கல் மூலதனம் எங்கே இருந்தது. பண்டைய Slavs இன் வேத கோவில்கள்
4 407
இங்கே நாம் அறியப்பட்ட மிக பெரிய மற்றும் புகழ்பெற்ற ஸ்லாவிக் வேதவாக்கிய கோயில்களைப் பற்றி சொல்லுவோம், அவர்கள் பண்டைய உலகின் கலை கலைஞர்களின் மிக உயர்ந்த சாதனைகளின் மையமாக இருந்தனர்.
லெஜண்ட்ஸ் மற்றும் முதல் கோவில் பற்றி
முதல் கோவிலின் புராணத்தின் ஸ்லாவிக் நிலங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் பண்டைய உலகின் அனைத்து கோவில்களும் மாதிரியில் கட்டப்பட்டுள்ளன. இது மவுண்ட் அலளை அருகில் சூரியன் ஒரு கோவில் இருந்தது.
புனித வரலாற்றின் தொடக்கத்திற்கு சாம்பல் பழங்காலத்தில், சூரியனின் ஆலயத்தைப் பற்றி ஒரு புராணக்கால் நாம் வழிவகுத்திருக்கிறோம். இந்த கோவிலைப் பற்றி ஏறக்குறைய ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் அனைத்து மக்களையும் மீண்டும் தொடர்கிறது.
இந்தியாவில், இந்த கோவிலின் கட்டிடக்கலை, ஈரானில் காந்த்வா என்றழைக்கப்படும் காந்த்வா என்று அழைக்கப்பட்டது - கிரீஸ் - சென்டர், ரஷ்யாவில் Kitovras. அவர் மற்ற சிறப்பு பெயர்கள் இருந்தார். எனவே, தெற்கு ஜேர்மனியர்கள் அவரை மொரால், மற்றும் செல்ட்ஸ் அவரை அழைத்தனர் - மெர்லின். மத்திய கிழக்கு புராணங்களில், இது ஆஸோமோடாகவும், சாலொமோனுக்கு (சன் கிங்) கோயிலையும் உருவாக்குகிறது.
ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் நிலத்தில் இந்த கோவிலின் நிர்மாணிப்பதற்கும் காவிய காலத்திலும், அவர் தனது கதையை எண்ணத் தொடங்கினார். நாங்கள், ஸ்லாவ் மற்றும் பிற வடக்கு மக்கள், முழு உரிமையுடனும், அனைத்து புராணங்களின் மூலமும் ரஷ்யாவில் அமைந்துள்ளது என்பதை நாங்கள் கருதிக் கொள்ளலாம், வேதனைகளின் ஆதாரங்கள் உள்ளன.
கூடுதலாக, பலர் பலரின் பெயர்கள் அனைத்தும், ஆலயத்தின் பகுதிகள் ஸ்லாவிக் தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன என்று நீண்ட காலமாக கவனித்தனர். வார்த்தை "கோவில்" ஸ்லாவிக் என்ற வார்த்தை, இது "பாடகர்" என்ற வார்த்தையின் முழுமையற்ற வடிவமாகும், அதாவது "பணக்கார கட்டிடம், அரண்மனை" என்று பொருள். "பலிபீடம்" என்ற வார்த்தை புனித அலடிர் மலைகளின் சார்பாக வருகிறது. "கோரோஸ்" (கோவில் விளக்கு) - சன் ஹார்ஸாவின் கடவுளின் சார்பாக. "அம்பான்" (பிரியமான utters பேச்சு பேச்சு) என்ற வார்த்தையிலிருந்து "மோரி" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது - "பேச்சு" ("Veles புத்தகத்தில்" பழைய BECAS "Ancenitz" க்கு வந்தது என்று கூறுகிறது மற்றும் எப்படி பின்பற்ற வேண்டும் என்று கற்று என்று கூறுகிறார் விதியின் பாதை). முதலியன
முதல் கோவிலின் கட்டுமானத்தைப் பற்றி ரஷ்ய புராணதிப்பு போன்றது. நீண்ட காலத்திற்கு முன்னர், கிட்டோவ்ராஸின் பெரும் வழிகாட்டி சூரியன் கடவுளுக்கு முன்பாக குற்றவாளி. அவர், மாதம் கட்டளையில், சூரியன் தனது மனைவி zaránitsa திருடியது. சன்ஸின் கடவுளுக்கு திரும்பி வந்த தெய்வங்கள், குற்றவாளிகளிலிருந்தே வழிகாட்டியாகக் கொண்டிருந்தன, சன்ஸின் தேவனுக்காகவும், அலக்ரா மலைத்திலிருந்தும் மிக உயர்ந்த மகிமையின் மகிமைக்காக கட்டளையிட்டனர்.
இந்த கோவில், மந்திரவாதி அல்லாத சாம்பல் கற்கள் இருந்து உருவாக்க இருந்தது, எனவே இரும்பு alatyr தீங்கு செய்யவில்லை என்று. பின்னர் மந்திரவாதி ஹமானின் பறவைக்கு உதவும்படி கேட்டார். Gamayun ஒப்புக்கொண்டார். எனவே கோவிலுக்கான கற்கள் மாய Gamayun cogs மூலம் மூடப்பட்டன.
இந்த கோவிலைப் பற்றிய மரபுகள் கிதோவ்ராஸ் (தனுசுஸியஸ்) விண்மீன்களைப் பற்றிய ஜோதிடரீதியில் எளிதில் டேட்டிங் செய்கின்றன. ஸகிடியஸின் இராசி சகாப்தம் XIX-XX ஆயிரம் கி.மு. இது "வேல்ஸின் புத்தகத்தின் புத்தகத்தில்", சன் யரிலாவின் கடவுளால் தலைமையிலான ஸ்லாவிக் மற்றும் ரோசோவின் வடக்கில் இருந்து விளைவு டேட்டிங் ஆகும். சூரியன் கோவிலின் ஆலயத்தால் கட்டப்பட்டிருந்த சூரிய கோவிலின் மாதிரியால் கட்டப்பட்டது, இது வடக்கில் முன்னதாக இருந்தது, இது மகிழ்ச்சியற்ற அலட்கை-தீவில், உண்மையில், உலகில் ஒரு தீவு அல்ல, ஆனால் ஸ்லாவிக் வேதங்கள் அல்ல பாரடைஸ்.
புராணத்தின் படி, சூரியனின் ஆலயம் ஆலத்ரா மலைத்திலிருந்தே எழுப்பப்பட்டது, அதாவது எல்ப்ரஸ். "கோவில் ஏழு பதிப்புகளில் கட்டப்பட்டது, எண்பது உயர்ந்த தூண்கள் - வாழ்வில் அதிக உயர். மற்றும் கோவிலின் தேவாலயத்தின் தேவாலயத்தின் தேவாலயத்தால் நடப்படுகிறது, டிக் வெள்ளி, மற்றும் மெழுகுவர்த்தியில் ஒவ்வொரு இடுகையிலும், மறைந்திருக்கும் "(" தொகுதிகள் "IV B). சூரியன் மன்னிப்பு பற்றி இத்தகைய பாடல்கள் "திராட்சை" மற்றும் "கரோல்கள்" ஆகியவற்றில் நுழைந்தன. இது பல ஸ்லாவிக் விடுமுறை நாட்களில் பாடுகிறது.
எல்பிரஸில், குறைந்த அசிங்கமான, பண்டைய புனித நதி ஆறின் வாயுக்கு அருகே, பண்டைய மக்கள் சூரியனின் ராஜ்யத்தை வைத்துள்ளனர். இங்கே, கிரேக்க புராணங்களின் படி, ஹீலியோஸ் மற்றும் அவரது மகன் Eeta சூரியன் கடவுள் ஒரு ராஜ்யம் உள்ளது. கோல்டன் அறைக்கு Argonauts இங்கு சென்றது. இங்கே, "வேல்ஸ் புக் ஆஃப் வெல்ஸ்" (ராட் III, 1) படி, "சூரியன் இரவில் தூங்குகிறது", இங்கே காலையில் அது "தனது இரதத்தில் உயர்ந்து, கிழக்கில் இருந்து எழுகிறது," மற்றும் மாலை "அப்பால் செல்கிறது மலைகள்."
நூற்றாண்டின் பின்னால், மில்லினியம், சூரியனின் கோவில் பல முறை பூகம்பங்கள், பண்டைய போர்கள் அழிக்கப்பட்டது, பின்னர் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.
இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றிய பின்வரும் தகவல்கள் II ஆயிரம் கி.மு. Zoroastrian மற்றும் பழைய ரஷ்ய புராணங்களின் கூற்றுப்படி, இந்த கோவில் ரோசோம் (ரஸ்டம்) மற்றும் யு.எஸ்.ஏ.ஏ (காவி Usaynas) ஆகியவற்றால் கைப்பற்றப்பட்டார். பின்னர் ஆட்சியாளர்கள் கோவிலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், இது பண்டைய பெல்பொக் கடவுளர்கள் மற்றும் முன்னேற்றங்களின் பெயர்களை (வெள்ளை திவா மற்றும் போஜட்டர் கெலாஹூரா) பெயர்களைக் கொண்டிருந்தது. பின்னர், புனித பகுதி குடியேறிய அரைக்கப்பட்டு படையெடுத்து பனை வென்றது. அதற்குப் பிறகு, அரியா அலடிர் மீது குடியேறினார் மற்றும் உடன்படிக்கையைப் பெற்றார்.
பண்டைய கிரேக்க புராணங்களும், கோல்டன் ரனாவிலிருந்து டிராகன் மறைந்திருக்கும் ஆர்கான்ட்ஸ் மற்றும் ஜேசன் ஆகியவற்றின் பிரச்சாரத்தைப் பற்றி என்னிடம் சொல்லும். (அது நம்ப வேண்டும், நாங்கள் பனை ஒரு தீர்வு அதே பிடியில் பற்றி பேசுகிறோம்) .
இந்த இடங்களைப் பற்றி பழங்கால புவியியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் முதல் செய்தி சூரியனின் கோவிலுக்கு குறிப்புகள் உள்ளன என்று நான் சொல்ல வேண்டும். எனவே, வட காகசஸ் உள்ள புவியியலாளர் ஸ்ட்ராபோ தங்க ரன் மற்றும் ஆரக்கிள் மகன் ஹீலியோஸ் Eeta இன் சரணாலயத்தை கொண்டுள்ளது. ஸ்ட்ராபோவைப் பொறுத்தவரை, இது நமது சகாப்தத்தின் சரணாலயம், மித்ரிட் எவரேட்டரின் மகனான பொஸ்ஸ்போரியன் ராஜாவால் சூறையாடியது. சன் கோவிலின் கொள்ளையடிப்பது, காசசஸின் மக்களின் மக்களை சீற்றமடைகிறது, இது போரைத் தொடங்கியது, மேலும் புராணக் கிங் ஆஸண்ட்ர்ல்ரால் கொல்லப்பட்டார். அப்போதிருந்து, சார்ஜியா சாரிஸிஸ்ட் வம்சம் போஸ்போரூஸில் அதிகாரத்திற்கு வந்துள்ளது (லோயன் தமன், தமன் மற்றும் கிரிமியா).
