பைசண்டியம் கட்டிடக்கலை

பைசண்டியம் கட்டிடக்கலை

பைசண்டியம் கட்டிடக்கலை

ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் பிரிவினைக்குப் பிறகு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில்

பேரரசர் கோன்ஸ்டந்தின் கிரேக்க பைசண்டியம் முன்னணி பாத்திரத்தில் அவரது குடியிருப்பு

அரசியல், பொருளாதார மற்றும் பொது வாழ்க்கை கிழக்கு நோக்கி செல்கிறது

பகுதி. இந்த நேரத்தில், பைசண்டைன் மாநிலத்தின் சகாப்தம் தொடங்குகிறது, மையம்

இது அவரது புதிய தலைநகரமாக மாறியது - கான்ஸ்டன்டினோபிள். கட்டிடக்கலை வரலாறு

பைசண்டியம் மூன்று காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆரம்ப பைசண்டைன் (V-VIII நூற்றாண்டு), சராசரி

பைசண்டைன் (VIII-XIII நூற்றாண்டுகள்) மற்றும் பிற்பகுதியில் Nevisantine (XIII-XV நூற்றாண்டுகள்). நேரம்

மிக உயர்ந்த தலைநகரான முதல் காலம், குறிப்பாக ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் நேரமாக இருந்தது

(20-60 ஆண்டுகள். VI நூற்றாண்டு), பைசண்டியம் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக மாறியது போது,

கிரேக்கத்திற்கும் மலாயா ஆசியாவிற்கும் கூடுதலாக, முன்கூட்டிய ஆசியாவின் மக்கள், தெற்கு

மத்தியதரைக்கடல், இத்தாலி மற்றும் அட்ரியாட்டிக்.

பண்டைய மரபுகள் தொடர்கிறது, பைசண்டியம் கலாச்சாரத்தில் மரபுரிமையாக இருந்தது

வெற்றிபெற்ற மக்களை அடைகிறது. பழங்கால மற்றும் கிழக்கின் ஆழமான தொகுப்பு

கூறுகள் charightlike. பைசண்டைன் கலாச்சாரம்.

கிரிஸ்துவர் சித்தாந்தத்தின் மேலாதிக்கம் மேலாதிக்க வளர்ச்சியை பாதித்தது

நினைவுச்சின்ன கல் கட்டுமான வகைகள். சர்ச் அமைப்புக்கான தேடல்கள்

கட்டிடம் பதவிக்கு இணங்க ஒப்புதல் பணி இணைந்து

ஏகாதிபத்திய சக்தி. இது தேடல்களின் நன்கு அறியப்பட்ட ஒற்றுமைக்கு வழிவகுத்தது

வழிபாட்டு கட்டிடங்களின் வகைகளின் அபிவிருத்திகளின் உறவினர் சமூகம்

அம்சங்கள் மற்றும் மரபுகள் ஆகியவற்றில் பிராந்திய வேறுபாடுகள் வெளிப்படுகின்றன

தனிப்பட்ட மக்கள்.

உலக கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றில் பைசண்டியத்தின் மிக முக்கியமான பங்களிப்பு ஆகும்

கோவில்களின் டோம் பாடல்களுக்கான வளர்ச்சி, புதிய வகைகளின் தோற்றத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது

கட்டமைப்புகள் - எட்டு ஒரு குவிமாடம் கொண்ட டோம் பசிலிக்கா, சென்ட்ரிக் சர்ச்

ஆதரிக்கிறது மற்றும் crestus-dome அமைப்பு. முதல் இரண்டு வகைகளின் வளர்ச்சி விழுகிறது

earnevianizan காலம். கோயில்களின் குறுக்குவழி-நிலப்பரப்பு அமைப்பு

நடுப்பகுதியில் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் காலப்பகுதியில் பரவலாக பரவலாக உள்ளது.

பைசண்டைன் சகாப்தம் ஒரு சிறப்பு வகையாக மடாலயங்களை கூடுதலாக உள்ளடக்கியது

கட்டடக்கலை வளாகங்கள். மிகவும் விசித்திரமான நாடு மடாலயங்கள், வழக்கமாக

அதில் உள்ள வலுவூட்டப்பட்ட பொருட்களின் சுவர்களால் அமைக்கப்பட்டது

துறவிகளின் குடியிருப்பு மற்றும் பொருளாதார கட்டிடங்கள் கூடுதலாக, விரிவான

refectory மற்றும் மேலாதிக்க கட்டிடம் - தேவாலயம். கட்டிடங்கள் மற்றும் கோட்டை கட்டமைப்புகள்,

பெரும்பாலும் ஒரு உயர்ந்த இடத்தில் சமச்சீரற்ற இடத்தில் கணக்கிடப்படுகிறது

ஒற்றுமையாக ஒப்புக் கொண்ட வெளி சார்ந்த பாடல்களும் - குழுக்கள்.

இப்பகுதியில் அவரது சாதனை ரோமில் இருந்து மரபுவழி கட்டிடக்கலை

அருமையான மற்றும் vaulted கட்டமைப்புகள். எனினும், கான்கிரீட் உபகரணங்கள் உணரப்படவில்லை

பைசண்டைன்; சுவர்கள் வழக்கமாக செங்கற்கள் அல்லது பைத்தியம் கல் கொண்டவை, மேலும்

செங்கல் பட்டைகள் கொண்ட கல் பட்டைகள் அல்லது கல் கொண்ட செங்கல் இருந்து.

சிற்றின்பங்கள் செங்கல் அல்லது கல் செய்யப்பட்டன. மேலோட்டமாக - பெரும்பாலான பகுதிக்கு

சில நேரங்களில் மர கட்டமைப்புகளுடன் இணைந்திருக்கிறது. அதே போல்

க்ரூஸேட்ஸ் பரவலான மற்றும் உருளை குறுக்குவழிகளாகும்

வளைவுகள். சதுர தளத்திற்கு ஒரு குவிமாடம் ஆதரவு பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது

கிழக்கு வரவேற்பு - த்ரோம்பஸ்.

பைசண்டைன் மிக முக்கியமான ஆக்கபூர்வமான சாதனை

கட்டிடக்கலை என்பது தனித்தனியாக மதிப்புள்ள டோம் ஆதரவு அமைப்பின் வளர்ச்சி ஆகும்

ஒரு படகோட்டம் வளைவுடன் நான்கு ஆதரிக்கிறது. முதலில், குவிமாடம் ஓய்வெடுத்தது

நேரடியாக நிமிர்ந்து மற்றும் இலை வளைவுகளுக்கு; பின்னர் குவிமாடம் மற்றும் இடையே

ஆதரவு அமைப்பு ஒரு உருளை தொகுதி ஏற்பாடு தொடங்கியது - டிரம், இல்

இது சுவர்கள் லஞ்சம் இடத்தை வெளிச்சத்திற்கு வெளிச்சம் விட்டு விட்டது.

இந்த ஆக்கபூர்வமான அமைப்பு கட்டிடங்களின் உட்புறத்தை விடுவிக்க முடியும்

பருமனான சுவர்கள் மேலும் உள் இடத்தை விரிவாக்கவும். அதே யோசனை

உள்துறையின் தூண்டுதல் சீரமைப்பு வளைவுகளின் சேர்க்கை வழங்கப்பட்டது

டோம்ஸுடன் சேர்ந்து உருவாக்கும் பொலிகோபல்கள் ஒற்றை விண்வெளிசில நேரங்களில்

மிக பெரிய அளவுகள் அடையும். பரஸ்பர சமன்பாடு வளைவுகள் - ஒன்று

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் மிகச்சிறந்த சாதனைகளிலிருந்து. பயன்படுத்தி

வெளி வடிவங்கள்வடிவியல் அமைப்பு மூலம் இயக்கப்படுகிறது

விறைப்புத்தன்மை மற்றும் எதிர்க்கும், வெகுஜனத்தை குறைக்க அனுமதித்தது

குறிப்பு கட்டமைப்புகள், அவற்றில் உள்ள கட்டிடப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துதல்,

உழைப்பு மற்றும் பொருள் செலவுகளில் குறிப்பிடத்தக்க சேமிப்புகளைப் பெறுங்கள்.

முக்கிய கட்டுமான பொருட்கள் ஒரு பிளாட் செங்கல் இருந்தது - பீடம்

சுமார் 5 செமீ தடித்த, தீர்வு மீது அடுக்கப்பட்ட. மிகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது

plind size 35.5x x35,5x5.1 செ.மீ. சாம்ராஜ்யத்தின் கிழக்குப் பகுதிகளில் பணக்காரர்

சுண்ணாம்பு மற்றும் டஃப் தொழில், தொட்டிலில் கற்கள் ஒரு முட்டை பயன்படுத்தப்பட்டது

தீர்வு (சிரியா, Transcaucasia).

தீர்வு கலப்பு கலவையாகும் சுண்ணாம்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது

காயமடைந்த செங்கல் - செமினா அதிக வலிமை ஒரு தீர்வு கொடுக்க

ஹைட்ராலிக் எதிர்ப்பு. சுவர்களில், தீர்வு கிடைமட்டமாக இருந்தது

பல சென்டிமீட்டர் தடிமனான அடுக்குகள். சில நேரங்களில் கலப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது

கொத்து: 3-5 வரிசைகள் கொடுப்பனவுகளை ஒரு தடிமனான அடுக்குகளில் மாற்றியமைக்கின்றன

டாஷஸ்ட் ஸ்டோனின் பல அடுக்குகளுடன். சுவர்களில் வெளிப்புற மேற்பரப்பு பொதுவாக இல்லை

சிக்கி.

ஒரு விரைவான proxable சிமெண்ட் தீர்வு அதை விறுவிறுப்புகளை அமைக்க முடியும் மற்றும்

விலையுயர்ந்த காடுகளின் பயன்பாடு இல்லாமல், பண்டைய முன் தனிபயன் மீது குவிமாடம். ஐந்து

கோபுரங்கள் நிர்மாணிப்பதும், சாய்வான வரிசைகளுடன் தனி மோதிரங்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது

செங்கல். கிழக்கு பேரரசு பிராந்தியங்களின் கட்டுமான மரபுகளை தொடர்கிறது

அண்டை நாடுகள், cricks இருந்து byzantine கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பு

ரோமன் வளைவுகளின் வடிவமைப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, மரத்தின் மீது அமைத்தது

வட்டங்கள்.

எடை வசதிக்காக, நுண்ணுயிர் கல் பாறைகள் வளைவுகளின் இடுப்புக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன,

குறிப்பாக pumice. குவிமாடம் மற்றும் vaults ஓடப்பட்ட அல்லது முன்னணி கொண்டு மூடப்பட்டிருக்கும்

அவற்றின் கட்டுமானத்தின் செயல்பாட்டில் வளைவுகள் மற்றும் வளைவுகளின் உணர்வுக்காக

பைசண்டைன் கட்டிடங்கள் பெரும்பாலும் உலோகம் மற்றும் மரத்தடிகளைப் பயன்படுத்தின

இறுக்கமடைதல், சில நேரங்களில் ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்ட கட்டிடத்தில் விட்டுவிட்டன. கோபுரங்களில்

ஓக் பார்கள் அல்லது இருந்து தயாரிக்கப்படும் மோதிரங்கள்

எலும்பு இரும்பு.

பைசண்டியத்தில் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள காய்கறிகள் பெரும்பாலும் பெரும்பாலும் இருந்தன

நீள்வட்டத்தின் மறுப்பின் விளைவாக தோன்றிய ஒரு வடிவம்

சாதாரண வளைவின் மூலைவிட்ட விளிம்புகளின் வெளிப்புறங்கள் ஒரு எளிமையானது

அரை-ரஷியன் அப்ராஸ், எளிதாக பெட்டியைப் பயன்படுத்தி எளிதில் வரையறுக்கப்படுகிறது.

வளைவின் பரிணாமத்தில் அடுத்த படியாக மூலைவிட்ட விலா எலும்புகள் மறுப்பது

படகோட்டியில் உழுதல் வால்ட் மாற்றம்.

சாம்ராஜ்யத்தின் கிழக்குப் பகுதிகளில், இயற்கை இடதுபுறத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது

கல், வட்டாரங்கள் மற்றும் டோம் வட்டங்கள் மூலம் அமைக்கப்பட்டது. பயன்படுத்தப்படும் Taucan இணைந்து

தீர்வு மீது நாய் கல்.

கல் செய்யப்பட்ட பரந்த வடிவங்களில் மத்தியில், அது மூடப்பட வேண்டும்

மற்றும் crusades, அதே போல் சிரியா மற்றும் transcaucasia உள்ள வளைவுகள் மற்றும் வளைவுகள்

பலப்படுத்தப்பட்டவற்றை பலப்படுத்தியது.

கட்டுமான உபகரணங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஒட்டுமொத்த முன்னேற்றம் சேர்ந்து கொண்டது

கோட்பாட்டு சிந்தனையின் வளர்ச்சி. பைசண்டியத்தின் கட்டிடக் கலைஞர்களான உபத்திரவத்தை நன்கு அறிந்திருந்தனர்

Vitruvia. VI-VII பல நூற்றாண்டுகளாக எழுதப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. அசல் வேலை

isidore இன் பிஷப் "20 புத்தகங்கள் தொடங்கியது, I.E. உண்மையான அறிவு" இதில்

vitruvia அடிப்படையில் பெரிய அளவிலான, கூட தேவைகளை பிரதிபலிக்கிறது

பைசண்டைன் நேரம்.

இது பைசண்டைன் வடிவமைப்பாளர்களின் பயன்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி ஆகியவற்றை கவனிக்க வேண்டும்

hellenistic ஆதாரங்கள். இது சோபியா கதீட்ரல் அடுக்கு மாடிக்கு ஒரு என்று அறியப்படுகிறது

மெலட்டாவில் இருந்து கான்ஸ்டன்டினோபிள்ஸ் இஸ்கோரெரா எங்களை எட்டாத ஆசிரியராக இருந்தார்

geron அலெக்ஸாண்டிரியன் புத்தகத்தின் கருத்துக்கள் "நிர்வகித்தல் சரக்குகளை".

Sofia இருந்து சோபியா ஆந்திரி கதீட்ரல் இரண்டாவது கட்டிடக்கலை தன்னை தன்னை ஆய்வு ஆசிரியர் இருந்தது "மீது

இயக்கவியல் முரண்பாடுகள். "

பைசண்டைனில் புதிய ஆக்கபூர்வமான அமைப்புகளின் கலை புரிதல்

கட்டிடக்கலை உள்ளூர் கட்டிடக்கலை பள்ளிகளின் செல்வாக்கில் சென்று முதன்மையாக கீழ்

கிரேக்க மரபுகளின் செல்வாக்கு. கட்டமைப்பு படிவத்தின் அமைப்பில் அடையாளம் காணல்,

பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை ஊடுருவி, இது பைசண்டைன் காலத்தில் ஆனது

முக்கிய டெக்டோனிக் கொள்கை. இருப்பினும், இந்த கொள்கை புதிதாக தன்னை வெளிப்படுத்தியது

வால்ட்-டோம் வடிவங்களின் மிகப்பெரிய வளர்ச்சியால் தயாரிக்கப்பட்ட நிலைமைகள்

உட்புற இடத்தின் மேலாதிக்க மதிப்பு. முக்கிய நிதிகள்

வெளிப்பாடு வடிவமைப்பு கூறுகள் பணியாற்றினார் - டோம், vaults,

ஆர்கேட், கண்டறியப்பட்ட மேற்பரப்புகளால் வலியுறுத்தப்பட்ட உள்துறை மீது தெளிவாக படிக்கவும்

தேவையற்ற பிளாஸ்டிக்குகள் மற்றும் அலங்கார சுமை இல்லாமல். சுவர்கள் பெரும்பாலும் மூடப்பட்டிருக்கும்

fresco ஓவியம் அல்லது பல வண்ண பளிங்கு தகடுகள் எதிர்கொள்ளும்.

மொசைக் ஓவியம் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டது, பொதுவாக வளைந்திருக்கும்

சுவர்கள் பரப்புகளில், கோபுரங்கள் மற்றும் vaults உள்ள. செதுக்கப்பட்ட சிற்ப சுவர் செயலாக்க

விமானத்தை அழிக்காத ஒரு ஒளி பொறிக்கப்பட்ட முறையாக உணரப்பட்டது

உள்துறை தெளிவான உறுப்பினர்களில், ஆர்டர்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, ஆனால் காணாமல் போனது

ஒரு பண்டைய ரோம் ஆர்கேட் ஆர்கேட் பண்பு.

ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் காலப்பகுதியில் தோன்றிய நெடுவரிசையில் ஆர்கேட் ஆனது

மேலாதிக்க நோக்கம் கொண்ட பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை. ஆர்கேட் வடிவம் -

ஆக்கபூர்வமான. நெடுவரிசையின் அவரது கேரியர் பகுதி ரோமானிய வரிசையில் இருந்து இருந்தது,

வளைவுகள் இருந்து சுமை உணர. கடத்தல்களின் வடிவத்தின் வடிவம்

ஒரு வட்டத்தில் ஒரு செவ்வக தளத்துடன் வளைவுகளிலிருந்து வரும் முயற்சிகள்

நெடுவரிசை. ரோமானிய நெடுவரிசைகளை விட அதிக மகத்தானது, அது ஒரு படிவத்தை பெறுகிறது

துண்டிக்கப்பட்ட பக்கங்களுடன் கூடிய அரைக்கோளத்தை நனைத்தேன். அவரது சிற்ப செயலாக்கம்

ஒளி வடிவியல் வடிவத்தின் வடிவத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது, வடிவம் மற்றும் பிளாஸ்டிக் -

பல்வேறு. உடற்பகுதிகள், பத்திகள் பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியானவை, சில சந்தர்ப்பங்களில்

நெடுவரிசைகளின் இரு முனைகளிலும் முன்னணி கேஸ்கட்கள் இருந்தன. அமைப்பு அனைத்து கூறுகள்

வேறுபட்டது.

Runnevian கோயில்களில், பசிலிக்காவின் வகை பயன்படுத்தப்படுகிறது -

நடுத்தர நேவ் அகல மற்றும் உயரம் கொண்ட ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட கட்டிடம்

நெடுவரிசைகளில் சிறிய ஆர்கேட் எண்ணெய்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டன. பெரிய மதிப்பு

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சி பசிலிக்கா, கிழக்கில் கட்டப்பட்டது

மாவட்டங்களில் - சிரியாவில், மலாயா ஆசியா, டிரான்ஸ்கூசியா.

பைசண்டைன் மைய கட்டிடங்களின் வளர்ச்சியில் ஒரு பெரும் செல்வாக்கு இருந்தது

இந்த பகுதிகளில் உள்நாட்டு கட்டமைப்புகள் (தேவாலயம் 510-515

ஜி.ஜி., தேவாலயம் "சுவர்களில் வெளியே" மெசொப்பொத்தமியாவில், 569-586). சிறப்பு

மதிப்பு நான்கு அல்லது எட்டு ஆதாரங்களில் குவிமாடம் பெறுகிறது (குவிமாடம்

"டிரம்"). சிரியாவில் இந்த வகையின் ஆரம்ப நிகழ்வுகளில் ஒன்று சேவை செய்யலாம்

போஸ்ரே (513) சர்ச், இதில் டோம் நான்கு ஆதரவுடன் நம்பியிருந்தது.

எஸ்கிராவில் தேவாலயம். சிரியா, 515, செர்ஜியஸ் மற்றும் வக்யா கான்ஸ்டான்டினோபில், சரி.

526-527, ரவேனாவில் சான் வெயிட்டி, 526-547 ஆக

எட்டு நிலையங்களில் சென்ட்ரிக் கலவை, இது அடிப்படையாகக் கொண்டது

பிபிலிக் இடம். படி அமைப்பு மற்றும் பணக்கார பிளாஸ்டிக்

முக்கியமாக ஆக்கபூர்வமான கூறுகளை உருவாக்கியது:

டோம், செமிகிர்குலர் வளைவுகள், மூலைவிட்டமான அதிகப்படியான, நின்று,

நெடுவரிசைகளில் வளைவுகள், முதலியன

இசையமைப்புகளில் உள்ள குவிமாடின் மேலாதிக்கத்தில், மூலைவிட்டம்

niche Expedi. பத்திகள் இணைந்து, அவர்கள் spatial உருவாக்கப்பட்டது

மூலைவிட்ட திசையில் குவிமாடம் ஊற்றுவதை உணரக்கூடிய அடித்தளங்கள். இதில்

உட்புறத்தின் பாத்திரத்தை மையப்படுத்திய சென்ட்ரிக் டோம் உருவாக்கிய கட்டமைப்பு இருந்தது

கிரிஸ்துவர் சடங்கு தனித்தன்மைகள் படி முன்னணி,

அந்த சின்னத்தின் கீழ் கோவில் மையத்தில் முக்கியமாக நடந்தது - சின்னம்

கழுத்துப்படம்.

அருவருப்பான கட்டமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் வளர்ச்சியின் முதுகெலும்பு மிகப்பெரியது

கிரேக்கத்தால் கட்டப்பட்ட கான்ஸ்டன்டினோபில் சோபியா கதீட்ரல் டோம் பசிலிக்கா

532-537 ஆம் ஆண்டுகளில் மிலெட்டாவில் இருந்து strall மற்றும் iSido-ROM இலிருந்து Anthimi இன் கட்டட வடிவமைப்பாளர்கள்

ஜஸ்டினியன் பேரரசரின் குழு.

இந்த பைசண்டைன் மிகவும் லட்சிய மற்றும் மிக சிறந்த வேலை

கட்டிடக்கலை.

சோபியாவின் கதீட்ரல் ஆர்கான்டைன் பேரரசின் முக்கிய கட்டிடமாக இருந்தது

பேரரசரின் கோயில். இங்கே பேரரசர் சூழப்பட்ட நாட்டுப்புற வெகுஜனங்களாக இருந்தார்

இனிப்புகள் மற்றும் குருமார்கள். ஒரு வலுவான உணர்ச்சி உணர்வை உருவாக்குவதில்

கட்டிடக்கலை முக்கிய இடத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

கோவிலின் டோம் பசில் கட்டமைப்பின் அம்சங்களை இணைக்க தெரிகிறது

சிறந்த ரோமன் வசதிகள் - பசிலிக்கா கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் பாந்தோன். ஆனாலும்

சோபியாவின் கதீட்ரல் கதீட்ரல் மொத்த அளவுகள் கணிசமாக அவர்களை மீறுகின்றன, மேலும் ஆக்கபூர்வமானவை

அடிப்படை முன்மாதிரிகளில் இருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது.

கோயில் 74.8x69.7 மீ கட்சிகளுடன் ஒரு செவ்வக அடிப்படையில் உள்ளது.

மத்திய இடம் நான்கு பாரிய உயரம் pylons மூலம் உருவாகிறது

குண்டுகள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் இணைந்த 23 மீ

கோட்டையில் 0.6 மீ. கேரியர் உள்ள 31 மைல் தடிமனான ஒரு விட்டம் கொண்ட மத்திய குவிமாடம் நம்பியிருக்கிறது. கேரியர்

டோமின் வடிவமைப்பு நாற்பது ரேடியல் செங்கல் விலா எலும்புகளைக் கொண்டுள்ளது,

ஒரு வட்ட மோதிரத்தை நம்பியிருக்கும், குறுக்கு பிரிவில் 2.1x0.8 மீ, நீடித்திருக்கும்

கல். வெளியே மோதிரம் நாற்பது சிறிய முரண்பாடுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. பொருட்டு பொருட்டு

குவிமாடின் விளிம்பின் வடிவமைப்பின் அதிகபட்ச நிவாரணம் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே நிரப்புதல்

கொழுப்பு மீது சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட pumice செங்கற்கள் வெளியே தீட்டப்பட்டது

சிமெண்ட் மோட்டார் அடுக்குகள். ஒரு பகுதியளவு பிரிவு 70x15 செ.மீ. கொண்ட விலா எலும்புகள்

குவிமாடின் உயரம் படிப்படியாக ஒரு முழுமையான காணாமல் போகிறது

தொலைவில் இருந்து 5.7 மீ. கீழே உள்ள முனைகளுக்கு இடையில் மெல்லிய சுவர்கள் குறைக்கப்படுகின்றன

4.6 மீ மற்றும் 1.5 மீ அகலத்தின் உயரத்துடன் திறப்புகள். சாய்ஸ் இடையே முடித்தார்

மதிய உணவு வளைவுகள் செங்கற்கள் வரிசையாக உள்ளன. இந்த வளைவுகள் pylons posted

limestone Qublrov இருந்து முன்னணி கேஸ்கட்கள் ஒரு எலுமிச்சை தீர்வு மீது

மேல் பகுதி. அவர்கள் இடங்களை உணரக்கூடிய பைலோன்களுடன் வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்

குறுக்கு திசையில் குவிமாடம். நீண்டகால திசையில் குவிமாடம் கிழிப்பது

சுமார் 14 மீ ஆழமான ஒரு ஆழமான அரை-கபிக்கல் மூலம் உணரப்பட்டது, ஆதரவு

கிழக்கில் இருந்து முக்கிய குவிமாடம் மற்றும் மேற்கு இருந்து வடிவமைப்பு. பொலிஸ் எழுதப்பட்டிருக்கிறது

கூட குறைந்த அரை சென்ட்ஸ் exhedder கூட. தெளிவாக தொடர்பு உருவாக்கப்பட்டது

குவிமாடம் மற்றும் அரை வெல்ட் ஸ்பேஸ்களின் அமைப்பு ஒரு பெரியதாக இணைக்கும்

1970 M2 பகுதியின் பிரதான உரிமையாளரின் இடம் (Pantheon Hall Area 961

m2). இந்த வடிவங்களின் ஒப்பீட்டளவில் மெல்லிய செங்கல் "குண்டுகள்" அழகாக இருக்கிறது

வெளிப்படையான விறைப்பு. சிறிய அரை கப் ஒவ்வொன்றின் தொகுதிகளும் சேவை செய்கின்றன

பெரிய அரை கியூப்களின் தொகுதிகளுடன் தொடர்பில் விசித்திரமான "முரண்பாடுகள்".

டோம் தொடர்பாக பிந்தைய பங்கு இது போன்றது.

குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான பக்கவாட்டு எண்ணெய்களில் இருந்து இரண்டு அடுக்குகள் உள்ளன

நெடுவரிசையில் ஆர்க்கேட்ஸ் முக்கிய உரிமையாளர். Reparatively மெல்லிய கோவில் சுவர்கள்

(1.1-1.5 மீ) சிமென்ட் மோட்டார் பரந்த அடுக்குகளுடன் செங்கற்கள் கொண்டவை.

கூரை முன்னணி தாள்கள் மூடப்பட்டிருந்தது.

உட்புறங்கள் வடிவங்கள் மற்றும் அலங்காரத்தின் செல்வத்தால் வேறுபடுகின்றன. இங்கே

தெளித்தல் மற்றும் ஏவிணம் ஒரு பெரிய அளவிலான அளவுடன் இணைக்கப்படுகிறது. ஆனாலும்

கிராண்ட் பரிமாணங்கள் இருந்தபோதிலும் கட்டடக்கலை வடிவங்கள் ஒரு நபர் ஒடுக்க வேண்டாம்.

உள்துறை மிக முக்கியமான அம்சம் அதன் டெக்டோனிக் தெளிவு,

முழு கட்டிட உறுப்பினர்களாலும், முடித்த மற்றும் லைட்டிங் மூலம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது. ஸ்பேடியல்

பிளாஸ்டிக் மற்றும் சீரான வடிவமைப்பு சார்ந்த வெளிப்பாடு. அமைப்பு

கோளப் பரப்புகளில் - குவிமாடம், சைலஸ், அரை நூற்றாண்டு மற்றும் கொனிஹீட் -

ஒரு தங்க பின்னணியில் மொசைக் படங்களை உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஒளி தீர்வு

பாடல்களும் கோள வடிவங்களின் மதிப்பையும், குறிப்பாக டோம்ஸின் மதிப்பையும் வலியுறுத்தியது.

இந்த குறிக்கோள் டோம் கீழே கீழே ஏற்பாடு பல திறப்பு உள்ளது

அரை-துப்பாக்கிகள், அதே போல் சென்டர் தீவிரத்துக்கு சுற்றளவில் இருந்து அதிகரிக்கும்

ஏராளமான விளக்குகளில் அதன் க்ளைமாக்ஸை அடையும் ஒளி பாய்கிறது

பிபிலிக் விண்வெளி அதன் அடித்தளத்தில் 40 திறப்புகள் வழியாக.

அது அனைத்து உள்துறை மீது கொதிக்கும் போது ஒளி குவிமாடம் மூடப்பட்டிருக்கும், அவரை வலியுறுத்தி

காற்று மற்றும் தெளித்தல்.

கட்டிடத்தின் உட்புறத்தின் நுண்தொகுப்புகளில், ஆர்க்கேட்ஸ் நெடுவரிசைகளில் விளையாடுகின்றன. அவர்கள்

சுவர் மூலம் எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் இடங்களில் அவர்களின் கரிம பகுதி

முக்கிய நேவில் பக்க காட்சியகங்கள் வெளிப்படுத்துதல். திட டிரங்க்குகள் பத்திகள் உள்ளன

சுவாரஸ்யமான சுயவிவரங்கள் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமாக ஒரு சிக்கலான தளம்

ஒழுங்கீனம் வலியுறுத்துவதன் பிளாட் நூல்கள் கொண்ட விரைவான வடிவங்கள்

தொகுதி. ஏற்றப்பட்ட ஆர்க்கேட்ஸ் துல்லியமாக பின்பற்றப்பட்டதன் அடிப்படையில் முக்கியமாக பின்பற்றப்படுகிறது

ஆக்கபூர்வமான வடிவங்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை செய்கிறார்கள்

உள்துறை அளவு, ஒரு நபர் அளவு கிராண்ட் வடிவங்கள் கட்டி.

கான்ஸ்டன்டினோபில் சோபியா கதீட்ரல் அடுத்தடுத்த ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது

கட்டிடக்கலை வளர்ச்சி. எந்த கட்டிடமும் ஏற்கனவே அளவுகள் அடையவில்லை என்றாலும்

இந்த கோவிலின் மகிமை, அவரது அமைப்பு ஒரு மாதிரி இருந்தது

கட்டியெழுப்பப்பட்ட மற்றும் பல தலைமுறைகள் படைப்புகள் ஆய்வு.

நகர்ப்புற திட்டமிடல் 6 சி. இடைக்கால அம்சங்கள் இருந்தன. நகரங்களில்

பால்கன் தீபகற்பம் வலுவான மேல், நகரம் அருகில் இருந்தது

குடியிருப்பு சுற்றுப்புறங்கள் வளர்ந்துள்ளன. சிரியா நகரங்கள் பெரும்பாலும் கட்டப்பட்டன

நிலப்பகுதியை சந்திக்கும் ஒரு ஒழுங்கற்ற திட்டம். குடியிருப்பு கட்டிடம் வகை

பைசண்டியம் பல பகுதிகளில் உள்ள உள்நாட்டு முற்றத்தில் நீண்டகாலமாக பழக்கவழக்கத்துடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளது

கட்டிடக்கலை. கான்ஸ்டான்டினோபில், உயர்தர கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, பெரும்பாலும்

கட்டிடங்களில் ஆர்க்கேட்ஸ்.

"நடுத்தர" நூற்றாண்டுகளுக்கு பழங்காலத்தில் இருந்து மாற்றம் ஆழமான நெருக்கடியை ஏற்படுத்தியது

கலை கலாச்சாரம், சிலர் மற்றும் பிறர் பிறப்பு ஆகியவற்றின் காணாமல் போனதை தீர்மானித்தல்

இனங்கள் மற்றும் வகைகள் காட்சி கலைகள். முக்கிய பங்கு விளையாட தொடங்கியது

திருச்சபை மற்றும் மாநில தேவைகளை தொடர்பான கலை வகைகள் -

சுவர் சுவர், ஐகான் ஓவியம் மற்றும் புத்தக மினியேச்சர் (முக்கியமாக நம்பகமான

பாத்திரம்). இடைக்கால மத உலக கண்ணோட்டத்தை ஊடுருவி, கலை

அதன் அடையாள அர்த்தத்தை மாற்றுகிறது. மனித மதிப்பு

இது மற்ற உலகிற்கு மாற்றப்படுகிறது. இது சம்பந்தமாக, பழங்காலத்தில் அழிக்கப்பட்டது

பிளாஸ்டிக் முறை, இடைக்கால மாநில அரசு உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது,

இப்போது எது உண்மையில் பிரதிபலிக்கிறது நேரடி படத்தை மூலம் முடியாது, ஆனால்

பெரும்பாலும் கலைஞரின் ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சி அமைப்பு உதவியுடன்

வேலை. நிபந்தனை படங்கள் நிலையான உணர்ச்சியுடன் வழங்கப்படுகின்றன

ஆன்மீக அர்த்தம் (இம்ப்யூமின் படத்துடன் மொசைக். ஜஸ்டினியன் மற்றும் அவரது மனைவி ஃபோடோரா

ரவன்னாவில் சர்ச் சான் விடிட்டி, சரியா. 547;

சைப்ரஸில் பனகியாவின் மொசைக் சர்ச், 6 ஆம் நூற்றாண்டில், மேலும் மேலும்

மொசைக் 7 வி உலகின் உலகின் பார்வையில் உடனடி மற்றும் புதியது .- அனுமானத்தின் தேவாலயங்களில்

nica இல், இப்போது ஜனிக், மற்றும் செயின்ட் தெசலோனிக்கியில் டிமிட்ரி).

