Sovg'alarning poklanishi nimani anglatadi. "Endi jannatning kuchi ..."

To'langan sovg'alarning Chin liturgiyasi odatda yangi kelganlarga xizmat qiladigan va boshqa ko'plab savollarni keltirib chiqaradigan va ko'p savollarni keltirib chiqaradigan va juda ko'p savollarni keltirib chiqaradi. Nega bu xizmat faqat post? Nima uchun sovg'alar oldindan sodiqdir? Nega antik davrda u kechqurun xizmat qildi? Nega chaqaloqlar yasash uchun asrab olinmagan? Biz "nima uchun" deb javob beramiz.

Yakshanba kuni Buyuk Postda Sentning ilohiy liturgiyasi Vaziyalik buyuk (shuningdek, payshanba va shanba kunlari ishtiyoqli qayg'uli). Shanba kunlari, shuningdek ta'tilda Baxtli bokira Maryam Quddusda Egamizning kirish qismi liturgyst tomonidan sodir etilgan. Zlatoshli Jon. Cherkovdan foydalanishda ushbu litrurklar deyiladi to'laChunki ular Anafore (Yunoniston - Yunonistonlik) deb nomlanganligi sababli, Muqaddas Ruh non va sharobni tanaga va qonga botiradi.

Postning boshqa kunlarida ilohiy liturgy o'qilmagan. Eucharist har doim quvonch va bayram va chorak ezish va tavba qilish vaqti. Shuning uchun, ilohiy liturgiya faqat o'sha kunlarda alohida, bayramona xarakterda amalga oshiriladi.

Biroq, lavozimda imonlilarga ishonadigan astsetik fe'l, ma'naviy kuchlarning katta va doimiy kuchlanishini va Sent-ning birlashishi kerak Massasilar ularni kuchaytirish va ko'payish uchun eng samarali vositadir.

Shuning uchun, to'rt kishi va juma kunlari, shuningdek, 40 Sevasti shahidlari, birinchi va ikkinchi Sent-ning boshlig'ini sotib olish paytida Jon Forerunner, payshanba kuni postning eshigi ("Misrning tik turishi" ("Do Misr Mary"), shuningdek, ma'bad bayramlari, maxsus xizmat - bu birlashmasidan tashqari Avtohalokat va Masihning yakshanba kunida tayyorlangan va hurmatli ma'badning qurbongohidagi taxtda qayg'usida Sankt-tanasi va Masihning qoni davom etdi.

To'langan sovg'alarning liturgik liniyasi qadimiyligi oshmoqda. Eramiz asrda cherkov tarixi keng tarqalgan odat mavjud edi, bizning davrimizda bizning vaqtimiz mutlaqo mutlaqo ko'rinishi mumkin.

Antik davrda barcha masihiylar nafaqat ilohiy liturgiya uchun ma'badlarda aytilishgan. Ular Sentni qabul qilishdi Ularni kasal va kuchsizlarga bog'lash uchun, ular ma'badda hozir bo'lolmaydigan va ham olib ketish uchun sovg'alar. Uylariga sovg'alar, hafta kunlarida ularning uylari va uylarining o'zlari uchun sovg'alar.

Vangara joylarida yashagan rohiblar va anakerlar, ular komissiyadan keyin aytilgan kameralarda sovg'alar berishgan ibodat qoidalari. St. ning harflaridan birida Vasiliy Vasiliy: «Har kuni Masihga qo'shilish va olish uchun har kuni tanlab olindi, chunki mening tanam kim va qonimni ichadi. ... Ierey bo'lmagan sahroda yashaydigan barcha rohiblar uydagi birlikni saqlab qolishadi. Iskandariyada va Misrda va har bir suvga cho'mgan karmanda, ko'p qismi uyda birlashdi va u xohlaganida o'zini yuboradi.

Monklar orasida o'zini o'zi majlis qilish odati SV tomonidan eslatib o'tilgan XV asrga qadar mavjud. Simon Solunskiy.

Bu Xitoyda tutilgan Xitoy liturgiya kompilyatori kim noma'lum. Qadimgi davrlarda mualliflik SVV bilan bog'liq edi. Yoqub, birodar, Hazrat, Gregoriya ilohiyot, Jon Zlatoust va boshqalar. Kundalik doiraga va ilohiy liturgiyaga sig'inishni amalga oshiradi) ST-ning mualliflik muallifligini ataydilar Gregori Djomov.

Biroq, bu tarixiy poydevorga ega bo'lmagan afsona. Sent-Grigoriy Dislar Latininanin edi, yunon bilan tanish edi. Bundan tashqari, u yunonlar va cherkov urf-odatlariga murojaat qildi, chunki uning boshqaruvi davomida Sentning Konstantinopollari bilan to'qnashuvda edi U "universal patriarx" unvonini qabul qilganligi sababli Yuhanno.

ST haqida ishonchli tarixiy ma'lumotlar yo'q Yunon cherkovi uchun Gregori ba'zi litratika safi bo'lgan, tabiiyki, yo'q va bo'lolmaydi. Bundan tashqari, Xitoy liturgi assimilyatsiyasi Gregori asrdan oldin XVI asrdan oldin ko'rinadi. Italiyning yunon evazologiyalari (harbiy xizmatchilar), Rossiyada namunalar kabinetini Patriarx Nikonda kitob idorasini ushlab turishgan.

Ehtimol, ba'zi bir nuqtada ushbu amaldorlarning birida, St. ning ismlarini chalkashtirib, xato qildilar Gregori juda ko'p ehtimollik bilan, ba'zi qadimiy qo'lyozmalarda, uning muallifligi va Buyuk Djamlar Gregori tomonidan so'ralgan qadimiy qo'lyozmalarning bitiruvchisi Gregoriya. Buyuk Rim papasi. Zamonaviy yunon rasmiylarida Sent-ning indikatori China liturgiya muallifi Gregori Dvoyeslova yo'q.

VI - VII uchun dalillar mavjud .. Sent-ning hayotida Prep. Erixo yaqinidagi cho'lda monastirda yashagan Jorj Xosevievitt keyingi ish haqida hikoya qilinadi. Redayha Yakshanba kuni Yaruni ziyofatdan so'ng dijimas uchun Yerixo shahriga yuborish uchun yakshanba kunlari odatiy holga ega bo'ldi.

Bir kuni Zinon tutatuv paytida qurbongoh yonida turdi va xotiraga qulab tushgan qanotlarni eshitdi. Tirilishdan birida, Erixodan chiqqan dozaliglarga qaytib, Zinon bu so'zlarni aks ettiruvchi bu so'zlarni a'lo darajada takrorlaydi. Bu vaqtda, muqaddas va muqaddas ruh va tasalli topadi va yigit. Bu kecha hushyor bo'lib, o'sha paytda bir farishta bo'lib, u: "Tayyor, prepterber, chunki u muqaddas qilingan taklif ustidan:" Bu muqaddaslangani uchun haqli xizmat qiling. "

Konstantinopollarda CHINCHI CILEDGIDA, VI-VII asrlar ham paydo bo'ladi. Fisih xronikasi: "" Fisih xronikasi "," "Fisih xronikasi" xabar bermoqda: "" Pasxe xronikasi "da, to'rtinchi instarma (615) ) Ieriy aytganidan keyin "to'langan sovg'alardan taxtga o'tkazilishi davomida" Skyofilakiyadan taxtga o'tkazish jarayonida "Skyofilakadan o'tish paytida" kuylashni boshladi ". Endi jannat kuchlari biz bilan birga xizmat qiladi. Boin shon-sharafga kiradi, sirning qurbonligi Dorinolarga qilingan. Men imon va qo'rquvni davom ettiraman va hayotda abadiy hayot kechiradi. Alliluia ".

Kerakli sovg'alar litriyasi ajoyib oqshom bilan birgalikda amalga oshiriladi. Antik davrda u quyosh botishidan oldin kechqurun qilingan. Ishtirokchilar kun bo'yi ovqatdan saqlanishdi. Ammo, keyinchalik, arifratiya liturgiyasi vazirligi ertalab o'tkazildi, chunki ko'p mo'minlar uchun bunday tiniqlik, kunduzi bunday tiniq edi. 1968 yil 28-noyabrda rus pravoslav cherkovining muqaddas sinodining qarori, kechqurun sharmanda bo'lgan liturgiya yo'lini barakalashga qaror qildi, agar hukmron episkop buni zarur deb hisoblasa. Bunday holda, ovqat va ichishdan bosh torting, kamida 6 soat kerak bo'ladi.

Buyuk sovg'alar, shuningdek, ajoyib oqshom 103 Zaburni o'qish bilan boshlanadi, unda dunyoning yaratilishi Xudodir. Bundan tashqari, diafnalni tinchlantiruvchi ob'ektga aytadi, shundan keyin kofizm o'qiyotgandan so'ng - "Uch qismga bo'linadigan" shon-sharaf "-" shon-sharaf ".

Qurbongohdagi ruhoniyning birinchi ulug'vorligi Sent-ni tayyorlaydi Taxtda sovg'alar, ikkinchisida - har bir Sent-har bir vaqtda uch marta ishlaydi Sovg'alar va uchinchi o'rinda SV. Qurbongohda taxtdan sovg'alar. Uchinchi shon-sharafni o'qiyotganda, Ma'baddagi imonlilar qurbongohda qurbongohga suyanib, Masihning tanasiga va qoni bilan tiz cho'kishadi.

