Napíšte:

"Teraz je jasné, že R1a v genealógii DNA - keď sa pozrieme na staroveké časy, doteraz, pred 6000-2500 rokmi - sú to Árijci, ako naši predkovia, predkovia Slovania, ako "Indoeurópania." jazyk, v tej istej praslovančine, priniesli do Indie a Iránu pred 3500-3400 rokmi, potom 1400-1500 rokov pred Kristom Árijské jazyky sa stali základom skupiny iránskych jazykov, z ktorých najstaršie sa datujú do 2. tisícročia ttyam pred naším letopočtom

Čo to znamená, ak lingvistika nedrží v rukách dátumy života a migrácie Árijcov z času na čas na území dnešnej Indie a Iránu. Oni, Árijci a všetci ostatní - obyvatelia Ruskej nížiny, regiónu Dneper, regiónu Čierneho mora, regiónu Kaspického mora, padlého Uralu - všetci dostali titul „Indoeurópania“ a viac „iránskych“. ", byť presný.

Os inteligencia a neznámi indickí Európania zabrali. V skutočnosti boli árijské jazyky v nich, bez akejkoľvek Indie alebo Iránu, rozšírené po celej Ruskej nížine a na Balkáne. Oni, Árijci, priniesli jazyk do Európy pred ďalšími 10-9 tisíc rokmi a priniesli ho do Iránu a Indie, asi pred 3500 rokmi. Z Indie do Európy – tá istá skupina ľudí – Árijci. A vzali to a nazvali to „indoeurópsky“, „indoiránsky“, „iránsky“. A to, čo sa nevyhnutne objavilo v našich mysliach, naši ľudia, naši predkovia, naši predkovia sa javili ako „Indoeurópania“ alebo dokonca ako „Iránci“...

Ako je to teda s árijským, praslovanským prúdom – na ceste do Európy, a prečo na druhej strane na výstupe? Podľa regiónu - zvýšenie o 4800 rokov alebo zníženie? Do Indie, ako sme už predpovedali - za zníženie zo 4800 na 3850 rubľov. No, tok z územia Nišného Ruska je na výstupe. Čo tak pri západe slnka?

A osou je tu naše posolstvo, ktoré má vyjsť z nekonzistentnosti, takže pohyb, perspektíva. Zozbieral som tiež 25 markerových haplotypov pre rod R1a1 zo všetkých častí Európy a pre oblasť kože a región som identifikoval haplotyp predka, ktorý vedie k populácii a kde tento predok žije. Ukázalo sa, že v celej Európe, od večerného Islandu až po poobedné Grécko, bol spiaci predok rovnaký! V opačnom prípade by sa zdalo, že lokality si ako štafeta po generácie odovzdávali svoje haplotypy na svoje lokality, rozchádzajúc sa od toho istého historického miesta, praotcov Praslovanov, praotcov „Indoeurópanov“, tzv. predkov kraj Árijcov, ktorým bol Balkán. A nielen Balkán, ale aj Srbsko, Kosovo, Bosna, Chorvátsko, Macedónsko. Toto je oblasť najnovších haplotypov rodu R1a1. 1 hodina života prvého predka, ako naznačujú nájdené, naverbované haplotypy - to je približne 10-9 tisíc dôvodov."

Práve v tom momente, keď sa rodokmeň DNA naplnil, som dokonca nedávno napísal, keď som si získal rešpekt v nemecko-balkánskych krajinách ako centrum heraldických orlov, čo znamená priamy prenos Otcovej tradície. Axis a z Klesova sa ukázalo, že ide o kolos „Árijcov“. Anatolij Oleksijovič, samozrejme, dáva veľký význam výrazu „árijský“, čo nie je žiadne etnonymum, ale tu nie je nič, čo by sme si želali, preklady Véd vyvinuli svoje právo a teraz chcú byť považované za byť posvätným slovom „Arya“. Myslím, že toto slovo prejdem podrobnejšie, len ešte nie je hodina, diabol ešte neprišiel.

Ako teda nazvať tento zjednotený ľud? A jeden kandidát, a hoci nie som v pohode, neváhaj predstierať, no napriek tomu je v tejto fáze svojej práce veľmi povinný uznať to, čomu sa hovorí najlepšie, čo charakterizuje slobodných ľudí, ktorí majú rozhádzané gény a kultúry na celej planéte. Im'ya tse – Venedi.

Skandálne, aj bez prebudenia, už od 19. storočia vieme, že tak sa v Európe hovorilo Slovincom. Pre mňa je dôležitejšie nehovoriť, že Slovania sú rovnakí, pretože to nič neznamená. Je pre mňa dôležitejšie byť ku každému láskavý, ak niečo také povedali. Slovo jak je symbolom obrazu jaka. Čo je investované skôr, ako filozofia nemá v sebe, ako význam je pripojený k znaku (sémantika). Koniec koncov, žijeme v tomto svete s miliardami slov a všetky sú myslené, bez myšlienky uprostred, že sa nič nelíši od binárneho kódu - čisto nástroja na prenos informácií. Predtým bolo slov stokrát menej a smrad bol cennejší a aj slovo bolo viac ako len kombinované zvuky.

A keďže sa ľudia nazývajú tak, ako sú, a nárokujú si titul starodávny, večný, potom je potrebné hlboko žasnúť. A osou je práve „Venedi“, okrem mnohých iných mien je všetko ešte hlbšie... Takpovediac „pokryť tisíc slov“. A, žiaľ, na vyjadrenie tohto zmyslu musím napísať „tisíc slov“. No, neexistuje spôsob, ako sa niekoho zbaviť, a dokonca, v skutočnosti, všetky moje články sú venované snahe pochopiť a vysvetliť starú myšlienku vyjadrenú a zachovanú v symboloch a slovách. A tu jednoduché „a = 1; b = 2; a + b = 1 + 2 = 3“ nestačí. Takto to nefunguje. Tu musíte vziať do úvahy, čo bolo napísané, a naďalej o tom premýšľať sami, pochopiť, ako sú oceány skryté za „1“, „2“ a odstráneným „3“; Pretože bez ohľadu na to, koľko „bohatých písmen“, nie som víťaz, čo nikdy nebude dosť.

Informácia o tých, že Wendovia nie sú Slovinci, mi nič nehovorí, keďže môj úsudok nezaváňa zlou nacionalistickou priamosťou a je mi jedno, že Wendovia nie sú Slovinci. Avšak symbolika, ktorej rozumiem, a rituál, ktorý sa odráža v mene Venedians, sú už dôležitým ukazovateľom. Fragmenty kúskov jedinej kultúry roztrúsené po celom svete rýchlo nachádzajú svoje vyjadrenie v niektorých etnonymách, čo je už teraz veľký poklad.

Dobre, teraz začínam riešiť sémantiku Venedov, chcem si zvýšiť rešpekt.

Hyperborea

V jednom zo svojich článkov Klesiv používa výraz „Hyperborea“ s veľkým efektom. Citácia:

persha: " veda neakceptuje "hyperboreu"";

priateľ: " Spoľahlivosť lokalizácie hyperborey? Ak budeme postupovať podľa opisov, mohla tam byť v noci - v Taymire a na polostrove Kola, v Grónsku a na ostrovoch ľadového oceánu, na snehovom Urale a v regióne Kamsko-Ural, a na moriach Bielych ostrovov a v Karélii a vyhorela až po Pamír a Tien Shan";

tretí: " Veda nemá hyperboreu. Najatý vo vede, v akejkoľvek práci, ktorú robím. Nemôžem ani dostatočne zdôrazniť rozprávky, ktoré majú nárok byť vedecké a v žiadnom prípade nesúvisia s každodennou realitou. A keďže neexistuje žiadna súvislosť, nie je možné „overiť algebrou“ tieto rozprávky, mýty, príbehy o Apollónovej jazde na voze ťahanom labuťami v požehnanej, Bohom darovanej krajine za polárnym kolom, s úrodnou klímou. , kde nie sú teplé „diskrétne“ vetry, kde sú všetci ľudia šťastní a obsypaní kvetmi a pokojne sa prechádzajú pri mori, keď cítia, že sa ich život skončí. Opísal som aj podstatu mýtov o Hyperborei, ktoré vyložili mnohí starí klasikovia, najmä starí Gréci... Je vedecká spoľahlivosť týchto mýtov? Podľa mňa dobre, hovoria o učebnici Hyperborea".

Netrúfam si kritizovať iných, pretože ja sám som nikdy nič nečítal a veľa vecí neviem. Už ma to nebaví, ak niekto myslí na tých, ktorých nepozná. Môžete si sadnúť alebo to neochotne nechať ísť, ale nie viac.

Vpravo je, že Klesov okamžite poznám a nie. Je dobré, že alternatívne postavy a slávne televízne spoločnosti zachránili všetko, aby zabili Hyperboreu. Z jednoduchého geografického výrazu vyrástli na akúsi obdobu marvelovskej Wakandy, kde všetci lietajú na „Vimanoch“, využívajú špičkové technológie, v ktorých sú zbavení vysoko duchovného a „čistého, ako deti“ (áno, tieto ľudia niečo... ako tí najnebezpečnejší tie najdostupnejšie chatrče podľa ich povahy). Diskreditujú sa a potom vyčítajú ostatným, ktorí sa im vysmievajú. To je správne!

Takže, ak budem hovoriť o „Hyperboreas“, potom moja výpoveď, ako človeka s viac či menej serióznym prístupom k spravodlivosti, vyzerá asi takto:

Na druhej strane je tu jedno veľké omilostenie pre sudcov... no povedzme, VŠETKÝCH: od Klesova až po Zharnikovú, ktorá bola zázračným nástupcom. Trik spočíva v tom, že chcú umiestniť helénsku Hyperboreu nielen na južný pól. Nechcem, aby to tak bolo. A aby ste to pochopili, nepotrebujete materské vedomosti, stačí si prečítať slová a poznať „Kazki“.

"Ὑπερβορεία" - toto je "za Boreyom", však? Boreas je zosobnením čerstvého vetra a Gréci ho nazývali Trákom (Θρηίκιος Βορέης v „Argonautica“ od Apollonia z Rodosu, 1:214). Aje Thrace je odkaz na staroveký helénsky svet. Na aktuálnej mape je Thrákia a Bulharsko:

Thrace je vidieť v rovnakej farbe

Čo máme za Tráciou (respektíve z Grécka)? Najkrajšie Srbsko, Bosna, Chorvátsko, Macedónsko! Takže v zásade nikto nie je zvlášť vinný v nasledovaní mýtu. A tak sa ukazuje, že žalostná „Hyperborea“ je skutočným otčinom „Árijcov“, ale na polostrove Kola (a iných) to bohužiaľ nebolo... No a potom Rifeské hory, ktoré sú už „ olivový olej“, ach, koľko „Ripei“ – ruský „hrebeň“ – toto, za všetko, Karpaty, ale nepotvrdím to.

Boh Boreas je, ako je ťažké ho brať vážne, skôr než prehovorí, jednoducho pozoruhodný, taký celý slovinský obraz, ktorý zázračne charakterizuje rituálnu časť intelektuálneho „Venedi“. A opakujem, Gréci nemajú kľúče k odhaleniu tohto obrazu. Ten smrad je len čerstvý vietor. A v slovinskom folklóre nájdete o Boreasovi všetko, pretože je ústrednou postavou našich rozprávok.

No a teraz môžeme pokračovať do Venedivu.

"Vanitas" od A. Gilferdinga

Neviem, kto ako prvý hovoril o tých, že Venedi je Slovinec, ale najmä mám na túto tému plnohodnotný text najskôr v článku Alexandra Gilferdinga „História Slovincov: Najnovšie obdobie v r. dejiny Slovincov“, ktorý bol publikovaný v roku 1868 v časopise „Vesnik“ of Europe“ (č. 9, jar).

Tam sa môžete porozprávať o geografii osady Venedov (iba smradi prišli do nových krajín z iránskych krajín, proti ktorým Klesov hovorí) a o význame ich mena (proti ktorému stojím). Bez ohľadu na platnosť našich myšlienok sú Hilferdingove údaje dobre zostavené a celkom presvedčivé, takže ich tu budem citovať, aby som neprezradil svoje meno, nuž, v záujme skrytého vývoja. Aby som bol stručný:

„Z toho, čo sme sa pozreli zo záznamov slovanského kmeňa k ostatným Galusanom árijskej generácie, je možné dospieť k záveru, že predkovia Slovincov a Litovčanov boli zvyškom mnohých Árijcov, ktorí v r. stredná Ázia ii, ísť do Európy Tu je, prirodzene, na vine ten smrad Ale bolo by prekvapujúce myslieť si, že árijské kmene, keď prišli do Európy, vyrástli v nej podľa správnych obrysov nejakých prírodných kordónov. stalo sa to napríklad od keltských Gilk Cimmerians, ktorí sa stratili na lesnej breze Čierneho mora a potom, vyhnaní, sa ponáhľali čiastočne do Malej Ázie, potom ako hlavný prúd keltského presídľovania úpadku Európe sa mohlo stať aj to, že skutky kolónie predbehli hlavu kmeňa a keď ju stratili za sebou, zachrapčali celú vzdialenosť a išli vpred.Takéto javy nám predkladajú dejiny Slovincov v 6.- 8. storočie pred naším letopočtom, keď celý kmeň vyvolal vo svojej krajine silné otrasy, začali sa opäť rúcať. V Európe je koniec dňa.

Potom často dochádzalo k epizódam, v ktorých mladí slovenskí migranti, ktorí sa usadili so svojimi ľuďmi, prenikli do hlbín cudzích krajín, boli chytení vtedajšími mandrianmi v samom srdci Nemecka, odišli k ústiu Rýna alebo do okrajoch Grécka. Keďže takéto epizódy boli možné v 600-700-tych rokoch našej chronológie - a v tom čase už obyvateľstvo Európy nebolo bezvýznamné, a preto neochotne dovolilo týmto príchodcom prejsť - potom mohli ľahko vzniknúť také vzdialené mandrie dubových susps. teraz, keď sa árijská generácia začala usadzovať v našej časti sveta. Nie je prekvapujúce, že keď hlava slovanských národov, ktorí migrovali z Ázie, boli nútení pripojiť sa k Nemcom za nimi v Európe a dnes sa presťahovali do Cimmerians, ktorí obsadili brehy Čierneho mora, a medzi Trákov , ktorý prešiel Malou Áziou, expandujúc smerom k dunajskému súostroviu, sa slovanské kolónie dostali do ďalekého kraja, kde slovinský názov znie pre mimozemské obyvateľstvo nádherne a tajomne sladko.

Čo to bolo, čo tie slová vtedy znamenali? Samotný názov „Slovinci“, pretože ako správne písať, „Slováci“, je v súčasnosti neznámy. Aby sme vystopovali meno prvého, pripomeňme si meno, ktoré dali Slovanom početné národy, Nemci, Fíni a Gréci. Doteraz medzi populárnymi Nemcami, Slovincami a kmeňovým významom Zagalov je toto meno známe ako „Vendom“ alebo „Vindom“ a toto meno sa nachádza v neobjavených historických pamiatkach po celom svete medzi slovanským kmeňom de It flows resp. tečie s nemeckou, od Baltského mora po Jadran. V antických pamiatkach poznáme okrem slov „vend“ alebo „vind“ aj „vened“ alebo „vinid“.

To všetko sú mená pre Slovanov úradov Nemcov (nemci aj Škandinávci) a ako sa objavujú u iných spisovateľov, napríklad u tých, ktorí uvažovali o Slovanoch Germánov. Preto je potrebné rešpektovať hodnoty tvarov: Vend, Vind, Vened, Vinid, ktoré prešli nemeckým Doganom, u ktorých písmeno „d“ nahradilo koreň „t“, aby v jeho vzhľad koreňa názov je malý a znejú ako „ventil“ alebo „Veneti“, ako správne napísal Tacitus (asi 100 n. l.), nazývajúc ich „Veneti, veneti“, veľký národ, ktorý zaberal priestor medzi Nemcami a Fínmi.

