Жінки моря: Дивовижні пірнальниці Ама (5 фото). Японські русалки Ама японські морські німфи
Всі ми чули про пірнальників за перлами. Це на перший погляд дуже романтичне заняття, смертельно небезпечне! Прекрасний підводний світ таїть у собі безліч несподіванок та небезпек. І не завжди людина здатна з ними впоратися.
Перлинний промисел – одна з найнебезпечніших професій у світі. Щоб видобути 3-4 першокласні перлини, потрібно підняти на поверхню близько 1 тонни устриць!
Морські перли з давніх часів видобували в Китаї, на Таїті та Шрі-Ланці. Сьогодні природні запаси перлів вже виснажилися, і основна частина натуральних перлів культивується у промислових масштабах.
Читайте докладніше: Як утворюються перли.
Невеликі природні запаси диких перлів залишилися біля берегів Шрі-Ланки та Японії, у Червоному морі та Перській затоці. Невеликий видобуток природних прісноводних перлів ведеться в Німеччині, Росії, Китаї та деяких країнах Північної Америки.
Найвідоміші у світі пірначі за перлами
Ама – так називають японських пірнальників за перлами. Дослівно це перекладається, як «людина моря». Ама дістають з дна морських глибин як раковини устриць, а й цінні породи водоростей. Японські пірначі займаються своїм ремеслом понад 2000 років! Це унікальна культура та традиції. Саме в них навчилися полювати за перлами китайські пірначі. Збереглися записи в стародавніх китайських джерелах, в яких пірначі Піднебесної так відгукувалися про своїх вчителів: «Японські плавці люблять, пірнувши, ловити риб та устриць. Розмальовка тіла служила для відлякування великих риб та водних тварин, потім поступово почали вважати її прикрасою».
Аж до 20-го століття, японські пірначі ама занурювалися в море без будь-якого обладнання. Все, що було на них – це проста пов'язка на стегнах, на якій вони закріплювали ніж для захисту від акул. Сьогодні багато пірнальників використовують спеціальні захисні костюми, і навіть ласти та маски. Нирці ама полюють на ракоподібних, омарів, восьминогів, морських їжаків і, звичайно ж, збирають устриці, в яких не завжди трапляються перли. Середня глибина, на якій пірначі дістають перли, становить 20 метрів. Крім полювання за перлинами, ама займаються рибальством та різними видами сільського господарства.
Дивно, але ама - це здебільшого, жінки! Точніше молоді жінки. Їхній організм може довше перебувати під водою без ризику переохолодження, що забезпечує наявність підшкірного жиру.
Бути пірнальницею ама завжди було дуже почесно. Про «жінки-риби» розказано в китайських хроніках III століття до н. е. Престижність професії зберігається досі. Про красу ама ходять легенди – вони спокусливі, неприступні та поетичні. Їхня краса та багатовікове мистецтво видобутку перлів відбито у численних фольклорних сюжетах.
Чарівні пірнальниці ама занурюються на морську глибину, використовуючи важкий вантаж – це невеликі свинцеві бруски, які прив'язують до човна за допомогою довгого мотузка, пропущеного через блок. Устриці вони збирають за допомогою спеціальних лопаточок або просто голими руками. Відважні та мініатюрні дівчата ама мають незвичайну силу – з дна моря вони піднімають вантажі до 15 кілограм! При цьому не використовують ласти під час занурень.
Чоловіки чекають пірнальниць у човнах. Їхня сила спрямована на те, щоб прийняти вантаж і зуміти швидко витягнути пірнальницю з використанням мотузки у разі виникнення небезпеки.
Незважаючи на складну, шкідливу для здоров'я і дуже небезпечну для життя працю, пірнальниці ама не використовують нові технічні винаходи, такі як акваланги та гідрокостюми. Нирці ама використовують тільки підводні окуляри для захисту очей від морської солі. І ще один невеликий пристрій –
мотузковий пояс з кайганом (металева лопаточка для зрізання водоростей та вилучення раковин). Тим не менш, в останні десятиліття з'явилися пірначі нового типу, оснащені найсучаснішою амуніцією для полювання за перлами. Це призвело до різкого збільшення видобутку природних диких перлів і значного скорочення популяцій морських молюсків.
Дивно, але традиційно пірнальниці ама працюють топлес! У морі їх супроводжують переважно чоловіки, тому вони не соромляться оголеного вигляду. Середній вік пірначок ама – 15 років! Всі вони йдуть стопами матерів та бабусь. Рівень їхньої професійної підготовки завжди бездоганний. Старше покоління дбайливо передає молодшому всі секрети стародавнього ремесла. Нирці ама іноді плавають у симпатичних коротеньких шортиках, пошитих власними руками. У поєднанні з юними оголеними грудьми, це виглядає дуже спокусливо.
Сучасні пірначі
Японські пірначі ама опускаються на морські глибини і в наші дні. Також, як і їхні відважні попередники, вони дістають із дна моря перлинні раковини, цінні породи водоростей, морських вужів та інші найцінніші делікатеси.
Сільці потомствених пірнальників розсипані по всьому узбережжю Японії - дивовижний, архаїчний світ, що заворожує своїм простим життям в оточенні дикої природи. Нирці ама проживають дружними громадами і ведуть натуральне господарство.
