Ang imahe ng pamilya sa "kwento tungkol kay Peter at Fevroniya Muromsky". Kalayaan sa ideolohiya at pansining "Ang Kuwento ni Peter at Fevronia ng Muromsky Mo ay inilagay sa harap ng mga bayani ng Fevronia at Peter

Ang aralin sa Denmark ay ginaganap sa baitang 7. Uri ng aralin - pagsusuri ng paglikha ng masining. Sa proseso ng pag-aralan ang paglikha ng bata, makikilala nila ang pagpapakita ng pag-iisip ng Kristiyano, tungkol sa mga espirituwal na halaga, kung saan nakabatay ang tradisyon ng pamilyang Ruso. Sposter, tulad ng mga halaga ay natanto sa mga pangalan nina Peter at Fevronia. Ang emosyonal na kondisyon ay na-promosyon ng awiting "Petro at Fevronia" sa Vicon of the Choir na "Peresvet".

Zavantazhiti:

Harapan:

Pamamaraan ng pagbuo ng isang aralin ng panitikan sa paksa: "

Tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsk

Khristiyanskogo rozuminnya slubu "

Sinelnikova Svitlana Dmitrivna,

Guro ng wikang Ruso at panitikan

Uri ng aralin - pagtatasa ng likhang pansining.

Aralin sa teknolohiyang suprovid:

• Mga Teknolohiya ng Impormasyon, ICT;
• mga teknolohiya na may espesyal na layunin;
• teknolohiya ng kulturang espiritwal;
• teknolohiya ng pedagogical sports.

Aralin sa Meta:
1. Osvitnі:

• tulungan ang mga iskolar ng katalinuhan, hitsura, moralidad, moralidad ng nakaraang kapital;
• proanalyzuvati, bilang isang ranggo sa "Tale of Peter at Fevroniya Muromskikh" upang makilala ang Christian mindset, kung saan pinahahalagahan ang ispiritwal na tradisyon ng pamilyang Ruso at kung paano maisasakatuparan ang baho sa teksto;
• posisyon ng may akda ng viyaviti;
• dambana ng may-akda ng rozkriti sa mga bayani;
• udoskonalyuvati navichki mga katangian ng mga bayani.

2. Vikhovni:

• Pag-aaral ng kahalagahan ng lumang panitikan ng Russia, sa gayon ay nagbibigay ito ng isang malinaw na pag-unawa sa mabuti at kasamaan, ang koneksyon at karangalan, katotohanan at budhi, mga tao at pakiramdam ng buhay - paghanap ng hindi magagandang moral at espiritwal na halaga.
• vikhovuvati moral na mga katangian: kabaitan, kabaitan, sigla sa pagkakaibigan at sa mga cohannes, sa isip ng kapatawaran;
• mga pahiwatig ng mga ideyal na moral at utos ng mga dating halaga ng Rus at mga kabayo.
• vihovuvati shanoblive ang pagpapakilala sa kultura ng katutubong lupain at katutubong Movi.

3. Pagbuo:

• pag-unlad ng mga lohikal na maling interpretasyon, makatulog ako sa mga titik, komunikasyon, komunikasyon (robot sa mga pangkat);
• pagbuo ng mga tip para sa mapanuri na malikhaing pagbabasa ng lumang panitikan ng Russia, mga ideya para sa paglikha, na kinikilala ang mga bayani, ang pangitain ng mga bayani ng modernong panitikan; vminnya cituvati.
• hugis ang mga tip ng slidnitskoy robot.

Pagkakaroon ng isang aralin:

Pagpapakita ng mga pagpaparami ng lumang pagpipinta ng Russia (ikon).

Pagtatanghal sa computer bago ang aralin.

Pagrekord ng audio ng awiting "Petro at Fevroniya" sa Vicon of the Choir na "Peresvet".

Pumunta sa aralin:

1. Oras ng organisasyon.Pribilehiyo, mga bata, umupo ka! Masaya akong bachiti ng iyong mabuting kalagayan para sa aralin ngayon. Makikita ka ni Dobrikh

1. Robot na may isang Epigraph.

Ang moralidad ng isa sa dapat at para sa lahat ng mga tao. Ang pagbabasa tungkol sa kasaysayan nang detalyado, maraming nalalaman para sa ating sarili.
D.S. Likhachov

slide 2

1. Sa araling iyon.

Ngayon sa mga aralin ipaalam sa atin na talakayin ang paglikha ng Lumang Russia - ang perline ng lumang panitikan ng Russia. Kaugnay sa pangalan ng nilalang - "Mula sa buhay ng mga bagong santo, ang gumagawa ng himala ng Murom, ang pinagpala at kagalang-galang at kapuri-puri na Prinsipe Peter, na pinangalanan sa itim na ranggo ni David, at ang lalaki at babae ng prinsesa ng Black Church, karapat-dapat igalang

slide 3

1. Nagsisimula sa isang aralin.

Ang buhay ng pusta ng pamilya ay inilarawan sa buong kwento - ang kasaysayan ng kasaysayan ng lalaki at babae, na naisip na podolat ang lahat ng natitiklop at mahalagang makalupang paraan, na inilalantad ang ideyal ng pamilyang Kristiyano. Sa kasalukuyang antas ng pagtatasa, bilang isang ranggo sa "Mga Kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsk", isang Kristiyanong pag-iisip ang nakita, kung saan ang mga halagang espiritwal na ito ay batay sa tradisyon ng Russian at Sinusuri ang pandaraya ng kasabihan, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga stosuns sa pagitan ng mga tao, sa palagay ko, kung paano ang mga katangian ng tao ay hindi mabibili ng salapi sa buong oras sa Russia, tulad ng mga moral na ideyal ng mga presyo at ponies.

slide 4

Para sa buong mabangis na buhay sa pag-iisip ng Kristiyano, ang pamilya ay ang libangan na ipinangako sa Bibliya, pati na rin ang espirituwal na halaga ng pundasyon ng pamilyang Kristiyano.

Ang simbolo ng ating aralin ay magiging isang kandila. Ang Vogon ay ang paghihiwalay ng init, memorya. Ang balat ng isang lyudin ay nagkasala ng maharlika para sa kasaysayan nito, ang ugat nito. At ang mas malakas na mga ugat ay nagbibigay ng mas malakas na mga kabataan.

slide 5

1. Gawaing bahay Perevirk

Sa kasaysayan ng Kristiyanismo, ang mga pangalan ng mga tao na sumikat ay sumikat sa kanilang kabaitan, katapatan, at pagiging matatag sa kanilang pagkabirhen at pagkalalaki sa kanilang kapwa mamamayan. Sila ay naging mga santo nazivati ​​at mapagkakatiwalaang inalagaan ang memorya ng mga ito. Ang mga kwento ng buhay ng mga bayani ay isinulat at naging buhay ng pangkalahatang diskurso tungkol sa mga bayani, pagsasamantala at himala ng mga bayani.

Bilang karagdagan sa bokabularyo ng etimolohiko at tlumac, sa kahulugan ng semantiko ng salitang "banal" (slide 6).

1. Lahat ng bagay na maaaring makita sa Banal, sa katotohanan ay, ang paksa ng banal na chanuvannya, pagsamba (banal na mga labi, banal na pintuan, banal na tubig).
2. (Ipinagpaliban). Pidnesene, idealne, podrozhche (banal na pag-ibig kay Batkivshchyna).
3. Ako ang Diyos: "Maging banal, sapagkat ako ay banal, ang Panginoon mong Diyos."

slide 6

Mga santo - lyudina, inialay ni yaka ang kanyang buhay sa Diyos. Pagnanakawan ng mabuti at pagkapoot sa kasamaan, karapat-dapat sa Diyos para sa kanyang pag-ibig at pananampalataya ng mga espesyal na regalo, halimbawa, ang regalong mga himala.(Itala ang viznachennya sa zoshit).

slide 7

- Kumusta naman ang buhay o agiography?(Slide 3) ("Agios" - mula sa Greek na "santo", "grafos" - "Sumulat ako" - ang buhay ng mga santo ng mga tao. Ang buhay ay isang espiritwal na genre, tulad ng lahat ng lumang panitikan ng Russia, sa yogo meta ay ang pagluwalhati ng isang santo).

- Yaki canonical rice life?("Canon" - mula sa Greek na "norm, zrazok." Ang panloob na ilaw ay hindi nakikita sa pag-unlad, ito ay ang sandali ng mga tao. Ang espasyo at oras sa buhay ay matalino).

slide 8

Yak Vidomo, hindi isinama ng Metropolitan Makarii ang pagbabago ng kanyang buhay sa koleksyon ng library na "Great Chetya - Minei" Sa ano? Ang mga pagbabasa sa kadena ng pagkain ay susubukan sa pamamagitan ng mga natitiklop na talahanayan.

Karanasan mula sa sakop na materyal

V "Tale of Peter and Fevronia" - hindi folklore o pampanitikang tvir? Sa ano?

Paano mo ito tatawagin sa buhay na tvir?

Ano ang ibig sabihin ng "povist"? Ano ang pangalan ng tvir?

slide 9

Bilang isang bagay na totoo, huli na para sa pagluluto.

Ang Kazka ay isang tvir ng usnoy pagkamalikhain ng katutubong tungkol sa vigadan podii, para sa paglahok ng kaakit-akit, kamangha-manghang mga puwersa.

Sa turn ng aking buhay bigas kazki:

Panimula ni Kazkov: "Є sa lupain ng Russia isang lugar ... sa bagong pinasiyahan ang prinsipe sa im'ya Pavlo";

Ang eksaktong oras ay hindi tinukoy, makikita ito mula sa natitirang kuwento: "sa pamamagitan ng rik", "bawat ibang araw", "hanggang sa simula ng sugat";

Ang unang bahagi ng "Poisti ..." ay katulad ng isang kaakit-akit na kuwento tungkol sa isang ahas na salamangkero, isang kaibigan - sa isang kwento tungkol sa isang mudra diva;

Є nakakaakit na mga talumpati: Agrikov sword;

Magandang peremagaє masama (Petro peremіg ahas);

Mga Bugtong

Iguhit ang iyong buhay.

Buhay (sa transcript ng mga salitang simbahan na'yanskaya - "buhay") - isang paglalarawan ng buhay ng mga santo, їkh diyyan.

Ang buhay ng isang maliit na istraktura. Mga Panimula - isang hayop sa Diyos (papuri at pagdarasal para sa tulong) Ang buhay na Vlasne ay isang tao ng santo, isang matuwid na buhay, kamatayan at himala. Visnovok - papuri sa santo

Ang kwento ay nakasulat sa anyo ng buhay, isang maliit na tradisyonal para sa uri ng buhay, pumukaw sa nilalang

sa pamamagitan ng kung paano dumaan sina Peter at Fevronia, hindi ang diyablo ang makakagawa nito, ngunit ang kasamaan ng mga tao; kung ang panghuli ay isang klasikong pagtingin sa buhay). Si Ale ay nasa presensya pa rin ng bigas ng buhay.

Sa ibang paraan, g mabuhay ayon sa "mga utos ng Diyos, upang maging isang baluktot na putik sa harap ng Diyos.

Ayon sa pangatlo, ang baho ng paglikha ng isang diva para sa buhay at kamatayan (propetisong inihatid ang kanilang pagkamatay, namatay sa isang araw at isang taon, ang kamatayan ay hindi naghiwalay; sa oras ng kamatayan, ang lahat ng mga tao ay makikita ang pangitain ng pinakasakit na karamdaman).

Rice povіstі.

Ang post ay isang uri ng tuluyan na mabigat

sa salaysay ng balangkas, mula sa likas na likas na plin ng buhay

Ang kredibilidad ng "Poisti ..."

Ang mga bayani ng kwento ay totoong tao. (Si Petro at Fevronia ay naghari sa Murom sa cob para sa ika-13 na siglo, namatay noong 1228).

Sa gitna ng paglikha - ang imahe ng isang simpleng batang babae sa nayon, na dinala sa pamamagitan ng seryosong katotohanan ng viprobuvannya.

Sa bawat bansa, nakita ang isa sa pinakamalubhang tunggalian ng ika-16 na siglo - ang kasaysayan ay napunit sa lakas ng mga boyar, isa sa kanila ay pinatay sa alitan.

slide 10

Otzhe, anong uri ng genre ang mayroon ka? Paano mo ito tatawagin sa buhay na tvir?

(Hindi lamang ito isang uri ng paglalaro: sa buong paglikha є at mga elemento ng Kazoks, at mga elemento ng buhay, at mga elemento ng salaysay sa kasaysayan.

6 , Sumulat sa zoshit

tse kwento ng buhayna may mga elemento ng katutubong-kazk character).

Kaya bakit hindi kasama ang hanay ng TV bago ang pickup? (Ang hindi kinaugalian na katangian ng buhay na "Tale of Peter and Fevronia", mga motibo ng tao, laconicism, ang pagkakaroon ng mga larawan sa pag-uugali ay malinaw na hindi mawari para sa mga agiographic canon ng ika-16 na siglo.)

Posible bang itapon ang tvir sa pinakamaliit na bahagi?

(Para sa tatlo: persha chastina - ang pagiging matatag ng pagpili ng Diyos sa kapatid na prinsipe ng ahas. kaibigan Hindi ito nakatalaga sa isang kabayanihan, ngunit upang makiisa sa nakakaimpluwensyang puwersa ng kasamaan, sa kanilang mga ulo ang isang spiritual override ay lilitaw sa kanilang kasalanan at mga gawa ay hindi pisikal, ngunit pinabuting espirituwal. pangatlo na nakatalaga sa buhay ng kaibigan nina Peter at Fevronia).

slide 11

1. Pangunahing halaga ng pamilyang Kristiyano.

salita ng mambabasa

Mula sa tradisyunal na mga sistema ng mga halaga ng mga Orthodokso, ang pamilya ay nanghiram ng isang lugar na pang-cool. Isang pag-ibig sa New Zavit ng mga gawa sa mga hakbang ng dakilang misteryo ng Diyos; ang sarili nito ay isang imahe ng pagsasama ni Cristo sa Iglesya. Ale ang pagsasama ni Kristo sa Iglesia є isang pagsasama ng biyaya, totoo; Sa iyon at isang mapagmahal na pagsasama, kinakailangang igalang ang tagapagpalit ng biyaya, iyon ay, isang unyon kung saan ang biyaya ng Banal na Espiritu ay maaaring magmula sa Diyos, at para iyan ay isang tunay na pagsasama. Ang unyon ng pag-ibig ng mga Pol ay hindi lamang para sa bazhanyam ng mga cholovik at kababaihan, kundi para sa pagpapala ng Simbahan. Ang Shlyub ay isang espiritwal na pagsasama, natapos sa pagpapala ng Panginoon, isang sagradong ritwal, isang espesyal na sakramento, dahil dinadala nito ang biyaya ng Banal na Espiritu sa isang mag-asawa.

slide 12

"Siya ay hindi lamang hindi natabunan ng isang nakalulugod na Diyos na buhay, ale at isang douche ng mga balita ng malagkit na kalikasan, na kung saan ay hindi pinapayagan na harbor ang dagat, ngunit walang kasalanan gabay sa akin sa pier," sabi ni St. John Chrysostom.

Ang Banal na Liham at Paglipat sa mga halaga ng buhay ng pamilya ay may malaking respeto. Nasa pinakadulo na cob, ipinakita ng Panginoong Diyos Mismo ang pamilya ng mga pagpapahalagang pantao. Ang Tagapagligtas para sa pampalusog ay tungkol sa kapangyarihan ng zechtuvati na may mga halagang (na ihiwalay), kaya't ganap akong malinaw tungkol dito:Hindi nabasa ni Chi vi, bakit hindi mo, na nagbukas ng isang dakot ng isang lalaki at isang babae ang nagbukas nito? At nang sabihin: Iwanan ang lalaking iyon, ama at ina, at manatili hanggang sa kanyang pulutong, at maging pareho mabaho hanggang sa gayon, ang baho ay hindi dalawa, ngunit isang laman. Otzhe, pagdating ng Diyos, huwag hayaang magkahiwalay ang mga tao.(Mateo 19: 4-6)

slide 13

Ang pagtingin sa Orthodox sa pitong yak sa maliit na simbahan ay hindi lamang banal na pagtatatag ng mga karaniwang, kundi ang katuwiran. bo"Upang matiis ang pag-ibig, pag-ibig sa awa", hindi upang yakapin, hindi upang igalang, hindi inaasahan, hindi upang maging holed up, hindi upang whine, hindi upang pilasin ang iyong sarili sa pagduwal, hindi mag-isip masiraan ng loob, hindi masaya tungkol sa hindi totoo, ngunit upang manahimik sa katotohanan, pasanin ang lahat, maniwala, magutom sa lahat, magtiis ng bigote. " (1 Cor. 13: 4) (Slide 140

slide 14

Si Schlyub ay nagkasala ng pagiging hindi nagsisisi: "Ang Diyos, na natanggap, huwag paghiwalayin ang mga tao" (Mateo 19: 6). Ito ay sa pamamagitan lamang ng kalooban ng Diyos, at hindi sa bazhannya ng mga tao. Sa mapait na suspensyon ng kalagitnaan ng kabataan, madalas mong madama ang mga parirala na malapit sa naturang ahas: "Kami ay mga kaibigan, ngunit nakikipag-ugnay kami dito" - hindi rin ito maisip para sa isang kalapating mababa ang lipad ng Kristiyano, kaya ang iyong "kalahati ”Ay itinalaga ng Diyos. Ang isang Kristiyano ay naninirahan sa simbahan, nalaman na siya ay makakasama sa isang tao hanggang sa katapusan ng buhay, at nagkasala na makapagtiis sa karanasan ng pagiging mapagmatyag, bilang isang taong mahuhulog sa buhay pamilya, kasama na ang mga taong ay nagmamahalan

Sa gayong ranggo, maaari mong pag-usapan ang mga, sa batayan ng kalapating mababa ang lipad ng Kristiyano, nagsisinungaling ng mga halagang espiritwal tulad ng sigla, pasensya, tulong sa pisikal at espiritwal na buhay, katapatan at pagmamahal sa mga kaibigan, pati na rin sa espiritwal at espiritwal buhay ... Ang pagkakaibigan, ayon sa mga canon ng Kristiyanismo, ang isa ay kinikilala ng Diyos lamang at hindi lamang iisa

Ang mga matataas na imahe ng mag-asawa na mag-asawa na pagkakaibigan ay nakita ng mga matatandang tao sa oras. Ang mga simbahan ay shanuє bagatokh santo, pinag-isa ng mga bono ng isang kalapating mababa ang lipad o mga kinatawan ng parehong pamilya. Sa pamamagitan ng isang puwit, maaari kaming maglingkod bilang isang kaibigan ng isang pares, ang araw ng memorya kung saan sa ating oras ay nagingsa hapon ng pamilya, pagmamahal at sigla- ang buong banal na mabait na prinsipe Petro at Fevroniya, mga manggagawa sa himala ng Muromsk.

Pinahihintulutan kami sa pagtatasa ng teksto ng "Tale of Peter and the Fevronia of Muromsk" at tila, bilang ang ranggo ng halaga ng slut ng Kristiyano, ay ipinapakita sa teksto ng nilikha.

Otzhe, bago sa atin ay "Kuwento tungkol kina Peter at Fevronia

1. Robot sa teksto

Mapag-aral na daldal.

Labanan natin ang masining na ilaw ng nilalang.

Nag-post sa harap namin si Yakim may akda ng kwento? ( Mahinhin, lagid, gliboko vierucha, mapagpakumbabang pag-unawa sa kanyang kakulangan ng kaalaman bilang isang manunulat, ale dyaku Bogov para sa isang malikhaing regalo).

yaki lalo na ang istilo ng manunulat nakikita mo ba? (Isang mataas na istilo, maraming pagsasalita ng hailing, hindi lamang mga bayani, ngunit ang Diyos, maraming mga epithets na katangian ng panitikang pang-espiritwal, mga mayamang salita, kung paano masanay sa panitikang pang-espiritwal na relihiyon).

Sa bigas na "Tale of Peter at Fevronia of Murom" є yaong mga, sa mga unang bahagi, ay lumilikha ng mga bayani ng sposter tulad ng isang uri ng isa, sa mga darating na distraksyon ang baho ay hindi maintindihan, at sabay na pumunta. Bilang isang resulta, mayroong isang out-of-the-box na larawan, kung saan wala nang mga character, ngunit isang pares ng mga bayani mismo, na dumadaan sa isang serye ng mga pagsubok sa vip.

Sa hayop na iyon hanggang sa unang dalawang kabanata ng "The Tale of Peter and the Fevronia of Muromsk", kung saan ang kasaysayan ng mga pinuno ng bayani ay binuo. Kung nais ko ang Petro at Fevronia sa mga bahaging ito ng pagiging nakatali sa mga ugnayan sa isang kalapating mababa ang lipad, kahit na sa kanila maaari lamang tayong maging kaibigan, na may malaking kahalagahan para sa formulated na pamilya.

Bakit dapat iulat ang balangkas?(Ang kahulugan ng misyon).

- Sino at anong ranggo upang gantimpalaan ang makamundong prinsipe upang maglingkod sa Diyos?

(Ang diyablo, na makakapag-iwas sa impyerno sa kanyang pulutong. Sa viglyadi ni Prinsipe Paul, ginawa niyang pakikiapid ang nagbubulwak na ahas).

- Paano mo tatawagin ang isa sa kanila na Pavel at ang kanyang pulutong?

(Dovіrchі, іdkritі, scho trap bida - spіlna bіda, podolannya shukayut spіlno).

Sa harap ng pulutong ng prinsipe ng Murom, nakatayo na vibir: kung hindi mo kukunin ang lahat, nakikita mo, o alam ang cholovik, - nag-vibrate ang prinsesa. Ang gayong muling pagkabuhay ay dinala sa mga canon ng kalapating mababa ang lipad ng Kristiyano: ang pulutong ay hindi nagdala ng pagkabalisa bago ang cholovik, kaya't ang ahas ay marahas sa kanya, kung kaya't ang kasiyahan ng cholovik ay hindi bakas ng isang kasalanan ng krimen , ngunit ang diyablo. Ang pamilya ni Prinsipe Paul ay dumaan sa buhay ng viprobuvannya, nakakuha ng pagmamahal at karangalan. Mula sa tagiliran, ang pagkakaibigan ng isa't isa ng kaibigan, isa-isa, ay tumulong sa kanya upang maiwaksi ang ahas at mapagtagumpayan ang mga hakbang ng Diyablo.

- Bakit pareho si Pavel Bully?(Ni kuya Peter)

Ang pamilya ay hindi lamang isang lalaki at isang pulutong, ngunit ang kanyang mga kamag-anak ay magkakapatid, dahil nakikita nila ang isa na nag-iisa sa buhay, kaya para sa tulong, si Prince Pavlo ay namatay sa kanyang kapatid na si Peter, dahil nang walang pag-go ay tutulungan niya si Pavel .

