Axloqiy xulosa. Qiymatlar, tamoyillar va to'siqlar tizimi sifatida axloqni aniqlash

Axloq Kutilayotgan mukofot yoki jazodan qat'i nazar, o'zingizga kutilayotgan mukofot yoki jazo va hech narsaga umid qilmasdan majburiyatlarning umumiyligi, majburiyatlari va taqiqlari. Tasavvur qiling, biz e'lon qilinganmiz: ertaga dunyoning oxiri keladi. Ma'lumot aniq va shubhaga bog'liq emas. Yangiliklarda siyosat joyida - bu kelajaksiz mavjud emas. Ammo axloqmi? Asosiy xususiyatlarga ega axloqiy axloqsizlik o'zgarishsiz qoladi. Dunyoning oxiri yo'q, hatto ostonada turgan, tuhmat, tuhmat, qiynoqqa, o'ldirish, o'ldirish, bitta so'zingizga iroda berishga haqli emas. Axloqiy narsa kelajakka muhtoj emas. U hozirgi kundan beri etarli. Unga umid kerak emas. "Qarziy hissi aksiyasi uning maqsadida erishilishi mumkin bo'lmagan maqsadga ega emas, - dedi Kant, va Maksimni ta'kidlab o'tishga qaror qildi." Uning qiymati kutilgan oqibatlardan emas, balki faqat bajarilgan qoidadan kelib chiqadi. Bu har qanday moyillik va xudbin hisob-kitoblardan ozoddir, "istakning qobiliyati" va maqsadga erishish qobiliyati ob'ektlarini, "Axloq memofizlar asoslari bilan erishish mumkin", deb taxmin qilinmaydi. I). Agar biror kishi shon-sharafning yutuqlari, baxti, najoti va axloqiy me'yorlarini buzsa, bu haqda uning harakatlari axloqiy ekanligi haqida aytilishi mumkin emas. Muayyan aktning haqiqiy axloqiy ahamiyatga ega, deya tushuntiradi va Kant, faqat u mutlaqo yo'qligidir. Bu shuni anglatadiki, uni qarzga muvofiq bajarish kerak (ular aravani siljitish mumkin; shuning uchun savdogar mijozlarni yo'qotmaslik uchun halollik qiladi), ammo bu qarzni boshqacha qilib, hurmat qilmaydi axloqiy qonun yoki bu insoniy qonun. Dunyoning oxiri yaqinlashishi hech narsani o'zgartirmaydi - barchamizni umumbashariy ahamiyatga ega ekanligi va har kimning, ya'ni boshqalarga, shuning uchun hamma uchun, shu bilan birga bo'lishimiz kerakligicha, biz ham xuddi shu narsada yashaymiz o'zingiz va boshqalar. Shuning uchun axloq umidni izlamaydi va ba'zida umidsizlikka olib keladi. "Axloqiylik hech qanday dinga muhtoj emas", deb ta'kidlash mumkin emas, chunki u hech qanday maqsadga muhtoj emas: "Muzlik o'zini o'zi etarli" (yagona aql chegaralarida »," so'zi "," so'zi "," so'zi ". Bu yerdan - hatto axloqning dunyoviy xarakteri, hatto imonlilar ham; Bu yerdan izohning mutlaq tabiati, har qanday holatda, bizdan aniqroq seziladi. Hech kim yo'q, zaiflarni himoya qilish zarurligida hech narsani o'zgartirmaydi. Shuning uchun biz insoniy qilish uchun bizning mavjudligimiz bilan shug'ullanishimiz shart emas. Endi tasavvur qiling (masalan, Kantni taklif qiladi), Xudo bor va hamma har bir tirikni biladi. Bu holatda nima bo'ladi? "Biz doimo xavfli kattalikdagi barcha ko'zlarimiz va abadiylik oldida turdik." Xudo hech kim boshqa hech kimga jur'at etmaydi. Dahshoqlikdan qo'rqing va jannatga umid ilohiy amrlarga misli ko'rilmagan kuch beradi. Va dunyoda qo'rqib, mutlaq axloqiy tartibda: "Qonunning buzilishi, albatta va amrning bajarilishini talab qilmaydi." Ammo axloqiy narsa yo'qoladi. "Qonunlar qonunlarining aksariyati qo'rquvdan, qarz vasiylik hissi va harakatlarning axloqiy ahamiyati va dunyoning yagona qadriyatlari emas Eng yuqori donolik ko'zlari hatto mavjud bo'lar edi "(" amaliy ongi ", I qism, 2-kitob, 2.9-bob). Shunday qilib, qarzni bajarish uchun nafaqat umidga muhtoj emasmiz, balki qarzga bo'ysunishimiz mumkin, biz faqat hech narsaga umid qilmaydigan tadbirda harakat qila olamiz. Keng tarqalgan e'tiqodga zid, axloqiy din bilan hech qanday aloqasi yo'qBundan tashqari, Genmme yoki janjal qo'rquvi bilan. Va hatto tarixan, axloqiy, davlat va jamoatchilik fikri bilan bog'liq bo'lsa ham, uning haqiqiy formasi - va bu erda eng yaxshi ta'limning eng yaxshi xususiyatlari - bu faqat ushbu muassasalardan ozod qilingan. Bu, shuningdek, har biri o'z yo'lida, Spinola, Beyl va Kant.

Mavzu bo'yicha materiallar:

Aslida axloq - bu mos keladigan narsaBu bugungi kunda odatiy deb atalgan odatiy deb nomlangan odatiy deb nomlangan odatiy deb nomlangan oddiy shakllar, shu jumladan fundamentalizm va ma'naviy tartib. Bu axloqiy, ayniqsa, ommaviy axborot vositalarining yoki cherkov qonuni emas, balki bu jamiyat qonuni emas. Axloq - bu shaxs tomonidan qabul qilingan qonun.Shunday qilib, qonun bepul, yoki o'zicha qonunga bo'ysunish, erkinlik bor "), yoki bir vaqtning o'zida universal qonunga bo'ysunadi"). . Bu erkinlik yoki avtonom qarindoshlar nisbiydir, umuman, amalda biz amalda mutlaqo (bilimlardan emas, balki irodadan) va shartsiz ehtiyojni his qilishimizga to'sqinlik qiladi. Barcha axloqiy tarixiy. Ammo axloqning tarixiyligi eng axloqiylikni bekor qilmaydi va aksincha, uni bizning bo'ysunishimizga o'xshab, uni bizning tariximizda mavjudmiz va tarixning samarasidir. Bu nisbiy avtonomiya bo'lsin, lekin bu moyillik va qo'rquvdan keyin quldan ko'proq narsadir.

