Ano ang parapsychology. Lahat ng mga libro tungkol sa: "parapsychology kung paano bumuo ng parapsychological kakayahan

23.12.2020

Magsisimula ako sa kung ano ang parapsychology ay ... ito ay isang disiplina na naglalayong pag-aralan ang pagkakaroon at mga sanhi ng sobrenatural na kakayahan sa isip ng mga tao, hayop at halaman, phenomena ng buhay pagkatapos ng kamatayan at ang tulad phenomena. Ito ay isang kalapit na lugar tungkol sa hindi pangkaraniwang mga phenomena at mga kakayahan ng tao na bumaba sa pagsasaalang-alang ng mga modernong natural na siyensiya (na may Druce. - Malapit, sa paligid). Kaya ang maliit na butil "pares". Ang parapsychology ay naglalarawan ng mga energetics ng tao at sakramento ng kaluluwa. Ang parapsychology ay kinabibilangan ng mga pag-aaral na may kaugnayan sa iba pang mga lugar ng sikolohiya: transpersonal psychology na nag-aaral ng espirituwal o transendental (lumilitaw na lampas) na aspeto ng isip ng tao; Anomalous na sikolohiya Paggalugad sa hindi kinakailangang paliwanag ng mga paniniwala at subjective-abnormal na mga kaganapan sa tradisyonal na sikolohikal na kondisyon.

Sino ang isang parapsychologist at ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang psychiatrist, psychotherapist, psychologist? "Psycho" mula kay Dr. Greek. - Kaluluwa.

Gumagana ang doktor (manggagamot) sa bagay. Ang psychiatrist at psychotherapist ay mga doktor ng espesyalista na may mas mataas na medikal na edukasyon at nakatanggap ng pagdadalubhasa sa may-katuturang lugar. Psychologist (psychologist) - gumagana na may walang malay. Parapsychologist (parapsychologist) - gumagana sa kaluluwa, at may energies.

Ang psychiatrist ay nagpapagamot sa sakit sa isip. Psychiatry (IT. Psychiatrie mula kay Dr. Greek. - Soul and Treatment) - Isang sangay ng klinikal na gamot, pag-aaral ng mga sakit sa isip sa pamamagitan ng prisma ng gamot na pamamaraan, mga pamamaraan para sa kanilang diagnosis, pag-iwas at paggamot. Ang mga psychiatrist ay higit na nakikibahagi sa mga "mahirap" sakit sa isip, habang pinipili ang mga nakapagpapagaling na pamamaraan ng paggamot.

Psychotherapist, therapy (Griyego - paggamot, pagpapabuti) - ang proseso na ang layunin ay upang mapawi, alisin o alisin ang mga sintomas at manifestations ang larangan ng aktibidad ng psychotherapist ay mas madaling disorder, pati na rin ang mga hangganan ng estado - ang mga kaso kapag ang isang tao ay masama , ngunit ang sakit ay isang estado ng pagtawag na imposible. Ang psychotherapist, tulad ng anumang doktor, ay may karapatang magreseta ng mga gamot, magsagawa ng mga medikal na eksaminasyon, masuri ang mga sakit. Ang pangunahing instrumento ng isang psychotherapist ay ang salita, pag-uusap.

Psychologist (sikolohiya mula kay Dr. Griyego. Psycho - Soul, Logia - kaalaman), na nakatanggap ng angkop na edukasyon at makakuha ng mga kasanayan sa mga praktikal na sikolohikal na gawain, pati na rin ang pag-aaplay ng mga pamamaraan at pamamaraan - tumutulong sa kliyente na maunawaan ang mahirap na sitwasyon. Maingat na nakikinig sa kuwento ng kliyente; Tinutukoy ang mga tanong na nagpapaliwanag kung ang isang bagay ay hindi malinaw sa kanya. Ito ay lumiliko na ito ay nag-aalala tungkol sa client sa buong sitwasyon.

Ang parapsychologist ay isang espesyalista na nag-aaral ng nakatagong bahagi ng phenomena at mga kaganapan na nangyayari sa buhay ng tao, at isang tagapagpananaliksik din ng paranormal phenomena. Sa kanilang trabaho sa mga tao, ang mga parapsychologist ay naghahanap ng mga dahilan at kahihinatnan, hindi lamang sa mga lihim na baka ng kaluluwa ng tao, kundi pati na rin ang mas malalim, halimbawa, ay maaaring tumingin sa nakaraan o hinaharap sa tulong ng mga tool na hindi popular sa Orthodox Psychology , halimbawa, iba't ibang mga sistema ng mantiko, mga numerolohikal na matrices, mga kalkulasyon ng astrological, mga nag-uugnay na mapa, may malay-tao na nagbago na mga estado at iba pang mga diskarte ... sa kanilang trabaho, ang isang parapsyologist ay hindi nakuha sa bagay (ito ang kakayahan ng mga doktor), at hindi kahit na Laging sa taong walang malay (ito ay bahagi ng mga psychologist at psychotherapist), ngunit sa enerhiya, bilang batayan ng lahat ng bagay. Ngunit madalas na nangyayari na sa kanyang trabaho sa client, ito ay kinakailangan upang magkaisa ang pagproseso ng mga psychologist at iba't ibang mga diskarte ng parapsychologists at therapeutic diskarte ng psychotherapist. Ang lahat ng ito sa aggregate ay nagbibigay ng kahanga-hangang mga resulta!

Paparapsichologist - isang tao na may kakayahan sa extrasensory pang-unawa at pagkakalantad - extraSensus, daluyan, clairvoyant, bioenergy, cosmoenerergette, manggagamot, predictor, pari, stalker, spiritual healer ... psycho-metristian (daluyan, saykiko, clairvoyant) - isang tao Sa psi-kakayahan sa extrasensory pang-unawa ng impormasyon sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa anumang bagay tungkol sa may-ari nito, tungkol sa mga kaganapan na may kaugnayan sa paksang ito. Ang pang-unawa ng naturang impormasyon ay nangyayari, bilang isang panuntunan, sa makitid na estado ng psychometric consciousness, madalas - sa isang meditative trance o malapit sa ito trans estado ... ang pang-unawa ng naturang impormasyon ay maaari ring mangyari sa karaniwan, gising kondisyon. Ang pangkalahatang pangalan ng klase, na kung saan ang terminong "psycho-metristics" ay isang saykiko, at, siyempre, sa ikalawang halaga ay isang "parapsychologist".

Ang mga gawain para sa isang parapsychologist ay maaaring nasa iba't ibang larangan ng iyong buhay, sa solusyon kung saan ito gumagana kasabay ng kliyente:

interpersonal Relationships - Hindi maunlad na pag-ibig, sekswal na globo, kawalan ng kakayahan na pumasok sa mga bagong relasyon at suportahan ang naitatag na, pagtitiwala sa kasosyo;
mga Relasyon sa Pamilya - Mga isyu sa compatibility ng ilang, mga ginagampanan ng pamilya at asawa, kasarian sa kasal; tulong sa pagbabago ng sitwasyon ng pamilya (ang paglitaw ng isang bagong miyembro ng pamilya, diborsyo, muling pag-aasawa);
parapsychological roots at pagwawasto ng mga functional disorder ng kalusugan at enerhiya;
kaalaman sa sarili at personal na paglago;
"Internal obstacles" sa pag-unlad ng karera;
hindi nasisiyahan sa sarili, kawalan ng katiyakan sa kanilang mga pwersa at kakayahan;
ang pagnanais na pag-uri-uriin ang iyong sarili, mapabuti ang kalidad ng iyong buhay, mapagtanto ang kanilang mga kakayahan hangga't maaari;
emosyonal na globo: Ang kawalan ng katatagan ng kalooban, pagkabalisa, pagkapagod, tirahan ng kalungkutan at pagkawala, overcoming ang mga epekto ng mental at pisikal na pinsala, emosyonal na pagtitiwala.

Ang isang parapsychologist ay isang tao na nagmamay-ari ng malalim na esoteric na kaalaman tungkol sa mundo, tungkol sa isang tao sa kanya, tungkol sa mga mekanismo na nagpapahina sa ebolusyon ng sangkatauhan at isang hiwalay na kaluluwa ng tao, at paglalapat ng kaalaman na ito para sa benepisyo para sa pagtulong sa mga tao!

Hayaan silang lumabag sa tradisyon na matatag na nakaugat sa lahat ng mga gawa sa parapsychology. Hindi kami magsisimula sa paglipat ng mga parapsychological na mga katotohanan, hindi namin pag-aralan ang kasaysayan ng parapsichological studies. Ang lahat ng ito ay maaaring basahin sa anumang aklat sa parapsychology. Mula sa aming pananaw, ito ay pinakamahusay na magsimula sa pagsasaalang-alang ng paksa ng siyentipikong sikolohiya. Dapat itong sabihin na sa pinaka-siyentipikong sikolohiya ng mahiwaga kaya higit pa sa sapat.

Pagkatapos nito, napipilitan tayo upang makagambala hindi lamang isang parapsychological, kundi pati na rin ang isang sikolohikal na tradisyon. Ang mga kinatawan ng siyentipikong sikolohiya, na pa rin ay may hilig na makilala ang katotohanan ng parapsychological phenomena, sumangguni sa kanila sa rehiyon sa labas ng sikolohikal na agham, tila sa amin na mayroong bawat dahilan upang maniwala na ang pang-agham na batayan ng parapsicheological phenomena at mga katotohanan na may kaugnayan sa siyentipikong sikolohiya, isa.

Psychology ay isa sa branched experimental observation at theoretical sciences of modernity. Ang pag-unlad ng natural na agham at pag-unlad ng sikolohiya ay gumagawa ng kagyat na pangangailangan upang isaalang-alang ang isyu ng paksa ng sikolohiya.

Ang pangunahing paksa ng sikolohiya ay dapat isaalang-alang ang pagsisiwalat ng mga pattern ng konstruksiyon at gawain ng mga modelo ng tserebral na impormasyon ng mga bagay sa labas ng mundo na naglilingkod sa pag-uugali ng mga hayop at mga tao. Ang pagtatasa ay nagpapakita na ang buhay ng mga hayop ay imposible nang walang mga impormasyong ito simulating ang mga nakapaligid na proseso ng mundo, na tinatawag na mga proseso ng kaisipan. Ang mga prosesong ito ay, dahil dito, ang pinakamahalagang bagay sa pagkakaroon ng mga hayop.

Ang mas mataas na antas ng pag-unlad ng hayop, mas kumplikado ang utak nito, ang mas malaking papel ay nakakuha ng pagtatayo ng mga panloob na impormasyon ng tserebral sa kanyang buhay at pag-uugali. Ang mga modelo ng utak sa mga gawain ng tao ay isang espesyal na papel, na batayan ng lahat ng uri ng kanyang trabaho at pagkamalikhain.

