L'organisation politique de la société est une série d'organisations impliquées dans la vie politique du pays, dans la réglementation des relations entre les principaux groupes sociaux de la Société (classes, nations, strates professionnelles). L'organisation politique de la société comprend ses deux composantes principales: États comme le principal niveau central de l'organisation politique de la société; Associations politiques publiques (Parties, syndicats, organisations nationales et professionnelles). Le pouvoir de l'État est politique, puisqu'il concentre et exprime les intérêts des principaux groupes sociaux et coordonne les activités de toutes les matières de la société. Par nature, l'État occupe une place centrale principale dans le système politique, est l'instrument principal de la politique. Outre l'État, le système politique de la société comprend une variété d'associations publiques (partis politiques, syndicats, religieux, femmes, jeunes, nationaux et autres organisations). Ils consolident les intérêts des groupes sociaux individuels et des secteurs de la société. La tâche principale des associations publiques politiques est l'impact sur l'État, sur ses politiques par l'élection de représentants dans des organismes d'État élus, par l'intermédiaire des médias, de l'opinion publique. Dans le cadre d'un système politique pluraliste, diverses associations politiques ont une égalité des chances de participer à la vie politique du pays. Dans le système politique monistique, une association politique est allouée, ce qui joue un rôle majeur dans la vie politique du pays. Dans la dépendance du régime politique créé par le pouvoir de l'État, le système politique peut être démocratique, lorsque les associations politiques reconnaissent les droits généraux de participer à la formation. politique publique. L'inverse est un système politique autoritaire, où le rôle des associations politiques est négligeable, ou que leurs activités sont généralement interdites.

Régime totalitaire

Totalitarisme (de la lat. totalitas. - Quellement, la plénitude) se caractérise par le désir de l'État de contrôler absolument toutes les régions de la vie publique, soumission complète d'une personne de pouvoir politique et d'idéologie dominante. Le concept de "totalitarisme" a été introduit dans le chiffre d'affaires par l'idéologue du fascisme italien J. Gentile au début du XXe siècle. En 1925, ce mot a semblé au Parlement italien dans le discours du chef du fascisme italien B. Mussolini. Depuis lors, la formation d'un régime totalitaire en Italie commence, puis dans l'URSS (dans les années de stalinisme) et dans l'Allemagne de Hitler (depuis 1933).

Dans chacun des pays où le régime totalitaire a surgi et s'est développé, il avait ses propres caractéristiques. Dans le même temps, il existe des caractéristiques générales de toutes les formes de totalitarisme et reflétant son essence. Ceux-ci incluent les éléments suivants:

partie unique - Partie de masse avec une structure de semi-compensation difficile, appliquant une subordination complète de ses membres des symboles de foi et de leurs expressions - les dirigeants, la gestion dans son ensemble, s'attaquent à l'État et concentre le pouvoir réel dans la société;

manière néédamocratique d'organiser une fête - Il est construit autour du chef. Le pouvoir diminue - du chef et non -
des masses;

idéologique Toute société. Le régime totalitaire est un régime idéologique, où il y a toujours sa propre "Bible". L'idéologie que le chef politique détermine inclut une série de mythes (sur le rôle principal de la classe ouvrière, sur la supériorité de la race aryenne, etc.). La société totalitaire conduit au traitement idéologique le plus large de la population;

contrôle du monopole la production et l'économie, ainsi que toutes les autres sphères de la vie, y compris l'éducation, les médias, etc.

contrôle de la police terroriste. À cet égard, les camps de concentration et le ghetto sont créés, où une main-d'œuvre difficile, une torture est utilisée, des massacres se déroulent dans des innocents. (Ainsi, dans l'URSS, tout un réseau de camps a été créé - Gulag. Jusqu'en 1941, il comprenait 53 camps, 425 colonies correctionnelles et 50 mineurs). Avec l'aide du pouvoir et des organes punitifs, l'État contrôle la vie et le comportement de la population.

Dans toute la diversité des raisons et conditions de l'apparition de régimes politiques totalitaires, un rôle profond est joué par une crise profonde. Parmi les principales conditions de l'occurrence du totalitarisme, de nombreux chercheurs appellent l'entrée de la société dans le stade de l'élaboration industrielle, lorsque les possibilités des médias contribuant à l'idéologie universelle de la société et à établir le contrôle de la personnalité augmente fortement. Le stade industriel de développement a contribué à l'émergence de la condition préalable idéologique du totalitarisme, par exemple la formation d'une conscience collectiviste fondée sur la supériorité du collectif sur une personne. Les conditions politiques qui sont également importantes pour: l'émergence d'une nouvelle partie de masse, un fort renforcement du rôle de l'État, le développement de divers types de mouvements totalitaires. Les modes totalitaires sont capables de changer, d'évoluer. Par exemple, après la mort de Staline, l'URSS a changé. Conseil N.S. Khrouchtchev, L.I. Breznev est le soi-disant postatalitarisme - un système dans lequel le totalitarisme perd une partie de ses éléments et comme il serait flou, affaibli. Ainsi, le régime totalitaire devrait être divisé en une purement totalitaire et post-centième.

En fonction de l'idéologie dominante, le totalitarisme est généralement divisé en communisme, au fascisme et au socialisme national.

Communisme (socialisme) Plus que d'autres types de totalitarisme, exprime les principales caractéristiques de ce système, car elle implique le gouvernement absolu de l'État, l'élimination complète de la propriété privée et, par conséquent, toute autonomie de la personnalité. Malgré les formes essentiellement totalitaires d'une organisation politique, le système socialiste des objectifs politiques inhérents et humains. Par exemple, le niveau d'éducation du peuple a fortement augmenté dans l'URSS, il est devenu accessible aux réalisations de la science et de la culture, la sécurité sociale de la population a été assurée, l'économie, l'industrie spatiale et militaire s'est développée, et ainsi Sur, le taux de criminalité a fortement diminué. De plus, pendant des décennies, le système n'a presque pas recours à la répression de masse.

Fascisme - lancer des mouvements politiques estimables résultant de la situation des processus révolutionnaires englouti des pays Europe de l'Ouest Après la Première Guerre mondiale et la victoire de la révolution en Russie. Pour la première fois, il a été installé en Italie en 1922, le fascisme italien cherchait à faire revivre la grandeur de l'empire romain, d'établir une procédure, un pouvoir d'état solide. Le fascisme prétend restaurer ou purifier l'âme "des personnes", fournissant une identité collective sur le sol culturel ou ethnique. À la fin des années 1930, des régimes fascistes ont été établis en Italie, en Allemagne, au Portugal, en Espagne et à un certain nombre d'Europe centrale. Avec toutes ses particularités nationales, le fascisme était le même partout: il a exprimé les intérêts des cercles les plus réactionnaires de la société capitaliste, qui fournissait des mouvements fascistes que le soutien politique et politique cherche à les utiliser pour supprimer les performances révolutionnaires des masses de travail, préservant les système et mettre en œuvre leurs ambitions impériales dans l'arène internationale.

Troisième type de totalitarisme - socialisme national.En tant que véritable système politique et social, il est apparu en Allemagne en 1933. Son objectif est la domination mondiale de la race aryenne, et préférence sociale - Nation allemande. Si dans les systèmes communistes, l'agressivité s'adresse principalement à ses propres citoyens (ennemi de classe), puis au socialisme national - contre d'autres peuples.

Néanmoins, le totalitarisme est un système historiquement condamné. Cette société auto-unifiée, qui n'est pas capable de créer efficacement la gestion économique de la maternité, de la maternité, de la gestion économique et principalement due aux riches ressources naturelles, opération, restrictions de consommation pour les plus population. Le totalitarisme est une société fermée qui n'est pas adaptée à des mises à jour de haute qualité, en tenant compte de nouvelles exigences d'un monde en mutation continu.

L'un des histoires les plus courantes de l'histoire du système politique est l'autoritarisme. Dans ses caractéristiques, il occupe une position intermédiaire entre le totalitarisme et la démocratie. Avec le totalitarisme, ses proches sont généralement autocratiques, sans se limiter à la nature du pouvoir, la démocratie - la disponibilité des espaces publics autonomes et non gouvernementaux, en particulier de l'économie et de la vie privée, la préservation des éléments de la société civile. Le régime autoritaire est un système d'embarquement à laquelle la puissance est réalisée par une personne spécifique avec une participation minimale de la population. C'est l'une des formes de dictature politique. Le rôle du dictateur est un politicien individuel de l'environnement d'élite ou du groupe d'élite dirigeant.

avtatocratiste (Selfhood) - un petit nombre de transporteurs de pouvoir. Ils peuvent être une personne (monarque, tyran) ou groupe de personnes (junte militaire, groupe oligarchique, etc.);

pouvoir illimitéSes citoyens irrécouvrables. Le pouvoir peut gouverner avec l'aide de lois, mais ils les prennent à sa discrétion;

soutien (réel ou potentiel) pour la force. Le régime autoritaire ne peut pas recourir à la répression de masse et profiter de populaires parmi les grands segments de la population. Cependant, il a une force suffisante de sorte que si nécessaire, de forcer les citoyens à obéissance;

monopolisation du pouvoir et de la politique, empêchant l'opposition politique et la concurrence. Avec l'autoritarisme, il est possible d'exister un nombre limité de partis, de syndicats et d'autres organisations, mais seulement soumis à leur contrôle
les autorités;

refus de contrôle total sur la société, non-ingérence dans les sphères non politiques et surtout dans l'économie. Le gouvernement est principalement due à leur propre sécurité, ordre public, défense, police étrangère, bien que cela puisse influencer la stratégie de développement économique, mener une politique sociale assez active, sans détruire les mécanismes de l'autonomie du marché;

recrutement (formation) de l'élite politiqueen introduisant le corps électoral de nouveaux membres sans élections supplémentaires, la nomination d'en haut et non à la suite de la lutte électorale concurrentielle.

Sur la base de l'autoritarisme ci-dessus - le régime politique, dans lequel une puissance illimitée est concentrée entre les mains d'une personne ou d'un groupe de personnes. Un tel pouvoir ne permet pas l'opposition politique, mais conserve l'autonomie de l'individu et de la société dans toutes les sphères non politiques.

Les modes autoritaires sont préservés à l'aide de la force de l'appareil et de la violence - Armée. Le pouvoir, la soumission et l'ordre sont appréciés en vertu du régime autoritaire de règne que la liberté, le consentement et la participation des personnes dans la vie politique. Dans de telles conditions, les citoyens ordinaires sont obligés de payer des impôts, obéir aux lois sans participation personnelle à leur discussion. Les faiblesses de l'autoritarisme constituent une dépendance complète des politiques de la position du chef d'État ou d'un groupe de cadres supérieurs, l'absence d'opportunités pour les citoyens d'empêcher les aventures politiques ou l'arbitraire, une expression politique limitée de l'intérêt public.

Les institutions démocratiques démocratiques réelles dans les États autoritaires n'ont pas. Un monopole politique d'un lot qui prend en charge le mode est légal; L'activité d'autres partis politiques et organisations est exclue. Les principes de la constitutionnalité et de la légalité refusés. Il est ignoré par la séparation des autorités. Il existe une centralisation stricte de tout pouvoir de l'état. Le chef de l'État et le gouvernement devient le chef du parti autoritaire au pouvoir. Les organes représentatifs à tous les niveaux se transforment en un paysage couvrant la puissance autoritaire.

Le régime autoritaire fournit le pouvoir de l'individu ou du dicte collectif par tout moyen, y compris la violence directe. Dans le même temps, le pouvoir autoritaire n'interfère pas dans ces domaines de la vie qui ne sont pas directement liés à la politique. Relativement indépendant peut rester économie, culture, relations interpersonnelles, c'est-à-dire Dans un cadre limité, les institutions de la société civile fonctionnent.

L'avantage d'un régime autoritaire est une capacité élevée à fournir une stabilité politique et une ordonnance publique, mobiliser les ressources publiques pour résoudre certaines tâches, surmonter la résistance des opposants politiques, ainsi que la capacité de résoudre des tâches progressives associées à la production du pays de la crise . Ainsi, l'autoritarisme était le régime souhaité dans un certain nombre de pays après la Seconde Guerre mondiale, dans le contexte des contradictions économiques et sociales aigues du monde existantes dans le monde.

Les régimes autoritaires sont très divers. Une espèce est mode dictatorial militaire. Il a survécu à la majorité des pays d'Amérique latine, Corée du Sud, Portugal, Espagne, Grèce. Un autre type de variété est régime théocratiqueDans lequel le pouvoir est concentré entre les mains du clan religieux. Un tel mode existe en Iran depuis 1979 Constitutionnelle autoritaire Le mode est caractérisé en concentrant la puissance entre les mains d'une partie dans l'existence formelle d'un système multipartite. Ceci est un mode de Mexique moderne. Pour régime despotique Il est caractéristique que le plus haut leader repose sur l'arbitraire et le clan informel, des structures familiales. Un autre type de variété est tyrannie personnelleDans lequel les autorités appartiennent au leader et il n'y a pas d'institutions solides (le régime de S. Hussein en Irak jusqu'en 2003, M. Gaddafi dans le régime de la Libye moderne). Une autre catégorie de régimes autoritaires - monarchie absolue (Jordanie, Maroc, Arabie Saoudite).

