Odmor u medvjedi od nacija Khanty. Khanty - čuvari medvedskog kulta

Narodi sjevera ponašaju drevni obred sa prekrasnim festivalom koji traje nekoliko dana.

Prije toga, ovo je bilo prikladno u čast ubijenog medvjeda. Trajanje odmora u takvim narodima, kao što je Mansi i Khanty, ovisili o onome koji je ubio lovce.

Da je to bio mužjak, tada su suočavali najmanje 5 dana, žensku - 4 dana i 2-3 dana Beabots.

Tada je odmor počeo ne trošiti ne stalno, ali ne manje od jednom u sedam godina.

Svako od nas može često čuti takve izraze kao "nespretni, poput medvjeda", "medvjed kosolapij", "Bear je došao u uho". Ali vrlo često možete čuti za njega i privrženog - "Medvjed Batyushke", poštovan - Mihail Potapich, "Šumski stari", "Gost", "Stari", "STARS", "STARS", "STARS", "STARS". Za mnoge zemlje svijeta na poseban stav. Uostalom, to je prekrasna, deft životinja. Malo će se životinja usuditi da ga napadne. Samo osoba može biti protivnik za ovu vrstu.

Prema drevnoj legendi, medvjed je bio najmlađi sin Božjih Toruma. Stoga je tako jak i pametan. Bog je poslao sina na zemlju i zatražio da ne uništava selo i ne ubija. Ali zbog gladi i napada Gnusa, otac je bio slomljen. Stoga je Kara pala na medveda. Zvijer je postao smrtnik, a lovci su imali pravo ubiti ga zbog ne-poslušnost. Duša je ostala besmrtna i morala se vratiti u Torum. Medved se naziva i šumskom čovekom. Ljudi ga obožavaju, pa čak i nose sa medvjeđu.

Tokom ovog drevnog i zanimljivog obreda održavaju se tradicionalni rituali, kazališne ideje su uređene, praćene muzikom, pjevanjem, plesovima, oblačenjem u raznim kostimima. Postoji čak i poseban ritual ples sa sedam strelica. Svi dani hvale medvjedu i prebaci krivnju za ubistvo zvijeri na pištolju i za jelo meso - na gavru. Tek tada kuha i u potpunosti jede medvjed.

Blagdan sama počinje sa inscenacijom lova sa puno pravila. Da biste to učinili, medvjed se posebno uzgaja u trogodišnju starost. Zatim napravite sastanak. Postoji poslastica. Najčešće kovanice, slatkiši. Haljina i životinja. Srebrni novčići se stavljaju na oči i nos. Medvjed nosi koru njušku. Medvjed takođe dobija maramicu i nakit od perlice.

Pjesme izvinjenja, morala sam ubiti medvjeda. Čak i donosi žrtvu u obliku jelena. Broj pjesama je uvijek neparan. Medvjed pohvali u pjesmama kao predstavnik roda cijelih ljudi. Postoje posebne pjesme koje nastupaju ovom prilikom u odijelima i maskama životinja. Ljudi oponašaju svoje pržene i plesove. Vranje djeluju kao lopovi koji žele prejesti meso i dušu medveda. Ljudi pokušavaju zaštititi i ne otmicati besmrtnu dušu.

Nakon pjevanja sportskih natjecanja i dramatičnih faza. Lovci se takmiče u oznaci dobivanja stela u cilju, pripremivo meso mesa za ručak u skladu s pravilima i ritualima, nakon čega započinje obrok. Nakon diplomiranja ljudi sakupljaju sve kosti kako bi sahranjeni na posebno mjesto, vjerujući da će medved ponovo moći oživjeti.

Skura, dio njuške, usne, lobanje - smatraju se svetim i pohranjenim odvojeno. Na ovom odmoru ne možete samo gledati ideju, već i kupujte puno suvenira koji prikazuju medveda. Za žene su kamate ukrasi iz perlica, povezanih prostirki, krznenih proizvoda. Muškarci će osvojiti noževe koji imaju sliku totemske životinje na ručkama, ručno rađenim kožnim proizvodima. Prekrasne i nacionalne nošnje. A koje maske se mogu naći i objesiti za ukrašavanje unutrašnjosti vašeg stana! Za djecu su predstavljene igračke u obliku medvjeda.

U Rusiji je medvjed takođe počašten od dugo vremena. Postoji čak i istočni slavenski odmor budni medvjed. Ovaj praznik bio je povezan s karnevalom. Ali nakon usvajanja kršćanstva, proslava buđenja medvjeda odgođena je u ranije vrijeme i prestala obožavati ovu zvijer. 24. marta hodao je u kostimima zatvaranja, koji su napravljeni od beđenih koža. Bilo je smiješnog hodanja sa gorućim punjenim, jašući kotače i ples pravih medvjeda sa scomer. Vlasnik šume bio je sličan ruskom Bogu Velesa ili, kao što se nešto drugačije naziva, kosa. Veles se smatrao zaštitnikom stoke, bio je kozmatičan i dlakav. Čak je i magija radila na sakrij medvedu.

Do sada, ljubav ostaje ovoj prekrasnoj, moćnoj životinji. Ako je moguće, potrebno je otići na festival koji provode narodi Orochi i Udahey. Danas je ova nacionalna šetnja postala konkurencija spretnosti i snaga, trkačkih utrka, masovnih plesova sa pjevanjem, koje su u pratnji igre na nacionalnim muzičkim instrumentima.

Pa, naravno, nemoguće je ne spominjati olimpijske mishke - omiljenog naroda, talisman dviju olimpijskih igara koji se održava u Rusiji 1980. i 2014. godine.

Vera Smolnikova
Sažetak klasa "Bear-sveti životinjski naročik Khanty i Mansi"

Predmet: Medvjed - svete životinjske narode Khanty i Mansi.

svrha:

1. Nastavite upoznati djecu autohtonim ritualnim narod Khanty..

Zadaci:

1. Kazneno-popravno obrazovanje:

Podučavaju polako, ali čisto izgovaraju tvrde dječje riječi i izraze;

Upoznati djecu s ritualnim medvjed odmor i dati koncept oko medvjedpoput svetog Životinjske narode Khanty i Mansi.