படிப்படியான நிலப்பரப்பு செயல்முறை, கடுமையான சமூக போராட்டம் மற்றும் நாட்டுப்புற

7 வது மற்றும் ஆரம்பத்தில் 9 வது நூற்றாண்டுகளில் இயக்கங்கள். கலைஞர்களில் கணிசமான முறிவுகளை ஏற்படுத்தியது

பைசண்டியம் கலாச்சாரம்.

9-12 நூற்றாண்டுகளுக்கு நடுப்பகுதியில், பைசண்டியம் கலைஞனின் போது, \u200b\u200bகோவிலின் வகை, உடன்

"டிரம்" மீது குவிமாடம் இறுதியாக நிறுவப்பட்டது. அவன் ஒரு

கணினி நம்பகத்தன்மை ஒருவருக்கொருவர் ஸ்பேடியல் செல்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது,

ஒரு மெலிதான பிரமிடு கலவையில் குறைத்தல். அமைப்பு

கட்டிடங்கள் கட்டிடத்திற்குள் காணப்படுகின்றன மற்றும் அதன் தோற்றத்தில் தெளிவாக பிரதிபலிக்கின்றன.

அத்தகைய கோவில்களின் வெளிப்புற சுவர்கள் பெரும்பாலும் அமைக்கப்பட்ட கொத்து மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன

நேர்த்தியான பீங்கான் செருகி. குறுக்கு-டோம் கோயில்

முடிக்கப்பட்ட கட்டடக்கலை வகை. எதிர்காலத்தில், பைசண்டியம் கட்டிடக்கலை மட்டுமே

இந்த வகைக்கு அபிவிருத்தி செய்யப்பட்ட விருப்பங்கள். குறுக்கு-டோம் கிளாசிக் பதிப்பில்

டோம் கோவிலின் கோவிலில் இலவச ஆதாரங்களில் நெயில்ஸ் மூலம் அமைக்கப்படுகிறது

(உதடுகளின் தேவாலயங்கள் மடாலயம் மற்றும் மிரீலோன் - 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு, Pantokratcher மடாலயம், 12

உள்ளே, - அனைத்து கான்ஸ்டன்டினோப்பில்; தெசலோனிக்கி, 1028, முதலியன எங்கள் லேடி சர்ச்.

கிரீஸ் பிரதேசத்தில், திருச்சபை வகை சர்ச்சின் வகை (கோவில்

ஹோசியோஸ் லூகாஸ், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் மடாலயத்தில் Catholyon. ATOS இன் மடாலயங்களில்

ஒரு ட்ரிகன் வகை கோவில் (வடக்கு, கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் உள்ள அப்சைடுடிகளுடன்

குறுக்கு முனைகள்).

9-10 நூற்றாண்டுகளில். கோவில் ஓவியங்கள் ஒரு மெல்லிய கணினியில் வழங்கப்படுகின்றன. சுவர்கள் மற்றும் vaults.

தேவாலயங்கள் மொசைக்ஸ் மற்றும் ஃப்ரெஸ்கோஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன

கோவிலின் கடுமையான படிநிலை ஒழுங்கு மற்றும் துணை விதிமுறைகள். உள்துறை உள்ள

இது ஒரு ஒற்றை உள்ளடக்கத்துடன் ஊடுருவி ஒரு கலை சூழலை உருவாக்கியது

iConostasis இல் வைக்கப்படும் சின்னங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. சிற்பம் 9-12 நூற்றாண்டுகளாக சிற்பம்.

முக்கியமாக நிவாரண சின்னங்கள் மற்றும் அலங்கார சிற்பங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன,

பண்டைய மற்றும் கிழக்கின் ஆபரணங்கள் நிறைந்தவரால் வகைப்படுத்தப்படும்

தோற்றம் (பலிபீடம் தடைகள், நேர்த்தியான சரிகை கொண்ட தலைநகரங்கள்

1204 இல் crusaders படையெடுப்பு பிறகு, மீண்டும் byzantine கலாச்சாரம்

1261 கான்ஸ்டன்டினோபிலில் பொருத்தப்பட்ட நிலையில், அதனுடன் தொடர்புடையது

கிரீஸ் மற்றும் மலாயா ஆசியாவில் மாநிலங்கள். தேவாலய கட்டிடக்கலை 14-15.

வெடிப்பு பெரும்பாலும் பழைய வகைகளை மீண்டும் மீண்டும் (பெத்தியா மற்றும் மோல்லா குருணவின் நேர்த்தியான தேவாலயங்கள்

கான்ஸ்டான்டினோபில், 14 ஆம் நூற்றாண்டு; அப்போஸ்தலர்களின் தொகுப்பு திருச்சபை

தெசலோனிகி, 1312-15). திரு தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டவை, பசிலிக்காவை ஐக்கியப்படுத்துகின்றன

மற்றும் குறுக்கு-டோம் கோவில் (Pantanass மடாலயம் 2-அடுக்கு சர்ச், 1428).

இடைக்கால அடிப்படையிலான கட்டிடக்கலை சில நேரங்களில் சில நோக்கங்களை உறிஞ்சுகிறது

இத்தாலிய கட்டிடக்கலை மற்றும் மதச்சார்பற்ற, மறுமலர்ச்சி உருவாவதை பிரதிபலிக்கிறது

போக்குகள் (கலைஞர்களில் பனகோ பிகோரிடிஸ் சர்ச், இப்போது கிரீஸ், 1295:

கான்ஸ்டன்டினோபில் டெஃபர்-செராய் அரண்மனை 14 ஆம் நூற்றாண்டு; ஆட்சியாளர்கள் மிஸ்டிராவின் அரண்மனை,

13-15 நூற்றாண்டுகள், முதலியன).

கான்ஸ்டன்டினோபிள்ஸ் (1453) துருவங்களை கைப்பற்றிய பிறகு, கதையின் முடிவை எடுத்தது

பைசண்டியம், பைசண்டைன் கலை சிறந்த எஜமானர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். அதனால்,

feofan கிரேக்கத்தின் வேலை ரஷ்யாவில் மட்டுமே முழு சக்தியையும் உருவாக்க முடியும்.

பைசண்டைன் கலை தாமதமாக காலம் கோதிக் மற்றும் காலப்பகுதியில் ஒத்துப்போனது

பாணியில். பைசண்டியம் கலை உள்ளது

பைசண்டைன் மாநிலத்தின் மரணம், ஆனால் அவரது கலை

நாடுகளின் கலை கலாச்சாரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் மரபுகள்

பால்கன் தீபகற்பம், தெற்கு இத்தாலி, வெனிஸ், ஆர்மீனியா, ஜோர்ஜியா.

பழமையான பாத்திரத்தை கலை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பைசண்டியம் மூலம் நடித்தார்

பண்டைய ரஷ்யா. Byzantium கலை ஆரம்பத்தில் மட்டுமே பாராட்டப்பட்டது.

நூலகம்

Bychkov v.v. சிறிய கதை பைசண்டைன் அழகியல். - கீவ், 1991.

குடன் ஏ.பி. பைசண்டைன் கலாச்சாரம் (X-XII நூற்றாண்டு). - எம்., 1997.

பைசண்டியம் கலாச்சாரம். 3 டன்ஸில். - எம்., 1984-1991.

Polyakovskaya M.A., Chekalova ஏ.ஏ. பைசண்டியம்: வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கங்கள். - Sverdlovsk, 1989.

Udaltsova z.v. பைசண்டைன் கலாச்சாரம். - எம்., 1988.

பைசண்டியம் கட்டிடக்கலை

ஆர்கான்டின் மூலதனத்தின் மூலதனத்தின் மூலதனத்தின் மூலதனத்தின் மூலதனத்தின் மூலதனத்தின் தலைநகரமாக (IV நூற்றாண்டின் இறுதியில்) மூலதனத்தின் மூலதனத்தால் மாற்றப்பட்டது. கிரீஸ் வெற்றிபெற்ற பிறகு, முன்னணி மற்றும் சிறிய ஆசியா, இத்தாலி, மத்தியதரைக் கடல், பைசண்டியம் ஒரு பெரிய மாநிலமாகிறது. புதிய பிராந்தியங்களின் மக்களின் மரபுகள் வெறுமனே அதன் கலாச்சாரத்தில் ஒரு பெரிய செல்வாக்கு ஆகும். நிச்சயமாக, பண்டைய பண்டைய மரபுகள் அனுசரிக்கப்பட்டது.

பைசண்டைன் கட்டமைப்பின் முக்கிய அம்சங்கள்

. கட்டிடத்தின் மையப் பகுதியிலுள்ள குவிமாடைப் பயன்படுத்தி. அத்தகைய கட்டமைப்பு கூறுகள் முன்பு ரோமில் மற்றும் கிழக்கில் முன்னதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், பைசண்டின்கள் முதலில் சைலஸ் என்றழைக்கையில் அவற்றை வைக்க முதலில் கண்டுபிடித்தன, இது குறைவான பருமனான சுவர்களை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது, எனவே அறையை விரிவுபடுத்தியது. குவிமாடம் parallelepiped மீது வைத்து, மேல் பகுதியில் எந்த சுவர்கள் ஒரு வளைவு வடிவம் இருந்தது.
கோவில் உள்ளே, ஒரு லஞ்சம் இடத்தில், ஒரு கேலரி ஒத்திருக்கும் ஒரு தொகுப்பு உருவாக்கப்பட்டது. இது நெடுவரிசைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது. குவிமாடம் தன்னை லைட்டிங் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு ஜன்னல் அமைக்கப்படுகிறது.
ஒரு tetrahedral trunchated பிரமிடு வடிவில் பத்திகள் செய்யப்படும் மற்றும் சிறிய கீழ்நோக்கி அமைந்துள்ளது. இந்த உறுப்புகள் ஆபரணங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டன, பெரும்பாலும் காய்கறி.
உள் அலங்காரம் மற்றும் அதிகபட்ச பணக்கார வடிவமைப்பு குறைந்தபட்ச கட்டடக்கலை விவரங்கள். சுவர்கள் பளிங்கு முகம் மற்றும் smalts மற்றும் frescoes இருந்து மொசைக்ஸ் கொண்டு மூடப்பட்டிருக்கும்.
ஜன்னல்கள் வழக்கமாக குறுகிய மற்றும் வட்டமான சவாரி மூலம் குறுகியதாக இருக்கும். பெரும்பாலும், பண்டைய கட்டிடக்கலைஞர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் குழுவினர். இத்தகைய பாடல்களும் ஒரு போலி வளைவுடன் வரையப்பட்டன மற்றும் ஒரு சிறிய பத்தியில் பிரிக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும் ஜன்னல்கள் ஒரு கட்டம் அல்லது துளைகள் கொண்ட ஒரு கல் வடிவமைப்பு மூடப்பட்டது.

இந்த முக்கிய கட்டிடக்கலை கூறுகள் படிப்படியாக வளர்ந்ததோடு எப்போதும் முழுமையாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை. கட்டிடங்கள் கட்டுமானத்தின் போது, \u200b\u200bபீடம், செங்கல் மற்றும் கல் பொதுவாக பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒரு சுண்ணாம்பு தீர்வு கொண்டு fastened. பெரும்பாலும், தடிமனான செங்கல் அவரது வலிமைக்கு சேர்க்கப்பட்டன. சில நேரங்களில் கொத்து செங்கல் மற்றும் கல் கொத்து தூண்டியது. லிமஸ்டோன் நகரங்களுக்கு அருகே உயர்ந்திருந்த அந்த இடங்களில், கோயில்களை உருவாக்க அவர் பயன்படுத்தப்பட்டது. பைசண்டைன் கட்டடக்கலை மரபுகளின் செல்வாக்கு கிட்டத்தட்ட நவீன ஐரோப்பாவின் எல்லைகளையும் பரப்பியுள்ளன. இந்த பாணியில் கட்டப்பட்ட கோயில்கள் இன்னும் பல நாடுகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவில், கியேவில், சோபியா கியேவ் கட்டிடக்கலையின் பைசண்டைன் மரபுகளில் கட்டப்பட்டது. கான்ஸ்டன்டினோபிள் சோபியா கதீட்ரல் பைசண்டைன் பாணியின் மிகவும் சிறப்பியல்பாக கருதப்படுகிறது. அவருடன் கூடுதலாக, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மடாலயம் மற்றும் செயின்ட் ஐரினா தேவாலயத்தை அதே இடத்தில் நினைவில் கொள்ளலாம், கான்ஸ்டன்டினோபில் தற்போது இஸ்தான்புல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சோபியா கான்ஸ்டாண்ட்டினோப்பை

செயிண்ட் சோபியா கதீட்ரல் கான்ஸ்டன்டினோபில் ஒரு உண்மையான கட்டிடக்கலை புதையல் என்று அழைக்கப்படலாம். VI நூற்றாண்டில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. கட்டுமானத்தின் போது, \u200b\u200bபல மாகாணங்களின் தலைநகரான பண்டைய கோவில்களின் பளிங்கு கட்டமைப்புகளின் எச்சங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. உதாரணமாக, நெடுவரிசைகள் ரோம், எபேசு மற்றும் ஏதென்ஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து வழங்கப்பட்டன. புனித சோபியா பெரும்பாலும் பூகம்பங்கள் மற்றும் தீ ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டன. அது ஆக்கிரமிப்பின் போது கொள்ளையடிப்பதற்கு உட்பட்டது. முதல் முறையாக, அவர்கள் 1204 இல் க்ரூஸேட்களை செய்தனர். இரண்டாவது முறையாக - 1453 இல் துருக்கியர்கள். அவர்கள் பிளாஸ்டர் கொண்டு விலைமதிப்பற்ற frescoes smeared, மற்றும் கோவில் தன்னை இணைக்கப்பட்ட நான்கு minaret. சோபியா கியர்ஸ்கயா ஆயியா சோபியா என மறுபெயரிடப்பட்டது. இந்த கதீட்ரல் கலவை ஒரு கட்டடத்தை கட்டியெழுப்ப ஒரு மையமாக வழி இணைந்து மூன்று பேசிய பசிலிக்காவின் வகையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சுவர்கள் செங்கற்கள் செய்யப்படுகின்றன. மூன்று NEF களுக்கு ஆலயத்தின் இடத்தை பிரிக்கும் நான்கு தூண்களில் முக்கிய டோம் உள்ளது.

புனித Irina கதீட்ரல்

செயிண்ட் இரினா சர்ச் முந்தைய பைசண்டைன் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். இது அரண்மனையான டாப்ஸ்காப்பியின் முற்றத்தில் அமைந்துள்ளது, இது பைசண்டைன் பேரரசர்களால் இங்கு வசிக்கும் இடத்தில் இடம்பெற்றது. இந்த கோயிலின் மொசைக் அட்வை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக அழைக்கப்படலாம். பேரரசர் கான்ஸ்டன்டின் ஆட்சியின் போது IV நூற்றாண்டில் இந்த தேவாலயம் எழுப்பப்பட்டது. அப்ரோடைட் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முன்னாள் பேகன் வழிபாட்டு தொழிற்சாலைகளின் தளத்தில் கோவிலில் கட்டப்பட்டது. 532 இல், தேவாலயம் எரித்தனர். அவர் பேரரசர் ஜஸ்டினியாவால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. Perestroika கோவில் 740 உட்பட்டது, அவர் பூகம்பத்தின் போது மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட பிறகு. 1453 ஆம் ஆண்டில் துருக்கியர்களால் கான்ஸ்டான்டினோபிளை வெற்றிகொண்ட பிறகு, ஆயுதக் கிடங்குகள் கதீட்ரல் வளாகத்தில் அமைந்தன. பிற்பகுதியில், தொல்பொருள், பின்னர் ஏகாதிபத்திய, பின்னர் இராணுவ அருங்காட்சியகம் இங்கே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. தற்போது கோவில் உள்ளது கச்சேரி அரங்கம். பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் முக்கிய அம்சங்கள் குவிமாடம், மொசைக் மற்றும் ஃப்ரெஸ்கோஸாக அழைக்கப்படுகின்றன. கலாச்சாரம் மற்றும் குறிப்பாக, இந்த பண்டைய அரசின் கட்டிடக்கலைகளின் மரபுகள் ஐரோப்பா மற்றும் ரஷ்யாவின் கட்டிடக்கலையில் ஒரு பெரும் செல்வாக்கை கொண்டிருந்தன. இந்த நாள், அதிர்ஷ்டவசமாக, பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் அழகான நினைவுச்சின்னங்கள் நிறைய வந்தன.