Mavzu bo'yicha materiallar:

Axloqiylik nima?

Biror kishini aniqlaydigan yoki o'zini tobora, chunki o'zi munofiqlik, ammo bemalol va befarq bo'lmagan jazodan emas, balki o'zini ayblash yoki qilmaslik haqidagi ushbu qoidalar to'plami, chunki ular ikkiyuzlamachilik, ammo bemalol va befarq. Ushbu qoidalar unga universal (har qanday oqilona) uchun topshirilganligi sababli, umid qilmasdan va hech qanday qo'rqmasdan. "Uyushmada yolg'izlik", - dedi Aloq. Bu axloqiy.

Mavzu bo'yicha materiallar:

Matematik fikrlash)

Axloqiy axloqiymi?

To'liq universal, hech qachon bo'lmaydi. Hamma buni biladi davr va joyga qarab axloqiy o'zgarishlar. Ammo axloqiy ahamiyatga ega, bu yo'lda qarama-qarshiliklarga duch kelmasdan, bu juda oz va yuz berdi. Agar siz biron bir og'riqli arxaizmlarni ajratib qo'ysangiz, axloqiy baholashdan ko'ra diniy yoki tarixiy sharoitlar bilan ko'proq og'irlik (ayolning pozitsiyasi) kontseptsiyasiga sarflangan tarkibni tan olishi kerak " yaxshi odam",,, Va kelajakda bu juda boshqacha emas va kelajakda, shuningdek, Amerikada yoki Hindistonda, Norvegiya yoki Janubiy Afrika, Yaponiya yoki Ma'bb mamlakatlarida tushuniladi. Bu odam yolg'ondan ko'ra soxta, chunki xudbindan ko'ra saxiy emas, balki jasur va shafqatsiz va shafqatsiz va shafqatsizdan hamdard bo'lgan. Ushbu tushunchalar kecha emas edi. Montituning relolatizmiga qarshi, uning rellyivizmiga qarshi, uning madaniy tafovutlarni engishga qodir bo'lgan "Montitu" ning nisbiy munosabatiga qarshi. Siz, bizning samimiyligimiz va samimiyligingiz, menga shuni javob berasizki, jinoyatlar, siz imonli, samimiy va saxiy bo'ling, deb haqiqatli va haqiqat faylasufi bo'lishi mumkin. Mullasial odamni xafa qilsak va xiyonat sharafda edi? Montaa mamlakatni topmadi, lekin u uni qidirmadi. U bizning "mehribonligi, erkinligi, halolligi va firibgarliklari" ("tajribalar" ("tajriba", III Bo'lim haqida yozgan barcha narsalarni qayta o'qishi kifoya 6). Insoniyat individual emas, balki bir vaqtning o'zida hech kimga tegishli emas va universalizmda bir vaqtning o'zida va umumlashtiradigan va har bir insonga tegishli bo'lgan hamma narsa bor butun jins. "III kitob 2). Ha, va insoniyatning butun hikoyasi, u qaysi qit'ada davom etadi, bu haqda gapiradi.

Savol 1. Kim yaxshi deb nomlanadi? Yomonlik nima bo'ladi? Oltin qoidasining ma'nosi nima? Ekologik axloqning ma'nosi nima?

Mehribonlik - bu javobgarlik, odamlarga aqliy tartibga solish, boshqalarga yaxshilik qilish istagi. O'z ixtiyori bilan, universal foyda va uning manfaati uchun o'z ixtiyori bilan, befarqligi uchun mehribonlikdir.

Yomonlik axloqsizlik tushunchasi, yaxshilik tushunchasining aksi, qasddan, qasddan, ongli ravishda, har qanday zarar, zarar, azob-uqubatlarni anglatadi.

"Oltin mushaklar qoidasi" - bu umumiy axloqiy boshqaruvdir, bu "odamlarga ishonmoqchi bo'lganingizdek odamlarga ishonish" sifatida shakllanishi mumkin. Ushbu qoidaning salbiy so'zi ham ma'lum: "O'zingiz xohlamagan narsangizdan boshqasini qilmang."

Biror kishini ulug'vor ekologik qoida haqida eslash kerak: tabiatni berishdan ko'ra ko'proq talab qilib bo'lmaydi. Bu bizga tabiatga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni o'rgatadi. Shishmang, axlat qilmang. Tozalash uchun tabiatda bo'lgan joylar. Turli xil chiqindilar atmosferasini ifloslantirmang: ishlab chiqarish chiqindilari suv havzalarini birlashtirmaydi, bu erda hamma narsa o'lishi mumkin, bu erda hamma narsa o'lishi mumkin, shuningdek, mashinalardan gazni ifloslantiradi. Tabiatga diqqat bilan va ehtiyotkorlik bilan tegishli.

Savol 2. Odamlar ustidan axloqiy hokimiyatmi? Axloqiy normalarni buzganlik uchun nima sodir bo'ladi? Axloqsiz yashash mumkinmi?

Axloqiy normalarni bajarmaganlik uchun sanktsiyalar jamoatchilikni qoralash va vijdon unidir. Aslida, inson faqat axloqsizlik, har qanday printsiplardan iborat. Va biror narsa o'z axloqidan ketganda, u allaqachon yomon deb hisoblaganda yoki buning aksi juda yaxshi, ammo boshqa holatlarda, uning axloqida emas. Shunday qilib, axloqiy - bu bizning "i" ning aksi.

Savol. Axloqiymi? Nega u odamlarga kerak?

Axloq - jamiyatda yaxshi va yomon, to'g'ri va yomon, yaxshi va yomon, yaxshi va yomonlik, shuningdek, ushbu g'oyalardan kelib chiqadigan xulq-atvor me'yorlarining umumiyligi. Ba'zida atama butun jamiyatga nisbatan qo'llaniladi, ammo o'z navbatida, masalan: xristian axloqiy, burjua axloqiga va boshqalarga.