Razjasniti znanje O. Životinje naše regije.

Nastavite saznati da applicirate način probijanja.

2. Ispravljanje i razvoj:

Razviti kognitivne sposobnosti, radoznalost.

3. Kazneno-popravno obrazovanje:

Educirati lekcija, aktivnost, disciplina, ljubaznost u kolektivnim aktivnostima.

Metode: Verbalno, praktično, vizualno, igra, popravni - razvijanje utjecaja na razvoj djeteta.

Materijal: Prezentacija sa ilustracijom sa slikom Životinje naših šuma, Slikanje kurmaeva « Odmor» . Listovi papira sa siluetama medveda, smeđi papir, četke, ljepilo, salvete, šešir medveda; Multimedijski sistem

Zanimanje strukture

1. Razgovor o našoj regiji.

Edukator: - Ljudi, danas ćemo upoznati jedan od vrlo zanimljivih praznika lokalnih stanovnika. Za to se sjećamo u kojem gradu živimo? (u Uraeri) I u kojem je okrugu naš grad (u khmao). Ljudi u tome što su autohtone nacionalnosti u našem okrugu žive (khanty i Mansi.) . (Slajd 3 kartice)Pokušat ćemo biti pažljivi i oprezni da se pitamo svima. Šta je okruženo gradom našem regionom? (Taiga) (Slajd 4 - taiga)

Momci, zamislite da živite u taigri, a u taigri su mnogo različitih životinja i ptica. Mještani - khanty, prepoznajte zvijer u stopalima.

- šta Životinje Znate li našu ivicu? (Slajd 5 - Životinje)

(jelen, vuk, lisica, pješčana, zec)

2. Igra "O kome govore?"

Edukator. - Sada ćemo igrati igru "O kome govore?"

"Kukavički vole ...." (zec)

"Ljuti kao ..." (Wolf)

"Brzo kao ..." (Vjeverica)

"Površina kao ..." (lisica)

"Jak poput ..." (medvjed)

"Spiny kako ..." (ježev)

Edukator. - Možete li pogoditi o tome koga od ovih životinja misterija:

"Prema nepoznatom taigu

Odlaziti

U tkanina. " (medvjed)

Artikulira gimnastika (Slajd 6)

Ja medvjedLijen

A jezik je velik lijen.

Govoriti, "Lopatica"

Učit ćemo ga.

Desno levo na desno "Azija"

Pomerite jezik hrabro.

A onda ne Benazy "Swing"

Gore-dolje, gore-dolje.

Probaj, prijatelju, (Slajd 7)

Napravite na usnama kruga.

Puta, krug, dva kruga, "Trčanje oko stadiona"

Pogledaj! Već ste mogli.

A sada, bez žalosti, "Ukusan džem"

Pokupi sa džemom usne,

Od maline, od borovnica.

I naravno borovnice.

Skoro smo spremni jezik, "Bubnjar"

Ali krenimo bez riječi

Kucamo na zube

I tiho ukopano -rrrrrr!

Edukator. - Tačno, to medvjed. Pogledajte sliku i recite mi šta je on? (Slajd br. 8. medvjed) (To je veliko, snažno, shaggy, smeđa) Koje su navike medvjed znate? (Voli jesti med, malina) Koja je vanjska sličnost čovjeka i medveda? (može hodati na zadnjim nogama poput osobe)

Edukator. - Da momci, u pravu ste.

Priča o učitelju. Svi ih ima ljudi imaju svoje: rituali, praznici, jezik. W. khantah i Mansi Svi obredi i praznici povezani su sa matičnom prirodom. Danas ću vam reći kako lokalno slave « Odmor»

« Odmor»

Na ruskom ljudi podnose, veruje se "Master Taiga". Medvjed na Khantov i Mansi Smatra se svetim Životinje. Khanty je vjerovao, šta medvjed - Ovo je čovjek - heroj.

Medvjed udari ove ljude po onome što bi moglo staviti na zadnjim nogama i hodati poput muškarca "Dvije noge"Što drugi nisu mogli učiniti Životinje. Zanimljivo je i činjenica da su stopala zadnje noge medveda Izgleda kao čovjek.

(Klizni broj 9. medvjed stoji sa šapom)

Sve ovo je takođe predložilo medvjed i čovjek. (Klizni broj 10 medvjed stoji sa šapom) . Lov medveda - Uvek je veliki događaj. Bila je pozvana na sve. Ranije su žene otišle u takav lov. Morali su smanjiti drvo tako da je pao na Berorg medveda.

Bear Khanty. Oni su se bojali kao nevjerojatan grabežljivci i vjerovao da bi nakon smrti mogao biti preporođen. Tako da duša mrtve zvijeri ne donosi štetu ljudima, bilo je potrebno da ga ispustite. Tako se pojavio « Odmor» , najsjajniji i najsavremeniji.

To govori khanty Legend: "Jedan bogatyr je živio, koji je volio da ide u šumu. Jednom je otišao u šumu i pozajmljeno: Išao sam toliko daleko u šumu, na tako neprohodnom mjestu iz kojeg je moguće izlaziti, samo ako se popnemo kroz palubu, mahovinu. Bogatyr se nije mogao popeti kroz nju u odjeći i morao je skinuti odjeću. Kad je prošao bez odjeće kroz palubu, osjećao je da je njegovo tijelo prekriveno vunom. Bez pronalaska odjeće prekriven vunom, Bogatyr je otišao lutati u šumu i jesti ono što nađe u šumi "

Na drugu legendu ", kada je u djetinjstvu živio na nebu, ali stvarno je želio doći do zemlje. Otac - Vrhovni Bog - ustupio je mjesto sinovim zahtjevima i spustio ga u kolijevku na zemlju. Istovremeno ga je uputio da slijedi ovdje i ne naštete ljudima. ali medvjed prekršio neka pravila i lovci ubijeni medveda. Oni se organizuju u čast ritualnog praznika nebeskog zvijeri

Medvjedast Odmor se smatra najgorijim odmorom od narod Khanty i Mansi. Smatra se jednim od starih u svom porijeklu, kako bi sačuvao tradicije i rituale. W. khantah i Mansi Ne postoji poseban dan za slavlje « Odmor» . Ovaj praznik povezan je s uspješnim lovom za medveda.