Всі пірначі ама практикують професійне занурення в апное - підводне плавання із затримкою дихання. Це найдавніша професія всіх народностей, що колись населяли і населяють сьогодні Полінезію, Океанію, Філіппіни і, звичайно ж, Японію. Справа в тому, що успішне підводне полювання практично неможливе без володіння спеціальною дихальною технікою під водою. Перед тим, як пірнути глибоко під воду, пірначі набирають у груди якнайбільше повітря і виводять із організму весь зайвий вуглекислий газ (гіпервентиляція легень). Гіпервентиляція – спосіб швидкого примусового вдихання та видихання повітря, зниження вмісту вуглекислого газу крові людини. Дана процедура дозволяє надовго затримувати дихання – до 1 хвилини! Але це час занурення рекордсменів та людей з нестандартними фізіологічними даними. В основному занурення апное становить 1-3 хвилини.
Найдавніша дихальна практика успішно використовується нирками ама досі. Досягаючи дна, вони скидають вантажний баласт, який піднімають на поверхню їхні напарники, що у човні. У пірнача залишається дуже мало часу для пошуку та збору перлин. Сучасним ама, що використовує ізотермічні комбінезони і ласти, вдається збирати і піднімати на поверхню більш об'ємний і змістовний улов.
Але і це ще не найдивовижніше. Поринальницям доводиться робити велику кількість занурень. Вранці – п'ятдесят занурень, вдень – ще п'ятдесят! Між ранковим і вечірнім «полюванням» пірнальниці обов'язково відпочивають. Але не просто вільно проводять час, а роблять спеціальну дихальну гімнастику для вентиляції легень у положенні лежачи. При цьому видають свистячі звуки, що з боку виглядає досить кумедно. Невелика перерва, щоб перекусити та випити чаю – і знову під воду! За день відбувається понад сотню занурень на глибину 15-22 метри. Загалом майже п'ять годин перебування під водою! Мисливці за перлами харчуються прямо в човнах, у яких встановлені міні-жарівні. Це вкрай необхідне обладнання, оскільки додому вони повертаються надвечір. До того ж, погода на морі завжди дуже мінлива і без гарячого чаю практично неможливо зігрітися. А постійне переохолодження веде до хвороб та подальшої професійної непридатності.
Заробіток у пірначок ама дуже непоганий, що окупає витрати неймовірної кількості сил та енергії. Залежно від майстерності та промислових запасів, у день пірначі ама заробляють від 150 до 400 доларів. Варто враховувати, що сезон полювання за перлами триває з травня до вересня. У ці місяці вода прогрівається та не викликає переохолодження організму.
За сезон ама заробляють кілька десятків тисяч доларів, що, на перший погляд, багато. Тільки чомусь кількість пірнальників не збільшується, а весь час зменшується. Середній вік пірначок в одному з промислових сіл - 67 років! При цьому пірнальникам «молодшого» віку – 50 років, а найстаршим – 85 років! Складно уявити, наскільки дивовижні і гармонійні ці люди. Їхнє життя – навколишня природа, яку вони обожнюють, дотримуючись багатовікових ритуалів.
Як вирощують культивовані перли
Усередину устриць-молюсків поміщаються дрібні намистинки зі шматочків перламутру та інших матеріалів і повертаються назад у воду. За кілька років намистина, перебуваючи всередині раковини, покривається натуральним перламутром. Залежно від способу вирощування час культивації може становити від 2-х до 8 років. Потім молюски виймають із води і дістають із них дозрілі красуні-перлинки. Саме так і вирощуються культивовані натуральні перли.
Першими культивовані перли навчилися вирощувати китайці. Вони збирали раковини річкових молюсків, акуратно прочиняли їх стулки спеціальною лопаткою, поміщали всередину глиняні кульки з глини, і занурювали назад у водойму. (При цьому «операція» з підсадки намистин-імплантатів здійснюється лише на раковинах молюсків, які досягли дворічного віку). Через деякий час витягували устриць з води і діставали дозрілі перлини.
Ця технологія культивування перлів майже не змінилася, через кілька століть. Звичайно, сьогодні вирощують більш якісні перли. За багато років вивчено всі нюанси чарівної майстерності.
На фермах з вирощування перлів використовують спеціальні садки-інкубатори – дротяні сітки, за своєю конструкцією, що дуже нагадують здвоєні ґрати для смаження шашликів. Усередині таких ґрат-садків із тонких металевих прутів щільно закріплюються раковини устриць. Сітки з раковинами опускають у море та підв'язують до легких плотів.
На перлинних фермах створюються спеціальні водоймища, в яких підтримується оптимальна температура, необхідна для життєдіяльності молюсків. Фермер регулярно об'їжджає на човні свої плантації, перевіряючи садки щодо пошкоджень, забруднень тощо. Також регулярно проводиться очищення води у водоймищах. Для інтенсивного зростання устриць необхідно підтримувати мікроклімат, максимально наближений до природних умов морського середовища, – водоймища збагачуються корисними для молюсків мікроорганізмами. Такі «продукти харчування» розробляються досвідченими морськими мікробіологами, оскільки від якості середовища безпосередньо залежить «здоров'я» устриць, склад речовини, що виділяється ними, і, як наслідок, швидкість дозрівання і якість «продукту, що випускається» – перлів.
Найбільші перлинні плантації оснащені своїми високотехнологічними лабораторіями, на основі яких здійснюється розробка необхідних поживних речовин для водойм. Фахівці практично у щоденному режимі контролюють температуру води, її склад, стан мантії перлини тощо. Це дозволяє своєчасно виявляти причини уповільнення дозрівання перлів та проводити необхідне коригування. У наукових лабораторіях проводяться дослідження, завдяки яким культивовані перли, рік у рік, стає дедалі красивішим і якіснішим. Мікробіологи створюють нові види підживлення, працюють із різними сортами устриць, щоб виводити нові колірні відтінки перлів.
