ஸ்லாவிக் இவரது நம்பிக்கை. பழங்கால ஸ்லாவ்ஸ் ஸ்லாவிக் விசுவாசத்தின் மத நம்பிக்கை

Inglinism - என்பது தெய்வீக முதன்மை தீ, இது பிரபஞ்சத்தின் பல்வேறு வாழ்க்கையை உருவாக்கியது.

இங்க்லினிசிசம் ஒரு மதமாகும், மதம் அல்ல, மதம் அல்ல, ஏனெனில் மதம் அர்த்தம் - எந்தவொரு போதனைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட மக்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் இடையேயான ஆன்மீக உறவை செயற்கைகும். மக்கள் மற்றும் கடவுளுக்கிடையிலான ஆன்மீக உறவை மீட்க தேவையில்லை, ஏனென்றால் இந்த இணைப்பு எங்களுடன் குறுக்கிடப்படவில்லை என்பதால், நமது தெய்வங்கள் நம்முடைய மூதாதையர்களாக இருப்பதால், நாங்கள் குழந்தைகள்.

பல்வேறு கிரகங்களில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் அனைத்து மக்களும், பல்வேறு கிரகங்களில் வசிக்கிறார்கள், நூற்றுக்கணக்கான பரலோகத்தின் நூல்களில் நூற்றுக்கணக்கான ஜெனரஸ், கிரகத்தின் பூமியின் வெள்ளை மனிதகுலம் உருவாகிறது.

பரலோகத்தின் பிறப்பினால் அனுப்பப்பட்ட பெரிய இனத்தின் பழைய விசுவாசத்தை நாம் பயன்படுத்துகிறோம்;

நாம் இண்ட்லியாவைச் சேமித்து வருவதால், நம்முடைய பரிசுத்த தெய்வீக நெருப்பு, பரிசுத்த தெய்வீக நெருப்பு, பரிசுத்த தெய்வீக நெருப்பு, கடவுளர்களின் படங்கள் மற்றும் விக்கிரகங்களின் முன் அதை புறக்கணித்து, நமது மூதாதையர்களின் புனிதத்தன்மையுடையது;

நாம் ஆர்த்தடாக்ஸ், ஸ்லேம் வலது, மற்றும் வலது - நம்முடைய பிரகாசமான கடவுள்களின் உலகம்;

பிரகாசமான கடவுள்களின் தூய இதயத்தில் இருந்து ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் நமது மூதாதையர்களின் செயலில் இருந்து ஸ்லாவ்ஸில் நாங்கள் இருக்கிறோம்.

நாம் இரண்டு பெரிய கொள்கைகளுடன் இணங்க வேண்டும்: "கடவுளுடைய கடவுளர்களுக்கும் மூதாதையர்களுக்கும் பரிசுத்த மரியாதை, எப்பொழுதும் மனசாட்சியில் வாழ்கின்றனர்!"

Ingliisism எடுக்க முடியும் என்று மதங்கள் மற்றும் மதங்கள் சேர்ந்தவை அல்ல, பின்னர் தங்களை இன்னும் சுவாரசியமான மற்றும் சிறந்த நம்பிக்கை அல்லது மதம் கண்டுபிடிக்க, அதை செல்ல. உதாரணமாக, ஒரு புதிய தாயாரா அல்லது ஒரு புதிய தந்தை அல்லது ஒரு புதிய தந்தையைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்களிடமிருந்து பிறக்கப்படுவதைப் போன்றது சாத்தியமற்றது. எல்லா நேரங்களிலும் இன்கில்லிசிசிலிருந்து கவனிப்பு மற்றும் பெரும் அனைத்து பொதுவான பந்தயங்களிலும் ஒரு காட்டிக்கொடுப்பாக கருதப்பட்டது, அவரது பெற்றோருக்கும் மூதாதையர்களிடமிருந்தும் அவரது பண்டைய வகையிலிருந்து ஒரு மறுப்பதாக கருதப்பட்டது. வேர்கள், சீக்கிரத்திலோ அல்லது பிற்பகுதியிலிருந்தும் இறந்துவிட்டாலும், இறந்துவிட்டாலும், இறந்தவர்களிடமிருந்தும் இறக்கும் ஒரு முழு மரம், மற்றும் அவரது பெற்றோரின், ரோடாக்கள் மற்றும் பேரழிவுகளிலிருந்து தனது பண்டைய விசுவாசத்தில் இருந்து வருகின்ற ஒரு நபர் தவிர்க்க முடியாமல் மரணத்திற்கு வருகிறார்.

Inglinism முதல்-எண்டர்ஸ் ஒரு பண்டைய நம்பிக்கை மற்றும் அதன் ஆரம்ப அடிப்படையில், அவர்கள் "கிரிஸ்துவர் விசுவாசம் மற்றும் Slavs மற்றும் கலாச்சார நிபுணர்கள் மற்றும் கலாச்சார நிபுணர்கள் மற்றும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பும் போது, \u200b\u200bஆண்டிகிறிஸ்டியன், யூத-எதிர்ப்பு மற்றும் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு மற்றும் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு ஆகியவற்றை செயல்படுத்தவில்லை அரி. " யூத மதம், கிறித்துவம், இஸ்லாமியம் மற்றும் பிற மத போதனைகளுக்கான நிலப்பகுதியில் தோற்றத்திற்கு முன்னதாகத் தொடர்ந்தார். Inglisms ஆரம்ப மூலங்கள் பழங்கால மற்றும் புகழ்பெற்ற நாடு தாரியஸ் (ஆர்க்டிக், ஹைபர்ரோரோ, செவர்ஸியா), இது வடக்கு ஜலொட்டாவில் சூரியன் புகழ்பெற்ற ஆழமான ஆழமான ஆழங்களில் முயன்றிருக்க வேண்டும்.

பண்டைய ஞானம், அவர் யாராவது ஆட்சி மற்றும் கட்டளையிட முடியாது என்று தெரியும், மற்றும் பிற பிறப்பு மீது வர அல்லது உயர்த்த பொருட்டு இல்லை. பண்டைய ஞானம் எப்போதும் தங்கள் வாழ்நாள் பாதையை உணர மற்றும் அவரது சந்ததிகளை வெளிப்படுத்த பொருட்டு தெரியும்.

எங்கள் கடவுளர்கள்: ரா-மஹா, ராட்-போர்த்தியன், இங்கிலாந்து, ராட், வூல், ஸ்வாரோக், புருன், லடா அம்மா, வேல்ஸ், கன்னி மாகாஸ், எண், டாஜிபோக், தெய்வம் மான், தேவி, ஜெகா, செமர், குபாலா, கெலடா, லயன், தாரா, பாபா யோகா, தெய்வம் பங்கு, வளைவு, வால்கெய்ரி, ஒரு, லீலியா, கர்ன், வூன்ட், செர்ரனோபாக், பெலோபோக், சர், ஸ்பைஃப் மற்றும் மற்றவர்கள்.

இன்கிரீமிக் 3, 4, 7, 9, 9, 16, 33, 40, 108, 144, 369 இன் புனிதமான எண்கள்.

மேற்கு ஸ்லாவிக் இரட்டை சிலை

மிக நெருக்கமாக slavs மற்றும் balts நம்பிக்கைகள் இருந்தது. இது போன்ற தெய்வங்களின் பெயர்களுக்கு (பெர்குனஸ்) மற்றும் வேல்ஸ் போன்றவற்றின் பெயர்களுக்கு பொருந்தும். Slavs மற்றும் Thracians கடவுளின் பெயர்கள் ஒரு ஒற்றுமை உள்ளது (பெரும்பாலும் dazboga உதாரணமாக வழிவகுக்கும்). பொதுவாக ஜேர்மனியுடனும், குறிப்பாக ஸ்காண்டிநேவிய, தொன்மவியல் (உலக தையல்காரர்களின் நோக்கம், டிராகன்களின் வழிபாட்டு முறை.

அதே காலகட்டத்தில், கணிசமான பிராந்திய வேறுபாடுகளைக் கொண்ட SLavs இன் பிரிவு பிரஸ்லேவிஸ்ஸ்கி கம்யூனிசத்தின் பிரிவில் வடிவமைக்கத் தொடங்கியது. பொது ஸ்லாவிக் தெய்வங்களுடன் (ஸ்வாரோக், புருன், லாடா) உடன், ஒவ்வொரு பழங்குடியிலும் கடவுளின் பேனோனைச் சேர்ந்தவர், அதே தெய்வங்கள் பல்வேறு பெயர்களைப் பெற்றன. ஆரம்பகால நடுத்தர வயதிலேயே, மேற்கு பால்டிக் ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் கிழக்கு Podprovsky பற்றிய நம்பிக்கைகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று வாதிடலாம், அதே நேரத்தில் தெற்கு, கிழக்கு, கிழக்கு மற்றும் போலிஷ் ஸ்லேவ்ஸ் ஆகியவை பெருமளவில் ஒற்றுமையாக இருந்தன.

பிபி உள்ள ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் மீள்குடியேற்ற போது. அவர்களின் கலாச்சாரம் உள்ளூர் ஃபின்னோ-உக்ரிக், பால்ட் மற்றும் துர்க்கி மக்களின் நம்பிக்கைகளுடன் கலக்கப்பட்டது.

Slavs உலக கண்ணோட்டம்

வெரோனியா பாத்திரம்

ஸ்லாவிக் பேகனிசம் பாலோட்டஸ்டிக் மதங்களை குறிக்கிறது, அதாவது, பல கடவுள்களின் இருப்பை ஸ்லேவ்ஸ் அங்கீகரித்தது. பேகன், "கடவுள்," என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வத்தை அர்த்தப்படுத்தவில்லை.

ஸ்லாவிக் பேகனிசத்தின் ஒரு அம்சம் பெரும்பாலும் ஒவ்வொரு பழங்குடியினரிடமிருந்தும் தனது முக்கிய தெய்வத்தின் ஒதுக்கீடு ஆகும். எனவே ரஷ்யாவின் உடன்படிக்கைகளில் பைசண்டியம் பெரூன் உடன், "எமது கடவுள்", "நான் நம்புகிறேன்" என்று பெயரிடப்பட்டது. ஹெல்மோல்ட் ஸ்வைட்டோவிடுவின் வணக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், "மிகப்பெரிய பொம்பம் கோவிலுக்கும் சிலவனுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர் யார், கடவுளுக்குள்ளான சாம்பியனுக்கு அவர் கூறுகிறார்."

அதே நேரத்தில், பால்ட் போன்ற ஸ்லாவ்ஸ், உச்ச தெய்வீக ஒரு யோசனை இருந்தது.

விலங்குகள் மற்றும் பெண் பறவை, Antsky வகை Vi-VII பல நூற்றாண்டுகள், ஜி. வெல்லஸ்டினோ

Paganism பெரும்பாலும் இயற்கை சக்திகளின் தெய்வத்தை அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்லாவிக் பாகன்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள இயல்பு (தண்டர் மற்றும் மின்னல், காற்று, மழை, தீ) பாராட்டினர். Slavs, விலங்கு மரியாதை (கரடி, ஓநாய், பல்லி, கழுகு, குதிரை, ரூஸ்டர், டக், டூர், பன்றி). ஆனால் கிட்டத்தட்ட எந்த அடிமையும் தெரியவில்லை.

சூரியன், அவரது வழியில் மக்கள் உலகத்தை சுற்றி நகரும் ("குதிரை வழி"), வானம் வருகை, மற்றும் நிலத்தடி இராச்சியம் (இரவு சூரியன்). சிறப்பு இடம் சூரிய உதயம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் தருணங்களை ஆக்கிரமித்து (மாலை மற்றும் காலை விடியல் படங்கள்).

உலகின் நான்கு அல்லது எட்டு பக்கங்களிலும் ஸ்லாவ்ஸ் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. கோடை சோலஸ்டியின் நாளில் சூரிய உதயத்தின் மீது கோவில்களின் நோக்குநிலையானது, கல்லறையில் இறந்தவரின் உடலின் நோக்குநிலையானது மிக முக்கியமானதாக இருந்தது.

யுனிவர்ஸ் தொடர்புபடுத்தும் உறுப்பு, Slavs தீ இருந்தது. பாதிக்கப்பட்டவர்களை கையாள்வதில், சடங்குகளில், விடுமுறை நாட்களில், பாதுகாப்பு நோக்கங்களுக்காக, நெருப்பு நித்தியத்தின் சின்னமாக இருந்தது. நெருப்பின் உருவகம் பற்றவைக்கப்பட்டன. ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்வாரூக் கடவுளை யுனிவர்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள். அரபு ஆசிரியர்கள் Slavs மற்றும் Rusov Flamers அழைக்க.

கிழக்கு ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறத்தில் ஈர்க்கும் இடங்களில் உள்ள "பரதீஸை" பற்றி SLAV கள் கருத்துக்களை கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, இந்த இடம் சன் மற்றும் பறவைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, தெற்கில் அல்லது தரையில் உள்ளது (தண்ணீரில்) நன்றாக). அங்கு புறப்பட்ட ஆத்மாவுகளை நாம் நகர்த்துவோம். வாங்கிய தீவு பற்றிய கருத்துக்கள் உள்ளன, மேலும் மற்றவர்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. நடுத்தர வயதில் நவ்கோரோடில், பரதீஸ் கடல் மூலம் அடைய முடியும் என்று ஒரு யோசனை இருந்தது, மற்றும் நோவ்கோரோடில் ஒரு கிழக்கில் செல்வதன் மூலம் அது கூறப்படுகிறது. IBN FADLAN (நூற்றாண்டு) பரதீஸின் காட்சிகள் மற்றும் பரதீஸின் பார்வையை இடமாற்றங்கள்:

ரஷ்யாவிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட கணவர் எனக்கு வந்தார் ... மேலும் அவர் சொன்னார்: "நீங்கள், அரேபியர்கள், முட்டாள் பற்றி ... உண்மையிலேயே, நீங்கள் மிகவும் அன்பான நபரை உங்களுக்காகவும், உங்களிடமிருந்து மிகுந்த மரியாதையையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் தூசி, மற்றும் அவரது தூசி மற்றும் கினூஸ் சாப்பிட, மற்றும் புழுக்கள் சாப்பிட, மற்றும் நாம் அவரை ஒரு கண் சிமிட்டும் அவரை எரிக்க, அதனால் அவர் உடனடியாக பரதீஸ் உள்ளது மற்றும் உடனடியாக. "

மக்கள் கிழக்கு Slavs தோற்றம், Svarog மகன் dashbog உடன் தொடர்புடையது. "IGOR இன் ரெஜிமெண்ட் பற்றி" (XII நூற்றாண்டு), அவர் பிரபுக்கள் மற்றும் பொதுவாக ரஷியன் மக்கள் மூதாதையர் பெயரிடப்பட்டது, மற்றும் சோபியா Teamonnik (XIII நூற்றாண்டு) - Slavs முதல் ராஜா.

Danube நிலங்கள் அவரது ப்ரடோடினா Slavs கருதப்படுகிறது. Prokokii cheesarian (VI நூற்றாண்டு) Slavs "நாடு ஸ்போராதா", பவேரிய புவியியலாளர் (IX நூற்றாண்டு) என்று டான்யூப் பிராந்தியக் கட்டணத்தை பற்றி பின்வரும் புராணத்தை விட்டுவிட்டார்: "ஜீரனி (ஸெரியுவானி), சில ராஜ்யங்கள் மற்றும் அனைத்து ஸ்லாவ்ஸையும் ' அவர்களைப் போன்ற பழங்குடியினர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், தங்களது சொந்தத்தை நடத்துவார்கள். " XVII நூற்றாண்டின் நாளாகிய சனிக்கிழமைகளில், டான்யூப் பிரோஜெனிட்டர்களிடையே ஸ்லோவேனியாவின் மூதாதையர்களிடையே ஜான்டான் பெயரிடப்பட்டது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் புனித மலைகள் என கராத்தியர்களைப் பற்றிய கருத்துக்கள் இருந்தன, அவற்றின் பண்டைய மூதாதையர்கள் வாழ்ந்தார்கள் ("பிரம்மடரி"). அத்தகைய கருத்துக்களின் உருவகம் காவிய மாபெரும் Svyatogor ஆகும்.

ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் பிராணோடினாவிலிருந்து தனது இடமாற்றம் பற்றி பேசினர், பிரையன்டிட்டர்களை அழைத்தனர்: ரேடியன்ஸ் மற்றும் வத்ட்கோ, கிறிவ், செக் மற்றும் லெச். கெய், க்ராக் (CROC), பியட் ஆகியவற்றின் நிறுவனங்களின் நிறுவனர்களைப் பற்றி புராணக்கதைகள் மாற்றப்பட்டன.

மரணத்திற்குப் பிறகு உயிரிழந்த ஸ்லாவ்ஸ், அழியாமலேயே நம்பப்படுகிறது, சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்துப்படி - மறுபிறவி செய்ய வேண்டும்.

ஸ்லாவிக் பேகனிசத்தின் வளர்ச்சியின் காலம்

கல் வயது மற்றும் இரும்பு வயது பற்றி யோசனைகள் இருந்தன. ராட்சதர்களைப் பற்றிய புராணங்களில், ஆஸிலோகோவ் அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருக்கவில்லை, வானத்தில் கல் கடிகாரங்களை எறிந்தனர் என்று கூறுகிறார். ரஷ்யாவின் வடக்கில் "திவி மக்கள்" பற்றி புராணங்களும் இருந்தன, இது இரும்பு விஷயங்களில் ஃபர் மாறியது. இரும்பு உற்பத்தியில் இன்னும் Slavs நூற்றாண்டில் இன்னும் Feofilact Symocatta என்ற சாட்சியம் படி இந்த கூறினார்:

கடவுளே தனிப்பட்ட முறையில் கடவுளைக் கொண்டிருந்த பழங்குடியினர் இருந்தனர், அதின் சிலைகள் இல்லை. ஹெல்மோல்ட் (XII நூற்றாண்டு) சில ஸ்லாவ்ஸ் சிலைகள் இல்லை என்று எழுதுகிறார்:

"SLAV கள் பல வேறுபட்ட விக்கிரகாராதனைக் கொண்டிருக்கின்றன. அவர்கள் அனைவருக்கும் அதே பேகன் பழக்கவழக்கங்களை கடைபிடிக்கவில்லை. சிலர் தங்கள் விக்கிரகங்களின் முட்டாள்தனமான சிற்பங்களை உள்ளடக்கியவர்கள், புல்லில் உள்ள சிலை போன்றவை, எந்த கேஜ் என்ற பெயரின் பெயர்; மற்ற தெய்வங்கள் வனப்பகுதிகளிலும் தோப்புகளிலும் வசிக்கின்றன, ஒரு ஏற்பாடாக, அலென்பர்க் நிலத்தின் கடவுள், - அவர்கள் எந்த சிலைகளும் இல்லை. "

B. A. Rybakov கூட பண்டைய ரஷியன் எழுத்தாளர் பிரதிநிதித்துவம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது என்று, Perun இல் நம்பிக்கை நிறுவப்படுவதற்கு முன், SLAV கள் மரபுவழி நம்பப்படுகிறது, மேலும் முந்தைய - மட்டுமே மகிமை மற்றும் பெரேஜில். இவ்வாறு, பேகனிசம் நம்பிக்கையிலிருந்து உருவங்களிலிருந்து உருவான ஒரு சிறிய உருவகத்துடன் உருவாகியுள்ளது. உள்ளே - வெடிப்பு பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியானது கடவுள்களின் உருவகமாகவும், விக்கிரகங்களும் இல்லாமல், மற்ற பகுதிகளும் கடவுளின் சிலைகளால் வணங்கப்பட்டன.