Ubijene životinje nalaze se u prednjem dijelu počasnog ugla na stolu (ili klupa). Na očima stavite kovanice medvjed"Nisam vidio" sadašnjost na proslavi i nije im naštetio. Pre nego što je stavio poslasticu. Hunter ubijen medveda, Sjednite s desne strane glave, muzičar sjedi s lijeve strane i praznik počinje. Ljudi u plesu pokazuju kako su lovili, drugi pjevaju pjesme o životu medvjed u šumi. Prezentacije naizmjenično ples, scene su odigrane iz svakodnevnog života khanty. Ovaj praznik je trajao mnogo dana. Kad se praznički završava - lobanju ležaj Glave nose i vise na najbližem stablu. Vjerovalo se da će ta lubanja donijeti ljude sretno.

(muzika khanty(Klizni broj 17 - pjesma)

Tales Fly Fairy Teles

U legendi Taige lutaju,

Poput lovca medveda,

Sastanak, lukavost "Bilješka".

U selima će reći mans,

kako medveda"Izostaviti".

Ali niko ne kaže da kaže

šta medvjed - ubiti ...

"Smanjeno" medvjed, "Izostavljeno", -

Podlegao je nonarokom, -

Glava mu je velika ...

Na stolu je široka.

A onda njegovi ljudi ...

Kao heroj pohvale,

Naziva se duh šume

Kongy pjesme zabavljaju

Ptični praznici prate.

Yu. Shestalov

Fizkultmimmouth.

Odgajatelj nudi djecu da prikazuju medveda, čita pjesmu i pokazuje pokrete koje djeca ponoviti:

Medvjed koji hoda u šumi, hodajte na licu mjesta

Sakupljeni stožci medvjeda, "Sakupi izbočine sa poda"

Naš je vrlo medvjed umoran, nagnite glavu ulijevo - desno.

Selo Mishutka Trisky. Nanesite dlan na obraz zajedno.

3. Pokretna igra « Medvjed i lovci» .

Edukator. - Sada ćemo se igrati sa tobom. Igra se zove « Medvjed i lovci» .

Pravila igre: Lovci su naoružanje "Kamenje" (Meke kuglice, medvjed leži u Berorogu. Lovci su bačeni "Kamenje" U Berlogi medvjed, ljuta, poluga, izlazi iz brade i žuri za lovcima. Bježe medvjed pokušava da ih nadoknadi.

Edukator. - Malik ćemo imati medvjedI svi smo lovci.

4. Pripremni rad na uređaju.

Edukator. - Ljudi, predlažem vam da sedite u tablicama. Danas ćemo ispuniti aplikaciju na tema: "Mlađi brat khanty» .

Edukator. - koga khanty zvani mlađi brat? (medveda)

Edukator. - tačno medveda. Podsjetimo metodu aplikacije - lomljenje. Gdje započinjete s radom?

(Mirišem na bazu ljepila, raštamo male komade papira i zalijepimo ih u bazu, višak ljepila koji su žurili u salvetu).

Edukator. - Tačno. Kontinuirani listovi leže ispred vas. medveda. Dolazak na posao. Radimo pažljivo, ljepilo se nanosi ravnomjerno.

5. Nezavisni rad.

6. Ishod casovi.

Edukator. - Šta je novo što ste danas naučili casovi?

(khanty Legend o herojušto se pretvorilo u medveda).

Edukator. - šta si još uradio casovi?

(Applique "Mlađi brat khanty» ).

Edukator. - Ljudi, odaberite radove koje vam se najviše sviđaju. I reci mi šta si tačno volio?

Edukator. - Hvala na radu.

Dan jelena, lovac i ribar

Dan jelena, lovca i ribara - odmor, organizovan, ne tako mnogo godina, ali on je prošao i postao stalan u okrugu Surgutsky. Odmor se održava krajem marta mjeseca, kada su jeleni, lovci i ribolovci izlazili iz Taige i Tundra kako bi prenijeli proizvode tradicionalnih zanata na kraju lovne sezone i nadoknaditi rezerve hrane, međusobno komuniciraju , da prođe medicinski pregled, riješi probleme koji su nastali, pokazuju se i izbrisati. Za potonje se organiziraju sportski natjecanja: utrke na jeleni, motornim sankama, skačući kroz narts, bacanje Arčana, borba, borba sa vrećicama, u kojima se nalaze na nacionalnoj odjeći, itd., Za koje dobitnici primaju nagrade. Ovi se događaji održavaju godišnje u P. Liantor, S.P. Russkinskaya, P.TROM-AGAN S.P.Niznesortsky.

Autohtoni stanovnici našeg Boga Boga Toruma su obožavani, ko je za njih višebojnica - Bog neba, Bog vode, Bog šume itd. Svaka Khanty tip ima svoj zajednički Bog. Nalazi se u Svetom mjestu smještenom na najluđam i teško dostupnim mjestima. Na ovom mjestu u određeno vrijeme, članovi takve će provoditi ritualne rituale koji uključuju šaman. Sadržaj ritualnih rituala ostaje tajna od stranaca (stranci ne dopuštaju), a lokacija svetih mjesta čuva se u tajnosti.

