Filozofska vrijednost teorije relativnosti Einsteina kratko. Filozofski aspekti teorije relativnosti
Teorija relativnosti bila je prva tjelesna teorija, koja je radikalno promijenila pogled na znanstvenike na prostor, vrijeme i kretanje. Prije toga, prostor i vrijeme smatrano odvojeno od kretanja materijalnih tijela, a pokret bez obzira na referentne sustave, zatim s pojavom posebne teorije relativnosti uspostavljena:
- bilo koji pokret može se opisati samo u odnosu na druga tijela koja se mogu prihvatiti za referentne sustave povezane s određenim koordinatnim sustavom;
- prostor i vrijeme su međusobno povezani, jer samo zajedno određuju položaj pokretnog tijela. Vrijeme u teoriji relativnosti djeluje kao četvrta koordinata za opisivanje pokreta, iako se razlikuje od prostornih koordinata;
- Isti oblik zakona mehaničara za sve inercijalne ili Galileve, referentni sustavi čuvaju svoju snagu za zakone elektrodinamike, ali samo za to, koristi se LORENTZ transformacije koriste umjesto transformacija Galilee.
- Kada je generalizirati načelo relativnosti i distribuirati ga elektromagnetskim procesima, postojanost brzine svjetlosti je odgođena, koja se ne uzima u obzir u mehanici.
Opća teorija relativnosti odbija takvo ograničenje, kao i od zahtjeva da razmotre samo inercijalne referentne sustave, kao i posebnu teoriju. Zahvaljujući ovoj generalizaciji, dolazi do zaključka: svi referentni sustavi su ekvivalentni opisivanju zakona prirode.S filozofskog gledišta najznačajniji rezultat teorija opće To je utvrditi ovisnost prostora-vremenskih svojstava okolnog svijeta s mjesta i kretanja masa.
Zbog učinaka tijela s velikim masama, zakrivljenosti kretanja svjetlosnih zraka dolazi. Prema tome, gravitacijsko polje koje je stvoreno takva tijela određuju prostorno-vremenska svojstva svijeta. U posebnoj teoriji relativnosti, sažeci iz djelovanja gravitacijskih polja i stoga se njegovi zaključci primjenjuju samo za male dijelove prostora-vrijeme.
Koncept relativnosti na kojima se temelji zajednička i posebna tjelesna teorija ne bi trebala miješati s načelom relativnosti našeg znanja. Ako se prvi od njih odnosi na kretanje fizičkih tijela u odnosu na različite referentne sustave, drugi se odnosi na rast i razvoj našeg znanja, procesa promjene naših ideja o objektivnom svijetu. Rečeno je da je američki fizičar Richard Feynman (r. 1918.). Odgovarajući na pitanje o tome što nove ideje i sugestije inspirirali su načelo relativnosti, Feynman ističe da je prvo otkriće u biti sastojalo od činjenice da čak i te ideje koje se zadržavaju za vrlo dugo i vrlo točno provjerene mogu biti pogrešne. Ako postoje neke "čudne" ideje, čini se da kada idete, vrijeme se proteže sporije, a onda je pitanje neprikladno, volimo li? To je prikladno ovdje drugo pitanje: Da li se ove ideje slažu da je iskustvo pokazalo? Konačno, teorija relativnosti sugerirala je da je potrebno obratiti pozornost na simetriju zakona ili (što definitivno) tražiti načine na koje se zakoni mogu transformirati, zadržavajući njihov oblik.
Pitanja kontrole znanja i na seminaru 5.
1. Kako se razmatra koncept vremena i prostora u klasičnoj mehanici?
2. Osigurati formuliranje načela relativnosti za zakone mehanike.
3. Što posebna teorija relativnosti doprinosi prethodnom načelu relativnosti klasične mehanike?
4. Zašto posebnu teoriju relativnosti postulata, svjetlosna brzina? 5. Kako se priroda vremena mijenja u pokretu i odmor inercijskog odbrojavanja? Objasnite, na temelju toga, blizanci paradox. Koja je razlika između područja drugih fizičkih polja?
6. Zašto je inertna masa jednaka velikoj masi? Što je jedinstvo i razlika između posebnih i općih teorija relativnosti?
7. Kako je potvrđena ispravnost opće teorije relativnosti?
8. Zašto je snop svjetla dobretan u blizini masa?
9. Objasnite da je to zakrivljenost prostora.
10. Kakve su nove filozofske zaključke teorija relativnosti?
Književnost
1. Einstein A. o posebnoj i općoj teoriji relativnosti (javno dostupna prezentacija). // šalica. Znanstveni Lapovi u 4 t. T.i - m.: Nauka, 1965. - S.530-601.
2. Fainman predavanja u fizici. Vol. 1-2. - m.: Mir, 1976. - C.264-271, 283-290.
3. Filozofski problemi prirodne znanosti. - M: Srednja škola, 1985. - C.208-233.
4. Einstein A., Inford L. Evolucija fizike // SOVAR. Znanstveni TR. T. 4.
5. Ginzburg V. L. o fizici i astrofizici. - M., 1980.
"Koncept nesigurnosti kvantne mehanike"
Uvod
Pokazalo se da se pojmovi i načela klasične fizike ne primjenjuju ne samo na proučavanje svojstava prostora i vremena, već i proučavanje fizičkih svojstava najmanjih čestica materije ili mikro-predavanja (elektroni, protoni, neutroni , atomi, itd.). Oni čine nevidljivi mikrometar, te se stoga svojstva objekata ovoga svijeta potpuno razlikuju od svojstava predmeta Macromira SAD-a. Planeti, zvijezde, kometi, kvazari i druge nebeske tijela čine megamir.
Pretvaranje proučavanju svojstava i uzoraka mikromirnih objekata, potrebno je odmah napustiti uobičajene ideje koje su nametnute s objektima i fenomenima makromira oko nas.
Jer to je metodološki netočan, bez definicije osnovnog koncepta "vremena", pokušavajući stvoriti definiciju derivata koncepta "simultane".
U misao istog eksperimenta, dokazujući relativnost istovremenosti, izvodi se još jedan, sada postoji konceptualno, pogreška - jedan od predmeta koji se razmatra u eksperimentu smatra se nevažnim odmaranjem. Alternativno, bez obzira na predmete koji se razmatraju, dovodi do učinka relativnosti istovremenosti.
U ispravnom eksperimentu, ako se razmatraju samo dva objekta, i ne postoji svjetski eter u predvidivom prostoru, i nema drugih objekata u odnosu na koji se jedan od predmeta koji se razmatraju mogu smatrati odmaranjem, u ovom slučaju moramo prepoznati oboje predmeti ili jednaki pomak, ili jednako odmaranje u odnosu jedan na drugi, koji eliminira mogućnost rođenja učinka relativnosti istovremenosti.
Nije potrebno imati snažno bogatu maštu, bez moćne inteligencije da shvati da je dosadna pogreška gunđala u einsteinovom mentalnom eksperimentu, što je dovoljna osnova za prepoznavanje privatne teorije Einsteinove relativnosti u potpunosti i potpuno adekvatne objektivne stvarnosti.
Zašto teorija, koja se temelji na tako jednostavnim, očiglednim i mnogim primijećenim pogreškama, sada živi i osvaja umove daleko od glupih ljudi.
Postoji nekoliko razloga za to. Jedan od njih je da još uvijek nema jasnih i nedvosmislenih definicija takvih koncepata kao "vrijeme", "prostor", "pokret".
Prije više od dva tisuće godina, Zenon, pokušavajući privući pozornost istraživača na ozbiljnost ovog problema, stvorila je svoje poznate apoteke da ne postoji ništa drugo do formalnih logičkih kontradikcija koje je Zeno oblikovao na temelju ne-adekvatne objektivne stvarnosti određenih koncepata.
"Ahills nije u stanju uhvatiti korak s kornjačem", jer, dok Ahill nadilazi udaljenost između točaka njihovog početnog boravka, kornjača će tijekom tog vremena također rasprsnuti na određenoj udaljenosti, za vrijeme prevladavanja Ahila od kojih, kornjača će ponovno ispostavi da je u drugoj točki. I tako beskonačno.
