Rozdiely medzi šiitmi a sunnitmi.
Kvôli právnikovi Interiérový dizajn Hľadať Hlavová strana Všetko o každodennom živote V súvislosti s konfliktami v arabskom svete, ako v r zvyšok času
zostať v centre úcty k hadom, výrazy “
shiїti
Podľa údajov šiitov mnohí moslimovia rešpektujú, že Mohamed uznal Aliho, muža svojej dcéry, za ochrancu.
Kríza začala približne v tej chvíli – tí, ktorí podporovali Aliho, a nie Abú Bakra, sa stali šiitmi.
Samotný názov je podobný arabskému slovu, ktoré znamená „party“ alebo „followers“, „followers“ alebo presnejšie „Aliho party“. Suniti rešpektujú spravodlivosť štyroch prvých kalifov - Abu Bakra, Umara ibn al-Khattaba, Uthmana ibn Affana a Aliho ibn Abu Taliba, ktorí obsadili túto pozíciu od 656 do 661 riq. Zakladateľ umajjovskej dynastie Muawiya zomrel v roku 680, keď uznal svojho syna Yazida za kalifa, čím sa vláda zmenila na monarchiu.
Sin Ali, Hussein, bol inšpirovaný prisahať vernosť domu Umajjovcov a pokúsil sa oponovať. 10. júna 680 bol zahnaný do irackej Karbaly v neľahkej bitke s armádou kalifa. Po smrti proroka Mohameda sunniti zvýšili svoje politický Vlad
A prívrženci rodiny Ali, hoci sa hrnuli k mučeníkovi Husajnovi, stratili pôdu pod nohami.
Pre údaje z Centra pre náboženské informácie Preslednitsky manželský život Pew Research
Menej ako 40 % sunnitov vo väčšine krajín sveta verí, že šiíti nie sú praví moslimovia.
Sunnitov často označujú za nadprirodzený dogmatizmus, ktorý sa môže stať živnou pôdou pre islamský extrémizmus.
Význam v náboženskej praxi
Šiizmus má päť hlavných pilierov – monoteizmus, viera v božskú spravodlivosť, viera v prorokov, viera v Imamat (božské vedenie), viera v súdny deň.
Ďalších 10 krokov zahŕňa myšlienky piatich sunnitov, vrátane modlitieb, pôstu, hadždž atď.
Šiatsky pseudonym Väčšina šiitov žije v, Irán, Iraku, Sýriaі Libanon Bahrajn
, Uvedenie na mapu sveta také tituly ako „Shiitská zmes“. V súvislosti s konfliktami v arabskom svete, ako v r
V Rusku možno všetci moslimovia -
V Sýrii Rusko bojuje proti alavitom (šíitskym rebelom) proti sunnitskej opozícii. Nová stránka sa môže stať sprievodcom po moslimskej šírke Priateľstva nezávislých mocností. Medzi SND sú početne dôležitejšie regióny Nina, kde sú členovia Ummia historickou väčšinou.
Azerbajdžan, Kazachstan, Kirgizsko, Uzbekistan, Tadžikistan a Turkménsko sa stávajú 6 z 11 veľmocí SND.
Súčasná situácia v krajinách LIC nemusí byť limitovaná problémami migrácie a mobility medzi komunitami.
Vďaka svojmu prírodnému bohatstvu a výhodám geografickej polohy regiónu je SND, najmä s moslimskou väčšinou, významným funkcionárom v sekulárnej politike a globálnej ekonomike. Miesto „Veľkej švovej cesty“ a „Veľkej Volzovej cesty“ obsadili hlavné plynovody a ropovody, ktoré ich spájajú s Ruskom, západnou Európou, Čínou a Iránom. Existencia nestabilných podmienok, najmä v Afganistane, niekedy vnútorná nestabilita, nedostatočná regulácia nízkych medzinárodných autorít a odovzdávanie cudzích mocností však neumožňujú rozvinúť celý potenciál.
Máme tendenciu privádzať obyvateľstvo k chudobe a zdá sa, že rast radikálnych nálad medzi nimi je podkopaný.
Pre konečný prospech je preto potrebné pokračovať a rozširovať stabilný obchod v euroázijskom priestore SND.