ஐரோப்பாவில் உள்ள விக்கிரகங்களை வணங்குவதற்கான கேள்வி, பி.சி. நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பைத்தாகோராவின் நேரத்தில் விவாதிக்கப்பட்டது. e. Yamblich (-III நூற்றாண்டுகள் கி.மு.) மற்றும் பிற ஆசிரியர்கள் இந்த பண்டைய கிரேக்க முனிவின் உயிர்களை விவரிக்கும் மற்ற ஆசிரியர்கள், அப்பல்லோ என்றழைக்கப்படும் அபாரி என்றழைக்கப்படும் அபாரிஸ் என்றழைக்கப்படும் அபாரிஸ், குறிப்பாக கடவுள்களின் வணக்க வழிபாட்டுக்கு ஆர்வமாக இருந்தார்:

"பைதகோராக்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஒரு புத்திசாலித்தனமான கணவன் அவரிடம் வந்தார், அஹாரிஸ் என்ற பெயரில் வந்தார், அவர் அவருடன் உரையாடலுக்காக துல்லியமாக வந்தார், மேலும் மிகவும் புனிதமான பாடங்களைப் பற்றி அவருக்கு கேள்விகளை வழங்கினார், மிகவும் பயங்கரமான வழி பற்றி கத்தி ... "

வெடிமருந்துகளின் முந்தைய தேதிகள் இருந்தபோதிலும், முதல் ஸ்லாவிக் சிலைகளும் -VII நூற்றாண்டுகளாக இருந்தன. டி.என் கோசக் மற்றும் யா. ஈ. போரோவ்ஸ்கி, ஒரு பிற்போக்குத்தனமான கருத்துக்களைக் கொண்ட ஜாருபினெஸ்கி கலாச்சாரத்தின் பெயர்ச்சொல்லின் அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களுடனும் இணைக்க முனைகின்றனர், பி.ஏ.பகோவோவின் "சித்திரவதை" கருத்தை ஆதரிக்கிறார். -IV நூற்றாண்டுகள். கி.மு. e. ஸ்லாவிக்-சைதமியன் கடவுள் goytosyr சிலைகள். வெளிப்படையாக, ஸ்லாவிக் கடவுளர்களின் உருவகம் 1 வது மில்லினியம் கி.மு. இரண்டாவது பாதியில் நடந்தது. எர், "இரும்பு வயது" தொடங்கிய போது, \u200b\u200bமற்றும் எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில். ஸ்லேவ்ஸ் ஆயுதங்கள் (Pshevorsky வாள்) மற்றும் ஒரு வலுவான சுதந்திரமான சக்தி (Bohn இளவரசர்) மற்றும் ஒருவேளை முதல் கடவுளர்கள் தெரியும். தெய்வங்களின் பெயர்களில் இருந்து உருவான பெயர்களைப் பற்றி மறைமுகமான குறிப்புகளால் இது கூறப்படுகிறது. V நூற்றாண்டில், வன்டலோவின் தலைவரான ரதிகஸ்ட் (ரேடியோக்கள்) என்ற தலைவரால் நின்று கொண்டிருந்தது, இது பால்டிக் ஸ்லாவிக் (வென்டோவ்) ரெமெகஸ்ட் என்ற பால்டிக் ஸ்லாவிக் (வெனெட்டோவ்) அணிந்திருந்தார். பைசண்டியில் உள்ள கூலிப்படையின்கீழ் கண்ணிலினியில், Svarun என்ற ஒரு ஸ்லாவிக் போர்வீரர் இருந்தார், அதன் பெயரில் அதே வேர் அதே வேர் உள்ளது. அடிமனுடைய ஆதாரத்தின் விவரிப்பில் Slavyan மற்றும் Antov இன் பிரதான கடவுள் புல்லட்டின் பிரதான கடவுள் புல்லட்டின் prowrudes, எனவே நீங்கள் Perun இன் உருவகம் பற்றி பேச முடியும். ஏற்கெனவே குறிப்பிடப்பட்ட அப்போல்லோவை ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டுங்கள் மற்றும் கோடை வாங்கும் மற்றும் சுவிட்சுகள் கொண்ட கோடைகாலங்கள் உள்ளன, அவற்றின் உருவகம் முடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஸ்லாவிக் பேகனிசத்தின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளிலிருந்து ஏற்பட்டது.

மீனவரால் உயர்த்தப்பட்ட மூன்றாவது கட்டம், நாயகன் ("பண்டைய ஸ்லாவ்ஸின் புறக்கணிப்பு") மற்றும் மாநில காலத்தின் பேகனிசத்தை ("பண்டைய ரஷ்யாவின் பேகனிசம்" என்ற பெயர்ச்சொல்லாக பகிர்ந்து கொள்ளும் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்களை அங்கீகரிக்கிறது. மிகவும் பொதுவான கட்டமைப்பில், இந்த காலம் -எக்ஸி நூற்றாண்டுகளுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ் கடவுளின் தலைமையில் மாநில வருகைக்கு இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, Perun Prince மற்றும் அணியில் ஒரு புரவலர் போல.

கூடுதலாக, இளவரசன் சில தெய்வங்களை பானியனுக்கு தேர்ந்தெடுத்து மற்றவர்களை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.

கிறித்துவத்தை தத்தெடுப்புக்குப் பின்னர் பாகனிசத்தின் வளர்ச்சியின் காலம் ஒதுக்கீடு செய்ய வேண்டியது அவசியம், பிந்தையவர்கள் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் புராணங்களைத் தாக்கும் போது. மிகவும் பொதுவான கட்டமைப்பில் இந்த காலம் வரையறுக்கப்படுகிறது -xiv நூற்றாண்டுகளாக. இந்த காலகட்டத்தில், "Dvoovieri" வகைப்படுத்தப்படும், மற்றும் ரஷ்யா XII -XIII க்கு, அவர்கள் பேகன் மறுமலர்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

எதிர்காலத்தில், Slavs திறந்த வெளிப்பாடுகள் அரிதாகவே காணலாம். பேகன் நம்பிக்கைகள் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும், இந்த நாளுக்கு கிரிஸ்துவர் கலாச்சாரத்தில் காணப்படும் எச்சங்கள், ஆனால் அவரை எதிர் என்று கருதப்படுகிறது (மூடநம்பிக்கைகள் மூலம் தேவாலய போராட்டம் தவிர).

தற்போது மேடையில், பேகன் நம்பிக்கைகள் ஸ்லாவிக் உறவினர்கள் உட்பட நவ மொழி வடிவத்தில் மறுபிறப்பு.

பண்டைய Slavs இன் தொன்மங்கள்.

தொன்மங்கள் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரங்கள்

ஸ்லாவிக் பேகனிசத்திலிருந்து, நிறைய நூல்கள் உள்ளன, தொன்மங்கள், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புராண தலைப்புகள் போன்ற புராண தலைப்புகள் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க காட்சி பாடல்களும் உள்ளன. "பர்கோன் ஆண்டுகள் கதை" என்கிறார்: "இந்த பழங்குடியினருதல்கள் அனைத்தும் தங்கள் பழக்கவழக்கங்களையும், அவர்களுடைய பிதாக்களின் சட்டங்களும், புராணங்களும், ஒவ்வொன்றும் இருந்தன - தங்கள் சொந்த தார்மீக."

விஞ்ஞானிகள் மற்ற பல ஆதாரங்களில் ஸ்லாவிக் புராணத்தை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துகின்றனர்.

முதலாவதாக, இவை எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள். Byzantine ஆசிரியர்கள் நூல்கள் - வெடிக்கும்: Prokokii Ceesarian, Feofilak Simocatta, Konstantin Bagryanorogannoe Lev Dacegatta, Constantin Bagryanorogonnoe, லெசன், முதலியன மேற்கத்திய ஐரோப்பிய ஆசிரியர்கள் -xIII நூற்றாண்டு: Bavarian Geographer, Titmar Merzeburgian, ஹெல்மோல்ட், சாக்கன் இலக்கணம் மற்றும் பலர். அரபு ஆசிரியர்கள் -xIII நூற்றாண்டுகள்: அல் - மசிடி, இபின் ஃபெட்லான், இபின் ரஸ்டி மற்றும் பலர். XIII நூற்றாண்டின் ஸ்காண்டிநேவிய சாகசங்களில் மூத்த மற்றும் இளைய எடாக்களில் Slavic Paganism ஐ மீண்டும் அடைவதற்கு பயன்படுத்தக்கூடிய தகவல்கள் உள்ளன. ரஷ்யர்கள், மேற்கு ஸ்லாவிக் (கோஸ்மா ப்ராக்) மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவிக் ஆதாரங்கள் - வெடிபொருட்கள்: பாகன்களுக்கு எதிரான நாளாகமம், போதனைகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் (கிரில் டூரோவ்ஸ்கி, கிரிக் நோவ்கோரோட், முதலியன) மற்றும் aprocrypal உட்பட மொழிபெயர்ப்பு இலக்கியத்தில் செருகும். ஒரு சிறப்பு இடம் "இகோர்ரைப் பற்றிய வார்த்தையைப் பற்றி வார்த்தை" ஆக்கிரமித்துள்ளது, இது பேகன் தொன்மங்களின் கணிசமான நீர்த்தேக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நீர்த்தேக்கத்தை பிரதிபலித்தது - பெயர்ச்சொல் கலாச்சாரத்தின் கேலி - அநாமதேய பாடசாலை தயாரிப்பாளர். இந்த நூல்களின் அனைத்து புராணங்களையும் தனிப்பட்ட தொன்மங்களையும் எந்த அறிவார்ந்த விளக்கமும் கொண்டிருக்கவில்லை.

இரண்டாவதாக, எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் -xvii நூற்றாண்டுகள். மற்றும் Xviii - பிபி., பிபி.பீயின் ஆதாரங்கள் - பபினிசத்திற்கு குறைவாக உள்ளன, ஆனால் முன்னர் பல தகவல்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் முன்னர் பல தகவல்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆதாரங்கள், அதேபோல் புனைவுகள், விசித்திரக் கதைகள், காவிய, சதி, துயரங்கள், நீதிமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் ஆகியவற்றின் முன் நிரப்பப்பட்டவை பண்டைய தொன்மங்கள் புனரமைக்கப்படலாம். போலிஷ், செக் மற்றும் ஜேர்மன் ஆசிரியர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பழைய ரஷ்ய ஆதாரங்களின் தகவலைத் தக்கவைக்கும் மேற்கத்திய ஸ்லாவின் உள்ளூர் புராணங்களை பதிவு செய்துள்ளனர். ரஷ்யாவில், XVI-XVII பல நூற்றாண்டுகளாக. சில தகவல்கள் மேற்கத்திய இராஜதந்திரிகள், இராணுவ மற்றும் பயணிகள் (Sigismund Gerbertein, ஆலரி போன்றவை) பதிவு செய்துள்ளன. புறநகர்ப்பகுதிக்கு நாட்டுப்புற காட்சிகளில் வழக்கமாக Svyatogore, Flip, Volgh (Volkh (Volkh), Mikule பற்றிய அறிகுறிகளுக்கு காரணம்; அழியாத, பாம்பு கோரியெச், பாபா யாக, அலிணுஷ்கா மற்றும் இவனுஷ்கா விசித்திரமான கதைகள். இந்த ஆதாரங்களின் விளக்கம் சிரமம் பின்னர் அடுக்குகள், ஆசிரியர்கள், ஆசிரியர்கள், எழுத்தாளர், நாட்டுப்புறக் கதாபாத்திரங்கள், பண்டைய நிகழ்ச்சிகளில் அனுபவித்து வருகின்றன. நாட்டுப்புற சாகரோவ் I. பி. பி., Afanyasyev A. N., PROPP V. YA. மற்றும் மற்றவர்கள் அதிகாரப்பூர்வ ஆராய்ச்சியாளர்கள் மத்தியில்.

மேலும் நம்பகமான, ஆனால் குறைவான தகவல்தொடர்பு தொல்பொருள் ஆதாரங்கள்: வழிபாட்டு இடங்களின் அகழ்வாராய்ச்சியின் தகவல், சிலைகள், சடங்கு பொருட்கள், அலங்காரங்கள், பேகன் சின்னங்கள், பேகன் தெய்வங்கள் அல்லது பாகன்களைக் குறிக்கும் கல்வெட்டுகள், தியாகங்கள் மற்றும் சடங்குகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. பேகன் பழக்கவழக்கங்களின் ஆய்வுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு, ஹெர்மன் I., Kyshssovskaya E., Gosassovsky ஈ., லாசின்ஸ்கி வி., லாபின்ஸ்கி ஏ., லாபின்ஸ்கி ஏ., செடோவ் வி. வி., டிரிபாக்கோவ் பி., ரைபாகோவ் பி.ஏ., வினோகுர் ஆகியோர், டோலோக்கோ பிபி, கோசாக் DN, Borovsky ya. E., Timoshuk BA, Rusanova IP, மற்றும் மற்றவர்கள்.

மொழியியல், ஒப்பீட்டு மதத்தின் தகவல் மற்றும் பிற மக்களிடமிருந்து புராணக் குழுக்களின் ஆய்வு பற்றிய தகவல் குறைவாக இல்லை. Fleerer D இன் இந்த பகுதியில் உலகளாவிய அதிகாரம் கூடுதலாக, நீங்கள் டோக்கூரெவ எஸ். ஏ., டொகோரோவா வி.என் மற்றும் இவானோவா வி. வி. வி. வி. வி. வி. பல ஸ்லாவிக் தொன்மங்கள் விஞ்ஞான புனரமைப்பிற்காக அறியப்படுகின்றன.

IGOR ", XII நூற்றாண்டு" என்ற கருத்தை பற்றிய புராண உறவுகள்.

வெல்லஸ்டினோ VI-VII பல நூற்றாண்டுகளிலிருந்து எறும்பு பாணியில் உள்ள படம், ஒரு தாயின் பில்லியனை ஒரு தாயின் பில்லியன்களை ஏழு நிலப்பரப்பு ஹுலிகளைக் கொண்ட ஒரு குழந்தையின் பில்லியனை சித்தரிக்கிறது.

Chi Lee எடுத்து, பாயன் விஷயங்கள், velezov's Grandchild ... மொழி பற்றி, நேராக்க நேரம்!

திவா மரத்தின் உச்சியில் உட்கார்ந்து (ஒருவேளை ஒரு உலக மரம்), சூரியனின் கிரகணத்தைப் போலவே அவரது கிளிக்கெஸ்ட்டால் கணித்துள்ளார்

சூரியன் எழுந்திருக்கும் வழி; நரி, இடி நிகழ்ச்சியில் அவரை மயக்கும், பறவை உபூடி; விஸ்டிங் ஜெலெர் Zby திவா, மரத்தின் மேல் ஒட்டிக்கொண்டது

Abi நீங்கள் சியா போலஸ் வரைந்து, தாகமாக ... தாகம் திரட்டும் chress புலங்கள் மலை ... குப்பை குஞ்சுகள் இருந்தன ... அவர் பேரன் வயிறு அடிவயிற்றில் ஆர்வத்துடன் உற்சாகமாக, அவர் ட்ரோஜன் நாட்டில் பெண் சேர்ந்தார் .. . ஏழாவது ஏழாவது ட்ரோஜானி Vrolo, Devina தன்னை பற்றி vseslav நிறைய.

அதே மாதிரியானது, starzovo staviti, Romore மற்றும் Roore மற்றும் Roore மற்றும் Roore மற்றும் Roore மற்றும் Roore மற்றும் Roore மற்றும் Roore மற்றும் RoorehitiSy தொடங்கியது, மேலும் கோரிக்கைகளை வந்து என்று இன்னும் கூடும் ... டோர்ஸோர் மற்றும் torzor மற்றும் slave doid to doid, மற்றும் நாம் Genus வைத்து மற்றும் பையன், ... மற்றும் ஒரு வர்க்கம் நைல் frorta மற்றும் தாவர எதிர்வினை எதிரொலிக்கும்.

Pategory எழுதினார், novgorod. படங்கள் மினியேச்சர் சிலைகளை சித்தரிக்கப்பட்டன: பல்லி, இரட்டையர்கள், பல்லி, நான்கு லிட்டர் கடவுள்.

வரவேற்பு மற்றும் வெல்டர்கள் பற்றிய புராணத்தின் புனரமைப்பு

நான்காவது சிலை - லேடோ. கப்பல் கடவுள் மற்றும் எந்த நல்வாழ்வு கடவுள் சோடா. திருமணத்திற்கு தங்குமிடம் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், லாதா வனத்தின் உதவியுடன் நல்ல மகிழ்ச்சியான மற்றும் அன்புடன் உற்சாகமளிக்கிறார்கள். இது அனுதாபத்தின் பழமையான Idolosmunnels இலிருந்து, லேலியா மற்றும் வால்லீ என்ற சில கடவுள்களின் izh, சில நாடுகளில் தங்கள் லிபிலிட்டி பெயர் மற்றும் டைனமினின் பாடல்கள் நடிக்கச் செய்யும் தலைவலி, மாமிசம்-துருவங்கள் தலைமையில் உள்ளன. டோக்கியோட் மற்றும் தாயார் லேலேவ் மற்றும் Poleel - Lado, suride: லேடோ, லேடோ! அந்த சிலை திருமணம் வேடிக்கை ஒரு வெளியேற்றம் பழைய அழகை, ஸ்பிளாஸ் கைகளில் மற்றும் மேசை அடித்து, கோடி.

Slavs இல் ஒரு சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மத இடத்தின் எளிய வடிவம் சிலைகள் மற்றும் தியாக குழிகளுடன் வழிபாட்டு பட்டைகள் ஆகும். இதே போன்ற இடங்கள் கூறப்பட்டன "Ribusy"எந்த "கோரிக்கைகளை உருவாக்குகிறது" அல்லது "Kapieche" - "தொப்பிகள்" இருந்து, அதாவது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த தெய்வங்கள் slavs அவசியமான என்ன செய்ய வேண்டும். கிராமங்களின் புறநகர்ப்பகுதிகளில் தியாகம் குழுக்கள் அமைந்தன மற்றும் ஃபென்சிங் இல்லை. சில நேரங்களில் ஒரு வடிவியல் வரிசையில் உள்ள பயங்கரவாத தளங்களில் பல சிலைகள்-தொப்பிகள் இருந்தன: மையத்தில் அல்லது முக்கிய சிலை பின்னால் நின்று, மற்றும் சுற்றி அல்லது முன்னால் இரண்டாம் நிலை.

சில நேரங்களில் மத தளங்கள் மற்றும் சிலைகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. வேலி கொண்டிருக்கும் "ஸ்டோயிஸ்"எந்த தியாக விலங்குகள் மண்டை ஓடுகள் தொங்கி, அல்லது திரை ஏற்றப்பட்ட துருவங்களை இருந்து. வேட்டையாடப்பட்ட இடம் புனித மண்டலமாக மாறியது. வேலி மிகவும் சாதாரண வடிவம் தண்டு, பள்ளத்தாக்கு மற்றும் செயற்கை உயரம் இருந்தது. சில மூலதன வடகிழக்கு நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, இந்த வழக்கில் நுழைவாயில் தென்மேற்கில் இருந்தது, மற்றும் கோடை சோலஸ்டியின் நாளில் சூரிய உதயம் அத்தியாயத்தில் காணப்படலாம்.