Dans les conditions modernes, l'autoritarisme «pur», qui ne s'appuie pas sur le soutien de masse actif et certaines institutions démocratiques, peut difficilement être un outil de réforme progressive de la société. Il est capable de se transformer en un régime dictatorial criminel de pouvoir personnel.

Par dernières années Beaucoup de régimes non démocratiques (totalitaires et autoritaires) ont rompu ou transformés en République démocratique ou en état de base démocratique. L'absence globale de systèmes politiques non démocratiques est qu'ils ne sont pas au chômage par le peuple et que la nature de leurs relations avec les citoyens dépend principalement de la volonté des dirigeants. Au cours du siècle dernier, la possibilité d'arbitraire de dirigeants autoritaires a considérablement restreint les traditions du gouvernement, de l'éducation relativement élevée et de l'éducation des monarques et de l'aristocratie, leur maîtrise de soi sur la base de codes religieux et moraux, ainsi que de l'opinion de l'église et la menace des soulèvements populaires. À l'époque moderne, ces facteurs ont disparu du tout, ou leurs effets fortement affaiblis. Par conséquent, seule la forme démocratique du gouvernement peut garantir la protection des citoyens de l'arrangement de l'État. Les peuples qui sont prêts pour la liberté et la responsabilité, le respect de la loi et des droits de l'homme, la démocratie donne vraiment la meilleure opportunité pour le développement individuel et social, la mise en œuvre des valeurs humanistes: liberté, égalité, justice, créativité sociale.

La démocratie

(Grecque. Demokraía, littéralement - Démocratie, des démos - Le peuple et Krátos - pouvoir)

la forme de l'organisation politique de la Société, fondée sur la reconnaissance de la population en tant que source de gouvernement, de participer à son droit de participer à la résolution des affaires publiques et à l'exercice des citoyens avec un large éventail de droits et de libertés. D. À cet égard, il s'agit principalement d'une forme d'état. Terme "D." Ils sont également utilisés par rapport à l'organisation et aux activités d'autres institutions politiques et sociales (par exemple, Partie D., production D.), ainsi que pour caractériser les mouvements publics respectifs, les cours politiques, les courants de la pensée sociopolitique .

Donc, la démocratie, en tant que système de démocratie, est une base universelle pour le développement politique de l'humanité à l'époque moderne. L'expérience de ce développement vous permet d'allouer plusieurs formes de démocratie:

La démocratie directe est une forme de démocratie, fondée sur la prise de décisions politiques directement par tous les citoyens sans exception (par exemple, lors d'un référendum).

La démocratie plébittar est une forme de démocratie avec de fortes tendances autoritaires, dans lesquelles le chef du régime utilise l'approbation des masses comme principal moyen de légitimer ses décisions politiques. Le prédécesseur historique de la démocratie droite et du plébiscitat a été dit. "Démocratie militaire", basée sur des éléments d'un bâtiment tribal et communautaire.

Représentant ou démocratie pluraliste - La forme de démocratie, dans laquelle les citoyens participent à la prise de décisions politiques ne sont pas personnellement, mais à travers leurs représentants élus par eux et responsables devant eux.

La valeur démocratie est une sorte de démocratie représentative dans laquelle la loi électorale (comme le droit principal, garantissant la participation au processus politique) appartient à une gamme limitée de citoyens. En fonction de la nature des restrictions, la valorisation de la démocratie peut être une élite (incl. Sens libéral), classe (prolétarien, démocratie bourgeoise).

3. Principes (signes) de la démocratie

La démocratie est un phénomène plutôt compliqué et développé. Son côté essentiel reste inchangé, il est constamment enrichi de nouveaux éléments, acquiert de nouvelles propriétés, de qualité.

Dans la littérature politique politique, plusieurs signes fondamentaux donnent une idée de l'essence de la démocratie.

1) La démocratie est basée sur l'exhaustivité des personnes dans toutes les sphères de la société.Bien que cette fonctionnalité, comme d'autres, ne soit pas si facilement déterminée, néanmoins, la démocratie est exprimée en démocratie directe, directe démocratique et démocratie représentative. Dans la plupart des démocraties modernes, la démocratie trouve son expression à travers les élections libres des représentants du peuple.

2) Pour la démocratie, il est caractéristique que la volonté du peuple survient à la suite d'élections régulières, honnêtes, compétitives et libres. Cela signifie que toute partie, le groupe doit avoir des chances égales par rapport aux autres, avoir les mêmes possibilités de se faire concurrence dans la lutte pour le pouvoir.

3) Pour la démocratie devrait être un gouvernement obligatoire remplaçantAfin que le gouvernement du pays soit formé à la suite d'élections. Une seule élection régulière ne suffit pas à caractériser la démocratie. Dans de nombreux pays d'Amérique latine, l'Afrique, le gouvernement et le président sont retirés du pouvoir par le biais d'un coup d'État militaire et non sur la base des élections. Par conséquent, pour la démocratie, le changement du gouvernement n'est pas caractérisé à la demande de la survie du général, mais à la suite d'élections libres.

4) La démocratie prévoit l'admission à la scène politique dans la lutte pour le pouvoir de l'opposition, divers flux politiques, idéologies. Différentes parties, les groupes politiques avancent leurs programmes, défendent leurs attitudes idéologiques.

5) La démocratie est directement liée au constitutionnalisme, la primauté de la loi dans la société. La démocratie et l'état juridique sont des concepts inextricablement liés.

6) la démocratie est considérée comme un tel signe que protection des droits des citoyens et des droits des minorités. La protection des droits de la minorité, l'absence de mesures discriminatoires à l'égard de celle-ci, la garantie des droits et libertés individuels - ce sont les attributs de la démocratie.

7) pendant la démocratie a lieu distribution de pouvoir, séparation de son législatif, exécutif et judiciaire. Bien que ce signe ne soit pas si évident, car la séparation des autorités ne peut pas sous la démocratie, la dispersion du pouvoir peut être un indicateur de la démocratie.

8) Il reste encore plusieurs principes non fondamentaux de la démocratie, par exemple ouverture, publicité, rationalité.

Contradictions et décès de la démocratie.

P. K. Nestorov

Récemment, les lecteurs attentifs ont commencé à remarquer l'apparence participante d'articles critiques et de notes à l'égard de la démocratie dans des journaux internationaux sérieux et même des livres critiques sur le même sujet. Évidemment, dans cet instrument politique, sous sa forme précisement familière, trop de contradictions ont commencé à se manifester, souvent à partir d'une impasse.

L'émergence de l'expression "la démocratie" coïncide avec l'émergence de sciences politiques dans la Grèce antique, lorsque pour la première fois, Platon et son étudiant Aristote établit la première classification des régimes politiques. Dans la classification classique d'Aristote, six régimes politiques, "la démocratie" occupe la quatrième place, immédiatement après trois régimes "à droite" ("orfas") (monarchie, aristocratie et politique), et sur le premier, meilleur, lieu de trois déformer ("Paracsis") modes (démocratie, oligarchie et tyrannie), qui sont des déviations à partir du bon. Après la Révolution française, dans les traductions du Grec à la langue française «politiciens» Aristote, dans laquelle cette classification se répète plusieurs fois et est étendue étendue, plusieurs voyageurs terminologiques ont été réalisés.

Où dans l'original grec, il est dit à propos du troisième mode droit, dans un grec appelé "Politie" (Politeia) Le mot "démocratie" a été livré en traductions françaises, bien que depuis le temps de Cicero, il y avait une traduction de ce mot à la latine, comme la "République". Absurde absurde, pour Aristote et tous les anciens auteurs grecs et byzantins, l'expression "la démocratie" est indiquée par distorsion "Politique" Siren "République". La démocratie peut donc ne pas être synonyme du régime, de la déviation ou de la distorsion de laquelle elle, dans sa définition, est.

Dans le même temps, le deuxième problème s'est posé: Si vous supprimez l'expression de la "démocratie" de son lieu d'origine dans un certain nombre de régimes politiques déformés pour la mettre dans une rangée de droite, il est nécessaire de remplir en quelque sorte sa place qui s'est avéré être vide. Pour cela, un autre mot grec a été pris: "démagogie". Cependant, les auteurs grecs ont le mot "démagogie" en aucun cas le nom d'un régime politique, mais seulement la désignation de l'une des qualités médiocres de deux régimes déformés: tyrannie et démocratie (politique, 1313 b). "Demagogie" est littéralement "conduisant un peuple".

Révolution française J'avais besoin d'une sorte de désignation de mon propre régime, la désignation opposant le précédent "ancien régime" de la monarchie et différent en même temps des deux autres régimes de droite: Aristocratie et République. L'aristocratie était un partenaire de la monarchie abolie et a été soumis à la guillotine et la République a récemment été déterminée de manière exhaustive par le politologue français, le comte de Montesquieu comme mélange et combinaisonmonarchie, aristocratie et démocratie, afin qu'elle ne soit pas non plus adaptée à un nouveau bâtiment.

Ces voyageurs terminologiques ont ensuite été transférés mécaniquement à des traductions et à d'autres langues, y compris espagnol. Seulement en 1970 en Espagne a été publié «Politique» d'Aristote dans une nouvelle traduction scientifique, avec du texte bilingue et avec une grande entrée explicative de l'un de leurs deux traducteurs, le célèbre philosophe Juliana Marias. Cependant, pendant ce temps nouveau senscet ancien mot est déjà entré dans une utilisation généralisée dans le monde entier, l'acquérant automatiquement du droit à une nouvelle existence et sur une nouvelle utilisation, pour de nouveaux besoins et de nouvelles fonctions. Vrai, dans les cercles éclairés de l'Ouest presque jusqu'à la fin du XIXe siècle, la mémoire de la valeur initiale et authentique de l'expression, comme en témoigne le publiciste anglais Robert Moss, est restée plus ou moins vague. Il est possible que ce terme n'était pas inclus dans la nouvelle constitution du Nouveau Monde, principalement dans la Constitution des États-Unis, compte tenu de son incompatibilité étymologique avec l'expression "République".

Au total, c'était sans aucun doute un côté positif, car une telle cowndation de ce concept s'est transformée en une étiquette politique très pratique, utile pour la désignation de nouvelles nécessités politiques.

Donc, pendant la Seconde Guerre mondiale, ce nom a commencé à désigner une coalition différente contre l'axe de l'Allemagne - Italie - Japon. Cette coalition comprenait des régimes politiques très controversés, qui devaient en quelque sorte noté par un nom commun pour eux. Quand alors, avec le début de la soi-disant "guerre froide", cette coalition s'est divisée, les deux parties ont continué à réclamer cette étiquette, jusqu'au fait qu'il était inclus dansles noms de certains pays, encore toujours préservés.

Au fil du temps, tous les régimes d'État dans le monde ont commencé à réclamer ce label politique de «démocratie», car il a commencé à dénoter simplement État moderne.Donc, dessus mentionnéphilosophe espagnol Julian Marias il y a environ vingt ans a indiqué que si tous les États modernes du monde se considèrent officiellement considérés comme démocratiques, alors dans ce cas, cette définition n'a rien d'importance. C'était impasse terminologique: Après la signification étymologique de ce terme est une falsification systématique, elle a largement perdu son nouveau sens, créé par ces vers.

Bien entendu, des mesures sont prises pour sauver cet instrument terminologique, sur la création et la mise en œuvre générale dont de nombreuses forces et fonds ont été dépensés. Pour cela, tout d'abord, il est nécessaire de limiter le nombre de candidats légitimes pour ce nom. Récemment, le président américain George Bush, lors d'une réunion avec l'organisation ancienne "American Légion", a déclaré qu'au début des années 1980, il n'y avait que 45 "États démocratiques" dans le monde et, aujourd'hui, leur nombre est passé à 122 États. (Aux Nations Unies aujourd'hui, environ 200 états sont énumérés).

Dans ce cas, la question inévitable se pose: quel critère sans équivoque doit être appliqué afin de jeter les "États démocratiques" de non démocratique. La méthode la plus simple et la plus fidèle à cela constituerait un remboursement aux conventions de la Seconde Guerre mondiale: tous les États membres des coalitions dans lesquels les États-Unis comprennent, sont considérés comme des démocraties et tous les autres ne sont pas pris en compte. Toutefois, un critère aussi pratique contredit la propagande à long terme de deux concepts auxiliaires, depuis longtemps déclaré des conditions préalables indispensables à la démocratie: élections et constitutions.

Ici, de nouvelles impulsions ont été révélées: il s'avère qu'il y a des pays avec des constitutions très bien écrites et même avec des élections, mais il est évident qu'il n'y a pas de démocratie en eux. Et parfois même au contraire: la démocratie est évidemment évidente, mais il n'est pas rentable de reconnaître qu'il y a quelque chose en eux.

Par exemple, à la fin du mois de mars de cette année, la télévision de l'État allemande a montré à plusieurs reprises les premières pages du texte allemand récemment écrit (où?) Constitution de l'Afghanistan sur ses écrans. Dans son deuxième paragraphe, la liberté religieuse de tous les citoyens de ce pays est approuvée, mais dans le troisième paragraphe, il y a une concession inévitable à l'arrangement réel des forces réelles en Afghanistan: toutes les lois doivent se conformer aux établissements de l'islam. Parmi ceux-ci, aurait été une peine de mort pour tous les musulmans qui ont déménagé dans une autre religion, qui contredit catégoriquement l'installation précédente.

