Ang kaalaman sa oras, o ang mga magic number ng Maya. Mayan magic Mayan magic - tradisyon

Gayundin ang Sagradong Kalendaryo? Nabuhay sila sa pre-Columbian na bahagi ng sibilisasyon ng sinaunang Mesoamerica - Olmecs, Zapotecs, Toltecs, Aztecs, Mayans... Nabuhay sila sa isang bagong paraan at sa mga oras ng pananakop, bahagi ng pagkakatatag sa mga tao (homo sapiens) ay nawala sa gitna ng lahi. Para sa bago at sa isang oras, ang mga katutubong residente ay nakatira sa mga nasabing bansa tulad ng Mexico, Guatemala, Honduras, El Salvador, Beliz.

Bagato sa chomu zavdyaki Jose Arguelles(Div. Sa Bibliotetsi sa site - ang librong "The Mayan Factor") Mula sa marangal na mensahe na ito, ang Sinaunang Kaalaman ay isiniwalat sa mga taong nabubuhay sa isang buong oras, bago ang talumpati, nailipat nila ang propesiya ng India. Ang Mahusay na Panahon ng Pang-apat na Sonce (kabilang sa mga Aztecs - Zemletrus) ay magtatapos sa ika-21 ng Disyembre 2012, ang kapalaran ng ating Lupa ay magiging mas karima-rimarim mula sa huling mga cataclysms at catastrophes, upang makalimutan ng mga tao ang kanilang mga oras sa mundo , gugulin ang kanilang mga ugat sa Earth mga anak ng White Jaguar ay isisilang. Ang baho ay kulay rosas na kulay ng shkiri at magkakaroon ng buhay sa mga maliliit na hiwa ng Daigdig... Ang napaka baho ng pag-renew ng ecological at spiritual na balanse ng Earth at pag-on ng mga tao sa Pag-ibig, Banal at sinaunang mga ugat.

Pangunahin, ang mga nakakaalam ng dakilang Chompollion na mayaman, tulad ng isang pagsasalin ng Egypt ієroglіfi, ale maliit na hto, paumanhin na malaman, mabuti Ang Maya Maya ay na-decrypt sa SRSR ang aming pagsubok Knorozovim Para sa pagiging nagkasala sa Mexico, na kinuha ang Order ng Silver Eagle sa lungsod ng Uryadov, kahit na bago ginising nang praktikal na inosente at gumugol ng kaunting oras sa Mesoamerica bago lumipat sa Innshii svit. Axis kaya!

Para sa opisyal na agham, ang hatol ng Sagradong Kalendaryo ay dapat maging isang misteryo, dahil marami ito, at ang mga nakakaalam tungkol sa tradisyon ng Mayan ay mas mababa kaysa sa dulo ng iceberg. Karamihan sa kanila ay hindi karima-rimarim, dahil napakaraming kasinungalingan, dahil ang Kaalaman at karunungan ay nagkakahalaga ng paghihiganti. Sa parehong oras, hindi ko pinapansin ang tradisyon ng India at mga ritwal na bumaba sa ating mga araw. Halata naman eh! Kung sinabi ng Keepers of the Days (Lady of the Sacred Calendar) na ang ating mga dating ninuno ay dumating sa Earth mula sa malalayong lupain ng Chumatsky Shlyakhu, at lahat ng mga tao na naninirahan sa Lupa, ay maaaring mag-isip ng kaluwalhatian ng isang ugat, gayundin hindi amoy pula para sa isang bagay kogos zdivuvati, o spantelichiti, o upang itama ang kaaway.

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga Mayan people, lalo na ang Keepers of the Days, ay nagsusumikap sa Kaalaman, tatanggihan natin sila mula sa karera ng isot - napivbogiv, habang nakatira sila sa mga planeta sa mga inaantok mga sistema ng Pleiades(Sa Mayan - CAB, Tobto maruming grimace ng grimace. Cm. sa Bibliotetsi sa site - ang librong "Taumnitsi Maya"). Paalam, upang ang matalino na bagay ay nakatulong sa mga tao na makita ang baha, at pinagkaitan sila ng ideya ng pagbibigay ng regalo, na nasa gitna ng mga bobbins ng mga light thread at cycle sa oras (sagradong kalendaryo) at isang bag para sa propeta.

Bakit pinag-uusapan ang tungkol sa mga sagradong kalendaryo sa marami? Sa isang taong 20 !!!

Kaunti ng oras na nakita ko sila, kaya ang kalendaryo tungkol kay Lyudin !!!

Ang mga taong Bіli (vchenі-Mayanіst) ay tinawag na yogo tsolkіn (TZOLKIN), na natutunan ang mga salitang Maya na TZOL - ayos, rakhunok, shlyah sa KIN - araw, Sonce. Ang nasabing pagkakatulad ay tinawag na kalendaryong TONALPOHUALLI, na nangangahulugang "VVAZHAT DAYS" o "bilangin ang HOSES!" Isinalin ni Vcheni ang kahulugan mula sa Aztec sa Mayan at viyshov tsolkin, ngunit ang pangalan ay hindi tama. Mahalagang literal na isulat muli ang kahulugan ng Russia na nag-ambag sa pangalan ng Sagradong Kalendaryo ng Maya mismo sa mga oras bago ang Columbian. Ang mga baho ay tinatawag na yogo "GOOD TO ALL DAYS"! ("STC Lakh KІ")

Yak pratsyuvati kasama ang Kalendaryo? Ang Tagapangalaga ng mga Araw ay tila mga mata ng mahina at masama, at ang pantas ay ang tagapag-alaga ng kanyang mga mata! Maghanap ng mga araw ng rakhuvati at hulaan ang mga kaganapan sa hinaharap sa pamamagitan ng iyong sarili, mabuhay nang may pag-ibig at tulungan ang Earth at mga taga-lupa na makatakas sa 2013, sa panahon ng P'yata Sonce kaya, "hindi ito masasakit para sa pamumuhay mabato nang walang layunin"! Mga Anak ng Puting Jaguar, bukod sa mga є Mga Tagapangalaga ng Araw!

Ang Sagradong Kalendaryo ay may 13 araw sa modernong buhay (huwag manloko sa taga-Babilonia na pitong-araw na gulang, mayroong isang piramide sa isang serye ng mga hakbang sa burol, ang Syoma ay isang tuktok at isang bilang ng mga hakbang pababa). Mula sa mismong mga tao sa pamamagitan ng "mga mata ng ilaw" (tulad ng tawag sa mga Maya na "chakri"), ang lakas na pumasok sa mga snow at buhay ang mga tao!

Ang Sagradong Kalendaryo ay may 20 palatandaan. Ang mga tao ay may 20 daliri: 10 upang iguhit kami mula sa Lupa at 10 mula sa Langit. Mayroong 20 sagradong kalendaryo.

13x20 = 260 araw. Tse Kalendaryo Colo. 260 - ang average na walang halaga ng vaginosti sa mga kababaihan.

At sa Sagradong Kalendaryo ang memorya ng gene ng mga tao, sa DNA, sa matrix ni Buttya mismo (div. Sa Library sa site - ang librong "I-Tsin :: Book of Zmin"), at ang mapa ng mga pangarap, sa mga bioritmo, sa ... maraming mga bagay.

