Politická organizácia spoločnosti je súborom organizácií zapojených do politického života krajiny, pri regulácii vzťahov medzi hlavnými sociálnymi skupinami spoločnosti (triedy, národy, profesionálne strata). Politická organizácia spoločnosti pozostáva z ich dvoch hlavných zložiek: štáty ako hlavná, centrálna úroveň politickej organizácie spoločnosti; Verejné politické združenia (strany, odbory, národné a profesijné organizácie). Štátna moc je politická, pretože sa sústreďuje a vyjadruje záujmy hlavných sociálnych skupín a koordinuje činnosti všetkých subjektov spoločnosti. Štát podľa prírody zaberá hlavným nástrojom politiky vedúceho, centrálneho miesta v politickom systéme. Okrem štátu, politický systém spoločnosti zahŕňa rôzne verejné združenia (politické strany, odbory, náboženské, ženské, mládež, národné a iné organizácie). Konsolidujú záujmy jednotlivých sociálnych skupín a sektorov spoločnosti. Hlavnou úlohou politických verejných združení je vplyv na štát, na jeho politikách prostredníctvom voľby zástupcov do zvolených štátnych orgánov prostredníctvom médií, verejnej mienky. V rámci pluralitného politického systému existujú rôzne politické združenia, ktoré majú rovnaké príležitosti na účasť na politickom živote krajiny. V monistickom politickom systéme je pridelená jedna politická asociácia, ktorá zohráva významnú úlohu v politickom živote krajiny. V závislosti od politického režimu vytvoreného štátnou právomocou môže byť politickým systémom demokratickým, keď politické združenia uznávajú široké práva na účasť na formácii verejná politika. Opakom je autoritársky politický systém, kde je úloha politických združení zanedbateľná, alebo ich aktivity sú vo všeobecnosti zakázané.

Totalitný režim

Totalitarizmus (z lat. totality. - Onttyness, plnosť) sa vyznačuje túžbou štátu absolútne kontrolovať nad všetkými regiónmi verejného života, úplné predloženie osoby politiky a dominantnej ideológie. Koncepcia "totalitarizmu" bola zavedená do obratu Ideológa z talianskeho fašizmu J. Gentile na začiatku dvadsiateho storočia. V roku 1925 toto slovo najprv znelo v talianskom parlamente v prejave lídrom talianskeho fašizmu B. Mussolini. Od tej doby začína tvorba totalitného režimu v Taliansku, potom v ZSSR (v rokoch stalinizmu) av Hitlerovom Nemecku (od roku 1933).

V každej z krajín, kde vznikol a rozvíjal totalitný režim, mal svoje vlastné charakteristiky. Zároveň existujú všeobecné vlastnosti charakteristické pre všetky formy totalitarizmu a odráža jeho podstatu. Patria sem nasledovné:

večierok - masová strana s ťažkými poloprotechnickými štruktúrami, ktorý sa vzťahuje na úplnú podriadenosť svojich členov symbolov viery a ich expresívnymi vedúcimi predstaviteľmi, riadením ako celku, uchopí so štátom a sústreďuje skutočnú moc v spoločnosti;

nedamokratický spôsob organizácie strany - je postavený okolo vodcu. Moc ide dole - od lídra, a nie hore -
z masy;

ideologický všetka spoločnosť. Totalitný režim je ideologický režim, kde je vždy vlastná "Biblia". Ideológia, ktorú politický vodca určuje, zahŕňa sériu mýtov (na vedúcej úlohe pracovnej triedy, o nadradenosti Aryan Race atď.). Totalitná spoločnosť vedie najširšie ideologické spracovanie obyvateľstva;

kontrola monopolu výroba a ekonomika, ako aj všetky ostatné oblasti života, vrátane vzdelávania, médií atď.;

kontrola teroristickej polície. V tomto ohľade sú vytvorené koncentračné tábory a ghetto, kde sa používa náročná práca, mučenie, masacres sa konajú v akýchkoľvek nevinných ľuďoch. (Tak, v ZSSR, bola vytvorená celá sieť táborov - Gulag. Až do roku 1941 zahŕňala 53 táborov, 425 korekčných kolónií a 50 maloletých). S pomocou mocenských a represívnych orgánov štátu kontroluje život a správanie obyvateľstva.

Vo všetkých rozmanitosti dôvodov a podmienok pre vzhľad totalitných politických režimov zohráva hlboká kríza. Medzi hlavné podmienky pre výskyt totalitarizmu, mnohí výskumníci zavolá do vstupu spoločnosti do priemyselnej fázy vývoja, keď sa prudko zvyšuje možnosti médií prispievajúcich k univerzálnej ideológii spoločnosti a vytvoriť kontrolu nad osobnosťou. Priemyselná etapa vývoja prispela k vzniku ideologického predpokladu totalitarizmu, napríklad vytvorenie kolektivistického vedomia založeného na nadradenosti kolektívu nad jednotlivcom. Politické podmienky, ktoré sú tiež dôležité na: vznik novej masovej strany, prudké posilňovanie úlohy štátu, rozvoj rôznych typov totalitných hnutí. Totalitné režimy sú schopné zmeniť sa, vyvíjať sa. Napríklad po smrti Stalin sa ZSSR zmenila. Stravovanie N.S. Khrushchev, L.I. Brezhnev je tzv. Postatalitarizmus - systém, v ktorom to totalitarizmus stráca časť svojich prvkov a ako by to bolo rozmazané, oslabené. To, že totalitný režim by mal byť rozdelený na čisto totalitný a post-stohlyitárny.

V závislosti od dominantnej ideológie sa totalitarizmus zvyčajne rozdeľuje do komunizmu, fašizmu a národného socializmu.

Komunizmus (socializmus) Viac ako iné druhy totalitarizmu vyjadruje hlavné črty tohto systému, pretože to znamená absolútnu vládu štátu, úplnú elimináciu súkromného majetku, a teda akúkoľvek autonómiu osobnosti. Napriek prevažne totalitnej forme politickej organizácie, socialistického systému, ktoré sú vlastné a humánne politické ciele. Napríklad úroveň vzdelania ľudí prudko zvýšila v ZSSR, bola prístupná k úspechom vedy a kultúry, sociálne zabezpečenie obyvateľstva bolo zabezpečené, hospodárstvo, priestor a vojenský priemysel vyvinuté, a tak On, miera kriminality prudko klesla. Okrem toho, po celé desaťročia, systém sa takmer nezobrazil na hromadnú represiu.

Fašizmus - Spustenie odhadovania politického hnutia vznikajúceho v situácii revolučných procesov pohlcovaných krajín západná Európa Po prvej svetovej vojne a víťazstvá revolúcie v Rusku. Prvýkrát bol inštalovaný v Taliansku v roku 1922, taliansky fašizmus sa snažil oživiť veľkosť Rímskej ríše, na vytvorenie postupu, solídny štátny výkon. Faštizmus tvrdí, že obnoví alebo čistí "Ľudová duša", ktorá poskytuje kolektívnu identitu na kultúrnej alebo etnickej pôde. Do konca 30. rokov minulého storočia boli fašistické režimy založené v Taliansku, Nemecku, Portugalsku, Španielsku a viacerých východných a strednej Európe. So všetkými svojimi národnými osobitosťami bol fašizmus rovnaký všade: vyjadril záujmy najviac reakcionárnych kruhov kapitalistickej spoločnosti, ktoré poskytli fašistické hnutia finančnú a politickú podporu, ktorá sa usiluje o ich použitie na potlačenie revolučných výkonov pracovných masíviech, zachovanie existujúcich Systém a implementovať ich cisárske ambície v medzinárodnej aréne.

Tretí typ totalitarizmu - národného socializmu.Ako skutočný politický a sociálny systém, vznikol v Nemecku v roku 1933. Jeho cieľom je svetová nadvláda Aryan Race a sociálna preferencia - Nemecký národ. Ak v komunistických systémoch je agresivita zameraná predovšetkým proti svojim vlastným občanom (triedny nepriateľský), potom v národnom socializme - proti iným národom.

Attalitarizmus je však historicky odsúdený na systém. Táto samočinná spoločnosť, ktorá nie je schopná efektívne vytváranie, materstvo, iniciatíva hospodárskeho riadenia a hlavne kvôli bohatým prírodné zdrojePrevádzka, obmedzenia spotreby najviac populácia. Totalitarizmus je uzavretá spoločnosť, ktorá nie je prispôsobená vysoko kvalitným aktualizáciám, čo predstavuje nové požiadavky neustále meniaceho sveta.

Jedným z najbežnejších príbehov v histórii politického systému je autoritárnosť. Vo svojich charakteristických vlastnostiach zaberá strednú pozíciu medzi totalitarizmom a demokraciou. S totalitarizmu sú jeho príbuzní zvyčajne autokratickí, nie sú obmedzené na charakter moci, s demokraciou - dostupnosť autonómnych, mimovládnych verejných oblastí, najmä ekonomiky a súkromného života, zachovanie prvkov občianskej spoločnosti. Autoritársky režim je stravovací systém, v ktorom výkon vykonáva jednu konkrétnu osobu s minimálnou účasťou ľudí. To je jedna z foriem politickej diktatúry. Úlohou diktátora je individuálnym politikom z elitného prostredia alebo vládnucej elitnej skupiny.

avtokratizmus (Sebectvo) - malý počet nosičov moci. Môžu to byť jedna osoba (monarcha, tyran) alebo skupina osôb (vojenská junta, oligarchická skupina atď.);

neobmedzený výkonJej nezískavaní občania. Sila môže vládnuť s pomocou zákonov, ale ich vezmú podľa vlastného uváženia;

podpora (skutočný alebo potenciálny) pre silu. Autoritársky režim sa nemusí uchýliť k hromadnej represii a využívať populárne medzi širokými segmentmi obyvateľstva. Má však dostatočnú silu, aby v prípade potreby prinútila občanov na poslušnosť;

monopolizácia výkonu a politiky, prevencia politickej opozície a hospodárskej súťaže. S autoritárstvom je možné existovať obmedzený počet strán, odborových zväzov a iných organizácií, ale iba podliehajú ich kontrole
orgány;

odmietnutie celkovej kontroly nad spoločnosťou, nezasahovanie do nepolitických oblastí a predovšetkým v ekonomike. Vláda je najmä vďaka svojej vlastnej bezpečnosti, verejnom poriadku, obrane, zahraničná politika, Hoci môže ovplyvniť stratégiu hospodárskeho rozvoja, vykonávať pomerne aktívnu sociálnu politiku bez zničenia mechanizmov samosprávy trhu;

nábor (formácia) politickej elityzavedením volebného orgánu nových členov bez dodatočných volieb, vymenovanie zhora, a nie v dôsledku konkurenčného volebného boja.

Na základe vyššie uvedeného autoritárstva - politický režim, v ktorom je neobmedzená sila sústredená v rukách jednej osoby alebo skupiny osôb. Takáto sila neumožňuje politickú opozíciu, ale zachová si autonómiu jednotlivca a spoločnosti vo všetkých nepolitických oblastiach.

Autoritárske režimy sú zachované pomocou núteného zariadenia a násilia - armády. Výkon, podanie a poriadok sú ocenené podľa autoritárskeho režimu vládne viac ako slobodu, súhlas a účasť ľudí v politickom živote. V takýchto podmienkach sú obyčajní občania nútení platiť dane, dodržiavať zákony bez osobnej účasti na diskusii. Slabé stránky autoritárstva sú kompletnou závislosťou politík z pozície vedúceho štátu alebo skupiny vyšších manažérov, absencia príležitostí pre občanov, aby sa zabránilo politickým dobrodružstvám alebo svojvoľnosti, obmedzeným politickým vyjadrením verejného záujmu.

Demokratické reálne emokratické inštitúcie v autoritárskych štátoch nemajú. Politický monopol jednej dávky, ktorá podporuje režim, je legálny; Činnosť iných politických strán a organizácií je vylúčená. Zásady ústavnosti a zákonnosti odmietli. Oddelenie orgánov ignoruje. Existuje prísna centralizácia všetkých štátnej moci. Vedúci štátu a vlády sa stáva vodcom vládnucej autoritárskej strany. Reprezentatívne orgány na všetkých úrovniach sa zmenia na scenériu pokrývajúcu autoritársku moc.

Autoritársky režim poskytuje silu individuálneho alebo kolektívneho diktatu akýmkoľvek spôsobom vrátane priameho násilia. Autoritárna sila zároveň nezasahuje do tých oblastí života, ktoré priamo súvisia s politikou. Relatívne nezávislé môžu zostať ekonomika, kultúra, interpersonálne vzťahy, t.j. Inštitúcie občianskej spoločnosti fungujú v obmedzenom rámci.

Výhodou autoritárskeho režimu je vysoká schopnosť poskytovať politickú stabilitu a verejný poriadok, mobilizovať verejné zdroje na riešenie určitých úloh, prekonať odpor politických oponentov, ako aj schopnosť riešiť progresívne úlohy spojené s výstupom krajiny z krízy . Autoritárstvo bolo teda požadovaný režim v mnohých krajinách po druhej svetovej vojne, na pozadí akútneho hospodárskeho a sociálneho rozporov na svete existovali na svete.

Autoritárske režimy sú veľmi rôznorodé. Jeden druh je vojenský diktátorský režim. Prežil väčšinu krajín Latinskej Ameriky, Južná Kórea, Portugalsko, Španielsko, Grécko. Ďalší druh odrody je teokratický režimV ktorom je sila sústredená v rukách náboženského klanu. Takýto režim existuje v Iráne od roku 1979 Ústavný autoritársky Režim je charakterizovaný zaostrením výkonu v rukách jednej strany vo formálnej existencii viacerých strán. Toto je spôsob moderného Mexika. Pre despotický režim Je charakteristické, že najvyšší vodca sa spolieha na svojvoľnosť a neformálne klan, rodinné štruktúry. Ďalší druh odrody je osobná tyranieV ktorých orgány patria vedúcemu a neexistujú žiadne silné inštitúcie (režim S. Husajna v Iraku do roku 2003, režim M. Kaddáfí v modernej Líbyi). Ďalšia kategória autoritárskych režimov - absolútna monarchia (Jordánsko, Maroko, Saudská Arábia).

V moderných podmienkach "čistý" autoritárstvo, ktorý sa nespolieha na aktívnu hromadnú podporu a niektoré demokratické inštitúcie, môže byť sotva nástrojom na progresívnu reformu spoločnosti. Je schopný obrátiť sa na trestný diktátorský režim osobnej sily.