VORONIUS Day - proljeće, ljubav i sastanci

Vournaya Hatl (Dan vrana) - Torum Angki Hatl (Dan matične bogove) u Khantyju, urin-Equa, Hotal - u Mansijski - prvobitno je proslavljen na dan dolaska gavrana. Kasnije je počeo da se proslavi 7. aprila, za najavu, što je dospelo, očigledno, sa kršćanstvom naše Sjeverne teritorije. Dolasci vrana u Obdžrovu veže se do dolaska proljeća i toplote. To su ove ptice prvo lete, počinju da uvijaju gnijezda, glasno skiciranje, kao da su buđenje prirode.

Na odmoru Crow-a, neko iz odraslih nužno govori legendi o gavranu.

Kažu, dugogodišnja Belland je bio bijeli. I živjela je s ljudima, u kugi. Ali bilo je teških vremena. Ljudi nisu činjenica da žive biće hrane - nema šta imati. I vrana je otišla potražiti hranu. Kratko vrijeme je kružila, vidio sam padala, pogledao oko sebe, okrenuvši se nazad. Upoznali su njene ljude i oči nisu vjerovali: ptica je odletjela bijelom i vratila se - crno. A kad su saznali da je pala, pale su iz kuge. Jer, bez obzira na to kako se ne slažete, ali nemoguće se spustiti na najnižnosti.

Ljudi su odvezli gomilu i ona se i dalje vraća u prve proljetne vjetrove. I oni, bez obzira koliko ljuti na troškove, ali drago mi je. Uostalom, vrana je prvi proljetni munger na sjeveru. A također, vjerovatno, jer se ljudi sjećaju dugogodišnjim vremenima kada su svi živjeli u svijetu i blagostanju, a vrana je bila bijela ptica.

Dakle, govori Khanty Legend drevnom, kao što su ljudi koji su je pretvalili. U Legendi Khanty i Mansiysk, Crounders su zaštitnici žena i djece. Vlažni DAC (brijanje mekog drveta, koje su se izlile u dječju kolijevku) obično se razvijala na jednom mjestu na periferiji sela ispod konoplje. I vrana, koja dolazi s juga, u hladnim danima, sjedila je na ovoj ručici prolaznog DAC-a i zagrijala joj šape. A kad vrana leti u tople ivice, leti preko sela i čula: "Neka se momci više pojave na svjetlu, neka se djevojke više pojave više. Kad se vratim ovdje u proljeće, bit će tamo gdje ću zagrijati šape u proljeće. " Stari ljudi kažu da je vrana dobra ptica, raduje se rođenju djece. Voronius odmor ranije u svakom selu održan je na svoj način. U oznakama žene za držanje obreda na ovaj dan sakupljeni su na južnoj strani šume. Pripremili su hranu na vatri, rasporedili tablicu, a kriške hrane bacile su se prema šumi, kao da je Raina, tako da je donijela sreću, sreću, toplo, sunce. Obavezno napravite pore (tablica s poslasticama) u blizini breze, doveli su vrpce u duhove, šal za njih vezane bijelim novčićima. Poklonio sam se, pozivajući se na lagane duhove (Nainworth) i molio se za dobrobit, zdravlje djece i odraslih. Na ovaj dan je raspoređen svečani obrok. Priprema Salamat - brašno, razne riblje posuđe, pečeno iz testa zlatnih ptica, obrađene djece i jedni druge.

U Voronijuusu se praznik obično natjecao u snazi \u200b\u200bi spretnosti, zadovoljavaju se muzička takmičenja: ko će reproducirati koga u Sanzlotape, koji zna više melodija. A mladi su danas izabrali mladoženje i mladenke.

Crow za Khantyu uvijek je bila sveta i poštovala ptica. Khanty Legend kaže: "Bilo je to davno. Nekako je proljeće odletjelo na vranu do našeg sjevero ivice. Fly Flew, nema nikoga, hladnog, namrštenog. Okupila se sa silama i isjekla u cijelom grlu. Letjelo je njeno zvono: "Automobil!" Preko proširenja sjevera, preko moćnog rijeke OB, odgovorila su u urlalnim grebenima. Zemlja je došla na život iz ovog plača, čovjek se probudio. Od danas je počeo rod Khanty. Ljudi su bili vrlo zahvalni Raveneu. A bilo je tog dana sedme od početka mjeseca solidne naste. Ujak Ker Svalzch 7. - MC Hatl. "

Od tada, Voronius je jedan od najvažnijeg odmora na Yamal sjeveru. Crow - Simbol života, proljeće herass. Prihvatanjem ako će prva dolaska vrana sjesti na nisko drvo, proljeće će biti stabilno, ako je na visokoj, a zatim je dugotrajno.

Na ovaj dan ne možete šivati, rezati šumu, ubodno ogrevno drvo. Roditelji će rano ujutro biti djeca s riječima: "Rano trčanje do ulice - vrana je odletjela i pokloni dovedeni!" I doista, na breza podružnicama obješe obveznice blaga, RAM-a, simbolizira toplo proljetno sunce. Kuga je već izložena skulpturama dobrih duhova, oni će se liječiti krvnom žrtvenom jelenom za vrijeme odmora. Žrtvovanjem jelena bogovima, oni traže njihovo razumijevanje, milost i blagostanje. Ako su se mnogi gosti okupili u kugi - velika je čast za domaćin kuge, šef porodice.

Dan Voroniusa je drevni kanty odmor, koji se ljudi okupljaju iz cijele županije, donose ukusno rastavljanje unaprijed. Žene, djevojke i dječaci sudjeluju u odmoru ne starijim od trinaest godina. Poklopac stolova, nakon čega se muškarci i žene ne slažu sa svojim svetim drvećem. Da je jeo - muškarce, za brezu - žene i pitaju blagostanje svoje djece. Svi veže niti drveća iz tkanine vezane za kovanice (po broju djece), odnoseći se na "Turum" i želeći njihov najbliži u životu. Tada muško stablo ima jelena, a u vrijeme smrti žrtvene životinje tri puta vrisnu "turum", kao da je bez jelena iz ovog svijeta u svijetu drugih. Koža i lobanja jelena visi na Svetom stablu. Izgleda svježe divljač, slavlje treba piti dva šarma i svježu krv.