Mga araw sa tizhni Mayut Vagu - mula 1 hanggang 4 - na may isang maliit na karwahe, ang enerhiya ay tulad ng isang hvilya sa karagatan, inaayos lamang ang rozbig nito, paakyat sa mga pagbaba ng Cosmic Pyramid, upang maabot ang tuktok at magtuwid, sa araw na iyon mula sa 10 hanggang 13 - mula Tinawag silang mga banal na araw ng mga Aztec, ang mga Maya - siguro mga araw. Mga araw na may mas mahigpit na wikid ng enerhiya. Ika-1 araw mula 5 hanggang 9 - magkatugma na araw, sa gayon ay taliwas sa pusta 5-9 at 6-8 nag-time na 7 (div.

Tatlong araw na may isang maliit na kariton ay mahalaga 1 at 4. Ang lakas ng araw at ang sagisag na sinisimbolo ng isang pulang thread upang dumaan sa buong ika-13 araw ng Khvilyu Hour. Ilatag ang pundasyon nang sabay. Ang pagsasakatuparan ng kabaitan sa mga araw mula 5 hanggang 9, mangyaring igalang sa 6 - ang araw ng hindi pare-pareho na mga enerhiya. 7 - tuktok, rurok at 8 - araw ng mga babaeng energies - ang pinaka-kaaya-ayang mga araw. Ang mga mahiwagang araw mula 10 hanggang 13 ay ang kakanyahan ng iyong mga hangarin, ang matitigas na enerhiya ay maaaring magbigay sa iyo ng mga bagong bonus, at maaari mong i-download ang mga ito sa cake, mula sa araw na ang hindi magkatugma na mga enerhiya ay tinawag ng Keepers of the Days. ang dakilang waggom na mahiyain їkh mas maraming wagomimi.

Hindi mahalaga sa mga alam ng sibilisasyon ng Maya pabalik sa pagdating ng mga unang imigrante, nabuhay pa rin sila hanggang ngayon. Naging pinuno ng mga tribo ng Yucatan, pinagtatalunan ang Maya at tinitiyak na mai-save ang pinakamahalagang tagumpay ng kanilang mga ninuno.
Ang mga direktor ng mga bahay, na naitala ng mga pre-amateurs sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, sa taong ito ay maaaring ipahayag tungkol sa pagtatapos ng sinaunang Maya.

seremonya ng pagsasakripisyo
Ang pangunahing seremonya ng kulturang relihiyosong Mayan, lalo na sa huling panahon, ay isang sakripisyo, at para sa lahat ng mga tao. Tungkol sa kanila, maraming pag-unlad ay hindi lamang tungkol sa paulit-ulit na salaysay, kundi pati na rin sa kasalukuyang listahan sa Mayan Budivs, at mga kalansay ng mga kababaihan, na kilala sa mga cenote ng Chichen-Іtsi.

Mayasky ritwal ng pagsasakripisyo buv mayaman sa ilang pagkakatulad sa Aztec. Ang mga taong itinalaga bilang isang sakripisyo ay pinahiran ng sagradong farboi (isang espesyal na uri ng kabastusan), at isang espesyal na mataas na sakripisyo na "kovpak" ay inilagay sa ulo ng yoma. Pagkatapos, malinaw naman, ang saliw ng mga relihiyosong kanta ay humantong sa tuktok ng pandarambong. Si Chotiri ng pari ng mataas na pari (sa pangalan ng kanilang banal na tagapamagitan ang baho ay tinawag na chakami), pinahiran din ng sagradong blakittyu, kinuha ang sakripisyo ng balat para sa isang larawan at inilagay ito sa vivtar. Pagkatapos ay lumapit siya - ang pinuno ng mga seremonya - at may isang kutsilyong bato na pinutol ang suso ng biktima. Mabilis na pag-ikot mula sa mga bukas na suso na buhay sa puso, na ipinapasa sa ulo ng bata, at iwiwisik ang imahe ng dugo, iwiwisik ang imahen, o isang rebulto ng Diyos, bilang parangal sa aling sakripisyo ang nakita. Si Tilo na biktima ng chaki ay nagtapon sa pagbaba ng pandarambong. Sa baba, higit na kinakabahan sa mga kombulsyon ng katahimikan ay nakatingin sa mga batang babae. Ang baho ay natanggal (sa literal na kahulugan ng salita) mula sa isang mainit na bangkay hanggang sa isang shkir, kung saan sabay na inilagay sa isang ulo chila at sa mga mata ng libu-libong mga tingin na vikonuvav isang hindi pansariling ritwal na sayaw. Dahil sa biktima, alinman siya natutulog, o - sa kasong iyon, kung namatay siya kasama ng giyera ng asawa, - ipinamamahagi sila sa mga naiwang maliit na kapwa at kaagad na nagtungo sa maharlika at mga bayani (para doon, para doon, ang mga kalahok ng pagkain) Ang kanlungan ni Maya ay ginamit ng "pinakamamahal sa mga diyos".

Ritwal na "kaluluwa-dugo"
Para sa ritwal na ito, nakolekta ang isang biktima - isang inosenteng binata (para sa mga biktima ng bala, ang kadalisayan ng "kaluluwa-dugo" ay mahalaga, bago ito kinakailangan na magkaroon ng isang third-party na iniksyon) - tinali nila ito hanggang sa puwesto sa parisukat at kinunan ng alinman sa mga titik, halimbawa. Ang boom na ito ay ipinaliwanag ng katotohanan na sa cob ng ritwal ng suvoro ito ay nabakuran upang saktan ang isang mortal na sugat sa biktima - ang sakripisyo ay nagkasala ng pagkamatay ng buong dugo, kung saan "nakita" ng kaluluwa na Diyos

Dance of the Fire Purge
Mas mahalaga pa rin ang ritwal na sayaw ng paglilinis ng apoy, na ginampanan sa pagmamasid na paraan sa bato, dahil ang kalendaryong Mayan ay iginagalang ng mga hindi nasisiyahan at hindi nasisiyahan. Isinasagawa ang seremonya tuwing gabi, na nagbigay ng unang kalinisan at lumikha ng isang natatanging epekto. Kung mula sa mahusay na bagatty mayroon lamang isang nasusunog na vugilla, sila ay muling binuhay at itinapon. Ang proseso ng mga indian na walang sapin ang paa, na naglalakad sa ulo, ocholuviv ang punong pari.