Tim niekedy ako Nemec previedol písmeno „t“ na „d“, Fíni v tomto slove nevideli ani „t“ ani „d“ po zvuku „n“. Im'ya "vent" chi "vend" sa stalo in nogo "venne". To je to, čo stále nazývajú ruské siete vennel. venni (slov'yani), Rusko – vennaen-maa, tobto. Videnska (Slovianska) zem.

Zistíte, že tretí typ zmeny nestačí Grékom odobrať, pretože smrad nerozpoznal hlásku „v“ a začal explodovať na klas z prostého nádychu, resp. vynechané. A po pravde, medzi Grékmi Slovians, ktorí sa zdržiavali v krajinách na brehoch Čierneho mora, znamenajú „anti“, a na strednom Dunaji, ako aj inde, grécki spisovatelia uznávajú ľud ako iv. Anti, eneti – nič iné, ako grécka forma dogan namiesto „vanti, veneti“.

Tieto súčasné názvy, respektíve sú modifikáciami rovnakých mien, ktoré používajú Slováci od Fínska po Dunaj a od Baltu po Čierne more. Veneti, Venedi, Vendi, Vindi, Veni, banty (v spomínaných Longobardoch), anti, eneti, tak sa hovorilo v ústach každodenných slov národov toho mena, ako v koreňovej árijskej forme jeho malého zvuku. „vantas“ alebo „van“ itas“.

Toto meno bolo slovám cudzie. Aj keď ľudia rovnakého mena, ako Gréci, Nemci a Fíni, znamenali ľud slovanského kmeňa, nemožno ignorovať výmysel, ktorý Slovanom darovali cudzinci. Slovinci ho sami nosili málokedy; Keďže však ľudia, ktorí sa usadili v Európe, prijali sem nové pojmy a prílevy, ich prvé kmeňové meno nebolo viditeľné len z prijatia miestnych názvov, ale aj z významu slova a smrad mohol ľahko dať prednosť nové prezývky, ktoré vyšli od začiatku. Ona, ktorá má iný zaoblený krk, si časom získala neskutočnú obľubu. Susedia a cudzinci začali horieť. Keď spoznáte slová starých Benátčanov, nestačí, aby pohon zmenil meno, ktoré im bolo zavedené, podľa iného...

Iba jedna zo slovinských dedín zostala verná svojmu starodávnemu kmeňovému názvu až do času, keď vstúpili do života štátu: tá istá dedina sa stratila na samom okraji slovanských krajín pri zhromaždení, v odľahlej divočine, o hod. hraničná zázračná populácia v „divokej prírode“ Oka bola prístupná novosti menej ako všetky ostatné slová; Gilka, ktorý sa stal dôležitým predkom veľkého ruského ľudu - Vyatichi. To priamo naznačuje, že to bolo podobné slovu Vjat, ako sú napríklad Rusi (v starovekých pamiatkach) z Ruska. Koreň árijského mena je Vantas chi Vanitas, čo naznačuje existenciu rôznych foriem tohto slova medzi modernými slovanskými národmi, v jazyku ľudu je málo podobných slov, ak sa objavia v novej osobitosti, ktorú poskladajú a sila ruského jazyka, aby znelo, že sme tu, vieme: vyati abo, sensi sbornom, vyati ta vyatichi.

Za jeho významom je primárne meno slovinského kmeňa rovnaké ako Arjas, Árijci. "dôležitejšie, láska, deň." Naši starí hinduisti si zachovali koreň slova „va“ (rovnako ako „vand“) a sensi „shanuvati, vyjadri sa, chvála“ a tak ďalej; zvіdsi vanіtas – dôležitý, milujúci, kohany. Táto forma vanitas, ktorá žije v literárnom jazyku, je teraz spôsobená zmiznutím inej, vantas, ktorá sa stratila v slovinskom Vyat, Ants v gréčtine, Vendas a Vindas v nemčine Dogan, tiež ako forma Veneti. , Neti alebo Venedi, čo naznačuje zaoblenejšiu formu slova: vanitas.

Čím bližšie sa priblížime k starodávnemu árijskému jazyku, tým viac obsahuje množstvo slov, ktoré sú buď nové, alebo dokonca veľmi podobné vo význame, a táto zásoba sa potom rozdelila medzi árijské kmene: v niektorých sa stalo dôležité žiť. týchto starých synoným a v iných je to inak. Možno teda Árijcov spočiatku urazili jednoznačné slová arjas a vanitas, teda. láska, dôležitejšia ako prejavy, ktorými sa ľudia brutalizovali pred svojimi bratmi v zbrani a s ktorými sa potom samotní árijci stali známymi ako cudzinci. Z týchto dvoch synoným staroveké kmene a časť západných kmeňov (Indus, Peržania, Tráci a zrejme aj Kelti) získali slovo arjas a Slovania dali prednosť názvu vantasu alebo vanitasu (v'yati, veneti), A to je možno dôvod, najmä preto, že pre môj jazyk by bolo ťažké vyhnúť sa zvuku iného, ​​absolútne príbuzného slova - zatyaty.

Aj keď prastarý koreň „van“ u Slovanov zastaral (čo, samozrejme, bolo spôsobené tým, že meno Veneti alebo Vyati tak rýchlo zastaralo), prote, ani v 6. storočí sa na jeho význam nezabudlo. bol prijatý v Galusia Veneti zaberá podobný región horného Talianska. Ukazuje to gótsky historik Jordan, ktorý, keď hovorí o dobytí Ravenny gótskym kráľom Alaricom, rešpektuje, že „volodarov z tohto miesta povolali zo starých čias, z príbehov ich predkov, Veneti, Boh.” Kniha má svoju večnosť, Jordan premýšľal možno o gréckom slove, ktoré sa sem hodí pre významy. Αἴνητος; Ale, samozrejme, rozprávanie o predkoch, ako sa cítili, nemohlo hovoriť o takej jedinečnej etymológii a jednoducho povedalo, že meno starých obyvateľov tohto regiónu, Veneti, znamená „hodných“...

Veneti chi je meno ľudí oslíkov, ľudí „dôležitých“, a naopak, sú zázračne „rozpadnutí“, obdarení neľudskými magickými silami – v týchto dvoch menách sa skrýva prvá stopa histórie slovanského kmeňa, tzv. stopa tohto hej, ak to zapácha, preniesla na európsky kontinent koncept ich ázijského otcovstva s ich „Ars“ a „Turs“.

Okrem toho Hilferding predpovedá talianske Veneti pri Benátkach (a polovicu štatistík uvádza on), Veneti na rieke Bartan (ktorá sa vlieva do Čierneho mora zo strany Malej Ázie), Genetii v Kappadokii, Bulgara Venda. v regióne Ararat. Je to o nich takto:

Všetci malí ázijskí Eneti a Veneti sú rešpektovaní osadníkmi slovinského kmeňa, ktorí sa v páde do toho kraja stratili... Je však zrejmé, že tu boli vlastné kolónie, rôzne pevnosti slovinských kmeň, privedený na jeseň uprostred cudzích národov... Táto cudzosť Venetov vysvetľuje, prečo sa tak rýchlo objavili v Malej Ázii... Veneti z Malej Ázie žili večne v histórii a boli neskutočne nahnevaní na svoje odcudzené obyvateľstvo. ..

Ak sa ponoríte do geografie, potom toponymá podobné „Wendy“ nájdete v Škandinávii a kto vie, možno je im podobné aj „Fini“? Aje fini sa nikdy nenazývali „plutvy“.

Pri čítaní Hilferdingovej analýzy mena „Wendy“ ma zarazilo toto: akoby v našom manželstve, najmä v tom „historicky alternatívnom“, bola myšlienka viny stále živá. Vaughn platí len za rakhunok siedmich hriechov – Majesty of Pride. Už teraz chceme byť výnimoční, najmúdrejší, najúžasnejší, najvýkonnejší. Politici z tolerantných a do očí bijúcich obrazoviek hovoria o tých, že všetky národy sú si rovné, štekajú iné divy pre ich príliš chránenú NSV, ale v tomto prípade sú myšlienky „Rusko je najlepšie“ pre to všetko podkopané. Nastavili sme všetky rekordy a celý svet je úplne ohromený... no, tak sa nám, politicky „aktívnym“ občanom zdá.

A tí, ktorí sú proti oficiálnej verzii tejto politiky, budú naďalej strácať pozornosť. Nie sú najsilnejší a najmúdrejší, ale naši predkovia. Árijci, Hyperborejci, Tatári atď. Každý človek má možnosti - supernárod, a odpoveď je "naser". Preto Gylferdingovi tak chutí verzia o tých „vanitas“ – nie „slávnych, milujúcich“... skutočných Árijcoch.

Autor jednoducho nepotreboval hrabať o centimeter hlbšie, aby odhalil to, čo som už opísal v článku o Árijcoch, ale že „šľachtici“ smradi neboli preto, že by boli milovaní, a smradi sa medzi sebou skutočne poznali. a všetkých „najláskavejších““. "A jednoducho, že oni sami neuznávali zakladajúcu kultúru postoja ich mohutnosti, medzi "dikunov". Už neexistujú dedičstvá ťažkých úpätí a ešte nezmyselnejšie slová "Arya". Rád by som vás vedomý, že smrad silnejší ako tento svet, podobajúci sa nie menej ako vznešeným predkom.

Indické slovo, ktoré znamená „shanuvati, vyslovluvati poshanu, chváliť“, ako hovorí Gylferding, je „vanda“ - वन्द - „zväčšiť, chváliť“ a zjavne „vandana“ - वन्दन ा - tse „shanuvannya, chvála " , "vandaru" - वन्दारु - "chvála, svätý deň, úcta, úcta", "vandati" - "poklona, ​​chvála".

V hodine nedávnej diskusie jeden čitateľ dodal množstvo typických otázok. Chantly, takéto jedlo je stále potrebné. Preto som im dal správu.

Stojí za zmienku, že indoeuropeista Yu Pokirny písal o „základe“ Venedov (nespolieham sa na nikoho iného). Je to vďaka svetskej autorite, ktorá dáva jeho vzorcom vysokú vedeckú úroveň. A pojem „zneuctený“ v tomto kontexte znamená práve tých ľudí, ktorí pridaním môjho čitateľa: Ilýrsky Wends Začali mi hovoriť, že by mala byť prítomná slovenská skupina.

Dovoľte mi trochu vysvetliť môj postoj. Keďže Veneti/Venedi sú lokalizovaní na Jadrane v 12. storočí pred naším letopočtom, potom smrad nemôžu byť Slovania, ktorých výskyt je zaznamenaný v období spevu, a od 6. storočia nášho letopočtu, potom z tohto obdobia, ak slová „Yani pod mocné mená budú hádať na dzherelakh. Veda si však uvedomuje, že je úplne neznáme, kedy toto meno vzniklo ako sebaoznačenie. Možno skôr. Historik sa síce nevie vysporiadať s neznámym, ale 6. storočie je stále špecifickým historickým medzníkom pre objavenie sa mena „Slovini“ v historickom priestore, za ktorý sme zodpovední.

Jazykovedci majú svoj pohľad na dejiny Slovenska. Môžete hovoriť o výskyte prvkov, ktoré sa do slovanského jazyka dostali neskôr, od polovice 1. tisícročia pred Kristom, čo znamená, že je to ako praslovanský jazyk. napríklad práce akademikov B.A. Ribaková a O.M. Trubachovej. Všetko je celkom logické, v dôsledku náročnej „prípravnej“ etapy vznikajú pozostatky takého veľkého fenoménu, akým je etnická diverzita. Obzvlášť dôležité je tvarovanie nového mladého materiálu, ktorý si vyžaduje „budúci“ materiál prevzatý z nového „života“, aby sa zistilo, ktorá z jeho veľkých predností. No v lingvistickom výskume takýto abstraktný pojem je Prasloviansky jazyk Existuje vyhlásenie o narodení. Ak na základe tohto konceptu začnú rekonštruovať dejiny Praslovanov, tak takúto abstrakciu ako historik nemôžem prijať. Fragmenty konceptu „rodového Slovenska“ sa očividne a náhodou pretavujú do obrazu už existujúceho ľudu, čo vôbec nie je v súlade s historickými reáliami. Tu vám chcem povedať tajný príbeh: podľa zákonov dialektiky má jazyk svoju vlastnú históriu a etnikum má svoju vlastnú a história jazyka je len jednou zo základných dejín etnika.

Dobre, vráťme sa k jedlu. Potom, vzhľad Venedians - XII storočia pred naším letopočtom, vzhľad Slovanov pod vládcami - VI storočia pred naším letopočtom. Zároveň sa treba ozvať, identifikácia týchto staroslovanských prvkov vôbec nesúvisí s regiónmi Venedov. Takýmto spôsobom starší vedú Slovanov, tak pre ich históriu, ako aj pre moju. O reliktnom indicko-európskom prístupe Venedov/Venátov existuje vlastná literatúra. Tú eviduje napríklad A.G. Kuzmina v časti „Veneti na historickej mape Európy“ (Pochatok Rusi. M., 2003. S. 89-125). O tomto malom fragmente som písal z článku o Varini. Predtým, ako sa povie, pre ľudí je táto podobnosť spojená s indicko-európskym substrátom Pivdenaya Baltic, ako aj s rozšírením slovanstva v Baltskom mori, „usadeným“. stať sa slovenským kláštorom. Hoci niektorí z jeho obyvateľov pri migrácii prijali rôzne jazyky, v tomto prípade takéto „vízie“ zachránili veľa vlastného mena a okrem toho aj spojenie s čistobaltským kráľovstvom Atkivshchina. Toto je fragment z môjho článku „Varini-Varangians-Verings: Shares in history and historiography“ (Ears of the Russian world. St. Petersburg, 2011). V skrátenej verzii to bolo uverejnené, ale tento fragment tam nebol uverejnený:

Aby som pokračoval v mojom mirkuvane (jazyk bol o Vinakhidovi Vitrile a ľuďoch, ktorí sa narodili vo Vidomoch - L.G.), chcem sa obrátiť na prácu historika a spisovateľa S.V. Tsvetkovej, ktorá pripomenula, že „v histórii starovekej plavby na túto loď Kelti-Veneti úplne nezaslúžene zabudli, keďže už v 1. storočí pred n. boli najšikovnejší námorníci na Severnom mori a brehoch Atlantického oceánu, ktorý bol známy svojimi vetrom a búrkami.

