Ce qui est courant dans les intérieurs de tous les temples byzantins. Regardez ce qui est "architecture de byzantium" dans d'autres dictionnaires

Ce qui est courant dans les intérieurs de tous les temples byzantins. Regardez ce qui est "architecture de byzantium" dans d'autres dictionnaires

Architecture de Byzance

Architecture de Byzance

Architecture de Byzance

À la fin du 4ème siècle après la séparation de l'empire romain et du transfert

empereur Konstantin sa résidence dans le rôle de premier plan de Byzantie grec

dans la vie politique, économique et publique va à l'est

partie. À partir de ce moment, l'ère de l'état byzantin commence, le centre

qui est devenu sa nouvelle capitale - Constantinople. Histoire de l'architecture

Byzance est divisé en trois périodes: le début de Byzantine (V-VIIIe siècle), la moyenne

byzantine (VIII-XIIIe siècles) et de la fin de Nevisantine (XIII-XV siècles). Temps

le plus haut Heyday était la première période, surtout le moment du règne de Justinien

(20-60 ans. VI Century), lorsque le byzantium s'est transformé en un pouvoir puissant,

en plus de la Grèce et de la Malaisie Asie, les peuples d'Asie antérieure, Sud

Méditerranée, Italie et Adriatique.

Continuer les anciennes traditions, Byzance a également hérité de culturel

réalise des peuples conquis. Synthèse profonde d'antique et orientale

Éléments est de caractère Culture byzantine.

La domination de l'idéologie chrétienne a affecté le développement de dominant

types de construction en pierre monumentale. Recherche la composition de l'église dans

conformément à la désignation du bâtiment a été combinée à la tâche d'approbation

pouvoir impérial. Cela a conduit à l'unité bien connue des recherches et

la communauté relative de développement des types de bâtiments cultes, malgré

différences régionales dans lesquelles des caractéristiques et des traditions manifestées

peuples individuels.

La contribution la plus importante de Byzance à l'histoire de l'architecture mondiale est

le développement de compositions de dôme de temples, exprimée dans l'émergence de nouveaux types

structures - Basilique Dome, église centrée avec un dôme sur huit

soutien et système Crestus-Dome. Le développement des deux premiers types tombe sur

earlyEvianizan période. Le système de temples en dôme croisé reçu

répandu dans la période de l'architecture mi-byzantine.

L'ère byzantine comprend l'ajout de monastères comme type spécial

complexes architecturaux. Les monastères de pays les plus particuliers, généralement

constitué par les murs des articles fortifiés dans lesquels

en plus des bâtiments résidentiels et économiques des moines, l'étendue

le réfectoire et le bâtiment dominant - l'église. Structures de bâtiments et forteress,

calculé le plus souvent sur un endroit exalté asymétrique, représenté

compositions spatiales convenues harmoniquement - Ensembles.

L'architecture de Byzance héritée de Rome de ses réalisations dans la région

structures arous et voûtée. Cependant, l'équipement concret n'a pas été perçu dans

Byzance; Les murs consistaient généralement en briques ou en pierre folle, et aussi

des briques avec des bandes de pierre ou de la pierre avec des coussinets de briques.

Les voûtes étaient en brique ou en pierre. Chevauchement - pour la plupart

voûté, parfois combiné avec des structures en bois. Aussi bien que

les croisades étaient répandues et cylindriques

arches. Dans le soutien de la dôme par base carrée était souvent utilisé

réception orientale - thrombus.

La réalisation constructive la plus essentielle de Byzantine

l'architecture est le développement du système de support de dôme pour la peine séparément

quatre soutiens avec une arche de voile. Au début, le dôme reposait

directement pour les voiles et les arcs de feuilles; Plus tard entre le dôme et

la structure de support a commencé à organiser un volume cylindrique -

les murs qui ont laissé les ouvertures pour éclairer l'espace de corruption.

Ce système constructif a permis de libérer l'intérieur des bâtiments de

murs volumineux et développer davantage l'espace intérieur. La même idée

la spatialité de l'intérieur a servi l'admission des arches de rénovation

polycologues qui créent ensemble avec le dôme seul espaceparfois

atteindre de très grandes tailles. Arches d'équilibrage mutuelles - une

des réalisations exceptionnelles de l'architecture byzantine. Utilisant

formes spatialesPropulsé par la structure géométrique

raideur et résistant, autorisé à minimiser le massif

les structures de référence, distribuent rationnellement des matériaux de construction en eux,

obtenez des économies importantes dans les coûts du travail et des matériaux.

Les principaux matériaux de construction étaient une brique plate - PLINTH

environ 5 cm d'épaisseur, empilés sur la solution. Plus utilisé

taille de la plainte 35.5x x35,5x5,1 cm. Dans les régions orientales de l'empire, riche

carrières de calcaire et de tuf, une ponte de pierres de berceau a été utilisée sur

solution (Syrie, Transcaucasie).

Dans la solution utilisée citron vert à laquelle melko mélangé

brique blessée - Cemina pour donner une solution de plus grande force et

résistance hydraulique. Dans les murs, la solution a été posée horizontale

couches d'une épaisseur de plusieurs centimètres. Parfois mélangé a été utilisé

maçonnerie: 3-5 lignes polénfines posées sur une épaisse couche de solution alternée

avec plusieurs couches de pierre la plus basse. La surface extérieure des murs n'est généralement pas

cruté.

Une solution de ciment proximité rapide permettait d'ériger des voûtes et

le dôme sur la coutume antérieure antérieure, sans utiliser de forêts coûteuses. Pour

la construction de dômes la pose a été réalisée par des anneaux séparés avec des rangées inclinées

brique. Continuer les traditions de construction des régions de l'Empire orientale et

les pays voisins, la conception de l'architecture byzantine des briques nettement

différent de la conception des arcs romains, érigé sur bois

cercles.

Pour faciliter le poids, des roches de pierres poreuses ont été introduites dans la pose des arches,

en particulier pumice. Le dôme et les voûtes étaient recouverts de carrelage ou de plomb

Pour la perception des arcades et des arches dans le processus de construction de

les bâtiments byzantins étaient souvent utilisés en métal et en bois

le serrage, qui étaient parfois laissés dans le bâtiment déjà érigé. Dans les dômes

bagues d'étirement posées à base de barres de chêne ou

fer à repasser.

Les croisades utilisées largement utilisées à Byzance ont le plus souvent eu

formulaire labouré qui est apparu à la suite du refus d'elliptique

les contours des bords diagonaux de l'arc et de la transition ordinaires à un plus simple

abras semi-russes, facilement délimité à l'aide de la boîte.

La prochaine étape de l'évolution de la voûte était un refus de nervures diagonales et

la transformation de la voûte labourée dans la voile.

Dans les régions orientales de l'empire, où le naturel était dominé dans la pose

la pierre, les voûtes et le dôme ont été érigés par des cercles. Avec le TAUCAN appliqué

pierre de chien sur la solution.

Parmi les formes voûtées en pierre, il convient de noter fermé

et des croisades, ainsi que des arcades et des arches en Syrie et Transcaucaasia

contours renforcés.

Le progrès global des équipements de construction et de l'architecture était accompagné de

le développement de la pensée théorique. Les architectes de Byzance connaissaient le traité

Vitruvia. Connu écrit au tournant des siècles VI-VII. Travail original

Évêque de Isidore "20 livres ont commencé, c'est-à-dire une vraie connaissance" dans laquelle

une large mesure basée sur Vitruvia, reflète également les besoins

temps byzantin.

Il convient de noter l'utilisation et le développement d'architectes byzantines

sources hellénistiques. On sait que l'un des constructeurs de la cathédrale de Sofia

Constantinople Iscorera de la Mileta a été l'auteur qui ne nous a pas atteint

commentaires sur le livre de Geron Alexandrian "sur la conception de consignations".

Le deuxième architecte de la cathédrale de Sofia Anthimi de Thrall lui-même était l'auteur du traité "sur

paradoxes de la mécanique. "

Compréhension artistique de nouveaux systèmes constructifs en byzantin

l'architecture a fait l'influence des écoles architecturales locales et principalement sous

l'influence des traditions grecques. Identification dans la composition de la forme structurelle,

l'architecture grecque antique infectée, il est devenu à l'époque byzantine

le principe tectonique principal. Cependant, ce principe s'est manifesté dans de nouveaux

conditions préparées par le développement gigantesque des formes de dôme voûtées à

la valeur dominante de l'espace intérieur. Fonds principaux

expressif servi les éléments de conception - Dôme, voûtes,

arcade, clairement lu dans l'intérieur avec les surfaces détectées

sans plastiques inutiles et surcharge décorative. Les murs sont souvent couverts

fresco peinture ou face à des plaques de marbre multicolores.