Dans l'État africain du Libéria, du XIXe siècle, il existe une copie précise de la "meilleure" constitution, qui aurait une constitution américaine. Cependant, cette circonstance ne pouvait pas empêcher le massacre sauvage dans ce pays.

En outre, les élections générales dans certains pays ne fournissent parfois pas de conditions de vie minimales pouvant être reconnues de manière globale par la démocratie. Malheureusement, il y a beaucoup de pays aujourd'hui dans le monde, mais tous leurs régimes ne sont pas soumis à une condamnation et de perspective universelle, qui sont principalement prises en regardant qui ils sont dans la coalition.

Au contraire, il existe des pays dans lesquels il existe également des constitutions et des élections régulières sont organisées. De plus, les résultats de ces élections coïncident de manière frappante avec les résultats des enquêtes démocratiques. Cependant, pour d'autres raisons, ils sont déclarés autoritaits non démocratiques. Dans de tels cas, il est ouvertement prêché par la nécessité de remplacer les résultats des élections par des coups ouverts, auxquels des étiquettes colorées sont prétendues: le coup rouge de Lénine et Trotsky, le coup d'État des "chemises noires" de Mussolini, le coup d'État de Les oeillets rouges des colonels portugais, le coup d'État des scandades d'orange Yushchenko, et ainsi de suite. Dans les derniers cas, nous traitons deux impacts: impulsions d'élections et de pâtes d'État. Dans de tels cas, il est nécessaire non seulement de déterminer la démocrateté des élections, mais également la démocrateté des coups d'État. Par eux-mêmes, de telles définitions démocratiques ne peuvent pas être démocratiques, ni sous leur forme, ni par leur propre essence. Dans de tels cas, le SMM (moyens de manipulation de masse) est pris pour les affaires, pour tenter d'en quelque sorte couvrir les contradictions et cacher la décédence, mais c'est aussi une impasse démocratique: IMM n'est choisi par personne.

Par conséquent, il sera évident de rechercher de nouvelles options pour cet instrument politique. Dans ce cas, nous serons dans une position gagnante, car en Russie, il y a depuis longtemps une telle option: démocratie Cosack ou Cathédrale compatible avec la monarchie telle qu'elle était Tout au long de notre histoire. Ensuite, les contradictions seront surmontées et il sera possible de partir de l'impiche.

Société civile - Il s'agit de la portée de l'auto-évaluation des citoyens libres et de former volontairement des associations et des organisations, indépendamment de l'intervention directe et de la réglementation arbitraire de la part du pouvoir de l'État. Selon le régime classique, D. Easton, la société civile agit comme un filtre des exigences et du soutien de la société au système politique.

La société civile développée est la condition préalable la plus importante pour la construction d'un État juridique et de son partenaire égal.

La société civile est l'un des phénomènes de la société moderne, un ensemble de relations non politiques et d'entités sociales (groupes, équipes), associées à des intérêts spécifiques (économiques, ethniques, culturels, etc.), mis en place en dehors de la sphère d'activité de l'activité de structures d'état de puissance et permettant de contrôler les actions de la machine d'état.

2. Conditions d'existence de la société civile.

La principale condition de la vie active de la société civile est la liberté sociale, la gestion sociale démocratique, l'existence de la politique publique des activités politiques et des discussions politiques. Le citoyen gratuit est la base de la société civile. La liberté sociale crée une opportunité pour la réalisation humaine de soi dans la société.

Une condition importante pour le fonctionnement de la société civile est la publicité et la sensibilisation accrue des citoyens, ce qui permet d'évaluer la situation économique, de voir des problèmes sociaux et de prendre des mesures pour les résoudre.

Enfin, la condition fondamentale du fonctionnement réussi de la société civile est l'existence de la législation pertinente et des garanties constitutionnelles de son droit d'exister.

L'examen des problèmes de la nécessité et de la possibilité de l'existence de la société civile donne des motifs de souligner ses caractéristiques fonctionnelles. La fonction principale de la société civile est la satisfaction la plus complète des besoins matériels, sociaux et spirituels de la société.

Processus politique - Il s'agit d'une certaine séquence d'actions et d'interactions entre les facteurs politiques, qui survient à un certain temps dans un certain espace.

Le processus politique est déployé dans chaque pays dans le cadre du système politique de la société, ainsi que des échelles régionales et mondiales. Dans la société, il est effectué au niveau de l'État, dans des zones administratives et territoriales, dans la ville et le village. En outre, il agit dans divers pays, classes, groupes socio-démographiques, partis politiques et mouvements publics. Ainsi, le processus politique révèle des changements superficiels ou de profondeur dans le système politique, caractérise sa transition de l'un de ses états à un autre. Par conséquent, en général, le processus politique relativement au système politique révèle un mouvement, une dynamique, une évolution, un changement de temps et d'espace.

Les principales étapes du processus politique expriment la dynamique de l'élaboration du système politique, à commencer par sa constitution et une réforme ultérieure. Son contenu principal est associé à la préparation, à l'adoption et à l'exécution au niveau approprié, à la mise en œuvre des décisions politiques et de gestion nécessaires à leur correction, à leurs contrôles sociaux et autres lors de la mise en œuvre pratique.

Le processus de développement de décisions politiques permet d'allouer dans le contenu des liens structurels du processus politique, de révéler sa structure interne et sa nature:

• soumission des intérêts politiques des groupes et des citoyens par des institutions hébergeant des décisions politiques;
• développement et prendre des décisions politiques;
• mise en œuvre des décisions politiques.

Le processus politique est inhérent à l'entrelacement et à la relation:

• révolutionnaire et réformiste;
• actions conscientes, commandées et spontanées, spontanées des masses;
• tendances de développement ascendant et descendant.

Les individus et les groupes sociaux situés dans un certain système politique sont loin d'être impliqués de manière égale au processus politique. Certains sont indifférents à la politique, d'autres y participent de temps en temps, sont troisième passionnés par la lutte politique. Même parmi ceux qui jouent un rôle actif dans des événements politiques, seuls des jeux de hasard s'efforcent de pouvoir le pouvoir.

Il est possible de distinguer dans le degré d'augmentation de la participation de la participation au processus politique.

Contrairement au processus politique général, les processus politiques privés concernent des partis individuels à la vie politique. Ils diffèrent du processus général avec leur structure, leur typologie, leurs étapes de développement.
Les éléments structurels du processus politique privé sont la cause (ou les causes) de son occurrence, de son objet, du sujet et du but. La raison de la survenue d'un processus politique privé est l'émergence d'une contradiction nécessitant une autorisation. Cela peut être un problème d'affectant les intérêts d'un petit groupe ou du grand public. Par exemple, le mécontentement avec le système fiscal peut initier un processus législatif par son changement. L'objet d'un processus politique privé est un problème politique spécifique, qui a causé sa raison: 1) l'émergence et la nécessité de mettre en œuvre des intérêts politiques; 2) la création de nouvelles institutions politiques, parties, mouvements, etc. 3) la réorganisation des structures de pouvoir, la création d'un nouveau gouvernement; 4) Organisation de soutien au pouvoir politique existant. L'objet d'un processus politique privé est son initiateur: toute autorité, partie, mouvement, voire une personne. Il est nécessaire de déterminer le statut de ces sujets, leurs objectifs, leurs ressources et leur stratégie de leurs actions. L'objectif du processus politique privé est que pour lequel le processus politique commence et se développe. La connaissance de l'objectif permet d'estimer la réalité de sa réalisation en pesant les ressources que les participants au processus sont placées.
Les quatre composantes des structures du processus politique privé donnent une présentation générale à ce sujet. Pour une étude approfondie du processus, des informations sont nécessaires sur un certain nombre de ses caractéristiques: le nombre et la composition des participants, des conditions sociopolitiques et la forme du flux. La composition et le nombre de participants au processus et leur orientation politique dépendent beaucoup. Les processus politiques privés sont capables de couvrir tout le pays et même un groupe de pays - par exemple, un mouvement pour l'interdiction des armes nucléaires, mais peut également avoir un petit nombre de participants dans la région. Des conditions sociopolitiques dans lesquelles le processus procède, la réalisation de l'objectif est largement dépendante. La forme d'un processus privé peut être une coopération ou une lutte pour effectuer le processus. La combinaison de processus politiques privés de chaque pays est le processus de son développement politique. En fonction des tendances dominantes, elles peuvent être divisées en deux types. Pour la première caractéristique de la prédominance des changements dans le système politique existant, sa mise à jour ou même la décomposition et l'organisation du nouveau. Il peut être défini comme un type de modification. Pour un autre type, la prédominance de la stabilité du système politique et son fonctionnement plus ou moins efficace est caractéristique. On peut appeler un type de stabilisation.
Étapes de développement du processus politique privé.
Tous les processus politiques privés, malgré leur diversité, passent dans leur développement à travers trois étapes. Chaque processus politique particulier commence par l'émergence d'un problème. À la première étape, les forces intéressées à résoudre ce problème sont déterminées, leurs positions et leurs opportunités sont clarifiées, des solutions à ce problème sont développées. La deuxième étape est la mobilisation des forces pour soutenir le plan pour résoudre le problème ou options différentes solutions. Le processus est complété avec le passage de la troisième étape - les structures politiques des mesures pour résoudre le problème. Il existe un autre point de vue, selon lequel tout processus politique peut être divisé en cinq étapes: 1) la formation de priorités politiques; 2) nomination des priorités sur le processus de procédure; 3) l'adoption de décisions politiques sur eux; 4) mise en œuvre des décisions prises; 5) Compréhension et évaluation des résultats des solutions.
Typologie des processus politiques privés. Notez les critères principaux pour leur classification.
L'ampleur du processus politique privé. Il existe des processus au sein de la société et des processus internationaux. Ces derniers sont bilatéraux (entre les deux états) et multilatéraux (entre beaucoup ou même par tous les États du monde). Les processus politiques privés au sein de la société sont divisés en de base et locaux (périphériques). Dans le cadre des premiers sections larges de la population au niveau national, ils entrent en relations avec les autorités chargées de la législation et de prendre des décisions politiques. La seconde reflète, par exemple, le développement de l'autonomie locale, la formation de partis politiques, des blocs, etc.
La nature de la relation entre la société et les structures de pouvoir. Sur la base de ce critère, les processus politiques privés sont divisés en stables et instables. Le premier se développe dans un environnement politique stable avec des mécanismes de décision politique durables et de mobilisation politique. Ils se caractérisent par des formes telles que le dialogue, la coordination, le partenariat, le contrat, le consensus. Des processus instables surviennent et développent dans les conditions de la crise des autorités et du système politique dans son ensemble et reflètent le conflit des intérêts des groupes.
Les processus politiques privés diffèrent dans le temps et la nature de la mise en œuvre, l'orientation des sujets de rivalité ou de coopération, une forme de flux explicite ou cachée. Un processus politique explicite (ouvert) est caractérisé par le fait que les intérêts des groupes et des citoyens sont systématiquement révélés dans leurs exigences publiques en matière d'autorité publique, qui accepte ouvertement les décisions de gestion. Le processus d'ombre est basé sur les activités d'institutions politiques cachées et de centres gouvernementaux, ainsi que des exigences des citoyens non exprimées sous une forme formelle.