„Dokonca aj Július Caesar poukázal na to, akí úžasní námorníci boli Veneti Armorica. „Tento kmeň má najväčší prílev pozdĺž celého morského pobrežia, pretože Veneti majú k dispozícii najväčší počet lodí, na ktorých sa plavia do Británie, a tiež prevyšujú ostatných Galov v znalostiach námorných záležitostí a ja získam nové poznatky. ..."" 2. To znamená, že medzi spojencami Veneti Caesar volá Morini z pobrežnej časti Francúzska a Belgicka. 3 Keďže v keltských jazykoch sú zvuky „v“ a „m“ zameniteľné, potom je morini variantom toho istého starého názvu warins. 4

Nevidím Veneti ako Keltov, ani ako Galov v tradíciách vysoko odvodenej starovekej slovnej zásoby, ale len ako Veneti. Mená Benátčanov, bohatých na dzherel, sú jednoznačne starodávne mená Keltov. Veneti/Venedi (Eneti/Geneti v Herodotos) patrili k jednému z reliktných indických európskych etník a počas tisícok rokov migrácie dali svoj majetok bohatým národom alebo kultúrnym komunitám yam. Je o tom veľa literatúry, odvolám sa na prácu A.G. Kuzmina:

„Zložitosť výživy […] je spôsobená skutočnosťou, že meno Veneti pochádza z rôznych národov, ktoré sú od seba veľmi vzdialené. [...] Môžeme vidieť historické postavy od Herodota, ktorý ich rešpektoval ako ilýrsky ľud [...]. V modernej tradícii sa benátska rieka Eridan v Pivničnom Taliansku neustále mení [...] a rieka, ktorá sa vlieva do „Pivničného mora“. […] spojenia, ktoré možno podľa toponymických údajov vysledovať medzi regiónmi Jadranu a Baltu, pričom Herodota našli v priebehu niekoľkých hodín a možno aj oveľa skôr […]. Pre archeologické údaje sa Veneti objavili na jadranskom sviatku okolo 12. storočia. BC […] V rôznych verziách Strabóna migrujú Veneti buď od Trákov, alebo od Cimmerov. […] Benátčina nemá žiadnych recesistov na strednej ceste. V XX storočí yogo zavichay otozhnyuvalis s keltským, vrahovuyuchi celtomovnіst z armorských venetov a bezproblémový prílev IV-III storočia. BC Keltská hmotná kultúra na Benátčanoch. Potom sa stala populárnou ilýrska teória, ktorú podporili Yu Pokirny a G. Krae. Polybius priamo hovorí o význame mešity Veneti z keltského... z prvých storočí. To znamená, že začnú pravidelne dostávať správy o Venede v Pobaltí. […] Z Plínie, Venedov, Sarmatov, Skýtov a Girri. Ďalšie storočie Venedov háda Ptolemaia a Tacita. Ptolemaios, ktorý opisuje „Sarmatiu“, znamená, že „Sarmatiu obývajú ešte početnejšie kmene: Venedi – na celom území Venedy“. […] Henrich Lotyšský poznal neslovinských Veneti v pobaltských štátoch už v 13. storočí: žili v blízkosti regiónu Vindavi, hviezdy boli z Kurónov.“ 5

Tsya je skvelá vitrína z knihy od A.G. Kuzmu som priniesol ako pripomienku toho, čo sa hovorilo o skutočnosti, že starí Veneti/Vendi, analogicky so starými Varini, sa proces presídľovania odrážal na rôznych územiach, no, ale zagalne im'ya i genetická pamäť, nahromadili starí ľudia majú predstavu o starovekých koreňoch. Uvedomte si fakt, že do začiatku nášho letopočtu dlhotrvajúce meno benátskych/vendských moreplavcov rámovalo európske pobrežie od Jadranu cez Atlantik až po Baltské more, nemôže byť periodické.

Až do zmeny bude všetko na svete chladnejšie. Rubizh IV-V storočia. je rešpektovaný začiatkom veľkých migračných procesov, ktoré sa zapísali do európskych dejín ako éra veľkého sťahovania národov. Migrácia však bola oveľa menej trvalá a v minulom storočí v histórii európskych národov: ľudia sa najprv rozhodli presťahovať tam, kde bol život lepší alebo možnejší.

Takže, poďme už natiahnuť 3. umenie. Časť kontinentálneho obyvateľstva z oblastí medzi Weserou a Labe sa začala sťahovať na atlantické pobrežie, kde bol námorný obchod a prístavy už dlhší čas v rukách Benátčanov a kde ešte v časoch Júliusa Caesara zabili všetkých svojimi prítokmi plávajúcimi v mori“, tobto. tam prekvital obchod a bohatstvo prúdilo do rúk silných a bezohľadných na ich cestách. S pirátstvom v Atlantiku sa začali spájať nové mená – mená Sasov, keďže v starovekom džereli sa začali v súvislosti s námornými nájazdmi pamätať skryté mená pre rôznych etnických prisťahovalcov. Sidonius Appolinarius (bl. 430-489), galorímsky básnik a biskup z Clermontu, píšuci o saxi, ktorý sa vracal domov „každou rýchlosťou“ 6. Až do konca staroveku sa časť pobrežného smogu v modernom pôvodnom Francúzsku a Belgicku, ako aj v podobnom a neskoršom Anglicku, stala bežnou v krajinách Saxon Shore - Shore of Saxons. 7 Prote 560 rub., tobto. O niekoľko desaťročí neskôr byzantský historik Prokopios z Cézarey napísal o najbližších spolubojovníkoch a spojencoch Sasov – Angličanoch v Anglicku, že nemajú vietor a vždy sa plavili na veslách. 8

Stojí za to pripomenúť, že počas migračných procesov vznikali nové konfederácie národov, ktoré prevzali mená jedného ľudu z tejto konfederácie, po čom nasledovali a naučili sa veľa etnos mi. Nová generácia má malú potrebu zdržiavať sa náboženskými, kultúrnymi a dynastickými zmenami, ale pod súčasnou škrupinou nového etnopolitického systému sa mohlo veľa stratiť pre nezmeniteľné, napríklad Volodynia spevácke znalosti a zručnosti, ktoré sú zachované. od spievajúceho ľudu. Je úplne neuveriteľné, že benátski námorníci z čias Julia Caesara sa zastavili v IV-V storočí. Vo sfére prílevu saských vládcov začali pôsobiť pod novými zahraničnopolitickými mocnosťami, no naďalej si zachovávali tradície plavby plachetníc vo vlastnej krajine, čo vysvetľuje Prokopiovu úctu k tomu, čo Angličania v Itrile nepoznali. . Sociálno-politické a demografické zmeny teda pôsobili ako transmisný mechanizmus na prenos starých poznatkov do nového etnopolitického systému.

Tento trh v pobaltskom regióne úplne stagnuje. Tu v období výrazných zmien nastalo obdobie konca 5. – 6. storočia, keď sa pobrežie Baltského mora, spojené s Wendmi nazývané Venedian inlet, začalo zoznamovať s nosmi kultúry Sukiv-Dziedzitsa. , ktoré sú s ním spojené slovami. 9 Spojenie medzi Benátčanmi/Vendiánmi a Slovincami je preukázané predovšetkým historikom Jordanom (izbový blok 552), ktorý napísal:

„V blízkosti ľavej schémy (Alpy - L.G.), ktorá klesá na dno, začínajúc pri dedine pri rieke Visla, sa po rozsiahlych územiach potuloval bohatý kmeň Veneti. Aj keď sa ich mená teraz líšia podľa rôznych rodov a lokalít, stále je dôležité, aby sa smradi nazývali sklavini.“ 10

Za týmto účelom sa Venedi často výrazne stotožňujú so Slovákmi, očividne sa chcú z mnohých aplikácií, na ktoré tu bolo poukázať, poučiť, že Venedi majú dlhú históriu so Slovanmi. Pomocou Jordánska je možné zostrojiť aj obraz, v ktorom sa zoskupenie národov, ktoré sa zjednotili pod Slavínskymi ríšami, vytvorilo v etnickom masíve, dlho spätom s benátskymi kráľovstvami. /venediv, a potom bola tabuľka nalial, čo prenieslo jeho Ďakujem z väčšej časti za zachovanie benátskeho názvu. Podobnému javu - vzniku novej sily v dôsledku konsolidácie mnohých starých silných stránok, ak sa jedna z nich použila a druhá - sa dalo vyhnúť všade v minulosti a ranom strednom hchi.

Migrácie Slovanov v Pobaltí teda neboli menšie ako migrácie slovanského obyvateľstva, ale aj v podobe rozšírenia slovanského jazyka medzi ich dlhoročných súdruhov Venedov/Benátčanov a ich spojencov z r. vojny.nov-moriniv. To vysvetľuje rovnakú tekutosť základu baltského substrátu a prechod baltských Venedov a Varinov do nového etnopolitického výtvoru slovenskej bane v dôsledku alkalizácie. Ak si však premena vyžaduje vymedzenie sa v manželstve, potom vznikajú a časť populácie je zbavená svojho okolia – tak to bolo vždy.

Preto sa zdá logické, že časť Varínov a Venedov sa pohybovala počas celého 6. storočia. od pobrežia Pivdenného Baltského mora po Pivnich, na ostrovy v Baltskom mori alebo od pobrežia Pivdenny na Škandinávskom polostrove. Prílev tohto obyvateľstva do Škandinávie by sa mohol javiť ako toto nedostatočné prepojenie, ktoré by uzavrelo slučku a vzhľadom na rozvoj lodnej dopravy na Gotlande a vzhľad plachetníc, ktoré sa objavili na obrázkoch na kamenných stélach. Miestne obyvateľstvo, ktoré sa stovky rokov rozprestieralo pozdĺž hrebeňov lode, sa inšpirovalo víťaznými vodami mesta a príchody boli nevyhnutným dodatočným ľudským zdrojom vďaka znalostiam o plachetnickej flotile, ako aj o jej flotile. a z materiálneho hľadiska kombinácia všetkých týchto faktorov logicky vysvetľuje výskyt vetra na Gotlande VI-VII stor.

Sústrediac sa na tento fragment, poukazujem konkrétnejšie na dôraz kladený na môjho čitateľa.

Venedi a Slovians nepomenovali jeden ľud, ale v rôznych etapách dejín? Môj názor: nie, Wendovia sú jedným z predkov Slovincov, ale medzi Venedmi boli Kelti, Ilýri a iné národy.

Aký druh bane povedali Venedi? Indukovanej lekcii rozumie A.G. Kuzmina o jazyku Venediv ako o indickej európskej relikvii, ktorá často vymrela a často pridávala prvky do iných jazykov. Indické európske spolužitie vytvorilo oveľa viac rodín, no my sme si vedomí očividných rodín.

Kto sú Slováci? Komu to vonia? Existuje obrovské množstvo literatúry o etnogenéze Slovanov a ich oblastí. napríklad na základe tohto konceptu O.M. Trubachov a koncepcia V.V. Sedova.

To isté o Rusoch a Slovanoch. Aké sú historické etapy vývoja jedného a toho istého ľudu a aké sú rôzne národy? Aké moje povedali Rusi? Ruský jazyk – tse mova russiv chi mova slovamian. Chi, možno, tse mova venetiv? Najprv prejdime k téme výživy, chcem nakresliť niekoľko analógií, aby som vysvetlil prístup, ktorý prezentujem vo svojich článkoch.

Napríklad čitateľ Vasiľ. Rovnako ako Vasily sa narodil v epoche osudu, s ktorou sa začal jeho príbeh. Je jasné, že ľudia vyrastali so svojimi otcami. Sú to samostatné subjekty dejepisu, ktoré svojim spôsobom mali vlastných otcov atď. To znamená, že každý človek má predkov, ktorí sú spätí s históriou svojho ľudu, no nemôžu s ním byť úzko spriaznení. Inými slovami, Vasilijov starý otec sa nemýli, ale modlím sa – nemýli sa, pretože každý z nich mal iné práva. Napríklad budem naraz s veľkým Mikolom, s veľkým Petrom a tak ďalej, ale budem pod svojím mocným menom, povedzme, Ivan.

Vôbec však nie je pravda, že všetci predkovia tohto a iných ľudí boli z tej istej skupiny ľudí. A už vôbec nie je pravdou, že svoju históriu žili ako homogénna skupina na homogénnom území. Dejiny ľudí okolo nás teda nie sú dejinami rodiny (sú to dejiny ľudskej línie). Toto je zložitá, rozlúštená história rodokmeňa, ktorá sa sformovala z histórie ženských a ľudských predkov. Snažím sa teda pozerať na históriu ľudu a na históriu ruského ľudu.

Takže, Rusi a Slováci – aké sú historické etapy vo vývoji jedného a toho istého národa? Uhádol som, čo ešte veda nebola známa, keď sa objavili samooznačení „Slovini“. Nie je známe, že by sme videli nejakých konkrétnych predkov, ktorí by sa nazývali „Slovini“. Slová sú teda známe ako mená nosov jazyka. rovnako ako kopa národov. Sú správy o Slovanoch, ale hneď nariaďujem, aby sa s nimi objavili antislovania a s nimi aj ľudia z iránskej strednej triedy. Obraz Slovincov ako kompaktného národa bol ovplyvnený biblickými tradíciami reprezentujúcimi etnogenézu ako proces, ktorý siaha až k jednému ľudskému predkovi, praotcovi, z ktorého pochádzajú rôzne národy. Preto to Slovania (ale aj Germáni) začali akceptovať, akoby sa stali jednotným národom. A od 16. storočia bol tento biblický pohľad prelakovaný nemeckým gotizmom, ktorý priviedol supercirkev s talianskymi humanistami k veľkosti „jedného nemeckého ľudu“, ktorý pripomínal jedného veľkého predka.

Ja ako historik nepoznám také „zjednotené“ národy – či už „Slovinov“, alebo „Nemcov“. Poznám len rôzne národy, ktoré sú z času na čas spojené jeden po druhom, keďže máme rovnakú rodinu. Preto sú pre mňa Slovinci najdôležitejší v rodine, dôkazy o mene Slovincov ako etnonymu zatiaľ neboli odhalené (je to čisto logické, že to nestačí, ale veda to ešte neodhalila ). A Rus – to nie je to isté ako ľudia – je predmetom histórie, ktorej historické prepady sa snažím naučiť.

Záver čitateľa zrejme: Rusi, Ukrajinci, Bielorusi – kto? slovenske chi rusi? Srbi, Chorváti, Macedónci, Česi, Slováci, Poliaci – kto? slovenske chi rusi?- odovzdá nasledujúce potvrdenie.

Srbi, Chorváti, Poliaci sú rôzne národy, z ktorých každý má svoju vlastnú históriu. Ale jedy hovoria jazykmi, ktoré pozostávajú z rovnakej rodiny, ktorá sa vedecky nazýva slovinská skupina jazykov. Rusov, Ukrajincov, Bielorusov ako národy spája jeden po druhom blízkosť ich jazyka a blízkosť histórie – histórie starovekého ľudu Rusi, ktorého meno siaha až k predkovi z matkinej strany. Toto je Rus (toto je môj koncept). S historickým „rodokmeňom“ je málo dlhotrvajúcich sporov.

Čitateľ vo svojom zozname neuviedol Bulharov, ktorí v súčasných dejinách môžu ležať skôr ako slovinské národy. Na tomto príklade však možno názorne ilustrovať môj koncept. Prečo nezabezpečiť jedlo, kto sú Bulhari? Je neuveriteľné, že dnešný slovinský ľud je dieťaťom dvoch „predkov“: Volzových Bulharov a Slovanov – balkánskych predkov, ktorí zabili Volzových Bulharov so Slovanmi.

Podobné procesy možno vysledovať v histórii iných národov. Kto sú Indiáni? Ide o oblasti predstaviteľov harappskej kultúry (predinduskí obyvatelia Hindustanu) a oblasti Indoárijcov, ktorí sa tam presťahovali. Kto sú Ellins? Toto sú predstavitelia krétsko-mykénskej kultúry a najrozmanitejšie „príchody“ z noci. A tak ďalej.

Tento proces živej histórie sa snažím priblížiť starej Rusi. Odhaľte všetkých historických predkov, ktorí tvorili staroveké ruské dejiny. Aký je rozdiel medzi ruským jazykom a jazykom podobných európskych obyvateľov, ktorý je založený na znalostiach archaických indoeurópskych presvedčení. Diskutuje sa o podobnosti medzi ruštinou a sanskrtom. Tento jav možno podľa môjho názoru považovať za analogický s litovským jazykom, kde možno vysledovať podobnosť medzi litovčinou a sanskrtom, ktorá sa objavila počas éry starovekej histórie „predkov“. Alesim sa možno zapojí do lingvistiky - tu už nemôžem ako historik vysloviť domnienku.