Плантації бувають стаціонарними, чи організованими у штучних водоймах. Але є й ті, що влаштовуються прямо у морі чи річках. З точки зору мікрофлори, це ідеальні житла устриць. Але море - жива стихія, яка нерідко буває нещадною до своїх мешканців. Природні перлинні плантації, з одного боку, вимагають менших витрат від фермерів. З іншого боку, молюски – надзвичайно вразливі істоти. Звичайний морський шторм здатний за лічені години знищити багаторічну працю культиватора перлин. Тому при наближенні шторму фермеру доводиться переносити всю свою плантацію в більш спокійне місце. Теж саме в спеку – якщо температурний режим відповідає необхідної нормі, всі устриці переносяться у прохолодне місце. В окремі роки перлинна плантація без кінця подорожує, щоби просто вижити. Звичайно, це дуже клопітке заняття.
Зібраний перлинний урожай ретельно промивається, висушується, після чого сортується за формою, кольором та інтенсивністю блиску. Незабаром після збору врожаю перлини поліруються і проходять певну обробку, тонкощі якої залежать від сорту.
Сьогодні найбільші перлинні ферми розташовуються у Японії, Китаї, Таїланді. Найпопулярніші різновиди перлів вирощуються на китайських перлинних фермах – це сорти «Акоя», «Мабі» та «Перли Південного моря». Перлини відрізняються одна від одної і формою, і за розміром і за кількістю перламутру.
В останні роки відзначено перенасиченість світового ринку китайськими перлами – китайські фермери настільки добре освоїли ремесло культивування перлів, що уряду країни довелося на законодавчому рівні обмежувати його культивацію. Але, незважаючи на ці кардинальні заходи, найбільші перлинні ринки Гонконгу, у буквальному сенсі, завалені китайськими культивованими перлами досить гарної якості.
Люди століттями пізнавали таємниці підводного світу, покладаючись лише здібності, що дарувала їм природа. Більшість сьогоднішніх фрідайверів мають уявлення про багаті традиції підводного плавання, а заодно і про одну з найстаріших фрідайв-культур світу - японських традиційних пірнальників ама. Найперше згадка про японських пірнальників відноситься до 300 р. до н.е. Сам термін «ама» дослівно означає «жінка-пірнальниця, здатна затримувати дихання, що збирає дари моря для харчування», що дуже точно відображає те, чим і сьогодні продовжують займатися ама. Я вирушила в префектуру Міе, дуже приємний регіон на південь від Нагої, де проживає чи не найчисленніша громада Ама в Японії. Мені вдалося стати одним із нечисленних представників західного світу, кому пощастило пірнати з ама – і ама поділилися зі мною своїм баченням процесу пірнання.
Саюрі близько 65. Вона вважається однією з найкращих пірначок міста Тоба. Раніше разом зі своїм чоловіком вона практикувала фудано (пірнання зі змінною вагою), проте була змушена припинити після баротравми вуха. Саюрі зізналася, що більше не любить працювати в парі з чоловіком: "Він взагалі мене не шкодує!"
Спорядження
Сучасні ама вибирають спорядження для пірнання дуже скрупульозно. Турбота про збереження підводного світу – їхній головний пріоритет, і до вибору чергового предмета спорядження вони підходять з погляду того, чи не полегшить він процес пірнання надто сильно, чи це не призведе до надмірного видобутку? Спочатку ама пірнали повністю оголеними: ні тобі гідрокостюму, ні маски, ні ласт. Температури води в районі Міе взимку може опускатися до 10ºC, а на своє полювання ама виходять цілий рік. Господи, та хіба змогла б я за таких умов знайти хоч одне морське вушко!
- < Назад
Існує суто жіночий (за рідкісними винятками) вид морського рибного промислу. Це видобуток сидячих на дні морських організмів жінками-пірнальниками. Працю пірнальників за морськими дарами називають мистецтвом «ама».
Праця пірнальниць «ама» виникла понад 2000 років тому. До наших днів він зберігся практично у незмінному вигляді. Тільки спеціальні гачки для піддягання та відокремлення молюсків від скельного субстрату тепер не кістяні та дерев'яні, а сталеві. Все інше, у тому числі і одяг, а часто і його відсутність, те саме.
Буває, що пірнальниками є і чоловіки. У деяких районах Японії їхня частка досягає 20-25%. Але загалом у країні ця частка дуже мала. А оскільки ця обставина знижує планку романтичних уявлень про це мистецтво, чоловічу роль саме в пірнанні намагаються не помічати. Але будемо об'єктивними, і роль чоловіків у цій справі замовчувати не станемо.
Століттями «ама-сан» видобувають одні й самі види морських організмів: з молюсків і голкошкірих - морське вушко, сазае (рогатий тюрбо), морський їжак, трепанг, з ракоподібних - японський лангуст, з водоростей - гелідіум, ундарію та інших. Бажаною здобиччю є одностулковий молюс морське вушко (абалон), він найдорожчий (деякі екземпляри, якщо вони впіймані пірнальницями, коштують на ринку 100 і більше доларів). Видобуток саме цього молюска потребує великих зусиль, оскільки своїм м'язом він дуже міцно кріпиться до каменів та скель. За старих часів – до постановки вирощування перлів на морських плантаціях на промислову основу – «ама» були «шукачами перлів». Зараз цей напрямок у роботі «ама» має більш декоративний, ніж промисловий характер.