SV antik davrida. Sovg'alar Ma'bad tashqarisida joylashgan va faqat ruhoniylar kirishi mumkin bo'lgan maxsus xonada tayyorlangan. So'ngra qurbongohdagi qurbongohlar almashtirildi. Kafesmadan keyin yuqori darajadagi oqshom uning buyrug'iga binoan, "Rabbiylar ..." (140 pslar) (140 PS) va kunga mos keladigan holatlar. cherkov taqvimi.

So'nggi she'rni kuylayotganda ruhoniylar qilishadi Kirish (Cadil va sham bilan yurish), undan keyin madhiya o'qiladi Engil jimIso Masihga murojaat qildi. Keyinchalik, peshqailentlarning qo'shig'i (Zaburdan she'rlar kuniga qarab) va tahririyatlarni o'qish - Eski Ahdning Bibliyadagi bibliya kitoblarining parchalari. Ikkinchi pariyning boshlanishidan oldin Kadil va sham qo'lidagi sham, "Masihning nuri hammaga nur beradi" degan so'zlar bilan odamlarga baraka beradi.

Ushbu marosim Eski Ahdning taqvodor an'alariga qaytib, kechqurun yorug'lik uchun chiroqlarni mensimay, chiroqni mensi bilan ko'rsatib, chiroqlarni mensimaganda, Xudoga minnatdorchilik bildirganida. Masihiylar bu marosimni boshqacha qilishdi ramziy ma'no. Chipfalik va Namozga bag'ishlangan yig'ilishga uchrashuvni chaqirish ularga dunyoning nurini chaqirgan (Yuhanno 8, 12 va 9, 5).

O'qish oxirida Chin liturgi to'g'ridan-to'g'ri bo'lishi kerak. 140 Zaburdan boshlab tanlangan she'rlar «Namozim 140-sanodan 130 Zaburga to'g'ri keladi». Qo'shiqlar paytida mo'minlar tiz cho'kishadi.

Undan keyin, undan keyin jamoatning ruhoniylari, mamlakat va fuqarolik organlari to'g'risida ibodat qilish, sog'liqni saqlash nomlarini xotirlash marosimi bo'lib o'tadi.

Qadimgi cherkovda jamoat intizomi bir necha bosqichlarga bo'lingan. Ma'rifat - bu postning so'nggi haftasidan davom etadigan va Sent-Mo arafasida e'lon qilingan tantanali hujumlar bilan yakunlangan. Pasxa. Shuningdek, to'liq liturgiyadan so'ng, ushbu namozlarning oxirida ma'badni tark etish uchun nashr etilgan, ma'badni va ikkita ob'ekt sodiqlar uchun to'liq liturgiya kabi amalga oshiriladi.

Buyuk Kirish marosimi, unda ST. Sovg'alar qurbongohdan tor va qirol darvozalari tomonidan qurbongohga berilib, taxtga etkaziladi, "Osmonning kuchi" madhousesi bilan birgadir (yuqoriga qarang). Sentni olib tashlash paytida Qurbongohdan mo'minlar mo'minlar. Kirish tugaganidan keyin, Sent namozi Efrayim kamon bilan.

Ergashmoq echish Rabbimiz ibodati ... "Rabbimiz yoki odamlar Egamizning ibodatini" Otamiz "deb kuylashlari kerak. Xuddi to'liq liturgiya kabi, ruhoniyning "muqaddas muqaddas" deb undovchi ruhoniy Sent-ni ajratib turadi. Sentsning kelishilgan qo'zisbasi Oldingi to'liq liturgiyadan keyin qon oldidagi to'liq liturgiyadan so'ng va sharob bilan kosaga soling. Shunday qilib, sharob kosada Masihning qoni bilan aralashadi.

Sharobni Masihning qoni bilan to'liq ma'noda kosada yoki faqat muqaddas bo'lishini ikki xil nuqtai nazar bilan qarash mumkin. Yunon cherkovida, aralashgandan keyin sharob Masihning qoni bilan hurmatga sazovor, chunki u aralashtirish orqali keng tarqalgan deb hisoblanadi.

Symeon Solunkskiy shunday deb yozgan: "Ilohiy non va qon oqimini, ilohiy non va qon oqimini, u allaqachon unvondan chetlatilgan ilohiy non va qonni tarqatish uchun liturgiya, bu moddalarning o'z qismini terlashda, shuningdek, lidrisyga, ham, idishni tutgan sirlarni qo'shib qo'yishi uchun, biz buni tanishtiramiz: biz buni tanishtiramiz: zarrachani qabul qilamiz Bunday non bilan kuzatilgan va sharobda sharob bilan noaniq, hatto qon bilan bog'liq bo'lgan bitta quruq hayot beradigan nondan foydalanamiz. Bu haqda pullik sovg'alarda, bu qabul qilish nizomini bajarish uchun amalga oshiriladi, deyiladi va agar kerak bo'lsa, shunchaga ko'proq ilova qilinishi mumkin. Shunday qilib, joylashgan Buzilish liturgy Kulirda u Muqaddas Ruh da'vat va tirishqoqlik bilan muqaddas bo'lib, hayot baxsh etuvchi non bilan bog'liq emas, balki Masihning tanasi qon bilan birgalikda Masihning tanasi. "

Biroq, Rossiya cherkovining an'analarida yana bir ko'rinishga ega. Chunki muqaddaslik bilan sharob ustidan o'qimaganligi sababli, bu Masihning qoni emas. Shuning uchun, Rossiya cherkovida pullik sovg'alarning litrurgiyasi uchun faqat Masihning qoni bilan to'liq tutatqi tutilgan chaqaloqlarga aylangan chaqaloqlarga qabul qilinmadi.

To'liq litryatdan farq qiladigan pullik sovg'alar nima, uni qanday qilib aylantirishga xizmat qilish va barchani qila oladi? Biz bu va boshqa ba'zi savollarga javob topishga harakat qildik.

"Oddiy" liturgiya (oddiy »liturgiya (Yuhanno) dan ajoyib sovg'alar - bu buyukning zlatomi yoki vositamining hissiyotlari o'rtasidagi farq?

Talab qilingan sovg'alar paytida, imonlilar SHR darajasi bo'yicha oldingi to'liq liturgiyadan oldin - oldingi to'liq liturgiya bilan muqaddas sovg'alarga bag'ishlangan. Vasiliy ajoyib yoki St. Zlatatoust va sayohatda o'yilgan, odatda, taxtda yoki (kamroq) qurbongohda.

Quyidagi hujjatli litrida:

• to'liq liturgiya - proturentning birinchi qismi yo'q;
• liturgiya avvalgi rasm bilan 3-chi va 9-soatlik xizmatdan oldin;
• vizual ta'tilda, oqshom liturgiyaning dastlabki qismini almashtiradi (uning oxirgi qismi esa pulli litrida ham);
• lithurgy sodiqlari to'g'risida muqaddas sovg'alar tayyorlash va zavqlanishi bilan bog'liq ibodatlar va qo'shiqlar yo'q

Pullik sovg'alarning liturgiyasi qayerga xizmat qiladi?

Kerakli sovg'alar litriyasi ajoyib oqshom bilan birga xizmat qiladi. Antik davrda, kechqurun xizmatda, kun bo'yi ovqatdan saqlanish.

Bugungi kunda, aksariyat ibodatxonalarda, ertalab mukofot beriladi, ammo ba'zi bir kelganlarida kechki xizmatlar mavjud.

Kechqurun Moskvada Xo'xhladagi Muqaddas Uch Birlikning ma'badida, Mitinodagi barcha dastchilar ma'badida, Mitinodagi barcha azizlar ma'badida Falcon va boshqalarning ma'badida xizmat qilishadi.

Agar kechqurun o'tsangiz, e anavist postga qanday vaqt kerak?

Belgilangan an'analarda olti soat.

Pullik sovg'alar litrurgi qaysi kunlarga xizmat qiladi?

Chorshanba va "Chornot" ning chorshanba kunlari, birinchi va ikkinchi mart kuni, yangi uslubda, yangi uslubda, payshanba kuni (26 mart kuni) 2015 y. Sevasti shahrining 40 nafari, shuningdek, birinchi uch kun ichida ishtiyoqli qayg'uli kunning birinchi kunida.

Istisnolar:

• Muborak bokira Meri har doim Lithurgy Sent-dagi reklama e'lon qilinishi Jon Zlatoust, haftaning kunidan qat'iy nazar. Shunday qilib, bu 2015 yilda bo'ladi - e'lon - bu buyuk seshanba kuni nishonlanadi.
• Agar Yuhanno Bosh kuni va Sevasteiyaning 40-uyining 40-uyining poydevori, dam olish kunlari - Buyuk (shanba kuni) yoki zlatustt (yakshanba) bo'lgan Yuhannoga xizmat qiladi. 2015 yilda, Sevastastiyaning 40 nafar shahidlari xotirasi bilan mumkin, bu yakshanba kuni (22 mart).

To'langan sovg'alarning litruri uchun kamol topganlarning barchasini bajarasizmi?

An'anaga ko'ra, Rossiya pravoslav cherkovida tashkil etilgan an'analar, zarrachalarni qabul qiladiganlar majlisidir. Ya'ni, qon orqali sinovdan o'tgan chaqaloqlar, ular kerakli sovg'alarning litruri orqasida seymaydi.

Bu savolga eng keng tarqalgan javob Sankt Grigoriy DVOO bo'ladi. Va u juda to'g'ri bo'lmaydi.

Aslida, yunon tillarida va slavyan qo'lyozmalarda hech qanday tasdiq yo'q, bu unvon odatda u erda durang nomi bilan imzolanmagan yoki SVT nomlarini eslatib o'tmagan. Kipr yoki Germaniyaning Kipr yoki Germaniy Konstantinopolni Vasiliy ajoyib, Epifany. Bundan tashqari, Sanktning o'zi saqlanib qolgan matnlarida Gregori ham bunga o'xshash emas. Biroq, uning ishida Rim cherkovining chinnoqi - idishni avvalgi nonda cho'kish orqali bir qatorda.

