Oso de vacaciones de las naciones Khanty. Khanty - Guardianes del culto melded

Los pueblos del norte conducen un antiguo rito con un hermoso festival que dura unos días.

Anteriormente, esto fue adecuado en honor al oso asesinado. La duración de las vacaciones en tales pueblos, como Mansi y Khanty dependían del que mató a los cazadores.

Si fuera un hombre, entonces hicieron que los más pequeños se enfrentaban a los 5 días más pequeños, las hembras - 4 días y 2-3 días de Beabots.

Luego, las vacaciones comenzaron a gastar no constantemente, pero no menos de una vez cada siete años.

A menudo, cada uno de nosotros podía escuchar tales expresiones como "torpes, como un oso", "Oso Kosolapiy", "Oso ha llegado a la oreja". Pero muy a menudo puedes escuchar sobre él y cariñoso: "Oso de los Batyushka", respetuoso, Mikhail Potapich, "Bosque viejo", "invitado", "Viejo". Para muchas naciones del mundo a una actitud especial. Después de todo, es un animal hermoso y hábil. Pocos animales se atreverán a atacarlo. Solo una persona puede ser un oponente para este tipo.

Según la antigua leyenda, el oso era el hijo menor de Dios Toruma. Por lo tanto, es tan fuerte e inteligente. Dios envió a su hijo a la tierra y le pedía a no arruinar el pueblo y no matar. Pero debido al hambre y los ataques de la GNU, el padre se rompió. Por lo tanto, Kara cayó sobre el oso. La bestia se convirtió en mortal, y los cazadores tenían derecho a matarlo por la no obediencia. El alma permaneció inmortal y tuvo que regresar a Torum. El oso también se llama un hombre forestal. La gente lo adoraba e incluso se enfrentan con unas vacaciones de oso.

Durante este antiguo e interesante rito, se llevan a cabo rituales tradicionales, se organizan ideas teatrales, acompañadas de música, canto, bailes, vestirse en varios trajes. Incluso hay un baile ritual especial con siete flechas. Todos los días elogian al oso y cambia la culpa por el asesinato de la bestia en la pistola, y para la carne de comer, en el cuervo. Sólo luego hierve y come el oso enteramente.

La fiesta comienza con una puesta en escena de la caza con muchas reglas. Para hacer esto, el oso se cultiva especialmente a una edad de tres años. Luego haz una reunión. Hay un regalo. La mayoría de las veces monedas, dulces. Vestido y animal. Las monedas de plata se ponen en los ojos y la nariz. El oso está usado por un bozal de corteza. El oso también está recibiendo un pañuelo en la cabeza y una joyería con cuentas.

Canciones con disculpas, tuve que matar al oso. Incluso trae una víctima en forma de ciervos. El número de canciones es siempre extraño. Un bear alaba en las canciones como representante del género de todo el pueblo. Hay canciones especiales que se desempeñan en esta ocasión en trajes y máscaras de animales. Las personas imitan sus sollozos y bailes. Los cuervos actúan como ladrones que desean comer en exceso carne y al alma del oso. La gente trata de proteger y no secuestrar al alma inmortal.

Después de cantar las competiciones deportivas y comienzan las etapas dramáticas. Los cazadores compiten en la marca de obtener las estelas en el objetivo, preparar la carne bajista para el almuerzo en cumplimiento de las reglas y los rituales, después de lo cual la comida comienza. Habiéndose graduado, las personas recolectan todos los huesos para enterrarse en un lugar especial, creyendo que el oso podría revivir nuevamente.

Skura, parte del hocico, los labios, el cráneo, se consideran sagrados y almacenados por separado. En estas vacaciones, no solo puede ver la idea, sino también comprar muchos recuerdos que representan un oso. Para las mujeres, los intereses son decoraciones de perlas, alfombras relacionadas, productos de piel. Los hombres conquistan cuchillos que tienen una imagen de un animal de tótem en asas, productos de cuero hechos a mano. Hermosos disfraces nacionales. ¡Y qué máscaras se pueden encontrar y colgar para decorar el interior de su apartamento! Para los niños se presentan juguetes en forma de oso.

En Rusia, el oso también es honrado desde hace mucho tiempo. Incluso hay un oso de despertar de vacaciones eslavo oriental. Esta fiesta estaba conectada al carnaval. Pero después de la adopción del cristianismo, la celebración del despertar de los osos se pospuso en una época más temprana y dejó de adorar a esta bestia. El 24 de marzo estaba caminando en los disfraces del cierre, que se hicieron de pieles bajistas. Había un divertido caminando con ardiente relleno, montando las ruedas ardientes y bailando de los osos reales con el somer. El dueño del bosque era similar al Dios ruso de Veles o, como se llama de manera diferente, cabello. Veles fue considerada un santo patrón de ganado, era un cosmático y peludo. Incluso la magia trabajó en una piel de oso.

Hasta ahora, el amor permanece a este hermoso animal poderoso. Si es posible, es necesario ir al festival, que es llevado a cabo por los pueblos de Orochi y Udahey. Hoy en día, esta caminata nacional se ha convertido en una competencia de destreza y fuerza, carreras de carreras, bailes en masa con canto, que están acompañados por el juego en instrumentos musicales nacionales.

Bueno, por supuesto, es imposible no mencionar el Olímpico Mishke, el favorito de las personas, el talismán de los dos Juegos Olímpicos celebrados en Rusia en 1980 y 2014.

Vera smolnikova
Clases abstractas "Peoples de animales sagrados de oso Khanty y Mansi"

Sujeto: Oso - Pueblos de animales sagrados Khanty y Mansi.

propósito:

1. Continuar familiarizando a los niños con ritual indígena. pueblos Khanty..

Tareas:

1. Educación correccional.:

Enseñar lentamente, pero puramente para pronunciar palabras y frases de acción dura;

Introducir niños con ritual soportar Vacaciones y dar un concepto sobre soportarComo un sagrado peoples de animales Khanty y Mansi.