தீர்வு-சரணாலயம் மத்தியில் ஒரு ட்ரிங், ஒரு சில தலைநகரங்கள், புனித பாதைகள் (சாலைகள் சாலைகள் (தொப்பி சாலைகள்), விக்கிரகங்களை, கிணறுகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் கோவில் கட்டடங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. சரணாலயத்தின் பிரதேசத்தில், மரபணுக்களின் மூத்த உறுப்பினர்களின் சடங்குகள் இருந்தன, இது வழிபாட்டின் பொருள்களாக மாறியது.

சம்பவங்கள், தியாகங்கள் மற்றும் கணிப்புகளின் ஊழியர்கள்

பேகன் சடங்குகளைச் செய்த சிறப்பு ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு ஆதாரங்கள் உள்ளன, மேலும் அத்தியாயத்தை கவனித்தன. பல்வேறு ஆதாரங்களில் அவற்றின் பெயர்கள் பின்வருமாறு: Magi ("WOLF" - "ஓநாய்" - ஓநாய், சில சடங்குகளின் செயல்திறன் ஒரு ஃபர் ஒரு ஃபர் ஒரு ஃபர் ஒரு ஃபர் அணிய ஒரு ஃபர் அணிய ஒரு ஃபர் அணிய தெரிகிறது யார். Knzh (மேற்கு Slavs இல், "இளவரசன்" (பிரின்ஸ்-ஆடுகளின் படைப்பாளிகள்), indulstivences மற்றும் sinkers ("Pokets" - இரகசிய சடங்கு நடவடிக்கைகள்), cloudsonnels மற்றும் wolvescodlaki ("ஓநாய்" மற்றும் "ஸ்கூரா" ), ரேப்பர்ஸ் ("கொஷி" அடக்கம், கடந்த மூதாதையர்களின் ஞானத்தில், "கொஷி" -ஸோலோவா) மற்றும் மந்திரவாதிகள், சுவர்கள் மற்றும் சுண்ணாம்பு ("சார்டுவ்ஸ் மற்றும் கலவைகள்), சடங்குகள் (" உடன்படிக்கை ") "அறிகுறிகள்", மொழி, மந்திரவாதிகள் ("தெரிந்து கொள்ள" மற்றும் ஒளிபரப்புகள் ("ஒளிபரப்பப்பட்டது"), Kudesniki ("Kudesa" - Tuben), Avarty, Cobniks ("Cobniks (" Cobniks ("Fate) , பறவைகள், "Kacenit" - அசாதாரண தொலைக்காட்சி), கோட்ஜி ("திருடன்" - வேலி), andaizniki மற்றும் ரெக்கார்டர் ("நாசா" இருந்து - பாரபட்சமற்ற சந்திப்புகள்). ஒத்திசைவான ரஷ்ய ஆதாரங்களில், "வோல்கிவா" என்ற வார்த்தை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பேகன் குருக்கள் பல்வேறு பெயர்கள் தங்களது நிலையுடன் தொடர்புடையவை, அவர்கள் பணியாற்றும் பண்புடன், மற்றும் அவர்கள் நிகழ்த்தப்படும் செயல்களுடன். பெரும்பாலும், ஆசாரியர்களின் பிரதான பொறுப்பு, சடங்குகள், கிராக்களின் தளர்வு மற்றும் கடவுள் ஒரு விடுமுறைக்கு மரியாதைக்குரிய தியாகங்களை இணைத்துக்கொள்வது. கூடுதலாக, பாதிக்கப்பட்டவர்களின் அத்தகைய பெயர்கள் "சிகிச்சை" மற்றும் "ட்ரெக்கா" பயன்படுத்தப்பட்டன. பானங்கள் (மது), உணவு பொருட்கள் (கேக்), பயிர் பகுதி (தானிய, வைக்கோல்) பகுதியாக (பை) தியாகங்கள் (பை) எனப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கணிப்புகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டுள்ளனர். Prokokii chesarian (c.) Slavs மற்றும் எறும்புகள் நம்பிக்கை பற்றி எழுதுகிறார்:

அவர்கள் விக்கிரகங்களை தியாகம் செய்வதற்கு அல்லது தங்கள் கோபத்தை மென்மையாக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், அவர்கள் உட்கார்ந்திருக்கிறார்கள், அதேசமயத்தில் மீதமுள்ளவர்கள் அருகில் உள்ளனர்; அவர் இரகசியமாக ஒருவருக்கொருவர் திசைதிருப்பப்பட்டார், அவர்கள் நிலத்தை தோண்டி எடுக்கிறார்கள், மேலும் நிறைய எறிந்து, சந்தேகத்தின் விஷயங்களில் உண்மையை கற்றுக்கொள்வார்கள். பட்டம் பெற்றவுடன், அவர்கள் பச்சை எரிப்புடன் நிறைய மூடி, தரையில் சிக்கி, குறுக்கு மூத்த 2 சுட்டிக்காட்டப்பட்ட ஈட்டிகள், ஒரு தாழ்மையான கீழ்ப்படிதலுடன், அவர்கள் ஒரு குதிரை செலவிடுகிறார்கள், இது மற்றவர்களிடையே மிகப்பெரியதாக கருதப்படுகிறது, எனவே புனிதமானதாக மதிக்கப்படுகிறது ; ஏற்கனவே தூக்கி எறியப்பட்ட போதிலும், அவற்றைக் கவனித்த போதிலும், இதன் மூலம், அவர்கள் உடனடியாக பார்ச்சூன்-சொல்வதை செலவழித்துள்ளதாக கூறப்படும் தெய்வீக விலங்குகள். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் அதே அடையாளம் வெளியே வந்தால், கருத்தரித்தல் நிறைவேற்றப்படுகிறது; இல்லையென்றால், சேதமடைந்த மக்கள் தொடங்குவதற்கு மறுக்கிறார்கள். பல்வேறு மூடநம்பிக்கைகளால் வெளியேற்றப்பட்ட பண்டைய, புராணக்கதை குறிக்கிறது, அவை நீண்டகால கலகத்தின் கொடூரமான ஆபத்தோடு அச்சுறுத்தப்படும்போது, \u200b\u200bவெள்ளை நிறத்தில் ஒரு பெரிய ஃப்ளையர், நுரை, பற்களிலிருந்து பளபளப்பாகவும், மகிழ்ச்சியுடன் மண்ணில் விழுந்தன, பல.

எந்தவொரு நாட்டிற்கும் எதிரான போரைத் தொடங்குவதற்கு முன்னர், ஆலயத்திற்கு முன்னர், அமைச்சர்கள் மூன்று ஈட்டிகளை வைத்தார்கள். இவற்றில், இரண்டும் லண்டன்களில் தரையிலும் இணைந்தன; இந்த கட்டமைப்புகள் சமமாக தொலைவில் வைக்கப்பட்டன. குதிரை, ஒரு பிரச்சாரத்தின்போது, \u200b\u200bபுனிதமான ஜெபத்திற்குப் பிறகு, நுழைவாயிலில் இருந்து ஆசாரியரால் ஏற்படுவதாகக் காட்டப்பட்டது. இடது புறத்திற்கு முன் சரியான கால்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வசதிகள் என்றால், அது ஒரு வெற்றிகரமான பத்தியின் ஒரு அறிகுறியாகக் கருதப்பட்டது; வலது படி முன் விட்டுவிட்டால், உயர்வு திசையில் மாற்றப்பட்டது. பல்வேறு நிறுவனங்களில் பேசும், விலங்குகளின் முதல் இயக்கத்தில் கணிப்புகள் பெறப்பட்டன. அது மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், மகிழ்ச்சியுடன் சாலையில் சென்றார்; மகிழ்ச்சியடைந்தால், திரும்பி வந்தால்.

மூன்று மர planks, ஒரு கையில், வெள்ளை, மற்ற மீது - கருப்பு, குழி நிறைய விரைந்தார்; வெள்ளை நல்ல அதிர்ஷ்டம், கருப்பு - தோல்வி.

இவ்வாறு சொன்னது: "அவர்கள் கடவுளை நமக்குச் சொல்கிறார்கள்: நீங்கள் எதையும் செய்ய முடியாது!" ... அவர்கள் எதையும் செய்ய முடியாது! "அவர்கள் அடித்து, பிளவுபட்ட தாடியைக் கொண்டு இறந்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் யானைக் கேட்டார்கள்;" தெய்வங்கள் என்ன? "என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் பதிலளித்தனர்: "Svyatoslav முன் எங்களுக்கு ஆக ... ஆனால் நீங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டால், நிறைய நன்மை இருக்கும்; நாம் எங்களை அழித்துவிட்டால், நிறைய வனப்பகுதியையும் தீயவர்களாகவும் "... அத்தகைய ஒரு மோப்பில் நவ்கோரோடில் க்ளேபுடன் தோன்றியது; அவர் மக்களிடம் பேசினார், கடவுளாக இருப்பதாக நடிப்பார், பலர் வஞ்சித்தனர், கிட்டத்தட்ட முழு நகரமும், "நான் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே"

அவரது தாயார் ஒரு தீர்க்கதரிசனம் என்று கூறுகிறார் ... அது முதல் மாலை யால் கொன்னுங் உயர் இருக்கை முன் ஒரு நாற்காலியில் அவளை கொண்டு வர வேண்டும் என்று அவர்களின் தனிபயன் இருந்தது. மற்றும் ... கொன்னுங் அவரது தாயார் கேட்கிறார், அது அவரது மாநில மீது தொங்கி எந்த அச்சுறுத்தல் அல்லது சேதம், அல்லது எந்த nonemeyry அல்லது ஆபத்து அணுகுமுறை அல்லது அவரது உடைமை அணுகுமுறை தெரியாது என்றால் பார்க்க முடியாது. அவர் பதிலளித்தார்: "என் மகனே, என் மகனே, நான் உங்களுக்குத் தெரியாது, உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கலாம், உங்களுக்கும் உங்கள் மாநிலத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஆனால் உங்கள் மகிழ்ச்சியை நகர்த்தும். இன்னும் ஒரு பெரிய மற்றும் அழகான பார்வை பார்க்கிறேன். இந்த நேரத்தில் நார்ஹேயில் கொனங்கின் மகன் பிறந்தார் ... "

மாகி மற்றவர்களிடமிருந்து ஆடை, நீண்ட முடி, ஒரு சிறப்பு ஊழியர்கள் (உதாரணமாக, நோவ்கோரோடில் - ஒரு கடவுளின் தலையில்) மற்றும் வாழ்க்கை ஒரு வழி. சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே ஆசாரியர்கள் மட்டுமே இப்பகுதியின் புனித மண்டலத்திற்குள் நுழைய முடியும், கோயில்கள் மற்றும் புனிதமான தோப்புகள். மக்களில் மக்களில் ஒரு பெரிய மரியாதை உண்டு.

சில பழங்குடியினரால் அல்லது தனிப்பட்ட தெய்வங்களின் குருக்கள் ஒரு படிநிலையில் இருந்தனர், உச்ச பூசாரிகள் வேறுபடுகிறார்கள். Svyatovit குருக்கள் பற்றி சாக்க்சன் இலக்கணம்:

சிலை தடுத்து வைக்கப்பட்டவைக்காக, இரு பாலினங்களுக்கும் ஒவ்வொரு வசிப்பிடமும் ஒரு நாணயத்தை உருவாக்கியது. அவர் உற்பத்தியில் மூன்றாவது பகுதிக்கு வழங்கப்பட்டார், அவருடைய பாதுகாப்பு வெற்றியை அளிக்கிறது என்று நம்புகிறார். கூடுதலாக, அவரது வசம் மூன்று நூறு குதிரைகள் மற்றும் அனைத்து போரில் வெட்டப்பட்ட பல ரைடர்ஸ் இருந்தது, உச்ச பூசாரி ஒப்படைக்கப்பட்டது ... இந்த கடவுள் கூட பூசாரிகள் குறைந்த முக்கியத்துவம் நிர்வகிக்கப்படும் பல இடங்களில் கோயில்கள் இருந்தது.

அவர்கள் ராஜாவைக் காட்டிலும் அவர்கள் வணங்குகிறார்கள். அதிர்ஷ்டம் காட்டும் இராணுவத்தை அவர்கள் வழிநடத்தும் இராணுவத்தை வழிநடத்தும், மேலும் வெற்றி, தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியோருடன் அன்போடு இருப்பதால், அவருடைய கடவுளின் கருவூலத்திற்கு காரணம், மீதமுள்ள பங்குகளுக்கு காரணம்.

அவர்களில் அறிகுறிகள் உள்ளன, மற்றவர்கள் ராஜாவிடம் கட்டளையிட்டனர், அவர்கள் அவர்களுடைய தலைவர்கள் (ரஸ். பெண்கள், ஆண்கள் மற்றும் குதிரைகள், மற்றும் அவர்கள் அறிகுறிகள் உத்தரவிட்ட போது அவர்கள் விழும் படைப்பாளர், படைப்பாளரை கொண்டு உத்தரவிட்டார் என்று நடக்கிறது என்று நடக்கிறது என்று நடக்கிறது, அது எந்த வழியில் தங்கள் பொருட்டு நிறைவேற்ற முடியாது.

ஸ்ரீனா நைட்டிங்கேலின் இனிப்பு காரணமாக ஸ்லாவியன் போஜோமில் பூகோரியின் பெருமளவில், கடுமையான மக்கள் வன்முறை கிறிஸ்தவ ஞானஸ்நானத்தை மூடிமறைக்கின்றனர்.

B. A. Rybakov Bogomila வரலாற்றுத்தன்மையை அங்கீகரித்து, XI நூற்றாண்டின் நவ்கோரோட் ஹுலிஸின் கல்வெட்டு "ஸ்லவிஷ்" என்ற பெயரிடப்பட்டது.

மக்கள் பல பெயர்கள் மட்டுமே ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்படுகின்றன, இது பேகன் அமைச்சர்களுக்கு காரணம். முதலாவதாக, ஒரு கிரிஸ்துவர், ஒரு கிரிஸ்துவர், ஒரு கிரிஸ்துவர், "ஒரு சட்டை", மற்றும் "இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி வார்த்தை" அவரை போன்ற ஒரு அம்சம் கொடுக்கிறது என்று vseslav poltskek இளவரசன், லோத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி யூகிக்கக்கூடிய திறனைப் பற்றி, "மிருகத்தின் ஒரு ஒளிரும்", "Schochie ஓநாய்") மற்றும் ("சின் மெக்லை வெட்டுதல்") ஆகியவற்றைப் பற்றி யூகிக்கக்கூடிய திறன். மற்றொரு பாத்திரம் ஒரு கியேவ் சூனியக்காரியாகும், அதன் பெயர் XIII நூற்றாண்டின் கி.மு. ஒரு நேராக டெக்கில் எழுதப்பட்டுள்ளது. பின்புறம், ஒரு கத்தி காணப்படுகிறது, ஒருவேளை ஒரு சடங்கு இயல்பு.

விடுமுறை மற்றும் சடங்குகள்

பேகன் விடுமுறை நாட்கள்: நடனம் பெண் பறவை, Husar, இராணுவ விளையாட்டுகள், தெய்வீக நுகர்வு, இயங்கும், கப்பல். XII-XIII நூற்றாண்டுகளின் பண்டைய ரஷ்ய வளையல்களின் மேற்பார்வையீடுகள்.

காலண்டர் விடுமுறை

Slavs இன் காலெண்டர் விடுமுறை நாட்கள் விவசாய சுழற்சி மற்றும் வானியல் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது. ஸ்லாவிக் விடுமுறை நாட்களின் காலெண்டரின் ஒரு பெரிய எண் உள்ளது, இந்த சிக்கலில் ஒத்திசைவான ஆதாரங்கள் மிகவும் சிறியதாக இருக்கும். பண்டிகை சடங்குகள் பற்றிய முக்கியமான தகவல்கள் தொல்லியல் கொடுக்கிறது, ஆனால் இந்த தரவு மீண்டும் பிற்பகுதியில் பிரபலமான காலண்டர் மூலம் விளக்கப்பட வேண்டும்.

பேகன் விடுமுறை நாட்களுக்கு, பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் மஸ்லெனிட்சா ("நகைச்சுவையாளர்கள்"), இவன் தினம் (யாங்கீஸ்) குபாலா, ஒரு சண்டையிடும். Alsstice மற்றும் equinox நாட்களில் தொடர்புடைய இந்த விடுமுறை பல சேர்ந்தவை என்று அறியப்பட்ட tausen (oowshen) விட குறைவாக. இந்த விடுமுறை நாட்களின் அடையாளங்கள் சூரியன், கருவுறுதல் மற்றும் வகையான தொடர்ச்சியாக தொடர்புடையது. திருட்டுத்தனமாக மேரியின் எரியும் (குளிர்காலம் மற்றும் மரணத்தின் தெய்வம்) திருவிழாவில், இவான் குப்பாலா மீதான நடனங்கள் சடங்குகள் மற்றும் திருமண பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றை சரிசெய்யும். கெபுல்கி கலாச்சாரம் iv நூற்றாண்டின் ஸ்லாவிக் காலெண்டர்களில் கெமமேல் மற்றும் லேபோலோவா கிராமத்தில் இருந்து, எக்ஸ் நூற்றாண்டின் zbruch சிலை மீது iv நூற்றாண்டின் ஸ்லாவிக் காலெண்டர்களில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.

Romaskin காலண்டரில், பெருன் விடுமுறை நாட்கள் ஜூலை 12 மற்றும் 20 அன்று குறிப்பிடப்பட்டன - இது கிறிஸ்தவர்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. வேல்ஸ் தினம் (ஞானம் மற்றும் வீட்டின் புரவலர் செயிண்ட்) - செயிண்ட் மிஸ்டோர் தினத்திற்கான கிறித்துவத்தால் மாற்றப்பட்டது (கால்நடைகளின் புரவலர்)

மேலும், காலெண்டர் பல நாட்கள் அல்லது வாரங்கள் நீடித்த விடுமுறை நாட்களில் பதிவுகளை பதிவுசெய்கிறது: "ரோசியல் வீக்" மற்றும் "பிளவு" ஆகியவை Kupala விடுமுறைக்கு முந்தியன. இதே போன்ற விடுமுறை பல மக்கள் மற்றும் வீழ்ச்சி ஆரம்பத்தில் அறியப்படுகிறது - "இந்திய கோடை", அவர் ஒரு முதல் இரண்டு வாரங்கள் நீடித்தது.

