Quelle est la monture de Sinaï sur la péninsule du Sinaï? - Quelle est la superstition.

Ieromona Seraphim (Kalugin), Astrakhan, est responsable des questions des lecteurs.

Je voudrais poser une question que j'ai longtemps été intéressée. Comment l'Église orthodoxe fait-elle référence aux superstitions? Est-il vrai que toutes les superstitions ne sont pas de Dieu? Pourquoi alors certains signes et superstitions deviennent-ils réalité?
Irina.

Irina, je vous souhaite la bienvenue. La superstition est une camionne-feu, qui passe dans les racines des cultes carrées païennes, la magie, l'occultisme et d'autres abominations qui sont améliorées sur un enseignement orthodoxe propre.
Comment cela peut-il arriver? Le fait est que l'ennemi de la race humaine - le diable est absolument de toute façon, dans quels réseaux pour attirer les croyants de chrétiens orthodoxes. Pour certains, il cuit l'alcoolisme, la toxicomanie, pour les autres - envie, pour quelqu'un - haine, pour les justes, il prépare la fierté, le charme ou comme dans notre cas - la superstition.
Après tout, voir ce qu'il s'avère: le croyant se rend à l'église, professant régulièrement, commet, fait une sorte de bons actes ... mais ce qu'il ne croit que! Si un chat noir a rencontré, il est nécessaire de revenir et de se déplacer autour du trimestre, si le sel s'effondrait, il est nécessaire d'aller dans un tel état de chagrin inécilé qui, en règle générale, il se termine par un scandale. J'ai même vu de tels "croyants" qui ne mettent pas de sel sur la table. Ils ont peur de coudre et de couper des objets, et si quelqu'un a rencontré des seaux vides, il est donc nécessaire de le retourner et d'attendre quand ils vont pleins. En vacances à déjeuner, ils attendront un rêve ou non, et beaucoup sont de nombreuses autres règles absurdes et croient, pour lesquelles les gens commencent à construire leur vie.
Alors, pourquoi tous les signes deviennent-ils réalité? Parce que notre ennemi est l'envieux de notre salut, "homme vélo depuis le début", "menteur et père mentir" (Jean 8, 44). Il ne peut pas tolérer quand nous vivons selon les commandements de Dieu. "Si tu m'aimes, gardez mes commandements" (en 14, 15), "dit le Seigneur. Et voici le délicat, le devaent commence à mettre ses commandements au lieu de divin.
Les Saints Pères disent que l'ennemi n'est pas fait, ne peut pas savoir l'avenir, ne peut pas fonctionner de vrais miracles. Mais ici, notre superstition vient à la sauvetage - la confiance funeste dans l'ennemi. Croire aux signes, nous, dans votre testament, laissant Dieu, rendent l'ennemi de notre salut puissant. Ensuite, les "miracles" et "prophéties" commencent. Par exemple, pour faire croire aux signes, il est nécessaire qu'ils se réalisent. Sans garder parler de l'avenir, l'ennemi en vertu de leur énorme expérience peut, cependant, il peut supposer de lui. Et maintenant, toutes sortes de signes commencent à devenir réalité et il y a une nouvelle retraite de Dieu.
Oui, de nombreux signes deviennent réels, le divorce est effectué. Mais le Seigneur nous avertit: «Pour votre foi, vous serez» (Matt. 9, 29). Ce qui croit, alors vous mènera le chemin de la vie. Il est évident. Après tout, par la foi, nous donnons à notre volonté à ceux qui font confiance. Dieu nous appelle à subjuguer leur volonté de sa Sainte volonté, visant notre bénédiction. Par conséquent, croyant aux signes, nous nous sommes nous-mêmes la raison de l'augmentation de toujours dans le monde de l'abomination démoniaque, versez l'eau à son moulin démoniaque, aidez-le à détruire toutes les nouvelles et nouvelles âmes et leur salut fortement des risques.

Bonjour, je m'appelle Olga, j'ai 21 ans. J'ai rencontré un an et demi avec un jeune homme et je l'ai beaucoup aimé, j'étais proche de lui et de l'âme, et le corps. Il est incrédule, et moi une fois par an, deux sont tombés progressivement à la foi et estimaient que je n'étais pas assez pour une sorte de retour mental, mais spirituel sur lui. Comme dans l'église, pendant la confession, je me suis repenti dans un tel péché qu'une fornication, et il a écouté le prêtre tout un sermon que c'était de dormir avec un être cher - c'est l'un des 3ème des péchés humains les plus graves , Je ne comprends pas seulement l'âme, mais le corps! Il a dit que je vis encore pire que les non-croyants, car les croyants ne pouvaient pas se comporter de cette façon, et que si je ne le promettez pas maintenant de ne jamais commettre ce péché, il ne me permettra pas de communion! Pour moi, toujours debout de façon vraie, entendez tout cela ressemblait à un couteau dans le cœur, le mot "forn" j'ai donné un sens complètement différent ... Je ne sais pas comment continuer à être, parce que mon jeune homme N'a pas compris tout cela et pensait que je ne suis tout simplement pas dans mon esprit et je suis sentie à la foi. Qu'est-ce que je suis maintenant - jetez-le et ne rencontrez personne? «Après tout, il est très difficile de trouver une compréhension du côté des gars, et j'ai peur que si je commence à rencontrer quelqu'un d'autre, il ne voudra que la tranquillité d'esprit. Et la confiance est que nos relations peuvent mettre fin au mariage, je n'ai pas non plus ...