Som si istý, že často dokázal reagovať na potreby čitateľa. Viem, že podobných potravín sa dá urodiť neúrekom. Ale, samo o sebe, Rozmova môže pokračovať: téma je už nehmotná.

Lydia Grot,
Kandidát historických vied

Veneti (lat. Veneti, grécky Ενετοί) je názov používaný na označenie mnohých kmeňových skupín, ktorých na území Európy žilo asi 1 tis. BC e) - Na klase 1. tisu. n. napr.:

* Veneti – skupina kmeňov na starovekom stretnutí Talianska (súčasný región Veneto), ktorým hovorili v starodávnom benátskom jazyku.
* Veneti – keltský kmeň na okraji Bretónska na okraji Francúzska.
* Venedi (predtým Veneti) – skupina kmeňov zo západnej Európy, možno predkovia Slovincov.

Veneti (lat. Veneti, gr. Ενετοί) – skupina kmeňov, ktoré obývali severné pobrežie Jadranského mora, na južnom konci rieky Pád. Neskôr, v mene Benátčanov, sa táto oblasť stala známou ako Venetia (známa ako miesto Benátky) alebo moderná. Veneto. Podľa archeologických údajov sa tu objavili v 12.-11. storočí pred Kristom. e) Sú úzko spojené s atestínskou archeologickou kultúrou.

Dodnes sa zachovalo viac ako 300 listov napísaných benátskym jazykom, čo umožňuje oceniť benátsky jazyk s nádychom indoeurópskeho jazyka, ktorý je blízky talianskemu jazyku.

Nareshti, Venedi a Veneti nazývajú Plínius Starší a Tacitus kolektívne nádoby Germánov, teda Vendi.

V stredoveku bola jednota Benátčanov a Slovanov axiómou a hlavnou zásadou pre všetkých nemeckých kronikárov.

Jordan v "Genetike": Benátčania sa spočiatku pokúšali opraviť operáciu prostredníctvom svojich čísel, ale potom boli prekonaní kvôli slabosti ich brnenia."
Ako je možné vyniesť z Venetu „nemeckosť“ a trochu sa leňošiť.
Vpravo je, že stará Deutsche sa zdráha „ukázať“ svoju polemiku s jidiš. Zdá sa, že ďalšie úpravy starej a novej Deutsche sa neočakávali.
Slovinské jazyky ukázali svoju úžasnú podobnosť so sankritom a Vedami.
A po tisíckach rokov sa podobnosť stratila.
Jazyky Rusov a Hindov úzko súvisia s mystikou, náboženstvom a svätými rituálmi.
Veteti boli známi svojou úžasnou muzikálnosťou. A túto lásku k hudbe strážia všetky slovenské národy,
Pieseň nemeckého Serednyoviča začala za oknom súťažiť s rozhorčením.
V súčasnosti sa nemeckí hudobníci rozhodli nespievať po nemecky, ale spievať po anglicky.

Nedávno vyšla na svetlo sveta nová kniha Pavla Tulaeva „Veneti: the ancestors of the Slavs“ (M., Bili Alvi, 2000)*, ktorá je vedeckým výskumom dlhodobého a už aj tak kontroverzného problému slovinskej etnogenézy. Tento článok poskytuje správu o histórii výživy: od starovekých autorov po najnovšie publikácie. Osobitné miesto je venované senzačnej knihe troch slovinských vedcov - Mateja Bora, Jozka Šavliho a Ivana Tomažića Venetiho. Prví stavitelia Európskeho spoločenstva“ (1996).
„Podstata sporu o Benátčanoch (Enetov, Venedov, Vendov),“ podľa zhrnutia videa, „súvisí s typom jedla: či páchnu Slovanmi alebo nie. V posledných rokoch je dôležité, aby Nemci a Taliani rešpektovali, že Veneti, teda možno staroveké korene, neboli Slovania, ktorých pozostatky vstúpili na historickú scénu až v 6. storočí nášho letopočtu, keď sa zúčastnili na tzv. ruiny Anny Rímskej ríše a zničené byzantské kroniky. Väčšina slovinských autorov vychádza zo žíl svojich vzdialených predkov, hoci táto myšlienka nie je vždy dostatočne podložená a nie je zdieľaná so všetkými.
Na základe historických faktov a vedeckej literatúry dnes môžeme presnejšie rekonštruovať obraz benátskeho sveta, počnúc od staroveku. V chronologickom pláne možno rozdeliť nasledujúce hlavné etapy.
Až 1200 rubľov. BC Ich rod sa prelína s Dardanus, Il a Pilemen, čo odhalilo konečné spojenie medzi západnými oblasťami Malej Ázie a európskou Tráciou a Ilýriou.

1200 - VII storočie BC Po páde Tróje a Hathského kráľovstva sa Eneti, zotročení Antenorom, presťahovali najprv do Trácie a potom na dolné pobrežie Jadranu. Tí istí rodáci z Aeneas, hlavná postava „Aeneida“ od Vergília a legendárny zakladateľ Ríma, kolonizujú západnú časť Apeninského polostrova. Tam leží civilizácia Etruskov, Pelasgov a Tyrhénov. V tejto dobe dochádza k migrácii paflagónskych Enetov do Urartu, súčasťou ktorého bolo kráľovstvo Van.
VI čl. - 1. storočie BC Po páde dynastie Tarquinovcov sa centrum Etruskov presunulo do oblasti Etrúrie. V jadranských Benátkach, opísaných širokou škálou autorov: od Herodota po Tacita, sa vytvoril zväzok miest s previnilým obchodom a kultúrou. Benátčania na Jadrane vytvárajú sériu ďalších názvov, „Burshtinská cesta“ od Stredozemného mora k Baltskému moru, ktorá prechádza cez Alpy, Sokremu a Noricu.
І-ІV čl. nie. Benátčania sa zdržiavajú na širokom území: od strednej Európy (známej Plinia, Ptolemaia, Julia Caesara) až po južné pobrežie Baltského mora, ktoré squatteri nazývajú Benátskym. Pri zostupe Dunaja sa objavujú kmene Antiov a podľa názoru gótskeho historika Jordana aj západní Veneti. Antis siahajú od Pivdenny Bug po stredný prúd Dnepra.
V - VI čl. Antialiancia sporných kmeňov Slovanov (Sclavenians), pochovaná ohňom barbarov (Alani a Huni), napadne hranice Rímskej ríše. Podporia Ilýriu, staroveké Taliansko a potopia Rím, ktorý podrobne opisuje Prokopios z Cézarey a ďalší byzantskí historici. Kmeň Vandalov, sporný s Antes a Vendas, ale tiež zavrhnutý nemeckými vodcami, pokračoval vo vojnách cez Španielsko a založil kráľovstvo Vandalov v starovekej Afrike.
VII-IX čl. Slovinci, ktorých Nemci a Fíni nazývajú Benátčanmi, Venedmi alebo jednoducho Venimi, tvoria v širokých oblastiach Európy od alpských úbočí a celého Dunaja až po lesy a stepi ich podobných európskych nížin, miesta a kniežatstvá. Suverénny zväzok Horuntanov, Čechov, Moravanov a Lužických Srbov spolu s „benátskym“ Samom (polovica 7. storočia) sa stal slovanským a pod tlakom Nemcov sa zrútil. Baltskí Slovania spolu s Varjažským Rurikom presadili svoju vládu v Novgorode a Kyjevskej Rusi, kde žili Slovinci, Polania, Kriviči, Vjatici a ďalšie domorodé kmene.
X-XII storočia Na brehoch Baltu, kde sa zdržiavajú Pomorania (Pomorania), Variani, priatelia a rany, sa rozvíja benátska civilizácia. Sú tu veľké náboženské centrá (Arkona, Retra) a prosperujúce obchodné miesta Stargrad, Wolin (Vinetta), Štetín a celý región je známy ako Vindland. Pomoranskí Benátčania vedú neustálu vojnu s Nemcami, inak zvíťazí zvyšok a zruinuje slovinské miesta.
XIII-XV storočia V Európe sa vytvára podsúvanie nemeckých kniežat, podobne ako spojenectvo s katolíckym Rímom. V tú hodinu, keď vojensko-čierne rozkazy postúpia od vstupu do Poľska, Pruska a Litvy, budú ruské kniežatstvá okamžite spustošené mongolskými Tatármi a nomádmi. Po páde Zlatej hordy a pochovaní pravoslávneho Konštantínopolu (Cargorodu) moslimskými Turkami sa začal boj o hegemóniu medzi slovinským svetom.
Z metodologického hľadiska bolo možné objasniť také dôležité body. Veneti žili od začiatku blízko Európy. V priebehu tisícok rokov sa smrad opakovane presúval z jedného bydliska do druhého, čím sa zachoval princíp rodového spoločenstva. Veneti boli potomkami starovekej civilizácie, možno Vinci, Aratti alebo Pelasgia (legendárna Hyperborea, spojená s kultom olympských bohov Dia, Leta, Apolóna a Artemis), a tiež potomkovia Etrusko-Pelasgov. V dobe bronzovej bol už smrad náboženstva, kultúry a hospodárstva zrušený. V priebehu expanzie si Veneti založili kolónie (Trója, Rím, Benátky, Vinetta) na periférii praslovanského sveta. Typ kolonizátora a nosa skazenej kultúry, ktorý sa umelecky rozvíjal v obrazoch takých hrdinov ako Aeneas, Orfeus, Sadko, Väinemainen,
Veneti sú každodenné slová a naši vzdialení predkovia. Pred nimi sa však na metahistorickej úrovni vynára priama genealogická línia Slovanov. Benátčania nie sú Kelti, nie Góti, nie Skýti, nie Germáni, nie Škandinávci, nie Gréci atď., ale nezávislá línia vo vývoji ľudských dejín. Z antropologického hľadiska boli smradi Európania, poddaní bielej rasy a príslušníci ich civilizácie. Staroveké obyvateľstvo mohlo vymrieť v 5. – 6. tisícročí. pred naším letopočtom alebo pred ním a pred ním praslovania mali len málo vlastného rúcha.
Je zrejmé, že počas tisícročí sa naši predkovia opakovane miešali so susednými kmeňmi a uvedomovali si súčasný prílev. Dynastické dievky tiež preniesli rôzne krvné línie. S najväčšou pravdepodobnosťou pod menami Benátčanov existovali rôzne etniká v rôznych historických obdobiach. To však neznamená, že smrad nebol kontroverzný, že smrad nemal nízku intenzitu.
Pre obrodu slovinstva si musíme dôkladne osvojiť všetky jeho bohatstvá. Ďalší výskum Benátčanov bude suvorishim. Existujú nové metódy moderných kultúrnych štúdií, semiotiky, lingvistiky, antropológie a diferenciácie, ktoré zodpovedajú skutočnosti. Spoznávame etnikum podľa nosa, etnikum z jazyka, jazyk z antropológie, jednu epochu z druhej as láskou spoznávame našu rodnú históriu ako celok.“
Ruské vydanie knihy P. Tulajeva obsahuje krátky preklad textu do slovinského jazyka, preklady Milana Smoleja, ako aj zhrnutie anglického. Prvú vydanú knihu možno nájsť na adrese: Rusko, 103104 Moskva, a/c 17, Justu Rugelu.

Pavlo Volodimirovič Tulajev

* Monografia Pavla Tulaeva „Veneti: Predkovia Slovanov“ priniesla svetlo generácii 2000. Môžete si ho stiahnuť vo formáte PDF na osobnej stránke P. V. Tulaeva -

„Najinteligentnejší zvuk, ktorý, ako viem, rezonuje aj u Ilýrov enetiv, Podľa mňa majú rovnakú os. Kedysi na dedine fungovali takto: zvolali všetky dievčatá, ktoré dosiahli vek lásky, a zhromaždili ich na jednom mieste. Boli obklopení mladými chlapcami a herold, keď potriasol kožu dievčat, vstal jeden po druhom a začal predávať mená ... “

O význame starovekého mena pre ľud - Veneti (Venedi) k súčasnému názvu - slovenské v 551 rubľoch. Napíšte Jordan do knihy „O kampaniach a aktivitách Getianov“:

Pred slovom treba poznamenať, že slovinskí potomkovia vyslovili domnienku o tých, ktorí pomenovali ľudí - Slovinci pripomínajú staroveké meno - Veneti, čo si zaslúži vážne vyjadrenie. Slovinsko je pravdivé slovo, možno ho formuje porozumenie ľudu, ktorým je Volodymyr z Venetivu. Vlhkosť je tu úplne prirodzená a pretekajúca. Doplním tiež, že meno Veneti, ako je označené vyššie, možno spájať s menom Vanivovcov, ktorí oddávna žili v údolí Dolného Donu v staroveku západnej Európy.

To znamená, že sme rozpoznali menšiu praslovanskú prítomnosť v jadre indoeurópskych predkov stepného ľudu súčasnej Európy, čo je písomne ​​doložené.žiadni antickí autori a autori zo stredného storočia. Tu sú jemnosti veľkých indicko-európskych dejín.

Vráťme sa do Venedie, centra Európy. Toto o nich prezrádza rímsky historik Cornelius Tacitus (55/57–117 s.):

V inom diele Cornelius Tacitus spieva:

„...Lebo nám to nestačí Veneti A mimozemšťania sa vlámali do Kuriya a teraz budeme identifikovaní ako plní vlny cudzincov?

Predtým Cornelius Tacitus napísal o Wendoch a o názve ich krajiny Gaius Plinius Secundus (23–79 s.), rímsky autor „Prírodopisu“ v 37 knihách:

„Eningia. Hovorí sa, že až po rieku Visul ju obývajú Sarmati, Wendami..."

"...že na konci dňa Deyovia volajú Európu a Deyovia Enea."

Plíniova Eningia of the Wends je veľmi podobná Sturlusonovej Eningii. A tu je čas obrátiť sa na svedectvo rímskeho historika Tita Livia (59 pred n. l. - 17 pred n. l.), autora 142 kníh „Z miesta spánku“, z ktorých dodnes vyšlo 35 kníh ( I-X, XXI. -XLV):

„Pred nami... po dobytí Tróje nastala tvrdá odveta proti všetkým Trójanom; Len do dvoch, Aenea a Antenor, Achájci nepodľahli právu na vojnu vo všetkej staromódnej pohostinnosti a tomu, že postupne uzavreli mier a obrátili sa k Olene. Antenor so zhenkou enetiv Tí, ktorí boli vyhnaní pre bodnutie z Paflagónie, a keď stratili kráľa Palemona pod Trójou, hľadali vodcu a miesto pre osídlenie, keď sa za rôznych okolností dostali do najvzdialenejšej zátoky Jadranského mora. Po vyhnaní Euganovcov, ktorí žili medzi morom a Alpami, neti A Trójania zajali celú krajinu. Miesto, kde sa prvýkrát vylodili, sa nazýva Trója, a preto sa nazýva aj región Trója; všetci ľudia sú povolaní Veneti ».

Vráťme sa k opisu Talianska, ktorý napísal grécky historik Polybius (205–125 pred Kr.), ktorý šestnásť rokov žil v Ríme. Zo 40 kníh „Dejiny podsvetia“ Polybius odvtedy zachránil 5 kníh. Pri opise Podanskej doliny v Taliansku jej obyvatelia Polybius nazývajú Tyrhénov (Etruskovia), Keltov a Venedov:

Ďalší veľký grécky mandarinista, geograf a historik staroveku Strabón (64/63 pred Kristom - 23/24 po Kr.) napísal najmä svoje dielo „Geografia“, ktoré pozostáva zo 17 kníh, píše aj o Veneti:

„Na vrchu Álp sa týči spodná časť Talianska. Taliansko dlho nazývali Oinotria, od sicílskeho kanála po tarantský a poseidónsky kanál; V priebehu rokov sa názov Talianska stal dôležitým a rozšíril sa po celej krajine až po úpätie Álp.