ஆகஸ்ட் மாதம் நடைபெற்ற Svyatovit தேவாலயத்தில் சாக்ஸன் இலக்கண விடுமுறை விவரம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:

ஒவ்வொரு ஆண்டும், அறுவடையை சேகரித்த பின்னர், கடவுளின் ஆலயத்தின் முன்னால் தீவில் இருந்து ஒரு கலவையான கூட்டம், கால்நடைகளை தியாகம் செய்தது, புனிதமான விருந்து என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது பூசாரி ... சிறிய சரணாலயம் ... கவனமாக சுத்தம் ... அடுத்த நாள், மக்கள் நுழைவாயிலில் நின்று போது, \u200b\u200bஅவர் சிற்பம் இருந்து கப்பல் எடுத்து போது கவனமாக திரவ அளவு குறைக்கப்படவில்லை என்பதை கவனமாக பார்த்தேன், பின்னர் காத்திருக்கும் அடுத்த வருடத்தில் ஒரு தீயவர்களுக்கு ... தேன் ஒயின் சுற்று வடிவங்களுடன் ஒரு கேக் செய்து, இத்தகைய அளவு மனித வளர்ச்சிக்கு சமமாக இருந்தது, தியாகத்திற்கு வழிவகுத்தது. தங்களை மற்றும் மக்கள் மத்தியில் அதை வைத்து, பூசாரி தனிபயன் கேட்டார், அவரை ruyang பார்க்க. அவர்கள் பார்க்கும் போது அவர்கள் பதிலளித்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஒரு வருடத்தில் தெரிவு செய்ய விரும்பினர். அவருடைய அல்லது விதியின் மக்களுக்கு இந்த ஜெபத்தை அவர் கேட்டுக்கொண்டார், ஆனால் எதிர்கால அறுவடையில் அதிகரிப்பு பற்றி. பின்னர், கடவுளின் சார்பில், அவர் கூட்டத்தை பாராட்டினார், நீண்ட காலமாக இந்த கடவுளை வெளிப்படுத்தவும், தியாகம் செய்யும் சடங்குகளின் ஊக்கமளிக்கும் மரணதண்டனை மற்றும் நிலத்தடி மற்றும் கடல் மீது வெற்றிகரமாக ஊதியம் அளிப்பதாக உறுதியளித்தார். பட்டம் பெற்றவுடன், அவர்கள் சக ஸ்டெர்னில் தியாகங்களை தியாகம் செய்தார்கள் ...

திருமண சுங்க

திருமண பழக்கவழக்கங்கள் திருமண வகையைப் பொறுத்து வெவ்வேறு பழங்குடியினரிடமிருந்து வேறுபடுகின்றன. ஸ்லாவிக் திருமணம் கண்டிப்பாக மனிதாபிமானமாக இருந்தது, அதாவது ஒரு மனைவி அல்லது கணவனை மட்டுமே அனுமதித்தது. "பர்கோன் ஆண்டுகளின் டேல்" இரண்டு வகையான திருமண மற்றும் திருமண சடங்குகள் மற்றும் திருமண சடங்குகளை ஒதுக்கீடு செய்கிறது, இது ஆணாதிக்க மற்றும் அணிவகுப்பு என்று அழைக்கப்படும்.

Polyany தங்கள் கன்னத்தில் மற்றும் அமைதியான, அவரது கடுமையான, தாய்மார்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் முன் தங்கள் சாந்தமான மற்றும் அமைதியான, ஷேமர்கள் தனிபயன் வேண்டும்; மாமியார் மற்றும் சாதனங்களுக்கு முன், பெரிய அதிர்ஷ்டம்; அவர்கள் ஒரு திருமண பழக்கம்: அது மணமகள் பேச போவதில்லை, ஆனால் நாள் முன் வழி, மற்றும் அடுத்த நாள் அவர்கள் அதை கொண்டு - அவர்கள் கொடுக்க என்ன.

அத்தகைய அறநெறி VI நூற்றாண்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. Rusov "Vine" என்று அழைக்கப்படும் மணமகள் ஒரு கட்டணம் இருந்தது. மணமகனின் திருமண விழா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

... அவர்கள் திருமணங்கள் இல்லை, ஆனால் பெண்கள் தண்ணீரில் தடுக்கப்பட்டனர் ... நாங்கள் எவரும் இருந்தோம், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் கிராமங்களுக்கு இடையேயான விளையாடும், டான்ஸ் மற்றும் அனைத்து வகையான பேய் பாடல்களிலும், இங்கே அவர்களுடன் மோதிக்கொள்ள என் மனைவிகளை மூடிவிட்டார்.

மே - ஜூன் மாத இறுதியில், நடனங்கள் ("அதிர்வெண்") இருந்தன ("அதிர்வெண்"), இவான் குபாலா (கிராமங்கள்) ஆகியவற்றில் (கிராமங்கள்) வசிக்கப்பட்டு, மணமகள் மற்றும் மணமகன்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது (அத்தகைய திருமணம் போன்ற ஒரு திருமணம்). பெண்கள் குடும்பங்களில் "பழைய சாடி" பாத்திரத்தில் நடித்தனர், அவரது கணவனை மாற்றும்போது, \u200b\u200bசிறுவர்கள் அவரது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்டனர். அத்தகைய திருமணத்தின் சின்னங்கள் இரண்டு குறுக்கு, திருமண மோதிரம், wreaths, முடி விட்டங்களின் அல்லது பிணைக்கப்பட்ட தாவரங்கள் அல்லது மரங்கள் ஒரு பெல்ட் ஆகும். காதல் சதித்திட்டங்கள் Slavs பாரம்பரியமாக கருதப்படுகின்றன, பெண்கள் அல்லது இளைஞர்கள் தங்கள் விதியை பாதிக்கும் எந்த உதவியுடன், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு கவனத்தை ஈர்க்கும் உதவியுடன். நவ்கோரோட் - பர்ஷிவ் பகுதியில் பல சதித்திட்டம் (வெவ்வேறு மொழிகளில்) படிக்கப்படுகிறது.

இறுதி சடங்குகள்

பல்வேறு நேரங்களில் Slavs பல்வேறு குழுக்களின் இறுதி சடங்குகள் வேறுபட்டன. Slavs இன் மூதாதையர்கள் "யூரின் வயல்களின்" கலாச்சாரத்தின் கலாச்சாரங்களைக் கொண்டிருந்தனர் என்று நம்பப்படுகிறது, அதாவது அவர்கள் எரித்தனர், மற்றும் தூசி ஒரு களிமண் கப்பலில் வைக்கப்பட்டிருந்தது மற்றும் ஒரு மேலோட்டமான குழியில் எரிக்கப்பட்டது , ஹோலி கல்லறையை குறிக்கும். பின்னர், சடலத்தின் சடங்கு நிலவுகிறது, ஆனால் பீரங்கிகளின் வடிவம் மாற்றப்பட்டது: Magnizer (ஒரு மர வேலி கொண்ட சுற்று மவுண்ட்-மலை) - ஸ்லோவேனியா, நீண்ட பொதுவான மவுண்ட்ஸ் - கோஸ்டர், கோஸ்டர் மற்றும் குர்கன் கட்டடம் ஆகியவற்றில் தகனம்.

ரஷ்ய குரோனிக்கல் மிகவும் சுருக்கமாக வடக்குநோயர்களின் இறுதி சடங்குகள், கிறிவ், ராட்மிச் மற்றும் வைடிச்சி ஆகியவை விவரிக்கிறது:

யாராவது இறந்துவிட்டால், அவர்கள் ஒரு ட்ரிஸ்னுவை ஏற்பாடு செய்தார்கள்; பின்னர் அவர்கள் ஒரு பெரிய தெய்வத்தை உண்டாக்கி, இறந்த மனுஷனைப் பின்தொடர்ந்து, எலும்புகளை சேகரித்து, எலும்புகளை சேகரித்து, அவர்கள் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் வைத்தார்கள்; சாலைகள், அவர்கள் இப்போது natishi செய்ய என.

விவரித்த ரைட் Vyatichi மற்றும் சில பால்டிக் Slavs இருந்து சரி செய்யப்பட்டது - தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் burials இல்லாதது, "சிதறல்" என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது, ஆனால் எட்னோகிராஃபிக் தரவு மற்றும் சில எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் ஆதிக்கம் பற்றி பேச ("மரண திரையரங்குகள்") சாம்பல் கொண்ட urns எங்கே சாலைகள் சேமிக்கப்படும். வெளிப்புறமாக, அவர்கள் சில நேரங்களில் யாக ரஷியன் விசித்திர கதைகள் பெண்கள் "கசப்பான கால்கள் மீது குடிசையை" ஒத்திருக்கிறது, மற்றும் பாபா யாகா தன்னை தகனம் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு பூசாரி என்று கருதப்படுகிறது. XIII நூற்றாண்டில் Väntychi mounds உருவாக்க தொடங்கியது.

"கைவினை" (புதையல், டெக்) ஒரு இறுதி ஊர்வலமாகும். "Triznu" (கல்லறை மற்றும் இராணுவ விளையாட்டுகளில் விடுமுறை) மற்றும் "இடைவேளை" (ஒரு நினைவு விருந்து) இடையே வேறுபடுத்தி வழக்கமாக உள்ளது. இளவரசி ஓல்கா இந்த ரோஃப்டுகளுக்கு சுழற்சியில் ட்ரிஸ்னுவை விவரிக்கிறது: "இங்கே ஏற்கனவே உங்களிடம் போகிறது, என் கணவர் கொல்லப்பட்ட நகரத்தில் என் தேன் தயார், ஆனால் நான் கல்லறையில் சத்தியம் செய்து என் கணவனிடத்தில் ஒரு திருடுவேன்." IBN Fadlan பழைய பெண் மற்றும் அவரது மகள்கள், Rusov இருந்து இறுதி வழிவகுத்தது, தியாக விலங்குகள் மற்றும் concubines கொன்றது, அவர் அவளுக்கு ஒரு "மரணம் தேவதை" என்று அழைக்கிறார். அடக்கம் செய்யப்பட்ட சிலைகள் ("BDIN") குறிப்பிடப்படுகின்றன ("BDIN"), கல்லறைக்கு மேலே நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் இறந்தவர்களை சித்தரிக்கின்றனர் மற்றும் அவரது பெயர் மற்றும் பிரின்ஸ் என்ற பெயரை உள்ளடக்கிய கல்வெட்டு இருந்தது.

இறுதி சடங்குடனான புராணங்களில், காற்றின் காற்று (ஸ்ட்ரிப்பிங், VII) மற்றும் சூரியன் இணைக்கப்பட்டன. காற்று நெருப்பைக் கைப்பற்றியது, சூரியன் நிழல்களின் உலகில் புறப்பட்ட ஆத்மாக்களை வழங்கியது, எனவே அடக்கம் நேரம் (சூரிய உதயம், சூரியன் மறையும் அல்லது இரவும்) குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் (சூரிய உதயம், சூரிய அஸ்தமனம் அல்லது இரவு) மற்றும் கல்லறையின் நோக்குநிலை ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டது விவகாரத்தின் போது. அத்தகைய விலங்குகள் ஒரு ரூஸ்டர், குதிரை, நாய் அடக்கம் மூலம் இணைக்கப்பட்டன. புதைக்கப்பட்ட உடல்களின் சேகரிப்பாளர் ஒரு பாம்பு. "இகோர் ரெஜிமெண்ட் பற்றி வார்த்தை", மர்னா மற்றும் மத்திய வங்கி, இறந்த வீரர்களின் அடக்கம் தயார் யார், தங்கள் பெயர்கள் "திருத்த" மற்றும் "மன்னிக்கவும்" (மன்னிக்கவும் "(" zhorik " இறுதி குர்கன்). "வருந்துவதைப் பற்றி செயின்ட் டியோனிஸியாவின் வார்த்தை" என்ற வார்த்தையில் அது புதைக்கப்பட்ட நடத்தை பற்றி கூறப்படுகிறது:

"தொல்லையின் ஆத்மாவுக்கு ஒரு புறப்பாடு உண்டா? மன்னிப்பு என்ன? பிசாசு வருந்துவதாகக் கற்பிக்கிறது, இல்லையெனில் இறந்தவர்களை கிழித்து, தண்ணீரில் நிர்வாணமாக உருவாகிறது, அது போதிக்கிறது, கற்பிக்கிறது. "

பெண்கள் வெள்ளை துக்கம் துணிகளை மற்றும் முகங்கள் வெட்டி முகங்கள் மற்றும் கிழித்தெறிய அவர்களின் முடி கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

Rusov மற்றும் Slavs இருந்து அடக்கம் சடங்குகளின் விவரங்கள் இபின் ரஸ்டா மற்றும் இபின் ஃபெட்லனின் அரபு ஆசிரியர்களை விவரிக்கின்றன. இங்குமன் (தொலைக்காட்சி) சடங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மறைமுகமாக "பைஜான் ஆண்டுகளின் கதை" மற்றும் பிரபுக்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான கௌரவமான கதாபாத்திரங்கள் தொடர்பாக புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இங்கிருக்கும் வகைகளில் அடக்கம் சடங்கு சடங்குகளின் தன்மை கொண்டது.

மிகவும் புகழ்பெற்ற இறுதி பேகன் நினைவுச்சின்னம் Chernigov உள்ள X நூற்றாண்டின் கருப்பு கல்லறை ஆகும்.

காலண்டர் மற்றும் எழுதுதல்

பழைய ஸ்லாவிக் காலண்டர்

"சோபியா Temporator" இருந்து நாம் சந்திரன் மற்றும் சன்னி காலண்டர் slavs முன்னிலையில் அவுன்ஸ். பொதுவாக லுனார் காலெண்டர் பல்கேரியாவிலிருந்து ஸ்லாவ்ஸால் கடன் வாங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. ஆனால் கிரிக் நாவ்கோரோட் (XII செஞ்சுரு) "எண்கள் மீது கற்பித்தல்", சந்திர நாட்காட்டியின் வகைகளில் ஒன்றைப் பற்றி பேசுகிறது, மற்ற விருப்பங்கள் ஈஸ்டர் அட்டவணையில் பயன்படுத்தப்பட்டன, மற்றும் ரஷ்ய நாளாகமைகளில் - வெடிமருந்துகள். சந்திர நாட்காட்டியின் தேதிகள் குறிக்கப்பட்டன - இவை அனைத்தும் ரஷ்யாவில் 12 மாதங்களில் ஒரு சன் காலெண்டருடன் சேர்ந்து ஒரு சன் காலெண்டருடன் சேர்ந்து 13 மாதங்களில் சந்திர காலெண்டரைக் கொண்டிருப்பதாக வாதிடுவதை அனுமதிக்கிறது. சனிக்கிழமை காலெண்டரின் ஆரம்ப திகதி மேற்கு ரஷியன் பதிப்பின் கால வரைபடத்தின் ஆண்டின் ஓலேக்கின் பிரச்சாரத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது: "கோடை SIE ஈவில்: 13 மாதம் உங்களுக்கு".

சூரிய மற்றும் சந்திர காலண்டர் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக, சந்திர காலண்டர் விருப்பங்கள் காரணமாக, SLAV கள் மாதங்களின் அதே பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை ஒரு நவீன சன்னி காலெண்டரின் மாதங்களுடன் தங்கள் இணைவுகளுடன் இணைந்திருக்கவில்லை, அதாவது, Slavs ஒரு கோடை இல்லை இல்லை.

IV நூற்றாண்டின் chernyakhov jug மீது காலண்டர் ஆபரணம், அம்புக்குறி ஜூலை 20 அன்று விடுமுறை விடுமுறை அடையாளம் குறித்தது

எண் 5 ஒரு சந்திரக் கதாபாத்திரமாக உள்ளது மற்றும் கலை fibulas மற்றும் பழங்குடி தற்காலிக வளையங்கள் மீது சந்திக்கிறது.

சனிக்கிழமை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளால் கூடுதலாக, ஸ்லாவிக் வாரத்தில் உள்ள நாட்களின் எண்ணிக்கை 5 ஆகும் என்று சில ஆசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர். வாரத்தின் நாட்களில் ஐந்து ஸ்லாவிக் பெயர்களுக்குத் தவிர, உறுதிப்படுத்தல்கள் இல்லை, இதற்கு மாறாக, இதற்கு மாறாக, எண் 7 மேலும் சாக்கிரால் மற்றும் பெரும்பாலும் சிலைகளின் சின்னங்களில் ஏற்படுகிறது. வாரத்தின் நாட்கள் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்ஸிற்கு வெவ்வேறு தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணித்தன: வியாழன் - புருன், மற்றும் வெள்ளி - மோக்கோசு. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸில், 14-வெள்ளிக்கிழமைகளில் ஒரு வருடம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. வெள்ளிக்கிழமை, சந்திரன் மற்றும் சன் காலெண்டரின் இடைமுகத்தில் ஒரு முக்கியமான எககாலன்ஸ், ரஷ்ய சொல்வதைப் போலவே, "வாரத்தில் ஏழு வெள்ளிக்கிழமைகளும்" உதாரணமாக, சில கிரிஸ்துவர் காலெண்டர்களில், இந்த மசோதா வெள்ளிக்கிழமை தொடங்கி, உலகின் உருவாக்கம் தொடங்கியது.

SLAV கள் ஒரு வருடம் தொடங்கிய போது, \u200b\u200bபல கருத்துக்கள் உள்ளன. பெரும்பாலும் மார்ச் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மார்ச் 1 ம் திகதி மார்ச் 1 ம் திகதி மார்ச் 1 ம் திகதி மார்டோவ் நோஸ்டோஜோடி, அல்லது மாதத்தின் 20 வது நாளில் கட்டப்பட்டிருந்தது. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் SLAV கள் ஜனவரி புத்தாண்டு என்று வாதிடுகின்றனர். எவ்வாறாயினும், எல்லா காலெண்டர் கணக்கீடுகளும் ஈக்வினாக்ஸ் மற்றும் சோல்ஸ்டீஸ் ஆகியவற்றின் புள்ளிகளுடன் உடன்பட்டன. இனச்சேர்க்கை மற்றும் சன் காலெண்டர் வசந்த காலத்தில் ஏற்பட்டது. ஒரு பழைய நம்பிக்கையின் படி, சூரியன் ஏப்ரல் மாதம் ஒரு மாதத்துடன் காணப்படுகிறது, மேலும் முதல் உறைபனியிலிருந்து தொலைதூர பக்கங்களிலும் அவர்கள் உடன்படவில்லை: கிழக்கில் ஒன்று, மற்றொன்றுக்கு, பின்னர் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காணப்படவில்லை வசந்த காலம் (மாதத்தின்-ஐரோப்பிய திருமண ஊதியம் மற்றும் சூரியன்).

சேதம் மற்றும் வெட்டுக்கள்

பல ஆதாரங்களில், எழுத்துப்பிழை-புறஜாதிகளில் எழுதுவது எழுதப்பட்டுள்ளது. Chernorizeta Herbre இந்த எழுத்து "அம்சங்கள் மற்றும் வெட்டுக்கள்" என்று, அவர்கள் "நம்பப்படுகிறது மற்றும் ஆச்சரியப்பட்டார்." அல்-மாசிடி சுவர்கள் மீது பல கல்வெட்டுகள் பற்றி பேசுகிறது (கற்கள்) கணிப்புகள் கொண்ட ஸ்லாவ்ஸ் கோயில்களில். IBN Fadlan ரஸ் கல்லறை சிலை மீது கல்வெட்டுகள் குறிப்பிடுகிறது. TITMAR MERZEBURBURSKY பால்டிக் ஸ்லாவ்ஸின் சிலைகளில் கல்வெட்டுகள் பெயர்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறது.

கடிதங்கள் பயன்படுத்துவது இந்த வகையான எழுத்துக்கள் ரன்னி பாத்திரம் பற்றி பேசலாம், கடிதங்கள் புனிதமான, வாய்மொழி மற்றும் ஒலி அர்த்தம் போது.

சில தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் எங்களை "அம்சங்கள் மற்றும் வெட்டுக்கள்" பற்றி பேச அனுமதிக்கின்றன. பால்டிக் ஸ்லாவ்ஸின் விக்கிரகங்களின் கல்வெட்டுகள், இது ஒரு எழுத்துக்களாக இருக்கலாம், ஆனால் போலி என்று கருதப்படுபவை, பிரஸ்ஸியன்ஸில் அனலாக்ஸ் மற்றும் நோவோச்செர்கஸ்கஸ்கி முட்டைகள் (காஜார் நிலங்கள்) மீது ஒத்ததாக இருக்கும், ஆனால் இந்த பிரச்சினையில் தீவிர ஆராய்ச்சி எதுவும் இல்லை.