Bonjour, Olga. Merci pour votre question. C'est très compliqué et dans le genre de "questions - réponses", il n'est pas permis, je ne peux donc que dire ce qui suit:
La toute première chose que vous devez faire est d'essayer de trouver un confesseur qui connaîtra votre situation en détail, que vous avouez régulièrement, vous serez tout à fait de confiance pour faire confiance à votre âme. Il priera pour vous avec vous et, surtout, comprendrez vos mots dans le sens où ils vous seront dit.
La seconde - vous devez vous débarrasser de votre peur avant l'incertitude, inutilement. Votre erreur est ce que: vous pensez que les relations devraient "mettre fin au mariage". En fait, le mariage est le début d'une vie de conduite, la déclaration devant Dieu et les gens de la responsabilité que vous prenez pour la création de la famille, pour la naissance et la levée des enfants, l'exploit familial que vous allez porter toute ta vie. Par conséquent, il est nécessaire de s'approcher de cet événement, l'un des plus importants de votre vie, propre, la chasteté, en pleine fleur des vierges vierges que le Seigneur donne généreusement jeune. C'est ce qui conduit au mariage.
Et si vous avez déjà effectué une sorte de mauvaise conduite, vous devez vous arrêter, et avec Dieu, il est nécessaire de restaurer les belles forces avec l'aide de Dieu, c'est un grand trésor - la chasteté. (Le mot "chasteté" est l'église - Slavyanskoye et signifie littéralement "Sanity"; il vient de la verbe "Cellery" ou de l'adjectif "entier" - fort, en bonne santé - et du verbe "à témoigner" - à la raison, réfléchir).
La responsabilité est l'une des lois les plus importantes du système de la moralité humaine. Faire un acte irresponsable, nous négligeons cette loi et négligé les lois ne peuvent pas être ignorées, c'est dangereux.
À propos de la façon dont le sentiment de danger de péché a été développé, alors que notre peuple était le peuple - le gagnant, dit un tel cas me disant un prêtre. Un très vieil homme lui a appelé une maison pour la confession et le mystère saint. Le prêtre comprit que, probablement, c'est la dernière confession du vieil homme et a décidé de lui demander des péchés plus en détail, de sorte que l'âme soit aussi propre que possible dans premier monde. Et maintenant il demande: ils disent que tout se passe dans la vie, a-t-il changé quand sa femme?
- Qu'est-ce que tu es, père, péché - quoi! - Il y avait une réponse.
Donc, récemment appelé surprise elle-même la question de ces péchés, nous sommes surpris lorsque le péché est appelé qu'il est si fermement inclus dans notre vie quotidienne.

Hieromona Seraphim (Kalugin), Astrakhan.

Le monastère de Sainte-Catherine n'est guère le plus ancien monastère chrétien de la planète. Il a été construit il y a presque une demi-mille ans, autour de lui Moise Mountain, Montagne Safsar et Mont Catherine. Ce lieu saint héberge chaque année des milliers de touristes et, depuis 2002, il existe officiellement au nombre d'objets du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO.

Histoire de la construction

Le temple est fondé dans le VI Century de notre époque sous l'empereur de Constantinople, Justinien. À bien des égards, en raison du fait que le monastère de Sainte-Catherine sur le Sinaï était sous les auspices du prophète de Mohammed et des dirigeants arabes, il n'était pas progrès pendant conquête arabe Cette zone et des conflits militaires ultérieurs. Au XXe siècle, une mosquée a été érigée sur le territoire du temple et précisément à cause de ce fait légendaire, il a été préservé jusqu'au XXIe siècle. Si ce n'était pas pour cela, le monastère de Sainte-Catherine serait démoli.

Il convient de noter le fait que pour tout le temps de son existence, le monastère de Sainte-Catherine n'a jamais été soumis à un pillage, détruit ou même endommagé. Sur de nombreuses photos, il est facile de voir à quel point il est préservé cette ancienne structure.

De nombreux chrétiens conduisent en particulier dans le temple du Sinaï pour voir la liaison inchabillée - selon la légende biblique, c'est l'endroit où le Seigneur Dieu est apparu au début de Moïse. En 324, Capella a été érigé ici.

Pendant de nombreux siècles, le monastère de Sainte-Catherine soutient des liens étroits avec le christianisme russe. Ceci est reflété dans la décoration intérieure du temple: vous pouvez voir ici les cloches familières, les visages des saints, des livres anciens et des objets de l'église.

Qui est sainte catherine

Le vrai nom de ce saint est Dorothea. Elle est née dans la ville égyptienne d'Alexandrie en 294 de notre époque. Sa famille était assez riche, la fille a donc reçu une merveilleuse éducation et, à part ça, elle était très belle. Un jour, le moine sirien lui a raconté de Jésus. La fille était tellement pénétrée qu'il acceptait le christianisme, puis a essayé de transformer l'empereur Maximius lui-même dans la foi chrétienne. Il a seulement été en colère le souverain - il a ordonné à Santa Dorota à Alexandrie, et plus tard plus tard à exécuter. Le corps n'a pas été trouvé - il a disparu mystérieusement. Plus de 300 ans ont passé, lorsque les moines se sont levées au mont Sinaï et il y avait les vestiges des filles qui ont été transférées au temple du Sinaï. Depuis lors, la plus haute montagne de la péninsule est nommée d'après Catherine.

Les bâtiments du monastère de Sainte Catherine

Le monastère de Sainte-Catherine aujourd'hui ressemble au 14ème siècle, et seulement en 1951, un autre bâtiment lui était attaché. Il est maintenant situé dans la bibliothèque du monastère, les icônes de la galerie, le réfectoire et la résidence de l'archevêque. Sur le territoire du temple il y a 12 chapelles - hypothèse Béni Vierge Marie, George Victorious, Saint-Esprit, Jean The Forerunner, John The Théologicien et d'autres. L'entrée principale du monastère ne fonctionne pas maintenant. Pour les moines, les touristes et les pèlerins, la porte est conçue à gauche de l'entrée principale. Vous pouvez facilement découvrir comment l'entrée principale et de rechange ressemble à la photo du monastère.