Aclarar el conocimiento O. animales de nuestra región..

Continúa aprendiendo a aplicar la forma de romperse.

2. Corrección y desarrollo.:

Desarrollar habilidades cognitivas, curiosidad.

3. Educativo correccional.:

Educar lección, Actividad, Disciplina, Amabilidad en actividades colectivas.

Métodos: verbal, práctico, visual, juego, correccional - desarrollo de influencia en el desarrollo del niño.

Material: Presentación con ilustración con imagen. animales de nuestros bosques., Pintura kurmaeva « Festivo» . Hojas de papel con siluetas. mededa, papel marrón, pinceles, pegamento, servilletas, sombrero mededa; Sistema multimedia

Ocupación de la estructura

1. Conversación sobre nuestra región.

Educador: - Chicos, hoy podremos conocer una de las vacaciones muy interesantes de los residentes locales. ¿Para esto, recordamos en qué ciudad vivimos? (en Uraera) Y en qué distrito es nuestra ciudad (en khmao). Personas de las cuales las nacionalidades indígenas viven en nuestro distrito (khanty y Mansi.) . (Diapositiva 3 tarjeta)Intentaremos ser atentos y prudentes para que nos pregunten a todos. ¿Qué está rodeado por la ciudad de nuestra región? (taiga) (Diapositiva 4 - TAIGA)

Chicos, imaginan que vives en un taiga, y en la taiga hay muchos animales y aves diferentes. Lugareños - khanty, Reconocer a la bestia en los pasos.

- qué animales ¿Conoces nuestra ventaja? (Diapositiva 5 - animales)

(Deer, Wolf, Fox, Sandy, Hare)

2. Juego "¿De quien estan hablando?"

Educador. - Ahora jugaremos el juego. "¿De quien estan hablando?"

"Cowardly como ..." (liebre)

"Enojado como ..." (Lobo)

"Preguntar como ..." (ardilla)

"Superficie como ..." (un zorro)

"Fuerte como ..." (soportar)

"Espinando como ..." (erizo)

Educador. - ¿Puedes adivinar sobre quién de estos animales? misterio:

"Según una taiga desconocida.

Hombre que va

En los pantalones de tela ". (soportar)

Gimnasia articulada (Diapositiva 6)

Uno mismo ser grandePerezoso

Y el idioma es grande perezoso.

Hablar, "Espátula"

Le enseñaremos.

Derecha de izquierda a derecha "ASIA"

Mueve tu lengua audazmente.

Y luego no benazy "Balancearse"

Arriba y abajo, arriba y abajo.

Prueba, amigo, (Diapositiva 7)

Hacer en los labios del círculo.

Veces, círculo, dos círculo, "Corriendo alrededor del estadio"

¡Mirar! Ya has sido capaz.

Y ahora, sin lo siento, "Delicioso atasco"

Recogida con mermelada de labios,

De la frambuesa, de los arándanos.

Y por supuesto arándanos.

Estamos casi listos, "Batería"

Pero vamos a empezar sin palabras.

Llamamos a los dientes

Y silenciosamente enterrado -rrrrrrrr!

Educador. - a la derecha soportar. Mira la foto y dime lo que es? (Slide No. 8. soportar) (Es grande, fuerte, shaggy, marrón) Cuales son los hábitos bEJO QUE SABES? (Le encanta comer miel, Malina) ¿Cuál es la similitud externa del hombre y mededa? (Puede caminar sobre las patas traseras como una persona)

Educador. - Sí, chicos, tienes razón.

La historia del profesor. Todos lo tienen la gente tiene su propia: Rituales, vacaciones, idioma. W. khantah y Mansi Todos los ritos y festivos están asociados con la naturaleza de la madre. Hoy te diré cómo celebran los lugareños. « Festivo»

« Festivo»

En ruso la gente lleva, se cree "Master Taiga". Oso en Khantov y Mansi Se considera sagrado animales. Khanty creyó, qué soportar - Este es un hombre - héroe.

Soportar golpea a estas personas por lo que podría ponerse las patas traseras y caminar como un hombre en "Dos piernas"Lo que otros no pudieron hacer animales. Curiosamente y el hecho de que los pies de las patas traseras. mededa Parece humano

(Diapositiva número 9. los soportes de oso con pata)

Todo esto también sugerido oso y hombre. (Diapositiva número 10 los soportes de oso con pata) . Caza mededa - Siempre es un gran evento. Ella fue invitada a todos. Anteriormente, las mujeres fueron a tal caza. Tuvieron que cortar el árbol para que cayera al Berorg. mededa.

Bear Khanty. Tenían miedo de un depredador formidable y creían que después de la muerte podía renacer. Para que el alma de la bestia muerta no traiga daño a las personas, fue necesario dejarlo caer. Tan emergido « Festivo» , los más brillantes y los más largos.

Esto es lo que dice leyenda de khanty: "Se vivió un bogatir, a quien le encantaba ir al bosque. Una vez que fue al bosque y prestado: Fui tan lejos en el bosque, en un lugar tan intransitable desde el cual fue posible salir, solo si subimos a través de una cubierta, el musgo. Bogatyr no podía escalarla en ropa y tenía que quitarte la ropa. Cuando pasó sin ropa a través de una cubierta, sintió que su cuerpo estaba cubierto de lana. Sin encontrar su ropa cubierta de lana, Bogatyr fue a vagar por el bosque y comer lo que encuentra en el bosque "

En otra leyenda, "cuando en la infancia vivió en el cielo, pero él realmente quería llegar al suelo. Padre: Dios Supremo, dio paso a las peticiones del Hijo y lo bajó en la cuna al suelo. Al mismo tiempo, le ordenó que lo siguiera aquí y no dañó a las personas. pero soportar violó algunas reglas y cazadores asesinados mededa. Organizan en honor a las vacaciones de ritual de la bestia celestial.