Ang aming mga modelo ng mga bagay ng nakapalibot na mundo ay hindi lamang patay na mga kopya ng mga bagay na ito, tulad ng, halimbawa, ang kanilang mga larawan o reflections sa salamin. Ang tiyak na tampok ng mga modelong ito ay ang buhay nila. Nangangahulugan ito na ang bagay na ito ay nilikha, may live na bagay.

Ang bawat ipinapakita na bagay ay nakakaranas ng isang tao sa sarili nitong paraan. Ang parehong bagay ay ipinapakita sa iba't ibang tao sa iba't ibang paraan, nakakahanap ng iba't ibang buhay sa kanilang pag-iisip. Ang kamangha-manghang ari-arian ng kaisipan ay napakahirap matukoy. Maaari lamang itong tawagin - subjective na karanasan.

Dahil sa mga detalye ng buhay na bagay, na isang substrate ng mga proseso ng impormasyon na kumokontrol sa buhay at pag-uugali, ay may malaking interes sa pag-unawa sa buhay na binuo ng Academician V. I. Vernadsky (331). Sa isang bilang ng mga gawa nito, si V. I. Vernadsky ay malinaw na naghihiwalay ng walang buhay na bagay - tinawag niya siya sa pag-aasawa ng buto - at isang buhay na bagay at nakakumbinsi na nagpapatunay na ang buhay ay hindi masalimuot mula sa oblique matter, na tila mas kumplikado. Ang unang punto ng kanyang pangangatwiran ay ang pahayag ng kawalang-hanggan ng buhay na bagay.

Sumulat si Vernadsky: "... hindi maaaring hindi mo ipagpalagay na ang simula ng buhay sa puwang na iyon, kung ano ang aming sinusunod, dahil walang simula ng puwang na ito. Ang buhay ay walang hanggan, dahil ito ay walang hanggang espasyo" (331, vol. 5 , p. 137). Ang kawalang-hanggan ng buhay, ayon kay V. I. Vernadsky, ay nagpapahiwatig ng isang husay na pagka-orihinal ng bagay at enerhiya na nagbubunyi sa buhay. Pagbuo ng ideyang ito, V. I. Vernadsky ay gumaganap bilang isang pare-parehong materyalistang dialectic. Para sa kanya, ang pagpapatupad ng mga prinsipyo ng materyalismo ay hindi upang mabawasan ang mga kumplikadong anyo ng bagay at enerhiya sa mga kilalang manifestations ng materyal na mundo, ngunit upang tuklasin ang bagay at lakas ng buhay sa lahat ng pagiging kumplikado ng kanilang mga manifestations.

Isinulat niya: "... ang pagkilala sa kawalang-hanggan ng buhay na nagpapahiwatig ng ilang uri ng pagkakaiba ng katutubo mula sa mga patay, at ang pagkakaiba na ito ay dapat mabawasan sa ilang pagkakaiba sa bagay o enerhiya sa isang buhay na organismo, kumpara sa mga ito, Ano ang mga pag-aaral sa pisika at kimika, ibig sabihin, sa karaniwang oblique, walang buhay na bagay, o ipinahihiwatig nito ang kakulangan ng aming karaniwang mga ideya tungkol sa bagay at enerhiya na nagmula sa pag-aaral ng pahilig na kalikasan, upang ipaliwanag ang lahat ng mga proseso ng pamumuhay ... "(331, t. 5, p. 142).

Ang pag-unawa sa pagmomolde ng mental ng mundo na may utak bilang isang pagpapakita ng living matter na ito, maaari naming gamitin ang mga turo ni V. I. Vernadsky sa pagtitiyak at husay na pagka-orihinal ng bagay na ito.

Umasa sa konsepto ng Vernadsky na may kaugnayan sa tanong ng interes sa amin, maaari naming sabihin na ang mga mekanismo ng parapsychological phenomena ay dapat na hinahangad sa mga tiyak na manifestations ng bagay at enerhiya na lamang katangian ng isang buhay na bagay. Sa anumang kaso, ang batayan ng pag-iisip sa parehong mga sikolohikal at parapsychological katangian ay tulad ng mga istraktura ng materyal na, pagkakaroon ng mga palatandaan ng buhay, ay nagbibigay-daan sa iyo upang bumuo ng mga modelo ng nakapalibot na mundo.

Simulan ang pag-aaral ng mga materyal na base ng pag-iisip na sumusunod mula sa paglalarawan ng ilang mga tampok ng utak. Mayroon nang isang paglalarawan na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang mag-adjust sa pag-unawa sa paglitaw ng ilang mga parapsychological tampok, kung saan, mahalagang, ay peculiarities ng sikolohikal.

Ang utak ay lubusang inilarawan mula sa anatomical side nito. Ngunit higit pa sa kamangha-manghang katawan na ito ay nananatiling isang misteryo. Ang kanyang relasyon sa pag-iisip, pakikilahok sa pagtatayo ng mga modelo ng nakapalibot na mundo, sa regulasyon ng pag-uugali ay hindi mapag-aalinlanganan. Ngunit paano ang koneksyon na ito? Walang komprehensibong tugon sa tanong na ito sa modernong agham.

Ito ay kilala na ang utak ay nagbibigay ng pagmomodelo sa mundo sa pamamagitan ng gawain ng bilyun-bilyong mga nerve cells - neurons. Ang Neuron ay binubuo ng isang cell body, short tree-like proses (dendrites), kung saan ang impulses ay dumating sa cell, at isang mahabang proseso (axon), ayon sa kung saan ang impormasyon ay mula sa cell. Ang joint, well-coordinated work of neurons at nagbibigay-daan sa pagtatayo ng mga modelo ng mundo sa labas at ang regulasyon ng pag-uugali.

Narito ito ay kinakailangan upang bigyang-diin na ang mga proseso ng impormasyon na batay sa pagpapatakbo ng mga cell nerve at kung saan ay ang pangalan ng mental, pinaka malapit na nauugnay sa bioinformational proseso sa conventional somatic cells, sa ibang salita, na may impormasyon serbisyo ng maginoo cell .

Ang modernong data sa serbisyo ng impormasyon ng mga buhay na selula ay posible upang tapusin na ang serbisyong ito ay pinagtatrabahuhan sa ilang mga kemikal na istruktura at may kasamang tatlong bahagi: a) pinagmulan, namamana na impormasyon, na naka-encode sa deoxyribonucleic acid molecules (DNA), b) transportasyon ng Ang impormasyong ito ay isinasagawa ng ribonucleic acid (RNA), at c) ang sagisag ng impormasyong ito sa mga istruktura ng protina.

Ang pagtatasa ay nagpapakita na ang tatlong bahagi ng serbisyo ng impormasyon ay katangian at para sa pagpapatakbo ng nervous cell - neuron. Sa kasong ito, mayroon ding tatlong bahagi - pinagmulan ng impormasyon, transportasyon ng impormasyon at ang sagisag ng impormasyon. Ang pagkakaiba ay ang unang impormasyon sa pagpapatakbo ng mga cell nerve, tulad ng mga pangitain na naglilingkod, ay hindi natanggap mula sa genetic structures, ngunit mula sa labas ng mundo. Tulad ng dalawang iba pang mga bahagi ng proseso ng impormasyon, iyon ay, ang mga dahilan upang isipin na ang mga sangkap na ito ay ibinibigay ng parehong mga istraktura tulad ng sa mga selula ng somatic: ang transportasyon ng impormasyon sa nerve fiber ay nangyayari sa tulong ng RNA na nakuha ng Ang nervous cell impormasyon ay naayos sa mga istraktura ng protina.

Ang komunidad ng mga contours ng mga sistema ng impormasyon ng somatic at nervous cell ay nagpapahiwatig na ang pag-iisip ay hindi dinala sa mga sistema ng pamumuhay mula sa labas, ngunit isang pagdadalubhasa at pagbabago ng mga sistema ng impormasyon, orihinal na katangian ng buhay. Ang komunidad ng ganitong uri ay sinira ang mga mananaliksik upang makahanap ng substrate at likas na katangian ng pag-iisip sa mga kemikal na compound. Gayunpaman, ang isang kumbinasyon ng mga modernong pananaliksik sa distansya ng paghahatid ng impormasyon (tingnan ang kabanata sa bioinformation contact "Man-planta") ay nagpapahiwatig na ang mga molecule ay mga istraktura lamang batay sa kung saan ang pinakamainam na proseso ng biophysical na kasangkot sa pagbibigay ng mga proseso ng kaisipan ay nilalaro.

Ito ay natagpuan na para sa bark ng malalaking hemispheres, tulad ng para sa iba pang mga kagawaran ng utak, isang multilayer cell istraktura ay characterized, at ito ay naka-out na sa iba't ibang bahagi ng cortex mayroong iba't ibang ratio ng cell layers na binubuo ng iba't ibang mga varieties ng mga cell. Binubuo batay sa mga pag-aaral ng isang mapa ng mga malalaking hemispheres na naging sabay-sabay isang mapa ng iba't ibang mga function ng kaisipan (Larawan 2).

Ang pinaka-tinukoy na lugar ng bark ay pinaka tinukoy. Sa lugar ng occipital (sa listahan ng mapa, ito ang ika-17 na patlang) dumating ang mga nervous path, na sumasalamin sa estado ng retina. Ang patlang na ito ay inaasahang sa pamamagitan ng mga bagay na bago ang aming mga mata. Iba pang mga larangan ng occipital field (mga patlang 18 at 19) na nakapalibot sa larangan na ito ay nagbibigay ng kumplikadong mga anyo at phenomena ng pang-unawa, ang integridad ng pang-unawa ng mga bagay, ang lokasyon ng mga ito sa pananaw, atbp.

Ang sentro ng pandinig pandama ay ang larangan ng temporal na lugar, na ipinahiwatig ng bilang 41. Sa pinsala sa bark ng larangan na ito, ang bahagyang o kumpletong pagkabingi ay maaaring mangyari. Ang mga neuron na matatagpuan malapit sa ika-22 na mga patlang ay nagbibigay ng pang-unawa ng mas kumplikadong mga phenomena ng tunog na nauugnay sa pagsasama ng kalidad ng tunog, tulad ng intensity, timbre, ritmo.

Sa iba't ibang uri ng sensitivity, ang buong hulihan ng cortex ay konektado, habang ang dump area ay gumaganap ng isang partikular na intensyonal na function. Sa malawak na lugar na may mga patlang na pagsamahin ang iba't ibang uri ng sensitivity. Mayroon ding mga lugar na hindi gaanong namamahala sa pamamagitan ng direktang pagpapakita ng mga nakapaligid na bagay, kung magkano ang proseso ng pagtatatag ng mga relasyon sa pagitan ng mga bagay. Ang ganitong isang patlang na nagtatatag ng mga relasyon sa pagitan ng mga bagay (mga bagay) at gumaganap ang pinakamahalagang intelektwal na pag-andar sa pagsasaalang-alang na ito, ay isang field 39, na matatagpuan sa junction ng temporal, occipital at madilim na lugar ng crust.