ஓய்வு விடுதி, II-IV நூற்றாண்டுகளில் இருந்து இயக்கங்கள் அறிகுறிகள்.

Slavic க்கு காரணமாக இருக்கலாம், இது Snernyakhov தேவாலயத்தில் காணலாம் ரனிக் வகையின் ஆரம்ப அறிகுறிகள். Flasks. அதே கோவிலில், கையில் களிமண் மோதிரங்கள் கொண்ட இரண்டு கதவுகள் கிண்ணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கிரேக்க கல்வெட்டுகளுடன் பல மட்பாண்டங்கள் உள்ளன, மற்றும் குடியேற்றத்தின் பொருள் கலாச்சாரம் வெலார் கலாச்சாரம் (மறைமுகமாக, கோத்ஸ்) குறிக்கிறது. மூன்று கல்வெட்டுகளைக் கண்டறிந்தது. அவர்களில் ஒருவர் ஸ்ட்ரானைட் "காராகுலிவாய்டு", மற்ற இரண்டு - மட்பாண்டங்களில் மற்றும் ஜேர்மன் ரயில்களுடன் தொடர்புடையது. E. A. மெல்னிகோவா LWL என கல்வெட்டுகளில் ஒன்றை வாசிப்பார், ஆனால் ஜேர்மனியுடன் நான் அடையாளம் காண முடியவில்லை.

Slavs க்கு காரணம் என்று மட்பாண்டங்களில் அறிகுறிகள் பின்வருமாறு அறியப்படுகின்றன, உதாரணமாக, மட்பாண்டங்களில் இருந்து வருகின்றன. Alekanovka.

இலக்கியம்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்.

• அனிசோவ் ஈ. வி. (1866-1937) பேகனிசம் மற்றும் பண்டைய ரஷ்யா. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1914. எம்., 2003.
• Afanasyev A. N. இயற்கையில் Slavs கவிதை காட்சிகள். மற்ற தொடர்புடைய மக்களின் புராண புராணங்களுடன் தொடர்பில் ஸ்லாவிக் புராணங்களின் ஒப்பீட்டளவில் ஆய்வு அனுபவம் அனுபவம். 3 டி. எம், 1865-69. 3 டன். எம், 1994.
• அவர் அதே. வாழ்க்கை மரம்: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள். எம்., 1982.
• Bogdanovich ஏ. பெலாரஸ்யர்களின் பண்டைய உலகின் மறுவிற்பனையாளர்கள். இனவாத கட்டுரை. Grodno, 1895.
• Bolsunovsky N. V. ஸ்லாவிக் புராணங்களின் நினைவுச்சின்னங்கள். Vol.2. Perunov ஓக். கீவ், 1914.
• Bulashev ஜி. ஓ. உக்ரைனியம் மக்கள் தங்கள் புராணங்களில் மற்றும் மத கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள். M..1. காஸ்மோகோனிக் உக்ரேனிய நாட்டுப்புற காட்சிகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள். கீவ், 1909.
• Veselovsky ஏ. ரஷ்ய ஆன்மீக வசனம் துறையில் பேச்சாளர்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1889.
• Vinogradov N. சதித்திட்டங்கள், overags, பிரார்த்தனை சேமிப்பு, மற்றும் பல. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1907-09.
• Galkovsky n. எம். பண்டைய ரஷ்யாவில் பேகனிசத்தின் எஞ்சியுள்ள கிறிஸ்தவத்தின் போராட்டம். T.1. கார்கோவ், 1916. T.2. எம்., 1913. எம்., Indrik.2000.376 + 308 ப.
• தால் வி. ரஷ்ய மக்கள்: நம்பிக்கைகள், மூடநம்பிக்கை மற்றும் தப்பெண்ணம். எம்., Eksmo.2005.253 ப.
• Yermolov ஏ. நீதிமொழிகள், கூற்றுகள் மற்றும் அறிகுறிகளில் மக்கள் விவசாய ஞானம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1901.
• Zelenin D. கே. கே. கிழக்கு ஸ்லாவிக் இனவாதம். எம்., 1991.
• அவன் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். ஆன்மீக கலாச்சாரம் பற்றிய கட்டுரைகள். எம்., 2004.
• அவன் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். ரஷியன் தொன்மவியல் கட்டுரைகள்: இறந்த அசாதாரண மரணம் மற்றும் mermaids. எம்., 2005.
• கராகோவ் ஈ. ஜி. பண்டைய ஸ்லாவ்ஸின் மதம். எம்., 1918.
• கிசாரோவ் ஏ எஸ் ஸ்லாவிக் மற்றும் ரஷியன் தொன்மவியல். எம்., 1810.
• கரையாவ் என். ஸ்லாவிக் பேகனிசத்தின் முக்கிய மனோபாவம் தெய்வங்கள். Voronezh, 1872.
• குஷ் எஃப். இ. Vladimirov கடவுளர்கள். வரலாற்று கட்டுரை. கார்கோவ், 1908.
• Kostomarov என் I. ஸ்லாவிக் தொன்மவியல். கீவ், 1847.
• Kotlyarevsky ஏ. பொது ஸ்லாவ்ஸின் இறுதிச் சடங்குகளில். எம்., 1868.
• Makarov எம். ரஷியன் லெஜண்ட்ஸ். எம்., 1838.
• Maksimov எஸ். வி. அசுத்தமான, தெரியாத மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் சக்தி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1903.
• Nikiforovsky MD. ரஷ்ய பேகனிசம்: பிரபலமான விளக்கக்காட்சியின் அனுபவம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1875.
• நிக்கோல்கி என் Dnieper Slavs Slavs Doyistian நம்பிக்கைகள் மற்றும் வழக்குகள். எம், 1929.
• Popov m.i. பண்டைய ஸ்லேவன் சாலட் காப்புரிமை பசினொலோவியாவின் விளக்கம். SPB, 1768.
• Pottnya a.a. ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புற கவிதைகளில் சில எழுத்துக்களில். கார்கோவ், 1914.
• Sakharov I. பி ரஷியன் நாட்டுப்புற படம் ரோல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997.
• SOBOLEV A. N. பழைய ரஷ்ய கருத்துக்களில் பிற்போக்கு. Sergiev Posad, 1913. \u003d SLAVS இன் தொன்மவியல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், LAN.1999.271 ப.
• Sokolov எம். பழைய ரஷியன் சன்னி தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வம்: எஸ்டெகோகிரியர். ஆராய்ச்சி. சிம்பிர்ஸ்க், 1887.
• Szrevnevsky I. I. I. Slavnica Slavs மற்றும் பிற பேகன் மக்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1855.
• அவர் அதே. பண்டைய ஸ்லாவ்ஸின் பேகன் வழிபாடு பற்றிய ஆய்வு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1848.
• பி. ஸ்ட்ரோய்வ் ரஷியன் ஸ்லாவ்ஸ் புராணத்தின் சுருக்கம். எம்., 1815.
• ரவஸ் I. ரஷ்யாவின் முழுக்காட்டுதல் முன் ரஷ்ய ஸ்லாவிக்-பாகன்களின் நமது மூதாதையர்களின் உலக கண்ணோட்டம் (988 இல்). M..1. தொன்மவியல். கோஸ்ட்ரோமா, 1897.
• சுற்றுலா கே. சென்மோவ்-பாஸ்கட்ஷ். நாய்-பறவை. எல், 1937.
• Famyshn A. எஸ். பண்டைய ஸ்லாவின் தெய்வங்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1884. SPB, Aletia. 1995.363 பக்.
• Schpping D. O. O. O. (1823-95) ஸ்லாவிக் பேகனிசத்தின் தொன்மங்கள். எம்., டெர்ரா.1997.239 ப.

• Lached l. ஸ்லாவிக் தொன்மவியல். Voronezh, 1908.
• மன்சிகா வி. பி. கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸின் மதம். எம்., II 2005.365 ப.
• Notele L. ஸ்லாவிக் எதிர்ப்பு. / லேன் கேச் உடன். எம்., IIL.1956. எம்., 2001.

XX இன் மத்தியில் பிரபல இலக்கியம் - XXI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில்

• Bazhenova ஏ. I. (சிவப்பு-செலவு.) பண்டைய Slavs இன் தொன்மங்கள். SARATOV, HOPE.1993.
• Belyakova ஜி. எஸ் ஸ்லாவிக் தொன்மவியல்: மாணவர்களுக்கு புத்தகம். எம்., அறிவொளி .995.238 பக்.
• Borovsky ya. ஈ. பண்டைய கியேவ் புராண உலக. கீவ், 1982.104 பக்.
• ஏ. ஏ பேகன் கடவுளின் என்சைக்ளோபீடியா: பண்டைய ஸ்லாவின் தொன்மங்கள். எம்., 2001.
• வாச்சுரினா எல். (Sost.) ஸ்லாவிக் ஃபோரிஜாலஜி: அகராதி-அடைவு. எம்., Linor-perfection .998.
• Vlasova எம். என். ரஷ்ய மூடநம்பிக்கைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1998.
• வோலோஷினா டி. ஏ., Astapov எஸ். என். SLAVS இன் பேகன் தொன்மவியல். Rostov-N / D, 1996.
• Gavrilov D. A., Nagovitsyn A. E. Slavyan தெய்வங்கள்: Paganism. பாரம்பரியம். எம்., Reff-buk.2002.463 ப.
• கிருமினோ ஈ. ஏ., மெட்வெடேவ் யூ. எம். ஸ்லாவிக் தொன்மவியல் அகராதி. Nizhny novgorod.1995.367 ப
• அம்மா Lada: Slavs தெய்வீக: காப்புரிமை Pantheon. / PREV, VOCA., சொற்களஞ்சியம் மற்றும் கம். D.dudko.. எம்., எக்ஸ்மோ 2002.430 பக்.
• Cossacks V. S. ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் உலகம். 5 வது எட். எம்.-களுகா.2006.239 ப.
• கபித்சா எஸ். எஸ் ஸ்லாவிக் பாரம்பரிய நம்பிக்கை, விடுமுறை மற்றும் சடங்குகள்: அடைவு. 2 வது எட். எம்., Flinta-science2001.21.21.2 ப.
• Kulikov ஏ. ஏ. பண்டைய Slavs விண்வெளி தொன்மவியல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2001.
• LEVKEV E. E. ரஷ்ய மக்களின் தொன்மங்கள். எம்., Astrel.2000 \u003d 2002.526 ப.
• ரஷியன் தொன்மவியல்: என்சைக்ளோபீடியா. / Sost. ஈ. Madlevskaya. M.-SPB, 2005.780 பக்.
• மிசூன் யூ. வி., மிசூன் யூ. ஜி. பேகன் ரஸ் இரகசியங்கள். எம்., Veche.2000.441 ப.
• MIRONIKOV L. T. ஸ்லாவிக் புராலஜி மற்றும் ஸ்லாவிக் புராலஜி மற்றும் எத்னோஸ் ஆகியவற்றின் தோற்றம். 2 வது எட். Mn, harvest.2004.302 பக்.
• Muravyova T. V. SLAV கள் மற்றும் வடக்கின் மக்களின் தொன்மங்கள். எம்., Veche.2005.413 ப.
• நாகோவிட்சின் ஏ ஸ்லாவிக் தொன்மவியல் இரகசியங்கள். எம்., ACCHPROEKT.2003.477 ப.
• Nosova G. A. ஆர்த்தடாக்ஸில் பேகனிசம். எம்., 1975.
• Osipova o. எஸ் ஸ்லாவிக் பேகன் உலகளாவிய. எம்., 2000.
• Popovich எம். வி. பண்டைய Slavs உலக கண்ணோட்டம். கீவ், 1985.
• புரோரோவ் எல். ஆர் (ஓசார் ராவன்) பேகன் ரஸ் கடவுளர்கள் மற்றும் சாதிகள். கீவ் இரகசியங்களை பெரியது. எம்., Yauza-eksmo.2006.317 ப.
• புட்டிலோவ் பி. முகங்கள் பண்டைய ருக்கள்: கடவுளர்கள், ஹீரோக்கள், மக்கள். SPB, ABC.1999.
• Semenova எம். வி. பண்டைய ஸ்லாவ்ஸ் வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கைகள். SPB, Azbuka-Classic 2001.
• Semin V. S., Bocharova E. V. மதம் மற்றும் புராணத்தின் கலாச்சாரத்தின் கலாச்சாரத்தில்: விரிவுரைகளின் ஒரு போக்கை. Tambov, ed, tsu.2002.377 ப.
• Seryakov எம். எல். பிரபஞ்சத்தின் பிறப்பு. புறா புத்தகம். எம்., Yauza.2005.573 கள்.
• Speransky N. N. (VLH. Velimir). ரஷியன் பேகனியம் மற்றும் ஷாமனிசம். எம்., 2006.607 சி .3 டி.இ.
• Chudinov வி. ஏ. பண்டைய Slavs புனித கற்கள் மற்றும் பேகன் கோயில்கள்: எபிகிராபிக் ஆராய்ச்சி அனுபவம். எம்., 2004.618 பக்.
• Shaparova N. எஸ். ஸ்லாவிக் தொன்மத்தின் சுருக்கமான என்சைக்ளோபீடியா. எம்., Ast2004.622 ப
• Shuklin V. V. ரஷ்ய மக்களின் தொன்மங்கள். Yekaterinburg, 1995.

• மேஷ் ஏ ஜி. ரெட்ரா பொக்கிஷங்கள். / லேன் இதனுடன். எம்., மகிமை! 2006.349 பக்.

XX- ஆரம்ப XXI நூற்றாண்டின் மத்தியில் அறிவியல் இலக்கியம்

• ஸ்லாவிக் தொல்பொருட்கள்: தமிழ்நாடு அகராதி. 5 டன் / எட். N. I. டால்ஸ்டாய்.

T.1. எம்., 1995. T.2. எம்., 1999. T.3. எம்., 2004.

• ஸ்லாவிக் ஃபோரிஜாலஜி: என்சைக்ளோபீட்டிக் அகராதி. மற்றும் நான். எம்., 1995.414 உடன் 2 வது எட். / பதில் எஸ். எம். தடிமன். எம்., 2002.509 ப.

• Belova O. V. ஸ்லாவிக் பெல்லரி: அகராதி பெயர்கள் மற்றும் குறியீடுகள். எம்., 2001.
• Vasilyev எம். ஏ. ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் முன்னால் கிழக்கு ஸ்லாவின் புறக்கணிப்பு: ஈரானிய உலகத்துடனான மத மற்றும் புராண ஒத்துழைப்பு. இளவரசர் விளாடிமிர் என்ற பேகன் சீர்திருத்தம். எம்., Indrik.199.325 ப.
• வெல்ஸ்காயா என். என். ஸ்லாவிக் தொற்று சடங்குகளின் பேகன் சின்னங்கள். எம்., விஞ்ஞானம் .1978.239 உடன் 2 வது எட். எம்., சோபியா 2003.237 ப. மேலும் www.veletska.lodya.ru
• Velmisova E. V. செக் சதி. ஆராய்ச்சி மற்றும் நூல்கள். எம்., 2004.
• Vinogradova L. N. SLAVS இன் மக்கள் பேராசிரியர் மற்றும் கட்டுக்கதை பாரம்பரியம். எம்., 2000.
• Vuizitskaya u. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் இருந்து: பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தில் பேகன் பாரம்பரியம். Bydgoszcz.2002.265 C (ரஸ் மீது.)
• கோரா ஏ. வி. ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் உள்ள விலங்குகளின் சின்னங்கள். எம்., Indrik.1997.910 ப.
• Dubov I. V. மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்ட சிலை கமன் ... செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1995.100 ப.
• Zhuravlev A. எஃப் மொழி மற்றும் கட்டுக்கதை. L. N. Afanasyeva "இயற்கையில் Slavs பற்றிய கவிதை காட்சிகள்" வேலை மொழியியல் கருத்து. எம்., 2005.
• Ivanov v.V., TOPOROV V.N. ஸ்லாவிக் மொழி மாடலிங் சீமோடிக் அமைப்புகள்: (பண்டைய காலம்). எம்., 1965.
• அவர்கள். ஸ்லாவிக் பழக்கவழக்கங்களின் துறையில் ஆராய்ச்சி: (நூல்களின் புனரமைப்பின் லெக்சிகல் மற்றும் சொற்களஞ்சியப் பிரச்சினைகள்). எம்., 1974.
• க்ளீன் எல். எஸ் புருஷனின் உயிர்த்தெழுதல்: கிழக்கு ஸ்லாவிக் பேகனிசத்தின் புனரமைப்புக்கு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், யூரேசியா பிரிவு .2004.480 பக்.
• பயிர் N. A. ரஷியன் தொன்மவியல்: நாட்டுப்புற படங்களின் உலக. எம்., 2004.
• Kuznetsov a.v. பால்ட் மலை மீது முன்னோடிகள்: பேகன் Tobilys பற்றிய கட்டுரைகள். Vologda, 1999.98 பக்.
• Pomerantseva E. V. ரஷ்ய நாட்டுப்புறங்களில் புராணக் கதாபாத்திரங்கள். எம்., 1975.
• Rusanova I. P., Timoshuk பி. ஏ. பண்டைய ஸ்லாவ்ஸின் பேகன் புனிதர்கள். எம்., 1993.144 + 71 ப.
• Rusanova I. பி ஸ்லாவிக் பேகனிசத்தின் தோற்றம். Iயில் பி.சி.யில் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் வழிபாட்டு வசதிகள். ஈ-ஆயிரம் n. e. Chernivtsi, 2002.
• மீனவர்கள் பி. ஏ. பண்டைய ஸ்லாவ்ஸின் பேகனிசம். எம்., Science.1981.61.608 ப.
• அவர் அதே. பண்டைய ரஷ்யாவின் பேகனிசம். எம்., Science.1987.784 ப.
• Tkachev A. V. தெய்வங்கள் மற்றும் பேய்கள் "இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி வார்த்தைகள்". 2 KN இல். எம்., வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனை .2003.
• டால்ஸ்டாய் என் I. ஸ்லாவிக் பேகனிசத்தின் கட்டுரைகள். எம்., Indrik.2003.622 பக்.
• Uspensky பி. ஏ. ஸ்லாவிக் பழக்கவழக்கங்களின் துறையில் தத்துவ ஆய்வுகள்: (நிக்கோலாய் மேரியாவின் கிழக்கு ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் பேகனிசத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்). எம்., எட்-ல் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம்.1982.245 ப.
• Froyanov I. YA. ரஷ்யாவில் கிறித்துவத்தின் ஆரம்பம். Izhevsk, 2003.
• Cherepanova O. A. ரஷ்ய வடக்கின் புராண சொற்களஞ்சியம். எல், 1983.

• Aladzhov J. Phalalgarskoto Ezitsky மீது Paminets: [ஆல்பம்]. சோபியா .1999.44 + 71 ப.
• Emazhinovski டி மக்கடோன்சைட் மீது மக்கள் mitologies. ஸ்கோப்ஜே, 1998.

KN.1. 351 ப. Kn.2. Etnographs மற்றும் நாட்டுப்புற தாய்மார்கள். 323 ப.

