Descarca

Rezumat pe subiect:

Tyukh.

Tyukh. (Tieta, Tiehe, Tichery Greak. Τύχη , "Accident", ce a căzut pe lot) - în mitologia greacă zeița șansei și noroc.

În mitologia antică romană, aceasta corespunde averii. Olya nu a avut loc în mitologia clasică, dar a apărut numai în epoca elenismului ca o opoziție conștientă față de ideea antică de soartă constantă. Simbolizează variabilitatea lumii, instabilitatea și accidentul oricărui fapt de viață personală și publică.

Numele taitului, al oceanidelor și al tovarășilor de persephone, se întâlnesc mai întâi în imnul lui Homer la Demeter, dar acest personaj nu are nimic de-a face cu zeița lui Tyukh.

Archloha în Tutuată este aproape de Moyra; Pyndara Ea este o fiică a lui Zeus și este, de asemenea, aproape de Moram. Pausania este de acord cu cuvintele lui Pandara că Tyhe este unul dintre Moire și ea este mai puternică decât surorile sale. OFFIKOV, TITE ASOCIAȚII CU ARTEMIDA.

Tyuyu este personificat în DRAG-urile lui Euripid și acționează ca o forță motrice importantă într-o dramă elenistă. Fața acționată a comediei Menandra "Shield". Statuia ei a muncii lui Prakkitel în Megares. Statuie în Corint. Unii consideră că este constelația Fecioarei.

Tyukha pe inversul monedei lui Gordian III.

Notează

1. Miturile popoarelor lumii. M., 1991-92. În 2 tone 2. S.515, Lycker F. Dicționar real al antichităților clasice. M., 2001. În 3 t. T3. P.446; Vedeți nonn. Fapte de Dionysus II 669
2. Homer Homer V 420
3. fRG. 8 diel.
4. Pind. Ol. XII.
5. Pausania. Descriere Ellala VII 26, 8
6. Orphic, FR.204 Kern; Hymns ofic Lxxii.
7. Pausania. Descriere Ellala I 43, 6
8. Pausania. Descriere Ellala II 2, 7
9. Pseudo-eratosthen. Catterismele 9; Hygin. Astronomia II 25, 2

Literatură

• Tahoe-Godi A. A., Mitologia greacă, 132 articole // mituri ale popoarelor lumii. T. 2. - M.: OV. Enciclopedia, 1982.
• Tahoe-Godi A. A., natura și cazul ca principiile stilistice ale comediei noi, în Sat.: Întrebările filologiei clasice, 1971, nr. 3-4, p. 217-72.
• SINITSYN A. 1998: Fukidid și conceptul de soarta - Tyche în grecii din V c. BC. e. - elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/1513: Auth. Dis ... k.I.N. Saratov.
• Strohm N., Tyche. Zur Schicksalauffassung Bel Pindar și Den Trühgriechischen Dichtern, Stuttg., 1944.

descarca
Acest rezumat se bazează pe un articol din Wikipedia rusă. Sincronizarea a fost executată 13.07.11 17:51:34
Planuri similare:

) - în mitologia antică greacă, divinitatea cazului, zeița de noroc și soarta. În mitologia antică romană, aceasta corespunde averii. Olya nu a avut loc în mitologia clasică, dar, după cum nota A. A. A. Tahoe-Goodi, doar în epoca elenismului ca o opoziție conștientă față de ideea antică a soartei constantă. Simbolizează variabilitatea lumii, a instabilității și a șanselor sale.

A început să se închine la Atena în secolul V î.Hr. e. Și cultul ei se răspândește în special la epoca elenismului. O serie de orașe, în special Antiohia și Alexandria, au considerat-o propria lor zeiță de patronaj.

Tyuyu este personificat în DRAG-urile lui Euripid și acționează ca o forță motrice importantă într-o dramă elenistă. Fața acționată a comediei Menandra "Shield". Statuia ei a muncii lui Prakkitel în Megares. Statuie în Corint. Unii îl consideră la constelația Fecioarei.

În onoarea lui Tyukha, asteroidul (258) Tichea, deschis în 1886.

Scrie o recenzie despre articolul "Tyite"

Notează

Literatură

• // mituri ale popoarelor lumii: encycle. în 2 tone / ch. ed. S. A. Tokarev.. - A doua ed. - m. : Enciclopedia sovietică, 1988. - T. 2: kroom. - P. 515.
• Dicționar real al antichităților clasice \u003d reallexikon des klassischen Altertums: Leipzig: BG TEUBNER VERLAG, 1855: [per. din aceasta. ]: În 3 tone / Avt.-cost. F. Lycker. - m. : Olma-press, 2001. - T. 3. - P. 446. - ISBN 5-224-01511-1.
• Nonn. Fapte de Dionysus II 669
• SINITSYN A. 1998 :: Auth. Dis ... k.I.N. Saratov.
• Strohm N., Tyche. Zur Schicksalauffassung Bel Pindar și Den Trühgriechischen Dichtern, Stuttg., 1944.