Ang mga neuron na nagbibigay ng mga function ng motor ay nasa harap ng cortical na lugar. Ang kanilang mga paglabag ay humantong sa mga sakit sa motor globo. Kabilang sa mga larangan ng motor zone, ang Field 44 ay nilalaro ng isang espesyal na papel na kumokontrol sa mga paggalaw ng patakaran ng pagsasalita.

Ang pinaka-kaibahan, mapaghamong at mahiwagang lugar ng crust ay ang frontal area nito, lalo na ang front part nito. Ang mga doktor ng neurologist ay tandaan na sa pagkatalo ng frontal lobes, lumalabag ang pansin, nakakalat, lumilitaw ang mga distraction ng liwanag, ang pagpuna ay bumababa sa paggalang sa kanilang sariling mga pagkilos. Ang katangian ng katangian ng tinatawag na pangharap na pasyente ay walang pag-iintindi, pagwawalang-bahala sa nakapalibot, kawalang-interes, kakulangan ng aktibidad. Ang nabawasan na pagpipigil sa sarili ay katangian din ng frontal na pasyente: ito ay tumatawa nang walang dahilan, nang masakit na gumagalaw mula sa pagtawa sa mga luha at likod.

Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang frontal shares ay ang halimbawa na nagsisiguro ang pag-andar ng pangkalahatang regulasyon ng pag-uugali. Ito ay sa mga selula ng mga fraction na ang layunin ay nabuo at ang buong hanay ng mga aksyon ay ginawa, na nagbibigay-daan upang makamit ang layuning ito.

Ang ganitong regulator ay talagang kinakailangan. Pagkatapos ng lahat, sa parehong oras, maraming iba't ibang mga epekto mula sa labas ng mundo ay dumating sa lahat ng mga pandama ng tao. At upang makita ang anumang bagay, ito ay kinakailangan upang gawin ang pagpili ng isang bagay mula sa isang iba't ibang mga iba, ang natitira ay dapat na ang background, umalis sa background.

Ang buong bark ng utak ay maaaring matingnan bilang isang self-governing system. Ang neuropsychological data na ibinigay dito ay nagbibigay-daan sa amin upang isaalang-alang ang pagmomolde ng trabaho ng crust bilang gumagana ng dalawang malaki at kaugnay na mga bloke ng sistemang ito - ang bloke ng kaalaman at kilusan at ang bloke ng mas mataas na regulasyon ng pag-uugali. Ang cortical self-regulation system ay pangunahing isang sistema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga cell at ang impormasyon na naglalaman na tinitiyak nito ang paglitaw ng mga holistic paintings at mga modelo. Ang isang uri ng channel ng komunikasyon sa pagitan ng dalawang tinukoy na mga bloke ay ang lugar ng crust na kumokontrol sa speech zone. Ito ay katangian na ang lugar na ito ay nasa kantong ng isang cognitive-motor zone na may isang bark ng isang frontal umbok. Kaya, ang cortex ng malalaking hemispheres ay maaaring isaalang-alang bilang isang functional scheme ng mental na aktibidad. Ang pamamaraan na ito ay hindi lamang isang tagapagpahiwatig ng pamamahagi ng anatomical na istruktura, ngunit direktang nagpapahiwatig ng pagpapatupad ng ilang mga sikolohikal na pag-andar sa mga istrukturang ito.

Ang isang mahalagang punto sa regulasyon ng aktibidad na ito ay ang sabay-sabay na pares ng trabaho ng mga malalaking hemispheres ng utak. Ang pagmomolde ng kapaligiran ay isinasagawa sa tulong ng dalawang simetriko at katulad ng unang pagtingin sa mga hemispheres ng utak. Kasabay nito, ang bawat sensitivity center sa isa o isa pang cortex hemisphere ay tumatanggap ng impulses parehong mula sa organ na organ, na nasa kanilang panig at mula sa kahulugan ng kabaligtaran ng partido.

Ang ganitong sabay-sabay na representasyon ng kanang kamay at kaliwang bahagi ng damdamin sa mga larangan ng parehong cortical hemispheres na may partikular na kakayahang makita ay maaaring masubaybayan sa kanilang paningin. Tumatakbo mula sa retina, ang mga nerve fibers ay may bahagyang cross-hihasm. Ang mga fibers na nagmumula sa retina ng kaliwang mata, salamat sa chiasis ay bahagyang lumitaw sa ika-17 na larangan ng tamang hemisphere, bahagyang - kaliwa. Ang parehong bagay ay nangyayari sa mga ruta ng nerve fibers, mula sa kanang mata: ang ilan sa kanila ay napupunta sa kanyang hemisphere, bahagi - sa kabaligtaran na hemisphere.

May dahilan upang maniwala na ang double mapping na ito sa parehong hemispheres ay malamang na magbigay ng double layunin at kontrol sa background ng display ng katotohanan, salamat sa kung saan ang tao sabay na nakakakuha ng pagkakataon upang makita ang bagay at ang mga bagay na nakapalibot ito (background). Ang ganitong dual display regulation at ang kanyang sikolohikal na kahalagahan ay tatalakayin nang detalyado sa ibaba.

Narito dapat itong ipahiwatig na ang anatomical na pagkakapareho ng dalawang hemispheres ay hindi nangangahulugan ng pagganap na pagkakakilanlan. Ipinapahiwatig ng mga kamakailang pag-aaral na ang mga cortical field ng kanan at iniwan ang hemispheres, bagaman naglilingkod sila sa isang solong aktibidad sa kaisipan at nagbibigay ng pagpapakita ng parehong kapaligiran, ngunit gawin ito bawat isa sa kanilang sariling paraan. Kaya, kinikilala na ngayon na ang kaliwang hemisphere sa mga right-hander, na nangingibabaw na hemispheres, ay nauugnay sa pagpapakita ng indibidwal, nakabalangkas na mga discrete na bagay. Tulad ng para sa hemisphere ng kanan, tinutukoy nito ang paglikha ng ilang holistic na larawan sa kapaligiran.

Ang istraktura ng regulasyon ng utak ng aktibidad sa isip ay makakatulong sa amin upang maunawaan ang isang bilang ng mga kamangha-manghang phenomena ng pag-iisip ng tao. Una sa lahat, ang istraktura na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang lapitan ang pag-unawa ng hipnosis. Ito ay kilala na ang hypnotic estado bilang isang tiyak na estado ng pagtulog ay nangyayari sa ilalim ng impluwensiya ng nakasisigla ang mga salita ng hypnotist at isang iba't ibang mga uri ng mga walang pagbabago ang tono. Ang isang tao ay natutulog at, ito ay tila, ganap na naka-disconnect mula sa lahat ng panlabas na stimuli. Nakipag-usap na kami tungkol sa katotohanan na ang regulator ng pag-uugali ng tao at ang kanyang kaalaman ay ang bark ng malalaking hemispheres, - naman, ang ilang mga self-manage system, kung saan mas mataas ang pinagbabatayan ng mga antas ng mga antas na matatagpuan sa ibaba.

Ang pinaka-kumplikado at mataas na organisadong mga istraktura ay nasa frontal shares ng hemishers, kung saan ang pinakamataas na anyo ng pag-uugali ng tao ay pinamamahalaan. At mas kumplikado ang mga formations nerve, mas maaga sila ay nakalantad sa panlabas na impluwensya. Samakatuwid, kapag ang isang hypnotic epekto ay nagsisimula, ito ay ang mga mas mataas na mga cell na braked up, disconnected. Ang prosesong ito ng pagpepreno sa mga selula ng frontal fractions at humahantong sa isang estado ng pagtulog na sinusunod sa hipnosis. Tulad ng iba pang mga kagawaran ng balat, maaari silang gising. Ang kanilang independiyenteng aktibidad ay dahil sa ang katunayan na ang pinakamataas na regulator ay hindi pinagana.

Ito ay kilala na ang isang mahalagang link sa pagitan ng pinakamataas na frontal regulation at lahat ng mga cognitive na proseso ay pagsasalita. Ang mga speech zone ng cortex ay nasa likod ng frontal umbok. Ang hypnotist ay gumagamit ng pananalita bilang instrumento ng pamamahala ng lahat ng mga aktibidad sa isip ng hypnotized. Kaya, sa hipnosis ay mayroong cross-management scheme. Ang hypnotist, tulad nito, ay naghihigpit sa sariling fraction ng isang tao at inilalagay ang mga frontal stake nito sa kanilang lugar, na isinasagawa gamit ang pamamahala ng pagsasalita ng mga malalaking hemispheres ng hypnotized.

Sa pangkalahatan pagsasalita ay ang regulatory channel na kumukonekta sa frontal stakes na may natitirang bahagi ng bark. Ngunit sa karaniwang aktibidad ng kaisipan ng mga tao, ang control function na ito ay isinasagawa gamit ang isang panloob na nakatagong pananalita. Ang vocalized speech ay kinakailangan ng isang tao higit sa lahat para sa komunikasyon. Sa hipnosis, ang pananalita na ito ay nagiging pangunahing regulatory channel, na nagaganap sa pagitan ng hypnotist at pasyente.

Ang isang maikling paglalarawan ng mga pangunahing kaalaman ng hipnosis ay kinakailangan sa amin dahil ito ay ang hipnosis na kadalasang ginagamit bilang isang paraan ng pagsasama ng ilang mga nakatagong hindi pangkaraniwang mga katangian ng isang tao na tinatawag na parapsychological kakayahan. Ang mekanismo ng utak ng hipnosis ay nagbibigay-daan sa ilang lawak na nagbigay ng liwanag sa mga tampok ng kontrol ng mga kakayahan na ito.

Mula sa pagtatasa ng trabaho ng utak, maaari itong concluded na ang iba't ibang mga sikolohikal na pag-andar ay nauugnay sa ilang anatomical brain structures. Nangangahulugan ito na kabilang sa anatomical na istruktura ng utak ito ay kinakailangan upang hanapin ang mga na kontrolin ang kaukulang parapsicheological phenomena.

Ang mga materyales na nakapaloob sa koleksyon sa gawain ng VI ng Kongreso ng All-Union ng Psychiatrists (1975) ay nagbibigay ng data na direktang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga espesyal na brain anatomical na istruktura na tumutukoy, halimbawa, telepatiya. Kaya, ipinahiwatig na sa ilang mga pasyente na may pinsala sa mga basal-temporal na mga seksyon ng bark ng malalaking hemispheres, bukod sa iba pang mga sintomas, mayroong isang kakayahan sa telepathiko (308).

Sa madaling sabi na inilarawan dito ang regulasyon ng utak ng aktibidad ng kaisipan ay ganap na kinakailangan upang maunawaan ang mga kamangha-manghang kakayahan na binuo ng espesyal na pagsasanay, sa unang panahon na nilikha sa India. Ang mga resulta ng pagsasanay na ito sa lahat ng mga discordant ay nagpapahiwatig ng isang mahalagang papel na ginagampanan ng mga fraction frontal sa gawain ng mga indibidwal na sistema ng katawan na nakakatulong sa pagpapatupad ng mga kakayahan ng reserba nito. Habang nagpapakita ang sistema ng pag-eehersisyo ng Yogis, ang posibilidad ng pagbuo ng kakayahang pamahalaan ang mga proseso na nagaganap sa katawan ay malaki.