„Veľká spojová cesta“ z Číny do Čierneho mora a „Veľká spojová cesta“ z Baltského mora do Kaspického mora vznikli už pred viac ako tisíc rokmi.
Tu zohrali úspešnú úlohu pri zabezpečovaní vzájomných spojení medzi Vstupom a Výstupom mocnosti Hunov, Veľkého turkického kaganátu, Chazarského kaganátu, Zlatej hordy, Kazanského chanátu a Ruskej veľmoci.
24 rokov po smrti Mohameda, 656 rokov, sa Ali stal kalifom. Krátko vládol: moc sa zrútila obrovská vojna
a o 661 rokov bude Ali zabitý v poslednom švungu.
Sýrsky cisár Muawiyah prevzal kontrolu nad kalifátom.
Vytvoril spojenectvo so svojím synom Alim Imámom Husajnom.
Pre zvyšok nebolo vhodné, že Muawiyah plánoval odovzdať moc svojmu synovi, čo automaticky viedlo k založeniu upadajúcej monarchie. Konfrontácia s postupmi Muawiya viedla k zabitiu Husseina a jeho synov v Karbale. Podľa Akbara Ahmeda, profesora Americkej univerzity vo Washingtone a autora knihy „Cesta k islamu“, šiiti uznali Husajna za mučeníka za vieru a miesto Karbala, kde bol zabitý, sa stalo posvätným. k nim.
Potom sa rozkol medzi moslimami formoval.
Aliho prívrženci sa nazývali „šíiti“ (v arabčine – „prívrženci Aliho“) a ich odporcovia sa nazývali „suniti“ (prívrženci dogmatického prístupu).
Hlavné funkcie
Podľa slov príhovorcu hlavy ruského muftisa Rushana Abbyasova sa pre nahradenie kresťanstva prehĺbilo rozdelenie pravoslávia a katolicizmu.
náboženský základ , Rozpad zjednotenej moslimskej komunity bol spôsobený najmä politickými motívmi. Suniti sa stáva absolútnou väčšinou moslimov – takmer 90 %.
Žijú kompaktne a je dôležité žiť v Iráne, Afganistane, Iraku, Sýrii a Jemene. Náboženské rozdiely, ako aj zložitá politická situácia na Blízkom stretnutí sa podľa odborníkov stali príčinou vážnych konfliktov, ktoré vypukli na prelome storočí medzi predstaviteľmi dvoch vetiev islamu. V roku 1979 vypukla v Iráne islamská revolúcia, ktorá dala podnet k vzostupu šiitov v celej Blízkej konvergencii.
Za riekou Irak väčšinu obyvateľstva tvorili šiiti, ale vládnuca elita, pod ktorou boli sunniti, hlasovala pre vojnu proti Iránu.
Tento konflikt sa stal prvým
nové príbehy
nové príbehy seknutie dvoch klincov islamu na bojisku. Pád režimu Saddáma Husajna v Iraku v roku 2003 sa stal začiatkom „šíitskej pomsty“: začali preberať svoje mocenské pozície a zakladať pozície vo vládnom systéme, čo vyvolalo nespokojnosť sunnitov. Profesor z Michiganskej univerzity Juan Cole však tvrdí, že konflikt medzi oboma stranami islamu v tomto regióne má viac spoločného s bojom o moc ako s náboženskými variáciami.
◁ Ďalším bodom sporu medzi sunnitmi a šiitmi sa stala Sýria. Od roku 2011 v Arabskej republike prebieha obrovská vojna medzi vierovyznaniami a sektárstvom. Podľa údajov Medzinárodnej komisie pre náboženskú slobodu Ministerstva zahraničných vecí USA za rok 2015 väčšina sýrskych moslimov (74 %) sú sunniti, zatiaľ čo necelých 13 % populácie sa hlási k šiizmu. Ktorého Alawiti (gilka shi'izmu) by sa mal stať vládnucou elitou republiky. Tadžici -iv; pl. Národ, značka obyvateľstva Tadžikistanu; predstaviteľov tohto národa. tadžický, -a; m.
tadžický, -i;pl.
vyd.- skontrolovať, (dátum-chkam;, prevažne obývaný v Tadžikistane (4,898 milióna ľudí, 2000), žije aj v Afganistane (7,698 milióna ľudí, najmä v súčasnej krajine), Uzbekistane (1,32 milióna ľudí), v Ruskej federácii (120,1 tisíc., 2002).