Vezi si

Tajit.

O lună mai târziu, o schimbare a puterii ambelor trupe (spirit și numere) a fost făcută la puterea ambelor trupe (spirit și numere), ca urmare a avantajului Federației Ruse sa dovedit a fi o schimbare în jaf de trupe rusești. În ciuda faptului că poziția trupelor franceze și numărul său au fost necunoscute de ruși, de îndată ce atitudinea sa schimbat, nevoia de apariție imediat exprimată în nenumărate semne. Semnele lor au fost: și trimițând Loriston, și abundența provinciei din Tarutin și informațiile au venit de la toate partidele despre inacțiunea și tulburările francezilor și recrutarea regimentelor noastre cu recruți și cu vreme bună și O lungă perioadă de sărbători ruși, și, de obicei, apărută în trupe din cauza impaierii de agrement de a îndeplini cazul pentru care toată lumea este colectată și curiozitatea despre ceea ce sa făcut în armata franceză, cu mult timp în urmă și curajul, cu care rușii Cine stătea în Tarutina și vestea victoriilor de lumină asupra francezilor francezi ai francezilor și a partizanilor și invidia excitată de acest lucru și sentimentul de răzbunare situat în sufletul fiecărei persoane până când francezii erau în Moscova și (cel mai important) este neclar, dar conștiința fiecărui soldat care a apărut în sufletul faptului că relația forței sa schimbat acum și avantajul situat pe partea noastră. Atitudinea substanțială a forțelor sa schimbat, iar ofensiva a devenit necesară. Și imediat, de asemenea, cum să bateți și să jucați în ceas, Kurats, când săgeata a făcut un cerc complet, în cele mai înalte sfere, respectiv, o schimbare semnificativă a forțelor, mișcării armate, șuierătoare și jocul chimes.

Armata rusă a fost controlată de Kutuzov cu sediul său și un camion de stat de la St. Petersburg. În Sankt Petersburg, chiar înainte de a primi știrile din concediul de la Moscova, un plan detaliat al întregului război a fost compilat și trimis la Kutuzov la conducere. În ciuda faptului că acest plan a fost întocmit sub presupunerea că Moscova este încă în mâinile noastre, acest plan a fost aprobat de către sediu și a fost acceptat pentru execuție. Kutuzov a scris doar că deturnarea cu rază lungă de acțiune este întotdeauna dificil de îndeplinit. Și pentru a rezolva dificultățile, noile instrucțiuni și persoane care trebuie să urmeze acțiunile lor au fost trimise și transmit despre ele.
În plus, întregul sediu transformat în armata rusă. Locurile de bagare ucise și ofensate, care erau Borclae, au fost înlocuite. Foarte serios sa gândit la ceea ce ar fi mai bine: A. Puneți în locul lui B. și B. În locul D., sau, dimpotrivă, D. în locul A., etc., ca și cum ceva, pe lângă plăcerea unui a . și B., ar putea depinde de asta.
În sediul armatei, cu ocazia ostilității Kutuzov cu sediul său, Benigsen, și prezența persoanelor de încredere ale suveranului și a acestor mișcări, a fost mai mult decât de obicei, jocul complex al partidelor: A. Digid sub b ., D. sub S., etc., în toate mișcările și combinațiile posibile. Cu toate aceste dugouts, subiectul intrigi a fost cea mai mare parte a fost afacerea militară care se gândi să conducă toți acești oameni; Dar acest lucru militar a mers indiferent de ei, așa cum ar trebui să meargă, adică, care nu coincide niciodată de faptul că oamenii au venit și ieșind din esența relației maselor. Toate acestea au inventat, trecere, confuze, reprezentate în sfere mai mari numai reflectarea corectă a ceea ce trebuia să fie realizat.
"Prințul Mihail Ilarionovici! - a scris suveranul din 2 octombrie în scrisoarea primită după bătălia Tarutin. - Din 2 septembrie, Moscova în mâinile inamicului. Ultimul dintre rapoartele dvs. din 20; Și în acest timp, nu doar nimic nu a fost făcut pentru a acționa împotriva inamicului și eliberării capitalei primului-hur, dar chiar și în urma ultimelor dvs. rapoarte, totuși vă retrageți înapoi. Serpukhov este deja angajată într-o detașare a inamicului și Tula, cu faimosul și astfel pentru armată, cu planta necesară, în pericol. Potrivit rapoartelor de la generalul Wincgerode, văd că dușmanul celor 10 000 de corpuri se mișcă prin drumul Sankt Petersburg. Altă, câteva mii, este de asemenea servită lui Dmitrov. Al treilea sa mutat înainte pe drumul Vladimir. Al patrulea, destul de semnificativ, se află între Ruzoy și Mozhaisk. Napoleon însuși numărul 25 E a fost la Moscova. Potrivit întregului sim, când dușmanul, dușmanul detașamentelor puternice și-a zdrobit puterea când Napoleon este încă în Moscova însuși, cu gardianul său, este posibil ca eforturile dușmanului care sunt în fața dvs. au fost semnificative și nu ți-a permis să acționezi ofensiv? Cu probabilitatea, dimpotrivă, ar trebui să creadă că vă urmărește cu escadriștii sau cel puțin un corp, mult mai slab decât armata, sunteți încredințați. Se pare că, folosind aceste circumstanțe, ați putea cu beneficiul atacului inamicului mai slab decât dumneavoastră și distrugeți-l sau, cel puțin, cum să-l retrageți, pentru a păstra partea notabilă a provinciei în mâinile noastre, acum inamicul ocupat, și, prin urmare, perturba pericolul din Tula și alte orașe interioare. Responsabilitatea dvs. va rămâne dacă inamicul este capabil să împartă clădirea semnificativă pentru Sankt Petersburg pentru amenințarea acestui capital, în care nu ar putea fi o mulțime de trupe, deoarece cu armata, acționând cu decisiv și activitate, aveți toate mijloacele de a dezvălui această nouă nenorocire. Amintiți-vă că sunteți încă obligați să răspundeți părintelui ofensat în pierderea Moscovei. Ați experimentat disponibilitatea de a vă recompensa. Această dorință nu va slăbi în mine, dar eu și Rusia au dreptul să se aștepte de la tine la toate zelurile, duritatea și succesul ca mintea voastră, talentele militare și curajul trupelor, sunteți conduse, suntem prefigurați ".