Za posledné roky Veľa ne-demokratických (totalitných a autoritárskych) režimov sa rozišlo alebo sa zmenilo na demokratickú republiku alebo štátu na demokratickom základe. Celkový nedostatok nedemokratických politických systémov je, že nie sú nezamestnaní ľudia, a preto povaha ich vzťahov s občanmi závisí predovšetkým z vôle vládcov. V minulom storočí, možnosť ľubovoľnosti od autoritárskych vládcov výrazne obmedzená tradície vlády, relatívne vysoké vzdelanie a vzdelanie panovníkov a aristokracie, ich sebakontrolu na základe náboženských a morálnych kódov, ako aj stanoviska Kostol a hrozba populárnych povstaní. V modernej ére tieto faktory buď zmizli vôbec, alebo ich účinky silne oslabujú. Preto len demokratická forma vlády môže zaručiť ochranu občanov zo štátnej dohody. Tieto národy, ktorí sú pripravení na slobodu a zodpovednosť, rešpektovanie zákona a ľudských práv, demokracia skutočne dávajú najlepšie príležitosti pre individuálny a sociálny rozvoj, implementáciu humanistických hodnôt: sloboda, rovnosť, spravodlivosť, sociálna tvorivosť.

Demokracia

(Grécka. Demokratía, doslova - demokracia, od Demos - Ľudia a Krátos - Power)

forma politickej organizácie spoločnosti založená na uznaní ľudu ako zdroja vlády, aby sa zúčastnil na svojom práve zúčastniť sa na riešení verejných záležitostí a výkonu občanov s pomerne širokou škálou práv a slobôd. D. V tejto súvislosti je primárne ako forma štátu. Termín "D." Používajú sa aj vo vzťahu k organizácii a činnostiam iných politických a sociálnych inštitúcií (napríklad Party D., výroba D.), ako aj na charakterizáciu príslušných verejných hnutí, politických kurzov, prúdom sociálno-politickej myšlienky .

Takže, demokracia, ako systém demokracie, je univerzálnym základom politického rozvoja ľudstva v modernej ére. Skúsenosti tohto vývoja vám umožňuje vyčleniť niekoľko foriem demokracie:

Priama demokracia je formou demokracie, na základe politických rozhodnutí priamo všetkými občanmi bez výnimky (napríklad počas referenda).

Plebiscitárna demokracia je formou demokracie so silnými autoritatívnymi trendmi, v ktorých vodca režimu využíva homologizáciu masy ako hlavných prostriedkov legitimizácie svojich politických rozhodnutí. Historický predchodca rovnej a plebistárskej demokracie bol tzv. "Vojenská demokracia", na základe prvkov kmeňovej a komunity budovy.

Reprezentatívna alebo pluralistická demokracia - forma demokracie, v ktorej sa občania zúčastňujú na politických rozhodnutiach, ktoré nie sú osobne, ale prostredníctvom ich zástupcov zvolených ich a zodpovedným pred nimi.

Hodnotová demokracia je druh reprezentatívnej demokracie, v rámci ktorého volebné právo (ako hlavné právo, zaručenie účasti na politickom procese) patrí k obmedzeným rozsahu občanov. V závislosti od povahy obmedzení môže byť ocenenie demokracie elita (vrátane liberálneho zmyslu), triedy (proletárna, buržoázna demokracia).

3. Zásady (značky) demokracie

Demokracia je pomerne komplikovaný, vývoj fenoménu. Jeho základná strana zostáva nezmenená, je neustále obohatená o nové prvky, získava nové vlastnosti, kvalitu.

V literatúre politológie existuje niekoľko základných značiek, ktoré dávajú predstavu o podstate demokracie.

1) Demokracia je založená na úplnosti ľudí vo všetkých oblastiach spoločnosti.Hoci táto funkcia, podobne ako iní, nie je tak ľahko určená, ale demokracia je vyjadrená v priamom, priamom demokracii a reprezentatívnej demokracii. Vo väčšine moderných demokracií, demokracia zistí svoj výraz prostredníctvom voľných volieb zástupcov ľudí.

2) Pre demokraciu je charakteristická, že vôľa ľudí sa vyskytuje v dôsledku pravidelne vykonávaných, čestných, konkurencieschopných, slobodných volieb. To znamená, že každá strana, skupina musí mať rovnaké šance vo vzťahu k ostatným, majú rovnaké príležitosti, aby sa navzájom konkurovali v boji o moci.

3) Pre demokraciu by mala byť povinná vláda nahradenáAby bola vláda krajiny vytvorená v dôsledku volieb. Iba jedna pravidelná voľba nestačí na charakterizáciu demokracie. V mnohých krajinách Latinskej Amerike, Afrika, vláda a prezidentia sú odstránené z moci prostredníctvom vojenského prevratu, a nie na základe volieb. Preto, pre demokraciu, vláda zmena nie je charakterizovaná na žiadosť o prežitie všeobecného, \u200b\u200bale v dôsledku slobodných volieb.

4) Demokracia zabezpečuje prijatie na politickú scénu v boji o moci opozície, rôzne politické toky, ideológie. Rôzne strany, politické skupiny predložili svoje programy, obhajujú svoje ideologické postoje.

5) Demokracia priamo súvisí s ústavou, primát zákona v spoločnosti. Demokracia a právny štát sú neoddeliteľne spojené pojmy.

6) Demokratický sa považuje za takéto označenie ako ochrana práv občanov a práv menšín. Ochrana práv menšiny, nedostatok diskriminačných opatrení voči IT, záruku individuálnych práv a slobôd - to sú atribúty demokracie.

7) Počas demokracie sa uskutočňuje distribúcia moci, oddelenie jeho legislatívneho, výkonného a súdneho orgánu. Hoci toto znamenie nie je tak zrejmé, pretože oddelenie orgánov nemusí byť v demokracii, ale rozptýlenie moci môže byť ukazovateľom demokracie.

8) Napríklad existuje niekoľko nezdvojných zásad demokracie otvorenosť, publicita, racionalita.

Rozpory a mŕtvy koniec demokracie.

P. K. Nestorov

Nedávno sa pozorní čitatelia začali všimnúť zúčastnený vzhľad kritických článkov a poznámky k demokracii v závažných medzinárodných novinách a dokonca aj kritických knihách na tej istej téme. Je zrejmé, že v tomto politickom nástroji, v jeho presne známej forme, príliš veľa rozporov začali prejavovať, často začínajúce v urážke.

Vznik výrazu "demokracia" sa zhoduje s vznikom politických vied v starovekom Grécku, keď prvýkrát platia a jeho študentský Aristotle vytvára prvú klasifikáciu politických režimov. V klasickej klasifikácii Aristotele, šesť politických režimov, "demokracia" zaberá štvrté miesto, bezprostredne po troch režimoch "práva" ("Orfas") (monarchia, aristokracia a politika), a na prvý, najlepšie, miesto medzi tromi skreslenými ("Paracsis") režimy (demokracia, oligarchia a tyranie), ktoré sú odchýlky od správneho. Po francúzskej revolúcii, v prekladoch z gréckeho do francúzskeho jazyka "politici" Aristotele, v ktorom táto klasifikácia opakuje mnohokrát a je rozsiahly rozsiahly, niekoľko terminologických cestujúcich.

Kde v gréckom origináli sa hovorí o treťom pravom režime, v gréčtine "Polícia" (Politeia) Slovo "demokracia" bola doručená vo francúzskych prekladoch, hoci od času Cicera bol preklad tohto slova do Latinskej, ako "Republika". Absurdné absurdné, pre Aristotle a všetkých starovekých gréckych a byzantských autorov, výraz "demokracia" je indikovaný skreslenie "Politika" Sirenská republika ". Takže demokracia nemôže byť synonymom pre režim, odchýlka alebo skreslenie, ktorého je v jeho definícii.

V rovnakej dobe, druhý problém vznikol: ak odstránite vyjadrenie "demokracie" z pôvodného miesta v mnohých skreslených politických režim, aby ste ho dali do rady práva, potom je potrebné nejako naplniť svoje miesto Ukázalo sa, že je prázdny. Na to bolo prijaté ďalšie grécke slovo: "Demagogy". Avšak, grécki autori majú slovo "demagogy" v žiadnom prípade názov akéhokoľvek politického režimu, ale iba označenie jednej z chudobných kvalít dvoch skreslených režimov: tyranie a demokracia (politika, 1313 b). "Demagogy" je doslova "riadenie ľudí".

Francúzska revolúcia Potreboval som nejaký určenie môjho vlastného režimu, označenie proti predchádzajúcemu "starému režimu" monarchie a zároveň sa líši od ostatných dvoch správnych režimov: aristokracia a republika. Aristokracia bola partnerom zrušenej monarchie a podliehala Guillotine a republika bola nedávno vyčerpávaná francúzskym politickým pracovníkom Montesquieu as blend a kombináciamonarchia, aristokracia a demokracia, takže tiež nehodila pre novú budovu.

Títo terminologickí cestovatelia boli potom mechanicky prenesené do prekladov a iných jazykov, vrátane španielčiny. Iba v roku 1970 v Španielsku bola publikovaná "Politika" Aristotes v novom vedeckom prekladách, s dvojjazyčným textom a s veľkým vysvetľujúcim vstupom jedného z ich dvoch prekladateľov, slávny filozof Juliana Marias. Počas tejto doby nový významtoto staroveké slovo už vstúpilo do rozsiahlejšieho používania na celom svete, automaticky získal právo na novú existenciu a na nové použitie, pre nové potreby a pre nové funkcie. TRUE, v osvietených kruhoch západu takmer do konca 19. storočia, spomienka na počiatočnú, skutočnú hodnotu výrazu, o čom svedčí anglický publicista Robert Moss, zostala viac-menej neurčito. Je to možné, že tento termín nebol zahrnutý do novej ústavy nového sveta, predovšetkým v americkej ústave, vzhľadom na jej etymologickú nekompatibilitu s výrazom "Republika".

Celkovo to bolo nepochybne pozitívnou stranou, pretože takýto strát tejto koncepcie ho zmenil na veľmi pohodlný politický štítok, užitočný na označenie nových politických potrieb.

Takže, počas druhej svetovej vojny, toto meno začalo určiť inú koalíciu proti osi Nemecka - Taliansko - Japonsko. Táto koalícia zahŕňal veľmi kontroverzné politické režimy, ktoré museli byť pre nich označený jedným spoločným menom. Keď potom, so začiatkom takzvanej "studenej vojny", táto koalícia rozdelená, obe strany naďalej tvrdia, že tento štítok, až do skutočnosti, že to bolo zahrnuté vmená niektorých krajín, dokonca aj zachované.

V priebehu času, všetky štátne režimy na svete začali žiadať o túto politickú značku "demokracie", pretože to skutočne začalo nič označiť moderný stav.Takže, vyššie spomínanýŠpanielsky filozof Julian Marias asi pred dvadsiatimi rokmi ukázal, že ak sa všetky moderné štáty vo svete oficiálne považujú za demokratické, potom v tomto prípade táto definícia nezáleží. Toto bolo terminologické zablokovanie: Po etymologickom význame tohto termínu je systematické falšovanie, do značnej miery stratil svoj nový význam, ktorý vytvoril tieto červy.

Samozrejme, sa prijímajú opatrenia na záchranu tohto terminologického nástroja, o vytvorení a všeobecnej implementácii, ktorého sa tak veľa síl a finančných prostriedkov vynaložili. Na to, v prvom rade je potrebné obmedziť počet legitímnych žiadateľov o tento názov. Nedávno, americký prezident George Bush, na stretnutí s veteránskou organizáciou "Americká LEGION", povedal, že na začiatku osemdesiatych rokov minulého storočia bolo len 45 "demokratických štátov" na svete, a dnes sa ich počet zvýšil na 122 štátov. (V súčasnosti je uvedených Organizácia Spojených národov, približne 200 štátov je uvedených).

V tomto prípade vzniká nevyhnutná otázka: aké jednoznačné kritérium sa musí uplatňovať s cieľom položiť "demokratické štáty" z ne-demokratického. Najjednoduchšou a najvernejšou metódou by to bola náhrada k dohovorom druhej svetovej vojny: všetky štáty, ktoré sú členmi koalícií, v ktorých sú Spojené štáty, sú považované za demokracie, a všetky ostatné sa neberú do úvahy. Takéto vhodné kritérium však odporuje dlhodobej propagande dvoch pomocných konceptov, na dlhú dobu vyhlásil nevyhnutné predpoklady pre demokraciu: voľby a ústavy.

Tu boli odhalené nové zablokovanie: Ukazuje sa, že existujú krajiny s veľmi dobre napísanými ústavami a dokonca aj s voľbami, ale je zrejmé, že v nich nie je žiadna demokracia. A niekedy aj naopak: Demokracia je zjavne evidentná, ale nerentabilná je uznať, že v nich je niečo.

Napríklad, neskôr z marca tohto roka, nemecká štátna televízia opakovane ukázala prvé stránky nemeckého textu nedávno napísané (kde?) Ústava Afganistanu na svojich obrazovkách. Vo svojom druhom odseku je schválená náboženská sloboda všetkých občanov tejto krajiny, ale v treťom odseku existuje nevyhnutná koncesia na skutočné usporiadanie skutočných síl v Afganistane: všetky zákony musia byť v súlade so zariadeniami islamu. Medzi tí, údajne existuje trest smrti za všetkých moslimov, ktorí sa presťahovali do iného náboženstva, ktorý kategoricky odporuje predchádzajúcej inštalácii.

V africkom stave Libérie, od 19. storočia, existuje presná kópia "najlepšej" ústavy, ktorá údajne je ústava USA. Táto okolnosť však nemohla zabrániť divokým masakre v tejto krajine.

Všeobecné voľby v niektorých krajinách niekedy neposkytujú minimálne životné podmienky, ktoré by mohli byť komplexne uznané demokratickými. Nanešťastie existuje mnoho krajín dnes na svete, ale nie všetky ich režimy podliehajú univerzálnemu odsúdeniu a prospektom, ktoré sú vyrobené najmä tým, kto sú v koalícii.

Naopak, existujú krajiny, v ktorých existujú aj ústavy a pravidelne sa konajú. Okrem toho sú výsledky týchto volieb pozoruhodne zhodujú s výsledkami demokratických prieskumov. Z niektorých iných dôvodov však sú autoritatívne vyhlásené za ne-demokratické. V takýchto prípadoch je otvorene kázaná potrebou nahradiť výsledky volieb prostredníctvom otvorených prevratov, ku ktorým farebné štítky sú predstierané: červený prevrat Lenin a Trotsky, prevrat "čiernych košele" Mussolini, prevrat Červené karafiáty portugalských plugov, prevrat Orange Scandards Juščenko, a tak ďalej. V posledných prípadoch sa zaoberáme dvomi slepenými koncami: neprispievajúci voľby a pupul. V takýchto prípadoch je potrebné nielen určiť demokratickosť volieb, ale aj demokratovanosť prevratov. Sám takéto definície demokratického demokratu nemôžu byť demokratické, ani v ich forme, ani vlastnou podstatou. V takýchto prípadoch je SMM (hmotnostné manipulácie prostriedky) odobraté na podnikanie, pokúsiť sa nejakým spôsobom pokryť rozpory a skryť slepý koniec, ale to je tiež demokratický slepý koniec: Im, nie je nikto zvolený.