• Église
  L'église de Sainte-Catherine est faite de granit et de son espèces externes Rappelle à la basilique de la forme oblongue. Les deux parties sont des corridors avec un festival et une abside. La basilique est soutenue par 12 colonnes qui symbolisent chaque mois de l'année. Sur chacune des colonnes est des tours, l'icône correspondant au Saint, qui est vénérée dans ce mois ou ce mois-ci. Le sol est bordé de plaques de marbre. Sur les capitales sont des drapeaux, des croix, des raisins et des brosses d'agneau, qui, selon la tradition, personnifie Jésus-Christ. En général, l'église est style architectural Rappelle au style de l'école italienne de l'époque.
• Transfiguration de la mosaïque
  Catholicon est le temple le plus important du monastère - décoré d'une mosaïque, qui montre la transformation de Jésus. C'est l'une des plus belles mosaïques de l'église orthodoxe, préservée jusqu'à notre époque. Dans son centre, Jésus-Christ, à droite et à gauche - Elie et Moïse, aux pieds - John, Peter, Jacob.

• La chapelle de la couchette neutale
  La chapelle est derrière l'autel principal. Elle est consacrée à l'annonciation de la Vierge Marie. Les pèlerins devraient venir ici avec pieds nus, comme il est indiqué dans l'un des commandements de Dieu à Moïse. Une autre attraction, qui a le monastère de Sainte-Catherine, située sur le Sinaï - la brousse est nénopalée. Il pousse près de la chapelle. Il est à noter qu'il ne peut pas grandir ailleurs - il essayait de greffer, mais ces tentatives sont restées infructueuses.
• Bibliothèque
  Le monastère de Sainte-Catherine et, plus précisément, sa bibliothèque possède trois mille manuscrits - cette quantité et cette valeur ne peuvent être comparées qu'avec la bibliothèque du Vatican. La plupart d'entre eux sont écrits en grec, les autres langues arabes, coptes, syriennes et slaves.
• Icônes de galerie
  La cathédrale possède une collection unique, qui comprend 150 icônes, qui sont une grande valeur historique, artistique et spirituelle. Il existe des icônes anciennes écrites par plus de couleurs de cire pendant le règne du souverain de Byzance de Justinien.

Informations pour les touristes

Le monastère de Sainte-Catherine est disponible pour des visites quotidiennement - l'église est ouverte de 21h à 12h. Au cours de l'excursion touristique, ils introduisent l'histoire du monastère. Ils visitent également la chapelle et, bien sûr, le paquet malheureux.

Le monastère de Sainte-Catherine est situé sur le Sinaï - à environ 170 km de Sharm El Sheikh. Le bus de là part tous les jours à 6 heures du matin et retour à 6 heures du soir. Une excursion peut être commandée à l'hôtel ou dans la ville elle-même, elle sera d'environ 50 $ pour un adulte, 25 $ pour un enfant.

27 octobre 2015

Hier, il y avait une étincelle de notre route de la montagne Sinaï. Eh bien, nous avons sucé. Arrivé dans le monastère de St. Catherine est à peu près le début du service du soir. Situé à l'hôtel et est allé au soir. Le service n'est pas très long, fait de son hiéromon, n'est pas inclus dans l'autel, toutes les prononces posées ou devant les portes royales au milieu du temple, ou de sa place comme il se trouvait à gauche. Ils lisent et chantent un antiphon - un hiéromon et un seul laïc, debout à Stasidiy en face de l'autre. Un autre hieromon a effectué chaque service pendant le service. Après la soirée, les pèlerins sont endurés d'adorer les reliques de St. Catherine et distribuer sur la bénédiction des anneaux avec son inscription. Pour qui on a deux, j'ai 3 3, de tailles différentes, donnez le vôtre. Après les reliques, tout le monde va à la baie neutale. Appliqué à la place sous le trône d'un autre, où le prophète Moïse se tenait. À l'entrée, tout le monde va certainement supprimer des chaussures, dans un rappel de mots bibliques. La cupina elle-même est située pour l'autel de la basilique principale du monastère - le temple de la Transfiguration du Seigneur. Il n'y a pas de passage à cela maintenant, car les pèlerins ont tous tourmenté pour décomposer une branche. Le temple n'est pas autorisé à tirer, alors il n'y aura pas de photo de l'église principale du monastère. Au fait, depuis sa fondation au 4ème siècle et l'arrangement de l'IMP. Justinien au 6ème siècle, le monastère a été appelé en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur, mais au XIVe siècle, le nom en l'honneur de Saint-St. Marine. Catherine.

C'est ce qui est écrit à Wikipedia: monastère de Sainte-Catherine (monastère du Sinaï, grec. Μονὴ τῆς ἁγίας αἰκατερίνης, arabe. دير سانت كاترين) est l'un des plus anciens monastères chrétiens continuellement existants du monde. Fondée au centre IV au centre de la péninsule du Sinaï au pied de la montagne du Sinaï (chorive biblique) à une altitude de 1570 m. Le bâtiment fortifié du monastère a été construit sur les ordres de l'empereur de Justinien au VIème siècle . La moyenne du monastère est principalement les Grecs de la religion orthodoxe. A été nommé le monastère de la transformation ou du monastère de la couchette Nanalius. Depuis le XIe siècle, en raison de la propagation du culte de Sainte-Catherine, la puissance a été acquise par les moines du Sinaï au milieu du 6ème siècle, le monastère a reçu un nouveau nom - le monastère de Sainte-Catherine.