அதற்குப் பிறகு, கோவிலின் மற்றொரு கொள்ளையடிப்பு இருந்தது - திமிங்கரி அரசியலின் அரசர். கோவிலின் இறுதி கொள்ளை மற்றும் அழிவு ஆகியவை ஐவி நூற்றாண்டு குறிக்கிறது. விளம்பரம் வெளிப்படையாக, மக்கள் மக்களின் பெரும் மீள்குடியேற்றத்தின் போது கோதுகள் மற்றும் வேட்டைகளால் முடிக்கப்பட்டது.
இருப்பினும், அவரின் நினைவகம் ஸ்லாவிக் நிலங்களில் மங்காது. கோவிலின் அழிவைப் பற்றிய புராணக்கதைகள், அவரது வரவிருக்கும் மறுமலர்ச்சி பற்றிய கணிப்புகள், நீண்ட காலமாக புனிதமான பகுதிக்கு எதிரிடையான புனிதமான பகுதிக்கு திரும்பும். இந்த புராணங்களில் ஒன்று அரபு பயணி மற்றும் புவியியலாளர் மஸ்லி அபூல் ஹாசன் அலி இபின் ஹசன் ஹசன் ஹஸ்ஸன் ஆகியவற்றால் மறுக்கப்பட்டது.
"ஸ்லாவிக் முனைகளில் அவர்கள் மதிக்காத கட்டிடங்கள் இருந்தன. மற்றவர்களுக்கு இடையே, அவர்கள் ஒரு மலை கட்டிடத்தை வைத்திருந்தார்கள், இதில் தத்துவவாதிகள் உலகில் உயர்ந்த மலைகளில் ஒருவராக இருந்தார்கள் (இது எல்பிரஸ்கள். - A.A.). இந்த கட்டிடம் பற்றி அவரது கட்டுமானத்தின் தரம் பற்றி ஒரு கதை உள்ளது, பன்மடங்கு கற்கள் மற்றும் அவற்றின் பல்வேறு வண்ணங்களின் இடம் பற்றி, அது மேல் பகுதியில் செய்யப்பட்ட துளைகள் பற்றி, சூரிய உதயத்தை கண்காணிப்பதற்கான இந்த துளைகளில் கட்டப்பட்டது பற்றி சூரிய உதயங்கள், விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் அறிகுறிகள் பற்றி அறிவிக்கப்பட்டன, இது எதிர்கால நிகழ்வுகளை குறிக்கும் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாட்டிற்கு எதிராக, அதன் செயல்பாட்டிற்கு எதிராக எச்சரித்தது, மேல் பகுதியில் உள்ள ஒலிகளைப் பற்றி, இந்த ஒலிகளைக் கேட்கும் போது அவர் புரிந்துகொள்கிறார். "
வினோதமான கோயில்கள்
ரஷ்யாவின் விதிகளில் இண்டோதி (இந்தியாவில்) இருந்து வந்த கடவுளைப் பற்றிய "கோலியாவின் புத்தகம்" என்றும், இந்த நிலத்தில் உள்ள அனைத்து புகழ்பெற்ற கோயில்களும் மரத்தடிகளால் வியப்படைந்தன. "நாங்கள் இருந்தாலும் சரி," ரிச்சர் எக்ஸ்ட்ராம், "பணக்கார செய்தியில், கோவில்கள் பளிங்கில் கட்டப்பட்டிருக்கின்றன, மேலும் சாலைகள் தங்கம் மற்றும் கற்களால் விலக்களிக்கப்படுகின்றன!"
ரஷ்ய காவியங்கள் மற்றும் புராணங்களின் இந்தியா இந்தியா மட்டும் அல்ல, ஆனால் வெனியா. பஞ்சாபில் இருந்து ஆயிரமத்திற்கு வந்த இண்டி, யாருனுடன் சேர்ந்து, சுவிட்சுகள் அல்லது ஸ்லாவிக் நிலங்களில் கிராமங்கள் ஆனது. அவர்கள் கடவுளின் மரியாதை பணக்கார கோயில்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர். யுத்தத்தின் தெய்வங்கள் குறிப்பாக அவர்களோடு மதிக்கப்படுகின்றன: இண்டிரா, யருனு தானே (யரோவிட்), ரேடியோஜோஸ்ட். அவர்கள் Svyatovitis (சைபீசியா) மூலம் கௌரவிக்கப்பட்டனர்.
லெஜண்ட் படி, முன்னர் வென்டா வேன்கள் இருந்தன. அரராத்தில் அருகிலுள்ள வான் ராஜ்யத்தில், அவர்கள் அட்லாண்டோவ்-ச்வித்ரிக் பிறப்பை அடைந்தனர். "புத்தக புத்தகத்தின் புத்தகத்தில்" வான்கோயர் ஷார்ட் மகள் திருமணம் எப்படி ஒரு புராணத்தில் உள்ளது. அட்லாண்டா மானியத்தின் மகள் பற்றி இந்த புராணக்கதை கிரேக்க புராணத்திற்கு ஒத்துள்ளது.
வெனிஷி, அனைத்து அரியஸ் போன்ற, வடக்கில் இருந்து முதலில் பரவியது, பின்னர் பஞ்சாப் மற்றும் வேன் இராச்சியம் இருந்து, நீண்ட காலமாக, நவீன அனபா (பண்டைய சிந்திக்கா), மற்றும் இத்தாலியின் கரையோரத்தில் (வெனிஸ்) அருகே காகசஸ் கறுப்பு கடலோர கடற்கரையில் இருந்தன. ஆனால் எல்லாமே வெனிந்தோவின் பெரும்பகுதி கிழக்கு ஐரோப்பாவில் குடியேறியது. இங்கே அவர்கள் பின்னர் அவர்கள் மேற்கு ஸ்லாவ்ஸ், கிழக்கு ஜேர்மனியர்கள் (வன்டல்ஸ்) ஆனார், மற்றும் ஒரு பகுதி Vyatichi பிறப்பு மற்றும் ஸ்லாம் பிறந்தார். எல்லா நாடுகளிலும் அவர்கள் பணக்கார கோவில்களை கட்டியுள்ளனர்.
ரெட்ரா நகரத்தில் இருந்த ரெட்டரி-ஊக்கமளிக்கும் ஆலயத்தை அறியவும். 1067-1068 ஆம் ஆண்டில் அதன் அழிவுக்குப் பின்னர் கோவிலின் சிலைகள் மறைந்திருந்தன, பின்னர் (ஆறு நூறு ஆண்டுகள்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, பின்னர் விவரிக்கப்பட்டன, பொறிக்கப்பட்டன. இதற்கு நன்றி, பண்டைய ஸ்லாவ்ஸின் கோவிலின் கலைகளின் மாதிரிகள் பார்க்க உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது.
XI நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரெட்ரிக் கோவில் விவரிக்கப்பட்டது. பிஷப் டட்சாப் மெர்ச்பர்கி (மைண்ட் 1018) அவரது "குரோனிக்கல்" மற்றும் ஆடம் பாம்பெர்கில். நவீன மெக்லன்பேர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள Radijoshos (அல்லது ரெடிரா, "மின்னஞ்சல் சம்பளம்" என்ற நகரத்தில் தரையில் ரேடியோவில் உள்ளது என்று அவர்கள் எழுதினார்கள். இந்த நகரம் ஒரு பெரிய காட்டில் சூழப்பட்டுள்ளது, உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களின் பார்வையில் மீற முடியாத மற்றும் புனிதமானதாக இருந்தது ... நகரத்தின் வாயில் ஒரு கோவிலில் இருந்து திறமையாக கட்டப்பட்டது, "இதில் ஆதரவு துருவங்கள் பல்வேறு விலங்குகளின் கொம்புகளால் மாற்றப்படுகின்றன. " Titmar படி, "சுவர்கள் (கோவில்) வெளியே இருந்து, எல்லோரும் பார்க்க முடியும் என, பல்வேறு கடவுளர்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் சித்தரிக்கும் அற்புதமான சிற்பங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; மற்றும் கடவுளின் சிலைகள் உள்ளே கையால், தோற்றத்தில் பயங்கரமான, முழு சேவையிலும், ஹெல்மெட்டுகள் மற்றும் லாட்ஸில், அதன் பெயர் ஒவ்வொன்றிலும் வெட்டப்படுகிறது. அவர்களில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்களின் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள், குறிப்பாக மரியாதைக்குரியவர்கள், வாசிக்கப்படுகிறார்கள், வெலிமர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். " ஆடம் பாம்பெர்க் படி, "படம் தங்கம், ஊதா படுக்கை தயாரிக்கப்படுகிறது. இங்கு ஒரு போர் பதாகை உள்ளது, இது போரின் நிகழ்வில் மட்டுமே கோவிலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டன ... "
சமகாலத்திய நினைவுச்சின்னங்களால் தீர்ப்பளித்தல், வெனெனோவின் நிலங்களில் கோயில்களால் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கிராமத்திலும் நின்று கொண்டிருந்தது. வெனிஞ்சோவின் நகரங்கள் ஐரோப்பாவில் மிகப்பெரிய மற்றும் செல்வந்தர்களை வணங்கின என்று நான் சொல்ல வேண்டும். பாம்பெர்க் (XII நூற்றாண்டு) ஒட்டியோவின் கூற்றுப்படி, மொட்டுகளில் நான்கு பூனைகள் (கோவில்) இருந்தன, இது முக்கியமாக திரிகிளாவாவின் ஆலயத்தால் வழிபடப்பட்டது. கட்டுமானத்தின் அலங்காரங்கள் மற்றும் அற்புதமான கலைகளால் இது உயர்த்தப்பட்டது. Seminy ஆலயத்தில் உள்ள மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் சிற்ப உருவங்கள் மிகவும் அழகாக செய்யப்பட்டன, "அவர்கள் வாழ்வதற்கும் மூச்சு விடுவதற்கும் இது போல் தோன்றியது." இந்த படங்களின் வண்ணப்பூச்சுகள் மழை அல்லது பனிப்பகுதியில் இல்லை, உலர் இல்லை என்று ஓட்டன் குறிப்பிட்டார். "தங்க மற்றும் வெள்ளி கப்பல்கள் மற்றும் கிண்ணங்கள் அங்கு பாதுகாக்கப்பட்டன ... அவர்கள் தங்கம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களில் வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் குடிப்பழக்கத்திற்கு ஏற்றது, அதே போல் டிரம் ஆகியவற்றிற்கு ஏற்றவாறு கோதுகளின் பெரிய கொம்புகள் (சுற்றுப்பயணங்கள்) , டாக்கர்கள், கத்திகள், பல்வேறு விலையுயர்ந்த பாத்திரங்கள், அரிதான மற்றும் அழகான தோற்றம். ஒரு தெய்வீகத்தின் மூன்று தலைமையிலான படம் இருந்தது, இது ஒரு முடிவில் மூன்று தலைகளைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் தூக்கம் என்று அழைக்கப்பட்டது ... கூடுதலாக, அங்கு ஒரு உயர் ஓக் இருந்தது, அவருக்கு ஒரு பிடித்த மூலமாக இருந்தது ஒரு எளிய மக்கள், ஏனென்றால் அவர் பரிசுத்தமாகக் கருதினால், அவரை ஒரு தெய்வத்தை வாழ்கிறார் என்று நம்புகிறார். "
அர்கோனாவின் நகரத்தில் ரூயன் நகரில் ரூயன் தீவில் (SOVR. RüGEN) தீவில் உள்ள Svyatovit கோவிலில் இன்னும் புகழ் பெற்றது. XII W இல் அவரது சக்கன் இலக்கணத்தை நான் விவரித்தேன்: "நகரத்தின் மையத்தில் (வில்) ஒரு பகுதி இருந்தது; இது மிகவும் நல்ல வேலையின் ஆலயத்தால் தெரிகிறது; மகத்தான மட்டுமல்லாமல், கடவுளின் மகத்துவத்தையும் மட்டுமல்லாமல், அங்கு வழங்கப்படும் படம். வேலி, சுற்றியுள்ள கட்டிடம், வட்டம் திறமையுடன் செதுக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டது ... முழு கோவில் ஒரு ஊதா துணி மூலம் fucked ... தங்கள் இயற்கை தோற்றத்துடன் மட்டுமல்ல, ஒரு டிரிம் மட்டுமே ஆச்சரியமாக இருந்த விலங்குகளின் கொம்புகள் இருந்தன ... கோவில் தன்னை, ஒரு பெரிய ஒரு இருந்தது, யார் நான்கு தலைகள் கொண்ட குமிர் svyatovit மனித உயரம் உயர்ந்த இருந்தது ... வலது கையில், சிலை பல்வேறு உலோகங்கள் இருந்து ஒரு கொம்பு இருந்தது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் பொதுவாக இருந்தது அடுத்த ஆண்டு வளத்தை பற்றி சொல்கிற பார்ச்சூன் பூசாரி கைகளில் நிரப்பப்பட்ட; இடது கை, பக்கத்திலேயே ஓய்வெடுத்தது, லூக்காவின் ஒற்றுமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது ... எல்லாவற்றிற்கும் மிக பெரிய அளவிலான வாள், அழகிய செதுக்கப்பட்ட வடிவங்களை தவிர்த்து, ஒரு பெரிய அளவிலான வாள், ஒரு அழகான வெள்ளி மூலம் வேறுபடுவதாக நான் நினைக்கிறேன் முடிக்க. "
வெனிடா கோவில்களில் கடைசியாக அழிக்கப்பட்ட சரணாலயத்தின் கோயில் அழிக்கப்பட்டது. 1168 ஆம் ஆண்டில், டேனிஷ் கிங் வால்டியாமாவின் துருப்புக்கள் நான் வேட்டையாடும் தீவில் பெரும் தரையிறங்கியது. மற்றும் ஜூன் 15 அன்று, செயிண்ட் விட்டா நாளில், ஆபர்னா ஒரு தாக்குதல் மூலம் எடுக்கப்பட்டது. அந்த நாளில், பிஷப் அப்சலோன் சியத்னிட் ஆலயத்தை அழிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்.
