(18) V ten deň budete trúbiť v Rige, ak nadobudnete účinnosť,

(19) a nebo sa otvorí a stane sa bránou,

(20) horí, aby sa rútilo, a stáva sa oparom.

Deň zatrúbte a prídete po našej ceste. Je čas na skvelé ponuky a otrasy, na tých, ktorí neprichádzajú a prídu k srdcu. Spaľujte, aby ste zničili a premenili sa na popol. Obloha sa trepotá a premieňa na bránu. A potom je súd nad tvormi ukončený a Alah nie je nespravodlivý.

(17) Skutočne, deň distribúcie znamení v hodinu spevu.

Všetci božskí hádali o tých, ktorí sa stanú v nedeľu, o tom, ako nakŕmiť jedného, ​​aby hovoril o nezmysloch a ako držať bokom.

(12) a postavili nad tebou sedem nebies,

(13) a zriadili požiarnika,

(14) a volali vodu z tmy,

(15) rast jej zrna a rast

(16) a husté záhrady.

Postavili sme nad teba sedem nenáročných, únavných a možno aj nebies, ktoré sú dobré pre zem a pracovníci našej moci sú orezaní. Nebo vám prinesie veľa požehnaní, jedným z nich je ospalé svetlo.

Je dôležité nazývať slnko svetlom pre svetlo, v ktorom vyžaduje kreativitu, a horieť pre svoje teplo a teplo nevyhnutné na dozrievanie ruží. Poradie oblohy z neba je inštalatérska voda, zavdyaki, z ktorej klíčia zrná pšenice, jačmeňa, kukurice, ryže a všetkého, na čo sa ľudia hnevajú. Vodyaki vodi tiež pestuje rastové línie, ktoré slúžia na chudnutie, husté záhrady a bohaté šťavnaté ovocie.

Yak, môžeš byť neprijateľný pre Toma, ktorý ti dal veľa dobrých vecí ?! Ako môžete rešpektovať nezmysly vzkriesenia a to, ako vám to povie Win?! Ako môžeš zamknúť Yogo milosrdenstvom a vyliečiť ho jogou požehnaním, aby si ho nepočúval?!

(9) náhodou sme vám zničili spánok,

(10) mlátil nič,

(11) deň som strávil v mýte,

Hodinu spite a vnímajte ako robota, pretože v prípade bdelosti si môžete vytvoriť shkodi pre svoje telo. Za ustanovenie Alaha nebudú a nebudú spať ľudí zarmútených, zápach si vybral svoju daň, shkodi zmizli a poznali pokoj.

(8) Zastrelili sme vás vo dvojiciach,

Zastrelili vás mužmi a ženami, ale zabili vás rovnakou ľudskou rasou, ale iba jeden z vás bol pokojne známy medzi tými, ktorí ním boli, a strieľali medzi vami lásku a milosrdenstvo. Odmietnete uspokojenie svojho obľúbeného spilkuvannya a budete mať deti.

(6) Khiba Mi sa nerozbil o zem s posteľou,

(7) a spáliť - na kusy?

Hiba vám neposkytol veľké milosrdenstvo a nezničil zem posteľou? Boli sme pre vás oznámení a objednali sme službu pre vaše záujmy a pre tých, ktorí sú zodpovední za vaše polia, život, cesty. Hiba nerozdrvil Horíme piliermi, pretože nasýtia zem a nedovolia vám súčasne hovoriť s vami?

(4) Ale hlúpy, čuch!

(5) Opäť je to hlúpe, páchne to!

Smrad po poznaní pravdy, ak na nich padol Boží trest, neverili v zápach, ak sa oženili s Pekelným plameňom. Hovorím: „To je ono, samiy Vogon, pretože si mal rád hlúposti“ (52:14).

V mene Alaha, Najmilosrdnejší, Najmilosrdnejší!

(1) Ako je to s pachom jedného nakŕmiť?

(2) O skvelej správe,

(3) Ako smrad ísť okolo v dumke.

Čo tak nakŕmiť jednu hlúposť Alahovho praporu? Téma chaosх chaosu є je úžasný zvuk ako zápach, ktorý sa nachádza v atrapách. Ak sa chcem zamyslieť nad pravdivosťou správy, nie je smrad vstúpiť do triviálnej polemiky a budem schopný riadiť sa uhlom pohľadu. Aby som zistil, či mi budú odoslané tie najveľkolepejšie znamenia, zápach všetkého jedného sa stratí na zvuk nášho Pána, nenechajte na sile svojich očí žiadny ďalší trest. Alah mu povedal.

Sacred Chur pomsta 114 súr a 6666 ajatov a rozdelenia na 30 približne rovnakých častí (juziv), pomenujem svoju kožu. V poslednej časti Kur ana je počet súr 37, ale páchne krátko, a preto Kur Ana často opravuje toho istého juziho, ktorému sa hovorí „Amma“.

Súra 78 "An-Naba"

Qia Surah sa skladá zo 40 ajatov. Všetci smradi boli poslaní do Mezzi za jedinou visnovkou všetkých moslimov.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

[Oprava] s pani Allouha - Milostivý pre všetkých na celom svete a len pre tých, ktorí sú na Tom Holy.

عَمَّ يَتَسَاءلُونَ ﴿١﴾

1. A čo ten smrad, ktorý napája jedného?

Tsey ayat buv messages, if the Prophet Muhammad had up the Bloodline, and the unruly started a feed one one: „Komu sa to hovorí?“ a stretnúť sa so sebou. Imám An-Nasaf vo svojom vlastnom tafsire povedal a tlmočil tlumachennya ayat: „Neposlušný živený humorom o vzkriesení smrti“.

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿٢﴾

1. O skvelej správe

Ten smrad raspituvali o Odkrovennyi, ako o Prorokovi, o tých, ktorí volali, o Kur'ane, vzkriesení mŕtvych a Dni súdu.

الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿٣﴾

1. O čo majú rôzne myšlienky

Deyakiovci neukáznene predpokladali, že dôjde k vzkrieseniu mŕtvych (Súdny deň), ale boli zhrnutí do celku.

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٤﴾

1. Tak ni! Smrad čoskoro!

Zdá sa, že nie sú nerozumní, pretože zmeškali nedeľu a súdny deň a záujem o trest, ako to bolo pre neho pripravené.

Imám An-Nasaf napísal v tafsir ayat, že nie je možné zmeniť svoje oči na silu svojich očí v pravde, z čoho ten zápach pochádza.

ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٥﴾

1. Takže! Smrad čoskoro!

Zopakujte predchádzajúce ayah kvôli sile. Najrozumnejší v ešte rozmazanejších neposlušných. A tiež zalyakuvannya є v tom, že sa to tu nehovorí, yak ich sám kontroluje.

І na podporu toho, scho Alla h môže vzkriesiť mŕtvych v útočných veršoch, aby pomstil dôkaz všemohúcnosti Stvoriteľa.

V Kur'ane v deyaki ayah Alah h hovoriť o sebe ako o prvom jednotlivcovi. Zajačik „Mi“ zároveň víťazí, aj keď nie vo význame plurality, ale kvôli zväčšeniu.

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ﴿٦﴾

1. Hiba Mi nerozšíril zem koliskami ?!

Na samom klasu sa hovorí o Zemi, takže sa podobá tým, pre ktoré sa ľudia neustále držia. V inventári Zeme je vikorizované slovo „mіhad“, čo znamená mіsce, varené pre nemovlyat, takže sa to bude robiť ručne na novom špati. Krajina bola takto tvarovaná, takže ľudia budú môcť žiť takýmto spôsobom.

وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ﴿٧﴾

1. І horieť - požiare?

Alah označil Zem za pomoc dievčaťa, takže sa nezrútila a nebola ňou vrtené. Smrad je podbnі k hromadám, takže ako pri koreňoch gir є, vyhrám dvakrát toľko, ako je výška ohňa nad zemou.

وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ﴿٨﴾

1. Shot Mi vás zastrelil vo dvojiciach

Alah rozdelil ľudí vo dvojiciach na hlavy a ženy. A v іnshomu tlumachennі sa hovorí, že ľudia vyrastali s deťmi - za farbou shkіri, zvnіshnostі, movi atď. Je zápach premyslený. І ті, hto maє perevaga, not be be vyachny [Creator], but hto do not - show show trpezlivosť [rozumiyuchi, so at the skin viprobuvannya].

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ﴿٩﴾

1. І Prerušili sme váš spánok

Alah Vsevishn_y vytvoril ľuďom sen, takže rodí a spí. Vo verši prerušujem názvy mien, takže ako rušia ruiny a všetky, prosím ľudí, akoby im pripomínali deň a cez pachy, na ktoré si zvykli.

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ﴿١٠﴾

1. І Mi bol zastrelený krytom

Alah Vsevishniy nič neotvoril, pretože som prikhovuє ľudí z vonkajších očí.

وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴿١١﴾

1. Urobil som si deň pre život

Alah Vsevishnіy dokončil deň na hodinu, ak ľudia pracujú a pridávajú veci pre іnuvannya. Mená sú dodnes hodinou života, pretože v noci ľudia spia a sú podobné mŕtvym.

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ﴿١٢﴾

1. І Postavil som nad tebou sedem obloh

Všemohúci Alah otvoril sedem majestátnych nebeských mučeníkov, aby nezostarli a nerozpadli sa do hodiny. Bude medzi nimi 500 rakiet a to isté platí aj pre ne.

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ﴿١٣﴾

1. І Otvorili sme lampu horiacu v ohni

Alah Vsevishniy otvára slnko, takže dáva svetlo 1. A tiež slnko viprominyuh teplo.

وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا ﴿١٤﴾

1. І Mi spustil vodu z chladu, je to jasné

V tsomu ayatі sa hovorí o doskách, yakiy yde, ak vіter "vichavlyuє" hmari. Podobne imám An-Nasaf v mylnej ayah napíše, že Alah All-Vishniy prinúti vietor, aby prenášal vodu z neba do Khmari 2.

لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا ﴿١٥﴾

1. Schobová virostita zo zŕn tioga a roslínu

Pestovatelia obilia klíčia zo zeme zrná (jačmeň, pšenicu atď.) A rosné linky (stromy, tráva atď.).

وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ﴿١٦﴾

1. a záhrady gillyasti

Prví pestovatelia vody sú husto vysadení, v ktorých sa porasty nachádzajú blízko k jednému.

І ako neposlušný, ako bang divovizhnі znamenny, perakhovanі in qih ayats, do not viznayut, whoa Alla h Všemohúci vzkriesiť váš koreň?!

Za to, jak v cikh ayats buli zgadan deyak dobrý, yak Alla Udelením krídel a tým, ako niesť smrad, sa hovorí:

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ﴿١٧﴾

1. Skutočne, deň Pidrozdili - tse meza

Súdny deň v celom verši mien je Dňom Pidrozdili, takže každému bude celý deň jasné, že je to pravda a že je to pre Omán. V mene Alaha bude Súdny deň medzi každým životom (dunya) a každodenným životom (ahira).

يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴿١٨﴾

1. Do Day, ak sfúknete polnice, privediete na cestu

Ak archanjel Israfilov náhle zatrúbi v rohu, mŕtvi znova vstanú, vyjdú z hrobov a prídu na zhromaždenie vo veľkých skupinách.

Imám An-Nasaf v naklonenom verši hovorí, že ľudia budú prichádzať hromadne, s kožou Proroka.

وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا ﴿١٩﴾

1. otvorte nebo a stanete sa bránami

Nebesia sa zdvihnú v takej hodnosti, že v nich bude chvenie.

Imám An-Nasaf v tónovaných veršoch povedal, že nebo povstane a anjeli z nich zostúpili. Infekcia neba je monolitická a nie sú v nich žiadne nezrovnalosti, chvenie a poruchy 3.

وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ﴿٢٠﴾

1. zhorí a stane sa fatamorgánou

Zlomiť sa, vyhorieť z vlastnej mysle, transformovať sa na píly a rásť, fatamorgána je hlúpa.

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴿٢١﴾

1. Skutočne peklo — cestoviny

Teplo je stále [záhyby a] kontrola je tichá, čo je zásluhou bolestivého trestu. A ak odídeš, budeš nestabilný, určite tam nebudú žiadne uzávery.

لِلْطَّاغِينَ مَآبًا ﴿٢٢﴾

1. pre prehnité tse — bordel

Peklo je veľké nešťastie, kam ísť neposlušný, pretože im to hnilolo na vlastné nervy.

لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿٢٣﴾

1. Zápach bude známy, že je tu éra za érou

Bude nemysliteľné perebuvati v horúčave éry po ére, nízkej, ktorá sa neskončí [a nie zahltiť], takže zápach tam bude neobmedzene dlho. І kozhnaya z tsikh epoh (hukb) trivaє 80 rokov. Imám An-Nasaf vo svojej vlastnej glamoure tiež povedal, že spoliehať sa na rešpekt neznamená niekoľko epoch, ale skôr vychudnutý čas, ak skončíte sami, budete činiť pokánie a tak bez konca.

V tsyomu ayati, yak i in іnshih, neexistuje žiadny dôkaz, že za hodinu bolo horúco, ako stverdzhuvav Jahm ibn `afuan (majster sekty jahmitov).

Teológovia predbehli Іslama, bol opätovne napadnutý, ale horúčava bola proti náboženstvu islamu horúca. Napríklad teológ Mujtahid Hafiz Takiyyuddin As-SUBK vo svojich pratsi o vitalite Pekla a raja „Al-I'tibar“ uskutočnil jednoduchú návštevu Ibn Taymiyya, ktorý vvvazvu, ako je teplo znikne.

لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا ﴿٢٤﴾

1. Nikto nebude mať chladnú zimu, žiadna pitta pre sprej

Peklo pre nestabilných neochladne 4, ale dodá vám pokoj, ani nebudete piť slaný nápoj.

إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ﴿٢٥﴾

1. náhrada za tsyogo - obpalyu okrіp і hrubé gnіy

Nápoj nevedomky bude hamim - okrіp, ktorým všetko spálim, zješ to a gassak je hustý zapáchajúci rіdin, ako to vidíš zo zväzku vriec na pečenie, ak to horí.

جَزَاء وِفَاقًا ﴿٢٦﴾

1. Cena - správna platba

Neveriaci si zaslúžia byť viac potrestaní svojimi veľkými zlovestnými a nahnevanými pocitmi.

إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴿٢٧﴾

1. Skutočne si smrad nemyslel, že to zavolá

Neveriaci neverili Rozsudku v tento deň a nemali z toho strach.

وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا ﴿٢٨﴾

1. a naše verše boli slávne

Neveriaci nielenže uverili tomu, čo bolo poslané do Posvätného Kur'anu, ale unikala im aj jeho pravda.

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ﴿٢٩﴾

1. ale všetko je opravené v Kniz

Kozhna vpravo - a grіkh, a veľa šťastia - zaznamenané na Doshtsi Dol. A na všetko bude náplasť od Alaha, vrátane trestu za nevir'ya. Okrem toho majú anjeli napravo zapísať anjelov do svojej knihy života na návštevu Toma Svitu.

فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴿٣٠﴾

1. Jedzte dobre [to, čo si zaslúžite]!

Nič ti dodamo, krym agónia!

Mučenie nebude dokončené bez nekonečna, dokonca ani zápach nebol použitý v Deň zvuku a v tých, ktoré boli poslané do Kur'anu. Na konci verša je potrebné pomstiť sa neposlušnému Suvoreovi (Taube) a hrozí hrozné trápenie pre jeho neposlušných. Hovorili, že najmocnejší verš v Posvätnom Kur'ane, zverstvá boli zapálené do vriec.

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾

1. A verní, skutočne, kontrola peremogu -

Ten, kto je jedinečne oplotený, jedinečný a v ohni spaľujúceho tepla. Jogo hľadá spásu a život v raji.

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾

1. nebeské záhrady a vinice

Pre tých, ktorí žijú v raji, sme pripravili záhradu s bezplatnými a všestrannými ovocnými stromami a viničom.

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾

1. і dіvi-one-vložky so zaoblenými prsiami

وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾

1. a častejšie

Obyvatelia raja pijú z podobných misiek zázraky nebeských nápojov.

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾

1. Necítite tam zápach, žiadne špinavé slová, žiadne hlúposti

Raj nebude mať žiadne odporné slová, žiadne nezmysly a nikto ich neklame.

جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا ﴿٣٦﴾

1. tse — kde v meste od tvojho Pána -

Alah, Alah, Svojím milosrdenstvom ohradí tých, ktorí sú v raji početní a nie nekoneční.

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴿٣٧﴾

1. Pán neba a zeme a ten, ktorý je medzi nimi. Všetci budú movchati

Alah - Volodar Nebo a zem a všetko, čo je medzi nimi. Win - Milostivý pre každého na celom svete a len pre tých, ktorí sú na Tom Sight. Prvá batožina neba a zeme sa nemôže báť na úkor mesta, pretože Allah to naznačil, všetky smrady v Yogo Vladovi. Nechýba mi právo brány, oburuvatisya podľa Vôle Stvoriteľa.

V tsemu nemaє zaprechennya shafa'at 5, takže yak shafa'at môže zadať meno Alaha a bude zlomyseľne so súhlasom Všemocného.

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾

1. v ten deň, ak Jibril s anjelmi stoja v radoch a nehovoria nič, krim je tichý, komu to všetko milosrdný dovolil, a smradi hovorili pravdu

V súdny deň visia anjeli Jibril a іnshі v radoch. Kým sa Alahovo čestné korene pohybujú, ukážte pokoru pred svojim Stvoriteľom. Іnіkhto nebude okrádať shafa'at bez súhlasu Alaha - ani anjelov, ani ľudí.

Tlumach Kurana imám Mudžáhid 6 povedal: „Shafa'at robitimut [považuje to za hodné ticha], ktorý v pozemskom živote hovoril pravdu a prišiel ku mne z cudziny.“

[A pre tých, ktorí sú nestáli, NEBUDETE shafa'at]. Kyafirivský tyran bol turbulentný a nemyslel na Súdny deň, ktorý sa z dobrého dôvodu blížil, a nemyslel som natoľko, ako by bolo škaredé. Je to celý deň, ktorý je premenlivý a neuspokojený, aby otriasol vecami, dobrom a zlom, pretože bol zápach okradnutý. Dostanem a dokážem to pre nich alebo proti nim.

Imami Abu Hurayra a Ibn 'Umar povedali, že Alah v skutočnosti vzkriesi stvorenia a prinesie im spravodlivosť (napríklad, ako keby bol tvor v celom živote bezrohý a keď príde deň, prebuďte sa) ... І keď sa zápach smradu zmení na zem.

ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا ﴿٣٩﴾

1. V ten deň zostanem bez zhrnutia, a ak chcete byť skrytí, poďme dobrou cestou

Súdny deň nebude rovnaký, ale vo veľkom veľa peňazí neexistuje. Yoogské výrazy a významy sa nemenia. Ja, ktorý by som chcel vidieť Alahov trest v deň súdu, ahoj, choďte po ceste, pretože Alah ho chytil.

Na konci verša slová „kto chce dobrú cestu, nechodí po ceste dobra“ znamená hrozbu pre neposlušných vopred o ich treste a nie ich popadnutie, či už je to spôsob, vrátane .

إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾

1. Skutočne, Mi bežal pred tebou o tom, že si musí byť zo dňa na deň blízky, ak zbiješ muža niečím, čo mu lámu ruky, a nie drôtovo: „Ach, stal som sa zemou!“

V súdny deň musí koža človeka prepichnúť všetku jeho spravodlivosť: je dobrá, a je zlá, zapísaná v knihe pravice. Viguk som nestabilný „Ach, yakbi, stal som sa Zemou!“- tse pidtverdzhennya poperezhennya o strašnom treste. Nevedomému, kto sa chce opakovať pre strelný prach (vedieť), nevidí múku.

Naozaj, Allah je krajšie!

_________________________________________

1 tlumachennya tsiy ayat odovzdanie imáma al-Bukhariho od ibn 'Abbasa

Je tiež dokázané, že názvy obehu vody v prírode sú cenou neoprávnenej teórie, ako je množstvo vody, ako sa odparovať z povrchových vôd a z vôd, ako padať z očí padli, nestratili sa. Jeden padá na zem a rovnaký počet popadaných stromov.

3 naraz v nebi - brány, ale zápach sa chráni a vráťte sa iba s povolením

4 ale bude bitter cold yak jeden z trestu

5 v arabskom jazyku slovo „shafa'at“ znamená prechod jedného v strede tretiny. Shari'at „shafa'at“ - šelma proroka Mohameda k Alahovi v deň súdu s vášňami ohľadom ubytovania pre moslima, ktorý spôsobil veľký hriech, napríklad keď ho pustil z priezoru sen bol napríklad trest. A tiež podľa rozhodnutia Alaha Shafa'ata môžu existovať robiti proroci, svätí, anjeli, deti a shahidi.

6 učenec veľkého Tlumacha Ibn 'Abbasa

Môžete byť poctení

https://clck.ru/DtqcF
https://clck.ru/Dtqdk
Skupiny v sociálnych oblastiach: VK: https://vk.com/islam_radio
Spolužiaci: https://www.ok.ru/group/54543888023800
Facebooke: https: //www.facebook.com/groups/islam ...
Instagram: https://www.instagram.com/islamradio.ru/

ďaleko ...

Svätý Korán slovo musí byť prečítané v arabčine jak - القرآن Pomsta 114 súr a distribúcií na 30 približne rovnakých častiach (juziv), svoju kožu pomenujem. V zostávajúcej časti Koránu je najväčší počet súrach 37, trochu krátkych, a preto často koránu prednášajú toho istého juziho, ktorému sa hovorí „Amma“.

Tlumachennya SVÄTÉHO Koránu - SURA 82 "AL -Infitah R"

Qia Surah sa skladá z 19 ajatov. Pre jednostrannú visnovku moslimov boli smradi odoslaní do Mezzi.

Odhalte od Alahovho imáma v mene Boha v arabčine „Alah“, písmeno „x“- Milostivý pre každého na celom svete a len pre tých, ktorí sú na Tom Sight.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

1. Ak sa nebo rozbije

   وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾

2. ak hviezdy (planéty) padnú,

   وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾

3. ak sa spoja moria.
   Moria sa zdvihli (vyplávať z brehov) a sedeli v tom istom mori.

   وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾

4. ak by sa hrobmi malo putovať na povrch,
   Zem na hroboch rastie a tie, ktoré budú rásť a klzať, žiaria na povrchu. Mŕtvi ožívajú a vychádzajú z hrobov.

   عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾

5. kozhen d_znaєatsya, scho smútiaci a zmeškaný!
   Ibn 'Abbas v upratanom verši povedal: „Kozhen diznatsya, že bol oslepený z dobrého dôvodu a že kvôli tomu nebol návštevníkom, že bol so zobov'yazaniy“.

   يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾

6. Ach ľudia, ale čo vám to prinieslo a neverili ste vo svojho Pána - Al -Karima
   Є dumka, z dôvodu odoslania tejto ayah, buv neposlušný Ubay ibn Khalyaf vin buv jeden z injekčných qurayshitov Ale Ale tse zvernennya stasuєt all unruly. Niektoré odsúdenia výživy sa spoliehajú na rešpekt: ​​„Čo ťa to dostalo a oklamalo natoľko, že si neveril v Pána, pretože Yakiy ti dal tak bohato požehnanie?!“ Tí, ktorí privablyuє lyudinu in ts'omu zhitti (dunya) - bohatstvo, vlastníctvo, spokojnosť a spokushaє yogo shaitan. Jedno zo slov hovorí: „Dunya privablyu, shkodit i yde“, aby sme pripustili, kto nemá corysty. Al-Baidawiy povedal: „Pozrite sa na jedlo a vložte do ajatu:„ Keď ste zamerali jogu Shaitana!
   Jeden z významov Imeni Alaha je „Al -Karim“, ktorý je uhádnutý v tsyu ayat - „Ten, kto odpustil a neprišiel na trest“. Ale shaitan klame ľudí a inšpiruje vás: „Robi, koho chceš, ajah, tvoj pán je„ Al-Karim “a Vin nikoho nepotrestá!“
   Sufi v im'ya Muhammad ibn Sabikh ibn As-Sammak, ktorý vo veršoch hovorí: „Ó, ten, ktorý sa má dobre! Chi nie je mizerný tobi ?! Aje Alah vás pošlem, ak ste sami! Neobťažujú vás tí, ktorých Alah nepotrestá naraz a pomôže vám od tých, ktorí sú vašimi špinavými vecami! “. Imám Zunnun Al-Misriev hovorí: „Pretože veľa ľudí nevidí [svoje vážne zločiny] prostredníctvom tých, ktorí z nich pochádzajú!“
   Imám An-Nasaf v mylnom ajate povedal, že brutalizácia bola taká tichá, že zablokovala vzkriesenie. Pitannya: „Nuž, čo to pre teba znamenalo:„ Kto ťa oklamal na podlahe, nevidel si toho, ktorý strieľal, Al-Allah Al-Karim ti ho daroval nádherným obrazom?! “.
   Prorok Kohli Mohamed v mene proroka „Mohameda“ písmeno „x“ po prečítaní ceny so slovami: „Yogo sa nechal oklamať z nedbalosti!“ ‘Umar povedal:„ Yogo sa nechal oklamať hlúposťou! “ A imám Al-Hasan hovorí: „Yogo, ktorý oklamal Shaitana.“ Thoughts є інші myšlienky.

   الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾

7. Ten, kto vám ho otvoril a je rovný, viditeľný,
   Boh otvoril ľud a dal mu krásny viglyad: proporčný, harmonický, strunový a so sekundárnymi orgánmi. Organizujte ľudí, sú zdraví, sú zdraví, ruky a nohy sú rovné, symetrické: jedna ruka sa nedostane dnu, jedno oko nie je viac ako rovnakého typu a farby (nie tak, že jedna ruka je čierna, ale jedna je biely). Pri pohľade vidminu sa lyudínsky tvarin pozerá na dve nohy, kráča rovno, takže to ide, orezáva.

   فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾

8. Dal som ti ten obrázok, ako Vin hoto!
   Alah otvoril ľuďom v koži viglyad, v ktorom Win znamená: osoba ženy, krásna alebo neatraktívna, vysokého alebo nízkeho vzrastu, podobná niektorým príbuzným alebo iným.

   كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾

9. Tak ni! Nehovorte to mestu v súdny deň!
   Nezasmradľuje nereagujúcich ľudí kvôli odsúdeniu zápachu náboženstva a islamu a pre neveru v tých, ktorí budú vínom mesta za dobrú pomoc a trest za ohavnosti. V prvom rade odsúdenie, výčitka o treste.

   وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾

10. Ja som skutočne є zberigachi -
    Koža muža je supravodzhuyut anjeli, ako fiksuyut právo a slová.

    كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾

11. Popísaní zákonníci,
    Netúlajte sa mestom, ale anjeli to zapisujú a uvidíte tých, ktorí sú v ich srdciach vítaní (Alah dá anjelom dar šľachty), ale oni nevedeli o všetkom. Zväčšenie anjelov, záznam správnych ľudí, podpora významu zvuku.

    يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾

12. Viem o tých, ktorých vidíte.
    Či je to dobro alebo zlo, ktoré nie je prenasledované od anjelov, a koža na pravej strane je zaznamenaná. V prvom rade pre chamtivých pre hriešnikov a pre bohabojných. Al-Fudayl ibn Iyad hovorí: „Silný verš pre ticho, ktorý vo svojej nedbalosti zabudne!“

    إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾

13. Skutočne, zbožný - v hlade!
    Tu sa hovorí o vіruchiy yakі budú perebuvati v rajskom ľude. Bohabojní ľudia po celý život budú spokojní s pokojom Stvoriteľa, s blahobytom tých, ktorí sú určení (vrátane tých, ktorí boli stvorení) a s tým, ako sa to dáva, dáva sa, aby videli, ako veľmi v raji je málo, a keď som ja

    وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾

14. Skutočne, veľkí hriešnici sú v pekle,
    tu drina na uvaz nie je pravda. Všetok smrad bude v pekle. Zatiaľ čo skoro na їхнє nevir'ya - horiaca polovica mysle.

    يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾

15. Vyhoďte to v deň súdu!
    bez rozdielu oddať sa peklu v deň súdu. Z intenzívnej horúčavy a pálenia v ohni zavládne zápach strašného mučenia.

    وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾

16. Po prvé, nie sú jedinečné!
    Jedinečnosť nepochádza z trestu a nikto z nich nepochádza z pekla. Existuje zápach z perebuvatimut vіchno.

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾

17. Viete o Dni súdu?!
    Povedal Deyakі tlumachі. je to šelma pre neukáznených a druhá je pre Proroka Mohameda v tomto zmysle, ktorý nevidel všetku vznešenosť a závažnosť Dňa súdu.

    ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾

18. Takže! Viete o Súdnom dni!
    Cena za opakovanie predchádzajúcej ajah za zmysel pre zmysly a ešte väčšie začervenanie neposlušných.

    يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾

19. V ten deň, ak nie je možné nikomu pomôcť, a všetko bude podľa Alahovej vôle!
    V súdny deň nie je možné pomôcť tomu, komu bolo otvorené vinyát, ale Alláhovou vôľou bude Shafa'at okradnutý ((Shafa'at bude len pre moslimov a tých, ktorí nie sú múdri) nebude schopný zabezpečiť žiadne ubytovanie)
    Verš hovorí, že v deň súdu bude všetko podľa Alahovej vôle, ale ja viem, že úplne všetko v celej spoločnosti by malo byť vnímané podľa vôle Alaha a v deň súdu to bude viac zrejmé pre tých, ktorí idú von, vrátane ticha, neverenia v Boha].