Qachon va nima uchun litratsiya sovg'alarida qo'ng'iroq chalindi?

Bellning jiringlashi eng muhim xizmat ko'rsatish nuqtalari bildirildi. An'anaga ko'ra, qo'ng'iroq ovozi bilan barcha ibodatlar tiz cho'kmoqda va takrorlanganda ko'tarilganda.

Qurbongarlarga muqaddas sovg'alarni topshirish paytida birinchi marta:

Oxirgi narsa, kofemani o'qiyotganda, ular taxtdan qurbongohgacha muqaddas sovg'alarni o'tkazib yuboradi. Bu qo'ng'iroqqa qo'ng'iroq qilish bilan ta'kidlanadi, shundan keyin yig'ilgan barcha narsalar bu lahzaning ahamiyati va muqaddasligini ta'kidlab, tiz cho'kishlari kerak. Qurbongohga muqaddas sovg'alarni topshirgandan so'ng, qo'ng'iroq yana takrorlanadi, bu siz allaqachon tizzangiz bilan minishingiz mumkin.

Ikkinchi marta:

Birinchi paremiyani o'qiyotganda, ruhoniy yonma-sh sham va kadilni oladi. Kadsilli xochni ko'tarib, ruhoniyni o'qish oxirida: "Donolik, kechiring!" - deb aytadi: «Ayni paytda, shu lahzada alohida e'tibor va ehtiromni keltirib chiqardi.

Shunda ruhoniy to'plangan va ularga baraka keltiradi, deydi: "Masihning nuri barchani tarbiyalaydi!" Sham - dunyoning dunyosi Masihning ramzi. Eski Ahdni o'qiyotganda shamning yonishi Masihda bo'lgan barcha bashoratlarni anglatadi. Eski Ahd Masihning buyuk postga olib keladiganidek, Masihga xuddi shunday yo'l tutadi. Masih bilan birlashgan suvga cho'mish nuri Masihning ta'limotlarini tushunish uchun ularning fikrlarini ochib beradi.

Belgilangan an'anaga ko'ra, hozirgi paytda kollejning tizzalariga tushadi, qo'ng'iroq qo'ng'irog'i haqida ogohlantiriladi. Ruhoniyning so'zlarini talaffuz qilgandan so'ng, qo'ng'iroq chaqirig'i sizga tizzalaringizdan chiqishingiz mumkinligini eslatadi.

Agar siz faqat shanba kuni yoki yakshanba kunlari bo'lish uchun ajoyib lavozimga chiqsangiz, ehtimol siz xizmat xususiyatlarini sezmaysiz. Dam olish kunlari, qoida mavjud, xizmat har doim to'liq "Litruriy", "Offalga bosildi". Mamlakatdagi mahalliy xizmatlarning barcha go'zal qayg'ulari va tinch tantanali tantanali ravishda his qilish uchun takomillashtirish lozim.

Farq nima?

Xizmat nomi bilan allaqachon qonsiz qurboni qo'shilmaganligini tushunish oson. Masihning old va qongacha bo'lgan itoatsiz. Muqaddas sovg'alar odatda yakshanba kuni oxirgi to'liq tutatuvda yig'ib olinadi. Shuning uchun, kundalik xizmatda sodir etilmagan grom Hayotlarni muhofaza qiluvchilar bilan birga tirik va o'liklarni eslash). Binobarin, eslatma berishga hojat yo'q.

To'langan sovg'alarning asosiy maqsadi - ba'zi sabablarga ko'ra, dam olish kunlarida raqobatlasha olmaydiganlar. Buni bilish kerakki, faqat konsentratsiyalangan zarrachani yutib yuboradiganlar ushbu xizmatda muqaddas idishga mos keladi. Shuning uchun chaqaloqlar unga mos kelmaydi.

Xizmatning kelib chiqishi

VI asrda katta ibodat sifatida pullik lidgyani eslatib o'ting. Uning paydo bo'lishining sababi nimada? Ma'lumki, post - qayg'u vaqtini va gunohlaringizdan mahrum bo'lish. Liturgiya har doim bayram, bayram, nega qadimgi davrlarda Pasxa deb nomlangan.

Bir tomondan buyuk postning umumiy kayfiyatini bezovta qilmaslik va u o'zini hafta uchun bir-biridan mahrum qilmaslik - boshqa tomondan va bunday teginish kiyinmagan. Aytish mumkinki, asosiy patros va xizmatning o'ziga xos xususiyati - bu urushda qiynoqdir. Cherkov Xartiyasida bunday ibodatning mavjudligi ilk masihchilar ko'pincha odatiy ekanligidan dalolat beradi.

Oldingi liturgiya masihiylarning uyda o'zini o'zi yotgan qadimgi an'analaridan kelib chiqqaniga ishoniladi. U quvg'in paytida yoyilgan va keyinchalik sahroda yashagan Hermit rohiblari tomonidan qabul qilingan.

Faylasufning Sannina faylasufning Ma'badning uyiga kelolmaydigan masihiylarga muqaddas sovg'alarni yoyganliklarini ta'kidladilar.

Ushbu amaliyot XV asrga qadar mavjud edi va bugun, afsuski, butunlay yo'qoladi. Ammo uzoq vaqtlarda, nafaqaning nafisliki odatdagi va kundalik hodisa edi, bu juda ko'p tasdiqlashdir.

Muallif haqida savol

An'anaga ko'ra, pullik sovg'alar daftarchasi Sent-Gregori Dvoyeslov deb nomlanadi. U VI asrda yashagan va Papa Rim edi. Uning laqabi "intervyular, dialog" (so'zma-so'z "dialog" - "ikki tomonlama" - "ikki tomonlama") tomonidan yozilgan "intervyular, dialoglar" ning nomi edi. Xotira 25 mart kuni nishonlanadi.

Ammo eng qiziquvchan narsa shundaki, muqaddas papaning muqaddas papasi sharafi unvonini tuzish mumkin emas. Bu so'nggi ilmiy tadqiqotlar tomonidan tasdiqlanadi. Ushbu xizmatni taqdim etish mualliflari orasida Kipr, Germaniyaning Konantinopopollari, hatto Buyuk Zoti, hatto dabdabali manbalarda aytilgan. Va hech qachon - Sents Gregori.

Ma'lumki, olovsiz tutun bo'lmaydi. Nima uchun Gregori Deyslov, Bu biz bilan Buyuk postga o'xshash ibodat bilan biz bilan bog'liq? Hammasi juda oddiy. Bu muqaddas er haqiqatan ham cherkovga sig'inishda, shu jumladan etakchilik holatida juda ko'p edi. Ehtimol, uning pullik sovg'alarining litrurgiyasi darajasini soddalashtirish va to'ldirish, shuningdek uni umumiy ishchiga kiritish imkoniyatiga ega bo'lishi mumkin.

Xizmat qilganda?

Dastlab, har kuni postning barcha kunlarida muqaddas qilingan sovg'alardan oldingi sovg'alar kelmoqda. Hozir bu kunlarda xizmat qiladi:

• barcha ommaviy axborot vositalari va muqaddas federatsiyaning jumalari (postning birinchi kunlari);
• buyuk lavozimning beshinchi haftasining payshanba kuni (Rev Mariya Misr sharafiga, "Maryano" deb nomlangan "Merano" sharafiga;
• pasxadan oldingi birinchi uch kunlik ishtiyoq (oxirgi) bir hafta.

Bundan tashqari, pullik sovg'alar litryori, agar bunday bayramlar ajoyib kunlik kunlar bo'lsa:

• Sent-Jon Forunnerning birinchi va ikkinchi sovrindori (9 mart);
• qirqta Sevastastiya shahidlari (22 mart) xotirasi (22 mart);
• ma'badning nomidan - taxtning faxriysi - taxt ta'tili bo'lgan avliyo xotirasi kuni - taxt ta'tili.

Ko'pgina ibodatxonalarda bugun ertalabki, ertalab, kechqurun xizmatda xizmat qilishda amalga oshiriladi. Ertalabki, imonlilar kun bo'yi kelishdan oldin qat'iy postni saqlash qiyinligi sababli topshirildi. Endi ba'zi ibodatxonalarda oqshom topinish an'anasini jonlantirmoqchi bo'lib, bu mantiqan mantiqiy.

Ertalab kechqurun

Nega kechqurun lithburgga ega bo'lish kerak? Xizmat xizmati shundaki, u ajoyib oqshom bilan amalga oshiriladi. Agar siz kunning keyingi vaqtida qilsangiz, ba'zi bir ibodatlar va kavshanlarning ba'zi so'zlari "Sveta jimgina", "Sveta tinchligimiz", "dominant ibodatimiz ..."

Bahoundan oldin yaxshi soat xizmatidan oldin, tasviriy rangni tanlash (yana bir aniq xizmat). Kechqurun kichkina kirishdan so'ng, Eski Ahddan ikkitadan "Sveta tinch" kitobi o'qiladi. Genez kitobining dunyoni yaratish va kuzda, ikkinchi parcha Sulaymon audio audiolaridan iborat.