கிழக்கு ஸ்லாவின் கோயில்கள்
வெனெனெனென்ஸ்கியின் கோவில்களைப் பற்றி கிழக்கு ஸ்லாவிக் கோயில்களைப் பற்றி அறியப்படுகிறது, பயணிகள் நிலங்களை அடையவில்லை மற்றும் புவியியலாளர்கள் இந்த நிலங்களைப் பற்றி அறிந்தனர். கோவில்கள் இருந்தன என்பது தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் அவர்கள் பணக்காரர்களாக இருந்தபோதே, மறைமுக தரவுகளில் மட்டுமே தீர்ப்பது சாத்தியம்.
சமாதானத்தில் உள்ள மிகவும் பணக்காரர்கள், நாம் நம்புகிறோம், வேளைகளின் கோவில்களாக இருந்தோம், அவர்கள் வியாபாரிகளில் அமைக்கப்பட்டனர். மற்றும் போர்க்காலத்தில், ஒரு வெற்றிகரமான போரின் விஷயத்தில், பணக்கார தேவாலயங்கள்.
ரஷியன் வடக்கில், அனைத்து அனைத்து வெளிப்புற வீரர்கள். இந்த நிலங்கள் போர்வீரர்களால் பாதிக்கப்படவில்லை, மாறாக, இங்கு இயங்குகின்றன, இயங்காத தெற்கு எல்லைகள் மற்றும் வெனிடா நிலங்களிலிருந்து இயங்குகின்றன.
பணக்கார கோவில்கள் Novgorod-on-Volkhov இல் இருந்தன. இங்கே, குறிப்பாக VIII-IX நூற்றாண்டுகளில், சமூகங்கள் இருந்தன, வேக்ரியா (Ozdritsky) starogod இருந்து ஓடித்த மக்கள் ஒரு பகுதியாக, ஜேர்மனியர்கள் அழிக்கப்பட்ட முதல் எல்லை அமைந்துள்ள மேற்கு ஸ்லாவிக் நகரம்.
நவ்கோரோவின் சரணாலயம் வெனெனெனென்ஸ்கியின் மாதிரியின் படி உருவாக்கப்பட்டது, அவர்களிடமிருந்து வேறுபடவில்லை. இந்த வடக்கு தேவாலயங்கள், மரத்தாலான கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த மரபுகள் போன்ற மர கட்டிடங்கள் இருந்தன.
மற்றும், மூலம், மரத்து ஏழை என்று அர்த்தம் என்று நினைக்க கூடாது. உதாரணமாக, சீனா மற்றும் ஜப்பான் மற்றும் கோயில்களில், மற்றும் பேரரசர்களின் அரண்மனைகள் எப்போதும் மரத்தின் கட்டப்பட்டுள்ளன.
பணக்கார கோவிலுக்கு மட்டுமல்லாமல், மலைகளின் புனித நூல்களில் புனிதமான தோப்புகளில் சரணாலயங்கள் இருந்தன. இந்த புனித நூல்கள் பற்றி "புத்தகம் Veles" குறிப்பிடுகிறது.
கியேவில் உள்ள கோயில்கள் குறைவான பணக்காரர்களாக இல்லை. Podol மீது ஒரு சரணாலயம் இருந்தது (Vladimir நேரத்தில் வெளிப்படையாக பாழாக்கி) இருந்தது. இளவரசனின் கொரமஸுடன் இணைந்து ஒரு கோயில் (புடூன்) பெர்ன் இருந்தார், இளவரசர் பெருமளவில் பெருமளவில் பெர்ச்சியடைந்தார்.
கீவ் மற்றும் பியாஸ் மவுண்ட் மீது Beatoyar மணிக்கு கோயில் இருந்தது. "வேளைகளின் புத்தகம்" புனித தோப்பில் புனித நூல்களில் பரிசுத்தவாய்வுகளை குறிப்பிடுகிறது. ஆமாம், மற்றும் கியோவான் நிலத்தில் ஒரு சில கோவில்கள் மற்றும் கோயில்கள் இருந்தன.
Rostov இல், பெரிய, "மழைக்காலத்தின் மழைக்காலம்", Velles இன் சரணாலயம் எக்ஸ் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே நின்று கொண்டிருந்தது. ரெவ் ஆப்ராஹாமியா ரோஸ்டோவின் படைப்புகளால் அது அழிக்கப்பட்டது: "அந்த இடோலா (Veles) Rev. பிரார்த்தனை அதன் சொந்த, மற்றும் புனித அப்போஸ்தலன் மற்றும் சுவிசேஷகன் ஜான் தியோஜியன், நொறுக்கும், மற்றும் எதுவும், மற்றும் எதுவும், மற்றும் புனித எபிபானி கோவிலில் ஒரு இடத்தில்.
வளையத்தின் நிலங்களில், புருன் மற்றும் பறவை ஹமான் ஆகிய நாடுகளில் பெரும்பாலானவை. எனவே, Smolensk, வெளிப்படையாக, வெளிப்படையாக, ஒரு கோயில் இருந்தது (மற்றும் இன்றைய தினம் கர்ஜென்க் மீது நாம் துப்பாக்கி மற்றும் கடவுள் perun என்ற குறியீட்டின் சின்னமாக பார்க்க முடியும், அதே போல் ஹமூன் ஒரு பறவை).
Curvice, Prusers மற்றும் Lithuanians நிலங்களில், Perun இன் கோவில்கள் (பெர்குனஸ்) XIII நூற்றாண்டில் மீண்டும் தீட்டப்பட்டது. எனவே, 1265 ஆம் ஆண்டில், Percunas ஒரு கல் திருச்சபை, டிராக்டிவ் வம்சத்தின் புகழ்பெற்ற இளவரசன், கிரானரி வம்சத்தின் புகழ்பெற்ற இளவரசன், கிரீன்ஸி வம்சாவளியினர், பஜுமிர் மகள், Kryve, Veles மகன். 1270 ஆம் ஆண்டில் கோவிலின் தேவதூதர், இளவரசர் ஸ்வையினோரரின் உடலில், ஆலயத்தின் நிறுவனர் எரித்தனர்.
"கப்சிஷே சுமார் 150 ஆர்ஷினின் நீளத்தை கொண்டிருந்தார், அகலத்தில் 100, உயரம் 15 ஆர்ஷினுக்கு நீட்டியது. கபிஷ்ஷே கூரை இல்லை, அது மேற்கில் இருந்து ஒரு நுழைவாயிலுடன் இருந்தது. நுழைவாயிலுக்கு எதிர்மறையானது பல்வேறு பாத்திரங்கள் மற்றும் புனிதமான பொருட்களுடன் ஒரு கல் தேவாலயமாக இருந்தது, மற்றும் அவரது குகையின் கீழ், பாம்புகள் நசுக்கப்பட்டன மற்றும் பிற ஊர்வனங்களைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு கல் தொகுப்பு இந்த தேவாலயத்தில் ஒரு கல் தொகுப்பு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, ஒரு GazeBos போன்ற ஒரு GazeBos, யார் chapel மீது எம்ப்ராய்ட்ரி இருந்தது, மற்றும் Purun-Percunas ஒரு மர சிலை இருந்தது, Olagen (பால்டிக் கடலில்) புனித வனப்பகுதிகளில் இருந்து செல்லப்படுகிறது.
சந்திரனுக்கு முன்பாக, சந்திரனின் போக்கைக் குறிக்கும் 12 வது படிகளில், 3 ஆர்ஷின் எம்ப்ராய்ட்டரி மற்றும் 9 அகலங்கள் அதிகரித்தன. ஒவ்வொரு படியிலும் கிராமத்தின் அரங்கங்களில் இருந்தது, அதனால் பொதுவாக சேட்டிலைட் வைப்புத்தொகை 9 ஆர்சினில் இருந்தது. இந்த செயற்கைக்கோள் மீது, ஒரு அல்லாத நாள் இல்லாத தீ எரியும், znice என்று.