У 17 - 19 століттях промисел «ама» був дуже важливим для економіки Японії. Незважаючи на ізоляцію від зовнішнього світу, зовнішню торгівлю треба було розвивати. Відкритий для іноземців порт Нагасакі активно використовувався для експорту до Китаю та інших країн агару, виробленого з агароносних водоростей. Водорості в зазначені часи могли добувати лише жінки пірнальниці. У середині 19 століття промисел агароносів та виробництво агару поширилися по всій Японії. Відповідно, і значення промислу «ама» було дуже велике.
Чому праця «ама» зберігається століттями та тисячоліттями, пояснити важко. Досить переконливою виглядає наступна версія. По-перше, цей вид промислу чітко локалізовано. Він розвинувся і зберігся там, де в прибережній, доступній плавцям, зоні є достатні запаси традиційних для промислу «ама» видів, зазначених вище. Наявність постійного предмета праці створює умови постійного характеру праці.
По-друге, «ама» не використовують спеціальних дихальних приладів, покладаючись тільки на фізичні та духовні сили організму, і не можуть вплинути на середовище і мешканців прибережної зони. І це дозволяє підтримувати екосистеми та біотопи у рівноважному стані. Крім того, останнім часом навіть на цих щадних видах промислу встановлюються обмеження за сезонами та кількістю промислових днів. Набирає чинності і суб'єктивний фактор - східноазіатський менталітет, що включає повагу пам'яті предків і незаперечне збереження традицій.
Про те, що «ама», переодягнувшись кілька десятиліть тому у водолазні костюми з аквалангами, підірвали запаси видів морських організмів, які становили основу їх існування, японські дослідники не згадують. У той же час відомо, що наприкінці 19 століття були підірвані запаси агароносних водоростей гелідіум через високий попит на агар за кордоном і спраги отримання високого прибутку в короткі терміни японськими наймачами пірнання «ама» для видобутку водоростей.
Проте водолазний промисел існує. Такий спосіб видобутку донних морських організмів є (але у дуже невеликих обсягах) у Японії, а й у інших країнах. У тому числі й у Росії. На Далекому Сході водолазним способом видобувають морських їжаків, ікра яких дуже високо цінується на японському ринку. При цьому використовуються різні технічні досягнення, що значно збільшують можливості людини під час роботи під водою і, відповідно, ефективність видобутку морських організмів. «Ама» «дозволяють» собі часом лише «мокрий» костюм для пірнання.
Методи роботи «ама»
Опис методів роботи пірнальниць «ама», одягу або знарядь видобутку можна знайти в різних інтернет-виданнях (як правило, це фрагменти туристичних буклетів та журналів з японської тематики) і навіть у відомій книзі фрі-дайвера Жака Майоля «Людина-Дельфін», перекладеної російською мовою. Ми вважали за краще звернутися до японських джерел - до зборів нарисів, написаних зі слів «ама» похилого віку з різних районів Японії, а також до результатів культурологічних японських досліджень на цю тематику.
Існує два найбільш поширені види промислу «ама». Перший називається «фунадо», другий – «катідо». Перший означає – люди з човном, другий – ходоки (або піхотинці по морському дну). Є ще один різновид промислу пірнальниць – «норіаї», коли човни об'єднуються у групу.
При першому вигляді промислу "ама" працює в парі з чоловіком або напарником (томаї-сан). При цьому перший знаходиться постійно на борту човна, контролюючи ситуацію і витягаючи з води напарницю, якій самостійно важко це робити, оскільки вона на тілі несе вантаж для швидкого та легкого занурення (занурення часом може досягати 20 метрів). При дуже короткочасному піднятті на поверхню «ама» робить вдих через злегка прочинені губи зі свистом (так легше долати різницю тисків у воді та на поверхні), що в народі так і називається «прибережна флейта».
Іноді кілька «ама» наймають судно та міцного чоловіка, який стежить за безпекою лову та допомагає в роботі жінкам-пірнальникам. При цьому використовується один вантаж на всіх плавчих.
Кожна пірнальниця пов'язана з човном так званим «тросом життя» (іноти-дзуна). Найнебезпечніше, коли трос рветься чи відокремлюється від тіла «ама». Підняття з води без сторонньої допомоги збільшує час перебування під водою, і легені можуть витримати. Те, що «ама» можуть бути під водою дві, три хвилини, а іноді й більше, ролі не грає. Час зупинки дихання треба максимально використовувати для пошуку та видобутку морських організмів.
Особливу небезпеку є ділянки морського дна із залишками затонулих суден. Металеві виступи можуть легко поранити чи перерізати трос життя. Тому, незважаючи на скупчення у таких ділянках бажаного молюска абалона, «ама» намагаються уникати таких місць.
Часто «ама» одягають білий одяг, навіть якщо використовують «мокрий» костюм. Біла пляма добре помітна для томаі-сан під водою, так легше забезпечувати роботу пірначок і їхню безпеку.
При другому вигляді промислу "ама"-ловці об'єднуються в групу і ведуть видобуток неподалік берега без допомоги судна. Цей вид промислу ще називають "окедо" - тобто видобуток морських організмів з використанням дерев'яної цебра "оке", куди складається улов. Бадя також служить орієнтиром на поверхні води, з нею ж сполучається і «трос життя».