Ang gayong pagkakaisa ng katawan ay naiintindihan ng maraming mga mananaliksik noong sinaunang panahon. Kaya, ang mga sinaunang Indiyan ay bumuo ng mga pamamaraan ng pamamahala ng kanilang katawan at kanilang sariling pag-uugali. Kung pag-aralan mo ang landas ng pag-unlad na inaalok ng mga ito, pagkatapos ay isang napakalakas na naturalistic orientation, accounting para sa gawain ng iba't ibang mga istraktura ng utak, ang mga peculiarities ng paggana ng nerve at somatic cells ay maaaring makita nang walang gaanong trabaho.

Itinuro ng mga Indian na nag-iisip na ang trabaho sa pag-unlad at pagbuo ng mas mataas na sikolohikal na proseso ay dapat magsimula kapag ang isang tao ay sapat na pinagkadalubhasaan ang pamamaraan ng pamamahala ng kanyang mga function sa katawan. Ang maaasahang katibayan ay nag-ulat na ang mga taong espesyal na sinanay mismo ayon sa mga pamamaraan ng lumang Indian psychophysiology ay maaaring, halimbawa, upang sumisid sa naturang estado kung saan sila ay may kakayahang mabuhay nang walang pagkuha ng pagkain, tubig at walang air access. Ang kamangha-manghang estado ay maaaring magpatuloy, tulad ng alam mo, araw, linggo at kahit na buwan. May maaasahang katibayan na ang isang tao na humantong sa kanyang sarili sa naturang estado ay naiilawan o ganap na inilibing sa lupa. Pagkatapos ng maraming araw, ang taong ito ay inalis mula sa kanyang "libingan" at maaaring mabilis na dinala sa karaniwang estado. Pagkatapos lamang ng isang tao ay napapailalim sa mga proseso ng materyal na ito, tulad ng, halimbawa, paghinga o pagpapahinga ng katawan, maaari itong lumipat sa pag-unlad ng mga sikolohikal na kakayahan nito.

Ang ganitong pananaw ng mga kinatawan ng Indian psychophysiology para sa pag-unlad at pagbuo ng isang tao ay ganap na pagsunod sa isang malakas na natural na materyalistikong trend ng agham sa Indian pilosopiya. Kaya, na sa mga sinaunang pilosopiko na monumento ng India, na tinatawag na mga patong, ay naglalaman ng mga probisyon na ang hangin, tulad ng ilang materyal na sangkap, ay ang batayan ng aktibidad ng mental ng tao.

Higit pang mga kamakailan lamang, ang mga pamamaraan ng pag-unlad ng tao na nakuha ng sinaunang kabihasnan ng India ay isinasaalang-alang sa kanluran na may malinis na mistisismo. Gayunpaman, mas malayo ang pag-unlad ng agham, ang mas kakaiba at mahiwagang mga katotohanang ito at mga pamamaraan ay nagiging. Ang mga katotohanang ito ay maaaring nakalista sa direktang koneksyon sa mga tagumpay ng Russian neurophysiology at gamot. Kaya, walang alinlangan na ang mga katotohanan na mined sa Indya ay ganap na nag-tutugma sa Prinsipyo ng NN Botkin ng nervism (311A) na inilagay ng sikat na doktor ng huling siglo, ayon sa kung saan ang lahat ng mga proseso na nagaganap sa katawan ay nasa isang antas o Ang isa pang may direktang epekto ng mga proseso. Nagaganap sa mga cell ng nerve. Walang alinlangan na ang prinsipyo ng nerernismo ay magpapahintulot upang ipaliwanag ang marami sa mga katotohanan na tila ganap na hindi maipaliliwanag at mystical.

Kamakailan lamang, higit pa at higit pa sa iba't ibang mga pang-agham na panitikan ay lilitaw, kung saan ang pagtatasa ng mga sinaunang pamamaraan ng India at ang mga katotohanan na nakuha gamit ang mga pamamaraan na ito. Ang pag-aaral ng pilosopo ng Sobyet na si V. V. Brodova (70) ay lubhang interesado. Ang aklat nito ay nagpapakita na ang pandaigdigang pilosopiya ng gayong mga kinatawan ng Pilosopiya ng India, na bumuo ng mga turo ng mga sinaunang Indiyan upang bumuo ng isang tao, tulad ng Sri Ramakrishna at ang kanyang estudyante ng Swami Vivekananda, ay may direktang epekto sa kilusang Liberation ng Indian mga dayuhang enslavers.

Ito ay ang mga ideya ni Ramakrishna at Vivekananda na nagbuo ng worldview ng isa sa mga pinaka-kilalang figure para sa pambansang kalayaan ng India - Mahatma Gandhi, na naman, na naiimpluwensyahan ng mga isip ng henerasyon ng mga Indiyan, na nakamit ni Jawaharlom Nehru kumpletong pagpapaalis ng British mula sa sinaunang lupain ng India. Ang Javaharlal Nehru ay nagbibigay ng mataas na pagtatasa ng Indian psychophysiological na pamamaraan ng trabaho sa kanyang sarili. Itinuturo niya na ang paggamit ng mga pamamaraan na malakas na sinusuportahan ang kanyang tibay at labanan sa mga mabigat na taon, na kung saan siya ay gaganapin sa bilangguan, kung saan ang mga kolonyalista ay itinapon.

Ang mga pamamaraan ng trabaho sa kanilang sarili ay batay sa, tulad ng nabanggit, tulad ng pulos materyal na sandali bilang pamamahala ng katawan at pamamahala ng paghinga. Ang pamamahala ng katawan ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagsasanay ng mga espesyal na dinisenyo static poses na tinatawag na Asan. Tulad ng para sa pamamahala ng paghinga, sa tulong nito, tulad ng sinaunang Indiyan na naniniwala, ang pagkuha ng enerhiya nang direkta mula sa hangin sa paligid namin ay posible. Dahil ang enerhiya ay tinatawag na "prana", ang sistema ng mga espesyal na pagsasanay, kung saan ang enerhiya na ito ay nakuha mula sa himpapawid, ay tinatawag na "Prananama". Ipinakita ng psychophysiological studies na ang respiratory gymnastics, Pranayama, ay talagang may kapaki-pakinabang na epekto sa central nervous system ng tao.

Ang mekanismo ng epekto na ito ay binubuo lalo na ang mga selula ng mga malalaking hemispheres sa panahon ng pagganap ng mga pagsasanay sa paghinga ay tumatanggap ng mas mataas na kapangyarihan ng oxygen, bilang resulta kung saan ang kanilang mga gawain sa regulasyon ay tumaas, at sa huli ay sinusunod ang mga nakatagong mapagkukunan ng nervous system at ang katawan bilang isang buo. Sa anumang kaso, ang karanasan ng mga lumang Indian psychophysiologist ay nagpapahintulot sa isa na gumawa ng isang pangunahing konklusyon tungkol sa mga landas ng pag-unlad ng mga kakayahan sa isip ng tao. Ang konklusyon na ito ay ang napaka-sikolohikal na pag-unlad ay dapat isagawa sa sabay-sabay na suporta para sa pagpapaunlad ng kakayahan ng kontrol ng katawan ng mga sistema ng katawan.

Mula sa pananaw ng problema ng pagsasanib ng mga nakatagong mga kakayahan sa sikolohikal ng isang tao, ang mga espesyal na pamamaraan na binuo ng mga sinaunang Indiyan at itinuro sa direktang pag-eehersisyo ng utak ay may malaking interes.

Ang mga pamamaraan na ito sa unang sulyap ay nakakagulat na simple. Ang pangunahing pagtanggap sa kasong ito ay ang pagsasanay ng kakayahan ng isang tao na patuloy na hawakan ang isang bagay sa pansin nito. Halimbawa, maaari mong ilakip ang puting papel na papel sa dingding na may isang punto na inilapat dito, dalhin ito bago ang polyetong ito sa isang maginhawang posisyon at pag-isiping mabuti ang lahat ng iyong pansin sa punto. Kung susubukan mong gawin ang simpleng karanasan na ito, ito ay sa lalong madaling panahon upang matiyak kung paano ang mahirap na gawain ay patuloy na hold pansin sa ilang mga bagay.

Una talagang pamahalaan upang panatilihin ang lahat ng pansin sa punto. Ngunit posible lamang ito ng ilang unang segundo. Sa lalong madaling panahon ang punto ay nagsisimula sa break up, bilang kung dahon ang patlang ng view, at nangangailangan ng medyo malaki pagsisikap upang panatilihin ito sa gitna. Gayunpaman, pagkatapos ng ilang oras, gayunpaman, mayroong ganap na labis na mga saloobin na dumating sa isip, na hahantong sa bagay na isinasaalang-alang. Sa mga saloobin na ito, nagiging mas mahirap at mas mahirap.

Ang mga espesyal na sikolohikal na eksperimento ay nagpakita na wala sa mga tao na hindi dati nanggagaling sa pagsasanay na ito ay hindi maaaring patuloy na ayusin ito, hawakan ang kanilang pansin sa isang punto ng higit sa dalawang sampu-sampung segundo. Ano ang sinasabi nito? Ipinapahiwatig nito na ang mga selula ng utak ng cortex ng mga malalaking hemispheres, pagkontrol ng mga di-makatwirang paggalaw ng mata, ay may isang napakaliit na kakayahan sa regulasyon. Ang mga selula na ito ay mabilis na pagod, ang kanilang enerhiya ay nahuhulog, at ang mata, na sa unang segundo na nakatuon sa bagay, ay lumalabas sa pagsunod.

Nagsalita kami tungkol sa katotohanan na ang isa sa pinakamataas na sentro na kumokontrol sa mga paggalaw ng mga mata ay matatagpuan sa frontal share ng bark ng malalaking hemispheres. Isipin na ang isang tao mula araw-araw ay sinusubukan na tumutok sa punto para sa ilang oras. Ito ay hahantong sa ang katunayan na ang ilang mga grupo ng mga cell nerve ay sapilitang upang sistematikong gumawa ng static na trabaho na may kaugnayan sa pamamahala ng pagtingin. Ang ganitong static na trabaho ay hindi maaaring hindi maakit ang 28 sa mga selula na ito ng mas mataas na dami ng dugo. At ito ay nauunawaan: mas marami kang kailangang magtrabaho sa isa o ibang mga cell, mas dapat silang kumain ng mga sustansya.

Ang trabaho sa kumbinasyon ng isang mas mataas na supply ng dugo na dulot nito ay hindi maaaring hindi dapat humantong sa isang pagtaas sa grupong ito ng mga selula, sa kanilang pag-unlad. At pagkatapos ay ang lahat ng bagay ay nangyayari tulad ng pag-unlad ng mga kalamidad na may pang-araw-araw na hard pisikal na trabaho: sistematikong ehersisyo ang mga selula ng kalamnan. Ang parehong ay ang kaso sa nervous cells. Sa panahon ng pagsasanay, ang isang tao ay may kakayahang lahat ng pinakamahabang at mas mahaba upang mahawakan ang kanyang mga mata sa punto.