Birinchi Paremiya, Grildan uchta xonanda (cherkov xir) ma'badning markaziga borib, qirol darvozasi oldida turing. Keyinchalik u talab qilingan sovg'alarning liturgiyasidan eng esda qoladigan eng esda qoladiganlardan biri eshitiladi. Bular Zaburning 140-sanosidan tanlangan she'rlar. Rus tilida ular shunga o'xshash narsa:

Ha, mening ibodatim Fiaym ( ferma tutuni), Siz kechqurun qurboni sifatida sizning oldingiz, qo'llarim, qo'llarim. Rabbim! Men sizga qo'ng'iroq qilaman: Menga shoshiling; Ibodatlarimni sizga murojaat qilganimda ovoz bering. Rabbim, og'zimning og'zidan himoya qilish va eshigimning eshigi meni himoya qilish. Yuragim gunohkor uzr so'rash uchun evakuatsiya qilingan so'zlarga xayr-ehson qilmang

Qo'shiq paytida, ma'baddagi barcha odamlar tiz cho'kib, ruhoniylar qurbongohda amalga oshiriladi. Shundan so'ng, Efrayim Sirin namozi uchta er usti balonlari bilan taalluqli.

"Endi jannatning kuchi ..."

Xizmatning yana bir xususiyati bu unutilmas qo'shiq bo'lib, muqaddas sovg'alarni qurbongohdan taxtga o'tkazishda eshitiladi. Ichida erta marta Qurbaqlar qo'zichoqi "SKAVAZLANAKION" ning murakkab nomli maxsus xonada saqlandi. Faqat ruhoniylar kirishi mumkin edi. Keyinchalik, skofilakion o'rniga qurbongohda qurbongohdan foydalana boshladi.

Bilan tashqi ko'rinish Xizmatning bu lahzasi to'liq liturgiyaning ajoyib kirishiga o'xshaydi, ammo tarkib yana bir bor. Shu bilan birga, odatdagi Keruvim qo'shig'i, madhiya "endi osmon kuchlari ...", bu faqat takomillashtiriladigan liturgy haqida eshitilishi mumkin. Bu erda uning rus tilida tarjimasi:

Endi jannat kuchlari
biz tasavvur qilsak
bu erda u ulug'vor shohga kiradi,
bu erda jabrlanuvchi, sirli, mukammal, ular hamroh bo'lishadi.
Imon va sevgi boshlanadi
abadiy hayotning sherik bo'lish.
Alliluia, Aliluiya, Aliluiya!

Osmon kuchlari farishta kuchlar, ulug'vor shohi - Masihning nohaqligini eslatadi. Qo'shiq kuylash paytida Masihning tanasi va qoniga sig'inishni namoz o'qing. Keyin Sent-Efrayim Surinaning ibodati yana o'qiydi.

Nega qo'ng'iroq uzuk?

To'langan sovg'alar litrurgining yana bir ajoyib xususiyati sirli qo'ng'iroq. U eng ko'p bo'lgan qurbongohda bir necha bor jiringlaydi muhim lahzalar Xizmatlar. Birinchi marta eshitishning jiringlaganda, qo'ng'iroqni qayta sayyotganida biz ibodatda tizzangizga tushamiz. U qachon halqa bo'ladi?

1. Arshdan qurbongohgacha muqaddas sovg'alar o'tkazilganda. Bu vaqtda, Psratter ma'badda o'qiydi, kofeinning uchinchi qismi.
2. Birinchi Parlamentni o'qib chiqqandan so'ng, ruhoniy Kadil va havoda xochni aks ettiruvchi shamni oladi, deydi donolik! Bu bizni alohida e'tiborga tortadi. Shunda ruhoniylar namoz o'qiydi va ularga baraka beradi, deydi: Masihning nuri barchani tarbiyalaydi!

Sham yorug'likni anglatadi, Masih engil dunyoqarab, barcha Eski Ahd bashoratlari amalga oshdi. Shuning uchun, sham Eski Ahddan chiqishni o'qiyotganda yoritilgan. Ko'rinib turibdiki, xizmatning barcha xususiyatlari ularning chuqur ma'nosi va ramziga ega. Buyuk lavozimda hech bo'lmaganda bu topinishdan "yashash" zavqlanishiga xalaqit bermaydi.

Pulli liturgiyaga sharhlar bilan video qarang:

Buyuk lavozimga tegishli liturgik qoidalardan eng muhimi, eng muhimi, eng muhimi, pravoslavlik xususiyatiga ega, chunki u tez-tez litgurgik an'analarini tushuntirishning kalitidir. Ushbu qoida - bu hafta oxirida buyuk lavozimlarda bo'lganligi haqidagi Ilohiy liturgyning majburiyatini taqiqlash. Nizom aniq aytganda, hech qanday holatda dushanbadan jumagacha bo'lgan ilohiy liturgy inklyuzivni inklyuzivga etkazish kerak emasligini aniq aytganda, shu kundan birida tugaganidan tashqari. Biroq, chorshanba va juma kunlari, kechqurun, maxsus xizmatni, pullik sovg'alar litrurgiyasini, keyin birjasi bilan bog'liq.

Ushbu qoidaning ma'nosi ko'p cherkovlarda juda unutildi, ayniqsa G'arbning yonida bo'lganlar, lotinning ta'kidlashicha, u shunchaki nazorat qilishni to'xtatdi va sof lotinning shaxsiy, shaxsiy, "moslashtirilgan" yoki dafn marosimida "Lotin" yoki dafn marosimida "roziyallohu ands Ajoyib xabar. Ammo bu qoidaga ko'ra, kamdan-kam hollarda, uning ma'naviy ma'noni tushunishga, postning ichki "mantiq" ni tushunishga intilamiz. Shuning uchun biz ushbu qoidaning mazmunini batafsilroq tushuntirishimiz muhim deb hisoblaymiz, bu birma-bir ajoyib lavozimdir, ammo pravoslavlikning barcha liturgik an'anasini muqaddas qiladi.

Umuman olganda, bu erda ibodatning asosiy printsiplaridan biri bu erda bildirilgan: Eucharistning komissiyasi lavozimga mos kelmaydi. Bunda pravoslav an'anasi G'arbiy katoliklik evazik ilohiyasidan juda farq qiladi; Prososoksyda, ev.R. ning sodiqligi har doim dam olish va quvonchdir. Bu, birinchi navbatda Masihning fenomeni, uning talabalari orasida bo'lishi, shuning uchun bayram juda haqiqiy - Uning tirilishi juda haqiqiydir. Darhaqiqat, Aucharistlar uchun Masihning huzurida va Uning tirilishi isbotlari uchun. Xashbusning ketayotgani, Masihning o'zini "non sindirish" (Luqo 24,13-35) da ochdi; Cherkov tirilish haqidagi «tajribali» va «zarur» bilimlarining abadiy manbaidir. Hech kim Najotkorning tirilishini ko'rmagan, ammo shogirdlar Unga ishonishdi, chunki kimdir ularga bularni o'rgatgan, ammo ular eshik oldida ("Eshiklar") tashrif buyurgan tirilgan Rabbiyni ko'rishgani uchun. U ularga ko'rindi va ovqatda qatnashdi.

Eucharist bir xil hodisa va hozircha, bir xil quvonch va "yuraklarning yonishi", bir xil super-mahbus va shu bilan birga Rabbiyning tarqalishi "nonning paydo bo'lishiga mutlaq ishonchga sazovor bo'ldi. Bu quvonchi birinchi yilda Eucharist kuni kunlardan bir kun emas, balki Egamizning kuni, chunki kun davomida, chunki vaqt davomida Rabbimiz kuni, chunki kun davomida kunduzi emas. Eucharistda, Xudoning Shohligi allaqachon kutilgan. Xo'sh, Xristianning o'zi shogirdlariga Uning shohligida «ovqatlanish va ichish uchun» Shohlik uchun vasiyatlarini baxsh etdi. "Ha, mening shohligimdagi o'tloqlarim uchun ma'lumotlar bazasi" (Luka 22.30). Shunday qilib, osmonga ko'tarilgan, Otasining o'ng tomonida o'tirgan Risen Najotkorning evhariklari borligi - Uning shohligida, Uning shohligida, bizni Muqaddas Ruhda tinchlik va Muqaddas Ruhda tinchlik o'rnatish bor. Birlik - "boqiylik taomlari", «samoviy non» va biz muqaddas taomga yaqinlashamiz, albatta, osmonga ko'tarilamiz.

Shunday qilib, Eucharist - jamoatning bayrami yoki undan ham yaxshiroq, cherkovning o'zi, Xudo shohligida abadiy quvonchni kutganidek, cherkovning o'zi. Har safar cherkov evdaristni qiladi, u osmonda, samoviy vatanida; U bizga «shohligi uchun ovqatlanish uchun ichish», - deb aytadi, nega biz quyidamiz, yuqorida ko'rib chiqilganda, biz quyidamiz, Biz cherkovni osmon Shohligiga yo'lda ketayotganda tasvirlaymiz. Masih aytganidek, «kafolatning o'g'illari», - deydi ular, ular kuyovdirlar. 9.15). Ammo nima uchun, siz post kunlarida so'rashingiz mumkin, pullik sovg'alar litruri uchun birlashishga imkon beradimi?

Bu yuqorida ko'rsatilgan printsipga zid emasmi? Bu savolga javob berish uchun biz muloqot, uning ma'nolarini, uning ma'naviy jihatlari, ma'naviy hayotimizda qo'llab-quvvatlaydigan asosiy narsa kabi ikkinchi tushuntirishni ko'rib chiqishimiz kerak. Agar biz shunchaki gaplashayotganimizda, bizning barcha harakatlarimizni tugatsa, biz Masihda hayotimizning eng ulug'i, ma'naviy mosligimizning eng katta manbai va boshlanishi, ilohiy qobiliyatimizning zarur manbai va boshlanishidir Xo'sh, biz Xudo saltanatining (cheksiz kunida) (cheksiz bir kun) intilishni xohlashimiz mumkinligini bilishimiz mumkin. Chunki, Shohlik allaqachon kelib, cherkovga kelsa ham, Xudo hamma narsani "amalga oshirsa", vaqtning oxirida amalga oshishi va tugashi kerak.