Počet Tadžikov na svete je približne 14 miliónov ľudí (2004).
Pre väčšinu Tadžikov je dôležité, aby hovorili tadžickým jazykom, aby sa dostali k západoiránskej skupine indických európskych jazykov; Národy Pamíru a Yagnobians hovoria špeciálnymi jazykmi a dialektmi, ktoré patria do podobnej iránskej skupiny tej istej vlasti.(8. storočie) existovali tri hlavné etnické oblasti budúcich Tadžikov: Sogdian večer, Fergana večer a Tokharsk cez deň, obývaný státisícmi ľudí Na kultúre a živote bolo niečo zvláštne.
Arabská invázia narušila formovanie tadžického ľudu.
Mojím úsilím sa rozvíja tadžická kultúra a veda a vzniká bohatá literatúra.
Od konca 10. storočia prešiel politický význam v Strednej Ázii na turkické národy, nové turkické a potom mongolské kmene prenikli do oblastí usadeného tadžického obyvateľstva;
Začal sa bohatý proces turkizácie Tadžikov, najmä v rovinách, menej v horách a na veľkých miestach. Tadžický jazyk sa však nielen zachoval, ale stal sa suverénnym jazykom turkických panovníkov. V roku 1868 boli púštne oblasti obývané Tadžikmi zredukované na územie Ruska a obyvateľstvo púštneho Tadžikistanu bolo stratené pod vládou Bucharského emirátu. Najnovšími zamestnaniami Tadžikov bolo poľnohospodárstvo, založené významným svetom na pestovaní kusov a záhradníctvo;
beštialita má malý pomocný charakter.
Tadžici vyvinuli remeslá, vrátane umelcov, s mnohými dlhoročnými tradíciami (drevorezba a alabaster, ozdobné výšivky). Tadžický ľud sa vyvíjal v spojení s inými národmi Strednej Ázie.
Obzvlášť blízko stredoveku je história Tadžikov a Uzbekov - národov, ktoré mali zmiešané etnické prvky. Encyklopedický slovník Ushakova. D.M.
Ušakov. 1935 1940 …
Tlumachny slovník Ushakov
nové príbehy Tadžici, ov, od. Ik, ach, človeče.Ľudia, ktorí sa stanú hlavnou populáciou Tadžikistanu. |
manželky Tadžik, V.
nové príbehy| pridať.
Tadžičtina, aya, oh.
Tlumachny slovník Ozhegov.
S.I.
Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 …
Tlumachny slovník Ozhegov
- (Vlastné meno Tojik), ľudia.
Chápu vládni predstavitelia, že prechovávaním rozšíreného „vírusu nenávisti“ k tým, ktorí bojujú proti ID, sami pomáhajú nepriateľským silám, ktoré sa snažia vraziť klin medzi Irán a Rusko, medzi Turečinu a susedné krajiny ?
A prečo sú moslimovia, ktorí dnes bojujú v bitkách, a tí, ktorí sú infikovaní „vírusom nenávisti“ od šiitov, skôr radikálnym krídlom politického ako tradičného islamu?
Je úplne zrejmé, že „vírus nenávisti“ sa nezrútil v informačnej vojne, ktorá sa neujala, bez ohľadu na tých, ktorí sa dostali do domovov od vytvorenia deeskalačných zón v Sýrii.
Dôkazom informačnej agresie je prienik „vírusu nenávisti“ do Afganistanu, Kirgizska a na Kaukaz.
Vpravo to dospelo do bodu, keď najväčší nepriateľ moslimov, „Sunite“, zabil moslima, šiitov.
A to platí v súlade so slovami Všemohúceho Alaha, ako napríklad: „Naozaj veriaci bratia, potom vládnite svetu medzi svojimi bratmi!
Buďte bohabojní a získajte milosrdenstvo!
(Korán, 49:10).
Nuž, ako ukazuje história, rozdelenie moslimov je záležitosťou politiky v boji o moc.
V 7. storočí boli moslimovia rozdelení na „šíitov“ a „sunitov“.