Jasno je da će Ahill nastojati do točke u kojoj kornjače više ne, ili nikada neću, nikada ga neće uhvatiti.
I ako je koncept "uvlačenja" odrediti kao mjesto njihovog sastanka, kao što je to u stvarnosti, i šalje Ahilove do ove točke, onda neće biti problema u opisu ove potjere, jer ih nema u stvarnost.
U Aquistia "dihotomija" dokazano je da ne postoji način da se uopće prevladaju, jer kako bi se na neki način prevladao, potrebno je prevladati pola pola, i da prevladate tu polovicu, morate prevladati polovicu ove polovice. I tako beskonačno. Stoga je nemoguće početi se kretati.
Ali ako je koncept "prevladavanja puta" odrediti kao proces premještanja objekta od početne točke do finala, gdje objekt nadilazi pola puta i bilo koji drugi dijelovi nisu "prije", ali u Proces prevladavanja staze u cjelini, onda, opet, problemi opisi procesa pokreta nestaju.
"Leteća strelica se odmara" jer ako uzmete tako malu višestruku, za koju je strelica nije imala vremena za promjenu prostorne pozicije, i stoga se odmara, a zbroj takvih trenutaka može samo roditi mir , ali ne i pokret.
Ali ako je koncept "vremena" općenito i "trenutak" posebno odrediti ne kao Newton - Sažetak Trajanje, ali kao Aristotel - Vrijeme je broj pokreta, tj. Vrijeme je slijed svih onih promjena koje teku u svijetu mijenjajući ga. Ako je itko, čak i najmanji, trenutak određen trenutkom podizanja svijeta elemenata tijekom ovog trenutka, uključujući promjenu prostorni položaj buma, tada se u ovom slučaju ispada da ako je strelica letenja nije promijenila svoju Prostorni položaj, onda je postao, i nije bilo najmanjih, trenutaka. Nema promjena - nema vremena.
U AQUISTIA "Faze" Zenon stavlja mentalni eksperiment, gdje je vrijeme shvaćeno ne kao slijed promjena, već kao apstraktno trajanje koje ima najmanji i daljnji nedjeljiv iznos - "atom" vremena. Prostor se ne razumije kao sukladnost formiranja svijeta elemenata, već kao kontejner za svjetske objekte, koji također ima "atom" prostora.
U eksperimentu, dva objekta kreću se pokraj treće u suprotnim stranama s brzinama u odnosu na ovaj treći objekt u jednom prostoru atom u jednom atomu. A to znači da se međusobno međusobno kreću po brzini jednog atoma prostora u pola nedjeljivog vremenskog atoma. Opet kontradikcija.
Stvaranje zadatka, poznaje svoju odluku.
Zenon je znao da nema vremena i prostora atoma. Znao je da je bilo koji trenutak određen beskonačnim brojem promjena, koji su bili pronevjereni tijekom ovog trenutka s elementima koji su formirali svijet. Znao je da mrtvi, apsolutno nepomični, konstantni svijet je svijet bez vremena, koji je vrijeme određeno slijedom svih promjena koje se događaju u svijetu i stoga koncept "vremena u vlastitom referentnom sustavu" postoji isti nonsenpian kao koncept "čovječanstva u odvojenom selu".
Zbog beskonačnog broja formiranja svijeta elemenata i njihovih različitih odnosa nemamo pravo pretpostaviti da će svijet ikada biti isti kao što je jednom bio. "Ne možete dvaput ući u istu rijeku." Tako je neobično Gerkaklitu formulirao zakon nepovratnog i neovlaštenog slijeda svjetskog razvoja, što je apsolutni zakon razvoja i svijeta u cjelini i razvoj pojedinih elemenata koji čine svijet. Stoga je geometrijski analog o vremenu beskrajan, koji dolazi iz beskrajne prošlosti i ostavljajući u beskonačnu budućnost.
Geometrijski analog simultanosti je beskrajna ravna linija, prolazi okomito na izravno vrijeme. Svaka točka izravne simultane odgovara kvalitativnom, kvantitativnom i prostornoj državi svakog stvaranja svijeta elementa za ovaj trenutak, koji je geometrijski analog od kojih je točka raskrižja izravnog vremena s izravnom istomlanstvom.
Prostor je cjelokupnost stvaranja IT elemenata (od elementarnih čestica, do planeta i zvijezda).
Prostor se formira s elementima, a ne ispunjeno s njima.
Prostori u sebi, bez stvaranja IT elemenata, u objektivnoj stvarnosti ne postoji na isti način kao i nema vremena bez stvaranja atmosferskih fenomena (vjetar, snijeg, temperatura ...), jer ne postoji širina i dužina bez a izmjereni objekt.
Prazan prostor, kao i prazno vrijeme od položaja dijalektičkog materijalizma može se odvijati samo u obliku apstraktne subjektivne slike koja nema adekvatan analog u objektivnoj stvarnosti.
Problem razumijevanja teorije Einsteina, - kao, usput, Arsenius iz Zenona, nije fizičko-matematički, već čisto filozofski, a sastoji se u odgovarajućoj objektivnoj reakciji odraz takvih osnovnih ideoloških koncepata kao "vrijeme "," Pokret "," prostor ". U okviru visoko specijaliziranog fizičkog i matematičkog znanja, ovaj problem je netopljiv.
Nije adekvatna objektivna stvarnost, odraz tih pojmova dovodi do opisa ove stvarnosti formalne logičke kontradikcije. Zenon ih je namjerno stvorio. U Einsteinovoj teoriji, oni su slučajno rođeni kao rezultat napuštanja objektivne stvarnosti u svijet subjektivnih apstrakcija u obliku apstraktnog četverodimenzionalnog prostora-vrijeme referentnog sustava koji omogućuje pogreške slične konceptualnoj pogrešci Einstein.
Objektivna stvarnost ima petodimenzionalni gravitacijsko-vremenski referentni sustav, gdje je peta mjera je slučaj gravitacijskog vektora, što ukazuje na snagu i smjer gravitacijske atrakcije za ovaj izvor gravitacije za ovaj prostor.
U petodimenzionalnom referentnom sustavu nema mjesta za proizvoljne subjektivne ideje o ostatku i kretanju objekata.
Petodimenzionalni referentni sustav, izgrađen na glavnom vektoru gravitacijskog vektora, koji pokazuje smjer gravitacijske atrakcije nalazi se u središtu galaksije gravitacijskog izvora, ne daje nam pravo zajedno s desno od Copernicusa da razmotrimo pravo i Ptolemy, kako slijedi iz privatne teorije Einsteinove relativnosti.
Newton je vjerovao da su objekti u prostor prostor Kretanje relativno fiksni svjetski ester. No, na kraju 19. stoljeća Maxwell, eksperiment o otkrivanju širokog vjetra, koji bi se, po njegovom mišljenju, trebao manifestirati kad se zemlja kreće oko sunca, nije dao pozitivan rezultat.
I početkom 20. stoljeća, Einstein je iznijela ideju gdje je prazan prostor, u kombinaciji s praznim vremenom, rodio apstraktni četverodimenzionalni sustav referentnog prostora-vrijeme, unutar kojeg je bila kvantitativna strana nekih procesa Jednostavno se riješi u matematičkom obliku, ali koji u načelu ne može odražavati fiziku procesa koji se razmatraju.
Uhvatiti lav u pustinji, ravninu pustinje, stavljajući okomito, da se širi u ravnoj liniji. I ravnu crtu, stavljajući okomito, širenje na točku. A ako je ova točka pre-stavite ćeliju, lav će skrenuti desno u ovoj ćeliji.
Očigledno, ova vrsta jednostavnosti rješavanja problema unutar einstein apstrakcije nadahnula je većinu fizičara i matematičara za promicanje teorije Einsteinove relativnosti.
Općenito, većina u znanosti formirana je jednako kao i većina u politici.
Kada politička stranka dolazi na vlast, većina puta ovdje: što želite glasati.
Moć u znanosti je mišljenje vodećih znanstvenika. I to je vrijedno vodećeg znanstvenika za reći: u njemu postoji nešto, jer većina odmah početi jezgrovito: naravno, koji ne zna.