Biz buni bilamiz va shu kunni kutayotganda ishtirok etamiz: endi biz hali ham keldik, ular hali ham kelmoqdalar. Biz Uning ulug'vorligi va baxtiga oldindan bilib olamiz, lekin biz hali ham er yuzida bo'lamiz va bizning dunyoviy hayotimizning barcha hayotimiz oxir-oqibat, uzoq va ko'pincha qiyin yo'ldir. Bu yo'lda bizga yordam, qo'llab-quvvatlash, kuch va tasalli kerak, chunki «Tinchlik shahzodasi» hali taslim bo'lmadi. Aksincha, u Masih tomonidan mag'lubiyatga uchraganini bilib, u Xudoga nisbatan uzoqroq, Xudoga nisbatan ko'proq jonni tortib olishga harakat qiladi. Bu kurash uchun juda qiyin va shuning uchun Masihning O'zi "tor yo'l" haqida bir oz rozi bo'lgani haqida aytadigan "do'zax darvozasi" ning kuchi juda katta. Va bu kurashda bu bizning asosiy yordamimiz, bizning ruhimizning hayotini qo'llab-quvvatlaydi va barcha vasvasalarga qaramay, biz Masihga ergashamiz. Shuning uchun kelmoqda, biz ibodat qilamiz:

... Hayot xonasi Sim va menda jonim va tanamni shifo, yuragimni tarbiyalashda, yuragimni tarbiyalashda, mening tinchliksevarligim dunyosi, bajarilishda Aql-idrok, Ilohiy dasturda E'tiqodingiz va Shohlik topshirig'i ...	... Bular men uchun jonim, yuragimning ko'zlarini yoritmaslik uchun jonni va tanani davolash uchun bo'lsin. Ha, ular mening yuzsiz imonim, cheksiz sevgi, donolikning samarasidir, donolikning samarasi, sizning shohligingizga erishish uchun Ilohiy, inoyatingizni qo'shib, amrlaringga rioya qiladilar.
... Ha, men o'zimdan keyin tushmayman, men o'zimning qo'liga bermayman: men UDA, bachadonda, bachadonda, bachadonga boraman ... Ha, uyingiz bilan Birlikaning kirish joyi, Yako Yako Fir Mee, har qanday ishtiyoqni boshqaradi ...	... Mening Yaratuvchim, Yaratuvchim, xoloslar, bachadonimga, bachadonimga o'tma, yuragimga qadar, uyingizda bo'lgani kabi, yuragimga kirishga kirishdim Men barcha yomon, olov yoqishi kabi barcha ishtiyoq ...

Agar katta post va tiniqlik bu kurashning kuchayishini anglatsa, bu - Xushxabarga ko'ra - bu bizning yomonlik va uning kuchi bilan duch keladigan vaqt. Shunday qilib, bu vaqtda bizga yordam va ilohiy olovning kuchi kerak. Demak, pullik sovg'alar, I.E., sovg'alar oldidagi tirnoqlarda, chorshanba va juma kuni yig'ilish uchun taxtda saqlanadi.

Eucharistning komissiyasi doimiy, doimiy quvonchdir, shuning uchun ular bu lavozimda sodir etilmaydi; Va, ammo Eucharistning mevasi har doim cherkovda mavjud: Sankt-sovg'alar. Xuddi Masih "Aftidan," osmonga ko'tarilganidek, dunyodagi "ko'rinmas", shuningdek, yiliga bir marta nishonlanadigan Fisih bayrami butun hayotni yoritadi cherkovning; Xudoning Shohligi kabi, hozir ham bor edi, endi esa - bizda. Shuningdek, Eucharist. Jamoatning bayrami kabi marosim sifatida, u cherkovning bayrami sifatida, bu lavozimga mos kelmaydi va grand posti tomonidan sodir etilmagan; Ma'naviy kurashimizdagi «muhim taom» va qurol-yarog 'sovg'asi sifatida dunyodagi «muhim taom» va qurol-aslahalardagi inoyat va kuchliroq, u buyuk post sahroda sayohat paytida yashaydigan samoviy manna.

2. Ikki post qiymatlari

Endi paydo bo'ladi keyingi savol: Agar Eucharist postga mos kelmasa, nega shanba va tirilishlar davom etmoqda va bu "postning buzilishi" deb hisoblanmaydimi? Bu erda cherkov kanonlarida qarama-qarshilik bor. Ba'zilar yakshanba kunlari lavozimni taqiqlaydilar, boshqalari qirq kun davomida postni buzishni taqiqlaydi. Biroq, bu faqat aniq qarama-qarshilikdir, chunki bir-birlarini istisno qiladigan har biri ham so'zning ikki xil ma'nosi haqida gapiradi. Bu, ayniqsa tushunish juda muhimdir. Bu erda biz Pravoslav News falsafasini, butun ma'naviy hayotimiz uchun zarurdir.

Darhaqiqat, kitobning ikki turi yoki usullari, ikkalasi ham Muqaddas Yozuv va muqaddas an'anaga asoslangan. Birinchi qarashni mukammal post deb atash mumkin, chunki u haqiqatan ham oziq-ovqat va Betiadan ustundir. Ikkinchi shakl astsetik post sifatida belgilanishi mumkin, chunki u asosan biron bir oziq-ovqatdan va uning umumiy miqdorining pasayishi bilan bog'liq. Zo'r post, uning mohiyati bilan uzoq vaqt davom etmoqda, odatda kunning bir kuniga yoki hatto bir qismiga kamayadi. Xristianlikning boshidanoq post nimaga erishish uchun ma'naviy kontsentratsiyaning ifodasi sifatida tayyorgarlik va kutish deb hisoblanadi.

Fizik ochlik tugashni, butun insonni tayyorlashni yaqinlashib kelayotgan quvonchni ochish bilan bog'liq. Shuning uchun, chet elda cherkovda biz ushbu ajoyib postni Buyuk Bayramga tayyorgarlik ko'rish, ya'ni shaxsiy ma'naviy tadbirga kiritamiz. Masalan, bunday xabar, avvalgidek, Uning shohligi Masihning yo'lida ma'naviy ziyofatga tayyorgarlik sifatida. Mukammal post, ko'proq yoki undan kam uzoq, har doim Eucharist va bu shart Muqaddas birlikni boshlash uchun.

Ko'p odamlar bu qoidani tushunmaydilar, ularda faqat eskirgan odatni ko'rishadi va o'zlariga savol berishadi, nega siz quyon oshqozon bilan to'qima boshlash kerak? Agar biz ushbu qoidani jismoniy va qo'pol fiziologik nuqtaiologik deb hisoblasak, bir narsa intizom sifatida, keyin, albatta, uning qiymatini yo'qotadi. Shuning uchun Rim-katolik cherkovida bu lavozim haqida ma'naviy tushuncha intizomiy, huquqiy tushunchaga ega bo'lib, uning o'rniga intizomiy, qonuniy, go'yo lavozimdan xoli emasligi ajablanarli emas Post Xudo emas, balki odam tomonidan emas, balki xabar aslida yo'q qilingan.. Biroq, bu mukammal post, cherkovning "ko'rilgan dunyoda" Masihni kutgan ritm, tayyorgarlik va tugatishning ifodasidir, chunki u bir vaqtning o'zida "ko'rilgan dunyoda" bu dunyoning o'zgarishi kutilmoqda. Shuni qo'shimcha qilish mumkinki, birinchi yilda mukammal post harbiy lug'atdan olingan so'z bilan ajralib turardi; U stato deb nomlangan, bu armiya harbiy signal va safarbarlik holatida. Cherkov har doim "qo'riqchi", u kuyovning kelishini kutmoqda va undan "tayyor" va quvonch bilan kutadi. Shunday qilib, mukammal post nafaqat cherkov a'zolari, balki cherkovning, balki zamonda ulug'vor holda keladigan Masihni kutib, cherkov a'zolari, balki cherkovga ham xabar beradi.

Ikkinchi ro'za tutishning to'liq ruhiy ma'nosi, biz aqlli deb nomladik. Ushbu postning maqsadi odamning tanadagi qonunbuzarlikidan, tananing ruhi va uning talablari, inson gunohining fojiali oqibati bo'lgan talablardir. Faqat uzoq vaqt va sabr-toqatdan keyin "bitta non emas, jonning birinchi rolini tiklashni tushunamiz. Uning mohiyatiga ko'ra, bu uzoq va mustahkamlangan feat bo'lishi kerak. Bu erda vaqt omili juda muhim, chunki odamlar o'zlarining "normal holatini" ko'rib chiqishni boshlagan odatiy va keng tarqalgan kasallikni davolash va davolash uchun ko'p vaqt kerak. Monastika konsentida mukammallikka olib kelgan astsetik postning ilmi butun cherkov tomonidan qabul qilindi. Bu erda biz Odovning qul kuchlari "ibodat va post" bilan mag'lubiyatga uchraganini aytadigan odamning so'zlarini ko'rib turibmiz. Bu lavozim Masihning O'zi misoliga asoslangan bo'lib, qirq kundan omon qolgan va keyin yuzma-yuz uchrashgan. Ushbu uchrashuvda "faqat non" insonning kamtarligi sezilarli edi va bu insonning ma'naviy ozodligi boshlanishi. Cherkov bunday astset posti uchun to'rtta vaqt ajratdi: Pasxadan oldin - Rojdestvo bayramidan oldin - SVV ta'tilidan oldin. Havoriy Butrus va Pavlus va Xudoning onasining auditidan oldin. Yiliga to'rt marta, cherkov bizni postning muqaddas munosabati bilan tozalashga va har safar bu davolanishning muvaffaqiyati ba'zi asosiy qoidalarga bog'liq, asosiysi postning uzluksizligi va davomiyligi. .