Tulad ng para sa pagpapakain ng dugo sa utak, ito ay hindi lamang sa limitadong mga lugar ng frontal bark. Siya ay karaniwang nagsisimula sa mas intensively feed ang buong frontal share. At ang frontal share, tulad ng nabanggit na namin, ay ang pinakamataas na regulator ng utak ng pag-uugali. Pinangangasiwaan niya ang lahat ng ating mga gawain sa isip. Bilang karagdagan, ang mga selula na namamahala sa iba't ibang mga proseso na nauugnay sa gawain ng panloob na mapagkukunan ng tao ay matatagpuan sa mas mababang, basal na bahagi ng frontal share. Samakatuwid, ang pag-akit ng isang mas mataas na halaga ng dugo sa isang frontal share at pagbuo ng kanyang mga cell, isang tao nakakakuha ng partikular na kapangyarihan sa katawan nito bilang isang buo.

Kaya, sa likod ng isang simpleng ehersisyo, dahil taos-puso ensayado Indians, ang pinaka-kumplikado at pinaka-kagiliw-giliw na mga proseso ay nakatago. Mayroon silang ganap na tiyak na psychophysiological na kahulugan at hindi naglalaman ng anumang bagay na mahiwaga o mystical. Ito ay isang pagtatangka na direktang makaapekto sa mga site ng tserebral bark na nagbibigay ng pinakamataas na regulasyon ng pag-uugali ng tao.

Alam na ito ay ang frontal lobes na responsable para sa antas ng pag-unlad ng personalidad, ito ay ang mga selula ng lugar na ito na talagang nagbibigay ng creative na aktibidad ng indibidwal. Ito ay natural na iminumungkahi na ang iba't ibang mga pamamaraan na positibong nakakaapekto sa pag-unlad ng frontal fractions, sa gayon ay nakakaapekto hindi lamang ang mga proseso ng volitional, hindi lamang sa pamamahala ng mga gawaing pang-asal at proseso na nagaganap sa mga panloob na organo, ngunit walang alinlangan na makakaapekto sa antas ng creative na ito tao.

Ang paraan ng isang konsentrasyon ng pansin na lumitaw maraming siglo na ang nakalilipas sa Indya ay, siyempre, sikat na minuses, lalo na kung titingnan mo ito mula sa pananaw ng mga Europeo. Una sa lahat, ang pamamaraan na ito na nauugnay sa pag-install ng pansin sa isang partikular na bagay ay tila masyadong mapagnilay-nilay para sa mga Europeo. Sa katunayan, para sa isang hindi mapakali at mataas na mobile na pag-iisip ng Europa, ang isang tao ay maaaring tila medyo kakaiba, na naghahanap upang bumuo ng kanyang creative na aktibidad at para sa ito walang kilusan na nakaupo sa isang lugar, nakatingin sa isang punto.

Ang pag-unlad ng kalooban, ang aktibidad ng pagkatao ay kadalasang nauunawaan bilang mga aktibidad upang mapagtagumpayan ang mga hadlang, bilang curling ang kanilang likas na motibo, bilang tagumpay ng mga kumplikadong layunin na nauugnay sa makabuluhang boltahe. At sa kurso ng naturang mga aktibong gawain, sa panahon ng labanan laban sa mga instincts nito, sa panahon ng pagtatalo ng agarang motivations, ang pinakamataas na regulasyon mekanismo ng crust ng malaking hemispheres ng utak ay maaaring nabuo at nabuo.

1 (Ang European sikolohikal na agham ay naka-assimilated maraming mga pamamaraan ng oriental. Sa partikular, ito ay tumutukoy sa teorya at pagsasanay ng pag-unlad ng kalooban. Tingnan, halimbawa, ang Aklat ni R. Assagioli "ang gawa ng kalooban", na pumasok sa pangunahing teoretikal na pondo ng humanistic sikolohiya.)

Gayunpaman, sa kaso kapag ang sikolohikal na regulasyon ay hindi partikular na nagsasanay, at isang kusang paraan ay nasa proseso ng buhay, ang mga mekanismo na kinakailangan para sa isang mas mataas na regulasyon ay binuo din sa mga selula ng frontal bark ng malalaking semi-baril ng utak. At ang bawat tao na may isang kontrahan na nangyayari, ang bawat di-inaasahang pagtatanghal ng gawain sa harap niya ay kinakailangang nagiging sanhi ng mas mataas na gawain ng mga nervous cell ng frontal bark.

Ang parapsychology ay isang direksyon ng siyentipikong pananaliksik, na nag-aaral ng iba't ibang mga anomalous phenomena tungkol sa tao at hayop supernatural kakayahan. Sa kanilang mga pagtatangka na ipaliwanag ang maraming mga hindi nasaliksik na phenomena ng mundong ito, ang parapsychology ay nakasalalay sa isang pang-agham na pamamaraan, na ginagawang mas maaasahan ang mga resulta kaysa sa kaso ng maraming katulad na direksyon.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng parapsychology.

Ang parapsychology ay na-root sa ikalabinsiyam na siglo. Sa panahong iyon sa Inglatera at Amerika ang unang lipunan na kasangkot sa pag-aaral ng mga proseso ng kaisipan ay lumitaw. Kabilang sa mga tagapagtatag ng agham ay dapat banggitin ang isang psychologist at isang pilosopo mula sa Estados Unidos ng Amerika - William James.

Ang komunidad ng London, na nakikibahagi sa mga parapsychological studies, ay nabuo ng mga pilosopo, siyentipiko, guro at pulitiko. Sila ay nakikibahagi sa pag-aaral ng telepatiya, hipnosis, clairvoyance, espiritismo at iba pang katulad na phenomena.

Isa sa mga mahahalagang tagumpay ng kumpanya - sila ay isinasagawa ng isang sensus ng populasyon, sa pamamagitan ng mga pagpapalagay, na nagbanggaan sa kababalaghan ng mga guni-guni (ghosts). Ito ang unang seryosong pag-aaral ng paranormal phenomenon na may pang-agham na batayan.

Sa Estados Unidos, sa simula ng ikadalawampu siglo, nagkaroon ng mabilis na pag-unlad ng mga parapsychological studies sa Standford University. Kaunting mamaya sa proseso na kasangkot at ang University of Duke. At noong 1957, ang Association of Parapsychology ay nilikha sa Estados Unidos (North).

Ngunit ang agham na ito ay umabot sa kanyang kasintahan noong ikalabimpito ng huling siglo. Sa oras na ito, ang isang malaking bilang ng mga institusyon at iba pang mga organisasyon na nag-aaral nito ay lumitaw. Gayundin sa oras na ito, ang parapsychology para sa mga nagsisimula ay nagsimulang gumamit ng napakapopular, nagsimula itong aktibong mag-aral ng mga ordinaryong tao sa maraming estado sa mundo.

Matapos ang 80 taon, ang interes sa parapsychology ay tinanggihan. Para sa kadahilanang ito, ang sapat na bilang ng mga sentro ng pananaliksik ay sarado. Ngunit sa kabila nito, ang parapsychology ay nakapagtatag ng sarili bilang isang pang-agham na direksyon. At ang pagsasanay ng parapsychology para sa marami ay naging hindi kapani-paniwala sa katotohanan.

Anong parapsychology ang pag-aaral

Ang parapsychology ay nakikibahagi sa pag-aaral ng iba't ibang anyo ng sensitivity, na nagbibigay ng pagtanggap ng impormasyon na hindi sa pamamagitan ng tradisyonal na pandama. Kabilang dito ang posibilidad ng ilang buhay na mga nilalang upang maimpluwensyahan ang mga phenomena ng pisikal na mundo na nangyari sa labas ng katawan (ang mga pagsisikap ng kalamnan ay hindi naka-attach - sa tulong ng mga hangarin, enerhiya ng kaisipan, at iba pa).

Sa ngayon, ang mga espesyalista sa parapsychology ay tinatawag na mga paraan ng pagiging sensitibo na maaaring binuo ng bawat tao, ngunit sa sandaling ito ay hindi nababawi at samakatuwid ay nawala.

Ang telepatiya ay ang kakayahang maglipat at tumanggap ng impormasyon sa pamamagitan ng mga kaisipan.
Ang Clairvoyance ay ang proseso ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa mga partikular na insidente ng nakapalibot na katotohanan nang walang pakikilahok ng mga tradisyonal na damdamin at pangangatuwiran ng isip.
Ang pag-iintindi sa hinaharap (memorya) ay isang uri ng clairvoyance kung saan ito ay nagiging posible upang mahulaan kung ano ang mangyayari.
Ang pagmamalasakit ay ang pundasyon ng mga kumpol ng tubig sa lupa, mineral, mga voids kapag gumagamit ng mga espesyal na tagapagpahiwatig (metal wire, vines, at iba pa).
Paradiagnostics - Ang kahulugan ng isang medikal na pagsusuri, para sa paggawa na hindi na kailangang makipag-ugnay sa pasyente.

Ang lahat ng mga porma ng sensitivity ay kadalasang bumubuo ng batayan ng pang-unawa ng extrasensory. Bilang karagdagan, ang anyo ng impluwensya sa panlabas na phenomena ng pisikal na mundo ay popular.

Kabilang dito ang psychocynez, na kung saan ay ang mental na impluwensya ng isang tao sa mga item, ang kanyang nakapaligid.

Kasama rin dito ang paramedicin, na naglilingkod sa globo ng aktibidad, katabi ng parapsychology. Ang mga paramedik ay gumagamit ng mga tukoy na diskarte ng therapy, na hindi maipaliwanag mula sa isang pang-agham na pananaw (paggamot sa pamamagitan ng pagpataw ng mga kamay, mental na mungkahi at iba pa).

Dapat pansinin na ang karamihan sa mga siyentipiko ay medyo may pag-aalinlangan tungkol sa parapsychology at ang mga resulta ng pananaliksik nito, ay isinasaalang-alang ito upang maging lzhenauka, at ang mga nagsasagawa nito ay nabibilang sa kategorya ng mga charlatans.

Tulad ng para sa mga parapsychologist, pinagtatalunan nila na ang lahat ng abnormal phenomena ay talagang umiiral, ngunit dahil sa kakulangan ng kanilang pananaliksik, hindi pa posible na itatag ang kanilang kalikasan.

Ang mga siyentipiko na kumakatawan sa opisyal na agham ay pinagtatalunan na ngayon ay walang pang-agham na katibayan na maaaring kumpirmahin ang abnormal na mga pagkakataon ng isang tao. At lahat ng mga parapsychological studies ay isinasagawa na may isang paglabag sa pang-agham na pamamaraan.