Godine 1921. - 1925., Miller, sugerira da eter, hvatanje zemaljske gravitacije, na samoj površini Zemlje postaje relativno fiksna površina, provedena pokusi prema Michelsonovom shemi na nadmorskoj visini od 6 tisuća stopa.
Zrak je otkriven.
Ali bilo je prekasno. Većina više ne želi čuti o tim činjenicama. Većina je već tražila samo činjenice koje potvrđuju ispravnost Einsteinove relativnosti. Oni su ih našli: snop svjetla od zvijezde, prolazeći blizu sunca, kao što je predviđena teorija Einsteina, zakrivio je.
Većina trijumfirana, tiha činjenica, snop je uopće bio iskrivljen kao što je trebalo biti učinjeno na teoriji. Kut zakrivljenosti zraka tijekom slabe aktivnosti sunca bio je dvostruko više predviđene teorije, au razdoblju visoke aktivnosti - dvostruko više. Putanje širenja snopa također je bilo mnogo teže predvidjeti. Trebali smo studije o fizičkim razlozima za te pojave.
Ali einstein apstrakcija je čisto matematička apstrakcija, gdje ne postoji, a u načelu ne može biti fizike.
Samo prazan prostor. Samo uvijen blizu gravitacijskog tijela. Beam svjetla se koristi jednostavno zato što je prazan prostor zakrivljen.
Pretraživanje ovdje Fizika je poput potražnje za mogućnošću ravnine prave pustinje u pravi stvar.
Moderna fizika u svojim terminološkim alatima nema samo apstraktno vrijeme, apstraktnog prostora, već i apstraktne energije.
Proces annoilacije elektrona s pozitronskom modernom fizikom opisuje kao nestanak materije, kao transformacija materije u energiju u obliku fotona koji nemaju masu.
Strogo! S fenomenalnim volumenom koji je učinio čovječanstvo u prošlom stoljeću otkrića i izumi - (od stidljivih letova preko površine Zemlje - do uobičajenosti letova za druge planete; od primitivnih radio prijemnika - do lasera, mobilnih telefona i računala; Micrinsky prijelazi - na genetski inženjering i kloniranje) - u isto vrijeme u pitanjima razumijevanja koncepata "vremena", "prostora" i "energije" ostajemo na razini Mitrofanushki, koji, kao što znate, koncept "vrata" "Ne smatraju se imenicama i pridjevom, jer su vrata" pričvršćena "na radost.
Vrijeme je, naposljetku, shvatiti da je vrijeme, prostor i energija "priložena" u obliku njezinih integralnih svojstava, a time i bez njihovih materijalnih nosača, ne postoje u objektivnoj stvarnosti.
Stoga se vrijeme ne može usporiti, prostor se ne može zakriviti, a energija se ne može širiti kao nematerijalni foton.
U pokušaju da spasi privatnu teoriju relativnosti, ljubavnici apstrakcije izumili su izraz "vrijeme u vlastitom referentnom sustavu objekta", tvrdeći da to ne znači apstraktno, prazno vrijeme i specifične procese koji teče u ovom referentnom sustavu koji usporavaju kada se sustav kreće.
No, ovaj "izum" je samo izložen apsurd koji je položio u teoriju, što je manje očigledno kada je bilo prikazano vrijeme u obliku neovisne apstraktne suštine.
Prema teoriji, usporavanje vremena može se pojaviti u pokretnom referentnom sustavu i izvan njega ako promatrač smatra da se odmara.
Dakle, pitanje je - tko iz braće blizanac kao rezultat će biti stariji ako rezultat ovisi isključivo o subjektivnom gledištu promatrača, ispostavilo se da je to apsolutno mrtvo pitanje za privatnu teoriju relativnosti.
Usput, za pravu fiziku, pitanje je gdje proces usporava, mnogo je manje zanimljiv od pitanja - zašto se to dogodi. Zašto, na primjer, dolazi do usporavanja procesa dezintegracije mezonsa.
Nevjerojatno, ali ljubitelji apstrakcija ovo pitanje, čini se, uopće nije zainteresirano.
Da, to je razumljivo, jer u okviru praznog prostora i to se pitanje pretvara u apsolutno slijepi kraj.
I samo on.
* Kako se formiraju svojstva valova elementarnih čestica?
* Koji je distribucijski medij elektromagnetskih valova?
* Kako je gravitacijska interakcija tel?
* Kako se objašnjava zvijezda?
* Zašto je putanja slobodno pada na površinu tijela tijela iskrivljena u smjeru dnevne rotacije Zemlje?
* Kako objasniti negativan rezultat Michekelsonovog iskustva na detekciji etera provedenog na površini Zemlje, a pozitivan rezultat iskustva Morleya, provedenog na nadmorskoj visini od 6.000 stopa iznad površine Zemlje?
* Zašto veličina kuta zakrivljenosti zraka svjetlosti koja prolazi od zvijezde od sunca ovisi o aktivnostima sunca?
Nestanak materije od položaja dijalektičkog materijalizma je fenomen u načelu nemoguće. Kako u ovom slučaju, opisati proces bilo karihlacije elektrona s pozitronom?
* Ono što se opire kretanju elementarnih čestica u vakuumskom prostoru akceleratora?
Moderan (službeni) fizičar ne može dati razumljiv odgovor na bilo koji od pitanja.
I glavni razlog za takvo tužno stanje je strateški smjer za razvoj temeljne fizike, koji je odredio Einstein i podržan od strane većine znanstvene zajednice.
I tu većinu Einsteinove teorije kao.
Kao i vaša ekstravagancija (usporavanje vremena, vlastiti vremenski objekt)
Kao s paradoksima (blizanci paradoks, paradoks val čestica). Volim čak i činjenicu da izaziva zdrav razum.
Kao i zato što je većina mogućnosti da se osjećaju kao članovi intelektualnog elitnog kluba: samo oni - pametni - dano je da vidimo "novu haljinu kralja".
Jednostavan smrtnik, naravno, nije dao razumijevanju kako se može zakriviti i usporavati ono što ne postoji u objektivnoj stvarnosti kao neovisni subjekt.
Nije moguće razumjeti da ako se povećanje životni vijek mezonsa može objasniti usporavanjem tijekom vremena u vlastitom Meson Referentnom sustavu, zbog čega bi trebalo biti i katastrofalno smanjenje prosječnog očekivanog životnog vijeka Rusa Objašnjeno ubrzavanjem tog vremena u ruskom referentnom sustavu.
Ali ne, čak ni ubijati s točnim i logičnim, argumenti ne mogu uvjeriti većinu. Jer nitko i uvijek iz kluba visokih intelektualaca dobrovoljno nije otišao u klub s suprotnim imenom.
Stoga se nada samo za mlade ljude, pozivajući se na koje u duhu Kozma Prutkov, želim reći: Zyri u korijenu, onda mislite u definiranju koncepata, a jasno ćete vidjeti "noć kralja".
U zaključku bih također volio reći da znanost ne razvija većinom. Znanost se razvija od strane jednog, koji su usmjereni da ne daju šefovima, a ne na vlastitom blagostanju, a ne na redovima.
Oni su usmjereni na istinu.
Iu temeljnoj fizici su.
I razvijanje svojih hipoteza, objašnjavajući mnogo od činjenice da nije u stanju objasniti službenu fiziku, mreže koje ne mogu objasniti sve tajne Micromyr, razumiju glavnu stvar: bez obzira na poteškoće su očekivali temeljnu fiziku na putu od Priznavanje postojanja zraka formiran nepoznatim SAD-om, ali materijalnim česticama, ta činjenica, međutim, mi smo dužni prepoznati, jer jednostavno nema drugog puta razvoja fizike u dijalektičkom materijalizmu, a u načelu ne može biti.
Ostali "mudri muškarci", pokušavajući riješiti problem Einstein-Zenon, tvrde da definicija koncepata uopće nije glavni zadatak, glavna stvar je otkriti entitet fenomena.