Osuno Las vacaciones se consideran las vacaciones más coloridas de pueblos Khanty y Mansi. Se considera uno de los antiguos en su origen, preservar las tradiciones y los rituales. W. khantah y Mansi No hay un día especial para celebrar. « Festivo» . Estas vacaciones están asociadas con una búsqueda exitosa de mededa.

Los animales muertos se colocan en la parte delantera del rincón honorario sobre la mesa. (o banco). En los ojos ponen monedas a soportar"no vieron" Presente en la celebración y no les dañó. Antes de él poner un regalo. Cazador matado mededa, Siéntate en el lado derecho de su cabeza, el músico se sienta a la izquierda y comienza las vacaciones. La gente en baile muestra cómo cazaban, otros cantan canciones sobre la vida. llevar en el bosque. Las presentaciones alternaron bailes, las escenas se jugaron de la vida cotidiana. khanty. Esta fiesta duró muchos días. Cuando termine las vacaciones - cráneo llevando Cabezas desgaste y colgar en el árbol más cercano. Se creía que este cráneo traería buena suerte a las personas.

(música khanty(Número de diapositiva 17 - Poema)

Tales Fly Fairy Tales

En las leyendas taiga, vagar,

Como los cazadores mededa,

Reunión, astucia "Nota".

En los pueblos le dirá mans,

cómo mededa"Omitir".

Pero nadie dice que decir

qué oso - Matar ...

"Reducido" soportar, "Omitido", -

Sucumbió nonariokom, -

Su cabeza es grande ...

En la mesa está ancha.

Y luego sus hombres ...

Como el alabanza del héroe,

El espíritu del bosque se llama.

Las canciones de Kongy entretenían

Las vacaciones de aves acompañan.

Yu. Shestalov

Fizkultmimmouth.

El educador ofrece a los niños para retratar al oso, lee un poema y muestra los movimientos que los niños. repetir:

Oso de peluche caminando en el bosque, camina en el lugar

Conos de oso recogidos, "Recoge golpes del piso"

Nuestro oso de peluche está cansado, inclina la cabeza a la izquierda a la derecha.

Selo Mishutka TRISKY. Aplica la palma a la mejilla juntos.

3. Juego Movable « Oso y cazadores» .

Educador. - Ahora jugaremos contigo. El juego se llama « Oso y cazadores» .

Reglas del juego: Los cazadores están armando "Piedras" (Bolas suaves, osos mentiras en berorog. Los cazadores son lanzados "Piedras" en berloga soportar, enojado, palanca, sale de la barba y se apresura a los cazadores. Huyen el oso está tratando de alcanzarlos..

Educador. - Malik tendremos soportarY todos somos cazadores.

4. Trabajo preparatorio para aplicar.

Educador. - Chicos, te sugiero que te sientes en las mesas. Hoy cumpliremos la solicitud en tema: "Hermano más joven khanty» .

Educador. - quién khanty ¿Llamado hermano menor? (mededa)

Educador. - Derecha mededa. Recordemos el método de aplique - rompiendo. ¿Dónde empiezas a trabajar?

(Huelo la base de pegamento, rasgamos pequeños pedazos de papel y nos pegamos a la base, el exceso de pegamento que corría por la servilleta).

Educador. - Derecha. Las hojas continuas están tiradas frente a ti. mededa. Llegando al trabajo. Trabajamos cuidadosamente, Pegue se aplica de manera uniforme.

5. Trabajo independiente.

6. Resultado clases.

Educador. - ¿Qué hay de nuevo que aprendiste hoy? clases?

(khanty Legend sobre Heroque se convirtió en mededa).

Educador. - ¿Qué más hiciste en clases?

(Aplique "Hermano más joven khanty» ).

Educador. - Chicos, elige las obras que más te guste. Y dime que exactamente te gustó

Educador. - Gracias por el trabajo.

Día de Reno, Hunter y Pescador.

El día del reno, un cazador y un pescador, un día festivo, organizado no hace tanto años, pero pasó y se convirtió en permanente en el distrito de Surgutsky. Las vacaciones se llevan a cabo a fines de marzo del mes, cuando el reno, los cazadores y los pescadores salen de la taiga y la tundra para pasar los productos de las artesanías tradicionales al final de la temporada de caza y reponer las reservas de alimentos, comunicarse entre sí. , para aprobar un examen médico, resuelva los problemas que han surgido, se muestran y eliminan. Para los últimos, se organizan las competiciones deportivas: carreras en ciervos, carreras de moto de nieve, saltando a través de Nartas, lanzando arcanos, luchando, luchar con bolsas, escalando en un pilar, demostración de ropa nacional, etc., por lo que los ganadores reciben premios. Estos eventos se mantienen anualmente en P. Liantor, S.P. Russkinskaya, P.Trom-Agan S.P.Niznesortsky.

Los habitantes indígenas de nuestro Distrito DIOS TORUM son adorados, quien por ellos es multifamiliar, el Dios del cielo, el Dios del Agua, el Dios del Bosque, etc. Cada tipo de Khanty tiene su propio Dios común. Se encuentra en el lugar sagrado ubicado en los lugares más sordos y difíciles de alcanzar. En este lugar, en cierto tiempo, los miembros de la clase llevarán a cabo rituales rituales que involucran a Shaman. El contenido de los rituales rituales permanece en secreto de extraños (los extraños no permiten), y la ubicación de los lugares sagrados se mantiene en secreto.

Día de Voronio - primavera, amor y reuniones

VOUNAYA HATL (Día de los cuervos) - Torum Angki Hatl (Día de la Madre de la Diosa) en Khanty, Urin-Equa, Hotal - en Mansiyski, se celebró originalmente el día de la llegada de Raven. Más tarde, comenzó a celebrarse el 7 de abril, por la anunciación, que se debe, aparentemente, con la cristianización de nuestro territorio norte. Las llegadas de los cuervos en Obzhrov se unen a la llegada de la primavera y el calor. Son estas aves primero volando, comienzan a torcer los nidos, un bosquejo ruidosamente, como si despertara la naturaleza.

