1. Šeichas Sadukas nav, shho imamas Sadikas (A) sako:

Kas skaito surą „Visokiy“ iš obovazkovy chi bazhany namazi – tai bus pasakyta Paskutiniojo Teismo dieną: „Eik į rojų pro bejako duris, jak zabazhash“.

(„Sawabu l-amal“, p. 152).

2. Tabarsi skiepai perkeliant Ayashi iš Abu Hayes:

Dvidešimt naktų meldžiausi už Ali (A), skaičiau tik Surą „Nayvishchy“. Aš pasakiau: „Yakbi vi žinojo, kad šiandien tsiy suri, kozhen iz tu skaitei bi її dvidešimt kartų. Ir tas, kuris skaito її, - nibi skaito suvіy Musi ir Ibrahima, koks buv verniy (obitsyannyu) ".

(„Majmu Bayan“, 10 tomas, p. 326).

3. Ant "Havasu l-quran" jis yra nukreiptas, todėl Alacho Pasiuntinys (S) pasakė:

Kas skaito tsyu sura - Alachas duos miestui už daugybę laiškų, išsiųstų Ibrahimui (A), Musi (A) ir Mahometui (C). Jei skaitysite її apie ligą vukho, tapsite sveiki. Galite tai perskaityti, žinote ir pabandykite.

Ayati 1-15

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى .1

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى .2

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى .3

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى .4

فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى .5

سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى .6

إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى .8

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى .9

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى .10

وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى .11

الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى .12

ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى .13

قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى .14

وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى .15

Vardan Alacho, Gailestingojo, Gailestingojo!

1. Šlovė savo Viešpaties vardui, kuris ieško,

2. Jaky anga і spіvrozmіriv,

3. Yaky rozp_liv ir režisūra

4.I Yakiy viviv passivisch,

5. і nužudyti jį su ruda gėda!

6. Mi damo perskaityti, ir nepamirši,

7. Tiek, kiek Allah nepatinka, jis žino, tiesą sakant, Laimi, ir tuos, kurie yra įpratę!

8. І Mi polegshimo tobi patiems mažiausiems.

9. Prisiminkite, kai tai prisiminsite.

10. Atspėk, kuris bijo.

11.Grįžtu iš negailestingųjų,

12. Kas geriausia geriausiam.

13. Aš ten nemirsiu, nebūsiu gyvas.

14. Apkarpęs antplūdį to, kuris buvo apvalytas,

15. prisimindamas savo Viešpaties vardą ir melsdamasis.

1. Šeichas Tusi, suteikęs Ukbi ibn Amiros Juhni vardą, sakydamas:

Jei buv pranešimai ayah: " Šlovė tavo didžiojo Viešpaties im'ya"(56: 74), Alacho pasiuntinys (C) mums sako:" Perskaitykite visą savo aiškinamųjų nusilenkimų valandą. Ir jei jis pateikdavo pranešimus ayah: "", jis pasakė: "Skaitykite yogo in saji".

(Takhzib, 2 tomas, p. 313).

Pastabų perjungimas: Atsipalaiduokite žodžiui „subhana rabbiya l-azi va bikhamdi“ juosmens lanke ir žodžiu „subhana rabbiya l-aalia va bikhamdi“ žemiškame lanke.