Les détails sur le monastère ne sont pas bien énoncés dans Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9c%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B % D1% 80% D1% 8C_% D0% A1% D0% B2% D1% 8F% D1% 82% D0% BE% D0% B9_% D0% 95% D0% BA% D0% B0% D1% 82% D0 % B5% D1% 80% D0% B8% D0% BD% D1% 8B

notre numéro 209, toutes les commodités et tout est assez modeste.

les habitants principaux du monastère sont des chats, ce sont de grands mendiants même que des bédouins

invité Kellya

avant le service - certains se sont déjà demandés (une telle impression)

sur la route du monastère

les murs de force du monastère - probablement préservés du 6ème siècle

entrée du monastère

Bina non rémunérée - comme l'image de la Vierge et de la SVV. Moïse et Catherine. Icône très intéressante

nous passons à l'intérieur du monastère

autour et partout il y a les propriétaires de Bedouin. Sinaï habit environ 16 tribus bédouines, mais autour du monastère depuis que l'époque de Justinien n'est constamment que la tribu de Jabalia - les descendants des bédouins locaux et se sont réinstallés de Byzantium Anatolys et Grecs. À l'invasion musulmane, ils étaient tous des chrétiens orthodoxes, cependant, comme presque la plupart des Bédouins de l'Égypte, de la Palestine, de la Zaindania et de la péninsule d'Arabie

Basilique de transformation et de clocher, dans le temple à part la principale chose même jusqu'à 12 chapelles et chapelles

entrée du temple de la Transfiguration

corps Bratsky

Ce sont nos bédouins d'accompagnement - ne quittez pas le groupe ni une étape, de très bons gars au fait. Certains parlent très bien russe, certains connaissent le "Set touristique" des mots - "Comment allez-vous?" "Bon" et ainsi de suite

fresco de la Transfiguration du Seigneur à l'entrée de l'Église

dans l'autel du temple principal - sen sur le trône, tout est illuminé par la seule ampoule de l'Église, dans le temple lui-même seulement des bougies et des lampes

dans les fentes, les gens orthodoxes quittent des notes

Buissard brûlant. Histoire de la Bible, pour rappel

EXODE

Chapitre 2.

15... Et entendu Pharaon à propos de cette entreprise et voulait tuer Moïse; Mais Moïse s'éloigna de Pharaon et s'est arrêté au pays de Madiam et [ayant viendré au pays de madiam] du puits.

16 Le prêtre de madiam [était] sept filles, [qui a pâtit le père de la mouton Iofor]. Ils sont venus, élaborés l'eau Et rempli le creux pour boire le mouton de son père [iofor].

17 Et le berger est venu et les a déplacés. Puis Moïse se leva et les a défendus, [et embrassa l'eau pour eux] et boire leurs moutons.

18 Et ils sont venus à Raguil, son père, et il a dit [lui]: Qu'avez-vous venu bientôt?

19 Ils ont dit: une sorte d'Égypte nous a défendue des bergers et a même embrassé l'eau pour nous et boire des moutons [la nôtre].

20 Il a dit à ses filles: où est-il? Pourquoi l'avez-vous quitté? Appelez-le et laissez-le manger du pain.

21 Moïse aimait vivre dans cet homme; Et il a donné la fille de sa fille pour Moïse.

22 Elle [embauché et] a donné naissance à un fils et [Moses] Naren son nom: Girs, parce qu'il dit, je suis devenu étranger dans la terre de quelqu'un d'autre. [Et encore conçu, a donné naissance à un autre fils et il s'appelle-lui-même Nom: Elizer, disant: Dieu de mon père était un assistant et m'a livré de la main de Pharaon.]

23 Après une longue période, le roi d'Égypte est mort. Et les fils des fils d'Israël de travailler et de crier, et leur cri est parti pour Dieu.

24 Et Dieu a entendu le mariage d'eux et se souvient de Dieu la recouvert d'Abraham, Isaac et Jacob.

25 Et j'ai vu le dieu des fils d'Israël, et Dieu a dit leur Dieu.

Chapitre 3.

1 Moïse passe des moutons à Iofor, les tests de son, le prêtre de madiam. Une fois qu'il a passé son troupeau loin dans le désert et est venu au mont de Dieu, choriv.

2 Et il était un ange du Seigneur dans la flamme de feu du milieu de la buisson de la terne. Et il a vu que la croûte brûlait avec le feu, mais la brousse ne brûle pas.

3 Moïse dit: Je vais aller regarder ce grand phénomène, pourquoi la brousse ne brûle pas.

4 Le Seigneur vit qu'il cherchait, et Dieu l'a appelé dès le mercredi de la brousse et a dit: Moïse! Moïse! Il a dit: Alors je, [Seigneur]!

5 Et Dieu a dit: Ne viens pas ici; Découvrez vos chaussures de vos pieds, pour l'endroit où vous vous tenez, il y a une terre sainte.

6 Et dit [pour lui]: Je suis le dieu de ton père, Dieu Abraham, Dieu Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse a fermé son visage, parce qu'il avait peur de regarder Dieu.

7 Et le Seigneur dit [Moïse]: J'ai vu la souffrance des habitants de la mienne en Égypte et entendit ses pleurs de ses tentatives; Je connais son chagrin 8 et je vais débarrasser de la main des Égyptiens et je l'ai sorti de la terre à ce sujet [et de le présenter] au sol un bien et le plus cher, où le lait et le miel coule, au pays de Cananev, Hittev, Amorrev, Ferrezew, [Gerezheev,] Eveev et Yeevusev.

9 Et ainsi, déjà le cri des fils d'Israël m'a atteint et je vois l'oppression, comment ils oppriment leurs Égyptiens.

10 Donc, allez: je vous enverrai à Pharaon [King Egyptian]; Et amener mon peuple, les fils d'Israël d'Egypte.

11 Moïse a dit à Dieu: Qui suis-je, d'aller à Pharaon [le roi d'Egypte] et d'amener les fils d'Israël d'Egypte?

12 [Dieu] dit: Je serai avec vous et vous avez un signe que je vous ai envoyé: lorsque vous apportez le peuple [mon] d'Égypte, vous gérerez Dieu sur ce chagrin.