...neskôr, keď Rimania udelili Talianom právo obyvateľstva, mohli vtrhnúť do Galaťanov na druhej strane Álp a Venetiv a všetkých ich nazývali Talianmi a Rimanmi; usadili sa tam v mnohých kolóniách, niektoré skôr, iné neskôr; Nie je ľahké nájsť lepšie riešenie za cenu...

... Priamo pred Alpami sa rozprestiera veľká rovina, široká možno ako dvetisíc a sto štadiónov; Južnú stranu čiastočne uzatvára morské pobrežie Venetiv a čiastočne Apeniny, ktoré sa tiahnu až po Arimin a Anconu.“

Najväčšie a najvýnimočnejšie informácie o Venetoch pochádzajú z knihy Juliusa Caesara „Poznámky o galskej vojne“. Potrebujem napísať text Juliusa Caesara, pretože nemôžeme znova vytvoriť originál.

V knihe II Zápiskov Julius Caesar najprv háda Benátčanov:

"34. V tú istú hodinu P. Kras, správy s jednou légiou proti Venetiv, Venelivs, Osismi, Curiosolites, Esubii, Aulercii a Redonii (všetky prímorské komunity, ktoré žili pozdĺž brezového oceánu), informovali Caesara o tých, že všetky smrady teraz objednáva Volodar Roman, komu ľuďom?

Najprv sa pozrime na text „Poznámok“, stručne sa dotknem podrobností o živote autora. 12 Lipnya 100 (alebo 102) pred Kr. To znamená, že zo starého patricijského rodu Július sa narodil Gaius Julius Caesar, syn slávneho rovnomenného veliteľa. Šichni 59 RUR znieť e) Julius Caesar v Ríme, ktorý obkľúčil konzulovo sídlo. Bibulus sa stal ďalším konzulom, ktorý zastupuje stranu v Senáte. Pri kvitne 59 rub. znieť To znamená, že Rím sa dozvedel o úmysle Helvétov prevziať región od dnešného Švajčiarska a hľadať nové územia na osídlenie v Galii. Nezabar Caesar sa plavil zo Zaalpskej Galie a práve táto expedícia znamenala začiatok objavu „Zápiskov o galskej vojne“. V latinčine vyzerá názov tejto pre nás neoceniteľnej knihy takto: „Commentarii de bello Gallico“. Koža zo siedmich kníh „Commentarii“ naznačuje jeden osud vojny, ktorý padol na 58–52 rubľov. znieť e) „Commentarii“ bolo pridané do sveta okamžite po 52 rubľoch. znieť e) Ôsmu knihu Commentarii napísal Girtius, blízky priateľ Julia Caesara.

Od začiatku knihy III „Commentarii“ Julius Caesar obsahuje popis vojny, ktorú viedli rímske légie a flotila s Venetimi. Bez ohľadu na rozsah textu rešpektujem potrebu ho uviesť do detailov:

8. Tento kmeň má najväčší prílev pozdĺž celého morského pobrežia, tzv Veneti Majú k dispozícii najväčší počet lodí, na ktorých sa môžu plaviť do Británie, ako aj zlepšiť znalosti ostatných Galov o námorných záležitostiach a spravodajstve v novom. V prípade silného morského príboja, ktorý sa sám nezostruje a pri malom počte prístavov, ktoré sú tiež v rukách tzv. Venetiv, smrady zabili svojimi prítokmi všetkých plávajúcich v mori. Ten smrad začal z toho, čo robili Celia a Velania v čase popravy, aby cez nich mohli obrátiť svojich ručiteľov, ktorých videl Crassus. Ich zadky zdedili susedia.

9. ...Cézar<…>potrestal v túto hodinu vojenské lode na rieke Ligeri, ktorá sa vlieva do oceánu<…> Veneti <…>Začali uvádzať svoju flotilu do bojovej pohotovosti, čo im dávalo väčšiu nádej, že vo svojej krajine budú mať prirodzené výhody. Vedeli, že ich pozemné trasy pretínajú lagúny a že kúpanie je dôležité kvôli lokalite a nedostatku prístavov; smrad bol taký silný, že naše vojská u nich pre stratu zásob nemohli dlho zostať; A ako keby všetko malo byť pre ich povolania zbytočné, potom sa ich početná prevaha na lodiach stráca a Rimania sa im nepomstia a navyše v týchto lokalitách, v ktorých musia viesť vojnu, nie je cítiť zápach. nepoznáte ani míle, ani prístavy, žiadne ostrovy; Rovnaké plávanie v uzavretom mori je úplne vpravo, pod nekonečným, otvoreným oceánom. Len čo padne rozhodnutie, vymenia si miesta, prinesú z nich chlieb a zhromaždia z nich ďalšie lode Venetia, de Caesar nepochybne mav rospochat vojenské záležitosti. Pre hladký priebeh tejto vojny sú smrady prenesené na spojencov osizmov, lexov, namintov, ambilít, morínov, diablintov, menapií a ďalšie zbrane sú prevzaté z proteázy z Británie."

Z textu nie je dôležité pochopiť, že Benátsko zaberá časť pobrežia kontinentálnej Európy, ktorá sa nachádza oproti britskému súostroviu. Pre detailnú lokalizáciu Benátska je potrebné dôkladne zvážiť toponymiu regiónu. Vráťme sa k textu Júliusa Caesara.

“11...Brutus dostal rozkaz zaútočiť Venetiv. Sám Caesar sa tam ponáhľal so svojím pozemným vojskom.

12. Miesta tam boli vytiahnuté na konci kosy alebo na misii a nebolo možné sa k nim dostať bez zeme, aspoň dva dni denne, každých dvanásť rokov, keď nastúpil morský príliv, nie z r. more, alebo keď zapadlo Ako lode rástli, spoznali velikánov poshkodzhen na míli.<…>

13. Je potrebné povedať, že ich vysokovýkonné lode boli vytvorené tak, že boli usporiadané: ich kýl bol trochu plochý, aby sa ľahšie vyrovnávali s riekami a prílivmi; luky, ako aj korma, boli celé vyrezané z dubu, aby vydržali akékoľvek údery alebo zranenia; Rebrá lode na dne sú zviazané trámami na päte trámu a pripevnené kvetmi do prsta trámu; kotvy držali pohromade nie lanami, ale slizkými kopijami; Namiesto vetra na lodiach bola hrubá alebo jemná opálená koža, možno kvôli sňatiu bielizne a nedalo sa v nej žiť napravo, a čo je ešte horšie, že tkanina vetra nestačila odolať silným búrkam a búrkam časti vetra až po oceán a zem sú také dôležité. lode Os, ak by sa naša flotila zjednotila s týmito loďami, potom by horu zvládla jedinou rýchlosťou a prácou vesiel<…>naše lode im nemohli ublížiť nosom (smrad bol strašný); Pre ich výšku nebolo ľahké po nich strieľať; Nebolo preňho ľahké ich udupať háčikmi.<…>

16. ...Bitka ukončila vojnu s Veneti A to s maximálnou starostlivosťou, pretože všetky budovy sem prišli nosiť brnenie, aby povedali, že ľudia v starobe, ktorí by chceli nejakú inteligenciu a infúziu; vtedy sa zhromaždili všetky lode, keďže len oni boli v poriadku. Všetko bolo stratené a nebolo miesto, kam by sa každý mohol obrátiť a nevedelo sa, ako to miesto ochrániť. Preto sa smradi so všetkými svojimi previsnutými transparentmi vzdali Caesarovi. Rozhodol sa ich tvrdo potrestať, aby na Prvý máj boli barbari povýšení s veľkou úctou k právu veľvyslancov a príkazom vyhostiť celý ich senát a všetkých ostatných predať v dražbe.

17. Tak sa pýtali z krajiny Venetiv…»

Viem, že keď som sa dočítal až sem, som zdesený nad krutosťou, ktorú Rimania odhalili na konci vojny v Benátkach. Prote Veneti atlantického pobrežia prežili hrôzy vojny 57-56 rubľov. znieť To znamená, že v VII knihe Commentarii Julius Caesar opäť hovorí o Veneti:

"75. ...pod Alesiou galeje ohlasovali odchod kniežat a chválili ich, že nevyzývali pod práporom všetkých budov, aby nosili brnenie, ako to nazval Vercingetorius, ale vyčnievali z kože spevavého kontingentu bojovníkov. ... povedzme...všetky komunity, ktoré žijú pozdĺž brehov Oceánu pod posvätným menom Aremoriani - tridsaťtisíc; Medzi nimi boli coriosoliti, redoni, ambibarii, caletes, osismi, Veneti, leksovії a veneli ... »

A boj pokračoval.

Písanie o Venetiovi a Claudiusovi Ptolemaiovi, veľkom gréckom matematikovi, astronómovi a geografovi, v II. ktorý žije v egyptskej Alexandrii. V knihe III, oddiel V „Geografia“, Claudius Ptolemaios opisuje „situáciu európskej Sarmatie“. Os rytierov tohto stvorenia:

"1). Európska Sarmatia je v noci ohraničená Sarmatským oceánom Venedsky Zatotsi a čiastočne z neznámej krajiny."

Hovorme o Baltskom mori, ktoré sa v staroveku nazývalo Videnské more. Ďalej Claudius Ptolemaios číta „Venádske hory“ a píše o ľuďoch, ktorí obývajú európsku Sarmatiu.

"19). Ešte početnejšie kmene obývajú Sarmatiu. Venedi - na celom benátskom území; väčšina Dacie - spivkini a basternas; podľa všetkých briez Meotidi, Yazygi a Roksolani; Po nich nasledoval stred regiónu – Amaksovci a Skýtsko-Alaniovia.

20). Menšie významné kmene, ktoré obývajú Sarmatiu, pozdĺž rieky Visly, nižšie Venediv - gіfoni (gitoni), potom fіni.

21). Žiť na zhromaždení povestných kmeňov: nižšie Venediv - galindi, sudini ta stavani do alaniv<…>

22). Potom záchrana oceánu Vstup Venedskoye požičaj si welti..."

Aj alexandrijský geograf Claudius Ptolemaios potvrdzuje, že sa narodil v 2. storočí. boli už väčší ľud, usadený na pivdennom pobreží Baltského mora (Vendenský zátok). Rieka Visla (Vistula) je to, čo Claudius Ptolemaios nazýva riekou Visla (Vistula).

Vzhľadom na nadčasovú a obrovskú rozmanitosť v opise Wendov od antických autorov sa obraciame na údaje archeológie, aby sme spojili informácie z písomných textov s materiálnymi kultúrami, a tak lepšie informovali geografa o kontinentálnom osídlení Venedov z 13. storočí. znieť e) - VI čl. n. e.

Európska archeológia a história Venedov

Evolúcia sa vyvíjala paralelne a nahrádzala sa navzájom kultúrami indických európskych národov až do 13. storočia. znieť viedli k tomu, že dobre poznáme neskoršiu históriu Keltov, Germánov, Baltov, Wendych-Slovanov a iných indických európskych národov kontinentu, u ktorých sa už vykryštalizovali rovnaké materiálne, duchovné a kultúrne charakteristiky. boli dlho charakterizovaní ako ľudia okolo nich. A začal sa proces, ktorý možno charakterizovať ako históriu ich vzájomného vzťahu, ktorý stále trvá.

V strede Európy stáli Wendovia bok po boku s Keltmi. Keď tsyomu Venedita kelti v VIII–I storočia. znieť To znamená, že cítili neustály tlak Nemcov, ktorí prišli zo Škandinávie, počas ôsmich storočí sa usadili v povodí rieky Rýn a neúprosne sa cez deň šmýkali až k alpským štítom a ďaleko do Stredozemného mora. Okolo storočia pred keltskou a potom nemeckou expanziou Európy v XIII-VIII storočia. znieť To znamená, že prežilo expanziu Venedov, ktorí vyšli z jeho útrob, ohraničeného brehmi riek Laba (Elba) a Zahidny Bug. Z lesnatých karpatských hôr a z priľahlých rovín sa Wendovia usadili na majestátnych územiach kontinentu, ktoré sa rozprestierali pozdĺž brehov Atlantického oceánu až do Malej Ázie.

Za jadro kontinentálneho prílevu Venedov možno považovať indoeurópske obyvateľstvo, ktoré vytvorilo lužickú archeologickú kultúru 13.-8. znieť Teda ktoré sa vyvinuli na území stredu Poľska, pri Odre a Labi a v Čechách, na Morave a na Slovensku. Krym lužickej kultúry, pred praslovanským, wendským svetom, je nepochybne ťažkými tvorcami archeologických kultúr v storočiach XIII-VIII. znieť e., ktorá sa vyvinula na pozemkoch pri strednom toku Dunaja a jeho prítoku (archeologická kultúra Čaka na Pivdenskom Slovensku, velatická kultúra, pomenovaná podľa miesta obnovy mohyly z Brna, bayerdorfská kultúra Nižný alebo Rakúsko).

Tu okamžite spoznáte text autora „Príbehu minulých rokov“: „Zároveň esencia Slovinska pozdĺž Dunaja, kde je uhorská a bulharská zem. Tieto slová sa šírili po celej zemi a na nejakom mieste boli nazývané svojimi vlastnými menami."

Stredodunajská nížina postupne zažila inváziu, v 2. tisícročí. znieť To znamená, že najväčšou z nich bola farnosť tvorcov archeologickej kultúry mohýl z 15.–14. znieť e) Ľudia tejto kultúry, stojaci na vozoch, poskakujúc pred nimi veľké stáda chudých ľudí, v srdci Európy, vstúpili z bezhraničnej stepnej ekumény indického európskeho sveta, ktorá sa rozprestierala od podobných Karpát až po dolný Nya Ural a pulzovali až do prelomu storočia.

Kontinentálne osídlenie Wendishov v Európe malo akoby expanziu málo duchovného úložiska, ktorého symbolom sa nám po viac ako troch tisíckach rokov zjavil rituál spálenia tela mŕtveho a uloženia jeho popola do keramiky alebo kovu. nádoba v dňoch Hrob špina. Za týmto rituálom bola epická duchovná viera, ktorá zväčšovala oheň. Postupom času sa táto veľká európska duchovná oddanosť spája s duchovnou oddanosťou zoroastrizmu v Strednej Ázii, Iráne a Afganistane a túto hodinu pokrstia tie isté známe storočia XIII-VIII. znieť e) Meno duchovného reformátora podobných indických Európanov poznáme z Avesty – posvätnej zbierky 21 kníh a meno Zoroaster. Existuje 200 textov zoznamu Venedov v Apeninách a archeologická kultúra vytvorená Venedmi v Apeninách je rozšírená a nie v celej Európe, pre pohrebný rituál sa nazýva kultúra pohrebných urien alebo pohrebných polí. Táto kultúra v strede Európy je rozšírená na Balkáne, až po Malú Áziu, v Apeninách až po Sicíliu, pri vstupe do Európy až po atlantické pobrežie Francúzska a Belgicka, vrátane Pyrenejí. Polikhovanská kultúra je zastúpená v niekoľkých provinciách Dánska, Škandinávie a na ostrovoch britského súostrovia. Táto kultúrna a materiálna vo významnom svete duchovne vlieva kontinentálny charakter a svedectvá starovekých autorov, zaznamenávajúce Wendidy od Atlantiku po Malú Áziu, potvrdzujú to, čo moderní archeológovia formulujú ako taký fenomén ako kultúry a vlievajú do kontinentu lásku.

Vráťme sa k lužickej archeologickej kultúre a k jej príbuzným i súčasným kultúram, ako k materiálnemu a duchovnému jadru ľudu, ktoré vytvorilo najširší rozmach.