Paano posible suriin ang pag-uugali ni Peter, na alam ang lahat tungkol sa kasaysayan ng kanyang nakatatandang kapatid mula sa wolf-flip?(Petro din samoviddano)

- Ilalagay ba ng yak ang espada sa mga kamay ni Pedro? Ano ito para sa iyo? Kumpirmahin sa teksto.

(Tinulungan ni Pious Peter ang bugtong ng ahas sa kanyang kaibigan.) Siya ang "panalangin" at mapagmahal sa panalangin sa simbahan ng Holy Exaltation of the Monastery.

- Sino ang may akda ng kwento?(Ipinahayag ng may-akda ang isang pakiramdam ng labis na pagmamahal, panalangin ng prinsipe. Ang pagkakaroon ng isang panatag na simbahan, mas madaling mag-alok ng iyong mainit na panalangin, na humihingi ng tulong sa tamang lugar.

- Siyempre, ang tabak ni Prince Petro ay kilalang nasa Church of the Exaltation of the Honorable and Life-give Cross.

Ang tabak mismo ay may hugis ng isang criss-cross at simbolikong representasyon, at ang im'ya AGRIKA, o Agirka, ay isinusuot ng isang mayamang manlalaban ng ahas. Sa gayong ranggo, si Pedro ay itinakda bilang isang maka-Diyos na obranet, dahil tayo ay naging isang manlalaban ng ahas, ang utos nina Saint George at Kazkov AGRIKA.

Si Mi bachimo sa harap niya ay isang hindi magagawang ludin na isang vicon ng banal na kalooban, na itinalaga ng mga hindi kanais-nais na pwersa.

Paano ka naging kasama ni Pedro nang mapagtagumpayan mo ang dragon?(Vin zhvoriv).

Ano ang naging paghimok ng kaalaman nina Peter at Fevronia?

Alam mo na ang mga bugtong ay nagpapalawak ng priyom sa usn_y katutubong pagkamalikhain.

Alamin ang unang bugtong. Sa kaibigan, sa pangatlo.

Gaano karaming pag-aalala ni Petro nang naramdaman niya ang lektyur tungkol sa di-pribadong batang babae?(Manalo hindi nagkakasala)

Yake solution tinanggap?(Upang lokohin ang batang babae, yumaman ang mga regalo).

Ang sagot tungkol kay Peter Fevronia ay ang kaalamang nakikipaglaban siya laban sa dragon. Sino ang may Peter?(Pinagpala ng Diyos ang mga tao, upang mapigilan mo ang pagmamataas, para sa paglilinis mula sa mga butil. Fevronia mula sa naririnig na kalooban ng Diyos).

Madali bang hanapin ang bida? Kung mayroon pa ring sapat na alak?(Petro rozkayavsya, pagwawasto ng kanyang awa, manalo sa isang matuwid na buhay, mapagpakumbaba, ala in vira. Naabot ni Petro ang ideyal ng kabanalan sa kanyang buhay).

Ano ang pagbabago sa buhay ng bida?

(Ang pinuno ng kaluluwa ni Pedro).

robot ng bokabularyo

Ipagpatuloy ang hilera:

Halaga ng halaga ...

Mga taong Ztzіlennya - t ...

Alam mo bang spіlnogo vi sa mga cikh na salita? Gabayan ang puwitan ng mga unang solong-ugat na salita(Tsiliy, tsilisny).

Kahalagahan, ibig sabihin, Mahigpit na moralidad, kadalisayan, bigyan ang Fevronia ng regalong pagpapabuti.

(Maaari itong maging mas mahirap para sa mga tao na malaman upang ibahagi ang buhay at lahat ng mga paghihirap sa kanila, kabilang ang mga paghihirap ng mga karamdaman).

Yak sa palagay mo, bakit ang may-akda sa papel na ginagampanan ng pangunahing tauhang babae ay hindi marangal sa isang babae, ngunit isang kamangha-manghang nayon? (Ipagpalagay sa mga tao ang mga tao hindi para sa paglalakad, ngunit para sa mga matatanda, bagaman sinasabi nila, mabuti at gitna ng mga tagabaryo є ang mga tao ay pantas, malinis, totoo).

Bakit ang may-akda ay hindi maliit na larawan ng mga bayani ng kuwento? (Hindi ito brazen, hindi ito isang kagandahan para sa bago, dahil hindi ito isang smut para kay Peter at Fevronia. Nagbago ang isipan ni Petro, ang masulantang kagandahan ng dalaga. Hindi tinanggap ni Vona ang kanyang mga regalo, iyon ay, hindi siya mabait; vona, "huwag kang magagalit sa kanya, huwag kang magagalit, vilikovuyogo", na nangangahulugang - maawain si Aja bago iyon, habang kinuha ni Petro si Fevroniya sa Murom na may malaking karangalan, hindi nila nag-iisa ang baho at ang lahat ng spilkuvannya ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga tagapaglingkod).

Bakit mahusay ang Fevroniya upang lumikha ng isang diva, at ang Petro ay hindi?

(Si Vona ay banal, narinig ng Diyos, sinundan sa buhay ng mga utos ni Cristo).

Ang pangatlong bahagi ng kwento.

Crazy, ang pangunahing bayani ng kwento є Fevronia, dahil ang pangunahing bahagi ng kwento ay nakatalaga sa paglalarawan ng araw mismo, ang protesta ay pinangalanan sa pangalan ng isang kaibigan, at sa unang lugar ay ang pangalan ng lalaki . Sa gayong ranggo, nagbibigay ang may-akda ng isang katalinuhan, huwag magtaka sa paglikha ng Fevroniya, ang pangunahing tema ng paglikha є pagkatapos ng lahat, hindi ang babaeng imahe, ngunit ang mismong pamilya ng mga bayani

Sinuri namin ang mga imahe nina Peter at Fevronia, at mga imahen nina Peter at Fevronia, at mga imahen nina Peter at Fevronia, pati na rin ang mga "papel" sa maayos na kalapating mababa ang lipad

Chim viclikan ang hindi gusto ng mga boyar at kanilang mga pulutong bago ang bagong prinsesa?(Malisya, pagkabaliw, pikha, kayabangan, kriminalidad ang sanhi ng pagkamuhi ng mga boyar at kanilang mga pulutong).

Yak at yak ang mga boyar ng Viconal Fevroniya?(Naisip ni Fevronia ang tungkol sa pag-asa sa isang tao para sa isang regalo, ngunit hindi niya ito inisip, ngunit ang isang tao ay hindi lakas ng lakas. Ang desisyon ng cholovik. Si Petro mav mismo ay may opinyon para sa kanyang bahagi).

Yak tumatama kay Petro? (Petro buv duzhe vyachny sa Diyos para sa naturang pulutong, dahil ang mga boyar at ang maharlika ay nagtaguyod sa iyo upang pumili sa pagitan ng pulutong at trono, vin vibrav:
"Ang mapagpalang Prinsipe Petro ay hindi nais na sirain ang mga utos ng Diyos

tsaruvannya sa buhay ng tsієї, …  para kay Evangelin nadiyeshov: pagkakaroon ng zechtuvav na kanyang mga prinsipe, huwag sirain ang mga utos ng Diyos ").

Para kay Peter, ang sitwasyon ay mahusay na natitiklop, dahil kinakailangan na makita ang pananaw sa harap ng lugar na mamamahala, at imposibleng kalimutan na mula sa kabilang panig, nakikita mula sa Fevronia, ito ay upang sirain ang utos ng kalapating mababa ang lipad - upang sirain ang pag-ibig ng pag-ibig mismo. Ang prinsipe ay hindi "hari sa buhay ng buhay", ngunit ang Kaharian ng Panginoon, at upang mawala kasama ang pulutong, lumabas sa lugar sa mga masasamang araw.

Sa buong sitwasyon, walang cholovik, walang pulutong ay hindi napunta sa pagpili ng desisyon. Ang prinsipe, na tinanggap ang desisyon, ay nagkasala rin sa mga canon ng Kristiyano - siya ay nagkasala ng dbati tungkol sa kanyang pulutong, upang sumabay dito path landas sa buhay, na mabuti para sa isang bagong pananaw ng kapangyarihan.

Paano mo matutulungan si Peter at Fevronia na ayusin ang lahat ng mga problema?(Ang buhay sa likod ng mga batas ng Diyos, Petro, at Fevronia ay naalala ang utos tungkol sa mga nagmamahal sa damdamin ng Panginoon, at kung maaari mo lamang silang buhayin, kung hindi mo nakikita ang isang tao mula sa iyong kaibigan).

Panitikan Hudziy upang bach sa Fevroniya "ang kalikasan ay iginawad, volova". Qi zgodnі vі z zim? Maghatid.(Sa vignania, kung si Peter ay pinahihirapan ng dahilan: bakit hindi para sa wala na siya mismo ay pinayagan ang kanyang sarili na autokrasya, Fevronia pidbad'oryu yogo, zmіtsnyu viru).

D.S. Ang Likhachov, nangangahulugang: "Ang kapangyarihang nagbibigay ng buhay ng pag-ibig ni Fevroniya ay napakadakila, na ang mga poste, na kumubkob sa lupa, ay nakatanim sa puno alinsunod sa pagpapala. Ang Krikhti khliba sa lambak ay ginawang mga butil ng sagradong insenso. Ang mga tabla ng Vona ay malakas sa espiritu, kaya't ang mga hula ng saloobin ay nagpapabuti sa pakiramdam ng mga tao. Sa kapangyarihan ng kanyang pag-ibig, sa karunungan, na para bang sinasabi niya sa akin ng may pagmamahal, lilitaw na makita ni Fevronia ang kanyang perpektong cholovik - Prince Peter ”.

Bakit naging lugar ang Petro at Fevronia?(Pinalo ng mga boyar sina Petro at Fevronia, sinuntok nila ito).

Yak mga katangian ng tao ay pinahahalagahan sa sinaunang Rus.

(Ang karunungan ng kabaitan, awa, kababaang-loob, sa isip ng kapatawaran).

Pagsusuri ng pampinansyal na "Poisti ..." (slide)

Sino ang nakakaalam kung paano tumalikod ay ang lakas ng mutual cohannia nina Peter at Fevronia?(Nasaktan ang tao, hindi naliligaw ng posibilidad na mabuhay ang isa, namamatay sa parehong araw at taon at hindi nahihiwalay mula sa kamatayan, sa kabila ng mga ito, na nakahiwalay sa kanila).

Bakit mahalaga para sa matandang mamamayang Ruso na, bago mamatay ang bayani, na lokohin ang mahalagang buwak - kunin ang itim (itim)?

(Sa pamamagitan ng pagpapadala ng iyong sariling katuwiran, paggawa ng mga kaibigan sa kadiliman, upang ang insulto ng baho ay maalala ang pag-ibig sa Panginoon, ang baho ay nasa iyong isip, at sabay na lumakad sa landas sa paglago ng espiritu. Nadaє pakiramdam ng mga espesyal na anyo ng matulog).

Nagtatapos ang kwento sa paglalarawan ng pagkamatay nina Peter at Fevronia, at sa buong yugto ng Bachimo, ang vikonannya ng mga utos ng kalapating mababa ang lipad ay ipahayag. Ipakita natin sa buong plano ang tunay na pagtatapos ng yugto ng buhay sa lupa. Yakiy vin?(Si Prince Petro, nang makita ang kanyang kamatayan ay malapit na, tinawag kay Fevroniya upang tapusin ang kanyang buhay nang sabay-sabay. Fevroniya ay nakagapos sa ritwal ng pagdinig, at nagkasala ng makita ang "kapalaran" - isang espesyal na sumpa para sa mga simbahan na humiling ng isang tasa , dalawang araw, o sa pangatlong okasyon, ngunit hindi mo maaaring suriin ang higit pa).

Ang Fevroniya-Ophrosinia ay lumitaw bago ang vibor: Tatapusin ko ang karapatang makarinig, o kung hindi ay naibigay ang salita dati. Tumigil ka, huwag madaig ang hindi magagamit na pagbubuklod. Ang unang tao ay maaaring makumpleto ito, at ang axis ay binigyan ng salitang Viconati ay maaari lamang manalo ng kanyang sarili. Ang may-akda pіdkreslyu ang priyoridad ng salita kaysa sa makamundong karapatan, hindi alam at nakalulugod sa Diyos.

Sa gayong ranggo, utusan ni Fevronia viconuє ang birheng Christian squad, na ilagay ang kalooban ng cholovik at ang kanyang mga obligasyon sa harap niya bilang kanyang matuwid sa espiritu, ngunit sa parehong oras ay ipapakita niya ang espirituwal na kadakilaan, mas lalabas ang cholovik sa ang isipan para sa kaluluwa. Ang pagkakaibigan ay mamamatay sa isang araw, ipakita ang pagkakaisa ng pamilya upang makita ang kanilang kamatayan.

Yake ibig sabihin maє kintzivka? "Ang baho ay nabuhay ng mahaba at maligaya at namatay sa isang araw" - hindi isang presyo ng Cossack?

(Petro Fe Fevronia upang linisin ang isa sa isang oras ng pagkamatay, upang sabay-sabay sa isang walang kabuluhan na paraan hanggang sa vіchnostі.

Walang trahedya sa pagtatapos ng buhay, ang kamatayan ay isang yugto sa isang maliit na paraan hanggang sa wakas, at hindi ang kahihiyan ng naipon ng mga buhay).

Yake isang himala na ang kanta ng kamatayan ay paulit-ulit na nakita?(Ang mga baho ay lumitaw sa isang truny).

Pohovani bouly, banal na mga kaibigan sa simbahan ng katedral ng lugar ng Murom bilang parangal sa Banal na Ina ng Diyos, na itinayo sa kanilang mga labi sa nayonSi Ivan na kakila-kilabot v rotsi, nini vidkrito magpahinga sa simbahan ng Holy Tribe ng Holy Trinity Monastery sa Murom .. May isa pang dambana sa templong ito - ang icon ng mabait na prinsipe Peter at Princess Fevronia. Vona oberіgaє sem'ї ay makaligtaan, є tagataguyod ng pag-ibig at kalapating mababa ang lipad at gumala bilang isang simbolo ng kabaitan at sigla.

slide 15

Ayon sa kanyang mga pagdarasal ng Bagong Taon, sina Saint Peter at Fevronia ay magtataas ng mga biyayang langit sa mga pusta ng mga kasintahan at mga anak.

slide 16

Upang tapusin sa papuri nina Peter at Fevronia, sa paraang ipinakita ang mensahe ng pamantasan sa tagalikha - viprobuvannya, habang ang mga pinagpalang kaibigan ay inilipat ito nang paikot, nang hindi sinisira ang utos ng libangan. Ang mismong mensahe sa Diyos ay sa pag-ibig na ipanganak. Petro Sa "The Tale of Peter and the Fevronia of Muromsk," hindi lamang mga kaibigan ng mga bayani sa ulo ang ipinakita; sa kulungan ni Paul at ng kanyang huling pulutong, ipinakita ng may-akda na hindi lamang Petro at Fevronia ang nakatira sa "wastong" kalapating mababa ang lipad, na ang pagkakasundo ng parehong pamilya ay nagkasala, at hindi lamang ang mga tao ang " pinagpala ”na malapit sa Panginoon, tulad ng para kay Petro, sa paglipas ng Zmієm, sa Fevronia, ay labis na makagawa ng mga himala, ale at mula sa mga layko. Ito ay isang palabas, at ang mga nag-uutos sa bangka ay kinukuha ng mga namumuno ng kanilang mga kaibigan mismo, ay ipinapakita ang puwitan ng kanilang mga anak sa mabahong pag-uugali. Sa likod ng tradisyon ng Russia na kapangyarihan ng estado, inuulit ko ang masigasig na kautusan, ang nag-iisa na maaaring nagkasala ng pagiging matuwid, ang baho lamang na makikita sa isipan ng mga batas Kristiyano mula sa kanilang mga anak.

10. Nangunguna sa aralin

Ano ang sinabi sa iyo ng kasaysayan nina Peter at Fevronia?

Ano ang ilan sa pinakamahalagang halaga? Isasaisip mo ba ang kasalukuyang aralin? (Ang pamumuhay sa likod ng mga utos ng Diyos, pag-aaral tungkol sa pagnanais ng mga tao na gumawa ng mabuti, pag-ibig at sigla - mga halaga, kung saan walang oras.

slide 17

Si Hrmolai-Erasmus mula sa lungsod ng Glybin, na nakita sa amin tungkol sa kultura ng bawat solong tao at babae, ay mayroong ganitong kapalaran sa gitna ng pagiging karapat-dapat sa halaga?

Ang 2008 rock sa Russia day 8 linden ay hinubaranAraw ng buong-Ruso ng araw na ito, pag-ibig at sigla.

slide 18

Ang mga gumagawa ng mga lungsod ng Russia mula pa noong 2008 ay nagsimulang maghariMga bantayog kina Peter at Fevronia .

slide 19

Pakikinig sa awiting "Petro at Fevroniya"sa koro ng Viconan na "Peresvet".

slide 20

Bakit sina Petro at Fevronia, na tila ba kinukulit ko, ay muling lumitaw na hinihiling ng suspensyon?

(Ang Bagatii ay nagulat ng XX siglo, ang kapalaran ng mga reporma ay nakawin ang maraming mga halaga, kung saan upang makapagpahinga ng buhay, pisikal at moral na kalusugan ng suspensyon at mga tao., Daan-daang libo ng mga hindi handa at walang-isip na mga bata, ang pagpapalawak ng alkoholismo , pagkagumon sa droga, malignancy, hisism at cynicism.

Pagbalik sa aralin ng obispo.

Nakikita ang epigraph ng aming aralin? (Kaya, ang mga makalumang bagay sa Russia ay mahal sa amin, mahal, huwag isiping deyaki. Ito ay malinaw at simple ... Nakatira kami sa isang live na koneksyon sa pagkilos, sa aming kasalukuyan at sa aming maybutnim, dahil hindi ito ganoon mula sa aming nakaraan).

11. Takdang-Aralin.

Tvir-mіnіatura "Binago ako ni Yak" Isang kwento tungkol kina Peter at Fevroniya Muromsky "?

panitikan:

1. Zolotarova I.V., Anikina S.M. Mga kahon ng aralin mula sa panitikan. Baitang 7 - M.: VAKO, 2005
2. Krupina N.L. Isang kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsky. IX class // Panitikan sa paaralan.-2000.-№5.-p.78-82
3. Malyukova V.F. Aralin sa "Tale of Peter and Fevronia of Muromsk" VII klase // Panitikan sa paaralan.-2008.- №9.-С.37-39
   

   Ang tradisyong Russian Orthodox nina St. Peter at Fevronia Muromske ay gumaganap ng isang espesyal na papel. Ang buhay ay ang kasaysayan ng daan-daang mga tao at kababaihan, na gumawa ng isang ingay ng podolat lahat ng natitiklop at mahalagang makalupang paraan, na inilalantad ang ideyal ng pamilyang Kristiyano. Yaong mga kagalakan at problema, kung saan nagkataon na naabutan ako sa aktuwal na donin na iyon, - ang baho ng pagsisinungaling ng isang oras. Ipinapakita sa amin ng mga banal na kaibigan ang napaka kaluluwa at espiritwal na mga katangian ng mga tao, na kinakailangan para sa lahat, na nais na makita ang kanilang mga kaibigan na may minamahal. Hindi vipadkovo, ngunit sa araw ng paggunita nina Peter at Fevronia, 8 dayap, ang Araw ng All-Russian ng pamilya, pag-ibig at sigla ay nilalayon.

   Poshuk sign

   Nakakaawa, tungkol sa libangan at kaalaman ng mga kaibigan ng maybutnym, tila hindi sapat upang tapusin. Ito ay nakatali sa isang tse z tim, scho hanggang sa aming oras ay hindi nai-save ang nababasa na mga testimonial ng dokumentaryo.

   Karapat-dapat na makita na ang Prinsipe Petro ay namuno sa Murom sa pagtatapos ng XII - ang tainga ng XIII siglo, at kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng unang pulutong ng Fevronia, nagsimula silang shanuvate sa mga tao bilang mga tao ng isang partikular na matuwid buhay Noong ika-16 na siglo, ang mga kaibigan ng boule ay protektado sa mukha ng mga santo. Ang unang nakasulat na teksto, mga takdang-aralin sa їm, - "Kwento tungkol kina Peter at Fevroniya Muromskikh" - isinulat din sa humigit-kumulang sa mga siglo na XV-XVI.

   Baliw, "Povist" ay hindi maaaring tawaging talambuhay sa isang karaniwang kahulugan ng salita. Ang may-akda ng Volivya's urivchastye vidomosty tungkol sa buhay ng kanyang mga bayani, ang kanyang teksto - isang buong masining na tvir na may walang buhay na alamat at maalamat na impregnations. Gayunpaman, mahalaga na sa "Poisti" tinalakay ito tungkol sa kahulugan ng mga tao at katalinuhan ng mga bayani mismo.

   Mabut, walang sapat na impormasyon tungkol sa mga sumobra sa pagkakaibigan ni Prince Peter sa karaniwang Fevroniya (ang croc ay ganap na hindi mailalarawan sa likod ng mga mundo ng suspense sa oras na iyon), isusulat muli ng may-akda ang unang kabanata sa isang alegoryang Kazka batay sa tanyag balak ng alamat. Mayroon silang kwento tungkol sa laban ni Pedro kasama ang napakalakas.

   Si Petro, na kinukuha ang pulutong ng kanyang kapatid, ay nagtutulak sa isang pag-inversion ng ahas, na nakapagtataka na ituon ito. Ale bago ang oras ng labanan, ang prinsipe ay lilitaw at siya mismo ay masugatan at siya ay malapit nang mamatay. Ang Ztsіliti yogo ay tatanggalan ng mga tagabaryo na si Fevroniya, yak vimagє ng isang bagay: ang mga alak ay mawawala kasama niya. Si Petro ay hindi maghihintay ng ilang sandali, magpaalam sa labas ng nayon, at sa roslutsy kasama niya, magkakasakit ulit ako ...