Axloqning o'ziga xos xususiyati insoniy munosabatlarni yaxshilik, adolat yoki adolatsizlik nuqtai nazaridan boshqa shaxsga nisbatan tartibga soladi. Tasodifan aytma: "Bir kishi biron bir yaxshilikni amalga oshirgan joyda boshlanadi."

Savol 4. Belgilar bo'yicha biz axloqni o'rganamizmi? Nega bu universal qiymatga qo'ng'iroq qilinadi?

Har bir inson harakat qilishi kerak bo'lgan inson xatti-harakati idealining mavjudligi. Mazhasiz, bizda jamiyat bo'lmaydi, bu shunchaki yo'q bo'lishi mumkin emas, shuning uchun u universal qiymati deb ataladi.

Axloqi yaxshi va yomon, halol va unscrupiance, sha'ni va dishonority, adolat va adolatsizlik, normada va anomaliya, rahmati va shafqatsizlik va boshqalar o'rtasida chegara o'tkazish axloqiy fikr va his-tuyg'ularini, hayot yo'nalishini va tamoyillari, maqsad va harakatlari va munosabatlar sabablarini o'z ichiga oladi

Axloqiy insoniyat jamiyatdagi insoniy xatti-harakatlarning jamiyatdagi va xususan ijtimoiy tartibga solish sifatida ishlaydi: tabiiy ravishda tabiiy regulyatorlar ijtimoiy hayotning murakkab tashkil etilmasligi (umumiy, mehnat, oilaviy uy va boshqalar). Shu bilan birga, axloqiy axloqiy insonning eng kam minimal erkinligiga munosabatning tabiiy sharoitlaridan kelib chiqadi. Axloqiy tartibga solish ma'no beradi va hech bo'lmaganda biron bir xatti-harakatlarning bir qismini tanlash uchun oddiy qobiliyatni engib o'tishni afzal ko'rish qobiliyatiga ega.

Savol 5. Nega insonparvarlik yuqori axloqiy ahamiyatga ega?

Gumanizm - bu demokratik, axloqiy hayotiy munosabatlar, inson hayoti ularning ma'nosini va shaklini aniqlash uchun to'g'ri va majburiyatga ega. Gumanizm inson va boshqa tabiiy qadriyatlarga asoslangan axloqiy jamiyatni, insonning qobiliyatlaridan foydalanganligi sababli ongli va erkin tintuvga asoslangan axloqiy jamiyatni qurishga chaqiradi. Gumanizm insonning qadrini, uning erkinligi, baxt, rivojlanish huquqi, o'z qobiliyatlarining namoyon bo'lishi.

SAVOL 6. Yaqinlashayotganini xush ko'radigan sevgi qanday xatti-harakatlar?

Mingynyumlar oldin eng yuqori qiymatni ochgan yoki aytganidek, axloqiy ideal insoniyat, insonparvarlik. Aniq ravshanlik va soddalik bilan, Muqaddas Kitobning ma'nosi Muqaddas Kitobda: «O'zing kabi, o'zing kabi sevgin». Bu, albatta, hamma darhol ularning quchog'iga kirishi kerak degani emas. Biror kishiga insonning insoniy munosabati faqat bir yo'l bilan erishiladi - axloq va axloq normalariga rioya qilish orqali. Bu degani: o'ldirish mumkin emas, yolg'on gapirmaslik, yolg'on guvohlik bermang, boshqa birovga urinmang. Ammo siz tinchlik va qardoshlikka intilishingiz kerak. Siz rahmdil va saxiy bo'lishingiz kerak. Boshqa odamlarning kamchiliklarini davolash uchun bag'rikenglik qilishingiz kerak, ba'zida va ularning manfaatlarini qurbonlik qilish, qurbonlik qilishingiz mumkin. Bu qo'shnining sevgisi o'zini namoyon qiladi.

Savol 7. Vazirotizm va fuqarolik qanday bog'liq?

Yuqori axloqiy qadriyatlar orasida fuqarolik va vatanparvarlik kiradi. Hamma odamlar har qanday holatda, katta uylarida yashashadi. Ular o'z mamlakatining fuqarolari.

Vatan muhabbat va sadoqat, yuksak, yaqin tuyg'u - fuqaroligi eng yuqori namoyish vatanparvarlik hisoblanadi. Gapiraverishadi ko'p kerak va kasallik qalloblar ba'zi sort kabi yana ham shunday, har bir burchagida bu haqda baqirib emas. Aslida vatanparvarlik sevgidir. Sevgi ulug'vor va chuqur shaxsiy hissiyotdir. Sevgi, siz sevganingizga axloqiy munosabatda bo'lish. Sevgining asosiy namoyon bo'lishi - bu befarq xizmat.

Savol 8. ma'nosi "yaxshi" tushunchasiga sarmoya kiritgan?

"Yaxshi" tushunchasi insoniyat, insonparvarlik istagimizni aks ettiradi. Yaxshi, biz hayotni yaxshilash, odamning axloqiy yuksalishi, jamiyatni yaxshilash, jamiyatni yaxshilashiga hissa qo'shadigan barcha narsalarni tushunamiz.

Biz adolat, rahm-shafqat, sevgini yaxshi ko'rib chiqamiz. Biz bir "mehribon" shaxs haqida gapirganda, biz u boshqa shaxsni yordam berish uchun tayyor va manfaatlar uchun emas, balki, uni qilamiz, lekin disinterestedly degani.

Biz Vatanimizning uyg'onish va mustahkamlashi uchun, har bir fuqaroning huquq va erkinliklari uchun Ommerlik jamiyat, huquqiy davlat uchun yaxshi harakatni ko'rib chiqamiz.

Shunday qilib, hayotga ko'proq yaxshi edi, deb, bu sizning ishlar va ularning oqibatlari har doim ma'naviy o'lchov bilan baholash kerak, deb eslash muhim ahamiyatga ega.

SAVOL 9. «Yomon» tushunchasi nimani anglatadi? Nega uzoq va ayyor deb nomlanadi?