Dejiny lužickej kultúry siahajú od 4. do 2. storočia. znieť Teda pred vytvorením archeologických kultúr lievikovitých kadičiek 4. – 3. tisícročia v prvých dňoch Európy indickými európskymi národmi. BC e., kulyastikh amfory III tis. BC e., šnúrová keramika na prelome III-II tis. BC e) V prvej polovici 2. tisícročia. BC To znamená, že preto-Vendi sa zrejme zaslúžili o vytvorenie a rozvoj únětickej archeologickej kultúry 18.-16. storočia. znieť teda archeologická kultúra mohýl XV–XIV. znieť e) stred Európy.

Pod ktorým prahovorci, známi aj ako prawederi, neprestali vnímať blízkosť svojho prastarého stepného indického európskeho pracovného dňa zbližujúcej sa Európy, dňa Uralu a riek Strednej Ázie až do r. horské vrcholy hrebeňa Kopetdag. Cimmerians, Skýti, Sarmati, Alani a bratranci Slovanov, ktorí majú blízko k rovnakému krídlu indického európskeho sveta a 1. storočia. BC - 1. tis. n. To znamená, že nielen ľudia sedeli so Slovanmi, ale bolo rozhodnuté odstrániť podobné slovanské svetlo ako jeden zo substrátov, ďaleko od jednoty pod hodinou slovinských priestorov podobnej Európy.

Až do XIII storočia. znieť To znamená, že indicko-európske národy západnej a strednej Európy zo starého, rozpadajúceho sa spôsobu života neprešli plošne na usadlý spôsob života. Tento prechod bol dlhý a trval storočie, z ktorého nakoniec bolo tisíc. Až do XIII storočia. znieť To znamená, že starodávnu tradíciu pochovávania pod mohylami v Európe začala nahrádzať iná tradícia. Ja, ako v prvom rade, za akým účelom. Mohyly nie sú jediným spôsobom, ako vstúpiť do nekonečnej stepi, zakryť ju kýlom vysokej trávy a položiť stôl s vysokými snehovými kopami, ktoré znamenajú miesto odpočinku predkov. Pri stabilnom živote, v strede a na konci Európy, kde sú zimy na podobné európske zimy nerovnomerne mäkké, susedia nie sú takí zradní a panstvo poskytuje dostatok potravinových produktov a žiadny spotrebný tovar.Je čas pohnúť štíhlosťou na nové vzdialené pastviny, obyvateľstvo v počiatočnom štádiu vývoja začalo chýbať v hlinených hroboch na skrytých kopcoch, v blízkosti ich budinki. A nebolo potrebné špeciálne označovať miesto uctievania. Tá istá cesta viedla stovky sto rokov pred nimi. Aj Sloviani pod mohylami až do raného stredoveku a obdobia prijatia kresťanstva naďalej žili medzi najšľachticami.

Jedna z týchto mohýl, 70 m vysoká a 70 m v priemere, bola postavená neďaleko miesta Seddin a pochádza z 8. storočia. znieť e) Na dne mohyly sa nachádza kruhová pohrebná komora s kryptami, kamennými platňami a nástennými maľbami. Pri bronzovej urne, uloženej v keramickej nádobe, leží pušný prach štyridsaťročného muža a pri ďalších dvoch urnách pušný prach dvoch mladých žien. Pohrebné predmety predstavujú bronzové nádoby a meč s rukoväťou, zdobený anténkami tzv.

Na pohrebných poliach, ktoré často obsahujú stovky alebo tisíce hrobov, sa strelný prach umiestňoval do obrovských nádob, nazývaných aj urny. Zdobí ho klasický indoeurópsky ornament, ktorý sa vyznačuje geometrickým tvarom postavy a jej strohou symetriou. Sú to šrafované línie, šnúry, trikulety, hrebene, meandre, šviháky a horizontálne línie, ktoré prebiehajú po obvode ciev. Iní sudcovia boli azda uložení za urnou do hrobu. Urny boli pokryté kameňmi a špeciálnymi pokrievkami.

Tvorcovia lužickej kultúry sa usadili na kopcoch, nad riekami, v blízkosti vežovo členitých budov. Chatrče boli postavené v prednej izbe a v miestnosti so strechou. Alebo búdka bola jedna miestnosť s hnijúcim miestom. Výrobky sa skladovali v nádobách vyhĺbených do zeme uprostred obytných priestorov. Osady boli často obklopené obranným valom. Lužická kultúra má na svoju dobu málo rozvinutú metalurgiu a málo právoplatných klenotníkov. Dodnes objavované poklady lužickej kultúry sa vyznačujú prítomnosťou sokerov, mečov, korunných prsteňov, nastiek, náramkov, prsteňov, krčných obrúčok – hrivien a najmä fibulov – staroindických pevností na plášte, útočné látky z ktorých boli prepichnuté fibulou.

Pred érou lužickej kultúry sa na tomto území nachádzali poklady zlatých klíčkov. Poklad z Eberswalde (miesto jarného stretnutia pri Berlíne) s keramikou, 81 zlatých predmetov, 2,5 kg. Je možné, že tento poklad patril klenotníkovi, vrátane náhrdelníkov, náramkov, špirálových prsteňov a ôsmich misiek zmiešaných so zlatými šípkami a zlatým krémom. V okolí pokladov starovekej Českej republiky, ktorá siaha až do obdobia lužickej kultúry, sa nachádza až 0,5 kg zlata.

Výroba zbraní – mečov, jastrabov, dýk, hrotov oštepov a šípov u tvorcov lužickej kultúry bola na vysokej úrovni. Stredoeurópske znaky z 2. stor. BC To znamená, že dominovali na významnej časti európskeho územia a tieto údaje potvrdzujú tisíce archeologických záznamov.

Póza je pochybná, jazyk tvorcov lužickej kultúry sa dokonca ospravedlnil a pomstil sa všetkým úradom na vysoko vyspelej indoeurópskej popri slovinčine na ich osobitostiach. Na konci práce, pri pohľade na list Venedov, máme schopnosť prevrátiť sa.

Veľa sa dá povedať o tom, že samotní tvorcovia lužickej kultúry a príbuzných kultúr Rakúska, Čiech, Moravy a Slovenska sa usadili na európskom kontinente až po Britániu, Pyreneje, Sicíliu a Malú Áziu, kde sa duchovná tradícia tak ovplyvnila ľudí. Takže nezačali umiestňovať pušný prach všade do sudcovských spální a umiestňovať ho na dno hlinených hrobov na poliach pohrebného ústavu. Naďalej si myslím, že expanziu sprevádzal duchovný a materiálny prílev, vyjadrený medzi starými bohatými národmi kontinentu tradíciami kultúry pohrebných urien a pohrebísk. Pokožka uznania v indickej európskej histórii na úrovni euroázijského kontinentu chápe , že podobným epickým fenoménom pre indickú európsku realitu starých čias je fenomén , ktorý stojí pred množstvom nemenej významných myšlienok , ako je útok Kheti v blízkosti Malu a západnej Ázie na prelome 3.-2.tisícročia. BC e., invázia Indo-Árijcov do údolia riek Indus a Ganga XVIII-XV storočia. znieť e. presídlenie stepných nomádov zoroastrijcov do Afganistanu a Iránu XIII-VIII storočia. znieť e) Narodili sa v IV-II tisu. BC To znamená, že zo stepnej povodne s pomocou nomádov osídlili Európu Indoeurópania. Neskoršie kontinentálne osídlenia Keltov, Latinov, Germánov a nakoniec Slovanov, V–XI storočia. - to sú objavy, ktoré zopakovali epickú expanziu tvorcov polí s obilím v XIII-VIII storočia. znieť e) Nepochybujem o tom, že túto expanziu vykonali Wendovci.

Čo spôsobilo rozptýlenie tvorcov poľnej kultúry zo stredu Európy do jej periférie, je úplne neznáme. Rešpektujem, že boli rovnakí ako Kelti, Germáni a iné národy. Materiálna hodnota kultúry, rastúca populácia, vysoká duchovná a svetská organizácia manželstva umožnila Wendom preniknúť do krajiny s miernym podnebím. Rešpektujem, že pre Slovincov, ako aj pre ostatné indicko-európske národy je ich strava úplne prirodzená. Cesty Wends boli označené obchodnými riečnymi a pozemnými cestami, ktoré spájali pobrežie Burshtinov Venedskej zátoky (Balt) so zamračenými brehmi Jadranského a Stredozemného mora a brehmi Atlantického oceánu.

V XII-VIII storočia. znieť e) archeológia zaznamenáva kultúry, ktoré nadväzujú na tradície kultúry pohrebísk a pohrebných urien pozdĺž povodia Dunaja, na Rýne, v údoliach Švajčiarska, v údoliach Francúzska a šíriace sa ďalej, na periférii kontinentu, na ich piastre .

Pamiatky archeologickej kultúry Milavichi, ku ktorým patria viaceré kultúry pohrebných urien a vývoj novoveku v Čechách a Bavorsku, svedčia o tom, že obyvateľstvo žilo v blízkosti opevnení, ktoré zaberalo strategicky dôležité body a územie bolo opevnené Územie okolo tieto opevnenia dosahujú 50 hektárov. Opevnenie obklopujú majestátne hradby, ktorých základy sú postavené na konštrukciách z guľatiny, kameňov a hliny. To je povedané o tých, ktorí pretlačili kontinent tvorcom kultúry polí za hodinu s malým dobyvateľským charakterom.

V opísanom období sa aktívne rozvíjal proces zmeny významu chovu a napájania zvierat pre poľnohospodárstvo a remeslá spolu so zachovaním tradícií chovu zvierat, varenia a rybolovu.

Tvorcovia kontinentálnej kultúrnej tradície pohrebných urien po zotavení z alpských priesmykov vkročili do krajín nočného Talianska a zároveň svojim príchodom do Apenín priniesli dlhotrvajúci prúd bronzu. meče, ktorých prototypy sú po celej strednej Európe.všetkých druhov obrazov a predovšetkým mečov. Slovaccini, chystali sa.

V neskoršom období rozvoja kultúry poľných pohrebov a pohrebných urien je jednou z charakteristických čŕt tradícia pochovávania ľudí na vozoch. Farby vírusov materiálnej kultúry, tak ako predtým, slúžili ako geometrický ornament, doplnený o obrázky vtákov a slnka.

Jeden z najdôležitejších výsledkov XIII-VIII storočia. znieť To znamená, že došlo k širšiemu rozšíreniu osídlenia vo významných oblastiach kontinentu indoeurópskeho ľudu z benátskych krajín. Najrozšírenejšie osídlenie Slovincov v blízkosti centra a sústredenia Európy V–XI storočia. bola výrazne odľahčená v období XIII.–VIII. znieť To znamená, že je úplne isté, že svedectvo autora „Rozprávky z minulých rokov“ o usídlení Slovanov na Dunaji a hádanka o alpskej provincii Norzi (Norik) sú spomienkou na duchovný stav Slovania, ktorý siaha až do konca XIII – VIII čl. znieť e.

Wendish sú obzvlášť živo prezentované v Taliansku, v provincii Veneto, s takmer 200 wendskými spismi a archeologickými kultúrami, o ktorých budem písať nižšie.

Takže tvorcovia archeologickej kultúry pohrebných polí a pohrebných urien, ako je všeobecne známe, siahli v deň Apeninského polostrova až po Sicíliu a miesta Messini a Milazzo. Najbližšie miesta tvorcom poľnej kultúry sú v Apeninách v 9.–2. znieť Teda ľudia, ktorí vytvorili archeologické kultúry Villanova, tzn. A najistejšie je, že jednotliví tvorcovia týchto kultúr hovoria o priamych potomkoch prisťahovalcov zo strednej Európy, ktorí uctievali oheň.

Kultúra Villanova je pomenovaná podľa miesta pohrebiska Roztashuvannaya, ktoré sa nachádza 8 km od Bologne. Klas plodiny je dovezený v 9. storočí. znieť e) Kultúra sa rozšírila v krajinách súčasných provincií Emilia, Toskánsko a Latium. Tvorcovia kultúry, ktorými boli najmä sekerníci a pastieri, sa usadili na výšinách a postavili sa proti okolitému svetu kamennými múrmi zo suchého muriva. Obrázky na pohrebných nádobách umožňujú vytvoriť pohľad na život autorov kultúry Villanova. Boli to okrúhle a obdĺžnikové chatrče so stenami z nepálených tehál, s hlinenou základňou a slamenou krytinou, ktorá spočívala na budovách v strede budovy. Obytné priestory boli vykurované umiestnením v strede v strede.

V mnohých osadách boli odstránené polia s pohrebnými urnami. Kužeľovité urny sú tu uložené v priekope a často sú obložené kamennými platňami. Keramické nádoby sú zdobené klasickými indoeurópskymi geometrickými vzormi.

Medzi tvorcami kultúry Villanova boli majstri hutníci. Centrum tohto starobylého obchodu v 8. storočí. znieť e) byť v regióne Bologna.

Pohrebná komora a ukladanie popola do urien medzi tvorcami kultúry Villanova pokračovalo až do polovice 8. storočia. znieť v Toskánsku až do VII-VI storočia. znieť Teda v Emílii, po ktorej sa v mŕtvolných komorách začal rozšírený rituál a spievaný mŕtvolný pohreb medzi veľkými glečíkmi (dolia).

Na VII čl. znieť To znamená, že v Toskánsku etruská kultúra nahradila kultúru Villanovan. Napríklad VI storočia. znieť To znamená, že Etruskovia prenikli do oblasti Bologne. Kultúra Villanova uznávala premeny a okrem etruského úradníka tu zohrali dôležitú úlohu miesta gréckej kolónie, asi 750 rubľov. znieť To znamená, že vývoj sa začal v Apeninách a na Sicílii. Tieto prepojenia sú badateľné najmä pri pohľade na písanie troch národov.

S veľkou istotou možno konštatovať, že indoeurópsky ľud, ktorý vytvoril kultúru Vollanova, ktorá je podobná kultúre polí Hovan, možno nazvať Wendians.

Archeologická kultúra je prirodzená, blízka príbuzná kultúry Villanova, zo začiatku 1. tisícročia. BC e) otvorené na večernom zhromaždení Taliansko, na pozemkoch ohraničených riekami Mencho a Livenets, v močaristej lokalite, ktorá susedí s dolným tokom rieky Pád a preteká cez rieku Adige (Atestis), ktorá často mení svoj tok. Tvorcovia kultúry v dobrom kraji, ktorý bol ukradnutý vonkajším inváziám, obsadili všetky potrebné zdroje pre život na zemi a ako centrum vytvorili miesto Ateste, teraz Naturally. Cena 589 rubľov. znieť To znamená, že rieka Adige preťala nový kanál 12 km od Ateste a miesto zaspalo.

Benátske osady sa okrem územia obsadeného prírodnou kultúrou nachádzali v miestach Padova, Vicenza, Oppeano (Verona). Veľké pohrebisko Venedov je otvorené pozdĺž rieky Santa Lucia, pozdĺž rieky Isonzo.

Na 183 r. znieť To znamená, že územie bolo okupované prírodnou kultúrou, bolo nariadené Rímom, bolo romanizované a originalita prírodnej kultúry bola stratená.

Medzi archeológmi existujú rôzne názory na čas zrodu prírodnej kultúry. D. Rendell McIver začiatok kultúry sa datuje do roku 1200 pred Kristom. e., F. Dun - do roku 1000 pred Kristom. e., N. Oberg – do 650 rub. BC e) V tejto hodine bola prijatá gradácia časovo citlivých štádií prírodnej kultúry:

Prírodné I - 900-750 rubľov. znieť e.

Este II - 750-575 rubľov. znieť e.

Prírodné III - 575-350 rubľov. znieť e.

Prírodné IV - 350-182 rubľov. znieť e.