   Ang kasaysayan ng Tsia ay hindi isang abiso ng vipadkovo viperredzhaє tungkol sa kaibigan ng buhay nina Peter at Fevroniya. Vona vimalovuє batayan ng hundredхніх daang-yunit. Ang prinsipe ay nasugatan, ale sugat, persh para sa lahat, sa kaluluwa ng bago. Malinaw na, tsya alegoria poklikana visloviti vishy sense christiansky kalapating mababa ang lipad... Ang sugat na espiritwal ng prinsipe ay ang likas na katangian ng kalikasan ng tao; Ang mga mukha ni Pedro ay si Fevronia mismo, ang babae, na ipinadala ng Diyos sa buhay ng kanyang kasama. Sa lalong madaling pagkakasunud-sunod sa kanya, maaayos ng prinsipe ang kanyang kaluluwa, at nang sabay-sabay ang baho ay maaaring tumaas sa bagong antas na espirituwal: ang baho ay hindi makilala ang Diyos, si Yakiy One na sapat na upang mahuli ang mga karamdaman ng kaluluwa ng mga tao. At sa earthlykh makamundong pag-ibig at pag-ibig ng Diyos ay lilitaw nang walang pagbabago bilang isa sa pareho.

   Sa Fevronia na iyon at hindi sa pagpasok ng prinsipe: mayroon nang vidchuvak, ngunit kung wala siya, hindi ako pinapayagan na umalis. Sa pamamagitan ng parehong token, Petro mismo. Ito ay kung paano dapat sundin ang isang espiritwal na landas ng buhay at ang espirituwal na landas patungo sa Diyos.

   Sa sangang-daan

   Ang mga dating matandang kaibigan ay nagtatagpo sa Duma: huwag magtaka sa maalamat na kasaysayan ng kasaysayan tungkol sa kaalaman nina Peter at Fevroniya, ng pangitain, kung paano sasabihin ang tungkol sa buong buhay ng kuwento, na kung saan ay ganap na maaasahan. At para doon, dahil dito o sa bahaging iyon ng karakter ng kwento, na inilarawan sa iba pang bahagi ng "Poisti", posible na gumamit ng mga biograpiko.

   Bibigyan namin ang svіdchennya tsiy ilan sa mga nasa buhay ng isang kaibigan ng isang amang na hindi namamalayang kaibigan. Nawpaki, ang buhay na їkh ay malapit sa amin, at ang kasaysayan ng їkh na iyon ay hindi mawawala ang kaugnayan nito.

   Mula sa pananaw ng pamumuhay, sa lambak ng Peter at Fevronia, mayroon lamang isang talagang mahalagang sandali. Kaagad, ang mensahe ng kasal bago si Prince Peter ay nagbigay ng isang problema: ang batang pulutong ay bata, para sa lahat ng nangyayari sa iyong buhay. Ang mga kaibigan sa mga tagabaryo ay hindi alam ang mga anak ng maliit na elite ni Murom. Inihayag ni Boyars sa vídverto tungkol sa prinsipe, at pagkatapos ay mula sa Fevroniya mismo. Ang baho ng pangamoy ng vibir ng prinsipe: isang mensahe mula sa kanyang sariling tawag (at nangangahulugan iyon, isang tanda ng kabiguan) o isang rozirvannya kalapating mababa ang lipad.

   Mahalaga para kay Prince Petro na tiisin ang mga makakakita nito, magtaka sa maybut, de yogo check, ang kawalan ng kakayahang makita ... ale, hindi ito ang pinakamaliit, upang talunin ang vibe sa panunumbat ng kanyang pulutong. Ang Vіdteper ay hindi na isang prinsipe, at kasabay ng pulutong ay nagkasala siya na bumalik sa pagkatapon. Upang himukin ang aking kaibigan kasama ang Oka mula sa Murom ...

   Pinapayagan ang kasaysayan ng Qia na hindi suportado nang mabilis at ligtas. Ang Vyavlyayetsya, si Prince Petro ay makakahanap ng isang pangunahing tauhan sa buhay pampulitika ng lugar na pinasok ng tubig. Pakikibaka para sa kapangyarihang makabawi kaagad, sa una, ang mga kinatawan ng mga pamilya ng boyar ay magsisimulang labanan para sa pangalawang hampas sa mga kalaban, na magiging sampal. Razumіyuchi, kung paano ang lahat ay maaaring maging skіnchitsya pagkalito sa napakalaking vіynoy, tinawag ng mga pinuno ng Murom na bumalik ang prinsipe.

   Ang mga titik ng pagkain tungkol sa yogo ay hindi masanay sa "kinakabahan shlyubi" ...

   Mas maalab sa buong yugto - sanhi ng vibor, nasira sa iyong mga kaibigan. Ang Petro ay hindi istrdzhu "ang pagiging pangunahing ng espesyal sa kahina-hinala", ngunit sumusunod lamang sa kanyang mga sangay ng batas Kristiyano ng pag-ibig at awa. Sa isang natitiklop na sitwasyon, kung posible na subukang lokohin o humingi ng tawad sa makatuwiran, hisist na mirkuvan, ang prinsipe upang siraan ang batas ng puso. Ang pulutong ay ibinigay sa kanya ng Diyos, at hindi ito magagawa labag sa kalooban ng Diyos. Ang prinsipe shukak ay hindi isang espesyal na corystic, vigodi, ale, magaєtsya sundin ang landas, tulad ng isang vede yogo - sabay na may isang pulutong - sa Lumikha. Ito ay sa kanya upang magtiwala sa Diyos, si Yakiy na nagbigay sa kanya ng isang pulutong at ibabalik siya ni Yakiy.

   Sa unang araw, isang dayalogo ang ipinakita sa kanyang mga kaibigan, na ibinibigay sa "Poisti". "Malapit na sa gabi, nagpahinga kami sa baybayin ng silid. Dito ay sinalubong nila ang pinagpalang prinsipe na si Pedro ng isang pag-iisip: "Paano ko ibibigay ang buhay, na isinuko ko ang autokrasya sa pamamagitan ng aking kalooban?" Ang kaaya-ayaang prinsesa na si Fevronia ay nagsabi sa iyo: - Huwag pamahalaan, prinsipe: maawain na Diyos, Tagalikha at Tagapag-promosyon ay hindi ipagkait sa atin ang lahat sa masasamang araw! "

   Amoy na maging inspirasyon ng Diyos at paikutin si Youmu - ang axis mismo ay "hindi masaya", ngunit ang katangian ng mga ito ay hindi masaya. Sa mga kaibigan - mahirap mabuhay - si keru ay hindi hisismismo at sariling katatawanan, ale vira at pag-asa para sa Isa na nagbigay sa kanya ng buhay at pinagpala ang kanyang pagmamahal.

   asahan

   Ang huling yugto ng buhay sa mundo nina Peter at Fevronia, ayon sa mga patotoo ng may-akda ng "Povisti", na pinarangalan ang kamahalan ng pagtatalo sa ibang mga tao. Kasunod sa kasalukuyang tradisyon sa matanda, ang mga kasintahan ay nagtungo sa mga monasteryo, na lalaking buhay at kaunlaran mula kay Tim, na mabaho ng zobov'yazanі sa kanilang kaligayahan. Nanalo akong handa na gumawa ng mga bagay, gawin ito nang maayos, mabut, mahal sa ulo, tungkol sa kung paano maaaring magkaroon ng dalawang mapagmahal na tao: na nanirahan nang sabay sa buhay, si Petro at Fevronia ay namamatay nang halos magdamag.

   Huli sa pakikipagkaibigan sa paghahanda ng galanteng trunus, kung saan mabahong inutos nila na samantalahin ang kanilang mga sarili. Gayunpaman, ang mga tao ay hindi mahuli sa viconati ciu will. Kahit na sa pagtatapos ng buhay ng cholovik at ang mga pulutong ay kusang humiwalay, nag-vibrate ang itim na landas, at samakatuwid, pagkatapos ng kamatayan, ang isa ay hindi maaaring magsinungaling sa isang truny.

   Ang martyrs nina Peter at Fevronia ay handa nang matulog sa isang paraan o sa iba pa, o magsinungaling sa parehong oras, sa parehong handa na truny - isa para sa dalawa. Tahimik na pir, banal na kaibigan, hindi isang turbine. Maaari kang sumamba nang sabay-sabay sa burol vault sa Holy Trinity Monastery ng Murom ...

   Si Petro at Fevronia ay nanirahan nang sabay-sabay hanggang sa mabato, at, malambing, natigil siya sa pinakamaliit na bilang ng mga mahirap na oras sa bahagi ng iba at ng bilang, ngunit ang manunulat ay hindi naging biopisiko. Gayunpaman, pareho ito, bilang panuntunan, naging dahilan para sa lamig ng mga kaibigan. Petro at Fevronia - mga taong dumaan sa mahihirap na oras at nai-save ang kanilang respeto, kaya't tumigil ito na maging isang makamundong pag-ibig lamang ng dalawang tao. Ang pag-ibig ng cholovik at kababaihan ay lumago sa isang walang hanggang pag-ibig, ang yak ay nadaig ng kamatayan.

   Para sa Russian Church of St. Peter at Fevronia, ang Muromske ay maaaring may malaking kahalagahan sa Pershu, bilang isang simbolo ng isang espesyal na espiritwal na landas, kung saan ang pag-unawa sa Diyos ay walang kinikilingan na nakatali sa dalawang tao. Ang cholovik at ang babae ay isa para sa isa; Ang Ale tse z'єdnannya ay hindi pinapayuhan, na para bang kung ang isang tao ay hindi mabangga sa isang tao ang isang natatanging specialness, nakabatay ako sa imahe ng Diyos.

   Si Prince Petro ay maaaring ilagay ang kanyang sarili sa harap ng kanyang pulutong bilang isang yak bago magsalita, at hindi bilang isang yak para sa mga tao. Bukod dito, sa kasalukuyang kampo ay mayroong isang bahagyang pagliko ng biology at walang pag-unlad ng biology ng suspensyon. Ang Adzhe їkhni stosunki ay magiging isang chotirist ng bato kay Domostroi, sa loob ng isang oras, dahil ang mga pamantayan ay itinakda ng ultra-liberalism. Cholovik para sa katotohanan ng pagiging isang volodar ng mga kababaihan. At mas handa kaming tulungan ang mga pulutong ng aming mga tagabaryo, at maaaring sila ay isang aristocrat - ang mga site ng isang matagal nang pamilya.

   Sa povіstі є maikling yugto, tulad ng pag-uusap tungkol sa mga na prinsipe na si Peter ay hindi madaling pukawin at mga stereotype na makita sa gitna ng kanyang sarili. Napilitan akong pasayahin sa katalinuhan ng pulutong, dahil hindi niya alam ang pag-uugali ng araw na iyon *. Gayunpaman, ito ay kilala, ngayon ito ay nasa tse. Si Adzhe para sa kanyang pulutong ay hindi isang prinsipe, hindi isang kinatawan ng larangan ng lipunan o isang klase. Para kay Fevroniya Petro, in the first place, lyudin.

   Malawak na pinalawak ang pagpapakita na ang isang masigasig na Kristiyano ay nagkasala ng pagdurusa sa buhay sa lupa, upang makaipon ng "kapital na pang-espiritwal" para sa buhay ng maybut. Gayunpaman, ang kasaysayan ng mga santo ng Russia nina Peter at Fevronia ay nalunod lamang.

   Ang buhay ni Cristo ay nagiging para sa kanila ng masayang kaligayahan, tulad ng amoy ng pag-alam sa pag-ibig nang isa-isa.
   Navіki z'єednuchis sa mundo, ang baho na malaman Vіchnіst.

   
   * Sa "Povisti" є isang bakas tungkol sa mga unang oras ng Fevronia sa nayon kinuha ni zvichkoy mula sa mesa rozsipany krikhti, malapit sa prinsipe mismo. - Ed.

   "Kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Murom" Pambansa at makasaysayang batayan ng kwento. Ang kwento tungkol kina Peter at Fevronia ay isang klasikong pananaw sa kasaysayan at talambuhay ng lumang kwentong Ruso noong ika-16 na siglo. Si Misce, ang mga bayani ng kwento ay nabuhay, at ang mga bayani ng kwento ay nanirahan, at ang mga bayani ng kwento ay nanirahan, ang mga nayon ng bayan ng Murom ng Russia at mga lupain ng Ryazan. Ang mga kwento, na nagsilbing batayan ng kwento, ay dinala noong unang kalahati ng ika-12 siglo, at ang kwento ng kwento ay isinulat sa pagtatapos ng 40 ng ika-16 na siglo, ang nangungunang klerigo at manunulat na si Urmolam Erazm . Binuksan niya ang Dakilang Tvir sa kanonisasyon ng bagong Mga Himala ng Murom - si Prince Peter (pinangalanan ni David na itim) at si Princess Fevronia (pinangalanang Frosino na itim).

   Ang ikatlong araw ng mga santo sa cich ay itinalaga ng 25 bulate. Isang link sa alamat. Ang balangkas ng "Povisti" ay may dalawang pangunahing plot ng Cossack - isang kamangha-manghang Kazka tungkol sa pakikibaka laban sa mga wizard at isang maikling kwento tungkol sa pantas na babaeng magsasaka, kung paano kumilos bilang isang kapalit para sa isang marangal na tao at naging mahalaga. Inilalarawan ng kwento ang matapat, matuwid na buhay ng prinsipe ng Murom na si Peter at ng kanyang druzhina na si Fevroniya, isang karaniwang tao sa paglalakad. Х buhay at sa simula ang itim na tao ang nagpalakas ng buhay ng mga santo at lumikha ng isang pangkalahatang karakter.

   Kasaysayan yak bi virostaє s katutubong alamat: kazok, bilin, riddles, prisliv. Sa povіstі mayroong isang malaking pag-iisip, na nakikita mula sa tainga ng isip ng mga tao ang pagiging makatuwiran ng mga tao bago ang katotohanan. Kaya, sa kaso ng Kaztsi village syn Ivan na makipagkaibigan sa tsar, at simple para sa demonyo na pakasalan ang tsarevich. Bilang karagdagan, ang pagkakaibigan ni Prince Peter sa Fevronia ay isang ugat sa alamat ng Russia at sa parehong oras upang pag-usapan ang mga umuusbong na pagbabago sa mga suspensyon ng Russia. Ang gawa ni Peter the Great ay natagpuang mitolohiko, Cossack at bilingual na motibo ng pakikipaglaban ng ahas.

   Magmaneho sa ahas, ang bayani ay nag-rewind ng kasamaan at temrya. Ang ahas ng mga imahe sa mundo ay tulad ng isang pagbabaligtad, ang gusali nito ay nabago sa isang tao, kusang-loob, ang tuso ng diyablo. Ito ay isang palabas na ang Petro ay nagtutulak sa isang ahas, isang mayamang yak, na may isang sword-kladenets. Ang Fevronia ay kasama sa pagtingin sa imahe ng Kazkov ng matalinong divi. Ang komposisyon ng kwento. Para sa istraktura at warehouse na "Kuwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsky" є, isang himala, kung paano makita ang kamatayan. Ang balangkas ng kwento. Ang balangkas ng kwento tungkol kay Peter at Fevronia ay kinuha mula sa tradisyunal na balangkas ng buhay sa mga darating na palatandaan: Mga mamamayan para sa giyera, pagkamatay ng mga bayani ng martir; Walang koneksyon sa kasaysayan.

   Sa gitna ng nayon ang nayon dvchin Fevroniya, habang ang vilikuvati ng prinsipe na si Peter ay nanatili nang ilang sandali, ay nabuhusan ng bagong dugo. Sa lungsod para sa presyo ng Fevronia vimagak, ang prinsipe ay naging kaibigan niya: "Gusto ko ang vilikuvati na ito, ngunit hindi ko pa rin vimagin. Ang Axis sa bagong salita ay mo: kung hindi ako naging isang pulutong para sa iyo, kung gayon hindi ko ako dilaan at lіkuvati yogo. " Sinusubukang sirain ang prinsipe ng kontrabida na prinsipe, hindi ito sapat upang magwakas: buong pagmamalaking inutos ni Fevronia ang lahat ng kanyang tagumpay (tinanggihan mula sa dugo ng dugo), ngunit isa lamang, at para sa natitirang pagmamahal ng kanyang pettyrada Si Lyshe ay nahulog sa isang scab, na parang wala siyang pagpapahid sa oras ng banal. Mula sa scab na iyon, ang mga bagong scab ay nawala sa buong lugar mula noong araw na iyon, sa pagpunta ko sa aking patrimonya. Tinakpan ko ulit ang aking sarili ng mga scab at twists, tulad ng sa unang pagkakataon.

   Muli kong binaling ang prinsipe sa viprobuvan ng lіkuvannya sa dіvchini. Kung pupunta ka sa bahay, pagkatapos ay ipadala ito sa kanya, humingi ng tulong. Si Vona, sa gayon, hindi sila kasuklam-suklam, sinabi: "Sa sandaling ako ay maging isang cholovik, pagkatapos ay gagaling ako." Ngunit mariin akong nagbigay ng isang salita sa iyo, upang makita ka sa pulutong. Hindi ko malalaman, tulad ng na-prick ako, ang parehong hindi ko nabanggit sa iyo, nasulat ko na ito tungkol dito kanina. Manalo, gayunpaman, mabilis na zitsilivshis, kumukuha ng її hikbi para sa pulutong. Si Fevroniya na prinsesa ay naging isang axis. " Matapos ang pagkamatay ng kanyang kapatid na si Petro, kinuha niya ang trono ng pamunuan ng Murom.

   Kung ang mapanghimagsik na boyars ay nagbigay ng virishuyut sa prinsesa-nayon mula sa Murom, pagkatapos ay maghintay na uminom, kung papayagan mo ang mga iyong hiniling na dalhin sa iyo. Naghihintay ang mga boyar, at tinanong ng prinsesa ang "pulutong lamang ng aking prinsipe na si Pedro." Sinundan siya ni Petro: "Kung gabi na, ang baho ay dumikit sa baybayin at nagsimulang gumulong para sa gabi. Ang Mahal na Prinsipe Petro ay nag-isip-isip: "Ngayon, makikita ko ba, sa aking sariling kalooban, ang prinsipe?"

   Mapang-akit na sinabi ni Fevroniya sa iyo: "Huwag subukan, prinsipe, maawain na Diyos, tagalikha at tagapamagitan ng lahat, huwag mong ipagkait sa amin ang bidi!" Sa bisa ni Pedro at Fevronia, ang "pagiging estado" sa Murom ay ligtas; ayon sa "ipinakita kupno" (kamatayan sa isang oras) at ang magkakahiwalay na pag-amin ng mabahong, ang lahat ng parehong lumitaw "sa isang libingan": "Kung sa oras ng kamatayan sa Diyos, pinayapa nila ang baho ng Diyos, at namatay sa isang oras. Iniutos ko, pareho silang inilagay sa iisang libingan, at iniutos nilang patayin ang dalawang duwag mula sa isang bato, upang mailagay nila ang isang manipis na pagkahati sa pagitan nila. Sa isang oras kinuha nila ang baho ng mga itim na damit at isinuot ang mga damit sa itim na damit.

   Ang mga unang pangalan ay pinagpala ang prinsipe na si Petro David sa ranggo ng itim, at ang Monk Fevronia sa ranggo ng itim ay pinangalanang Frosino. Eydeyny zmіst povіstі. Sa mga imahe nina Peter at Fevronia, na naging isang tao at isang pulutong, ang mga turn ng perpektong kalapating mababa ang lipad ng tao: ang kapangyarihan ng pinangalanan ay matuwid at mabuti, mula sa kalinawan ng kaluluwa, ang kadalisayan ng pinangalanan. Sa pagtatapos ng ikot ng mga kagalakan, nagtaguyod ako ng isang hindi mapigil na espiritwal na pagsasama sa pagitan ng tao at ng pulutong, na isang tagumpay sa buhay, at sa kamatayan: "Kung ang oras ng iyong banal na kamatayan ay dumating, pagpalain ang baho ng Diyos , at dapat kang mamatay sa isa at sa parehong oras. Inutusan ko ang baho ng pareho sa parehong mga puno. Inutusan ko ang baho na gumalaw sa isang bato, dalawang mga drone, upang makatawid sila ng isang pagkahati.

   Ang baho mismo ay agad na dumating sa itim na odeagh. Ang mga unang pangalan ng pinagpalang prinsipe na si Petro mula sa itim na David, ang Reverend Fevronia ay pinangalanan kasama ng mga itim ni Frosino. Kasabay nito, ang Monk at Mahal na Fevronia, na pinangalanang Afrosinia, ay nagburda ng kanyang sariling mga kamay para sa templo ng Pinaka Purong Cathedral Church of the Church, kung saan ang boule ng mga imahe ng mga santo. Ang Monghe at Mahal na Prinsipe Petro, ng mga pangalang David, ay inabutan siya, tila: "Tungkol kay Sister Afrosinia! Nais kong makita ng aking kaluluwa ang lahat, ngunit sa iyo ko lamang ito suri, mamatay kaagad. " Vona widpovila: "Pochekay, ginoo, kung mayroon akong sapat na pera para sa banal na simbahan."

   Biglang ipinadala sa kanya ni Vin, tila: "Bayaran kita ng tatlo o tatlo." Sa kauna-unahang pagkakataon na nagpadala ako ng alak, tila: "Gusto kong mamatay sa sandaling suriin ko na kayo." Vona na rin ang huling vіzerunki vіtrya vіtrya santo, hindi ko vishila lamang saint robe; ang tao mismo, naipit ito sa robot, dumikit sa kanyang ulo nang maayos at binalot ito ng isang sinulid na kanyang tinahi. Nagpadala ako upang pagpalain si Peter, na nagngangalang David, isang mensahe tungkol sa isang magdamag na pagtatanghal. Ako, na nanalangin, ay nagniningning ang baho ng kanilang mga banal na kaluluwa sa mga kamay ng bulate ng Diyos sa ika-25 araw. " Ang imahe ng Fevronia. "Ang bayani ng kuwento ay ang deva Fevroniya.

   Si Vona ay pantas sa karunungan ng katutubong. Ang mga kamangha-manghang bugtong at bugtong na walang kakanyahan ng pagpapahintulot sa buhay ay mahirap. Hindi ipagbabawal ni Vaughn ang mga kalaban at hindi ilalarawan ang mga ito bilang mapilit, ngunit upang sumuko sa alegorya, ang paraan ng pagpapaalam sa mga hindi matagumpay na kalaban na tanungin ang kanilang sarili tungkol sa kanilang awa. Gumagawa ng mga himala si Vona mimokhіd: zmushuє para sa isang rosas na rosas sa isang mahusay na puno para sa isang bagatty gіlka. Ang kapangyarihan ng mga nagbibigay ng buhay ay lumalawak sa lahat ng mga bagay. Ang Krikhti khliba sa її dolony ay nabago sa mga butil ng ekstrang insenso ... Ang Fevronia ay katulad ng mga tahimik na anghel ng Rublev.