En un día festivo, alguien de los adultos, necesariamente le dice a la leyenda del cuervo.

Dicen, un larguero que Beland era un blanco. Y ella vivió con la gente, en la plaga. Pero hubo tiempos difíciles. La gente no es el hecho de que las criaturas vivientes se alimentan, no hay nada que tener. Y el cuervo fue a buscar comida. Durante un corto tiempo, ella rodeó, vi a PADAL, miró a su alrededor, se volvió hacia atrás. Se encontraron con su gente y los ojos no creían: el ave voló blanca, y regresó - negro. Y cuando descubrieron que ella cayó, se alejaron de la plaga. Porque, no importa cómo estés en desacuerdo, pero es imposible descender a la más alta.

La gente condujo a la multitud, y ella todavía le devuelve con los primeros vientos de primavera. Y ellos, no importa lo enojado por el gasto, sino con alegría con ella. Después de todo, el cuervo es la primera primavera de Henger en el norte. Y también, probablemente, porque las personas son recordadas por los largos tiempos en que todos vivían en el mundo y el bienestar, y el cuervo era un pájaro blanco.

Así le dice a la leyenda de Khanty Ancient, como la gente que la fingió. En las leyendas de Khanty y Mansiysk, las coronas son clientes de mujeres y niños. El DAC húmedo (virutas de madera blanda, que se derramó en la cuna de los niños), por lo general, evolucionó en un lugar en las afueras del pueblo bajo el cáñamo. Y el cuervo, que viene del sur, en los días fríos, estaba sentado en este mango del DAC transitorio y calentó sus patas. Y cuando el cuervo vuela hacia los bordes cálidos, vuela sobre el pueblo y los sentidos: "Que los niños parezcan más en la luz, deje que las chicas parezcan más. Cuando regrese aquí en la primavera, habrá donde calentaré las patas en la primavera ". Las personas mayores dicen que el cuervo es un buen pájaro, se regocija el nacimiento de los niños. La fiesta de Voronio antes en cada pueblo se mantuvo a su manera. En las etiquetas de una mujer para sujetar un rito en este día se recogieron en el lado sur del bosque. Prepararon comida en el fuego, organizaron la mesa y las rebanadas de alimentos arrojaron al bosque, como si Raina, para que ella trajera buena suerte, felicidad, cálida, sol. Asegúrese de hacer poros (mesa con golosinas) cerca del abedul, trajo cintas a los espíritus, chales atados con monedas blancas. Me incliné, referiéndome a los espíritus ligeros (Nainworth), y oró por el bienestar, la salud de los niños y adultos. En este día se organizó una comida festiva. Preparación de salamat: oreja de harina, varios platos de pescado, horneado de la prueba de aves de oro, niños tratados y entre sí.

En Voronio, las vacaciones generalmente se compitieron en fuerza y \u200b\u200bdestreza, competencias musicales satisfechas: quién reproducirá a quién a Sanzlotape, quién sabe más melodías. Y los jóvenes en este día eligieron los novios y las novias.

Cuervo para la gente de Khanty siempre ha sido sagrado y venerado por un pájaro. La leyenda de Khanty dice: "Fue hace mucho tiempo. De alguna manera, la primavera voló al cuervo a nuestro borde norte. Vuela voló, no hay nadie, frío, ceño fruncido. Ella se reunió con las fuerzas y se cortó en toda la garganta. Voló su timbre: "¡Car-car!" Sobre las expansiones del norte, sobre el poderoso río OB, respondió en las crestas de Ural. La Tierra cobró vida de este grito, un hombre se despertó. A partir de este día, comenzó el género Khanty. La gente estaba muy agradecida al Ravene. Y hubo ese día séptimo desde el comienzo del mes de Nast Sólido. Tío ker svalzch 7th - mc hatl ".

Desde entonces, el Voronius es una de las vacaciones más veneradas del Norte de Yamal. Cuervo - Símbolo de la vida, Herass de primavera. Al aceptar si el primer cuervo que llega se sentará en un árbol bajo, la primavera será una firme, si está en alta, luego prolongada.

En este día no se puede coser, cortar el bosque, pinchar leña. Los padres temprano en la mañana serán niños con las palabras: "Ejecución temprana a la calle: ¡el cuervo voló y los regalos trajeron!" Y, de hecho, en las ramas de abedul cuelgan los vínculos de tesoros, RAM, simbolizando el sol abrumado el sol. La plaga ya ha sido exhibida por las esculturas de buenos espíritus, serán tratados con ciervos de sacrificio de sangre durante las vacaciones. Al sacrificar un ciervo a los dioses, están pidiendo así su comprensión, gracia y bienestar. Si muchos invitados se reunieron en la plaga, es un gran honor para el anfitrión de la plaga, el jefe de la familia.

Voronius Day es un antiguo día de fiesta de Khanty, que las personas se reúnen de todo el condado, traen un delicioso desmontaje con antelación. Las mujeres, las niñas y los niños participan en las vacaciones no mayores de trece años. Cubra las mesas, después de lo cual los hombres y las mujeres no están de acuerdo con sus árboles sagrados. Atar, hombres, a abedul, mujeres y preguntar al bienestar de sus hijos. Todos se unen a los hilos de los árboles de la tela atada con monedas (por el número de niños), refiriéndose al "TURM" y queriendo que su mejor en la vida. Luego, el árbol masculino tiene un ciervo, y en el momento de la muerte del animal sacrificial tres veces gritando "TURM", como si sin un ciervo de este mundo en el mundo de los demás. Piel y ciervos del cráneo colgar en el árbol santo. Mirando fresco venado, celebrando debe beber dos encanto y sangre fresca.