ஆசாரியர்களுக்கும் ஆசாரியர்களுடனும் இரவும் பகலும் தீ ஆதரவளித்தது (WAIDEOT மற்றும் Vadeidotchi). சுவரில் உள்ள உள் ஆழமடைந்து நெருப்பு நெருப்பானது, மிகவும் திறமையுடன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அவர் காற்று அல்லது நெருப்பை சிரிக்க முடியாது என்று திறம்பட ஏற்பாடு செய்தார். "
1684 ஆம் ஆண்டில் Vitebsk கீழ், பெரிய அளவுகளில் தங்க ஐடல் புருன் பண்டைய கோவில் இடிபாடுகள் மற்றும் ஒரு பெரிய தங்க தட்டில் காணப்பட்டது. இந்த நிகழ்வை விவரித்த Xendz Stenkevich, "சிலை பல உயிர்களை வழங்கியது, பரிசுத்த தந்தை கூட ஒரு பங்கு கிடைத்தது என்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
பண்டைய பரிசுத்தவாய்களின் பல தடயங்கள், கோவில்கள் வததிச்சின் நிலங்களில் (புனிதமான தோப்புகள், மலைகள் மற்றும் ஆதாரங்களின் பெயர்களில்) நிலங்களில் இருந்தன. அத்தகைய அனைத்து பெயர்களில் பெரும்பாலானவை நவீன மாஸ்கோவின் பிரதேசத்தில் காணலாம். எனவே, கிரெம்ளினின் தளத்தின் ஆதாரங்களின்படி, கிரெம்ளினின் தளத்தில், க்லாலா மற்றும் வேளைகளின் கோயில் அமைந்துள்ளது (இந்த கோவிலில் இருந்து புனிதமான கல் XIX நூற்றாண்டு வரை வணங்கப்பட்டது. ஜான் தேவாலயத்தில் இருந்தார் முன்னோடி). சிவப்பு மலை மீது, ட்வில்லாண்டில் உள்ள டுவெல்வானோவா, டாக்கன்காவிற்கு அருகில் உள்ள Wasteland இல், இப்போது நீங்கள் மூன்று புனிதமான கற்பாறைகளைக் காணலாம், ஒருமுறை Vyatichi வணக்கம். மாஸ்கோ Tobonymy இல், நீங்கள் மற்ற வேத பாணிகள் நிறைய தடயங்கள் காணலாம்.
இது கறுப்பு கடவுளின் வழிபாட்டு தன்மையையும், அவருடைய கோவில்களையும் பற்றி குறிப்பிடப்பட வேண்டும். இந்த கடவுளின் பணக்கார கோவில்கள் அனைத்து ஸ்லாவிக் நிலங்களிலும் இருந்தன, அவற்றின் விரிவான விளக்கங்கள் உள்ளன.
கறுப்பு, அல்லது லியோட்டோவில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் நிலங்களில் குடியேறியவர்கள் உள்ளிட்ட முழு கறுப்பு கடவுளான வென்னடாவை வணங்கினார்கள், அவர்கள் ராடூயிட்ஸின் பயபக்தியின்போது, \u200b\u200bராடூனிட்ஸின் பயபக்தியின்போது,
பொதுவாக, கிறிஸ்தவத்தில் மரணத்தின் கடவுளின் பூர்வமான பயபக்தியின் பல தடயங்கள் உள்ளன: மரியா மேரி மரியாவை நினைவூட்டுகிறது, சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் பெலோயாரரை மட்டும் நினைவுபடுத்துகிறது, ஆனால் ஒரு சிலுவையன்படுத்தப்பட்ட கருப்பு போர்கி ("நட்சத்திர புத்தகங்கள்" . Popov மற்றும் துறவிகள் பிளாக் உயர்வுகள், புதைக்கப்பட்ட சடங்கை உருவாக்கிய வெள்ளங்கள் - பண்டைய இறுதி வழிபாட்டு முறையின் நினைவூட்டல்.
உண்மைதான், புகழ்பெற்ற பிளாக் மண்ணில் (கறுப்பு ரஸ்வொய்களில் சென்றிருந்த சித்திரவதைகள்-மெலன்சிலெனோவின் பண்டைய நிலங்கள்) உள்ள Chernigov உள்ள கருப்பு பிறந்த கோயில்கள் இருந்தன. கரபாஷ் மலை (கறுப்பு தலை) அருகே ஒரு கருப்பு சர்ச் மற்றும் ரல்களில் இருந்தார், மேலும் கராத்தியர்கள் (கருப்பு மலைகள்). நான் balkans உள்ள கருப்பு கடவுள் மற்றும் மொண்டெனேகிர்கள் வாசிக்க.
ஆனால் கறுப்பு கடவுளின் திருச்சபை பற்றிய ஒரு விளக்கம் எக்ஸ் எஸ்.எல். எக்ஸ் எஸ்.: "மற்றொரு கட்டிடம் கருப்பு மலை மீது தங்கள் அரசர்களால் கட்டப்பட்டது (நாம் கறுப்பு கடவுளின் தேவாலயத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம் ; அந்த பால்டிக் ஸ்லாவ்ஸில் அறியப்பட்டவர்கள். - ஏ.); அதன் நலன்களுக்காக அறியப்பட்ட அற்புதமான நீர், மல்டிகோட்ரிக்ட் மற்றும் வகைகள் ஆகியவற்றை அதன் நன்மைக்காக அறியப்படுகிறது. அதில், சனிக்கிழமையின் படத்தில் அவர்கள் ஒரு பெரிய சிலை வைத்திருந்தார்கள் (ஸ்லாய்னியின் மகன், ஆடு செடினியின் மகன் என்று அழைக்கப்படும் ஸ்லாய்னியின் மகன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். - AA), ஒரு பழைய மனிதனின் வடிவத்தில் அவரது கையில் ஒரு பாக்களைக் கொண்டு வழங்கினார் கல்லறைகளிலிருந்து இறந்த எலும்புகளின் எலும்புகளை அவர் நகரும். வலது கால் கீழ், அழகான ravens, கருப்பு பட்டைகள் மற்றும் கருப்பு திராட்சை படங்களை, அதே போல் விசித்திரமான அபாய்செல்வ் மற்றும் zandts (I.E. நெக்ரோஸ், நாம் பேய்கள் பற்றி பேசுகிறாய். - A.A.) ".
Belovodia கோயில்கள்
முழு கோவிலின் கலாச்சாரத்தின் ஆதாரமாக, மிக வேத விசுவாசத்தின் ஆதாரமாக, தீவிர வடக்கில் புனிதமான பெலோவோடேயில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. எங்கே பெலோவடி இருந்தது?
"Mazurin Schoricler" என்ற சாட்சியின்படி, Belovodye OB இன் எங்காவது எங்காவது அமைந்துள்ளது, அதாவது, தீபகற்பத்தில் யமால் மீது அமைந்துள்ளது, இப்போது ஒரு வெள்ளை தீவு உள்ளது. "Mazurin Schornerler" இல், ஸ்லோவென் மற்றும் ரஸ் என்ற புகழ்பெற்ற இளவரசர்கள் "பொம்ரா முழுவதும் வடக்கு நிலங்களை வைத்திருப்பதாக கூறப்படுகிறது ... மற்றும் கிரேட் ஓபி நதிக்கு, மற்றும் வெள்ளை நீர் வாயில், இந்த நீர் பெலா போன்றது பால் ... "இது ஒரு வெள்ளை தீவில் (அல்லது alatyr - OSTROV) இங்கே உள்ளது, strides புத்தகங்கள் புராணங்களில், புனித அலட்கை மலைகளில் முதல் கோவிலில் முன்னாள் முன்மாதிரி, பழைய கோவில் வைக்கப்படும்.
ஆனால் இன்னும் முக்கியமாக, இங்கே ஆறு தர ஐஸ்லாண்டிக் சாகர்கள் உள்ளன மற்றும் உண்மையில் VIII-IX நூற்றாண்டுகளில் எந்த பொக்கிஷங்கள் கோவில் வைக்கப்படுகிறது. வைகிங் நடந்தது. அந்த ஆண்டுகளில், இந்த நிலங்கள் பரியாராட்லாண்ட் என்று அழைக்கப்படும் நாட்டிற்கு (பரிமாியாவின் ரஷ்ய நாளாகமம்). ரஷியன் குரோனிகர்கள் சாட்சியின்படி, இந்த நாட்டில், வடக்கில், இந்த நாட்டில், பெரும் நவ்கோரோக்கிற்கு உட்பட்டது, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக அச்சுறுத்தல்-ஃபின்கள் (பரிராம்) மட்டுமல்ல, ரஸ் மட்டுமல்ல. பார்லர்லாந்தின் கோவில்களின் நம்பமுடியாத செல்வத்தால் மாறுபட்டதாக இருந்தது. Barymaland அரேபியாவை விட வேரிகர்கள் பணக்கார நிலத்தால் வணங்கப்பட்டார், மேலும் ஐரோப்பாவைவிட இன்னும் அதிகமாக இருந்தார்.
"ஹார்ட்வேர்ஸன் மூலம் ingolvezon மூலம் Sturlauge பற்றி" சாகா பற்றி "என்றார், இந்த yarl sturlaug ராணி அழிவில் Barymaland சென்றார். அங்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அற்புதமான பூசாரிகளின் ஆலயத்தை அவர் தாக்கினார்: "இந்த கோவில் தங்கம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களால் நிறைந்திருக்கிறது, இது மற்றொன்று வெளிச்சத்தின் ஒரு விளிம்பில் இருந்து சிறிது நேரமாகிவிட்டது. செல்வம், அங்கு சேகரிக்கப்பட்டதைப் போலவே, எங்கும் காணப்படவில்லை, அரேபியாவில் கூட காண முடியாது. "
இந்த பூசாரி மற்றும் அதன் மாய உதவியாளர்களுக்கு எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், ஸ்டார்லாக் கோவிலுக்கு இடமளித்தார். அவர் ஒரு மேஜிக் கொம்பு மற்றும் நான்கு கற்கள், 12 விலையுயர்ந்த கற்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட கோல்ட் கற்கள், கோல்ட் கடிதங்கள் ஒரு முட்டை (இந்த முட்டை கோவில் பாதுகாக்கும் மாய பறவை சொந்தமானது), அது பயன்படுத்தப்படும் தங்க கடிதங்கள் ஒரு முட்டை. கிண்ணங்கள், மற்றும் திரைச்சீலை, "கிரேக்க வியாபாரிகளின் பொருட்களுடன் மூன்று கப்பல்களைக் காட்டிலும் அதிக மதிப்புமிக்கது." எனவே அவர் வெற்றிக்கு நோர்வேயிடம் திரும்பினார். கடவுளின் யமாலின் இந்த கோயில், ஒபின் வாயின் அருகே தீபகற்பத்தில் யமால் மீது கருதப்பட வேண்டும் என்று கருதப்பட வேண்டும். இந்த கடவுளின் பெயரில், பண்டைய தாத்தா பாட்டி மற்றும் குழி கடவுள் (yim, அவர் imyr, boyir) என்ற பெயரை கண்டுபிடிக்க கடினமாக இல்லை. இந்த கோவிலின் அஸ்திவாரத்தை போரிங் முறை என்று நீங்கள் உறுதியாக இருக்க முடியும்.