U vranovi, napisane na rijeci Soche, postoje takve riječi: "Sa mojim izgledom, djevojčice, neka mali momci nadilaze! Ja ću biti na rupi sa talovnushki. Smrznuta stopala njihovog niza. Dugo životne djevojke pusti ih! " Prema vjerovanjima Khantyja za sve stvari male djece, potrebno je strogo slijediti da se nevolje ne događaju djetetu. Khanty smatra da vrana, koja dolazi s juga, hladnim danima zagrijava šape na drvenim čipovima, dizajniranim za bebinu kolijevku, želi da djeca nastavi s radom i zdravljem djecom dugi niz godina. Postoji legenda o vraćačima sporova sa kanamom. "Jednom kada je Chalei rekao:" Neka osoba umre! ". I vrana mu je odgovorila: "Ne! Čovek neće umreti! Letjet ću u proljeće sa paketom Kalacha i spasiti ga. Pustite da mi samo date šaku drvenih čipova sa kolijevke svog djeteta. Topim šape u njima. " Stoga je u Voroniusu uobičajeno mijenjati drvene čipove u dječjoj kolijevci, a star da baci ravena.

Općenito, značenje praznika je komunicirati rođake i bliski ljudi koji žive jedan od drugog, u poštovanju svete ptice, koja je probudila prirodu i primijetila Tundronu na pojavu proljeća. Sastanci nakon duge zimske tame, čekajući radosne zabrinutosti za proleće - neka se rode zdravije, pametnije djece, a ključevi će dati vlasnicima stadog dobrog raščelog. Voroniy Day takođe pozove odmor ljubavi i sastanka.

Odmor

Ova zvijer ima mnogo imena - alegorijski, "šifrirani", sam naziv je tabu koji je naučen iz djetinjstva. Obožavan je, strahuje, počastvovan je kao rođakom. Zove se medvjed.

Svaki ljudi dijele svoj teritorij s njim, čitav sloj njihove kulture posvećeni ovom opasnom susjedu. Praznici raspoređeni u čast zvijeri ležajeva izuzetno su raznoliki. Posebno složena struktura medvjeđeg praznika ima frizuru i mansi. To je svijetla, šarena, više rečenica, fascinantni vid i istovremeno drevni obred.

Od snijega postaju bijeli ne samo kose, već i trepavice. Brojne snježne kugle skidaju nad nadstrešnicama snijegom. Zato započinje medvjedski odmor od ljudi Mansica.

Lovite medvjeda u kasnu jesen kako bi meso zadržao u novoj godini. Medvjed trupa sa glavom i šapama bit će doveden u selo na jelenu Narte, a lovci su obaviješteni o svom dolasku pet ili sedam snimaka. Evo, topota kopita jelena čuje se sve bliže, bliže i konačno se valjaju do trijema nartsa. Na njima se nalazi lagani medvjeda. Sastanak ga pospite - i lovci takođe! - Snijeg, a onda se medvjed glava postavlja na šape i položeno u štalu. Oči zvijeri prekrivene su srebrnim novčićima.

Odmor se obično održava u kući lovca koji je ubio medveda. Ako je muškarac ubijen, praznik traje pet dana ako je ženka četiri. U običnom kućištu u gradu ljudi idu mnogim ljudima. Svi sudionici u odmoru, ulazeći u kuću, luk medvjeda, pogodni su za njega i poljubi ga šapom. Tek nakon toga sve je zaplijenjeno na klupe. A oni koji nisu ušli u kuću, pogledajte u prozore. Prije nego što je medvjed dostavio poslasticu - meso, slanje, hleb i votku.

U dalekom kutu kuće nalazi se "sveti" stol, na kojem je medvjed medvjed, ukrašen višebojnim vrpcama i perlicama - naušnice se drže u ušima! Prije toga, stavili su tanjur sa rastom pušenja Birch za ceremoniju pročišćavanja. Taj odmor se ne može predvidjeti ili izračunati kalendarom, jer se odvija, medvjed mora biti ubijen. "Medvjed ubijen" - Mansi to nikada ne bi rekao: Zašto se sjetiti imena vlasnika Taige, njegov veliki predak će čuti ", bit će uvrijeđen. Bolje je reći da se "pomaknuto" - "u šumi žive":

Tales Fly Fairy Teles

U legendi Taige lutaju,

Kao i lovci na medvjeđe,

Upoznavanje, primijećen je lukavost ".

U selima će se reći Mansi,

Kao medvjed "izostaviti".

Ali niko ne kaže da kaže

Da je medved ubijen ...

"Zaključano" medved, "izostavljen", -

Podlegao je laku -

Glava mu je velika

Na stolu je široka.

A onda njegovi ljudi

Kao heroj pohvale,

Naziva se duh šume

Kongy pjesme zabavljaju

Ptični praznici prate.

Postepeno, odmor se pretvara u kazališnu zastupljenost. "U-ku-lu-lu!" - Odjednom je iznenada iznenada. Došlo je da pokrene učesnike u prezentaciji. Na njihovim licima, maske za laju sa dugotrajnim nosovima. Iznad uskih alkalnih očiju - dugačke trepavice i obrve. Takva maska \u200b\u200bnaziva se Saonel. Vlasnici maski takođe se nazivaju isto ime. Saveznik može sve reći, smijati se i žuriti preko svih prisutnih, čak i preko medveda. On nema ljudsko lice, već kora. A Beresta će izdržati sve! Često su takve maske pričvršćene na brade i vunenite brkove. Sa jedne ivice stola sjedi lovac, koji je ljudima vodio šumski duh. Casta-Hum šalje još jedan rub - vrsta menadžera na festivalu, Tamada. Udarit će se u tamburu - ljudi se pokreću u plesu; Riječ je PLLP - svi odmah ćute, slušajući priče o čarobnoj antici. Davno, kad ljudi još nisu uspjeli da zapali vatru, medvjed sa ocem Torumom volio je pogledati zemlju sa sedmog neba. Oni su vidjeli da se tamo pojavljuju vrlo zanimljive transformacije: Zemlja je s vremena na vrijeme mijenja svoju odjeću od bijelog na zelenu. A mladi medved počeo je pitati oca da mu dopusti da se spusti na zemlju i prošeta kroz njene prostranstvo.