• Gimbutas எம். Slavs - புருன் மகன்கள். / லேன் ஆங்கிலத்தில் இருந்து எம்., 2003.
• பற்கள் எம். டிஷ்னிட்சியாவின் நசுக்கியின் நடுத்தர தனியாக வார்த்தைகளின் liengvotextologist. Odessa.2004.335 ப.
• Ivanov Y. தென் ஸ்லாவிலிருந்து வழிபாட்டு புருஷன். எம்., 2005.
• எம்., Petroviħ பி. ஜே., பட்டம் N. SRPSKI MITOLOSHKA RICNICK. போக்ராட், 1970.
• LOVYMYANSKY H. Slavs மற்றும் அதன் சரிவு (6-12 நூற்றாண்டுகள்) மதம். / லேன் போலிஷ் உடன். SPB, ACAT.PROEKT.2003.512 ப.
• Panchovski I. G. பண்டைய Slavs மற்றும் mitology மீது Pantheonon அவர்கள். சோபியா .1993.280 கள்.
• பெட்ரோவ் எஸ். Srpska mitology. 5 kn. Niche, Lumen.2000.

KN.1. Srpskov அமைப்புகள் mitology. 404 ப. Kn.2. Mitolosha Mape Ca Preloeelev Fr. 312 ப KN.3. SRP சடங்குகளின் மானுடவியல். 225 ப. KN.4. மிடாலஜி பூட்டுகள். 187 பக். KN.5. MITOLOGIES, MAGI மற்றும் ABHAIMY: Istrain Svddish பகுதி. 512 பக்.

• Chausidis N. ஸ்லோவேனியா மீது மிட்ஸ்கைட் தொகுதிகள். ஸ்கோப்ஜு, 1994.546 பக்.
• கோஸ்மன் எம் Zmierzch Perkuna, Czyli Ostatni Poganie Nad Baltykiem. Warszawa.1981.389 சி.
• Profantová N., Profant M. என்சைக்ளோபீடிபி ஸ்லோன்ன்கி பக் ஒரு mýtû. Praha, Libri.2000.260 ப.
• ரோசிக் எஸ். Interpretacja chrześcijańskańska interpretacka chegaiśickic kronik niemieckich xi-xii wieku: (thietmar, ஆடம் z Bremu, ஹெல்மோல்ட்). Wroclaw.2000.368 ப.

கிறிஸ்தவத்தின் முன் பண்டைய ஸ்லாவின் மதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இயற்கை சக்திகளின் தெய்வ வழிபாடு (ஆன்மிகம்), அத்துடன் பாலிஸ்தூமில் விசுவாசம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஸ்லாவ்ஸில் உள்ள தெய்வங்கள் இயற்கையின் சக்திகளுடன் உடன்பட்டன, ஒவ்வொரு SLAV கள் தெய்வீக தோற்றமளிக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. அது அவர்களின் பெரிய முன்னோர்கள் மரியாதை ஒவ்வொரு வழியில் தீட்டப்பட்டது.

988 ஆம் ஆண்டில், ஸ்லாவிக் பேகனிசம் கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை மூலம் நெரிசலான தொடங்கியது. ஆனால் இன்று சொந்த ஸ்லாவிக் விசுவாசம் தலைமையிலான அறிவை வைத்திருக்கும் மற்றும் கடத்தும் சமூகங்கள் உள்ளன.

Slavs மதம் பற்றிய தகவலின் முக்கிய பகுதி வாய்வழியாக பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் தலைமுறை தலைமுறை இருந்து பரவுகிறது. உதாரணமாக, "Velesov புத்தக" ஒரு சில எழுத்துக்கள் ஆதாரங்கள் உள்ளன.

நமது மூதாதையர்களின் கருத்துக்களின்படி, ஒரு சிறப்பு சூப்பர்மேன் படை, எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும் ஒரு உயிர்-கொடுக்கும் ஆற்றல் உள்ளது. ஸ்லாவ்ஸ் இந்த இயற்கைக்கு மாறான சக்தியைக் குறிக்க ஒரு முழு கருத்தாக்கங்களையும் பயன்படுத்தினார்.

படிநிலையின் மிக உயர்ந்த கட்டத்தில், தெய்வங்கள் அமைந்தன. "கடவுள்" என்ற வார்த்தை - ஒரு பங்கு, நல்ல, செல்வத்தை கொடுக்கும் ஒருவர் குறிப்பிட்டார். அதே சமயத்தில், பண்டைய தெய்வங்கள் பண்டையுடனான ஒப்புமை, பரலோகம், நிலத்தடி மற்றும் பூமிக்குரியதாக இருக்கலாம்.

கூடுதலாக, நமது மூதாதையர்கள் மனிதனின் ஆத்மா நித்திய மற்றும் அழியாதவர் என்று நம்பினர். நித்திய சமாதானத்தின் ஆத்மாவை உறுதி செய்வதற்கு சிறப்பு நுட்பங்கள், சடங்குகள், சடங்குகள் ஆகியவற்றிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கின்றன. எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்தால் - ஆவி நவி உலகிற்கு சென்று, வம்சாவளியை உதவுகிறது.

பல அடக்கம் விருப்பங்கள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று தகனம் ஆகும். பேகனிசத்தில் சிறப்பு கவனம் ஒரு நீர் உறுப்பு ஊதியம். தண்ணீர் வாழ்க்கை மற்றும் பிற உலகளாவிய உலகங்கள் ஒரு பைண்டர் என்று நம்பப்பட்டது.

மற்றொரு பரிமாணத்திற்கு மாற்றத்தின் போது இறந்தவர்களுக்கு சிறப்பு சடங்குகள் இருந்தன. ஆனால் சடங்குகளுக்கு பிறகு மற்றும் சடங்குகளுக்கு பிறகு அது முக்கியம். உதாரணமாக, ட்ரிஸ் - போட்டிகள் மற்றும் விருந்தினர்களின் கலவையை பிரதிபலிக்கிறது. மரணத்தின் மீது மரணத்தின் வாழ்க்கையை தோற்கடிப்பதற்காக, உயிர்வாழ்வின் ஸ்ட்ரீம்டை செயல்படுத்த முற்படுகிறது.

மாற்றம் சடங்குகள் சடங்குகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. அதே வகைக்கு திருமணமும் குழந்தையின் தோற்றத்தையும் தரவரிசைப்படுத்தியது. மேலும் எங்கள் விரல்கள் காலெண்டர் சடங்குகளுக்குச் சென்றன: ஒரு பட்டம் மற்றும் திருவிழாவைப் போன்ற ஒரு திட்டத்தின் சில விடுமுறை நாட்கள் இருந்தன. சடங்கு செயல்களுக்கு, பாதுகாப்பு பிரச்சனைக்கான தியாகங்களைத் தியாகம் செய்வதாக நம்பப்பட்டது. பொதுவாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உணவு மற்றும் பிற பரிசுகளாக இருந்தனர்.

பெரும்பாலும் தியாகம் நிறைந்த சிதறல்கள் விருந்து சாப்பிட்டன. நாட்டுப்புற நாட்டுப்புறங்கள் தியாகங்கள் பற்றி பல்வேறு தகவல்களை சேமிக்கிறது. விருந்தினர்கள் வடிவத்தில் இத்தகைய விடுமுறை நாட்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் மற்றும் உரிமையாளர்களாக, கடவுளர்கள் இறங்குகிறார்கள் என்று SLAV கள் நம்பினார்கள்.

கிரிஸ்துவர் மாறாக ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகள், எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதை தடை செய்யவில்லை. எனவே, பல்வேறு வகையான fortunenementes பிரபலமாக இருந்தது. ஸ்லாவ்ஸ் இருந்து நீர் ஒரு மாய பொருள் என்பதால், பின்னர் பல கணிப்புகள் இதில் ஈடுபட்டுள்ளது.

குடும்பம் மத வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய கலமாக இருந்தது. குடும்பங்களின் மக்களிடமிருந்து உருவாக்கப்பட்ட பிறப்பு. புனித சடங்குகளை செயல்படுத்துவதற்கு குடும்பத்தின் தலைவர் பொறுப்பு. Slavs இல், மக்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஒரு வகை (இல்லையெனில்), இது இரகசிய அறிவு சொந்தமான, கடினமான சூழ்நிலைகளில் உதவ முடியும்.

கூடுதலாக, கிழக்கு ஸ்லாவ் இயற்கையின் இயல்பு - இயற்கை உயிரினங்களில் நம்பப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆவி ஒரு குறிப்பிட்ட உறுப்பு சரி - உதாரணமாக, Leshel - காட்டில் ஆவி, தண்ணீர் ஆவி இருந்தது - தண்ணீர் ஆவி, மதியம் - துறையில் ஆவி, வீடு, வீட்டில் - வீட்டில் வாசனை மற்றும் பல.

ஸ்லாவிக் பாகம்

இப்போது பேகன் புராணத்திற்கு சிறிது திரும்புவோம். கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸிற்கான மிக உயர்ந்த ஆண் தெய்வங்கள்: புருன், ஸ்வாரோக் மற்றும் மேகேஸ், டஸ்போக், வேல்ஸ் (ஹேர்), ஹோர்ஸ், ஸ்ட்ரிபோகா, யாரிலோ. மேலும் விவரங்களை இன்னும் கவனியுங்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் பதிலளித்தனர்.

புருணை - அவர் இடிந்தகாலத்தின் கடவுள், இடி மின்னல் மின்னல். பேகனிசத்தில் பார்-வாசலில் ஒரு வழிபாட்டு முறை இருந்தது, அவரது மரியாதை, கோவில்கள் உருவாக்கப்பட்டன, கோயில்கள் மற்றும் சிலைகள் அமைக்கப்பட்டன. அவர்களில் சிலர் எமது நாட்களில் அறிந்திருக்கலாம் - அவர்கள் ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைன் பிரதேசத்தில் உள்ளனர்.

Svarog. கிழக்கு ஸ்லாவில், ஸ்வாரோக் பூமிக்குரிய தீவின் ஆவியாகும். அதன் பண்புகள் அடிப்படையில், அவர் மிகவும் பண்டைய கிரேக்க கடவுள் ஹெபஸ்தா ஒத்திருக்கிறது. Svarog அதே நேரத்தில் பரலோக தீவை ஆதரித்து மக்கள் கலாச்சார நன்மைகள் கொடுக்கிறது. மற்றும் சார்ட்டர், வெல்ட் அதன் செயல்பாடுகளை வம்சாவளியை கடந்து - Dajhibrogu மற்றும் வெல்லங்கள்.

Dazhbog. கிழக்கில் வாழும் புராணங்களின் படி, இது சன்னி சூரியனின் தெய்வமாகும். தினசரி Dazhbog அவரது தங்க இரதத்தில் பரலோகத்தில் செல்கிறது. பண்டைய கிரேக்க புராணத்தில் அவரது முன்மாதிரி கடவுள் அப்பல்லோ. தெய்வீகத்தின் மிகவும் பெயர் அதன் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது - (பழைய ரஷ்ய "டாய்" - "கொடு"). அதாவது, மக்களுக்கு பல்வேறு நன்மைகளை அளிக்கிறது.

குதிரை - இது சோலார் வட்டு தோராயமாக dazbogu தோராயமாக உள்ளது. அவரது பெயர் பல்வேறு பதிப்புகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது: HRS, Horsa, குதிரை. எமது தோழர்கள் குதிரையை வணங்கினர், ஒரு சக்திவாய்ந்த சூரிய ஒளி, சூடான, பூமியின் அதிக மகசூல், பல்வேறு நன்மைகளை அனுப்பும். அவர் தனது வாழ்க்கையுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டார்.

Strobog. ஸ்லாவிக் பாந்தனியில் மிக முக்கியமான தெய்வங்களில் ஒன்று. ஸ்ட்ரிபோகா மற்ற தெய்வங்களின் தந்தை, காற்றின் தாத்தா. சில தகவல்களின்படி, ஸ்ட்ரபோக் நட்சத்திரங்களை கட்டுப்படுத்த முடியும்.

Yarilo (YARIL) - வசந்த கருவுறுதல் பொறுப்பு கடவுள். அவரது சார்பாக, யார் வேர்-, வசந்த கருவுறுதல், வசந்த கலாச்சாரங்கள், வசந்தகால கலாச்சாரங்கள், வசந்த, ரொட்டி, புல்ஸ்-யார்விக்கி, பிரகாசமான கலாச்சாரங்கள் ஏற்படுத்தும்.

சிமர்ல் (மற்றபடி தவிர செமர்க்லோம்) - ஒரு தெய்வம், ஸ்லாவ்ஸில் உள்ள செயல்பாடுகள் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. மறைமுகமாக, செமர்ல் கடவுளின் தூதர், அத்துடன் கடவுள் தாவரங்கள் இருந்தார்.

"பர்கோன் ஆண்டுகளில்" என்ற தலைப்பில், நக்கி விளாடிமிரின் தலைநகரில் நின்று கொண்ட சிலைகளைப் பற்றி விவரித்தார் - அமர்க்லோவ் குமிர் அவர்களில் ஒருவர். ஆனால் அவரைப் பற்றிய மிகக் குறைவான தகவல்கள் உள்ளன. அறியப்பட்ட ஒரே விஷயம், விதைகள், முளைகள், ஆலை வேர்கள், இளம் தப்பிப்பதுடன் தொடர்புடைய cammarlas ஆகும்.

கூடுதலாக, அவர் "ஆயுத அளவு கருணை" ஒரு சின்னமாக கருதப்பட்டது. முக்கிய பரலோகத்திற்கும் பூமிக்குரிய கடவுளுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகரின் பங்கிற்கு அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு ஈரானிய தோற்றத்தை கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் அது கிழக்கு ஸ்லாவிக் புராணத்தில் மாறியது என்று நம்பப்படுகிறது.

Veles (அல்லது முடி). குரோனிக்கல் ஆதாரங்கள் அதை "கடவுளின் கண்ணாடியை" என்று கூறுகின்றன, கால்நடைகள் இனப்பெருக்கம், கருவுறுதல் மற்றும் பொருள் நன்மைகளை ஆதரித்தல். ஒரு ஸ்லோவாக் பாடல் Veles "ஷெப்பர்ட்" என விவரிக்கிறது.

கூடுதலாக, முடி இறந்தவர்களின் வழிபாட்டுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது சில பால்டிக் சமாச்சாரங்களால் சாட்சியமாக உள்ளது (வெலிஸ் - டெடர், வெலிசி - இறந்த ஆத்மாக்கள்). பால்டிக் இனங்களின் புராணங்களை நீங்கள் ஆராயாவிட்டால், அவர்கள் இறந்தவர்களின் மேய்ப்பன் ஆத்மாவாக மதிக்கிறார்கள் (அல்லது வேறுவிதமாக வெயிலோன்) என்று வெளிப்படையாகிவிடும்.

வீரர்களின் கடவுள் எப்போதுமே புருஷனை எதிர்த்தார். புகழ்பெற்ற கீவ் கபீஸில் வோலோஸ் ஒரு ஒற்றை முட்டாள் இல்லை, ஆனால் அவரது சிலை podol முன் இருந்தது. ஹேம் நகரத்தின் வர்த்தக பகுதி ஆகும், இது முடி கூட ஆதரிக்கிறது மற்றும் வணிகர்கள் என்று குறிக்கிறது.

காலப்போக்கில், கடவுள் கால்நடை, கருவுறுதல் மற்றும் வர்த்தகம் விவசாயத்தின் செயல்பாடுகளை சேர்த்தது. அறியப்பட்ட சடங்குகள் கடந்த ஸ்பைக்லெட்களை தியாகம் செய்தன, அறுவடைக்குப் பிறகு உயிர் பிழைத்தது.

Slavs இன் முக்கிய பெண்கள் தெய்வங்கள், லீலியா மற்றும் மோக்கோஷா.

மற்றும் LYLYA. - பதில் கருத்தரிப்பு, காதல். மேலும், Lada திருமண தொழிற்சங்கங்களின் ஆதரவாளராக கௌரவிக்கப்பட்டார், குடும்பத்தில் ஒரு முழு ஒழுங்கையும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையையும் செய்ய உதவுவதற்காக அவர்கள் சிகிச்சை பெற்றனர்.

Lele. ஒப்பீட்டளவில், லாடா, ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் எளிமையான பாத்திரம் கிடைத்தது. அவர் புதிய பசுமை, இளம், மட்டுமே nascent உணர்வுகளை தெய்வம் என்று அறியப்பட்டது.

Mokosh. - மற்றொரு பெண் தெய்வத்தை செய்கிறது. Mokosha, Makoshi, Mokushi, Makushi - தலைப்புகள் பல்வேறு பெயர்கள் காணப்படுகிறது அவரது பெயர். Mokosha ஒரே தெய்வம் என்று குறிப்பிடத்தக்கது என்று குறிப்பிடத்தக்கது, அதன் சிலை அதே இடத்தில் நிறுவப்பட்டது, அங்கு பெருவின் சிலைகள் நின்று, குதிரை, துபோகா, stroboga, செமர்லாங்க்.

அதே நேரத்தில், மோகோஷ் ஓரியண்டல் மட்டும் வாசித்தார், ஆனால் மேற்கத்திய, மற்றும் தென் ஸ்லாவ்ஸ்-புறஜாதிகள். இது பற்றி மோல்களின் சூனியக்காரி பற்றி ஸ்லோவேனிய விசித்திர கதை மூலம் தீர்மானிக்க முடியும்.

சுவாரஸ்யமாக, ஈரமான தெய்வம் மழை, இடியுடன் கூடிய, வெவ்வேறு அல்லாத வானிலை, மற்றும் நூற்பு மற்றும் நெசவு கலை தொடர்புடையதாக இருந்தது. அது பெண் ஊர்வலத்தை ஆதரிப்பதாக நம்பப்பட்டது.

ஸ்லாவின் நவீன உறவினர்கள்

இப்போதெல்லாம் (குறிப்பாக சமீபத்திய ஆண்டுகளில்), ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம் மற்றும் பேகனிசத்தில் ஒரு கூர்மையான ஆர்வம் உள்ளது. உள்நாட்டு நாடுகளில் பல்வேறு குடும்ப அமைப்புகளும் உருவாக்கப்பட்டன, அதே போல் CIS நாடுகளும் உள்ளன.

ROTNOVERY - முன்பு இருந்ததும், ரஷ்ய மக்களின் விசுவாசம், நமது மூதாதையர்களால் தொழில்துறையின் வயதினர்களின் மீதான ஒரு நம்பிக்கை இருந்தது. ஆரம்பத்தில் ஸ்லாவ்ஸில் உள்ள இயல்பான ஆன்மீகத்தன்மை இது.

மக்கள் தனிமையில் வளர்ந்திருந்தால், பல்வேறு பயிற்சிகளைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறவில்லை என்றால் - அவர்கள் பாகன்களாக இருப்பார்கள். இயற்கையில் உள்ள அனைத்தும் உயிரோடு இருப்பதாக நம்பப்படும், ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆத்மாவின் இயக்கங்களைப் பொறுத்தது.

இயற்கையுடன் நெருங்கிய தொடர்பு காரணமாக, நவீன ரோட்னோவிஜர்கள் தங்கள் இரத்த இணைப்புகளை மீட்டெடுக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், எந்தவொரு உயிரினங்களுடனும். இயற்கை சக்திகளை தங்கள் ஆதரவாளர்களாக உணர வேண்டும்.