4 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில், ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் பிரிப்புக்குப் பின்னர், பேரரசர் பேரரசரில் பேரரசரில் அவரது இல்லத்தின் பரிமாற்றத்திற்குப் பின்னர், அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக வாழ்வில் முக்கிய பங்கு கிழக்கு பகுதிக்கு செல்கிறது. இந்த நேரத்தில் இருந்து, பைசண்டைன் மாநிலத்தின் சகாப்தம் தொடங்குகிறது, இதன் மையம் அதன் புதிய மூலதனமாக மாறிவிட்டது - கான்ஸ்டன்டினோபிள்.

பைசண்டியம் கட்டிடக்கலைகளின் வரலாறு மூன்று காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆரம்பகால பைசண்டைன் (வி-வித்யா நூற்றாண்டு), நடுத்தர-பைசண்டைன் (VIII-XIII நூற்றாண்டுகள்) மற்றும் பிற்பகுதியில் Nevisantine (XIII-XV நூற்றாண்டுகள்). மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியின் காலம் முதல் காலமாக இருந்தது, குறிப்பாக ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் (20-60 ஆண்டுகள் VI நூற்றாண்டின்), பைசண்டியம் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக மாறியபோது, \u200b\u200bகிரீஸ் மற்றும் மஜா ஆசியா, மக்களுக்கு கூடுதலாக வெற்றி பெற்றது முன்புற ஆசியா, தெற்கு மத்தியதரைக்கடல், இத்தாலி மற்றும் அட்ரியாட்டிக்.

பண்டைய மரபுகள் தொடர்ந்தும், பைசண்டியம் வெற்றிபெறும் மக்களின் கலாச்சார சாதனைகளையும் பெற்றது. பழங்கால மற்றும் கிழக்கு கூறுகளின் ஆழமான தொகுப்பு பைசண்டைன் கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும்.

கிரிஸ்துவர் சித்தாந்தத்தின் ஆதிக்கத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தும் தொன்மையான கல் கட்டுமானத்தின் வளர்ச்சியை பாதித்தது. கட்டிடத்தை நியமிப்பதற்கு இணங்க தேவாலயத்தின் அமைப்பிற்கான தேடல் ஏகாதிபத்திய சக்தியை அங்கீகரிப்பதற்கான பணியுடன் இணைந்து கொண்டது. இது தேடல்களின் நன்கு அறியப்பட்ட ஒற்றுமைக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் பண்பாட்டு கட்டிடங்களின் அபிவிருத்திகளின் அபிவிருத்தித் தன்மைக்கு வழிவகுத்தது, பிராந்திய வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், தனிநபர் மக்களின் அம்சங்கள் மற்றும் மரபுகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

உலக கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றில் பைசண்டியத்தின் மிக முக்கியமான பங்களிப்பு ஆகும் கோயில்களின் டோம் பாடல்களுக்கான அபிவிருத்திபுதிய வகையான கட்டமைப்புகளின் தோற்றத்தில் வெளிப்படுத்திய - டோம் பசிலிக்கா, எட்டு ஆதரவுகளில் ஒரு டோம்ஸுடன் ஒரு டோம்ஸுடனான ஒரு டோம்ஸுடன் ஒரு மையப்பகுதி சர்ச். முதல் இரண்டு வகைகளின் அபிவிருத்தி முதன்மையான காலப்பகுதியில் விழும். கிரெஸ்டோவோ-டோம் கோவில் அமைப்பு நடுத்தர-பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையில் பரவலாக இருந்தது.

பைசண்டைன் சகாப்தம் ஒரு சிறப்பு வகை கட்டடக்கலை வளாகங்கள் என மடாலயங்கள் கூடுதலாக அடங்கும். மிகவும் விசித்திரமான புறநகர் மடாலயங்கள், வழக்கமாக வலுவூட்டப்பட்ட பொருட்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அவற்றுள், துறவிகளின் குடியிருப்பு மற்றும் பொருளாதார கட்டிடங்கள் தவிர, விரிவான மறுநிகழ்வு மற்றும் மேலாதிக்க கட்டிடம் குடியிருப்பு மற்றும் பொருளாதார கட்டிடங்களுக்கு கூடுதலாக கட்டப்பட்டது. கட்டிடங்கள் மற்றும் கோட்டை வசதிகள், பெரும்பாலும் ஒரு உயர்ந்த இடத்தில் சமச்சீரற்ற இடத்தில் அமைந்துள்ள, இணக்கமாக ஒப்புக் கொண்ட வெளி சார்ந்த பாடல்களும் - குழுக்கள்.

அவரது சாதனை ரோமில் இருந்து மரபுவழி கட்டிடக்கலை அருவருப்பான மற்றும் vaulted கட்டமைப்புகளின் துறையில். இருப்பினும், கான்கிரீட் உபகரணங்கள் பைசண்டியில் உணரப்படவில்லை; சுவர்கள் வழக்கமாக செங்கல் அல்லது dashest கல் கொண்டவை, மற்றும் செங்கல் பட்டைகள் கல் பட்டைகள் அல்லது கல் கொண்ட செங்கற்கள் இருந்து. சிற்றின்பங்கள் செங்கல் அல்லது கல் செய்யப்பட்டன. ஒன்றுடன் ஒன்று - பெரும்பாலான பகுதிகளுக்கு, சில நேரங்களில் மர கட்டமைப்புகளுடன் இணைந்து கொண்டது. கோபுரங்கள் மற்றும் உருளை பயிர்களுடன் சேர்ந்து, க்ரூஸேட்ஸ் பரவலாக இருந்தது. சதுர அடித்தளத்திற்கு ஒரு குவிமாடம் ஆதரவு பெரும்பாலும் ஓரியண்டல் வரவேற்பு பயன்படுத்தப்படும் - த்ரோம்பஸ்.

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் மிக முக்கியமான ஆக்கபூர்வமான சாதனை ஒரு சைலிங் கட்டிடக்கலைக்கு தனி நான்கு ஆதரவாளர்களுக்கு ஒரு டோம் ஆதரவு அமைப்பை உருவாக்குவதாகும். ஆரம்பத்தில், டோம் நேரடியாக நெயில்ஸ் மற்றும் பரிசளிக்கப்பட்ட வளைவுகள் மீது நம்பியிருந்தது; பின்னர் குவிமாடம் மற்றும் ஆதரவு அமைப்பு இடையே ஒரு உருளை அளவு இருந்தது - டிரம், சுவர்கள், லஞ்சம் இடத்தை வெளிச்சம் விட்டு விட்டு சுவர்களில்.

இந்த ஆக்கபூர்வமான அமைப்பு பருமனான சுவர்களில் இருந்து கட்டிடங்களின் உட்புறத்தை விடுவிப்பதற்கும், இன்னும் உள் இடத்தை விரிவுபடுத்தவும் சாத்தியமானது. உள்துறை இடைவெளி அதே யோசனை அரை குட்டிகள் மூலம் ஒரு கொத்து ஆர்ச்சர் தட்டுவதன் வரவேற்பு இருந்தது, ஒரு குவிமாடம் ஒன்றாக ஒரு இடைவெளி உருவாக்கி, சில நேரங்களில் மிக பெரிய அளவுகள் அடைய. வளைவுகள் பரஸ்பர சமநிலை பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் மிகச்சிறந்த சாதனைகளில் ஒன்றாகும். உழைப்பு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்ட வடிவியல் அமைப்புமுறையின் காரணமாக உள்ள வடிவியல் வடிவங்களின் பயன்பாடு, ஆதரவளிக்கும் கட்டமைப்புகளின் பெரும் அளவைக் குறைக்க அனுமதித்தது, தொழிலாளர் மற்றும் பொருள் செலவினங்களில் கணிசமான சேமிப்புகளை பெறுவதற்காக, அவற்றில் கட்டிட பொருட்களை விநியோகிக்க அனுமதித்தது.

அறிவு தளத்தில் உங்கள் நல்ல வேலை அனுப்ப எளிய உள்ளது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் ஆய்வுகள் மற்றும் வேலை அறிவு தளத்தை பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

பதிவிட்டவர் http://www.allbest.ru/

அவர்கள் spggltu. S.m. Kirova.

பைசண்டியம் கட்டிடக்கலையின் தலைப்பில்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 2014.

அறிமுகம்

1. கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றில் ஆரம்ப கட்டம் (பேரரசின் உருவாவதற்கு முன் தோற்றத்திலிருந்து)

2. நடுத்தர நிலை (மாசிடோனிய வம்சத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு பேரரசின் தோற்றத்திலிருந்து)

3. தாமதமாக நிலை (மாசிடோனிய வம்சத்தின் பேரரசின் வீழ்ச்சியிலிருந்து)

முடிவுரை

நூலகம்

அறிமுகம்

உலக கலை கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில், பைசண்டியம் ஒரு சிறந்த பாத்திரத்தை வகித்தது. இந்த மாநிலத்தின் இருப்பு நடுத்தர காலத்தின் காலவரிசை கட்டமைப்பை சுமார் இணைந்துள்ளது. மத்திய காலங்களில் ஐரோப்பாவில் உள்ள கலை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை பெருமளவில் தீர்மானித்த பைசண்டைன் கலாச்சாரமாக இது இருந்தது.

பைசண்டைன் மாநிலம் இரண்டு காலங்களில் உருவானது - பிற்பகுதியில் பழிவாங்கலின் வீழ்ச்சியும், இடைக்கால சமுதாயத்தின் மீதும், கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய பகுதிகளுக்கு ரோமானிய பேரரசைப் பிரிப்பதன் விளைவாக, இது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தது. ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் கிழக்குப் பகுதியை பிரித்தல் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது மற்றும் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் காரணங்களால் ஏற்பட்டது.

கிழக்கு மேற்கு உலகிற்கும் இடையிலான ஒரு நிலையான பிளவு, ஆசிய மற்றும் ஐரோப்பிய தாக்கங்கள் கடந்துவிட்டது பைசான்டியம் வரலாற்று ரீதியான சிக்கலாக மாறியது. Romanesque மற்றும் ஓரியண்டல் மரபுகள் கலந்து கலக்கும் சமூக வாழ்க்கை, மாநிலம், மத மற்றும் தத்துவார்த்த கருத்துக்கள், கலாச்சார மற்றும் கலைஞர்களின் கலை மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் அச்சிடப்பட்டது. இருப்பினும், பைசண்டியம் அதன் வரலாற்று வழிவகைய, பல நாடுகளின் தலைவிதியை தவிர, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு, அதன் கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைத் தீர்மானித்தது. அதே நேரத்தில், பைசண்டியம் கலாச்சாரத்தின் கலாச்சாரம் அவரது நாடுகளாலும் அவர்களது அண்டை நாடுகளாலும் வசித்த மாநிலங்களின் ஒரு பகுதியின் கலாச்சார செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது. அதன் ஆயிரம் ஆண்டுகால இருப்பு போது, \u200b\u200bஈரானில், எகிப்து, சிரியா, டிரான்ஸ்காசாசியா, பின்னர் லத்தீன் மேற்கு மற்றும் பண்டைய ருக்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து நெருக்கமான நாடுகளிலிருந்து வந்துள்ள சக்திவாய்ந்த வெளிப்புற கலாச்சார பாதிப்புகளில் பைசண்டியம் வந்தது. மறுபுறம், பைசண்டைன் பேரரசு நாடுகளுடன் பல்வேறு வகையான கலாச்சார தொடர்புகளுக்குள் நுழைய வேண்டியிருந்தது, அவை பல அல்லது பலவிதமான வளர்ச்சிக்கான ஒரு கணிசமாக குறைந்த கட்டத்தில் இருந்தன.

நீங்கள் ஐரோப்பாவின் கலாச்சாரத்திலிருந்து பைசண்டைன் கலாச்சாரத்தை பிரிக்க முயற்சி செய்தால், முன் மற்றும் மத்திய கிழக்கு, பின்வரும் காரணிகள் மிக முக்கியமானவை:

1. மொழி சமூகம் (முக்கிய மொழி - கிரேக்கம்);

2. மத ஒற்றுமை (பிரதான மதம் மரபுரிமையாக இருந்தது மரபுவழி வடிவத்தில்);

3. பல இனங்களுடன், கிரேக்கர்களைக் கொண்ட ஒரு இன மையம் இருந்தது.

4. ஒரு தனித்துவமான அம்சம் ஒரு நிலையான மாநிலமாகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாகமாகவும் இருந்தது.

பைசண்டியம் வளர்ச்சியின் செயல்முறை சீருடை அல்ல. தூக்கும் மற்றும் சரிவின் சகாப்தங்கள் இருந்தன. ஆனால் புதிய, வாழ்க்கை, மேம்பட்ட முளைக்கும் முளைகள் விரைவில் அல்லது பின்னர் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும், எல்லா நேரங்களிலும். எனவே, இந்த கலாச்சாரம் ஒரு சுவாரஸ்யமான கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வகை மிகவும் விவரங்கள் பேச முடியும் என்று மிகவும் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள்.

பைசண்டைன் கலாச்சாரம், புனிதமான, உள் பிரபுக்கள், வடிவம் மற்றும் சிந்தனை ஆழம் கருணை. மொத்த 1000 வயதான இருப்பு, ரோமர் சாம்ராஜ்யத்தின் ஹெலன்-ரோமானிய உலகின் பாரம்பரியத்தை உறிஞ்சும் ரோமர் சாம்ராஜ்ஜிய சாம்ராஜ்யம், ஒரு வகையான மற்றும் உண்மையான புத்திசாலித்தனமான கலாச்சாரத்திற்கான மையமாக இருந்தது. கூடுதலாக, பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை, அதன் அபிவிருத்தியின் அளவிலான பைசண்டியம், இடைக்கால ஐரோப்பாவின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் முன்னால் இருந்தது, சில அரபு-முஸ்லீம் நாடுகளுக்கு ஓரளவு தாழ்ந்ததாக இருந்தது.

கிழக்கு கிரிஸ்துவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் உணர்வு மத சித்தாந்தத்தின் மத சித்தாந்தத்தின் பரவலான ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாக அமைப்பு போன்ற பைசண்டைன் மாநில அம்சங்கள் போன்ற பொதுவானவை, மற்றவர்களிடையே ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தில் பழங்கால உலக முடியாட்சியின் வகையிலான வளர்ச்சிக்கான ஒரு கூற்று மாநிலங்கள், பழமைவாதம் மற்றும் பல அம்சங்கள் அபிவிருத்தி மூலம் பல்வேறு நிலைகளை ஒருங்கிணைக்கின்றன. உதாரணமாக, "பைசண்டினிசம்" அம்சங்கள் கட்டிடக்கலையில் காணப்படுகின்றன, உதாரணமாக, சென்ட்ரிக் கட்டடக்கலை வகைகளின் நினைவுச்சின்னமான கட்டிடக் கட்டமைப்பில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டிடக்கலைகளில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகும்.