Conflits politiques

1. L'essence des conflits politiques et de leur typologie
Conflits politiques - Un affrontement aigu des parties opposées, en raison de la formation mutuelle des intérêts divers, des points de vue, des objectifs dans le processus d'acquisition, de la redistribution et de l'utilisation du pouvoir politique, de maîtriser des positions (clés) dans des structures et des instituts de pouvoir, conquête de la droit d'influencer ou d'accéder à la prise de décision sur la répartition du pouvoir et des biens dans la société. La théorie des conflits s'est principalement développée dans XIX-XX sièclesLeurs auteurs ont exprimé trois approches principales pour la compréhension et le rôle des conflits dans la société: la première reconnaissance de l'inévitabilité fondamentale et de la petite enfance de la vie, le rôle principal des conflits dans le développement du public; Cette direction est représentée par G. Westers, L.Gamplovich, K.Marks, Mozka, L. Kozer, R.Darerendorf, K. Bullding, M. Bakunin, P.L. Lavrov, V.I. Lénine, et d'autres; La seconde est le rejet des conflits qui se manifestent comme des guerres, des révolutions, des lutins de classe, des expériences sociales, de la reconnaissance de leurs anomalies de développement public, provoquant une infabilité, une violation de l'équilibre dans les systèmes socio-économiques et politiques; Les partisans de cette direction sont E. Dürkheim, T. Parson, V.Soloviev, M. Kovalevsky, N.A. Bardyaev, P.a.sorokin, I.A.ilin; Troisièmement, l'examen du conflit comme l'un des nombreux types d'interactions sociales et de contacts sociaux ainsi que de la concurrence, de la solidarité, de la coopération, du partenariat; Des exportants de cette direction à Zimmel, M. Deber, R.park, ch. Mills, Bn Chicherin, et autres. Dans la seconde moitié du XXe siècle, la vue sur le conflit M. Duverzha (France), L. Kozeres reçus La plus grande renommée (États-Unis), R. Dawarendorf (Allemagne) et K. Boulding (États-Unis).
1.2. Causes de conflit
La cause la plus courante des conflits est une position inégale occupée par des personnes dans la société, le désordre entre les attentes, les intentions pratiques et les actions des personnes, l'incompatibilité des revendications des parties avec les possibilités limitées de leur satisfaction. Les causes des conflits sont également:
Questions sensibles.
Manque de moyens de subsistance ..
Conséquence de politiques mal conçues.
Incomposition d'intérêts individuels et publics.
Différences d'intentions et d'actes d'individus, de groupes sociaux, de parties.
Envie.
Haine.
Racia, National et religieux Discothess et autres.
Les sujets de conflit politique peuvent être l'État, les classes, les groupes sociaux, les partis politiques, les personnalités.
Conflit de typologie

Fonctions d'un conflit politique
effectuer un rôle de stabilisation et peut conduire à la désintégration et à la déstabilisation de la société;
contribuer à la résolution des contradictions et du renouvellement de la société et peut impliquer la mort des personnes et des pertes matérielles;
stimuler la réévaluation des valeurs, des idéaux, accélérer ou ralentir le processus de devenir de nouvelles structures;
Fournir la meilleure cognition des participants aux conflits et peut entraîner une crise ou une perte de légitimité du pouvoir.
Les fonctions de conflit peuvent être positives et négatives.
Vous pouvez attribuer à positif:
La fonction de la décharge de tension entre les antagonistes. Le conflit joue le rôle de la "dernière vanne", du "canal de traction" de la tension. La vie sociale est exempte de passions accumulées;
Fonction de communication et d'information et de liant. Au cours de la collision, les parties se reconnaîtront davantage pour que les autres se reconnaîtront, peuvent être fermées à toute plate-forme commune;
Fonction stimulante. Le conflit agit sur le moteur du changement social;
Promouvoir la formation d'équilibre socialement nécessaire. Leur société de conflits internes "sutenses ensemble";
Fonction de la réévaluation et des modifications des valeurs et des normes précédentes de la société.
Les caractéristiques négatives du conflit incluent les éléments suivants:
la menace de la scission de la société;
changements défavorables dans les relations de pouvoir;
divisé dans des groupes sociaux de petite résistance et des organisations internationales;
processus démographiques défavorables et autres.
Chemins et méthodes de résolution des conflits
Le règlement implique le retrait de l'incidence des parties pour éviter les conséquences négatives du conflit. Cependant, la cause du conflit n'est pas éliminée, préservant ainsi la probabilité d'une nouvelle exacerbation de relations déjà réglées. La résolution du conflit prévoit l'épuisement du sujet du différend, un changement de situation et de circonstances, ce qui entraînerait des relations avec le partenariat et exclurait le danger de la confrontation récurrente.
Dans le processus de gestion des conflits, il est important de prendre en compte le stade de sa formation et de son développement: l'accumulation de contradictions et la formation des relations des parties; augmentation et escalade de la préparation; en fait un conflit; Résolution de conflit.
Gestion et résolution des conflits
Le conflit intérieur peut être résolu par l'une des images suivantes: Révolution; coup public; règlement par le biais de négociations de parties contradictoires; intervention étrangère; consentement politique des parties contradictoires face à la menace extérieure; faire des compromis; consensus, etc.
Par la permission du conflit politique entre États, il peut y avoir: un règlement diplomatique par négociation; changer les dirigeants ou régimes politiques; atteindre un compromis temporaire; guerre.
Une forme particulière d'un conflit politique est un conflit inter-élément.
En tant que facteurs, l'émergence d'un conflit interethnique peut être envisagée: un certain niveau de conscience de soi nationale, suffisant pour que le peuple puisse réaliser l'anomalie de leur position; Accumulation dans la société dangereuse masse critique de vrais problèmes et déformations affectant toutes les parties à être nationaux; La présence de forces politiques spécifiques capables d'utiliser les premiers premiers facteurs de la lutte.
Les conflits ethniques, en règle générale, sont terminés: la victoire d'un côté sur une autre (solution de la position de la force); défaite mutuelle (compromis); gains mutuels (consensus).
Les principales méthodes de prévention et d'autorisation de conflits interethniques sont les suivantes: "éviter", "report", négociations, arbitrage (arbitrage), réconciliation.
Nous soulignons les deux moyens les plus courants de réconciliation des parties:
1. Résolution pacifique des conflits
2. Réconciliation basée sur la contrainte
2. Conflit militaire en tant que forme spéciale de conflit politique
Les conflits militaires sont tout affrontement armé comme une forme de résolution des contradictions entre les parties opposées (États, coalitions d'États, groupes sociaux, etc.).
Mesures de prévention des conflits militaires: politique et diplomatique: économique: idéologique: militaire:
2. Conflits politiques dans la société russe moderne: les origines, la dynamique du développement, les caractéristiques de la réglementation
Les conflits politiques dans la Russie d'aujourd'hui ont de telles caractéristiques: premièrement, il s'agit de conflits dans le domaine du pouvoir lui-même pour la possession d'un effet de levier du gouvernement réel; Deuxièmement, le rôle du pouvoir dans les conflits découlant des sphères non politiques, mais d'une manière ou d'une autre, directement ou indirectement affecte directement les fondements de l'existence de ce pouvoir; Troisièmement, l'État agit presque toujours comme un intermédiaire, un arbitre.
Nous définissons les principaux types de conflits politiques en Russie: entre les branches législatives et exécutives du gouvernement dans le processus de création de l'Institut de la présidence; entre les élites de groupes financiers et industriels; en parlementaire; entre les parties; À l'intérieur de l'appareil administratif de l'État.

La crise politique est l'état du système politique de la société, exprimé dans l'approfondissement et l'exacerbation des conflits existants, dans un fort renforcement des tensions politiques.

En d'autres termes, la crise politique peut être décrite comme une pause dans le fonctionnement de tout système avec un résultat positif ou négatif.

Les crises politiques peuvent être divisées en politique étrangère et politique interne.

1. Les crises de politique étrangère sont dues à des contradictions et à des conflits internationaux et affectent plusieurs États.
2. Les crises politiques nationales sont:

• la crise gouvernementale est une perte d'autorité, le non-respect de ses ordonnances par des organismes de direction locaux;
• crise parlementaire - la divergence entre les solutions législatives avec l'opinion de la majorité des citoyens du pays ou un changement de la balance du pouvoir au Parlement;
• crise constitutionnelle - la résiliation effective de la loi fondamentale du pays;
• la crise socio-politique (nationa) - comprend les trois de ce qui précède affecte les fondements de la structure sociale et conduit étroitement au changement de pouvoir.

Les conflits politiques et les crises corrélent de manière à ce que le conflit puisse être le début de la crise et la crise peut servir de base de conflit. Les conflits dans le temps et la longueur peuvent inclure plusieurs crises et l'ensemble des conflits peut compiler le contenu de la crise.

Les crises et les conflits politiques sont désorganisés, déstabilisent la situation, mais servent en même temps de début d'un nouveau développement étantané en cas de leur permission positive. Selon V. I. Lénine, "toutes sortes de crises révèlent l'essence des phénomènes ou des processus, ils remarqueront la surface, les petites, externes, plus profondes les bases plus profondes de ce qui se passe".

Le processus politique général circule dans trois formes bien connues: évolution, révolution, crise. Évolution - la forme principale et la plus courante, ce qui signifie les changements progressifs du système politique du pays: dans l'alignement des forces politiques, du mode politique (augmentation croissante des tendances démocratiques ou antidémocratiques), des structures de puissance, etc. Forme révolutionnaire Le développement du processus politique général signifie "un tour radical dans la vie de la société, au cours de laquelle le pouvoir de l'État est déplacé et des formes dominantes de propriété". La révolution politique est associée à la violence, jusqu'à un changement de pouvoir armé. Il y a une destruction rapide de tous les organismes politiques, qui, en règle générale, s'accompagne de nombreuses victimes et tragédie de millions de personnes. Crise politique - perte de contrôle de la puissance sur l'élaboration de contradictions aggravées, affaiblir les institutions politiques, la faiblesse de la facilité de gestion de l'économie et d'autres sphères, le mécontentement croissant dans la société, etc. Les raisons de la crise politique sont principalement de caractère économique et social. Contrairement à la révolution, les crises politiques conduisent rarement à un changement de système d'État, mais ils sont des périodes dramatiques dans le sort de la société.

Ainsi, le processus politique global reflète la dynamique du système politique de la société dans son ensemble, le changement de ses États et des formes de l'appareil d'État (la forme de gouvernement, les méthodes de pouvoir, l'organisation nationale-territoriale), ainsi que comme le régime politique.

Éléments structurels processus politique privé sont la cause (ou les causes) de son occurrence, de son objet, du sujet et de but. La raison de la survenue d'un processus politique privé- c'est apparencecontradictions nécessitant la permission. Par exemple, le mécontentement avec le système fiscal peut initier un processus législatif par son changement. Processus politique privé - C'est un politique concrète problèmequi l'a causé: 1) l'émergence et la nécessité de mettre en œuvre des intérêts politiques; 2) la création de nouvelles institutions politiques, parties, mouvements, etc. 3) la réorganisation des structures de pouvoir, la création d'un nouveau gouvernement; 4) Organisation de soutien au pouvoir politique existant. Objet d'un processus politique privé - C'est son initiateur: toute autorité, partie, mouvement ou même individuelle. Il est nécessaire de déterminer le statut de ces sujets, leurs objectifs, leurs ressources et leur stratégie de leurs actions. But du processus politique privé - C'est pourquoi le processus politique commence et se développe. La connaissance de l'objectif permet d'estimer la réalité de sa réalisation en pesant les ressources que les participants au processus sont placées.

Il convient de noter que le processus politique privé ne survient pas nécessairement dans la sphère politique. Il peut commencer et développer dans n'importe quelle sphère de la société (économique, sociale, spirituelle, culturelle, etc.). Si ces zones elles-mêmes ne peuvent pas résoudre les contradictions qui se sont produites, le problème, par exemple, est transformé en politique.

Pour une étude approfondie du processus, des informations sont nécessaires sur un certain nombre de ses caractéristiques: le nombre et la composition des participants, des conditions sociopolitiques et la forme du flux.

Tous les processus politiques privés, malgré leur diversité, passent dans leur développement à travers trois étapes. Chaque processus politique particulier commence par l'émergence d'un problème. À la première étape, les forces intéressées à résoudre ce problème sont déterminées, leurs positions et leurs opportunités sont clarifiées, des solutions à ce problème sont développées. La deuxième étape est la mobilisation des forces pour soutenir le plan pour résoudre le problème ou diverses options de solution. Le processus est complété avec le passage de la troisième étape - les structures politiques des mesures pour résoudre le problème. Il existe un autre point de vue, selon lequel tout processus politique peut être divisé en cinq étapes: 1) la formation de priorités politiques; 2) nomination des priorités sur le processus de procédure; 3) l'adoption de décisions politiques sur eux; 4) mise en œuvre des décisions prises; 5) Compréhension et évaluation des résultats des solutions.

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À PROPOS DEmajeur

1. Le concept et les signes de l'état

2. L'essence de l'état

Conclusion

Liste des sources d'occasion et de la littérature

introduction

La pertinence de ce travail est que l'État dirige la société, réalise un pouvoir politique à travers le pays. À cette fin, l'appareil d'état est utilisé, qui ne coïncide pas avec la société, séparé de celui-ci. L'État est la seule organisation de pouvoir sur l'ampleur du pays. Aucune autre organisation (politique, publique, etc.) ne couvre pas toute la population. Chaque personne, en vertu de sa naissance, a une relation certaine avec l'État, devenant sa citoyenne ou son sujet et acquiert, d'une part, l'obligation d'obéir aux velaves de l'état, et de l'autre - le droit au droit à la patronage et protection de l'état.

Dans la littérature politique et juridique, il existe de nombreuses définitions du concept «État». Général Dans toutes les définitions de données agira que ces scientifiques comprenaient de telles caractéristiques les plus importantes telles que les personnes, le pouvoir public et le territoire en tant que différences d'espèces spécifiques. En gros, ils ont compris sous l'état la connexion des personnes sous une puissance et dans un même territoire.

Le but de ce travail est la prise en compte de l'État.

Sur la base de ce qui précède, les tâches suivantes ont été livrées:

- Considérons le concept et les signes de l'État;

- révéler l'essence de l'état.

Les problèmes de l'État sont contenus dans diverses sources. Ce sont principalement des manuels sur la théorie de l'État et de la loi, ainsi que la littérature monographique. Les problèmes d'État sont pris en compte dans les travaux de ces auteurs comme S.S. Alekeseeva, a.i. Bobyleva, A. B. Vengerova, V.V. Lazareva, M.N. Marchenko, N.I. Matusov, a.v. MALKO, V.N. Chrétien et d'autres.

1. Le concept et les signes de l'état

L'État est une organisation spéciale du public, le pouvoir politique de la classe dominante (groupe social, le bloc des forces de classe, l'ensemble des personnes), qui a une gestion spéciale et une contrainte, qui, représentant la société, conduit à la gestion de cette société et assure son intégration. Lazarev v.v. La théorie de l'État et de la loi M., 2006. P. 216.