A táto sekcia v týchto dňoch víťazí ako nepriatelia islamu pre svoje sebecké, politické ciele.
A dnes desiatky satelitných kanálov prezentujú súčasný nepokoj a snažia sa rozdúchať nenávisť medzi moslimským svetom.
Informačná vojna sa vedie majstrovsky.
Dialógu sa zúčastňujú dve skupiny moslimov: na jednej strane suniti, na druhej šiiti. Dialóg v zákulisí. Pozerajú sa na madhhaby sunnitského a šiitského práva.
Problém je však v tom, že všetci účastníci sú radikálne prepojení a dialóg sa vedie v atmosfére nezmieriteľnosti strán. Výsledkom je, že dnes sa stovky mladých ľudí menia na spoločných nepriateľov, bez ohľadu na to, že majú rovnaké duchovné a morálne usmernenia a zároveň sa môžu modliť v mešitách a oslavovať Elitný hadždž je púť do Mekky. . O tých na takých výkonných satelitných kanáloch ako „VISALI HAK“, „NUR“, „KALIMA“, „VISALI FARSI“, „AHLAL-BAYT“, „FADAK“ a tak ďalej.
Preto sme dnes v Tadžikistane obozretní pred radikalizáciou mladých ľudí, ktorí sú málo vzdelaní z historického a náboženského hľadiska, keďže celý rok, 24 rokov do zberu, je náchylný na bombardovanie nepriateľmi islamu.
Ja v dôsledku toho:
Úpadok perzsko-tadžickej kultúry, Tadžici začali nazývať svojich bratov v duchu a krvi – Iráncov – „nepriateľov“ a okupantov šiitov;
Kresťania sú „káfiri“, ktorých možno do nich zahnať a odňať im;
To znamená, že Mawlid of the Prophet (Svet yom!) je katastrofa;
Svyatkuvati Navruz je haram;
Všetci spievajú - „stratení“, takže nemôžete písať ani čítať verše;
Pamiatky a múzeá treba chrániť...
Tadžici sú potomkami perzsko-tadžickej kultúry,
Irán je naše malé auto.
V priebehu tisícok rokov vznikli svetové veľmoci, obri, práve z tohto regiónu Tricha.
A najstaršia z nich je Staroperzská sila.
Tento sklad zahŕňal Médiá, Virméniu, Asýriu, Babylóniu, Sýriu, celú Malú Áziu, Egypt a Strednú Áziu.
Kordóny staroperzského štátu sa rozšírili až do Indie.
A jednu z vedúcich úloh vo vytvorenej duchovnej kultúre Starej Perzskej ríše zohrali národy Strednej Ázie.
Irán, árijská veľmoc, dosiahol najväčší rozvoj za vlády perzskej dynastie Sásánovcov.
Na konci 500 a na začiatku 600 rokov prvého tisícročia nášho letopočtu už krajiny Sasanian Irán zahŕňali krajiny Irán, Irak, Azerbajdžan, Virmenia, Afganistan a zvyšok noi Turechchina, časti krajín. Indie, Sýrie, Pakistanu, Kaukazu, Strednej Ázie, Arabského polostrova, Egypta, Izraela a Jordánska.
A za vládu Ismaila Samaniho, zakladateľa prvého tadžického štátu s hlavným mestom v Buchare a takých významných miest ako Balch, Baktria, Chudžand, Merv, Nišapur, Isfahán... suverénna moc, ako predtým, „forsi“ (perska).
Dnes má Iránska islamská republika viac ako 25 miliónov sunitov.
Žite pokojne, pokojne, dodržiavajte všetky zákony šaría.
Nie je to ako žiť v Strednej Ázii, je zakázané nosiť hidžáb, je zakázané mladým ľuďom do 18 rokov chodiť do mešity, je zakázané ukladať Korán v mešitách.
Je len správne predať hrniec, dovoliť ženám chodiť laxne a predávať svoje telá.
Samotný Irán dnes stojí v pozícii zachovávania mieru medzi sunnitmi a šiitmi.
Preto je v Iránskej islamskej republike prísne zakázané ničiť zásoby potravín, pretože vyvolajú nepokoje a upália bojovníka.