Ayon sa ikatlong punto ng view (kung aling mga kinatawan ng mga esoterikong aral) na inilarawan sa itaas phenomena sumangguni sa espirituwal na globo, upang malaman kung aling siyentipikong hindi makatotohanang, kaya sa kasong ito ito ay kinakailangan upang umasa lamang sa pananampalataya. Dapat pansinin na ang mga parapsychologist mismo ay sumunod sa mga katulad na opinyon, na nagtatalo na ang kanilang pananaliksik ay hindi maaaring kopyahin sa parehong mga kondisyon. Halimbawa, kapag ang isang tao ay pumasok sa isang espesyal na kalagayan ng kaisipan, nakuha nito ang kakayahang mag-telepatiya, ngunit dahil sa panlabas na interbensyon (mula sa mga siyentipiko) ang isang banayad na istraktura ay nabalisa, at ang mga kakayahan ng telepatiko ay nawawala.

Hindi pa isinasaalang-alang ang kalabuan ng relasyon sa parapsychology, imposibleng huwag pansinin ang pang-agham, esoteriko at espirituwal na halaga nito. Lalo na ang pananaliksik ng parapsychology ay naiimpluwensyahan ang kilusan ng bagong edad, na ang mga tagasuporta ng kung saan ang mga tagasuporta ay ginagamot sa parapsychology ng pagkakataon na magkakasama pagsamahin ang pang-agham at espirituwal.

Tulad ng para sa mga eksperimento ng parapsychology, ang pinaka sikat sa kanila ay ang pag-aaral ng mga kakayahan ng extrasensory ng tao, pati na rin ang intuwisyon. Kadalasan, ang paksa ay inaalok upang hulaan ang mga pagpipilian para sa mga tamang sagot - itakda ang kulay ng card sa kabilang panig, mga nakatagong mga numero o mga titik at iba pa. At kung ang isang tao ay nagbigay ng mas tapat na mga sagot kaysa sa karaniwang mga tagapagpahiwatig, maaari naming pag-usapan ang tungkol sa malakas na intuwisyon.

Kasabay nito, kailangang makita at ayusin ng mga mananaliksik ang mga estado ng pag-aralan kapag ang intuitive na kaalaman ay nasa tuktok nito. Noong nakaraan, nabanggit na natin na mahirap sa mga eksperimento ng isang katulad na plano na gumamit ng isang pang-agham na diskarte, dahil ang estado ng superconsciousness ay pulos indibidwal para sa bawat tao at malamang na pumasa nang mabilis.

Ang parapsychology ay may malaking epekto sa kultura - isang malaking bilang ng mga gawa ng panitikan at sinehan ay kilala, na nakikibahagi sa pag-aaral ng iba't ibang hindi maipaliliwanag na phenomena. Ang mataas na antas ng katanyagan ng paksang ito ay ang mga tao na maakit ang lahat ng mga kahanga-hanga, natatangi at mahiwaga, kung ano ang nasa labas ng aming pang-unawa. Ngunit kami ay mga kanlurang tao, na may malaking kahirapan na nakikita ang impormasyon ng planong ito. Ngunit hindi katulad sa amin, ang mga kinatawan ng silangang tradisyon ay hindi nangangailangan ng siyentipikong kumpirmasyon ng mga phenomena ng gayong plano, sapat na nilang napagtanto ang kanilang espirituwal na kakanyahan, at hindi tuyo ang teorya.

Tulad ng seryosong mga pananaw ng parapsychology, sila ay batay sa dalawang bahagi:

ang pangkalahatang pag-unlad ng teknikal at pang-agham na pag-unlad, dahil sa kung saan ito ay nagiging posible upang makilala at pag-aralan ang dati hindi maa-access na mga proseso;
ang isang patay na dulo kung saan mayroon na ngayong opisyal na agham, ang kawalan ng mga progresibong lugar, dahil sa pagdaragdag ng pansin ay nagsisimula na magbayad ng mga alternatibong paraan, kung saan maaaring maiugnay ang parapsyolohiya. Kung magtagumpay siya sa pagbibigay-katwiran sa mga pag-asa na ipinapataw dito, pagkatapos ay sa dalawampu't-unang siglo mayroon kaming bawat pagkakataon na obserbahan ang mga kamangha-manghang mga resulta ng mas kahanga-hanga at kagiliw-giliw na parapsychological research.

Ang parapsychology ay isang agham na nag-aaral ng lahat ng uri ng abnormal phenomena na nauugnay sa mga nakatagong kakayahan ng mga organismo ng tao at hayop, tungkol sa at nakamamatay na karanasan. Kung isalin mo ang kahulugan ng salitang ito sa sinaunang Griyego, dalawang salitang "tungkol" at "sikolohiya" ay maaaring makilala.

Sa kanyang pananaliksik, ang mga parapsychologist, umaasa sa mga siyentipikong pamamaraan sa pananaliksik, ang mga parapsychologist ay nagsisikap na sagutin ang mga tanong na madalas na sarado para sa modernong agham. Sa pag-iisip nang detalyado na ang mga pag-aaral ng parapsychology, ang mga lugar ng pananaliksik ay maaaring makilala bilang: saykiko, telepatiya, telecision, shower relocation, pagkahumaling at iba pang mga direksyon ng esoteric.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng parapsychology.

Ang petsa ng pinagmulan ng agham sa hindi pangkaraniwang kakayahan ng mga nabubuhay na organismo ay eksaktong hindi kilala. Maaari mo lamang sabihin na nagmula ito sa ikalabinsiyam na siglo. Sa oras na ito sa UK at sa Estados Unidos ng Amerika na ang Kapisanan ng pag-aaral ng mga kakayahan ng mental ng tao ay nagsimulang lumitaw na massively. Ito ay pinaniniwalaan na ang isa sa mga tagapagtatag ng parapsychology sa modernong anyo nito ay isang practitioner American psychologist, at sa bunga ng parapsychologist na si William James.

Ang mga miyembro ng sangay ng London ng komunidad ng mga parapsychologist ay natitirang mga patakaran, pilosopo, siyentipiko at guro. Ang mga miyembro ng Kapisanan noong panahong iyon ay nakikibahagi sa mga aktibong pag-aaral sa larangan ng pagbabasa ng mga saloobin sa isang distansya, hipnosis at mungkahi, ang tawag ng mga espiritu ng mga patay at marami pang iba. Ang unang malubhang parapsychological research ay itinuturing na isang sensus ng mga tao na may karanasan sa pakikipag-usap sa mga multo, na nakakita ng iba't ibang uri ng mga guni-guni na nauugnay sa abnormal na kababalaghan na ito. Ang lahat ng data ay may malinaw na istraktura at naka-istatistika na naproseso.

Sa simula ng huling siglo, ang pananaliksik sa larangan ng parapsychology ay aktibong isinasagawa batay sa University of Stenford sa Estados Unidos. Pagkaraan ng ilang sandali, ang mga espesyalista mula sa University of Duke ay sumali sa mga pag-aaral. Sa ikalimampu, ang Asosasyon ng Parapsychologist ay nilikha sa Amerika. Sa mga ikalabimpito, ang ginintuang panahon sa pag-aaral ng abnormal phenomena sa Amerika. Ang isang malaking bilang ng mga siyentipikong institusyon at mga asosasyon sa pananaliksik ay binuksan, ang mga lipunan at relihiyosong grupo ay nilikha, na nakatuon sa kanilang mga pagsisikap at ang pag-aaral ng parapsychological phenomena. Ang data ng organisasyon ay nagsagawa ng malawak na pananaliksik sa mga direksyon na may kaugnayan sa muling pagsilang, sa labas ng karanasan sa katawan, pagbabasa ng mga saloobin, mga hula ng mga pangyayari sa hinaharap, atbp.

Sa huling mga eighties, ang interes sa direksyon na ito ay kapansin-pansin na cool, na humantong sa pagsasara ng maraming mga sentro ng pananaliksik. Ngunit ang pangunahing gawain, sila ay isinasagawa - inilaan parapsychology bilang isang hiwalay na direksyon ng agham. Walang alinlangan, ang lahat ng mga promising development sa larangan ng parapsychology ay matagumpay na inilipat sa lokasyon ng mga espesyal na serbisyo at aktibong ginagamit.

Pagkakatiwala sa trabaho ng parapsyaliscologist.

Ang parapsychologist ay isang siyentipiko na dalubhasa upang pag-aralan ang abnormal na phenomena na nauugnay sa sikolohikal na aktibidad ng tao at iba pang mga nabubuhay na organismo. Kaya kung sino ang isang parapsychologist sa katunayan? Ang ilan ay isaalang-alang ang parapsychology na may lzhenauka, na tinatanong ang lahat ng mga resulta na nakamit sa direksyon na ito, ayon sa pagkakabanggit, parapsychologists - Charlatans. Nangyayari ito sa maraming dahilan. Una, ang modernong agham ay hindi pa rin makagawa ng isang layunin na praktikal na batayan para sa paglalarawan ng mga proseso ng parapsychology, bagama't may progreso. Pangalawa, ang lahat ng mga progresibong lugar ng pananaliksik, ang potensyal na nagdadala ng banta sa classic ng seguridad ng bansa at napailalim sa isang itim na pian.

Ang mga kinatawan ng opisyal na daloy ng agham, sa pagpuna ng mga parapsychologist, ay nagsasagawa ng mga argumento na ang tradisyonal na pang-agham na pamamaraan at lahat ng mga resulta at konklusyon ay nakuha sa mga parapsychologist at lahat ng mga resulta ay nakuha na may maraming mga kamalian. Kadalasan ang pananaliksik ay artipisyal na pare-pareho sa ilalim ng kinakailangang resulta.

Sa pagliko, ang mga mananaliksik ng esoterikong phenomena ay nag-apela na marami sa kanilang pananaliksik ay nasa espirituwal na kalagayan, na hindi masusukat sa modernong teknolohikal na paraan. Ang mga parapsychologist ay madalas na umaasa sa mga katangian ng kamalayan ng tao, at naniniwala sa mga mananaliksik ng salita. Ang gawain ay nagiging mas kumplikado sa pamamagitan ng ang katunayan na walang dalawang tao na may parehong pag-iisip, na gumagawa ng error sa mga resulta na nakuha.

Kahit na ang saloobin sa pananaliksik ng mga parapsychologist ay hindi maliwanag, gayunpaman, ang kanilang kontribusyon sa buhay ng modernong lipunan ay mahirap na maliitin. Maraming modernong direksyon ng agham ang lumaki at batay sa mga ideya na inilagay sa lugar na ito. At kung bumaling ka sa kultura ng masa, ang kontribusyon ng parapsychology ay ambisyoso lamang. Ang modernong sinehan, ay nakatayo pa rin sa parapsychology tulad ng sa pundasyon.