Тривалість роботи у воді пірначок змінюється в залежності від температури води. Взимку, зазвичай, промисел закривається. Навесні та восени жінки працюють у воді 2 - 3 години. Влітку тривалість робочого дня збільшується до 5 годин. На більше не здатні навіть дуже досвідчені пірнальниці. Також тривалість знаходження у воді залежить від віку, досвіду ама та інших факторів.
Подолати виснажливість тяжкої праці допомагає гармонія з природою, найтісніший зв'язок життя «ама» з морським середовищем. Описано випадки, коли «ама-сан» народжували дітей одразу після роботи під водою, ледь зійшовши на берег. Зрозуміло, що це було у минулому і не від доброго життя. Молюс морське вушко до війни не приносив стільки доходу, скільки в роки бурхливого розвитку японської економіки, коли значно збільшився попит на делікатно видобуті морські організми, також у кілька разів зросла ринкова ціна на них на тлі платоспроможності населення, що зміцнилася.
Треба сказати, що подібне мистецтво пірнальниць за морськими делікатесами - а те, що добувають «ама», і є справжнісінькі делікатеси - існує і в Республіці Корея, зокрема на острові Чеджу. Звучить воно по-іншому – приблизно як «хене», але сенс той самий – жінки моря. І суті справи це не змінює. Тяжкий працю, замінити який індустріальними видами промислу дуже важко. Сліди подібних видів промислу простежуються у давній історії інших континентів, але збереглися лише у Східній Азії.
Мистецтво «ама» – частина японських традицій
Перші згадки про японські пірнальниці за морськими дарами містяться в давньокитайських хроніках (в японському звучанні «Гісі Вадзін Ден») та антології японської поезії 8 століття «Ман'есю». Дані джерела не тільки згадують про існування пірнальниць, а й дають деякі відомості про особливості їхнього побуту та зовнішності. Розшифровка старовинних текстів показує, що тіло древніх «ама» було вкрите татуюваннями. Татуювання мали оберігати пірнальниць у воді від акул та інших небезпечних мешканців моря. У ході роботи пірналиці мали знімати весь одяг, який приховував захисні татуювання.
Звичай наносити татуювання залишався чинним донедавна, як правило - пірнати в оголеному вигляді.
У Японії кількість пірнальниць «ама», які живуть цим видом промислу та відповідно до японського рибальського законодавства мають на це рибальські права та реєстрацію, за даними досліджень Комітету з освіти префектури Міе, становить 1800 осіб. З урахуванням тих пірналок, які займаються промислом час від часу, їх кількість зростає до 2170. Найбільш численні компактні поселення знаходяться в місті Тоба та повіті Сіма цієї префектури. Але є спеціалізовані промисли «ама» у багатьох інших районах Японії. Зазвичай, залежно від розташування цих традиційних промислів спеціалізація їх відрізняється. Наразі всі «ама» об'єднані в кооперативи.
Число «ама» поступово зменшується. За останні 20 років число "ама" зменшилося вдвічі (табл.). Це відбувається через зниження доходів пірнальниць. Також постійно збільшується середній вік пірначок. Погіршується місце існування гідробіонтів, які видобувають «ама». Обсяг збору пірнальницями морського вушка - основного об'єкта збору - скоротився вп'ятеро. Щоб зберегти самобутню традицію, влада префектури Міе у 2013 році розробила програму пожвавлення життя прибережних селищ та збільшення доходів жінок пірнальниць.
Річний дохід сучасних «ама» становить приблизно 1,0 млн ієн (близько 10 тис. дол.) на рік. Тільки на ці гроші прожити у сучасній Японії практично неможливо. Щоб збільшити доходи «ама», програма пожвавлення життя узбережжя передбачає формування промислових ділянок, збільшення запасів морського вушка шляхом розселення личинок, впровадження технологій переробки водоростей, що мало використовуються і не використовуються. Подібна підтримка має стабілізувати виробничий, а також традиційний спосіб життя «ама». Фінансування цих програм передбачено державним бюджетом для рибогосподарської галузі Японії. Бюджет насамперед спрямовано оздоровлення господарського життя прибережних селищ. Але в даному випадку можна з упевненістю говорити і про підтримання традицій.
Таблиця
Зміна числа "ама" після 1931 року
За даними Морського музею Японії та Департаменту рибальства Японії.
Практично завжди збирання продуктів моря пірнальниці поєднують із сільським господарством, іноді зі сферою обслуговування (як правило, туризмом). Залежно від природних умов конкретної території кількість днів, що віддаються морському промислу, сильно відрізняється. Так, на околицях Тоба число днів морського промислу становить від 10 до 110 днів на рік. В околицях містечка Сіма значення морського промислу вище і становить від 40 до 286 днів на рік.
У низці місцевостей своєрідним регулятором промислу «ама» стали століттями сформовані свята пірнальниць, як, наприклад, у префектурі Ямагуті на березі Японського моря. Тут у затоці Юя розташоване стародавнє поселення "ама". У ході обов'язкових вихідних пірнальниці відвідують храми, де здійснюють обряди з побажаннями гарного морського врожаю та збереження запасів об'єктів, що видобуваються. Такі дні стають традиційними інструктажами про правила видобутку (не видобувати молюсків розміром менше за промисловий захід тощо).