   Vona "mudra diva" ng mga plots ni Kazkov. Ipakita ang dakilang panloob na lakas ng karunungan. Handa si Vona para sa isang gawa ng pagsasakripisyo sa sarili, nalampasan niya ang kanyang mga pagkagumon. Pag-ibig kay Prinsipe Pedro para doon, at ang tawag ay hindi malalabag; Sa parehong oras, ang karunungan ay hindi lamang kapangyarihan para sa pag-iisip, ngunit sa parehong mundo - para sa pakiramdam at kalooban.

   Sa paggalang, rozum sa pamamagitan ng kagustuhan ng isang pipi na salungatan: ang mga bituin ay hindi sanay sa "pananahimik" sa imahe. Ang unang hitsura sa buhay ng bata na Fevronia ay isinalarawan sa isang maliwanag na naiibang imahe. Alam mo sa pagiging tamad ng hut ng magsasaka ang messenger ng prinsipe ng Murom na si Peter, na nagkasakit mula sa sirang dugo ng ahas na itinulak sa kanya. Sa pangkaraniwang platte ng nayon si Fevronia ay nakaupo sa weaving verstat at kinuha ang kanang "tahimik" - hinabi niya ang canvas, at sa harap ng kanyang paggalaw ng isang kuneho, na parang sinimbolo ng kasamaan sa kalikasan. Malinaw na ang "kaisipang ruble" ay hindi naisip. Si Fevronia ay namangha sa mensahe ng kanyang mga pangitain at ng tulong ng pag-ibig sa dakilang prinsipe ... Ang puno ay pinagpala. "Ang simento ng Vona ay malakas sa espiritu, kaya ang mga hula ng naisip nakatulong sa mga tao.

   Sa bisa ng pag-ibig, sa karunungan, na hinimok ng pag-ibig, si Fevronia ay lilitaw upang makita ang kanyang perpektong tao - Prinsipe Peter ”(D. S. Likhachov. Mahusay na pagtanggi). Artistikong kalayaan ng kwento. "Ang kagandahan ng" Povisti "- sa pagiging simple at kalinawan ng wikklade, sa katotohanan na tila ito ay isang pangalawang pag-unlad, sa kalusugan, ang babala ay hindi nakakagulat sa banal, kasuwato ng kalmado, ito ang pahiwatig ng pagiging simple at hindi makasasama ng pagkilos ng ilang mga tampok ... Ang kilos ni Fevronia, na inilalagay ang ulo sa baluktot at pagkukulot sa paligid ng sinulid na sinulid na ginto, napakalinaw at malinaw sa paningin, tulad ng katauhan ng Fevronia sa mundo, kung nakaupo siya sa kubo sa habi ng paghabi sa harap ng bench , hindi isang bench.

   Upang pahalagahan ang kilos ni Fevroniya, upang i-thread ang isang thread tungkol sa ulo, isang pangangailangan sa memorya, ngunit sa mga lumang akdang pampanitikang Ruso wala akong marami, walang mga detalyadong paglalarawan - dahil sa mga ito maaari mong makita ang yak bi sa tela. Sa isip ng mga isipan, ang kilos ni Fevroniya ay mahal, tulad ng gintong shittya, tulad ng iyong pagtahi para sa "banal na" mga mangkok "(D. S. Likhachov. Mahusay na pag-urong). Payo sa pagtatasa ng mga pag-aaral sa panitikan. "Tungkol sa oras ng hatol ng" Tale of Peter at Fevronia ng Muromsk "na matatagpuan sa mga superhero.

   Ang ilang mga hudyat ay nagsimula noong ika-15 siglo hanggang ika-15 siglo, at mula noong ika-16 na siglo. Sa paghusga mula doon, ang kulto ng simbahan nina Peter at Fevronia sa Murom ay nasa kalahati pa ng ika-15 siglo, ang pinakabagong, ngunit ang "Mag-post" sa kung ano ang una, hindi natin naririnig, ang balwarte ay nakatiklop sa parehong oras. Gayunman, ang natitirang viglyad na "Povist" ay nakakagulo, dahil dinala kaagad ni R. P. Dmitriyev, sa ilalim ng panulat ni Urmolai Erazm, isang manunulat na nagsimula sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Ang "A Story about Peter and Fevronia" ay isang compilation ng dalawang folklore plot: isa tungkol sa ahas na salamangkero at ínshiy - tungkol sa matalinong diva. Ang mga plots sa "Povis" ay napetsahan kay Murom, at ang buong kuwento ay isang paghahabol sa pagiging maaasahan ng kasaysayan "(D. S. Likhachov. Mahusay na pagtanggi).

   1.5 / 5. 2

   meta :-Ipakita ang kahalagahan ng "Povisti ..." sa pagbabalangkas ng mga pagpapahalagang moral ng pamilya;

   Upang mabigyan ang prestihiyo sa Institute ng pamilya;

   Pag-iwas sa ugali ng lipunan sa pamayanan ng kabataan.

   zavdannya:

   Tiyaking nabasa mo ang mga iskolar at pinag-aaralan ang mga ito: Makikita ko ang aking mga saloobin, buksan ang pagtatanghal ng may-akda sa mga bayani at podiatry, at gumawa ng mga monologo.

   Robit ang pinaghiwalay na kultura ng pagsasagawa ng talakayan sa antas, habang pinapanatili ang iyong pananaw, sa isip ng tagapagsalita.

   Vykhovuvati moral na mga katangian ng mga mag-aaral: kabaitan, pagbibigay-katwiran sa pagkakaibigan at pag-ibig, sa isip ng kapatawaran.

   Formuati ang mga tip ng slidnitskoy robot.

   Pumunta sa aralin

   I. Salita ng mambabasa

   Magandang hapon! Sa parehong oras, naging mas naka-istilo ito para sa araw ng St. Valentine, ang patron ng zakhanikh. Kasama ng kalendaryong Russian Orthodox, mayroong 8 limes ng Araw ng mga Salungatan, ang ugnayan sa kasaysayan ng banal na kaibigan ni Peter at ng Fevronia ng Murom - ang patron ng babaeng kalapating mababa ang lipad, na ang pagmamahal at pamana ng kaibigan ay kilala. Ang buhay nina Peter at Fevronia ay ang kasaysayan ng daan-daang kalalakihan at kababaihan, na nag-zoom sa lahat ng natitiklop at mahalagang makalupang paraan, na inilalantad ang ideyal ng pamilyang Kristiyano.

   Ang Z 2008 rock day 8 linden ay hinubaran ng All-Russian day ng ito, pagmamahal at sigla. Sa sagisag, sagrado ito sa kauna-unahang pagkakataon noong 2008 rotsi, na hinubad ng bato ng pamilya. Kahit na maraming mga tao sa buong araw ay mga peregrino sa Murom, upang matulungan mo ang mga santo nina Peter at Fevronia para sa pamamagitan sa iyong buhay pamilya, o humingi ng regalo ng pagkakaisa at kaligayahan ng pamilya.

   Zvernennya bago ang aralin ng obispo:

   Sinabi ni F. Adler: "Ang pamilya ay ang buong suspensyon sa maliit, dahil sa integridad ng moralidad ng suspensyon ng tao."

   Yak vi rozumite tsei visliv, yake є epigraph bago ang aralin natin ngayon?

   At ano, sa iyong palagay, ang kabutihan sa buhay? (Kabutihang-loob, kabaitan, kabanalan, karunungan, kabutihan, katapatan ...)

   Sa palagay mo, sino ang makakapagpabago ng posisyon sa mga pangunahing katotohanan sa buhay ng mga tao at mag-uunat ng mesa o maging walang talo?

   Posible, sa mahabang panahon na alam natin ito, sa kadena ng pagkain, at kahit na para sa lumang panitikan ng Rusya, ito ay naging isang panahon ng 700 taon mula 1000 (mula sa X siglo hanggang sa siglong XVII)

   Taong taong gulang na zanurimosya sa ilaw ng lumang panitikan ng Russia - kalmado, urochistic, spyglyadalny, matalino. Inilipat sa malayong ika-16 na siglo ...

   Sa huling aralin, natutunan namin kasama ang "Tale of Peter at Fevronia of Murom", at ang kabangisan ng taong ito sa tagalikha muli, alang-alang sa katalinuhan, ngunit kung nais mong sabihin sa amin ang may-akda, tulad ng mga nagsulat tungkol sa ang mga problema ng araw

   Ang unang bahagi ng aming aralin ay ipapasa ng manonood ng iyong mga pagtatanghal, dahil sila ay nakapag-iisa na naghanda sa mga pangkat ng alinman sa kasaysayan, o panitikan.

   Suriin ang iyong mga proyekto ay magiging masaya ng dalubhasa (tatlong mga iskolar), kung saan mayroong isang listahan ng mga pamantayan para sa pagsusuri ng pagtatanghal. Ibibigay ang salita sa pagkasira ng iyong mga proyekto.

   II. Pagtatanghal ng Zakhist ng pangkat na "Kasaysayan"

   - "Kwento tungkol kay Peter at Fevronia" є isa sa mga obra maestra ng lumang panitikan ng Russia, at ang pangalan ng may-akda, maaari kong tumayo sa isang hilera ng mga pinakamahusay na sulatin ng gitna ng Russia.

   Sa gayon, pagkakaroon ng nakasulat na tsey tvir? Yaka yogo pered_stor_ya? Ang salita ay para sa ating mga historian.

   Ang mga resulta ng nakaraang mga robotiko upang ipakita ang core ng pangkat na "kasaysayan"

   Ang ika-16 na siglo ay ang oras ng pagtatatag ng United Russian State na may kabiserang lungsod ng Moscow. Para sa ob'nannya Rusí bulo ob'єdnannya kultura ng Russia. Mula sa kurikulum ng Metropolitan Makarios, isang napakaraming bagay - 12 kahanga-hangang dami - naitayo - lahat ng mga libro na nabasa sa Russia. Ang tse ay tinawag na "Mahusay Chetya-Minei".

   Sa "Great Chetya-Meneya", sa pagkakasunud-sunod ng mga buwan at araw, isang diskurso tungkol sa buhay ng mga santo ng Orthodox Church ay inihayag. Hinihimok si Rossiyske na sabihin: "Hindi ito isang lugar na walang santo, isang nayon - walang isang matuwid na tao." Inatasan ko si Makariy sa mga pari na sakupin ang mga lupain ng Russia, sabihin sa kanila ang tungkol sa kanila, na naging tanyag sa kanilang maka-Diyos na mga gawa ng matuwid na tao. Ang mga Pari na si Urmolai, isang manunulat at isang pampubliko, ay inatasan na magsulat ng isang buhay tungkol sa mga banal na Murom nina Peter at Fevronia.

   Sa pagbabasa ng tvir, pinintas namin ang paggalang, ngunit ang may-akda ay nagsulat: "Sa isang oras kinuha nila ang baho ng mga itim na damit at sinuot ang baho sa mga itim na damit. Ang mga unang pangalan ay pinagpala ang prinsipe na si Petro David sa ranggo ng itim, at ang Monk Fevronia sa ranggo ng itim ay pinangalanang Frosino.

   Sinabi sa amin ng pagkain: "Si Prince Petro ay isang masigasig na bayani at isang prototype?"

   Si Murom ay sikat sa mga alamat nito. Ang pinakatula ng mga alamat ng Murom ay ang kwento tungkol sa mudra diva, na naging isang mahusay at patas na prinsesa. Si Wono ay nagsilbing batayan para sa mundo. Hanggang ngayon, hindi makapaniwala kung sino ang maaaring tawaging mga prototype ng mga bayani. Ale most, yak mi z'yasuvali, ang prototype ng bayani ng povist na si Prince Peter, ay tinawag na Prince David Yuriyovich, na namuno kay Murom sa tainga ng ika-13 siglo. Mga nanalong kaibigan sa mga nayon ng Afrosinia bilang isang kaibigan para sa mga may sakit at may sakit, dahil kung saan walang lugar para sa kanila. Ang pag-ibig ng prinsipe sa isang simpleng magsasaka wikklik sa kasamaan naklep, ale mga kaibigan masayang namuhay hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Sa pagtanda, ang baho ng pagkakasala ay pumalit sa kadiliman at namatay sa 1228 na nabubulok.

   Ang kwento ay naging isang sangguniang obra maestra ng lumang panitikan ng Russia, ang bule ay isinulat para sa kanonisasyon, sa gayon sina Pedro at Fevronia ay isinulat sa mukha ng mga santo, sa katedral ng simbahan sa Moscow noong 1547. Nabasa siya sa estado ng Moscow, sa ating panahon, 150 kopya ng gawa ang nai-save.

   Zakhist ng mga pangkat ng pagtatanghal na "literaturoznavtsiv"

   III. Ang robot ng mga malikhaing pangkat na may teksto: "Kazka? Buhay? Posible ba? "

   Yak vidomo, hindi kasama sa Metropolitan Makarii ang pagbabago ng kanyang buhay sa koleksyon ng "Great Chetya-Minei" Sa ano? Tingnan - sa paunang salita sa mga malikhaing pangkat ng mga siyentista - mga pag-aaral sa panitikan, habang ginagawa nila ang mga manipestasyon ng mga partikularidad ng genre na ibinigay sa tagalikha.

   Sa kurso ng pagpasok, punan ang talahanayan sa talahanayan:

   Ang mga resulta ng mga pre-old na robot ay magpapalaki ng mga core ng "panitikan" na pangkat ng balat.

   1 pangkat ng panitikan –kazka

   Kazka - folklore tvir na may pag-install sa isang vygadka.

   Matapos basahin ang "Kwento tungkol kay Peter at Fevronia", nakita ko ang mga sumusunod na numero:

   Isang tainga ng nagadu nagadu kazkovy pagsisimula: "Є sa lupain ng Russia ng lugar ... pinasiyahan bago kung ang prinsipe sa im'ya Pavlo ..."

   Ang ugali ng pagsisisi ay nagpunta, yak, baliw, lumipas dito mula sa kalangitan: bago ang pulutong ng Prinsipe Paul, na naging pagdating ng Ahas at zvablyuvati її.

   Ang unang chastin ay katulad ng isang kaakit-akit na kazka tungkol sa isang bayani - isang manlalaban, isang kaibigan - sa isang freak kazka tungkol sa isang mudra diva. Yak at sa lahat ng mga Kazkah, ang bayani ng Kazkov ay ang ahas-salamangkero.

   Sa likod ng mga batas ng kaakit-akit na kazka, Mabuti ang pagbabalik ng kasamaan: Pinalitan ni Petro ang ahas.

   Є mga bugtong, na madalas na pansinin ng mga bayani ng mga Kazok. Halimbawa: "Ito ay bulok, kung ang bahay ay walang vuh, ngunit ang ilaw ay walang mga mata."

   Nakakalito na wisdom-viprobuvannya (ang gawain ni Pedro upang manahi ng isang shirt mula sa isang sinag hanggang sa isang leon;

   Mga nakakaakit na bagay (halimbawa, Agrikov sword, tungkol sa kung aling guinea Snake)

   Potensyal na nepitety ("masamang ahas", "mudra diva").

   Sa naturang ranggo, ang bigas na katangian ng kaakit-akit at by-piping caste, na isiniwalat namin, ay pinapayagan kaming dalhin ang "Kwento tungkol kina Peter at Fevroniya" sa genre ng alamat.

   Kinakailangan na tandaan na, sa pagbuo ng balangkas ng imahe nina Peter at Fevroniya, parami nang parami at parami nang parami upang ayusin ang bigas ng mga santo ng Russia.

   2 pangkat ng panitikan - buhay

   Ang panitikan sa buhay ay popular pa rin sa Russia. Ang salitang "buhay" ay nangangahulugang "buhay". Ang Paglikha ay tinawag na Mga Buhay, na nagsasabi tungkol sa mga santo - ang soberano at relihiyosong mga gawa, ang buhay at ang vchinka buli roztsineni yak zrazkov. Ang buhay na Tobto - buhay ng mga santo.

   Ang buhay ng mali ay may istraktura:

   Ang pagpasok, kung saan ipinaliwanag ang mga dahilan, binago ng scho ang may-akda tungkol sa simula.

   Ang pangunahing bahagi ay isang ulat tungkol sa buhay ng santo, kanyang pagkamatay at pagkamatay ng himala.

   Pagkumpleto ng buhay sa papuri sa santo.

   Ang "The Story about Peter and Fevronia" ay nakasulat sa anyo ng buhay - talambuhay ng artist ng mga taong protektado ng simbahan sa mukha ng mga santo.

   Sa kurso ng mga robot, nakita namin ang mga sumusunod na pigura ng uri ng buhay:

   Є purihin ang salita sa mga santo: "Para sa kapangyarihan ng vichiznya, ang papuri na iyon ay ibinibigay sa akin ... Sumasalamin, kagalang-galang at mga pinagpala, para sa kamatayan na hindi nakikita, tahimik, pupunta ako sa iyo! .. "

   Pag-ibig ng mga bayani sa Diyos, shanuvannya ng mga bayani ng Bibliya.

   Ang mga himala na nilikha ng mga bayani (halimbawa, ang mga karamdaman na Fevronia ztsilyuє, kryhti khliba ay ginawang insenso, ang mga patay na tuod ay nagsusulat ng mga puno sa mga sugat).

   Ang pagkamatay at mga posthumous na himala ay hindi maiiwasan (ang mga mandirigma ay hindi lamang namatay sa isang araw at isang taon, ngunit ang pagkamatay ay hindi naghiwalay; sa oras ng kanilang kamatayan, ang lahat ng uri ng mga tao ay makikilala ang mga sakit ng pinakamasakit na karamdaman. ).

   Ang mga makata ay may katangian sa bokabularyo ng panitikang espiritwal: pinagpala, maawain na mga nilalang, utos ng Panginoon, mapagmahal sa mga bata, atbp.

   Ang Ale, tulad ng tila, sa pagtingin ng genre na hindi tradisyonal para sa uri ng buhay, hikayatin ang lumikha (kung ang panghuli ay ang klasikong imahe ng buhay).

   3 pangkat ng mga pag-aaral sa panitikan - higit pa

   Ang genre ay itinalaga sa sining sa pamagat: "Povist". Sa kurso ng huling ilang taon, lumitaw ang mga sumusunod na genre ng specialty:

   Mga tinukoy na tiyak na misyon: Misto Murom, Ryazanskaya Zemlya, nayon ng Lagidno. Tse nadaє povіstі pagiging maaasahan.

   Ang mga bayani ng kwento ay totoong tao.

   Prince, nais kong makita ang karunungan ng Fevronia at oo, ang nezdijsnenni zavdannia. Sa mga Kazts, handa silang bisitahin ang kaakit-akit na shvidkistyu. Hindi yung sa mundo. Fevroniya on sly vdpovіdaє hindi gaanong tuso.

   Halimbawa, ibabalot ni Fevronia ang sinulid sa ulo: "... Sa pagtatapos ng oras ay natatapos ang vishivannya ng banal na hapunan: isang santo lamang ang hindi pa natatapos sa kanyang manta, ngunit ang tao ay nag-resign na; Sa zupinilasya, itinapon niya ang kanyang ulo sa takipsilim, at binalot nito ng isang sinulid, tulad ng pagbuburda ... ". Ipapakita ng detalyeng ito ang banal na espirituwal na katahimikan ng Fevroniya, kung saan makikita kang mamamatay kasama ng isang kohany na tao. Maraming sinabi ang may-akda tungkol sa kanya na may isang kilos lamang na tsim.

   Ang kakaibang katangian ng tagabaryo ay nakabitin sa unang plano

   Ang paksa ng kaguluhan sa lipunan

   Ang kasaysayan ay napunit sa kapangyarihan ng mga boyar, pinatay nila ang isa sa pagtatalo.

   Ang nasabing ranggo, sa paglikha na ito, ay isang elemento ng kwentong pangkasaysayan.

   - Otzhe, anong uri ng genre ang mayroon ka? "Tale of Peter and Fevronia" - isang buong alamat o pampanitikang tvir? Paano mo ito tatawagin sa buhay na tvir?

   Upang maisabuhay ang istilo ng genre: pang-araw-araw na buhay na may mga elemento ng katutubong-kazk character.

   IV. Uzagalnyucha besіda.

   kabastusan sa salita: Bago ang anumang yugto ng buhay, ang mga sanggol ay natalo? Ano ang nasa qikh? Nais mo bang sabihin sa iyong mga guhit?

   (Ang bait ng batang babae mula sa nayon ng Laskavo. Ang isip ni Fevronia at pananaw. Gumising laban kay Prinsesa Fevronia. "Ibigay mo sa akin ang hinihiling ko!"

   Alam natin na sina Petro at Fevronia ay hindi naging bayani ng kwento. Para sa manunulat, si Prince Petro ay ang paglahok ng makatarungang kapangyarihan ng prinsipe: sinabi namin ang tungkol sa pamamahala ni Prince Peter, ang may-akda na nagpapakita na siya ay isang panginoon. Ale vin, ipinapakita ang pananaw sa buhay ng kaibigan, ang pagkabirhen at pagkabirhen. Buhay sa likod ng mga utos ng Diyos, pag-aaral ng bazhannya ng mga tao at paggawa ng mabuti - pinakamahalaga para sa may-akda.

   Ale khiba pinuno ng Petro nadhodiv ayon sa kanyang budhi? Hiba hindi wiklikav zasudzhennya? (Hindi nakikipagkaibigan nang sabay-sabay sa Fevroniya, nagiging її їdchuvati, kung ang mga pulutong ng mga batang lalaki ay nagsimulang makipag-usap tungkol sa kanya, halimbawa, tungkol sa krikhti, tulad ng isang zbiraє).

   Yak sa palagay mo, bakit ang may-akda sa papel na ginagampanan ng pangunahing tauhang babae ay hindi marangal sa isang babae, ngunit isang kamangha-manghang nayon? (Nanalo ng cinuvati ng mga tao na hindi para sa paglalakad, para sa vchinki, bagaman sinasabi nila, na ang mga tao ay matalino, malinis, totoo). Huwag kalimutan na ang mga bayani ng kuwento ay totoong makasaysayang indibidwal.

   Nais mo bang makita ang bayani, magbasa tungkol sa kanya? (Spіvchuvali, shkoduvali, kung hindi tinanggap si Petro, ngunit ang mga boyar; itinulak nila siya para sa katalinuhan, sigla, radíli, kung ang lahat ay matalino, wow, matalino, mabait, patas, at kumuha ng її).

   Bakit ang may-akda ay hindi maliit na larawan ng mga bayani ng kuwento? (Hindi kawalang-pangalan, hindi ito isang smut para sa bago, dahil hindi ito isang smut para kay Peter at Fevronia. Si Petro, na nahulog sa rosum, ang masidhing kagandahan ng isang batang babae. Ang spilkuvannya ay pinangunahan ng mga tagapaglingkod).

   Sino ang nakakaalam kung paano tumalikod ay ang lakas ng mutual cohannia nina Peter at Fevronia? (Nasaktan ang tao, hindi naliligaw ng posibilidad na mabuhay ang isa, namamatay sa parehong araw at taon at hindi nahihiwalay mula sa kamatayan, sa kabila ng mga ito, na nakahiwalay sa kanila).