Rite ng daanan "strung"
Ang pagdurugo ay hindi kinakailangang ihatid ang pagkamatay ng biktima. Ang pinaka-kakaibang bersyon ng di-nakamamatay na pagdurugo sa mga Mayan Indians ay ang ritwal ng "nanizuvannya". Ang ritwal ng pagdaan sa katotohanan na ang lahat ng mga miyembro ng parehong pamilya, na umakyat sa mga templo, tinusok ng tinik na may tinik "ang mga kasapi ng mga kasapi sa kabila at mula sa gilid" dayuhang ina, pati na rin si Chumatsky Shlyakh. Ang unang imahe ng naturang motorsiklo ay nasa Olmec vintary noong ika-1 yew. BC, ipinapahiwatig nila ang pagtunog ng mga pinuno sa kanilang mga banal na ninuno. Ang mga Indian ng Maya, na dumating sa makasaysayang arena sa unang siglo ng ating panahon, ay hindi lamang napanatili ang sinaunang deklarasyon ng pusod, ngunit pinagkaitan nila ng kaunti ang imahe at mga teksto ng mga ritwal ng pagpapaalam sa dugo. Si Tsikavo, sa klasikal na panahon ng Mayan (mga siglo ng VI-IX) ang ritwal ay isinagawa ng mga kababaihan: pinapayagan sila ng mga pinuno ng Mayan na ipasa ang malabo na kurdon sa mova, na tinusok ito ng tinik sa harap nito.
Ang cholovik ay ang ritwal ng "nanizuvannya", na kung saan ay mahalaga para sa pagpapanatili ng parehong pamilya, na sa unang pagkakataon ay nagsasanay habang sila ay sumasaklaw, at mayroon silang isang maliit na singsing na tinubuang bayan sa gitna ng pamilya, kasama ang mga nabubuhay na tao at malalayong tao. Sinulat ni Yak ang tagatala, "ang isa na sinira ang buong bilang ng mga beses, na napunta sa pinakamahusay na mga tao. Oh, ang mga asul na anak ng dinastiya ay nag-ayos ng zimatisya tsim, kahit na ang nizhakhlivishe ng mga nakakita ng baho hanggang sa punto ng pagiging matalino. "
Ang pagkagumon sa Chastkovo masovye sa isang kamangha-manghang pagsabog ay ipinaliwanag ng pagkakataong makatakas sa mga pagbabago ng kampo ng svidomosty. Sa paggamit ng dugo sa kurso ng ritwal, ang utak ng pagsasalita sa viral ay magpapasigla ng paglitaw ng mga sakit na guni-guni. Ang mga sinaunang Mexican shamans - "bach" - ay nakarating sa dulo ng efect navmisno.

Rite ng "pagyupi ng ulo"
Maaari mo itong pakawalan, iginagalang ng sinaunang Maya ang perpekto ng kagandahan para sa isang noo, na aayusin ko mula sa linya ng ilong na mayzhe straight (!) Kut. Gayunpaman, ang kalikasan ay bihirang napunta sa mga pangangailangan ng mga panlasa sa echnim, at kahit na ang mga tao mismo ay nakakuha ng kung paano turuan ang kanilang sarili sa pamantayan ng kagandahan.
Para sa pagkamit ng kinakailangang pagpapapangit ng bungo, ang baho ng baho ng alak ay isang espesyal na "pindutin". Ang Vin ay nabuo mula sa dalawang nakasalansan na isa sa isang tuwid na board, na-scraped na may motose mula sa isang dulo; mula sa ilalim ng bahay, naghiwalay sila, at ang ulo ng bagong panganak na nemovlyat ay pinisil sa tuktok ng kuta. Ang mga progresibong pag-aanak ng kintsi ay hinihigpit (mayroon ding nakatali na mga buhol), na nagdadala ng mga pipi na bungo sa kinakailangang hugis, na idinidikta ng mga canon ng kagandahan.
Ito ay magiging isang napakalaking proseso, sa lalong madaling panahon na magtapos ang bata. Sa paghusga mula sa katotohanang naabot ng Maya ang mga agham, misteryo, arkitektura at iba pang mga larangan ng kanilang aktibidad, ang tulad ng pagpapapangit ng bungo sa buhay ng isang bata ay hindi nagsimulang bumuo sa matalinong kalusugan, pati na rin, malinaw naman, sa bagong kultura .
At marahil ang ritwal na ito ng daanan ay hindi "para lamang sa mod" - hindi bibigyan ng mga ama ang gayong anak sa gayong rhizik nang hindi kailangan - ngunit dahil sa mga motibo sa relihiyon? Mula sa maharlika, pagkakaroon ng isang ritwal ng "pagyupi ang ulo"?
Ang sinaunang relihiyon ng Mayan ay batay sa chanuvannya ng mga nakakagalit na ahas. Maaari mo itong pakawalan, para sa Maya "The Tsarska Serpent" at lahat ng kanyang nakatali na mga boule na may mga ganoong simbolo, tulad ng para sa mga Kristiyano - isang chrest. Ang pagkabirhen ng simbolong Maya ay ipinakita sa oras ng balat - sa arkitektura, iskultura, pandekorasyon na sining. Maaari mo, kaya't ang ritwal ng pagyupi ng ulo ay itinaas upang maabot ang ulo ng bata ng pagkakapareho ng ulo ng ahas.
Umalis nang hindi sinasadya, bilang isang ranggo ng Indian Maya, naabot nila ang isang mataas na antas ng kanilang kaalaman at misteryo. Ale, marahil, maraming kaalaman tungkol sa deformity ng ulo, na nagpapasigla sa utak sa robot?

Ritwal ng paggawa ng kakaw
Ang paghahanda ng cocoa ay hindi isang labis na pamamaraang pagluluto, ngunit isang ritwal. Ang mga tinanggap na tribo ng Maya ay nagtungo sa ts'm badiorit na banal na ahas at inihanda ito sa isang espesyal na paraan. Ito ay luto lamang ng mga tao mula sa mga inihaw na butil ng kakaw, hinaluan ng tubig, cornflower at matamis na pampalasa, at ibinuhos sa mga ginintuang mangkok.

Ang ritwal ng libing sa hari
Ang prejudised at nagsisising kulto ng mga pinuno, friedkh pinirito - ay katangian ng bigas ng buhay pampulitika ng Maya sa postclassical hour. Matapos ang lahat ng mga monumento ng bato (vivtars, steles), pati na rin ang mga templo at palasyo ng Maya, vlashtovuyu na mga ritwal na cache - ang pinakamahalagang ritwal, sumisigaw ng mahika ng kapangyarihan ng itinakdang ika-20 hari sa nakakasakit Napansin ng Tsar yak bi ang hitsura ng mga pangunahing diyos ng Mayan pantheon, kung saan nakalagay ang ani, at samakatuwid - kabutihan ng lupain.
Sa Maya, na natuto at nakasulat ng ritwal ng royal funeral at pagtubos na kulto ng namatay na pinuno. Ang isang bilang ng paunang salita sa vbachi sa paglitaw ng mga makabuluhang libingang hari ay isa sa pinakamahalagang palatandaan ng pagiging estado at sibilisasyon. Sa kurso ng paghuhukay sa Palenque, ang bala ay isiniwalat na natatangi para kay Mesoamerica, ang piramida, bilang viconuval ng pagpapaandar ng mausoleum, ang namatay na pinuno.