La peinture de mosaïque était largement utilisée, destinée généralement à courbe

surfaces de murs, dans des dômes et des voûtes. Traitement des murs sculpturaux sculptés

perçu comme un motif de gaufrage léger, ne détruisant pas l'avion

Dans des membres clairs de l'intérieur, les commandes sont préservées, mais ont disparu

caractéristique d'une ancienne arcade d'ordaire de Rome.

Arcade sur les colonnes, qui sont apparues dans la période de l'empire romain, sont devenues

architecture byzantine au motif dominant. Forme d'arcade -

constructif. Seule sa partie opératrice de la colonne est restée de l'ordre romain,

percevoir la charge des arches. La forme des capitales émettant

efforts concentrés des arches avec une base rectangulaire sur une ronde

colonne. Plus massif que dans les colonnes romaines, il s'agit d'une forme

hémisphère à pointe de côtés tronqués. Son traitement sculptural

effectué sous forme de motif géométrique léger, de forme et de plastique -

divers. Coffre, des colonnes étaient souvent faites monolithique, dans certains cas

les deux extrémités des colonnes étaient superposées joints de plomb. Tous les éléments du système

différa d'opportunité.

Dans les temples runnevian, le type de basilique est utilisé -

un bâtiment étendu avec une largeur de nave moyenne et une hauteur

séparé des petites huiles d'arcade sur des colonnes. Grande valeur pour

le développement de l'architecture byzantine avait une basilique, construite dans l'est

districts - en Syrie, en Asie de Malaisie, Transcaucasie.

Une grande influence sur le développement des bâtiments centrés byzantins était également

structures domestiques dans ces zones (Église dans l'ESRA 510-515

gG, Église "En dehors des murs" à Rusafa en Mésopotamie, 569-586). Spécial

la valeur acquiert le dôme sur quatre ou huit supports (Dome sur

"Tambouriner"). L'un des premiers exemples de ce type en Syrie peut servir

Église à Bosre (513), dans laquelle le dôme s'est appuyé sur quatre supports.

Église en Esra, sud. Syrie, 515, Sergius et Vakha à Constantinople, OK.

526-527, San Vitaly à Ravenne, 526-547 sont

la composition centrée sur huit stations, dont la base est fortement développée

espace bibilique. State Structure et plastique riche

formé principalement des éléments constructifs:

dôme, arches semi-circulaires, excès de diagonale, se tenaient,

arches sur des colonnes, etc.

Dans la domination du dôme dans les compositions, diagonale

niche Expedi. En combinaison avec les colonnes, ils ont formé spatial

les fondations qui perçoivent la coulée du dôme dans la direction diagonale. Dans ce

la structure développée du dôme central construit le rôle de l'intérieur était

conduisant selon les particularités du rituel chrétien,

cela s'est produit principalement au centre du temple sous le dôme - symbole

coucée.

Le sommet du développement de structures arous-voûtées était le grandiose

basilique Dome de la cathédrale Sofia à Constantinople construite par grec

architectes d'Anthimi de Thrall et Isido-Rom de la Mileta en 532-537, dans

le conseil de l'empereur de Justinien.

C'est le travail le plus ambitieux et le plus remarquable de Byzantine

architecture.

La cathédrale de Sofia était la principale construction de l'empire byzantin et de la cour

le temple de l'empereur. Ici l'empereur était les masses folkloriques entourées

bonbons et clergé. En créant une forte impression émotionnelle

l'architecture a été attribuée à la place principale.

Le basilic dôme du temple semble combiner les caractéristiques de la structure

Équipement romain exceptionnel - Basilique de Constantine et Panthéon. mais

la taille totale de la cathédrale de Sofia les dépasse de manière significative et constructive

la base est significativement différente des prototypes.

Le temple est en termes d'un rectangle avec des parties 74.8x69,7 m.

L'espace central est formé de quatre pylônes de hauteur massives

23 m connectés les uns avec les autres par les bombards et les voiles à laquelle

compte tenu du dôme central avec un diamètre de 31 mi épais dans le château de 0,6 m. Transporteur

la conception du dôme se compose de quarante nervures de brique radiale,

s'appuyant sur une bague circulaire, section transversale 2.1x0.8 m, en durable

pierre. L'anneau extérieur est soutenu par une quarantaine de petits contreparts. Afin de

relief maximum de la conception du bord du dôme et de remplissage entre eux

aménagé de briques de pierre ponce spécialement fabriquées sur la graisse

les couches du mortier de ciment. Nervures ayant une section sectionnelle 70x15 cm, avec

l'élévation du dôme est progressivement réduite à une disparition complète sur

la distance est de 5,7 m de l'axe. Les murs minces entre les bords ci-dessous sont coupés

ouvertures d'une hauteur de 4,6 m et 1,5 m de large. Les voiles conclues entre

les arcades du déjeuner sont bordées de briques. Porter ces pylônes d'arches affichées

de calcaire quadrov sur une solution de citron vert avec des joints de plomb dans

partie supérieure. Ils sont reliés par des arcades avec des pylônes qui perçoivent l'espace

dôme dans la direction transversale. Déchirer le dôme dans la direction longitudinale

perçu par les grands semi-cubicules avec une profondeur d'environ 14 m, soutenant

la conception du dôme principal de l'est et de l'ouest. Policopole est écrit

même plus bas des demi-centales exhectder. Créé clairement en interaction

le système de dôme et des espaces à moitié soudés fusionnant dans un énorme

espace du principal propriétaire de la région de 1970 m2 (zone du hall panthéon 961

m2). Brique relativement mince "coquilles" de ces formes ont belle

rigidité spatiale. Les volumes de chacune des petites demi-gobintes servent

"Contreforts" particuliers par rapport aux volumes de gros demi-petits.

Tel est le rôle de ce dernier par rapport au dôme.

Les huiles latérales nettement plus étroites ont deux niveaux séparés de

le principal propriétaire des arcades sur des colonnes. Murs de temple de réparativement mince

(1.1-1,5 m) sont tapissés de briques avec de larges couches du mortier de ciment.

Le toit était recouvert de feuilles de plomb.

Les intérieurs ont été distingués par la richesse des formes et de la décoration. Ici

la spatialité et la réglementation sont combinées avec une gigantesque échelle. mais

malgré les grandes dimensions formes architecturales Ne supprimez pas une personne.

La caractéristique la plus importante de l'intérieur est sa clarté tectonique,

souligné par l'ensemble des membres du bâtiment, la finition et l'éclairage. Spatial

expressivité basée sur la conception plastique et équilibrée. Système

surfaces sphériques - Dôme, voiles, exireuse demi-siècle et konhi -

accentué d'images de mosaïque sur un fond d'or. Solution lumineuse

les compositions ont également souligné la valeur des formes sphériques, en particulier le dôme.

Cet objectif est de nombreuses ouvertures disposées au bas du dôme et

demi-pistolets, ainsi que croissant de la périphérie à l'intensité centrale

flux de lumière qui atteint son apogée dans un éclairage abondant

espace bibilique de la sphère à travers 40 ouvertures dans sa fondation.

Recouvert de dôme léger car il va faire bouillir tout intérieur, l'insister

air et spatialité.

Dans la tectonique de l'intérieur du bâtiment, des arcades jouent sur des colonnes. Elles sont

pas opposé par le mur, mais leur rôle organique est-il dans des endroits

divulgutions de galeries latérales dans la nef principale. Les colonnes de troncs solides ont

entazis, une base complexe avec des profils classiques et de manière constructive

formes expédientes avec des fils plats mettant l'accent sur l'intégrité

bloquer. Les arcades chargées sont suivies avec précision en termes de contours de la principale

formes constructives. Dans le même temps, ils jouent un rôle important dans

la taille de l'intérieur, attachant les grandes formes avec la taille d'une personne.

La cathédrale de Sofia à Constantinople a eu un impact énorme sur la suite

développement de l'architecture. Et bien qu'aucun bâtiment n'a déjà atteint de tailles et

la magnificence de ce temple, sa composition était un échantillon auquel

mesure et sur laquelle de nombreuses générations de constructeurs étudiés.

En urbanisme à 6 c. Il y avait des traits médiévaux. Dans les villes

La péninsule des Balkans est apparue haut fortifiée, la ville proche de laquelle

les quartiers résidentiels ont grandi. Les villes de la Syrie étaient souvent construites par

un plan non réglementé qui répond au terrain. Type d'immeuble résidentiel avec

la cour intérieure dans un certain nombre de domaines de Byzance a une longue communication retenue avec des antiques

architecture. Dans Constantinople, des bâtiments de grande hauteur ont été construits, souvent avec

arcades sur des façades.