   Sino ang pangunahing halaga ng libro? Yak life halaga tumigas sa bago?

   Alamin ang iyong sariling uri ng himno ng viri, pag-ibig at virnost.

   Pag-ibig para sa mga tao, pagkalalaki, kababaang-loob, parehong halaga, kabutihan, relihiyon.

   Ang tagumpay ng viri, wisdom, rosum, kabutihan at pag-ibig ang pangunahing ideya ng kwento.

   Tvir-miniature: "Paano ko binago ang kwento tungkol kina Peter at Fevroniya Muromsky"? " (2-3 pagsasalita).

   V. Salita ng mambabasa.

   Ang pagbabasa ng lumang panitikan ng Russia, naiintindihan natin ang ating sarili, ang aming kaluluwa, mas madali nating maaalala ang ating sarili sa ating buhay, mauunawaan natin ang ating kahulugan sa kanila.

   Nagbabasa ng urivkiv mula sa mga nilikha-miniature.

   Vi. Pidib'єmo ito. Reflexion.

   Bakit mo nakalimutan ang aralin sa taong ito?

   Ano ang sinabi sa iyo ng kasaysayan nina Peter at Fevronia?

   Napag-usapan ba nila kung sino sila ngayon?

   Takdang aralin. Ilagay ang plano sa tagalikha: "Ano ang parehong mga halaga ng halaga sa aming oras?"

   Ang imahe ng pamilya sa "Tale of Peter and Fevronia of Murom"

   
   

   Pagpasok

   Sa huling sampung taon sa kasalukuyang suspensyon mayroong isang tunay na problema, na hindi pa nalalaman. Ang buong problema ng mga ugnayan sa gitna ng pamilya. Kahit na sa panahon ng 20-30 taon ng ikadalawampu siglo, mayroong isang pagtanggi sa tradisyonal na paraan ng pamilya ng Russia, at hanggang ngayon ang problema ng etika ng mga miyembro ng pamilya ay itinuturing na isa sa pinaka-kaugnay sa buhay ng masayang bata mga tao

   Sa panahon ng pagbuo ng sosyalismo sa panitikan, ang kalayaan ng mga miyembro ng pamilya ay aktibong isinulong, sa labas ng tradisyunal na pag-iisip ng pamilya. Ang nobela ni Chernishevsky na "Anong robiti?" bumubuo kami ng isang bagong paraan ng pamumuhay ng pamilya, kung gayon, paano kami tinatawag na "vilny vіdnosin" sa taong ito, dahil ang cholovik at ang pulutong ay hindi naitali sa isang bono sa kalapating mababa ang lipad, at ang pamilya ay magiging magkaibigan hanggang sa sila ay tahimik NS. Ang modelong ito ay napaka bago para sa Russia sa oras na iyon, dahil parang napakahusay, ngunit sa kasalukuyang pagsuspinde ng nanalo mismo, ito ang naging pinakatanyag at tinawag itong isang "malaking kalapating mababa ang lipad".

   Nadal ang sosyalistang suspensyon upang bumaling sa mga bagong anyo ng tradisyunal na pamilya, isang pagkawala ng mga espirituwal na pundasyon ng kalapating mababa ang lipad, tulad ng naitatag ng simbahan nang mas maaga, na nagtataas ng maraming mga problema, sa gitna ng paghihiwalay, na mahirap para sa mga masasamang bata . Sa likuran ng pamilya ng pamilya obolonkoy, madalas na may maraming hawkishness ng isang cholovik at isang babae isa hanggang isang malakas na bata;

   Ang mabatong "nagising" alam ko ang pagbagsak ng pamilya ay magaganap, kaya't ang paghihiwalay ay tumigil na alinsunod sa mga pamantayan, na may isang tiyak na pananambang sa espiritu ang slug ay tatawagin upang maunawaan ang pag-unawa, nais na makuha nawala sa iba pang mga lumang modelo, Gayunpaman, sa pagtatapos ng bato, mayroong isang umiinog na reaksyon - ang mga walang magawang kabataan na huwag pansinin ang mga tradisyon ng pamilya ng talas ng isip, at katalinuhan, at magsinungaling sa pundasyon ng tradisyunal na tinubuang bayan ng Russia.

   Tingnan ang kadena ng pagkain ng nakaraan sa panitikang klasiko ng Russia, basahin ang mga gawa ni Lev Mykolayovich Tolstoy, Ivan Sergiyovich Turgenov at ang magagaling na manunulat ng mga sinaunang panahon,

   Ang aming mga robot ay may malinaw na pagtingin sa mga robot para sa aspeto ng mga bayani ng pamilya, na ipinakita sa isang bago, pro-analysis, bilang ranggo ng pag-vibrate sa "Tale of Peter and Fevronia of Murom" na pamilya ng mga bayani.

   Hindi ko iniisip ang katotohanang ang "The Story of Peter and Fevronia of Murom" ay naglalarawan ng isang Kristiyanong sulyap sa pamilya at sa pagiging Kristiyano. Ang may-akda ng ibinigay na paglikha ay si Urmolai-Erasmus, na naging pari sa Pskov, at kalaunan bilang isang archpriest ng catalina ng palasyo ng Savior-on-Bor sa Moscow, at nangangahulugan ito na ang mga rebolusyon ng rosuminnya slut sa "Povisti "Ay kinakailangan upang maging shukati sa Kristiyanismo ng Orthodox.

   Sa pamamagitan ng meta ng aming mga robot family. Pamilya ng vidnosin.

   Sa unang bahagi ng mga robot, hayop kami bago ang kasaysayan ng kwento ng "Ang mga kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsk" at ang mga specialty ng Urmolai-Erasmus - ang may-akda ng kuwento, ang mga kakaibang katangian ng ibinigay na artistikong paglikha , na naging batayan ng aming pagkakatulad.

   Sa darating na bahagi ng mga robot, susuriin sila, bilang isang ranggo sa "Tale of Peter and Fevroniya Muromskikh" ay naghahangad na maging isang Christian mindset at bilang isang spiritual na halaga upang magsinungaling sa batayan ng tradisyunal na inang bayan ng Russia.

   Ang pangatlong kabanata ay nakatuon sa pagtatasa ng mga imahe nina Peter at Fevronia at mula sa imahe sa kanilang mga kalakip, dahil ang "mga papel" ay binuo sa pamilya at sa paraan ng pamumuhay, na nakikita sa pagitan ng mga tao at ng pamilya sa tradisyunal na Russian .

   Ang aming mga robot ay magkakaroon ng vikoristani tulad ng mga kataga:

   Buhay - (bios (Greek), Vita (lat.)) - buhay ng mga santo. Ang buhay ng bagong kasaysayan ng pagkamatay ng santo, huwag maghintay para sa pormal na kanonisasyon. Ang buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahigpit na pagbabago at istruktura ng pakikipagtalik (canon, pampanitikang pag-uugali), na malakas na pinukaw mula sa lahat ng uri ng biograpiya. Ang Vivchennyam ng buhay ay nakikibahagi sa agham ng agiography.

   Lumang Panitikang Ruso ng Buhay ng mga Santo mula sa Vlasne ng mga Ruso upang sundin ang Buhay ng mga Santo. Kasabay nito, sa likod ng yak, nabuo ang "buhay" ng Russia, ang buhay ng uri ng walnut ng Metaphrast ay hinatid, upang ang zavdannya ay nakatanggap ng "papuri" para sa santo.

   Ang pangunahing zavdannya ng buhay ng pinarangal na santo, tulad nito, ipinagpatuloy niya mula sa pagpapabuti ng kanyang magandang kapalaran, stikosti o para sa oras na mahirap.

   Ang pangunahing aklat ay upang maghiganti sa buhay ng mga santo ng Russia ng Buli "Chetya-Minei" at "Mіnei Chetyi" - pareho iyon, na kung saan Chetya (ibig sabihin para sa pagbabasa, at hindi para sa pagsamba) mga libro ng buhay ng mga santo ng ang Orthodox Church, balat mіsyatsya, tunog at ang pangalang їх "mіnei" (Greek μηνιαίος "buwanang, ikalibo, scho trivaє buwan").

   alamat - (mula sa Latin legenda - yaong mga nagkasala na nabasa) - isa sa mga genre ng di-fairytale prose, isang katutubong pinag-uusapan tungkol sa isang kilalang kwento tungkol sa mga tao, sa base kung saan mayroong isang himala, isang kamangha-manghang imahe, o isang bagay na isiniwalat, na parang nakakuha ka ng isang mensahe.

   Sa parehong oras, ang balangkas ng alamat ay batay sa totoo o pinapayagan na mga katotohanan.

   Pagtanggi - pagtulog paggising, ang batayan ng kung saan ay maging totoo o kahit na tanggap na katotohanan; muling paghahatid - ang mga kailangang maipasa sa susunod na henerasyon.

   Talinghaga - Maliy povchalny raspovіd sa didactic-allegorical pampanitikan na genre, kung paano maghiganti sa ating moralidad o relígіine povchannya (wisdom).

   Simbolo - (mula sa simbolong walnut - matalino na pag-sign) ay isang imahe na ginagawang isang porma ng paksa ang kahulugan ng isang pagpapakita. Ang isang bagay, isang nilalang, isang palatandaan ay nagiging isang simbolo, kung nadх nadіlayut dodatkovym, viklyuly important kahulugan, halimbawa, ang chrest ay naging isang simbolo ng Kristiyanismo, at ang swastika - ang tanda ng shvidkoplinnogo wheel para sa oras - isang simbolo ng pasismo

   Ang makabuluhang kahulugan ay umaasa sa uvaz, upang maaari kang lumayo mula sa pagbabasa.

   Slid respeto na ang "Kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsky" sa interpretasyong Kristiyano mismo ng kwento ay tulad ng isang kuwento tungkol sa mga cohannes at mga mahilig, nagpoprotesta tungkol sa mga seryosong saloobin na ibinigay ng tatlong iyon, sa paligid ng mga istatistika at pag-aayos, isinasama ko ang mga aspeto ng rosas sa tuktok ng Robit ay praktikal na pipi.

   
   

   Sa isang bilang ng aming mga robot, ganid kami sa pagiging dalubhasa ni Urmolai-Erasmus, ang may-akda ng "mga kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Murom" at para akong kaibigan, kung amoy mo ito, maaari kang lumikha ng pagkakaisa sa iyong pag-ibig

   Ang Єrmolay-Erasmus (Єrmolay the Pregreshny) ay isang uri ng misler, manunulat at publisher ng Russia. Sa 40-60s rr. Ang ika-16 na siglo ay ipinanganak bilang isang pari sa Pskov, kasabay nito ang pagiging archpriest ng Kremlin Cathedral of the Savior sa Bor, at sa huling pagkakataon ay pinalakas niya ang kanyang tonelada bilang parangal kay Erasmus. Sa oras na ito, mayroong isang malaking bilang ng mga nilikha na nakasulat sa kanila (bago ang mga itim - im'yam Єrmolai, para sa tonelada - "Urmolay, pid inotsekh Erasm", bukod sa, tinawag niya ang kanyang sarili "). Ang aktibidad ng Urmolai-Erasmus ay ipinakita sa bato ng kanyang buhay sa Moscow, siya ay naaakit ng Metropolitan Makariyev upang lumahok sa pagbuo ng isang iba't ibang uri ng paglikha sa teolohikal na karakter, kasama na ang buhay ng mga tao para sa Great Monsters.

   Ang Peru Urmolai-Erasmus ay dapat magkaroon ng gawaing teolohiko na "Ang Aklat ng Tribo" at "Nakikita ang Mahal na Araw", ang pampubliko na pakikitungo na "The Gobernador ng Benevolent Tsar" isang bilang ng ipinadala at deyakі doiсhі lumikha. Ang Zabdyaki happy-go-lucky vipadku gawin ito (magpadala para sa isang vinyatka) ay nagpunta sa amin sa dalawang zbirniki, na isinulat mismo ng may-akda.

   Ang Naybilsh tulad ng nilikha ng Urmolai-Erasmus ay "Isang kwento tungkol kina Peter at Fevronia ng Muromsk." Tinawag ng mga pastor ang kuwentong ito na isa sa pinakahuling lumang gawa ng Russia ng genre ng agiographic, na nagpoprotesta para sa kanilang sariling istilo at kasamaan, masidhi nilang nauugnay sa malalaking buhay na nakasulat sa buong panahon.

   Ang batayan ng balangkas na ibinigay sa lumikha ay isang kwento tungkol sa pag-ibig ng isang prinsipe at isang tagabaryo. Si Prince Petro ryatu ang pulutong ng kanyang kapatid ay nakikita ng ahas, na nakikita ng babae sa anyo ng її cholovik. Napatay ang ahas gamit ang isang tabak, alam namin sa ilalim ng paligid ng tamanic, si Petro ay pinutol ng dugo ng ahas, na tila natakpan ng mga scab. Ang kabataan, ang mga mensahe ni Peter para sa biro ng likar, ay lumitaw sa nayon ng Ryazan ng Laskov, mapanira sa banal, at binigla siya ng kanyang karunungan. Hihintayin ni Fevroniya na maging kaibigan sila ng prinsipe. Petro d tsyy tsyu obіtsianku, ale, ice ztsіlivshis, na tila mga kaibigan: "Sa gayon, anong presyo posible - ang anak na babae ng prinsipe ng isang palaso ng palaka ay kumuha ng sobі sa pulutong!" - viguku vin. Gayunpaman, alam ng karamdaman ang pagkapoot ni Pedro, na pinagkaitan siya ng isang biglaang zsіlivshis, vіn vіkonuє kanyang obіtsyanka. Ang prinsesa mula sa mga tagabaryo ay masama sa hindi nasiyahan ng mga boyar squad, at ang baho ay pumutok sa vignati Fevronia. Kakailanganin mong maghintay para sa isang inumin, kung papayagan mo itong dalhin sa iyo, sa lalong madaling panahon na nais mo. Ang mga boyar ay hindi malulugod, ang ale ng pantas na Fevronia ay humahantong sa cholovik, na vazhaє para sa magandang kapangyarihan ng principe ng Borg ng cholovik na nasa simbahan. Chvari, umalingawngaw ang mga boyar sa pasukan ng pusta ng prinsipe, tumakbo sila upang tawagan ang prinsipe at ang prinsesa. Ang buong buhay nina Petro at Fevronia ay nabuhay sa pag-ibig at mga biyaya at namatay sa isang araw. At pagkatapos ng kamatayan, nangako sa maliit na kalokohan, ang baho ng isang makahimalang ritwal ay lilitaw sa isa sa mga libingan.

   Sa pag-iisip ng mga gumagawa ng araw, ang balangkas ng "The Poisti" ay hindi nakikita, hindi ito ang istilo ng pang-araw-araw na buhay, ang kuwento ng kwentong bayan, ngunit ang masining na TV tungkol sa lakas ng pag-ibig. Ang pangunahing bayani ay mga pulutong, sila ay nag-aalala tungkol sa viprobuvannya, habang sila ay vipadayut sa kanilang landas ng pamumuhay, sasabihin ang nem sa mga mambabasa, na para bang nakikita sila ng kanilang mga kaibigan, upang ang mabaho ay maaaring maging aking pamilya.

   Ang pagkanta ng casino at estilistika ng "Povis", isang palabas sa isang maliwanag, impormal na susi, malapit sa mga talinghaga, ay nakapagpapaalala ng mga bugtong at maalamat na mga imahe at bagay, tulad ng Agrikov sword o ahas, na kinunan ng mga tao. Sinabi ng mga nagtatanghal, "Ang kwento tungkol kina Peter at Fevronia ng mga kapitbahay ni Murom sa paglikha ng panitikan, hanggang sa klasikong" buhay ".

   Gayunpaman, ang pagtatapos ng oras ay lumitaw na ang huli, kung saan walang ganap na interpretasyon ng "Sinasabi tungkol kay Peter at Fevroniya", ang zokrem, ang robot na M.B. Plyukhanov "Plots and Symbols of the Moscow Kingdom" (M., 1995), kung saan inilaan ang mga iyon hanggang sa ika-16 na siglo, mabut, na naabot na ang tanyag na bangkay ng mga sanggunian sa usnyh tungkol kina Peter at Fevronia, na nagsilbing batayan para sa pagtatatag ng huling mga channel ng simbahan. Wow, ang maalamat na nakakatulog na alamat ay hindi dumating sa oras na ito.

   Otzhe, vicarious nutrisyon - bakit sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo ang pagkondena ng demand sa pag-kanonisasyon ng parehong mga bayani, ang kabanalan na hindi naitala sa mga unang titik ng memorya? Ano ang unang kahulugan na nag-ambag ng Urmolai-Erasmus sa kanyang buhay?

   Ang "Tale" ay nakapagpapaalala ng maraming nalalaman na sagisag na Kristiyano: ang imahe ng ahas na salamangkero at mambubuno, isang sanggunian sa banal na pangako tungkol sa bahagi ng mga bayani sa unahan, at ang pinakamahalagang bayani ng kuwento - ang mga tao at ang mga tao upang dalhin sa mga kaibigan Ang buhay ay hindi lamang makabuluhan sa matuwid na buhay ng isang partikular na tao, ngunit nagpapakita ako ng isang modelo ng maayos na mga ugnayan ng pamilya, naging isang libreng "manlalakbay" ayon sa buhay ng pamilya.

   Ang imahe ng cholovik ay isang manlalaban, may suot ng banal na kapangyarihan, hindi lamang mga representasyon sa isang pangkaraniwang paraan, ngunit upang lumipat patungo sa ibang plano, alinsunod sa imahe ng isang matalinong pulutong. Ang kapangyarihan at kapangyarihan at mahabang buhay at pakiramdam ng karunungan, "isip ng isip" at "isip ng puso", ay sumali sa unyon.

   Ang imahe ng matalino na Fevroniya ay matatagpuan sa parallel sa Library at sa mga lumang lumang memorial ng Russia. Sa "Knizi tungkol sa Triytsu" ni Urmolai-Erasmus mismo, maraming bilang ng mga pulutong na pulutong ang ipinakita, habang lumilikha sila ng kanilang sariling karunungan ng kasaysayan ng tao.

   "Ang interpretasyon ng simbolismo ng" Tale of Peter at Fevronia of Muromsk "ay nagbibigay-daan para sa pag-unlad ng visnovoks, ngunit ang" Povist "ay niluluwalhati hindi lamang ang dalawang santo ng patron, ngunit dalawang pagsisimula, kung saan nagkakahalaga ang Kristiyanismo ng Orthodox at mula saan ang relihiyon ng Orthodox ay itinayo.

   "Isang kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsky" ang umalingawngaw sa hindi siguradong reaksyon ng mga kalahok. Kaya, ang Metropolitan Makarii ay hindi naisama sa Great Menei Chetya. Sa parehong oras, ang mismong kwento tungkol kina Peter at Fevronia ay naging mas tanyag sa Sinaunang Rus, at naayos ang pag-unlad nito, kapwa sa panitikan at sa iconograpiya.

   Sa gayong ranggo, pagtingin sa kasaysayan ng "Mga Kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsk" at pagtingin sa mga imahe na nagpapaalala sa iyo ng araw, maaari nating pag-usapan ang mga iyon, na ang tvir ng Denmark ay maaaring makita bilang isang makasagisag na pagkakaisa ng ang "tamang" maabot ang taas ng pag-unlad na espiritwal.

   Kabanata 2. "Isang kwento tungkol kina Peter at Fevronia ng Murom" bilang isang representasyon ng isang kaisipang Kristiyano. Mga halagang espiritwal, kung paano magsinungaling sa pundasyon ng tradisyunal na tinubuang bayan ng Russia

   Sa parehong oras, ang aming mga robot ay nasuri, bilang isang ranggo sa "Mga Kwento tungkol kay Peter at Fevroniya Muromskikh", tingnan ang pag-iisip ng Kristiyano, kung saan ang mga halagang espiritwal na ito ay batay sa tradisyon ng buhay ng Russia sa hinaharap.

   Para sa buong mabangis na buhay sa pag-iisip ng Kristiyano, ang pamilya ay ang libangan na ipinangako sa Bibliya, pati na rin ang espirituwal na halaga ng pundasyon ng pamilyang Kristiyano.

   Sa nakakasakit na talata ng aming mga ulo, napapailalim kami sa pagsusuri ng teksto na "Mga kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsk", at maliwanag, sa antas ng baho, lumilitaw ito sa teksto.

   2.1 Katuwiran ng pamilya at ang kalapating mababa ang lipad sa tradisyong Kristiyano. Espirituwal na pundasyon ng pamilyang Kristiyano

   Sa isang mapait na suspensyon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakaraming mahusay na mahusay na pagsasalita ng impormasyon, kaunting kaalaman sa espirituwal na globo ng mga tao, hindi madali para sa mga tao na makilala ang katotohanan na, sa mabuting kadahilanan, para sa pinakamaliit sa mundo mga kalapating mababa ang lipad Mayroong isang malaking bilang ng mga kamakailang mga uso sa relihiyon sa paggamot ng Bibliya sa isang makatuwirang paraan, sa pagkabigo ng mga makapangyarihang hangarin. upang ang intelihensiya ay maging makabuluhan sa tradisyon ng mga Kristiyano, ito ay lalabas nang walang bakas sa harap ng Bibliya at ng mga espiritwal na personahe.

   "Ang isang pagsasama ng pag-ibig sa Bagong Tipan ng mga gawa sa mga hakbang ng dakilang taumnitsa ng Diyos; ang sarili nito ay isang imahe ng pagsasama ni Cristo sa Iglesya. Ale ang pagsasama ni Kristo sa Iglesya ng mga kapalit ng biyaya at katotohanan (Mateo 1, 14), kung gayon ito ay isang pagsasama ng biyaya, totoo; Sa iyon at isang mapagmahal na pagsasama, kinakailangang igalang ang tagapagpalit ng biyaya, iyon ay, isang unyon kung saan ang biyaya ng Banal na Espiritu ay maaaring magmula sa Diyos, at para iyan ay isang tunay na pagsasama. Tatlong beses posible na paikutin ang mga nagmamahal sa pagsasama ng Pole hindi lamang para sa mga pinagpalang tao at kababaihan, ngunit dahil sa basbas ng Simbahan. Ang Shlyub ay isang espiritwal na pagsasama, natapos sa pagpapala ng Panginoon, isang sagradong ritwal, isang espesyal na sakramento, dahil dinadala nito ang biyaya ng Banal na Espiritu sa isang mag-asawa.