நிச்சயமாக, யாரும் ஒரு நபர் சக்திவாய்ந்த காரணத்தால் தொடர்பு கொள்ள ஒரு நபர் கட்டாயப்படுத்த முடியாது, மற்றும் போன்ற வேர் தவறு இருக்கும். நீங்கள் இந்த உள்நோக்கத்திற்கு வர வேண்டும், மூதாதையர்களின் அறிவை கண்டுபிடிப்பதற்கு நீங்கள் தயாராக இருப்பதாக உணர்கிறேன், உங்கள் இதயத்திலும் ஆத்மாவிலும் அவற்றை அனுமதிக்க வேண்டும்.

ரா்ட்ட்னோவி ஒரு மதத்தை விட, ஒரு நபரின் உலகின் உலகளாவிய ரீதியில் நடிக்கிறார், அவருடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம். ரோட்னோவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சியின் கொள்கைகளின்படி வாழ வேண்டும், இயற்கை கூறுகள் மற்றும் நிலையான ஆன்மீக பரிபூரணத்துடன் இணக்கமான தொடர்பு.

கருத்து நிபுணர்

தியாகி பாரோசென்ஸா - மதம், தத்துவ அறிவியல் வேட்பாளர். ஐரோப்பாவில் மிக வெற்றிகரமான புதிய மொழி உலக நிகழ்வை அவர் அழைக்கிறார்.

உறவினர்களில் ஆர்வமுள்ள ஒரு முக்கிய காரணங்களுக்காக, கிறிஸ்தவ மதத்தின் நெருக்கடி, சமூகத்தின் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றின் முக்கிய காரணங்களுக்காக. நவீன மொழி நவீனத்துவத்தின் அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் காரணம் இயல்புடன் தொடர்பு இழப்பு, அதே போல் அவர்களின் மூதாதையர்களின் அறிவின் புறக்கணிப்பாகும் என்று நம்புகிறார்.

ஒரு சிறிய சுவாரஸ்யமான

• உலக மத போதனைகளுக்கு முரணாக ரோட்நோவர்களுக்கு எந்தவித கோயில்களும் இல்லை. சடங்குகள் நடத்தப்படும் புனித இடங்கள் - தலைகள் மாற்றப்படுகின்றன. கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா மற்றும் சோபியா கியேவ் போன்ற புகழ்பெற்ற கிரிஸ்துவர் கோவில்கள் பண்டைய ஸ்லாவிக் மூலதனத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளதாக நவீன ரோட்னோவர்ஸ் நம்புகின்றனர்.
• ஸ்லாவிக் உலக கண்ணோட்டத்தின் ஆதரவாளர்கள் சிறப்பு சமூகங்களில் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளின் உதவியுடன் மூதாதையர்களின் விசுவாசத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுகிறார்கள். Paganism இல் துவக்கங்கள் உள்ளன, பல்வேறு சடங்குகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, உதாரணமாக, பெயர் - அதாவது, கிரிஸ்துவர் எக்ஸிகரில் இருந்து புறப்படும்.
• ரா்ட்ட்னோரி ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட உத்தியோகபூர்வ மதம் அல்ல.
• நீங்கள் தேடுபொறியில் "Rodnovier அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தை" ஒரு சொற்றொடரை உள்ளிட்டால், உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள சமூக அமைப்புகளுக்கு விருப்பங்களை நீங்கள் பெறுவீர்கள்.

உதாரணமாக, இந்த சமூகங்களில் பின்வரும் வீடியோவில் நீங்கள் பரிந்துரைக்கிறேன்:

மிக முக்கியமாக, மிக முக்கியமாக, மிகவும் கடினமான விஷயம் உங்களை உணர வேண்டும் மற்றும் இருக்கும். யார் நீ? என்ன பாதையில் உங்கள் சொந்த ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்? உனக்கு என்ன - lowness, மற்றும் முன்னேற்றம் என்ன? இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முடியுமா, உங்கள் நரம்புகளில் இரத்த ஓட்டங்கள் என்னவென்பது உங்கள் நரம்புக்களில் என்னவென்பதையும், உங்கள் ஆவிக்கு என்னவென்பதையும், உங்கள் வேர்களை விட்டு வெளியேறவும் என்ன?

நீங்கள் ரஷியன். ரோஸ். Rusich.

உங்கள் பிறப்பு வலதுபுறத்தில், நீங்கள் சூரியகாந்தின் உள்ளாடாத மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள், பல நூற்றாண்டுகளாக எந்தவொரு எதிரிகளையும் உடைக்க முடியாது!
இப்போது எங்கள் உடைக்கிறதா - உங்களைப் பொறுத்தது.
சுற்றி பாருங்கள். இந்த முடிவற்ற விரிவாக்கம், இந்த அடர்த்தியான காடுகள் மற்றும் பீரங்கி ஏரிகள், தங்க துறைகள் மற்றும் வலிமை வாய்ந்த ஆறுகள், செல்வம், புகழ், விருப்பம், சக்தி, மரியாதை மற்றும் தைரியம் நீங்கள் முன்னோர்கள் தலைமுறை வைத்திருந்தன. உங்கள் பாரம்பரியத்தை வைத்திருப்பது மற்றும் பெருக்குதல் ...
சத்தியத்தை பின்பற்றுவதற்கு அவர்கள் உங்களை பார்வையிட்டனர், உலகில் இருந்து ஒரு பெரிய இ-தயவுசெய்து, கடவுளர்களின் தந்தை மட்டுமே அங்கேயே இருந்தார். உண்மை - ஹார்மனி சட்டம், பன்மடங்கு இருந்து பிறந்தார், மற்றும் அவரது ஆக்கபூர்வமான பன்மடங்கு. பழைய நாட்களில் ஞானமுள்ளவர்கள், தொலைதூர நட்சத்திரங்களின்படி மிகக் குறைவானவர்களாக இருந்தனர், மக்களிடையே ஒரு சத்தியமாக இருந்தார்கள், எவருக்கும் அப்பால், அது மறுக்கப்பட முடியும் - ஆனால் அதை மறுக்க முடியாது.

நாங்கள், Rusichi, beloken, sinegylase மற்றும் பொன்னிற மக்கள் கடவுளின் பண்டைய வோல்ட்ஸ் மற்றும் பேரப்பிள்ளைகளின் குழந்தைகள். நமது பிதாக்களுக்கும் தாத்திகளும், பூமியும் பரலோகத்திற்கும் முன்பாக நாம் சத்தியத்தின் பாதுகாவலர்களாக இருக்கிறோம். நாம் சத்தியத்தை பாதுகாக்கிறோம், ஏனென்றால் பலர், மற்றும் முழு நாடுகளும் அதை மறுக்கின்றனர். மற்றும் வெளிப்பாடு வெளியே அது மேம்படுத்த முடியாது ...
ஒரு வெளிப்படையான உலகின் உயிரினங்களின் மத்தியில் முதலில் - ஒரு மனிதன் ஒரு மனதைக் கொடுத்தார், இதனால் அழகு, வலிமை, ஞானம் அவருடைய விருப்பப்படி அவருடைய விருப்பப்படி, உணர்வுகள் அல்ல. மற்றும் ஒரு நபர் அவர் மற்றும் உலகம் சுற்றி ஒரு நபர் ஒரு, அவர் மிருகத்தின் மாம்சத்தில் இருந்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் மிருகம் மற்றும் பறவைகள், மரம் மற்றும் கல், காற்று, இடி, மழை மற்றும் நட்சத்திரங்கள், அவர் சாகுபடி பாதையை நடத்தியார்.
மேம்படுத்துதல் - மனிதனை விடவும், மனிதனை விடவும்: கோழைத்தனம், பலவீனம், சோம்பல், தன்னம்பிக்கை, பேராசை, முட்டாள்தனம், சோம்பல், சுய நம்பிக்கை, பேராசை, முட்டாள்தனம் மற்றும் பிற உணர்வுகளை, உண்மையான ஆசை குரல் கேட்க, விருப்பத்தை போரிங், மற்றும் demigods, ஹீரோக்கள், லாப்ஸ் உடன் ஒப்பிட்டு.
பின்னர் - கடவுள்களுடன்!

பின்னர் - குடும்பத்துடன் ...
ஆனால் மனிதகுலம் வழி இழந்து விட்டது, விருப்பமான வசதியானது - உயர், ஆர்வத்தால் மிதக்கிறது, விருப்பம் இல்லை. ஆகையால் மக்கள் விலங்குகளுக்கு கீழே உள்ளனர், விலங்குகளுக்கு தங்கள் சாராம்சத்தின் வேண்டுமென்றே பலவிதமானவர்களின் தன்மை இல்லை. இருப்பினும், உண்மையை மறுக்கிறார், அதன் சொந்த மறுப்புடன் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுகிறார். அவர் பாதிக்கப்படுகிறார், மற்றும் வழியில் நடைபயிற்சி மகிழ்ச்சியை பார்க்க, அவர்கள் பொறாமை. அதனால்தான் நெருப்பு மற்றும் வாள், பொய் மற்றும் தங்கம் ஒரு நூற்றாண்டுகளில் பாதையை இழந்து விட்டன.
எனவே, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ரஷ்யாவில் இருந்ததும், நீண்டகால பாலைவனத்தில் பிறந்த பொய்யான மூதாதையர்களிடமிருந்து நமது மூதாதையர்கள் மேற்கொண்டபோது, முஸ்லீம்-அரேபியர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர்-பைசண்டைன் ஆகியோரின் இடிந்துகொண்டிருக்கும் வடக்கு மக்கள், தாய் பூமியில் இருந்து, குடிமகர்களிடமிருந்து விலகி, சிவில் தொழிலாளர்களிடையே விழுந்து எதிரிகளை பாதிக்க வேண்டியிருந்தது ...
ஆனால் இது நடக்கவில்லை.

கடவுளர்கள் இறக்க மாட்டார்கள், ஆவியானவர் பூமியில் உயிரோடு இருக்கிறார்!

ஆமாம், ரஷியன் தெய்வங்கள் இறக்கவில்லை! Diguered, அவதூறு, மறந்துவிட்டன, அவர்கள் புதிய முகத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டனர், ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றி, ரோசசி உதவி! அவர்களோடு - மற்றும் அனைத்து மூதாதையர்களும், தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் வம்சாவளியிலிருந்தும், அவர்களது முதுகில் உள்ளவர்களாகவும், அவர்களுடன் அவர்களுடன் சண்டையிட்டனர்.
கோர்போனோசி யூதர்கள், ஆர்மேனியர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள் ஆகியவற்றின் கொழுப்பு "பைசண்டின்கள்", ரஷ்யப் பக்க கிராமத்தின் மக்களின் விசுவாசம் நமது சக்தி, நமது புகழ் மற்றும் நமது வெற்றிகளுக்கு முக்கியமாக இருந்தது! "கடவுளின் அடிமைகள்" அல்ல, ஆனால் பேரக்குழந்தைகளைப் பெற்றார், தெரியாதவர்களுக்கு, துறைகள் பயிரிடப்பட்டு, பிரபஞ்சத்தின் ஆழங்களில் மனதை ஊடுருவி, ஏரி மற்றும் குலிகோவ் புலம் ஆகியவற்றின் மீது படையெடுப்பாளர்களைக் கட்டுப்படுத்தி, மற்றும் போரோடின் ... அதனால்தான், அதனால்தான் அசல் தெய்வங்களை அசல் கடவுட்களை வழிநடத்துகிறது, ரசிஸின் எதிரி அல்ல, அவருடைய ஆவி அவர் ஒரு சன்-ஷிங்கர், ஒரு புகழ்பெற்ற சத்தியமாக இருந்தால், மற்ற விஷயங்களில் நம்புகிறார்.
வழியில், ஒரு முனிவர் செல்ல முடியும் - ஒரு சிந்தனையாளர் மற்றும் ஒரு வித்தைக்காரர் சாரம், மனித கூட்டத்தில் இருந்து இயற்கை குரல் கேட்க, ஒரு பொறுமை கொண்ட உலக சென்று, வசந்த அறிவு பார்க்க உதவுகிறது. தனது சொந்த விருப்பத்தை பணியாற்றுகிறார், அவர் விருப்பத்தை நிராகரிக்கிறார், இது பிரபஞ்சத்தின் சந்திரனின் இரைச்சல் இரைச்சல் மூலம் கேட்காத வரை, உலகிற்கு ஒத்ததாக இருப்பதாகக் கருதுகிறது. பின்னர் முனிவர் மக்களுக்கு பொறுமையுடன் மக்களுக்கு திரும்பினார் ...
வழியில், ஒரு போர்வீரன் செல்ல முடியும் - கான்குவரர் மற்றும் இறைவன் சாரம், மனித குழுக்கள் கட்டளையிட்டார், எதிரிகள் நொறுங்கி சத்தியத்தை பாதுகாக்கும். அவர் எண்ணற்ற ஒழுங்குமுறைகளின் தலையில் உலகத்தை சுற்றி செல்கிறார், அதிகாரத்தின் சிங்காசனத்தை அடைவதற்கு அவரது கையில் தைரியம் வாள். தனது சொந்த விருப்பத்தை பணியாற்றுகிறார், எதிரிகளின் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் தலையிடுவதை அவர் நிராகரிக்கிறார், உலகின் சித்தத்தை கட்டளையிட முடியாது, சத்தியத்திற்கு இசைவாக அவரை வழிநடத்துகிறார், அவர் உண்மையுள்ளவர், அதுவும் இருப்பார் - தன்னை இணக்கமாக ...
ஆனால் வழியில் செல்லும் விருப்பங்கள் எதிர்மறையாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் பாதைகள் மற்றும் சத்தியத்தை முரண்பட முடியாது. உண்மையைத் தக்கவைக்காமல் சத்தியத்திற்காக போராட முடியாது, ஏனென்றால் சத்தியத்தை வைத்திருக்கவும், அம்பலப்படுத்தவும் முடியாது என்பதால், நீங்கள் ஒரு வாள் வேண்டும் என்றால், அது ஒரு வாள் வேண்டும் என்றால். எனவே, எந்த முரண்பாடும் மற்றும் பாதையில் ஒரு ஆசைகள் இடையே இருக்க முடியாது.
சத்தியத்தின் பாதிப்பு வலி அல்லது ஒரு மிருகம், அல்லது ஒரு மரம், அல்லது ஒரு நபர், ஒரு நபர், ஒரு நபர் ஒரு தீய நோக்கம் ஏற்படாது, மற்றும் சரியான ஒரு நமக்கு மீண்டும் வருகிறது. ஆனால் அவர் உண்மையைத் தடுத்து நிறுத்தப்பட வேண்டும், சாத்தியமற்றது சாத்தியமற்றது என்றால் - தண்டிக்கப்பட்டால், அது அர்த்தமற்றதாக இருந்தால், தண்டனை கொலை செய்யப்படுகிறது. ஒரு நபர் உண்மையை மீறியிருந்தால், மக்கள் மக்களுடன் இருந்தால், ஒரு நபருடன் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும்.
முன்னேற்றத்திற்கான ஆசை தோற்கடிக்கப்பட்ட பலவீனமான மற்றும் மரணத்திலிருந்து துன்பமின்றி சாத்தியமற்றது. ஆகையால், குறைந்த அந்நியர்களுடன் உங்கள் இரத்தத்தை தொந்தரவு செய்யாதீர்கள், ஒரு அடிமைகளாக இருக்கக் கூடும் - அது இருக்க வேண்டும், பாதிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் ரஷ்ய இரத்தம் இயங்குகிறது மற்றும் ரஷ்ய இரத்தத்தை யாராலும் அழைத்துச் செல்லும். மனித விவகாரங்களைப் பற்றி நாங்கள் தீர்மானிக்கப்படுகிறோம், ஆனால் அதன்படி அல்ல.
இங்கே தங்கள் அழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் சக்திகளின் பெயர்கள் இங்கே உள்ளன. எனினும், அனைத்து சாரம் உண்மை என்று நினைவில், மற்றும் சடங்கு சாராம்சம் அல்ல, ஆனால் SLAV கள் மட்டுமே. இந்த சக்திகள் பாதுகாப்பு நூற்றாண்டின் மூலம் திரும்பி வருகின்றன, எனவே கருப்பு மணி நேரத்தில் எங்களுக்கு உதவ, அவர்களின் சந்ததிகள், முழங்கால்கள் வெளியே எடுத்து தங்கள் தாயகமான மற்றும் மகிழ்ச்சியாக செய்ய!
Dazhibroga தாத்தா Rusich நீங்கள் வாழ்க்கை என்ற பெயரில் சூரியன் புகழ் உரிமை கொடுக்கிறது, மற்றும் இயற்கை.
Yaril Red நீங்கள் உண்மையிலேயே அதன் இருப்பு ஒவ்வொரு தருணத்தையும் அனுபவிக்க உரிமை உண்டு.
Perun Dobhnev நீங்கள் கடன் எடுக்கும் போது நீங்கள் எதிரி கொல்ல முடியும் என்று வாழ்க்கை பெயரில் போராட உரிமை கொடுக்கிறது.
தாய் சீஸ்-பூமி உங்கள் வம்சாவளியை புதுப்பிப்பதற்கான உரிமையை வழங்குகிறது.
வெல்ட் தெய்வீக மாஸ்டர் நீங்கள் படங்களை, வார்த்தைகள் மற்றும் ஒலிகள் உங்கள் எண்ணங்களை கைப்பற்ற விரும்பும் என்ன செய்ய உரிமை கொடுக்கிறது.
Lada மூத்த Gignitza நீங்கள் தனது காதல் கண்டுபிடிக்க மற்றும் ஒரு வெளிப்படையான உலகில், நவிர்ச் ராஜ்யம் மற்றும் பரலோகத்தின் தங்க துறைகள் அதை உண்மையாக இருக்க வேண்டும்.
Veles தந்தை Kurganov அறிவை, திறந்த, இணங்க மற்றும் புரிந்து கொள்ள உரிமை கொடுக்க உரிமை கொடுக்கிறது.
Belobogus உங்களுக்கு இணக்கமாக போராட உரிமை கொடுக்கிறது.
Chernobogogo சத்தியத்தை மறுத்தவர்களை வெறுக்கிற உரிமையை உங்களுக்கு வழங்குகிறது.
மற்றும் அனைத்து புகழ்பெற்ற rusichi - உங்கள் மூதாதையர்கள், அழைக்க, நீங்கள் உங்கள் பாதுகாப்பு மீது, ஒரு போல நிற்க வேண்டும்!
வாதத்தை புரிந்துகொள்வது இதுதான், வெல்ட் படைப்புகளில் ஒரு இனப்பெருக்கம், பெலபோகாவில் உள்ள கடைகள், மற்றும் கறுப்பு தொட்டியில் அழிக்கப்படும், அது ஒரு குடும்பத்தைப்போல இருக்கும். எனினும், எளிதான வழி, மற்றும் நிறைய - போர், wanderings, மாயை மற்றும் பலவீனம்! - வரவிருக்கும் கடக்க வேண்டும்.
இப்போதெல்லாம், அறிக்கை ஒரு துயரமான நேரத்தை அனுபவித்து வருகிறது, எல்லாவற்றிற்கும் சொந்தமான அனைத்துமே கடமைப்பதற்கு உறுதியளிக்கின்றன. எனவே வழியில் சென்று நன்றாக சிந்திக்க வேண்டும் என்று நினைவில், நன்றாக பேச மற்றும் நன்றாக வந்து, மற்றும் பிந்தைய மூன்று மிக முக்கியமான ஒன்றாகும்! மற்றும் ஒரு உயர்ந்த மற்றும் குறைந்த, குறைந்த, மற்றும் குறைந்த, மற்றும் அது சத்தியத்திற்காக நிற்க வந்தால் அது தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்று நினைவில் கொள்ளுங்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அப்பாவி கொல்லுவதற்கு தகுதியற்றவர், ஆனால் மூன்று முறை அது போடுவதற்கு தகுதியற்றது போரின் முடிவில் கால்களில் ஒரு வாள்.
அதனால் அவர்கள் உங்கள் முன்னோர்கள் பேசினார்கள்:

"எனக்கு ஒரு ஆயுதம் இல்லை என்றால் - என் ஆயுதத்தின் விருப்பம்.
நான் போரில் இறந்துவிட்டால், மீண்டும் பிறக்கவேண்டும்! "

உங்கள் வழியைத் தவிர்க்கவும், நீங்கள் எப்படி செல்லலாம், ஆனால் மறக்காதீர்கள் - இரத்தம் மட்டுமே இரத்தம், பூமியும் ஆவியும் உண்மையை கேட்க உதவும். அது உங்கள் மனதில் மட்டுமல்ல, உங்கள் இருதயத்திலும் மட்டுமல்ல.