அதன் வரலாற்றில் பதினோரு நூற்றாண்டுகளில், பைசண்டைன் பேரரசு - ஒரு சக்திவாய்ந்த இடைக்கால அரசு - பிறப்பு முறையின் வீழ்ச்சியிலிருந்து அபிவிருத்திக்கான வளர்ச்சியின் முக்கிய நிலைகளாக இருந்தது, நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்புகளில் சரிவு மற்றும் வீழ்ச்சியுற்றது. ஒரு சுயாதீன அரசாக பைசண்டியம் கதை கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய பகுதியின் ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் பிரிவுடன் தொடங்கியது. கான்ஸ்டன்டினோபிள், பேரரசர் கொன்ஸ்டந்தின் மூலம் நிறுவப்பட்ட கான்ஸ்டினோபிள் கிழக்கு ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகரமாக மாறியது. 476 ல் காட்டுமிராண்டித்தனமான பழங்குடியினரின் படையெடுப்புக்குப் பின்னர், மேற்கத்திய சாம்ராஜ்யம் இருந்தன, மற்றும் சாம்ராஜ்யத்தின் கிழக்குப் பகுதி அதன் தொடர்ச்சியாக மாறியது. பைசண்டைன்கள் தங்களை தங்கள் பேரரசு ரோமர் இராச்சியம் என்று அழைத்தனர். ரோம சாம்ராஜ்யம், மற்றும் கான்ஸ்டன்டினோபிள்ஸ் - புதிய ரோம். கான்ஸ்டான்டினோபிள் பண்டைய கிரேக்க காலனியின் தளத்தில் இருந்ததால், பைசண்டியத்தின் பண்டைய கிரேக்க காலனியின் தளத்தில் இருந்ததால், இதன் பெயர் மற்றும் முழு கிழக்கு பகுதி பைசண்டைன் பேரரசை அல்லது பைசண்டியாவை அழைக்கத் தொடங்கியது.

பைசண்டியம் வரலாற்றில், புவியியல், அரசியல், பொருளாதார, இன, மத காரணிகள் தொடர்பான அம்சங்கள் காணப்படுகின்றன. கிரேகோ-ரோமப் மரபுகளின் கலப்பு சமூக வாழ்க்கை, மாநிலம், மத மற்றும் தத்துவவாத கருத்துக்கள், கலாச்சார மற்றும் கலைஞரின் கலை மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் அச்சிடப்பட்டது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளின் தலைவிதியைத் தவிர வேறு பல விதங்களில் பைசண்டியம் அதன் வரலாற்று வழிவகையாக சென்றது.

பைசண்டைன் பேரரசு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள்:

1. அதிகபட்சம் காலம் (5-8 ஆம் நூற்றாண்டு)

2. Meshnevyazansky (8-13 ஆம் நூற்றாண்டு)

3. Levernizationsky (13-15 செ நூற்றாண்டுகள்)

வளர்ச்சியின் இந்த நிலைகளில் இதேபோன்ற பண்புகளையும் வேறுபாடுகளையும், பண்புக்கூறு அம்சங்களை அடையாளம் காண்பதற்கு தனித்தனியாக நாங்கள் கருதுகிறோம். பைசண்டைன் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் காலப்பகுதிகளில், காலத்திற்கும், அர்த்தத்தையும் நாம் மாற்றுவோம்.

கட்டிடக்கலை Byzantine கையாளுதல்

1. கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் ஆரம்ப கட்டம். மலர்வீட்டின் காலம்

இது பைசண்டியம் கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த வளரும் காலமாகும், குறிப்பாக நாஜினியாவின் ஆட்சியின் காலம், நாட்டின் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக மாறியபோது, \u200b\u200bகிரேக்கத்திற்கும் மலாயா ஆசியாவிற்கும் கூடுதலாக, முன்கூட்டியே ஆசியாவின் மக்கள், தெற்கு மத்தியதரைக்கடல், இத்தாலி மற்றும் அட்ரியாட்டிக். இந்த காலகட்டத்தில் இரண்டு வகைகளின் உள்நாட்டு தேவாலயங்கள் உருவாகின: டோம் பசிலிக்கா மற்றும் மத்திய தேவாலயங்கள் எட்டு ஆதரவுக்கு ஒரு குவிமாடம் கொண்டவை.

இந்த ஆரம்ப காலத்தின் மிகவும் கணிசமான பல்வேறு வகையான சாகச கட்டிடங்கள் தியாகியாக இருந்தன, அதாவது, செயிண்ட் கல்லறையின் மீது தேவாலயம் இருந்தது. மார்டிரீவி வகையின் கட்டடக்கலை வகைகளில், நான்கு நூறாயிரம் நூற்றாண்டின் வடிவத்தில் ஒரு திட்டத்துடன் பெரிய நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்கள் குறிப்பாக வேறுபடுகின்றன. அவர்களில் பலர் இன்னும் மரத்தாலான குவிந்து கிடந்தனர், ஆனால் செங்கல் கோபுரங்களால் மூடப்பட்டவர்கள் சந்தித்தனர். இந்த திட்டத்தின் அடிப்படையில் நானூறு முக்கிய வளாகத்தின் மைய புள்ளியை உயர்த்தி, பலிபீடத்தின் தீர்ப்புக்கு கூட.

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் நிகழ்வின் முன் இருந்த அனைத்து கட்டடக்கலை வகைகளிலும், டோம் பசிலிக்கா, இது கான்ஸ்டன்டினோப்பை சோபியாவின் அடிப்படையில் அடிப்படையாகக் கொண்டது, பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் நிகழ்விற்கான மிகப்பெரிய அர்த்தத்தை கொண்டிருந்தது.

பொருட்களையும் ஆக்கபூர்வமான நுட்பங்களையும் பொறுத்தவரை, பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் கூடுதலான காலப்பகுதிகளின் கட்டமைப்பின் கட்டமைப்பை இரண்டு பெரிய பள்ளிகளாக மாற்றியமைக்கிறது, இதில் ஒவ்வொன்றும் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை உருவாக்கத்திற்கு மிக முக்கியமான பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளது. இந்த பள்ளிகளில் ஒன்று பெருநகரமாக உள்ளது, கான்ஸ்டன்டினோபிள்ஸ்; மற்றொரு, கிழக்கு, மிகவும் பிரகாசமாக சிரியா கட்டிடங்கள் மூலம் பிரதிநிதித்துவம்.

சிரியப் பள்ளிக்கூடம் ஸ்டோன் செய்தபின் இறந்த தொகுதிகள் உருவாகிறது. Overlapping - பொதுவாக மர. இருப்பினும், பழைய கண்ணோட்டத்தில் இந்த பிளாட் மாடிகள் இருந்தன அல்லது கூரை ராஃப்டர்களில் திறந்திருக்கும், சமீபத்திய ஆராய்ச்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும், இது பெரும்பாலும் நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகளில், மற்றும் ஒருவேளை குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றில் இருக்கலாம், மரத்திலிருந்து குவிமாடம் பயன்படுத்தப்பட்டது மொசைக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட சில சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட உள் மேற்பரப்புகள் இருந்தன. சிரிய ஸ்டோன் கொத்து பழங்கால, இறுதியில், கிரேக்க கொத்து இன்னும் வளர்ச்சி ஆகும். இருப்பினும், சில சந்தர்ப்பங்களில் சுவர்களின் வெளிப்புற பரப்புகளில் பிளாஸ்டர் ஒரு மெல்லிய அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருக்கும்.

சிரிய மற்றும் ஓரளவு ஒரு சிறிய ஊடக கட்டிடக்கலை தனித்துவமான வடிவியல் தொகுதிகளுக்கு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, சிறிய ஜன்னல்கள், சிறிய எண்கள், நிலையான உட்புறங்களில் வழங்கப்படுகிறது. கான்ஸ்டன்டினோல் கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பில் மற்றும் பைசண்டைன் உலகின் பிற மிகப்பெரிய நகரங்களின் கட்டிடக்கலைகளில், கட்டிடத்தின் வெளிப்புற வெகுஜனங்களுக்கிடையே அவற்றின் மேலாதிக்கம், சில நேரங்களில் துண்டு துண்டாக்கப்பட்ட தொகுதிகள் மற்றும் நகர்ப்புறத்துடன் அவர்களின் இணைப்பு ஆகியவற்றிற்கு ஒரு போக்கு உள்ளது. வளர்ச்சி.

கான்ஸ்டன்டினோப்பில் பள்ளியில், கட்டிடப் பொருட்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப நுட்பங்கள் குறைவாக ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் ஒரு சிக்கலான படத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இதில் சில சிறப்பு அம்சங்கள் இல்லை. சிரியாவின் முக்கிய வேறுபாடு மிகவும் பரவலாக செங்கல்கள் மற்றும் வளைவுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, கான்ஸ்டன்டினோபல்களின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மிகச்சிறந்த அளவில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றின் போதுமான விரிவான ஆய்வுக்கு செல்லும் வழியில் பல சிக்கல்கள் உள்ளன, கூடுதலாக கான்ஸ்டன்டினோம்பல் கட்டிடங்களின் சுவர்களில் கொத்து கற்பனை செய்ய இயலாது ஆரம்பகால கட்டிடக்கலையின் மிகச்சரிப்பு. பல கேள்விகள் இன்னும் சர்ச்சைக்குரியவை, அவர்கள் கூறப்படுவார்கள்.

நான் கான்ஸ்டான்டினோபில் சோபியா கதீட்ரல் தனி கவனம் செலுத்த விரும்புகிறேன். அவர் முழு பைசண்டைன் பேரரசின் பிரதான கட்டிடமாக இருந்தார், மூலதன பொது மையத்தில் தேவாலயத்தில் இருந்தார். பைசண்டியம், மதம் மாநிலத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்ததால், சோபியா பேரரசின் பிரதான பொதுக் கட்டிடமாக இருந்தது.

சோபியா கதீட்ரல் கான்ஸ்டன்டினாலில் உள்ள கட்டிடக்கலைகளின் படைப்புகளை குறிக்கிறது, இது கடந்த காலத்திற்கு ஆழமாக தொடர்புடையது, இது முந்தைய சகாப்த கட்டிடக்கலையின் அனைத்து அடிப்படை சாதனைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது, ஆனால் இதில் புதியது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஒரு புதிய நியமனம், புதிய ஆக்கபூர்வமான நுட்பங்கள் மற்றும் புதிய கட்டடக்கலை மற்றும் கலைத்துவ அம்சங்கள் சோபியாவில் நிலவுகின்றன, அவை முன்னால் நடக்கும், பாரம்பரியத்தை நகர்த்தி தங்களைத் தாங்களே பாதுகாக்கின்றன.

சோபியாவின் கட்டுமானத்தின் வரலாற்றில் இருந்து சிறிது காலம்:

தீபகற்பத்தில் முதல் துளசி, மர்மரா கடலின் தண்ணீரால் கழுவப்பட்டு, தங்கக் கொம்பின் விரிகுடா, 324-337 இல் உருவானது. பேரரசர் கொன்ஸ்டாண்டின் முதலில். தீ விபத்து ஏற்பட்ட பிறகு, பேரரசர் Feodosius இரண்டாவது இடிபாடுகளில் ஒரு புதிய கட்டிடத்தை கட்டும்படி கட்டளையிட்டார், ஆனால் 532 இல். அவள் தீயில் இறந்துவிட்டாள்.

கான்ஸ்டனியோவில் செயிண்ட் சோபியாவின் தேவாலயத்தின் சர்ச் ஜஸ்டினியன் பேரரசரின் கீழ் அமைக்கப்பட்டிருந்தது, நிக் எழுச்சியின் பின்னர், பேரரசர் கொன்ஸ்டாண்டின் கீழ் கட்டப்பட்ட பல கட்டிடங்கள் அழிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bநிக் எழுச்சியின் பின்னர் தனது நிலைப்பாட்டை வலுப்படுத்த வேண்டும். செயின்ட் சோபியாவின் முன்னர் இருக்கும் தேவாலயத்தின் தளத்தில், ஒரு கட்டுமானம் அமைக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, அவை அவற்றின் அளவு மற்றும் ஆடம்பரத்தை நிர்மாணித்திருக்கும். அது முழுமையாக அதன் படைப்பாளர்களால் முழுமையாக இருந்தது.

தேவாலயத்தில் ஒரு சென்ட்ரிக் அமைப்பு இருந்தது, உயரம் 55 மீ அடைந்தது, விண்வெளி அடிப்படையில் அதன் மைய சதுரம் ஒரு கைவிடப்பட்ட குவிமாடம் மூலம் தடுக்கப்பட்டுள்ளது, 33 மீ விட்டம் கொண்ட ஒரு கைவிடப்பட்டது டோம் மூலம் தடுக்கப்பட்டுள்ளது. பெரிய கோபுரங்கள் இருந்து சுமை ஒரு உயரம் நான்கு சக்திவாய்ந்த pylon விநியோகிக்கப்படுகிறது 23 மீ, மற்றும் கிடைமட்ட நிலைமைகளின் வளைவு மற்றும் திருப்பிச் செலுத்துதல் ஆகியவற்றின் ஸ்திரத்தன்மை இரண்டு பொலிஸ்ஸால் வழங்கப்படுகிறது, இது கோவிலின் நீண்டகால அச்சின் இரு பக்கங்களிலிருந்து அதே புள்ளிவிவரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

தேவாலயம் அதன் உட்புற விண்வெளி, ஒரு பெரிய குவிமாடம், ஒரு பெரிய குவிமாடம், இது கட்டிடம் வடிவமைப்பு அம்சங்கள் நன்றி மற்றும் அடிப்படை மீது கட்டிங், காற்றில் தவறான போல் தெரிகிறது. கோவிலின் நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்கள் வெள்ளை பளிங்குகளால் செய்யப்பட்டன, மேலும் சுவர்கள் மொசைக்ஸ் ஃப்ளிக்கரிங்ஸுடன் மூடப்பட்டிருக்கும்.

கோவிலின் உள் இடத்தின் கலை விளைவு, கோவிலீயர் கூறுகளின் ஒரு இணக்கமான கலவையில் கட்டப்பட்டுள்ளது - ஒரு நாற்பது மீட்டர் உயரத்திற்கும், சிறிய அளவிலான அரை-ஒரு, முதல் அடுக்கு, அரை-வளைவுகளின் பெரிய ஆர்கேட் சாளரத் திறப்புகளை முடித்துவிட்டு, இறுதியாக, மாபெரும் டோம் (31.5 மீ விட்டம் கொண்டது). Curvilinear உறுப்புகளின் தாளங்கள், கால்னேட் மற்றும் சக்திவாய்ந்த கிடைமட்ட கார்னிஸ் கோடுகள் ஆகியவற்றின் செங்குத்து தாளங்களுடன் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சோபியாவின் உள் இடத்தை விட பெரியதாக தெரிகிறது என்பது உண்மைதான், பெரிய அளவிலான உறவுகளின் மெல்லிய வளர்ந்த கணினியின் விளைவாகும். எனவே, இந்த ஒளியியல் விளைவை எந்த புகைப்படங்களையும் மாற்ற முடியாது.

ஏற்கனவே நகர்ப்புறத்தில் உள்ள முதன்மையான காலப்பகுதியில், மையப்படுத்துதல் மிகவும் வெளிப்படையானது, பைசண்டைன் மாநிலத்தின் முன்னணி தொடக்கத்தை பிரதிபலித்தது. தெருக்களில் நகர மையத்தை நோக்கி நகர்கிறது, இதில் கதீட்ரல் முக்கியமாக நடைபெற்றது.

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை உருவாவதற்கு முன்னதாக, ஒரு குவாண்டல் கட்டடக்கலை வகை மிகவும் பரவலாக பரவலாக இருந்தது. வெவ்வேறு இடங்களில் அவர் இருந்தார் பல்வேறு விருப்பங்கள். இத்தாலியின் வசதிகளில் மிகவும் பிரகாசமான குயிலிகல் திட்டம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக ரோம் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

ஆகையால், முதலாவதாக, பசில் குறைவதை கவனியுங்கள், பின்னர் கிறிஸ்தவ உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலும், முக்கியமாக கிழக்கிலும் காணப்படுகிறது.

இவ்வாறு, Enverevianizan கட்டிடக்கலை ஒரு சுயாதீனமான பல்வேறு பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை உருவாக்கம் தொடங்கியது, பின்னர் - உருவாக்க, ஒரு பண்டைய மற்றும் பைசண்டைன் அடிப்படையில், அதன் சொந்த கட்டிடக்கலை. எதிர்காலத்தில் அதன் வளர்ச்சிக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த தூண்டுதலால் அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த தூண்டுதலின் மிகப்பெரிய தகுதியைக் கொடுத்தார்.

2. கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றில் நடுத்தர நிலை. Meshnevyazansky காலம்

Modemizantine காலகட்டத்தில் இருந்து Modemizantine காலகட்டத்தில் மாற்றம் வெளிப்புற ஆக்கிரமிப்புகளால் பைசண்டியம் ஆழ்ந்த எதிர்ப்பின் துயரமான நேரத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் பேரரசின் ஆழமான மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது. பைசண்டைன் விவசாயிகள் பெருகிய முறையில் நடைமுறைப்படுத்தியுள்ளனர், தனிப்பட்ட நிலப்பிரபுக்களின் சக்தி மற்றும் சக்தி பெரிதும் அதிகரித்துள்ளது. இந்த விஷயத்தில், பெரிய மாநில கட்டமைப்புகளுக்கு பதிலாக, அவர்கள் சிறிய பாரிஷ் மற்றும் Monastic தேவாலயங்கள் நன்மைகளை உருவாக்க தொடங்கியது choras அல்லது கீழே உள்ள சிறிய ஒட்டிகள் - வாடிக்கையாளர்கள் கட்டிடங்கள் முகப்பு அறைகள்.