2. Ibn Farsi naviv, kitas imamas Sadikas (A), einantis kaip imamas Sadžadas (A):

Prie sosto є yra panašus į viską, ką Alachas sukūrė žemėje ir vandenyje, taip pat į Alacho šlovę: “ Tyli kalba be to neturime priekabiautojo“(15:21). Mіzh one support Throne ir іnshoyu - shvidny paukščio kelias tūkstančiui rockіv. Sostas šiandien pasipuoš septyniasdešimt tūkstančių šviesos kvadratų, ir jūs negalite žiūrėti į jokį naują kūrinį iš Alacho kūrinių. Ir visos kalbos soste yra tarsi mirktelėjimas į plėšimą. Alachas yra angelas, іm'ya yaku yra Hazkail, žmogus sveria penkiolika tūkstančių krilių, mіzh krilis і krilis - penki šimtai raketų. Yakos vin galvoja: "Kas tai sostui?" І Alachas davė jums krilių, todėl jis tapo skaičiumi trisdešimt šeši tūkstančiai, і tarp krilių ir krilių - penki šimtai uolų. І Alachas pasakys tau iš širdies: "O angele, skrisk!" Aš skridau vynais ir metais, skriejau dvidešimt tūkstančių raketų, ir per visą valandą to nepakako pasiekti vieną Sosto atramą. Tegul Alachas padeda jam duoti krilių ir jėgų bei pamokyti skristi. Pirmaisiais savo gyvenimo metais galėjau palaikyti trisdešimt tūkstančių raketų, taip pat nepalaikiau Sosto. Aš, Dievas, sakau tau: „O angele! Jakbi ty su savo krilais ir visomis jėgomis, taip skrendant iki teismo dienos, tada visi nepasiekia sosto. Šlovė tavo Viešpaties vardui, kuris ieško“. Aš pranašauju (C), sakydamas: „Perskaitykite visą savo žemiškojo garbinimo valandą“.

(„Rosatu l-vaizin“, p. 56).

3. Alі ibn Іbrahim Kummі skiepai:

« Yaky atidarymas і porіvnyuvav, Yaky rožė“- šneka kalbas už savo viznačeniją, o tada pasikalbėk su jais, kuriems jis palankiai vertino. “ I Yakiy viviv passivischu- tobto roslini - і žudo jogą- pislya yogo vivedennya - ruda gėda»- Vynas tampa sausas ir tamsus. “ Mi damo perskaityti, nepamirši- Tobto Mi navchimo tave, ir tu nepamirši - Nepamirštu Alacho"- Bo Toi, Hto nepamirškite - Allah.

4. Taip pat laimėk skiepų:

« І Mi polegsimo tobi patiems mažiausiems. Prisiminti- apie Mahometą - Iaksho korisno prisiminimas. Zgadaє žaislas, baisus- Mi nagadaєmo yogo tobi. “ grįžtu iš- kad pamatytumėte, ką atspėjote - negailestingas, už geriausią"- Paskutinės pabaigos dienos pradžioje. “ Nemirk ten, aš nebūsiu gyvas"- Oho. Aš būsiu ten taip, kaip sakė Alachas: І ateiti į naują mirtį vienas nuo kito, ale vin nemiręs“(14:17). “ Apkarpęs antplūdį to, kuris apsivalė“- prieš šventinės dienos maldą (šventimo dieną) atiduoti zakat fitrą.

(Tafsir Qummi, 2 tomas, p. 413).

5. Šeichas Tusi Navivas, imamas Sadikas (A) pasakė:

Pasninko užbaigimas – vidach zakat, jakas ir namaz – salavat pranašui (C) užbaigimas. Tas, kuris pasninko ir nedavė zakat navmisno - tas neturi pasninko, todėl tas, kuris neskaito salavato pranašui (C), yra namazo, - tas neturi namazo. Alachas prieš maldą atspėjo zakat fithra, sakydamas: Paėmęs to antplūdį, jis apsivalė (duodamas zakatą), prisimindamas savo Viešpaties vardą ir melsdamasis.

(Takhzib, 2 tomas, p. 159).

6. Šeichas Kulainis, skiepytas iš Ubeidullah ibn Abdullah Dikhkan:

Nuėjau pas imamą Reze (A) ir pasakiau man: „Dėl Alacho žodžių reikšmės:“ Minėti Jo Viešpaties vardą ir melstisˮ?" Aš pasakiau: „Lieknas laikas, jei žmogus atspėja savo Viešpaties vardą, kaltas atsikelti ir melstis“.

Imamas (A) sako: "Todi Allah poklav bi ny svarbu obovyazok!" Aš pasakiau: "Sveiki, aš būsiu tavo auka, kokia piktoji gyvatė?" Vin sakė: "Ant odos vieną kartą, jei vyras yra kaltas dėl savo Viešpaties vardo, jis yra kaltas dėl vimoviti salavat Muhammad tos šeimos."

(„Kafi“, 2 tomas, 359).