Les caractéristiques initiales de l'État sont ce qu'elle est: phénomène public; phénomène politique; C'est un système, c'est-à-dire l'intégrité ayant sa composition et sa structure et résolvant certains problèmes.

Des autorités de la société primitive, l'État distingue les éléments suivants: un signe de pouvoir "public". En fait, le public, c'est-à-dire public, est tout le pouvoir, mais dans ce cas, ce terme investit une signification spécifique, à savoir l'État en tant que sujet, le transporteur de pouvoir est fonctionnellement séparé de son établissement (société), est aliéné à partir de celui-ci (le pouvoir est organisé en fonction du principe de "objet - objet"). Ce moment trouve une manifestation dans l'existence d'un appareil d'état professionnel. Les autorités de la société primitive ont été organisées sur le principe de l'autonomie gouvernementale et étaient comme dans la société elle-même, c'est-à-dire que le sujet et l'objet du gouvernement coïncidaient (en totalité ou en partie).

Un signe du Trésor de l'État, avec l'existence de ce que de tels phénomènes comme taxes sont associés à des taxes (établi par l'autorité publique qui se chevauchent avec la population, rappelé forcé dans les montants établis et dans les délais impartis), des prêts internes et externes, des prêts gouvernementaux , des dettes de l'État, c'est-à-dire tout ce qui caractérise l'activité économique de l'État et assure son fonctionnement. Dans la théorie du marxisme, il est à noter que "l'existence économiquement prononcée de l'État est incarnée dans les impôts". Théorie de la loi et de l'état / ed. Vc. Babayeva, V.M. Baranova et V.a. Soutenir M., 2006. P. 182.

D'autres organisations politiques, l'État se distingue principalement par sa souveraineté. La souveraineté de l'État est l'unité des deux parties: l'indépendance du stage de l'État; La règle d'État dans le pays.

L'indépendance de l'État est limitée par la souveraineté d'autres États (de la même manière que la liberté d'une personne est limitée à la liberté d'une autre).

L'Etat caractérise les signes suivants qui la distinguent à la fois d'organisations d'État et non gouvernementales de Giood:

1) La présence d'une autorité publique allouée de la société et ne coïncide pas avec la population du pays (l'État a nécessairement un appareil de gestion, de coercition, de justice, car les autorités publiques sont des fonctionnaires, de l'armée, de la police, des tribunaux, ainsi que prisons et autres institutions);

2) Système fiscal, filtres, prêts (parlant les principaux chiffre d'affaires du budget de tout État, ils sont nécessaires pour mener une certaine politique et une certaine teneur en matière d'appareils d'État, des personnes qui ne produisent pas de valeurs matérielles et utilisées uniquement des activités de gestion);

3) la division territoriale de la population (l'État unit son autorité et la protection de toutes les personnes habitant de son territoire, indépendamment de l'appartenance à une sorte, de la tribu, de l'institution; en train de devenir les premiers États, la division territoriale de la population, qui a commencé dans le processus de division publique du travail, se transforme en administration-territoriale; un nouvel institut public apparaît sur ce contexte - la citoyenneté ou la citoyenneté);

4) le droit (l'État ne peut exister sans le droit, car ce dernier émettra légalement le pouvoir de l'État et le rend ainsi légitime, détermine le cadre juridique et les formes de la mise en œuvre des fonctions de l'État, etc.);

5) un monopole sur la loi (publie des lois, des actes de réglementation crée des précédents juridiques, autorise les douanes, les transformant en règles de conduite juridiques);

6) un monopole sur l'utilisation légale de la force, la coercition physique (la capacité de priver les citoyens de valeurs plus élevées, qui sont la vie et la liberté, détermine l'efficacité particulière du pouvoir de l'État);

7) relations juridiques durables avec la population vivant sur son territoire (citoyenneté, citoyenneté);

8) possession de certains moyens matériels pour mener leurs politiques (propriété de l'État, budget, monnaie, etc.);

9) un monopole sur la représentation officielle de toute la société (aucune autre structure n'a le droit de représenter tout le pays);

10) Souveraineté (la suprématie inhérente à l'État sur son territoire et son indépendance dans relations internationales). Dans la société, le pouvoir peut exister dans différents types: fête, famille, religieuse, etc. Toutefois, les autorités, dont les solutions sont obligatoires pour tous les citoyens, organisations et institutions, ne dispose que d'un État qui exerce sa plus grande puissance au sein de ses propres frontières. La règle du gouvernement signifie: a) sa distribution inconditionnelle à la population et toutes les structures sociales de la société; b) la possibilité monopolie d'utiliser de tels moyens d'exposition (contrainte, méthodes de puissance, jusqu'à la peine de mort), quelles autres politiques sont placées; c) exercer des pouvoirs puissants sous des formes spécifiques, principalement juridiques (la conduite de la loi, l'application de la loi et l'application de la loi); d) la prérogative de l'État à annuler, reconnaître les actes d'autres politiques juridiquement insignifiants, s'ils ne correspondent pas aux établissements de l'État. La souveraineté d'État comprend de tels principes fondamentaux, comme l'unité et l'indivisibilité du territoire, l'inviolabilité des frontières territoriales et des non-ingérences dans les affaires intérieures. Si un État étranger ou une force extérieure viole les limites de cet État ou les oblige à accepter cela ou à cette décision qui ne répond pas aux intérêts nationaux de son peuple, ils parlent de la violation de sa souveraineté. Et c'est signe explicite Les faiblesses de cet État et son incapacité à assurer leur propre souveraineté et leurs intérêts nationaux. Le concept de "souveraineté" a la même importance pour l'État en tant que concept de "droite et de liberté" pour une personne;

11) La présence de symboles de l'état - blason, drapeau, hymne. Les symboles de l'état sont conçus pour désigner les transporteurs de puissance de l'état, l'appartenance de quelque chose à l'état. Les armoiries sont placées sur des bâtiments où les corps d'État sont situés sur les piliers frontaliers, sur les vêtements uniformes des fonctionnaires (personnel militaire, etc.). Les drapeaux sont différés sur les mêmes bâtiments, ainsi que dans des endroits où des conférences internationales sont organisées, symbolisant la présence de représentants officiels de l'État concerné, etc.

2. L'essence de l'état

société d'État Puissance politique

L'essence de l'État est la principale chose dans ce phénomène, qui détermine son contenu, ses objectifs, son fonctionnement, c'est-à-dire. Puissance, son appartenance. L'État survient lorsque le développement de l'économie atteint un certain niveau, dans lequel le système d'égalisation de la distribution d'un produit social existant au cours de plusieurs millénaires devient objectivement et pour le développement ultérieur de la société, il devient nécessaire d'allouer une certaine couche d'élite ne traitant que par le bureau. Cela a conduit à la stratification sociale de la société, le fait que le pouvoir appartenait auparavant à tous ses membres était un caractère politique, a commencé à être mené dans l'intérêt des groupes sociaux principaux, des classes. Cependant, l'émergence de l'inégalité sociale, l'injustice sociale objective est progressive: dans une productivité encore extrêmement faible, il apparaît, au moins une partie des personnes, la possibilité de se libérer de la main-d'œuvre physique quotidienne. Cela conduit non seulement à une amélioration significative de la gestion sociale, mais également à l'émergence de la science et de l'art, à une augmentation notable du pouvoir économique et militaire d'une telle société. Ainsi, l'émergence de l'État est toujours associée à un changement de la nature des pouvoirs publics, la transformation de celle-ci en pouvoir politique, réalisée, contrairement au pouvoir de la société primitive, dans l'intérêt de la part privilégiée de société. Par conséquent, l'approche de classe donne de riches opportunités pour analyser la nature de ce pouvoir pour déterminer l'essence de l'État. Cherdans A.f. La théorie de l'État et de la loi M., 2006. P. 98.

Cependant, la nature du pouvoir de l'état n'est pas toujours la même. Ainsi, dans les anciens Athènes ou Rome, son afficheur de classe ne cause aucun doutes. La puissance appartient sans équivoque à la classe des propriétaires d'esclaves qui sont propriétaires et actifs fixes de la production et des fabricants eux-mêmes - esclaves. Ce dernier ne participe non seulement à la mise en œuvre de la puissance de l'État, mais ne sont généralement privés de tout droit "parlant des outils". Une position similaire de pouvoir et dans la société féodale. Elle est entre les mains de la classe des propriétaires féodaux. Les paysans n'ont pas accès au pouvoir, largement privé de droits légaux et possèdent souvent la féodale (complète ou partielle). Et dans les esclaves et dans la société féodale, il existe une inégalité sociale et une classe sociale évidente appartenant au pouvoir de l'État.

Évaluation plus complexe de la nature du pouvoir dans l'état bourgeois. Formellement, toutes les personnes sont égales à la loi, ont des droits égaux, qui sont fixés légalement dans les déclarations et les constitutions. En fait, dans la première société de bercices, les lois, contrairement aux déclarations, établir des biens, des centres d'éducation et d'autres centres qui limitent les droits de vote des pauvres de la population. Assure ainsi la réelle affiliation des autorités à la classe économiquement dominante - Bourgeoisie.

Dans les États de l'Est, les autorités étaient entre les mains d'un appareil officiel bureaucratique (plus précisément, ses sommets). Dans le même temps, il a également largement exprimé les intérêts de la société entière, mais les groupes sociaux respectifs debout au pouvoir. Dans de nombreux cas, ces groupes sociaux sont en train de devenir des cours, diffèrent des autres secteurs de la société et une place spéciale dans le système de distribution sociale, en l'affectant une partie importante et une attitude spéciale envers les moyens de production, devenant en fait leurs véritables propriétaires , commandant et producteurs eux-mêmes qui tombent dans la position de «esclavage collectif», bien qu'ils soient officiellement libres et sont les propriétaires de la terre. Une telle affectation de l'appareil (et parfois de l'État partie) peut survenir dans la société avec la propriété privée dominante pour les immobilisations fixes de la production. L'appareil d'État acquiert «l'indépendance relative d'urgence» devient dans de nombreux cas pratiquement indépendants de la société. Cela peut être atteint, par exemple, en équilibrant entre les classes antagonistes, les redressant les uns aux autres, comme il a eu lieu en France de mode Bonapartist dans les années 50-60. XIXème siècle Mais le même résultat est souvent obtenu en mettant en œuvre des mesures difficiles pour supprimer toute dissidence, toute opposition aux actions du haut dirigeant. Une telle situation était, par exemple, dans les conditions des régimes fascistes de l'Allemagne et de l'Italie, des régimes totalitaires ou autoritaires des pays d'Amérique latine. AleKseev S.S. Total de la théorie de la loi. M., 2010. P. 165.

Cela signifie que l'approche de classe permet d'identifier les caractéristiques essentielles de l'État, de détecter les contradictions sociales disponibles. Après tout, de toutes les périodes historiques, il y avait des spectacles des classes exploitées et des couches de la société contre des oppresseurs, dont le pouvoir de l'État: le soulèvement des esclaves de Rome, des soulèvements paysans et de la guerre en Angleterre, en France, en Allemagne, La Chine, la grève et le trafic des travailleurs révolutionnaires, etc..

Néanmoins, la mise en place d'une classe de classe (classe) du pouvoir de l'État n'épuise pas les problèmes de l'essence de l'État et l'utilisation de la seule approche de classe limite considérablement les possibilités de connaissance scientifique de l'État et du pouvoir politique.

Tout État doit exercer (et toujours effectuer) des fonctions sociales, d'agir dans l'intérêt de toute la société. Et tout état n'est pas seulement un instrument de suppression, la voiture de la domination d'un groupe de classe ou de groupe social, mais également représente toute la société, est un moyen d'association de son intégration. Le rôle national de l'État est également sa caractéristique essentielle qui est inextricablement liée à la classe et constitue ainsi le deuxième côté de son entité uniforme. L'État combine toujours les intérêts de la classe étroite ou du groupe des hauts dominants et des intérêts de toute la société.

Conclusion

Sur la base de ce qui précède, vous pouvez dessiner les conclusions suivantes:

L'État est une organisation spéciale du public, le pouvoir politique de la classe dominante (groupe social, le bloc des forces de classe, l'ensemble des personnes), qui a une gestion spéciale et une contrainte, qui, représentant la société, conduit à la gestion de cette société et assure son intégration.

L'essence de l'État est la principale chose dans ce phénomène, qui détermine son contenu, ses objectifs, son fonctionnement, c'est-à-dire. Puissance, son appartenance. L'émergence de l'État est toujours associée à une modification de la nature des pouvoirs publics, la transformation de celle-ci en pouvoir politique, réalisée, contrairement au pouvoir de la société primitive, dans l'intérêt de la partie privilégiée de la société. Par conséquent, l'approche de classe donne de riches opportunités pour analyser la nature de ce pouvoir pour déterminer l'essence de l'État.