Secolul Astrey.

Fericire orb.

Nemesis de mână.

Nemesis (νέμεσις) Grecii au numit zeița răzbunării și dreptății dure. Ei l-au reprezentat sub forma unei femei înaripate cu un scriitor și o sabie în mâinile lor, ca o divinitate a omniprezenței, încălcarea pedepsei a normelor sociale și morale.

În prezent, cuvântul "Nemesis" se aplică cu valoarea "retribuției echitabile"; Și sub "nemesis" înseamnă puterea și puterea instanței de stat.

Există o astfel de expresie înaripată ca "patru" k ". Există patru cuvinte germane începând cu o singură literă: Kinder, Kuche, Kirhe, Kleider (copii, bucătărie, biserică, costume).

Deci, odată ce împăratul german Wilhelm al II-lea a răspuns despre mișcarea feministă și, în general, despre ideea egalității feminine, spunând că o femeie germană este obligată să cunoască doar "copii, bucătărie, biserică și costumuri".

Cu toate acestea, împăratul german a ordonat probabil că vechiul legat de epoca de aur a omenirii cu o femeie. În plus, în antichitate, din nou, în mâinile femeilor a fost fericirea și retribuția.

Secolul Astrey.

Expresia "secolului Astrey" astăzi se găsește numai în cărți vechi și este destul de rară. În discursul zilnic de astăzi, "epoca de aur" spune mult mai des.

Deci, care a fost Asttrey și de ce folosim expresia "epoca de aur"?

În miturile antichității, Astreya a fost zeița dreptății, fiica lui Atotputernic Zeus, tatăl zeiilor și poporului și zeița dreptății femidelor.

Zeita Astreya a fost trimisă părinților să trăiască pe Pământ pentru a ajuta oamenii să trăiască sincer și corect. Cu toate acestea, fără a face crimele lor, ea a urcat la cer. Atunci a fost că "secolul Astrey", "epoca de aur", adică timpul de aur al fericirii fabuloase. Mai târziu, această expresie a început să caracterizeze o bandă de viață fericită sau o bucurie de bucurie.

În ceea ce privește zeița lui Astrey, ea a strălucit pe cer în constelația zodiacului sub numele Fecioarei.

Fericire orb.

Foarte des în muzeele de sculpturi și pictură, puteți vedea imaginea unei femei tinere care călătoresc undeva pe roata înaripată, simbolizând instabilitatea și schimbările din lume. Aceasta este o zeiță veche greacă a lui Tyukha (liniștită) - Zeita cazului și a norocului, a abundenței și a fericirii, cu care romanii și-au identificat averea zeiței. În mâinile ei, are un corn de abundență, iar ochii îi închide bandajul: de aceea fericirea este considerată orb.