Ovo je mišljenje rođeno ne razumijevanje izraza "definiranje koncepata", koji samo podrazumijeva ne samo otkriće suštine fenomena, nego i stvaranje logičkog terminoloških aparata, kroz koji je opisan ovaj entitet. Bez stvaranja logičkog terminoloških aparata, bit fenomena će biti otkrivena od strane istraživača će ostati imovina samo ovog istraživača i neće se moći pretvoriti u dobro poznatu činjenicu javne svijesti.
Književnost
1. Brusin LD, Brusin S.D. Iluzija Einsteina i stvarnosti Newtona. Moskva, 1993.
2. Gorbatsevich f.f.
3. Krasnoyarov V. izumitelj i racionalizator, br. 7, 1990.
Teorija relativnosti usko je povezana s filozofijom. Prije svega, treba napomenuti da je osnova njegovog stvaranja bila duboka filozofska analiza A. Einstein koncepata prostora i vremena.
Osim toga, gledajući teoriju relativnosti spatio-vremenskih reprezentacija koje su dominirale klasičnoj fizici, utjecaj na razvoj filozofske misli.
Jedan od središnjih filozofskih problema posebne teorije relativnosti je proučavanje temelja relativističkih učinaka, kao što je lorentziv regiji smanjenja duljine, usporavanje vremena, relativnost istovremenosti. Rasprava o ovim pitanjima pridonijela razvoju teorije relativnosti. S filozofskog stajališta, pitanje objektivne prirode relativnosti je najzanimljivije. Newtonova mehanika se pridržavala ideja o invarijavini prostora i vremena. Sa svoga stajališta, duljina segmenata ili čvrstih šipki i vremenskih intervala se ne mijenjaju kada je prijelaz iz jednog inercijskog sustava u drugi, na primjer, od takve koji je u mirovanju, na takav da se kreće. Matematička invarijanta dobiva se kao posljedica transformacije Galileje, u odnosu na koje su zakoni klasične mehanike invarijantni. Međutim, utvrđeno je da transformacije galileje nisu univerzalne. Prvo, nisu bili zadovoljni s Maxwell jednadžbom, koje su im bile nevažne u odnosu na njih. Drugo, zaključci koji proizlaze iz lorentz transformacija proturječile su rezultatima Michelsonovog iskustva. Ovo iskustvo je posvjedočio da je klasični zakon dodavanja brzina povezan s transformacijama Galileje, nije ispunjena, naime: brzina svjetla ne ovisi o kretanju izvora.
Kontradikcija, koja je postojala između načela relativnosti Galileje, s jedne strane, elektrodinamika Maxwella i iskustva Michelsona, s druge strane, prevladava Einsteina. Sažimio je načelo relativnosti, povezujući dva, čini se da su međusobno isključive ideje ideja da travnate fizičke zakone i načelo postojanosti brzine svjetlosti. Novi načelo relativnosti tvrdio je da su fizički zakoni nepromjenjivi, ali ne i u odnosu na transformacije Galileje, ali u odnosu na transformacije Lorenza. Uz lorentz transformacije, invarijantnost duljine i vremenskih intervala izravno teče, naime: štapovi i vremenski intervali trebali bi imati različite vrijednosti tijekom prijelaza iz jednog inercijskog sustava na drugu.
Samo po sebi, činjenica povlačenja lorenzovih transformacija relativističkih kinematskih efekata - ne-invarijanta prostora i vremena - još ne otkriva svoju suštinu. Ovaj zaključak je čisto matematička metoda koja ne odgovara na pitanje o sadržaju relativističke kinematike.
Povijesno gledano, prvo tumačenje neinvaktivnog prostora i vremena bilo je tumačenje koje je predložilo Lorenz. Zaključak o smanjenju duljine šipki koje se kreću odvijali su im da usklađuju teoriju s negativnim rezultatom Michelsonovog iskustva kako bi se odredila brzina svjetla u odnosu na eter.
Pokazalo se da je smanjenje lorentzivsky interpretacije nezadovoljavajuće. Njezin nedostatak bio je da se oslanja na koncept etera, koji je bio interno kontradiktoran. Do Lorentz, eter je određen kao privilegirani referentni sustav, u odnosu na koji su se smanjile duljine šipki.
Teorija relativnosti od samog početka isključuje koncept etera. Za nju, eter kao poseban referentni sustav ne postoji zbog načela relativnosti. Relativističke učinke - smanjenje duljine šipki i usporavanje - posljedica je strukture prostora i vremena. Karakteristično obilježje relativističke interpretacije smanjenja duljine i usporavanje vremena, što ga razlikuje od Lorentzivsky, razmatranje tih učinaka kao inverzne. Veliki interes za razumijevanje objektivna suština Relativnost prostora uvodi A. Einstein razlika između geometrijskih i kinematičkih oblika tijela. Ako je tijelo u mirovanju, oba ova oblika su identična, a kada se počne kretati, ovi oblici su podijeljeni. U vlastitom referentnom sustavu, tijelo je karakterizirano konfiguracijom točaka koje čine njegov geometrijski oblik. U referentnim sustavima u odnosu na koje se tijelo kreće, ima kinematički oblik. Osim toga, obje oblike objektivno svojstvene subjektu i nitko od njih nije "stvarniji".
Tumačenje teorije relativnosti korištenjem mobilnih referentnih sustava s mjernim instrumentima instaliranih u njima nije jedini. Minkovsky je pokazao da teorija relativnosti uključuje čisto geometrijsku izgradnju. Njegov se položaj provodi u četverodimenzionalnom pseudo-chilid prostoru, čiji su tri dimenzije prostorne u uobičajenom razumijevanju ove riječi, a jedan odgovara vremenu. U prostoru Minkovskog nalazi se skupina transformacija Lorentza.
Osobitost geometrijske slike teorije relativnosti je da ne postoji relativnost do izražaja i apsolutnost u prostoru-vremenskim odnosima. Međutim, apsolutno ovdje nije rastrgan od rođaka, već je povezan s njim. Apsolutni interval se izražava kroz prostorne i vremenske komponente su relativne.
Geometrijska interpretacija teorije relativnosti je vrlo neosporna pozitivna trenutka. Svi relativistički učinci ovdje dobivaju vizualnu detekciju. S filozofskog stajališta, vrijednost ovog tumačenja je da saznaje dijalektički odnos relativnog i apsolutnog. Gore je već obraćalo pozornost na činjenicu da je teorija Einsteinove relativnosti u skladu s materijalizmom. Treba napomenuti da geometrijski pristup teoriji relativnosti ne znači njezinu materijalističku interpretaciju. Kako bi dobili takvu tumačenje, potrebno je napraviti materijalističke pretpostavke koje nadilaze geometriju i odražavaju materijalističko rješenje glavnog broja filozofije.
Posebna teorija Relativnost je pripremila tlo za stvaranje zajedničke teorije relativnosti - einstein teorije gravitacije, još bliže povezanih svojstava prostora i vremena s materijom.
Teorija relativnosti odigrala je važnu ulogu u razvoju teoretske fizike. Treba napomenuti da je prisutnost ogromnih zaliha energije u jezgri atoma pokazala se upravo na temelju Open A. Einstein međusocijacije mase i energije, koji stimulira eksperimentalne i teorijska otkrića u području fizike atomska jezgra, Dosljedna primjena ideja teorije relativnosti u različitim područjima fizike iznijela je niz novih važnih, još ne riješenih problema. Njihova studija doprinosi napretku znanosti, produbljuje naše znanje o svojstvima i zakonima stvarnog svijeta. Kognitivni značaj teorije relativnosti je nesumnjivo. Pozivajući se na najvažnije probleme prostora, vremena i kretanja, energije i mase, teorija relativnosti igra značajnu ulogu u formiranju znanstvenog, materijalističkog svjetonazora, kao i pravu znanstvenu ideju o nekretninama i zakonima okolni svijet.