Загрозу ремеслу, яке за тисячоліття перетворилося на традицію та мистецтво, створює і поступове старіння пірначок. Переважаючий вік більшості пірнаць префектури Міе становить 70-80 років.
Японія та Південна Корея заперечують право реєстрації в ЮНЕСКО жіночого виду морського промислу «ама»
Південнокорейське Агентство з культурних цінностей ухвалило рішення подати заявку до комісії ЮНЕСКО, щоб зареєструвати культуру пірнальниць «хене» з острова Чеджудо як нематеріальну спадщину людської культури. Реєстрація культури «хене» в ЮНЕСКО, можливо, відбудеться 2015 року.
Японські відповідні органи також мають намір подати заявку на реєстрацію своєї культури до ЮНЕСКО. Спосіб видобутку з морського дна організмів жінками-пірнальницями, що перетворився на самобутню культуру, існує тільки в Японії та Республіці Корея.
За даними ЗМІ Республіки Корея, на острові Чеджудо кількість пірначок у період максимального розвитку цього виду промислу становила 30 000 осіб. Нині їхня кількість не перевищує 4500 осіб.
У Республіці Корея вважають ремесло «хене» споконвічно корейським і дуже критично ставляться до намірів Японії зареєструвати цей вид рибного морського промислу як загальнолюдське надбання. Щоправда, корейські писемні джерела середньовіччя датують появу ремесла «хене» приблизно початком 17 століття. Вказується, що у 17 - 18 століттях (епоха Тесон) корейські пірналиці постачали дари моря до столу королівської сім'ї.
У японській префектурі Міе даним видом промислу займаються більше половини всіх пірначок, зареєстрованих у країні, - близько 1000 людей. Місто Тоба та повіту Сіма префектури Міе, де сильно розвинений вид промислу «ама», починаючи з 2009 року, здійснюють обміни з подругами за ремеслом із Південної Кореї і там щорічно проводиться «Саміт “ама”». На саміті 2010 року було ухвалено спільне рішення пірнальниць з Японії та Республіки Корея подати єдину заявку на реєстрацію цього виду промислу до ЮНЕСКО. Причина у відмові від спільної заявки в ЮНЕСКО на користь окремих національних заявок полягає у погіршенні клімату політичних відносин двох країн. Також це пов'язано з національними амбіціями, що у зв'язку з цим зросли.
Японо-південнокорейські обміни між представницями «промислу-культури» «ама-хене», а також між фахівцями - культурологами та істориками двох країн продовжуються і зараз. Нині це сприймається як щось особливе. Але до Другої світової війни корейські «хене» постійно приїжджали на японський острів Сікоку для збирання агароносних водоростей гелідіум, що було нормальним явищем. Також і «ама» наприкінці 19 століття виїжджали на схожі промисли на Корейський півострів. Ще раніше японські та корейські підприємці створювали з хене бригади, з якими прямували на промисли до Японії та Китаю. У дореволюційні часи такі бригади з'являлися й у російському Примор'ї, зрозуміло, лише короткі літні місяці.
На відхожі промисли на початку 20 століття Корею «ама» з префектури Міе відправлялися, зазвичай, із березня по вересень. Переправлялися на невеликому дерев'яному судні за допомогою весел та вітрила. Весь екіпаж, включаючи «ама» та помічників, складався з 15 осіб. На час цих експедицій судно ставало домом для всіх. Вітрило і щогла перетворювалися на дах над човном, у якому всі спали.
Про мистецтво та традиції «ама» в Японії написані сотні та тисячі наукових та популярних публікацій. "Ама" - це без перебільшення культурна спадщина японського народу, хоча б за віком. Цим продиктовано пильну увагу японських дослідників до цієї теми. І ця тема дуже перегукується з глобальною проблемою людства - жити в гармонії з природою. У цьому сенсі феномен «ама», як і корейських пірнальниць «хене», далеко виходить за межі культурних цінностей лише однієї нації.
Стиль життя, філософія та світогляд «ама» тісно пов'язані з морем. Цей зв'язок нерозривний і гармонійний. "Ама" - це японські русалки, але не казкові, а справжні.
Число «ама» неухильно знижується. Виною тому не лише економічні умови. Головне полягає в тому, що поступово втрачається природне середовище їх проживання, з яким вони нерозривно пов'язані. Це не тільки гори пластикового сміття, що забруднюють прибережну зону, але й забрані в бетон береги, доступні для туристів і роззяв. Проте нерівна боротьба за збереження самобутнього промислу із 2000-річною історією триває.
Японія - країна традицій, деякі з них не помирають навіть з появою новітніх технологій. Існує в країні один вид рибальського промислу, який породив довкола себе легенди. Це видобуток різних дарів моря жінками-пірналицями. У Японії вони називаються «Ама», а стають ними виключно жінки. Можна з повним правом вважати, що цей матеріал присвячений 8 Березня.
Вперше жінки-пірналиці з'явилися у водах Країни вранішнього сонця ще 2000 років тому. Дивно, але з того часу майже нічого не змінилося. Працівниці й досі не застосовують спеціального обладнання для занурення. Примітно й те, що чоловіки хоч і займаються цим промислом, але сумарно становлять зовсім невеликий відсоток.
В основному рибалки добувають придонних створінь: морське вушко, сазае, морський їжак, трепанг, японський лангуст. Крім того, не гидують і різними їстівними водоростями, зокрема гелідіумом та ундарією. Але найбажанішою і найдорожчою здобиччю буде одностулковий молюс морське вушко (абалон). Чи жарт сказати, але за один екземпляр можна виручити близько 100 доларів (десь тут має бути жарт про курс валюти).
