мозкові травми.
• Невідповідність душі та тіла. Коли людина не живе у згоді з тілом, душею та навколишнім світом, її сприйняття спотворюється. Таке явище часто зустрічається серед здорових людей у ​​легкій формі, які заплющують очі на неприємності, засліплені шаблонами та стереотипами. Проте хвороблива форма проявляється у справжньому спотворенні сприйняття світу.
• Душевні переживання сильного характеру. У всіх людей трапляються горе та неприємності. Однак до божевілля можуть призвести сильні душевні страждання, коли людина замикається, усамітнюється, відмовляється від соціального життя і тривалий час проводить віч-на-віч зі своїм горем.

Як виявляється безумство?

Безумство буває різним, як і його прояви. Однак найголовнішими ознаками, за якими його можна розпізнати, є:

1. Спотворене сприйняття реальності.
2. Неадекватна поведінка, яка сильно відрізняється від суспільної.
3. Нездатність контролювати власні вчинки.

Безумство проявляється особливо, проте його неможливо ні з чим переплутати. Хворий може нападати на оточуючих, лякати їх спалахами гніву чи агресивністю, може сам перебувати у страху, не здатний пояснити причини. Людина в стані безумства здійснює дії, що повторюються. Його свідомість відключена, він абсолютно не думає, не міркує, хоча він усе це робить, проте в його мисленнєвій діяльності немає жодної логіки та послідовності.

Меланхолійне божевілля з'являється у наступних симптомах:

• Апатія.
• Пригніченість.
• Відчуженість.
• Відхід від зовнішнього світу, який нібито перестає існувати.
• Відсутність реакцію зовнішні подразники.
• Відсутність контактів із людьми.

Певною мірою людина страждає на галюцинації та різні прояви розладу сприйняття. Він живе у своєму вигаданому світі, який може лише частково збігатися із реальним. Хворий може не знати, яка сьогодні дата, в якому місті проживає, ким був і чим займався до хвороби. Галюцинації є яскравими: хворий щось може чути, бачити чи відчувати себе під шкірою.

Загальну симптоматику хвороби лікарі не можуть виділити, оскільки все залежить від того виду божевілля, яке спостерігається у людини. Початок хвороби визначається такими симптомами:

1. Втрата самоконтролю.
2. Відсутність самокритики.
3. Різка зміна настрою, яка не має об'єктивних причин.
4. Розмова хворого із самим собою, ніби він спілкується з іншою людиною.

Людина стає нездатною контролювати свої емоції (гнів, лють, страх, злість), що проявляється як афективного поведінки. Хворий стає нездатним контролювати свої вчинки, які є безглуздими і спрямованими задоволення інстинктивних потреб. При цьому стає байдуже, до яких наслідків вони призведуть.

Людина може плутати, де є реальність, а де щось здається і бачиться. Сприйняття стає спотвореним і сплутаним, що викликає розлад мислення та втрату свідомості.

Чи лікується безумство?

У давнину люди не могли пояснити безумство, тому рятувалися від нього вірою в богів або одного Бога. Релігія мала захистити те, що у уявленнях багатьох народів носить потворний характер. Божевільні викликали страхи та побоювання. Тоді ніхто не міг їх вилікувати, окрім молитов чи заклинань. Лише в окремих випадках до божевілля ставилися позитивно, коли людина у цьому стані творила чи приносила користь.

Безумство існує багато століть, тому і способи його лікування розроблялися різні:

1. Трепанація черепа.
2. Видалення матки.
3. Лоботомія.
4. Жіноче обрізання.

Багато способів лікування, які застосовувалися для лікування будь-якого виду божевілля, можна порівняти зі знущаннями та тортурами. Застосування шокової терапії, використання різних інструментів, відрізання, пробивання або нанесення каліцтв тілу. Кожен учений намагався знайти свій спосіб порятунку людей від безумства, чим ще більше позбавляв їх розуму.

Сучасна медицина включає медикаментозне лікування та психологічну терапію. Шокова терапія змінилася до використання наркозу. Деяких душевнохворих поміщають у психіатричні поліклініки, які мають нічого спільного з тими будинками, у яких раніше поміщали божевільних.

Підсумки безумства

Кожна людина трошки божевільна вже просто тому, що намагається бути індивідуальністю, інакше дивитися на світ, бачити щось нове. Це не потрібно лікувати. Навпаки, це заохочується. Проте хворобливі форми божевілля слід лікувати чи давати декларація про існування, крім таких форм тортур, якими раніше лікували душевнохворих.

Залежно від ставлення суспільства до божевілля, до хворих застосовують ті чи інші методи. Якщо говорити про здорову людину, то її безумство може стати однією з форм геніальності.