Gras sa bola
Hindi ito isang gra, ngunit isang ritwal sa relihiyon. Ang dalawang kumander ay naglalaro ng isang bola na goma, na sumasagisag sa araw, at hanggang sa imposibleng kumatok sa kanilang mga kamay at paa. Ang mga balikat ng Vikoristovuchi, katawan, ulo, quilting at mga espesyal na beats, ang buong bola ay kailangang martilyo sa singsing, dahil matatagpuan ito sa mga bagong bukid sa ibang taas (sa patlang 2 singsing, isa bawat utos ng balat). Chim vishche roztashovane k_lce, tim, maliwanag, foldn_she gra. Ang pinakadakilang larangan para sa bola ay sa Chechen-Ica. Ang isang sukat ay 180 ng 120 metro, ang bilog ay matatagpuan sa taas na mga 4 na metro.
Narito mayroon akong isang pakiramdam ng ulat zupinitisya sa buong patlang. Vono Volodya na may natatanging mga acoustic effects, hindi nahulaan ng modernong agham. Ang Highlands sa gitna ng isang maikli at tag-araw na araw kasama nito, 2 tribun ay tumayo - isa para sa mataas na tagasasakripisyo, na kung saan nilalaro ang yak ay nakikita sa papel na ginagampanan ng hukom, ang isa - para sa maharlika. Tumayo sa mga stand sa malapit sa 100 metro. Ang hindi pangkaraniwang bagay ng isang mahusay na hindi pagtutugma ng isang poste ay ang katunayan na ang mga tao na nakatayo sa tsikh ay maaaring magbago sa pagitan ng kanilang mga talata at napakahusay na maramdaman ang isang bagay na nag-iisa, ngunit sa ibaba, sa patlang, hindi mo maramdaman ang tawag! Ang natatanging epekto lamang ng patlang ay ang mga mukha na tumayo sa dingding sa kabaligtaran na mga dulo ng patlang, upang sa 180 metro isa sa isa, maaari mong ganap na mabago nang hindi gumagalaw ang boses!
Nakuha namin ang mga koponan ng 7 hanggang 7 katao. Sa tulad ng isang bilog, na matatagpuan sa isang taas, martilyo ang bola sa gilid na natitiklop. Si Tom ay gadgad hanggang 3-4 dB. Yak isang bola lamang ang nakuha sa singsing, ang gras ay pinindot. Ang Maya ay nakakita ng isang hindi pang-tao na sakripisyo. Si Ale sa uhaw sa dugo at parang digmaan na mga Tolteks, na dumating sa Chechen-Іtsya Maya, pinag-isipan nila ang kanilang kultura at mga ritwal, pagkatapos ng pagkumpleto ng mga pagbati, ang mga pagsasakripisyo ng tao ay dinala sa bola, at ang ulo mismo ay isang punong komandante, nagsimula ako upang i-play ... Maaari nilang isakripisyo ang pinakamaliit, upang ang pinakamaganda ay ipinadala sa langit, sa paraiso ...

vorozhinnya online

kalusugan

Mga resipe sa bahay

Mga quote at aphorism

Mga katotohanan sa Tsikavi

Flash іgri

Ang pag-ibig ay bahagi ng buhay ng tao, hindi mo ito malalampasan. At nangangahulugang tse, maaaring may mga problema dito. At ano ang mga problema, kailangan mo sila ng virishuvati. Ang Zvidsi ay isang bahagi ng mahusay na agham ng sikolohiya, at isang makabuluhang seksyon ay ang sikolohiya ng pag-ibig.

Sa likod ng mga salita ng mga doktor, kahit na sa loob ng ilang araw ng paninigarilyo, ang arterial grip ay na-normalize, ang puso ng robot ay nabago at ang sirkulasyon ng dugo ng dugo ay umikot. Sa buong isang taon, maraming asim sa dugo ang magiging normal.

Isaalang-alang ang pagkain, sa ilang kadahilanan, mayroong pagtaas ng balita, at simple, at maayos. Ito ay lamang na ang payat na ludin ay mas malaki kaysa sa tsikaviy, hindi madaling malaman ang tungkol sa kanyang sarili. Kung naligaw ako sa sitwasyon, natutuwa lang akong makalabas dito.

Tilo, maging katulad ng mga tao, makikita mo ang mainam na ilaw. Ang balat ng isang tao upang nakawin ang isang maliit na kolivannya, upang mag-wind up at makakuha ng magenta, halimbawa, upang tumayo nang mahigpit. Ang kinakailangan lamang ay upang isalin nang tama, ang pag-uusap at ang mga panginginig sa kaalaman ng mensahe.

Kahit na sa isang mahabang panahon, ang mga mandirigma ay binigyan ng mas higit na mga halaga. Ang mga maliliit na tao ay may kani-kanilang mga paraan ng kapalaran, sila ay mayaman na nakalagay sa ating kabisera. Ang mga tao ay naaakit sa lahat ng mga tamnikhes at bugtong, kung gayon, na matatagpuan sa likod ng hangganan ng pag-awit at hindi sumuko sa pang-agham na struktvannyu.

Vorozhinnya. Ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay sa kanila, ngunit hindi. Nais kong makita ang katotohanan na ang mga tao ay naniniwala sa, mayroong isang mahusay na tradisyon ng manghuhula at pag-iimbak ng isang malaking bilang ng mga & mga pamamaraan

Yabluko, ang simbolo ng charisma. Ang proteksyon ng Vono ng chaklunism at psyche, ang potensyal na enerhiya ng mga tao at isip ng mga tao, mayroon kaming kakayahang malaman ang kanilang mga saloobin. At ang mansanas ay isang mahusay na tool para sa manghuhula.

Kung mayroon kang isang screen na may makalumang at modernong goodziks sa iyong bahay, maaari mo itong buksan. Halimbawa, mayroong limampung goodies sa hanay ng mga lumang kulay at rosas, sa isang maliit na kasirola, at ilagay ito sa mesa muna, huwag mabaluktot ang anuman.

Bilang isang bagay na katotohanan, ang mga mutilation sa Rizdvo ay maaaring isagawa sa isang serye ng iba pang mga uri ng tagumpay. Mismo sa buong gabi ang Daigdig ay nasa isang kampo, kung ang lahat ay malapit sa mahika enerhiya, ang iyong kapalaran ay bubuo ng espesyal na lakas. Mayroon akong isang espesyal na paggalang sa mga taong, sa kauna-unahang pagkakataon dahil sa iyong pangunahing lakas, lahat ng iyong mga babala ay dumating sa kapangyarihan.

Ang kaalaman ng mga kababaihan ng tribong Mayan ay pagalit sa mga pinalad. Ang kawastuhan ng kalendaryo, ang antas ng kaalaman sa larangan ng medisina, ang kadakilaan para sa sukat nito ng Budovia, ay hindi mapuspos ng baiduzhim ng alinman sa mga mahinahon sa mundo. Ang baho ng baho ay nagbigay ng ganitong kaalaman, dahil maaari nilang hawakan ang mga taong maligaya at sa naibigay na oras ito ay mahalaga. Nakakanta, sumisigaw sa isip ng mga bayani ng Maya na may isang cosmic rose at pinuputol ang lakas ng kaalaman mula sa buong hindi maisip na dzherel. Ilang tao ang nag-iisip na ang mga bayani ng velma ay perpektong nagawang ilipat ang bahagi ng mga tao sa hinaharap. Isa sa mga naturang ritwal at proponasyon ng iyong paggalang. Ang mga panalo para sa manghuhula para sa walong sagradong bato na may nakasulat sa kanila ng mga lokal na simbolo, ibig sabihin na hindi maintindihan na matagpuan sa naibigay na oras.