    Rádio Pershe Muslim Krimu Іslam Radio predstavuje vašu uvazi časť tlmočenia suri Yasin. Pokračovanie tlumachennya suri Yasina a ostatných súr nájdete na islamradio.ru a tiež na našej webovej stránke.

    Doplnky Posilannya lamslam Radio v AppStore: https://clck.ru/DtqcF
    Odosielanie doplnkov do Іslam Radio v službe Google Play: https://clck.ru/Dtqdk
    Skupiny v sociálnych okrajoch: VK.

Súra „An-Naba“

Skvelý pod_ya

Tse mekkanska sura, v 40 ayats a dvoch častiach.

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Od milosrdného Alaha Im'yama,

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴿١﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿٢﴾ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿٣﴾ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ﴿٦﴾ وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ﴿٧﴾ وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ﴿٨﴾ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ﴿٩﴾ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ﴿١٠﴾ وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴿١١﴾ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ﴿١٢﴾ وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ﴿١٣﴾ وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ﴿١٤﴾ لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا ﴿١٥﴾ وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ﴿١٦﴾ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ﴿١٧﴾ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴿١٨﴾ وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ﴿١٩﴾ وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ﴿٢٠﴾ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴿٢١﴾ لِّلطَّاغِينَ مَآبًا ﴿٢٢﴾ لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿٢٣﴾ لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا ﴿٢٤﴾ إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ﴿٢٥﴾ جَزَاءً وِفَاقًا ﴿٢٦﴾ إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴿٢٧﴾ وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا ﴿٢٨﴾ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ﴿٢٩﴾ فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴿٣٠﴾إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴿٣٦﴾ رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَـٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴿٣٧﴾ يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا ﴿٣٩﴾ إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾

A čo ten smrad, ktorý napája jedného? (1) O Great Podії, (2) o tom, o akom smradu môžete hovoriť! (3) Skutočne sa zápach čoskoro objaví. (4) Viem, skutočne, zápach sa čoskoro objaví. (5) Nepohltila Khiba Mi zem tanierom (6) a nespálili stĺpiky? (7) І Zastrelili sme vás vo dvojiciach, (8) a splnil sa vám sen, (9) - neporazili sme vás (10) a prežili sme deň životom. (11) І Povzbudili sme sedem [nebies] (12) a otvorili yaskraviy svitlnik [slnko]. (13) Spieval som z dosky na doske, kvitol som vodu, (14) tak sme s nimi bývali aj my, výška (15) a hustá záhrada. (16)

Skutočne, deň Rishennya je časom stanovenia termínov, (17) deň, ak fúkneš do Rig, tak prídeš po ceste, (18) obloha bude ružová, tak sa stane aj brána, ( 19) a oheň bude zničený, ako sa teda stať yakou fatamorgánou. (20) Skutočne, Jahan [Peklo] ležať v tme, (21) [príbytok] je tichý, ale nepočúvať Alaha, (22) ako zostať v novom hlavnom meste. (23) Pach si nie je vedomý nového chladu, žiadny pittya, (24) kropenie a hnis, (25) celá platba je zrejmá [z pravej strany]. (26) Necítil som zápach [zariadenia], (27) a zápach zdvihol náš transparent. (28) I dermal rіch (from їkh right) Miranda zaznamenaná na hárku. (29) Takže teraz! Ja nie dodamo ti nič, krym agónia. (tridsať)

Pre pobožných existujú skúšky, (31) sady a hrozno, (32) a jednostranné prsia, (33) a poháre, preliate po okraj. (34) Smrad tam nezapácha, ani prázdny pohyb, ani nezmysel (35) nie je mesto od Pána, veľký dar (36) [od] Pána neba a zeme a toho, ktorý je medzi nimi Milosrdní. Nichto nemôže byť pri moci, aby sa za deň zmenil na nový (37), ak sa duch a anjeli stanú radmi. Smrad nebude hovoriť, okrem toho, komu Rahman [Milosrdný] a [hto] umožňujú hovoriť pravdu. (38) Deň Tse, ktorý určite príde. Každý, kto chce, môže shukati predstierať od Alaha. (39) Bežali sme pred tebou o blízkej biede, [yak matime misce] v ten deň, ak porazíš ľudí, pošlú tvoju ruku dopredu a ten bezstarostný povie: Ach, yakby, pochujem zem! (40)

komentovať

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ

Prechod na senseu: „A čo ten smrad k napájaniu jedného?“ (78:1)

Slovo „عم“ sa skladá z dvoch častí: „عن“ ('An) z významov „o“ a potravinovej časti „ما“ (Ma) zi významy „scho“, zostávajúce písmeno yakoi sa z gramatických dôvodov vynecháva. Význam tvrdenia: „A čo smrad, ako nakŕmiť jedného?“ I Alah Alah sám sľubuje nakŕmiť:

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿٢﴾ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

Prechod na senseu: „O Veľkom Podії, (2) o tom, aký smrad prekročiť!“ (78:2-3)

Slovo „النبإ“ (naba) znamená „novina“, ale nie kozhna novina - tse „naba“. Celé slovo znamená „novinka vinyatkovského významu o veľkom lusku“, ktorá je predstavená pred správou o Dni súdu. Tsey ayat je o tých ľuďoch, ktorí žijú v Mekke o Dni súdu, o tom, aký je tam zápach (aby časť z nich bola vo Voskresinnya a časť nie).

Náš Pan Ibn Abbas (nech je s ním Alah spokojný) povedal, že odkedy sa pokrvná línia vrátila, mekkánski rečníci sa začali plaziť do gurtov, diskutovať a štekať, najmä preto, že Mova prišiel o tých, ktorí majú veľký význam príď do Koránu. Vaječníky rešpektovali, ale nebola to škoda a diskusia bola ešte podvedenejšia. Neschopní sa premohli, a tak išli, pretože sa to prenášalo, nestalo by sa to, keby chceli byť v strede. Súru napraviť, tlmiť príval energie a ticha, pred koncom jedla: na čo môžete myslieť vo vzkriesení a súde? Deyakі tlumachі rešpektoval, ale také jedlo nebolo premožené a ľudia kvôli pravde nechceli poznať pravdu. Ten zápach - napivzhartoma a vislovlyuyuchi sumnіvi - bol kŕmený, keby došlo, o yaku tak hlasovo obnaženom, bolo by to vidieť. V Koráne je divákovi dané, aby zopakoval rovnakú frázu dvoma slovami, aby to malo zmysel:

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

Prechod na senseu: "Skutočne, zápach čoskoro príde." (4) Viem, skutočne, zápach sa čoskoro objaví. " (78:4-5) .

„كلا“ - časť je negatívna vo význame „nie, v žiadnom prípade“. To znamená, že takýto koncept sa nedá naučiť formou jedla a názorov, v superlineách a diskusiách. Smrad chápe realitu toho, čo vidíte, ak sa v tom zaseknete. Podstatou jedla je taka, ako nemôžete tolerovať jedlo, super odkaz a zoznam. Korán hovorí, že čoskoro bude cítiť niečo nové, [dve slová sa opakujú v tej istej vete, aby to dávalo zmysel]. Inými slovami, ak má zápach zomrieť, potom zvuk, ako aj život po smrti. Vôňa na rozmaznávanie zhahi života maybuta vlastným ochimom.