7.A Chi ibn Іbrahim Kummі naviv, todėl imame Alі (A) jie energingai suprato Alacho žodžių reikšmę: " Šlovė tavo Viešpaties vardui, kuris ieško»:

Bulo yra parašyta ant Sosto grindų prieš du tūkstančius metų, kai Allah atvėrė dangų ir žemę: „Dievas nėra Dievas, Allaho Kristus, Vienas, be bendražygių, o Mahometas yra Jogo tarnas ir pasiuntinys, o Ali yra nusikaltėlis.

(Tafsir Qummi, 2 tomas, p. 413).

Ayati 16-19

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا .16

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى .17

إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى .18

صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .19

16. Taigi, pamatykite geriausią būdą gyventi,

17. bet visa kita yra menka ir menka.

18. Tikrai, tse – pirmuosiuose ritiniuose,

19. Suvoyakh Ibrahima ir Musi!

1. Šeichas Kuleinas Navivas, imamas Sadikas (A) pasakė:

« Taigi, pažiūrėkite, kaip geriausia gyventi"- Tobto їkh vilayat (Kerіvnіstvo vorogіv Ahl ul-Beit) -" bet visa kita yra gražu ir nereikšminga"- Viskas įskaičiuota valdovo Bilayat (A).

(„Kafi“, 1 tomas, p. 345).

2. Win taip pat nav, shho Imamas Kazim (A) sakydamas:

Visų (A) įrašų valdovas galioja visuose pranašų ritiniuose. Alachas nevadovauja gerajam pranašui, apsuptam Mahometo pranašystės (skambant Mahometo pranašystei arba per Mahometo pranašystės vidurį) ir su Ali nuosmukiu.

(„Kafi“, 1 tomas, p. 345).

3. Humeid ibn Ziyad Naviv iš Abu Basiro, kurį imamas Bakiras (A) pasakė apie Alacho žodžius:Pirma, davęs jums pasiuntinį, tada paimkite jį, bet po to, kai jį atnešite, turite susilaikyti. "(59: 7):

„Apie Abu Muhammadą! Turime suvoy apie tai, ką Dievas pasakė: „ Ibrahimo ir Musi ritiniusˮ».

Vinas miegojo: "Kaip aš būsiu tavo auka, ritiniai - stalai?"

Vin pasakė: Taigi.

(„Tavilu l-ayat“, 2 tomas, p. 785).

4. Šeichas Sadukas, skiepytas iš Abu Zarr:

Nuėjau pas Alacho pasiuntinį (C), jei būdavau vienas mečetėje. Aš man pasakiau: „O Abu Zarr! Lichit vitannya mečetės“. Suteikiau energijos: "Yake tse privitannya?". Vinas pasakė: „Du rakatai namazo“. Aš pasakiau: „O Alacho pasiuntinys! Tu man papasakojo apie namazą. Kas yra namazas? Vinas sakė: „Namazas yra pats gražiausias dalykas už tai, kas baudžiama. Jei nori, tu tai pakeisi, o jei nori, tai pakeis“.

Aš miegojau: „O Alacho pasiuntinys! Kas tu esi Allaho mylimiausias? Laimėk sakydamas: „Vera Allah ir pavydas Jogo keliu“. Suteikiau energijos: "Yaka is nich nicest?". Vin pasakė: „Tamsios nakties vidurys“. Aš įkvėpiau energijos: "Koks yra gražiausias namazas?" Vin pasakė: "Namaz, in yaku є dovgy kunut." Suteikiau energijos: "Yaka gailestingumas (sadaqa) yra gražesnis?" Vin pasakė: "Tu, yaku duok savo galimybių pasaulį mažiesiems taunitsa". Aš įkvepiau energijos: Scho є pist ?. Vinas pasakė: „Obov'yazok, už kurį miega Alachas, ir Ny Bagatorazovo miestas“. Suteikiau energijos: „Kieno džihadas geras? Vinas pasakė: „Džihadas to, kurio žaizdos ir pastogė buvo išlieta“. Suteikiau energijos: "Yakiy iš eilių, atsiųstas tau, didžiausias?". Vin posakis: Ayat to the See (kursas). Tada jis pasakė: „O Abu Zarr! Septyni dangūs pagal datą sostui yra kaip žiedas, pagal datą tuščiam, o Sostas (arsh) pagal datą į sostą yra kaip tuščias pagal datą visam žiedui“.