Ushbu ro'za tutishning ushbu ikki turi o'rtasidagi farq - bu kanonlarning post tartibini belgilaydigan qarama-qarshilikni tushunishga yordam berishi kerak. Yakshanba kunlari postni taqiqlovchi ustav tom ma'noda lavozimning oxiri, uning maqsadi va tugashini tasdiqlaydi. Bu shuni anglatadiki, yakshanba, Rabbimiz kuni bo'lib, vaqtdan beri va vaqtdan beri. Boshqacha qilib aytganda, bu, yakshanba, osmon Shohligi kuni singari, uning ma'nosi, uning ma'nosi, uning ma'nosi, uning ma'nosi va postni ifodalaydi; Shu sababli, yakshanba kuni post emas, balki ma'naviy quvonchidir.

Ammo mukammal postni buzgan holda, effarist Asketik postni buzmaydi, bu biz allaqachon tushuntirganimizdek, doimiy featni talab qiladi. Bu shuni anglatadiki, buyuk lavozim va yakshanba kunlari oziq-ovqat qolmoqda. Aniq, quduq va sutli oziq-ovqat taqiqlanadi, chunki cherkovning psixo-somatik xarakteri tufayli, cherkov Agar siz tananing ruhini zabt etishingiz kerakligini biladi, u sabr va uzoq davom etishi kerakligini biladi. Rossiyada rohiblar, masalan, hech qachon go'sht yemaydilar; Ammo bu ular Pasxa va boshqa buyuk bayramlarda ro'za tutishadi degani emas. Aytish mumkinki, ba'zi darajada astset post nasroniy hayotiga xosdir va masihiylarni nishonlash kerak. Ammo afsuski, tez-tez ko'rib chiqadigan odamlar - bu tez-tez - bu deyarli kombinatsiyalanib, ko'proq o'lchovlarni amalga oshirish, tezkor va xunuk karikaturaga aylantirish deyarli kerak. Pasxadagi ba'zi cherkovlarda Pasxada bo'lgan odamlar, Sentning ta'limotlarining ajoyib so'zlarini olib, birlashishni boshlashni istashlari haqiqatdan ham fojiali. Jon Zlatousta - "Mesto WSI" dan zavqlanmoqda. Taurus, Niktegroma, Niktegromani hal qiladi va hamma narsadan foydalanib, hamma narsadan zavqlansin. Pasxa jadvali. Pasxa bayrami - bu ruhiy voqelik va unga to'g'ri omon qolish va to'g'ri omon qolish uchun, bu lavozimning ma'naviy jamiqi kabi jiddiy yordam beradi.

Buyuk lavozimida cherkov tez yozishdan voz kechish to'g'risida hech qanday qarama-qarshilik yo'qligini tushunishlari kerak. Faqatgina ushbu qoidalarga rioya qilish, effaristga pishirish qoidalariga binoan va "o'n to'rt" (qirq kunlik »ning ayollarini zaiflashtirmasdan, biz haqiqatan ham katta postning ma'naviy maqsadiga erishamiz.

Yuqoridagilarning barchasi bizni Buyuk postda egallab turgan maxsus joyga olib borishdi Liturgiya majburiy Darov.

3. Kechki suhbat

Pullik soflari litrurgining birinchi va asosiy xususiyatlari kechki ibodatxona. Ayni paytda ifodalangan - bu kechqurun birlashma. Cherkov hayotining dastlabki kunlarida, bu sajda uning hozirgi tantanali va kechqurun munosabati yanada ravshan edi. Shuning uchun birinchi savol bu bilan bog'liq xarakterli xususiyat Kechqurun bog'langan liturgy. Pravosx afsonasi evlavchsionerga mukammal post kerakligini talab qildik. Bu umumiy printsip Eucharist, boshqa barcha ibodat xizmatlaridan farqli o'laroq, bir soatdan ko'proq vaqtga ega emas, chunki uni sodir etgan kunga bog'liq bo'lgan kunga bog'liq. Shunday qilib, TIPIKON-dagi katta ta'tilda juda erta, juda erta bo'lishi kerak, chunki tungi kundan beri (Veligid Adage) postni birjish uchun tayyorlangan uchun almashtiradi. Ammo bayram kamroq ahamiyatga ega bo'lgan va hech qachon sodir bo'lgach, evanstarist keyinroq, T.Ch. Hech bo'lmaganda nazariy jihatdan, haftaning odatiy kunlarida peshin paytida tugaydi. Nihoyat, o'sha paytlarda qat'iy yoki mukammal xabar qo'yilsa, birlashishga ("postni buzish") peshindan keyin mos keladi. Afsuski, hozirgi paytda bu qoidalar unutilib, ular e'tiborsiz bo'lishadi, ammo ular har doim unga ovqat pishirishning oxiri, shuning uchun uning komissiya muddati - bu post bilan tayyorlangan u. Ushbu post, yo aylanib turadigan yoki individual ravishda bajarilishi kerak. Va katta postdan beri chorshanba va juma kunlari, tamoyil kunlari, muloqot, birlashma, kechqurun topinish uchun qilingan. Rojdestvo arafasida, Rojdestvoda va Epifan shahrida, ikki kun oqshom oqshomdan keyin o'tkaziladi. Ammo, agar ushbu bayramlarning arafasi shanba yoki yakshanba kuni sodir bo'lsa, I.E., Evoistik an'analar davrida mukammal post juma kuniga qoldiriladi. Yana bir misol: Agar e'lonning ushbu kunlik bu kunning bir haftasidan biriga tushsa, liturgy kechqurundan keyin sodir bo'ladi. Ko'plab eskirgan, ikkinchi darajali, aslida pravoslav Xudo qonunining asosiy printsipini ko'rsatadigan ushbu qoidalar: Eucharist har doim kutishni tugatish va tugatishning oxiridir; A t. c. poster cherkovida eng muhim pishirish ifodasi mavjud, shunda mukammal post kechqurun birlashib, muloqot bilan bog'liq.

Cherkov Xartiyasidan, chorshanba va juma kunlari Cherkov Xartiyasidan keyin ajoyib lavozim, quyosh botguncha ovqatdan to'liq voz kechish bilan bog'liq. Shuning uchun, biz allaqachon aytganidek, birlashma uchun tanlangan ajoyib lavozimning kunlari katta ruhiy kurashda asosiy quroldir. Bu kunlar ayniqsa qizg'in va

navoiy navigatsiyani tananing birlashishi va Masihning qoni kutish orqali keng tarqalgan va bu kutilgan umid, ma'naviy va jismoniy ham bizni qo'llab-quvvatlaydi; Ushbu featning maqsadi kechqurun birlashuvni kutish quvonchasiga aylanadi. «Ko'zlarimni tekkizib, qayerga yordam berish uchun (Zabur 120) keling.

Oddiy darslarda men sarflashim kerak bo'lgan kun, ammo barchasi Masih bilan yaqinlashib kelayotgan yig'ilish nuri ostida. Bularning barchasi, kunlik yashashimni, men olgan narsalarimni, men odatlanib qoldim va men hech qanday e'tibor bermayman, yangi ma'noga ega emasman. Men aytgan har qanday so'z, har qanday harakat, boshimga keladigan har bir fikr muhim, yagona va o'zgarmas; Yoki ular aslida Masihning kutganlari bilan bog'liq yoki unga ziddir. Vaqtning o'zi, biz odatda osongina sarflaymiz, vaqt yoki qutqarish yoki halok bo'lgan yoki halok bo'lgan. Masihning er yuziga kelganidan keyin butun hayotimiz - Unga yoki undan zulmat va o'limda Undan jo'nash.

Darhaqiqat, boshqa va kunduzning ma'nosini, bugungi kunning shu kunlarda nafaqat ajoyib post, balki butun jamoat va umuman masihiy hayotining ma'nosi. Masihda, hayot, vaqt, tarix, kosmosning o'zi kutish, umid, umidlilik, umid, umid, ko'tarilish. Masih allaqachon kelgan, ammo Uning shohligi hali ham oldinda! "Bu dunyoda" er yuzida, biz faqat Osmon Shohligining shon-sharafini va quvonchini kutamiz; Biroq, cherkovda biz «bu dunyo» ni tark etamiz va Uning nuri bo'lmagan nuri va shon-sharafi haqida gapiradigan va Uning yuragining ulug'vorligi haqida gapiradigan ovqat uchun ruhan uchrashamiz. Ammo bu oldindan sezish bizlarga berilib, biz Xudo saltanatini sevsak, Xudo Shohligini sevganmiz, "tunda bo'lmagan kun" dagi eng rivojlangan "Xudo" ning eng ilg'orligi asosidir. Har safar, go'yo, "Osmon Shohligining tinchligi va quvonchlari" profilaktika, biz qaytamiz yer hayoti Va yana, bizda tor, tor yo'l bor. Bayramdan biz postning hayotiga, ovqat pishirish va kutish hayotiga qaytamiz. Biz er yuzidagi hayotni "Osmonning abadiy ulug'vorligining nuri nuri", "Osmonning abadiy ulug'vorligining nuri nuri", boshlanishi tugamaydi.