Vzťahujme sa v ušľachtilom Koráne k prejavu Pánovej schopnosti, v schopnosti argumentovať tým, ktorí sú postavení Alahom, aby zničili všetko svetlo a poznali ho. Ide o zriadenie zeme, váhu, ľudí (ľudí a ženy) a o vytvorenie spoločnej mysle pre ľudí: o život ľudí, o účel ich zdravia a o to, aby ich okupovali. Zokrema, v kruhu tsim idú:

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

Prechod na senseu: „... a trochu ti zničili sen ako dzherel ...“ (78:9)

Slovo „سبات“ je schválené ako "Sabt", Scho znamená „vidrizati“. Spánok je spôsobený turbulenciami a nevhodnosťou, ktorá dáva ľuďom schopnosť prijať, a to takým spôsobom, že to nie sú schopní nijako zvládnuť. Tom vchenі tlumach "Subate" yak vidpochinok “.

Ma'riful-Kuran

Mavlyana Muhammad Shafi '

1. Áno. Сін.
2. Prisahám na múdry Korán!
3. Skutočne si jedným z poslov
4. na priamke.
5. Získavanie posolstiev Mocných, Milosrdných,
6. Niektorí z opotrebovaných ľudí, otcovia, ktorí sa o nich nestarali, sa prostredníctvom zápachu dostali do turbulentných nevіglas.
7. Väčšina pokarhala Slovo a smrad sa nemaskuje.
8. Skutočne bol Mi nasadený na shkh shiї kaidani, kým sa ich pіdborіddya, і ich hlavy rozіrvanі.
9. Postavili sme pred nich pereshkodu a za nich pereshkodu, kričal a nedával zápach.
10. Som jeden, nie som opotrebovaný. Nezapáchať.
11. Môžete strážiť iba toho, kto pišovuje pre Nagaduyuta a rozhnevaného Milosrdného, ​​nie spätne pred očami Yoga. Potešte jogína zvukom o odpustení a veľkorysých výškach.
12. Skutočne vítame mŕtvych a zapisujeme si tých, ktorí cítili zápach, a tých, ktorí cítili zápach písania. Be-yaku rіch Mi pіdrahuvali in a clear kerіvnіstvі (Preserved tablet).
13. Ako podobenstvo prineste pred ne mešce z dediny, pred ktorými sa objavili poslovia.
14. Ak k nim Mi poslal dvoch poslov, páchli ako klamári, a aj keď boli tretí. Smrad povedal: „Skutočne, poslali sme pred tebou.“
15. Zápach povedal: „Ste rovnakí ľudia ako ja. Milosrdenstvo nič neposlalo, ale všetko zlomíš. “
16. Smradi povedali: „Náš Pán vie, že moje dielo ti bolo zaslané.
17. Jasný je z nás iba prenos blízkosti. “
18. Smrad povedal: „Skutočne sme ti dali špinavú prikmet. Ak to nezovriete, potom to nebude to isté, čo vás bude hádzať kameňmi a bude vás tlačiť viac občanov od nás “.
19. Zápach povedal: „Váš špinavý prikmet bude voči vám zlý. Nezhe, ak si zastrašený, vvazhaet tse škaredú známosť? O nich! Sme ľudia, ktorí porušili hranice toho, čo je dovolené! "
20. Z okraja mesta hneď prišiel cholovik a povedal: „Ó, ľud môj! Choďte za poslami.
21. Choďte za Timi, pretože od vás nežiada miesto, kde by ste mohli ísť rovno.
22. Prečo by som Ho nemal uctievať, Kto ma otvorí a ku komu sa obrátiš?
23. Čím sa stanem, aby som uctieval bohov Nyogo? A aj keby milosrdný dával prednosť počatiu zla, jeho príhovor mi nemohol pomôcť a zápach ma neskrýval.
24. Os Todi bude založená na zjavnom Ománe.
25. Naozaj verím v tvojho Pána. Počúvaj ma. "
26. Youmu bulo hovorí: „Vstúp do raja!“ Vin povedal: „Ach, yakbi, poznaj môj ľud,
27. za to, čo mi môj Pán odpustil (za to, čo mi môj Pán odpustil) a ako ma Win rozbil na menej ako jednu! "
28. Neposlali sme ľuďom správu z neba a oni ju nešli poslať.
29. Buv zbavený jedného hlasu a zápach zmizol.
30. Beda otrokom! Či neprišiel pred nimi posol, smrad nad yakim bi sa nemračil.
31. Nechcete cítiť zápach, pretože bitie ich zničilo pred nimi a prečo sa k nim zápach nemôže obrátiť?
32. Skutočne, všetok zápach bude prijatý od nás.
33. Krajina je pre nich mŕtva pre zástavy a zrno oživil Mi a zrno, ktoré páchlo ako smrad, bolo oživené.
34. Vysadili do týchto sadov z paliem a hrozna,
35. Pach bol konzumovaný ovocím a tými, ktorí ho používali vlastnými rukami (pretože zápach bol konzumovaný ovocím, pretože zápach nebol otvorený vlastnými rukami). Nebolo by to tak cítiť?
36. Najčistejší, ktorý keď rozpustili v pároch tých, ktorí môžu pestovať Zem, oni sami a tí, ktorí nepoznajú zápach.
37. Znamenia pre nich є nich, yaku Mi vidokremlyuєmo s kožným dňom a os smradu zanyuruyutsya v temryave.
38. Sintse plive to svogo m_sceperebuvannya. Takže pred vzostupom Mocného, ​​Znalý.
39. Boli sme určení na mesiac v roku, pokiaľ nie je dosť starý na to, aby bol ako stará palma.
40. Sen sa nesplní na mesiac a nie je ani na ďalší deň. Kozhen plyve na obežnej dráhe.
41. Na transparenty pre nich tí, ktorí preniesli svoje potomstvo do doplnenej archy.
42. Za niečo také strieľali, ako smrad sitsayut.
43. Ak sa Mi pobamo, potom sa topí їkh, і tіnіtі nіkhto Neskrývam іх, a neskrývajte samotný zápach,
44. Ak to len nepotrebujeme, je milosrdenstvo a nie je dovolené používať požehnania do hodiny spevu.
45. Ak sa mi zdá: „Bojuj s tým, kto je pred tebou, a s tým, ktorý ťa poslal, ale budeš milosrdný,“ - zápach sa nezdá.
46. ​​Keďže zástava Pánovej zástavy neprišla pred nimi, zápach je nevyhnutne prinesený zo všetkých strán.
47. Ak sa mi zdá: „Stratiť sa, pretože ťa chce Alah“, zdá sa mi nerozumné uveriť: „Nebudeme schopní chytiť toho, koho Alah sfúkol, yakbi? Skutočne, ak nie, zostaň v očividnom ománe. “
48. Vôňa sa zdá: „Ak si hore, hovoríš pravdu?“
49. Om nikto ochikuvati, okrem jedného hlasu, ako sa im postaviť, ak sa smrad stretne.
50. Na zápach nie je možné zabudnúť, ani sa nemôžete obrátiť na svoje vlasti.
51. znelo Rig a os smradu by bola narovnaná k jeho Pánovi z hrobov.
52. Smrad povedzte: „Ó, beda nám! Prečo si sa s nami vyspal? „Tse - tí, ktorí volali Milosrdných a poslov, hovorili pravdu.“
53. Bude len jeden hlas a všetok zápach bude od nás prevzatý.
54. Nebude žiadna nespravodlivosť pre tohtoročné duše a budete odmenení iba za tých, ktorí boli okradnutí.
55. Skutočne bude vrece raja tento rok obsadené potešením.
56. Smrad a priateľ budú v tme ležať schúlení.
57. Je tu pre nich є ovocie a všetko, čo túžia po zápachu.
58. Milosrdný Pán sa obracia so slovom: „Pokoj!“
59. Pozri tento rok, o creepoch!
60. Hiba, neprikázal som ti o Adamovom modrom, neklaň sa satanovi, ktorý je tvojim zjavným nepriateľom,
61. A uctievať Ma? Tse - priama cesta.
62. Vyhrajte pre seba vzhe vzhe v ománskom bagatokhu. Čo keď ti to nevadí?
63. Osa Genna, yaka Bula je pre teba zaručená.
64. Horieť v Novom roku pre tých, ktorí neverili. “
65. Vianočné zapečatené ústa. Vaše ruky budú s nami hovoriť a vaše nohy budú svedkami tých, ktorí voňali.
66. Ak Mi pobamo, potom je to zábavné їkh zoru, a ten zápach, ako sa ponáhľajú do Shlyakhu. Ale jak smrad bude bachiti?
67. Ak chcete, vyzdvihnite ich na týchto príšerách, a pretože zápach nemožno zničiť dopredu ani ho otočiť.
68. Tomu, komu Mi daruєmo holubičí život, Mi nadaєmo protylezhny viglyad. Nevonia to ako dobrý nápad?
69. Neučili sme yogo (Muhammad) poezії, ani sme to nerobili. Tse - nie je to také, ako Nagaduvannya a čistý Korán,
70. nebude ticho, je nažive a čudoval sa Slovu neposlušných.
71. Necítite zápach, prečo, prečo sa Naše ruky (Mi Sami) rozbili, Vytvorili sme pre nich chudosť?
72. Rozbil nás yogo pіdvladnim їm. Niektorí z nich smrdia a niektorí ich hryzú.
73. Smrad priniesť їm škorice a pitva. Nebolo by to tak cítiť?
74. Všetok zápach z uctievania Alláhovej náhrady za bohov v nádeji na tých, ktorí pomôžu.
75. Zápach nemôže pomôcť, ak zápach, ktorý im pripravíme vіyskom (lingvisti sú pripravení bojovať za svoje idoly, pretože ak budú v zvyšku života, pripravujeme vіysk proti lingvistom).
76. Neobťažuj sa. Poznáme tých, ktorí vonia ako čuch, aj tých, ktorí vonia.
77. Kto nemôže poraziť ludina, prečo ho postrelili škvrnami? Prvá os výhry je stretnúť sa!
78. Vydajte nám podobenstvo a zabúdajte na svoj vlastný osud. Vin povedal: „Kto môžem jesť sústo, ako zlato?“
79. Povedzte: „Žujte to, akonáhle to prvýkrát rozpustíte. Vyhrajte správu o koženej kreativite. “
80. Potom, čo vám otvoril oheň zo zeleného stromu, a teraz oheň založte zo zeleného stromu.
81. Nevzhe Že, Kto otvoril nebo a zem, neotvoril ostatné? Zvychayno, aje Vin - tvorca, znalý.
82. Ak Vіn bazhaє chogos, potom varto Yomu povedzte: „Buď!“ - yak tse zbuvaєatsya.
83. Najčistejší, v Chiyu Rutsi, majstrovstvo nad usyakaya ricchyu! Budete obrátení až do New Vee.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