Ancient crezut că succesul unei persoane nu depinde de alte motive, cu excepția șanselor. În plus, orice fericire este scurtă. Nu este întâmplător ca zeița să zboare în jurul lumii cu ochii închiși, o eșantionare de rapiță a darurilor sale: arăți, au ajuns pe tine ... Cu toate acestea, "roata Fortune" se întoarse și zeița este deja departe. ..

Bineînțeles, astăzi înțelegem că fericirea noastră este în mâinile noastre, datorită atitudinii și gândurilor pozitive (nu în detrimentul celuilalt), care desfășoară roata averilor în direcția voastră ...

Taja (Olya, Fortune) - Arhetipul, care combină dorințele contradictorii de control nelimitate asupra vieții proprii și al celorlalți și a unei neînfricații absolute înainte de consecințe.

Tafe este o femeie care are multe idei și emoții conexe care se schimbă în mod constant, iar ideile pot fi radical opuse. Acesta este un arhetip lumină și vesel, dar în același timp o femeie foarte puternică și emoționată emoțională.

Astfel de femei iubesc să urmărească viețile prietenilor și cunoștințelor, îi sfătuiește să acționeze. Adesea formează și trimite viața membrilor familiei sale. Această femeie știe mereu cum să acționeze corect în acest moment, dar nu poate planifica viitorul, deoarece în viața ei depinde de impulsul impulsului.

Tafe este un pic de relații în mod paradoxal cu oamenii, ea alege un cerc de comunicare în tipul "ca - nu-mi place" fără a avea un motiv destul de bun pentru asta. Emoționalitatea plină de viață în astfel de cazuri este exprimată sau în deplină acceptare, în ciuda deficiențelor sau în lupta constantă împotriva dușmanilor imaginari, în ciuda avantajelor lor. La fel ca în mituri - dacă cineva în partea de sus a roților avere, atunci cineva trebuie să fie în partea de jos.

Femeile Tiete sunt percepute ca o prietena emoțională, bună și simpatică. Taja iubește să asculte conversațiile femeilor Frank în care gândul ei este evaluat și luat în considerare. Prietenii ei sunt adesea ghidați de sfatul lui Tich, eliminându-se astfel o parte din responsabilitatea acțiunilor lor, îi place, de asemenea, să gestioneze, iar sentimentul asociat de putere și control. Rareori se simte milă sinceră pentru suferința altora.

Liniștea este un manipulator destul de bun, poate aduce pe cineva în cercul dvs. de comunicare, dar, din anumite motive, persoana devine neplăcută pentru ea, ea face atelierul astfel încât circumstanțele și atitudinea altora să nu-i permită să rămână în același loc și în aceeași poziție. Toate aceste acțiuni logice sunt de obicei provocate de un impuls emoțional puternic - printr-o etapă greșită a prietenei, un cuvânt sau o acțiune neglijentă. Dar emoționalitatea joacă, de asemenea, un rol când, după o perioadă relativ scurtă de timp, prietenia este, de asemenea, restaurată la fel de brusc, așa cum sa oprit.

Într-o relație cu bărbații, ea reamintește de Athena cu răceala sa în atingerea scopului, dar liniștea poate fi destul de des, strălucitoare și senzual, îndrăgostită de diverși bărbați și apariția oamenilor cu care ar trebui să fie interesată. Dacă o îndrăgostire liniștită, ea încearcă să ajute obiectul simpatiei, dar nu poate să-și arate esența și, de-a lungul timpului, începe să le manipuleze, luând parte la toate eforturile sale, îndreptându-l în lucrare sau pur și simplu lucrează în apropiere, a da sfaturi. O astfel de femeie va vrea cu siguranță să știe totul despre omul ei, care se întâmplă cu el și despre ceea ce simte.

Cine este Dumnezeul bogăției de la greci? El nu este singur. Mitologia greacă veche uimită cu versatilitatea sa. Acesta combină moralitatea, principii etice și cultura multor popoare europene. Mitologia se distinge prin gândirea specială, studiul păcii și al locului omului în el. Pentru ajutor în toate eforturile, grecii antice s-au îndreptat spre cele puternice zeități, trimițându-le pe calea cea bună și le-au dat noroc în tot. Cine sunt zeii bogăției de la greci? Este vorba despre ele care vor fi discutate în articol.