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றில், நகரத்தின் திட்டமிடல், ஒரு நாடு நிலப்பிரபுத்துவ எஸ்டேட், மடாலயம் மற்றும் கிராமப்புற கிராமம் பற்றிய ஒரு மிகக் கேள்விக்குரிய கேள்வி. அந்த நேரத்தில் புதிய நகரங்களை நிர்மாணிப்பதில்லை, ஆனால் கோட்டைகளை நிர்மாணிப்பதற்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், பழைய நகரங்களை மீட்டெடுப்பதற்கு இது கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக குறைக்கப்பட்டு, கோட்டை சுவர்களுக்கு முன்பாக மறுசீரமைக்கப்பட வேண்டும்.

பழங்காலத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட ஒரு வழக்கமான வளர்ச்சி பெருகிய முறையில் கிராமப்புற குடியேற்றங்களின் மாதிரியில் ஒரு இலவச கட்டிடத்தால் மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், ஒரு சுதந்திரமான, இயற்கை வளர்ச்சியின் அடிப்படையில், குடியேற்றங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற காலாண்டுகள் ஆகியவை கட்டிடங்களின் சமச்சீரற்ற ஏற்பாடுகளுடன் சுதந்திரமாகக் கையாளப்பட்டன.

நுண்ணறிவு கட்டமைப்புகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டன, உயர்ந்த இடங்களில் மிகவும் சாதகமானவை. அவர்கள் அவர்களை சுற்றி வரலாம், அவர்கள் நகர்ப்புற பகுதிகளில் மைய பகுதியை அரிதாக ஆக்கிரமிக்கவில்லை. இது அவர்களின் அளவிலான மூடிய தன்மையை விளக்குகிறது கட்டிடக்கலை அமைப்பு.

Meshnevacy கட்டிடக்கலையின் ஒரு புதிய அம்சம் சிறப்பம்சமாக பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியுடன் ஒப்பிடுகையில் சிறிய அளவிலான கட்டிடங்கள் ஆகும். கான்ஸ்டன்டினோபிள் மற்றும் பிற மைத்திலின் கட்டிடங்களில் சோபியா கதீட்ரலின் மாட்சிமைக்கு பதிலாக, குள்ள விகிதாச்சாரங்கள் தோன்றும், இது கட்டிடங்கள் மற்றும் பொதுமக்களின் பகுதிகளை பொதுமக்கள் மினியேச்சர் கட்டமைப்புகளின் தன்மையைக் கொடுக்கும்.

இது Modemizanist கட்டிடக்கலை எதையும் உருவாக்கவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. இது மிகவும் எதிர் போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் கண்டுபிடித்து, அவர்கள் புதிய ஒன்றை உருவாக்கினர்.

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றில், நகரத்தின் திட்டமிடல், ஒரு நாடு நிலப்பிரபுத்துவ எஸ்டேட், மடாலயம் மற்றும் கிராமப்புற கிராமம் பற்றிய ஒரு மிகக் கேள்விக்குரிய கேள்வி. இந்த நேரத்தில் புதிய நகரங்களை நிர்மாணிப்பதில்லை என்று நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம். டைம்ஸ் கடினம், பைசண்டைன்கள் அனைத்து பக்கங்களிலும் இருந்து காட்டுமிராண்டித்தனமான பழங்குடியினரிடமிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. இதன் விளைவாக, அவர்கள் கோட்டைகளின் கட்டுமானத்திற்கு நிறைய கவனம் செலுத்தினர். இருப்பினும், பழைய நகரங்களை மீட்டெடுப்பதற்கு இது கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக குறைக்கப்பட்டு, கோட்டை சுவர்களுக்கு முன்பாக மறுசீரமைக்கப்பட வேண்டும்.

ஆனால் நகரங்களின் நிர்மாணத்தின் தன்மையைக் குறித்து, குறிப்பிடத்தக்க கவனிப்பு செய்ய முடியும். கான்ஸ்டன்டினோபிள் மற்றும் சாம்ராஜ்யத்தின் பிற முக்கிய நகரங்களின் வளர்ச்சியின் தனித்தனி துண்டுகள், நேரடி நடுத்தரக் குழுவிற்கு கற்பிக்கப்படலாம். பழங்காலத்திலிருந்தே மரபுவழியிலிருந்து பெறப்பட்ட வழக்கமான வளர்ச்சி பெருகிய முறையில் கிராமப்புற குடியேற்றங்களின் மாதிரியில் ஒரு இலவச கட்டிடத்தால் மாற்றப்பட்டுள்ளது என்று அவர்கள் தெரிவிக்கிறார்கள். Meshneyist காலத்தின் குடியேற்றங்கள் ஒரு முழுமையான தோற்றத்தை கொண்டிருக்கவில்லை என்று வாதிட்டிருக்க முடியாது. இருப்பினும், ஒரு இலவச, தன்னிச்சையான அபிவிருத்தியின் அடிப்படையில், குடியேற்றங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற காலாண்டுகள் ஆகியவற்றின் சமுத்திரங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற காலாண்டுகள் ஆகியவை கட்டிடங்களின் சமச்சீரற்ற ஏற்பாடுகளுடன் மற்றும் தெருக்களில் வளைந்திருத்தல் வெளிப்புறங்களைக் கொண்டிருந்தன.

Meshnevyazan கட்டிடக்கலை முக்கிய சாதனை ஒரு குறுக்கு-நுரை கட்டடக்கலை அமைப்பு உருவாக்கம் இருந்தது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உச்சநிலையில் இந்த அமைப்பு உருவானது, ஆனால் அது முதிர்ச்சியை அடைந்தது, அது நடுத்தர ஆசாதன் கட்டிடக்கலை மட்டுமே. பைசண்டியம் நெரிசல் கட்டிடங்கள் தங்கள் வியக்கத்தக்க சமநிலையான கலவையால் ஒரு விதிவிலக்காக வலுவான தோற்றத்தை உற்பத்தி செய்கின்றன, இது முக்கிய இடஞ்சார்ந்த ஒருங்கிணைப்புகளை அடையாளம் காணும் நோக்கமாகும். குறுக்கு-பிளாக் கட்டிடத்தின் உள்துறை, ஒன்பது இடஞ்சார்ந்த செல்கள் வரை, கண்டிப்பாக கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் விண்வெளியின் ஒரு காட்சி ரீசிகல் முறையை உருவாக்குகின்றன.

முந்தைய காலங்களின் முழு உலகளாவிய கட்டிடக்கலையும் எதுவும் இல்லை, இது Meshneysian குறுக்கு நுரை அமைப்புக்கு சமமானதாக இருக்கலாம். அதன் மதிப்பு, முதல் முறையாக ஸ்பேடியல் செல்கள் ஒரு குழுவாக வளர்ந்தது.

குறுக்கு அடிப்படையிலான கணினியில் வேறு என்ன இருக்கிறது?

டிரம் மீது குவிமாடம் முந்தைய நேரத்தில் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த மற்றும் பிளாட் கோபுரங்களை விட அதிகரிக்கப்பட்டது. அவர் நான்கு இலவச நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்கிறார். லஞ்சம் விண்வெளியில் இருந்து, உலகின் பக்கங்களிலும் மையமாகக் கொண்டுவரும், "கிரேக்க" குறுக்கு "சட்டை" - செவ்வக வளாகத்தின் "ஸ்லீவ்ஸ்", செவ்வக வளாகத்தின் "சட்டை", ஒரு விதிமுறையாக, ஒரு விதிமுறை, உருளை. ஆலயத்தின் முழு இடமும், தெற்கு சுவரில் இருந்து, பலிபீடத்தின் பிரதான நுழைவாயிலில் இருந்து பலிபீடத்தின் பகுதியினருடன் தொடர்புடையது மற்றும் மத்திய டோம்ஸுக்கு அடிபணிந்தது.

நொறுக்கி கட்டிடங்களில் நேராக மேலதிகமாக இருந்தன, மட்டுமே வளைவுகள், குவிமாடம், vaults pcricated. இது (செயின்ட் சோபியாவின் கதீட்ரல் போலவே) "தொங்கும்" கட்டிடக்கலை விளைவை உருவாக்கியது. நடுத்தர வயது போது ஒவ்வொரு மத கட்டுமான இருந்து கிரிஸ்துவர் எழுத்துக்கள் உதவியுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் குறுக்கு-டோம் கோவிலின் இந்த அம்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கம் இருந்தது. வெளிப்படையான நோக்குநிலை, அதே நேரத்தில் இயக்கம் வரை, குவிமாடம் மற்றும் குவிமாடம், ஒரு மைய புள்ளியாக, புவியியல் மாய "மாடிப்படி" என்ற கருத்தை அடையாளப்படுத்தியது, இது பூமியையும் வானத்தையும் தொடர்புகொள்வதற்கு உறுதியளிக்கிறது .

கோவில்களின் வெளிப்புற வகை துள்ளல் மற்றும் சீர்குலைவு இழந்தது, கட்டிடங்களின் அளவு அதிக துண்டிக்கப்பட்டு, முக்கிய குவிமாடம் சுற்றி வருத்தப்படுவதால், மையத்திற்கு உயர்ந்தது. பெரும் முக்கியத்துவம் வெளிப்புறத்திலிருந்து சுவர்களில் செயலாக்கத்தை வழங்கத் தொடங்கியது.

இந்த காலத்தின் சிறப்பியல்பு கட்டிடம் கான்ஸ்டன்டினோபில் ஐந்து-வென்ற தேவாலயத்தில் "NEA" (புதியது "என்று கருதப்பட்டது, 881 இல் பேரரசரின் கீழ் ஏற்பட்டது.

அதே நேரத்தில், பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை பாணி பேரரசின் தொலைதூர புறநகர்ப் பகுதியில் ஒரு வெற்றிகரமான அணிவகுப்பு தொடங்கியது. பல உள்ளூர் பள்ளிகள் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் சாதனைகளை வெற்றிகரமாக பயன்படுத்துதல் மற்றும் அபிவிருத்தி செய்தல் ஆகியவற்றை உருவாக்கியுள்ளன. செங்குத்து கோடுகள் மற்றும் முகப்பில் உறுப்பினர்கள் முக்கியத்துவம் எல்லா இடங்களிலும் அதிகரித்தது, இது கோவிலின் சில்ஹவுட்டை மாற்றியது.

நீட்சி தோற்றம் கோயில், அடுக்கு மாடிகள் பெருகிய முறையில் வடிவமைக்கப்பட்ட செங்கல் வேலைகளைப் பயன்படுத்தின. கிரேக்கத்தில், உதாரணமாக, ஒரு புதிய பாணியின் செல்வாக்கின் அதிகரிப்பு, ஒரு வடிவிலான செங்கல் அலங்காரத்தின் மற்றும் பாலிச்சுரம் பிளாஸ்டிக் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் அதிகரிப்புடன் சில பழக்கவழக்கங்கள், பாரம்பரிய வடிவங்களின் விமானம் இல்லாததால், சிறிய கோயில்களின் பாரம்பரிய வடிவங்கள் இல்லாதவை) பராமரிக்கின்றன. XIII - XV நூற்றாண்டுகளாக. பைசண்டைன் பேரரசின் பிரதேசத்தில் பெருகிய முறையில் குறைக்கப்படுகிறது. Paleologists (1261--1453) வம்சத்தின் வாரியம் பைசண்டியம் வரலாற்றில் கடைசியாக உள்ளது. இந்த காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் பைசண்டைன் மாகாணத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள், மூலதனம் அல்ல.

பொருள் ரீதியாக ரஷ்ய காலத்தில் மூன்று வகையான கட்டிடக்கலை பள்ளிகள் இருந்தன. அது:

1. Konstantinople.

2. districalizantine.

3. கிரேக்க

இந்த பள்ளிகளுக்கு இடையில் உள்ள வேறுபாடுகளின் விளக்கத்தை நான் உணர மாட்டேன், ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றின் மிகவும் சிறப்பியல்பு வேறுபாடுகளையும் மட்டுமே ஒதுக்குகின்றன:

கான்ஸ்டன்டினோபிள் அரண்மனைக்கு நெருக்கமானவர்கள் வெனிஸின் பணக்காரப் பழங்குடியினர். அரண்மனையின் முழு தெரு முகப்பரையும் ஆக்கிரமித்திருக்கும் காலனிதான். கான்ஸ்டன்டினோபிள்ஸ் மற்றும் வேறு தெருக்களில் முக்கிய தெரு முற்றிலும் அத்தகைய கட்டிடங்களுடன் கட்டப்பட்டது. அவர்கள் இரு பக்கங்களிலும் தெருவை உருவாக்கிய நெடுவரிசைகளின் திட வரிசைகளை உருவாக்கினர்.

கான்ஸ்டன்டினோபிளின் பல சடவாத சர்ச் கட்டிடங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவர்கள் ஒரு கடுமையாக சிதைந்த வடிவத்தில் எட்டப்பட்டனர்.

நமக்கு முக்கிய வம்சாவளியை கான்ஸ்டன்டினோப்பை நிர்மாணிப்பதுதான், மூன்று பேன்டோக்கியர் மடாலயத்தின் தேவாலயங்களை ஒன்றாக இணைந்த மூன்று ஒரு அற்புதமான சிக்கலானது. இது முந்தைய வடக்கு சர்ச்சில் ஒரு சிறிய பெரிய தெற்கு தேவாலயம் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு குவிமாடம் இடம் ஒரு சிறிய பின்னர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது ஒரு சிறிய பின்னர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்கு தேவாலயத்தின் தெற்கு மாடிப்படி கோபுரம் நோக்கி சாய்ந்து வடக்கில் வடக்கில் அமைந்துள்ள அதன் மாடிப்படி, வடக்குப் பகுதியிலிருந்து தெற்கு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. வடக்கு சர்ச்சின் முந்தைய டேட்டிங் அதன் கட்டிடக்கலையில் பல ஆர்க்கிக் தெற்கு தேவாலயத்தில் உள்ளது என்ற உண்மையையும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. வடக்கு தேவாலயத்தின் கட்டடக்கலை வகை ஐந்து-உறைந்த மற்றும் மூன்று-பெனெட்டட் கட்டிடங்கள் இடையே ஒரு இடைநிலை பதிப்பு ஆகும்.

கிழக்குநூல் கட்டிடக்கலை பள்ளியில் முக்கிய கவனம் மறுசீரமைப்பு மற்றும் நகர்ப்புற சடங்குகளின் சில விரிவாக்கங்கள் மற்றும் இன்னும் சேவை செய்யக்கூடிய கட்டிடங்களை சரிசெய்யும். அந்த நேரத்தில் உற்பத்தி மற்றும் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் ஒரு மிக சிறிய அளவில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. டூல்களின் தொடர்ச்சியான வெற்றிகரமான கட்டடங்களை அழிப்பதற்கு வழிவகுத்தது அல்லது கட்டிடங்களை நியமிப்பதில் ஒரு மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது என்ற உண்மையால் இது விளக்கப்பட்டுள்ளது. புதிய குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் பெரிய மதச்சார்பற்ற மற்றும் தேவாலய நில உரிமையாளர்களையும், பணக்கார நகர மக்களையும் மட்டுமே உருவாக்க முடியும். இவை ஒரே ஒரு வசதிகள். தேவாலயத்தின் போது பிரதான சமூக கட்டிடங்கள் இருந்தன. அது சாத்தியம் எங்கே, மேலும் புதிதாக கட்டப்பட்டது. அதே நேரத்தில், அவர்களது கட்டிடக்கலை மெட்ரோபொலிட்டன் பண்பாட்டிலிருந்து பல அம்சங்களால் வேறுபடுகின்றது.