இஸ்லாமிய நிலங்களில் கூட அவரைப் பற்றி அறிந்த இந்த கோவில் மிகவும் புகழ்பெற்றது. எனவே, ஸ்லாவிக் நிலங்களில், "கடல் சட்டை சூழப்பட்ட ஒரு மலையில்," மிகவும் புகழ்பெற்ற கோயில்களில் ஒன்று இருந்தது என்று மஸ்லி கூறுகிறார். அவர் "சிவப்பு பவள மற்றும் பச்சை ஸ்மரக்டாவில் இருந்து கட்டப்பட்டது." "அவரது நடுவில் ஒரு பெரிய குவிமாடம் உள்ளது, இதில் கடவுளுடைய சிலை அமைந்துள்ளது (Bogumir. - A.A.), இது நான்கு வம்சாவளியின் விலையுயர்ந்த கற்களில் இருந்து உறுப்பினர்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றது: பச்சை கிறிஸ்டோட், ரெட் யஹோண்ட், மஞ்சள் செர்கிரான்கள் மற்றும் வெள்ளை படிக; அவர் செர்வன் தங்கத்திலிருந்து தலைமையில் இருக்கிறார். அவர் அவருக்கு எதிராக கடவுளின் மற்றொரு சிலை (இது ஸ்லாவூனா ஆகும். - A.A.), அவரை பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மற்றும் லேடனை கொண்டுவரும். "
MasiDi படி, இந்த கட்டிடம் பண்டைய காலங்களில் ஒரு வகையான முனிவர் கட்டப்பட்டது. மசீயைப் பெற மசிவுட்டியைத் தெரிந்து கொள்ள முடியாதது அல்ல, மஸ்லி அவரை மட்டுமல்லாமல், செயற்கை சேனல்களின் நிர்மாணிப்பதையும்கூட, செயற்கை சேனல்களின் கட்டுமானம் (மற்றும் Bogwir என்பது வெள்ளப்பெருக்கின் போது புகழ்பெற்ற ஒரே ஒரு ஆகும்). அடுத்து, முந்தைய புத்தகங்களில் SEZ Mudrets பற்றி அவர் ஏற்கனவே பேசினார் என்று Masidi அறிவிக்கிறது. துரதிருஷ்டவசமாக, மஸ்லிஸின் இந்த புத்தகங்கள் ரஷ்ய மொழியில் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை, மேலும் பிற ஆதாரங்களால் காப்பாற்றப்படாவிட்டால், Bogumir நோயாளிகளைப் பற்றிய மிக முக்கியமான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன.
Barymia (நவீன பேர் நிலம்) இல் இது மட்டுமல்ல, மற்ற கோயில்களும் மட்டுமல்ல. உதாரணமாக, பார்மின் நகரத்தின் இந்த நிலத்தின் தலைநகரில் கோவில்கள், IoAmakh குரோனிக்கலின் சாட்சியின்படி, குமான் நதியின் (Vyatka பிராந்தியம்) அமைந்துள்ளது. பார்மா ஆசியாவின் பணக்கார நகரமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு யாரும் அவரது இருப்பிடத்தை அறிந்திருக்கவில்லை.
பெர்ஸானி (கொன்ஷாகோவ் ஸ்டோன்) அருகே பரிசுத்த உரால மலைகளில் எத்தனை கோவில்கள் மறைந்துவிட்டன (கொன்ஷாகோவ் ஸ்டோன்), யெகடத்பர்க் அருகே உள்ள ஏஜோவ்-மலைகள் உள்நாட்டு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதுவரை இடிபாடுகள் பெறும் போது? அதைப் பற்றி குறைந்தபட்சம் எதையாவது அறிந்திருப்போம்?
குறிப்பாக மீண்டும் மீண்டும் சடங்கு நடவடிக்கைகள் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது இடங்களில், தொல்பொருளியல், அது பெரும்பாலும் "பேசிய" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த வார்த்தை "அத்தியாயம், புனிதமான பொருள், ஒரு வழிபாட்டு பொருள், ஒரு சடங்கு பொருள், ஒரு பலிபீடம், ஒரு புகழ்பெற்ற இடம் போன்றவை. இந்த சொற்பிறப்பியல் பன்முகத்தன்மை போன்ற தெளிவான பொருள் அறிகுறிகள் இல்லாததை பிரதிபலிக்கிறது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அகற்றுவதில் நினைவுச்சின்னங்கள். மதப் பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய புனிதமான கட்டமைப்புகளின் எஞ்சியுள்ளதாக இருக்கும் போது விரிவான விளக்கங்கள் இத்தகைய பொருள்கள் அல்லது நவீன சமுதாயத்தில் உள்ளவை, அத்தகைய நினைவுச்சின்னத்தின் விளக்கம் பெரும்பாலும் அடிப்படைக் கஷ்டங்களை ஏற்படுத்தாது - அது "அடையாளம் காணக்கூடியது" என்று மாறிவிடும்.
உதாரணமாக, XIII-XIV நூற்றாண்டுகளின் கல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் அடித்தளங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வதன் அடிப்படையில். Pskov இன் Dovemton நகரில் அகழ்வாராய்ச்சி போது, \u200b\u200bகோவில்கள் தங்கள் விளக்கம் பிரச்சனை (அதே நேரத்தில் அருகிலுள்ள சிவில் கட்டமைப்புகள் போலல்லாமல்) கொள்கை இல்லை. இந்த கட்டிடங்களின் ஆய்வின் ஒரு தனி திசையில் அவற்றின் பண்புக்கூறாக இருந்தது - உண்மை என்னவென்றால், கல் சர்ச்சைகளை நிர்மாணிப்பதில் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவற்றின் இருப்பிடத்தின் துல்லியமான அறிகுறிகள் உள்ளன. பத்து அறிமுகமில்லாத தேவாலயங்களில் ஒன்பது, கோயில் ஃபிரெஸ்கோ ஓவியம், முதலியன நவீன துண்டுகள், அவற்றின் சிறப்பியல்பு அமைப்பை கருத்தில் கொள்ள இந்த கட்டிடங்களின் அடிமையாக்கல் தன்மை வெளிப்படையாக இருந்தது.
ஒரு வரலாற்றுக்கு முந்தைய மத பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு வரலாற்றுக்கு முந்தைய (நிரப்பு) சகாப்தத்தின் சரணாலயத்தை அடையாளம் காண இது ஒன்றுதான். அது என்ன? அத்தகைய ஒரு பொருளின் பொருள் எஞ்சிய பொருட்கள் எப்படி இருக்கும்?
நியாயமான கருத்துப்படி V.N. சாம்பல் (2000: 16), தொல்பொருளில் "வழிபாட்டு பொருள்களின் அறிகுறிகளாக ... வெவ்வேறு, பெரும்பாலும் ஒற்றை, ஒற்றை, பிற்போக்கு, பின்னர் நேரடியாக எதிரொலிக்கின்றன ..." ஒரு விதிமுறையாக, அத்தகைய அறிகுறிகள் முறையான ஆதாரமற்றவை. எனவே, ஸ்லாவிக் பேகன் சரணைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வேலையில், I.p. Rusanova மற்றும் B.A. Timoshuk "நினைவுச்சின்னங்களின் வழிபாட்டு மதிப்பை உறுதிப்படுத்த, அவற்றின் சில அறிகுறிகளை அடையாளம் காண வேண்டும், இருப்பிடத்தில் உள்ள வடிவங்களை பிரதிபலிக்கும், வடிவமைப்பு, வடிவமைப்பு, மிகவும் வழிபாட்டு தளங்கள் மற்றும் பரிசுத்தவாயங்களின் திட்டமிட்ட வடிவங்களை பிரதிபலிக்க வேண்டும். இருப்பினும், I.p இன் பெயர்களால் வழங்கப்படும் இத்தகைய அறிகுறிகள் Rusanova மற்றும் B.a. TyMoschuk, உதாரணமாக, "தியாகம் எச்சங்களை பாதுகாப்பது", "அதே இடத்தில் நெருப்பு நீண்ட கால பயன்பாடு" குறிப்பிடத்தக்கது, முதலியன போன்றவை, முதலியன கருதப்படுகிறது, மற்றும் செய்ய வேண்டும் இல்லை, சொல்ல, வீட்டு கழிவு? விலங்குகளின் எலும்புகள்? ஆனால் அவர்களது இருப்பு, அதேபோல் "நெருப்பின் நீண்ட பயன்பாட்டின்" தடயங்கள், வீட்டு காரணங்களால் பிரத்தியேகமாக இருக்கலாம்.
ஆராய்ச்சியாளர்களின் பின்வரும் வலியுறுத்தல் ஏற்படுகிறது: "ஒரு சிறப்பு வகையான, மரியாதைக்குரிய இடங்கள் மற்றும் இயற்கையின் தோற்றத்தின் பொருள்களும் சிறப்பம்சமாக உள்ளன. இவை கற்கள், சில நேரங்களில் செயற்கையாக பிரிக்கப்பட்ட, மரங்கள், ஆதாரங்கள், தோப்புகள், மலைகள், பெரும்பாலும் பெரிய கலாச்சார வளாகங்களில் சேர்க்கப்படுகின்றன "(Rusanova, Timoshuk 1993: 9). எவ்வாறாயினும், இத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட தோப்பு அல்லது மலையின் மலையின் புனிதமான நிலையை தீர்மானிக்க முடியும். Rusanova மற்றும் B. A. Timoshuk விளக்க வேண்டாம்.
மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில், சரணாலயத்தை ஒரு பொருள் (அல்லது இடம்) எனக் கருத்தில் கொள்ளலாம் (இந்த மத பாரம்பரியத்தின் கேரியர்களின் பார்வையில் இருந்து) சில சூப்பர்நேச்சுரல், புனிதப் படைகளின் விளைவை வெளிப்படுத்துகிறது. இது "புனிதமான வெளிப்பாடு" ஆகும், இது மர்சியா எலியாவை கிரேக்க கால "ஐரோஃபானியா" என்று அழைத்தது. இது ஹைஃபானி மற்றும் இந்த இடத்தில் ஒன்று அல்லது பிற சடங்கு நடவடிக்கைகளை செய்ய வேண்டிய அவசியத்தை தீர்மானிக்கிறது. எனினும், அத்தகைய ஒரு பொருள் மற்றும் தொடர்புடைய சடங்குகளின் பொருள் அறிகுறிகள் எப்போதும் இருந்து இதுவரை நிர்ணயிக்கப்படலாம். "புனிதமான கல் ஒரு கல் ஆகும்; வெளிப்புறமாக (இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு உலக பார்வையில் இருந்து பார்வை), அவர் மற்ற கற்கள் இருந்து வேறுபடவில்லை. ஆனால் யாருக்கு புனிதமானவர்களுக்கு, இதற்கு மாறாக, இந்த கல்லில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது, உணர்ச்சிகளில், உண்மை என்னவென்றால் உண்மைதான் "(எலியேட் 1994: 18).