Atitudinea față de bogăție în Grecia antică

ÎN Grecia antică Sceptic credea în bogăție: sa crezut că câștigul de bani este mult mai ușor decât să câștige un nume și o glorie bună. ÎN mitologia greacă greacă Adesea, există cazuri în care săracul de la oameni au luat partea de sus peste aristocrația bogată, care nu au avut autoritate și respect în rândul grecilor. Înainte ca Grecia să devină o stare dezvoltată din punct de vedere economic, a fost acordată prioritate sferelor necorporale: medicină, filozofie, știință și sport.

Ulterior, agricultura, ambarcațiunile și comerțul se dezvoltă activ. Atunci a fost că zeii greci greci ai bogăției, fertilității și comerțului: Demeter, Mercur, Hermes și Plutos au venit la maistrul maistului.

La început, grecii antice au fost cultivați de culturi de cereale, dar cu dezvoltarea comerțului, a devenit o ocupație necomplicată, iar oamenii întreprinzători au început să comercializeze culturi cu care Grecia este bogată în ulei de măsline și struguri. Împreună cu dezvoltarea comerțului, banii au început să apară.

În paralel, a fost dezvoltată construcția cu sclavie: sclavii au fost subiectul comerțului, munca lor a fost aplicată în ambarcațiunile.

Dumnezeul bogăției la greci - Plutos. Cu aspectul său, un astfel de concept devine popular ca "bani". Acestea au fost respectuoase și au încercat să păstreze fiecare monedă. Fiecare politică și-a scos banii, iar comerțul se întindea mult dincolo de Grecia. Intermediarii mobile au fost coloniile rătăcitoare, ale căror urme au fost găsite în Marea Neagră, nu departe de actualul Sevastopol, Kerch și Feodosia.

Odată cu dezvoltarea economiei, au apărut dealerii care schimbă banii între politici. Au făcut ratele dobânzilor, au dat împrumut și contribuții acceptate. Bancherii au adunat sume uriașe și au avut ocazia să câștige la putere.

Așa cum am menționat mai devreme, prima zeiță referitoare la îmbogățire a fost Demeter.

Demetra

Demetra este una dintre cele mai influente și respectate zeițe din Grecia. Aceasta este zeița bogăției și a fertilității. În onoarea ei, sărbătorile și onorurile au avut loc peste tot în Grecia, mai ales în luni de culturi și recoltare. Se crede că, fără asistență și demersurile nu vor fi recoltate: agricultorii s-au întors la ea pentru ajutor și binecuvântări pe culturi, iar femeile au cerut fertilitatea și capacitatea de a suporta un copil. O caracteristică interesantă este că Homer a acordat foarte puțină atenție acestei zeițe: aproape întotdeauna a rămas în umbra unor zei chiar mai puțin puternici. Pe baza acestui lucru, putem concluziona că, în primii ani, alte metode de îmbogățire au predominat în Grecia, iar agricultura a trecut în prim plan, este mult mai târziu, pentru a da drumul pentru creșterea vitelor. Locația zeiței a aruncat agricultura. Condiții meteorologice legate și o recoltă bogată.

Potrivit legendelor, Demeter a fost primul care a aratat Pământul și semănată boabele în el. Grecii, care au asistat la acest lucru au fost încrezători că boabele s-ar ruina în pământ, dar după ceva timp a urcat recolta. Demetra a învățat pe oameni să aibă grijă de însămânțare și să cultivă cereale și mai târziu le-a prezentat cu alte culturi.

Demeter - fiica lui Kronos și Rei, singura fată din familie. Frații ei sunt puternici aside, Poseidon și Zeus. Am avut relații ciudate cu frații de deformatori: ea nu-i plăcea lui Poseidon, iar Ada a urât Aida. Cu Zeus, demetre au avut o căsnicie, au prezentat fiica Persephone.

Demeter și Persephone - Zeii veche greci ai bogăției și fertilității

Persephone a adoptat releul mamei sale și a devenit zeița fertilității și a agriculturii. Demeter a iubit foarte mult fiica ei de răcire și ia trecut înțelepciunea. Ea ia răspuns reciprocității mamei sale.

Odată ce sa întâmplat o durere incredibilă, având demetru scufundat: fiica ei a fost răpită. A făcut acest Dumnezeu al regatului subteran al ajutorului, fratele demetre. Permisiunea pentru asta a dat lui Zeus însuși, care ia promis fratelui său fiicei sale ca soț / soție.

Nimic suspectat de persephone nu a mers cu prietenele ei pe pajiști verzi, iar apoi viitorul soț a răpit-o. A uimit o fată adâncă subterană, iar mama lui a ucis de durere rătăcit peste pământ, căutând-o. Demeterul nu a mâncat și nu a băut câteva luni, pășunile de cultură au fost uscate, iar fiica lui nu a apărut. Zeus a vorbit despre Demeterul Contractului, dar ea a refuzat să-și împărtășească fiica iubită cu fratele său, care urât din copilărie.