மலாயா ஆசியாவில் உள்ள ஒரு பெரிய நகரத்தின் ஒரு உதாரணம், இது சராசரியாக சராசரியாக சராசரியாக சராசரியாக உள்ள பைசண்டைன் பேரரசின் பத்திரிகையில் இருந்தது, அது nikey கொடுக்கப்பட வேண்டும். நகரத்தின் சுவர்கள் மற்றும் தெருக்களின் முக்கிய திட்டமிடல் முறையானது பழங்காலத்திலிருந்தும், ரன்னேவிகானிய காலத்திலிருந்தும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

Meshnevyazan நகரத்தின் மற்றொரு உதாரணம், ஆசியா மைனர் தெற்கு கடல் கடற்கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு கொரோனராக பணியாற்ற முடியும். நகரம் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது பைசண்டைன் மாநிலத்தை பாதுகாக்க Admiral Evstartius 1104 இல் கட்டப்பட்ட கோட்டை அமைப்பின் பகுதியாகும்.

கிரேக்க கட்டிடக்கலை பள்ளியில், கான்ஸ்டன்டினோபிள் வகைகளின் சிறப்பியல்புகள் மற்றும் கிழக்கு பள்ளி பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை. இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தின் கிரேக்கத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பகுதியினதும் பொதுவான பல மாறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், Meshnevyazan கட்டிடக்கலையின் கிரேக்க பள்ளியின் படைப்புகள் ஒரு மாறாக மற்றும் சுயாதீனமான தன்மை மூலம் வேறுபடுகின்றன.

இந்த பள்ளிக்காக, இது ஒரு சதுர அடித்தளத்தில் ஒரு குவிமாடம் உள்ளது இதில் கட்டிடங்களின் சிறப்பம்சமாகும். இது பைசண்டைன் பண்பாட்டு கட்டிடங்களின் கட்டிடக்கலைகளின் உருவங்கள் பயன்முறையில் கட்டமைப்புகள், நாட்டுப்புற கட்டிடக்கலை மற்றும் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றில் வேரூன்றி உள்ளன.

3. கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் தாமதமாக நிலை. Levernization காலம்

Levernization காலம் 1453 ஆம் ஆண்டில் கோன்ஸ்டாண்டினோபிளை கைப்பற்றுவதற்கு முன்பாக நீடித்த சாம்ராஜ்யத்தின் மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு வந்துள்ளது

1204 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டன்டினோபிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சரிவு பேரரசில் தொடங்கியது, அது நான்கு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் ஒருவர் Nicene சாம்ராஜ்ஜியமாக இருக்கிறார், கடந்த காலத்தின் மரபுகளின் கீப்பர் ஆனார், இதில் கட்டடக்கலை உட்பட. முன்னதாக உருவாக்கப்பட்ட Meshnevyazansky காலத்தின் முந்தைய கட்டிடக்கலை இப்போது அது மேம்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் புதிய வடிவங்கள் இனி உருவாக்கப்படவில்லை. 1261 ஆம் ஆண்டில் கன்ஸ்டாண்டினோபிள்களைப் பின்தொடர்ந்த பின்னரும், பேரரசில் இருநூறு ஆண்டுகளில் அமைதியான வாழ்க்கையைத் திரும்பப் பெற்ற பின்னரும், அடர்த்தியான கலாச்சாரம் புதியதை உருவாக்காமல், தேக்க நிலைமையில் இருந்தது. பைசண்டைன் பேரரசு தனது கடைசி நாட்களில் வாழ்ந்துள்ளது. கோதிக் சகாப்தத்தின் சகாப்தம் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சியின் தோற்றம் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் ஒரு ரஷ்ய மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலத்தை உருவாக்கும் சகாப்தத்தின் சகாப்தத்தின் காலப்பகுதியில் தொடர்புடையது.

14 ஆம் நூற்றாண்டில், கான்ஸ்டன்டினோப்பில் மிகவும் பாதுகாக்கப்பட்ட அரண்மனை கட்டிடங்கள் - கட்டிடம், தேகூர்-செராய் என்று அழைக்கப்படும் துருக்கியர்கள். இது வார்ஹூன் அரண்மனையின் ஒரு சிறிய பகுதியை பிரதிபலிக்கிறது. இது ஒரு கோடை அறை மற்றும் மூன்றாவது மாடியில் அமைந்துள்ள ஒரு சாப்பாட்டு அறை மற்றும் வெல்லேஸ் அரண்மனை நகரத்தால் பலப்படுத்தப்பட்ட முந்தைய சுவர்களில் கட்டப்பட்டது.

Tekhfura கொத்து ஒரு தனித்துவமான அம்சம், plystinople plysaniantine கட்டிடம் உடனடியாக அடையாளம் காணும் படி, வளைவுகள் முட்டை ஒரு கல் சேர்த்து.

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் கடைசி காலத்திற்கு, TEFura இன் முகப்பில் நிறைவுற்ற அலங்காரமானது மிகவும் சிறப்பியல்பு ஆகும். அழகிய கதாபாத்திரம் கொத்து சுவர் தன்னை கொண்டுள்ளது. இது ஒரு சூடான மஞ்சள் தொனியில் செங்கற்கள் மற்றும் திடமான கோடுகள் குறுகிய சிவப்பு கோடுகள் திறம்பட மாற்று.

Laidzantine நேரத்தில், கான்ஸ்டன்டினோலின் சிறந்த கட்டிடங்கள் கூட அதன் இருப்பு கடந்த காலத்தில் பைசண்டைன் பேரரசின் கடினமான பொருளாதார நிலைமை காரணமாக நிதிகளின் பற்றாக்குறை பிரதிபலித்தது. கிட்டத்தட்ட பெருகிய முறையில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் முடிவடையும் பெரிய கட்டிடங்கள் 13 வி. மற்றும் 14-15 நூற்றாண்டுகள். அவர்கள் பழைய காலத்தின் வசதிகளை மறுசீரமைப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், வழக்கமாக புதிய பகுதிகள் அல்லது மேலோட்டமாக கூடுதலாக சேர்ந்து கொண்டனர். முன்னர் இருக்கும் கட்டிடத்திற்கு அத்தகைய ஒரு நீட்டிப்புகளுடன், லேசென்டின் கட்டிடக்கலையின் ஒட்டுமொத்த அழகிய தன்மை தொடர்புடையது.

Crusaders இருந்து கான்ஸ்டன்டினோபிள் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு முதல் கட்டிடங்கள் ஒன்று, பாலியல் நிபுணர்கள் வம்சத்தின் கல்லறையாக இருந்தது, உதடுகளின் மடாலயத்தின் Meshneysian தேவாலயத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புதிதாக கட்டப்பட்ட வளாகத்தில் Peristil வகையின் தேவாலயத்தை கொண்டுள்ளது, இது சமச்சீரற்ற கேலரி சூழல்களில் சூழல்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த அனைத்து பகுதிகளும் பழைய கட்டிடத்திற்கு அழகுபடுத்தப்படுகின்றன.

Laidzantine Metropolitan கட்டிடக்கலையின் சிறந்த வேலை, கோரா மடாலயத்தின் சர்ச் ஆகும், இது மரபுவழி மெட்டோஹித் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. துருக்கியர்கள் அவளை ஒரு மசூதியில் கேச்ரி-ஜமி என்று அழைத்தனர். கொயர் மடாலயத்தின் தேவாலயம் முந்தைய கட்டிடத்தின் மறுசீரமைப்பு ஆகும். பிந்தைய இருந்து, நடுத்தர பகுதி மற்றும் மூன்று apses மட்டுமே துண்டுகள் இருந்தது. Laidzantine நேரத்தில், Keli இணைக்கப்பட்டிருந்தது, வடக்கு Nefa, Nartex, Eksonartex மற்றும் தெற்கில் இருந்து ஒரு சிறப்பு தேவாலய நீட்டிப்பு மற்றும் APSE முடிவுக்கு ஒரு மிக நீளமான NEF வடிவத்தில் ஒரு சிறப்பு தேவாலய நீட்டிப்பு மாற்றப்பட்டது. கட்டிடத்தின் அம்சம் முக்கிய குவிமாடம் தொடர்பான மூன்று சிறிய கோளங்களின் சமச்சீரற்ற இடம் ஆகும். அவர்களில் இருவர் தெற்கு தேவாலயத்தின் மூன்றாவது மூன்றாவது நார்த்தெக்ஸ் மேலே உள்ளனர்.

கான்ஸ்டன்டினோபில் சிறந்த நேரத்தில் சமீபத்திய நேரத்தில் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியின் மிக விசாரணை இறுதி நிலை இருந்தது. பழைய கட்டிடங்களின் மறுசீரமைப்பின் இயல்பு மற்றும் முன்னர் இருக்கும் வளாகத்திற்கு புதிய பகுதிகள் கூடுதலாக ஒரு அழகிய தொடக்கத்தை உருவாக்குகிறது. இது குடியிருப்பு கட்டிடக்கலையின் பண்புக்கூறுகளின் இலவச குழுப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மலைகளின் சரிவுகளில் உள்ள கட்டிடங்களின் இடம் லேட்சென்டின் நேரத்தில் மிகவும் பொதுவானது, எனவே அவற்றின் சில சுவர்களில் சிலர் அதிகமாக இருந்தனர், மற்றவர்கள் தரையில் சென்றனர்.

முடிவுரை

படித்ததன் விளைவாக, பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை உலக கட்டிடக்கலைகளின் கருவூலத்திற்கு மிக பெரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளது என்று முடிவு செய்யலாம். அதன் பிரதான சாதனை, டோம் கட்டிடத்தின் பிரதான பகுதியை மேலெழுதும் அடிப்படையில் ஒரு மைய கட்டிடக்கலை அமைப்புகளின் அற்புதமான வளர்ச்சியாகும். குவிமாடம் - முக்கிய தலைப்பு பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை.

மலிவான கட்டிடக்கலையின் ஆய்வு சோபியா கதீட்ரல் அதில் முற்றிலும் விதிவிலக்கான இடத்தை வகிக்கிறது என்று காட்டுகிறது. சோபியாவின் மறுபடியும் அல்லாமல் சோபியாவின் மறுபடியும் அல்ல, ஏனென்றால் சோபியா பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றின் வரலாற்றில் ஒரு சீரற்ற நிகழ்வு ஆகும் என்று நம்புவது தவறு. பைசண்டைன் பேரரசின் பிரதான தேவாலயத்தை உருவாக்க பணியை மீண்டும் செய்ய முடியவில்லை என்பதால் அவர் மீண்டும் செய்ய முடியாது. இது இந்த பணிக்கு பதிலளித்த ஒரு கட்டமைப்பைப் போலவும், அசாதாரணமான உலகளாவிய கண்ணோட்டம், பைசண்டைன் மாநிலம் மற்றும் பைசண்டைன் கலை மற்றும் பைசண்டைன் கலை ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது, கான்ஸ்டன்டினோப்பில் சோபியா அனைத்து பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் மிகவும் சிறப்பியல்பு வேலை. இந்த வேலை, குறிப்பாக அவர்களின் சகாப்தம் மற்றும் மக்கள் தங்கள் கலாச்சார மற்றும் மக்கள் எழுந்து கொடுத்த கலாச்சார மற்றும் உலக கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கும், மற்றும், இருப்பினும், மீதமுள்ள மீண்டும் மீண்டும், மற்ற சகாப்தத்தில் எழுந்தது. உதாரணமாக, மாஸ்கோவில் Pokrovsky கதீட்ரல் (வாசி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட).

சோபியா கதீட்ரல், முதன்மையாக, அவரது சகாப்தத்திற்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம், சமகாலத்தவர்களுக்கும் வரவிருக்கும் தலைமுறையினருக்கும் மிக நெருக்கமான ஒரு அசாதாரண சக்தியைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் அடுத்தடுத்த பல நூற்றாண்டுகளாகவும், அடுத்தடுத்த மில்லினியம் மக்களும் கூட.

கான்ஸ்டன்டினோபிள் சோபியாவின் தனிப்பட்ட கூறுகளைப் பொறுத்தவரை, எடுத்துக்காட்டாக, உட்கார்ந்து, உள் பளிங்கு சுவர் உறைப்பூச்சு, பம்ப் மற்றும் பலர், அவர்கள் பல நாடுகளின் கட்டடக்கலை மற்றும் பிற நாடுகளின் கட்டமைப்பின் மீது பல செல்வாக்கை கொண்டிருந்தனர்.

சோபியா ஒரு தொடர்ச்சியான நேரத்தின் வளர்ச்சிக்கான தொடக்க புள்ளியின் ஒரு அர்த்தத்தில் சோபியா பணியாற்றினார். அவள் மற்றும் இந்த விஷயத்தில் பைசண்டைன் மற்றும் உலக கட்டிடக்கலைகளின் வளர்ச்சிக்கு ஆழ்ந்த இயற்கை மற்றும் அவசியம்.

Byzantine கட்டிடக்கலைகளின் பண்பு அம்சம் ஒரு சதுர அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ள குவிமாடம் ஆகும், இது ரோண்டாவைப் போலல்லாமல், நான்கு ஆதரவை அடிப்படையாகக் கொண்ட குவிமாடம், டிரம்ஸில் குவிமாடம் ஆகியவற்றால் விரிவாக்கப்படலாம். பைசண்டைன் வடிவமைப்பாளர்களின் கவனத்தின் மையம் ஒரு மையமான டோம் கட்டிடமாக இருந்தது, ஒரு கிரிஸ்துவர் மதம் இருந்தது. கிரிஸ்துவர் கோயில்கள் மற்றொரு உலக பற்றி தங்கள் தோற்றத்தை நினைவுபடுத்த வேண்டும். பைசண்டைன் கட்டடங்களின்படி, இது கிரிஸ்துவர் விசுவாசத்தை ஒத்துப்போகவில்லை. குறுக்கு-டோம் சிஸ்டம் கட்டிடக்கலையின் செயல்பாட்டு, ஆக்கபூர்வமான மற்றும் கலைஞரின் கட்டிடக்கலைகளின் மேற்பார்வை அமைப்பின் நன்கு அறியப்பட்ட உலகளாவிய முறையாகும். இந்த முறை அந்த நேரத்தில் கட்டடங்களைத் திறந்து, பின்னர் சில நேரங்களில் மற்றும் மக்கள் மற்றும் மக்களின் கட்டிடக்கலையின் மிக மதிப்புமிக்க மற்றும் பல்துறை சாதனைகள் ஒன்றில் பரவலாக மாறுபடும் மற்றும் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பல்துறை சாதனைகள் ஒன்றாகும்.

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை, குறிப்பாக துருக்கிய கட்டிடக்கலைக்கு செல்வாக்கு செலுத்தியது, குறிப்பாக சோபியாவின் பிற இனப்பெருக்கம் இஸ்தான்புல்லில் தோன்றத் தொடங்கியது.

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை என்பது பழங்காலத்திற்கும், நடுத்தர வயது மற்றும் புதிய நேரத்தின் சகாப்தம் ஆகியவற்றிற்கு இடையேயான கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியின் ஒரு வகையான நோடல் புள்ளியாக இருந்தது.

கிழக்கு கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியில் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் செல்வாக்கு மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா இது மிகவும் பெரியது, இதுவரை அது மதிப்பீடு செய்யப்படவில்லை. கிழக்கு ஐரோப்பாவைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் பைசண்டைன் தோற்றங்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன என்பதால், கிழக்கு ஐரோப்பாவுடன், முக்கியமாக ரஷ்யா தேவையில்லை.

கோதிக் கட்டிடக்கலையில், கோதிக் கட்டிடக்கலைகளின் செல்வாக்கை விளக்குகிறது, உதாரணமாக, கோதிக் கதீட்ரல்ஸின் திறனை விளக்குகிறது, இது கான்ஸ்டன்டினோலி சோபியாவின் குணாதிசயங்களின் சிறப்பியல்புகளின் வளர்ச்சியாக இருந்தது, அல்லது கோதிக் பால்டகின்ஸின் அமைப்பு, பைசண்டைன் முன்மாதிரிகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது அல்லது இறுதியாக , Byzantium எழும் Arkbutans, பின்னர் மேற்கு ஐரோப்பாவில் மாறியது.

மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையில் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் செல்வாக்கு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது. இது முக்கியமாக சென்ட்ரிக் டோம் கட்டடக்கலை வகைகளில் பாதித்தது, பல்லடியாவுக்கு பிரேம்டியாவிலிருந்து ப்ரூண்டெல்லஸிலிருந்து தடமறியப்பட்டது. மறுமலர்ச்சியின் பல நிலுவையிலுள்ள கட்டிடங்களில் கடந்து செல்லும் அமைப்பின் செல்வாக்கு இத்தாலியின் மண்ணில் பல பைசண்டைன் கட்டிடங்களின் மூலம் பகுதியாக மேற்கொள்ளப்பட்டது.