1. Ang intuwisyon ay isang manipis na linya, simula sa gilid ng palad ng pundasyon nito, at patungo sa sentro sa sentro (Larawan 169). Bilang isang patakaran, ang linyang ito ay masyadong maikli at manipis, bagaman mula sa oras-oras ang mga tao ay matugunan na may isang mahabang linya ng intuwisyon kung ang intuwisyon linya ay nakadirekta sa linya ng isip, ang isang tao ay maaaring maging isang kahanga-hangang espirituwal na manggagamot, isang tanda at Psychic. Kung nagsusumikap siya para sa linya ng kapalaran, ang isang tao ay maaaring patunayan ang kanyang sarili sa telepatiya, clairvoyance at propesiya

Ang mga indibidwal na tao ay may dalawang linya ng intuwisyon, naglalakad nang magkapareho sa isa't isa. Nangangahulugan ito na magkakaroon sila ng mga pangarap na propeta.

Ang mga taong may linya ng intuwisyon ay sensitibo at nagmamalasakit. Sila ay makinis na nakuha ang mood ng pagiging malapit at maunawaan ang kanilang mga damdamin. Ang mga ito mula sa kalikasan ay pinagkalooban ng mga kakayahan sa pagpapagaling at malinaw na interesado sa lahat na nauugnay sa mistisismo at parapsychology.

2. Ang kasalukuyan ng linya ng intuwisyon, kailangan mong bigyang pansin ang pagkakaroon ng mga singsing ni Solomon sa kamay. Ito ay isang kalahati ng bilog na nag-slide sa burol ng Jupiter (Larawan 170). Mag-ingat: ang singsing ay madaling malito sa isang tuwid na linya na matatagpuan sa parehong seksyon ng kamay at kilala bilang empatiya linya (Larawan 171). Ang mga taong may ganitong linya ay nabibilang sa mga nakapalibot sa pag-unawa at pakikiramay. At ang singsing ni Solomon, na nagbibigay ng isang tao na may interes sa mundo ng okultismo at paranormal, palaging may isang anyo ng isang kalahati ng bilog.

3. Aktibidad sa FetRagon ng mystical cross (tingnan ang Larawan 166) ay isang simbolo din ng malalim na interes ng isang tao sa mistisismo at parapsychology. Ang pag-sign na ito ay isang malayang maliit na krus, na ang mga sanga ay hindi bumalandra sa alinman sa mga pangunahing linya ng kamay.

Pera

Walang gayong tao na, nakarating sa kirito, ay hindi interesado sa isang tanong sa pera! Ang pera na minana ng kliyente ay iniharap sa isang manipis na hubog na linya na matatagpuan sa base ng daliri ng Apollo mula sa daliri ng Mercury (Larawan 172). Ang linya na ito ay nagsasalita lamang na sa isang punto sa oras, ang isang tao ay makakatanggap ng pamana ng pera. Ngunit kapag lumabas ito, imposibleng matukoy ito.

Ang nakuha na pera ay kinakatawan ng isang tatsulok, dalawang panig na kung saan ay nabuo sa pamamagitan ng intersection ng mga linya ng isip at kapalaran (Larawan 173). Sa loob ng tatsulok na ito ay makikita mo ang isa pang tatsulok, ngunit mas maliit. Sa isip, ang isang maliit na tatsulok ay dapat sarado, dahil ito ay nagpapahiwatig na, kumita ng pera, ang isang tao ay maaaring panatilihin ang mga ito at multiply. Tatsulok, sarado lamang bahagyang, nangangahulugan na ang karamihan ng pera na magiging

kumita ng isang tao, gugugulin niya. Kung ang tatsulok ay walang isang ikatlong partido, ito ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay gagastusin ang lahat ng mayroon siya. Mas malaki ang tatsulok, mas malaki ang pinansiyal na potensyal ng tao. Gayunpaman, hindi kinakailangan upang tapusin na ang kliyente ay magiging isang milyonaryo, lamang sa mga batayan na mayroon itong malaking tatsulok na monetary. Kinakailangan upang makahanap ng iba pang mga kumpirmasyon na salamat sa isang tao sa mabigat na trabaho ay makakakuha ng maraming pera, lalo na ang mga nagsalita tungkol sa kanyang dedikasyon.

Ang mga panalo ng loterya ay kinakatawan ng maliliit na triangles sa loob ng linya ng buhay (Larawan 174). Ang linya ng buhay ay bumubuo ng isa sa mga panig ng mga triangles, at ang kanilang lokasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang oras kapag ang pera ay mananalo. Ang mga triangles ng cash na panalo ay napakabihirang, dahil karamihan sa atin ay kailangang kumita ng pera sa pamamagitan ng matapang na paggawa.

Ito ang tatsulok na ang mga materyalist ay tumawag sa isang triangle ng pera.
Hindi ito nakakagulat, dahil laging nangyayari ito sa mga kamay ng mayamang tao.
Ang pagkakaroon ng gayong tatsulok ay laging may kapakanan, kahit na ito ay nasira, ito ay muling maipon.
Kung walang ganoong tatsulok sa iyong mga kamay, pagkatapos ay ang isang tao ay mag-aaksaya ng anumang kapakanan.
Ang mga katangiang ito, tulad ng anumang iba pang mga katangian, ay dapat manufactured, siyempre, sila mismo ay hindi kinuha at hindi ibinigay.
Welfare, sa normal na kahulugan ng salita, ito ay kinakailangang pera, ngunit ito ay kinakailangan upang maunawaan na ang isang tao ay may isang kagalingan at pera ay laging natagpuan.
Ang kapakanan ay ang mabuting kalagayan, ang kalagayan ng kasarinlan at integridad.

Ito ay tungkol sa welfare triangles.
Ang unang tatsulok ay isang malaking tatsulok na welfare.
Ito ay nabuo sa pamamagitan ng mga linya ng buhay, ang linya ng ulo at ang linya ng mercury.

Kung ang kamay ay malinaw

Ang isang malaking tatsulok na welfare ay isang palatandaan ng pagkabukas-palad, espirituwal na kayamanan. Habang ang tatsulok na ito ay nasa mabuting kalagayan, ang may-ari nito ay magiging mahusay na gastos. Ang linya ng buhay ay pinagsama sa linya ng ulo tulad ng mga vectors sa eroplano, sila, ang linya ng buhay at ang linya ng ulo ay nabuo bilang resulta ng kanilang produktibo Interaction third line -epathika. Pagkatapos ng lahat, ang tatsulok ay palaging ang resulta ng pakikipag-ugnayan, pakikibaka.
Naaalala namin na ang Hepatics ay ang Rini ng sistema ng mga pananaw at paniniwala, ang linya ng kalusugan ng isip, ang linya ng impormasyon, malinaw siya sa mga kamay ng Tech na may sariling malakas na sistema ng mga pananaw at paniniwala. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang malusog na katawan (malakas na pamumuhay) at isang malusog na kaluluwa (isang malusog na ulo ng ulo) bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan nito ay maaaring magbigay ng isang malakas na hepatitis, sa gayon bumubuo ng isang pangunahing figure: isang malaking welfare triangle.
Ipinapangako ng tatsulok na ito ang may-ari ng isang permanenteng espirituwal, paglago ng ebolusyon, ipinangako ang isang mahusay na kalagayan sa materyal, praktikal at espirituwal na lugar, ang pag-sign in na pinagsama sa butil ng kaligayahan (Phala Recher) ay tinitiyak na ang isang tao ay hindi mahirap. Kung pinag-uusapan natin ang mga malalaking triangles ng kapakanan, maaari nating sabihin na ang isang tao ay hindi mahirap salamat sa mga espirituwal na katangian nito, dahil ang mercury line mismo ay nasa kanyang pinakamataas na pagpapahayag ng kaalaman, kung ito ay lumitaw bilang isang resulta ng linya ng buhay at ang ulo ng ulo, ito ay nagiging malinaw - alam ng tao ang kanyang lugar sa mundo at nakikibahagi sa kanyang negosyo, kaya siya ay may lahat ng mga kalakal, dahil siya ay nakatira kasuwato ng mga batas ng uniberso, siya ay may Natutunan na na isakripisyo, siya ay nabuo na ang kanyang sarili at ngayon ay nasa mabuting kalagayan.
Kung ang tatsulok ay hindi solid, may sa isang lugar trifles, pagkatapos ay tumitingin sa na. Sa anong linya ay sinusubukan, pagkatapos ay maaari naming makipag-usap sa kung anong patlang ang isang tao ay dapat na binuo upang dumating sa isang mahusay na kondisyon. Dapat nating hanapin ang dahilan kung bakit may breakdown sa mga linya ng pagbubuo ng tatsulok, panoorin kung aling mga cycle ang hindi kumpleto.
Ang inilarawan sa itaas ay isang mahalagang mahalaga sa lahat ng triangles. Dahil ito ay nabuo sa ibang pagkakataon kaysa sa lahat ng iba pang mga numero, kung ito ay nasa mabuting kalagayan, nangangahulugan ito na ang iba pang mga malaking triangles tao ay naipasa na. Siyempre, mas malaki ang lugar ng tatsulok, mas malakas ang epekto nito: kabutihang-loob, kabutihang-loob, lakas ng loob, katapatan, katalinuhan at pinaka-mahalaga: kapakanan ng tao.
Maaaring may iba pang mga triangles sa welfare sa kamay, ang prinsipyo ng kanilang trabaho ay katulad ng prinsipyo ng pagkilos ng isang malaking tatsulok na welfare.
Halimbawa, ito ay isang tatsulok na pinag-aralan na mga linya ng buhay, ang linya ng pag-iisip at ang linya ng kapalaran, napagtatanto na ang linya ng kapalaran, ito ang linya ng bato at aralin, ang linya ng patutunguhan, maaari naming malaman na ito ay madalas na isang Napaka simple, halimbawa, ang lahat ng iyong buhay ay gagana sa pabrika, pagkatapos kung nakikita natin ang malinaw na panig ng tatsulok, nauunawaan natin na ang isang tao ay nakikibahagi sa kanyang trabaho at sa kanyang trabaho, ginagawa ang kanyang aralin, nakakakuha siya ng well- nagkakahalaga.