Dvaput je stari medvjed odbio sina, a po treći put sam se složio i spustio sina u kolijevku sa neba do zemlje. Ažurirano na željenoj zemlji, medved je počeo hodati svojim prostrantima i diviti se njezinoj ljepoti. Ali ubrzo se osjećao glad i počeo se pitati na nebo. Međutim, otac je spustio luk, strelice i vatru s neba i zapovjedio je živjeti na zemlji: da izvadi obroke i stvori sud onima koji čine zlo. Ako će se medvjed učiniti nepravedno, onda će osoba naučiti suđenje o njemu.

Mladi medvjed nije slušao očeve upozorenja i imao puno problema na Zemlji. Tada ga je jedna od sedam braće lovaca ubila i skinula luk, strelice i vatru, koji su koristili ...

Ples govore priču o medvjedu završava. Vrijeme je za krivicu prije mrtve zvijeri. Evo tri starca prije beroviste glave. Držeći se za ruke i nesmetano ljuljajući u taktu muzike, oni počinju pjevati priču o medvjedu. Glasovi pjevača penju se, spuštaju se do zemlje i zvuče niski ton, kao da je urlik - domaćin medvjeda. Stari ljudi pjevaju o onome što se sjeća nebeskog porijekla zvijeri i "on", a ne medvjed. Sjećaju se da je on predak naroda, a brat koji živi u šumi ne može biti ubijen. I oni kažu da "nisu ubijali", ali "otišli", inače će se uvrijediti. A ako ljudi i dalje "bit će" sniziti "medvjeda, to će se dogoditi slučajno, a oni su spremni izviniti se zbog krvi.

A onda je lovac koji je ubio medveda stoji napadač: "Žao nam je! Nisam te ubio, to je bio moj pištolj. Pa su te ubio nehotice, više se ne događa! ".

U ovom trenutku pojavljuju se dva druga lovana koja potvrđuju riječi njihovog druže. Oni su u svjetlu Malitsa, čineći se kaiševima, na koje se zubi medvjeda visi i veliki oštar nož. U rukama njihovih oružja. "U-ku-lu-lu!" - Moji prsti plešu na muzičke žice. Maske breshe se vrti, skaču, plešu, mašući rukama, kao da su ptice krila ", priznaju medveda prije medvjeda u svim njihovim problemima. Stavovi ljudi predstavljaju se neželjenim okrenutim šapama i kandže zvijeri.

Uostalom, mansi se vjeruje da ako nosite prije zvijeri, ne izbjegavajte vas od njegove kasne šape. A ako kažete pred njim istina (to jest, navelit ćete u plesu), želio će se u medvedu biti dobar duh uvida. Prema Mansiovim idejama, osoba sa smrću ne nestaje bez traga, ali pretvara se u životinje, biljke, drveće i cvijeće. To nije slučajno da je, dakle, najslađiji trenutak praznika - probadanje medvjeda premješten ("u šumi žive").

Nakon toga počinje pravi karneval. Figure u breza maski skaču, vrti se, skaču, prikazuju lovac koji kaplje na zvijer; Tada ribar izvlači mrežu iz rijeke pune ribe; Taj nesretni ribar ne uspava.

Karneval se prska u dvorište, gdje se Olenin kuha u kotlovima. A medvjedasto meso će se kuhati samo svaki drugi dan ili čak dva u velikom kotlu od livenog gvožđa. Odabrao ga je vlasnik praznika, a samo ponekad poziva na pomoć njegovih bliskih rođaka.

Meso ne može biti Biled, odsečen je nožem sa malim komadima. Glava i srce medvjeda smatraju se svetim - uglavnom ih je nemoguće pojesti nikoga. Kosti nužno ostavljaju cjelinu. A glava koja se radi na glavi vezan je i pohranjen na vrhu kuće ili u štali. Ovo je povezano i sa željom za oživljavanjem zvijeri.

Na kraju praznika, ponekad primećene scene sa "lisicom", koji se moraju izliti iz kuće. Osvrću se oko "svetog" tablice, ne želi otići. A onda je Šaman krenuo na utakmicu svog slame. Počinje trčati oko kuće iz ugla do ugla, čime ga čisti vatrom. Tada se "crvenokosa" pojavljuje u dvorištu, gdje se prezentacija nastavlja.

"Jeleni" u ružičastim haljinama, plesali su "elk" u crvenoj svilenoj košulji, "lovci" povuku svoje uske lukove. I osvijetljena zabljina na sve ove bučne zabave zamišljeno gleda na glavu napravljenu od kuće.

Žice labud

Malo ko je poznato da ljudi Khanty postoji pored dana "Vorn Hatla" - "Voroniego Day", još jedan odmor - žice za vitla, koje su posvećene sastanku i žicama svete ptice - labud. Ovaj događaj prethodi odmor, popraćen posebnim ritualnim obredom. To sam rekao i.s. Osoblje, stariji čovjek, po nacionalnosti Khanty o ritualu takvog odmora labudnih žica, čiji je svjedok bio jednom u jesen.

Uoči stanovnika Jurta složili su se na vrijeme odlaska za odmor.

Na dan odmora stigli smo na sveto mjesto, a muškarci - lovci su obaviješteni o njihovom dolasku tri odbojka iz lovnih pušaka. Povjerenik Svetog mjesta, čujući pucnjavu, otišao je na obalu da upozna elegantno obučene goste. Dolazak, prepuštanje broda do ubodnog mosta, otišao je s varijatom u selo duž staze, obložene granama i sijenom.