Aš pasakiau: „O Alacho pasiuntinys! Kokie yra visų pranašų žodžiai? Vinas pasakė: „Šimtas dvidešimt chotiri tūkstančių“. Aš miegojau: "O pasiuntinių žodžiai?" Vinas pasakė: „Trys šimtai trisdešimt“. Suteikiau energijos: kas buvo pirmasis pranašas? Vin pasakė: Adomas. Aš energingas: "Chi vin buv a messenger?" Vin pasakė: Taigi. Alachas atvėrė Jogą kaip savo valdovą ir įkvėpė savo dvasią iš jų visų. Ir tada jis pasakė: „O Abu Zarr! Keturi pranašai tyčiojasi iš asirų: Adomas, Šeisas, Ahnuchas - і tse Іdrіs, і vin buv pirmas, kuris rašė su pagaliu, - і Nuh (A). Keturi priekabiautojai arabai: Hood, Salikh, Shueyb ir jūsų pranašas Mahometas. Pirmasis iš Izraelio tautos pranašų yra Buv Musa (A), o likusi dalis yra Isa (A), ir visuose juose yra šeši šimtai pranašų. Aš miegojau: „O Alacho pasiuntinys! Ar Alachas atsiuntė knygų kopijas? Vin pasakė: „Šimtas chotiri knygų. Alachas atsiuntė Sheisu penkiasdešimt suvo, Idrisu trisdešimt suvo, Ibrahimas dvidešimt suvo, o Vin atsiuntė Torą, Evangeliną, psalmes ir Furkaną.

Aš miegojau: „O Alacho pasiuntinys! Chim buli suvoi Іbrahima? Vinas pasakė: Smarvė užvirė palyginimais. Jų viduryje - tsya: „O, išdidus karaliau! Aš tavęs nepataisiau, o vieną žemės dalį nuleidau ant inšos. Aš tave išsiunčiau, bet tu mane atidarei varomo spragtelėjimu, daugiau aš jo nepaliksiu, galėsiu tave pamatyti, būsiu neramus. O protingiems dokai nepametė proto: neturėk savyje metų - metų, jei tu esi tavo Viešpaties valia, ir jei tu galvoji apie save, ir jei tu galvoji apie save, jei tu galvoji. apie tuos, kurie tau atidavė tavo Viešpatį. , valandai, jei tu laimi, tie, kurie vip iki dalelės leistino. Bo tsya metai - papildoma pagalba ramiems metams ir reikmenys širdims. Aš už protingus: tegul mus skverbiasi kas valandą, taigi imame savo dalį, imame mova. Bo kozhin, kad apsaugočiau mano žodžius iki mano paties darbų, pasakyti šiek tiek ar nereikia, reikia. O protingesniam: sumaišykite tris kalbas - gyvenimo klestėjimas, bagažas už svitą ir pasitenkinimas, nes mes neturime".

Aš pasakiau: „O Alacho pasiuntinys! Chim buli suvoy Musi? Vin pasakė: Usi smirda boi žmonės. Pirmąją dienos dieną: „Esu nustebęs, kad perėjau mirtį: kodėl radijas? Mane stebina tai, kad perėjau į Vognį: kodėl turėčiau sutrikti? Mane stebina tai, kad reikia pažeminti artimą šviesą ir savo tarnystę: kam tai skirta? Nustebau, kad perėjau prie upės: kodėl čia pranė? Mane stebina tai, kad tapau rozrakhunkos pakerėju: kodėl man nereikėtų bijoti gero poelgio? Aš pasakiau: „O Alacho pasiuntinys! Či tai, ką Alachas atsiuntė, ar dėl to, kad Ibrahimas ir Musi buvo suvojuose? Vin pasakė: „O Abu Zarr! Hiba ti neskaitęs ayati: " Tikrai, tse – ties ešerių slinkimais slenka Ibrahimas ir Musja!ˮ».