Sa oras ng Denmark para sa pagdidilim ng matagumpay na pagkalkula ng algebraic, ala, tulad ng nakikita mula sa dzherel, nagtrabaho si Maya sa isang nakababaliw na paraan: ang mga baho ay nagdagdag ng mga pag-iingat sa astronomiya at mga advanced na talahanayan. Ang mga talahanayan ng Dresden Code of Conduct upang maibigay ang mga biktima hindi lamang impormasyon tungkol sa pagdidilim, ngunit tungkol sa mga responsable para sa 260-araw na kalendaryo at tsolkin &. Mukhang maikli, ang mabaho ay naging isang mabaho na mesa sa loob ng 11 958 araw, na maaaring parang isang kanta para sa 46 rock & tsolkin & (11 960 araw). Ang presyo ay ganap na 405 buwan ang edad. Chitati

Ang mataas na pari, ayon kay Landa, tinawag ang kanyang sarili na Ach Kap May. Naku, sadyang ang impormasyong ito ay hindi masyadong tumpak at mas mahusay na nakatali sa mga partikular na tao sa palayaw na Mayo. Ang palayaw ay ibinigay sa Maya. Ang titulong Ahab Kan ay nangangahulugang "Pan Ahas". Skipetr na may hawakan mula sa mga numerong tauhan sa mga monumento ng klasikal na panahon ng ani, kaya't ang pamagat ay napalawak para sa isang malaking bahagi ng teritoryo ng Maya (Peten, Usumasinta, Motagua) sa nakaraan ... Chitati

Ang Niyakikh ancient dzherel, na nagbigay ng pangalawang paglalarawan sa kalendaryong Mayan, ay hindi kilala. Malalaman ng mga tagapayo ang tungkol sa sistema ng kalendaryo, na binibigyang-kahulugan ang marami sa mga nai-save na manuskrito ng Mayan at vivchayuchi sa mga libro at alaala. Kabilang sa mga tampok na ito ay banayad na pagwawasto sa walang halaga ng nakakaantok na bato at isang tumpak na paglalarawan ng buwanang at planetaryong mga pag-ikot. Ang lahat ng tse bulo ay mainsernally inspirasyon ng sinaunang Maya, tulad ng isang kalusutan. Chitati

Maaaring dumating ang mga bituing Maya? Hindi masasamang buod, ngunit ang baho ng pagkakasala ay mag-iiwan ng sentro kahit na mas mataas at higit pa sa sinaunang kultura, hindi mismo ang kabihasnang Maya. Una, ito ang sentro ng mga impluwensya sa teritoryo ng Mexico. Sa bagong labis na zooseredzheni ng tinaguriang kulturang Olmec, na kilala sa Tres Sapotes, La Venta, Veracruz at iba pang mga lugar ng pag-agos ng Uzbek Mexico. Ngunit sa kanan ay hindi lamang ang katotohanan na ang kultura ng mga Olmec ay matatagpuan sa teritoryo ng Amerika at, saka, ito ay "mas matanda" kaysa sa kabihasnang Mayan. Mga bilang na monumento ng Olm. Chitati

Para sa sinaunang Maya, ang sanhi ng mga karamdaman ay maaaring natural o supernatural. Sa unang tingin, ang pag-ibig ng paglaki para sa tulong ay ang empirical na kaalaman sa kapangyarihan ng mga growers. Ale, ang mga karamdaman ay nananakot sa viclikan na "masamang vitrami", pati na rin ipinadala ng mga kaaway, pati na rin ng mga therapist, bilang isang resulta ng pagkasira ng mga relihiyosong katangian, kung hindi isang maliit na "mapaghimala": Likuvati podibne podbnim. Ale skids. Chitati

Si Alfonso Arellano, isang tagapagsalita ng National Autonomous University of Mexico, ay gumawa ng isang makahulang pahayag tungkol sa eksaktong petsa ng petsa ng kapanganakan sa kalendaryong Mayan. Ipinapaliwanag sa ika-21 dibdib ng 2012, ang pagtatapos ng ikasiyam na cosmic cycle, na batay sa mga pagpapakita ng mga biktima ng sibilisasyong ito bago ang Columbian. Ang kalendaryong Mayan ng panahon ng klasikal (III-IX siglo AD) ay kumukuha ng tainga mula sa ika-13 karit ng 3113 hanggang sa pagtatapos ng ika-21 araw ng 2012. Ang modernong agham ay hindi naiwan sa ahas upang ipaliwanag, sa anong mga kadahilanan ay 1. Basahin

Naging ganito: noong 1836, isang kolonel ng Mexico, na pinangalanang Garlindo, ang pumili ng isang sundalo na sasali sa kanyang rehimen ng hukbo ng nayon ng Yucatan. Ang koronel ang naging unang tao upang masuri ang labi ng sinaunang sibilisasyon. Lihim na ipinagbigay-alam ni Vin sa kanyang mga nakatataas tungkol sa banal na pagiging bukas. Nakakapagtataka na hindi sapat ang iskarlata upang ibaling ang mga mata ng napakalaking sa hindi mabibili ng manggagaway. Ang katarungan ay nagtagumpay ng tatlong beses sapagkat, ayon sa katotohanan na tinawag itong mga boss ng parehong ranggo, na ginugol ito sa kamay ng abugado sa New York na si J.L Stephens. Wit, malambing. Chitati

Para sa bersyon, ang yak ay sikat sa bawat oras, ang lahat ay maiugnay sa mga pagkabigla sa lipunan. Kaya, sa panahon ng paghuhukay sa Tikal, alam ng mga arkeologo nang walang ebidensya ng mga eskulturang bato. Sa parehong oras, para sa buong 600-taong kasaysayan ng Tikal, wala pang mga mananakop ng mga dayuhan dito. Ang mga kauna-unahang tao ni Deyak ay sabay na nagtakda ng isang kwento tungkol sa hinaharap sa kaharian ng Maya para sa isang rebolusyon ng isang rebolusyonaryong sitwasyon, dahil lumaki ito sa paglaon ng isang masa. Bago ang oras, ang zavorushen, ang mga rioter, kung paano papayagan para sa gabi, ay sumira ng maraming mga estatwa ng kam'yan, at sa parehong oras ay na-viral ang lahat ng mga espesyal. Chitati

Sa isa sa mga kilalang kuweba, ang mga arkeologo ay nakakita ng isang kalsadang may aspaltong bato na malapit sa 100 metro, kaya't nagtapos ito sa isang kolonya na may mga pagbaba, at dumidiretso sa tubig. Ang mga bagay at labi ng tao ay matatagpuan din malapit sa mga kalan. Ang pinuno ng ekspedisyon, si Gilєrmo de Anda, ay kumakanta tungkol sa ritwal na pagsasakripisyo ng tao sa mga ilalim ng lupa na mga catacomb. Sa likod ng mga salita ng de Anda, ang pinakadakilang mga kolonya at eskultura ng mga klerigo ay pinaglaban ang karamihan sa nakaraan. Chitati

Isang kumplikadong pandarambong, na nag-uudyok sa sibilisasyon ng Maya, sa kaalaman ng mga kaibigan, na hindi alam ang kanilang mga palatandaan na metal at magagaling na nilalang at pinihit ang mga gulong. Yak Maya sa di kalayuan upang maitakda ang sahig ng sibilisasyon? Sino ang naisip ng mabaho tungkol sa Vlasny Nezabar? Ano ang dahilan para sa mga sinaunang lugar ng pagkasira upang magtago ng libu-libo nating mga kapwa? Mas maikli ito kaysa sa oras ng yaman ng tagsibol at taglagas, libu-libong mga tao ang pumupunta sa Mexico, sa mga bundok ng Yucatan, sa mga lugar ng pagkasira ng sinaunang lungsod ng Chichen-Ica, upang tapikin ang krylate na ahas na ahas, upang ipakita sa amin ang kultura. Chitati

Hindi namalayan ng sinaunang Maya na ang lupa ay parisukat, sa matinding pagkalumbay, tuwid. Ang langit, pipi dakh, ay nagpahinga sa limang mga pids - "mga paghinto sa kalangitan", tobto sa gitnang "Cob tree" at sa chotir na "mga puno ng kulay" na lumaki kasama ang mga gilid ng mundo. Isinalin ni Maya yak bi ang plano ng kanilang dating mga kaibigan sa komunal sa isang nawawalang paningin ng lahat, na na-modelo ito sa kanilang saksi para sa imahe at ang wangis na kung saan, sa isang malayong oras, ay isang kongkretong katotohanan. Mabut, at ang gitnang "Pervisne (svitove) na puno", tulad ng Maya pochav. Chitati