Zeus a apelat la AIDA cu o cerere de a returna fiica mamei, dar a fost de acord cu o singură condiție: două treimi din percepție vor avea fertilitate cu mama sa, și pentru o treime a anului va coborî la împărăția subterană, înghițind grenadă boabe înainte de asta. Astfel, grecii antice au explicat schimbarea anotimpurilor și a semănării.

Demeter și triptole

Triptul este, de asemenea, Dumnezeul bogăției din vechii greci. Odată ce Zeita Fertilității a decis să dea darului fiului regelui Lessina - triptole. Ea ia învățat să-și arunce pământul, se ocupă de ea și a dat ramuri pentru însămânțare. Tribelul a arătat paradisul fertil de trei ori și a aruncat sucursalele de grâu în ele.

După ceva timp, Pământul a adus o recoltă bogată, care a binecuvântat demetrul. Ea a dat triptolul unei mâini de cereale și un carul magic, care se putea mișca de-a lungul cerului. Ea ia cerut mentorului ei să pătrundă în întreaga lume, învățând oamenii la agricultură și să distribuie boabe fertile. El a împlinit instrucțiunile zeitei și a scăpat.

Peste tot, unde a vizitat Dumnezeul bogăției (acest lucru este descris în acest lucru) pe carul său, câmpurile cu o recoltă bogată întinse. Atâta timp cât a ajuns în Scythia, la țarul lui Lynch. Regele a decis să ridice toate boabele și faima triptolemei pentru el însuși, ucigându-l într-un vis. Demetra nu a putut permite moartea asistentului său și a ajuns să-l ajute să transforme linia în Lynx. El a intrat în pădure și, în curând, a părăsit deloc Scythia, iar Dumnezeul banilor și bogăției la greci - triptole - și-a continuat calea, învățând oamenii în agricultură și agricultură.

Plutos.

Dumnezeul vechi din greacă al bogăției lui Plutos este fiul lui Demetra și Jasionul Titan. Potrivit miturilor, Demmera și Iiastani în dragoste cu ispita de pe insula Creta și Plutos concepute de trei ori un câmp arat. Văzând un cuplu în dragoste, Zeus a venit la Rabies și a incitat tatăl lui Plutos Zipper. Băieții băiatului au fost angajați în zeițele lumii și în cazul - Aireren și Taikh.

Se crede că Plutos, Dumnezeul bogăției, a fost orb și a dat oamenilor în mod arbitrar, fără a acorda atenție datelor sau statutului lor extern în societate. Înzestrat de Plutos a primit beneficii materiale fără precedent. Dumnezeul lui Jupiter, a fost frică că Plutos ar fi nedrept și este părtinitor în distribuția bogăției. Prin urmare, norocul în planul material poate fi depășit ca oameni răi și buni.

În arta lui Dumnezeu, bogăția este descrisă sub forma unui copil cu mâna. Cel mai adesea, bebelușul deține fie zeița avere, fie zeița lumii.

Cel mai adesea, numele Plutos este asociat cu Demetra și Persephone. Își însoțește și îi ajută pe toți cei care sunt o zeiță favorabilă a fertilității.

Dumnezeul grec al plutosului de bogăție a introdus un astfel de lucru ca "bun". Oamenii au început să trateze cu atenție beneficii materiale: să amâne banii și să le înmulțească. Anterior, grecii nu au dat de particular Valorile materialelor, acestea nu au fost deranjate de îmbunătățirea și standardul de trai.

Comedie "Plutos"

Comedia a fost scrisă și a stabilit un aristofan armat din greacă. În ea, zeul grec al plutosului de bogăție este descris ca un bătrân orb care nu este capabil să distribuie în mod corespunzător bogăția. El își dăruiește oamenii necinstiți și vigilenți, din cauza a ceea ce își pierde toată bogăția.

Pe calea lui Plutosu, vine un rezident al Ateni, care își întoarce vederea. Dumnezeu de bogăție vede din nou și îi ajută în mod corect să răsplătească oamenii la meritul lor. Plutos devine din nou bogat și returnează respectul pentru oameni.

Plutos în "comedia divină"

Plutos, Dumnezeu de bogăție în mitologia greacă, a fost descrisă în poemul "comedie divină", \u200b\u200bcare a fost scris în 1321 Dante Aligiery. Era un gatekeeper la cel de-al patrulea cerc al iadului și a avut un fel de demon fine. El a păzit cercul iadului, pe care au existat mizerabil, deșeuri și suflete lacomi.