En el Cuervo, escrito en el río Soche, hay tales palabras: "Con mi apariencia, niñas, ¡deja que los niños pequeños vayan más! Estaré en el agujero con el talovnushki. Pies congelados de su secuencia. ¡Las chicas de larga vida las dejan ir! " Según las creencias de Khanty para todas las cosas de los niños pequeños, es necesario seguir estrictamente que los problemas no le suceden al niño. Khanty cree que el cuervo, que viene del sur, en días fríos calienta las patas en astillas de madera, diseñadas para la cuna del bebé, desea continuar su amable y salud a los niños durante muchos años. Hay una leyenda sobre los cuervos de disputa con chalet. "Una vez que el Chalei dijo:" ¡Deja que la persona muera! ". Y el cuervo le respondió: "¡No! ¡El hombre no morirá! Volaré en primavera con un paquete de Kalach y lo salvaré. Solo déjame un puñado de astillas de madera de la cuna de su hijo. Yo derritiendo mis patas en ellos ". Por lo tanto, en el Voronio, es habitual cambiar las fichas de madera en la cuna de los niños, y el viejo para lanzar el Ravene.

En general, el significado de las vacaciones es comunicar a familiares y personas cercanas que viven unas unas de otras, en la reverencia del pájaro sagrado, que ha despertado de la naturaleza y notó el tundro en la ocurrencia de la primavera. Reuniones después de una larga oscuridad de invierno, esperando preocupaciones alegres de primavera, que los nazcen a los niños más saludables, inteligentes, y las llaves le darán a los propietarios de una buena madera inaugural. Voroniy Day también llama a las vacaciones de amor y reuniones.

Festivo

Esta bestia tiene muchos nombres: alegóricos, "encriptados", el nombre en sí es un tabú aprendido de la infancia. Es adorado, teme, es honrado como pariente. Su nombre es un oso.

Cada personas que divide su territorio con él, una capa completa de su cultura dedicada a este peligroso vecino. Las vacaciones de vacaciones organizadas en honor de la bestia de rodamientos son extremadamente diversos. Una estructura particularmente compleja de las vacaciones de oso tiene un PANDERT y MANSI. Es una acción brillante, colorida y múltiple, una vista fascinante y, al mismo tiempo, un antiguo rito.

De la nieve se convierte en blanco, no solo el cabello, sino también las pestañas. Numerosas bolas de nieve despegan sobre el dosel cubierto de nieve. Así que comienza unas vacaciones de oso de la gente de Mansi.

Cazar un oso a finales de otoño para mantener la carne al año nuevo. Una carcasa de oso con la cabeza y las patas se llevarán a la aldea en los ciervos Narts, y los cazadores son notificados de su llegada cinco o siete tiros. Aquí está el topot de los cascos de ciervos, se escuchan más de cerca, más cerca y finalmente rodan al porche de los narts. En ellos hay una carcasa de osos fangos. ¡Encuentro espolvoréelos y cazadores también! - Nieve, y luego la cabeza del oso se coloca en las patas y se coloca en el granero. Los ojos de la bestia están cubiertos con monedas de plata.

Las vacaciones se llevan a cabo generalmente en la casa del cazador que mató al oso. Si el hombre fue asesinado, las vacaciones duran cinco días si la hembra es cuatro. En la casa de la mansión ordinaria, la gente va a muchas personas. Todos los participantes en las vacaciones, entrando en la casa, se inclinan al oso, son adecuados para él y le besan la pata. Solo después de eso todo está incautado en los bancos. Y los que no entraron en la casa, miran en las ventanas. Antes de que el oso entregara un tratamiento, carne, manteca, pan y vodka.

En la esquina más alejada de la casa hay una mesa "sagrada", ¿en la que el oso es un oso, decorado con cintas multicoloras y cuentas? ¡Pendientes colgados en sus oídos! Antes de eso, ponen un platillo con el crecimiento de abedul de fumar para la ceremonia de purificación. Este día festivo no puede ser predicho o calculado por el calendario, porque tiene lugar, debe ser asesinado un oso. "Bear muerto": Mansi nunca diría que: ¿Por qué recordar el nombre del propietario de Taiga, su gran ancestro escuchará ", se ofenderá? Es mejor decir "desplazado" - "en el bosque que vive":

Tales Fly Fairy Tales

En las leyendas taiga, vagar,

Como los cazadores de oso,

Habiendo conocido, la astucia "se observa".

En las aldeas se le dirán a Mansi,

Como un oso "omitir".

Pero nadie dice que decir

Que el oso es asesinado ...

"Bloqueado" Oso ", omitido", -

Sucumbió a la laca -

Su cabeza es grande

En la mesa está ancha.

Y luego sus hombres

Como el alabanza del héroe,

El espíritu del bosque se llama.

Las canciones de Kongy entretenían

Las vacaciones de aves acompañan.

Gradualmente, el día de fiesta se convierte en una representación teatral. "U-KU-LU-LU!" - De repente, de repente, de repente, de repente. Llegó a los participantes en la presentación. En sus caras, ladrar máscaras con narices previamente embarazadas. Por encima de los ojos alcalinos estrechos, las pestañas largas y las cejas. Tal máscara se llama SASEL. Los propietarios de las máscaras también se llaman el mismo nombre. Sasnel puede decir todo, reír y correr sobre todos los presentes, incluso sobre el oso. Él no tiene una cara humana, sino que la corteza. ¡Y Beresta lo soportará todo! A menudo, tales máscaras están unidas a la barba y el bigote de lana. Desde un borde de la mesa se sienta un cazador, que dirigió el espíritu del bosque a la gente. Casta-Hum envía otra ventaja: una especie de gerente en el Festival, Tamada. Él golpeará la pandereta: las personas se inician en la danza; La palabra es PALTALP: todos están silenciosos de inmediato, escuchando los cuentos de la antigüedad mágica. Hace mucho tiempo, cuando las personas aún no han podido incendiarse, un oso con su padre Torum le encantaba mirar la tierra desde el séptimo cielo. Vieron que se producen transformaciones muy interesantes allí: la tierra es de vez en cuando cambia su atuendo de blanco a verde. Y el oso joven comenzó a pedirle al Padre que le permitiera ir a la tierra y pasear por sus extensiones.