   Ang unyon ng mga Kristiyano, na sagisag na inuulit ang pagsasama ni Hesukristo sa Iglesya ay banal at espiritwal, dahil doon, sa pag-ibig, maaaring kunin ang kadalisayan ng isa, tulad ng isang poste sa katapatan at kabutihan ng pagiging isa-sa-isa. Sa Biblia, kinakailangan upang harapin ang isang ulam, na kailangang itakda sa "kabanalan ng karangalan"; Sa mga salitang magmumura sa paggalang, ang "kadalisayan" ng isang mapagmahal na kama at mapagmahal na pagsasama ay hindi mahalaga, ngunit isang espiritwal na tawag sa mga kaibigan, dahil pipigilan ko ang panlilinlang at kagalakan. Ang "Spravzhny" cholovik at pulutong ay espirituwal na nagsisinungaling sa isa, na ang baho ay hindi maaaring masira ang bawat isa, sapagkat masisira nito ang katutubong wika ng sigla.

   Si Schlyub ay nagkasala ng pagiging hindi nagsisisi: "Ang Diyos, na natanggap, huwag paghiwalayin ang mga tao" (Mateo 19: 6). Ito ay sa pamamagitan lamang ng kalooban ng Diyos, at hindi sa bazhannya ng mga tao. Sa mapait na suspensyon ng kalagitnaan ng kabataan, madalas mong madama ang mga parirala na malapit sa naturang ahas: "Kami ay mga kaibigan, ngunit nakikipag-ugnay kami dito" - hindi rin ito maisip para sa isang kalapating mababa ang lipad ng Kristiyano, kaya ang iyong "kalahati ”Ay itinalaga ng Diyos. Ang isang Kristiyano ay naninirahan sa simbahan, nalaman na siya ay makakasama sa isang tao hanggang sa katapusan ng buhay, at nagkasala na makapagtiis sa karanasan ng pagiging mapagmatyag, bilang isang taong mahuhulog sa buhay pamilya, kasama na ang mga taong ay nagmamahalan

   Sa gitnang kabisera, kung ang kultura ng Kristiyanismo ay darating sa kapalit ng kultura ng wika, ang kultura ng Kristiyanismo ay hindi lamang isang "paminsan-minsang pagsususpinde", ngunit ito ay isang misteryo, dalawang Kristiyano ang pumasok sa yak, na nagdeklara tungkol sa espirituwal na kabutihan sa harap ng kanilang sariling bulto. Para kay christian vchennyam, ang pamilya ay maliit na simbahan. At ang simbahan ay hindi maaaring lumikha "para sa isang oras" - magbubukas ito para sa isang sandali, upang maaari itong gumalaw sa pag-ibig, na parang hindi ito bumulong mula sa vigodi at mga kamay nito. Hindi mahalaga, iyon ang katulad, na kapag pupunta ako sa Orthodox Church, inaasahan ko ang aking pangalan at pangalan, hindi royal, sa palagay ko maraming tao, ngunit mga martir, upang ang aking mga kaibigan ay hindi nagkakasala Natapos kaming maging katulad ng mga unang Kristiyanong martir, na nagdusa para kay Cristo.

   Yak tsili christiansky slut?

   Isa sa mga ganitong layunin ay ang tunog sa Bibliya nang walang kagustuhan: "Upang maging mabunga at dumami at muling gawing muli ang mundo" (Ngunit. 1, 27-28) - upang magkaroon ng maraming uri ng lahi ng tao sa mundo.

   Ang isa pang pamamaraan ay maaaring tawaging mga nagkakaisang espiritwal na tao, upang ang baho nang sabay-sabay ay dumaan sa landas ng buhay: "Sinabi ko sa Diyos: Huwag kang mabait sa cholovikov lamang, ang isa ng kaibigan ay natutunaw ayon sa bago" ( Ngunit. 2, 18).

   Mayroon pang isang meta kalapating mababa ang lipad - pag-aayos sa mga taong laman. Tatawagin ako ng apostol na isang alipin, kung sinabi niya: "Mabuti para sa cholovikov, huwag tumira sa mga kababaihan, ale, pakawalan sila, hayaan ang mahal na asawa na bigyan ang pulutong, at ang dermal na babae hai ang lalaki ng kanyang sariling" (1 Cor. 7, 1-2).

   Nananatili at ang pinakamahalagang obligasyon, na inilalagay sa mga Kristiyanong kaibigan ng misteryo ng isang kalapating mababa ang lipad, "" naghahanda "para sa iyong sarili, iyong mga anak, sa" buhay sa hinaharap ", sa buhay ng hinaharap, sa buhay ng isang kaligayahan, isang nag-iisa, sa Water Hour na iyon, mamahalin ko ang Panginoong Diyos, na para bang magagawang vikonuvati ang mga utos at kusang-loob kong pasensya ang aking puwit, na para bang tutulungan ko ang isa sa pagsama sa "taas ng espiritu. "

   Ang mga ama ay nagkasala ng paggalang sa kanilang sarili ng dakila at sagradong pagsunod sa pag-uusap tungkol sa pag-aalay ng mga anak sa kabanalan ng Kristiyano, kaya't ang ama ay hindi lamang para sa pisikal na buhay ng mga bata, kundi para sa kanila sa espirituwal.

   Nais mo bang ibahagi ang iyong mga kaibigan sa iyong mga kaibigan?

   Upang maunawaan ang halaga ng nutrisyon, babalik ako sa mga quote mula sa Bibliya.

   "Ang ulo ng druzhin ay ang cholovik" (1 Cor. 1: 3); "Mga kaibigan, magkasala sa iyong sariling bayan, yak ng Panginoon" (Efe. 5:22); "Tulad ng pagsisisi ng Simbahan kay Cristo, ganoon din ang panatilihin ang kanyang kapwa" (Efe. 5:24). Ang pagkakasunud-sunod ng mga pulutong sa cholovik ay ang unang prinsipyo .. Ang liham ng pangako ay tatanggapin ang desisyon sa cholovik. Ang cholovik ay nagiging "haligi" ng "simbahan" ng pamilya, at ang pundasyon.

   "Choloviks, upang mahalin ang kanilang mga retinue, tulad ni Cristo at umibig sa Simbahan, at naibigay para sa kanya" (Efe. 5:25); "Mga kaibigan, pakinggan ang inyong mga kapwa, kung paano dumila mula sa Panginoon. Mga anak, mahalin ang inyong mga retinue at huwag maging mapagtiis sa kanila" (Col. 3:18).

   Tumawag sa mga pulutong upang magsisi sa kanilang sariling mga kalalakihan, upang sumigaw sa mga tao na mahalin ang kanilang mga pulutong. Ang Lubov ay ang presyo para sa lahat ng turbot ng cholovik tungkol sa buhay na ibinigay sa kanya ng Diyos, ang kapatawaran ng kakulangan, ang karagdagang tulong sa lahat at sa buhay ng mga kaibigan, masaya at masaya.

   "Huwag hayaang makita ng babae ang mga flywheel na may maraming takip; At hindi ko pinapayagan ang mga kababaihan na gawin ito, anumang panuvati sa cholovik, ale buty sa paglipat" (1Tim.2: 11,12).

   Ang pulutong ay hindi nagkasala ng panuvati sa cholov_kom, nagkasala ng pagpapalayaw sa kanya, at pagkakasundo sa kanyang mga kakulangan.

   "Ang lehitimong shlyub ay isang simbolo ng tamang inilapat na ilaw. Ang tamang ilaw ay kung ang mga tao ay takot sa mga nagsasalita ng Diyos. Tama iyan - kung ang bahay ay tahimik, kung ang babae ay baybayin ng apoy, kung ang mga bata ay masama at nahuli, isang turbot ang lilitaw tungkol sa kanila. Kung sa mga bata ang mga pundasyon ng birhen na Kristiyano, ang masamang ama at ang Iglesya ay pinagsama. "

   Sa gayong ranggo, maaari mong pag-usapan ang mga, sa batayan ng kalapating mababa ang lipad ng Kristiyano, nagsisinungaling ng mga halagang espiritwal tulad ng sigla, pasensya, tulong sa pisikal at espiritwal na buhay, katapatan at pagmamahal sa mga kaibigan, pati na rin sa espiritwal at espiritwal buhay ... Ang pagkakaibigan, ayon sa mga canon ng Kristiyanismo, ang isa ay kinikilala ng Diyos lamang at hindi lamang isa bago ang isa, ngunit isa bago ang isa, ngunit isa na nagkasala ng pag-ibig at isang shanuvati, na walang pakialam sa buhay.

   2.2 "Isang kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Murom", bilang isang representasyon ng mga tradisyon ng pamilyang Kristiyano

   Ang may-akda ng "Tale of Peter at Fevronia of Muromsky" ay ang monghe na si Urmolai-Erasmus, na nagsingit ng isang susi mula sa kanyang tvir sa tunay na katalinuhan ng slut ng Kristiyano. Nasa unang bahagi ng kuwento, nagpakita kami ng isang larawan ng magkatugma na mga ugnayan ng pamilya, na sinenyasan ang isa sa isa ng mga kaibigan:

   “Є sa lupain ng Rus ng lugar, ang mga pamagat ng Murom. Ang mabait na prinsipe ay namuno sa bagong prinsipe sa pangalang Pavlo. Ang diablo, spokonvіku ay kinamumuhian ang lahi ng tao, na pinatay ng napakarami, ang masasamang ahas na krilata na nagiging isang latiitati sa pulutong ng prinsipe na iyon para sa pakikiapid. Ako, sa pamamagitan ng kanyang mga charms, bago siya ay hindi ako magiging ganoon, na parang tama ang nakuha ko, at kapag dumating ang mga tao, hindi ang prinsipe mismo ang nakaupo kasama ang kanyang pulutong. Dovgo trivalo take mana. Ang pulutong ng babae ay hindi nanloko kay rozpovіlo Zovsіm, na naging prinsipe kasama niya, ang cholovіkovі na kanyang sariling "

   Sa harap ng pulutong ng prinsipe ng Murom, nakatayo na vibir: kung hindi mo kukunin ang lahat, nakikita mo, o alam ang cholovik, - nag-vibrate ang prinsesa. Ang gayong muling pagkabuhay ay dinala sa mga canon ng kalapating mababa ang lipad ng Kristiyano: ang pulutong ay hindi nagdala ng pagkabalisa bago ang cholovik, kaya't ang ahas ay marahas sa kanya, kung kaya't ang kasiyahan ng cholovik ay hindi bakas ng isang kasalanan ng krimen , ngunit ang diyablo. Alam ng pulutong ni Pavel na ang isang tao ay hindi maaaring kondenahin, hindi bumalik mula sa kanya, na natutunan ang katotohanan, at hindi alam ang galit ng isang lalaki. Si Prince Pavlo, sa kanyang sariling kakayahan, walang paraan upang kondenahin ang pulutong, at hindi magkaroon ng kamalayan ng mga ito, para sa na, kung ano ang isang palatandaan ng ito sa shlove ay ang turbo tungkol sa pulutong, at ito ay nagkasala sa ilang paraan upang hayaan pumunta sa ahas, ang oskilki sa chuvkom.

   Ang pamilya ni Prince Pavel ay dumaan sa buhay, viprobuvannya, na nakakuha ng pag-ibig at karangalan, sa isang iyon na nakita ng mga Christian canons ng pamilya. Mula sa tagiliran, ang pagkakaibigan ng isa't isa ng kaibigan, isa-isa, ay tumulong sa kanya upang maiwaksi ang ahas at mapagtagumpayan ang mga hakbang ng Diyablo.

   Siyempre, nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng pagtalakay sa pulutong ng paraan ng pagpapaalam sa ahas, hindi sinabi ni Pavlo ang squadron ng masama, masamang salita, ngunit sa parehong oras, dapat niyang pag-usapan ang tungkol sa mga kaluluwa, na tila tungkol sa mga namamatay kay Cristo sa harap ng ahas. Si Druzhina, hindi ang sobrang pagsasalita ng cholovikov, ngunit "naayos ang salita sa aking puso," ang virus na "zvablyuvat" na ahas, halos hindi ko nais na ninakawan.

   Ang pamilya Ale ay hindi lamang ang cholovik at pulutong, ngunit ang mga kamag-anak ay magkakapatid, dahil sila mismo ay makakakita ng isa sa kanilang buhay, kaya para sa tulong, magiging masama si Prinsipe Pavlo sa kanyang kapatid na si Peter, na, nang walang pag-waggay, tutulong kay Pavel.

   Beastly hanggang sa unang yugto, kung saan ito ay bukas sa aming harapan na "The Tale of Peter and Fevroniya" bilang isang uri ng Kristiyanong pamilya ng mga santo. Si Petro, pagkamatay ng kanyang kapatid, ay naging pinuno ng Murom. Si Boyars, hindi nasisiyahan sa kanya, na ang prinsipe, na naging kaibigan ng isang karaniwang tao, ay maaaring paghiwalayin ang lalaki at ang pulutong sa iba't ibang paraan,, at natomist na amoy bey be-yaki huwag.

   Fevronia, tinanong akong tanungin ang mga boyar na "para sa isang petsa at pareho" - upang sila ay mapagkaitan ng pulutong ni Prince Peter. Si Boyars ay maglalagay ng panginginig ng boses bago si Pedro: alinman sa hari, o pulutong. Para kay Peter, ang sitwasyon ay mahusay na natitiklop, dahil kinakailangan na makita ang pananaw sa harap ng lugar na mamamahala, at imposibleng kalimutan na mula sa kabilang panig, nakikita mula sa Fevronia, ito ay upang sirain ang utos ng kalapating mababa ang lipad - upang sirain ang pag-ibig ng pag-ibig mismo. Ang prinsipe ay hindi "hari sa buhay ng buhay", ngunit ang Kaharian ng Panginoon, at upang mawala kasama ang pulutong, lumabas sa lugar sa mga masasamang araw.

   Sa buong sitwasyon, walang cholovik, walang pulutong ay hindi napunta sa pagpili ng desisyon. Sinenyasan si Fevroniya na imungkahi ang isang tao bilang isang regalo, ngunit hindi niya ito inisip, sapagkat ang tao ay hindi sumuko sa kapangyarihan. Mula sa gilid, mayroong isang visonal ng utos ng pamilya Kristiyano, tulad ng pagsumite ng cholovikov. Ang babae ay umiibig upang mag-order ng choloviks, at ang solusyon ay natigil lamang mula sa solusyon ng cholovik. Mismo Petro mav sa sarili nito ang pagkilala para sa pagbabahagi.

   Ang prinsipe, na tinanggap ang desisyon, ay nagkasala rin sa mga canon ng Kristiyano - siya ay nagkasala ng dbati tungkol sa kanyang pulutong, upang sumabay dito path landas sa buhay, na mabuti para sa isang bagong pananaw ng kapangyarihan.

   Kinakailangang tandaan na ang mga na, Petro, at Fevronia ay naalala ang utos tungkol sa mga nagmamahal sa pananaw ng Panginoon, at sa mga makakabuhay lamang sa kanila, ngunit hindi nakakakita ng sinuman mula sa kanilang mga kaibigan.

   Ang nakakasakit na yugto, kung saan iginagalang ko ang mabangis, para sa parabulang nagaduє ng aking Bud, mahahanap mo itong "viluchiti" mula sa povisti at pіdnositi okremo. Kung si Petro at Fevronia ay umalis sa Murom, ang baho ay nagbuhos ng rychtsi sa chavny:

   "Sumakay sa barko sa pinagpalang Fevroniya yakas lyudin. Sa parehong barko mayroong isang mapang-api at ang kanyang pulutong. Ang ludina na iyon, viprobovuvaniy na may isang mapanlinlang na bice, namangha sa banal at sakim. Si Vaughn, na nahulaan ang kasamaan, ay nagbuhos ng yogo, nahihiya vikrila yogo at sinabi: "Scoop up ang tubig mula sa maliit na bahagi ng barko." Manalo nang nakakuha. Sinabi ko kay yomu na nanalo ng vipiti. Vin vipiv. Sinabi ko ulit sa iyo: "Scoop up ang bangka mula sa gilid ng barko." Manalo nang nakakuha. Sinabi ko sa iyo na mag-vipiti. Vin vipiv. Si Vona ay nagpasigla: "Chi ay ang parehong tubig o isang malt?" Manalo ng pareho "Si Chi ay pareho, pani, tubig". Nanalo si Todi kay yomu: "Ang una ay pareho. Ngayon, nawala ang iyong pulutong, iniisip ang tungkol sa insha!" "

   Tsei epizod є moralidad para sa mga tahimik na kaibigan, na handang pumunta sa pokus ng pag-ibig - Pinag-uusapan ni Fevronia ang tungkol sa mga may parehong laman ng lahat ng mga tao, at pisikal na hindi nagkasala ng pamumuno sa isang kalapating mababa ang lipad na espirituwal. Sa ganitong ranggo, ididirekta ko si bachimo ang libangan sa mga utos - ang pagkamagiliw ng isang kaibigan at ang kalinisan ng kama ng kaibigan. Sa ilang mga salita, simple at matalino, ipinaliwanag ni Fevroniya ang kakulangan ng pagkabulag at kawalan ng pangangailangan para sa kalusugan.

   Nagtatapos ang kwento sa paglalarawan ng pagkamatay nina Peter at Fevronia, at sa buong yugto ng Bachimo, ang vikonannya ng mga utos ng kalapating mababa ang lipad ay ipahayag. Ang pagsulat ng kanyang sariling katuwiran, ang paggawa ng mga kaibigan na kumuha ng kadiliman, upang ang pagkakasala mabaho vikonuyut ay mag-utos ng pag-ibig sa Panginoon, ang baho ng adin sa kanyang sariling desisyon, at sabay na pumasa sa daan sa espirituwal na pagkahinog.

   Ipakita natin sa buong plano ang tunay na pagtatapos ng yugto ng buhay sa lupa. Si Prince Petro, na nakikita ang kanyang kamatayan ay malapit na, tumawag sa kanyang sarili na si Fevroniya, tapusin lamang ang iyong buhay nang sabay-sabay. Ang Fevronia ay nakatali sa isang ritwal ng pandinig, at nagkasala ng vichiti "povitrya" - isang espesyal na takip para sa mangkok ng templo, at upang hilingin sa prinsipe para sa isang sanggol. Sinusuri ng prinsipe ang dalawang araw, at sa pangatlong pagkakataon, hindi ka na makakapag-check pa.

   Ang Fevroniya-Ophrosinia ay lumitaw bago ang vibor: Tatapusin ko ang karapatang makarinig, o kung hindi ay naibigay ang salita dati. Tumigil ka, huwag madaig ang hindi magagamit na pagbubuklod. Ang unang tao ay maaaring makumpleto ito, at ang axis ay binigyan ng salitang Viconati ay maaari lamang manalo ng kanyang sarili. Ang may-akda pіdkreslyu ang priyoridad ng salita kaysa sa makamundong karapatan, hindi alam at nakalulugod sa Diyos.

   Si Todi ay pinagpala si Fevroniya-Ophrosinia, niyakap na niya ang mga imahe ng mga santo, isinalansan ang ulo sa tela, binalot ito ng sinulid, tulad ng isang handler, na dapat na patuloy na igalang siya, at ipinadala kay David sa pinagpala

   Sa gayong ranggo, utusan ni Fevronia viconuє ang birheng Christian squad, na ilagay ang kalooban ng cholovik at ang kanyang mga obligasyon sa harap niya bilang kanyang matuwid sa espiritu, ngunit sa parehong oras ay ipapakita niya ang espirituwal na kadakilaan, mas lalabas ang cholovik sa ang isipan para sa kaluluwa. Ang pagkakaibigan ay mamamatay sa isang araw, ipakita ang pagkakaisa ng pamilya upang makita ang kanilang kamatayan.

   Alec sa pagkamatay ng Petro at Fevronia na walang tigil. Ang mabaho ay nag-utos na pagnanasaan ang kanilang sarili sa isang truny, na nasira ang isang manipis na pagkahati, gayunpaman, ang mga tao ay virishuyut, ngunit hindi posible na samantalahin ang isang truny, at podlyayut їkh. Nagprotesta sa pamamagitan ng kamangha-manghang ranggo ng mabaho upang lumitaw sa isang libingan, at kung mayroong tatlong tao na podilayut, ang baho ay isa hanggang isa. Isang tanikala ng mga talinghaga epizod - Ang Diyos ay nagbigay ng isang tao at isang pulutong, na nawala ang kanilang mga utos sa isa at isa lamang, at ipinakita sa mga naaamoy sa langit, upang makarating sila sa Kaharian ng Langit nang sabay-sabay.

   Upang tapusin sa papuri nina Peter at Fevronia, sa paraang ipinakita ang mensahe ng pamantasan sa tagalikha - viprobuvannya, habang ang mga pinagpalang kaibigan ay inilipat ito nang paikot, nang hindi sinisira ang utos ng libangan. Ang mismong mensahe sa Diyos ay sa pag-ibig ng lungsod na darating:

   "Magalak, ikaw ay gumalang vatazhki, para sa prinsipe ng iyong sarili para sa mapagpakumbaba, sa mga panalangin, malikhaing awa, na hindi nabuhay ng matagal; Para sa presyo ni Kristo, na nahawakan ka ng kanyang biyaya, kaya, pagkamatay, hindi mapaghiwalay na magsinungaling sa isang libingan, ngunit sa espiritu ay nakatayo sa harap ni Vladyka Christ! Magalak, kagalang-galang at mga pinagpala, sapagkat ito ay hindi mahahalata na tahimik para sa kamatayan, na nasa sa iyo ang dumating!

   Sa gayon, mabuti sa iyo, tungkol sa mga pinagpalang kaibigan, na ipanalangin mo kami, igagalang ko ang iyong memorya sa inyong lahat! "

   Ang Petro at Fevronia ay naging butil ng perpektong bangka para sa lahat ng uri ng mga tao.

   Sa "Tale of Peter at Fevronia of Murom", hindi lamang mga kaibigan ang ipinapakitang mga bayani sa ulo; sa kulungan ni Paul at ng kanyang huling pulutong, ipinakita ng may-akda na hindi lamang Petro at Fevronia ang nakatira sa "wastong" kalapating mababa ang lipad, na ang pagkakasundo ng parehong pamilya ay nagkasala, at hindi lamang ang mga tao ang " pinagpala ”na malapit sa Panginoon, tulad ng para kay Petro, sa paglipas ng Zmієm, sa Fevronia, ay labis na makagawa ng mga himala, ale at mula sa mga layko. Ito ay isang palabas, at ang mga nag-uutos sa bangka ay kinukuha ng mga namumuno ng kanilang mga kaibigan mismo, ay ipinapakita ang puwitan ng kanilang mga anak sa mabahong pag-uugali. Sa likod ng tradisyon ng Russia na kapangyarihan ng estado, inuulit ko ang masigasig na kautusan, ang nag-iisa na maaaring nagkasala ng pagiging matuwid, ang baho lamang na makikita sa isipan ng mga batas Kristiyano mula sa kanilang mga anak.