Yaxshilikka qarama-qarshi bo'lgan hamma narsa yomon. Bu axloqiy buzilishdir. Yomon inson shaxsi ma'naviy tanazzuliga (halokat) yomonlik olib yaratadi biri jonga qoldiqlari.

yomonlik tushunchasi barcha salbiy holatlarni o'z ichiga oladi:, zo'ravonlik, aldash, qashshoqlik, o'g'irlik, bezorilik, zulm, xiyonat, ta'sir va boshqalar bir kishi xor qaerda yomon, u tirik mavjudot sifatida unga bog'liq emas haqorat lekin qanday qilib Things uchun siz bilan foyda mumkin.

davlat (zararsiz ishga, kelishuv urushlar, distemper ta'qib, yoki boshqa millati, teri, sinf yoki kelib chiqishi va boshqalar boshqa rangli odamlar) yomonlik ko'p bo'lsa, har kuni, albatta, ochiq-oydin va yomon bor, kim qo'pollik, qo'pollik, xudbinlik, boshqa odamlar, tentakligi, zulm, yolg'on, ichkilikbozlik, makkorlik, aldash, boshqalar azob-uqubat va g'am uchun beparvolik - odamlar psixologiya, uchun, axloq bilan, odat bo'ldi

Ba'zi odamlar baxti bo'lganda, ularning boyligi va kuchi boshqalarning baxtsizligi hisobidan erishiladi - bu yomon. Qachon uning gunoh bezori haqorat odamlar, sotuvchi Hamid, byurokrat "Volynit" va har qanday qo'shimcha xizmatlarni taqdim holda, bir pora, bir taksi haydovchisi, bir ofitsiantga, mahorat kutmoqda, talab bo'lsa yana, tashlamalari qachon kuchli bezovta qilgan zaif ko'proq yosh oqsoqollar, yigitlar va jamoat transporti yosh sog'lom odamlar o'tirgan, va ayollarni va ular g'arazli maqsadlarda rasmiy pozitsiyasini foydalanish, ular hokimlar befarq bo'lsa, ish chewning qilingan keksa stendini hurmat qilmaydi qachon kasb ularning vatandoshlar taqdiri va faqat boshqalar, ular halol mehnat olingan mablag'larni yashash, ular, ish haqi va pensiya to'lash emas, ularning imtiyozlar haqida pishirib - barcha bu ma'naviy yomonlikdir. Afsuski, u ko'p qirrali.

SAVOL 10. Darvoza: "Eng yaxshi hayot nima?" U javob berdi: "Biz boshqa hukm nima, biz, albatta, yo'q bo'lsa."

Bu bayonotni axloqsizlik nuqtai nazaridan tushuntiring. Ushbu bayonotda qanday axloqiy qoida mavjud?

Biror kishi birinchi navbatda birinchi navbatda birinchi navbatda birinchi bo'lib hukm qiladi. Bundan tashqari, u qoralashganda bir xil tarzda keladi. Hukm qilmang va siz hukm qilmaysiz.

SAVOL 11. Bir donishmand aytgan: "Agar men o'zim uchun bo'lmaganimda, men uchun kim? Ammo men o'zim uchun bo'lsam, nega men? "

Ushbu axloqiy pozitsiyaning ma'nosini kesing. Ushbu shaxsning pozitsiyasiga nisbatan nuqtai nazaringizni ifoda eting.

Agar biror kishi faqat o'zi haqida o'ylasa, albatta, yomon. Agar u boshqalar haqida o'ylasa, ularga yordam beradi, ular sizga yordam beradilar. Bu shuni anglatadiki, hamma narsani o'zingiz qila olmasligingiz kerak, hech kim siz uchun hech qachon hech narsa qilmaydi, ammo siz javob berishga va yordam berishga tayyor bo'lishingiz va sizga yordam berishga tayyor bo'lishingiz kerak Siz sizga yordam berishingiz kerak.

SAVOL 12. Sinovning har bir pozitsiyasi uchun "ha" yoki "yo'q" deb javob bering. Siz quyidagilarni qila olasiz:

1) yordamga muhtoj bo'lgan kishiga yordam berish uchun vaqtingizni qurbon qiling - Ha;

2) halol tan va men yomon sodir bo'lsa uzr - Ha,

3) Xafagarchingizni kechiring - ha;

4) agar siz biznes qilishingiz kerak bo'lsa, televizordan yirtilgan - ha;

5) adolatsiz xafa bo'lgan yoki kuchsiz himoya qilish - Ha;

6) Agar va'da qilingan bo'lsa, so'zni saqlang - Ha;

7) Hatto qiyinchiliklarga duch kelsak, tartibni bajaring - ha.

02Lekin men

Axloqiy - bu Yaxshi va yomonlikni tashkil etish bo'yicha jamiyatdagi xulq-atvor qoidalari tizimi. Keng ma'noda axloq Odamlarning xatti-harakatlarini bunday harakatlarining natijalari umuman barcha insonlarga foyda keltiradigan muvofiqlashtiruvchi tizim. Psixologiya nuqtai nazaridan, axloq - inson ruhiyatining chuqur qismi, bu sodir bo'lgan voqealarni baholash, ya'ni yaxshi va yomonlikni tan olish uchun javobgardir. Ko'pincha "axloq" so'zi "axloq" so'zini almashtirish uchun qilingan.

Axloqiy odam nima. Axloqiy so'zlar tushunchasi (ta'rifi) - qisqa.

Keling oddiy mohiyat "Axloqiy" atamasi katta belgilari mavjud. Qanday bo'lmasin, ularning deyarli barchasi sodiq, ammo "axloq nima o'zi?" - deb savolga eng oddiy javob berishadi. Ushbu bayonot:

Axloqiy - bu Bizning harakatlarimiz va fikrlarimizga nisbatan to'g'ri va noto'g'ri narsani aniqlash uchun odamning urinishlari. Bizning mavjudotimiz uchun yaxshi va yomon narsa.

va katta muddatli tobora yoki kam tushunarli bo'lsa, ma'naviy, va axloqsiz sabablari nizolarni bir ommaviy nima nima tushunchasi. Gap shundaki, yomonlik va yaxshilik tushunchalari har doim mutlaq emas va ularning baholari faqat jamiyatda qabul qilingan zamonaviy paradigmadan bog'liq.