El doble del viejo oso se negó a su hijo, y por tercera vez estuve de acuerdo y bajé a mi hijo en la cuna desde el cielo hasta el suelo. Actualizado en la tierra deseada, el oso comenzó a caminar sobre sus expansiones y admirar su belleza. Pero pronto se sintió hambre y comenzó a preguntarle al cielo. Sin embargo, el padre dejó caer su arco, flechas y fuego del cielo y le ordenó vivir en la tierra: extraer las comidas y crear un tribunal de los que hacen el mal. Si el propio oso hará injustamente, entonces la persona aprenderá el juicio de él.

El oso joven no escuchó las advertencias del padre y tenía muchos problemas en la tierra. Entonces, uno de los siete Hunters Hermanos lo mató y se llevó su arco, flechas y fuego, que se había usado ...

El baile contando la historia de los extremos del oso. Es hora de culpar ante la bestia muerta. Aquí hay tres ancianos antes de la cabeza bajista. Aguanton las manos y se balancean suavemente en el tacto de la música, comienzan a cantar la historia del oso. Las voces de los cantantes están escalando, bajan al suelo y suenan un tono bajo, como si estuviera rugido, la anfitrión del oso. Los ancianos cantan sobre lo que recuerda el origen celestial de la bestia y el "él", y no un oso. Recuerdan que él es el antepasado de las personas, y el hermano que vive en el bosque no puede ser asesinado. Y dicen que "ellos no mataron", pero "se han ido", de lo contrario, se ofenderá. Y si la gente todavía "bajará" el oso, entonces sucederá por casualidad, y están listos para disculparse por la sangre.

Y luego el cazador que mató a un oso se espera: "¡Lo lamentarías! No fue que te maté, fue mi tiro de arma. ¡Así que te mataron inadvertidamente, ya no sucede! ".

En este punto, aparecen otros dos cazadores, que confirman las palabras de su camarada. Están a la luz de Malitsa, arañados por los cinturones, en los que cuelgan los dientes del oso y un cuchillo afilado. En manos de sus armas. "U-KU-LU-LU!" - Mis dedos bailan en cuerdas musicales. Las máscaras de Bresh están girando, saltan, bailan, agitándose las manos, como si las aves sean alas ", confesan al oso ante el oso en todos sus problemas y cartas. Las vistas de las personas presentan sin descanso a las patas y las garras de la bestia.

Después de todo, se cree que Mansi se cree que si está sóliendo ante la bestia, no es para evitarlo de su pata garra. Y si dices frente a él la verdad (es decir, te animarás a bailar), se buscará un buen espíritu de visión en el oso. Según las ideas de Mansi, una persona con muerte no desaparece sin rastro, sino que se convierte en animales, plantas, árboles y flores. No es por casualidad que, por lo tanto, el momento más responsable de las vacaciones, el despertar del oso se cambia ("en el bosque de la vida").

Después de eso, comienza el verdadero carnaval. Las figuras en las máscaras de abedul saltan, giran, saltaban, representando a un cazador poniendo goteando en la bestia; Luego, un pescador tirando de la red desde el río lleno de peces; Ese afortunado pescador que no duerma.

El carnaval salpica en el patio, donde la olenina se hierve en las calderas. Y la carne bajista se cocinará solo cada dos días o incluso dos en una caldera de hierro fundido grande. Es seleccionado por el propietario de las vacaciones, y solo a veces invita a la ayuda de sus parientes cercanos.

La carne no se puede llorar, se corta con un cuchillo con trozos pequeños. La cabeza y el corazón del oso se consideran sagrados, generalmente son imposibles de comer a cualquiera. Los huesos necesariamente dejan todo. Y la cabeza trabajada en la cabeza está atada y almacenada en la parte superior de la casa o en el granero. Esto también está asociado con el deseo de la revival de la bestia.

Al final de las vacaciones, a veces escenas manchadas con el "zorro", que se debe derramar fuera de la casa. Gira alrededor de la mesa "sagrada", no quiere irse. Y luego el chamán se puso en el partido de su cola de paja. Comienza a correr por la casa desde la esquina hasta la esquina, limpiándola con fuego. Luego, la "pelirroja" aparece en el patio, donde continúa la presentación.

El "ciervo" en vestidos de color rosa, bailaba "alces" en una camisa de seda roja, "cazadores" tira de sus apretados arcos. Y la hoguera iluminada en toda esta diversión ruidosa cuidadosamente mirada por la cabeza hecha de la casa.

Cables cisne

Pocos quienes se sabe que la gente de Khanty existe además del día "Vorn Hatla" - "Día de Voroniego", otros alambres de vacaciones, que se dedican a la reunión y los alambres del pájaro sagrado. Este evento está precedido por unas vacaciones, acompañado de un ritual especial. Eso es lo que le dije a I.S. El personal, un anciano, por la nacionalidad Khanty sobre el ritual de tales vacaciones de los cables de Swan, cuyo testimonio fue una vez en el otoño.

En la víspera de los residentes de Yurt estuvo de acuerdo en el momento de la partida para las vacaciones.

En el día de las vacaciones, llegamos al lugar sagrado, y los cazadores de hombres notificaron sobre su llegada tres voley de los rifles de caza. El fideicomisario del lugar santo, habiendo escuchado disparar, fue a tierra para reunirse con invitados elegantemente vestidos. Al llegar, tristiendo el bote al puente abordado, fue con una variedad en el pueblo a lo largo del sendero, forrado con ramas y heno.