Ang Gitnang Amerika ay nasa gitna ng isang banal na kabihasnang Mayan. Sa gubat, may mga zanedbani na lugar na may mga piram, templo, istadyum at obserbatory. Ang pagkilala sa mga Mayan Indians sa astronomiya at astrolohiya ng Bully ay napakapopular, kaya't ang kalendaryong Mayan at horoscope ay nagkakaroon ng malaking katanyagan. Mayroong isa sa pinakamahalagang mga alaala ng Tsikh Mist - ang Temple of the Feathered Ahas (Kukulkan). Mga gusali ng templo ng Tsey temple n. Chitati

Hindi mahalaga sa mga alam ng sibilisasyon ng Maya para sa oras bago ang pagdating ng mga mananakop, ang mga pananaw tungkol sa mga hindi magandang paniniwala sa relihiyon na mga Maya ay bumaba pa rin sa ating mga araw. Naging sentro ng mga taong Yucatan Indian, malapit sa mga Mayants at mag-zoom upang mai-save ang pinakamahalaga zvichayindiansiv... Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, pinayagan kaming malaman tungkol sa lahat ng dakilang sinaunang Maya at iba pang mga tribo ng Amerika, tulad ng mga Aztec, at mga Indiano. Ang isang malaking bahagi ng mga sinaunang tunog ng Amerika, na bumaba sa ating mga araw, ay may isang relihiyosong tauhan. Kaya, halimbawa, tila ang pag-aalsa ng mga Maya ay inilagay sa kanilang sariling "pagbinyagan".

Upang malaman, tulad ng mapang-api, ang mga katoliko na halimaw, na sumugod sa lakas ng mga mata ng mga ebanghelista. Yak at sa mga bakal ng isang libong mabato sa tunog ng Lumang Daigdig, ang mga Indian ay nagsablig ng tubig sa mga bata, na nagbibigay sa kanila ng isang imahe. Dієgo de Landa sa kanyang mga gawa na "People and Gods of Maya", na nagsusulat na pinutol ng pari ang bata sa kanyang mga bisig, ang obispo ng Katoliko ng Nemov. Bilang karagdagan, ang mga Mayan sings ay nakibahagi sa kanilang mga seremonya para sa pagpapalabas ng mga banal na biyaya at sakramento. Bago ang isang oras ng naturang mga serbisyo, ang mga kalahok sa ritwal d'livsya hlib. Ang mga Espanyol, pagdating nila sa lupa ng Amerika, sa pinakamaliit na hakbang, ang pagbibinyag ay lumitaw sa mga katangian Mga Relasyong Maya sa mga site na ito. Ang pagkakaibigan ay nabiyayaan ng mga podbnyi chrests. Bago ang salita, buhay na walang basbas ng mga tao at kababaihan ay hindi pinapayagan, si viclyuchennya ay pinagkaitan ng mga balo at mga anak. Ang kasalukuyang Maya ay kumalma ng isang makabuluhang bahagi ng kultura ng Lumang Daigdig. Ang Espanyol, na nanirahan sa bakuran ng mga sinaunang Mayans, na solong mga mata ng mga Indiano gamit ang kanilang sariling mga mata, inilarawan ang deyaki, ang pinaka-makabuluhang mga banal. Kaya, Mayo 16 ay ang araw ng pinagpalang Vodi. Sa Catholic Europe sa tsyu ipagdiriwang ko ang araw ng St. Si Ioanna, na siyang patron ng sangkap ng tubig. 8 birch sa relihiyon ng mga indian - ang araw ng mga tao ng ina ng White God.

Zhorstokі zvychaї іndіantsіv.

Sa oras na iyon sa mga rebolusyong Kristiyano - ang buong araw ng People's Day ng Divi Marya. Ang relihiyon ng Maya ay sasabihin na ang Bily God ay ipinanganak sa ika-25 dibdib, na hindi kinakailangan sa paliwanag. Ang mga unang imigrante at ang hudyat ng sibilisasyong Mayan ay nangangahulugang ang predilection ng mga site ng mga sinaunang Indiano para sa kadalisayan at pag-aararo. Kaya, sa mga bayan ng Mayan at nayon, ito ay halos isang payat na araw para sa maraming bilang ng lahat ng mga uri ng amoy, mula sa mga hindi mabangong halamang gamot, hanggang sa mga kakaibang prutas at kit. At ang mga mahahalagang kaganapan ng mga Indian at mga seremonya ay pinangasiwaan ng unang pag-aayos, na sumasagisag sa paglilinis at paghahanda ng mga kaluluwa bago ang Pasko. na parang ang mga diyos at ang mga tao ay nagsasalita tungkol sa isang bagay. Ang mga diyos ay nagbibigay sa mga tao ng kaligayahan, kayamanan, kalusugan at, syempre, buhay, at nakikita ng mga tao ang kanilang lakas at dugo. Mukhang isang ideya tungkol sa espesyal na kahalagahan ng pagiging isang uri ng dugo at pagdanak ng dugo.

Ang pagsasakripisyo ng mga Indian ay ginawa sa iba't ibang paraan. Tse ay mabuhay kiti sa kalidad ng awa sa mga diyos, їzha, mga minamahal na nilalang na mahal sa puso ng pagsasalita, lumilikha ng isang misteryo, nagpapalamuti. Ang isang espesyal na anyo ng donasyon ay ginamit upang prokolyuvannya wika, labi, labi, ari ng kasarian. Maya bully perekonani, so human tilo - isang daanan para sa mga supernatural na puwersa sa mundo ng mga tao. Para sa tulong ng prokolyuvannya ng mga tao, nailipat ang lakas ng mga bituin at mga katawang langit. Sa naturang ritwal, ang pagsasakripisyo ay zd_ysnuvali, isinasaalang-alang sila, ang koneksyon at ang pagkakaisa ng mga katumbas sa espasyo at palakasan sa indian ay sinusunod. Bago ang karaniwang mga pagganap ng ritwal, itinanghal ang roseling ng mga rosas na rosas, pag-aayuno, pagdarasal, at mga seremonya ng Maya na may mga sayaw at awit. Kasama sa post ang mismong utrimannya ng kasarian, їzhі at espesyal. Ang pagtatapat ng pagkakasala ay ginaganap sa publiko. Ang relihiyon ng Maya ay stverdzhu, na kung saan ay isang malaking zhorstok form ng pagsasakripisyo at mula sa isang malaking gawa - canibalism, ritwal na pagsisimula at kusang loob sakripisyo ng tao.

Ang ritwal ng pagbibigay ng laman ng tao ay buhay sa isang solong meta - upang malaman ang halaga ng biktima. Hindi rin nakakagulat na ang pangunahing seremonya ng relihiyong Maya, lalo na sa klasikal na panahon ng sibilisasyong Mayan, ay ang sakripisyo at awa sa paningin ng laman at dugo ng tao. Ang lahat ng mga baho ay nakalulungkot na malupit at hindi kilalang tao sa makulit, matalinong mga tao. Gayunpaman, sa sibilisasyon ng Maya, ang pagsasakripisyo ng tao ay mas mataas na presyo, mas malinis at malapit sa mga diyos. Tungkol sa iba pang mga seremonyang panrelihiyon ng pagpapaalam sa dugo, pagpapukaw ng mga indiano para sa pag-aalay ng laman, hindi lamang ang mga salaysay ng mga unang insidente, kundi pati na rin ang kasalukuyang talaan ng mga simbahan ng Mayan at mga piramide ay inihayag. Gayundin hanggang sa ating mga araw ay nagpunta sa sakripisyo ng tao sa viglyadi pohovanie. Ito ay tungkol sa mga balangkas ng mga kababaihan na lumitaw sa cenote (cenote - maayos) ng lugar ng Chichen-Ica.