Misol uchun, jamiyat oz bilimli, lekin juda dindor edi o'rta "qorong'i" asrda - sehr-jodu bilan gumon odamlarni yoqish uchun juda juda yuqori ish bo'ldi. Albatta, bu dahshatli davrda, ilm-fan va qonunda, dahshatli ahmoqlik va jinoyatga o'xshash, ammo hech kim tarixiy dalillarni bekor qilmagan. Va hali quldorlik, muqaddas urush, turli xil va normal narsa sifatida jamiyat muayyan qismlari orqali idrok qilingan boshqa tadbirlar ham bor edi. Bunday misollar tufayli, biz axloq va uning normalari, bu davlat sudlanuvchining foydasiga o'zgartirish mumkin juda shartli qoidalari, deb aslida bilan shug'ullanadi.

Yuqoridagi misollar va ayrim voqealar baholashda qayg'uli tarixiy tajribasiga qaramay, biz hozir muayyan munosabati yoki ma'naviy qadriyatlar kam etarli tizimida bor.

Axloqiy funktsiyalar va nima uchun axloqiy odamlar uchun kerak?

Ko'p falsafiy va ilmiy nazariyalarga qaramay, bu savolga javob juda sodda. Axloqiy turdagi yashash va rivojlanish uchun odamlar ehtiyojlari bor. Bu borligi sababli umumiy tushunchalar, Bu juda yaxshi va nima yomon, bizning jamiyatimiz betartib turardi. Shunday qilib, axloqiy funktsiya shakllanishini aytish mumkin umumiy qoidalar O'z navbatida, jamiyatda tartibni saqlaydigan xulq-atvor yoki qonunlar.

Mutlaqiy tushunarli, barcha axloqiy printsipga quyidagilar deb ataladigan narsalarga berilishi mumkin: Oltin axloq qoidalari.

Oltinlikning Oltin qoidasi deydi:

« Siz bilan nima qilishni xohlamagan narsangizdan boshqasini qilmang.»

Ushbu tamoyilning bir nechta talqinlari mavjud, ammo barchasi bitta mohiyatni etkazadi.

Axloq qoidalari va misollar.

Ajratish standartlari va namunalariga nisbatan juda ko'p jihatlar, ba'zilari hamma joyda juda mutlaqo juda mutlaqo yuqori va madaniy xususiyatlar o'rtasidagi farqli bir munozarali bo'lishlari mumkin. Shunga qaramay, misol sifatida, biz shubhalarni keltirib chiqarmaydigan axloq qoidalarini beramiz.

Jamiyatdagi axloq normalari:

• Halollik;
• Jasorat;
• So'zni ushlab turish qobiliyati;
• Ishonchlilik;
• Saxiylik;
• Cheklash (o'zini o'zi boshqarish);
• Sabr va kamtarlik;
• Rahmat;
• Adolat;
• Farqlarga sabr ();
• O'z-o'zini hurmat qilish va boshqa odamlarga hurmat.

Axloqiy - bu ma'lum bir vaqt davomida shakllangan yovuzlik va mehribon hisob-kitoblarning paradigmalariga asoslangan qoidalar, tamoyillar, hisob-kitoblar, normalarning shartli kontseptsiyasidir. Bu ijtimoiy ongning modeli, jamiyatdagi mavzuning xatti-harakatlarini tartibga solish usuli. Bu alohida va subyektiv munosabatlar shaklida ham, subyektiv munosabatlar shaklida ham rivojlanadi.

Ko'rib chiqilayotgan psixologlarning axloq qoidalari intilayotgan odamning ruhiy ruhiyatining parchalanishi bo'lib, ular turli rejalarni yaxshi va yaxshi emas, balki turli samolyotlar bilan bog'liq bo'lgan voqealarni baholash uchun mas'ul bo'lgan. MROFACK so'z ko'pincha "axloqiy" sinonimi sifatida ishlatiladi.

Axloq nima

"Axloq" so'zi uning kelib chiqishi klassik lotin tilidan olib keladi. U lotin so'zining "missi" dan, odatli, odat bilan shakllanadi. Aristotelga murojaat qilib, bu ma'noga ega bo'lgan "Moryan" va "axloqiy" so'zlarini shakllantirdi - axloq va axloqiy ma'nolarga ega bo'lgan axloqiy va axloqiy so'zlarni tuzdi.

Asosiy atama jamiyatning ta'siri kabi xulq-atvor turini ko'rsatish uchun ishlatiladi, ammo bundan tashqari, masihiy yoki burjua axloqiy jihatlari mavjud. Shunday qilib, atama faqat cheklangan aholi guruhiga tegishli. O'sha harakatga nisbatan jamiyatning turli davrdagi o'zgarishlarni tahlil qilish, shuni ta'kidlash kerakki, axloqiy jihatdan qabul qilingan ijtimoiy kirish munosabati bilan o'zgaruvchan. Har bir xalq g'olib va \u200b\u200burf-odatlarga asoslangan axloqiga ega.

Ayrim olimlar, shuningdek, axloqning turli qoidalari nafaqat turli millat vakillariga, balki "xorijiy" guruhga tegishli fanlarga nisbatan qo'llanilishini ta'kidladilar. Vektordagi "o'z" O'ziga "," Alien "vektoridagi" Alien "har xil his-tuyg'ulardagi shaxs bilan munosabatlarning psixologik darajasi: madaniy, etnik va boshqalar. O'zini muayyan guruh bilan aniqlashdan so'ng, mavzu bu qoidalar va normalarni (axloqiy) qabul qiladi, unda qabul qilingan qoidalar va normalarni qabul qiladi, bunday hayot tarzini axloqiy jamiyatdan ko'ra ko'proq e'tiborga oladi.

Inson tanilgan katta miqdorda Turli xil fanlardagi har xil nuqtai nazardan sharhlanadigan ushbu kontseptsiyaning qadriyatlari, ammo uning asosi doimiy bo'lib qoladi - bu uning harakatlari, jamiyatning aktlari ekvivalentdagi shaxsning ta'rifidir " Yaxshi yomon ".

Axloqiy jamiyatda qabul qilingan paradigma asosida yaratilgan, chunki qayd etilishi "yomon yoki quduq" nisbiydir, ammo har xil harakatlarning axloqiy yoki axloqsizligi tushunchasi shartdir.