Tada su žene zapalele presavijenu ogrjev, jestivo na ploči u požaru. Alkohol je poljuljao vatru, bacio na novčić, a zatim izgradio u nizu i, slanje lukova, plakali: "Ti si naša sveta ptica, došla smo u posjet i iz čistog srca, donijelo S tobom ... uskoro će se odvajanje doći, ostaviti ivicu svog domaćeg ... Čekamo vaš povratak u proljeće. Na vašim moćnim krilima nose se na planinama, taiga! Želimo vam jasno nebo nad našem Prekrasna zemlja. "

Tada su se žene okrenule kroz desno rame, završili su ritual i počele obroku.

Pored klinova su suspendovani sa čvorovima sa poklonima. Bilo je uobičajeno mjesto za obred. Star i mala gužva, stajali su ovdje i zamolili Swan da uzme svoje poklone.

Glavni obred izveden je na svetom mjestu na kojem je bilo dozvoljeno hodati samo muškarcima. Žrtva je počinjena ovde. Ovo mjesto osnovano je iz doba domaćina na daleke pretke.

Muškarci su vodili žrtvenu životinju, vezali ga pod Krizhiy Krasnotal, a na drugom drvetu već je napravljeno primitivno stolo, vožnja je nestala između grana stabla. Sveti poverenik je izbacio poslasticu, oslobodio je čvorove poklonima, svaka stvar, čim dim pušenjem Chaga. Umotana na štap. Sadašnjost je bacio na stol na novčiću, ustao nasuprot stola, poklonio se. Tada je poverenik doveo životinju i počeo ga voziti uz sunce.

! - Pažljivi krik čuo se nakon svakog skretanja - i sedam puta je odjek prostirao ovaj plač ...

Na kraju odmora, jedan od organizatora pogodio je broj ljudi iz svake porodice na četveroglavom štapiću, tako da će troškovi povezani s obrednim obredom podijeliti troškove ritualnog rituala, a zatim povukao komad Vrat, srca i oči iz žrtve životinje, stavljajući ih na gestu postupke do stola pričvršćenog na drvo.

Na ovom odmoru završili.

). To je kompleks rituala - od medvjeda u lov na njegovo ritualno prodor. Sve obrene akcije su strogo regulirane.

Rituali i njihov niz

• Lov

Odmor počinje lovom medvjeda. Prema vjerovanjima Ketova, sami medvjed predaje lovčevu milost, ulazim na zadnjim nogama i otvara ranjivim trbuhom. Kets vjeruju da se u ovom trenutku netko iz pokojnijih rođaka preplavljen u medvjedu. To su obično viši rođaci, međutim, mogu biti sinovi. IZNAJMLJENI BEAR je rođak koji želi ići u posjet njegovom. Smrt za njega nije užasna - on će se preporoditi. Dakle, jedna osoba nakon smrti može nekoliko puta gledati rodbinu u izgledu nekoliko životinja. Lovci na ubijenim medvjedu nikada neće reći da su ga ubijeni, medvjed se ne može ubiti, on se samo preda.

• Rešavanje bogatstva

Kad ubijena životinja liže kući, prvo je narezan desna prednja šapa koja se koristi za Ghostas. Životinja polože trbuhom, nakon čega najstariji lovac postavlja pitanje i baca šapu. Ako to padne, onda to znači da je medved dao negativan odgovor. Ako je leđa dlan, a zatim pozitivan. Prije svega, otkrivaju identitet medvjeda, odnosno ko je bio kad je bio čovjek. Pored toga, medvjed postavlja još jedan broj stvari do željenog trajanja boravka.

• Rezanje i upotreba medvjeda

Nakon očinca, svježine i rezanje životinje dogode se. Ketov iza ovog procesa ne pokriva složene i duge rituale, značenja i nizove akcija. U tome su primjetno različite od ostalih sjevernih, a posebno od dalekog istočnih naroda. Prvo uklonite kožu, tada se izreže određeni masni slojevi, a zatim se demoniraju i izvadite unutrašnje organe, od kojih su neki poslani za prženje na vatru. Masnoća se izrezuje iz različitih dijelova tijela, u različitim proporcijama i daju rezultirajuće vrste komada različitih vrsta imena. Ova imena simboliziraju životinje koje Hunter želi priložiti, itd. Upravljajte procesom isključivo muškarca. Istovremeno su bile zabrane za jelo određenih dijelova tijela sa ženama, pa čak i sa svim ljudima, jer prema praznovjerjama može uzrokovati probleme u budućnosti. Međutim, sada su sve ove sujeverlije praktično nestale. Iako je dio organa (organa respiratornog sustava) izbaci.

• Gost medvjed

Budući da je većina tijela medvjeda podložna temeljitom rez, a zatim nešto poput simboličkog tijela medvjeda mora biti napravljeno za sljedeći dio rituala. Ovaj simbol je medvjed za daljnji odmor. Simbolizira sklop medvjeda nekoliko komada beresta, na kojima je životinja prikazana, i sastavljena na takav način da je ta skupština volumena. Medved napravi nešto poput kreveta ili sobe i položene glave u vatru. Dakle, medvjed postaje gost. Dok se nalazi, kuća ne jede med meso i masti. Medvjed se rodi. Za to se simbol isporučuje s pojedinim dijelovima tijela životinje, bakrene ploče, rebra, pištolja i čarobnog prstena iz grančica kedra. Na kraju rituala, lovac je obučen u medvjeđe kože (i prethodno stavio nos u nos) i tako u licu životinje kao što bi se donijelo lovci na plijen.