L'État découle comme un légitimé et objectivement déterminé le résultat du développement naturel de la société primitive. Ce développement comprend un certain nombre de domaines et, surtout, l'amélioration de l'économie associée à l'augmentation de la productivité du travail et à l'émergence d'un produit excessif, la consolidation des structures organisationnelles de la société, la spécialisation de la gestion, ainsi que les modifications de la réglementation. Réglementation, reflétant les processus objectifs. Ces domaines de développement de la société sont interdépendants et interdépendants: le développement économique détermine la possibilité de consolider les structures publiques et la spécialisation de la gestion, et ceux qui contribuent à leur tour contribuent à la nouvelle augmentation de la production. La réglementation réglementaire reflète les changements en cours et dans une certaine mesure contribue à l'amélioration des relations publiques et à la consolidation de ceux qui sont bénéfiques pour la société ou le sommet dominant.

Liste des sources d'occasion et de la littérature

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Et d'autres normes sociales un ensemble d'institutions (organismes d'État, partis politiques, mouvements, organisations publiques, etc.), dans lesquels la vie politique de la société est détenue et le pouvoir politique est effectué.

Sinon système politique de la société - Système d'établissements sociaux d'état et non étatiques effectuant certaines fonctions politiques. Ces institutions sociales sont l'État, le parti, les syndicats et d'autres organisations et mouvements impliqués dans le domaine de la vie publique, où le noyau est la conquête, la rétention et l'utilisation du pouvoir. C'est que les fonctions politiques de diverses institutions sociales se caractérisent par les fonctions politiques de diverses institutions sociales, constituent des facteurs de formation de systèmes formant le système politique.

Le concept de "système politique de la société" montre comment les processus politiques sont réglementés, comme le pouvoir politique est formé et fonctionne. Il s'agit d'un mécanisme d'organisation et de mise en œuvre d'activités politiques.

Caractéristiques caractéristiques du système politique:

1. 1. c'est dans son cadre et avec son aide un pouvoir politique est effectué;
   2. cela dépend de la nature de l'environnement social, de la structure socio-économique de la société;
   3. il a une indépendance relative.

Types de systèmes politiques:

• • systèmes fermés politiques totalitaires Forme un support social d'un type de distribution. Dans de tels systèmes politiques, il existe une partie dominante (système de base), d'autres organisations publiques (syndicat, jeunes et même enfants) sont des chefs d'identité de l'idéologie de l'État. L'individu est totalement subordonné à l'équipe. L'État face aux fonctionnaires distribue pleinement les résultats du travail collectif, en fonction de la place du système de distribution. Dans les systèmes politiques totalitaires, les idées du chef, culte du chef de l'État, sont fusionnées par l'appareil et les appareils de parti;
  • systèmes politiques démocratiques libéraux En règle générale, sont ouverts: l'échange d'idées, de connaissances, de biens, de personnes, d'investissements devient leur caractéristique. Dans ces systèmes, le pouvoir judiciaire, les établissements juridiques acquièrent la valeur déterminante. L'énergie de l'État agit sur des formes organisationnelles et juridiques. La relation entre l'État, les parties, les syndicats et d'autres organisations de ces systèmes politiques est assurée, en règle générale, règle constitutionnelle;
  • système politique convergent (mélangé). Caractéristique de la période de réforme. Dans le cadre d'un tel système dont le pluralisme est adjacent aux reliques d'intolérance politique, des appels à la mise à jour, les réformes sont accompagnées de tentatives de la restauration des anciennes commandes, l'ancien système politique. Il est distingué par instabilité, incohérence, évolue, en règle générale, dans d'autres systèmes.

Structure du système politique:

1. 1. etat
   2. des soirées
   3. syndicats,
   4. organisations de jeunesse,
   5. mouvements politiques I.
   6. d'autres institutions sociales.

Le rôle particulier de l'État dans le système politique de la société:

• • c'est à travers l'état que tous les autres éléments de ce système sont impliqués au pouvoir;
  • l'État agit comme la seule organisation unissant tous;
  • l'État dispose d'autorités publiques et dans les cas nécessaires peut appliquer la coercition;
  • a la loi monopole de la publication des lois et de l'établissement de règles de conduite;
  • possédé

Matière: État, pouvoir politique, système politique de la société .

Plan.

1. Etat.

2. Pouvoir politique.

3. Système politique Société

·une· État

Définir des approches de la couverture de la question de l'État, à notre avis, une attention particulière devrait être axée sur ces aspects que le problème de la compréhension de l'État, de son essence et des schémas de développement. Tout d'abord, nous soulignons que l'État est un phénomène sociopolitique complexe et historiquement développé.

L'État assure l'intégrité et la facilité de gestion de la société. C'est l'organisation politique de l'ensemble de la population du pays de la société. Sans état, le progrès social est impossible. L'existence et le développement de la société civilisationnelle. État

fournit une organisation et vend la démocratie, la liberté économique, la liberté de personnalité autonome - a déclaré S.S. Alexseev, avec cela difficile à être en désaccord. Tout cela actualise largement le problème du sujet.

Parmi ceux pris en compte dans la littérature scientifique, de nombreuses théories de l'état d'origine sont attirées. Le plus comprend: théologique (F.Akvinsky); Patriála (Aristote, Filler, Mikhailovsky); Patrimonial (Galler); contractuel (T. gobbs, D. Lukk, J.-zh. Rousseau, P. Golbach); Théorie de la violence (Dügring, L. Gumplovich, K. Kautsky), psychologique (L.I. Petrazhitsky); Marxist (K.marks, F. Entells). DANS ET. Lénine, G.V. Plakhanov. Il y a d'autres théories moins connues. Mais ils sont toutes des étapes pour connaître la vérité.

La définition de l'État reste comme un problème controversé. De nombreux scientifiques ont caractérisé l'État en tant qu'organisation de la loi et de l'ordonnance, en voyant son essence et son objectif principal.

L'ère bourgeoise a diffusé la définition de l'État comme une totalité (union) des personnes, des territoires occupés par ces personnes et le pouvoir. Cependant, cette compréhension de l'État a servi de raison pour diverses simplifications. Donc, certains auteurs ont identifié l'État avec le pays, d'autres avec la société, la troisième - avec un cercle de personnes engagées dans le gouvernement (gouvernement).

Les difficultés d'élaboration de la définition du phénomène analysé ont donné lieu à un incrédulité dans la possibilité de sa formulation.

Les définitions de l'État, ces classiques du marxisme-léninisme, qui semblaient être inébranlables, sont actuellement critiquées. Les chercheurs soulignent donc qu'ils ne s'appliquent qu'à ces États dans lesquels des tensions de classe élevée et une confrontation politique se produisent. Retrait du côté violent à la définition de l'État, les chercheurs modernes soulignent, il ne permet pas de voir les précieux phénomènes de civilisation, de la culture et de l'ordre social dans l'État.

Dans la littérature scientifique moderne, il n'y a pas de pénurie de définition de l'État. Jusqu'à récemment, il a été défini comme une organisation souveraine politique et territoriale de l'autorité publique, qui a un appareil spécial, capable de faire de ses vénules avec obligatoire pour tout le pays. Cependant, dans cette définition, la connexion de l'État et de la société est mal reflétée.

"" L'état est souligné dans le manuel édité par V.V. Nazarova est une organisation spéciale du pouvoir politique publique de la classe dominante (groupe social, le bloc des forces de classe, l'ensemble des personnes), qui a un contrôle et une contrainte spéciales, qui représentent la société, intègre "".

Il existe de telles définitions de l'État qui sont des caractères abstraits: «L'État est l'organisation du pouvoir politique nécessaire pour remplir à la fois les tâches purement de classe et les affaires générales découlant de la pyramide de toute société».

Enfin, le sujet de la détermination de l'état en remplissant la définition donnée dans le manuel édité par V. Korel et V.D. Perevalov: "" L'État est l'organisation politique de la société, fournissant son unité et son intégrité, par l'intermédiaire du mécanisme d'État de gestion des affaires de la société, du pouvoir public souverain, qui donne le droit de communiquer, de garantir les droits, la liberté des citoyens, la légalité et application de la loi "". La définition reflète concept général États, mais plus approche de l'état moderne.

Un composant essentiel lors de l'analyse du problème de l'état est la divulgation de ses signes. En fait, ils distinguent l'État d'autres organisations appartenant au système politique de la société. Que sont-ils?

1. L'État au sein de ses frontières sert de seul représentant officiel de la société entière et de la population à se réunir par la citoyenneté.

2. L'état est le seul porteur de la puissance souveraine, c'est-à-dire Il possède la suprématie sur son territoire et son indépendance dans les relations internationales.

3. L'ÉTAT en question des lois et des actes de réglementation avec la force juridique et contenant les règles de droit. Ils sont obligatoires pour tous les organes, associations, organisations, responsables et citoyens.

4. L'État est un mécanisme (appareil) de la direction de la société, qui est un système d'instances d'État et de ressources matérielles nécessaires pour remplir ses tâches et ses fonctions.

5. L'État est la seule organisation du système politique, qui a des organismes chargés de l'application de la loi conçus pour tenir la protection de la légalité et de l'application de la loi.

6. L'État, contrairement aux autres composantes du système politique, a des forces armées et des organismes de sécurité qui fournissent la défense, la souveraineté et la sécurité.

7. L'État est étroitement et organiquement lié à la droite, qui est l'expression normative de la volonté de l'État de la société.

Le concept d'État comprend les caractéristiques de son essence, c'est-à-dire Le principal, déterminant, durable, naturel dans ce phénomène. Parmi les théories liées à l'essence de l'État, les éléments suivants peuvent être distingués

Théorie de l'élite. , formé au début du XXe siècle. Dans les œuvres de V.Paretho, Moski et développée au milieu d'un siècle H. Vashal, D. Sartori, et d'autres. L'essence de c'est qu'ils sont contrôlés par l'état de l'élite, car les masses ne sont pas capable d'effectuer cette fonction.

Théorie technocratique Arriver dans les années 20. HHST. et se répandre dans 60-70s. Ses partisans étaient T.veblen, D. Barnheim, D. Bell, et d'autres. L'essence de cela est qu'ils sont gérés par la société - spécialistes capables de déterminer les méthodes de développement optimales.

Théorie de la démocratie plonale qui est apparu dans HCST. Ses représentants étaient la ville de Laski, M. Duvene, R. Dal, et d'autres. Le sens d'elle est que les autorités ont perdu la classe. La société consiste en un ensemble d'associations de personnes (Strata). Ils sont basés sur diverses organisations qui ont une pression sur les autorités de l'État.

Ces règles ont apporté une certaine contribution à la définition de l'essence de l'État. Dans le même temps, la plupart des œuvres publiées au cours des années précédentes / son entité étaient considérées comme sans ambiguïté des postes de classe en tant qu'instrument de pouvoir / dictature illimité de la classe dominante. Au contraire, dans les théories occidentales, l'État est indiqué comme une éducation obscure, un outil de contradiction de réconciliation représentant les intérêts de toute la société.

Maintenant, l'interprétation erronée de l'état est reconnue exclusivement des éléments de classe. Une telle approche a chuté dans une certaine mesure, a déformé l'idée de l'État, contenait une compréhension simplifiée et unilatérale de son essence, axée sur la priorité des partis violents dans ce phénomène et de l'aggravation des contradictions de classe.

En tant qu'apparence unilatérale, l'approche est basée sur unilatéral. Il serait correct d'investir dans la compréhension de l'État, noté dans la littérature et la classe et une approche nationale.

L'objectif universel de l'État est d'être un outil de compromis social, d'adoucir et de surmonter les contradictions, de trouver le consentement et de la coopération de divers segments de la population et de la force publique, en garantissant l'orientation sociale des fonctions menées par elles.

Dans les conditions modernes, la priorité est donnée aux valeurs universelles. Ainsi, l'État correspond au niveau de développement de la démocratie et se caractérise par le développement du pluralisme idéologique, de la publicité, de l'état de droit, de la protection des droits et libertés de l'individu, la présence d'une cour indépendante, etc.

Il est également important de souligner que l'importance de la partie sociale des activités de l'État augmentera. Simultanément avec le développement de cette tendance, la part du contenu de la classe sera compressée.

Enfin, l'essence de l'État affecte les conditions historiques spécifiques pour le développement de différents pays, facteurs religieux et nationaux.

À notre avis, un point de travail important est la couverture de la base économique, sociale et scientifique de l'État. L'État ne peut que exister, normalement fonctionner et développer sans fondement économique, sous lequel le système de relations économiques (production) entre cette société existant est généralement compris. La base de la base de la base financière et économique (budget de l'État) est fondée en grande partie dépendante. L'histoire du monde Cela indique qu'à différentes étapes du développement, l'État avait une base économique différente et était différente de différentes manières.

L'État de l'économie de marché naturelle a été transformé vers une réglementation juridique de l'État de l'économie, de la planification et de la prévision.

Parallèlement à l'État économique, la fonction sociale a également été réalisée - une législation sur les pensions, avantages au chômage, salaire minimum, etc.

L'État soviétique s'est appuyé sur l'économie planifiée et la propriété nationale, qui s'est transformée en un tirage au sort qui a conduit à la crise.

L'expérience historique montre que la base économique optimale peut servir d'économie de marché socialement orientée, fondée sur la concurrence de diverses formes de propriété.

La base sociale de l'État est ces couches, classes et groupes de société qui s'y intéressent, il est activement soutenu. Ainsi, sur la latitude de la base sociale de l'État, la durabilité, la puissance d'AI de l'État dépend de sa société, la capacité de résoudre la tâche avant elle. L'état ayant une base sociale étroite est instable.