13 Et Moïse a dit à Moïse: Ici, je viendrai aux fils d'Israël et je leur dirai: les pères de Dieu m'ont envoyé à vous. Et ils me diront: comment a-t-il nommé? Que me le dire?

14 Dieu a dit à Moïse: Je suis américain. Et il a dit: Alors disons aux fils d'Israël: le juge m'a envoyé à toi ...

le puits de l'Iofor (ITRO), les tests de Moïse - Ce puits, qui est maintenant sur le territoire du monastère, Moïse a défendu 7 filles de madiam et a rencontré son futur conjoint de Sepfor.

pompe à eau manuelle pour un puits ancien

et la lumière dans les ténèbres brille ...

Après le service et le culte des sanctuaires, tout le monde a déménagé dans un petit musée du monastère - ici des icônes, des manuscrits antiques, des ustensiles de l'église - le patrimoine historique. J'ai le plus voulu voir "vivre" sur l'icône du Sinaï Sauveur, c'est mon icône préférée du Seigneur. Et nous l'avons vu! Il est dommage qu'il n'y ait pas eu de reproduction de haute qualité dans le banc, des couleurs déformées partout et / ou une mauvaise qualité d'impression. Et alors je voulais avoir sa maison ...

Des photos du musée sont faites au téléphone.

hall d'icônes alcoustiques. Les iconoborets ne sont pas arrivés à Sina, de telles merveilleuses images sont préservées ici. La mère de Dieu avec la prochaine étape, l'apôtre Peter est aussi une icône brillante

Moïse et Aaron, ci-dessous, comme si l'ioforme, mais je pourrais avoir tort

croix anciennes et écritures

la page du célèbre code Sinaï, l'un des listes antiques Testament de Novgori

la porte est aussi le 16ème siècle, rien

sakkos Sinaï archevêque, à côté de la vitrine toutes les fesses de repos, une broderie absolument magnifique

sic! "Paradis" sur arabe, il semble le 10ème siècle.

dans l'auberge (Crypte) du monastère du pouvoir de plusieurs centaines de moines et de martyrs, parmi d'autres non-reliques de Saint-Ouest. Stephen, qui a pris des aveux aux pèlerins à mi-chemin jusqu'au sommet de la montagne du Sinaï. Il est mentionné dans le pré. PACHE PRE. John districant

c'est la crypte / koster

nous l'avons constamment passé devant lui de l'hôtel au monastère. Il est donc entré dans le cadre plusieurs fois.

dépêchez-vous de servir

j'aime vraiment la couleur - Ossociation est belle sous sa forme naturelle

jardins monastiques

je n'ai pas pénétré à l'intérieur, alors je ne sais pas ce qui est à l'intérieur, le temple, la chapelle ou autre chose

Olives et chats - la richesse principale :)

"Je suis dans la maison" :)

la cour de l'hôtel - à gauche de Kelly, le bon café, droit - la boutique du pré et du monastère

Mise à jour. L'enregistrement est terminé. Bonne santé et aidant Dieu pour les prières de St. Prophètes Moïse et Elie, marine. Catherine et préparation. John la dravel et tous les aliments du désert du Sinaï

Dans le monastère de Sainte Catherine, retiré de la civilisation de plusieurs centaines de kilomètres, les plus grands sanctuaires de christianisme et d'artefacts uniques sont concentrés. Beaucoup d'entre eux sont "viennent de la Russie".

Dans le monastère de Sainte-Catherine a concentré les plus grands sanctuaires du christianisme et
artefacts uniques. Beaucoup d'entre eux sont "viennent de la Russie"

Sous la protection des bédouins

Jamais dans toute sa histoire, numérotant près de dix-sept siècles, ce lieu saint n'était pas soumis à la destruction et à la profanation. Le monastère, basé sur la légende, la Sainte Reine d'Elena en 330, a commencé par une petite église et la tour, où, dans le cas d'un raid de tribus militantes, plusieurs moines se sont installés dans le désert du Sinaï à côté du bogue neutre. Au milieu du 6ème siècle, l'empereur Justinien a ordonné de construire un puissant mur de forteresse autour du monastère avec une hauteur de vingt mètres et a envoyé deux cents familles de la tribu Bedouin Jabalia pour protéger le monastère.

Une fois, Jabalia était chrétiens, mais lors de l'islamisation de l'islamisation a changé la foi des ancêtres, mais à la protection du monastère à ce jour, ils considèrent leur dette sacrée. Il y a plusieurs années, pendant la révolution arabe, lorsque les cordons de la police ont été disparus sur les routes, les Bédouins ont pris les armes et sont allés protéger le monastère. À propos de ces fidèles, les moines disent ceci: «Nous sommes distingués par la foi, la culture - toutes ces choses, les différences qui entraînent généralement des conflits. Mais au lieu du conflit, nous avons harmonie, respect et paix. "

... et Firman Mohammed

Vivez relativement calmement entouré de musulmans et de certificat de sécurité, selon la légende, dicté par le prophète Mahomet et lié par l'impression de sa paume. Il garantit non seulement le monastère d'inviolabilité, mais oblige également les musulmans à fournir des moines sur la route, partager la récolte et libère également le monastère des taxes.

Selon des chercheurs, ce document unique pour toutes les années suivantes était "dans sa versoït du sujet de la surprise Magométan." Cependant, sous la menace d'une malédiction pour casser l'interdiction du prophète, personne n'a décidé. Seul Khalif Khakim, qui est devenu célèbre pour sa cruauté envers les chrétiens.

La sainteté de cet endroit qui préservait la mémoire de l'épiphanie est reconnue par toutes les religions du monde.