Aš miegojau: „O Alacho pasiuntinys! Zrobi me povchannya!“. Vinas pasakė: „Aš droviu bijoti Dievo, tu esi geras“. Aš pasakiau: „Duok“. Vinas pasakė: „Skaitykite Koraną ir gausiai prisiminkite Alachą, ir jūs tapsite priežastimi prisiminti jus danguje, nes jūsų šviesa žemėje“. Aš pasakiau: „Duok“. Vin sakė: "Bagato movchi, vis daugiau ir daugiau vidganyak shaitaniv ir papildomos pagalbos purškiant religiją." Aš pasakiau: „Duok“. Vinas pasakė: „Būkite atsargūs, kad iš jūsų neišjuoktų, o įsitraukite į savo širdį ir pamatysite atskleidimo šviesą“. Aš pasakiau: „Duok“. Vinas pasakė: „Mylėk savo mažylius ir sėdėk savo draugijoje“. Aš pasakiau: „Duok“. Vin pasakė: „Kalbėk tiesą, tarsi tyčiojasi nebūtų“. Aš pasakiau: „Duok“. Vinas pasakė: „Nekariaukite Alacho kelyje, aš pasmerksiu tą, kuris persekiojo“. Aš pasakiau: „Duok“. Vinas pasakė: „Leiskite man pataisyti visus žmones, kurie žino apie save, ir nekaltinkite jo dėl to, kuris pats save apiplėšė“. Ir tada jis pasakė: „Pareikšti žmones dėl trijų kalbų ydos: žinok apie žmones apie tuos, kurie nežino apie save, padovanok juos tiems, kurie nekenčia savęs, ir kankink juos nuo to, kuris nesijaučia blogai. tai." Tada jis pasakė: „O Abu Zarr! Gražiausia rožė yra ramybė, gražiausia yra teisumas - ramybė ir gražiausia šeima - geras charakteris.

(„Khisal“, p. 523).

Pranaše Mahometai, duok jam Dievo malonės ir palaiminimų, mylėdamas Korano Qiu Surą. Mes žinome apie žinutės lancetą, kaip draugas, du broliai ir žentas Ali ibn Abi Talibu. Pranašas Mahometas dažnai deklamavo surah al-A'lya і prieš surą at-Tariq prieš penktadienio maldos valandą arba islamo šventoje. yomu in yogo misiї povsyudzhuvati žodį іslamu ir ypač timo ieškojimą, tačiau pranašas Mahometas nieko nepamiršo apie tai, kas parašyta Korane. pasiuntiniai.

Ayati 1-3 Vihvalyannya Dievas

Sura paklūsta Dievo šlovei. Pirmoje eilutėje sakoma: „Vyhvalyuy im'ya of your Lord Nayvischiy“. Sura al-A "Aš paimsiu savo vardą iš pirmos eilės. Judėti reiškia didinti Dievą ir padaryti Jį visagaliu. Šiame range mes nurodysime dvi būdingas Dievo figūras - Jogo meistrą ir didybę. Pats laimėk spindesį ir Dvasia, Dieve." , turiu reikiamas proporcijas ir sukauptas tam, kad vaidinčiau vaidmenį visos žemės gyvenime. Dievas, pats nustatęs savo dydį, vertę, savo kokybę, to termino ypatybes.

Ayati 4 ir 5 Zmіna paveikslėlį į šviesą

Pislya vyhvalyannya Dievas atgaivino iš žemės visus tuos, kurie auga. Dievas yra tas, kuris atgaivina ganyklą, o paskui užmuš rudąjį kalvį. Oda žalia ir graži yra rasos lašas, fone, pagal Viešpaties įstatymus, visihaє, tamsa, būti sutvėrimais ir vėl virsti dirva, ją tręšiant. Kiekvienas turi savo meta. Tai aišku, pavyzdžiui, runt regeneracija. Biologiškai negyva rūkė surenka mineralus, o tai tikriausiai yra regeneracijos procesas.