Lomonosov. ரஸ் போராட

துரதிருஷ்டவசமாக, பெரும்பாலான மக்கள் மரபுவழி மற்றும் கிறித்துவம் போன்ற கருத்துக்களை வேறுபடுத்தி இல்லை, அதாவது, அவர்களுக்கு அது அதே தான். இதில் நான் உறுதி செய்ய முடிந்தது, என் சக, பெரியவர்கள், அதே போல் எங்கள் தாத்தா பாட்டி பாலிஷ். மரபுவழி மற்றும் கிறித்துவத்தின் வேறுபாடுகளை யாரும் காணவில்லை. ஆனால் அனைத்து பிறகு, இந்த முற்றிலும் வேறுபட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் நான் ...

பாபா யாக - சிறந்த தெய்வம் லிக். பதிப்புகள் படி, ரஷியன் ஃபேரி கதைகள் இருந்து பாபா யாக ஆரம்பத்தில் ஒரு தெய்வம், இந்த ஒளி இருந்து இறந்தவுடன் சேர்ந்து ஒரு தெய்வம் இருந்தது - உலகம். வரலாற்று சயின் வேட்பாளர் Svetlana Vasilyevna Zharikov, Vedic Sequrecan நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில் ஒரு நிபுணர், ஒரு சுவாரஸ்யமான விளக்கம் கொடுக்கிறது: "பாபா யாக வாழ்க்கை மற்றும் மரணம் இடையே ஒரு புனித விண்வெளி குறிப்புகள் மற்றும் ...

வெள்ளை ஓநாய்கள் ஆர்டெம் பீகாடீவ் வில்லி மிருகங்கள், நாங்கள் ஓநாய்களின் மந்தையாக இருக்கிறோம். நாம் கடவுளை நம்பவில்லை, ஆனால் கடவுட்களை நம்புகிறோம். அவர்கள் எங்கள் முன்னோர்கள், அவர்களின் சூரிய ஒளி இப்போது அரிதாக எங்களுக்கு டான் கொடுக்கிறது. நாங்கள் கன்னி பனி போல, நீல நிற கண்கள், நீல நிற கண்கள் போன்றவை நீண்ட காலமாக சிந்திக்காமல், நாம் இறுக்கமான எதிரிகளின் தீர்வுக்கு கடவுளின் அழைப்பை எடுத்தோம். உள்ள ...

பண்டைய ஸ்லேவ்ஸ் பண்டைய ஸ்லாவ்ஸில் ஏன் பண்டைய ஸ்லாவ்ஸில், விசித்திரமாக, Slavs இன் புராணங்களில், புலி முக்கிய இடத்தை எடுக்கவில்லை, ஒரு கரடி அல்ல, ஒரு ஓநாய் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறிய ஸ்பைன் ஹெட்ஜ்ஹாக் அல்ல. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இந்த சிறிய உயிரினங்களின் உதவியுடன், ஹீரோவுடன் தொடர்புடைய அறைகள் அசுத்தமான சக்தியுடன் ஸ்லாவர்கள் போராடினர், கடுமையான நோய்கள் நடத்தப்பட்டன. புராணங்களின் கூற்றுப்படி, யோக் கூட கடவுள் கூட கடவுள், உருவாக்கும் என்று வாரியாக இருக்கிறது ...

தடை செய்யப்பட்ட பிளாசுகள் - தேவாலயத்தின் பண்டைய தேவாலயங்களில் புராணக்கதைகள் ரஷ்யாவில் கொண்டுவரப்பட்ட கதையை மட்டுமே ரஷ்யாவில் கொண்டு வந்தன, அடிமைகள் அடிமைகளால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர் - கடவுள் இறைவன்! Popams க்கு முன், பாவம் முன்னதாகவே வாங்கியது, லைட் லைட் ரால் மோல்கிக்கு பிரார்த்தனை செய்தது, இப்போது இருண்ட பொய்களில் பாபோவிற்கு மூச்சுத்திணறல், உயிரினங்கள் படைப்பு, ஸ்லாவ்ஸ், கடவுளின் கடவுள் - மக்களுக்கு பிறந்தவர்கள் ...

நகைச்சுவை நடிகர் பண்டைய ஸ்லாவிக் விடுமுறையாகும், இது வானியல் வசந்தகால மற்றும் புத்தாண்டின் ஆரம்பகால நகைச்சுவையின் பழமையான ஸ்லாவிக் விடுமுறையின் தொடக்கமாகக் கருதப்பட்டது, மஸ்லெனிட்சா-அசாம் ருசியான மற்றும் வேடிக்கையான கொண்டாட்டத்தின் மூதாதையரைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். பண்டைய ஸ்லேவ்ஸ் இயற்கையை வழிபட்டு, சூரிய-யாரிலோவை ஒரு தெய்வமாக வணங்கினார், முழு வாழ்விற்கும் உயிர் கொடுப்பது. எனவே, நகைச்சுவை நடிகர் ஸ்பிரிங் ஈக்வினாக்ஸுக்கு நேரம் முடிந்தது - சூரியனுடன் தொடர்புடைய நான்கு முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று. ...

Lunitsa ஒரு பொதுவான நடவடிக்கை மிக சக்தி வாய்ந்த பெண் மற்றும் உங்கள் காதலி ஒரு அற்புதமான பரிசு மிக சக்தி வாய்ந்த பெண். இது ஒரு பிரத்தியேகமாக பெண் சின்னத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது பண்டைய Slavs அனைத்து சொந்த அலங்காரங்கள் போன்ற, அவரது விவரங்கள் ஒரு பெரிய புனித, vedic subtext உள்ளது. நகைகளுக்கு கூடுதலாக, மூனிகா மிகவும் அடிக்கடி அன்றாட வாழ்வில் ஆபரணம் ஒரு உறுப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு வாரியாக அலங்காரம் அவர் அதன் அசல் மதிப்பு இழந்தது ...

பெயர் ஒரு வெற்று ஒலி அல்ல, அது சொந்த நிலத்தின் அதிர்வுகளுடன் ஒத்திருக்கிறது, இது ஸ்லாவிக் கடவுளர்களின் வலிமையை கொண்டுள்ளது, இது ஒரு நபரின் கலாச்சார மற்றும் மரபுகளின் முக்கியத்துவம் மற்றும் ஒரு நபர் போன்றவற்றைப் போன்றது. அவர்களது அந்நியர்களின் குழந்தைகளுக்கு அழைப்பு, நமது ஆத்மாவுக்கு புரியவில்லை, நாங்கள் மற்ற பிறப்புக்கு நமது பலத்தையும், வேறு ஒருவரின் தெய்வங்களையும் கொடுக்கிறோம், மேலும் இந்த நபரிடமிருந்து கிடைக்காது ...

என் கடவுள் என்னை ஒரு அடிமை என்று அழைக்கவில்லை! என் தேவன் உன்னுடையவர் அல்ல, அவர் ஒரு பாதிப்பை ஏற்படுத்த மாட்டார். அவர் ஒரு குறுக்கு என் இதயத்தை தைக்கவில்லை. நாங்கள் அடிமைகள் அல்ல! நாம் உயிருடன் இருக்கிறோம், நாங்கள் அழியாமல் இருக்கிறோம்! என் கடவுள் என்னை பாதிக்கவில்லை - துன்புறுத்தலில் அல்லது துன்பத்தில் விசுவாசம் இல்லை. மற்றும் உன்னுடையது - அவர் சித்திரவதை முயற்சித்தார். மீண்டும் சோதிக்க அனுப்பப்பட்டது. ...

என் கோவில் இயல்பு, தோப்புகள் மற்றும் டப்ளாவாவாகவும், உங்கள் சொந்த - கடவுளின் வீட்டால் என்னைச் சுற்றி, என்னைச் சுற்றி - பூக்கும் மகிழ்ச்சியுடன், நீங்கள் சின்னங்கள் இருந்து ஒரு இருண்ட வட்டத்தில் இருக்கிறீர்கள். பின்னால் ஒரு பின்புறம் இல்லை - எல்லாவற்றிற்கும் பிறகு, என்னிடம் கடவுளுக்கே, நீங்கள் வணக்கத்தில் ஹம்ப் சம்பாதித்தேன், நான் கேதெர்போவின் பேரன், நீங்கள் அடிமை ஏழையாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஒரு அடிமை, ஒரு அடிமை மற்றும் ...

பண்டைய ஸ்லாவிக் அடையாளங்களின் மிக முழுமையான பட்டியல். ஸ்லாவிக் ஆத்மாவின் தளம். பண்டைய ஸ்லாவிக் உலகின் விழிப்புணர்வு மற்றும் உணர்வை பிரதிபலிக்கும் கூட்டுக்கள் சின்னங்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட சின்னத்துடன் பட்டறை ஒரு அத்தியாயம் இருந்தால் - நீங்கள் கொள்முதல் பக்கம் இணைப்பு மூலம் செல்ல முடியும். பண்டைய குறியீடுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பை பிரதிபலிக்கிறது - விழிப்புணர்வு வடிவம், இந்த வடிவங்களில் ஒவ்வொன்றும் இருக்க முடியும் ...

"ஜனவரி 6 ம் திகதி நீர்-நீர்-நீர்-நீர் கட்டுமானமாக இப்போது பலர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் ஜனவரி 6 ம் திகதி ஜனவரி 6 ம் தேதி அவர் விரும்பியவர், ஜனவரி 19 ஐ போலவும் விரும்பினார். யாராவது ஒரு புதிய பாணியில் இருந்து ஒரு புதிய பாணியில் இருந்து தேதியை மாற்றுவதற்கு ஒருவர் முடிவு செய்தார், ஆனால் இயற்கையானது அதன் சுழற்சியின் தன்மையை ஏமாற்றுவதோடு, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒளி நேரடி நீர் கொடுக்காது, மற்றும் பெல் டவர் உடன் அல்ல. ..

இல்லை குதிரை ரஸ் - ரஸ் equestrian, Intenuan ரஸ், iconna rus rs ra molna இல்லை, அதன் சொந்த உள்ள submissive இல்லை, அதன் இலவச! ரஸ் Svalogova, ரஸ் Perunny, ரஸ் Velesov, Vedent - Ruing வகையான - நல்ல, கடவுள் பொருத்தமான இல்லை யார், பிறந்தார்! வகை - விசுவாசி, நம்பிக்கை முக்கிய ரஷ்யா சமூக சட்டம் - புகழ்பெற்ற ரஸ் கோஷ்சோங், வலது - ...

கிறித்துவம் கூட அடுக்குகள் கேட்கவில்லை என்று அந்த நங்கூரம் நேரங்களில் என்ன மதம் பிரசங்கிக்க? பண்டைய Slavs மதம், பேகனிசத்துடன் பழக்கவழக்கங்கள், ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான படுகொலைகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது. இது கடவுளர்கள் மற்றும் மனித ஆத்மாவின் இருப்பைப் பற்றிய ஆர்க்கான பழமையான கூறுகள் மற்றும் இன்னும் வளர்ந்த கருத்துக்கள் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து கிடைத்தது.

Slavs மதம் 2-3 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது. ஸ்லேவிக் மக்களைப் பற்றிய மிக பழமையான மதக் கருத்து ஆன்மீகமாகும். இந்த நம்பிக்கை படி, எந்த நபர் ஒரு disembodied இரட்டை, நிழல், ஆவி உள்ளது. எனவே ஆத்மாவின் கருத்து. பண்டைய செல்வந்தர்களின் கூற்றுப்படி, மக்கள் மட்டுமல்ல, விலங்குகள் மட்டுமல்ல, இயற்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் ஆத்மாவைக் கொண்டிருக்கின்றன.
ஸ்லாவிக் மதம் நிறைந்த மற்றும் நாக்கு நம்பிக்கைகள். விலங்குகளின் டோம்ஸ் - மூஸ், பன்றி, ஒரு கரடி, புனிதமான விலங்குகள் என, வழிபாடு பொருள். பின்னர், ஒவ்வொன்றும் எந்த ஸ்லாவிக் கடவுளின் சின்னமாக ஆனது. உதாரணமாக, ஒரு பன்றி ஒரு புனித விலங்கு ஒரு கரடி - veles. காய்கறி totems இருந்தன: பிர்ச், ஓக்ஸ், வில்லோ. பலர் தனித்தனியாக புனித மரங்களை நின்றுகொண்டிருந்தனர்.

ஸ்லாவிக் மதத்தில் தெய்வங்கள்.

ஸ்லாவ்ஸ் அனைவருக்கும் ஒரே கடவுள் இல்லை. ஒவ்வொரு பழங்குடியும் வித்தியாசமாக வணங்கின. பண்டைய ஸ்லாவ்ஸின் ரிபிரிக் மதம், புருஷன், வெல்லஸ், லாடா, ஸ்வாரோக் மற்றும் மேன்கோஸ் போன்ற கதாபாத்திரங்களைக் குறிக்கிறது.

• Perun - Studizyz, இளவரசர்கள் மற்றும் வீரர்கள் ஆதரிக்கப்பட்டது. இளவரசர் விளாடிமிர் ஸ்வையடோஸ்லோவோவ் கியேஸ்கி இந்த கடவுளை மிக உயர்ந்தவராக வாசித்தார்.
• வேல்ஸ் - செல்வத்தின் கடவுள், "கால்நடை வளர்ப்பு" கடவுள், வணிகர் ஆதரிக்கிறார். குறைந்தது இறந்தவர்களின் கடவுளாகக் கருதப்பட்டது.
• ஸ்வாரோக் - தீ மற்றும் பரலோகத்தின் கடவுள், பிற தெய்வீக உயிரினங்களின் தகப்பனாகக் கருதப்படுகிறார், ஆரம்பகால ஸ்லாவ்ஸின் மிக உயர்ந்த தெய்வீகவாதிகள்.
• Makosh - விதி, நீர் மற்றும் கருவுறுதல், எதிர்கால தாய்மார்களின் ஆதாயம். பெண் தொடக்கத்தின் உருவகமாக கருதப்படுகிறது.
• லடா அன்பும் அழகுக்கும் தெய்வம். இது கோடைகால பயிரின் ஆதரவை "Rozennica" என்று கருதப்பட்டது.

பண்டைய Slavs இன் சிலைகள்.

பழங்கால ஸ்லாவின் மதம் அவருடைய தெய்வங்களை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் விக்கிரகங்களும் மட்டுமல்ல, சிற்பங்கள், ஒரு தெய்வத்தின் உருவத்தை கடத்தும், இது பழங்குடியினரில் மதிக்கப்படும். இவை மத சடங்குகளின் போது வணங்கிய மர அல்லது கல் சிலைகள். பெரும்பாலும், விக்கிரகங்களின் கரையில், மலை மீது, நதிகளின் கரையோரங்களில் விக்கிரகங்கள் நிறுவப்பட்டன. அவர்கள் பெரும்பாலும் அணிந்திருந்தனர், அவர்களது கைகளில் ஒரு கிண்ணத்தை அல்லது கொம்புகளை நடத்தினர், அவர்களுக்கு அருகில் ஒரு பணக்கார ஆயுதம் பார்க்க முடியும். வீட்டுவசதியில் மறைந்திருக்கும் சிறிய அளவிலான சில்வால்கள் இருந்தன. பண்டைய ஸ்லாவ்ஸ் தங்களை தங்களைத் தாங்களே அடையாளப்படுத்தியுள்ளன, எனவே சிலையின் சிற்பத்தை சேதப்படுத்துவதற்கு ஒரு பெரிய பாவம் இருந்தது.

பழங்கால "கபீசே" மற்றும் மேகி ஸ்லாவிக் மதத்தில்.

நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் குடியேறியவர்கள் கோவில்களால் ஒருபோதும் பிரிக்கப்படவில்லை: திறந்த வானத்தில் அனைத்து சடங்குகளையும் ஜெபங்களையும் செலவிட்டார்கள். அதற்கு பதிலாக கோவிலுக்குப் பதிலாக, அவர்கள் "கபிஷ்ஷே" என்று அழைக்கப்படுபவை - சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ள இடம், பலிபீடம் அமைந்துள்ளது மற்றும் தியாகங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மேலும், பண்டைய ஸ்லாவ்ஸின் மதம் விசுவாசிகள் எந்தவொரு விசுவாசிகளையும் நெருங்கியவர்களுக்கு நெருக்கமாக பெற அனுமதித்தது, அவர்களுக்கு வணங்குவதோடு எந்தவொரு பிரசாதமாகவும் செய்ய அனுமதித்தது. தியாகங்கள், ஒரு விதியாக, பல்வேறு விலங்குகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, மனித தியாகங்கள் பழங்கால ஸ்லாவால் நடைமுறையில் இல்லை.

அறிவு, seams மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள் காவலர்கள் என, பண்டைய Slavs மாய இருந்தது. அவர்கள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு, தலைமுறையினரிடமிருந்து தலைமுறை பண்டைய தொன்மங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், காலெண்டர்களுக்காக கணக்கிடப்பட்ட காலெண்டர்களுக்காக கணக்கிடப்பட்டனர், வானூர்தி மற்றும் மந்திரவாதிகளின் செயல்பாடுகளைச் செய்தனர். வோல்கிவா கியேவ் இளவரசர்களில் ஒரு பெரும் செல்வாக்கை கொண்டிருந்தார், இது அனைத்து முக்கிய மாநில பிரச்சினைகளிலும் அவர்களுடன் கலந்துரையாடப்பட்டது.

இவ்வாறு, பண்டைய Slavs இன் மத பிரதிநிதிகள் ஒரு நன்கு வளர்ந்த கணினியாக இருப்பதாக அறிவிக்க பாதுகாப்பாக உள்ளது, இதில் கிரிஸ்துவர் மதத்தை தத்தெடுக்கும் முன் ஸ்லாவ்ஸால் பறிமுதல் செய்யப்படும் பல்வேறு பேகன் நம்பிக்கைகள் பெரும் எண்ணிக்கையிலான ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையை உள்ளடக்கியது. ஸ்லேவிக் மக்களின் உலக பார்வை, உலக கண்ணோட்டம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் அவர் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தார். அவரது எதிரொலிகள் இன்னும் நம் வாழ்வில் உள்ளன.