4. Xizmat buyurtmasi

Birinchi g'ristian cherkovida, imonlilar bir oz, imon guvohi bo'lishdi va sinovlarga duchor bo'lishdi, yakshanba kunlari yakshanba kunlari ularni o'z uylariga etkazish uchun keng tarqalgan odat bor edi; Jami, quvonchli yakshanba kuni evyaistlar hayot davomida davom etdi. Biroq, cherkov a'zolari soni ko'payganida, cherkov a'zolari soni oshib ketganida, masihiylik tarqalib, birinchi masihiylar tomonidan ajralib turadigan ruhiy va kuchli hayot darajasini pasaytirganda, mumkin bo'lgan suiiste'molliklar haqida ogohlantirishni amalga oshirishi kerak edi muqaddas sovg'alar. G'arbda bu kunlik "Litrurgiya" jamoasiga olib bordi; - bu G'arbiy liturgik an'ana va taqvodorning o'ziga xos xususiyati, ammo shu bilan birga, cherkov bayrami, cherkov bayrami bo'lishini to'xtatgan va ajralmas qismi bo'lgan Eucharistning Ittifoqining tushunchasida sezilarli o'zgarishlar sababidir kun sajda qilish doirasi; Shunday qilib, "xususiy" ommaviy massalar yaratildi, ular boshqa barcha ibodatlarning boshqa barcha qismlarini o'zgartirdilar. Sharqda, aksincha, Osmon Shohligiga qaror qilmaganligi sababli, Eschatologik, quvonchli tushuncha hech qachon o'zgarmaydi; Va hozir ham, ilohiy liturgy, hech bo'lmaganda nazariyada, kunlik aylana xizmatlaridan biri emas. Liturgiya komissiyasi har doim dam olish, va u qilgan kunida, har doim yakshanba kunining ma'naviy ma'nosini qo'lga kiritadi. Biz allaqachon urg'u berdik va takrorladikki, bu kun postga mos kelmaydi va shuning uchun Eucharist Buyuk postning kundalik kunlarida o'tkazilmaydi. Shunday qilib, kundalik uy birlashuvi to'xtatilganida, u kunlik elektron evropa sodiqligi bilan almashtirilmadi va yangi bir turi paydo bo'ldi va yakshanba kuni muqaddas sovg'alar, yakshanba kuni, yakshanba kunlari, yakshanba kuni, yakshanba kuni, bayramni nishonlash uchun. Ilgari muqaddas sovg'alar litrida nafaqat katta post, balki cherkov yilining boshqa lavozimlarida ham xizmat qilishi mumkin. Ammo, katta va kichik ta'tillar soni ko'paydi, ev.Neraristlar ko'pincha ko'proq ishlay boshladi va pullik sovg'alar litriyasi bitta ajoyib lavozim va maftunkor litgika ruhining ta'siri ostida, Biz allaqachon aytgan "yorqin qayg'u", u buyuk ilohiy xizmatning ma'naviy cho'qqisini tashkil etuvchi yagona go'zallik va tantanani sotib oldi.

Ibodat ajoyib oqshomdan boshlanadi, ammo birinchi ruhoniyning undovi litrda: "Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning barakali shohligi" .. Shunday qilib, barcha ibodat Shohlikning umidiga ko'ra, bu butun katta lavozimni ruhlantiradi. Keyin, odatdagidek, u «103)" Baraka, jonim, janoblar ... ", katta narsalar va 14-chalida" 18-o'rinni egallaydi. Bu Kofiz Buyuk Post haftaligining har kuni o'qiladi. U 119-133 Zaburlardan iborat bo'lib, "Osmonlar qo'shiqlari" deb nomlangan. Ular Quddus ma'badining zinapoyasida kuylab, ularga ko'tarilishdi. Bu Xudo bilan uchrashuvga tayyorlanayotgan ibodatlar uchun yig'ilgan odamlar qo'shig'i edi: "Menga aytganlarida:" Egamizning uyiga boramiz ... "- barakal Rabbimiz, Egamizning butun tug'ilishi, kechasi Egamizning uyida turibdi. Qo'llaringizni ma'badga qo'llang va Rabbimizga baraka bering. Siondan Egamiz sizga baraka berursizlar. Osmon va quruqlik yozilgan "(Zab. 133).

Ushbu Zaburni o'qiyotganda, ruhoniy Yakshanba kuni tuzilgan qo'zichoqni (muqaddas sovg'alar) olib, diskka qo'yadi. Keyin, taxtdan dog 'tushirgandan so'ng, u odatdagidek sharob quyadi va odatda lituritdan oldin qilinganidek, muqaddas sovg'alarni qoplaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, bularning barchasi jimgina amalga oshiriladi. Nizom bu xususiyatni ta'kidlaydi: barcha ibodatlar allaqachon yakshanba lidrisgy haqida o'qigan.

Kichik kirish va "Sveta tinch" qo'shiq aytgandan so'ng, bu kunning ikki ochkolari o'qiladi, ya'ni Eski Ahdni o'qish, Ibtido va maqol kitobidan olingan. Buzoqlar orasida marosimlar bor (Paleri), u bizga katta post asosan suvga cho'mishga tayyor bo'lgan paytga bag'ishlangan paytga o'xshaydi. Birinchi Parlamentni Ibtez kitobidan o'qiyotganda, ruhoniy taxtda yotgan Xushxabarda yonayotgan sham qo'yadi; O'qish oxirida ruhoniy sham va kadilni oladi va namozni barakalaydi, "" Masihning nuri hammaga nur beradi! " Sham - dunyoning dunyosi Masihning ramzi. Eski Ahdni o'qiyotganda sham Xushxabarga qo'yilganligi, o'z talabalarini «Muqaddas Yozuvlarni razetka qilishi mumkin», deb aytgan barcha bashoratlarni anglatadi. Eski Ahd bu buyuk lavozimlar xaffonlar ma'rifatiga olib keladiganidek Masihga olib boradi. Masih bilan birlashgan suvga cho'mish nuri Masihning ta'limotlarini tushunish uchun ularning fikrlarini ochib beradi.

Eski Ahddan kelgan ikkinchi o'qilgandan so'ng, Nizomning ko'rsatmalariga binoan, Zabur Zaburning ko'rsatmalariga binoan, oyatdan boshlab, beshta she'rlar kuylaydi: "Ha, mening ibodatim o'zaro ta'sir qiladi ... "Zaburning 140-sanosi allaqachon kirish oldida kuylagan; Bir xil she'rlar sonining ma'nosi nimada ikkinchi marta? Ushbu oyatlarni qayta kuylash talab qilingan sovg'alarning boshiga qaytishi haqida ba'zi ko'rsatmalar asosida qabul qilinishi mumkin. O'sha kunlarda ushbu tutqich hali hozirgi tantanali ravishda o'z tantanali ravishda sotib olinmagan va kechqurun muloqotda bo'lgan, bu she'rlar birlashish paytida kuylagan. Ammo endi ular ibodatning ikkinchi qismiga, ya'ni pullik sovg'alar litrida bo'lgani uchun chiroyli daromadlarni kiritishadi.

Bu ikkinchi qism Suvga cho'mishga tayyorgarlik ko'radigan bir qator maxsus ibodatlar va sahnalashtirilganlar bilan boshlanadi. To'rtinchi haftada, to'rtinchi haftada, to'rtinchi haftada, I.E., "Ma'ruza uchun (yoritilishga tayyor». Buyuk lavozimning asosiy ma'nosi, suvga cho'mish uchun tayyorgarlik sifatida ta'kidlangan.

Sodiqlarning nashr etilgan liturgini olib tashlanganidan keyin ikki namozdan boshlanadi. Avvaliga biz jonni tozalash haqida so'raymiz, ikkinchi ibodat, ikkinchiligimiz mukammal sovg'alarni uzatishga tayyorlaydi. Keyin muqaddas sovg'alarni taxtga o'tkazishning tantanali vaqti keladi. Tashqi tomondan, ushbu kirish epizatati uchun ajoyib kirish joyiga o'xshaydi, ammo u mohiyatan va ma'naviy ma'noga va ma'naviy ma'noga ega va umuman boshqacha. To'liq evazik topinishda, hali ham keng tarqalgan sovg'alar: Jamoat o'zlarini, o'z a'zolari, a'zolarining hayotini, o'z a'zolarining hayotini, shu bilan birga Xudoga qurbon qiladi Masihning O'zi qurbonligi. Masihni eslab, jamoat qutqarish va najod uchun qabul qilganlarning hammasini eslaydi. To'langan sovg'alar yoki jabrlanuvchilarning liturgiyasi uchun hech qanday taklif yo'q, ammo biz ochamiz va Masihning O'zi egaligining ravshan siri bor!

Shuni ta'kidlash kerakki, pravosx litsenziya afsonasi muqaddas Damasning "topinishi" ni bilmaydi, bundan tashqari, bu lotin cherkovidan jiddiy farq. Ammo pravoslav cherkovida ehtiyotkorlik bilan muqaddas sovg'alarni saqlash bemorlarning birlashishi va boshqa alohida holatlar uchun qo'llaniladi. Biz allaqachon xristian cherkovida birinchi marta uyda xususiy "o'zini rejalashtirish" odati borligi haqida gaplashdik. Shunday qilib, muqaddas sovg'alar va ularga sajda etishmasligi doimiy mavjudligi mavjud. Ikkala pozitsiyani bir vaqtning o'zida saqlash, pravoslav cherkovi G'arbning xavfli ratsionalchiligidan qochdi. Protestantlarga qarshi ariza berishni istash - Muqaddas in'omlarda Masihning maqsadi, "haqiqiy hozircha", bu bilan birgalikda muqaddas Darasga sig'inishni ajratib turardi. Shu bilan ular eshurini eshigini eyko'ronchini eyka va hatto cherkovning o'zi ham xavfli ruhiy marosimga ochishdi. Chunki cherkov va marosimlarning maqsadi - bu ish va nopok va nopok va nopok va nopokning qolgan qismida bu bilan bog'langan masalaning "sakrashi" ". Aksincha, pravoslav cherkovining maqsadi shundaki, Xudo bilan muloqot qilib, Xudoni o'rgandim, Xudo Shohligiga bordim. Eucharistik sovg'alar bu aloqa, ushbu yangi hayotning taomidir, ammo asosiy maqsad emas. Chunki Xudoning Shohligi «ovqat emas, balki muqaddas ruhda quvonch va tinchlik». Inson hayotidagi oziq-ovqat o'z vazifasini faqat egan va hayotga aylanganda amalga oshiradi; xuddi shunday yangi hayot Dunyoning kelajagi bizga "o'lmaslik uchun oziq-ovqat" orqali beriladi. Pravoslav cherkovi muqaddas Daramaning barcha sajdalaridan qochadi, chunki biz faqat haqiqiy topinishdir, chunki biz tananing tanasi va qonini, «U kabi, Ses olamida».