La transition de l'antiquité aux siècles «moyennes» a provoqué une crise profonde dans

culture artistique, déterminant la disparition de certains et la naissance des autres

espèces et genres arts visuels. Le rôle principal est commencé à jouer

types d'art liés aux besoins de l'église et de l'état -

murale murale, peinture d'icône et miniature de livre (principalement fiable

personnage). Pénétration de la vision du monde religieux médiévale, art

change sa nature figurative. Valeur humaine

il est transféré dans l'autre monde. À cet égard, l'antique est détruit

méthode plastique, l'état d'art médiéval est produit,

qui à partir de maintenant reflète la réalité ne sera pas par l'image directe, mais

principalement avec l'aide de la structure spirituelle et émotionnelle d'artistes

travaux. Les images conditionnelles sont dotées d'émotions durables

signification spirituelle (mosaïque avec l'image de l'imp. Justinien et sa femme Feodora

dans l'église San Vitaly à Ravenne, OK. 547;

Église de la Panagia de Mosaïque Cancarian à Chypre, au 6ème siècle, ainsi que davantage

immédiatement et frais dans le monde entier sur la mosaïque 7 V.- dans les églises d'Assomption

À Nica, maintenant Janik et St. Dimitri à Thessalonique).

Processus de féodalisation progressive, lutte sociale aiguë et folk

mouvements au 7ème et au début du 9ème siècle. causé une fracture significative de l'artiste

culture de Byzance.

Au milieu des années 9 à 128 siècles, pendant l'hévéday de l'art de Byzance, le type de temple, avec

le dôme sur le "tambour" a finalement été établi. Il est

fiabilité du système liée aux autres cellules spatiales,

abaissement dans une composition pyramidale mince. Structure

les bâtiments sont visibles à l'intérieur du bâtiment et sont clairement reflétés dans son apparence.

Les murs extérieurs de tels temples sont souvent décorés de maçonnerie à motifs et

Élégants inserts en céramique. Le temple de cross-dôme est

type architectural terminé. À l'avenir, l'architecture de Byzance est seulement

options développées pour ce type. Dans la version classique du cross-dôme

le temple du dôme est érigé par des voiles sur des supports gratuits

(Églises du monastère des lèvres et de Mirhelon - 10ème siècle, monastère Pantokratcher, 12

dans., - tout à Constantinople; Église de Notre-Dame à Thessalonique, 1028, etc.).

Sur le territoire de la Grèce, le type d'église avec un dôme sur le thrombus (Temple

Catholyon dans le monastère de Hosios Lucas, du 11ème siècle, etc.). Dans les monastères d'Athos

une sorte de temple tricon (avec des apsides dans le nord, l'est et le sud

les extrémités de la croix).

En 9-10 siècles. Les peintures de temple sont données dans un système mince. Murs et voûtes

les églises sont couvertes de mosaïques et de fresques situées dans

ordre hiérarchique strict et compositions subordonnées du temple. À l'intérieur

créé un environnement artistique imprégné d'un seul contenu dans lequel

les icônes placées sur l'iconostase sont incluses. Sculpture 9-12 siècles.

représenté principalement des icônes de secours et des sculptures décoratives,

caractérisé par la richesse des ornements d'ancienne et orientale

origine (barrières d'autel, capitales recouvertes d'une dentelle élégante

Après l'invasion des croisés en 1204, la culture byzantine à nouveau

supprimer dans la faute de 1261 Constantinople et associé à celui-ci

États en Grèce et en Asie de Malaisie. Architecture de l'église 14-15

explosif La plupart du temps répète les vieux types (églises élégantes de Fethiye et Molla Gürana

à Constantinople, au 14ème siècle; la galerie église des apôtres dans

Thessalonique, 1312-15). M. Églises sont construits, unissant basilique

et le temple cross-dôme (église de 2 niveaux du monastère Pantanass, 1428).

L'architecture médiévale absorbe parfois certaines motivations

architecture italienne et reflète la formation de laïcité, Renaissance

tendances (église de Panagiy Parigoritis in Art, maintenant Grèce, environ 1295:

palais Tefur-Serai à Constantinople, XIVe siècle; Palais des dirigeants Mistra,

13-15 siècles, etc.).

Après avoir capturé les Turcs de Constantinople (1453), qui mettent la fin de l'histoire

Byzance, les meilleurs maîtres de l'art byzantin quittent le pays. Donc,

le travail de Feofan Grec pourrait se développer en pleine force uniquement en Russie.

La période tardive de l'art byzantin a coïncidé avec gothique et dans le temps, et

dans le style. L'art de Byzantium cesse d'exister avec

la mort de l'État byzantin, mais son artistique

traditions qui ont eu un impact énorme sur la culture artistique des pays

Péninsule des Balkans, Sud de l'Italie, Venise, Arménie, Géorgie.

Le rôle fructueux a été joué par Byzance dans le développement de la culture artistique

Ancienne Russie. L'art de Byzance n'a été pleinement apprécié qu'au début.

Bibliographie

BYCHKOV V.V. Petite histoire Esthétique byzantine. - Kiev, 1991.

Kudan A.P. Culture byzantine (X-XIIe siècle). - M., 1997.

Culture de Byzance. En 3 tonnes. - M., 1984-1991.

Polyakovskaya M.a., Chekalova A.a. Byzance: vie et morale. - Sverdlovsk, 1989.

Udaltsova z.v. Culture byzantine. - M., 1988.

Architecture de Byzance

Une fois que l'empereur a été transféré par la capitale de la capitale de Rome à Byzantine (à la fin du IVe siècle), nommée d'après Constantinople, a commencé l'épanouissement de la grande culture byzantine, y compris l'architecture. Après la conquête de la Grèce, les pays de l'ASI et de la petite Asie, en Italie, en Méditerranée, Byzantium deviennent un énorme État. Les traditions des peuples de nouveaux territoires étaient simplement une influence énorme sur sa culture. Bien sûr, les anciennes traditions antiques ont été observées.

Les principales caractéristiques de l'architecture byzantine

. En utilisant le dôme dans la partie centrale du bâtiment. Bien que de tels éléments structurels aient été utilisés plus tôt à Rome et à l'est, les Byzantins ont d'abord été inventés pour les placer sur les soi-disant voiles, ce qui a permis d'organiser des murs moins volumineux et, par conséquent, élargir la pièce. Le dôme a été mis sur le parallélépipède, dont les murs de la partie supérieure avaient une forme arquée.
À l'intérieur du temple, dans un espace de corruption, une galerie ressemblant à des chorales est créée. Il a été soutenu par les colonnes. Le dôme lui-même est mis en place une fenêtre conçue pour l'éclairage.
Les colonnes ont été effectuées sous la forme d'une pyramide tronquée tronquée tétraédrique et étaient situées plus petites vers le bas. Ces éléments ont été décorés d'ornements, le plus souvent des légumes.
Détails architecturaux minimaux dans la décoration intérieure et maximum de la conception riche. Les murs faisaient face en marbre et recouvert de dorure, de mosaïques de slimts et de fresques.
Les fenêtres sont généralement réduites étroites et avec une circonscription arrondie. Souvent, les anciens architectes les ont regroupés deux ou trois. De telles compositions ont été établies avec une fausse arc et séparaient une petite colonne. Souvent, les fenêtres ont été fermées avec une grille ou une conception de pierre avec des trous.

Tous ces éléments architecturaux principaux développés progressivement et non toujours entièrement appliqués. Lors de la construction de bâtiments, du socle, de la brique et de la pierre étaient généralement utilisés. Fixé avec une solution de chaux. Souvent, l'épaisse brique a été ajoutée à sa force. Parfois, dans la brique de maçonnerie et la pierre agitée dans la maçonnerie. Dans ces régions où le calcaire a échappé près des villes, il a été utilisé pour construire des temples. L'influence des traditions architecturales byzantines a diffusé presque tout le territoire de l'Europe moderne. Les temples construits dans ce style ont encore été préservés dans de nombreux pays. En Russie, à Kiev, Sophia Kiev a été construite dans les traditions byzantines de l'architecture. La cathédrale Constantinople Sophia peut être considérée comme la plus caractéristique du style byzantin. En plus de lui, vous vous souviendrez du monastère du dimanche et de l'église Saint-Irina au même endroit, à Constantinople, qui s'appelle actuellement Istanbul.

Sofia konstantinople

La cathédrale Sainte-Sophia à Constantinople peut être appelée un véritable trésor architectural. Il a été construit pendant le règne de l'empereur Constantine au VIème siècle. Au cours de la construction, les restes de structures de marbre des anciens temples apportés à la capitale de nombreuses provinces ont été utilisées. Par exemple, les colonnes ont été livrées de Rome, d'Éphèse et d'Athènes. Sainte Sofia a souvent souffert des tremblements de terre et des incendies. Il a été soumis à piller pendant les invasions. Pour la première fois, ils ont fait des croisés en 1204. Pour la deuxième fois - les Turcs en 1453. Ils ont barbu les fresques inestimables avec du plâtre et quatre minaret attachés au temple lui-même. Sofia Kievskaya a été renommée Ayia Sofia. La composition de cette cathédrale est basée sur le type de basilique à trois rayons, associée à une manière centrée de construire un bâtiment. Les murs sont faits de briques. Le dôme principal repose sur quatre piliers séparant l'espace du temple pour trois NEFS.