தொல்பொருளியல் நினைவுச்சின்னங்களாக சரணாலயங்களின் பொருள் அறிகுறிகளை அடையாளம் காணவும், பரிமாற்ற முயற்சிக்கும் முயற்சிகள் எப்போதும் வெற்றிகரமாக முடிக்கப்படவில்லை - தொழில்நுட்ப நுட்பங்கள் அல்லது புனிதமான இடத்தின் வடிவமைப்பின் தொழில்நுட்ப நுட்பங்கள் ஒரு தீவிர பன்முகத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. முரண் v.g. குழந்தைக்கு (1956: 276), சடங்குகளாக பொருட்களை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் குணாதிசயம் ஒரு "விஞ்ஞான வெளிப்பாடு என்று நாங்கள் கருதுகிறோம், இந்த நாளுக்கு இது மிகவும் பொருத்தமானதாக மாறிவிடும். எனினும், ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சில போன்ற பொருட்களை கண்டுபிடித்து ஆராய.
வழிபாட்டு வசதிகளின் புகழ்பெற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் ஏற்கனவே முந்தைய அத்தியாயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; நான் ஒரு கைப்பிடிகள் என்று - விலங்கு எலும்புகள் கொத்தாக, வெளிப்படையாக, தியாகம் எச்சங்கள். கள்ளத்தனமான எலும்புகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி நாங்கள் மேலே இருந்தோம். கி.மு. e. - III நூற்றாண்டு. n. e. ஆனால் அத்தகைய பொருள்கள் மற்ற காலங்களின் நினைவுச்சின்னங்களிடையே அறியப்படுகின்றன. எனவே, தாமதமாக paleolithica ஒரு Amvrosievski எலும்பு அடங்கும், Azov பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சிகளால் ஆய்வு (Boriskovsky 1953: 328-352, 445). இங்கே, 983 saccorores எலும்புகள் குவிப்பு (1 மீ வரை திறன் கொண்டது) வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இதில் சிலிக்கான் மற்றும் எலும்பு துப்பாக்கிகள் சிகிச்சை மத்தியில் அடிக்கடி கண்டறியப்பட்டது. Kostishesk இயற்கை ரவினின் கீழே அமைந்துள்ள. குவிப்பு உள்ள, எலும்புக்கூடு அனைத்து எலும்புகள் பதிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் எலும்புகள் உடற்கூறியல் குழுக்கள் அரிதான இருந்தது, மற்றும் அனைத்து எந்த எலும்புக்கூடுகள் இருந்தன.
நினைவுச்சின்னத்தின் முழு மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட எலும்புகள், பிரதிகள் மற்றும் ஃப்ளிண்ட் கருவிகளின் எலும்பு குறிப்புகள் (மற்றும் சிலிக்காவின் டெரேஜ் மற்றும் துண்டுகள் அல்ல) ஆகியவற்றின் முழு மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட எலும்புகள் (மற்றும் சிலிக்காவை அல்ல) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன என்ற உண்மையை ஆராய்வது. அருகிலுள்ள வாசிப்பாளர்களின் குப்பைகளை குவிப்பு. Amvrosievsky முதலாளிகள் புனித பொருட்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படாத கூற்றுப்படி, பார்வையின் புள்ளி அறியப்படுகிறது. ஒரு தனிப்பட்ட நினைவுச்சின்னம் Herd Steppe விலங்குகள் மீது வேட்டையாடும் கொத்தாக "(Rogachev, Anivovich 1984: 178) - இது நினைவுச்சின்னம்" "பன்சின் மாடுகளின் மரணத்தின் இடமாக" "என்று கருதப்படுகிறது, கூட்டு மேகங்களின் விளைவாக இங்கே ஓடினார். அதே நேரத்தில், பண்ணையில் பல பணிகளை ஒரு வகையினாலேயே பண்ணைத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. " இருப்பினும், ரேக் அளவு அத்தகைய வேட்டை நிகழ்வுக்கு மிகவும் சிறியது - 200 சதுர மீட்டர் ஒரு சதி என்றால். எம் 1000 பிக்சன், பின்னர் 1 சதுரத்தால் ஓட்டிச் சென்றது. மீ 5 பாய்ஸை ஏற்ற வேண்டும்.
மிக உறுதியானது, "Ambrosievsk குடிமகன் அருகே வாழ்ந்த பிலோலிதிகிக் வேட்டைக்காரர்கள் இந்த வழியில் பிஸின வேட்டையின் எலும்புகள் இருந்தன, இந்த வழியில் அவர்கள் பிந்தையவர்களின் மறுமலர்ச்சியை உறுதி செய்வார்கள் என்று நம்புகிறார்கள் எதிர்காலத்தில் அவர்களுக்கு வேட்டை. இந்த மத குவிப்பு வேட்டை மந்திரத்தின் சடங்குகளை உருவாக்கியிருக்கலாம், அது ஒரு ஈட்டி மற்றும் கற்களை எறிந்துவிடும் "(Boriskovsky, Praslov 1964: 24). அத்தகைய விளக்கம் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் இருந்து பதிவு செய்யப்பட்ட பல இனரீதியான பொருட்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, உதாரணமாக, "ஒரு கரடி விடுமுறையின் மீது Aina கண்டிப்பாக சாப்பிட்ட கரடி அனைத்து விருந்தினர்கள் சேகரிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் காட்டில் மீது எடுத்து - ஆண்டு அதே ஆண்டு, விருந்தினர்கள் எங்காவது சுற்றி பொய் என்று ... "(Boriskovsky 1953: 350).
பழங்குடியினருக்கான ஒரு குரூப்பின்கீழ் ஒரு குழுவாகவும், "மஸ்ஸஸ் காலம்) என்றழைக்கப்படும்" கரேஷ் குகைகள் "என்று அழைக்கப்பட வேண்டும், மேலும் துல்லியமாக," எலும்பு சடங்கு வளாகங்கள் "(Zhitneyev 2000: 37), மற்றும் முடிவுகள் அல்ல விலங்குகள் அல்லது சமையலறை குப்பை சுய சீரழிவு. சுவிஸ் ஆல்ப்ஸ் (ஸ்டோலிஸ்ட் 1985: 143-147) டிராச்சென்லோவில் (படம் 43) குகை (படம் 43: 143-147) இந்த வகையான குறிப்பு நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று. இங்கே, "அதே பெயரில் எலும்புகள் மற்றும் குழுக்கள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டு இடம் ஒரு குறிப்பிட்ட தேர்வு இருந்தது ... அதே நேரத்தில், போன்ற" கிடங்குகள் "தெளிவாக இறைச்சி repositors சேவை செய்யவில்லை - சில நேரங்களில் ஒரு அடிவானத்தில் நீண்ட எலும்புகள் பொய் எனவே ஒன்றாக பொருந்தும் , "களஞ்சியமாக" தங்கள் வளாகத்தின் போது ஏற்கனவே அவர்கள் ஏற்கனவே நிச்சயமாக தசைகள் இருந்தன. " கூடுதலாக, கரடிகளின் தனிப்பட்ட எலும்புகள் பல்வேறு கல் கட்டமைப்புகளில் அமைந்துள்ளன. எனவே, foci-stacked கற்கள் ஒன்று, பாதங்கள் எரிந்த எலும்புகள் பைன் கொலைகள் மீது பொய். ஸ்டோன் டைல்ஸ் "பாக்ஸ்" (ஒரு பெரிய ஸ்லாப் மேல் மூடப்பட்டிருக்கும்) இருந்து முழுமையாக மடிந்த நிலையில், 7 தாங்கிக் மண்டை ஓடுகள் மற்றும் 6 நீண்ட கால்கள் எலும்புகள் சந்தித்தன. மற்றொரு கல் "அலமாரியை" ஒரு தாடை இல்லாமல் ஒரு கரடி ஒரு மண்டை ஒரு மண்டை (ஒரு முழு தொடை விருந்தினர் சிறப்பாக தனது Zylovoy வில் மூலம் விரிவாக நீட்டிக்கப்பட்ட) மற்றும் இரண்டு சரியான நோய்வாய்ப்பட்ட bertovy விருந்தினர்கள். இந்த குகையில் ஸ்டோன் ஓடுகள் மீது நிறுவப்பட்ட கரடிகள் மண்டை ஓடுகள் மூலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அல்லது விளிம்பில் வழங்கப்பட்ட ஓடுகள் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்டன. எனவே, "முற்றிலும் வெளிப்படையாக விருந்தினர்கள் தேர்வு மற்றும் அவர்களின் வேண்டுமென்றே குழப்பி, மற்றும் அத்தகைய பாடல்களுக்கான பாதுகாப்பை உறுதி செய்ய ஆசை." வெளிப்படையாக, "வெளிப்பாடு மற்றும் சிறப்பு இடங்களில் ஒரு இனங்கள் பல தனிநபர்கள் குறியீட்டு பகுதிகளில் பாதுகாக்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும்" (ஸ்டோலார் 1985: 259) தங்கள் சில சடங்கு செயல்பாடு பிரதிபலிக்கிறது.