Dans 1000, il a envoyé son armée au désert du Sinaï, qui avait l'intention de détruire le monastère. En avoir appris à ce sujet, les moines reconstruisent de toute urgence une des tours, la transformant en mosquée. Hakim n'était pas prêt pour un tel tour d'événements. Après avoir pris debout dans l'indécision aux murs du monastère, il a ordonné de se retirer: l'endroit où la mosquée est, sacrée pour musulmane.

Cinq cents ans plus tard, les Turcs ont capturé l'Égypte et le danger à nouveau suspendu au-dessus de la demeure du Sinaï. Les moines ont présenté les conquérants du Firman Mohammed. Confirmant le monastère de ses avantages exceptionnels, turc Sultan Selim J'ai pris un certificat de sécurité à Istanbul. Depuis lors, sa copie exacte a été conservée dans le musée du monastère.

Musée en direct

Icône "Annonciation". XIIe siècle

En 2002, un espace spécial a été créé dans le monastère, qui peut être appelé un musée vivant. Dans des vitrines hermétiques, lorsque la température et l'humidité optimales sont supportées, les valeurs monastiques les plus significatives placées. Bien qu'ils soient exposés pour tout le monde à examiner, mais, à proprement parler, les expositions du musée ne sont pas. Et l'évangile dans le salaire précieux et décoré de perles de la mitre et les ustensiles d'église dorés de temps en temps sont utilisés dans leur rendez-vous direct - sur des services particulièrement solennels.

Dans le musée de neuf salles. Dans l'une d'entre elles, les vêtements de l'église sont exposés, l'autre salle est consacrée à la grande martyr de Martyr Catherine. Une exposition approfondie est les cadeaux des rois russes et des manuscrits antiques uniques. Mais le trésor principal du monastère est des icônes.

Icône à l'intérieur de la lumière

En raison de la grande éloignement des centres du christianisme, le résident du Sinaï n'a pas affecté Iconobor. Il y a plus de deux mille icônes uniques pour lesquelles vous pouvez retracer le développement de l'icône de peinture de l'Antiquité à ce jour.

Icon "JESUS-PALEKTORTOROR". VI Century

Le plus précieux est la célèbre icône du VI Century "Christ Pantokrator", que l'empereur Justinien sur l'achèvement de la construction a présenté la demeure en cadeau. Une telle icônes écustiques dans le monde reste littéralement en ligne. Lors de la création de peintures, les anciens maîtres ont utilisé la cire fondue, grâce auxquelles l'icône brillait littéralement de l'intérieur. Mais dans les années suivantes, la technique d'enencitation originale a été perdue.

L'image du "pantokera" Christ est très inhabituelle - le visage du Sauveur asymétrique, et cela lui rend la pair à nouveau et encore. Quelle était l'idée du peintre d'icône? La réponse à cette question a été trouvée depuis longtemps: une telle réception a été capable de montrer deux hypostases de Jésus-Christ - Dieu et l'homme.

La main droite du Seigneur bénit les croyants et l'évangile de sa main gauche symbolise le pouvoir sur l'univers. C'était cette image de Christ qui est devenu l'espace de corruption le plus commun de l'ancienne temples byzantins. Cette tradition est préservée aujourd'hui.

À leur place

La plupart des icônes anciennes se réfèrent à l'époque byzantine. Certains d'entre eux sont écrits dans le monastère lui-même, d'autres sont présentés comme cadeau aux pèlerins et dirigeants pieux. Seule une petite partie d'entre eux est stockée dans le musée, le reste peut être vu sur leurs lieux habituels - dans le temple de la transformation et dans seize chapelles moniques.

Icône "Moïse devant le bug non calal."
XIIIe siècle

Icône "Moïse, recevant testé" XIIIe siècle

Les célèbres icônes du XIIIe siècle "Moses in Néalaliim Bunk" et "Moses, recevant une vêtue" et à ce jour décorer les entrées de la chapelle de la couche neutale, rappelant le plus grand événement de l'histoire de l'humanité - l'épiphanie. Ici, vous pouvez prier de l'icône antique "Noël de la Bienheureuse mère de Dieu" et ressentez l'énorme joie spirituelle émanant de l'icône "Annonciation".

Dans presque toutes les chapelles du monastère, il y a un sanctuaire que les historiens de l'art sans aucun tendeur sont appelés peinture d'icônes de chef-d'œuvre. C'est le "Seigneur de Tout-Puissant", "Ascension", "Stefan Voenarty", l'icône Iverland de Notre-Dame, l'image de la Virgin "Source" et de nombreux autres. Dans la même basilique de transformation, l'icône du temple de la Holy Great Martyr Catherine, l'image de la mère de la mère "Kazan" au-dessus des portes royales et, bien sûr, est de douze icônes - des mines mensuelles placées sur les douze piliers de la temple.

Dans le même temps, l'atmosphère du monastère est loin du musée - la prière n'a jamais été interrompue dans ses murs et au cours des dix-sept siècles, une liturgie est effectuée quotidiennement. Cette merveille sanctifie non seulement le monastère lui-même, mais aussi tout l'espace autour de lui. Y a-t-il beaucoup plus d'endroits sur Terre?

Cadeaux de Russie

Les premières informations sur le lieu saint atteignaient peu de temps après le baptême de la Russie. Déjà en 1001, le prince Vladimir envoie les premiers ambassadeurs à l'Égypte. Et du XIVe siècle, aidant la demeure de princes russes deviendra constante - même si RUS a été pratiquement déchirée par des frappes siennes et un hommage exorbitant au Khanam Tatar-Mongol.