Cathédrale de Sainte Irina

L'église Saint Irina est l'une des premières églises byzantines. Il est situé dans la cour du palais Topkapi, qui a été érigé sur place lorsque la résidence s'est tenue ici par les empereurs byzantins. Très intéressant peut être appelé un additionneur de mosaïque de ce temple. L'Église a été érigée dans le IVe siècle également pendant le règne de l'empereur Constantine. Construit le temple sur le site des anciennes usines de culte païen dédiées à Aphrodite. En 532, l'église a brûlé. Elle a été restaurée par l'empereur Justinien. Perestroïka Le temple a été soumis à 740, après avoir été beaucoup souffert pendant le séisme. Après la conquête de Constantinople par les Turcs en 1453, des entrepôts d'armes étaient situés dans les locaux de la cathédrale. Plus tard, l'archéologique, puis l'impérial, puis le musée militaire a été organisé ici. Actuellement dans le temple est salle de concert. Les principales caractéristiques de l'architecture byzantine peuvent être appelées dôme, mosaïque et fresques. La culture et, en particulier, les traditions de l'architecture de cet État ancien avaient une grande influence sur l'architecture de l'Europe et de la Russie de cette époque. À ce jour, heureusement, beaucoup de beaux monuments d'architecture byzantine sont venus.

À la fin du 4ème siècle, après la séparation de l'empire romain et du transfert de sa résidence dans l'empereur par empereur, le rôle principal dans la vie politique, économique et sociale va dans la partie orientale. À partir de ce moment, l'époque de l'état byzantin commence, dont le centre est devenu sa nouvelle capitale - Constantinople.

L'histoire de l'architecture de Byzance est divisée en trois périodes: le début de Byzantine (V-VIIIème siècle), le Middle-XIIIe siècle (VIII-XIIIe siècle) et la fin de Nevisantine (XIII-XV siècles). L'époque du plus haut fleur était la première période, surtout le moment du règne de Justinien (20 à 60 ans. VI Century), lorsque le Byzance s'est transformé en un pouvoir puissant, qui s'est conquis en plus de la Grèce et de Maja Asie, les peuples de l'Asie antérieure, du sud de la Méditerranée, de l'Italie et de l'Adriatique.

Poursuivre les traditions anciennes, Byzance a également hérité des réalisations culturelles des peuples conquis. La synthèse profonde d'éléments antiques et orientales est la caractéristique caractéristique de la culture byzantine.

La domination de l'idéologie chrétienne a affecté le développement de types dominants de construction de pierres monumentales. La recherche de la composition de l'Église conformément à la nomination du bâtiment a été combinée à la tâche d'approuver le pouvoir impérial. Cela a conduit à l'unité bien connue des recherches et de la communauté relative de développement des bâtiments cultes, malgré les différences régionales dans lesquelles les caractéristiques et les traditions des peuples individuels ont été manifestées.

La contribution la plus importante de Byzance à l'histoire de l'architecture mondiale est développement de compositions de dôme de templesExprimé dans l'émergence de nouveaux types de structures - Basilique Dome, une église centrale avec un dôme sur huit supports et un système de dôme croisé. Le développement des deux premiers types tombe sur la période de début de la copie. Le système de temple Krestovo-Dome était répandu au cours de l'architecture du milieu byzantin.

L'ère byzantine comprend l'ajout de monastères comme type spécial de complexes architecturaux. Les monastères de banlieue les plus particuliers, qui représentent généralement les articles enrichis, à l'intérieur desquels, outre les bâtiments résidentiels et économiques des moines, le vaste réfectoire et le bâtiment dominant ont été construits en plus des bâtiments résidentiels et économiques. Bâtiments et installations forters, situés le plus souvent sur un endroit exalté de manière asymétrique, étaient des compositions spatiales convenues harmonieusement - des ensembles.

L'architecture de Byzance héritée de Rome de son exploit dans le domaine des structures arous et voûtée. Cependant, des équipements en béton n'étaient pas perçus à Byzance; Les murs consistaient généralement en briques ou en pierre la plus basse, ainsi que des briques avec des bandes de pierre ou de la pierre avec des coussinets de briques. Les voûtes étaient en brique ou en pierre. Se chevauchent - pour la plupart voûtés, parfois combinés à des structures en bois. Avec les dômes et les cultures cylindriques, les croisades étaient répandues. Dans le soutien de la dôme par base carrée, il y avait souvent une réception orientale - thrombus.

La réalisation constructive la plus essentielle de l'architecture byzantine consiste à développer un système de soutien au dôme pour quatre supports séparés avec une architecture de voile. Initialement, le dôme reposait directement sur les voiles et les arches douées; Plus tard, il y avait un volume cylindrique entre le dôme et la structure de support - le tambour, dans les murs de quelles ouvertes pour éclairer l'espace de corruption.

Ce système constructif a permis de libérer l'intérieur des bâtiments à partir de murs volumineux et encore plus développer l'espace intérieur. La même idée de la spatialité de l'intérieur était la réception de taper un archer de bouquet de demi-cubns, créant un seul espace avec un dôme, parfois obtenu de très grandes tailles. L'équilibrage mutuel des arches est l'une des réalisations exceptionnelles de l'architecture byzantine. L'utilisation de formes spatiales dus à la structure géométrique avec rigidité et stabilité, permettant de minimiser le massif des structures de soutien, distribuez de manière rationnelle les matériaux de construction, d'obtenir des économies importantes en matière de main-d'œuvre et de coûts matériels.

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SPBGLTU les. S.M. Kirova

sur le thème de l'architecture de Byzance

Saint-Pétersbourg 2014

introduction

1. Étape précoce de l'histoire de l'architecture (de l'émergence avant la formation de l'empire)

2. L'étape du milieu (de l'émergence de l'empire à la Renaissance de la dynastie macédonienne)

3. Étape tardive (de la dynastie macédonienne à la chute de l'empire)

Conclusion

Bibliographie

introduction

Dans l'histoire de la culture artistique mondiale, Byzance a joué un rôle exceptionnel. L'existence de cet état coïncide approximativement au cadre chronologique du Moyen Âge. Et c'était la culture byzantine qui a largement déterminé le développement de la culture artistique en Europe du Moyen Âge.

L'État byzantin est originaire du tournant de deux époques - l'effondrement de l'antiquité tardive et de la naissance d'une société médiévale suite à la division de l'empire romain aux parties orientale et occidentale, survenue au 5ème siècle. La séparation de la partie orientale de l'empire romain a commencé au 3ème siècle et a été causée par des raisons économiques et politiques.

Une fraction constante entre le monde de l'est de l'est, la traversée des influences asiatiques et européennes est devenue la couche historique de Byzance. Le mélange des traditions romanes et orientales a imposé une impression sur la vie sociale, l'État, les idées religieuses et philosophiques, la culture et l'art de la société byzantine. Cependant, Byzance a passé sa manière historique, à de nombreux égards autres que le destin des pays, à l'est et à l'ouest, qui a déterminé les caractéristiques de sa culture. Dans le même temps, la culture de Byzantium lui-même a été soumise à une influence culturelle de la part des États habités par ses nations et leurs États voisins. Au cours de son existence millénaire, Byzance a rencontré de puissantes influences culturelles externes, qui émanaient de pays proches de celle-ci, d'Iran, d'Égypte, de Syrie, de Transcaucasie, puis de la latine ouest et de l'ancien RUS. D'autre part, l'empire byzantin a dû entrer dans une variété de contacts culturels avec des nations, qui étaient sur plusieurs ou à une étape de développement considérablement inférieure, appelée barbares.

Si vous essayez de séparer la culture byzantine de la culture de l'Europe, de l'avant et du Moyen-Orient, les facteurs suivants seront les plus importants:

1. Communauté de langue (langue principale - grec);

2. unité religieuse (la religion principale était le christianisme sous la forme d'orthodoxie);

3. Avec toutes les nombreuses ethnies, il y avait un noyau ethnique composé de Grecs.

4. Une caractéristique distincte était un État stable et une gestion centralisée.

Le processus de développement de Byzance n'était pas uniforme. Il y avait des époques de la levée et du déclin. Mais les pousses de la nouvelle germe avancée, avancée, plus tôt ou plus tard dans toutes les sphères de la vie, à tout moment. Par conséquent, cette culture est un type culturel et historique intéressant avec des fonctionnalités très spécifiques pouvant être parlées plus en détail.