   Sa nasabing ranggo, sinusuri ang teksto ng "Tale of Peter at Fevronia of Muromsk", maaari nating mabuo ang ilang mga epizode, na maaaring humantong sa atin sa mga utos ng Kristiyano sa buhay ng pamilya. Ang mga nasabing yugto ng kasaysayan tungkol kay Paul at ng pulutong ng yogi, kung saan mayroong isang pag-iisip tungkol sa mga taong isang lalaki at isang babae na nagkasala ng pagiging matapat bago ang isa, at pinag-uusapan ang kaluluwa ng isa at isa. Epizod mula kay Peter at Fevronia mula sa Murom, kung ano ang aking bachimo, uzi sluba para sa makamundong kapangyarihan at kayamanan. Ang kwento tungkol sa mga iyon, ipinaliwanag ni Fevronia ang kakulangan ng kaakit-akit at ang pangwakas na kabanata ng kuwento, kung saan maaari nating sipain ang kamatayan ng isang kaibigan sa kamatayan at kapag siya ay. Sa tulong ng maayos na vidnosin upang maglingkod bilang pinuno ng pamilya mismo, tulad ng isang ranggo, ang mga utos na Kristiyano ng kalapating mababa ang lipad ng mga Aleman, ay napansin ng lahat ng pitong prinsipe.

   "Isang kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsk" є isang milagrosong mata ng katotohanan na ang pamilyang Kristiyano ng mga tradisyon ay alam ang kanilang imahe sa panitikang Ruso.

   
   

   Kabanata 3. Mga imahe nina Peter at Fevronia, tulad ng kulot ng pagkakasundo ng mga nagmamahal sa lahat sa kaisipang Kristiyano

   Sa parehong oras, nasuri namin ang mga imahe nina Peter at Fevronia, at sa kanilang mga aplikasyon, bilang "mga papel" ay binuo sa isang maayos na kalapating mababa ang lipad, at bilang isang kaibigan ay nakikita bilang isang kaibigan ng isang pamilya sa isang tradisyon.

   Bago ang oras na iyon, sa sandaling simulan mo ang iyong pagtatasa, bibigyan kita ng ilang paggalang sa mga espesyal na tampok ng mga system ng imahe sa mundo, tulad ng pagsusuri ng mga character. Crazy, ang pangunahing bayani ng kwento є Fevronia, dahil ang pangunahing bahagi ng kwento ay nakatalaga sa paglalarawan ng araw mismo, ang protesta ay pinangalanan sa pangalan ng isang kaibigan, at sa unang lugar ay ang pangalan ng lalaki . Sa gayong ranggo, nagbibigay ang may-akda ng katalinuhan, kaya huwag magtaka sa paglikha ng Fevroniya, ang pangunahing tema ng paglikha є pagkatapos ng lahat, hindi isang babaeng imahe, ngunit ang pamilya mismo ng mga bayani.

   Ang isa pang hindi mabuting bigas na "Tale of Peter and Fevronia of Muromsk" є yaong mga, sa mga unang bahagi ng paglikha, kusang bayani ay tulad ng isang uri ng isa, sa darating na mga nakakaabala ng mabaho, walang tigil, at sabay na pupunta. Bilang isang resulta, mayroong isang out-of-the-box na larawan, kung saan wala nang mga character, ngunit isang pares ng mga bayani mismo, na dumadaan sa isang serye ng mga pagsubok sa vip.

   Batay sa pagiging partikular ng kwento, hinati namin ang kabanata sa dalawang talata. Sa unang talata, susuriin namin ang mga imahe ni Peter at Fevronia, isang paraan ng isa, sa isa pa - isang pagsusuri ng ideya ng pag-akit sa mga bayani sa pag-ibig.

   3.1 Mga imahe nina Peter at Fevronia sa mga unang bahagi ng mundo

   Magbibigay ako ng isang bahagi ng aming mga robot, na nakatuon sa unang dalawang kabanata ng "Mga Kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsk", kung saan binuo ang kasaysayan ng mga pangunahing bayani. Kung nais ko ang Petro at Fevronia sa mga bahaging ito ng pagiging nakatali sa mga ugnayan sa isang kalapating mababa ang lipad, kahit na sa kanila maaari lamang tayong maging kaibigan, na may malaking kahalagahan para sa formulated na pamilya.

   Sa unang bahagi ng paglikha, ang motibo ay spokusi at paglaban ng ahas. Bago ang pulutong ng prinsipe ng Murom na si Pavel, siya ay naging isang ahas at sapilitang shirked upang magmahal. Si Vaughn, na hindi natatakot sa abala, ay nakita ang cholovikov, at ang mabaho kaagad na nagmula ng isang paraan upang linlangin ang ahas at makilala ang misteryo ng pagkamatay nito.

   Sa bag ng bayani, sinabi na ang kamatayan ay hinusgahan ng ahas "mula sa balikat ni Peter, at mula sa tabak ni Agrikov." Ang prinsipe ay hindi maaaring radikal na lumubog sa bugtong at tumawag para sa tulong ng kanyang kapatid - si Peter.

   Si Prince Petro, na hindi nakita ang pangangailangan para sa pagkalalaki para sa isang kabayanihan, ay madaling pinahihintulutan akong malutas ang bugtong, ngunit ito ang mismong bagay na talunin ang ahas, ngunit wala akong makita tungkol sa mga espada ni Agricov. Si Ale ng kabanalan ay idinagdag ni Peter ang bugtong ng ahas sa kanyang kaibigan. Vivn buv "nagdarasal" at mahal ang panalangin sa Zamisky church ng Khrestovozdvizhensky Monastery. Mula sa oras ng pagdarasal na ito, ginawa sa kanya ng Panginoon ang kabataan, na mag-uutos sa kanya na hanapin ang Agrikov sword.

   Siyempre, ang tabak ni Prince Petro ay kilalang nasa Church of the Exaltation of the Honorable and Life-give Cross.

   Ang tabak mismo ay may hugis ng isang criss-cross at simbolikong representasyon, at ang im'ya AGRIKA, o Agirka, ay isinusuot ng isang mayamang manlalaban ng ahas. Sa gayong ranggo, si Pedro ay itinakda bilang isang maka-Diyos na obranet, dahil tayo ay naging isang manlalaban ng ahas, ang utos nina Saint George at Kazkov AGRIKA.

   Si Mi bachimo sa harap niya ay isang hindi magagawang ludin na isang vicon ng banal na kalooban, na itinalaga ng mga hindi kanais-nais na pwersa.

   Petro peremahak ahas, ale Zm'va kanlungan sa huling araw, at sakop ng scab. Napakasagisag ng kahulugan nito, tulad ng sa buong yugto ay alegorikal na sinasalita ito tungkol sa mga hindi apektado ni Peter, ngunit ang kanyang espiritu. Bagato doslіdnikіv, isinalin ang orihinal na teksto ng may-akda, nangangahulugan ito na ito ay tungkol sa nezduzhannya sa espirituwal. Kaya, halimbawa, Oleksandr Uzhankov

   isulat: "Upang maitayo, ang ahas ay sinaktan ang prinsipe, ngunit hindi ang kaluluwa! Zovnishnє, mirske. Tilki?

   Ang prinsipe ay naging shukati "sa kanyang kinahuhumalingan" (upang sa kanyang sariling volodya) tulong mula sa mga matandang tao, hindi para sa isang panlasa, ngunit para sa pag-aaral (ang paglago ay napakahalaga!) Siguro buti, kung dati ay shukav ng isang lykar para sa isang inumin, pagkatapos ay makilala kita. Para sa pagpapabuti ng kaluluwa (at hindi lamang ang pag-ibig ng kaluluwa), isang kinakailangan, independiyenteng lisensya na "Ito ang matandang kaibigan ni Fevronia.

   Marahil ito ay isang hindi maibabalik na batang babae, na lumalawak sa mga pagsisikap ng bachimo, ngunit nasobrahan siya ng isang espesyal na regalo, hindi lamang siya mahusay sa mga sugat, ngunit gumawa ng mga himala lamang, tulad ng kaso ng mga puno, tulad ng mga puno, tulad ng mga puno.

   Sa mabuting sanhi ng espiritu nina Pedro at Fevronia, ang sakit sa espiritu ng bayani ay luma na, at nahihiya siya tungkol sa posible lamang sa unyon kasama ang "pinagpala" na Fevronia. Para sa mga bayani ng shtovhaє hindi pisikal na paghila, ngunit ang pangangailangan para sa espirituwal na pagpapabuti.

   Mababasa ng mambabasa mula kay Fevroniya, bachachi mula sa mga mata ng lingkod ng prinsipe: ang isa sa mga tagapaglingkod ay lumitaw sa nayon (tobto sa bagong simbahan) Lagidno. Naglakad ako sa isa sa mga katapusan ng linggo, pagbangga ng "chyudno": sa paghabi ng verstat ay nakaupo ang isang dvchina, at sa harap niya, paglukso ng isang hadlang, pagsiklab ng ingay, hindi siya nakatulog tulad ng isang walang pagbabago ang tono ng robot. Ang Zhenatska zakhopeniya, nanalo ng masigasig na na-promosyon: "Hindi magandang maging sa bahay nang walang vuh, ngunit ang svitlitsi nang walang mga mata!" "Yunak ... hindi Win, sumulyap sa kanyang isip, ay isang salita tahimik" (p. 634). Hindi ito kinuha ni Chi sa larawan, hindi ang tunog ng bata. Ni isip o isip ni isip.

   Ang Zaets ay isa sa mga nahanap na simbolo ng Kristiyanismo. Dovgі, nanginginig na vuha ay sumasagisag sa kabutihan ng isang Kristiyanong pandinig sa tinig ng langit. Nakita ni Druzhina Fevroniya ang Pangako ng Panginoon. Mi bachimo, na ang Fevronia ay handa sa espirituwal na maging kanyang sariling maybut cholovikov, iyan ang pinili ng Diyos para sa isang espesyal na serbisyo.

   Ang Fevronia ay mabuti para sa zzitnaya ng prinsipe, at ang matandang babaeng si Peter ay magiging kaibigan niya. Tse hindi bazhannya pіdnyatisya, vikoristovuchi kanyang regalo, magiting na bayani, kung ang prinsipe ay hindi naging isang cholovіk, kung gayon hindi magkakasala sa lіkuvati yogo. Sa ganoong pagtatanghal ng pagsaksi, isang pakiramdam ng kaluluwa, marahil, Fevroniya vidkrito, ikaw ay magiging pulutong ng isa na iyong aayusin mula sa sakit na espiritwal, upang mailagay mo ang iyong bazhanya banal na kalooban. Ang Panginoon ay nagbigay ng isang tao at isang pulutong, at hindi isang kalooban ng tao, at si Fevronia ay sumusunod sa inggit, tila siya ay in love kay Peter. Nangangahulugan ito na ang kababaang-loob at kababaang-loob ng prinsipe na may isang pag-iisip ay ang isa lamang na sisihin sa paglitaw sa dilaan, ngunit ang katotohanan na ang sakit ng prinsipe ay hindi isang karamdaman ay nagkakasala.

   Dalawang bayani ang bumagsak nazustrich isa hanggang isa: Prinsipe Petro - ruhomiy may sakit; Ang Fevroniya - na naihatid sa espiritu ang kanilang maybut sa kanilang karunungan. Gayunpaman, ang prinsipe ay hindi nais na maging may sapat na kaalaman, kailangan niyang kainin, dahil ang isang babae ay handa na maging isang pulutong. Nagtanong si Win ng isang bugtong: tanungin mula sa isang tangkay upang higpitan ang tela at tahiin ang yomu odyag. Ang reaksyon ng masuwerteng batang babae sa parehong pagmamahal ay magiging mahiyain para sa lahat ng mga ngiti o galit sa prinsipe, sino ang prinsipe, ngunit kapalit ako ng isang kaibigan, ang gawain ay upang tumugon sa karunungan ni Fevronia, kukunin ko na ipakita ang karunungan

   Ibinigay ni Vaughn sa prinsipe sa pamamagitan ng alipin ang isang tuod ng polina, at humiling ng isang habi na verstat para sa kanya, upang siya ay magkasya sa kanyang mga gawa. Ang Petro viguku, hindi ito awa, si Fevronіya ay pakainin, at maaari kang tumahi ng isang odeag para sa isang matandang lalaki mula sa isang tangkay ng isang leon. Maybut ang pangkat ng prinsipe ay mag-uugali ng ganito, na parang ang pangkat ng Russia ay nangyayari, hindi ito magiging iskandalo, nais kong utusan ang prinsipe na huwag pansinin ang pagkabigo ng prinsipe, at pagnanakawan ang prinsipe ng ganyan, na parang siya maririnig mismo ang salitang "hindi masaya" Petro.

   Kaya, kung ang pulutong ay matalino, hindi ito nagkakasala dahil sa sobrang pagbabasa ng cholovikov, ngunit kung bibigyan ito ng higit na karunungan, nagkasala ito sa pagkamatay, kaya't ang cholovik mismo ay natutunan ang awa. Kaya sa buhay mayroong isa sa mga aralin ng buhay pampamilya, isa sa mga utos ng pagkakaisa ng pamilya.

   Ale ang prinsipe ay hindi bazhak pumunta sa mga tagubilin ng Diyos, upang labanan ang isip ng Fevroniya, nais kong humingi ng isang regalo, upang mapalitan ang saksi ng obitsyanka. Gayunpaman, inilipat ni Fevroniya ang tse, at binigyan ang prinsipe ng licor (lebadura, pinabanal sa dikhannyam), upang utusan ang lahat ng mga scab na dumura sa kanya, maliban sa isa. Sa sakit ng prinsipe na iyon ay babalik: sa pag-asa sa banal na pagtatalaga ni Pedro ng pagpukaw ng isang sakit sa espiritu, mas posible sa kanan sa katotohanang ang prinsipe ay hindi pa handa hanggang sa katapusan ng panahon, bagaman kailangan mong pigilan ang yabang mo. Sa alipin ng Kristiyano, hindi lamang ang pulutong ang nagkakasala sa minamahal na kalooban ng cholovik, ale at ang cholovik ng mga tungkulin ni zobov na mahalin ang pulutong at kung naghahanda kami para sa isang sakripisyo para sa kanya, si Petro ay mayabang pa rin, masyadong abala upang mahalin ang sarili, upang makapasok sa pag-ibig.

   Tiyak na sasabihin ni Fevronia sa prinsipe na mag-iwan ng isang scab sa til, na kung saan mayroong mga bagong virazki, ang walang kabuluhan na prinsipe ng prinsipe, hangga't ang kanyang kaluluwa ay hindi gumagalaw, imposibleng manalo sa prinsipe. Handa si Fevroniya na ipadala ang espiritwal na inspirasyon ni Pedro;

   Ale ang axis ng prinsipe gamuє kanyang pagmamataas at bumaling sa Fevroniya, upang vilikuvatisya at makuha ang її sa pulutong. At kung mas maaga ang prinsipe ay nais lamang na makipagkaibigan sa kanya, hindi nararamdaman ang Banal na Kalooban, kung gayon sa natitirang oras "ibigay ang salita nang may katatagan." Іtrimavshih іtsіlennya tіla sa mga kaluluwa, "na kumanta sa thu squad sobі". "Ang prinsesa ng Fevronia ay kasama ng isang alak," - igagalang ng may-akda. Si Vіdbuvsya ay nangako tungkol sa kanila: kung hindi ipinadala ng Panginoon ang pagpapala sa prinsipe ng karamdaman, hindi niya alam ang kaibigan sa indibidwal ng anak na babae ng palaka ...

   Igalang si Varto dodatische odne. Sinusuri ang mga unang kabanata ng kuwento sa pamamagitan ng prisma ng tradisyonal na rituwal na rituwal, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa "kaalaman" nina Peter at Fevroniya na nakikita ang bahagi ng deyakí th. Halimbawa, ang prinsipe ay maaaring sumali kasama ang iskwad na maybut sa pamamagitan ng mga tagapaglingkod, na maaaring maitugma ng mga gumagawa ng posporo, pagkatapos ay siya mismo sa kanya. Para sa tradisyon, ang parehong cholovik ay nauna sa pulutong, at hindi navpaki. Si Fevronia mismo ang tumawag sa prinsipe sa kanyang sarili, at hindi sa sarili bago. Makikita ang tradisyon dito.

   Sa ganitong ranggo, sa aplikasyon ng "Tale of Peter at Fevronia of Murom" maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga halagang espiritwal na kinakailangan para sa isang kaibigan na maybut, upang makalikha ng pagkakaisa sa system - ang pangunahing pangangailangan para sa pagkakaisa para sa pangngalan at ang ilaw sa tinubuang bayan.

   Basahin ang mga unang bahagi ng "Tale of Peter at Fevronia of Murom", maaari ka naming talunin, dahil ipapakita ng may-akda ang kanyang mga bayani sa kulata ng kanyang mga bayani, kung aling espirituwal na landas ang dapat na ipasa ng balat, ang una ay kailangang nakatali sa pamamagitan ng mga bono ng isang kalapating mababa ang lipad. Ang natitirang parirala ay ang pagtatapos ng choli: para sa mga utos ng Diyos, ang mga kaibigan at lahat ng kabanalan ay gumaling. Yak at nagkakasala ngunit, para sa lungsod, tatanggihan ang Diyos.

   3.2 Buhay nina Peter at Fevronia ng Murom

   Sa parehong bahagi ng aming robot, sinuri namin, bilang isang ranggo, maraming mga bata na ipinanganak kina Peter at Fevroniya sa mga ipinanganak sa pag-ibig, tulad ng mga "tungkulin" na ito sa pamilya at bilang likas na katangian ng pagkakaisa ng ang mga bayani ay tumulong upang makatulong sa buhay

   Sa simula ng razdilah na "Tale of Peter at Fevroniya Muromsky" inilarawan ng may-akda kung paano humubog ang buhay ng mga pangunahing bayani, sapagkat ang baho ay nakagapos ng mga bono ng isang kalapating mababa ang lipad. Lumakad sa daan patungo sa isa, sina Petro at Fevronia ay naging isang lalaki at isang pulutong, ngunit upang malaman ng pamilyang ito ang tamang pagkakaisa, ang mga bayani ay dapat dumaan sa isang serye ng viprobuvan, upang makita ang tamis na kinakailangan para sa isang Christian friend.

   Matapos ang pagkamatay ni Pavel, si Petro ay naging pinuno ng Murom, binugbog ng mga boyar ang kanilang prinsipe, hindi ginusto ng mga boyar si Fevroniya, hindi nila inabala ang ina ng pinuno sa kanila, ang pakiramdam ng kanilang mga cholovik laban sa mga "walang katapusang" kaibigan ng Peter:

   "Hindi ginusto ng mga boyar ang prinsesa na si Fevroniya para sa aming mga mandirigma, hindi nila mahal ang prinsesa para sa mga kampanya, ngunit niluwalhati siya ng Diyos para sa mabuting buhay.

   Minsan, ang isa sa mga alipin ay lumapit sa mabait na prinsipe na si Pedro at naging paninirang puri sa prinsesa: "Z-sa mesa, na parang nabubuhay ka tulad ng isang malamig na yelo. Persh huwag kang bumangon, kunin mo ang krihti sa iyong kamay, gutom ang pipi! "

   Sa unang tingin, ang attunement ng mga boyar ay hindi gaanong mahalaga. Anong hindi magandang bagay tungkol doon, kung paano matipid kumuha ng kryhti mula sa mesa, pumutok sa paligid ng mga ibon (є bersyon, kung saan ang kryhti ay itinalaga para sa liyebre na iyon, tulad ng isang guhit sa harap ng Fevronia sa ї hati), sa kanan, doon na kung saan ay iginagalang sa katutubong zaboon hovatsya masasamang espiritu. Si Mozhlivo, ang mga boyar ay tinawag na Fevronia sa chaklunstv.

   Ang prinsipe virishiv perevyriti, ay naging isang bootie, nag-atubili sa kanyang pulutong, na nakatuon sa boyarsky namova. Para sa isang panlipunan na pagkain, kung, alang-alang sa kanyang sarili, kinuha ni Fevronia ang menu ng chrychty, kinalabog ang kanyang mga daliri, at sa lambak ng insenso at mga pangalan - manok ng simbahan, upang ang pagnanasa ng libing na iyon "Mula sa araw na iyon", - igagalang

   Sa gayong ranggo, kinuha ni Petro ang unang aralin - ang cholovik ay hindi nagkasala ng pag-sum up sa kanyang pulutong, ay hindi nagkasala ng pagiging swindled. Angovovra at katapatan ay ang prinsipyo, kung saan magkakaroon ng hindi kukulangin sa mga kaibigan. Natutuhan ng prinsipe ang isang aralin, at kung ang mga boyar ay "naging hindi komportable", nagpunta sila sa bagong edad ng pulutong, sinisisi sila sa magandang bisyo.

   Si Petro ay hindi nakompromiso sa buong karanasan ng Fevronia sa kabanalan at karunungan, at, sa pamamagitan ng paraan, kaagad na maiiwan ang vison sa kanyang isipan bago ang kanyang mga natitirang problema - na mawala bilang isang tunay na cholovik. Ang Mahal na Prinsipe ay "hindi minahal ang pansamantalang autokrasya, maliban sa mga utos ng Diyos, ngunit ayon sa mga utos ng Diyos, hawakan mo lang ang tsikh, tulad ng pumayag sa Diyos (tobto na ebanghelista) na si Matviy sa kanyang mabuting balita ng pagdalaw. Ang pagkakaroon ng sinabi nang higit pa, sa lalong madaling (yakscho hto) upang ipadala sa kanyang pulutong, xba ang mga salita ng isang mapangalunya, at nag-asawa sa isa, nagsimulang lumikha. Ngunit ang pinagpalang prinsipe, ayon kay Euangelia, ay lumikha: ang pag-aari (prinsipe) ay iyo, na parang ikaw ay nakatayo (hindi inilalagay ito), na ang (ka) utos ng Diyos ay hindi zruynu.

   Napagtanto ng mga nagtatanghal na sa dalawang bahagi sa harap niya, tatawagin ni Prinsipe Petro ang kanyang sarili na mabait, tatlo lamang, kung para lamang sa Banal na Pangako: upang malaman ang tabak upang labanan laban sa ahas, na ginantimpalaan ng kaibigan ng araw bago ang Fevron. Ang semantiko ng salitang mismong salita, na nabuo mula sa dalawang ugat: "mabuti" at "vira", ay malapit sa semantiko ng salitang "pinagpala", "maka-Diyos", sa parehong oras, kaya't tumawag sa isang cholovik o isang pulutong Si Tobto Petro ay lalapit sa Panginoon mismo, kung hawakan niya ang mga utos ng kalapating mababa ang lipad. Sa ikatlong bahagi, mula nang maging isang autokratikong pinuno si Prinsipe Petro, isang cholovik, at namuhay para sa mga kautusang Ebanghelikal, ang may-akda ay unti-unting magiging isang mabuting puso na prinsipe.