Les documents historiques témoignent en détail de la taille de cette assistance. Ainsi, en 1558, Tsar Ivan Grozny a envoyé une aumône à mille or au monastère pour mille or, et quelques années plus tôt à six cents «sucreries, protéines, renards, ainsi qu'une dent de poisson». Son fils, Fyodor Ivanovich, a été envoyé en 1586 à Sinaï huit cents roubles pour l'appareil "NEGAZIMNAYA CADYL" dans le kunk mallaite et sur les reliques de Sainte-Catherine.

Après le temps troublé, l'aide de la Russie devient encore plus tangible. King Mikhail Fedorovich - Le premier du genre de Romanov - donne la demeure de Mitra avec pierres précieuses. Tsar Alexei Mikhailovitch plaintes le pli doré avec l'image de la Bénie Vierge Marie et de la Bogomladse (ce sanctuaire est maintenant conservé dans l'autel du temple de la transformation, à gauche de l'exploitation minière).

Dans la seconde moitié du 20ème siècle, un cancer de l'argent coûteux avec dorure pour les reliques de Sainte-Catherine a été envoyé au résident du Sinaï. Le célèbre voyageur Vasily Grigorovich-Barsky, qui a visité le monastère en 1782, a noté dans ses notes, que "Silver Kivot, la Soviete de Tsarevna Ekaterina Alekeseva, soeur du souverain de l'empereur Peter Ier" L'empereur lui-même a accordé un grand monastère de panicadilo en argent.

Non seulement les rois et les boyars, mais aussi les gens ordinaires considéraient leur dette chrétienne à prendre soin du monastère lointain. Il est difficile d'énumérer tous les cadeaux russes stockés dans le monastère, et seuls certains d'entre eux peuvent être vus dans les fenêtres du musée.

Code Sinaï

Il est caractéristique que c'était nos compatriotes qui étaient les premiers à étudier le plus riche patrimoine culturel et historique du monastère. Le chef de la mission spirituelle russe à Jérusalem Archimandrite Porphiry (Assomption) est venu à Sinaï deux fois - en 1845 et en 1850. Tout d'abord, il s'intéressait à la réunion des manuscrits liturgiques. Parmi les anciens folioles, le théologien russe a réussi à trouver un trésor actuel - Psalrtyar 862, qui est maintenant connu sous le nom de Psaltrie Sinaï ou Psaltry USPENSKY.

Il a étudié le célèbre code Sinaï - la Bible manuscrite du IV siècle, écrite sur le meilleur parchemin et comprenait initialement les quatre-vingt dix-deux ordinateurs portables non versés. Cependant, les trois premières six ont disparu et des rumeurs d'eux étaient différentes. O.Porfiri a ensuite enregistré: "... comme je l'ai entendu, mettre dans un mur de monastère."

Ces informations ont été confirmées après cent ans. En 1975, un bâtiment de reconstruction après un incendie, les moines ont trouvé une pièce secrète dans laquelle un manuscrits et demi mille manuscrits et agressifs étaient cachés. Parmi eux, les pages manquantes du code Sinaï.

Mais ce n'est pas toute l'histoire d'un manuscrit à long terme. La majeure partie de celle-ci, étudiée par Archimandrite Porphyria, a été rachetée par Alexandre II pour neuf mille roubles. Pour cet argent, les moines en 1871 étaient attachés au temple de la transformation d'une cloche d'ouverture. En Russie, un document unique n'était malheureusement pas long. En 1933, à l'ordre personnel de Staline, le code du Sinaï a été vendu en Angleterre.

Deuxièmement après Vatican

Au total, plus de 3 300 manuscrits liturgiques sont conservés dans la bibliothèque du monastère, principalement en langues grecques, arabes, syriennes, géorgiennes, éthiopiennes et slaves. Cette collection à sa manière signification historique Je suis inférieur à la collection d'anciens folioles stockés dans le Vatican.

Suivre environ. Porphyrie (hypothèse) Archimandrite Antonin (Kapustin) Dans les années 1860, a tenté de décrire et de systématiser ces manuscrits. Cependant, les travaux sur le catalogue n'ont pas été complétés.

De nombreux manuscrits attendent encore leurs chercheurs réfléchis. Par conséquent, de nouvelles découvertes et de nouvelles découvertes ne sont pas exclues dans les murs du résident du Sinaï.

Lyudmila Dianova, Photo Daniel Afrina

Les sanctuaires de la péninsule du Sinaï ont longtemps été vénéré parmi les gens. Le désir d'être plus proche de Dieu et de loin de la persécution des païens romains a mené un grand nombre de premiers chrétiens à Sinaï. Ils ont trouvé calme, silence, vie privée et sainteté. À partir du IIIème siècle, les moines se sont installés en petits groupes autour de la montagne Khoriv - près de la couchette neutraliste, dans le fire des oasis et d'autres endroits du sud. L'emplacement exact de ces lieux saints est toujours préservé à la mémoire des résidents locaux.

La recherche de Sainteté a mené d'autres croyants en même temps à la Sainte Terre, au désert juif montagneux et sensuel. Les premiers moines ont constamment toléré la privation. Nature était Nelskov pour eux, beaucoup sont devenus victimes de nomades. Mais les moines continuaient d'arriver à Sinaï. Les premiers moines étaient principalement des troupeaux qui vivaient seules dans les grottes de besoin extrême. Ils ont prié seul et se sont préparés eux-mêmes. Seulement les vacances, les ermites se rendaient près de la couchette neutraliste pour écouter leurs mentors spirituels et obtenir la sainte communion. Étant donné que les ermites ont mené un mode de vie juste, ils étaient des missionnaires naturels parmi les tribus païennes habitées par le Sinaï. Au moment de la conquête arabe du VIIe siècle, la plupart des gens étaient des chrétiens.