Pour la culture byzantine, la pompe solennelle, la noblesse intérieure, la grâce de la forme et la profondeur de la pensée. Au cours de toute l'existence de 1000 ans, l'empire romane, qui a absorbé le patrimoine du monde Hellen-Romanesque et de l'Est hellénistique, était un centre pour une culture gentille et vraiment brillante. En outre, jusqu'au XIIIe siècle, Byzance, au niveau de son développement, il y avait d'avance sur tous les pays d'Europe médiévale et que partiellement inférieur à certains États musulmans arabes.

Telle typique des caractéristiques de l'État byzantines comme un système de gestion centralisé avec la hiérarchie officielle, la prévalence de l'idéologie religieuse du sens orthodoxe de l'Est chrétienne, une demande de développement dans son état du type de monarchie mondiale antique sur un rôle de premier plan entre autres Les États, le conservatisme et de nombreuses autres caractéristiques combinent différentes étapes de développement de la culture byzantine. Les caractéristiques de "byzantinisme" sont tracées dans l'architecture, par exemple, en prédominance dans l'architecture de culte monumentale des types d'architecture centrés et un principe de composition centrée.

Au cours des onze siècles de son histoire, l'empire byzantin - un puissant état médiéval - était les principales étapes du développement de l'effondrement de la conversation à la naissance, à la floraison et au déclin du système féodal. L'histoire de Byzance comme un État indépendant a commencé avec la section de l'empire romain à la partie orientale et occidentale. Constantinople, fondée par l'empereur Konstantin, est devenue la capitale de l'empire romain oriental. Après l'invasion des tribus barbares en 476, l'empire occidental a cessé d'exister et la partie orientale de l'empire est devenue sa succession. Les Byzantiniens eux-mêmes ont appelé leur Empire royaume roma, c'est-à-dire Empire romain, et Constantinople - Nouvelle Rome. Depuis que Constantinople était sur le site de l'ancienne colonie grecque de Byzance, le nom et toute la partie orientale ont commencé à appeler l'empire byzantin ou Byzantia.

Dans l'histoire de Byzance, les caractéristiques liées aux facteurs géographiques, politiques, économiques, ethniques ethniques sont tracés. Le mélange de traditions gréco-romaines a imposé une impression sur la vie sociale, l'État, les idées religieuses et philosophiques, la culture et l'art de la société byzantine. Byzance a passé sa manière historique, à de nombreux égards autres que le destin des pays à la fois de l'Est et de l'Ouest.

Les principales étapes du développement de l'empire et de la culture byzantines sont les suivantes:

1. La période de début du début (5-8ème siècle)

2. Meshnevyazansky (8-13ème siècle)

3. LEVERNIZESKY (13-15ème siècles)

Ces étapes de développement envisagent séparément pour identifier à la fois des traits et des différences similaires, des caractéristiques. Nous suivrons le changement de temps, durée et de sens dans l'histoire de la culture byzantine.

architecture Traitement byzantine

1. Étape précoce de l'histoire de l'architecture. Période de la bascule

C'est la période de la plus grande floraison de la culture de Byzance, en particulier de l'époque du règne de Justinien, lorsque le pays est devenu un pouvoir puissant, qui conquis en plus de la Grèce et de l'Asie de Malaisie, les peuples d'Asie antérieure, le Sud de la Méditerranée, Italie et Adriatique. Les églises domestiques de deux types ont été développées au cours de cette période: la basilique au dôme et les églises centrales avec un dôme sur huit supports.

Une très grande variété de bâtiments cultes de cette période précoce était le martyri, c'est-à-dire l'église de la tombe du saint. Parmi les variétés architecturales du type de martiriev, de grands bâtiments monumentaux avec un plan sous la forme d'un centième siècle sont particulièrement distingués. Beaucoup d'entre eux avaient plus de dôme en bois, mais se sont rencontrés et ceux qui étaient couverts de dômes de briques. Les quatre cents en termes de plan ont mis en évidence le point central des locaux principaux, même au détriment de l'autel.

Parmi tous les types architecturaux qui existaient à la veille de l'occurrence de l'architecture byzantine, la basilique de la dôme, qui était ensuite basée sur la base de Constantinople Sophia, avait le plus grand sens pour la survenue de l'architecture byzantine.

En ce qui concerne les matériaux de construction et les techniques constructives, l'architecture de la période d'addition de l'architecture byzantine décompose dans deux grandes écoles, dont chacun contribuait à sa contribution très importante à la formation de l'architecture byzantine. Une de ces écoles est métropolitaine, Constantinople; Un autre, oriental, le plus vivement représenté par les bâtiments de la Syrie.

Pour l'école syrienne se caractérise par la pose de blocs de pierre parfaitement morts. Chevauchement - généralement en bois. Cependant, le point de vue ancien est que ceux-ci étaient des sols plats ou ouverts à l'intérieur des chevrons du toit, devraient être basés sur les dernières recherches, ce qui est très souvent dans des structures monumentales, et peut-être dans des bâtiments résidentiels, le dôme de bois a été utilisé, le Des surfaces internes dont elles ont été utilisées étaient dans certains cas décorées de mosaïque. La maçonnerie de pierre syrienne est le développement futur des antiques, finalement, la maçonnerie grecque. Cependant, il est possible que, dans certains cas, les surfaces extérieures des murs étaient recouvertes d'une couche mince de plâtre.

Syrien et partiellement une petite architecture médiatique tendent à des volumes géométriques distincts, livrés isolés, à de petites fenêtres, de petits nombres, aux intérieurs statiques. Dans l'architecture Constantinople et dans l'architecture d'autres villes les plus grandes du monde byzantin, il y a une tendance à des intérieurs dynamiques complexes, à la prédominance d'eux sur les masses extérieures du bâtiment, à disséquez, même parfois des volumes fragmentés et leur connexion avec urbain développement.

Dans l'école Constantinople, les matériaux de construction et les techniques techniques étaient moins homogènes et représentent une image complexe dans laquelle il n'y a pas assez de fonctionnalités spéciales. La principale différence de la Syrie est très largement utilisée des briques et des arches. En conséquence, les monuments architecturaux de Constantinople sont préservés en une très petite quantité et qu'il existe un certain nombre de difficultés sur le chemin de leur étude détaillée suffisante, il est impossible d'imaginer la maçonnerie des murs des bâtiments Constantinople lors de l'ajout de l'architecture russe anticipée. De nombreuses questions restent toujours controversées, elles ne peuvent que les répondre au prétendument.

J'aimerais accorder une attention particulière à la cathédrale de Sofia à Constantinople. Il était le principal bâtiment de tout l'empire byzantin, l'église du centre public de la capitale et du temple du patriarche. En raison du fait qu'à Byzance, la religion a joué un rôle énorme dans la vie de l'État, Sofia était la principale construction publique de l'empire.

La cathédrale de Sofia à Constantinople fait référence aux œuvres d'architecture profondément liées au passé, qui tiennent compte de toutes les réalisations de base de l'architecture d'époque précédente, mais dans laquelle le nouveau est dominé. Un nouveau rendez-vous, de nouvelles techniques constructives et de nouvelles caractéristiques architecturales et artistiques sont tellement dominantes dans Sofia, qu'elles agissent en avant, en déplaçant le traditionnel et le protégeant avec eux-mêmes.

Un peu de l'histoire de la construction de Sofia:

Le premier basilic sur la péninsule, lavé par les eaux de la mer Marmara et la baie de la corne d'or, originaire de 324-337. Avec l'empereur Konstantin en premier. Après avoir été détruit par le feu, l'empereur Feodose a ordonné de construire un nouveau bâtiment sur les ruines, mais en 532. Elle est morte en feu et elle.

L'église Sainte-Sophie à Constantinople a été érigée sous l'empereur de Justinien, elle était censée renforcer sa position après le soulèvement de Nick, lorsque de nombreux bâtiments construits sous l'empereur Konstantine ont été détruits. Sur le site de l'Église précédemment existante de Sainte-Sophie, une construction devait être érigée, ce qui aurait dépassé la construction de leur taille et de leur luxe. Et c'était pleinement plein de ses créateurs.

L'église avait une composition centrée, la hauteur atteignait 55 m, son carré central en termes d'espace est bloqué par un dôme déposé sur des voiles, ayant un diamètre de 33 m. La charge des grands dômes est répartie en quatre pylônes puissants avec une hauteur De 23 m, et la stabilité de la voûte et le remboursement des conditions horizontales sont fournies par deux polycolopoles, qui, à partir de deux côtés de l'axe longitudinal du temple, sont basés sur les mêmes pylônes.

L'église est frappante par son espace intérieur, un dôme géant, qui, grâce aux caractéristiques de conception du bâtiment et de la coupe de fenêtres sur la base, semble comme une défaillance dans l'air. Les capitales des colonnes du temple sont en marbre blanc et les murs sont recouverts de mosaïques vacillantes.