Ahrallar, kompaniyaning qoidalari va normalarini qanday kombozitsiya qilish uchun ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan an'analar va qonunlar asosida uzoq vaqt davomida shakllantiriladi. Taqqoslash uchun, sehrgarlik va filmlarni ishlatishda gumon qilingan jodugarlarni yoqish bilan bog'liq misoldan foydalanish mumkin. O'rta asrlarning bunday davrida, qabul qilingan qonunlarning fonida bunday harakat juda kuchli harakat, ya'ni yaxshi deb hisoblangan. Qabul qilingan qonunlarning zamonaviy paradigmaida bunday vahshiylik mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas va ahmoqona jinoyat deb hisoblanadi. Shu bilan birga, bunday voqealarni muqaddas urush, genotsid yoki qullik kabi holatlarni qo'yish mumkin. Uning davrida, o'z qonunlari bilan ma'lum bir jamiyatda bunday harakatlar norma uchun mutlaqo axloqsiz deb topildi.

Axloqning shakllanishi to'g'ridan-to'g'ri insoniyatning ijtimoiy tomirida insoniyatning turli etnik guruhlarining evolyutsiyasi bilan bog'liq. Guruhning gumanolyutsiyasining umumiy va yakka o'zi uchun evolyutsiyaning ta'siri natijasida axloqiy rivojlanishni o'rganayotgan olimlar axloqiy ahamiyatga ega. Ularning taqdimotlariga tayanib, axloqiy me'yorlar, insoniyatning rivojlanishi paytida, turlarning rivojlanishi va ularni ko'paytirish, evolyutsiyaning muvaffaqiyati hissa qo'shadi. Shu bilan birga, mavzu psixikaning "ijtimoiy in-ijtimoiy" fundamental qismini tashkil qiladi. Buning oqibatlari, his qilish, hissiyot va aybdorlik uchun javobgarlik hissi paydo bo'ldi.

Shunga ko'ra, axloqiy harakatlar me'yorlari ma'lum bir vaqtning o'zida shakllantirilgan muayyan vaqtning ma'lum bir to'plamidir, bu muayyan nuqta sharoitida atrof-muhit sharoitining ta'siri inson hamkorligini rivojlantirishga o'z hissasini yaratadi. Shuningdek, u jamiyatdagi mavzuda individualizmni oldini olishga qaratilgan; Umumiy dunyoqarash bilan birlashtirilgan guruhlarning shakllanishi. Sotyobiologlar bunday nuqtai nazarning bir qator turdagi nuqtai nazarini ko'rib chiqadilar, og'irlik davrida omon qolish va o'z turlarini saqlash istagi paydo bo'ladi. Hatto hayvonlarda ham axloqiy shakllanishga to'g'ri keladi. Odamlarda bir xil axloqiy normalar yanada murakkab va xilma-xil bo'lib, xatti-harakatlarning oldini olishga qaratilgan, bu millatlar shakllanishiga hissa qo'shadi va shunga mos ravishda omon qolish imkoniyatlarini oshiradi. Hatto ota-ona muhabbati kabi xatti-harakatlar insoniyat axloqi evolyutsiyasining oqibatlari bo'lsa ham, bu ishning ushbu turi tezlash darajasini oshiradi deb ishoniladi.

Sotsiobologlar tomonidan olib borilgan inson miyasini o'rganish, ish bilan bandlik davrida ishtirok etgan fanning miya yarim korteksining qismi, bu odamning axloqiy masalalari, alohida kognitiv quyi tizimni shakllantirmaydi. Ko'pincha axloqiy muammolarni hal qilish paytida, boshqalarning niyati bo'yicha taqdimotlari uchun javob beradigan neyron tarmog'ini mahalliylashtirishning maydonlarini o'z ichiga oladi. Xuddi shu darajada odamning boshqa shaxslarning hissiy tajribasini taqdim etish uchun javobgar bo'lgan neyron tarmog'ini o'z ichiga oladi. Ya'ni axloqiy vazifalarni hal qilish paytida, odamning miyasining ushbu sohalaridan foydalanadi, bu esa hamdardlik va hamdardlik va hamdardlikka mos keladi, bu axloqiy mavzulardagi mavzularni o'zaro tushunishni rivojlantirishga qaratilganligini ko'rsatadi (shaxsning qobiliyati) O'z his-tuyg'ulari va tajribasini tushunish uchun boshqa mavzularning ko'zlari bilan narsalarni ko'ring). Axloqiy psixologiya, axloqiy, axloqiy psixologik jihatdan rivojlanadi va shaxsiyatni shakllantiradi. Shaxsiy darajadagi axloqni shakllantirishni tushunishga bir necha yondashuvlar mavjud:

- Kognitiv yondashuv (jin piaget, Lorenz Kolberg va Elliot Turiel (Elliot Turel) - Axloq shaxsiy rivojlanish Bir nechta konstruktiv bosqichlar yoki mintaqalar mavjud;

- biologik yondashuv (Jonatan Xoff va Martin Xofman)) - axloqiy insonlar psixikasining ijtimoiy yoki hissiy tarkibiy qismini rivojlantirish fonida axloqiy hisoblanadi. Sigmund Freyudning shaxsiy tarkibiy qism sifatida axloqiy ta'limotni rivojlantirish qiziqarli, ular "super-ego" ning davlatni, aybdorlik hissi, holatni tark etishning natijasi sifatida shakllantirilishini taklif qiladi.

Axloq normalari nima

Axloqiy me'yorlarning bajarilishi bu mavzuning axloqiy qarzi, bu xatti-harakatlarning buzilishi axloqiy aybni his qilishdir.

Jamiyatda axloq normalari odatda shakllantirilgan axloqdan kelib chiqadigan mavzuning xulq-atvori tomonidan qabul qilingan. Ushbu qoidalarning kombinatsiyasi ma'lum bir qoidalar tizimini shakllantiradi, ular har jihatdan kompaniyaning tartibga solish tizimlaridan farq qiladi: urf-odatlar, huquq va etika.

Forstriyaning dastlabki bosqichlarida axloqiy me'yorlar to'g'ridan-to'g'ri din bilan birlashadi, bu axloqiy me'yorlarning ahamiyati to'g'risida muhim ahamiyatga ega. Har bir din barcha imonlilarni bajarish uchun majburiy normalarning (amrlari) kombinatsiyasiga ega. Dindagi belgilangan axloqiy me'yorlarning bajarilishi oltin deb hisoblanadi. Turli dunyo dinlarida, axloqiy me'yorlarga muvofiq muntazamlik bor: o'g'irlik, qotillik, zinokorlik, yolg'on mo'minlarning shubhasiz asoslari.