Ang mga ritwal ng Mayan ng pagsasakripisyo ay mayaman sa chomu na kahalintulad sa mga Aztec. Ang mga tao, na itinalaga ng mga diyos, ay nagpahid ng isang espesyal na sakripisyo na may isang farboy na kulay ng kahusayan, at nagsuot ng isang seremonyal na sakripisyo, isang kovpak sa kanilang mga ulo. Pagkatapos ang mga tunog ng drums, mga kanta at sayaw ay humantong sa tuktok ng templo, ang templo. Si Chotiri ng pinuno ng tagapalabas ng ulo, ang chaki, na pinahiran din ng blakitnoy farboy, ay kinuha ang sakripisyo para sa mga larawan at inilagay ito sa kanilang likod sa vivtar. Karagdagang pagsasakripisyo ng Maya Mali bilang parangal sa kamatayan. Para rito, binasa ng pari ang mga pagdarasal at lumipat gamit ang isang espesyal na kutsilyong bato upang putulin ang suso ng biktima. Ang puso, na kumalat sa isang espesyal na baston, ay iwisik ng dugo, simoy ng hangin mula sa tiyan, ang imahen ay sinablig ng dugo, o isang rebulto ng Diyos, bilang parangal sa isang bully na sinablig Mayan sakripisyo... Matapos ang paghahain ng chakama ay itinapon sa harap ng templo. Ang pari, na nagpalit ng damit sa yaku, ay gumawa ng isang espesyal na ritwal na sayaw. Ang pagtatapos ng yugto ay ang ritwal ng pag-aalay ng tao - ang kaligtasan ng katawan ng biktima. Sa mga espesyal na kaso, kung ang isang pangkat ng digmaan ay isinakripisyo, ang sakripisyo lamang ang naipamahagi sa maliliit na kamiseta, bilang mga biktima at maharlika. Ang lahat ng kanlungan, napili bilang isang resulta, ay ibinuhos sa vivtar ng Diyos.

Vira Maya upang malaman, para sa kanlungan ng mga pinakamamahal at mahal na diyos. Sa gayong ranggo, ipinasa ng mga diyos ang buong buhay ng enerhiya ng mga nakatiklop na tao. Ang mensch ng mga brutal na madla ng mga Indiano ay hindi mali sa paggalang sa kamatayan, canibalism at pagkawasak. Pumunta tungkol sa hindi nakakamatay na pagdurugo. Naybilsh extension mula sa iba pang mga seremonya - ang ritwal ng "nanizuvannya". Ang ilan sa mga espesyal na sakripisyo ng Maya ay nahulog sa katotohanan na ang lahat ng mga miyembro ng iisang pamilya, o ang mga tribo na napili sa templo, ay tinusok sila ng isang espesyal na tinik "mga miyembro ng mga kasapi" na hinampas "sa isang basang-basa pitong motose. Ang mga ritwal ng Tsi ng mga Maya, ritwal ng "nanizuvannya", mga boule na may simbolo ng mapusok na pagtatalo at obloblyuyut ang pusod ng ina.

Mayan religion, inspirasyon ng dugo.

Ang mga unang imahe ng tulad pagsasakripisyo ng mga tao at dugo mula pa noong unang libong taon sa ating panahon. Ang sibilisasyon ng Maya, na dumating sa pagbabago ng pagkakawatak-watak sa mga tribo ng Olmecs, ang kanilang mga ninuno, sa unang siglo ng ating panahon, ay hindi lamang nai-save ang lumang tawag na "strung out", ngunit kahit na nadagdagan ang dugo sa ulat ng mga paglalarawan. Ito ay isang katotohanan na sa klasikal na panahon ng sibilisasyon, dahil ang pagsasakripisyo sa mga diyos ay naging lahat ng tao na baluktot at higit na makatao, ang seremonya ng pagiging maikli ay isinagawa sa isang malaking bilang ng mga kababaihan. Sa vipadku na ito, ang kurdon ay naipasa sa palipat-lipat na babae. Sa loob ng mahabang panahon, ang "choloviche" strung out "ay may mahalagang papel sa pagpapanatili ng pagkakaisa ng pamilya. Ang mga salaysay ng una ay nagsasalita tungkol sa mga mayroong ritwal ng daanan, na nakaranas ng maraming kapital at nagsasanay bawat oras para sa pagdating ng mga Espanyol.

Relihiyon ng mga Indian vchila, na mas madalas kaysa sa cholovik na sumasailalim sa ritwal, tumayo sila nang higit na may tapang sa paningin ng mga diyos. Ang asul ng mga dakilang pamilya at tribo ng pamilya ay nagsanay ng "nanizuvannya". Marami sa kanila ang nakakita ng isang espesyal na uri ng pagkabigo sa isang rito. Ang Chastkovo masové na humihigop bago ang naibigay na ritwal ay ipinaliwanag ng posibilidad na makatakas sa kampo ng trance. Ang ritwal ng sakripisyo, tulad ng "nanizuvannya", ay hahantong sa isang mahusay na pagkawala ng dugo, kung saan lumabag ang pagsasalita, upang pasiglahin ang hitsura ng mga guni-guni. Ang mga dating shamans navmisno ay nagpakilala sa kanilang sarili sa kampo para sa pagkamit ng mga guni-guni.

Isinasagawa sa relihiyong Mayan at kudi na higit na pambihirang mga ritwal. Upang ilipat, kung paano iginagalang ng mga Mayants ang perpektong upang ipinta ang noo, na aayusin ko mula sa mga linya ng ilong mayzhe straight kut. Gayunpaman, ang kalikasan ay bihirang napunta sa pag-unlad ng mga panlasa ng indian at ang mga tao ay nakapag-iisa na pinagsama ang kanilang mga sarili sa halatang perpekto ng kagandahan. Isang larawan, hindi natin masyadong nakikita ang isang modernong araw, bakit ito mali?! Upang makamit ang mga kinakailangang form, ang pagpapapangit ng bungo ay isinasagawa sa tulong ng isang espesyal na "pindutin". Tse pristіy natitiklop mula sa dalawang tuwid na board, isinalansan ang isa isa, na-scraped na may motose mula sa isang dulo. Sa tuktok ng bangka, ang mga maliit na board ay nakakalat, at sa tuktok, ang kuta ay nagpanggap na pinuno ng mapurol. Hakbang-hakbang, ang mga board ay hinila, pinagsasama ang bungo sa kinakailangang hugis, idinidikta ni yaku ang "fashion".