États développés, particulièrement pertinents pour l'Ukraine dans des conditions modernes, devrait être effectuée sur base scientifiquequi exclut la méthode d'échantillons et d'erreurs. Par conséquent, des experts scientifiques sont nécessaires, des options optimales, une cohérence des solutions et des résultats du développement progressif.

L'un des schémas de base de l'évolution de l'État sur la voie du développement de la translationnelle est que, à mesure que la civilisation et le développement de la démocratie s'améliorent, il se transforme en une organisation politique de la société, où l'ensemble des institutions de l'État fonctionne activement dans conformément au principe de séparation des autorités.

Les scientifiques insistent sur l'augmentation du rôle de l'État dans la société. L'argumentation en est la diffusion de ses activités d'organisation pour tous les domaines de la société par le biais d'institutions et d'organes nouvellement créés.

Sous l'influence de la révolution scientifique et technique et le processus d'intégration mondiale, la création d'un marché mondial dans le développement de l'État a comparu une nouvelle tendance - le rapprochement des États, leur compréhension mutuelle à la suite de l'interaction.

Ainsi, les problèmes de compréhension de l'État, son essence et ses schémas de développement permettent de le déterminer comme un phénomène social et politique historique et historiquement; confirmer la présence de pluralisme dans la compréhension et la détermination de l'état; Déterminez ses signes, essence, bases et schémas de développement.

· 2 · Pouvoir politique

Pour résoudre le problème du pouvoir politique, vous devez savoir quel pouvoir est en général. À cet égard, M.I. Baitine propose de considérer le pouvoir comme une catégorie communociologique.

On sait, souligne que l'auteur a mentionné que le pouvoir politique n'est pas le seul type d'autorité publique. Le gouvernement est inhérent à toute communauté de personnes organisée, plus ou moins durable et ciblée. Il est caractéristique de la société de classe et de classe, à la fois pour la société dans son ensemble et divers composants de ses formations.

Avec toute la diversité des points de vue sur le pouvoir de nombreux représentants de divers courants de pensée publique inhérente à ses caractéristiques en tant qu'autorité qui a la possibilité d'obéir, subordonnée à leur volonté d'autres personnes.

Le pouvoir en général, étant un produit direct des relations polyvalentes entre les personnes, leurs intérêts et leurs attestes, tandis que les contradictions, les compromis éventuels, représentent une condition objective nécessaire à la participation des membres de la société dans la production et la reproduction de la vie.

Basé sur ce qui précède, le pouvoir comme catégorie peut être déterminé comme un caractère approprié et un niveau de vie sociale au fonctionnement de toute communauté sociale, qui consiste en la subordination de la volonté des individus et de leurs associations dans cette société.

Le pouvoir politique est un type particulier d'autorité publique. Il est caractéristique que, dans la littérature scientifique et éducative, les termes "" puissance politique "et" "puissance de l'état" "sont généralement identifiés. Une telle identification, bien que non incontestable, admissible, lisée dans le manuel édité par v. Korel et V.D. Perevalov. Tout le cas, souligné dans la source spécifiée, le pouvoir de l'État est toujours politique et contient un élément de classe.

Les fondateurs du marxisme ont caractérisé le pouvoir d'État (politique) comme "" violence organisée de la même classe pour supprimer l'autre "". Pour la société classe et antagoniste, cette caractéristique peut être acceptable. Cependant, l'utilisation de cette thèse pour indiquer le pouvoir, plus la démocratique est pratiquement autorisée, car l'inévitabilité entraînera une négative à celle-ci et à ceux qui le personnifient, l'attitude.

De plus, avec un mode démocratique, il est à peine conseillé de partager la société uniquement aux règles et uniquement sujet. Après tout, même les autorités supérieures de l'État et les plus hautes fonctionnaires sont surprenant le pouvoir suprême du peuple, à la fois l'objet et le sujet du gouvernement. Cependant, il n'y a pas de coïncidence complète entre ces catégories, même dans une société démocratique. Si une telle identité vient, le pouvoir de l'État perdra de nature politique et se transformera directement en public, sans agences gouvernementales.

Souvent, le pouvoir de l'état est identifié avec des organismes d'État, notamment plus élevés. D'un point de vue scientifique, une telle identification est inacceptable, car le pouvoir politique appartient initialement pas à l'État et à ses organes, ainsi que l'élite ou la classe ou les personnes. Nous considérons qu'il est juste de souligner que la puissante entité ne transmet pas son pouvoir aux autorités de l'État, mais leur donne des autorités.

Il est important d'attirer l'attention sur le fait que, dans la littérature scientifique juridique et politique spéciale, un certain nombre de scientifiques préconisent les distinctions entre les catégories de pouvoir politique et d'état. Tels scientifiques que FM Burletsky, n.m. Kaisers et d'autres. Le concept de "puissance politique" "utilise dans un sens plus large que" "puissance de l'état" ". Ce pouvoir, ils soulignent, réalisés non seulement par l'État, mais également par d'autres liens du système politique de la société: parties, organisations de masse communautaires.

Cependant, l'utilisation du terme «pouvoir politique» »dans un sens large, un sens très large est très conditionnel, car le pouvoir politique lui-même et le degré de participation à celui-ci, y compris de divers partis politiques, n'est pas la même chose.

Ainsi, le pouvoir politique est un type d'autorité publique, qui est exécuté directement par l'État lui-même ou qui leur est délégué, c'est-à-dire qu'il est effectué en son nom, sur son autorité et avec son soutien.

Compte tenu de ce pouvoir que le signe le plus important et la plus déterminante de l'État, les chercheurs font attention à son public.

Les caractéristiques de ce pouvoir public ou politique sont les suivantes:

1. En cas de dispositif générique, les autorités publiques ont exprimé les intérêts de toute la société sans classe. Le pouvoir de l'état est classé.

2. Puissance publique politique, contrairement à un générique, qui ne connaissait aucun appareil de contrôle spécial et fusionné avec la population, ne coïncide pas directement avec l'urgence, est effectuée par l'appareil de gestion composé de personnes qui gèrent les autres.

3. Contrairement au système générique, où l'opinion publique a servi de facteur dans la subordination du pouvoir des aînés et du respect des coutumes, le pouvoir politique repose sur la possibilité d'une coercition de l'État et d'un dispositif spécialement adapté à cette fin.

5. Dans l'organisation du travail de la société, les personnes ont été divisées selon le principe des relations sanguines; L'établissement d'un pouvoir politique, marquant l'émergence de l'État, est interprété par la division de la population dans la base territoriale.

6. Du point de vue du ratio de l'autorité publique avec la société sous une communauté primitive, il y avait une "autorité" pouvoir ", tandis que le pouvoir politique et politique est" "autorité.

Ce sont les principaux signes du pouvoir politique, la distinguant de l'autorité publique du système générique.

le problème de la mise en œuvre des méthodes de pouvoir politique reste un très important et très curieux. Ceci, à notre avis, délégation de représentants de partis politiques aux autorités représentatives et administratives; développement et mise en œuvre de programmes politiques; C'est une méthode de discussion politique; compromis politiques; incitation morale et, qui est devenue traditionnelle, la méthode de croyance.

En ce qui concerne ces derniers, nous attirons l'attention sur le fait que le mécanisme de condamnation comprend un ensemble de moyens sociaux et psychologiques idéologiques et de formes d'impact sur la conscience individuelle ou du groupe, dont le résultat est l'assimilation et l'adoption par un individu, une équipe de certaines valeurs sociales.

La littérature souligne que la condamnation est une méthode d'impact actif sur la volonté et la conscience d'un moyen idéologique et dirigé pour former des points de vue et des idées basées sur la compréhension profonde de l'essence du pouvoir de l'État, de ses objectifs et de ses fonctions.

Notez qu'avec le développement du processus de démocratisation, le rôle et l'importance de la méthode de croyance de la mise en œuvre du pouvoir politique augmentent naturellement.

Dans la littérature, les chercheurs affectent les chercheurs - la méthode de la coercition de l'État. Il limite la liberté humaine. Le met dans une telle position lorsqu'il n'a pas d'autre choix que l'option proposée (imposée).

Dans le même temps, les intérêts et les motivations du comportement antisocial sont supprimés par la contrainte, les contradictions entre le comportement commun et le comportement socialement utile sont stimulées.

La coercition de l'État est légale et non de droit.

Plus le niveau d'organisation juridique de la coercition de l'État est élevé, plus les fonctions d'un facteur positif dans le développement de la société sont élevées.

L'auteur croit toujours que par rapport au problème du pouvoir politique (État) est plus apprécié par la méthode de croyance. Dans la mise en œuvre de la méthode de la coercition, le pouvoir politique, à notre avis, dans une certaine mesure perd un caractère politique.

Le pouvoir politique est déterminé par l'autorité de l'économie. Mais entre ces concepts, il y a un retour d'information. Il provient d'un pouvoir politique et de ses solutions dépend beaucoup du niveau et du rythme du développement économique.

Tout le pouvoir, y compris politique, est vraiment stable et fort principalement en raison de sa base sociale. Le pouvoir politique fonctionne dans la société divisée en classes, divers groupes sociaux et contradictoire, une partie des intérêts irréconciliables.

Pour résoudre les contradictions sociales, pour les interpersonnels, les intergroupes, les interclasses et les relations nationales, l'harmonisation des divers intérêts et une puissance politique (État). Seule le pouvoir démocratique est capable de résoudre ces tâches.

Pouvoir politique de s'efforcer de créer une présentation dans la société comme exemplaire-moral, même s'il ne correspond pas à la réalité. C'est pourquoi le pouvoir, avoir un objectif et utiliser des méthodes qui contredisent des idéaux et des valeurs morales, ont été appelés et reconnus comme une autorité morale immorale.

Pour le pouvoir politique, les traditions historiques, socioculturelles et nationales ont une grande importance. Si le pouvoir s'appuie sur la tradition, ils le renforcent dans la société, le rendent plus durable et stable.

Le pouvoir politique a objectivement besoin d'idéologie, c'est-à-dire Systèmes d'idées étroitement liés aux intérêts de la propriété du sujet. Avec l'aide de l'idéologie, le pouvoir explique ses objectifs et ses objectifs, ses méthodes et ses moyens de les atteindre. L'idéologie fournit l'autorité d'une certaine autorité, prouve l'identité de ses objectifs d'intérêts et d'objectifs populaires.

Dans le même temps, il faut garder à l'esprit que la vie sociale en Ukraine est basée sur une diversité idéologique économique politique. "" Aucune des idéologies ne peut être reconnue par l'État comme obligatoire. "

Un problème important dans l'analyse du pouvoir politique est sa légitimité. La littérature a développé une typologie et des sources de légitimité de pouvoir. Ce dernier comprend:

Les principes idéologiques et la persuasion des citoyens d'un trait politique comme le plus élevé;

Dédicace du pouvoir, grâce à l'évaluation positive des qualités personnelles des sujets des autorités;

Coercition politique (ou état).

Il convient de garder à l'esprit que la légitimité du sujet de propriété est reflétée et la consolidation légale de la Constitution de l'Ukraine. Donc, dans l'art. 5 Lit: "Le transporteur de la souveraineté et la seule source de pouvoir en Ukraine est le peuple" ".

Ainsi, le pouvoir politique est principalement l'intérêt des entreprises d'une certaine partie, groupe social, classe; Sa mise en œuvre est effectuée par un appareil spécial, séparé de la société et effectue des fonctions de gestion, recevant une rémunération monétaire pour cela; S'assurer que les solutions politiques sont effectuées à l'aide de l'appareil de gestion créé; Le pouvoir politique a dans ses méthodes d'activité pertinentes d'arsenal; Il a également des fondations économiques, sociales et morales et idéologiques.

· 3 · Système politique de la société

Dans la littérature scientifique et éducative, il existe diverses définitions du système politique. Plus pratique, à notre avis, est la définition donnée par K.S. Hajiyev: "" Le système politique - une collection de normes et d'idées interagissantes fondées sur leurs institutions politiques, institutions et actions, organiser le pouvoir politique, la relation des citoyens et l'État. Son objectif principal est de garantir l'intégrité, l'unité des actions des personnes en politique.

Les composants du système politique sont:

A) un ensemble d'associations politiques (états, partis politiques publics et organisations politiques et mouvements);

B) les attitudes politiques formées entre les éléments structurels du système;

C) Normes politiques et traditions régissant la vie politique du pays;

D) conscience politique reflétant les caractéristiques idéologiques et psychologiques du système;

E) activités politiques.

Le système politique est une unité dialectique de quatre côtés: et institutionnelle, réglementaire, fonctionnelle et idéologique.

À cet égard, il est conseillé de noter que les normes politiques et la relation sur leur base sont appelées institutions politiques. Le processus de mise en œuvre des idées dans les normes, règles, les principes de l'existence d'organisations politiques s'appelle l'institutionnalisation, c'est la formation d'éléments de l'organisation politique de la Société.

Le système politique ne comprend pas toutes les institutions, mais seulement ceux qui assument l'accomplissement de ses fonctions spécifiques dans la société. La caractéristique de l'état est qu'il s'agit d'une combinaison d'organes exécutant les fonctions de gestion de l'énergie de la société.