1. عَمَّ يَتَسَاءلُونَ

3 amma (o scho) yatasaa 2 Alun (nakŕmi jednu)?

2. عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ

3 ani (o) n-naba 2 ja (olovo) l- 3 aziim (skvelé)

3. الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

al-la th і (yaka) h rosum (smrad) fіy- h і (v nіy) muhtalіfun (rozbіzhnostі)

4 . كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

kala (ale nemaє) Saya 3 Lamun (vedieť)

5 . ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

th umma (potim / potim) kala (ale nemaє) Saya 3 Lamun (vedieť)

6. أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

alam (hiba nie) Naj 3 Ali (zrobili Mi) l-ardza ​​(zem) mi h teplo (podložka / posteľ)

7. وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا

wa l-Jibao (a gori) avtada (kіlkami / podporuje)

8. وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا

wa khalak'na-kum (a strela / strela Mi you) azwaja (vo dvojiciach)

9. وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

wa ja 3 Alna (a zrobili Mi) navma-kum (váš sen) Subate (vidpochinkom)

10. وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا

wa ja 3 Alna (a zrobili Mi) l-laya (nіch) libasa (obálka)

11. وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا

wa ja 3 Alna (a porazila Mi) n-na h ara (deň) ma 3 asha (plat)

12 . وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا

va banaina (vyrobil som) favk'a-kum (nad vami) sub 3 а (сім) shіdada (oblohy)

13 . وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا

wa ja 3 Alna (a zrobili Mi) Siraja (svitilnik) va hh aja (horiace)

14. وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا

va anzalna (i zveli Mi) hv (z) al-mu 3 sirati (červotoč) ma 2 voda) th ajaja (ryasnu)

15. لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

Chi-nuhrіdzha (pre vivedennya / vyroshcheniya Nami) bі- h ja (s ňou) 7 Abba (zrno) wa nabatu (a roslin)

16 . وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا

va dzhannatin (i sadiv) al-fafa (hrubý)

17 . إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا

inna (veru) yavma (deň) l-Fasli (riešenie / podilu / vývoj) kana (bude) myik'ata (u spievajúci termín)

18. يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا

yavma (v ten deň) yunfіhu (úder) fi (v) z-suri (trúbka) fa ta 2 tuniak (prídem vi) afwajan (natovpami)

19. وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا

wa futi 7 ati (a otvára sa) z-sama 2 u (obloha) fa lano (i stane) abwaban (brány)

20 . وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

va suyyirati (a zničiť) l-jibalu (spáliť) fa lano (stane sa) Sarabay (fatamorgána)

21. إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

inna (veru) dzha h Lano Annama (Geunna) (tábor) Mirsada (vzadu)

22. لِلْطَّاغِينَ مَآبًا

Chi (pre) 6 -6 agiyna (prešla povolené / kordón) Maab (mіscem obrátený)

23. لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا

laby th іyna (prebudiť) fiy- h a (v niy) a 7 k'aba (väčšina hodín)

24 . لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا

la ya th uk'una (nie počatá) fiy- h a (v niy) Barda (chlad) wa la Sharaba (a nie pittya)

25. إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا

іlla (lish tilki) 7 amіyman (okrіp) va gassak'a (і gnіy. Po prečítaní jednej z kaziet, ktoré sa spoliehali na rešpektovanie ticha rán duše, hriešnici pátrali po čase, ktorého zobrazovali na celý život.. Alah vie krajšie)

26. جزاء وفاقا

jazz 2 (náplasť) vifak'a (dobrý)

27 . إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

інна- h rosum (aje voni) kanu la yarjuna (nie ochіkuvali) 7 isaban (rozrahunku)

28 . وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا

wa ka thth abu (rešpektoval som nezmysel) bi ayatina (banner / ayati Nashi) ki thth aban (kecy)

29. وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

wa Kulla (a be-yaku) shai 2 v (річ) а 7 povedať- h u (Mi pidrahuvali її) kitaban (po jej zápise)

30. فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

fa uk'u (so usta f) fa-lan (nemám) be-kum (dodamo you) іlla (a iba ak nie) 3 a aban (múka)

31. إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

inna (veru) chi (pre) l-muttak'iin (zbožný) mafaza (poryatunok)

32 . حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

7 spaľujúci 2 ik'a (sadi) wa a 3 Naba (a vinice)

33 . وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

wa kava 3 Iba (a veľké prsia) atraban (jednoriadkový / rovnaký vek)

34 . وَكَأْسًا دِهَاقًا

čo 2 san (a misa) dі h ak'an (povnі)

35. لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا

la yasma 3 una (necítiť smrad) fiy- h a (v niy) lagvav (prázdny / dokoriv / laiki) wa la (a nemaє) ki thth Aban (nezmysel / podvod)

36 . جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا

jazz 2 (náplasť) xv (vid) rabín-kya (tvoj pán) 3 a 6 a 2 (zadarmo) 7 isaban (rorakhunkom)

37 رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
rabín (Pán) z-samavati (nebo) wa l-ardzi (a zem) wa ma (a to, scho) bayna- h rozumu (mіzh them) razchin 7 muž (milosrdný, jedno z mien Alaha) La yamlikuna (neodstraňujte zápach) min- h у (від ніого) хі 6 Aban (pohyb / zviera)

38. يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا

yavma (ten deň) yak'umu (stať sa) r-ru 7 u (Duch) wa l-mala 2 Ikatu (a anjeli) saffan (v radoch) la yatakallamuna (nehovorím) іlla (rіm) muž (ten, komu) th ina (povoliť) la h v (pre nový) hnev 7 manu (milosrdný) va k'ala (hovorím) savaban (pravda)

39. ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا

thalіka (tse) yavmu (deň) l- 7 ak'k '(Іstini) fa-man (і toi, hto) Shaa 2 a (pobazhaє) t-takhathu (poznať silu / ober) іlya (k) rabbi-h і (pred Pánom yogo / svoєmu) maaban (na obraty)

40. إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

inna (mi) antharna-kum (stráži ťa) 3 athaban (k trestu / mučeniu) k'arіyban (pre blízkych) yavma (v ten deň) yanzuru (poraziť) l-mar 2 u (lyudina / cholovik) ma (scho) k'addamat (pripravený) Yadav-Hu (yogova ruka) wa yak'ulu (hovorím) l-kyafiriv (nevirniy) yaa (oh!) lightaniy (beda, lepšie b) Kuntu (i buv) turaban (popol)

________________________________________

Súra 78 An-Naba "" NOVINKY "

V mene Alaha milosrdného, ​​milosrdného!
Tsia Sura bola poslaná do Mezzi. Vona pomstí 40 ayatov. Suri posilňuje pravdu o vzkriesení, pomstí sa hrozbe toho, kto si to uvedomuje, a vyvoláva sa znalosť Alahovej moci, pretože prináša silu vzkriesenia a nevyhnutnosť jeho existencie. Potom v priebehu vedenia existujú známky vzkriesenia a myšlienky trestu, opravy pre neveriaceho a platby za bohabojných. Súra sa skončí šmúhami a varovaniami hrozného Dňa.

78: 1. Čo tak vyživovať jedného z nich?

78: 2-3. O skvelých správach, správach o vzkriesení, o tom, aký zápach po prvý raz razbіzhnostі: jeden zaprechuyut yogo a іnshі sú zhrnuté do nového.

78: 4. Nechajte smrad pozor na snahu zbaviť sa jedla. Vôňa vieš, že vzkriesený - pravda, ktorá ním v skutočnosti otriasa.

78: 5. Nevadí, ten smrad znova a znova. Vôňa je vám známa a zmeňte názor, ak je duch viac trestajúci!

78: 6. Hiba, smrad, aby nezapáchal, dôkaz našej schopnosti: nekaľte, ako sme šírili zem, ako na nich zápach žil a bol na nich v mnohých vláknach predplatený,

78: 7 a postavili hory s podperami na zmenu zeme, (1)
____________________
(1) Pevná časť osýpok Zeme by sa mala blížiť k 60 km. Zemská kôra je nerovnomerná: jedna časť, ak stojí v plameňoch, je vrchol; Vona je v tábore trénera. Tsya rivnovaga sa zrúti iba eróziou. Spaľujte tvrdú kôru zeme, ako kôra kôry.

78: 8. A ako vás zastrelili vo dvojici: ľudia a ženy?!

78: 9. Spali sme, žili sme v našich ťažkostiach, (1)
____________________
(1) Spánok - mimo časti robota je časť mozgu ako kontrola schopná dosiahnuť v racionálnom kroku dôveru v účinnosť všetkých orgánov a tkanív a zníženie teploty tiež klesá. Hodinu som spal, aby som bol v duševnom stave a pokoji v duši kvôli ťažkostiam s fyzickou a ružovou prácou, vyvíja sa množstvo fyziologických procesov, ktoré často súvisia s biologickým zdravím úrazu, kvôli vine. Adzhe prypennya dkh dіyalnosti naraj o neistote života ľudí. Akonáhle dôjde k dichotómii, potom budete môcť dospieť a viac bojovať. Pulzová frekvencia sa tiež zmení, zlepší sa krvný obeh a prietok krvi zo srdca, ako výsledok prvého úderu. Slabé napätie svalov a aktívne spojenie tela s volaním svetla (zníženie reakcie tela), niektorí ľudia, ktorí spia hodinu, sú hore.

78:10. a urobili sme pre vás kryt.

78:11. Urobili sme zo dňa hodinu pre dobro a pridanie denných požehnaní.

78:12. І Postavili sme nad teba sedem mincovní, nebeskú oblohu.

78:13. Otvoril som jasne horiaci svitnik. (1)
____________________
(1) Choďte ako horiaci hasič a spoliehajte sa na rešpektovanie Sonce. Vedecky sa tiež uvádza, že teplota sálavého povrchu Sontsya dosahuje 6000 absolútnych stupňov. A v strede mesta Sontsya je teplota cez vysoký zverák viac ako 30 miliónov stupňov. Koniec energetických zmien: 9% ultrafialových zmien, 46% svetelných zmien, 45% tepelných a infračervených zmien. Tom, vo Velmishanov ayati Sonce, sa nazýva hasič a svetlo a teplé svetlo.

78:14. І Zavolali sme z chmuru, pripraveného rozliať dosky, silnú vodu z bagatu, (1)
____________________
(1) Dosch - Jedna dobrá voda na zemi. Dôvodom dosky je kondenzácia pary, ktorá je vytvorená v dôsledku odparovania vôd oceánov, mora atď. a transformácia na vodné kvapky, kryštálové kryštály alebo v tých dňoch jednu hodinu. Ak rastie obsх obsyag, zápach padá na dosku viglyadі alebo krupobitie.

78:33. a všetci sú rovnakého veku,

78:34. a pohľad do misiek.

78:35. V raji nemôžete cítiť zápach prázdnych rečí alebo nezmyslov.

78:36. Všetko je veľké mesto zázrakov tvojho Pána. Vyhrajte, aby ste dali všetko svojim pohladením, ktoré milosrdenstvo prináša ako veľkú dobrotivosť їm -

78:37. od Pána neba a zeme a všetkého, spomedzi nich, ktorých milosrdenstvom je lov všetkých tvorov. V prvom rade sa neodvažujte urobiť zo seba slovo.

78:38. V ten deň budú Jibril a anjeli stáť v radoch a nikto z nich nebude hovoriť, krym potichu, komu milosrdný dovolí hovoriť. Smrad, aby ste hovorili iba pravdu.

78:39. Neviem, deň je pravdivý. Nech už chcete akýkoľvek spôsob, cesta k Pánovi je cestou zbožnosti, dobroty voči Alahovi a dobroty.

78:40. V ten deň sme vás chránili pred prísnym trestom, ak boli ľudia bití tými, ktorí otvorili ruky, a tých nervových, bazhayuchi zachránil, povedzte: „Ach, som pochovaný v popole smrti a nevstal som z mŕtvych "a pre mňa nie sú peniaze!"