L'effet artistique de l'espace intérieur du temple est construit sur une composition harmonieuse d'éléments curvilignes - d'énormes arches semi-curraves, laissant une hauteur de quarante mètres, une demi-une de taille plus petite, une grande arcade du premier niveau, semi-currave complète les ouvertures de fenêtre et, enfin, le dôme géant (d'un diamètre de 31,5 m). Les rythmes des éléments curviligne sont associés harmonieusement avec des rythmes verticaux de la colonnade et des lignes puissantes de corniches horizontales. Le fait que l'espace intérieur de Sofia semble super que celles-ci est le résultat d'un système finement développé de relations à grande échelle. Par conséquent, aucune photo ne peut être transférée à cet effet optique.

Déjà dans la période de début de la ville dans l'ensemble de la ville, la centralisation a été très manifestée, reflétant le premier départ de l'État byzantin. Les rues convergent vers le centre-ville dans laquelle la cathédrale est principalement organisée.

À la veille de la formation de l'architecture byzantine, un type d'architecture basilique était assez largement répandu. Dans différentes zones qu'il avait diverses options. Le plan basilique le plus lumineux a été exprimé dans les installations de l'Italie et surtout Rome elle-même.

Par conséquent, tout d'abord, notez le raccourcissement du basilic, qui se trouve dans diverses parties du monde chrétien puis, principalement à l'est.

Ainsi, l'architecture Earneffianizan a donné le début de la formation d'une variété indépendante d'architecture byzantine, puis - à la création, sur une base ancienne et byzantine, sa propre architecture. Le plus grand mérite de l'architecture de la basculézaniste était qu'elle a donné un puissant impulsion à son développement à l'avenir.

2. L'étape du milieu de l'histoire de l'architecture. La période de Meshnevyazansky

La transition de la période de la bascule au modemizanisti était associée au temps tragique de la résistance désespérée du byzance par des invasions externes et de profonds changements dans l'empire. La paysannerie byzantine a de plus en plus appliquée, le pouvoir et le pouvoir des féodalisistes individuels ont considérablement augmenté. À cet égard, au lieu de grandes structures d'État, ils ont commencé à renforcer l'avantage de petites églises paroissiales et monastiques avec de petites adhésions sur les choras ou au bas de la maison des bâtiments des clients.

Dans l'histoire de l'architecture byzantine, une question très peu étudiée sur la planification de la ville, une zone féodale de pays, un monastère et un village rural. À cette époque, il n'y avait pas de construction de nouvelles villes, mais une grande attention a été accordée à la construction de forteresses. Cependant, il a été réduit presque exclusivement pour restaurer les vieilles villes et les réparations érigées devant les murs de la forteresse.

Un développement régulier hérité de l'Antiquité est devenu de plus en plus remplacé par un bâtiment libre de l'échantillon de colonies rurales. Cependant, sur la base d'un développement naturel gratuit, il y avait des colonies et des quartiers urbains librement conditionnés avec la disposition asymétrique des bâtiments et des contours curvilignes.

Les structures monumentales ont été isolées, plus avantageuses sur des endroits surélevés. Ils pourraient être contournés autour d'eux, ils n'ont pas rarement occupé la partie centrale des zones urbaines. Cela explique la nature la plus fermée de leur volumetrique composition architecturale.

Une nouvelle fonctionnalité caractéristique de l'architecture de maillaison par rapport à la phase précédente du développement de l'architecture byzantine était de petite taille de bâtiments. Au lieu de la majesté de la cathédrale de Sofia à Constantinople et à d'autres bâtiments bascules basculante, les proportions naines apparaissent, qui donnent des parties de bâtiments et même des bâtiments en général la nature des structures miniatures.

Cela ne signifie pas que l'architecture modémisaniste n'a rien créé. Cela reflète les tendances les plus opposées. Fondation les uns avec les autres, ils ont formé quelque chose de nouveau.

Dans l'histoire de l'architecture byzantine, une question très peu étudiée sur la planification de la ville, une zone féodale de pays, un monastère et un village rural. Nous savons seulement qu'à ce moment-là, il n'y avait pas de construction de nouvelles villes. Les temps étaient difficiles, les Byzantin devaient être défendus des tribus barbares de tous les côtés. En conséquence, ils ont prêté beaucoup d'attention à la construction de forteresses. Cependant, il a été réduit presque exclusivement pour restaurer les vieilles villes et les réparations érigées devant les murs de la forteresse.

Mais aussi en ce qui concerne la nature de la construction de villes, il est possible de faire une observation significative. Des fragments distincts du développement de Constantinople et d'autres grandes villes de l'empire, qui peuvent être attribuées au comité du temps moyen sont étudiées. Ils suggèrent que le développement régulier hérité de l'antiquité est devenu de plus en plus remplacé par un bâtiment libre sur l'échantillon de colonies rurales. On ne peut pas soutenir que les règlements de la période mesceshnénanistes n'avaient pas d'apparence holistique. Cependant, sur la base d'un développement libre et spontané, il y avait des colonies et des quartiers urbains librement construits avec la disposition asymétrique des bâtiments et des contours curvilignes des rues.

La principale réalisation de l'architecture de Meshnevyazan était la création d'un système architectural en mousse croisée. Ce système est originaire de la housse de la Fédération de Russie, mais elle a atteint sa maturité, uniquement à l'architecture du Moyen-Azaten. Les bâtiments de congestion de Byzance produisent une impression exceptionnellement forte de leur composition étonnamment équilibrée, qui vise à identifier les principales coordonnées spatiales. L'intérieur du bâtiment croisé se désintègre à neuf cellules spatiales, qui sont strictement subordonnées et forment un système hiérarchique visuel d'espace.

Dans l'ensemble de l'architecture mondiale des périodes précédentes, il n'y avait rien, ce qui pourrait être assimilé au système de mousse croisée marshneysienne. Sa valeur est que c'était pour la première fois qu'un groupe de cellules spatiales a été développé.

Quoi d'autre a la nouvelle apparaissité dans le système croisé?

Le dôme sur le tambour était plus dirigé vers le haut que les dômes relativement inférieurs et plats de l'heure précédente. Il reposait sur quatre soutiens libres. Depuis l'espace de corruption, cruciforme, se concentrant sur les côtés du monde, a divergé les "manchons" des locaux rectangulaires "grecs" d'équilibre, bloqué par des cultures, en règle générale, cylindrique. L'ensemble de l'espace du temple, du nord de la paroi sud, de l'entrée principale de la partie autel a été associé ensemble et subordonné au dôme central.

Dans les bâtiments de concasseurs, il n'y avait pas de chevauchement droit, seulement des arches, des dônes, des voûtes étaient piclées. Ceci (comme dans la cathédrale Sainte-Sophie) a créé l'effet de l'architecture "suspendue". Étant donné que chaque construction religieuse au Moyen Âge reflétait toute une gamme d'idées publiques, exprimée avec l'aide de personnages chrétiens, puis cette caractéristique du temple croisé a une certaine interprétation. L'orientation spatiale, exprimée en même temps le mouvement vers le haut, au dôme et du dôme, comme point central, symbolisait l'idée des "escaliers" mystiques bibliques, qui s'engage à la communication de la terre et du ciel .

Le type d'extérieur de temples a perdusséplois et gravité, car le volume de bâtiments a acquis un plus grand démembrement et, en deuil autour du dôme principal, a augmenté au centre. Une grande importance a commencé à donner le traitement des murs de l'extérieur.

Le bâtiment caractéristique de cette période a été considéré comme l'église cinq victoires «NEA» (NOUVEAU) à Constantinople, érigée sous l'empereur Vasily I et consacré en 881.

Dans le même temps, Byzantin style architectural A commencé une marche triomphale sur des banlieues lointaines de l'empire. Plusieurs écoles locales ont développé, appliquant et développent avec succès des réalisations de l'architecture byzantine. L'importance des lignes verticales et des membres de la façade a augmenté partout, ce qui a changé la silhouette du temple.

Élongation apparence Temple, les constructeurs ont de plus en plus recours à l'utilisation de la briques à motifs. En Grèce, par exemple, tout en conservant des formes archaïques (l'absence du plan de la façade, des formes traditionnelles de petits temples) avec une augmentation de l'influence d'un nouveau style, une décoration de brique à motifs et du plastique polychrome ont été utilisées. Dans les XIII - XV siècles. Le territoire de l'empire byzantin est de plus en plus réduit. Le conseil de la dynastie des paléologues (1261--1453) est le dernier de l'histoire de Byzance. Les monuments culturels créés au cours de cette période sont les monuments de la province byzantine et non la capitale.