Luego, las mujeres prendieron fuego a la leña doblada, la comestible en el tablero en el fuego. El alcohol espolvió el fuego, lanzó una moneda en un incendio y luego se construyó en una fila y, enviando arcos, lloró: "Eres nuestro pájaro sagrado, vinimos a visitarte y desde el corazón puro todo lo que necesitas, traído. Con usted ... pronto vendrá la separación, deje el borde de su nativo ... estamos esperando su regreso en la primavera. ¡En tus alas poderosas transportan sobre las montañas, Taiga! Le deseamos un claro cielo sobre nuestro Tierra hermosa. "

Luego, las mujeres se volvieron a través del hombro derecho, terminando el ritual y comenzaron a la comida.

Aparte de las clavijas se suspendieron con nódulos con regalos. Era un lugar común para hacer un rito. La estrella y la pequeña multitud, se quedaron aquí y le pidieron a Swan que tomara sus dones.

El rito principal se llevó a cabo en un lugar sagrado donde se le permitió caminar solo a los hombres. El sacrificio fue comprometido aquí. Este lugar fue fundado desde tiempos inmemoriales hasta ancestros distantes.

Los hombres lideraron el animal sacrificial, lo ataron bajo un Krasnotal Krasnotal, y en otro árbol ya se hizo una mesa primitiva, faltaba un paseo entre las ramas del árbol. El Santo Fideicomisario sacó el tratamiento, desató los nódulos con regalos, todo, envolviendo a Chaga fumar humo. Envuelto en la barra. El presente arrojó sobre la mesa en la moneda, se levantó frente a la mesa, se inclinó. Luego, el fideicomisario trajo al animal y comenzó a llevarlo a lo largo del sol.

¡C.A! - El grito cuidadoso ha escuchado después de cada turno, y siete veces, el eco extendió este grito ...

A la conclusión de las vacaciones, uno de los organizadores golpeó a la cantidad de personas de cada familia en una varita de cuatro cabezas, de modo que los gastos asociados con el ritual ritual compartirán los costos del ritual ritual, luego sacaron una pieza de Cuello, corazones y ojos de un sacrificio de un animal, poniéndolos a los procedimientos de gesto a la mesa adjunta al árbol.

En esta festividad terminó.

). Es un complejo de rituales, de una caza de osos a su penetración ritual. Todas las acciones de rito están estrictamente reguladas.

Rituales y su secuencia.

• Caza

Las vacaciones comienzan con una caza de osos. Según las creencias de Ketov, el oso mismo se rinde la gracia del cazador, subiendo las patas traseras y abriendo un vientre vulnerable. Los kets creen que en este momento, alguien de los parientes fallecidos renace al oso. Estos son generalmente familiares mayores, sin embargo, puede haber hijos. El oso alquilado es un familiar que quiere ir a visitarla. La muerte por él no es terrible, renacerá. Por lo tanto, una persona después de la muerte puede mirar a sus parientes varias veces en la aparición de varios animales. Los cazadores sobre el oso muerto nunca dirán que lo mataron, el oso no puede ser asesinado, solo se rinde.

• Adivinación

Cuando el animal muerto se está lamiendo en casa, la pata delantera derecha se corta primero, que se usa para Ghostas. El animal es puesto por un vientre, después de lo cual el cazador más antiguo pregunta la pregunta y arroja la pata. Si se cae, esto significa que el oso dio una respuesta negativa. Si la espalda es la palma, entonces positivo. En primer lugar, descubren la identidad del oso, es decir, quién era cuando era hombre. Además, el oso pregunte a otro número de cosas hasta la duración deseada de su estancia.

• Corte y uso del oso.

Después de la adivinación, se produce la frescura y el corte del animal. Ketov detrás de este proceso no cubre rituales complejos y largos, significados y secuencias de acciones. En esto, son notablemente diferentes de otros norte y especialmente de los pueblos del lejano oriente. Primero retire la piel, luego se cortan ciertas capas de grasa, luego desmembrador y elimina los órganos internos, algunos de los cuales se envían para freír en el fuego. La grasa se corta de varias partes del cuerpo, en diferentes proporciones y dan los tipos resultantes de piezas varios tipos de nombres. Estos nombres simbolizan animales que el cazador quiere adjuntar, etc. Gestiona el proceso exclusivamente un hombre. Al mismo tiempo, había prohibiciones para comer ciertas partes del cuerpo con mujeres, e incluso con todas las personas, porque según las supersticiones, podría causar problemas en el futuro. Sin embargo, ahora todas estas supersticiones han desaparecido prácticamente. Aunque parte de los órganos (órganos del sistema respiratorio) se desechan.

• Oso invitado

Dado que la mayor parte del cuerpo del oso está sujeto a un corte completo, entonces se debe hacer algo como el cuerpo simbólico del oso para la siguiente parte del ritual. Este símbolo es un oso para otras vacaciones. Simboliza el conjunto de osos de varias piezas de blases, en las que se representa el animal, y se ensamblan de tal manera que este conjunto sea volumen. Oso hacen algo como cama o habitación y colocó cabezas para disparar. Así que el oso se convierte en un invitado. Mientras se encuentra, la casa no come carne y grasa. El oso renace. Para esto, el símbolo se suministra con partes individuales del cuerpo del animal, placas de cobre, costillas, pistones y un anillo mágico de una ramita de cedro. Al final del ritual, el cazador se vistió con las pieles del oso (y anteriormente se puso una nariz de oso especialmente) y, por lo tanto, en el rostro del animal, ya que se llevarían a los cazadores de presas.