Preto bude zrejmé, že bude hľadať nové možnosti tohto politického nástroja. V tomto prípade budeme vo víťaznej pozícii, pretože v Rusku je už jedna taká možnosť: cossAck alebo katedrála demokracia kompatibilná s monarchie, ako to bolo V celej našej histórii. Potom budú rozpory prekonané a bude možné odísť z ingals.

Občianska spoločnosť - Toto je rozsah sebahodnotenia slobodných občanov a dobrovoľne vytvorených združení a organizácií, nezávisle od priameho intervencie a ľubovoľného regulácie zo strany štátnej moci. Podľa klasickej schémy D. Easton, občianska spoločnosť pôsobí ako filter požiadaviek a podpora spoločnosti politickému systému.

Rozvinutá občianska spoločnosť je najdôležitejším predpokladom budovania právneho štátu a jej rovnocenného partnera.

Občianska spoločnosť je jednou z javov modernej spoločnosti, súbor ne-politických vzťahov a sociálnych subjektov (skupiny, tímy) v kombinácii so špecifickými záujmami (ekonomický, etnický, kultúrny, a tak ďalej), ktorý sa vykonáva mimo sféry činnosti Stavebné stavby a umožnenie kontroly činností štátneho stroja.

2. Podmienky existencie občianskej spoločnosti.

Hlavnou podmienkou aktívneho života občianskej spoločnosti je sociálna sloboda, demokratické sociálne riadenie, existencia verejnej politiky politických aktivít a politických diskusií. Voľný občan je základ občianskej spoločnosti. Sociálna sloboda vytvára príležitosť pre ľudskú sebarealizáciu v spoločnosti.

Dôležitou podmienkou pre fungovanie občianskej spoločnosti je publicita a jeho súvisiace vysoké povedomie občanov, čo umožňuje skutočne hodnotiť ekonomickú situáciu, pozri sociálne problémy a podniknúť kroky na ich vyriešenie.

Základným podmienkam úspešného fungovania občianskej spoločnosti je nakoniec existencia príslušných právnych predpisov a ústavných záruk svojho práva.

Zohľadnenie otázok potreby a možnosti existencie občianskej spoločnosti dáva dôvodom na zdôraznenie svojich funkčných charakteristík. Hlavnou funkciou občianskej spoločnosti je najúplnejšou spokojnosťou materiálov, sociálnych a duchovných potrieb spoločnosti.

Politický proces - Toto je určitý postup činností a interakcií medzi politickými faktormi, ktoré vznikajú v určitom čase v určitom priestore.

Politický proces je nasadený v každej krajine v rámci politického systému spoločnosti, ako aj v regionálnych a globálnych váh. V spoločnosti sa vykonáva na úrovni štátu, v administratívnych a územných oblastiach, v meste a dedine. Okrem toho pôsobí vo vnútri rôznych národov, tried, sociálno-demografických skupín, politických strán a verejných pohybov. Politický proces teda ukazuje povrchové alebo hĺbkové zmeny v politickom systéme, charakterizuje svoj prechod z jedného zo svojho štátu do druhého. Preto vo všeobecnosti politický proces vo vzťahu k politickým systémom odhaľuje pohyb, dynamiku, vývoj, zmenu času a priestoru.

Hlavné etapy politického procesu vyjadrujú dynamiku rozvoja politického systému, počnúc jej ústavou a následnou reformou. Jeho hlavný obsah je spojený s prípravou, prijatím a vykonávaním na príslušnej úrovni, vykonávanie politických a riadiacich rozhodnutí potrebných na ich opravu, sociálne a iné kontroly počas praktického vykonávania.

Proces rozvoja politických rozhodnutí umožňuje vyčleniť do obsahu štrukturálnych väzieb politického procesu, ktorý odhaľuje svoju vnútornú štruktúru a povahu: \\ t

• predkladanie politických záujmov skupín a občanov inštitúciami hosťujúci politické rozhodnutia;
• rozvoj a robiť politické rozhodnutia;
• vykonávanie politických rozhodnutí.

Politický proces je neoddeliteľný v prekladaní a vzťahu:

• revolučné a reformistov;
• vedomé, objednané a spontánne, spontánne akcie masy;
• vzostupne a klesajúce vývojové trendy.

Jednotlivci a sociálne skupiny, ktoré sú v určitom politickom systéme, sú ani zďaleka rovnako zapojené do politického procesu. Niektoré sú ľahostajní k politike, iní sa z času na čas zúčastňujú, sú tretím vášnivom o politickom boji. Dokonca aj medzi tými, ktorí zohrávajú aktívnu úlohu v politických udalostiach, len niektoré hazardné hry sa snažia o moc.

Je možné rozlišovať v stupni zvýšenia účasti účasti na politickom procese.

Na rozdiel od všeobecného politického procesu sa súkromné \u200b\u200bpolitické procesy týkajú jednotlivých strán politického života. Líšia sa od všeobecného procesu s ich štruktúrou, typológiou, fázami vývoja.
Štrukturálne prvky súkromného politického procesu sú príčinou (alebo príčiny) jeho výskytu, objektu, predmetu a účelu. Dôvodom výskytu súkromného politického procesu je vznik rozporu, ktorý si vyžaduje povolenie. Môže to byť problém, ktorý ovplyvňuje záujmy malej skupiny alebo širokej verejnosti. Napríklad nespokojnosť s daňovým systémom môže iniciovať legislatívny proces podľa jeho zmeny. Predmetom súkromného politického procesu je osobitným politickým problémom, ktorý spôsobil jeho dôvod: 1) vznik a potrebu implementovať akékoľvek politické záujmy; 2) Vytvorenie nových politických inštitúcií, strán, pohybu atď.; 3) Reorganizácia energetických štruktúr, vytvorenie novej vlády; 4) Organizovanie podpory pre existujúcu politickú moc. Predmetom súkromného politického procesu je jej iniciátorom: Akýkoľvek orgán, strana, pohyb, alebo dokonca jednotlivec. Je potrebné určiť stav týchto subjektov, ich cieľov, zdrojov a stratégie ich činností. Účelom súkromného politického procesu je, že pre ktorý sa politický proces začína a vyvíja. Znalosť cieľa umožňujú odhadnúť realitu svojho úspechu tým, že váži zdroje, ktoré sú umiestnené účastníci procesu.
Štyri zložky štruktúr súkromného politického procesu poskytujú všeobecnú prezentáciu. Pre komplexnú štúdiu procesu sú potrebné informácie o niekoľkých svojich vlastnostiach: počet a zloženie účastníkov, sociálno-politických podmienok a formy toku. Zloženie a počet účastníkov procesu a ich politická orientácia závisí. Súkromné \u200b\u200bpolitické procesy sú schopné pokryť celú krajinu a dokonca aj skupinu krajín - napríklad hnutie za zákaz jadrových zbraní, ale môže mať aj malý počet účastníkov v miestnej oblasti. Zo sociálno-politických podmienok, v ktorých postupuje proces, dosiahnutie cieľa je do značnej miery závislý. Forma súkromného procesu môže byť spolupráca alebo bojovať na vykonanie procesu. Kombinácia súkromných politických procesov každej krajiny je proces jeho politického rozvoja. V závislosti od prevládajúcich trendov môžu byť rozdelené do dvoch typov. Pre prvú charakteristiku prevahy zmien v existujúcom politickom systéme, jeho aktualizácii alebo dokonca rozkladu a organizácii nového. Môže byť definovaný ako typ modifikácie. Pre iného typu je charakteristická prevaha stability politického systému a jeho viac alebo menej efektívne fungovanie. Môže sa nazývať typ stabilizácie.
Etapy rozvoja súkromného politického procesu.
Všetky súkromné \u200b\u200bpolitické procesy, napriek svojej rozmanitosti, prejsť do ich vývoja prostredníctvom troch etáp. Každý konkrétny politický proces začína vznikom problému. V prvej fáze, síl, ktoré majú záujem o jeho určenie, ich pozície a príležitosti sú objasnené, riešenia tohto problému sa vyvíjajú. Druhou etapou je mobilizácia síl na podporu plánu na vyriešenie problému alebo rôzne možnosti Riešenia. Proces je doplnený pasážou tretej etapy - politickými štruktúrami opatrení na vyriešenie problému. Existuje ďalší pohľad, podľa ktorého môže byť akýkoľvek politický proces rozdelený do piatich štádií: 1) tvorbu politických priorít; 2) Vymenovanie priorít na konajúcom procese; 3) prijatie politických rozhodnutí na nich; 4) Vykonávanie vykonaných rozhodnutí; 5) Pochopenie a hodnotenie výsledkov riešení.
Typológia súkromných politických procesov. Všimnite si hlavné kritériá pre ich klasifikáciu.
Rozsah súkromného politického procesu. Existujú procesy v rámci spoločnosti a medzinárodných procesov. Ten sú bilaterálne (medzi oboma štátmi) a multilaterálne (medzi mnohými alebo dokonca všetkými štátmi sveta). Súkromné \u200b\u200bpolitické procesy v spoločnosti sú rozdelené do základného a miestnych (periférie). V rámci prvých širokých častí obyvateľstva na vnútroštátnej úrovni dostávajú do vzťahov s orgánmi o tvorbe právnych predpisov a politických rozhodnutí. Druhá odrážajú napríklad rozvoj miestnej samosprávy, tvorbu politických strán, blokov atď.
Charakter vzťahu spoločnosti a energetických štruktúr. Na základe tohto kritéria sú súkromné \u200b\u200bpolitické procesy rozdelené na stabilné a nestabilné. Prvá sa vyvíja v stabilnom politickom prostredí s trvalo udržateľným politickým rozhodovacím a politickým mobilizačným mechanizmom. Vyznačujú sa týmito formami ako dialóg, koordinácia, partnerstvo, zmluva, konsenzus. Nestabilné procesy vznikajú a rozvíjajú sa v podmienkach krízy orgánov a politického systému ako celku a odrážajú konflikt záujmov skupín.
Súkromné \u200b\u200bpolitické procesy sa líšia v čase a povahe implementácie, orientácie predmetov pre súperenie alebo spoluprácu, explicitnú alebo skrytú formu toku. Výslovný (otvorený) politický proces sa vyznačuje skutočnosťou, že záujmy skupín a občanov sa systematicky odhalili vo svojich verejných požiadavkách na verejné orgány, ktorý otvorene prijíma rozhodnutia o riadení. The tieňový proces je založený na činnostiach skrytých politických inštitúcií a vládnych centier, ako aj požiadavky občanov, ktoré nie sú vyjadrené vo formálnej forme.

Politické konflikty

1. Podstatou politických konfliktov a ich typológii
Politický konflikt - ostrý stret proti opačným stranám, vzhľadom na vzájomnú formu rôznych záujmov, názorov, cieľov v procese získavania, redistribúcie a využívania politickej sily, zvládnutia vedúcich (kľúčových) pozícií v energetických štruktúrach a ústavoch, dobytí právo ovplyvniť alebo prístup k rozhodovaniu o rozdelení moci a majetku v spoločnosti. Konfliktná teória sa vyvinula najmä v XIX-XX storočiaIch autori vyjadrili tri hlavné prístupy k porozumeniu a úlohe konfliktov v spoločnosti: prvé - uznanie základnej nevyhnutnosti a penise od života, vedúca úloha konfliktov vo verejnom rozvoji; Tento smer predstavuje G. Westser, L.Gamplovich, K.Marks, Mozka, L. Kozz, Rcarerendorf, K. Bullding, M.A. Bakunin, P.L. Lavrov, V.I. Lenin a ďalšie; Druhým je odmietnutie konfliktov, ktoré sa prejavujú ako vojen, revolúcie, bojové bojové, sociálne experimenty, uznanie ich anomálií verejného rozvoja, čo spôsobuje nestabilitu, porušenie rovnováhy v sociálno-ekonomických a politických systémoch; Podporovatelia tohto smeru sú E. Dürkheim, T. Parson, V.S.Solviev, M. Parson, Kovalevsky, N.A. Bardyaev, P.A.sorokin, I.A.ilin; Tretia - zváženie konfliktu ako jedného z mnohých druhov sociálnej interakcie a sociálnych kontaktov spolu s hospodárskou súťažou, solidaritou, spoluprácou, partnerstvom; Expressom tohto smeru na Zimmel, M. Deber, R.park, CH. MILLS, BN Chicherin a ďalšie. V druhej polovici 20. storočia sa názory na konflikty M. Duverzha (Francúzsko), L. Kozeres prijal Najväčšia sláva (USA), R. Dawardendorf (Nemecko) a K. Boulding (USA).
1.2. Príčiny konfliktu
Najčastejšou príčinou konfliktov je nerovnaká pozícia, ktorú ľuďmi v spoločnosti, poruchy medzi očakávaniami, praktickými zámermi a činnosťami ľudí, nezlučiteľnosťou pohľadávok zmluvných strán s obmedzenými možnosťami ich spokojnosti. Príčiny konfliktov sú tiež:
Reagujúce otázky.
Nedostatok živobytie ..
Dôsledkom zlých zásad.
PRÍJEMNOSŤ INDIVIDUÁLNEHO A VEREJNÝCH ZÁKAZNÍKOV.
Rozdiely v zámeroch a skutkoch jednotlivcov, sociálnych skupín, strán.
Závisť.
Nenávisť.
Racia, národná a náboženská nechuť a iní.
Subjekty politického konfliktu môžu byť štátom, tried, sociálnych skupín, politických strán, osobnosti.
Typologický konflikt