Ayati 6 ir 7 pranašas Mahometas nepamirš

Dievas kreipiasi į pranašą Mahometą, sakoma, kad Win leidžia skaityti Koraną, o Win (pranašas Mahometas) nepamirš. Užmaršumas – būdingi žmonėms ryžiai, ale pranašui Mahometui nesijaudink dėl tų, kurie pamirš savo intymumą, jei smarvė pasiųs naujajam. Dievas paskelbė, kad yra tikrumas savyje ir tiems, kurie nesugadino savo šilumos ir nebus pamiršti. Tse radіsnі vіstі pranašui ir musulmonams zagalom. Korano išsaugojimas – tai Dievo dosnumas ir gailestingumas, nes jis buvo atneštas žmonėms. Dievo sprendimas yra kitoje informacijos ir žinių pusėje.

Ayati 8 ir 9 "Aš palaiminsiu tave geriausiu būdu"

Tada greitai pasigirdo daugiau gerų garsų. Dievas obitsyaє nutiesė pranašo Mahometo kelią. Atrodo, kad Dievas yra toks: „Palaiminsiu tave pačiu patogiausiu ir patikimiausiu būdu“. Tse shlyakh abo to islam, kuris yra nenugalimai lengvas ir tikras, abo kelias į rojų. Dievas ištirpdo Viską su lengvumu, vyną su lengvumu eidami paskirtu keliu ir nesunku priartėti prie dienos pabaigos. Gerai matai, kad prailgindamas savo gyvenimą, pranašas Mahometas pasirinks tinkamą alternatyvų sprendimą bet kurioje situacijoje.

Religija į islamą dbaє apie keliaujančius į Rojų, o tai lengva odos žmonėms, nes jie gyvena darnoje su Vsesvitu. Pranašui Mahometui buvo pasakyta nagaduvati žmonėms per Raštą, kaip bachti, kaip girdėti ir klausytis smarvės. Odos raumenyje, odos kartoje, tikrai žinosite, kas bus paraudęs.

Ayati 10–13 Great Vogl

Otrima cinamonas vid nagaduvannya tas, kuris yra dievobaimingas. Ir unikati, tsuratisya tsikh nagaduvan, nebus laimingas. Tame, kuris išėjo į pragarą ir dbati prie ugnies, suvalgęs visą „priklausymą“ nenutrūkstamo kepimo karščiui, tarsi Peršas nebūtų iš anksto sukurtas iš naujo, siela tyliai pasitraukė. Ten apsigyvenęs niekada negali mirti, niekada negali mirti. Nepakeliama pasirodyti pragare. Tas, kuris žino ir negirdi iki kitos dienos, kuri yra pragmatiškesnė už pasaulietinius palaiminimus ir tų, kurie nutols, neišvengiamai gyvenimas dėl nuolatinės kančios. Didžioji Peklos ugnies ugnis, tautiečiai naujoje begalinėje.

Ayati 14–17 Prisiminkite tą maldą

Pasaulietiški ir gyvybingi gyventojai išgyveno sėkmę to, kuris negali ignoruoti pergalės ir dvasiškai apsivalyti. Dievas prašo mūsų įsiklausyti į žinią ir šaukti apsivalyti nuo nuodėmingųjų. Tam reikia viso Dievo atminimo ir maldos. Dievas parodys skirtumą tarp mūsų, todėl įsiklausykite į paslėptą žinią ir nekreipkite dėmesio į žinią, kuri nėra laiminga. Atrodo, kad žmonės mato šiek tiek daugiau nei pasaulietiškas, jei nori, kad tai būtų trumpa ir nebūtų daroma.

Ayati 18 ir 19 Vienas ėjimas

Kita vertus, nėra nieko naujo, kad buvo išsiųstas į islamą. Apie tuos, kuriems, atrodo, sekasi ir svit, ir apie tuos, kurie visada nejaučiami nuo žemiškųjų dalykų, buvo pasakyta dar anksčiau, prieš siunčiant Šventąjį Koraną, pirmuosiuose ritiniuose, taip pat ir pranašų ritiniuose. Abraomas ir Mozė.

Pastabos

(18) Tiesą sakant, tse parašyta pirmajame suvose -

(19) Ibrahimo [Abraomo] ir Musi [Mozė] ritiniai.