Všetky štádiá kultúry pripisovali väčší význam rituálu pochovávania mŕtvol nad ukladaním mŕtvol. V I. etape boli zvyšky spálne uložené v brúsenej jame, v nahrubo lepených keramických nádobách bekónického tvaru, často zdobených pseudošnúrovým ornamentom. Početné kovové predmety na pohrebiskách sú zastúpené najmä bronzovými mašľovými brošňami.

V stupni II mali hroby podobu dvoch jám vyložených šiestimi kamennými platňami. Pri hrobe boli umiestnené buď kužeľovité alebo konečné urny s geometrickými vzormi po stranách nádob. Vedľa nich sú keramické stoličky s pseudošnúrovým ornamentom. V tomto prípade bola keramika pripravená pomocou hrnčiarskeho hrnca.

V období III začína rozkvet kultúry. Región obývaný prírodnou kultúrou, ktorý rozpoznal silný prílev, ktorý prichádza z regiónu Bologna. Kultúrni metalurgovia prirodzene začali aktívne vyrábať bronzové stoličky, často zdobené početnými vlysmi zobrazujúcimi výjavy zo života tej doby. Na hroby tohto stupňa boli umiestnené kamenné kamene s nápismi Venedov, tvorcov prírodnej kultúry.

V období IV si kultúra uvedomila silný keltský vplyv. Keramika prirodzene zhrubla, chátrala a začala kopírovať keltské a grécke originály. Na svätyniach tohto stupňa sú bronzové votívne figuríny mužov, žien, vodcov a kovové šatky s vyrytými nápismi.

Po roku 183 pred Kr To znamená, že územie bolo okupované prírodnou kultúrou, bolo nariadené Rímom, bolo romanizované a originalita prírodnej kultúry bola stratená.

Zdá sa mi, že niečo podobné ako wendská kultúra bolo zažité aj na iných územiach Európy a nie preto sa Wendi zachovali ako samostatný národ. Duzhe znamenny je zapísaný v prvom storočí. n. e) hádanka Pomponius Chalk (III, 24) Venetus lacus na Bodamskom jazere. Z Bodamského jazera vyteká Rýn a na zasneženom brezovom jazere stojí rakúske mestečko Bregenz, ktorého názov je veľmi podobný slovinskému. V Európe neexistujú žiadne podobné medzery starých Wendishov, čo zároveň naznačuje toponymiu kontinentu. Pre starých Venedov nie je vôbec ľahké predstaviť si seba ako takých. V prvej polovici 1. tisícročia. n. To znamená, že v dobe rímskeho hladomoru, na konci Európy, začali Wendovia postupne plytvať svojou mocou a potom si uvedomili svoju národnú silu, s ktorou boli Wendovia vyzliekaní až po korienky vlasov. .

A stred Európy sa nachádza v blízkosti XIII-VIII storočia. znieť t. j. septum Venedov, takže stratiť také a všetko. U 1. tis. n. To znamená, že sa v dôsledku Slovákov znovu objavil samotný stred Európy - Venedians a Antis na veľkom území kontinentu, od vrcholov Álp po vrcholy Volhy a od Peloponézu. polostrov na polostrov Kola. Staroveká indoeurópska tradícia bola živá pred zmenou miesta života a rozšíreným osídlením v nedotknutých oblastiach medzi Slovincami. Slovians v 1. tis. n. To znamená, že v Európe sa vybrali cestami, po ktorých chodili Wendovia pred tisíckami rokov a Slovincom boli tieto cesty dobre známe.

Éra je založená na nedávnej dominancii Slovanov na kontinente a storočí rozvoja archeologických kultúr Praha-Korchak (blízko strednej Európy) Praha-Penkivka (Skhidna Europe) VI–VII storočia. znieť e) V tomto období zoslabol nemecký tlak na Slovanov masívnym presídľovaním nemeckých národov na územie porazenej Západorímskej ríše a vstúpil aj turecký tlak, ktorý znamenal storočnú priepasť medzi vpádom Hunov do Európy a ešte spôsobiť nehody. Slovinci nezabudli byť rýchli s vynaliezavosťou a sformulovali širokú geografiu mocného osídlenia raného stredoveku. Jedným z najvýznamnejších tohto procesu bolo masívne presídlenie celých slovinských skupín na dunajskú líniu obrany Konvergujúcej Rímskej ríše. V súčasnosti za 602 rubľov. Od Balkánu po Peloponéz boli Slovania husto osídlení. Malo by sa pamätať na to, že je zrejmé, že Balkán je okrem provincie Malá Ázia a najdôležitejšej oblasti Európy v storočiach XIII-VIII. znieť To znamená, že zažili najväčší rozmach indicko-európskeho ľudu, vrátane Venedov a bývalých Praslovanov. Tieto dva údaje sa navzájom dopĺňajú.

List od Wends

Spisy Venedov, ako je známe, v počte asi 250 sú extrémne krátke. Kľúčom k pochopeniu týchto spisov je pochopiť, ako sú znaky nakreslené z listu Wendish.

Vieme, ako čítať znaky orechového listu VIII–VII storočia. znieť e) Inšpirujeme sa archaickou gréckou abecedou. Poradie od nich sa javí ako znaky z etruskej abecedy a čo je najdôležitejšie, môžu odrážať znaky orechového listu. Existuje predpoklad, že zvuk znakov etruskej abecedy pripomína zvuk identických znakov archaického gréckeho písmena. Tretím je znak z listu Venedians z Talianska. Na prvý pohľad takmer určite opakujem znamenia od Etruskov a Grékov. Je logické predpokladať, že čítanie znakov na wendskom liste má priame analógie v etruskej abecede a v archaickej abecede Grékov, ktorým rozumieme.

Najviac som z textu hádal o tých na Apeninách po 750 rubľoch. BC To znamená, že Wendovia, Etruskovia a grécki kolonisti spolu aktívne a fyzicky interagovali a ich kontakty môžu priamo súvisieť s blízkosťou troch abecied.

Dešifrovanie benátskych spisov, ktoré vykonal Matey Bohr, umožňuje ďalšie vyšetrovanie priamo od neho. Znalosť slovinskej abecedy Mateja Bohra poskytuje veľa informácií o benátskych listoch, avšak štúdium venádskych spisov z pozície ruského jazyka môže poskytnúť aj veľa dátumov v závere záverečného čítania benátskeho listu. A storočie takéhoto bohatstva presahuje dvetisíc rokov.

Teraz, keď sme napísali tri abecedy, vyslovíme benátsku abecedu. Potom môžete začať dešifrovať benátske spisy. Som zaneprázdnený, som šťastný, som šťastný.

Táto položka je odolná a skladacia, vďaka čomu je ľahké ju vidieť a pozerať sa na ňu.

Osudovou sa mi dostala do rúk kniha troch slovinských autorov Jožky Šavliho, Mateja Bora a Ivana Tomažića „Venedi“. Ich pohľad na dávnu históriu benátskych anitrochov nie je v súlade s mojimi názormi. Autori stratili úctu k písaniu v VI-I storočiach. znieť Teda ľudí, ktorí obývali starovekú provinciu Taliansko pod menom Veneto. Ľudia, ktorí sa zbavili stoviek spisov, sa nazývali Venedi. Ale pre mňa nie je žiadna výživa v tom, že ich viedli Slovania: takými boli a stratia v strednej Európe.

Tiež expanzia tvorcov lužickej archeologickej kultúry storočia XIII-VIII. znieť viedli k širokému kontinentálnemu rozptýleniu praslovanských Wendiánov z oblasti dnešného Poľska, Českej republiky a Moravy na konci Európy, od Malej Ázie až po brehy Atlantiku, vrátane starovekých Apenín. . O prítomnosti Venedov v XIII-I storočiach. znieť e) Nie všade v Európe sa zdá, že toponymia a staroveká literatúra sú na kontinente.

Najjasnejšie wendské písmo bolo nájdené v talianskej provincii Veneto. Mám pred týmto písaním veľký rešpekt.

Viac ako 250 textov venovaných epitafu VI–I storočia. znieť To znamená, že vo benátskom jazyku a benátskej abecede boli vytvorené a potom nájdené v Esti (Atesti), Vicenze, Padove, Spine, Lagoli a na iných miestach provincie Veneto a ďalších ich provincii.

Na VI-II čl. znieť To znamená, že benátske spisy obsahovali písmená benátskej abecedy.

V ІІ - klas 1. stor. znieť To znamená, že postupne stred benátskej abecedy preniká do písmen latinskej abecedy.

Tabuľka 19. Variácie gréckej, etruskej a benátskej abecedy

Najväčšie zbierky benátskych spisov sú knihy:

Pellegrini G. B., Prosdocimi A. L. La lingua venetica, v. 1-2. Padova, 1967.

Lejeune M. Manuel de la lingue venete. Hdlb, 1974.

Za posledné dve storočia benátsky jazyk provincie Veneto nasledoval dobrý tucet učencov, ale slovinskí autori boli prví, ktorí hovorili o slovanskej povahe benátskeho jazyka v provincii Veneto.

Toto zariadenie má pre Rusko väčší význam, vzhľadom na jeho známosť s benátskym listom VI-I storočí. znieť To znamená, že je kľúčom k čítaniu predcyrilských spisov Ruska. V tejto galuse je všetko prepojené.

Nebudem sa pozerať a analyzovať všetky druhy spisov Venedov, ale predstavím kľúč k ich čítaniu a pozriem sa na množstvo spisov.

Tri abecedy zahŕňajú deväťsto kilometrov. Raná grécko – etrusko – wedská abeceda 1. tisícročia. BC e) Vieme čítať písmená ranej gréckej abecedy. To znamená, že vieme, ako čítať písmená wendskej abecedy.

Na druhej strane poznáme početné slovanské jazyky Európy a vychádzajúc z ich vedomostí a rozumného písania písmen, začíname znieť a čítať spisy Venedov.

Tri inštrukcie sú umiestnené na základe archaickej gréckej, etruskej a benátskej abecedy – to je dôležitá rada pre čítanie benátskeho jazyka.

Venedské spisy majú širokú škálu rovnakých kombinácií písmen. Ich úctivá úvaha môže po prečítaní spisov veľa vysvetliť.

Venedi písal pravák, ľavák a ľavák, pravák.

Celý počet eurázijských abecied je podobný tabuľke troch literárnych štýlov: gréckeho, etruského a benátskeho. A celý tento svet je hlavnou galaxiou kontinentu.

V benátskych spisoch je toto slovo často zhustené

Slovník Volodymyra Dahla znie:

Mikati, vrhanie sa, prežúvanie, myslenie, myslenie, čarovanie, rahuvati, oslnenie; súdiť, hádať. (T. 2. P. 315. Obchodné slová, živý veľkoruský jazyk. M., 1994.).

Prečítajte si ďalej v slovníku Maxa Vasmera:

Natyakati, - ayu „premýšľať, premýšľať“, natyakati, domikati, „premýšľať“, s-mikati. // O Brücknerovej myšlienke (KZ48, 196) preložené do ruštiny. s mititi. Porivn. rokov meklinti "vyblednúť, vyblednúť, vyblednúť", lt. meklet "šukati" (Frenkel, IF 51, 150). Bernecker (2, 33) rovná sa Grék. medomai „môžem si ťa vážiť“, mhdomai „hádam“, lat. meditor „veľkosť“, írsky. midiur "Myslím", kimr. meddwl "duch, ruža, myšlienka", Goth. mitón "vyblednúť", d.-v.-s. messon "zomrieť". Nejasajte. (T. 2. Z. 594. Etymológ, publikované, rusky. M., 1996).

MEP (K) OZÓN medzi Venedami môže znamenať súčasne písanie aj abstraktný pojem, ktorý absorbuje myšlienku vyjadrenú slovami (epitaf, oddanosť, kúzlo). Ruské slovo Z-MEKAT ako celok zachováva staré a staroveké európske slovo - pochopiť a sformulovať myšlienku.

Podobné frázy sa čítajú takto:

E. z. Vil. Tee

I.Є. podľa Vil. Tii

Čomu rozumiem: Som podľa tvojej vôle...

Toto slovo môže znamenať PENEIVE - potom PENYA, trest, alebo to môže znamenať PIN.

Táto kombinácia znakov sa často nachádza v benátskych spisoch.

ZONE, cez francúzštinu. ZONE, lat. ZONA z gréčtiny. zwnh „pás“ (Max Vasmer. Cym. Slіv. ruský jazyk. M., 1996. T. II, S. 104.).

ZONE. a. grécky PÁS Zeme, pruhy zemského chladiča pozdĺž povrchu rovníka.

ZON? m. NVRS. calencore, mitkal (T. 1. P. 693. V. Dal).

Pripravený priznať, že benátska ZÓNA má každodenný význam – spevácky priestor, hodnosť hlavy, opasok, písanie. Zrazu mi napadne známe slovo – ZAMAZ.

Zo slov, ktoré tvoria benátske písmo, si môžete vytvoriť akýsi slovník.

Vo svojom výskume som sa dostal na koniec číslovania benátskych spisov prezentovaných v nádhernom dvojzväzkovom vydaní „La lingua venetica“ od G. B. Pellegriniho, A. L. Prodocimiho. Padova, 1967. Potomkovia priniesli najnovšie zbierky benátskych spisov, na ktorých majú najväčšiu zásluhu.

Začnime sa pozerať na benátske spisy.

* * *

Es 1 Kam'yan stéla bola nájdená v Morlongu v roku 1882. Boli vyzdvihnuté z hĺbky 1,8 m, čo naznačuje tretiu spodnú guľu pohrebiska.

Lezheune na základe Girardininho výskumu prinášajú kamennú dosku do polovice 5. storočia. znieť e) Pellegrini rešpektuje uvedené obdobie ako príjemné pre túto poznámku.

Podľa môjho názoru, vychádzajúc zo zloženia archaickej gréckej, etruskej a wendskej abecedy, možno tento záznam čítať sprava doľava v nasledujúcom poradí:

E [I] Z VIL TI PENEIVE Z NІ IVI

Písanie sa približuje nášmu súčasnému slovinskému chápaniu takto:

I Z VIL [E] T [VOI] PENEIVE SPÁNOK [M] I VI.

Es 2 Kamyanyi stovp iz kreslenim na nyom napis objavov v truhlici 1959 r. na strume (mlátení) je značka Capodaglio počas vykopávok, ktoré vykonáva Riaditeľstvo starožitností v Benátkach. Na tomto mieste sa našli takmer tri desiatky pohrebísk z III. a IV. obdobia archeologickej kultúry, ktoré sú blízke dobe románskej kultúry v tejto lokalite. Nápis sa našiel vo vodorovnej polohe v hĺbke 1,10 m, vo výške 1,6 m od hrobu. Rozmery stojana: 645 mm (výška) x 230 mm x 230 mm. Doraz je zosilnený na výšku 410 mm.

Písmo je nanesené na jednu plochu a rozdelené do troch vrstiev. Podľa mňa nápis znie takto: horný smuga – sprava doľava; ďalší stredný smuga - zlý napravo; tretí spodný smuga je sprava doľava.

E PO VENKTS Z IIA I

VOL TIIO MMNI

Po prečítaní náhrobku napíšem toto: I PO VENKTS SIIA I VOL [YU] TIIO MMNI ON I.

Napíšem zmysel, možno, ale šliapneme na to: I AM PO VENKTS SIIA I WILL THIIO THHIIO ON I.

Tobto: Ja Venktsa a ja a ja, aby ste si zapamätali na i.

Táto pohrebná služba z Benátska má epitaf blízky predchádzajúcemu, no v ďalších častiach je znovu oživená.

Nápis znie zľava doprava:

І E PO VOL TIЇ CLOSE І ІПВА Н ІІО І

Tobto: SOM S TVOJOU VÔĽOU MODLÍM SA K TEBE I.