Ponekad se pojave suprotstavljeno razmišljanje o razumijevanju određenih zaključaka teorije relativnosti povezane s prisutnošću proturječja između njegovog naslova i sadržaja. Ime "teorija relativnosti * bi ukazivala na to da je sadržaj teorije" relativnost ". Relativnost, na temelju temelja, ne se uvijek razlikuje od relativizma, tj. Doktrina relativnosti našeg znanja, relativnosti u smislu subjektivizma. Takvo razumijevanje tjelesne teorije impresionira pozitivitelje i filozofske idealiste. Oni vide u teoriji relativnosti primjer tjelesne teorije, koji proturječi materijalizam. Odavde se sažetak zaključak čini da je moderna fizika nespojiva s dijalektičkim materijalizmom. U tom smislu, neki fizičari uvode koncept "fizičke relativnosti", koji se razlikuje od relativizma. Oni su povučeni iz teorije subjekta, zamjenjujući ga s mjernim instrumentom, bez primjećuje da bilo koji mjerni uređaj samo zajedno s predmetom dobiva značajke koje se temeljno razlikuju od svih drugih proučavanih objekata materijalnog svijeta. Ovi nesporazumi nestaju ako teorije relativnosti pristupaju kao fizičku teoriju s definitivnim konkretnim sadržajem. Sadržaj teorije relativnosti je tjelesna teorija prostora i vremena, što uzima u obzir međusobno povezivanje geometrijske prirode. U isto vrijeme ispada da je "relativnost" podređena, ponekad čak i čisto ilustrativna.
Teorija relativnosti, kao i svaka tjelesna teorija, ispravno odražava objektivne obrasce prirode i duboko materijalističke. Teorija relativnosti nastavlja od činjenice da fizika proučava specifična svojstva materije, koja objektivno postoji izvan naše svijesti i samostalno od nas. Glavne odredbe teorije relativnosti vedro odražavaju dijalektičku prirodu uzoraka stvarnog svijeta, dijalektika prirode.
Uvod 3.
1. Materija, prostor, vrijeme 4
2. Uzroci teorija relativnosti
Einstein 9.
3. Teorija relativnosti A. Einstein 13
Zaključak 19.
Reference 20.
Uvod
Postignuća moderne znanosti ukazuju na preferencije relacijskog pristupa razumijevanju prostora i vremena. U tom smislu, prije svega potrebno je dodijeliti postignuća fizike 20. stoljeća. Stvaranje teorije relativnosti bila je značajan korak u razumijevanju prirode prostora i vremena, što vam omogućuje produbljivanje, razjasniti, odrediti filozofske ideje o prostoru i vremenu.
Albert Einstein, teoretičar fizičara, jedan od osnivača moderna fizika, Rođen u Njemačkoj, od 1893. godine živio je u Švicarskoj, od 1914. godine u Njemačkoj, 1933. emigrirao u Sjedinjene Države. Stvaranje teorije relativnosti bilo je temeljnije otkriće XX stoljeća, koji je imao ogroman utjecaj na cijelu sliku svijeta,
Prema suvremenim istraživačima, teorija relativnosti eliminirala je univerzalno vrijeme i ostavio samo lokalno vrijeme, koje se određuje intenzitetom polja i brzinom kretanja materijalnih objekata. Einstein je formulirao fundamentalno nove i važne pozicije u metodološkom odnosu koji je pomogao bolje ostvariti posebnosti prostora i vremena u različitim područjima objektivne stvarnosti.
1. Materija, prostor, vrijeme
Ako kažete da je vanjski svijet shvatio pod tvari, koji postoji neovisno o našoj svijesti, mnogi će se složiti s ovim pristupom. To je povezano i s idejama na razini zdrav razum, I za razliku od nekih filozofa, koji se činilo da je zamrznut zbog razloga na razini običnog mišljenja, materijalisti uzimaju ovu "prirodnu instalaciju" kao osnova za svoje teorijske konstrukcije.
No, slažući se s takvim preliminarnim razumijevanjem materije, uzimajući ga kao nešto odobreno, ljudi ne osjećaju osjećaj iznenađenja i diviti se njegovom dubokom značenju, bogatstvu metodoloških sposobnosti koje su otvorene u svom sadržaju. Procjena njegovog značenja pomoći će nam povijesna analiza Prethodne koncepte materije, razumijevanje suštine ove kategorije.
Ograničenja materijalizma XVIII. Stoljeća. U razumijevanju materije, prvenstveno je izraženo u apsolutizaciji znanstveno znanje, Pokušava "odrediti" tvari fizičkim karakteristikama. Dakle, u djelima P. Golbacha, zajedno s najčešćim razumijevanjem materije kao svijeta shvaćenim uz pomoć osjetila, kaže se da je materija takva apsolutna svojstva, kao što je masa, inercija, nepropusnost, sposobnost da ima lik.
To znači da je glavni načelo materijalnosti prepoznat kao materijalnost, fizištvo ljudi koji okružuju ljude. Međutim, s ovim pristupom, takve fizičke fenomene, kao što je električna energija i magnetsko polje, koje jasno nisu imali sposobnost da se ispostavi.
Bilo je razumijevanja materije kao tvari, što je posebno karakteristično za B. Spinoza filozofiju. "Tvar nije svijet, okolni čovjeki nešto vrijedno ovim svijetom, uzrokujući njezino postojanje. " Tvar ima takve atribute kao istezanje i razmišljanje. Ostala je, međutim, nije jasno kako je ujedinjena, vječna, nepromijenjena tvar sa svijetom mijenjanja stvari povezana. To je dalo razlog za ironičnu metaforu, uspoređujući supstancu s vješalicama, koja je objesila različita svojstva, ostavljajući ga nepromijenjenim.
Ograničenja razumijevanja materije u obje opcije jasno je otkrivena u XIX stoljeću. Obično je glavni razlog koji je uzrokovao potrebu za prijelazom na novo razumijevanje materije kao filozofske kategorije, nazovite krizu metodoloških temelja fizike na prijelazu XIX i XX stoljeća.
Kao što je poznato, najznačajnije postignuće filozofije marksizma je otkriće materijalno razumijevanje povijesti. Javno biće, prema ovoj teoriji, određuje javnu svijest. Međutim, ekonomski odnosi samo na kraju određuju funkcioniranje i razvoj društva; Javna svijest, ideologija relativno neovisna i utječu na društveni razvoj. Ova marksistička teorija razlikuje se od "gospodarskog determinizma".
U marksističkoj teoriji, kao što je to bilo, granice materijalnosti, koje uključuju ne samo stavke samih s njihovim stvarnostima i tjeločiništvom, već i svojstvima i odnosima (ne samo požar, već i svojstva topline, ne samo sami ljudi , ali i njihovi proizvodni odnosi, itd. d.). To je doprinos marksizma razumijevanju materije, koji još uvijek nije dovoljno istražen.
Razumijevanje stvar kao objektivna stvarnost koja postoji neovisno o osobi, a neidentični agregat njegovih senzacija doprinijeli su prevladavanju kontemplacije prethodne filozofije. To je uzrokovano analizom uloge prakse u procesu spoznaje, što vam omogućuje dodjeljivanje novih stavki i njihovih svojstava uključenih u ovoj fazi povijesnog razvoja u objektivnoj stvarnosti.
Osobitost takvog razumijevanja materije je da se ne samo tjelesni objekti, već i svojstva i odnosi tih predmeta. Cijena je materijalna, jer je to broj društveno potrebnih radne snage utrošeno na proizvodnju proizvoda. Priznavanje materijalizma proizvodnih odnosa bio je osnova materijalističkog razumijevanja povijesti i proučavanja objektivnih zakona funkcioniranja i razvoja društva.
Možete pokušati pronaći određene granice korištenja takvih kategorija kao "geneza" i "materiju". Prvo, biće je šira kategorija, jer pokriva ne samo objektivan, već i subjektivnu stvarnost. Drugo, biće i materija mogu se koristiti za razlikovanje postojećih i postojećih (što je). Tada se postojeća može predstavljati kao objektivna stvarnost, svjesna osobe u procesu njegovih aktivnosti.
U suvremenoj metodologiji znanstvenih spoznaja, takvi koncepti kao "fizička stvarnost", "biološka stvarnost", "društvena stvarnost" zauzimaju važno mjesto. Govorimo o objektivnoj stvarnosti, koja postaje pristupačna osoba u određenoj sferi svojih aktivnosti iu određenoj fazi povijesnog razvoja.
Filozofsko razumijevanje svijeta obično počinje razgraničenjem materijala i idealnog. No, za potpunije karakteristike proučavanih objekata, potrebne su i druge kategorije. Među njima, kategorije "pokreta" i "odmor" zauzimaju važno mjesto.