Funkcie politického konfliktu
vykonať stabilizačnú úlohu a môže viesť k dezintegrácii a destabilizácii spoločnosti;
prispievať k riešeniu rozporov a obnovenia spoločnosti a môže znamenať smrť ľudí a materiálových strát;
stimulovať prehodnotenie hodnôt, ideály, urýchliť alebo spomaliť proces stať sa novými štruktúrami;
Poskytnúť najlepšie poznanie účastníkov konfliktu a môže viesť k kríze alebo strate legitímnosti moci.
Konfliktné funkcie môžu byť pozitívne a negatívne.
Môžete pripísať pozitívny:
Funkcia vypúšťania napätia medzi antagonistami. Konflikt hrá úlohu "posledného ventilu", "ťahový kanál" napätia. Sociálny život je oslobodený od akumulovaných vášní;
Komunikačná a informačná a informačná funkcia spojiva. Počas kolízie sa strany navzájom rozpozná viac, môžu sa uzatvárať na akúkoľvek spoločnú platformu;
Stimulačná funkcia. Konflikt pôsobí na hnaciu silu sociálnych zmien;
Podpora tvorby sociálne potrebnej rovnováhy. Ich vnútorná konfliktná spoločnosť neustále "stretnutia spoločne";
Funkcia precenenia a zmeny predchádzajúcich hodnôt a noriem spoločnosti.
Negatívne črty konfliktu zahŕňajú: \\ t
hrozbu rozdelenia spoločnosti;
nepriaznivé zmeny vo vzťahoch;
rozdelené do malých odolných sociálnych skupín a medzinárodných organizácií;
nepriaznivé demografické procesy a iné.
Cesty a metódy riešenia konfliktov
Usadenie zahŕňa stiahnutie výskytu strán, aby sa zabránilo negatívnym dôsledkom konfliktu. Príčina konfliktu však nie je odstránená, čím sa zachová pravdepodobnosť novej exacerbácie už urovnaných vzťahov. Uznesenie konfliktu stanovuje vyčerpanie predmetu sporu, zmenu situácie a okolností, čo by viedlo k vzťahom s partnerstvom a vylúčil nebezpečenstvo opakovaného konfrontácie.
V procese riadenia konfliktov je dôležité zohľadniť fázu jeho vzniku a rozvoja: akumuláciu rozporov a tvorbu vzťahov strán; zvýšenie a eskalácia prípravy; v skutočnosti konflikt; Riešenie konfliktov.
Riadenie a riešenie konfliktov
Domáci konflikt môže byť vyriešený jedným z nasledujúcich obrázkov: revolúcia; verejný prevrat; Riešenie prostredníctvom rokovaní o konfliktných stranách; zahraničný zásah; politický súhlas konfliktných strán tvárou v tvár vonkajšej hrozbe; kompromis; konsenzus atď.
Povolením medzištátnej politickej konfliktu môže existovať: diplomatické riešenie rokovaní; zmeniť politických lídrov alebo režimov; Dosiahnutie dočasného kompromisu; vojna.
Osobitnou formou politického konfliktu je konflikt medzi prvákom.
Ako faktory, môže byť zvážený vznik interethnického konfliktu: určitú úroveň národného sebavedomia, dostatočná na zabezpečenie toho, aby ľudia mohli realizovať abnormality ich pozície; Akumulácia v spoločnosti Nebezpečný kritické množstvo Skutočné problémy a deformácie ovplyvňujúce všetky strany národnej bytosti; Prítomnosť špecifických politických síl schopných používať prvé prvé faktory v boji.
Etnické konflikty sú spravidla ukončené: víťazstvo jednej strany nad iným (riešenie z pozície sily); vzájomná porážka (kompromis); Vzájomné výhry (konsenzus).
Hlavné metódy prevencie a povoľovania priebežných konfliktov sú: "Vyhnutie sa", "odklad", rokovania, arbitráž (rozhodcovské konanie), zmierenie.
Zdôrazňujeme dva najbežnejšie spôsoby zmierenia strán:
1. Mierové riešenie konfliktov
2. Zosúladenie založené na nátlaku
2. Vojenský konflikt ako osobitná forma politického konfliktu
Vojenský konflikt je akýkoľvek ozbrojený stret ako forma riešenia rozporov medzi protiľahlými stranami (štátmi, koalíciami štátov, sociálnych skupín atď.).
Opatrenia na prevenciu vojenských konfliktov: politické a diplomatické: ekonomické: ideologické: armáda:
2. Politické konflikty v modernej ruskej spoločnosti: pôvod, rozvojová dynamika, znaky regulácie
Politické konflikty v dnešnom Rusku majú také vlastnosti: Po prvé, tieto sú konflikty v oblasti samotnej moci na vlastníctvo skutočného vládneho pákového efektu; Po druhé, úloha moci v konfliktoch, ktoré vznikajú v nepolitických oblastiach, ale jedným alebo iným spôsobom, priamo alebo nepriamo ovplyvniť základy existencie tejto moci; Po tretie, štát takmer vždy pôsobí ako sprostredkovateľ, rozhodca.
Definujeme hlavné typy politických konfliktov v Rusku: medzi legislatívnymi a výkonnými odvetviami vlády v procese zriadenia Ústavu predsedníctva; medzi elitami finančných a priemyselných skupín; v parlamente; medzi stranami; Vnútri štátneho administratívneho prístroja.

Politická kríza je štátom politického systému spoločnosti vyjadrený v prehlbovaní a zhoršovaní existujúcich konfliktov v prudkom posilňovaní politických napätí.

Inými slovami, politická kríza môže byť opísaná ako prestávka vo fungovaní akéhokoľvek systému s pozitívnym alebo negatívnym výsledkom.

Politické krízy možno rozdeliť do zahraničnej politiky a vnútornej politickej politiky.

1. Krízy zahraničnej politiky sú spôsobené medzinárodnými protirezmi a konfliktmi a ovplyvňujú niekoľko štátov.
2. Domáce politické krízy sú:

• kríza vlády je strata orgánu, non-plnenia svojich objednávok miestnymi výkonnými orgánmi;
• parlamentná kríza - nesúlad medzi legislatívnymi riešeniami so stanoviskom väčšiny občanov krajiny alebo zmenou v bilancii moci v parlamente;
• Ústavná kríza - skutočné ukončenie základného zákona krajiny;
• kríza sociálno-politickej (celoštátnej) - zahŕňa všetky tri z vyššie uvedených látok, ovplyvňuje základy sociálnej štruktúry a úzko vedie k zmene moci.

Politické konflikty a krízy korelujú takým spôsobom, že konflikt môže byť začiatkom krízy a kríza môže slúžiť ako základ konfliktu. Konflikt v čase a dĺžke môže zahŕňať niekoľko kríz a súbor konfliktov môže zostaviť obsah krízy.

Politické krízy a konflikty sú dezorganizované, destabilizovať situáciu, ale zároveň slúžiť ako začiatok nového etánového rozvoja v prípade ich pozitívneho súhlasu. Podľa V. I. Lenin, "všetky druhy krízy odhaľujú podstatu javov alebo procesov, si všimnú, že povrch, malé, vonkajšie, hlbšie hlbšie základy toho, čo sa deje."

Všeobecný politický proces toky v troch známych formách: vývoj, revolúcia, kríza. Evolúcia - hlavná a najbežnejšia forma, čo znamená postupné zmeny v politickom systéme krajiny: pri zosúlaďovaní politických síl, politickým režimom (rastúcim demokratickým alebo antidemokratickým trendom), energetické štruktúry atď. Revolučný formulár Rozvoj všeobecného politického procesu znamená "radikálne odbočiť v živote spoločnosti, počas ktorej je štátna moc posunutá a dominantné formy vlastníctva." Politická revolúcia je spojená s násilím, až do ozbrojenej zmeny moci. Existuje rýchle zničenie všetkých politických orgánov, ktoré sú spravidla sprevádzané mnohými obeťami a tragédou miliónov ľudí. Politická kríza - strata riadenia výkonu nad rozvojom zhoršených rozporov, oslabenie politických inštitúcií, slabá spravovateľnosť ekonomiky a iných oblastí, zvýšenie nespokojnosti v spoločnosti atď. Dôvody politickej krízy sú prevažne ekonomickým a sociálnym charakterom. Na rozdiel od revolúcie, politické krízy zriedka vedú k zmene štátneho systému, ale ide o dramatické obdobia v osude spoločnosti.

Celkový politický proces teda odráža dynamiku politického systému spoločnosti ako celku, zmena jej štátov a foriem štátneho zariadenia (forma vlády, metódy moci, národnej územnej organizácie), \\ t ako politický režim.

Konštrukčné prvky súkromný politický proces sú príčinou (alebo príčiny) jeho výskytu, objektu, predmetu a účelu. Dôvod na výskyt súkromného politického procesu- toto je vzhľadrozpory vyžadujúce povolenie. Napríklad nespokojnosť s daňovým systémom môže iniciovať legislatívny proces podľa jeho zmeny. Súkromný politický proces - Toto je konkrétna politická problémspôsobil to: 1) vznik a potrebu implementovať akékoľvek politické záujmy; 2) Vytvorenie nových politických inštitúcií, strán, pohybu atď.; 3) Reorganizácia energetických štruktúr, vytvorenie novej vlády; 4) Organizovanie podpory pre existujúcu politickú moc. Predmet súkromného politického procesu - Toto je jeho iniciátor: Akýkoľvek orgán, strana, pohyb alebo dokonca individuálny. Je potrebné určiť stav týchto subjektov, ich cieľov, zdrojov a stratégie ich činností. Účel súkromného politického procesu - Preto sa politický proces začína a vyvíja. Znalosť cieľa umožňujú odhadnúť realitu svojho úspechu tým, že váži zdroje, ktoré sú umiestnené účastníci procesu.

Treba poznamenať, že súkromný politický proces nemusí nevyhnutne vzniknúť v politickej sfére. Môže začať a rozvíjať v akomkoľvek sfére spoločnosti (ekonomické, sociálne, duchovné, kultúrne, atď.). Ak sa tieto oblasti nemôžu vyriešiť rozpory, ktoré vznikli, potom sa tento problém transformuje na politickú.

Pre komplexnú štúdiu procesu sú potrebné informácie o niekoľkých svojich vlastnostiach: počet a zloženie účastníkov, sociálno-politických podmienok a formy toku.

Všetky súkromné \u200b\u200bpolitické procesy, napriek svojej rozmanitosti, prejsť do ich vývoja prostredníctvom troch etáp. Každý konkrétny politický proces začína vznikom problému. V prvej fáze, síl, ktoré majú záujem o jeho určenie, ich pozície a príležitosti sú objasnené, riešenia tohto problému sa vyvíjajú. Druhou etapou je mobilizácia síl na podporu plánu na vyriešenie problému alebo rôznych možností riešenia. Proces je doplnený pasážou tretej etapy - politickými štruktúrami opatrení na vyriešenie problému. Existuje ďalší pohľad, podľa ktorého môže byť akýkoľvek politický proces rozdelený do piatich štádií: 1) tvorbu politických priorít; 2) Vymenovanie priorít na konajúcom procese; 3) prijatie politických rozhodnutí na nich; 4) Vykonávanie vykonaných rozhodnutí; 5) Pochopenie a hodnotenie výsledkov riešení.

Pošlite svoju dobrú prácu v znalostnej báze je jednoduchá. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, absolventi študenti, mladí vedci, ktorí používajú vedomostnú základňu vo svojich štúdiách a práce, budú vám veľmi vďační.

Publikované na adrese http://www.allbest.ru/

Oveľký

1. Koncepcia a príznaky štátu

2. Podstatou štátu

Záver

Zoznam použitých zdrojov a literatúry

Úvod

Relevantnosť tejto práce je, že štát vedie spoločnosť, vykonáva politickú moc po celej krajine. Na tento účel sa používa štátne prístroje, ktoré sa nezhoduje so spoločnosťou, oddelené od neho. Štát je jedinou organizáciou moci na stupnici krajiny. Žiadna iná organizácia (politická, verejná, atď) nezahŕňa celú populáciu. Každá osoba, na základe svojho narodenia, má určitý vzťah so štátom, stať sa jeho občanom alebo predmetom, a na jednej strane nadobúda povinnosť poslúchať štátne mováči, a na strane druhej - právo na Záštitu a ochrana štátu.

V politickej a právnej literatúre existuje mnoho definícií pojmu "štátu". Všeobecne vo všetkých definíciách údajov Koná, že títo vedci zahŕňali také najdôležitejšie charakteristiky, ako sú ľudia, verejná moc a územie ako konkrétne druhy rozdiely. A veľkými, chápali pod štátom pripojenie ľudí pod jednou silou a na jednom území.

Účelom tejto práce je posúdenie štátu.

Na základe vyššie uvedených sa doručili tieto úlohy:

- Zvážte koncepciu a príznaky štátu;

- odhaliť podstatu štátu.

Otázky štátu sú obsiahnuté v rôznych zdrojoch. Ide o hlavne učebnice na teóriu štátu a práva, ako aj monografickú literatúru. Štátne otázky sa zvažujú v dielach takýchto autorov ako S.S. Alekseeva, A.I. Bobleva, A. B. VENGEROVA, V.V. Lazareva, M.N. Marchenko, N.I. Matusov, A.V. Malko, V.N. Christian a i.

1. Koncepcia a príznaky štátu

Štát je špeciálnym organizáciou verejnosti, politickou silou dominantnej triedy (Sociálna skupina, blok triednych síl, celých ľudí), ktorý má špeciálne riadenie a nátlak, ktorý, zastupujúci spoločnosť, vedie k tomuto riadeniu a zabezpečuje jeho integráciu. Lazarev v.v. Teória štátu a práva M., 2006. P. 216.

Počiatočné znaky štátu je to, čo je: verejný fenomén; politický fenomén; Je to systém, to znamená, že integrita má jeho zloženie a jeho štruktúru a riešenie určitých problémov.

Od orgánov primitívnej spoločnosti, štát rozlišuje: znamenie "verejného" výkonu. V skutočnosti, verejnosť, to znamená, že verejnosť je všetka moc, ale v tomto prípade tento termín investuje špecifický význam, konkrétne štát ako predmet, dopravca moci je funkčne oddelený od svojho zariadenia (spoločnosť), je odcudzený Z neho (sila je organizovaná podľa princípu "predmetu predmetu"). Tento moment nájde prejav v existencii profesionálneho štátneho prístroja. Orgány primitívnej spoločnosti sa zorganizovali na zásade samosprávy a boli tak, že boli v rámci samotnej spoločnosti, to znamená, že predmet a predmet vlády sa zhodoval (úplne alebo čiastočne).

Znamenie Štátnej pokladnice, s existenciou, ktorého takéto javy ako dane sú spojené s daňami (zavedené verejným orgánom sa prekrývajú s obyvateľstvom, pripomenul nútený v stanovených sumách avopred termíny), vnútorné a vonkajšie úvery, vládne úvery , Dlhy štátu, to znamená, že všetko, čo charakterizuje hospodársku činnosť štátu a zabezpečuje jej fungovanie. V teórii marxizmu je potrebné poznamenať, že "ekonomicky výrazná existencia štátu je zakotvená na daniach." Teória zákona a štátu / ed. Vc. Babayeva, V.M. Baranova a V.A. TASTER M., 2006. P. 182.

Z ostatných politických organizácií sa štát vyznačuje predovšetkým svojou zvrchovanosťou. Suverenita štátu je jednota oboch strán: nezávislosť štátnej stáže; Štátu v rámci krajiny.

Nezávislosť štátu je obmedzená suverenitou iných štátov (rovnakým spôsobom, ako je sloboda jednej osoby obmedzená na inú slobodu).