Dans la période matériellement russe, il y avait trois types d'écoles d'architecture. Il:

1. konstantinople

2. Easternizantine

3. Grecque

Je ne vais pas plonger dans la description des différences entre ces écoles, mais n'alloudra que les différences les plus caractéristiques entre chacun d'entre eux:

Les plus proches des palais Constantinople étaient les plus riches palais de Venise. Colonnades caractérisées qui occupent toute la façade de la rue du palais. La rue principale de Constantinople et de certaines autres rues ont été complètement construites avec de tels bâtiments. Ils ont formé des rangées de colonnes solides qui ont encadré la rue des deux côtés.

De nombreux édifices d'église matérialistes de Constantinople ont été préservés, mais ils nous ont atteint sous une forme fortement déformée.

Le principal descendant envers nous est la construction de Constantinople, est un merveilleux complexe des trois fusionnés ensemble des églises du monastère Pantokrator. Il se compose d'une église nord antérieure attachée à elle un peu plus tard qu'une église sud légèrement plus grande et un espace de dôme situé entre eux et leur connexion. L'église sud a été construite après le nord de son escalier, située au nord du Nord, se penchant vers la tour d'escalier sud de l'église nord. La datation antérieure de l'église du Nord est également confirmée par le fait que c'est dans son architecture plusieurs églises méridionales archaïques. Le type architectural de l'église nord est une version intermédiaire entre les bâtiments franchis et trois pennettes croisés.

La principale attention de l'école d'architecture de l'Est6zantine a été attirée par la restauration et une expansion des fortifications urbaines et de réparer ces bâtiments qui pourraient toujours servir. La production et les bâtiments résidentiels de cette époque sont préservés en une très petite quantité. Cela s'explique par le fait que la conquête ultérieure des Turcs a conduit à la destruction des bâtiments ou à un changement de la nomination même des bâtiments, associée à leur restructuration. De nouveaux immeubles résidentiels ne pouvaient que construire de grands propriétaires fonciers laïques et de l'église, ainsi que les citadins les plus riches. Ce n'étaient qu'une seule installation. Les principaux bâtiments communautaires étaient au moment de l'église. Leur, où c'était possible, a également été construit à nouveau. Dans le même temps, leur architecture a été distinguée par un certain nombre de caractéristiques des bâtiments cultes métropolitains.

À titre d'exemple d'une grande ville de Malaya Asie, qui existait dans le magazine de l'empire byzantin tout au long de la moyenne des moyennes de la moyenne du temps, il convient de donner Nikey. Les murs de la ville et le principal système de planification des rues ont été préservés de l'Antiquité et de la période de la Rannevizaniste.

Un autre exemple de la ville de Marshnevyazan peut servir de coronateur situé sur la côte sud de la mer d'Asie mineure, en Kilicia. La ville est intéressante car elle constitue une partie du système de forteresse construite en 1104 par l'amiral Evstartius pour protéger l'état byzantin.

Dans l'école architecturale grecque, les caractéristiques de Constantinople et pour École orientale Architecture byzantine. Cependant, les œuvres de l'école grecque de l'architecture de Meshnevyazan se distinguent par un caractère plutôt célibataire et indépendant, malgré de nombreuses déviations typiques d'une ou d'une autre partie de la Grèce de cette période.

Pour cette école, il est particulièrement caractéristique des bâtiments dans lesquels dans l'une ou l'autre, il y a un dôme sur une base carrée. Cela suggère que les origines de l'architecture des bâtiments cultes byzantines sont enracinées dans des structures utilitaires, une architecture folklorique et des bâtiments résidentiels.

3. Étape tardive de l'histoire de l'architecture. Période de levier de levier

La période de levier de levier a vint la restauration de l'empire, qui a duré avant la capture de Konstantinople par les Turcs en 1453

Après la chute de Constantinople en 1204, la baisse a débuté dans l'empire et il était divisé en quatre parties. L'un d'entre eux est l'empire Nicene, est devenu le gardien des traditions du passé, y compris l'architecture. L'architecture antérieure de la période de Marshnevyazansky s'est développée plus tôt, il a été simplement amélioré, mais de nouvelles formes n'étaient plus développées. Et même après le retour de Konstantinople en 1261 et deux cents ans de vie paisible dans l'Empire, la dernière culture était dans un état de stagnation, sans rien créer de nouveau. L'empire byzantin a vécu ses derniers jours. La période de levier de levier correspondait au moment de l'ère de la gothique et de l'origine de la Renaissance en Europe occidentale et de l'ère de la formation d'un État centralisé russe en Europe de l'Est.

Au 14ème siècle, les bâtiments de palais les plus préservés de Constantinople - le bâtiment, que les Turcs ont appelé Tekhur-Serai. Il représente une petite partie du palais de Varhun. Il s'agit d'une salle d'été et d'une salle à manger située au troisième étage et construite sur des murs précédents que le palais de Vellase a été renforcé par la ville.

Une caractéristique distinctive de la maçonnerie de Tekhfura, selon laquelle le bâtiment de Plysanantine de Plystinople s'identifiera immédiatement, est l'inclusion d'une pierre dans les arches qui couchent.

Pour la dernière période de l'architecture byzantine, la décoration saturée de la façade de Téfura est très caractéristique. Le caractère pittoresque a le mur de maçonnerie elle-même. Il alterne efficacement des rayures rouges étroites de briques et de bandes solides d'une tonalité jaune chaude.

Au moment de la latzantine, même les meilleurs bâtiments de Constantinople reflétaient un manque de fonds en raison de la situation économique difficile de l'empire byzantin lors de la dernière période de son existence. Presque de plus en plus grands bâtiments de Constantinople Fin 13 V. et 14-15 siècles. Ils représentent la restauration des installations d'une période antérieure, généralement accompagnée de l'ajout de nouvelles pièces ou superstructures. Avec de telles extensions sur le bâtiment précédemment existant, le caractère pittoresque général de l'architecture latzantine est associé.

L'un des premiers bâtiments après la libération de Constantinople des crusaders était la tombe de la dynastie des paléologues, attachée à l'église marshneysienne du monastère des lèvres. Le complexe nouvellement construit comprend l'église du type Péristil, entouré symétriquement par la galerie avec des inhumations dans les niches. Toutes ces pièces sont pittoresquement bloquées sur l'ancien bâtiment.

Le travail remarquable de l'architecture métropolitaine latzantine est l'église du monastère de Khora, construite par la courtoise, Fedor Metohit. Turcs l'a transformée en mosquée appelée Cachrie-Jami. L'église du monastère de choeur est une restructuration d'un bâtiment précédent. De ces derniers, seuls des fragments de la partie centrale et trois absidents sont restés. À l'époque latzantine, Keli était attaché, converti de Northern Nefa, Nartex, EksonArtex et une extension de l'église spéciale du sud sous la forme d'une NEF très allongée, mettant fin à l'abside. La caractéristique du bâtiment est l'emplacement asymétrique de trois petits dômes par rapport au dôme principal. Deux d'entre eux sont au-dessus de Nartex, le troisième sur l'église sud.

Dans le temps latété de Constantinople, il y avait une phase finale très particulière du développement de l'architecture byzantine. La nature même des réarrangements d'anciens bâtiments et l'ajout de nouvelles pièces aux locaux précédemment existants génère un début pittoresque. Il est exprimé dans le regroupement gratuit de pièces caractéristiques de l'architecture résidentielle. L'emplacement des bâtiments sur les pentes des collines était très courant dans le temps lastéantine, de sorte que certains de leurs murs étaient plus élevés, tandis que d'autres sont allés au sol.

Conclusion

À la suite du sujet étudié, on peut conclure que l'architecture byzantine a apporté une contribution très importante et importante au Trésor de l'architecture mondiale. Son objectif principal était le merveilleux développement d'une composition architecturale centrale basée sur la chevauchement de la partie principale du bâtiment de la dôme. Dôme - sujet principal Architecture byzantine.

L'étude de l'architecture basculeuse montre que la cathédrale de Sofia occupe une place totalement exceptionnelle. Il serait faux de croire que les répétitions de Sofia n'étaient pas parce que Sofia était un phénomène aléatoire dans l'histoire de l'architecture byzantine. Elle ne pouvait pas être répétée parce qu'il ne pouvait pas répéter la tâche pour construire la principale église de l'empire byzantin. C'est comme une structure qui a répondu à cette tâche et reflétant inhabituellement la vision du monde byzantine, l'État byzantin et les principes de l'art byzantin, Sofia à Constantinople est le travail le plus caractéristique de toute l'architecture byzantine. Les travaux, notamment reflétant pleinement leur époque et la vision du monde de la culture et des personnes qui ont donné naissance à leur culture et à leur population, et, néanmoins, les restants ne se sont pas répétés, ont également eu lieu à une autre époque. Tels, par exemple, la cathédrale Pokrovsky (Vasily Bénie) à Moscou.