Marksistička filozofija, na temelju najboljih tradicija prethodnih mislilaca, priznaje da je cijeli svijet u stanju kontinuiranog pokreta, koji je svojstveni materijalnim objektima svojstvenim i ne mora postojati u intervenciji božanskih sila, u kazni. Pokret se shvaća kao filozofska kategorija koja ukazuje na svaku promjenu, od jednostavnog pokreta i završava s razmišljanjem. Svijet nije cjelovitost dovršenih stvari, već cjelokupnost procesa.
Osnova društvenog oblika kretanja je korisna aktivnost ljudi, a iznad svega, prema Marxu, "metoda za proizvodnju materijalnih koristi." Osoba djeluje kao objekt i predmet povijesti. U konačnici, povijest je aktivnosti ljudi koji slijede njihove interese.
Prostor i vrijeme kao neovisne kategorije pojavljuju se već u filozofiji drevnog istoka, gdje se razmatraju zajedno s takvim inicijalima kao vatra, voda, zemlja (sanky). Aristotela među devet glavnih kategorija nazivaju se vrijeme, mjesto, položaj. U filozofiji Drevna grčka Osnovni koncepti prostora i vremena počinju razvijati: značajan i relacijski. Prvo razmatra prostor i vrijeme kao neovisni entitet, koji je nastao svijetom; Drugo - kao način postojanja materijalnih objekata. Takvo razumijevanje prostora i vremena pronalazi najživlje izraz u filozofiji Aristotela i Lucreta Kara.
U filozofiji novog vremena temelj znatnog koncepta bila su odredbe I. Newton o apsolutnom prostoru i vremenu. Tvrdio je da apsolutni prostor u njegovoj suštini bez obzira na nešto vanjštine ostaje uvijek isti i fiksno. Apsolutno vrijeme smatrano je neto trajnosti. Osnova za takve izjave bila je iskustvo klasične fizike, matematičkog istraživanja (posebno euklidske geometrije).
2. Uzroci Einsteinova teorija relativnosti
Kakva je bila privatna (posebna) teorija relativnosti Einsteina, sužanju proučavanja globalne fenomene ograničenoj, privatnoj relativnosti, do relativnosti nekih osnovnih pojmova, na privatno načelo relativnosti? Zašto je istjela i pala na plodno tlo javne percepcije?
Nemoguće je ne primijetiti objektivne uzroke pojave radova na teoriji relativnosti. Oni su zbog "grijanog, revolucionarnog" političkog stanja društva i spontane, dinamičkog razvoja prirodne znanosti u drugoj polovici XIX - početkom XX stoljeća. U to vrijeme, znanost, u mnogim svojim sferama, sustavno odbacila jedan nakon još mnogih stereotipa - općenito prihvaćenih standarda reprezentacija, koji je nametnuo ispis na metodološkom nihilizmu teorije relativnosti općenito.
U velikoj mjeri, pojava teorije relativnosti utjecala je autoritativna i sada filozofija Immanuela Kanta, priznata, konačno, do trenutka doktrine beskonačnosti, kao i neke matematičke radove, na primjer, ne-dijete Geometrija Lobachevsky (1792-1856) i Riemann (1826-1866), predstavljanja vremena Minkovskog i Poincare. Izloženi razlozi i kao rezultat toga, Einsteinova teorija relativnosti ujedinjuje opći nedostatak metodologije znanja, ujedinjuje da nisu kontradiktorni, ali se ljubazno interpretiraju (ili ne prekidaju) osnovni, sustavno formirajući teorije njihove koncepcije i ne primjenjuju se Opća znanstvena načela znanja. Zašto su se usudili to učiniti? Budući da su ti koncepti i načela bili na prirodnoj nezrelosti znanosti, metodološki nisu definirani njihovim prethodnicima. I korištenje tehnologija "prerade znanja znanja" (metode logike, matematike, fizike, itd.) Omogućili su da se dobiju vrlo originalne ishode na izlazu.
Drevni grčki znanstvenik Ptolomej, a onda je Immanuel Kant postulirao ovisnost stvarnosti od samih znanja. Objekt, prema Kantu, postoji kao takav samo u oblicima aktivnosti subjekta. Do sada se metodologija znanja primjenjuje načelo Kanta i Ptolemyja: "Što vidim tu suštinu." Radi mi je u pad u prispodobu o četiri slijepa mudraca koji osjećaju slona. Štoviše, svaki je sjeo slona čisto na određenim mjestima: samo noga, drugi trbuh, treći prtljažnik, četvrti rep. A onda su se u "istini" i istinitosti "istinitosti" izgleda slona. U stvari, u pristupu znanju Kanta i Ptolemejskog: "Što vidim da je bit", shvatio je da je tako subjektivni pristup znanju i odbacio mogućnost objektivnog znanja u usporedbi s općeprihvaćenim referencama - načela od znanje.
Koncept beskonačnosti nije do sada nije definiran u općem znanstvenom konceptu. To u načelu, u načelu, nerelevantni koncept koji nema referencu, što znači relativnu usporednu vrijednost.
Zbog toga je Minkowski identificirao vlastitu viziju koncepta "vremena". Prilikom izgradnje njihovih "metričkih prostora" uveo je koncept sinonimnog koncepta vremena - "ravnina svijeta koji prikazuje proces", koji "pokreće" brzinom svjetla od proizvoljnih odabranih bilo kakvih "ranih koordinata". Osnovni koncept vremena "prilagođen" pod postojećim geometrijskim procesom spoznaje. A suvremeni znanstvenici sada intenzivno traže načine i načine putovanja u prostor-vrijeme.
Simbioza Minkowskih i Riemannova teorija dovela je do četverodimenzionalne apstraktne interpretacije prostora - vrijeme s vrlo ograničenom praktičnom primjenjivošću. Na primjer, ne može se primijeniti na model prave fizičke, promjenjive objekte prirode, kao funkcije iz promjenjivih svojstava (parametri).
Space-vrijeme je interpretacija prostora iscrpljenih iz dimenzije događaja koji imaju samo svojstva: prostorne koordinate pojave pojave i trenutaka pojave događaja. Svojstva prostora i vremena su međusobno uništili, za promjenu jednog, osim slučaja ne mijenja, ne ovisi. Postoji prostor događaja bez fizičkih entiteta - priroda (dimenzija).
Osnova posebne teorije relativnosti, Einstein je razmotrio načelo relativnosti, navodno nije suprotno načelu relativnosti Galileje. Odsutnost metodološki oblikovanih pojmova "vrijeme" i "simultanost" u znanstvenom arsenalu Einsteina, uzimajući u obzir usvajanje globalne stalnosti brzine svjetlosti, dopušten Einsteina "postići" u posebnoj teoriji relativnosti istovremenosti događaja na raznim točkama prostora pomoću dva objekta poslana iz jednog izvora svjetlosnih signala, sinkroniziranje sata ovih objekata koji čine isti vremenski okvir.
Prema Einsteinu, formirajući vrijeme na sat tih objekata, a zatim dati predmete različitih brzina, to je transformacija Lorentza, matematički strogo opravdava da vrijeme u kretanju s različitim brzinama teče na različite načine. Što sama po sebi nije samo matematički i fizički je očito. Sat u slučaju takvog načina poznavanja "Time", s takvom sinkronizacijom će ići drugačije, jer vremenska skala prestaje biti jedna referenca za oba vremena "odbjeglog" drugačije od impulsa svjetlosti za sinkronizaciju. objekti na različite načine. A ako su standardne ljestvice različite, odnos bilo kojeg trajanja bilo kojeg procesa na objektu na različite reference će biti različit. Sustavi tada znaju vrijeme ne inercija. Ako "leteći" sinkropuls s brzinom "bježi" brzinom svjetla, tada će se tada zaustaviti u objektu. Einstein je otišao u svoju generalizaciju i zaključke mnogo dalje. To je "radikalno revolucionarne" tvrdnje da će obje duljine objekata promijeniti i biološke procese (na primjer, starenje u "paradoks Blizanci") će teći drugačije u objektima (blizanci), koji se kreću u odnosu na drugo i u odnosu na svjetlo izvor s različitim brzinama. Zapravo, Einstein kao što je bio, kao što su bili, "ponude)".