Protestantlar, o'z navbatida, marosimlarni "sehrli" talqin qilishdan qo'rqishadi, ular bir-biridan, jamoatning tanasi va qonining hozir bo'lishini rad etishadi. Ammo pravoslav cherkovida, bemorning birligi uchun ehtiyot sovg'alar saqlanadi; Va bu yana muvozanatni tikladi. Muqaddas sovg'alar birlashishga beriladi, ammo bu aloqa haqiqati SV haqiqatiga bog'liq. Sovg'alar. Jamoat Sent-Dame shahrida Masih qanday bo'lgani haqida mulohaza yuritmaydi, ammo bu urushdan tashqari boshqa biron bir narsa uchun narsani iste'mol qilishni taqiqlaydi. U gapirish uchun, ular bilan suhbatdan chiqib ketishini bilmaydi, balki Xudo Shohligi kabi va bir vaqtning o'zida "bizlar", chunki Masih osmonga ko'tarilib, o'tiradi. Voqea sahnada va shu bilan birga biz bilan biz bilan abadiy oziq-ovqat mahsulotlari har doim cherkovda bo'ladi.

Ushbu diniy nota yana biz pulli sovg'alar va "fenomen" ning yuqori darajadagi sovg'alarining yuqori darajadagi sovg'alarining litrurgisiga kiradi. Ushbu "ajoyib ariz" ilgari taxtda bo'lmagan pullik sovg'alarni topshirish zarurligi sababli yuz berdi, ammo ba'zi bir joyda, ba'zida hatto ma'badda ham saqlanib qoldi. Tavrot uni tabiiy ravishda katta tantanali talab qiladi, chunki unga ibodat qilishda Masihning fenomeni va lavozim, post, ibodatlar va umidlarni tugatish, biz kutayotgan quvonchni anglatadi.

Bugungi kunda samoviy kuchlar xizmat qilishga ko'rinmas, bu shon-sharafning shohidir. Qurbonlik sir, mukammal, qo'rqinchli. Men imon va muhabbatni davom ettiraman, lekin biz abadiy hayotda bo'lamiz. Aliluyiston, Aliluiya, Allilua.

Hozirgi kunda biz bilan jannat ko'rinmas bo'lib, chunki bu shon-sharaf shohi. Mana, allaqachon mos keladigan sir qurboni uzatiladi. Imon va sevgi bilan abadiy hayotda qatnashishni boshlaydi. Aliluyiston, Aliluiya, Allilua.

Endi muqaddas sovg'alar endi taxtga o'tkaziladi va biz, iltimos, biz:

... barchamizni bag'ishlashimizga xos bo'lgan barchamizni mustahkamlang: ha, ilohiy qalbi yoritilganligi bilan tabiiy yuz, qasrlar kelib chiqadi va ulardan ulardan o'zlariga keladi ... Daryo: Menda zaharlangan go'shtim bor, menda az ko'taraylik va ruhingning eng muqaddas va muxlislarining ma'badi, barcha turdagi narsalarni etkazamiz va biz va'da qilingan Barcha azizlar bilan biz uchun yaxshi ...

Bu jamoatga tayyorgarlik ko'radigan Rabbimizning ibodatini amalga oshiradi: Masihning O'zi ibodatini, biz o'z xohishimiz kabi Ota ruhini qabul qilamiz. Uning xohish-irodasi, hayoti - o'zimiz kabi.

Birdamlik majburiy oyatni kuylash bilan boshlanadi: "Rasm va qarang, Rabbimizning Rabbimiz!" Bizning iblisimiz tugaydi va ruhoniy og'riyapti: "Men dunyoning azizim!" (bizni dunyoda tarqalishga taklif qiladi). Ikkinchisi ("Kamvonny") namoz bu ibodatning butun postimizga nisbatan muhimligini umumlashtiradi.

Vladyko Qudratli, Izh, donolikning butun donoligi sizning balg'am va tanangizga va tanangizga ehtiroslardan voz kechish va tanalarni tozalash. Tirilish umidiga: To'rt tamala, ko'katlar, hukumatlar, hukumatlar, masalani, ya'ni Mayozov, ya'ni Mayozov, ya'ni, ya'ni va bizlar, yaxshilik lahzasi yoqimli, imon parvarish qilish uchun ajralmasdir. Ko'rinmas zmati, gunoh gunohining g'olibi va gunoh va muqaddas tirilish hayratlanishiga erishish qiyin emas ...

Vladikko Qudratli Vladiko Qudratli donolik va baliqingiz donoligi va bu fohisha kunlarini poklash, tirilish umidida ehtiroslardan voz kechish uchun katta yaxshilikni yaratgan; Xudo tomonidan qirq kun yozgan Muso orqali xohlagan Muso orqali kerakli narsalarni topshirdingiz va yaxshi fazilat bilan jang qilish, postni barcha vaqti bilan ushlab turish, boshini olib tashlang Ko'rinmas ilonlar, gunoh g'oliblari va topinishga va muqaddas tirilishga erishmaslik uchun.

Endi ma'bad devorlari orqasida qorong'u va tunda chiqishimiz kerak bo'lgan oqshomdan, biz yashashimiz, toqat qilishimiz kerak. Ammo endi biz ko'rgan nur bilan yoritilgan. Shohlik, bu nurda hech narsa ochilmagandek, bizga «yashirin» berildi. Biz bilamizki, Shohlik haqidagi quvonch va olam bizni «postning oqimini davom ettirishga tayyorlanayotgani» bizni ham bor.

Yaqinda yaqinda yo'lni boshlagan masihiylar turli xil nomlardir. Masalan, parishionerlar ko'pincha so'rashadi: "Kerakli sovg'alarning litruri nima? Uning sirli ma'nosi nimada? U qanday ushlab turiladi?

Bunday ibodatning asosiy tushunchasi

Buyuk lavozim vaqti Xasta ta'tilidan oldin, ya'ni Sent-Seriya kunlarida maxsus lidriyani o'tkazing. U juma va chorshanba kunlari amalga oshiriladi. Ushbu muqaddas harakatlar kechqurun eng qat'iy tiyilish kunlarida amalga oshiriladi.

Cherkov qonunlariga binoan, bu kunlar birinchi yulduz paydo bo'lishidan oldin oziq-ovqat qabul qilinganidan butunlay voz kechilishi kerak. Va faqatgina har qanday haqiqiy masihiylar bola sifatida har muqaddas birlikni xursand qiladi. Ammo bu kunlarda bu marosim allaqachon kechqurun o'tkazishni to'xtatgan. Deyarli barcha cherkovlarda pullik sovg'alar litriyasi ertalab yoki kun davomida joylashtirilgan.

Momo Havoga sig'inishda (jabrlanuvchi) topinishda (jabrlanuvchi) topinishda kunlik tutatuvdan farq qiladi. Xizmat boshlanishidan oldin ular boshqa birlashishni muqaddaslashadi va hal qilinmoqda.

Ushbu liturgy nasroniylik rivojining dastlabki asrlaridan boshlab bo'lib o'tadi. Ilgari pravoslav deyarli har qanday kunda juda tez-tez almashdi. Ammo bu shohlik juda tantanali, buyuk lavozimda bu juda muhim emas edi yaxshi samara. Shuning uchun, qat'iy ro'za kunlari qat'iy ro'za kunlarida, oldindan o'rnatilgan sovg'alar bilan sajda qilish uchun qilingan.

Bularning barchasi XVI asrda Papa Grigoriy DVOE harfi bo'yicha himoyalangan. Bu, shuningdek, ba'zi pravoslav xizmatlarga qatnasha olmasligi va muqaddas sovg'alar yoki xizmatkorlar qoldirgan ma'badning zonalari uchun bu jumlalarni Minchiy uylariga tarqatishgan.

Kechqurun litrurgiyani tayyorlash an'anasi 1968 yilda paydo bo'lgan. Keyin ishlayotgan odamlar bu quvonchli topinishni kechqurun o'tkazib berishdi, chunki ular ishda band bo'lishadi. Cherkov bu iltijolarni hisobga oldi va kechqurun surramani ushlab turishni boshladi.

Liturgorlik boshlanishi boshqa har qanday marosim bilan bir xil. Bu uning muqaddasligining so'zlaridan boshlanadi: "Ota va O'g'lining va Muqaddas Ruhni duo qiling ..." Bu ma'naviy kutish uchun umiddir. Keyinchalik xizmat ushbu tartibda:

Hech bo'lmaganda bir marta bu qiziqarli marosimni his qilgan har kimning "zarur hadyalarning litrurgiyasi nima ekanligini" deb bilsa, bu savolga hech kim qiziqmaydi.