ஒரு சிறப்பு வகையான தொல்பொருள் பொருட்கள் லேபிளிங், வெளிப்படையாக, புனிதமான இடைவெளிகள் பல்வேறு நினைவுச்சின்ன காட்சி நினைவுச்சின்னங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. முதலில், Paleolithic குகை வேலைப்பாடு மற்றும் ஓவியம் இங்கே குறிப்பிட வேண்டும். பிரான்சின் தென்கிழக்கில் உள்ள மேல் Paleolithic குகை "ட்ராய் ஃப்ரீனா" என்று கருதுங்கள். இங்கு தொடக்கம் நடைபெற்றது என்று கருதப்படுகிறது, தொன்மங்கள் கூறப்பட்டன, இறந்தவர்களின் வழிபாட்டு அல்லது புரோரோன் மூதாதையர்களின் வழிபாட்டு முறை ... "என்று கருதப்படுகிறது. இந்த குகையின் மற்ற படங்களுக்கிடையில் மிகவும் பிரபலமான படம் ஒரு Zooanthropomorphic பாத்திரத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஆராய்ச்சியாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது
"ஜனாதிபதி", "சூனியக்காரர்", முதலியன பன்னோ "ட்ராய் ஃப்ரார்", பைசோனான்ஸ் மற்றும் பிற விலங்குகளின் பல படங்களை கொண்டிருந்தது, "சூனியக்காரர்" என்ற பெயரில் "சூனியக்காரர்" ஒற்றை சிக்கலான, வெளிப்படையாக, "காலப்போக்கில் சிறிய இடைவெளிகளுடன்" உருவாக்கப்பட்டது. ஏ.கே. Philippov (2000: 27-33) எனவே "TROI FRER" சுவர்களில் (படம் 44) சுவர்களில் தோற்றத்தை விவரிக்கிறது: "அவர்களின் மோனோலித்ஸில் சரணாலயத்தின் கல் சுவர்கள் பளிங்கு கருப்பு, ஆனால் வேலைக்காரிக்கு முன்பே கூட பிளாக் பேஸ் ஒரு வெண்மை சாயல் வாங்கியது; இதையொட்டி, வெள்ளை எலுமிச்சை டயர் ஒரு மெல்லிய டயர் மூடப்பட்டிருக்கும் வெள்ளை மேற்பரப்பு மூடப்பட்டிருக்கும். துல்லியமான வடிவங்களை உருவாக்குவதற்காக மூலப்பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் மிகவும் வேறுபட்ட சொத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு பழமையான மாஸ்டர் திறமையின் திறமையின் திறமைகளை ஊக்குவிப்பதில் ஈடுபட்ட தொழில்நுட்பம் ஊக்கமளிக்கிறது. இங்கே நாம் காட்சி விளைவை ஒரு குறிப்பிட்ட கணக்கீடு ஒரு முக்கிய ஆதாரங்களைக் காண்கிறோம். இந்த வழக்கில், சரணாலயத்தின் சுவர்களில் வண்ணம் மற்றும் தொனியில் பல அடுக்கு மேற்பரப்பு மேற்பரப்பு நுட்பத்தின் காட்சி மற்றும் வெளிப்படுத்தும் அம்சங்களை அறிவித்தது. ஆழமான வெட்டு கோடுகள் கருப்பு, குறைந்த ஆழமான - வெள்ளை. புள்ளிவிவரங்கள் உருவகப்படுத்தப்பட்ட கம்பளி வரையறைகள் உள்ளே களிமண் மேல் மஞ்சள் அடுக்கு சேர்த்து பல நீண்ட மற்றும் குறுகிய பக்கவாதம்; சில சந்தர்ப்பங்களில், வெளியேற்ற ("ரூட்") சில பிரிவுகளை வெளிச்சத்திற்கு பயன்படுத்தியது. அத்தகைய ஒரு நுட்பத்தில் செய்யப்பட்ட படங்கள், செயற்கை ஒளிரும் விளக்குகளுடன், தங்கள் சொந்த அளவு மற்றும் உயிருடன் தோன்றியிருக்க வேண்டும். "
பழமையான சகாப்தத்தின் நினைவுச்சின்னமான காட்சி நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பிரகாசமான குழு - Petroglyphs. (இந்த காலத்தின் உண்மையான அர்த்தம் "கல் செதுக்குதல்" ஆகும்.) ஒரு விதியாக, Petroglyphs பல்வேறு படங்களை (விலங்குகள், பறவைகள், மக்கள், வேட்டையாடுதல், வேட்டையாடுதல், முதலியன, முதலியன) என்று அழைக்கப்படுகிறது, சில்ஹவுட்டின் நுட்பத்தின் நுட்பத்தில் பழமையானது பாறைகள், கற்கள் மற்றும் பிற ஒத்த பரப்புகளில். Petroglyphs பரவலாக பல்வேறு பகுதிகளில் அறியப்படுகிறது. கரேலியாவில் உள்ள சில மிகத் தெரிகற்றல் குழுவில் சிலர், அவை நெயிலிடிக் மற்றும் ஆரம்ப மெட்டல் (V-II ஆயிரம் கி.மு.) காலப்பகுதியிலிருந்து டேட்டிங் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் வெளிப்படையாக, சில புனித இடைவெளிகளை குறிக்கின்றன. மேலும், சில சந்தர்ப்பங்களில், சில செயல்பாடுகளை காட்சிகளை சித்தரிக்கும் பாடல்கள் அறியப்படுகின்றன. "ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணற்ற தன்மை, தங்கள் கைகளில் இருப்பது தெளிவாக புனிதமான பொருள்களாகும், சதி மறுபடியும், காட்சி முடிவின் ஒரே மாதிரியானது, சில சடங்குகளின் நினைவூட்டலாக இந்த பாடல்களைக் கருத்தில் கொள்ளலாம்" (Zhulnikov 2006: 178).
Petroglyphs கேப் devs மூக்கில் மேற்கு குழு மீது வாழ்ந்து வரலாம் (படம் 45). அதன் கலப்பு மையம் என்று அழைக்கப்படும் "பேய்" என்று அழைக்கப்படும் மனிதாபிமான உருவமாகும். இந்த எண்ணிக்கை முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட குன்றின் பட்டைக்காரனைக் காட்டியது, இது படத்தை விட முன்னர் நடந்தது - கிராக் மற்றும் வாயின் இருப்பிடத்தின் ஆரம்பம் "BESA" என்ற பெயரில் "BESA" என்ற இடத்தின் தொடக்கமும், மற்ற முடிவிலும் தண்ணீர் கீழ் செல்கிறது இந்த உயிரினத்தின் ஒரு இடுப்பு ஒரு செங்குத்தான இடமாக தட்டிவிட்டு, மற்றொன்று சரிவு (மையத்தில் ஒரு புள்ளியில் ஒரு வட்டம் வடிவத்தில்), "பேய்" ஒரு கண்களை சித்தரிக்கிறது. இந்த எண்ணிக்கை "மற்றொரு உலகத்திற்கு வாயிலாக பாதுகாக்கும் ஒரு ஆவி ஒரு படம்" என்று கருதப்படுகிறது. ஒரு namamilim அல்லது catfish மற்றும் otter உருவங்களுடன் சேர்ந்து, இந்த படத்தை Petroglyphs இந்த குழுவின் கலப்பு அடிப்படையில் உருவாக்குகிறது. சிறிய அளவிலான இந்த மாடியில் மீதமுள்ள புள்ளிவிவரங்கள், அவற்றில் பல இடங்களில் ஒரு கலப்பு திட்டம் அல்ல.
Petroglyphic விஷுவல் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் நாங்கள் உரிய மற்றும் சைபீரியன் எழுத்தாளர்கள் பல்வேறு சகாப்தங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். (பலர் போலவே, பலர் போலவே, மக்கள் உரையிலிருந்து ரஷ்ய தொல்லியல் வந்தவராக வந்தனர்.) பன்றிக் மலைத்தொடரின் சரிவுகளில் நடுத்தர யெனிஸி பேசினில் அமைந்துள்ள வேதவாக்கியத்தின் ஒரு பெரிய படுகொலைகளை (படம் 46) கருத்தில் கொள்ளுங்கள். நூற்றாண்டுகள். கி.மு. e. (டேவ்லெட் 1976: 5-12). ஒரு புள்ளி நுட்பத்தில் செதுக்கப்பட்ட கோடு மற்றும் நிழல் வரைபடங்கள் இங்கே ஒரு ஒற்றை, சிக்கலான கலவை, சராசரி யெனிசி பண்டைய குடியிருப்பாளர்களின் கிராமத்தை சித்தரிக்கிறது. உள்நாட்டு விலங்குகள், ஆயுதங்கள், வீட்டில் பாத்திரங்கள், முதலியன படங்கள் இந்த மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் புனரமைப்பிற்கான விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. சில காலண்டர் விடுமுறையின் காலப்பகுதியில் ஒரு குறிப்பிட்ட "இலட்சிய" கிராமத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட "இலட்சிய" கிராமம் வழங்கப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது - வீடுகளை சுற்றி கைகளை கொண்டு மக்கள் உள்ளன. "பண்டைய கலைஞர்கள், பொறுமையுடன் தங்கள் கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு படத்தை பொறுமையுடன் தட்டிக் கொள்வது, இந்த வரைபடங்களின் உதவியுடன் உண்மையான தீர்வுக்கான பணக்கார மற்றும் செல்வத்தை வழங்குவதற்கான இலக்கை தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று கருதப்படுகிறது.
பலவீனமான படங்களைத் தொடர்ந்து, இன்னொருவர் குறிப்பிட வேண்டியது அவசியம். நாம் ஸ்டிலஸ் பற்றி பேசுகிறோம் - எந்த படங்களை அல்லது கல்வெட்டுகளைக் கொண்ட செயலாக்கப்பட்ட கற்கள். உதாரணமாக, தொல்பொருள் இலக்கியம் (Savinov 1994: 4-6, 29) மான் கற்களை பெயரைப் பெற்றுக் கொள்ளும் புனிதப் பொருள்கள் ஆகும். இந்த வகை நினைவுச்சின்னங்கள் யூரேசியாவின் பரந்த பிரதேசத்தில் (மங்கோலியாவிலிருந்து டான்யூப் வரை) மற்றும் வெண்கல சகாப்தம் மற்றும் ஆரம்ப இரும்பு நூற்றாண்டுகளிலிருந்து தேதிகள் (XII-IV நூற்றாண்டுகளாக n. இன்றுவரை, 700 க்கும் மேற்பட்ட மான் கற்கள் அறியப்படுகின்றன, மேலும் அவை 500 பேர் மங்கோலியா பிரதேசத்தில் காணப்பட்டனர். பிந்தைய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக நான் ஆயிரம் முதல் பல நூற்றாண்டுகள் குறிக்கிறது. e. மற்றும் பெரிய குழுக்களில் கவனம் செலுத்தியது (10 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கற்கள் வரை).
அத்தகைய stele மிகவும் பண்பு வடிவம் 1.5-2.5 மீ ஒரு beveled சவாரி உயரம் ஒரு பிளாட் தட்டு உள்ளது. ஒலிபண்ட்டு கற்கள் பல்வேறு பொருட்களை (ஆயுதங்கள் மற்றும் ஒரு போர்வீரன், முதலியன ஆயுதங்கள் மற்றும் உபகரணங்கள்) மற்றும் விலங்குகள் (மான், குதிரைகள், ஆடுகள், Kabanov, feline predators). பெரும்பாலும் அலங்காரமாக காணப்படுகிறது
பகட்டான மான் படங்கள் சூழ்நிலை மற்றும் பொதுவான நினைவுச்சின்னங்களின் பெயரை வழங்கியது. ஒரு விதி என, ஒரு மான் கல் ஒரு மனித உருவம் என்று வலியுறுத்த முக்கியம், ஆனால் அது மனித உருவத்தின் கான்கிரீட் அறிகுறிகள் இழந்து - மனித உருவம் மிகவும் நிபந்தனை மற்றும் schematically பரவுகிறது. ஆசிய பகுதியின் ஆசிய பகுதியிலுள்ள மான் கற்களின் வடிவமைப்பின் ஒட்டுமொத்த ஐகானோகிராஃபிக் வரைபடம் "நடைபயிற்சி கோடுகள் (நெக்லஸ்) மற்றும் கீழே (பெல்ட்); பக்கங்களிலும் கழுத்தணிகள் மேலே மோதிரங்கள் - காதணிகள் மற்றும் முன் பக்கத்தில் (முகம் தளத்தில்) மூன்று (குறைந்த அடிக்கடி இரண்டு) சாய்ந்த இணையான கோடுகள். பெல்ட் மீது பெல்ட் ஆயுதங்கள் மற்றும் போர்வீரர்களுடன் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது ... பெல்ட்டுக்கு மேலே பெல்ட் ஒரு பென்டகன் வடிவ "கிறிஸ்துமஸ் மரம்" வடிவில் வடிவியல் வடிவத்தை தட்டுகிறது. பெல்ட் மற்றும் நெக்லஸ் இடையே இடைவெளி பல்வேறு விலங்குகள் படங்களை நிரப்பப்பட்ட ... "(Savinov 1994: 5).