3. Teorija relativnosti A. Einstein
Najviše temeljnije otkriće XX stoljeća, koji je imao ogroman utjecaj na cijelu sliku svijeta, bila je stvaranje teorije relativnosti.
Godine 1905. Albert Einstein, mladi i nitko, mladi i teorijski fizičar (1879-1955) objavio je članak u posebnom fizičkom časopisu pod brzim naslovom "za elektrodinamiku pokretnih tijela". Ovaj članak predstavlja takozvanu privatnu teoriju relativnosti.
U suštini, to je bila nova ideja prostora i vremena, a prema tome je razvio novi mehaničar. Stara, klasična fizika sasvim u skladu s praksom koja se bavila makalom koji se kreću s ne velikim brzinama. I samo su studije elektromagnetskih valova, polja i srodnih vrsta materije prisiljene gledati na zakone klasične mehanike na nov način.
Eksperimenti Michelsona i teorijskih djela Lorentza služili su kao osnova za novu viziju svijeta fizičkih fenomena. To se ponajprije primjenjuje prostorom i vremenom, temeljni koncepti koji određuju izgradnju cijele slike svijeta. Einstein je pokazao da apstrakcija apsolutnog prostora uvedena Newtonom i apsolutnom vremenu treba ostaviti i zamijeniti drugima. Prije svega, treba napomenuti da će karakteristike prostora i vremena biti različita na različite načine u sustavima fiksiranja i kretanja u odnosu na druge.
Dakle, ako izmjerite raketu na zemlji i utvrdite da je njegova dužina, na primjer, 40 metara, a zatim odrediti veličinu iste rakete, ali se kreće pri velikoj brzini u odnosu na zemlju, ispostavi se da će rezultat biti manji od 40 metara. A ako izmjerite vremensku struju na zemlji i na raketu, ispada da će očitanja sata biti različita. Na raketu se kreće velikom brzinom, u odnosu na zemlju, to će teći sporije, a sporiji, to je veća brzina rakete, to će više pristupiti brzini svjetla. Odavde se slijede neki odnosi koji su iz naše uobičajene praktične točke gledišta paradoksalni.
Takav je takozvani dvostruki paradoks. Zamislite braću blizanca, od kojih jedan postaje kosmonaut i ide u dugoročno svemirsko putovanje, drugi ostaje na zemlji. Vrijeme prolazi. Rasplati se vraća. I tu je približno takav razgovor između braće: "Hello", kaže da je ostalo na zemlji: "Drago mi je što vas vidim, ali zašto te uopće ne mijenjaš, zašto si tako mlad, jer iz njih trenutak kad je letio, prošli su trideset godina. "Zdravo," kosmonauta odgovori: "i drago mi je što te vidim, ali zašto si pokušao toliko, jer sam letjela samo pet godina." Dakle, na Zemljinom satu, prošlo je trideset godina, i samo pet kozmonauta. To znači da vrijeme ne prolazi jednako cijelom svemiru, a njegove promjene ovise o interakciji pokretnih sustava. Ovo je jedan od glavnih nalaza teorije relativnosti.
Ovo je potpuno neočekivani zaključak za zdrav razum. Ispostavilo se da je raketa koja je imala određenu fiksnu duljinu na početku, kada se kreće brzinom blizu brzine svjetlosti, treba biti kraće. U isto vrijeme, u istoj raketi, tijek sati bi se usporio, a kozmonautski puls, i njegove mozgove ritmove, razmjenu tvari u stanicama njegova tijela, to jest, vrijeme u takvoj raketi bilo bi sporiji od vremena od promatrača koji ostaje na početnom mjestu. To je, naravno, proturječi našim svakodnevnim idejama, koje su formirane u iskustvu relativno niskih brzina i stoga su nedovoljne za razumijevanje procesa koji su raspoređeni s brzim brzinom osvjetljenja.
Teorija relativnosti otkrila je još jednu bitnu stranu prostor-vremenskih odnosa materijalnog svijeta. Otkrila je duboku vezu između prostora i vremena, pokazujući da u prirodi postoji jedan prostor-vrijeme, i odvojeni prostor i zasebno činiti kao svoje neobične projekcije na koje je razdvojeno različito ovisno o prirodi pokreta Tel.
Apstraktna sposobnost ljudskog razmišljanja dijele prostora i vremena, vjerujući ih odvojeno jedan od drugoga. Ali za opis i razumijevanje svijeta, njihove jedinice su potrebne, što je lako uspostaviti, analizirati čak i situacije svakodnevnog života. Zapravo, za opisivanje bilo kojeg događaja, ne dovoljno da odredite samo mjesto gdje se to dogodilo, važno je odrediti vrijeme kada se to dogodilo.
Prije stvaranja teorije relativnosti, vjerovalo se da je objektivnost prostorno-vremenskog opisa zajamčena samo kada su prijelazni i odvojeni vremenski intervali sačuvani tijekom prijelaza iz jednog referentnog sustava. Teorija relativnosti sažela je tu poziciju. Ovisno o prirodi brzine referentnih sustava, razne cijepanje jednog prostora-vrijeme javljaju se na zasebnim prostornim i odvojenim vremenskim intervalima, ali se događaju na takav način da se promjena u jednom kao što se vraća na promjenu u drugoj , Ako se, na primjer, pao prostornog intervala, onda je vrijeme povećalo vrijeme, i obrnuto.
Ispada da se cijepanje u svemir i vrijeme koje se različito pojavljuje različitim brzinama kretanja tako da je prostor vremenski interval, tj. Zajedničko prostorno vrijeme (udaljenost između dva obližnje točke prostora i vremena) je uvijek Očuvan, ili, izraženo sam znanstvenim jezikom, ostaje nepromjenjiv. Objektivnost prostorno-privremenog događaja ne ovisi o tome koji referentni sustav i po kojoj brzini pomicanjem promatrača karakterizira. Prostorna i vremenska svojstva objekata apostola su varijabilna kada se promijeni brzina kretanja objekata, ali prostorno-vremenski intervali ostaju nepromjenjivi. Dakle, posebna teorija relativnosti otkrila je unutarnju povezanost između prostora i vremena kao oblika bitnosti. S druge strane, budući da promjena u prostornim i vremenskim intervalima ovisi o prirodi kretanja tijela, ispostavilo se da su prostor i vrijeme određene državama kretanja. Oni su kao da se kreću tvari.
Dakle, filozofski zaključci iz posebne teorije relativnosti ukazuju na relacijsku razmatranje prostora i vremena: Iako su prostor i vrijeme objektivni, njihova svojstva ovise o prirodi kretanja materije, povezane su s pokretnim tvari.
Ideje posebne teorije relativnosti dalje su razvijene i konkretizacija u ukupnoj teoriji relativnosti, koju je stvorio Einstein 1916. godine. U ovoj teoriji pokazalo se da je geometrija prostora-vrijeme određena prirodom težnje, koja se, zauzvrat, određuje međusobnim rasporedom mase. U blizini velikih krutih masa, prostor je zakrivljen (njezino odstupanje od eurlidskog metrika) i usporava tijek vremena. Ako postavimo geometriju za svemirsko vrijeme, tada se automatski postavlja priroda polja i obrnuto: ako je određeni karakter polja groba, mjesto mase u odnosu jedan na drugi je postavljen, onda je karakter prostora - Vrijeme se automatski postavlja. Ovdje su prostora, vremena, materiju i kretanje organski utkani među sobom.
Značajka stvorene Einstein teorije relativnosti je da istražuje kretanje predmeta po stopi koja se približava brzini svjetlosti (300.000 km u sekundi).
U posebnoj teoriji relativnosti, tvrdi da se s pristupom brzine objekta na brzinu svjetlosti, "vremenski intervali se usporavaju, a dužina objekta je smanjena."