Štát charakterizuje nasledujúce známky, ktoré ju odlišujú od glood štátu a mimovládnych organizácií: \\ t

1) Prítomnosť verejného orgánu prideleného od spoločnosti a nezhoduje sa s obyvateľstvom krajiny (štát nevyhnutne má prístroje manažmentu, nátlaku, spravodlivosti, pretože verejné orgány sú úradníci, armáda, polícia, súdy, ako aj väzenia a iné inštitúcie);

2) daňový systém, filtre, úvery (hovoriacej hlavným príjmom rozpočtu akéhokoľvek štátu, sú potrebné na vykonávanie určitej politiky a obsahu štátnych prístrojov, ľudí, ktorí nevyrábajú materiálne hodnoty a zamestnávajú len riadiace činnosti);

3) Územné rozdelenie obyvateľstva (štát spája svoju právomoc a ochranu všetkých ľudí, ktorí obývajú svoje územie, bez ohľadu na to, že patria k akémukoľvek druhu, kmeňa, inštitúcii; v procese stať sa prvými štátmi, územným rozdelením obyvateľstva, \\ t ktorý sa začal v procese verejného rozdelenia práce, sa zmení na administratívne územné; nový verejný inštitút sa objavuje na tomto pozadí - občianstvo alebo občianstvo);

4) Právo (štát nemôže existovať bez práva, pretože tieto právne vydáva štátnu právomoc, a tým si to robí legitímne, určuje právny rámec a formy vykonávania funkcií štátu atď.);

5) Monopoly na právne predpisy (zverejňuje zákony, regulačné akty, vytvára právne precedensy, povoľuje colné orgány, ktoré ich transformujú do právnych predpisov správania);

6) Monopoly na právne používanie sily, fyzickému nátlaku (schopnosť zbaviť občanov vyšších hodnôt, ktoré sú životom a slobodou, určuje osobitnú účinnosť štátnej moci);

7) Trvalo udržateľné právne vzťahy s obyvateľstvom žijúcimi na jeho území (občianstvo, občianstvo);

8) Vlastníctvo určitých materiálnych prostriedkov na vykonávanie svojich politík (štátne vlastníctvo, rozpočet, menu atď.);

9) Monopol na oficiálne zastúpenie celej spoločnosti (žiadna iná štruktúra je oprávnená zastupovať celú krajinu);

10) suverenita (nadradenosť, ktorá je obsiahnutá v štáte na svojom území a nezávislosti v roku 2006. \\ T medzinárodné vzťahy). V spoločnosti môže existovať moc odlišné typy: Strana, rodina, náboženská atď. Avšak, úrady, ktorých riešenia sú povinné pre všetkých občanov, organizácií a inštitúcií, majú len štát, ktorý vykonáva svoju najvyššiu moc v rámci svojich vlastných hraniciach. Pravidlo vlády znamená: a) jeho bezpodmienečnú distribúciu obyvateľstvu a všetkým sociálnym štruktúram spoločnosti; b) monopolnú možnosť použitia takýchto prostriedkov expozície (donucovanie, výkonové metódy, až po trest smrti), ktoré sú umiestnené iné politiky; c) vykonávanie výkonných právomocí v špecifických formách, predovšetkým právnych (právnych predpisov, presadzovanie práva a presadzovania práva); d) výsady štátu zrušiť, uznať právne nevýznamné akty iných politík, ak nezodpovedajú zariadeniam štátu. Štátna suverenity zahŕňa také základné zásady ako jednota a nedeliteľnosť územia, nedotknuteľnosť územných hraniciach a nezasahovanie do vnútorných záležitostí. Ak ktorýkoľvek zahraničný štát alebo vonkajšia sila porušuje hranice tohto štátu alebo núti ju prijať alebo toto rozhodnutie, ktoré nereaguje na národné záujmy svojho ľudu, hovoria o porušení svojej suverenity. A to je explicitný znak Slabé stránky tohto štátu a jeho neschopnosť zabezpečiť ich vlastné suverenitu a národné štátne záujmy. Koncepcia "suverenity" má rovnaký význam pre štát ako koncepciu "práva a slobody" pre osobu;

11) Prítomnosť štátnych symbolov - erb, vlajka, hymnus. Symboly štátu sú navrhnuté tak, aby označili dopravcovia štátnej moci, patriacej niečoho do štátu. Srsť ramien sú umiestnené na budovách, kde sa štátne orgány nachádzajú na pohraničných pilieroch, na jednotnom oblečení štátnych zamestnancov (vojenský personál atď.). Vlajky sa odložia na rovnakých budovách, ako aj na miestach, kde sa konajú medzinárodné konferencie, symbolizujú prítomnosť oficiálnych zástupcov príslušného štátu na nich atď.

2. Podstatou štátu

politická moc štátnej spoločnosti

Podstatou štátu je hlavnou vecou v tomto fenoméne, ktorá určuje jeho obsah, ciele, fungovanie, t.j. Moc, jej príslušnosť. Štát nastáva, keď rozvoj ekonomiky dosiahne určitú úroveň, v ktorej sa systém vyrovnávania rozdelenia sociálneho výrobku, ktorý existoval v priebehu mnohých tisícročí, sa objektívne stáva objektívne a pre ďalší rozvoj spoločnosti, je potrebné prideliť určitá elitná vrstva zaoberajúca sa iba úradom. To viedlo k sociálnej stratifikácii spoločnosti, skutočnosť, že moc, ktorá bola predtým patrila všetkým svojim členom, bol politický charakter, začal sa vykonávať v záujme primárne privilegovaných sociálnych skupín, tried. Avšak, vznik sociálnej nerovnosti, sociálna nespravodlivosť objektívne je progresívna: v ešte extrémne nízkej produktivite sa zdá, že aspoň časť ľudí, možnosť oslobodiť sa od každodennej tvrdej fyzickej práce. To vedie nielen k výraznému zlepšeniu sociálneho manažmentu, ale aj na vznik vedy a umenia, s výrazným nárastom hospodárskej a vojenskej sily takejto spoločnosti. Takže, vznik štátu je vždy spojený so zmenou povahy verejných orgánov, s transformáciou na túto politickú moc, na rozdiel od sily primitívnej spoločnosti, v záujme predovšetkým privilegovanej časti spoločnosti. Triedny prístup preto poskytuje bohaté príležitosti na analýzu povahy takejto právomoci na určenie podstaty štátu. Cherdans A.F. Teória štátu a práva M., 2006. P. 98.

Povaha štátnej moci však nie je vždy rovnaká. Takže v starovekých Aténoch alebo Ríme, jej pripevnenie triedy nespôsobuje žiadne pochybnosti. Sila jednoznačne patrí do triedy majiteľov otrokov, ktorí sú vlastnícimi a fixnými aktívami výroby (pôda) a samotní výrobcovia - otroci. Ten nielen sa nezúčastňujú na implementácii štátnej moci, ale sú všeobecne zbavené akýchkoľvek práv, sú "hovoriace implementy". Podobnú pozíciu moci a vo feudálnej spoločnosti. Ona je v rukách triedy feudálnych vlastníkov. Roľníci nemajú prístup k moci, do značnej miery zbavený zákonných práv a sú často vlastnené (plné alebo čiastočné) feudálne. A v slave-vlastnení a vo feudálnej spoločnosti existuje zjavná sociálna nerovnosť a trieda (trieda), ktorá patrí ku štátnej moci.

Komplexnejšie posúdenie povahy moci v stave buržoátora. Formálne sú všetci ľudia rovní zákonu, majú rovnaké práva, ktoré sú legálne stanovené vo vyhláseniach a ústavách. V skutočnosti, na začiatku spoločnosti Burglais, zákony, na rozdiel od vyhlásení, zriaďovať majetok, vzdelávacie a iné centrá, ktoré obmedzujú hlasovacie práva chudobných v populácii. Tým, že zabezpečuje skutočnú príslušnosť orgánov na ekonomicky dominantnú triedu - buržoázia.

Východné štáty boli úrady v rukách byrokratického úradného prístroja (presnejšie, jeho vrcholy). Zároveň to tiež vyjadril záujmy nie celého spoločnosti, ale príslušné sociálne skupiny, ktoré stoja v moci. V mnohých prípadoch sa tieto sociálne skupiny skutočne stávajú triedami, sa líšia od iných sektorov spoločnosti a osobitné miesto v systéme sociálneho distribučného systému, pričom prideľujú významnú časť, a osobitný postoj k prostriedkom na výrobu, stať sa vlastne ich skutočných vlastníkov , objednávanie a výrobcovia, ktorí spadajú do pozície "kolektívne otroctvo", aj keď sú formálne slobodní a sú majiteľmi Zeme. Takéto pridelenie stavu (a niekedy štátneho štátu-štátneho) prístroja sa môže vyskytnúť v spoločnosti s dominantným súkromným vlastníctvom pre fixné aktíva výroby. Štátne prístroje nadobúda "núdzovú relatívnu nezávislosť", stáva sa v mnohých prípadoch prakticky nezávislá od spoločnosti. To možno dosiahnuť napríklad vyvážením medzi antagonistickými triedami, čo ich narovnanie navzájom, pretože sa uskutočnilo vo Francúzsku v Bonapartistovom režime v 50-60s. XIX storočia Rovnaký výsledok sa však často dostáva implementáciou ťažkých opatrení na potláčanie akéhokoľvek nesúhlasu, akejkoľvek opozície voči činnostiam rozhodnutia. Takáto situácia bola napríklad v podmienkach fašistických režimov Nemecka a Talianska, totalitných alebo autoritárskych režimov krajín Latinskej Ameriky. Alekseev S.S. Celková teória práva. M., 2010. P. 165.

Znamená to, že prístup triedy umožňuje identifikovať základné znaky štátu, aby sa v ňom k dispozícii sociálne rozpory. Koniec koncov, vo všetkých historických obdobiach, existovali vystúpenia využívaných tried a vrstiev spoločnosti proti utláčateľom, v rukách, o ktorých bola štátna moc: povstanie otrokov v Ríme, roľníckych povstaní a vojne v Anglicku, Francúzsku, Nemecku, Čína, štrajk a revolučnú dopravu pracovníkov atď.

Avšak, vytvorenie triedy (triedy) povahy štátnej moci nevyčerpáva problémy podstaty štátu a využívanie len k triednym prístupom výrazne obmedzuje možnosti vedeckých poznatkov o štáte a politickej moci.

Akýkoľvek štát musí vykonávať (a vždy vykonáva) sociálno-cenné funkcie, konať v záujme celej spoločnosti. Akýkoľvek stav nie je len nástrojom na potlačenie, auto nadvlády triedy alebo sociálnej skupiny, ale zastupuje aj celú spoločnosť, je prostriedkom združenia jeho integrácie. Národná úloha štátu je tiež jej základným prvkom, ktorá je neoddeliteľne spojená s triedou, a teda predstavuje druhú stranu svojho jednotného subjektu. Štát vždy kombinuje úzke alebo skupinové záujmy dominantných vrcholov a záujmov celej spoločnosti.

Záver

Na základe vyššie uvedeného môžete upraviť tieto závery:

Štát je špeciálnym organizáciou verejnosti, politickou silou dominantnej triedy (Sociálna skupina, blok triednych síl, celých ľudí), ktorý má špeciálne riadenie a nátlak, ktorý, zastupujúci spoločnosť, vedie k tomuto riadeniu a zabezpečuje jeho integráciu.

Podstatou štátu je hlavnou vecou v tomto fenoméne, ktorá určuje jeho obsah, ciele, fungovanie, t.j. Moc, jej príslušnosť. Vznik Štátu je vždy spojený so zmenou povahy verejných orgánov, s transformáciou na túto politickú moc, na rozdiel od sily primitívnej spoločnosti, v záujme predovšetkým privilegovanej časti spoločnosti. Triedny prístup preto poskytuje bohaté príležitosti na analýzu povahy takejto právomoci na určenie podstaty štátu.

Štát vzniká ako legitimálna, objektívne určí výsledok prirodzeného rozvoja primitívnej spoločnosti. Tento vývoj zahŕňa množstvo oblastí a predovšetkým zlepšenie hospodárstva spojené so zvýšením produktivity práce a vzniku nadmerného výrobku, konsolidácie organizačných štruktúr spoločnosti, špecializácie riadenia, ako aj zmeny v regulácii Nariadenie, ktoré odrážajú objektívne procesy. Tieto oblasti rozvoja spoločnosti sú vzájomne prepojené a vzájomne závislé: ekonomický rozvoj určuje možnosť konsolidácie verejných štruktúr a špecializácie manažmentu, a tí, ktorí zase prispievajú k ďalšiemu zvýšeniu výroby. Regulačné nariadenie odráža zmeny a do určitej miery prispieva k zlepšeniu vzťahov s verejnosťou a konsolidáciou tých, ktoré sú prospešné pre spoločnosť alebo dominantnému vrcholu.

Zoznam použitých zdrojov a literatúry

1. Alekseev S. S. Štát: Základné koncepty. Jekaterinburg: Socrates, 2010. 175 p.

2. Alekseev S.S. Celková teória práva. M.: Právna literatúra, 2010.82c.

3. Alekseev S.S. Teória zákona. M.: Vydavateľstvo Beck, 2010. 325С.

4. Bastia F. State // Sociálne zabezpečenie. 2010. N 14. - C. 1-8.

5. Maďarčina A. B. Štátna a právne teória. Časť 2. M., 2006. 391c.

6. Komarov S.A. Všeobecná teória a zákon. M.: Yurait, 2010. 362c.

7. Všeobecný štát a teória práva / ED. V.V. Lazarev. M.: Právnik, 2009. 570c.

8. Všeobecný štát a teória práva. Akademický kurz / ed. M.N. Marchenko. T. 2. M.: Právnik, 2006. 743c.

9. Osipov yu. M. State // Ruská spravodlivosť. 2010. N 1. P. 274-285.

10. Základy štátu a práva / ed. O. Kutafina M.: Právnik, 2006. 296c.

11. Syrech V.M. Teória štátu a práva. M.: EPICS, 2006. 534C.

12. Teória štátu a zákona / ed. Mm Práva, V.O. LUCHY, B.S. Ebzeyev. M.: Unitni Dana, právo a právo, 2006. 693c.

13. Teória štátu a práva. / Ed. N.I. Matusov a A.V. Malko. M.: Právnik, 2006. 720c.

14. Teória práva a štátu / ed. Vc. Babayeva, V.M. Baranova a V.A. Taster M .: Právnik, 2010. 256С

15. KROKANYUK V.N. Teória štátu a práv m.: "Dabakhov, Tkachev, Dimov", 2006. 427c.

16. Cherdansev A.F. Teória štátu a práva M.: Norma, 2006. 523c.

Publikované na Allbest.ru.