Якщо вам цікаво, чому саме він такий дорогий, то спробую пояснити. Справа в тому, що ця істота любить прикріплюватися до скельних підстав і віддерти її від них дуже складно. А це ще в умовах того, що запас повітря у вас у легенях та час суворо обмежені. Раніше в таких молюсках могли знайти перлину, що робило їх ще ціннішими. Зараз перловий промисел існує тільки для очей туристів.
Не варто вважати, що Ама мало локальний характер. У XVII - XIX століттях промисел приносив великі гроші державній скарбниці. Сама Японія була в самостійній ізоляції від світу, проте був іноземний порт у Нагасакі. Через нього проходила торгівля із країнами Заходу та Китаєм. Особливо цінним був продаж агару.
Цей продукт виготовляли з однойменних водоростей і постачали до Китаю. Вже потім його постачали до інших країн. Тоді добувати такий цінний ресурс могли лише жінки-пірналиці. Надалі через такий попит на водорості, Ама з'явилися по всій території Японії і стали важливим джерелом доходу в скарбницю. Щоправда, це призвело до сумних наслідків.
Зараз уряд Японії намагається це замовчувати, факт того, що через жадібність пірнальників вже в XIX столітті запаси агароносних водоростей були підірвані. Це сталося через бурхливе зростання кількості працівників на промислі, а також безконтрольного видобутку. З того часу, за здобиччю намагаються стежити, особливо зі зростанням технологічних здібностей людини.
Тим не менш, не можна говорити, що звичайних пірнальників з аквалангами немає в Японії. Навпаки, їх можна зустріти у морі, але поширені вони менше. Добувають вони переважно морського їжака. У Японії дуже цінуються страви з нього за нібито цілющі властивості. Але саме «Ама» не дозволяють собі таку розкіш, як акваланг.
Поринальниці розрізняються за способом видобутку морських тварин. Перших називають фунадо, що за фактом людина з човном. Це пірнальниця, яка працює з напарником – «томаї-сан». При цьому вони вдвох випливають на якесь місце в морі на човні і починають своє підводне полювання. При цьому "Ама" обв'язує себе вантажем, щоб швидше досягти дна, а тома-сан піднімає її на поверхню за допомогою троса.
Треба розуміти, що подібна практика дуже небезпечна для пірнальниці і потребує злагоджених дій. Якщо чоловік, який витягує «Ама» на поверхню, хоч на мить забариться, то дівчина ризикує задихнутися. Крім того, страхувальний канат може обірватися, якщо зноситься або зачепиться за щось гостре, це теж фатально. Невипадково він називається «іноти-дзуна» чи трос життя.
Другий спосіб видобутку морських тварин називається «окедо». У цьому випадку пірнальниці працюють у прибережній смузі. Жодних човнів та тросів життя не передбачено. Єдиним орієнтиром крім берега є бочка «оке», в яку і складають увесь видобуток. Цікаво, що за такого методу роботи часто можна зустріти цілий сімейний поспіль, а не самотніх «Ама».
Поринальниці перед початком лову надягають білі шати. Так буде легше помітити їх на дні і вжити екстрених дій, якщо щось погане трапилося з дівчиною. Крім того, у досвідчених "Ама" можна спостерігати цікавий спосіб підйому з глибини. Вони піднімаються зовсім на короткий проміжок часу і всмоктують повітря з характерним свистом. Серед добувачів це називається «прибережною флейтою».
Перші відомості про японські пірнальниці можна знайти в китайських хроніках. Саме звідти відомо про побут і зовнішність «Ама» на той час. Стало відомо, що більшість тіла дівчини покривали . Саме вони повинні були охороняти пірнальницю від водних духів та морських небезпечних тварин. «Ама» мала зняти одяг, який закривав зображення. Саме тому, найчастіше пірналиці були оголені. Цікаво, але традиція повністю роздягатися перед роботою збереглася до наших днів.
Вони дістають із дна моря раковини з перлами, їстівні молюски, водорості — все те, що неможливо добути звичайним спорядженням рибальства.
У Японії пірнальниці - ама виключно жінки. Чоловіки також зайняті у цьому виді морського промислу, але на суто допоміжних ролях. Вони доставляють своїх подруг у човнах до місця промислу, а потім стежать за пірнальницями, щоб у разі небезпеки прийти їм на допомогу або висмикнути аму з води за мотузку, прикріплену до її пояса. Звичайно, це лідерство зберігається в селищах ама і на землі. Саме жінки-пірналиці вважаються годувальниками сім'ї. Їм за столом подається перша чашка рису, хоча турбот по дому з них ніхто не знімає.
Праця їхня нелегка. Тричі на день цілий рік ама вирушають у море, де проводять по півтори-дві години. Найчастіше вони беруть із собою в човен залізну чушку вагою 10 кг, щоб дістатися до дна якнайшвидше. На кожен нирок йде 1-1,5 хв. Виринаючи, щоб відновити дихання, ама обережно видихає повітря крізь зуби. Цієї миті над морем розноситься характерний легкий посвист. Працюють вони, як правило, на глибині 15-20 метрів, іноді глибше – до 40 метрів. Якщо дівчина пірнає з човна, здобич приймає весляр. Пірнаючі з берега збирають видобуті раковини та молюсків у плаваючі на поверхні дерев'яні бочата.