Axloqiy me'yorlarni o'rganish bilan shug'ullanadigan tadqiqotchilar bir necha yo'nalishlar jamiyatdagi muhim ahamiyatga ega ekanligini tushunishda ilgari surtiladi. Ba'zilarning fikricha, axloqiy masalalarga rioya qilish boshqa me'yorlar bo'yicha ustuvor hisoblanadi. Ushbu yo'nalishdagi izdoshlar ushbu axloqiy me'yorlarga ma'lum xususiyatlarga ega: universal, qat'iy, o'zgarishsiz, shafqatsizlik. Olimlar tomonidan o'rganilgan ikkinchi yo'nalish, ulanish, umuman qabul qilish va axloqiy me'yorlarga sodiqlikni bilish, ma'lum bir vazifadan iborat.

Ko'rsatilgan shaklda, jamiyatda axloq qoidalari jamiyatda huquqiy me'yorlarga ega. Shunday qilib, "o'g'irlamaslik" tamoyili har ikkala tizimda ham keng tarqalgan, ammo nima uchun ushbu printsipga uning fikrlash tarzining diqqat markazini aniqlash uchun ushbu printsipga amal qilishini so'raydi. Agar mavzu printsipga amal qilsa, chunki bu huquqiy javobgarlikdan qo'rqadi, keyin uning qonuni qonuniydir. Agar mavzu ushbu tamoyilga amin bo'lsa, o'g'irlik yomon (g'azablangan) harakat, uning xulq-atvori yo'nalishi axloqiy tizim bo'lishi kerak. Bu erda axloqiy me'yorlarga rioya qilish qonunga ziddir. Masalan, uning vazifasini inobatga olgan holda, masalan, yaqin kishini o'limdan qutqarish uchun dorilarni o'g'irlash, qonunni mutlaqo buzganda, axloqiy jihatdan to'g'ri keladi.

Olimlar axloqiy shakllanishni o'rganish, ba'zi tasnifga kelishdi:

- shaxsning biologik mavjudot sifatida (qotillik) kabi savollarga ta'sir ko'rsatadigan standartlar;

- mavzuni mustaqillik standartlari;

- ishonch standartlari (sodiqlik, haqiqat);

- mavzuning qadr-qimmati (halollik, adolat) bilan bog'liq normalar;

- axloqning boshqa me'yorlari to'g'risidagi norma.

Axloqiy funktsiyalar

Sohilning odami tanlash erkinligiga ega va u axloqiy me'yorlarga yoki aksincha takrorlash yo'lini tanlash uchun to'liq huquqiga ega. Tarozi yoki yomonlik tarozilariga yaxshi yoki yomonni qo'yadigan odamning bunday tanlovi. Bunday tanlov erkinligiga ega bo'lish haqiqiy hayot Mavzu qiyin vazifaga duch keladi: shaxsiy yoki ko'r-ko'rona bajarilishi kerak. O'zingiz uchun tanlov qilish, mavzu ma'lum bir ma'naviy oqibatlarga olib keladi, bunda mavzuni o'zi ham, o'zidan ham muhimdir.

Axloqiy xususiyatlarni tahlil qilish, siz uning bir nechta funktsiyalarini olishingiz mumkin:

- boshqarish funktsiyasi. Axloqiy tamoyillarga rioya qilgan holda, shaxsning ongida ma'lum bir iz qoldiradi. Xulq-atvorning ayrim qarashlarini shakllantirish (nima qilish uchun ruxsat beriladi va nima bo'lishi mumkin emas) erta yoshdan boshlab ro'y bermaydi. Ushbu turdagi harakatlar mavzuni o'z xatti-harakatlarini nafaqat o'zi, balki jamiyat uchun ham moslashtirishga yordam beradi. Axloqiy me'yorlar o'zlari uchun bir xil darajada o'zaro munosabatlarni tartibga solishga qodir, ular madaniyat, barqarorlikni saqlab qolishni negadir.

- baholash funktsiyasi. Ijtimoiy jamiyatda, axloqiy jihatdan, yaxshilik va yomonlik jihatidagi jihatlar va vaziyatlar. Amalga oshirilgan harakatlar ularning kommunalligi tufayli, ularning axloqi tufayli kelgusi rivojlanish, har bir harakatni baholash uchun baholanadi. Ushbu funktsiya tufayli mavzu jamiyatga tegishli bo'lgan kontseptsiya bilan shakllanadi va unda o'z mavqeini chiqaradi.

- Ta'lim funktsiyasi. Ushbu funktsiya ta'siri ostida, odam nafaqat uning ehtiyojlarini, balki atrofidagi odamlarning ehtiyojlari haqida xabardorlikni shakllantiradi. Jamiyatdagi munosabatlarning barkamol rivojlanishiga, boshqa shaxsning axloqiy ideallarini tushunishga hissa qo'shadigan hamdardlik va hurmat tuyg'usi bor, bu bir-birining eng yaxshi tushunchasiga hissa qo'shadi.

- boshqarish funktsiyasi. Axloqiy me'yorlardan foydalanishni, shuningdek, jamiyat va jismoniy shaxslar darajasida ularning oqibatlarini qoralashni nazorat qilishni aniqlaydi.

- integratsiya funktsiyasi. Axloqiy me'yorlar insoniyatni inson hayotida yashashni qo'llab-quvvatlaydigan yakka guruhga birlashtiradi. Shuningdek, jismoniy dunyoning ma'naviy olamining yaxlitligini saqlashga yordam beradi. Axloqning asosiy funktsiyalari: baholash, ta'lim va tartibga solish. Bu ular axloqning ijtimoiy ahamiyatini aks ettiradi.