Estilización y simplificación

En el caso de Kets, el significado de la mayoría de los rituales se ha perdido durante mucho tiempo. Ya en el período de pre-guerra, incluso los hechos más antiguos no pudieron explicar siempre qué rito se lleva a cabo para qué propósito. Sin embargo, los etnógrafos soviéticos lograron establecer que las vacaciones inicialmente bajistas de Ketov eran diferentes de las de otras personas del norte y lejano este (por ejemplo, NIVKHOV) no son tan serias para asignarlo en algo separado. El feriado bajista ketico ha sufrido una estilización grave. Si antes en la casa, ya que un huésped podría poner un cuerpo completo, quizás ni siquiera un cuerpo de oso roto, luego gradualmente esta parte del ritual simplificada, del oso, en el mejor de los casos, hay un símbolo de Beresta y cualquier otro material. Entre los etnólogos se asume que el uso del cobre simboliza la transición de los kets de la piedra en la era de bronce. Ahora, este curioso complejo ritual es muy probable que se pierda completamente, es posible juzgarlo solo por etnógrafos.

Esta bestia tiene muchos nombres: alegóricos, "encriptados", el nombre en sí es un tabú aprendido de la infancia. Es adorado, teme, es honrado como pariente. Su nombre es un oso.

El culto del oso es característico de todos los pueblos del norte, la fiesta de los osos es solo para una parte de ellos.

Cada personas que divide su territorio con él, una capa completa de su cultura dedicada a este peligroso vecino. Asociado en honor de esta bestia, diferentes días festivos de osos son extremadamente diversos. Una estructura particularmente compleja de las vacaciones de oso tiene un PANDERT y MANSI. Es una acción brillante, colorida y múltiple, una vista fascinante y, al mismo tiempo, un antiguo rito.

El 24 de marzo terminó el equinoccio de primavera, el día era más largo que la noche. Este es el momento del este eslavo. "Despertar Os Bear Holiday", consonante con las vacaciones griegas del mismo nombre, también se llama comoedians - comedia. Ahora, la Pascua y el gran post cambió de Maslenitsa desde su lugar principal, 24 de marzo, y una vez que se quemó ese día, se patearon las ruedas ardientes, bailaban en las pieles del oso o en la parte frontal a la piel de los Toulups. Los prados eran participantes obligatorios en los juegos de pasajeros.

Eliminó el dueño del bosque, un oso - en Rusia. El oso era un prototipo de uno de los dioses eslavos más importantes: Veles. Veles (cabello), Dios es un santo patrón del ganado, Peludo, preguntó, desde aquí y "Volkhv" (inicialmente sacerdote del hechicero, vestido con una piel de oso).

Festivo - Este es un complejo de ritos asociados con una búsqueda de un oso, existió en muchas naciones de Europa, Asia y América del Norte, que vivían en la zona forestal. Este es un reflejo del culto de un oso, que existía entre las naciones. La mayoría de las vacaciones bajistas se organizaron sobre el oso matado por los osos para ser contexto. Al mismo tiempo, la carne del oso se comió con estrictos ritos. Algunos pueblos de Siberia y América del Norte organizaron el baile en máscaras antes del auto. En Khantah y Mansi, estas danzas se derivaron en un drama en las parcelas de la caza.

Los pueblos de Nizhny Amur y Sakhalin combatieron especialmente los cachorros para tales fiestas. La similitud de los ritos de tales vacaciones entre los diferentes pueblos se explica por la generalidad de las condiciones de la economía de la caza y las ideas religiosas y mágicas relacionadas. Un número de pueblos modernos (por ejemplo, Khantov y Mansi) tienen una celebración, perdiendo importancia mágica, se convirtió en una caminata popular tradicional nacional.

Los riticos están acompañados jugando instrumentos musicales, bailes, cantando y están asociados con las ideas sobre el oso como una bestia sagrada. Condicionalmente, las vacaciones consisten en varias partes:

Los orochi y los udágicos tienen unas vacaciones de oso celebradas durante la luna llena. La última vez, tal celebración se llevó a cabo en Orochi en 1932. La etapa inicial de una festividad bajista se asocia con la costumbre de alimentar al oso en una jaula a 3 años de edad. El propietario que atrapó a un oso, lo salvó en su boca para que no fuera malvado. La bestia se plantó en una casa de registro especial y se cubrió con troncos en la parte superior.

Para alimentar a un oso, se hicieron un plato ritual: un orificio, una taza, un cubo grande y cucharas. En el día de abrir unas vacaciones bajistas, se convocaron a los compañeros aldeanos y residentes de cierres asentamientos, todos vinieron en ropa elegante. Al mediodía, la anfitrión del oso, él es el organizador de una celebración, con un Cortem en una mano y un paseo por el otro fue al corte y se volvió hacia un oso con un discurso, luego la bestia fue llevada a un pre - Arena preparada. Atar el oso a los bastidores de dios, los hombres armados con cebollas, comenzaron a dispararlo.

Tiro de 3 distancias; Desde la última distancia, el oso terminó el propietario, enfatizando así su respeto por el Mensajero del propietario de Taiga. Bajo el grito de la bestia asesinada, una cadena y un gancho fueron filmados y atribuidos a la vivienda del anfitrión, fue una especie de invitación del oso. La carne del oso y parte del interior se cocinó en una caldera grande. Los huéspedes se sentaron alrededor de la caldera y tomaron carne de las manos del dueño. El jefe del anfitrión le dio al huésped más honorable, que le dio un perro. Los huesos estaban doblados en un grupo y compraban registros. El cráneo del oso se fijó en un tocón. Este lugar fue considerado sagrado y prohibido.

Los huéspedes comieron, jugados en instrumentos musicales, cantaron, bailaron, divirtiéndose, jugaban varios juegos, compitieron en fuerza y \u200b\u200bdestreza, organizaban razas en los perros cosechados en Narts. Las vacaciones convertidas en un trabajo masivo con la fiesta y las golosinas, duraron unos días, el día 8, los huéspedes viajaron por casas.