Заробляють ама дуже пристойно. Робочий сезон тривав із 1 травня, коли морська вода ще пронизана зимовим холодом, до початку вересня. Кожна з ам щодня пірнає на глибину 13-22 метри більше сотні разів. Це приблизно 250-280 хвилин (4-5 годин) у воді щодня. При роботі на мілководді, де запаси об'єктів промислу значною мірою виснажені, пірнальниця заробляє до 150 доларів на день, на глибинах у 20 метрів - в 3 рази більше. За сезон такої праці можна заробити кілька десятків тисяч доларів. Але бажаючих на таку роботу все менше. Чи треба дивуватися, що, наприклад, у Сірахамі, де 40 років тому працювали 1,5 тисячі пірначок, нині цим промислом займаються менше 300 людей. Їхній середній вік 67 років, молодшій 50, найстарішій 85 років!
Перші згадки про японські ама можна виявити в китайських хроніках, що належать до кінця III ст. до н.е.
У наші дні узбережжям Японії розсипаний цілий світ пірначок, традиційне заняття яких - підводний збір устриць, раковин-перлин, морських вужів і водоростей.
Вони живуть громадами у своїх селах і практикують професійне занурення в апноє, користуючись традиційними методами, витоки яких сягають давнини. Нирці-Ама зазвичай занурювалися без одягу, крім мотузкового пояса з кайганом - металевим інструментом у формі поросячого копитця для видирання раковин і зрізання їстівних водоростей. Їх привозили на місце занурення у човні. Ама пірнали без ласт, тримаючи в руках 10-15 кілограмовий вантаж, або використовуючи маленькі бруски свинцеві, закріплені на поясі (прототип сучасного вантажного пояса). Їх прив'язували до човна довгим мотузком, пропущеним через блок.
Досягши дна, жінка знімала баласт, який одразу ж витягувався на поверхню її товаришем, і швидко бралася до збору; у потрібний момент вона смикала за мотузок, і людина в човні якнайшвидше буквально виривала її з води. Сьогоднішня техніка не змінилася, хіба що ама одягають ізотермічний комбінезон та ласти. Час апное коливається від 45 до 60 с, але може досягати у разі потреби двох хвилин. Найбільш досвідчені ама-оідзодо здійснює в середньому 50 занурень вранці, за якими йдуть ще 50 полуденних. Між цими зануреннями вона відпочиває лежачи, роблячи вентиляцію легенів, що супроводжується довгим свистом, який чути здалеку. На човні встановлено свого роду жаровню, біля якої пірнальниця зігрівається і п'є гарячий чай, коли вже справді стає холодно.
Про корейських пірнальниць. Вони називають себе "хень" - жінками моря, а свист, який вони виробляють перед появою на поверхні називається "сумісори". Ці жінки представляють багатовікову традицію, яка встановила на їхньому острові матріархат. Острів Чеджу, що знаходиться за 80 км від узбережжя Кореї, лежить на перетині водних шляхів Жовтого та Східно-китайського моря.
Видобуток молюсків, морських їжаків та восьминогів завжди займала найважливіше місце в житті острова, але не приносила великих доходів через високий податок - за цю роботу чоловіки бралися якщо не було жодного іншого заробітку. Так тривало доти, доки у XVIII столітті не з'явилася група жінок, які зрозуміли, що їм, на відміну від чоловіків, не доведеться сплачувати податок. Ця лазівка у законах і започаткувала традиційну професію. Щойно нирців замінили нирки, і відпала необхідність платити податок, підробіток перетворився на прибутковий бізнес, а жінки стали годувальницями сімей.
Десятки тисяч пірначок стали головним фактором, що визначає економіку острова. Матріархат процвітав. Хень не користуються аквалангами, які б тільки ускладнили і так нелегку роботу. Гідрокостюм і маска – ось і все, що їм потрібно, щоб спускатися на морське дно за здобиччю. Їхні навички не тільки годують - багато пірнальників стали героїнями корейського опору під час японської окупації у Другій світовій війні. Це стиль життя і спосіб заробляти життя, з яким нелегко розлучитися. Багато хто з цих жінок вже вдови, але вони не здаються і продовжують пірнати за дарами моря, що лежать на дні на глибині близько 20 м. Бабусі знаходяться у чудовій формі – щоб займатися такою роботою потрібно вміти перебувати під водою до 2-х хвилин і не забувати про небезпеки: акулах і отруйних медузах. Але зараз їхній спосіб життя і заробітку перебуває під загрозою. У 1970-х р попит на морепродукти підвищився, і хень стали набагато багатшими, ніж будь-коли раніше. Грошей вистачало навіть на те, щоб відправити дочок вчитися до інститутів. А доньки не захотіли повертатися та пірнати. Цифри, м'яко кажучи, не райдужні. Півстоліття тому на острові було понад 30 т. хенью. Зараз їх трохи більше 5 тисяч, і багатьом із них за 60. Ті, хто молодший, вирішили займатися невтомною роботою на суші – приймати туристів з континенту та з-за кордону. Розвиток туризму збільшив доходи чоловічої частини населення, і тепер вони зрівнялися або перевищили доходи пірнальниць.
Через 1-2 покоління хенью перестануть впливати на економіку острова. Але ті, що залишилися, не здаються. Щодня вони збираються на березі, співають пісні про кохання та втрату, надягають гідрокостюми та маски та пірнають, як робили їх матері та бабусі.