Ang mga ritwal ng pag-indyo para sa pagpapapangit ng bungo at iba pang mga bahagi ng tila buli ay isang masakit na proseso, na madalas na nagtatapos sa pagkamatay ng pipi. Sa paghusga mula sa mga kapangyarihan na naabot ng Maya sa matematika, astronomiya, arkitektura, gamot, at misteryo ng iba pang mga operasyon, hindi sila nagsimula sa malusog na kalusugan ng mga bata, dahil nakikita sila ng mga bata, na parang sila. Ito ay isang tunay na teorya na ang isang tao ay dapat na madala sa mga ritwal ng Maya pagkatapos ng pagbabago ng tawag, at kung paano sasabihin na ang operasyon ay isinagawa hindi sa pamamagitan ng hakbang ng pagdarasal sa ideyal ng kagandahan, ngunit mula sa mga motibo ng relihiyon. Sa pangkalahatan, maging ang mga Hudyo ay nagsanay at nagsanay ng edukasyon, at ang Kristiyanismo ay nabinyagan. Marahil na ang relihiyong Maya ay nagsama ng isang espesyal na ritwal ng pagpapapangit ng ulo? Hindi bababa sa, sa bersyon ng pag-uusap tungkol sa mga kumuha ng sakripisyo ng Maya, naituwid sa pagpapapangit ng katawan, posible na maniwala.

Ang mahika ng mga sinaunang Mayan Indians ay isa sa pinakaluma at may talento na mahiwagang tradisyon. Ang lahat ng mahiwagang ritwal ng Maya ay ipinakita sa suvoria ng sagradong kalendaryo.

Sa harapan ng kalendaryo, sa unang lugar sa buhay ng mga Mayan Indians, ang lahat ng buhay ay iniutos ng kalendaryo. Para sa mahika ng Maya, na natuklasan ang isang espesyal na sagradong kalendaryo ng tsolkin, ginugunita sa loob ng 260 araw, na nagwagi. Ang pangunahing yogo meta - nadati іndіantsyam Maya kerіvnі vkazіvki. Sa kabilang banda, ang mga bayani ay nakakaakit at nakawin ang mensahe tungkol sa hinaharap. Sa kaso ng kasawian, ang mga sakripisyo ay ginawa sa mga diyos.

Kasama sa mahika ng Maya ang walang ritwal na mga ritwal, kung saan nai-back up ang bubong, mga pagpatay, bilang mga nilalang, at mga tao. Nagbabala ang sinaunang Maya, na ang mga diyos ay nangangailangan ng mga sakripisyo at binuhay sila, nagpunta sila sa isang paglalakbay, hindi nila kailangang makipaglaban, dahil sila ay nagkasala ngunit nagsakripisyo sa mga diyos.

Kabilang sa mga ritwal, may mga partikular na mahalagang boule ng pagdiriwang ng mga diyos, na malawak na ipinagdiriwang ng mga kinatawan ng mga propesyonal na pangkat ng Maya. Ang mga pagdiriwang ay ginanap para sa mga maling pagkakamali, ribalok, bjolyar, mandirigma at iba pa.

Ang mga espesyal na seremonya ng mahiwagang ginanap para sa mga batang siklo ng buhay, sa pagpasa nila sa cholovik. Sa humigit-kumulang na tatlong buwan, isang ritwal ay natupad, kung saan ang mga bagay na ritwal ng bata ay naipasa sa fallow state ng stati - karunungan o mga tool para sa batang lalaki at tela o mga thread para sa batang babae. Dahil sa mga mahiwagang ritwal at panahon, kung ang mga batang Indiano ng Maya ay lumaki, naabot nila ang edad ng pagpasok sa mundo.

Ang mga mahiwagang ritwal para sa pag-aayos ng mga karamdaman ay humihingi ng zooserezhuvalis sa daya ng isang diyos o isang wasak na kaluluwa, ang mga labi ng sinaunang Maya ay lumabag, upang ang mga sakit ay matagpuan, kung ang kaluluwa ng isang tao ay nasobrahan ng isang hindi mabuting diyos o isang espiritu. Para sa tulong ng mahika, ang kaluluwa ay natupok at bumaling sa master.

Lalo na mahalaga sa Mayan magic ay ang ritwal ng wikklicanning sa board, ang mga piraso ng buhay ay matagal nang namamalagi, sa mga oras ng araw na ang mga board ay kumakain ng isang hindi ani ng mais - ang ulo dzherela kabuhayan. Isang pari, isang master sa isang wiklican board, na pinagpala ng mga kapwa tribo. Mula sa tagiliran, sa oras na Denmark, dinala ito ng mga arkeologo, na ang mga biktima, tulad ng mapang-api, ay hindi pinalad sa pinakahihintay na panahon, hinihimok ang mga spygromadian. Ang pari, para sa kasamaan ng lupon, ay nagwagi at mahiwagang, kaya't pinag-uusapan niya ang mga diyos, at para sa iba pang itim na mahika, nakikita niya ang mga board of smiles mula sa mga kalapit na distrito, at ang mga pagkakataong makahabol sa sarili niyang lugar

Nagsasalita ng Mayan magic, imposibleng hindi hulaan ang mahalagang papel ng astrolohiya. Ang pangangalaga ng kalangitan at ang mga katawang langit ay ginawang mahalaga ang mga sinaunang Mayan Indiano sa kanilang mga tahanan, dahil ang baho ng tagumpay ay nadala para sa mga mahiwagang layunin. Lalo na makabuluhan ay ibinigay sa inaantok at buwanang mga blackout at ang pagkasira ng Venus. Si Krym, ang mga baho na sinunog na numero, at ang numerolohiya ay may mahalagang papel din.

Mayan magic at bayani

Ang mga ritwal ng Maya at mahika ay isinagawa ng mga pari at shaman. Ang mga bayani ng sinaunang Maya ay mali ng mga specialty sa pisikal. Matapos ang ilang araw na pagsulat, ang mga tao ng bayani ng Maybutt ay nakatali sa ulo ng dalawang tabla, bilang kasalanan ng mga bala, ang mga ulo ay nakatali sa mala-itlog na hugis. Інshih upang tapusin ang di-masamang pisikal na katangian ng pag-aalay ng Mayan na bulo pahilig. Ang sinaunang Maya ay nagbigay ng isang mahalagang kahulugan sa katotohanan at lumabag, kung paano sa pamamagitan ng pagiging obliqueness ng pari upang i-back up ang mga araw ng pagsasalita at hitsura, ang ilaw ng mga diyos at iba pang mga bagay. Upang makayanan ang mga pahilig na buto, ang mga makapangyarihang kababaihan sa buhay ng bata ay nakakabit ng isang bag ng goma sa kanilang mga buhok, pagkatapos ay patuloy nilang ipinasa ito sa harap ng mga mata ng bata at nabuo ang mga pahilig na buto. Ang isa pang pagtingin sa mga bayani ng mga sinaunang tao ay itinayo na may mamahaling bato.

Ang mga kababaihang Mayan ay bumuo ng kanilang karunungan sa mahika, dahil nais nilang mapunta sa natutulog na kampo kasama ang maraming tao. Ang isa sa mga ganitong benepisyo sa kalusugan ay ang telepathy, dahil nakatulong ito upang mabawi ang banayad na enerhiya, na unti-unting makaramdam ng mabuti sa atin. Ang mga nagpapalahi ng buong mabaho ay inalis ang posibilidad ng isang mas malawak na hanay ng mga kadahilanan at katalinuhan ng katotohanan at anumang mga sitwasyon. Ang mga biktima ay nagwagi tungkol sa pagsasagawa ng mahika, kung paano makamit ang pagkakaisa ng espiritu at tumaas. Pinapayagan silang lahat na mai-trim sa labas ng paningin, upang mapaboran ng mga diyos at espiritu, upang bigyang kahulugan ang mga ito at ihatid ang mga ito sa mga tao.