   Ang imahe ng maka-diyos na prinsipe ay salungat sa pigura na "yakos people", na nagpaputok sa isang pag-ikot kasama ang pinagpalang prinsesa na si Fevronia, at sa kanyang pagtuon. Sa tsyomu epizodi, tulad ng ibig sabihin nito ng isang whische, ipinakita ng prinsesa ang kanyang sarili bilang isang pantas na babae, at ipinaliwanag ang kawalan ng pagiging gullibility sa perelove. Sa gayong ranggo, si Fevroniya ay naging butil ng pulutong ng mga Kristiyano, bilang hindi lamang pinangangalagaan ang kanyang karangalan, ngunit zberiga ang pamilya ng iba.

   Ang mga pagkabulok, kung ang baho ay dumikit sa baybayin, naramdaman ni Petro ang pagkauhaw para sa pinagkaitan ng buhay ng prinsipe at naisip:

   Ang pagkain ni Pedro ay hindi ng anumang uri sa ambisyon, ang mga espiritu ng prinsipe na si Vlad ay ibinibigay ng Diyos, at ang serbisyo ng prinsipe ay isang makamundong paglilingkod sa Diyos. Upang pumunta, bilang isang resulta, kusang loob, na magkaroon ng kamalayan ng paglilingkod ng kanyang prinsipe sa Diyos, na nasira ang kanyang bono sa harap ng mga tao at Diyos, na naiwan ang Murmure sa mga boyar, dahil hindi nila nais ang kasaganaan sa mga naninirahan sa lugar, ngunit ang yaman nila ng sarili.

   Si Prince Petro ay "nag-isip", kaya't mali, sa palagay ko ay dahil sa paghimok, sa palagay ko ay para sa wala, dahil hindi ko alam kung ano ang aayusin nang tama, tama dahil sa kagustuhan ng Panginoon, o laban dito "Predivniy Fevroniya" sa pamamagitan ng "puso ng puso" nakikita ang Pangako ng Diyos at vimovlya: "Huwag magtagumpay, prinsipe" - ang may-akda ay buong pagmamahal, ngunit narito si Fevronia ay hindi pumunta kay Pedro bilang isang cholovik, ngunit bilang isang pinuno: "Mapalad na Diyos , Pangako huwag kaming sakupin mula sa nizshete. " Si Fevroniya, mayuchi isang regalong mula sa Diyos upang makita ang makapangyarihang maglikha at lumikha ng isang himala, upang paganahin ang diwa ng kanyang sariling pagkatao.

   Upang ihanda ang gabi para sa prinsipe, pinuputol ng mga tagapagluto ang maliliit na puno, at itinatayo ang kaldero. Ang gabi ay banal, ang may-akda ng gabi ay tinawag, upang makagawa ng mga himala, sinipa ng Prinsesa Fevronia ang mga pinutol na puno at binasbasan sila ng mga salitang: "Buweno, sa umaga, ang puno ay mahusay, may mga dahon at dahon. . " Ang pagkakaroon ng tulak, pinalitan ng baho ang mga tuod, binugbog ang mga malalaking puno ng mga tinik at dahon, at kung kukunin nila ang gasolina, pagkatapos ay ang pagdating ng mga maharlika mula sa Murom sa mga kayattis at mapagpakumbabang tao, na nagmamakaawa sa kanilang dalawa na tumalikod.

   Sa gayong ranggo, si Fevroniya ay nakatayo sa harap ng mambabasa bilang isang pangkat ng virna, handa sa isang mahalagang sandali upang maghanda ng isang cholovik. Hindi lamang dahil naiintindihan ko ang dahilan ng pagkalito na ito, ngunit tama, para sa prinsesa, ang katotohanang si Peter ang Panginoon ng mga palatandaan ng Cheruvati Murom ay napakahalaga. Fevroniya upang lumikha ng isang himala para sa isang tao, na makakalikha ng isang himala sa kanyang sarili at sa kanyang sariling kapalaran. Slid respeto, na ang mga santo ay gumawa ng mga himala hindi para sa malakas na bazhany, ngunit dahil sa kalooban ng Diyos; tama ang vibir. Ito ay kung paano napagtanto ang isa pang batas ng pagkakaibigan - ang pulutong ay nagkasala ng pagsuporta sa sarili nitong cholovikov sa baluktot na oras. Ale hindi lamang si Fevronia vikonu daniy ang mag-uutos: Si Prince Petro ay magiging isang "Tamang" tao din: Hindi ko dapat subukang tawirin ang linya upang makita ang isang bahagi ng opinyon para sa kung ano ang konektado sa kanyang pulutong.

   Ang axis kaya, igalang ang may-akda, ang pinagpalang prinsipe na si Petro at ang pinagpalang prinsesa na si Fevroniya ay naging isang lungsod ng paghahasik. Nagsimula akong mabaho upang mamuno sa lugar na, tulad ng dapat ipataw sa mga autocrat, "paglalakad sa lahat ng mga utos at sa katotohanan ng kasamaan ng Diyos, sa Molbi (mga panalangin) ng walang tigil at maawain at sa lahat ng mga tao, dahil ang ama ay ang panginoon ng kung ano ang mayroon, Pinakamahusay bago ang lahat ng mga pag-ibig ng mga luma, hindi mapagmahal sa pagmamataas, hindi pandarambong, o ng kayamanan ng nasisira na matipid, ngunit sa Diyos ay maraming. Si Besta ay isang tunay na pastol para sa kanyang lungsod, at hindi tulad ng isang pangalan. " Mapalad na mga kaibigan at mga taong cheruyut, at mamuhay para sa mga utos ng Diyos, sa Diyos ang pagka-maleta.

   Ang buhay na landas ng buhay ay nag-iibigan kaya kumpleto sa sarili ang spіlno - pagkakasala upang tanggapin ang kadiliman, at mamatay sa isang araw, na iniutos na magyabang sa isang truny. Sa lungsod, para sa matuwid nitong buhay at mga utos ng isang kalapating mababa ang lipad, pinatawad ng Panginoon at pagkamatay, sa buong bazhanna ng mga tao na mahalin sila sa mga dating panahon: ang cholovik at pulutong ay lilitaw sa inaantok, matigas ang puso Ang slide ay nangangahulugan ng katotohanan na ang Petro ay tinanggap ng itim na ranggo bilang "David", at Fevroniya - "Ophrosinia". Ang ibig sabihin ng Іm'ya David ay "kokhaniy", demand para sa katalinuhan - kapwa ng Diyos, at ng pulutong. Ophrosinia - tse "kagalakan", kasiyahan ng pagkakasunud-sunod.

   Tawagin ang "Tale of Peter at Fevronia of Muromsk" tawagan ang "Tale tungkol sa pag-ibig," ngunit ang salita ay hindi kailanman ginamit sa teksto, sinabi ng mga character mula isa hanggang isa. Kaya, para sa pag-ibig?

   Ang mga nagwagi sa cholovik at pulutong ay isang layunin. Si Apostol Paul ay nakabitin pa rin sa mata: "... Ni isang lalake na walang babae, ni isang babae na walang lalaki, sa Panginoon. Batang lalaki, ang isang babae ay mula sa isang lalaki, kaya't ang isang lalaki ay sa pamamagitan ng isang babae; lahat ay mula sa Diyos "(1 st. Corinto .11, 11-12).

   Ngayon ang mga salita ni Fevronia, sinabi niya sa harap ng mga mata ni Prinsipe Peter, ay nakakapangilabot lamang: "Huwag squad, huwag lich likuvati!" Fevroniya, vlasne, at tulad ng kalahati ng kanyang kaibigan - isang pulutong, nang sabay-sabay, tulad ng isang layunin lamang, sa harapan ng Diyos at alam ang mga patakaran ng maybutny capital.

   Si Lyubov Fevroniya sa nahuhumaling sa isang may sakit na prinsipe - ay isinakripisyo para sa pag-ibig, pagmamahal sa kanyang kapwa, paligayahin siya. Sa Banal na Pangako at mga pagsisikap ng Fevronia, na hindi verbal nastanovs - dito hindi niya sinira ang mga utos ng kalapating mababa ang lipad, ngunit sa mga butts ng kababaang-loob, matutulungan niya ang pulutong na malaman ang rosum - "ang puso ng puso" , at ipinakita ng prinsipe ang kanyang kalooban at kababaang-loob, nakikipag-hang out.

   At ang pagkakasala ng baho ay sumakit sa lungsod mula sa Diyos - ang regalong mga himala, at papuri, ayon sa lakas, mula sa mga tao sa nakaraan, upang magsisi sa wala. Nagtatapos ang kwento sa papuri ng may-akda:

   "Magalak ka, Petra, tulad ng ibinigay sa iyo mula sa Diyos upang patayin ang lumilipad na mabangis na ahas! Magalak, Fevroniya, tulad ng sa mga kababaihan ng cholí ng mga santo, ang karunungan ay maliit asi! Magalak, Petra, na parang nag-scab at nag-wiggle sa sarili mong maliit na suot, matapang ng kalungkutan ay naging mayabang ka! Magalak, Fevroniya, tulad ng mula sa Diyos, ang maliit na si Asi Dar'ya sa kanyang dalagang kabataan ay nagdurusa mula sa mga karamdaman! Magalak, maluwalhating Pedro, bilang mga utos alang-alang sa awtokrasya ng Diyos sa pamamagitan ng kalooban ng kalooban na pumasok, hedgehog na hindi makipagkaibigan sa iyong sarili! Magalak, mapaghimala Fevroniya, para sa iyong mga pagpapala sa isang maliit na puno, magagandang oras at negosyo, at mga dahon! Magalak, matapat na ulo, na para bang nahumaling ako sa kababaang-loob, sa mga panalangin, at sa awa na walang pagmamalaki nabuhay ako; ang pareho at si Kristo ay magbibigay sa iyo ng biyaya, tulad ng pagkamatay ng mga kwento ay nakahiga ako sa libingan, nakahiga sa espiritu ng Panginoon, si Cristo! Magalak, igalang at pagpalain, tulad ng, pagkamatay, dumating nang hindi nakikita sa harap mo! ". Sa pamamagitan ng paraan, mangyaring, sa papuri ng mga imahe ng lahat ng mga kahulugan ng mga unibersidad, mas tiyak - ang buhay ng matuwid na kaibigan.

   Sa gayong ranggo, sinuri namin ang mga imahe nina Peter at Fevronia, at dinala sa kanilang mga butt, habang ang "mga papel" ay binuo sa isang maayos na kalapating mababa ang lipad, at bilang isang karaniwang denominator ay nakita sa pagitan ng cholovy at ng pamilya sa tradisyunal na Russian . Ang maayos na pag-aasawa ay batay sa pagkakaibigan ng isa hanggang sa isa, sa pagiging tapat bago ang isa, sa tulong sa isa't isa, pasensya at kababaang-loob. Ang napaka-espiritwal na mga katangian nina Peter at Fevronia ay tumulong sa kanya upang podolati ang lahat ng mga pagsubok sa vip na ipinadala ng Diyos at upang mapanatili ang pagkakasundo ng inang bayan, pagsunod sa mga tagubilin ng bangka.

   Si Petro at Fevronia ay isang wiggly butt ng isang kaibigan, na ang pagsasama ay pinagpala ng Panginoon at nakabatay sa mga utos ng Simbahan.

   Visnovok.

   Sa proseso ng kanilang mga robot, umikot sila nang walang median sa pagsusuri ng teksto ng may-akda, at sa decile ng mga transisyon, na gumuho ng mga batang pre-age.

   Tiningnan namin ang "Tale of Peter and Fevronia of Muromsk" sa aspeto ng mga ideya ng pamilya na ipinakita sa bago, at vyavili, daniy tvir є makasagisag na kahulugan sa paraan ng pagtatapos ng isang maayos, "tamang" mabuti sa tuktok.

   Na napunta sa mga kaakit-akit na teksto ng Bibliya ng mga herald at ng mga taong nasa tawag na pang-espiritwal, naisip namin na sa batayan ng kalapating patutunguhan ng Kristiyano na magsinungaling ng mga halagang espiritwal tulad ng sigla, pasensya, pagtulong sa ispiritwal at pisikal. turismo, espiritwal at materyal na mga pakinabang ng iyong pamilya. Ang pagkakaibigan, ayon sa mga canon ng Kristiyanismo, ang isa ay kinikilala ng Diyos lamang at hindi lamang isa bago ang isa, ngunit isa bago ang isa, ngunit isa na nagkasala ng pag-ibig at isang shanuvati, na walang pakialam sa buhay.

   Sinusuri ang teksto ng "Tale of Peter and Fevronia of Murom", tiningnan namin hindi lamang ang mga kaibigan ng mga pangunahing bayani, ngunit ang pamilya ng maraming iba pang mga tauhan: Si Paul at ang kanyang kaibigan, at ang mga talinghaga ng "elemento" - sa kwento ng mga tao. Si Miyavili, na ang pagkakaisa ng pamilya ay hindi nagkakasala sa mga masayang tao, malapit sa Panginoon, tulad ni Petro, na lumagpas sa ahas, para kay Fevronia, ay binigyang inspirasyon ng regalong gumagawa ng mga himala, ale at mga layko. Ang isang mahalagang elemento ay ang mga, alinsunod sa mga tagubilin ng barko, ay kinukuha ng mga pinuno ng kanilang mga kaibigan, ipinakita nila ang puwitan sa kanilang pag-uugali.

   Sa nasabing ranggo, sa teksto ng "Tale of Peter at Fevronia of Murom", maaari nating mabuo ang ilang mga epizode, na maaaring magdala sa atin sa mga utos ng Kristiyano sa buhay ng pamilya. Ang nasabing mga yugto є:

   1. Ang kwento tungkol kay Paul at sa yogi squad, kung saan mayroong isang pag-iisip tungkol sa mga taong isang lalaki at isang babae na nagkasala na nag-iisa sa harap ng isa, at pinag-uusapan ang tungkol sa kaluluwa ng isa at isa.

   2. Epizod sa pagpapatalsik kina Peter at Fevronia mula sa Murom, kung ano ang aking bachimo, na anak ng kapangyarihan at yaman ng daigdig.

   3. Ang talinghaga tungkol sa mga, ipinaliwanag ni yak Fevroniya ang kakulangan ng pagka-gluttony.

   4. Ang pangwakas na kabanata ng kuwento, kung saan maaari nating sipain ang kamatayan ng kaibigan sa kamatayan at kung kailan siya.

   Sa tulong ng maayos na vidnosin upang maglingkod bilang pinuno ng pamilya mismo, tulad ng isang ranggo, ang mga utos na Kristiyano ng kalapating mababa ang lipad ng mga Aleman, ay napansin ng lahat ng pitong prinsipe.

   Bago iyon, sa pagsisimula naming pag-aralan ang kanilang pag-aaral, ginamit namin ang mga tampok ng mga system at imahe sa mundo, tulad ng ginamit sa pag-aaral ng mga character:

   1. Ang Fevronia, na ipinakita bilang pangunahing bayani ng okasyon, higit na pangunahing bahagi ng kwento ay nakatalaga sa paglalarawan ng araw mismo, ang protesta ay pinangalanan sa pangalan ng kaibigan, at sa unang lugar ay ang pangalan ng ang lalaki Sa gayong ranggo, nagbibigay ang may-akda ng katalinuhan, kaya huwag magtaka sa paglikha ng Fevroniya, ang pangunahing tema ng paglikha є pagkatapos ng lahat, hindi isang babaeng imahe, ngunit ang pamilya mismo ng mga bayani.

   2. Isa pang nakakainit na bigas na "Tale of Peter and Fevronia of Muromsk" - ang mga, sa mga unang bahagi ng mga nilalang, nagsusukol ng mga bayani tulad ng isang uri ng isa, sa mga darating na pahinga ng mabaho, walang tigil, at sabay na pupunta. Bilang isang resulta, mayroong isang out-of-the-box na larawan, kung saan wala nang mga character, ngunit isang pares ng mga bayani mismo, na dumadaan sa isang serye ng mga pagsubok sa vip. Ganito ang "kalusugan" ng mga tauhan sa upuan, na, ayon sa mga canon ng kalapating mababa ang lipad ng Kristiyano, ang cholovik at ang pulutong ay nasa isang tsilim.

   Sinusuri ang mga unang pinuno ng kwento, nakita namin na ang kaalaman ng mga pangunahing bayani at ang simbolikong "shlyah" sa libangan ay naglalarawan ng mga deyaky na elemento ng masaya na ritwal: ang prinsipe ay nakakasama kasama ang maybut squad sa mga araw ng ang taglamig. Para sa tradisyon, ang parehong cholovik ay nauna sa pulutong, at hindi navpaki. Si Fevronia mismo ang tumawag sa prinsipe sa kanyang sarili, at hindi sa sarili bago.

   Ang motibo ng hindi kasangkot ay madalas na matatagpuan sa mga katutubong cossack ng Russia, isa sa mas malawak na balangkas - ang pakikipagkaibigan ng prinsipe sa isang karaniwang tao, ngunit si Volodya ay isang karunungan na hindi nalalaman, para sa motibo ng kaakit-akit na pangalan ng mga chaps, ang kamahalan Ang mga bugtong ay bahagi rin ng mga ritwal ng katutubong.

   Sa aplikasyon ng mga unang kabanata ng "Tales of Peter at Fevronia of Murom", maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga halagang espiritwal na kinakailangan para sa isang kaibigan na maybut, upang makagawa ng pagkakaisa sa system - ang pangunahing pangangailangan para sa pagkakaisa para sa ang pangalan at ilaw ng pangalan sa pamilyang Maybutniy.

   Sa gayon, bilang maaari kong suportahan, pag-aralan ang teksto ng kuwento, ang ina ay nagkasala ng pang-espiritong ugat, ang kaibigan ay nagkasala ng nagkasala ng banal na pangangalaga at pang-espiritong pagganyak.

   Maybutnya pulutong, kung ikaw ay mas matalino, hindi isang cholovik, siya ay nagkasala ng pagiging isang brat, hindi upang makakuha ng kanyang napuno, ngunit upang payagan cholovikov na "mahal" ang kanyang sarili sa ї ї antas ng espiritu, at bilang karagdagan sa iba pa. Kaya't dumating si Fevroniya, matiyagang tiniis ang lahat ng mga pagsubok sa cholovik, at lubusang nasuri ang mabangis na kalooban ng Panginoon, sunud-sunod na napunta si Pedro sa espiritwal na pag-unlad.

   Ang maybutny cholovik ay nagkasala ng pagmamahal sa pulutong nang higit pa, kaysa sa kanyang sarili, sa Petro na iyon, bago pumasok sa paaralan, ay nagkasala ng vilikuvatisya vid na mayabang.

   Bumalik sa pag-aaral ng mga darating na pahinga, nakita namin ang imahe nina Peter at Fevronia, at bilang karagdagan, kung paano maglaro ng "mga tungkulin" sa isang maayos na paraan ng isa sa isa, sa pagiging tapat bago ang isa, sa pagtulong sa kapwa, pagtitiis at pagpapakumbaba . Ang napaka-espiritwal na mga katangian nina Peter at Fevronia ay tumulong sa kanya upang podolati ang lahat ng mga pagsubok sa vip na ipinadala ng Diyos at upang mapanatili ang pagkakasundo ng inang bayan, na sumusunod sa mga tagubilin ng bangka.

   Sa tradisyunal na pamilyang cholovik ng Russia at ang pulutong ay sumusuporta sa isa sa isa sa mga mahahalagang sitwasyon, kasama ang lahat ng mga hadlang ng cholovik - na kunin ang lahat ng mga natitiklop na solusyon, dahil maaari silang pumasok sa maraming kaibigan, at magdala ng isang bagay para sa kanila. Ang pulutong ay nagkasala sa puwitan nito upang baguhin ang diwa ng cholovik at idirekta siya sa kalsada patungo sa pag-unlad na espiritwal sa sandaling iyon, kung gigiling niya ang kanyang isip o nawala sa kanya ang kanyang bahagi.

   Si Petro at Fevronia ay isang puwitan ng kaibigan, na ang pagsasama ay pinagpala ng Panginoon at batay sa mga utos ng Simbahan.

   Ang mga nasabing imahe mismo, sa aming pag-iisip, ay nagsilbing inspirasyon, para sa mahusay na mga klasikong Ruso, sa kanilang mga nilikha nilikha nila ang mga larawan ng masaya at maayos na pamilya. Natalakay namin ang problema ng makapagbukas ng pareho sa balangkas ng pagtatasa ng mga gawa ng lumang panitikan ng Russia, at sa konteksto ng panitikang klasiko ng Russia sa pangkalahatan, na ipinapakita ang malawak na pananaw ng mga robot na ipinakita ng problema.

   
   

   Listahan ng Victory Literature

   1. Lumikha ng Erasmus-Erasmus. Isang kwento tungkol kay Peter at Fevronia ng Muromsk // Mga monumento ng panitikan ng Sinaunang Rus. Kinets XV - ang unang kalahati ng siglong XVI. - M., 1984 .-- 626 p.

   2. Ang koleksyon. Povisti Old Rusi - M. - tingnan. "Panitikan ng Sining" - 1986. Sa pambungad na statti ng D. S. Likhachov. - 448 S.

   3. Sinabi tungkol sa mga himala: T. 1. Russian science fiction XI-XVI siglo. / Order., Afterl. ang mga komento II razdila Yu.M. Medvedev. - M.: Sov. Russia, 1990.-528 S.

   4. Likhachov D.S. Mahusay na pagtanggi // Likhachov D.S. Vibrani na mga robot sa tatlong dami. Tomo 2. - L .: Art. lit., 1987 .-- S. 273-277.

   5. Uzhankov A.N. Panitikan ng Rusya XI-XVI siglo Svitoglyadny aspeto. - S.271-272.

   6. "bokabularyo ng ensiklopiko na pampanitikan" - M., - view. "Radianska encyclopedia" 1987. 1324p.

   7. Marina Meshcheryakova "Panitikan sa mga talahanayan at diagram" - M., - view. "Airis Press" 2003. 222stor.

   8. Multimedia video na "Mahusay na encyclopedia ng Cyril at Methodia" www.KM.ru

   Mga materyal mula sa mga site:

   1.http: //www.holy-transfiguration.org

   2. site ng Christian Christian http://one-way.ru

   3.http: //www.pravoslavie.ru

   4.http: //www.sinodipc.ru

   pereview