La cathédrale de Sofia est principalement un monument à son époque, qui avait un pouvoir d'exposition extraordinaire non seulement aux contemporains et aux prochaines générations les plus proches, mais également sur des personnes de siècles ultérieures et même le millénaire suivant.

Quant aux éléments individuels de Constantinople Sofia, par exemple des voiles, un revêtement mural en marbre intérieur, une bosse et de nombreux autres, ils avaient beaucoup d'influence, à la fois sur l'architecture byzantine du temps ultérieur et de l'architecture d'autres pays.

Il est particulièrement essentiel que Sofia ait servi de sens du point de départ du développement d'une croix de temps ultérieure. Elle et à cet égard est profondément naturelle et nécessaire au développement de l'architecture byzantine et de toutes les architectures mondiales.

La caractéristique caractéristique de l'architecture byzantine est le dôme situé sur une base carrée, qui, contrairement à la rotonde, peut être étendu par les annexes, le dôme basé sur quatre supports, le dôme sur les tambours. La raison que le centre de l'attention des architectes byzantins était un bâtiment de dôme centré, il y avait une religion chrétienne. Les temples chrétiens devaient rappeler à toutes leurs apparences à propos d'un autre monde. Selon les architectes byzantines, c'était un bâtiment en forme de dôme centrique correspondant à la foi chrétienne. Le système cross-dôme était une méthode universelle bien connue de composition architecturale, couvrant le côté fonctionnel, constructif et artistique de l'architecture. Cette méthode a ouvert les architectes de cette époque et une époque ultérieure La possibilité de varier largement et de développer une composition au dôme centrée - l'une des réalisations les plus précieuses et polyvalentes de l'architecture de toutes les heures et de tous les peuples.

L'architecture byzantine a influencé l'architecture musulmane, en particulier pour l'architecture turque, lorsque l'une après l'autre reproduction de Sofia a commencé à apparaître à Istanbul.

L'architecture byzantine était une sorte de point nodal du développement de l'architecture entre l'Antiquité et l'ère du Moyen Age et New Time.

L'influence de l'architecture byzantine sur le développement de l'architecture orientale et Europe de l'Ouest C'était très grand, et jusqu'à présent, il n'est pas plutôt évalué. En ce qui concerne l'Europe de l'Est, principalement la Russie, aucune preuve particulière n'est requise, car les origines byzantines de l'architecture russe sont équitablement généralement acceptées.

Une grande partie de l'architecture gothique explique l'influence de l'architecture byzantine, par exemple l'ouverture des cathédrales gothiques, qui a été le développement des caractéristiques des caractéristiques de Constantinople Sophia, ou du système de Baldakhines gothiques, développés à partir des prototypes byzantins, ou enfin , Arkbutans, découlant de Byzance puis se transforma en Europe occidentale.

L'influence de l'architecture byzantine sur l'architecture de la Renaissance est particulièrement importante. Il affecta principalement sur le type architectural du dôme central et tracé allant de Bruntelleschi à travers Bramteh jusqu'à Palladia. L'influence du système croisé sur de nombreux bâtiments remarquables de la Renaissance a été mené en partie à un certain nombre de bâtiments byzantins sur le sol de l'Italie.

Si nous considérons les bâtiments monumentaux européens les plus remarquables, leurs connexions avec Byzance se produiront très clairement. Ces relations ont été réalisées à travers des liens intermédiaires, principalement des bâtiments de la Renaissance (notamment la cathédrale de Peter à Rome), mais également directement. Dans la cathédrale de Paul à Londres, Panthéon à Paris, la cathédrale du monastère de Smolny, Kazan et Saint-Pétersbourg à Saint-Pétersbourg, nous verrons le système de congestion en fin de compte de l'origine byzantine.

Total, l'architecture byzantine était un lien intermédiaire contraignant entre l'architecture antique et l'architecture de récupération et l'heure ultérieure en Europe.

Bibliographie

1. Kondakov N. P. "Monuments byzantins et églises de Constantinople"

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L'architecture de Byzance portait un culte. La nouvelle religion a radicalement changé la destination du temple, ses formes architecturales et ses décorations, créé des conditions préalables à la création d'un nouveau type de temple chrétien. Un tel temple United Le sanctuaire commémoratif, une salle de prière, un bâtiment solennel - un monument et accueillir un grand nombre de croyants. Les architectes de cette période comme base ont pris deux types de bâtiments romains: mausolée et basilique.

Mausolée- Le sanctuaire commémoratif sur la tombe - était une structure centrale, couronnée d'un dôme. Une telle forme sous la forme d'un cercle (rotonde) ou de 8 carrés (Octave) a impressionné la paix et s'approcha des sacrements d'église. Donc, il a été utilisé pour les bâtiments baptistère(Baptine) et cap. Plus tard, ce type était basé sur l'église de Cresto-Dome, qui a été distribuée dans l'Empire romain oriental.

Avec l'adoption du christianisme dans l'Empire romain de l'Ouest, la propagation a été simple sous la forme et spacieuse de la taille de l'église, dont le plan a acquis plus tard l'aspect de la croix latine. L'échantillon d'entre eux était reworld conformément aux nouvelles exigences de Roman basilique (de grec. - "Tsarsky house"). Ceci est un bâtiment rectangulaire, divisé en trois (plus tard sur 5 ou 7) compartiment longitudinal - nAFA: NEFT central supérieur et deux côté, séparés de la gamme centrale de colonnes. Le niveau central élevé a été allumé par les fenêtres situées sur le niveau supérieur au-dessus du bas de la touche. Dans l'église chrétienne du type basilique, le "paradis dvor" a été ajouté - atrium - une colonnade d'une cour à quatre-nées avec un puits d'ablution au centre. La partie de l'autel était à l'est, s'est terminée avec une (ou trois) - abside- (de grec. - Arch) - avec une saillie arrondie, chevauchée par un demi-coup. La première basilique avait une forme en forme de T, puis cruciforme, car l'huile transversale est apparue - transeptqui a trahi l'aspect de la croix latine.

Au fil du temps, les premiers temples sont caractéristiques de la culture byzantine caractéristique de la culture byzantine et non empruntées à des civilisations antérieures apparaissent dans l'architecture byzantine. Un tel temple est la "cathédrale de Hagia Sophia" à Constantinople, construite sur le plan croisé. C'est typique pour lui: il y a une forme d'une croix plate (grecque), une tourelle ou un dôme sur un milieu. L'espace du temple croisé augmente le score des piliers appuyant la voûte. Le temple de la "sagesse de Dieu" a été érigé par deux architectes - Anthimius et Isidore. Le temple est situé sur une haute colline, il peut donc être vu du Bosphore. Le dôme central de Sofia (31,5 m de diamètre) est la réalisation la plus remarquable des architectes. Décoration très riche et intérieure du temple: revêtement mural en marbre verdoyant et rose et arc de mosaïque d'or. Les colonnes sont combinées par des arcades ondulées, ce qui crée l'impression du mouvement rythmique.

2. Basilique byzantine. Son système de conception et d'éclairage.

Le style de l'architecture byzantine s'est développé progressivement, des éléments de l'architecture antique et orientale étaient organiquement combinés. La principale structure architecturale est le temple construit par le type de basilique. Basilique (de grecque. Yaz. "Tsarsky House"),

Si le temple égyptien est destiné aux prêtres des cérémonies solennelles et ne permettait pas à une personne au sanctuaire, et les temples grecs et romains servaient l'emplacement du Divin, le byzantin est devenu le lieu où les croyants allaient adorer, c'est-à-dire Les temples ont été conçus pour le séjour.

La basilique se distingue par la simplicité du plan: il s'agit d'un bâtiment allongé divisé longitudinalement à l'intérieur des rangées de colonnes de la pièce, sans huile, dont le nombre atteint 3 ou 5. Tous les temples sont orientés vers l'est, car Là, sur la représentation des chrétiens, était Jérusalem - le centre de la terre. De la partie orientale au temple, la niche semi-circulaire est adjacente - abside avec l'autel situé dessus - la partie sacrée du temple. La caractéristique caractéristique de l'architecture de basilique est le sol en bois face à l'espace intérieur du temple. L'entrée du bâtiment dans l'ouest a généralement adjacoir la cour - une atrium entourée de colonnade en intérieur.

Une caractéristique de la conception des temples byzantines était le contraste entre l'aspect externe et interne. L'apparition du basilic est soulignée par un basilic strict et strict, il frappe la forte douceur des murs puissants coupés par de rares fenêtres étroites, le manque de pièces décoratives dans la conception des façades. Mais comme un chrétien modeste avec sa vie intérieure riche, la basilique avait un intérieur richement décoré. Il est décoré avec face sur les murs, objets luxueux d'art décoratif et appliqué.

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