У наші дні божевіллям називають психічне захворювання, яке є потенційно невиліковним, хоча таким хворим проводиться спеціальне лікування, що впливає на їх психічний стан. Слід розібратися, що саме мається на увазі під визначенням «божевілля». Наприклад, практично до закінчення дев'ятнадцятого століття під божевіллям малося на увазі неадекватна поведінка особистості, а також спосіб мислення, який не входив до рамок певних соціальних норм. У цю категорію належали люди, які страждають на хворобливі судоми, або які мають при непошкодженому розумі.

У тому числі, божевільними вважалися ті, хто чинив саморуйнівні чи дивні дії, у тому числі спроби суїциду. Проявом божевілля вважалося наявність у людини нападів контузії, прояви наслідків травм черепа. Як бачимо на історичних прикладах, дана термінологія використовувалася визначення значної кількості захворювань психіки. Проте сучасна психіатрія та медицина подібне визначення використовує досить рідко, хоча цей термін поширений у сучасній розмовній мові. Якщо визначати докладніше, що означає слово божевілля, можна стверджувати, що є синонімом «божевілля», й у буквальному значенні означає, що людина втратила розум.

Існуючі форми божевілля дуже різноманітні, і практично неможливо у разі зробити виділення певних ознак. Як загального критерію можна взяти такі відхилення у поведінці хворого, як порушення загальноприйнятих соціальних норм. Але й у разі список може бути досить великий. Починаючи від яскраво вираженої гіперактивності, що має патологічний характер, і завершуючи депресивними станами та кататонічним ступором. Що таке патологічна гіперактивність? У цьому випадку хворий не в змозі стримувати та контролювати власні емоції, стримувати злість, гнів та інше.

Особливості поведінки при божевілля

Людина, яка має діагноз божевілля, абсолютно не володіє заходами самоконтролю, її дії не мають жодного сенсу, або вони мають сувору спрямованість на примітивне задоволення потреб, які вважаються інстинктивними. В даному випадку, наслідки для них не відіграють ролі, тому що їхнє мислення порушено. За божевілля відбувається змішання зовнішнього і внутрішнього світу, реальність сприймається спотворено. Цікаво, що величезна кількість подібних прикладів є у давньогрецькій міфології, коли Медея позбавляє життя своїх синів.

Ще однією відмінною рисою божевілля є меланхолія та глибока депресія. При цьому хворий припиняє нормально спілкуватися з оточуючими, він стає байдужим до того, що раніше викликало у нього найжвавіший інтерес. За всю багатовікову історію людство виявило різні форми божевілля, і виявило безліч ознак, що визначають дане порушення. До категорії божевілля були віднесені такі сучасні поняття, як деменція, манія, аментивний синдром, іпохондрія, параліч, кома, та ціла низка інших станів психіки. Відомо, що до певного часу божевіллям вважалися не тільки психічні порушення, а й такі захворювання, як сказ, лікантропія та інше.

Більше того, помутніння розуму, обумовлене прийомом різних отруйних речовин і наркотичних засобів, а також є наслідком зловживання алкоголем, теж належали до божевілля. Були виявлені інші форми божевілля, наприклад, до них належали різні вроджені патології, а також втрата хворим розуму внаслідок летаргічного сну, коматозного стану. Дивно, але якщо людину долала скорбота у разі втрати близької людини, або вона надмірно страждала через нерозділене кохання, то вона теж вважалася божевільною, позбавленою розуму. Література вдосталь надає приклади, де описуються такі види божевілля, як глибока скорбота, що не проходить, істеричний плач із заламуванням рук, багатоденне безсоння.

Як лікують божевілля?

Враховуючи всі перелічені ознаки божевілля, цілком очевидно, що це захворювання відноситься до психічної сфери, і остаточну діагностику проводить лікар-психіатр. Він з'ясовує, яке саме психічне захворювання, що має офіційну назву та методики лікування, спричинило божевілля. Ознаки божевілля різні, і їхній діапазон надзвичайно широкий, тому в кожному індивідуальному випадку необхідне ретельне дослідження, яке завжди починається з візуального огляду, тестування, розмови пацієнта з лікарем. У разі потреби лікар призначає додаткові дослідження, наприклад, часто потрібне проведення томографії мозку та інших сучасних діагностичних процедур.

Захворювання, що називається божевіллям, в офіційній медицині називається психічним розладом. Сучасна психіатрія стверджує, більшість психічних розладів обумовлені порушенням нейромедіаторного балансу. Це означає, що нейрони, що становлять мозок, не мають між собою сполуки. Між ними існує відстань, звана синоптичною щілиною, яка містить нейромедіатори, такі як дофамін, серотонін та інші. Вони призначені передачі імпульсів нейронам. Але оскільки баланс порушений, виникають психічні розлади, звані у просторіччі божевіллям.