Išmintis palaimingame gražių priesakų ir informacijos atidavime, užfiksuota Ibrahimo ir Musi – dviejų garsiausių Mahometo žinios pasiuntinių – suvojuose. Įsakymai buvo siunčiami pranašų įstatymuose, kad būtų dvokia sėkme abiejuose gyvenimuose ir bet kokiu atveju prišauktų priekaištą bet kokiame amžiuje. Garbė tik Allahui už kainą!

(16) Taip! Pamatykite perevagu svitsky gyvenimą,

(17) Noriu likusio gyvenimo – gražesnio ir geresnio.

Jūs skiriate savo gyvenimą savo gyvenimui, kaip paskutiniam gyvenimui, ir patys, neramiai ir ilgai keičiate savo gyvenimą nuo jo. Vaughn apvers pasaulietinį gyvenimą dėl visų viso gyvenimo savybių ir smulkmenų, kad visas pasaulis nesikeistų ir augtų kitaip. Svidoma ir vryucha lyudin nikoli nepasiduoda nešvankiam gražuoliui ir nelaukia amžinai kančios pasitenkinimo, nes galima ir trumpus metus viprobuoti. Tai yra viso paties meilės trūkumo iki viso pasaulio ir viso pasaulio užvaldymo priežastis.

(14) Siekdamas to, kuris buvo apvalytas,

(15) prisiminti savo Viešpaties vardą ir apiplėšti namazą.

Toks žmogus išvalė jos sielą nuo deginimo, neteisybės ir piktų poelgių turtingumo, o jos širdį pagražino Alacho atminimo dalimis. Laimėk apiplėšdamas tuos, kurie suteikė Winui paslaugą, ir pirmiausia jis žiauriai meldėsi jak є miril viri. Prie ts'omu polyagaє spravzhn_y zm_st ts'ogo ayat.

Na, tu tyli, kol pagalvoji, tu šaunuolis, ieškai tyro gailestingumo, aš duodu musulmoną šventai maldai ir šventai maldai, kol musulmonas bus kaltas, aš Aš noriu išleisti tekstą, nenoriu, kad tekstas pagyvintų viso pasaulio pojūčius.

(13) Nemirk ten ir negyvenk.

Yogo sportinis bolisna automobilis, o ne tam, kad mušti mane ramybėje, be priežasties. Ateityje tu nemirsi arba jų neįveiksi, kaip jis pasakė visasėliui: „Negali su jais taip atsidurti, smarvė gali numirti, o kankinimai nesitęsė“ (35). :36).

(10) Pabandykite bijoti

(11) і pabėgti nuo svarbiausio,

(12) dažniausiai išvyksta į Vogoną.

Žmonės tyli, priekaištauja dėl nagaduvanijos, yra tylūs, negirdi jogo. Pirmiausia, bijodamas Alacho, bijodamas Jo ir žinodamas apie tai, gali būti, kad vergas nuklys nuo mūsų, kuris jo nekęs ir eis į gėrį. O kiti gyvena degančiame Pusmėnulyje, kaip mes ryjame žmogaus širdį.

(9) Nurodykite žmones, jei galite atnešti raudoną.

Duokite žmonėms Alacho ir Jogo šariatą, kad smirdėtų imti savo vchenya ir klausytis jūsų pamokslų, iš karto nuo to, kol visą laiką pasieksite savo žymę. Trečiam ayah gerai, jei nereikia neštis koristos, bet jei neturite blogo kodo, nenorite matyti žmonių. Nawpaki, Allah zaboronyaє chiniti taip.

(6) Jums leidžiama skaityti Koraną ir nieko nepamiršite,

(7) išskyrus tai, ko nori Alachas. Žinių laimėjimas yra akivaizdus ir tos, kurios yra įpratusios.

O Mahometas! Džiaukitės puikiu garsu! Išsaugome visas pamatines uolienas, atsiųstas jums Raštu, rūpinkitės savo širdimi, ir jūs nieko apie tai nepamiršite. Ale kaip tavo Išmintingasis Viešpats prisikelk, kad kai užmirštum dalelę tos didingos koristos uolus palaiminimo kraujo, tai neprasidėtų. Tiesą sakant, Yomu mato viską, kad sukeltų Jogo priekaištą vergams. Laimėk įsakinėti ūsus, scho zabazhaє, ir teisėjas, jakas zabazha.