Stilizacija i pojednostavljenje

U slučaju kets-a, značenje većine rituala odavno je izgubljen. Već u predratnom periodu, čak i najstariji knak ne bi mogli uvijek objasniti koji se obred provodi u koju svrhu. Ipak, sovjetski etnografi su uspjeli utvrditi da se u početku medvjediran od Ketova razlikuje od onih drugih sjevernih i dalekog istočnih naroda (na primjer, Nivkhov) nije tako ozbiljan da bi ga dodijelili u nečemu odvojenom. Ketični medvjeđi odmor je podvrgnut ozbiljnoj stiliziranju. Ako je ranije u kući kao gost mogao dobro stavljati, možda čak ni slomljeno tijelo medvjeda, a zatim postepeno ovaj dio rituala pojednostavljen - iz medvjeda u najboljem slučaju nalazi se simbol Beresta i bilo kojeg drugog materijala. Među etnolozima pretpostavlja se da upotreba bakra simbolizira prijelaz ket iz kamena u bronzano doba. Sada je ovaj znatiželjni obredni kompleks u potpunosti izgubljen, moguće je suditi samo etnografe.

Ova zvijer ima mnogo imena - alegorijski, "šifrirani", sam naziv je tabu koji je naučen iz djetinjstva. Obožavan je, strahuje, počastvovan je kao rođakom. Zove se medvjed.

Kult medvjeda karakterističan je za sve narodi sjevera, odmor medvjeda samo je za dio njih.

Svaki ljudi dijele svoj teritorij s njim, čitav sloj njihove kulture posvećeni ovom opasnom susjedu. Pridruženi u čast ove zvijeri različitog medvjeda su izuzetno raznoliki. Posebno složena struktura medvjeđeg praznika ima frizuru i mansi. To je svijetla, šarena, više rečenica, fascinantni vid i istovremeno drevni obred.

24. marta - završio je proljetno ravnotežu, dan je bio duži od noći. Ovo je vrijeme istočno slavenskog "Budni medvjeđe praznik", suglasnici sa grčkim praznicima istog imena, naziva se i komodijci - komedija. Sada se Uskrs i Veliki post pomaknuo Malenitsa sa svog primarnog mjesta - 24. marta, a jednom kada je tog dana izgorelo, izgorjeli su goruća točkovi, plesali u medvjeđem kožnim ili u krznam u krznu tulupa. Meadows su bile obavezne sudionike u putničkim igrama.

Uklonio vlasnika šume - medvjed - u Rusiji. Medvjed je bio prototip jednog od najvažnijih slavenskih bogova - Veles. Veles (kosa), Bog je zaštitnik stoke - dlakavi, pitao odavde i "Volkhv" (u početku čarobnjača-sveštenik, obučen u medved kožu).

Odmor - Ovo je kompleks obreda povezanih sa lovom za medvjed, on je postojao u mnogim zemljama Evrope, Azijom i Severnoj Americi, koji su živeli u šumskoj zoni. Ovo je odraz kulta medvjeda, koji je postojao među narodima. Većina medvjeđih praznika raspoređena je o medvjedu ubijenom medvjedu kako bi bio kontekst. Istovremeno je meso medveda pojelo strogih obreda. Neki naročici Sibir i Sjeverna Amerika uredili su ples u maski prije automobila. Na Khantah i Mansi, ovi plesovi su se ulivali u dramu na parcelama lova.

Narodi Nižnji Amur i Sahalin posebno pumpaju mladunce za takve praznike. Sličnost obreda takvog odmora između različitih naroda objašnjava se općenitošću uvjeti lovnih privrede i srodnih vjerskih i čarobnih ideja. Brojni modernim narodima (na primjer, Khantov i Mansi) imaju proslavu, gubeći magičnu važnost, pretvorio se u nacionalnu tradicionalnu folk hodanje.

Ritalci su praćeni igranjem muzičkih instrumenata, plesova, pjevajući i povezani su s idejama o medvjedu kao svetu zvijer. Odmor se uvjetno sastoji od nekoliko dijelova:

Orichi i Udahegians imaju medvjedski odmor koji se slavi tokom punog mjeseca. Posljednji put, takva proslava izvedena je u Orochiju 1932. Početna faza medvjeđeg odmora povezan je s običajem hraneći medvjedu u kavezu do 3 godine. Vlasnik koji je uhvatio medveda, poštedio ga je u usta tako da nije bio zlo. Zvijer je zasađeno u posebnu kuću od brvnara i prekrivena se trupcima na vrhu.

Za hranjenje medvjeda napravljene su obređena jela: provrta, šolja, velika kanta i kašike. Na dan otvaranja medvjeđeg odmora, sazivani su sugradnji seljani i stanovnici neposrednih naselja, a svi su došli u elegantnu odjeću. U podne, domaćin medvjeda, on je organizator proslave, sa kortikom u jednoj ruci i šetnja drugom otišao je na rez i okrenuo se u medvjed sa govorom, tada je zvijer dovelo do pre -Preparena arena. Vezanje medvjeda na Božje stalke, muškarci naoružani lukom, počeli su ga upucati.

Šut sa 3 udaljenosti; Sa posljednje udaljenosti, medvjed je završio vlasnika, na taj način naglašava njegovo poštovanje prema glasniku vlasnika Taige. Pod plačem iz ubijene zvijeri, lanac i kuka snimljeni su i pripisuju se stanovanju domaćina, to je bio vrsta poziva medvjeda. Meso medveda i deo unutrašnjosti bio je kuhano u velikom kotlu. Gosti su sjeli oko kotla i uzeli meso iz ruku vlasnika. Šef domaćina dao je najpoželjnijih gosta, koji mu je dao psa za to. Kosti su bile presavijene u gomilu i otkupljeni zapisnici. Medvjeđa lobanja bila je fiksirana na panjevima. Ovo mjesto smatrano je svetim i zabranjenim.

Gosti su, igrali na muzičkim instrumentima, pjevali, plesali, zabavljali, igrali razne igre, natjecala se u snagu i spretnost, uređene utrke na psima ubranim u Nartesu. Odmor je pretvorio u masivan posao s blagdanom i poslasticama, trajao je nekoliko dana, 8. dana gosti su putovali oko kuća.