JU

Kamyanská stovka s nápisom bola nájdená v roku 1918. v Ponti della Torre pri vstupnej nekropole Atesti. Nápis sa nanáša na dve vrstvy toho istého povrchu. Upper Smuga podľa mňa číta zlo doprava. Nizhnyaya Smuga sa číta pravou rukou doľava.

Záznam znie takto:

TI OS KOL ІL І ІЄ… N [M] TI DEMA І S

Môžem napísať zmysel takto: І [ЇЇ] SHARED І ІЄ… НІ DEMA І С

Tobto: STRIEHAL SOM ŤA... JE NA TEBE DÉMON [BOH].

Mám prestavbu, že bodky v spisoch benátskeho listu sú s oddeľovačmi a priľahlými slovami a rôznymi záhybmi. Systém benátskeho listu v VI-I storočí. znieť To znamená, že bola ešte krehkejšia a vyvinula sa tak, aby aktívne pracovala na interpunkcii a pravopise.

Oceňujem, že zápis E10 umožňuje ďalšiu možnosť čítania: horný riadok sa číta zľava doprava a spodný riadok zľava doprava.

TI OS KOL ІЛ І ІЄ

SI AMER ITN [M]

Význam ďalšieho čítania spisu je:

TI [BE] SHARDS ІІЇ SI AMER ITN [M]

Tobto: TY SI OSTRÝ A JA ZOMRIEM.

Tabuľka s nápisom sa našla po zničení pohrebiska, po strate jedného z fragmentov kutu, dokonca tsikavy. Okolo častí, ktoré píšem, sú horšie prístupné na čítanie.

Poďme sa pozrieť na horné dva riadky. Nápis na nich znie: horný riadok vpravo; dolný riadok vpravo vľavo.

O KORÁNE MN SDE I TIIA I

MEPOZONV [I] STOVV [I] N T KMOL VYHRAL

Horný riadok je nadpočetný:

O KORÁNE MN REFER І ТІІА І - tieto slová nemajú samohlásky. Riadok podľa mňa znie takto: OKARAN [A] MN [E] Z DEITIYA [X] I

Tobto: O TRESTE PRE MŇA ZROBIV I.

Slovo z druhého riadku „MEPOZONV [I]“, ako je uvedené viac, môže znamenať súčasne „písané“ a „myšlienka“, vyjadrené týmto písmom.

Slovo „MOCHLCHVONKE“ je ešte dôležitejšie. V novom jazyku sa slovo „MOVITI“ píše tak, aby bolo možné porozumieť slovu alebo fráze.

Horné dva riadky pohrebnej tabuľky možno chápať takto:

O KARA N [A] MN [E] TÝM, ŽE VÁM DÁM

MYSLEL S VAMI NA T [VOI] MOVLENKU.

No ceduľku s nápisom MALVONKA nazvali Venedi.

Tabuľka je obdĺžnikového tvaru (175-125 mm), s okrúhlym zakončením na pravej strane a je na nej aj nápis. Časť tabletu je umiestnená do štvorca.

Písmo sa číta za šípkou roka, pravou rukou doľava:

MEPOZONE CH SCH TOCH L CH TIIOMNCH SCH IIU [N]VA CH N CH T H H

Ch SCH ACh DІІU [N]N Ch SCh NIV Ch ICH NATE CH ICH DE CH ICH TIIA CH ICH

Dovolím si pochopiť, ako vám to oznámim. Je to možné, slovo, ktoré sa tak často objavuje v benátskych spisoch.

Poradie „napísaného“ a „myšlienkového“ sa môže zhodovať s útočným prototypom: ME [NOT] POZONA [T], potom: MENI BUSY. Pred prejavom, ktorý sa číta, nie je potrebné hovoriť najskôr po mieste, pretože „myslieť“, „písať“ a „zaujať“ sú podobné pojmy, aj keď v prísnom zmysle slova nie sú rovnaké. .

Horná časť písma je vhodná na porozumenie a umožňuje aspoň dva výklady.

ДІІУ [Н] НЧСЧНІВ

Slovo DІY, DІІUN môže znamenať „Boh, Božstvo“. Toto slovo môže tiež znamenať: „BOH VIE“.

Týmto spôsobom môžete písať a čítať:

DUMKA<ЗАНЯТ>STIBIY L TIIOMNO Z UNIVA<Ю>N<А>T<ЕБЯ>SA BOŽE<ДИИУН>ZNI<М>Inate<БЕ>І ROB І.

Jazyk Venedian je mäkký a spivucha. Kto pozná silu poézie zo starého ruského jazyka 11. - 12. storočia.

Horný riadok písma na tablete sa podľa mňa dá čítať pravou rukou doľava a prvý riadok riadku sa dá čítať.

Čítanie: M U POLI METO

Tobto: „M<НЕ>FULL METO” - Menu v poli meta (alebo napísané na stole).

Ďalšie čítanie je: „MEK OLEMETO...“

Tobto: "<С>I MINK METO“ [“Myslím, že to znamená”].

Nápis na tabuľke sa zachoval vo fragmentoch. Dva riadky v strede tabletu sa dajú prečítať bez ohľadu na stratu niektorých písmen.

Horný riadok sa číta ľavou rukou, spodný riadok sa číta pravou rukou doľava.

OCH CH DE... ІО

VZACH N H ZONE COUNT ... DІ ІІА У [Н]

Spodný riadok obsahuje známe slovo ZONE a možno v nasledujúcom poradí:

VZA<Т>CH N<А>CH ZÓNA CH… AKTIVITY IIIA U

Tobto: „CHOĎ DO ZÓNY<Е>Z... D I I Y“.

Nápis na stole je čitateľný. Horný riadok sa číta sprava doľava. Ďalší rad zvierat sa číta vpravo. Tretí riadok tiež číta zlo vpravo.

Čítajte riadok po riadku:

MVDr. ACH ICH SC TNADE CH ICH TIIA CH ICH och protivzdušná obrana h l h t h h

VZACH ІЧ ZONP CH ACC TOV CH ІCH DEMAV CH І І І OLENO

Interpretácia písma umožňuje najmenej dve možnosti:

MUŽI I A I Z VYŽADUJE JA PRE TEBA I O TVOJU Vôľu

VALLEY І ZONP ["myšlienka"] S VAMI І ROBIV [s DÉMONOM (aj s DIVINE)] CH І

II (B) JELEŇ.

Na odkladacom stole sú nápisy, z ktorých dva sú dostatočne čitateľné.

Horný riadok sa číta sprava doľava. Spodný riadok sa číta smerom doprava.

EDOTTN CH S

DE CH ICH TIIV

Interpretácia zmyslu môže byť najširšia vďaka svojej relevantnosti pre text. Možno si prečítaj toto:

DE CH ICH TI V

Tobto: „CHOĎ SEM A DO [a s nimi].“

Es 41

Na povrchu kvetu je niekoľko nápisov.

Na prvom nápise je napísané: VIDEOZzzzz, potom „VIDEZH“.

Iné hláskovanie sa zdá byť: МАЄєї, potom „MY“.

Tretie písmeno: ІСООУВТТ, možno „SHCHE“.

Štvrté písmeno: TNA ZO TO DE i TIEITttm, možno: „VEDZTE, ŽE DE A VY.“

Takže: Bach môže stále vedieť, kde a kde ste.

Písanie poznámok na pohrebnú urnu na odstránenie pušného prachu zo spáleného tela.

Podľa mňa sa písmo číta pravou rukou doľava. Jeho čítanie je kvôli nedostatočnej hĺbkovosti grafiky nejednoznačné. A toto nie je o nič menej.

Čítajte a napíšte: „IO [T] I CH ZPkhNI CH MIAI“

S inšpiráciou napíšem:

"IOTI<ТЫ>ZPHNI<ЗАПАЛИ>MIAY<МЕНЯ>»

Videnské historické múzeum uchováva dve nádoby s benátskymi nápismi, ktoré sú pozoruhodné svojou veľkosťou.

Prvou nádobou je bronzová miska zo Slovinska s nápisom umiestneným na vonkajšom tele.

T [K] LAKH U NAH U ROT CX

Podľa môjho názoru je na plavidle takáto stolička:

ZAHRAL NÁM NA ÚST

Ďalšia nádoba má na svojom vonkajšom tele tento nápis:

Toto je rovnaký slovný vzorec, ktorý je uvedený vyššie, označený a čítaný sprava doľava:

LAKH U NYAH U ROT CX

Zároveň toto písanie možno prenáša čítanie a zlo doprava:

HA TORVHANV HAL

Tobto: PRI OBCHODE.

Čítanie wendskej abecedy vám umožňuje čítať slovinské písma strednej a spoločnej Európy.

Kameň Mikorzhyn bol objavený v roku 1856. neďaleko poľského mesta Poznaň. Na povrchoch kameňa sú umiestnené tri nápisy a nápisy sú spájané malými.

SPIR MRVME TPET

Pred nami je teda náhrobný nápis zobrazený na kameni muža menom Spir, ktorý doslova hovorí: Spir tu zomrel.

Na druhej strane sú obrazy buď koňa Spira, alebo obraz koňa - posla do sveta sveta. Čo som prečítal, napíšem plynulejšie.

SPIR VITRLA LPTMNI MZIP S

Možno, že nápis znamená: Vežu zajatú koňom Mzipom s...

Abo: Spir sa zmocnil koňa Mzip iz [so sebou].

Je zaujímavé, že nápisy na kameňoch Mikorzhyn sú napísané abecedou, ktorá stojí medzi wendskou abecedou a starou nemeckou runovou abecedou. Geografická poloha Pomoranska, historickej poľskej provincie, to vysvetľuje ako prirodzený fakt.

Cornelius Tacitus. "Annaly." XI. 23

Hovoríme o Homérových znalostiach internetu zo starodávnej maloázijskej provincie Paflagónia a o ich kráľovi Pilemenovi.

Neďaleko centra Slovinska sa nachádza miesto zvané Trojan.

Titus Lívia. "Rímska história z miesta spánku." Ja, 1-8.

Polybiy. "Skrytý príbeh." II, 14.–17.

Strabo. "Geografia". V, 1-3.

Meno ľudu, ktoré predstavuje jedno zo starých mien Slovanov – anti.

MEKOS – zn.

PENYA - represívne a možno aj iné významy - PIN smutný.

Bez ohľadu na to, čo vieme o Kyjevskej Rusi, dejiny Slovincov zahalila hustá hmla. Stále nevieme, či sa slová zmenili a môžeme pracovať len s verziami.

Jednou z hlavných verzií je naša podobnosť s Antimi, Slovanmi a Venedmi. Predstavy historikov o tom, kto sú Antiovia, Slovania a Wendovia a ako tieto kmene a zväzky kmeňov medzi sebou súvisia, sa však značne rozchádzajú. Skúsme prísť na to, čo sa deje.

Vaniv Land

Názov „Venedi“ alebo „Veneti“ je nepochybne prevzatý zo škandinávskych mýtov. Vikingovia verili, že na starovekom zhromaždení, priamo v blízkosti miesta, kde žili Slovania, sa nachádzala krajina bájnych kúpeľov, s ktorými neraz bojovali Aes, škandinávski bohovia. Vanovia žili v Asgarde a v dôsledku toho sa zúčastnili Ragnaroku.

Gótsky historik Jordan použil vo svojich záznamoch samotný výraz „Veneti“. Potvrdil, že Veneti medzi sebou patria do dvoch veľkých skupín. Sklavini žijú na ceste von a antis žijú na ceste von. Obyvatelia Jordánska naďalej nazývajú svoj ľud Veneti.

Byzantský historik Prokopios z Cézarey vo svojej „Vojne s Gótmi“ si nespomína na narodenie Wendidov, ale potom opisuje život Antiov a Slovanov, o aké vína sa chcú deliť, no stále rešpektujú skutočné kmene svojich rodičov:

„Všetci majú rovnaký jazyk, čo je absolútne barbarské. Ten istý vonkajší smrad nijako nevynikne, lebo všetko je vysoké, ba aj silné, telo a vlasy nie sú svetlé ani husté a vôbec neblednú a nečernejú, ale všetko páchne. ahoj chervonuvati. Spôsob života [je] drsný a nedotknuteľný, ako na masážach, a ako tie, smrad je neustále vo vzduchu, - smrad je však najmenej prístupný a zlý, ale v jednoduchosti [mojho] smradu som uložiť Máte charakter Huna. Ten názov bol rovnaký za starých čias Sklaviny a Antiv. Tieto aj ďalšie sa už dlho nazývali „spóry“ a cez ne by ma zaujímalo, aký smrad obýva tento región, roztrúsený s rastúcimi žilami.

Je celkom možné, že na území dnešnej Ukrajiny sa zdržiavali kmene ako Škandinávci zvaní Vanovia a Byzantínci – Wendovia. Počas procesu rozpletania prvého manželstva sa pachy rozdelili do troch veľkých skupín, no už si ani neboli podobné.

Roman džerela

Prvú hádanku Wendov pod menom Eneti možno nájsť u Herodota v 5. storočí pred Kristom. Neskôr o nich uhádli Plínius Starší a Publius Cornelius Tacitus.

Rímski historici radi katalogizovali všetko. Napríklad samotné slovo germani, ktoré sa používalo na označenie niekoľkých kmeňov v strednej Európe, v skutočnosti znamená „iní“ alebo „nie Kelti“. Týmto spôsobom, prostredníctvom radov, Rimania dali vlastné meno celej skupine národov - Germánom.

Podobne to bolo aj u Wendovcov. Tacitus si už dlho uvedomuje, ku ktorej skupine kmeňov ich treba priradiť. Na jednej strane Voni žili bok po boku so Sarmatmi, ale boli na nich veľmi nahnevaní, pretože neboli kočovníci, používali štíty a „chceli hýbať svojimi pešiakmi“. Pred Nemcami ich zabezpečil Tacitus. Takže Venedi v opisoch rímskeho historika stratili svoje tajomstvo.

slovenskí ľudia?

Či buli wenedi, sklavini proti slovám? Ťažko povedať. Mnohí historici sa zhodujú, že to tak bolo. Hoci o tom neexistujú žiadne priame dôkazy, iba nepriame dôkazy. Napríklad fínske slová sa stále nazývajú „Venäläinen“ a podobné slová existujú v estónčine a karelčine.

Existuje aj verzia, že neskoršie slovanské kmene Vyatichi sa v skutočnosti nazývali prieduchy, potom mierne upravené venety.

A napríklad anglosaský pisár Alcuin, ktorý žil v časoch Karola Veľkého, v 790. storočí doslova napísal:

"Práve druhý deň sa kráľ sveta ponáhľal proti Slovanom (Sclavos), ktorých voláme Vionudos."

Hádanky prechádzky

Ak však berieme ako samozrejmosť, že Wendovia (a spolu s nimi kontroverzní Slovania a Antiovia) sú predkami Slovanov, tak sa aj tak budeme báť vedieť, že o ich ceste nič nevieme.

Akí ľudia predtým zdieľali svoj osud s touto etnogenézou? Prečo v nás prúdi skýtska a sarmatská krv? Keďže sem naši predkovia prišli z Iránu, môžeme sa považovať za vzdialených príbuzných Peržanov.

Prečo teda mali Germáni a Kelti rovnaký osud ako stvorení Slovania? Nie je prekvapujúce, že škrupulózny Tacitus nemohol Benátčanom pripísať žiadnych iných ľudí. Okrem toho netreba zabúdať, že v etnogenéze Slovincov, ktorí boli svedkami všetkého, si nehody, ktoré sa objavili na území dnešnej Ukrajiny v 6. storočí, vybrali svoju daň.

Stále neexistujú žiadne dôkazy pre všetko toto napájanie. Hnevať sa však nemá zmysel. Historická veda už odhalila mnohé záhady a stále v tom pokračuje. Len všetok môj čas.