En 313, l'empereur Konstantin Great a donné au christianisme le statut d'une religion reconnue et a fourni la liberté de religion dans tout l'empire byzantin. Comme la plupart des dirigeants byzantins ultérieurs, il a fréquenté des ordres monastiques se propageant dans des terres bibliques. Cette atmosphère de liberté de religion respirait dans le monachisme nouvelle vie. Moines Sinah se tourna vers la mère de Konstantin, Elena, à la recherche de son soutien.

En 330, sur le commandement de Helena près du Néaliste, la petite église a été construite, dédiée à la mère de Dieu et à la tour - refuge pour les moines en cas de nomades. Les pèlerins de la fin du IV Sièrent ont déclaré que le Sinaï avait une communauté de moines importante et prospère. Parmi eux était célèbre pour l'officier ex-supérieur de l'empereur à Constantinople, Saint-Nil, dont les œuvres étudient toujours des prêtres, des moines et des croyants.

Au sommet de la montagne lors de l'empereur de Justinien au milieu du 6ème siècle, un petit temple de la Transfiguration de l'Éternel est construit juste au-dessus de l'endroit où le Seigneur a accordé le prophète Moses coupa l'alliance. En 1934, il a été reconstruit, dans l'utilisation de blocs laissés de l'ancien bâtiment. Consacré le temple au nom de la Sainte Trinité. La gauche du temple est une petite grotte dans la falaise, dans laquelle Moïse était cachée pendant le phénomène de la gloire de Dieu. Dans l'église Saint-Taleigle sur le dessus du mont Moïse, les pèlerins seront en mesure de commettre une liturgie divine.

Cave de St. John districant

À une heure et demie à pied du monastère de St. MPC. Catherine est un monastère abandonné en l'honneur de SVV. Cosmas sans nom et Damian, qui était le centre de monastique à la période byzantine. Non loin de cet endroit est la grotte de St. Ps John le distrayant, dans lequel le saint a écrit sa célèbre "sotique". Près de la grotte, il y a un puits et construit une petite église en l'honneur de St. John le distrayant.

Al-Tour - La capitale de la province du Sud Sinaï. Cette ville est petite, presque reconstruite au cours des deux dernières décennies. À l'époque de Pharaohov, le Torus était un grand port. À travers elle, il y avait principalement des échanges locaux entre le Sinaï et l'Egypte continental. Dans l'Ancien Testament, El-Tore s'appelle Elia. «Au début du Moyen Âge, El-Tour était un centre majeur de christianisme. La première église a été construite dans le IVe siècle. Ensuite, un petit monastère se relea près de celle-ci. Mais bientôt, les Bédouins l'ont ruinée et tuèrent les moines. Ils sont connus dans l'histoire de l'église alors que Saints Rev. Pères à Sinaï et Raife Beaten (mémoire 27 janvier). Plus tard à Torah, sur le mer de la mer, un nouveau monastère a été créé concernant l'église orthodoxe du Sinaï. Il servi comme un abri pour les pèlerins envoyés à la montagne du Sinaï. Maintenant, le monastère est vide, mais son église, qui est le nom de St. George Raifsky agit toujours. L'église a été construite dans fin xix. siècle, son iconostase de travail russe. Au Moyen Âge, El-Tor s'appelait Raifa.

Oasis Faran. Monastère grecque de sept religieuses.
Oasis Faran est un réacturation biblique, où selon l'Ancien Testament, les Juifs ont vaincu les habitants - Amalikites. Au même endroit, Moïse, par la volonté de Dieu, a fait un miracle: frapper la terre avec le personnel et une source l'a marquée. Faran est la plus grande oasis de bleu. Il est très pittoresque. Entre les hautes montagnes rocheuses, une gorge étroite plantée de palmiers datifs et arbres fruitiers. Au début du Moyen Âge, il y avait un centre chrétien majeur. Déjà au siècle IV. À Faragan, il y avait son évêque qui a soumis au patriarche de Jérusalem. Après la conjugaison arabe des musulmans, les chrétiens ont commencé à être couronnés dans les profondeurs de la péninsule et à la fin du VIIe siècle. Ceux qui sont allés à la montagne chorive. Les ruines de l'évêque sont encore visibles, des fouilles sont effectuées là-bas. Ils sont adjacents au monastère des petites femmes Faran, appartenant à l'église orthodoxe du Sinaï. Il a été créé il y a un quart de siècle sur le site du lit monastique.

Dans le monastère, il y a deux petites églises. L'église principale est le nom du prophète Moïse. Elle a accepté ses espèces actuelles en 1950, mais a été construite sur le site d'un ancien temple utilisant ses éléments architecturaux. Sur le côté droit de l'iconostase, il y a une icône russe de Saint-Ioanna forerunner - la contribution de l'un de nos pèlerins. La deuxième église de Cosma et Damian, construite tout récemment. Son iconostase sculpté est fabriqué sur O. Crite. Autour du monastère est un vaste jardin.

Brousse

Le paquet malheureux est embrassé par une flamme, mais pas un arbuste corrosif, qui a déjà été vu par le prophète Moïse, est l'une des aperçus de notre vieille-Testament de notre dame et marque la conception immaculée de Christ du Saint-Esprit: la Vierge de Mère, Vierge Marie est restée et Noël et Noël. Dans les chants de l'église, nous entendons: "Jacques Bunk ne brûle pas Opolaim, Tako Devo, a donné naissance à ESI" et aussi: "Réjouis-toi, gros seins." Tous les samedis de la chapelle servent la liturgie divine.

Sources de Moïse

Le nord d'El Torah au pied de la montagne est le bain Moisev (Hammam Musa). Ce sont des sources de soufre, la température de l'eau dans laquelle varie de 26 à 28 degrés Celsius. Les propriétés de guérison des sources sont connues avec une antiquité profonde. Le baignade est construit près d'eux, un petit parc est cassé.