Podobné dokumenty

Vývoj koncepcií podstaty štátu ako osobitná organizácia verejných orgánov, \\ t moderné problémy Definície jeho označení. Obsah a charakteristiky základných pojmov a sociálneho účelu podstaty štátu, vzory jej vývoja.

kurz práce, pridané 30.10.2014


Koncepcia a príznaky štátu ako špeciálne organizačné a riadiace sily vyjadrujúce záujmy ekonomicky dominantnej triedy. Analýza vplyvu štátu o účinnosti riadenia. Sociálne účely, formuláre a metódy na implementáciu svojich funkcií.

kurz, pridané 05.12.2012


Koncepcia štátu ako osobitná forma organizácie spoločnosti v historickom aspekte, z hľadiska mysliteľov starovekových a moderných vedcov, ako aj analýzu svojich rozdielov z iných formácií. Opis známok moderného štátu v príklade Ruskej federácie.

abstraktné, pridané 12/20/2010


Pozadia vzniku štátu. Teórií pôvodu štátu. Štát je prvou politickou organizáciou. Koncepcia štátu, ako osobitná forma organizácie, v historickom aspekte. Znaky a charakteristiky moderného štátu.

kurz, pridané 07/25/2008


Vývoj koncepcie štátu počas histórie. Analýza hlavných znakov štátu. Koncepcia, základy a systém štátnej moci, jeho predmetov. Problém vzťahu štátnej moci, práv a verejnej správy. Štátne funkcie.

abstraktné, pridané 01/25/2009


Historická tvorba Ústavu štátu - systém orgánov spoločnosti, ktorý poskytuje organizovaný vnútorný právny život ľudí, vykonáva normálne fungovanie inštitúcií vlády - legislatívne, výkonné a súdne.

práca, pridané 07/18/2010


Koncept a podstata štátu. Teórií pôvodu štátu. Územná organizácia obyvateľstva a zvláštnosti verejnosti (štátnej) moc. Koncepcia štátnej suverenity. Inšpekcia štátneho a práva a daňového zboku.

kurz, pridané 30.05.2010


Koncepcia typológie a typu štátu, rôznorodosť prístupov k ich definícii a štúdiu. všeobecné charakteristiky Ako právny typ verejnej politickej moci. Porovnávacia analýza štátu a despotie, právny a autoritársky štát.

kurz práce, pridané 11/17/2014


Štát ako organizácia politickej moci existujúca v určitej krajine: koncepcia a príčiny pôvodu, história rozvoja. Známky štátu: dostupnosť verejných orgánov, administratívnej a územnej organizácie krajiny, suverenity.

kurz práce, pridané 12.03.2011


Koncepcie a príznaky štátu. Pluralizmus v porozumení a definovaní štátu: príčiny a charakteristiky hlavných prístupov. Štátnu moc ako druh sociálnej sily. Podstatou štátu a základných zákonov jeho vývoja.

A ďalšie sociálne normy súbor inštitúcií (štátne orgány, politické strany, pohyby, verejné organizácie atď.), V rámci ktorého sa vykonáva politický život spoločnosti a vykonáva sa politická moc.

Inak politický systém spoločnosti - systém štátnych a neštátnych sociálnych inštitúcií, ktoré vykonávajú určité politické funkcie. Tieto sociálne inštitúcie sú štátom, stranou, odbormi a inými organizáciami a pohyby zapojenými do oblasti verejného života, kde je jadrom dobytie, retencia a využívanie moci. Je to, že politické funkcie rôznych sociálnych inštitúcií sa vyznačujú politickými funkciami rôznych sociálnych inštitúcií, sú faktory tvoriace systémy, ktoré tvoria politický systém.

Koncepcia "politického systému spoločnosti" ukazuje, ako sú politické procesy regulované, pretože tvoria politickú moc a funguje. Ide o mechanizmus organizácie a implementácie politických aktivít.

Charakteristické znaky politického systému:

1. 1. je to na svojom rámci a s jeho pomoci sa vykonáva politická sila;
   2. záleží na povahe sociálneho prostredia, sociálno-ekonomickej štruktúry spoločnosti;
   3. má relatívnu nezávislosť.

Typy politických systémov:

• • totalitné politické uzavreté systémy Tvorí sociálne médium typu distribúcie. V takýchto politických systémoch existuje jedna dominantná strana (základný systém), iné verejné organizácie (odborová, mládež a dokonca aj deti) sú dirigenty štátnej ideológie. Jednotlivec je úplne podriadený tímu. Štát v tvári úradníkov plne distribuuje výsledky kolektívnej práce v závislosti od miesta v distribučnej sústave. V totalitných politických systémoch sú myšlienky lídra, kult lídra štátu zlúčili štátnym a participatickým prístrojom;
  • liberálne demokratické politické systémy Spravidla sú otvorené: výmena myšlienok, vedomostí, tovaru, ľudí, investícií sa stávajú ich charakteristickou funkciou. V týchto systémoch, súdnictvo, právne zariadenia získavajú určujúcu hodnotu. Štátne právomoci v organizačných a právnych formách. Vzťah medzi štátom, stranami, odborovými zväzmi a inými organizáciami v takýchto politických systémoch je zaistené ako pravidlo, ústavné nariadenie;
  • konvergentný politický systém (zmiešaný). Charakteristické pre reformné obdobie. Ako súčasť takéhoto systému, z ktorého je pluralizmus susedia s relikkom politickej neznášanlivosti, požaduje aktualizáciu, reformy sprevádzané pokusmi o obnovu starých objednávok, bývalý politický systém. Rozlišuje sa nestabilitou, nekonzistentnosť, vyvíja sa spravidla v iných systémoch.

Štruktúra politického systému:

1. 1. štát
   2. stranám
   3. z odborov,
   4. mládežnícke organizácie,
   5. politické pohyby I.
   6. iných sociálnych inštitúcií.

Osobitná úloha štátu v politickom systéme spoločnosti:

• • prechádza sa štátom, že všetky ostatné prvky tohto systému sú zapojené do moci;
  • Štát pôsobí ako jediná organizácia, ktorá spája všetky;
  • Štát má verejné orgány av potrebných prípadoch môže uplatňovať nátlak;
  • má monopolné právo uverejnenia zákonov a stanovenie pravidiel správania;
  • posadnutý

Predmet: Štát, politická moc, politický systém spoločnosti .

Plán.

1. Štát.

2. Politická moc.

3. Politický systém Spoločnosť

· Jedna · Štát

Definovanie prístupov k pokrytiu problematiky štátu, podľa nášho názoru, by sa pozornosť mala byť zameraná na takéto aspekty ako problém pochopenia štátu, jeho podstatu a modeloch rozvoja. Po prvé, zdôrazňujeme, že štát je komplexný a historicky rozvíjajúci sociálno-politický fenomén.

Štát zabezpečuje integritu a spravovateľnosť spoločnosti. Je to politická organizácia celej populácie krajiny spoločnosti. Bez štátu je sociálny pokrok nemožný. Existencia a rozvoj civilizačnej spoločnosti. Štát

poskytuje organizovanosť a predáva demokraciu, ekonomickú slobodu, slobodu autonómnej osobnosti - povedal S.S. Alexseev, s týmto ťažkým nesúhlasím. To všetko do značnej miery aktualizuje problém témy.

Upozorňuje sa medzi tými, ktorí sa zvažujú vo vedeckej literatúre, je upozorniť mnoho teórií štátu pôvodu. Najviac zahŕňajú: teologický (f.akvinsky); Patriála (Aristotle, Filler, Mikhailovsky); Patrimonial (galler); Zmluvné (T. Gobbs, D. Lukk, J.-Zh. Rousseau, P. Golbach); Teória násilia (Düring, L. Gumpllovich, K. Kautský), psychologický (L.I. Petrarazhitsky); Marxista (K.MARKS, F. ENTELTS). A. Lenin, G.V. Plakhanov. Existujú aj iné, menej známe teórie. Ale všetky kroky na poznanie pravdy.

Definícia štátu zostáva ako kontroverzný problém. Mnohí vedci charakterizovali štát ako organizácia práva a poriadku (objednávky), pričom vidí jeho podstatu a hlavné účely.

BOURGOOIS ERA rozšírila definíciu štátu ako celkovú (Únie) ľudí, území obsadených týmito ľuďmi a moc. Toto chápanie štátu však slúžilo ako dôvod na rôzne zjednodušenia. Niektorí autori identifikovali štát s krajinou, iní so spoločnosťou, tretí - s kruhom osôb zaoberajúcich sa vládou (vláda).

Ťažkosti s rozvojom definície analyzovaného fenoménu sa zvýšili na nedôveru na možnosť jeho formulácie vôbec.

V súčasnosti kritizujú definície štátu, tieto klasiky marxizmu-Leninizmu, ktoré sa zdalo byť neotrateľné. Výskumníci zdôrazňujú, že sa vzťahujú len na takéto štáty, v ktorých vzniknú vysokú triedu napätie a politická konfrontácia. Odoberanie násilnej strany k definícii štátu, moderné výskumníci zdôrazňujú, neumožňuje vidieť cenné javy civilizácie, kultúry a sociálneho poriadku v štáte.

V modernej vedeckej literatúre neexistuje nedostatok štátnej definície. Donedávna bola definovaná ako politická a územná suverénna organizácia verejnej moci, ktorá má špeciálne prístroje, schopné robiť svoje deviaty s povinným pre celú krajinu. V tejto definícii je však spojenie štátu a spoločnosti nedostatočne odráža.

"" Štát je zdôraznený v učebniciach upravenom V.V. Nazarova je osobitnou organizáciou verejnej politickej sily dominantnej triedy (Social Group, blok triednych síl, celých ľudí), ktorý má špeciálnu kontrolu a nátlaku, ktorý predstavuje spoločnosť, integruje "".

Existujú také definície štátu, ktoré sú abstraktné charakter: "Štát je organizácia politickej moci potrebnej na splnenie čisto triednych úloh a všeobecných prípadov vyplývajúcich z pyramídy akejkoľvek spoločnosti".

Nakoniec, tému určovania stavu vyplnením definície uvedenej v učebniciach upravenej V.M. Korel a vd. PEERVALOV: "" Štát je politická organizácia spoločnosti, ktorá poskytuje svoju jednotu a integritu prostredníctvom štátneho mechanizmu na riadenie záležitostí spoločnosti, suverénneho verejnej moci, ktorá dáva právo komunikovať, zaručiť práva, slobody občanov, zákonnosti a presadzovanie práva "". Definícia odráža koncepcia Štáty, ale viac pristupuje k modernému štátu.

Základným komponentom pri analýze problému štátu je zverejnenie jeho označení. V skutočnosti rozlišujú štát z iných organizácií patriacich do politického systému spoločnosti. Čo sú zač?

1. Štát v jej hraniciach pôsobí ako jediný oficiálny zástupca celej spoločnosti a obyvateľstva, ktoré majú byť spojené občianstvom.

2. Štát je jediným dopravcom suverénneho moci, t.j. Vlastní nadradenosť na svojom území a nezávislosti v medzinárodných vzťahoch.

3. Štát vydáva zákony a regulačné akty s právnou silou a obsahujú právne predpisy. Sú povinné pre všetky orgány, združenia, organizácie, úradníkov a občanov.

4. Štát je mechanizmus (prístroj) riadenia spoločnosti, ktorý je systém štátnych orgánov a materiálnych zdrojov potrebných na plnenie svojich úloh a funkcií.

5. Štát je jedinou organizáciou v politickom systéme, ktorá má orgány presadzovania práva určené na stráž zákonnosti a presadzovania práva.

6. Štát, na rozdiel od iných zložiek politického systému, má ozbrojené sily a bezpečnostné orgány, ktoré poskytujú obranu, suverenitu a bezpečnosť.

7. Štát je úzko a organicky súvisí s právom, ktorý je normatívnym vyjadrením štátnej vôle spoločnosti.

Koncepcia štátu zahŕňa charakteristiky svojej podstaty, t.j. Hlavné, určujúce, udržateľné, prirodzené v tomto fenoméne. Medzi teóriami súvisiacimi so podstatou štátu možno rozlíšiť

Teória elity. , vytvorený na začiatku dvadsiateho storočia. V dielach V.PARETO, MOSKI a vyvinuté v polovici storočia H. Vsal, D. Sartori a ďalšie. Podstatou je, že sú kontrolované štátom elity, pretože masy nie sú schopná vykonávať túto funkciu.

Technokratická teória Príchod do 20s. Hhst. a šírenie v 60-70s. Jej priaznivci boli T.VEblen, D. Barnheim, D. Bell, a ďalšie. Podstatou je, že sú riadené spoločnosťou - špecialisti, ktorí sú schopní určiť optimálne spôsoby vývoja.

Teória plusovej demokracie ktoré sa objavili v HCST. Jeho zástupcovia boli mesto Lasky, M. Duvene, R. DAL a iní. Významom jej je, že úrady stratili učebňu. Spoločnosť pozostáva zo súboru združení ľudí (Strata). Sú založené na rôznych organizáciách, ktoré majú tlak na štátne orgány.

Tieto pravidlá urobili určitý príspevok k definícii podstaty štátu. V rovnakej dobe, väčšina diel uverejnených v predchádzajúcich rokoch / jej subjektu bola považovaná za jednoznačne z triednych pozícií ako nástroj neobmedzenej moci / diktatúry dominantnej triedy. Naopak, v západných teóriách, štát sa uvádza ako temné vzdelanie, nástroj protizápania o zmierení, ktoré predstavujú záujmy celej spoločnosti.

Teraz je chybná interpretácia štátu vykázaná výlučne z triednych položiek. Takýto prístup klesol do určitej miery, narušil myšlienku štátu, obsahovala zjednodušené, jednostranné chápanie jeho podstaty, zamerané na prioritu násilných strán v tomto fenoméne a zhoršenie rozporov tried.

Ako jednostranný vzhľad je prístup založený na jednostrannom. Bolo by správne investovať do chápania štátu, poznamenal v literatúre a triede a národnom prístupe.

Univerzálnym účelom štátu je byť nástrojom sociálneho kompromisu, zmäkčovania a prekonávania rozporov, nájsť súhlas a spoluprácu rôznych segmentov obyvateľstva a verejnej sily, čím sa zabezpečí sociálna orientácia funkcií vykonávaných nimi.

V moderných podmienkach sa prioritne uvádza univerzálne hodnoty. Štát teda zodpovedá úrovni rozvoja demokracie a vyznačuje sa rozvojom ideologického pluralizmu, publicity, právneho štátu, ochrany práv a slobôd jednotlivca, prítomnosť nezávislého súdu atď.

Je tiež dôležité zdôrazniť, že význam sociálnej časti štátnych aktivít sa zvýši. Súčasne s vývojom tohto trendu bude stlačený podiel obsahu tried.