Ukupna teorija relativnosti tvrdi da je u blizini velikih polja, vrijeme usporava, a prostor je uvrnut. NA snažno polje Najkraća udaljenost između točaka neće biti ravna, ali geofizička krivulja koja odgovara zakrivljenosti gravitacijskih linija. U takvom prostoru, zbroj kutova trokuta bit će veći ili manji od 180 °, što je opisano ne-dječjim geometrijama N. Lobachevsky i B. Riemann. Zakrivljenost svjetlosne zrake u području sunca testirana su engleskim znanstvenicima već 1919. godine tijekom Eclipse Sunčev.
Ako je u posebnoj teoriji relativnosti, povezivanje prostora i vremena s materijalnim čimbenicima izraženo samo ovisno o njihovom kretanju tijekom apstrakcije iz učinka gravitacije, zatim u općoj teoriji relativnosti, njihovo određivanje strukture, prirodu Otkriveno je materijalne objekte (tvar i elektromagnetsko polje). Pokazalo se da gravitacija utječe na elektromagnetsko zračenje. U gravitaciji je pronađena vezna konac između prostora objekata, temelj naručivanja u prostoru, napravljen opći zaključak Na strukturu svijeta kao sfernog obrazovanja.
Teorija Einstein ne može se smatrati pobijanju Newtonove teorije. Postoji kontinuitet između njih. Načela klasične mehanike zadržavaju svoje značenje u relativističkoj mehanici unutar manjih brzina. Stoga neki istraživači (na primjer, Louis de Broglil) tvrde da se teorija relativnosti u određenom smislu može smatrati krunom klasične fizike.
Zaključak
Posebna teorija relativnosti, čija je izgradnja dovršena od strane A. Einsteina 1905. godine, dokazala je da se u stvarnom fizičkom svijetu, prostorni i vremenski intervali mijenjaju tijekom prijelaza s jednog referentnog sustava u drugi.
Referentni sustav u fizici je slika stvarnog fizičkog laboratorija opremljenog satovima i pravilima, to jest, alati, s kojima se mogu izmjeriti prostorne i vremenske karakteristike Tel. Stari fizičar je vjerovao da ako se referentni sustavi pomiču ravnomjerno i ravno u odnosu na drugo (takav pokret naziva se inercija), tada prostorni intervali (udaljenost između dvije u blizini točke) i vremenskih intervala (trajanje između dva događaja) ne mijenjaju se ,
Teorija relativnosti ovih ideja odbijenih, odnosno, pokazala je njihovu ograničenu primjenjivost. Pokazalo se da je samo kada je brzina kretanja mala u odnosu na brzinu svjetlosti, može se približno vjerovati da je veličina tijela i vremena vremena ostaje sama i isto, ali kada je riječ o pokretima brzinama blizu Na brzinu svjetlosti, promjena prostorni i vremenski intervala postaje vidljiva. Uz povećanje relativne brzine referentnog sustava, prostorni intervali su smanjeni, a privremena se rasteže.
Popis referenci
1. Alekseev p.V., panin av Filozofija: Tutorial. - 3. ed., Pererab. i dodajte. - m.: Tk Velby, izdavačka kuća Prospekt, 2003. - 608 str.
2. ASMUS V. F. antička filozofija. 3. ed. M., 2001.
3. Golbach P. Sustav prirode // Odabrani radovi: u 2 tone. T. 1. - M., 1983.- S. 59-67.
4. Grunbaum A. Filozofski problemi prostora i vremena. M., 1998.
5. Cassirer E. Teorija relativnosti Einsteina. Po. s tim. Ed. Drugo, 2008. 144 str.
6. KuznetSov V.G., Kuznetsova i.d., Mirona V.V., Momjyan K.KH. Filozofija: Tutorial. - m.: Infra-m, 2004. - 519 str.
7. Marx K., Engels F. Sakupljeni radovi. T. 19. - P. 377.
8. Motroshilova N. V. Rođenje i razvoj filozofskih ideja: povijesni i filozofski eseji i portreti. M., 1991.
9. Spinoza B. Kratka rasprava o Bogu, čovjeku i njegovoj sreći // Odabrani radovi: u 2 tona. T. 1. - M., 1987. - str. 82 - 83.
10. Filozofija: Tutorial / Ed. prof. Vnta Lavrinenko. - 2. ed., Zakon. i dodajte. - m.: Odvjetnik. 2004.
11. Filozofija: Tutorial / Ed. prof. O.a. Mitrushenkova. - m.: Gardariki, 2002. - 655 s.
12. Einstein A. Fizika i stvarnost: Cons. Znanstveni TR. T. 4. - M., 1967.
Filozofski značaj teorije relativnosti prvenstveno je u činjenici da je potvrdio dijalektičko i materijalističko razumijevanje prostora i vremena, njihovu neodvojivu komunikaciju jedni s drugima i materiju. Filozofsko značenje nove teorije nije samo u potvrđivanju već postojećih odredbi znanstvene filozofije, te u činjenici da je dao materijal i poticaj značajnom produbljivanju znanstvenog filozofskog koncepta prostora, vremena, pokreta i materije. Ispunjavala je dublji sadržaj povezivanja prostora i vremena, njihove ovisnosti o materiji. Uz teoriju relativnosti u znanosti i filozofiji, uključen je koncept različitih oblika prostora i vremena.
Konačno, najveća vrijednost teorije relativnosti i ne-dijete geometrije je da su zahtijevali reviziju onih koji su se činili nepokolebljivim idejama o stalnom prostoru i vremenu, o njihovom apsolutnom karakteru.
Fizički oblik materije: jedinstvo, bit, način postojanja, fokus evolucije.
Vrste materije:
Supstanca (ima mnogo odmora, raznih agregatnih stanja)
Oblik materije je skup različitih objekata i sustava koji imaju jednu kvalitativnu definiciju izraženu u zajednička svojstva I metode postojanja specifične za ovaj oblik materije.
Fizički oblik materije (FFM): jedinstvo, bit, metoda postojanja, epitol evolucije.
Fizički oblik materije poznato nam je samo s jednostavnim razinama - leptonima i kvarkama, iznad koje je razina elementarnih čestica - protona, neutrona, atoma Macotel, uključujući obrazovanje - metagalaksiju ili naš svemir. U više proširenim planu, FFM se može smatrati sastavljenim od dva glavna oblika fizičke tvari - tvari i polja.
Iako moderna fizika ne poznaje i najjednostavnije i najveće razine fizičke stvarnosti, dobila je ozbiljne temelje ideju o genetskom jedinstvu FFM-a. Prema modernim idejama, fizička stvarnost poznata nam se pojavila iz relativno jednostavnog jedinstvenog stanja kao rezultat "velikog praska" prije 10-20 milijardi godina. Ne znajući niže i gornje granice FFM-a, međutim, možemo s velikim povjerenjem zaključiti postojanje dvaju temeljnih svojstava fizičke stvarnosti - mase i energije.
Svaki privatni fizički oblik materije i kretanja ima svoja specifična svojstva koja ga razlikuju od drugih oblika, međutim, općenito, u svojoj ukupnosti, privatnim fizičkim oblicima materije karakteriziraju jedinstvena, zajednička, integralna imovina - energija u kojoj su to Specifična svojstva blijedi nestaju između privatnih fizičkih oblika materije i kretanja. Prisutnost ovog objekta ispostavilo se da je potrebna osnova za interakciju i međusobno nošenje različitih fizičkih objekata, omogućuje vam da uvedete opću mjeru fizičkog pokreta, odražavajući jedinstvo fizičke stvarnosti, njezinu razliku od kemijske, biološke, biološke, društveni oblici materije.
Temeljna svojstva mase i energije su u dubokoj ovisnosti koju je odredio Einstein omjer E \u003d MC2. Dakle, fizički oblik tvari je masovni energetski svijet.
Materijal moderne fizike omogućuje vam da definirate određenu metodu ili oblik, razvoj. Od veće eksplozije, razvoj FFM-a u početku je proveden pretežno diferencijacijom, pojavom sve većeg broja fizičkih objekata, zatim, sve više, kroz izravnu sintezu podloge, integrirajući uobičajene formacije u složeniji. Najvažnija značajka ovog procesa diferencijacije - integracija je njezina masovna energija.
Jedna metoda postojanja je 4 vrste interakcije: jaka, slaba, elektromagnetska, gravitacija.