Axloqiy va etika

Axloqiy axloq qoidalari "etos" so'zidan yunoncha kelib chiqishi bo'ladi. Ushbu so'zdan foydalanish, o'zlariga ta'sir qilgan odamning harakatlari yoki harakatlari. Aristotel "etos" so'zining ma'nosining ma'nosi sifatida aniqladi. Keyinchalik, "etikos" so'zi EUOOSY, EUOOSY, yoki tashkilotga o'xshash narsani anglatadi. Bunday ta'rifning paydo bo'lishi axloqiy fanlar shakllanishiga olib keldi - mavzu tabiatining fazilatlarini o'rganish. Qadimgi Rim imperiyasining madaniyatida, "axloqiy" so'zi bor edi - inson hodisalarining keng doirasini aniqlaydi. Keyinchalik "Moralitas" ning ushbu atamasining hosilasi paydo bo'ldi - bojxona yoki xarakterga tegishli. Ushbu ikki atamaning etikilkologik tarkibini tahlil qilish ("Moralitas" va "Ethicos"), ularning qadriyatlari tasodifi ta'kidlanishi kerak.

Ko'pchilik, "axloqiy" va axloqiy kabi tushunchalar ularning ma'nolariga yaqin ekanligini biladi, ular ko'pincha bir-birini almashtirilishi mumkin. Ko'pchilik bu tushunchalarni bir-birining davom etishi sifatida foydalanadilar. Atika birinchi narsa - bu axloqiy savollarni o'rganadigan falsafiy yo'nalish. Ko'pincha "axloq" iborasi aniq axloqiy printsiplar, urf-odatlar, urf-odatlar, jamiyatning cheklangan guruhi sub'ektlari qatoriga kiradi. Kantiya tizimi axloqiy so'zni, Qarz, xulq-atvor printsiplari va majburiyatlarini belgilash uchun foydalanib, ma'naviy so'zni hisobga oladi. "Axloq" so'zi Aristotelning dalillarini fazilat, ajralmas ma'naviy va amaliy fikrlarni belgilash uchun foydalanadi.

Muzlik tushunchasi, tamoyillar tizimi kabi ko'p yillik amaliyotga asoslangan qoidalar to'plamini shakllantiradi va odamga jamiyatdagi xatti-harakatlarning uslubini aniqlashga imkon beradi. Axloq - bu ushbu tamoyillarning falsafasi va nazariy asoslari bo'limi. Ichida zamonaviy dunyo Axloqchilik tushunchasi boshlang'ich belgini jamiyatdagi insoniyat, axloq qoidalari bo'lgan shaxs, haqiqiy hodisalar, qoidalar va normalarning falsafasi va normalarini fan sifatida saqlab qoldi.

- (Lat. Mores, Mores an'anasi, xalqning aqliy tajribasi, keyinchalik odamlar, qonunlar, harakatlar, aksiyalar, yuqori qiymatlarni ifodalovchi va belgilar bilan ta'minlanadi. .... ... Falsafiy entsiklopediya

Axloq - Axloqiy ♦ Biz e'lon qilinganimizni tasavvur qiling: ertaga dunyoning oxiri keladi. Ma'lumot aniq va shubhaga bog'liq emas. Yangiliklarda siyosat joyida - bu kelajaksiz mavjud emas. Ammo axloqmi? Axloq ... ... Falsafiy lug'at Spongville

axloq - va g. More m., Ohal F. u. Axloqiy laxta. Axloqiy. 1. Standart. Kayfiyat, axloqiy ruh. Va agar kerak bo'lsa, u yangi yilni ishlab chiqarishi kerak bo'lsa, unda hashamat va lentani himoya qilish uchun; Va vaqtingiz axloqini buzmang ... ... Tarixning tarixiy lug'ati rus tilida

- (LAT. Malhis doottina; bu. Ma'nalistga qarang). Odamlarning harakatlarida rahbariyat tomonidan to'g'ri va xodimlar uchun tan olingan Qoidalarning umumiyligi. Lug'at xorijiy so'zlarrus tiliga kiritilgan. Chudinov A.N., 1910. Axloqiy [fr. Ruhiy] ... Rus tilining xorijiy so'zlari lug'ati

- (Sittikqoqk) Hegel (Hegel) ning axloqi asosida tarjima qilinadi. Identifikatsiyaning subyektiv shaxsining subyektiv shaxsining subyektiv shaxsining subyektivligini va ob'ektiv qiymatlarining o'zaro ta'siridan kelib chiqadigan axloqiy standartlarga tegishli. Agar bu qiymatlar ... ... Siyosiy fan. Lug'at.

Axloqiy, axloq, mN. Yo'q, xotinlar (LAT. Axloqiy axloqiy). 1. axloqiy ta'limot, axloqiy qoidalar, etika (kitob). "Zamonaviy yoshlarning tarbiyasi, ta'limi va ta'limotlari, unda kommunistlar tarbiyasi borligi lozim ... Tushuntirish lug'ati Ushakov

Ilmiy qarang ... Rus sinonimlari va iboralarning ma'nosi bo'yicha shunga o'xshash ibratlar. ostida. Ed. N. Abravarova, m .: rus lug'atlar, 1999 yil. Axloqiy axloq, axloq; Xulosa, fan; Tillar, traktsiya, tishlash, murabbiy, voizlik, ta'lim, axloqiy me'yorlar, ... Sinonim lug'at

Zamonaviy entsiklopediya

- (LAT. Axloqiy) 1) jamoat ongi va qarashlarining o'ziga xos shakli ijtimoiy munosabatlar (axloqiy aloqa); Jamiyatdagi shaxslarning jamiyatdagi harakatlarini normalar yordamida tartibga solishning asosiy usullaridan biri. Oddiy emas ... Katta entsiklopedik lug'at

- (ion) axloq qoidalari; uni kuzatdi; Adolat. CF. Tahririyatning axloqi bo'yicha yashash; Men hech kimga yomonlik qilmadim. Nekasov. Axloqiy odam. I. Wed Va endi barcha aqllar tumanda. Bizda axloqiy tushlik qiladi ... A. S. Pushkin ... Michelsonning katta aqlli-basbliologik lug'ati (asl imlo)

Axloq - (Lotin axloqiy jihatidan), 1) axloq, jamoat ongining o'ziga xos shakli va ijtimoiy munosabatlar turi (axloqiy aloqa); Jamiyatdagi shaxslarning jamiyatdagi harakatlarini normalar yordamida tartibga solishning asosiy usullaridan biri. Bundan farqli o'laroq ... Rasmli entsiklopedik lug'at