Ang mas malawak na tatsulok ng kapalaran - pagkatapos ay ang linya ng kapalaran mula sa Palm Center, at ang karagdagang linya ng kapalaran mula sa sentro ng Paldoni -Tema ay freer para sa tao, mas buong mundo ang kanyang aralin, naaayon, ang kapakanan nito. Freedom \u003d Consciousness \u003d Responsibilidad, at para sa higit na responsibilidad, higit pang mga benepisyo ay palaging ibinigay kaysa sa maliit na responsibilidad. Ito ay tulad ng isang tao na may mas mataas na antas ng responsibilidad, maaaring gumamit ng soft sofa, at hindi isang booth ng aso at makakuha ng mas malawak na hanay ng mga kasiyahan mula sa kanyang buhay kumpara sa aso.
Triangle of light:

Mga pinag-aralan na linya ng buhay, ulo, at linya ng Apollo (liwanag) - isang malakas na tanda, na nagpapahiwatig na ang isang tao ay umabot sa isang mahusay na kondisyon dahil sa pagtatalaga sa sarili, malikhain, malikhaing pagpapatupad. Pagkatapos ng lahat, ang ilaw linya ay may isang iba't ibang, bilang isang linya ng dedikasyon, ang linya ng donasyon. Kaya, ang isang babae sa pamamagitan ng kapanganakan ng isang bata ay maaaring mapabuti sa kagandahan at karunungan at pabilisin ang ebolusyon nito, at ang aktor sa entablado ay makakatanggap ng isang tatsulok ng liwanag sa kanyang kamay, kung ito ay isang walang buhay na walang buhay at lumikha ng maliwanag na liwanag mula sa magaspang na bagay. Kung ang sakripisyo ay hindi tama o sa lahat, ang tatsulok ay hindi, o ito ay may mga paglabag. At pagkatapos ay ang tao ay magiging mahirap -ang nilabag ang batas ng biktima, ang hindi nakakaalam kung paano magbigay, at samakatuwid ay hindi tumatanggap.
Sa kasamaang palad, sa ating panahon, hindi mo makikita ang isang ganap na tatsulok na Apollo.
May tatlong mas maliit na triangles - ang unang maliit na tatsulok ng Saturn ay nabuo sa pamamagitan ng mga linya ng ulo, Saturn at Mercury, at ang maliit na tatsulok ng Apollo ay nabuo sa pamamagitan ng mga linya ng ulo, Apollo, at Mercury, ang ikatlong nabuo sa pamamagitan ng Ang mga linya ng ulo, Apollo at Saturn ay purong espirituwal na mga palatandaan na nagpapahiwatig ng aktibidad ng tao "doon, sa itaas". Gumagana ang mga ito ayon sa mga katulad na mekanismo bilang malaking triangles, ngunit, tulad ng nakikita natin, wala nang paglahok ang linya ng ina ng buhay. Ang kanilang interpretasyon ay magiging mga karagdagan sa artikulong ito.

Naglalakbay

Ang mga linya ng paglalakbay ay manipis na mga linya, na matatagpuan malapit sa gilid ng palm (Larawan 175). Ang kanilang interpretasyon ay dapat na magsimula mula sa ilalim na linya at tapusin ang tuktok. Kung minsan, ang mga linyang ito ay maaaring umabot sa simula ng linya ng puso.

Walang mga linya ng paglalakbay sa mga kamay ng ilang mga tao. Hindi ito nangangahulugan na hindi sila at saanman

hindi sila sumakay, ngunit nagpapahiwatig na naglalakbay habang hindi sila interesado. Sa mga kamay ng ibang tao, ang mga linya ng paglalakbay ay kinakalkula dose-dosenang. At muli, hindi ito nangangahulugan na sila ay maglakbay ng maraming. Sa halip, ang kasaganaan ng mga linyang ito ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay nagdamdam ng paglalakbay at kung magkakaroon siya ng ganitong pagkakataon, agad na maglakbay.

Bilang isang panuntunan, ang mga tao ay halos palaging namamahala upang makamit ang kanilang layunin. Gayunpaman, kadalasan posible na matugunan ang isang tao na ang kamay ay may ilang mga linya ng paglalakbay, at hindi siya naglakbay mula sa kanyang katutubong lungsod - ang mga pangyayari sa buhay ay hindi pinahintulutan siyang makita ang mundo. Maaaring ito ay mga pangako ng pamilya, kakulangan ng pera o insentibo, kawalan ng pagtitiwala o iba pa.

Ang karamihan ng mga tao ay sa isang lugar sa pagitan ng dalawang extremes. Sa kanilang mga kamay maaari mong makita ang ilang malinaw, malinaw na itinalagang linya. Ang mga linyang ito ay sumasagisag sa mahahalagang biyahe. Ang mga linya ng paglalakbay ay mas tama na tinatawag na mga linya ng pagkabalisa o pagkabalisa. Ang mga tao na may ganitong mga linya sa kanilang mga bisig, patuloy na naghahanap sa isang lugar, naghihintay para sa isang bagay. Hindi nila hinihingi ang gawain, ngunit gustung-gusto nila ang pagbabago at pagkakaiba-iba. Karamihan sa kanila ay nagdamdam ng mga biyahe sa mga kakaibang bansa, at ito ang mga fantasyong ito na makikita sa kanilang mga kamay.

Pag-ibig

Bilang karagdagan sa linya ng buhay, maraming tao ang nakakaalam ng kahulugan at banayad na maliliit na linya, pahalang na matatagpuan sa gilid ng palad sa pagitan ng base ng dalaga at sa linya ng puso (Larawan 176). Ang mga linyang ito ay kadalasang hindi tama na tinatawag na mga linya ng kasal. Sa katunayan, ang mga ito ay tinutukoy bilang mga linya ng mga relasyon, at salamat sa kanila maaari mong matukoy kung gaano karaming mga mahahalagang unyon ng pag-ibig ang magiging buhay ng isang tao. Marahil ay mabigla ka, ngunit ang kasal at may-asawa ay paulit-ulit na naging aking mga kliyente, sa mga kamay na walang mga relasyon ng mga relasyon. Ito ay nagpapahiwatig na sila ay nasa isang maginhawa o kapaki-pakinabang na kasal, na walang mahusay na espirituwal o emosyonal para sa kanila. Hindi ako nakarating sa isang katulad na larawan sa isang babaeng kamay, gayunpaman, paulit-ulit kong sinusunod siya sa mga kamay ng mga tao.

Larawan. 176. Mga linya ng relasyon

Karamihan sa mga tao ay maaaring makakita ng isa, dalawa, tatlo o apat na linya ng mga relasyon. Ang mga ito ay binibigyang kahulugan mula sa ilalim, mula sa linya ng puso sa daliri ng mercury. Ang kaibig-ibig unyon ay maaaring ituring na pare-pareho, na kung saan ay madalas, ngunit hindi palaging humantong sa kasal kung ang linya na sumasagisag sa kanyang linya sobre ang gilid ng palad at nagtatapos sa palad mismo. Kung ang linya ay hindi umaabot sa gitna ng rib ng palad, ito ay nagpapahiwatig na ang alyansa ng pag-ibig ay maikli.

Ang pangunahing kahirapan kung saan maaaring makatagpo ang chirometant kapag pinag-aaralan ang mga linya ng relasyon, ay kung ang isang matibay na pag-ibig unyon ay nasira para sa ilang kadahilanan, at pagkatapos ay naibalik, ito ay makikita sa kamay sa anyo ng dalawang linya, sa kabila ng katotohanan na ang Ang kasosyo ay nananatiling katulad ng dati. Ito ay lalong kumplikado dahil sa ang katunayan na ang double line ay sumisimbolo sa posible, ngunit hindi kinakailangang tunay na reunification.

Mga bata

Sa nakaraan, ang isang tao ay maaaring pumunta sa chiromant at malaman kung gaano karaming mga bata ang magiging. Lalo na sikat para sa kanilang mga hula sa lugar na ito ng Roma. Ngunit ang mga linya ng mga bata sa halip ay sumasalamin lamang sa potensyal na potensyal ng bata, sa halip na ang tunay na bilang ng mga bata na kanilang ipanganak. Ngayon, kapag may isang konsepto bilang isang kontrol sa pagkamayabong, ang mga tao ay madalas na natagpuan sa isang malaking potensyal na bata, ngunit mas gusto na huwag magkaroon ng mga anak. Isang daang o dalawang daang taon na ang nakalilipas, hindi posible sa kanila na may ganitong kadalian na ngayon!

Ang mga linya ng mga bata ay manipis na mga vertical na linya sa ilalim ng daliri ng mercury at sa karamihan ng mga kaso na konektado sa linya ng mga relasyon (Larawan 177). Upang wastong kalkulahin ang mga ito, kakailanganin mo ng magnifying glass. Malinaw, malinaw na ipinahiwatig na mga linya ang nagpapahiwatig kung gaano karaming mga bata sa prinsipyo ang maaaring maging sa mga tao, bagaman ang data na ito ay bihirang tumpak.

Sa pamamagitan ng kamay, maaari mong tukuyin lamang ang bilang ng mga bata na kung saan ito ay magbubuklod ng espirituwal na kalapitan. Ang mga linya ng mga mahal sa buhay ay mas malalim kaysa sa hindi mahal at hindi naghihintay

Ang mga linyang ito ay maaaring lumitaw nang mabilis.

Line mirage.

Ang linyang ito ay matatagpuan sa itaas ng linya ng puso. Kadalasan ito ay nangyayari sa pira-piraso. Madaling malito ang pagpapatuloy ng linya ng puso pagkatapos ng pahinga.

Kung ang linya ng mirage ay malinaw na ipinahayag, ito ay nagsasalita ng isang buhay na imahinasyon at ang pagnanais na makatakas mula sa tunay na mundo sa iba pang mga sukat. Ang isang tao ay nangangailangan ng oras at espasyo upang mag-plunge sa mga pangarap. Ito ay sensitibo sa mga alamat, simbolo at pangitain. Maaari kang maging isang manliligaw ng pagpipinta, isang tagahanga ng klasikong sinehan, tagasulat ng senaryo, adept esoteriko, isang inspirational artist o cyberspace researcher. Minsan ang parehong linya ay minsan ay konektado sa paggamit ng droga. Nakakatugon siya para sa mga tinatawag na "hindi mula sa mundo ng ito", at sa ganap na introverts, iyon ay, mga tao na mas gusto ang mga pangarap ng katotohanan. Kung ang linya ng Mirageine ay malinaw na ipinahayag at pinagsasama ang mahusay na tinukoy na mga linya ng ulo at buhay, ang isang tao ay maaaring lumubog sa mga bituin at dalhin ang kanilang kaalaman sa lupa sa anyo ng musika at inspirasyon.

Ang ganitong mga kumbinasyon ay madalas na matatagpuan sa mga kompositor na "marinig" ang kanilang musika, sa mga manunulat na naninirahan sa kanilang mga character, may mga artisano na alam kung paano "makita" ang nakumpletong gawain sa simula pa.

Kapag ang linya ng Mirage ay malinaw na ipinahayag, ang tao ay tumangging maging makatotohanang. Hindi siya mag-abuloy mula sa kanyang mga ilusyon, mga pangitain - isang mahalagang bahagi ng pagkakaroon nito. Ito ay hilig sa mga guni-guni at pangitain. Mahirap para sa kanya na mag-navigate sa mundo at hanapin ang tamang landas.

Una, bigyang pansin ang texture ng balat. Ang isang lalaki na may magaspang, magaspang na balat ay mas aktibo, marahil kahit pisikal na trabaho. Ang mga taong may malaswang balat ay makakamit ang higit na tagumpay sa gawain ng intelektwal, na nauugnay sa mga damdamin. Ang hugis ng palad ay makakatulong sa bahagyang makitid ang interpretasyon na ito. Ang isang lalaki na may makalupang palad at nasamsam na balat ay malapit na sa upuan ng opisina. Ang parehong, na may isang tubig palm at silky balat, ay maabot ang nervous breakdown sa hukbo.

Views.

I-save sa mga kaklase I-save ang Vkontakte.