நாம் மிகச்சிறந்த ஐரோப்பிய நினைவுச்சின்னங்களைக் கருத்தில் கொண்டால், பைசண்டியுடன் அவர்களின் இணைப்புகள் மிகவும் தெளிவாக செயல்படும். இந்த உறவுகள் இடைநிலை இணைப்புகள், முக்கியமாக மறுமலர்ச்சி கட்டிடங்கள் (குறிப்பாக பீட்டர் கதீட்ரல் ரோம்) மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் நேரடியாக. லண்டனில் உள்ள பவுலின் கதீட்ரல், பாரிஸில் பாரிஸில் பாரிஸ், ஸ்மால்னி மடாலயம், கஜான் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கதீட்ரல் ஆகியோரின் கதீட்ரல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கஸான் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கதீட்ரல்.

மொத்தம், Byzantine கட்டமைப்பு பண்டைய கட்டிடக்கலை மற்றும் மீட்பு கட்டிடக்கலை மற்றும் ஐரோப்பாவில் அடுத்தடுத்த நேரம் இடையே ஒரு பிணைப்பு இடைநிலை இணைப்பு இருந்தது.

நூலகம்

1. Kondakov N. P. "Byzantine நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோலின் தேவாலயங்கள்"

2. மொரோசோவ் எம் "இடைக்கால பைசண்டியம் மடாலயங்கள்"

3. Sedov v.v. "கிளிசா ஜேமி: பைசண்டியம் மெட்ரோபொலிட்டன் கட்டிடக்கலை"

4. http://artprojekt.ru.

5. http://en.wikipedia.org/wiki/byzantine_architecture.

Allbest.ru அன்று.

...

இதே போன்ற ஆவணங்களை

கோதிக் என்றால் என்ன? கோதிக் பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, இங்கிலாந்து, இத்தாலி, நோர்வே, போலந்து, ஸ்பெயினின் அம்சங்கள். பைசண்டியம் கட்டிடக்கலை. செயல்முறை, மாற்றியமைக்கப்பட்ட இடைக்கால கட்டிடக்கலை. இடைக்காலத்தின் கலை பாரம்பரியத்தின் முக்கியத்துவம்.

சுருக்கம், 10.09.2007 சேர்க்கப்பட்டது


நவீனத்துவத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் பைசண்டைன் கலை படைப்புகளின் செல்வாக்கு. சோபியா கான்ஸ்டாண்டினோபிள்ஸ் பழங்காலத்தின் கலை அனுபவத்தின் தொகுப்பு மற்றும் கிறித்துவத்தின் காட்சிகள் மற்றும் பைசண்டிசத்தின் மிக முழுமையான உருவகமாகும். கதீட்ரல் கட்டுமானம் மற்றும் கட்டிடக்கலை.

சுருக்கம், 01/06/2011 சேர்க்கப்பட்டது


XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் XV இன் தொடக்கத்தில் இருந்து ஐரோப்பிய நாடுகளில் உள்ள கட்டிடக்கலைகளின் அபிவிருத்தி காலமாக மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை ஆகும். கட்டுமான உபகரணங்கள் மற்றும் பொருட்களின் பயன்பாட்டில் உள்ள கண்டுபிடிப்புகள், கட்டடக்கலை சொல்லகராதி வளர்ச்சி. ஆரம்பத்தில், உயர் மற்றும் பின்னர் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி.

வழங்கல், 04/06/2012 சேர்க்கப்பட்டது


பைசண்டியம் செல்வாக்கின் கீழ் ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சி. பண்டைய ரஷ்ய மற்றும் பைசண்டைன் கோவில்களின் குறுக்கு-கீழ்மட்ட வடிவம். பண்டைய ரஷியன் கோயில்களின் கட்டடக்கலை அம்சங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், தேவாலயங்கள் மற்றும் கதீட்ரல். சிவில் கட்டுமான விரிவாக்கம்; மதச்சார்பற்ற கட்டிடக்கலை.

வழங்கல், 12/17/2014 சேர்க்கப்பட்டது


பண்டைய ஜப்பானிய கட்டிடக்கலை. மர கட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான காரணங்கள். சீன கட்டிடக்கலை இருந்து கடன் வாங்குதல். ஷிண்டோ சரணாலயத்தின் வசதிகளின் பாரம்பரியம். முதல் பௌத்த மத கட்டிடங்கள். ஜப்பானின் கட்டிடக்கலையில் புதிய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் அவற்றின் செல்வாக்கு.

சுருக்கம், 11/20/2011 சேர்க்கப்பட்டது


இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி மற்றும் பரோக் கட்டிடக்கலை. சாண்டா மரியா டெல் ஃபைரியின் கதீட்ரல் டோம் கட்டுமானம். ஆரம்பகால மறுபிறப்பு கட்டிடக்கலையின் கலை நோக்கங்கள். ரோமில் தனிப்பட்ட வழிபாட்டு வசதிகளை நிர்மாணித்தல். உயர் மற்றும் தாமதமான மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை.

சுருக்கம், 04.01.2011.


அரேபியர்களின் கட்டிடக்கலை உருவாக்கத்தில் சசானித்த் வம்சத்தின் ஈரானின் சகாப்தத்தின் கட்டிடக்கலையின் செல்வாக்கு. மசூதிகளின் கோட்டையின் கட்டுமானத்தின் அம்சங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. டமாஸ்கஸில் ஒரு பெரிய மசூதியின் ஆக்கபூர்வமான கூறுகள். அரபு உலகின் கட்டிடக்கலையின் நவீன கட்டிடங்கள்.

சுருக்கம், 01/10/2011 சேர்க்கப்பட்டது


கட்டிடக்கலையின் ஆர்த்தரத்தின் தோற்றத்தின் முதல் ஆதாரம், அதன் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைகளாகும். கலை வகைகள், அதன் குறிப்பிட்ட தன்மை மற்றும் பயன்பாடுகளில் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பு இடம். "கட்டிடக்கலை" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல். கட்டடக்கலை மொழியின் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள்.

தேர்வு, 12.07.2011.


"திட்டமிடல் மையம் மற்றும் மாஸ்கோவின் கட்டடக்கலை மையம் மற்றும் மாஸ்கோவின் வெளிப்புறத்தில்" கட்டடக்கலை பட்டறை (பணியகம்) உருவாக்குதல் "சகுலினின் கட்டிடங்களின் திட்டங்கள், ஷூஸ்வாவா மற்றும் ஷெஸ்டாகோவ் ஆகியவற்றின் வடிவமைப்பாளர்களின் திட்டங்கள். நகரின் கட்டிடக்கலையில் உள்ள நகர்ப்புறவாதிகள் மற்றும் ஆர்வலராக உள்ள செல்வாக்கு. அப்ளிகாபிக் திட்டங்கள் மற்றும் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் மற்றும் கிளப் கட்டிடங்கள்.

நிச்சயமாக வேலை, சேர்க்கப்பட்டது 01/26/2011.


கருத்தாக்கம், கட்டிடக்கலை சாராம்சம். கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னமாக கட்டிடக்கலை. பல்வேறு வரலாற்று காலங்களில் கட்டிடக்கலை அபிவிருத்தி. கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் சகாப்தங்கள் மற்றும் பாங்குகள்: கோதிக், கிளாசிக்கிசம், நியோகிளிசிசம், பரோக், நியூரோக்கோ. கட்டிடக்கலை படைப்பாற்றல் வகைகள்.

பைசண்டியம் கட்டிடக்கலை ஒரு வழிபாட்டு அணிந்திருந்தது. புதிய மதம் கோயிலின் இலக்கு, அதன் கட்டடக்கலை வடிவங்கள் மற்றும் அலங்காரம் ஆகியவற்றை மாற்றியது, ஒரு புதிய வகை கிரிஸ்துவர் கோவிலின் ஒரு புதிய வகை உருவாக்கும் முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கியது. அத்தகைய கோயில் யுனைடெட் மெமோரியல் சரணாலயம், ஒரு பிரார்த்தனை அறை, ஒரு புனிதமான கட்டிடம் - ஒரு நினைவுச்சின்னம், மற்றும் இடமளிக்கும் ஒரு பெரிய எண் விசுவாசிகள். இந்த காலகட்டத்தின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் இரண்டு வகையான ரோம கட்டிடங்களை எடுத்துக்கொண்டனர்: மசூதியம் மற்றும் பேராலயம்.

மசூதியம்- கல்லறையின் மீது மெமோரியல் சரணாலயம் - ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டமைப்பாக இருந்தது, ஒரு குவிமாடம் கொண்டது. ஒரு வட்டம் (ரோட்டண்டா) அல்லது 8-சதுர (அக்வாவ்) வடிவத்தில் அத்தகைய ஒரு வடிவம் சமாதானத்தை ஈர்த்தது மற்றும் தேவாலய புனித நூல்களை அணுகியது. அதனால் கட்டிடங்களுக்கு இது பயன்படுத்தப்பட்டது baptSy.(பாபைன்) மற்றும் கேபில். பின்னர், இந்த வகை கிழக்கு ரோம சாம்ராஜ்யத்தில் விநியோகிக்கப்பட்ட கிரெஸ்டோ-டோம் சர்ச் அடிப்படையிலானது.

மேற்கு ரோம சாம்ராஜ்யத்தில் கிறித்துவத்தை தத்தெடுப்பு கொண்டு, பரந்த சர்ச்சின் அளவு மற்றும் விசாலமான வடிவத்தில் எளிமையானது, லத்தீன் குறுக்கு தோற்றத்தை பின்னர் பெற்றது. அவர்களுக்கு மாதிரியானது ரோமின் புதிய தேவைகளுக்கு ஏற்ப Reworld இருந்தது பேராலயம் (கிரேக்கத்திலிருந்து. - "Tsarsky House"). இது ஒரு செவ்வக கட்டிடமாகும், இது மூன்று (பின்னர் 5 அல்லது 7 அன்று) நீளமான பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - nafa.: உயர் மத்திய NEFT மற்றும் இரண்டு பக்க, நெடுவரிசைகளின் மைய வரம்பிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டன. உயர் மத்திய எண் பக்கவாட்டுகளின் கீழ் பக்கத்திற்கு மேல் மேல் அடுக்கு மீது அமைந்துள்ள விண்டோஸ் மூலம் எரிகிறது. பசுமையான வகையின் கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தில், "பாரடைஸ் Dvor" சேர்க்கப்பட்டது - atrium. - ஒரு நான்கு பிறந்த முற்றத்தில் ஒரு பெருங்குடல் மையத்தில் ஒரு தீர்வு ஒரு நல்ல. பலிபீடம் பகுதி கிழக்கில் இருந்தது, ஒன்று (அல்லது மூன்று) முடிந்தது - aPSE.- (கிரேக்கம் இருந்து. - வளைவு) - ஒரு வட்டமான protrusion கொண்டு, ஒரு அரை ஷாட் மூலம் overlapped. முதல் பசிலிக்கா ஒரு வடிவ வடிவத்தை கொண்டிருந்தார், பின்னர் - Cruciform, ஏனென்றால் குறுக்கு எண்ணெய் தோன்றியது - சோதனைலத்தீன் குறுக்கு தோற்றத்தை காட்டிக்கொடுத்தவர் யார்?

காலப்போக்கில், முதல் கோயில்கள் பைசண்டைன் கலாச்சாரத்தின் பைசண்டைன் கலாச்சாரத்தின் சிறப்பம்சமாக உள்ளன, மேலும் முந்தைய நாகரிகங்களில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையில் தோன்றவில்லை. அத்தகைய கோவில் கான்ஸ்டன்டினோபில் உள்ள "ஹாகியா சோபியாவின் கதீட்ரல்" ஆகும், இது குறுக்கு திட்டமிட்டுள்ளது. இது அவருக்கு பொதுவானது: ஒரு பிளாட் (கிரேக்கம்) குறுக்கு ஒரு வடிவம், ஒரு சிறுநீர் அல்லது ஒரு நடுத்தர ஒரு குவிமாடம் உள்ளது. குறுக்கு-சிக்கலான கோவிலின் இடம் வளைவுகளை ஆதரிக்கும் தூண்களின் ஸ்கோர் அதிகரிக்கிறது. "கடவுளின் ஞானம்" கோயில் இரண்டு கட்டடங்களான Anthimius மற்றும் Isidore ஆகியவற்றால் அமைக்கப்பட்டிருந்தது. கோயில் ஒரு உயர் மலை மீது அமைந்துள்ளது, எனவே அது பாஸ்பரஸிலிருந்து காணப்படலாம். சோபியாவின் மத்திய குவிமாடம் (விட்டம் 31.5 மீ) வடிவமைப்பாளர்களின் குறிப்பிடத்தக்க சாதனை ஆகும். கோவிலின் மிகுந்த மற்றும் உள் அலங்காரம்: பச்சை மற்றும் இளஞ்சிவப்பு பளிங்கு சுவர் உறைப்பூச்சு மற்றும் கோல்டன் மொசைக் வளைவு. நெடுவரிசைகள் அலைவரிசைகளின் தோற்றத்தை உருவாக்கும் அலைவரிசைகளால் இணைந்துள்ளன.

2. பைசண்டைன் பசிலிக்கா. அதன் வடிவமைப்பு மற்றும் லைட்டிங் அமைப்பு.

பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் பாணியானது படிப்படியாக வளர்ந்தது, பண்டைய மற்றும் கிழக்கு கட்டிடக்கலைகளின் கூறுகள் அதில் இணைந்து இணைக்கப்பட்டன. முக்கிய கட்டடக்கலை கட்டமைப்பு பசிலிக்காவின் வகையால் கட்டப்பட்ட கோயில் ஆகும். பசிலிக்கா (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. Yaz. "Tsarsky ஹவுஸ்"),

எகிப்திய கோயில் புனிதமான விழாக்களின் பாதிப்புக்குள்ளாகவும், ஒரு நபரை சரணாலயத்திற்கு அனுமதிக்கவில்லை என்றால், கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கோயில்களும் தெய்வீகத்தின் இருப்பிடத்தை வழங்கவில்லை என்றால், பைசண்டைன் விசுவாசிகள் வழிபடப்போகிற இடமாக மாறியது. கோயில்கள் அவற்றில் தங்குவதற்கு வடிவமைக்கப்பட்டன.

பசிலிக்கா திட்டத்தின் எளிமை மூலம் வேறுபடுகிறது: இது ஒரு நீளமான கட்டிடமாகும், இது ஒரு நீளமான கட்டிடமாகும், இது ஒரு பகுதியிலுள்ள நெடுவரிசைகளின் வரிசைகளுக்குள் பிரிக்கப்பட்டது - எந்த எண்ணெய், எண் 3 அல்லது 5 அடைந்தது, அனைத்து கோயில்களும் கிழக்கில் சார்ந்தவை, ஏனெனில் அங்கு, கிரிஸ்துவர் பிரதிநிதித்துவம் மீது, எருசலேம் இருந்தது - பூமியின் மையம். கிழக்கு பகுதியிலிருந்து கோவிலில் இருந்து, அரைக்கோள விழா அருகில் உள்ளது - அதில் உள்ள பலிபீடத்துடனான APSE - கோவிலின் புனித பகுதி. பசிலிக்கா கட்டிடக்கலையின் பண்பு அம்சம் கோவிலின் உள் இடத்தை எதிர்கொள்ளும் மர பீம் மாடிகள் ஆகும். மேற்கில் கட்டிடத்தின் நுழைவாயில் வழக்கமாக முற்றத்தில் இணைந்தது - உட்புற கால்னேட் சூழப்பட்ட ஒரு ஆட்ரியம்.

பைசண்டைன் கோவில்களின் வடிவமைப்பின் ஒரு அம்சம் வெளிப்புற மற்றும் உள் தோற்றத்திற்கு இடையில் வேறுபாடு இருந்தது. பசில் தோற்றத்தை ஒரு கடுமையான மற்றும் கடுமையான துளசி மூலம் வலியுறுத்துகிறது, இது அரிதான குறுகிய ஜன்னல்கள் மூலம் வெட்டி சக்திவாய்ந்த சுவர்கள் கடுமையான மென்மையை தாக்குகிறது, கட்டிடங்களின் வடிவமைப்பில் அலங்கார பாகங்கள் இல்லாததால். ஆனால், அவரது பணக்கார உள் வாழ்வில் ஒரு எளிமையான கிரிஸ்துவர் போல, பசிலிக்கா ஒரு பணக்கார அலங்கரிக்கப்பட்ட உள்துறை இருந்தது. இது சுவர்கள், அலங்கார மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் கலை ஆடம்பரமான பொருட்களை எதிர்கொள்ளும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.