Plutocraţie

În onoarea zeului bogăției a fost numit unul dintre regimurile politice - plutocrația. Termenul a fost introdus la sfârșitul secolului al XIX-lea și caracterizează forma de guvernare, în care deciziile de stat nu sunt făcute de voința majorității (persoanelor), ci de un grup mic de clanuri oligarhice care sunt la umbra. O astfel de regulă de stat a banii în primul rând, iar guvernul ales legitim este complet subordonat clanului bogat.

Plutos și Pluto: zei greci greci de bani, bogăție și abundență

Într-o perioadă de mitologie greacă antică, două zeități au fost rătăcite - Pluto (Dumnezeu împărăția subterană) și Plutos (Dumnezeu de bogăție și abundență). Acest lucru se explică prin faptul că ajutorul are nenumărate avere, stocate adânc subteran. Există, de asemenea, multe mituri care uneau acești zei.

Potrivit mai multor mituri antice, ajutorul - mama mamei lui Plutos, demetre, așa că unchiul îl are. Dar, în miturile ulterioare, sa argumentat că aceasta este o divinitate. Acest lucru confirmă coerența numelor lor: Plutos și Pluto.

Corn al abundenţei

Acesta este un simbol al bogățiilor nesfârșite care au avut loc din miturile Greciei antice. Cornul aparține Amalfoe de capră, care și-a concentrat micul Zeus cu laptele, ascunzându-se de tatăl său din Kronos pe insula Creta.

Există o altă legendă despre originea sa. Hercules a întors un râu râul lui Dumnezeu în timpul bătăliei. El a arătat mila și a întors cornul proprietarului său. El nu a rămas în datorii și a prezentat lumea unui corn de abundență, plină de bogăție.

În artă, acest simbol este reprezentat inversat în jos, printr-o gaură în care o varietate de fructe sunt eruși: fructe și legume, uneori monede. Cel mai adesea, cornul de abundență păstrează Dumnezeul bogăției în greci - Plutos. Pe unele sculpturi cu acest simbol, zeița justiției este o femis.

În Grecia antică, monedele au fost minate cu imaginea unui corn de abundență din partea inversă. Ar fi trebuit să atragă bani noi și să contribuie la păstrarea proprietății lor.

În Evul Mediu, cornul abundenței a fost transformat în Graalul Sfânt, care este o sursă de viață veșnică și bogăție.

Mercur (Hermes)

Mercurul este Dumnezeul bogăției, comerțului și patronului hoților. Este descris într-o cască și sandale cu aripi, o tijă conciliată și o pungă plină de monede de aur.

Dumnezeul bogăției din greci Mercur a fost împrumutat de romani de la greci după cucerirea lor. În Grecia antică, Mercur a fost numit Hermes. Inițial, Dumnezeul creșterii animalelor și bovinelor. În timpul lui Homer, el a devenit intermediar între zei. Apoi a fost că a primit aripi pe sandalele și căștile să se miște rapid, îndeplinind diferite sarcini. De asemenea, a avut un baston conciliator de la aur, cu ajutorul ei, el a permis conflicte și litigii.

Cu dezvoltare agricultură El a devenit un sfânt patron de pâine și cereale, mai târziu, când relațiile de piață au fost dezvoltate în mod activ, Dumnezeul comerțului și patronul comercianților. Acesta a fost tratat pentru ajutor în elevi, tranzacții comerciale și în schimbul de bunuri.

Se crede că este Hermes, zeul grec al bogăției, a prezentat cifrele grecilor și le-a învățat să le numere. Înainte de aceasta, oamenii plătiți pentru ochi, fără a da o sumă specială de bani.

Chiar mai târziu, Hermes a devenit un sfânt patron al hoților: El a fost descris cu un portofel în mâini sau cu mâini tricotate lângă Apollo - un indiciu de furt.

Când romanii au câștigat Grecia, au împrumutat Hermes Dumnezeu, redenumind-o la Mercur. Au avut un zeu de prosperitate, îmbogățire, comerț și a sosit.

În zilele noastre, imaginea Mercurului poate fi găsită pe emblemele băncilor, firmele comerciale majore și schimburile de licitații.

Regele midas și aur

În mitologia greacă antică, Midas era regele Frigiei. Din copilărie, el știa că ar fi o persoană bogată și influentă: el a subliniat toate semnele de soarta. Chiar și furnicile mici au adus boabele și le-au îndoit în gură.

Într-o zi, Silen a fost lovit de Midasa - profesor Dionysus. Sa pierdut în pădure când Dionysis și-a condus armata prin Frigia. Regele Midas a văzut-o și a turnat vinurile în cursuri, trecând prin pădure. Silen a îmbătat apă amestecată cu vin și imediat intoxicană. Imposibil de ieșit din pădure, a rătăcit mult timp până la Midas la întâlnit și nu la dus la Dionysus.