Medzi vyššie uvedeným, nakoniec, podstata štátu ovplyvňuje špecifické historické podmienky pre rozvoj jednotlivých krajín, náboženských a národných faktorov.

Dôležitým bodom práce je podľa nášho názoru pokrytie hospodárskeho, sociálneho a vedeckého základu štátu. Štát nemôže však existovať, normálne fungovať a vyvíjať bez hospodárskeho nadácie, základom, podľa ktorého je systém hospodárskej (výroby) medzi touto spoločnosťou, ktorá je v ňom existujúca v ňom, je zvyčajne chápaná. Základom základu prevažne štátny finančný a ekonomický základ (štátny rozpočet) je do značnej miery závislý. Svetová história Označuje, že v rôznych fázach vývoja mal štát iný hospodársky základ a bol inými spôsobmi.

Štát z prírodného trhového hospodárstva sa zmenil na štátnu právnu úpravu hospodárstva, plánovania a prognózovania.

Spolu s hospodárskym štátom bola sociálna funkcia vykonaná aj - penzijná legislatíva, výhody nezamestnané, minimálne mzdy atď.

Sovietsky štát sa spoliehal na plánovanú ekonomiku a celoštátny majetok, ktorý sa zmenil na čerpanie, že t viedlo k kríze.

Historická skúsenosť ukazuje, že optimálny ekonomický základ môže slúžiť ako spoločensky orientované trhové hospodárstvo, založené na konkurenčných rôznych formách vlastníctva.

Sociálnou základňou štátu je tie vrstvy, triedy a skupiny spoločnosti, ktoré sa o ňu zaujímajú, je aktívne podporované. Na zemepisnej šírke sociálnej základne štátu, udržateľnosť, AI Sila štátu závisí od svojej spoločnosti, schopnosť riešiť úlohu pred ním. Štát s úzkym sociálnym základom je nestabilný.

Vyvinuté štáty, ktoré sú obzvlášť dôležité pre Ukrajinu v moderných podmienkach, by sa mali vykonávať vedecký základktorý vylučuje spôsob vzoriek a chýb. Preto sú potrební vedecký odborníci, optimálne možnosti, súdržnosť riešení a výsledky progresívneho rozvoja.

Jedným zo základných vzorov vývoja štátu v ceste translačným rozvojom je, že ako civilizácia a rozvoj demokracie zlepšuje, sa zmení na politickú organizáciu spoločnosti, kde celý komplex štátnych inštitúcií aktívne funguje v súlade so zásadou oddelenia orgánov.

Vedci zdôrazňujú zvýšenie úlohy štátu v spoločnosti. Argumentom je šírenie jeho organizačných činností pre všetky oblasti spoločnosti prostredníctvom novovytvorených inštitúcií a orgánov.

Pod vplyvom vedeckej a technickej revolúcie a procesu globálnej integrácie sa vytváranie globálneho trhu s rozvojom štátu objavil nový vzor - zblíženie štátov, ich vzájomné porozumenie v dôsledku interakcie.

Problémy pochopenia stavu, jeho podstatu a modeloch rozvoja sa teda umožňujú určiť ho ako komplexný a historicky rozvoj sociálneho a politického fenoménu; potvrdiť prítomnosť pluralizmu v porozumení a určovaní štátu; Určite svoje znaky, esenciu, základy a modely rozvoja.

· 2 · Politická moc

Ak chcete vyriešiť problém politickej sily, musíte vedieť, aká je moc vo všeobecnosti. V tomto ohľade, M.I. BAITINE navrhuje zvážiť moc ako spoločnej koordinácie.

Je známe, zdôrazňuje, že autor je spomenutá, že politická sila nie je jediným typom verejnej moci. Vláda je neoddeliteľná akejkoľvek organizovanej, viac či menej udržateľnej a cielenej komunite ľudí. Je to charakteristické pre triedu aj zariedenú spoločnosť, a to tak pre spoločnosť ako celok a rôzne komponenty jeho formácií.

So všetkou rozmanitosťou názorov na silu mnohých zástupcov rôznych prúdov verejnej myšlienky, ktoré sú súčasťou jeho vlastností ako orgán, ktorý má možnosť poslúchať, podriadiť svoju vôľu iných ľudí.

Sila vo všeobecnosti, je priamym produktom všestranných vzťahov medzi ľuďmi, ich záujmami a zmierňovaním, zatiaľ čo rozpory, možné kompromisy, predstavuje objektívne potrebnú podmienku pre účasť členov spoločnosti vo výrobe a reprodukcii života.

Na základe vyššie uvedeného sa môže silu ako kategória určiť ako primeraný charakter a úroveň spoločenského života na fungovanie akejkoľvek sociálnej komunity, ktorá spočíva v podriadenosti vôle jednotlivcov a ich združení v tejto spoločnosti.

Politická moc je osobitným druhom verejnej moci. Je charakteristické, že vo vedeckej a vzdelávacej literatúre sú zvyčajne identifikované výrazy "" politická moc "a" "štátna energia" ". Takáto identifikácia, hoci nie je nesporná, prípustná, prečítaná v učebniciach upravenej V.M. Korel a vd. Perevalov. Všetok prípad zdôraznil v určenom zdroji, štátna energia je vždy politická a obsahuje prvok klasitu.

Zakladatelia marxizmu charakterizovali štátnu (politickú) moc ako "" organizované násilie tej istej triedy, aby potlačili ostatné "". Pre triedu a antagonistickú spoločnosť môže byť táto charakteristika prijateľná. Použitie tejto práce na štátnu moc, demokratickejšie, je však sotva prípustné, pretože s nevyhnutnosťou povedie k nemutnému, a tým, ktorí ho osobnostia, postoj.

Okrem toho, s demokratickým režimom, je sotva vhodné zdieľať spoločnosť len na pravidlách a iba predmetom. Koniec koncov, aj tie vyššie orgány štátu a najvyšších úradníkov sú nad sebou najvyššia sila ľudí, ako je objekt aj predmet vlády. Neexistuje však žiadna úplná náhoda medzi týmito kategóriami aj v demokratickej spoločnosti. Ak prichádza takáto identita, štátna moc stratí politickú povahu a bude sa obrátiť na priamo verejnosť, bez vládnych agentúr.

Často je štátna energia identifikovaná so štátnymi orgánmi, najmä vyššími. Z vedeckého hľadiska je takáto identifikácia neprijateľná, pretože politická sila spočiatku nepatrí do štátu a jeho orgánov, a buď elitnej alebo triedy alebo ľudí. Považujeme za to správne zdôrazniť, že výkonný subjekt neprenáša svoju moc štátnym orgánom, ale dáva im orgány.

Je dôležité upozorniť na skutočnosť, že v osobitnej právnej a politickej vedeckej literatúre, rad vedcov zasadzuje rozlišuje medzi kategóriami politickej a štátnej moci. Títo vedci ako FM Barletsky, N.M. Kaisers a ďalšie. Koncepcia "" politickej sily "" použitie v širšom zmysle ako "" štátna moc "." Túto moc, zdôrazňujú, že vykonáva nielen štát, ale aj iné odkazy politického systému spoločnosti: večierky, hromadné organizácie Spoločenstva.

Avšak použitie pojmu "politická moc" "v širšom zmysle, veľmi široký zmysel je veľmi podmienený, pretože samotná politická sila a stupeň účasti na ňom, vrátane rôznych politických strán, nie je to isté.

Politická moc je teda typ verejnej moci, ktorý sa vykonáva buď priamo zo strany samotného štátu, alebo delegovaný na ne, to je, že sa vykonáva v jeho mene, na jeho orgáne as jeho podporou.

Vzhľadom na takúto silu ako najdôležitejšie, určujúce znamenie štátu, výskumníci venujú pozornosť svojim verejnosti.

Charakteristiky tejto verejnej alebo politickej moci sú nasledovné:

1. V prípade generického zariadenia verejné orgány vyjadrili záujmy všetkých zariedených spoločností. Štátna energia je klasifikovaná.

2. Politická verejná sila, na rozdiel od generického, ktorá nepoznala žiadne špeciálne kontrolné prístroje a zlúčené s populáciou, sa nezhoduje priamo s naliehavým, vykonáva riadiaci prístroj pozostávajúci z ľudí, ktorí riadia druhých.

3. Na rozdiel od všeobecného systému, kde verejná mienka slúžila ako faktor pri podriadení moci starších a dodržiavania colných orgánov, politická moc sa opiera o možnosť štátneho donucovania a špeciálne prispôsobené zariadenie na tento účel.

5. V pracovnej organizácii spoločnosti boli ľudia rozdelené podľa zásady krvných vzťahov; Zriadenie politickej moci, označovania vzniku štátu, je vykladaná s rozdelením obyvateľstva na územnom základe.

6. Z hľadiska pomeru verejného orgánu so spoločnosťou v rámci primitívneho spoločenstva došlo k "orgánom" moc ", zatiaľ čo politická, štátna moc je" ".

Ide o hlavné známky politickej sily, čo ju odlišuje od verejnej moci generického systému.

problém implementácie politických morálnych metód zostáva veľmi dôležitý a veľmi zvedavý. Toto, podľa nášho názoru, delegácia zástupcov politických strán reprezentatívnym a správnym orgánom; Rozvoj a implementácia politických programov; Toto je metóda politickej diskusie; politických kompromisov; Morálny stimul a, ktorý sa stal tradičným, metódou viery.

Pokiaľ ide o druhé, upozorňujeme na skutočnosť, že mechanizmus odsúdenia zahŕňa súbor ideologických sociálnych a psychologických prostriedkov a foriem vplyvu na jednotlivé alebo skupinové vedomie, výsledkom, ktorým je asimilácia a prijatie jednotlivca, tímom určité sociálne hodnoty.

Literatúra zdôrazňuje, že presvedčenie je metóda aktívneho vplyvu na vôľu a vedomie osoby ideologického a riadeného prostriedku na vytvorenie názorov a myšlienok založených na hlbokom pochopení podstaty štátnej moci, jej cieľov a funkcií.

Všimnite si, že s rozvojom demokratizačného procesu, úloha a význam metódy viery v implementácii politickej sily sa prirodzene zvyšuje.

V literatúre výskumníci pridelia výskumníkov - metódu štátneho donucovania. Obmedzuje ľudskú slobodu. Vloží ho do takej pozície, keď nemá inú možnosť, ako je táto možnosť navrhovaná možnosť (uložená).

Zároveň sú záujmy a motívy antisociálneho správania potlačené nátlakom, rozpory medzi spoločným a individuálnym budú nútené, stimulované sociálne užitočné správanie.

Štátne donucovanie je právne a non-zákon.

Čím vyššia je úroveň právnej organizácie štátneho nátlaku, tým vyššími funkciami pozitívneho faktora vo vývoji spoločnosti.

Autor stále verí, že vzhľadom na problém politickej (štátnej) moci je viac ocenený metódou viery. Pri vykonávaní metódy donucovania, politická moc, podľa nášho názoru, do určitej miery stráca politický charakter.

Politická moc určuje orgán hospodárstva. Ale medzi týmito koncepciami existuje spätná väzba. Je to z politickej sily a jej riešení veľa závisí od úrovne a tempo hospodárskeho rozvoja.

Všetka sila, vrátane politických, je skutočne stabilná a silná v prvom rade kvôli svojej sociálnej základni. Politická moc pôsobí v spoločnosti rozdelenej na triedy, rôzne sociálne skupiny a protichodné, súčasťou nezlučiteľných záujmov.

Riešiť sociálne rozpory, pre interpersonálne, medziskupiny, medzitried a národné vzťahy, harmonizácia rôznych záujmov a existuje politická (štátna) moc. Iba demokratická sila je schopná riešiť takéto úlohy.

Politická moc sa snaží vytvoriť prezentáciu v spoločnosti ako príklad-morálne, aj keď nezodpovedá realite. To je dôvod, prečo moc, s cieľom a pomocou metód, ktoré odporujú morálne ideály a hodnoty, bol povolaný a uznávaný ako nemorálny, bez morálnej autority.

Pre politickú moc, historické, sociálno-kultúrne a národné tradície majú veľký význam. Ak sa napájanie odvoláva na tradíciu, posilňujú ho v spoločnosti, robia to trvalejšie a stabilné.

Politická moc objektívne potrebuje ideológiu, t.j. Systémy nápadov úzko súvisia so záujmami vlastníctva predmetu. S pomocou ideológie, napájanie vysvetľuje svoje ciele a ciele, metódy a spôsoby, ako ich dosiahnuť. Ideológia poskytuje orgánom určitého orgánu, dokazuje totožnosť svojich cieľov populárnych záujmov a cieľov.

Zároveň je potrebné mať na pamäti, že spoločenský život na Ukrajine je založený na politickej, ekonomickej ideologickej diverzite. "" Žiadny z ideológií nemôže byť uznaný štátom ako povinný. "

Dôležitým problémom v analýze politickej sily je jeho legitimita. Literatúra vyvinula typológiu a zdroje legitímnosti moci. Tieto zahŕňajú:

Ideologické princípy a presvedčenie občanov v politickej mŕtvici ako najvyššie;

Oddanosť moci vďaka pozitívnemu posúdeniu osobných vlastností predmetov orgánov;

Politické (alebo štátne) nátlak.

Treba mať na pamäti, že legitímnosť subjektu vlastníctva sa odráža a právna konsolidácia v Ústave Ukrajiny. Takže v čl. 5 znie: "Nosič suverenity a jediným zdrojom moci na Ukrajine je ľudia" ".

Politická moc je teda predovšetkým podnikovými záujmami určitej časti, sociálnej skupiny, triedy; Jeho implementácia vykonáva špeciálne prístroje, ktorá je oddelená od spoločnosti a vykonáva riadiace funkcie, ktoré za to prijíma peňažnú odmenu; Zabezpečenie politických riešení sa vykonáva pomocou vytvoreného riadiaceho prístroja; Politická moc má v jeho arzenálovej príslušnej metódy činnosti; Má tiež ekonomické, sociálne a morálne a ideologické základy.

· 3 · Politický systém spoločnosti

Vo vedeckej a vzdelávacej literatúre existujú rôzne definície politického systému. Vhodnejším, podľa nášho názoru je definícia daná K.S. Gadzhiyev: "" Politický systém je kombináciou interakcie noriem, myšlienok a politických inštitúcií na základe nich, inštitúcií a činností, ktoré organizujú politickú moc, vzťah občanov a štátu. Jej hlavným cieľom je zabezpečiť integritu, jednotu činností ľudí v politike.

Komponenty politického systému sú:

A) súbor politických združení (štátne, politické strany verejné a politické organizácie a pohyby);

B) politické postoje vytvorené medzi štrukturálnymi prvkami systému;

C) Politické normy a tradície regulujúce politický život krajiny;

D) politické vedomie odrážajúce ideologické a psychologické charakteristiky systému;

E) Politické činnosti.