Les relations organisationnelles politiques sont dotées de certaines fonctionnalités:

Objectif commun pour tous les participants de l'organisation;

Hiérarchie de la structure des relations au sein de l'organisation;

Différenciation des normes pour les gestionnaires et led.

Une variété d'activités de personnes visant à assurer le fonctionnement, la transformation et la protection du système de pouvoir politique dans la société constituent l'essence des activités politiques.

L'activité politique est hétérogène, plusieurs États peuvent être distingués dans sa structure - activité politique et passivité. Dans le même temps, le critère d'activité active est le désir et l'opportunité, affectant le pouvoir politique ou l'utiliser directement pour mettre en œuvre leurs intérêts.

La passivité politique est un type d'activité politique dans laquelle le sujet ne met pas en œuvre ses propres intérêts et d'être influencé par un autre groupe social.

Sous la conscience politique fait référence à la diversité des manifestations de la spiritualité, reflétant les activités des mécanismes du pouvoir politique et guidant le comportement des gens dans la sphère des relations politiques. Dans la conscience politique, deux niveaux sont distingués: conceptuels et ordinaires.

La caractéristique du système politique comprend la culture politique. Il s'agit d'un système de valeurs, d'idées politiques, de symboles, de croyances adoptées par les membres de la communauté politique utilisée pour réglementer les activités et les relations.

Depuis dans la sphère des relations politiques, les gens traitent du choix de l'ordre des actions, les valeurs jouent un rôle énorme dans la formation de la nature, la direction des actions politiques et des processus. Dans une large mesure, ils définissent le type de systèmes politiques, des mécanismes d'état prioritaires. Le reflet de leur évolution est le changement de dominant dans le système politique de valeurs.

L'élément central du système politique est l'état. L'État effectue une telle fonction politique comme une répartition autoritaire des valeurs, qui peut agir des avantages matériels, des avantages sociaux, des réalisations culturelles, etc.

La prochaine fonction du système politique est l'intégration de la société, assurant ainsi la relation de l'unité des actions de divers composants de sa structure.

La prochaine fonction du système politique est de rationaliser les processus politiques. En tant que type d'activité, il vise à mettre en œuvre les objectifs de mise à jour et de stabilisation.

D'autres fonctions du système politique sont attribuées dans la littérature. L'incapacité à mettre en œuvre le système politique de ses fonctions les plus importantes est sa crise.

En fonction des facteurs et du régime politique dominant, diverses typologies de système politique sont formées:

Méthodes de gestion de puissance orientées vers la commande;

Concurrentiel - basé sur la confrontation, la confrontation de diverses forces politiques et sociales;

Complémentaire - visant à maintenir un consensus social et à surmonter les conflits.

Un autre problème nécessitant une contrepartie est la caractéristique des principaux sujets du système politique. L'un d'entre eux est le parti politique. Il exécute la fonction de représenter les intérêts de divers groupes sociaux; Intègre le groupe social inclus dans la portée des relations politiques; Dans la suppression de ses contradictions internes.

Les parties ont leur propre programme, le système d'objectifs, plus ou moins ramifiés organisationnels, imposent certaines tâches sur leurs membres et forment les normes de comportement.

Les lots peuvent être de classe, nationaux, religieux, en détresse, de l'État-patriotique se formant autour de la figure politique populaire, la soi-disant "" ----------- partie "."

Un autre sujet du système politique est le mouvement. Ils n'ont pas d'organisation centralisée rigide, pas d'adhésion fixe. Le programme et la doctrine remplace le but ou le système des objectifs politiques. Tendance dominante dans les conditions modernes des mouvements de préférence devant les parties.

Le prochain sujet du système politique est les groupes de pression. Ils sont caractérisés par un complot strict, une dissimulation de buts, une hiérarchie rigide de construction, une dose stricte sur la structure et les activités de l'organisation.

Le système politique consiste en des parties adverses par rapport au contraire. La destruction de telles contradictions est la source interne d'auto-développement.

Les contradictions internes d'un plan objectif ont important pour le processus de développement. La destruction de ce type de contradiction signifie gagner une forme de mouvement qualitativement nouvelle et supérieure. Un exemple est les activités d'un État démocratique pour surmonter l'une des principales contradictions entre l'État et le citoyen.

Les contradictions du plan subjectif causée par l'inadéquation d'attitudes idéologiques et politiques, psychologiques et juridiques de la moralité dominante dans la société, la légalité et la loi sont autorisées ou en éradiquant les manifestations négatives, ou en réalisant un consensus.

Parmi tous les divers motifs de la classification des schémas politiques, de tels critères tels que l'institution, la profondeur et la polyvalence de leur action historique, les essences de classe sont de l'importance la plus générale.

L'ensemble de techniques, méthodes, méthodes, moyen de faire du pouvoir politique s'appelle un régime politique.

Les types suivants sont distingués:

Démocratique - lorsque le droit de participer aux affaires publiques, les droits de l'homme sont respectés et protégés;

TOTAUMENTitaire - Lorsqu'il est refusé ou limité de manière significative des droits et libertés d'individus, tous les aspects de la vie de la société sont strictement contrôlés par un État autoritaire.

Le système politique de l'État juridique est basé sur:

premièrement, changer l'interprétation de la source de droit lorsqu'elles ne sont pas un État, mais une personne;

deuxièmement, changer l'idée de la relation entre l'État et la loi. Selon le concept de l'État juridique, aucune érection ne sera éligible, mais seulement telle qui ne contredit pas et ne viole pas les droits de l'homme, mais renforce et les protège;

troisièmement, l'approbation de la société et de son système politique de cette qualité politique, en tant que respect de la loi, en l'examinant comme le facteur principal et dominant.

Les systèmes politiques opérant sur la base des principes de l'État juridique ont des caractéristiques importantes auxquelles:

légitimité (Adoption par la population de pouvoir d'État, la reconnaissance de son droit de gérer et de consentement obéira);

légalité . la réglemativité exprimée dans la capacité de fonctionner et limitée par la loi;

sécurité , dont les aspects les plus importants sont.

Le concept de pouvoir politique public est un concept générique pour toutes les applications.

Il existe différents types de pouvoir personnel et social dans la société - le pouvoir du chef de la famille, le pouvoir de M. sur une esclave ou un serviteur, le pouvoir économique des propriétaires de production, le pouvoir spirituel (autorité) de l'Église , etc. Toutes ces espèces sont soit une personne physique, soit une puissance de groupe. Il existe due aux sujets de dépendance personnelle, ne s'applique pas à tous les membres de la société, n'est pas effectué par le nom de la population, ne réclamait pas l'uneautorité, n'est pas publique.

Les autorités sont distribuées publiquement par le principe territorial, tout est soumis à tous ceux qui sont sur un certain territoire «soumis». Ces "tous" sont des personnes éprouvées, la population, un ensemble de sujets abstraits (sujets ou citoyens). Peu importe l'autorité publique, en raison de liens ethniques et non liés au sang. Le pouvoir public sur son territoire est soumis à tous, y compris des étrangers (à des exceptions rares).

Le pouvoir politique est le pouvoir qui gère les personnes dans l'intérêt du bien-être de la société dans son ensemble et de régulation relations publiques Afin d'atteindre ou de maintenir la stabilité et l'ordre.

Le pouvoir politique public est effectué par une couche spéciale de personnes impliquées professionnellement dans la gestion et la composante de l'Autorité. Cet appareil subordonne tous les secteurs de la société, des groupes sociaux de leur volonté (la volonté du dirigeant de la majorité parlementaire, de l'élite politique, etc.) parvient sur la base de la contrainte organisée jusqu'à la possibilité de violence physique contre les groupes sociaux et les individus. L'appareil de pouvoir politique public existe et fonctionne aux dépens des impôts de la population, qui sont établis et facturés soit à droite. Lorsque les contribuables sont des propriétaires libres, ou arbitrairement, par la force - quand ils ne sont pas libres. Dans ce dernier cas, ce ne sont plus des taxes dans leur propre sens, mais hommage ou accordent.

L'appareil de pouvoir politique public est destiné à agir dans un intérêt général. Mais l'appareil et surtout que ses dirigeants expriment les intérêts de la société comme ils les comprennent; Plus précisément, pendant la démocratie, l'appareil exprime les intérêts réels de la plupart des groupes sociaux et lors de l'autoritarisme que les dirigeants déterminent eux-mêmes quels sont les intérêts et les besoins de la société. En raison de l'indépendance relative de l'Autorité de la société, les intérêts de l'entreprise de l'appareil et des dirigeants individuels peuvent ne pas coïncider avec les intérêts de la majorité des autres groupes sociaux. L'appareil et les dirigeants cherchent toujours à émettre leurs intérêts pour les intérêts de la société dans son ensemble et que leurs intérêts sont principalement de préserver et de renforcer les autorités, dans la préservation du pouvoir entre leurs mains.

Dans un sens large, le Bureau du pouvoir politique public comprend le législateur (ils pourraient être le Parlement et le seul dirigeant), des organismes administratifs gouvernementaux et financiers, de la police, des forces armées, des tribunaux, des institutions punitives. Tous les plus hauts pouvoirs du pouvoir politique public peuvent être liés à une personne ou à une autorité, mais peuvent être séparés. Au sens étroit, l'autorité, ou le Bureau du Bureau, est une combinaison d'autorités et de fonctionnaires, à l'exclusion des membres élus de l'Assemblée législative (bureau de représentation gouvernementale) et de juges.

L'appareil de pouvoir politique public a un monopole pour la coercition jusqu'à la violence tout au long du sujet et par rapport à l'ensemble de la population. Aucun autre pouvoir social ne peut rivaliser avec les autorités politiques publiques et appliquer la force sans sa permission - cela signifie que la souveraineté du pouvoir politique public, c'est-à-dire sa suprématie sur le sujet et l'indépendance des organisations des autorités opérant en dehors de ce territoire. Seul l'appareil du pouvoir politique public peut émettre des lois et d'autres actes obligatoires généraux. Toutes les commandes de ce pouvoir sont obligatoires pour l'exécution.

Ainsi, le pouvoir politique public est caractérisé par les caractéristiques formelles suivantes:

• - unit le sujet (le peuple, la population du pays) par signe territorial crée l'organisation territoriale du sujet, une association politique intégrée par les relations publiques et l'environnement;
• - est réalisée par un appareil spécial qui ne coïncide pas avec tous les membres de la société et existant au détriment des impôts, la société de gestion de l'organisation basée sur la coercition à la violence;
• - Il a la souveraineté et la prérogative de la législation.

L'organisation du pouvoir politique public et de son fonctionnement peut être réglementée par des lois. Dans le même temps, de véritables relations politiques de puissance publique peuvent être plus ou moins déviées de manière significative de ce qui est établi par la loi. Le pouvoir peut être effectué par la loi et quelle que soit la loi.

Enfin, le pouvoir politique public peut être différent dans le contenu, à savoir deux types fondamentalement opposés sont possibles: soit le pouvoir est limité à la liberté de mépris et à protéger leur liberté, soit il existe dans la société où il n'y a pas de liberté et est illimité. Ainsi, le type juridique d'organisation et la mise en œuvre du pouvoir politique (État) et le type de puissance (du vieux despotisme au totalitarisme moderne) sont distingués. , ..

Si au moins une partie de la victime est libre de pouvoir, cela signifie qu'ils sont politiquement libres et participent à une communication juridique de l'État, ils ont des droits à l'égard de l'autorité et participent donc à la formation et à la mise en œuvre du pouvoir politique public. Le type opposé, le desputium est une telle organisation des autorités dans lesquelles des sujets ne sont pas gratuits, n'ont aucun droit. Le pouvoir de ce type forme et régule toutes les relations entre le sujet, crée un ordre public et la société elle-même.

Dans la science moderne, la relation entre les États et le droit est généralement reconnue, la nécessité de la base légale du pouvoir dans l'État. Mais si nous supposons que le droit et la loi sont identiques, alors l'État peut être considéré comme une organisation, un pouvoir politique personnel, puisque le pouvoir despotique repose sur les lois. Mais si vous procédez à la distinction du droit et de la loi et une compréhension libérale de la loi, il convient de reconnaître que l'autorité de l'État n'est qu'un tel pouvoir politique public, dans lequel au moins une partie du sujet des membres de la société a la liberté.

Sur cette base, divers concepts de l'État sont basés sur. E. Dans divers concepts, la sphère des phénomènes politiques puissants publics, décrit comme un État, est plus ou moins large. Dans le cadre du type de compréhension positiviste de la loi et de l'État, le concept sociologique et légiste de l'État est connu. Dans le cadre de l'uzpolystiviste, le type juridique d'impitoyable dans la science moderne, le concept libéral se développe, expliquant l'État en tant que type d'organisation juridique et la mise en œuvre du pouvoir politique public.

Puissance publique - un ensemble

• Gestion des lacunes;
• Préparation de l'application.

L'appareil de contrôle - implique des organes des organes législatifs et exécutifs, ainsi que d'autres. Les autorités dont la direction est effectuée.

L'appareil de suppression est des organes spéciaux éligibles et ont une force et des moyens pour la performance obligatoire de l'état. Il:

• - armée;
• - la police (police);
• - agences de sécurité;
• - le bureau du procureur;
• - tribunaux;
• - le système d'institutions correctionnelles (prisons, colonies, etc.).