Fericit Dionysis a oferit lui Midas să ghicească orice dorință. El dorea "Touchul de Aur": astfel încât tot ce ar putea atinge mâna lui, a devenit aur.

Dionyis a cucerit dorința regelui și a făcut o sărbătoare magnifică, acoperind masa cu diverse băuturi și feluri de mâncare. Dar la masă, el a înțeles că va muri de sete și foame, pentru că mâncarea și băuturile din mâinile lui au devenit aur.

Regele se repezi spre Dionysus cu o cerere de a-l lipsi și ia ordonat să răscumpere în râul Paktol. Midas a pierdut capacitatea de a transforma totul în aur, iar râul după ce a devenit auriu.

În zilele noastre, expresia "atingerea midasei" înseamnă abilitatea de a câștiga rapid bani din aer și de a avea succes în toate eforturile.

Kairos.

Cairos este o zeitate venerată în vechii greci. El a fost patron al unei șanse - un MIG fericit, care poate da noroc și prosperitate, dacă îl luați în timp. El este întotdeauna undeva lângă Chronos - sfântul patron al secvenței de timp. Dar, spre deosebire de Chronos dintr-o scurtă, este foarte dificil să se întâlnească și să prindă: apare doar pentru o secundă și dispare instantaneu.

Grecii au crezut că Kairos ar putea să-i îndrepte într-un moment fericit, în care zâmbesc la care vor zâmbi, iar zeii vor fi favorabile în toate eforturile.

Dumnezeu se mișcă în tăcere și repede printre muritorii obișnuiți, ca să-L facă față față în față - o raritate și noroc. În acest moment, principalul lucru nu trebuie să fie confuz, apucați Cairos pentru un pui lung și întrebați soarta tot ce doriți. Pierdem o șansă - un mare păcat, așa cum este dat doar o singură dată în viață.

Cairos prezintă băieți tineri cu aripi în spatele ei și în sandale. E pe cap - o curl lung de aur pentru care poate încerca să înțeleagă. În mâinile Cairos - scale, ceea ce indică faptul că este corect și trimite noroc celor care vă îngrijorează greu și dorește succesul.

Tyukh.

În mitologia greacă antică, această zeiță de noroc, soarta fericită și patronă a cazului. Tyukh - fiica oceanului și tezei (mame ale zeilor și patronii tuturor râurilor).

Tutul a devenit o divinitate a cultului atunci când oamenii obișnuiți au fost agitați în zei și în capacitatea lor. Vechii greci au crezut că OIT însoțește oamenii de la naștere și de-a lungul vieții lor. Multe orașe au luat în considerare patronii lor cu patronii lor, imaginea ei a fost amenajată pe monede, iar statuile ei au fost decorate acasă.

Imaginea zeiței în coroană și cu atributele principale: roata (simbolizând variabilitatea norocului, prin urmare, expresia "roata FORTUNE") și un corn de abundență. De multe ori vătuiește pe mâinile unui pic de plut - Dumnezeul bogăției, pe care ea a adus-o pe insula Creta din secret de la el

Avere

Când romanii au câștigat Grecia, au adoptat zeița lui Tyukha, spunând averea ei. Aceasta este o zeiță de noroc, fericire, prosperitate și succes.

Potrivit mitologiei, Fortuna a scăpat aripile, ajungând la Roma și a promis că va rămâne acolo pentru totdeauna. În timp, cultul averilor sa dezvoltat rapid, eclipsat de restul zeilor. Ea a fost mulțumită pentru norocul trimis și chiar pentru eșecuri și durere. Ea a sunat, de asemenea, pe primul fir, fericit, bun și milostiv. Toți bebelușii și nou-născuții au fost dedicați ei, atingerea ei a determinat soarta omului.

Mai târziu, când fundațiile morale și etice au început să se prăbușească treptat, zeița Fortuna a devenit un patronaj de vatră de casă, iubire și fericire familială, atât la femei, cât și la bărbați.

Fortuna decorată și în artă a fost descrisă sub forma unei femei cu un corn de abundență pe umăr, din care bogăția este eruptă - fructe, legume și aur. Uneori a păstrat carul în mâinile lor sau în picioare pe nasul navei. Simboliza schimbarea soartei.

Mulți zei greci de bogăție și noroc în această zi trăiesc în mitologie. Există o proporție de adevăr sau de mitul rămâne întotdeauna mit? Toată lumea are propria lor opinie cu privire la acest lucru. În orice caz, este interesant și informativ.