Politický systém je dialektická jednotka štyroch strán: a inštitucionálne, regulačné, funkčné a ideologické.

V tejto súvislosti je vhodné poznamenať, že politické normy a vzťah vyplývajúci na ich základe sa nazývajú politické inštitúcie. Proces implementácie myšlienok v normách, pravidlách, zásadách existencie politických organizácií sa nazýva inštitucionalizácia, toto je tvorba prvkov politickej organizácie spoločnosti.

Politický systém nezahŕňa všetky inštitúcie, ale iba tie, ktoré prijímajú plnenie svojich špecifických funkcií v spoločnosti. Štátnou vlastnosťou je, že je to kombinácia orgánov vykonávajúcich funkcie riadenia napájania spoločnosti.

Politické organizačné vzťahy sú vybavené niektorými funkciami:

Spoločný cieľ pre všetkých účastníkov organizácie;

Hierarchia štruktúry vzťahov v rámci organizácie;

Diferenciácie noriem pre manažérov a LED.

Podstatou politických aktivít je rôzne aktivity ľudí zameraných na zabezpečenie fungovania, transformácie a ochrany politického energetiky v spoločnosti.

Politická činnosť je heterogénna, niekoľko štátov možno vyznačiť v jej štruktúre - politickej činnosti a pasivite. Kritériom aktívnej činnosti je zároveň túžba a príležitosť, ktorá ovplyvňuje politickú moc alebo priamo s využitím ich záujmov.

Politická pasivita je typ politickej činnosti, v ktorej subjekt nevykonáva svoje vlastné záujmy a ovplyvňuje inú sociálnu skupinu.

Pod politickým vedomím sa vzťahuje na rôznorodosť prejavov spirituality, čo odráža činnosti mechanizmov politickej moci a vedenia správania ľudí v oblasti politických vzťahov. V politickom vedomí sa rozlišujú dve úrovne: koncepčné a obyčajné.

Charakteristika politického systému zahŕňa politickú kultúru. Ide o systém hodnôt, politických myšlienok, symbolov, presvedčení, ktoré prijali členovia politickej komunity, ktoré sa používajú na reguláciu činností a vzťahov.

Vzhľadom k tomu, v oblasti politických vzťahov, ľudia sa zaoberajú výberom rádovej akcie, hodnoty zohrávajú obrovskú úlohu pri formovaní povahy, smer politických činností a procesov. Do veľkej miery definujú typ politických systémov, prioritných štátnych mechanizmov. Odrazom ich evolúcie je zmena dominantného systému v politickom systéme hodnôt.

Ústredným prvkom politického systému je štát. Štát vykonáva takú politickú funkciu ako autoritársku distribúciu hodnôt, ktoré môžu pôsobiť materiálne výhody, sociálne výhody, kultúrne úspechy atď.

Ďalšou funkciou politického systému je integrácia spoločnosti, čím sa zabezpečí vzťah jednotnosti činností rôznych zložiek jej štruktúry.

Ďalšou funkciou politického systému je zefektívniť politické procesy. Ako typ činnosti je zameraný na implementáciu cieľov aktualizácie a stabilizácie.

Ďalšie funkcie politického systému sa prideľujú v literatúre. Neschopnosť implementovať politický systém svojich najdôležitejších funkcií je jeho kríza.

V závislosti od faktorov a dominantného politického režimu sa vytvárajú rôzne politické typológie:

Príspevok na nútené metódy riadenia napájania;

Konkurencieschopné - založené na konfrontácii, konfrontácii rôznych politických a sociálnych síl;

Bezplatné - zamerané na udržanie sociálneho konsenzu a prekonanie konfliktov.

Ďalším problémom, ktorý si vyžaduje zváženie, je charakteristika hlavných predmetov politického systému. Jedným z nich je politická strana. Vykonáva funkciu reprezentujúce záujmy rôznych sociálnych skupín; Integruje sociálnu skupinu zahrnutú do rozsahu politických vzťahov; Pri odstraňovaní svojich vnútorných rozporov.

Strany majú svoj vlastný program, systém cieľov, viac či menej rozvetvených organizačných organizácií, ukladajú určité povinnosti svojich členov a tvoria normy správania.

Šatky môžu byť triedou, národnou, náboženskou, zúfalou, štátnou vlasteneckou tvorbou okolo populárnej politickej postavy, tzv. "" ----------- strana ".

Ďalším predmetom politického systému je pohyb. Nemajú tuhú centralizovanú organizáciu, žiadne pevné členstvo. Program a doktrína nahrádzajú účel alebo systém politických cieľov. Dominantný trend v moderných podmienkach Preferenčné pohyby pred stranám.

Ďalším predmetom politického systému je tlakové skupiny. Vyznačujú sa prísnym sprisahaním, utajením cieľov, tuhej hierarchie výstavby, prísnej dávky na štruktúre a aktivitách organizácie.

Politický systém sa skladá z protichodných strán vo vzťahu k opaku. Zničenie takýchto rozporov je vnútorný zdroj vlastného rozvoja.

Vnútorné rozpory objektívneho plánu sú dôležité pre proces rozvoja. Zničenie tohto druhu rozporov znamená získavanie kvalitatívne novej, vyššej formy pohybu. Príkladom je aktivity demokratického štátu na prekonanie jedného z hlavných rozporov medzi štátom a občanom.

Rozpory subjektívneho plánu spôsobeného nesúladom ideologických a politických, psychologických a právnych postojov morálky dominantné v spoločnosti, zákonnosti a zákona a poriadku sú povolené alebo odstránením negatívnych prejavov, alebo dosiahnutím konsenzu.

Medzi všetkými rôznymi dôvodmi na klasifikáciu politických modelov, takéto kritériá, ako je inštitucionalita, hĺbka a všestrannosť ich historickej akcie, triedna esencia majú najčastejší význam.

Súbor techník, metód, metód, prostriedkov na výrobu politickej moci sa nazýva politický režim.

Rozlišujú sa tieto typy:

Demokratické - Ak sa právo zúčastňovať sa na verejných záležitostiach, ľudské práva je rešpektované a chránené;

Totalita, kedy odmietol alebo výrazne obmedzené práva a slobody jednotlivcov, všetky aspekty života spoločnosti sú prísne kontrolované autoritárskym štátom.

Politický systém právneho štátu je založený na: \\ t

po prvé, zmena výkladu zdroja práva, keď nie sú štátom, ale osoba;

po druhé, zmena myšlienky vzťahu medzi štátom a zákonom. Podľa koncepcie právneho štátu neexistuje žiadna postavená, bude oprávnená, ale len taká, že nie je v rozpore a porušuje ľudské práva, ale posilňuje a chráni ich;

po tretie, schválenie v spoločnosti a jeho politický systém takejto politickej kvality, pokiaľ ide o dodržiavanie zákona, založené na jej zohľadnení ako hlavného dominantného faktora.

Politické systémy pôsobiace na základe zásad právneho štátu majú významné funkcie, na ktoré: \\ t

legitimita (Prijatie obyvateľstva štátnej moci, uznanie jeho práva na riadenie a súhlas bude poslúchať);

zákonnosť . regulácia vyjadrená v schopnosti prevádzkovať a obmedzenú zákonom;

bezpečnosť , z ktorých najdôležitejšie aspekty sú.

Koncepcia verejnej politickej moci je všeobecná koncepcia pre všetky aplikácie.

Existujú rôzne druhy osobnej a sociálnej sily v spoločnosti - silu vedúceho rodiny, silu pána nad otrokom alebo služobníkom, ekonomickou silou vlastníkov výroby, duchovnej moci (autority) cirkvi , atď. Všetky tieto druhy sú buď jednotlivec alebo firemný, skupinový výkon. Existuje kvôli osobným závislostiam, nevzťahuje sa na všetkých členov spoločnosti, nie je vykonaná menom ľudí, netvrdí neoprávnenosť, nie je verejná.

Úrady sú verejne distribuované územným zásadou, všetko podlieha všetkým, ktorí sú na určitom "subjektívnom" území. Tieto "všetky" sú osvedčené ľudia, obyvateľstvo, súbor abstraktných predmetov (subjekty alebo občania). Nezáleží na verejnom orgáne, v dôsledku krvných, etnických dlhopisov alebo nie. Verejná sila na jeho území podlieha všetkým, vrátane cudzincov (s zriedkavými výnimkami).

Politická moc je moc, ktorá spravuje ľudí v záujme blahobytu spoločnosti ako celku a reguláciu public Relations Na dosiahnutie alebo udržanie stability a poriadku.

Verejná politická sila vykonáva špeciálnou vrstvou ľudí, ktorí sú profesionálne zapojení do riadenia a zložky úradu. Toto zariadenie podriadené všetky sektory spoločnosti, sociálnych skupín ich vôle (vôľa vládcu parlamentnej väčšiny, politická elita atď.) Spravuje na základe organizovaného nátlaku až do možnosti fyzického násilia voči sociálnym skupinám a jednotlivcom. Prístroje verejnej politickej moci existuje a pôsobí na úkor daní z obyvateľstva, ktoré sú zriadené a účtované buď priamo. Keď daňoví poplatníci sú slobodní vlastníci, alebo svojvoľne, by silou - keď nie sú slobodní. V druhom prípade to už nie sú dane vo svojom vlastnom zmysle, ale hold alebo grantu.

Zariadenie verejnej politickej moci je určené na konanie vo všeobecnom záujme. Ale prístroje a predovšetkým jeho vodcovia vyjadrujú záujmy spoločnosti, pretože ich chápu; Presnejšie, počas demokracie zariadenie vyjadruje skutočné záujmy väčšiny sociálnych skupín, a počas autoritárstva, že vládcovia sami určujú, aké záujmy a potreby spoločnosti sú. Vzhľadom na relatívnu nezávislosť úradu od spoločnosti, podnikové záujmy prístrojov a jednotlivých vládcov sa nemusia zhodovať so záujmami väčšiny iných sociálnych skupín. Zariadenie a vládcovia sa vždy snažia vydať svoje záujmy pre záujmy spoločnosti ako celku a ich záujmy sú predovšetkým zachovať a posilniť orgány, pri zachovaní moci v rukách.

V širšom zmysle úrad verejnej politickej moci patrí zákonodarca (môžu byť Parlament, a jediný vládca), správnymi orgánmi a finančnými orgánmi, policajnými, ozbrojenými silami, súdmi, represívnych inštitúcií. Všetky najvyššie právomoci verejnej politickej moci môžu byť spojené v jednej osobe alebo autorite, ale môžu byť oddelené. V úzkom zmysle, úrad, alebo úrad úradu, je kombináciou orgánov a úradníkov, s výnimkou zvolených členov legislatívneho zhromaždenia (vládny zastupiteľský úrad) a sudcov.

Zariadenie verejnej politickej moci má monopol na nátlak až po násilie v priebehu predmetu a vo vzťahu k celej populácii. Žiadna iná sociálna moc nemôže súťažiť s verejnými politickými orgánmi a uplatňovať silu bez jej povolenia - to znamená suverenitu verejnej politickej moci, t.j. jej nadradenosť na predmet a nezávislosť od organizácií pôsobiacich mimo tohto územia. Iba prístroje verejnej politickej moci môžu vydať zákony a iné všeobecné povinné akty. Všetky objednávky tejto moci sú povinné pre vykonanie.

Verejná politická sila sa teda vyznačuje nasledujúcimi formálnymi vlastnosťami:

• - Zjednocuje predmet (ľudia, obyvateľstvo krajiny) podľa územného označenia, vytvára územnú organizáciu predmetu, politické združenie integrované verejnoprospešnými vzťahmi a inštitúciami;
• - vykonáva sa špeciálnym prístrojom, ktorý sa nezhoduje so všetkými členmi spoločnosti a existujú na úkor daní, správcovská spoločnosť organizácie založená na nátlaku až po násilie;
• - Má suverenitu a výsadové právo.

Organizácia verejnej politickej moci a jej fungovania môže byť regulovaná zákonmi. Súčasne sa skutočné politické vzťahy verejnej moci alebo menej výrazne odlišujú od toho, čo je stanovené zákonom. Sila môže byť vykonaná zákonom a bez ohľadu na zákon.

A konečne, verejná politická moc sa môže líšiť v obsahu, konkrétne dva zásadne opačné typy sú možné: buď moc je obmedzená na slobodu opovrhnutia a určená na ochranu svojej slobody, alebo existuje v spoločnosti, kde neexistuje žiadna sloboda a je neobmedzené. Právny typ organizácie a implementácia politickej moci (štátnosti) a typu moci (zo starého despotizmu na moderný totalitárstvo) sa rozlišujú. , ..

Ak je aspoň časť subjektu slobodná na moci, znamená to, že sú politicky slobodné a zúčastňujú sa na štátnej právnym komunikáciám, majú práva na úrad, a preto sa zúčastňujú na formácii a vykonávaní verejnej politickej moci. Opačným typom, Despotium je taká organizácia orgánov, v ktorých predmety nie sú slobodné, nemajú žiadne práva. Sila tohto typu formuláre a reguluje všetky vzťahy medzi subjektom, vytvára verejný poriadok a samotnú spoločnosť.

V modernej vede sa vo všeobecnosti uznáva vzťah medzi štátmi a právom, čo je potreba právneho základu moci v štáte. Ale ak predpokladáme, že právo a zákon je identický, potom štát môže byť považovaný za akúkoľvek organizáciu, osobnú politickú moc, pretože despotická sila sa spolieha na zákony. Ak však pokračuje v rozlišovaní práva a zákona a liberálneho chápania práva, malo by sa však uznať, že štátny orgán je len taká verejná politická moc, v ktorej aspoň časť predmetu členov spoločnosti má slobodu.

Na tomto základe sú založené rôzne pojmy štátu. E. V rôznych konceptoch je sféra verejne-výkonných politických javov, opísanom ako štátu, je viac-menej široká. Ako súčasť pozitívného typu chápania práva a štátu je známy sociologický a legistická koncepcia štátu. V rámci uzpolystivistu, právneho typu bezohľadnosti v modernej vede, liberálny koncept sa rozvíja, vysvetľuje štát ako právny typ organizácie a implementáciu verejnej politickej moci.

Verejná sila - súbor

• Riadenie GAP;
• Príprava aplikácie.

Kontrolné prístroje - znamená orgány legislatívnych a výkonných orgánov a iných. Orgány, s ktorými sa vykonáva správa.

Supresné prístroje sú špeciálne orgány, ktoré sú oprávnené a majú silu a prostriedky na povinnú výkonnosť štátu. IT:

• - armáda;
• - polícia (polícia);
• - bezpečnostné agentúry;
• - prokuratúra;
• - súdmi;
• - systém nápravných inštitúcií (väzenia, kolónie atď.).