இந்த இரும்புகளின் முக்கிய அர்த்தம் "தியாகங்களின் யோசனை" தொடர்புடையதாக கருதப்படுகிறது. சில அத்தகைய கற்கள் தியாகம் விலங்குகள், இது, "உயரும்" வரை, மற்றும் குளிர் ஆயுதங்கள் (டாக்கர்கள், அச்சுகள், முதலியன) பொருட்கள் தியாகம் கருவிகள் உள்ளன.
ஆரம்ப இருப்பிடத்தின் இயல்பு மூலம், மான் கற்கள் இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன: அவை நேரடியாக பயங்கரவாதிகளுடன் தொடர்புடையவை, அல்லது "சிறப்பு" செயற்கைக்கோள்களின் "பகுதிகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளன" (Savinov 1994: 143-150). பல அத்தகைய "செயற்கைக்கோள்கள்", இதேபோன்ற தாக்குதல்களின் முக்கிய கூறுபாடு, உதாரணமாக, சர்காலன் பலிபீடம், மங்கோலியாவில் மான் கற்களின் மிகப்பெரிய குவிப்பு மற்றும் ஆர் இடது கரையில் அமைந்துள்ள Zhargalan பலிபீடம் ஆகும். ஹனூய் (படம் 47).
Zhargalant 300 x 150 மீ (வால்வுகள் 2002: 98-101) ஒரு பகுதியில் பல்வேறு புனித பொருட்களை ஒரு சிக்கலான கட்டமைப்பு உள்ளது. இவை 4 மீட்டர் வரை ஒரு விட்டம் கொண்டது மற்றும் 35 செமீ உயரத்தில் உயரம் கொண்டது; பிளாட் செவ்வக கணக்கீடுகள் மற்றும் "தடங்கள்" கல் சிறிய துண்டுகள் வெளியே தீட்டப்பட்டது; தளத்தின் கற்களிலிருந்து இலவசமாக, எந்த மான் கற்கள் நிறுவப்பட்டன; குவாட்ரங்கல் கல் வேலிகள்; இறுதியாக, 7-8 கற்களின் "மோதிரங்கள்", பலிபீடத்தின் சரணான பொருள்களின் பல வரிசைகளில். பரிசோதனையின் போது, \u200b\u200bமூன்று மான் கற்கள் மட்டுமே அதன் ஆரம்ப நிலைப்பாட்டை வைத்திருந்தன. அவர்களில் பெரிய பகுதியினர் தங்கள் இடங்களில் இருந்து அகற்றப்பட்டு, VII நூற்றாண்டில் கட்டுமானத்திற்காக இரண்டாம் நிலை பயன்படுத்தினர். கி.மு. e. பலிபீடத்தின் வடக்குப் பகுதியிலுள்ள நான்கு மடங்கு வேலிகள். "பலிபீடத்தின் பகுதிகளுக்கு இடையில் உடைந்து, அவற்றின் வெவ்வேறு வடிவத்தில் அது கட்டப்பட்டது என்று கருதுகிறது
படிப்படியாக, பல நுட்பங்களில், மற்றும் யுன்ட்சோவின் முடிவில் அதன் தற்போதைய மெகலிடிக் இயல்பை வாங்கியது. " இரண்டு quadrangular கல் வேலிகள் அகழ்வாய்வு போது, \u200b\u200bபசை விலங்குகள் மண்டை மூலம் நிரப்பப்பட்ட குழிகள் அடையாளம் (ஒரு 80 மண்டை ஓடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மற்ற - 100). கால்நடைகள், குதிரை, ஒட்டகம், நாய் - அவர்களில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகையான செல்லப்பிராணிகளையும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகையான செல்லப்பிராணிகளையும் வழங்கினார்கள். கூடுதலாக, இரண்டு குழிகளும் செவ்வக கல் கணக்கீடுகளில் ஒன்றைப் பற்றி கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இவை பல செம்மறியாடு மண்டை ஓட்டுகளுடன், சில உள்நாட்டு விலங்குகளின் எலும்புகள் மற்றும் மண்டை ஓடிகளைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொன்றிலும் 7 ஆட்டுக்கடாக்களின் கீழ் தோண்டும் பன்றிகள், ஒரு குதிரை சார்ந்த மண்டை ஓடு மண்டை ஓடு.
நீங்கள் சில புனித செயல்பாடுகளை தொடர்புடைய stele மற்றொரு தெளிவான உதாரணம் குறிப்பிட வேண்டும். நாங்கள் முதல் ஆயிரம் n இன் இரண்டாவது பாதியில் Gotland தீவின் stela பற்றி பேசுகிறோம். e. ஸ்காண்டிநேவிய காவிய அண்டவியல் - "உலகின் மாதிரி" என்று அழைக்கப்படும் ஸ்காண்டிநேவிய காவிய அண்டவியல் ஒரு வகையான "எடுத்துக்காட்டுகள்" பல்வேறு பெட்ரோலிக்ஸ் படங்களுடன். இந்த பொருள்களின் முன்மாதிரி முதல் பாதியின் supermogs - i ஆயிரம் n இன் நடுத்தர. e. பின்னர் காளான்-வடிவ வடிவத்தின் "நினைவு கற்கள்" ஒரு குறிப்பிடத்தக்க செயல்பாடு நிறைவேற்றியது: "அவர்களின் பாத்திரத்தின் பயிரிடப்பட்ட பாத்திரம் ஒரு உத்தரவாதம்," அண்ட மற்றும் சமூக ஒழுங்கின் வலிமை, வலிமை வாய்ந்தது, "வாழ்க்கை மற்றும் பிறவிற்கும் இடையேயான வாழ்க்கை மற்றும் இறந்தவர்களின் சாதாரண விநியோகம் ஆகும் உலகளாவிய ரீதியில், கலாச்சாரத்தில் நடத்திய பிந்தையோருடன் தொடர்புபட்ட தகவல்கள் "(Petrukhin 1978: 160). VIII நூற்றாண்டில் இருந்து. "மறக்கமுடியாத கற்கள்" "சாலைகள் மற்றும் டிங்கோவ் இடங்களில் நின்று - நாட்டுப்புற கூட்டங்கள்" (Nulen 1979: 10). துரதிருஷ்டவசமாக, அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களின் பெரும்பகுதி அவர்களின் ஆரம்ப இடத்தின் இடத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு, அத்தகைய பல அடுக்குகள் பின்னர் கோட்ட்லாண்ட் பர்ஷஸில் ஒரு தேவாலயத்தில் தரையில் தட்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன - ARDRA (படம் 4 8). XIX-XX நூற்றாண்டுகளாக மட்டுமே அவற்றின் கண்டுபிடிப்பு நடந்தது.
நிச்சயமாக, stela மட்டும், ஆனால் வழக்கமான கற்கள் ஓரளவு பொதுவாக சிகிச்சை, நிச்சயமாக, நிச்சயமாக, புனித படங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் கேரியர்கள் நிச்சயமாக. ஒரு விதியாக, வைகிங் வயது (IX-XI நூற்றாண்டு) வடகிழக்கு கற்கள் (IX-XI நூற்றாண்டு), மேலே குறிப்பிட்டுள்ள கோத்லாண்ட் எஃகு இருந்து வேறுபடுகின்றன. பெரும்பாலும், சாலை கற்கள் ஸ்காண்டிநேவிய புனித எழுத்து (ரன்கள்) நிகழ்த்தப்பட்ட நினைவு கல்வெட்டுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. உதாரணமாக ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் நினைவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நினைவூட்டல் கல்வெட்டுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன: "பயெர்னே மற்றும் உள்ளிழுக்கப்பட்ட ஒரு கல் நிறுவப்பட்ட ஒரு கல்லை நிறுவியது. இதே போன்ற கற்கள் நினைவில் உள்ளன மற்றும் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் மத்தியில் அடக்கம் மற்றும் பரிசுத்தவாயங்கள் இடையே ஒரு "எல்லை" நிலை ஆக்கிரமிக்க. இருப்பினும், அத்தகைய கற்களின் நினைவுச் செயல்பாடு அவற்றின் கல்வெட்டுகள் மற்றும் அவற்றைப் படிப்பதற்கான சாத்தியக்கூறு காரணமாக மட்டுமே எங்களுக்கு தெரியும். (சுவாரஸ்யமாக, ஸ்காண்டிநேவிய ரன்கள் டிக்ரிப்ட் இல்லை என்றால், ரனிக் கற்களை எப்படி விளக்குவது?) மேலும், சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் சுதந்திரமான அர்த்தத்துடன் புனிதமான படங்களின் படங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட கல்வெட்டு உள்ளடக்கம் அல்ல.
இந்த சரணாலயத்தின் செயல்பாடுகளை அடிக்கடி நினைவுச்சின்ன சிற்பங்கள் மூலம் அடிக்கடி நிகழ்த்தப்பட்டன - கல் மான்டோபிக் சிலைகள்.
XIII நூற்றாண்டுகளின் முதல் பாதி - Polovtsy XI இன் சிற்பத்தை கருத்தில் கொள்ளுங்கள். (படம் 49) கிழக்கு ஐரோப்பிய Steppes (Pletnev 1974: 5, 11-12, 72-76). தற்போது, \u200b\u200bதொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த நாடோடி துர்க்கி-பேசும் மக்களுடைய சுமார் 1,300 மனிதகுல சிலைகளை பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள். அவர்களின் மேப்பிங் Polovtsy மீள்குடியேற்ற படத்தை புனரமைக்க சாத்தியம் செய்யப்பட்டது - அவர்கள் தங்கள் நிரந்தர நாடோடிகளின் நிலங்களில் மட்டுமே சிலைகளை வைத்திருப்பதாக கருதுவது இயற்கை ஆகும். துரதிருஷ்டவசமாக, பெரும்பான்மையான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு அல்லது மற்றொரு சிற்பத்தின் ஆரம்பத்தில் (ஆரம்பகால) இருப்பிடத்தில் உள்ள சரியான தரவு இல்லை. இந்த சிலை உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களால் கொண்டு வந்த கிராமத்தைப் பற்றிய தகவல்களுக்கு மட்டுமல்ல. எனினும், XVII நூற்றாண்டில் கூட. ஆயிரக்கணக்கான இதேபோன்ற சிற்பங்கள் பெரும்பாலும் மணற்பாறைகளிலிருந்து வெளியேறின. பண்டைய மவுண்ட்ஸில் நின்று, மலைகளின் அனைத்து வகையான மலைகளில் நின்று, புல்வெளியின் வெளியிடப்பட்ட பிரிவுகளிலிருந்து கவனிக்கத்தக்கது. ஒரு விதியாக, சிற்பங்கள் ஜோடிகளாக இருந்தன, ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு கட்டத்தில் உள்ள இடங்களின் எண்ணிக்கை 20 வரை அடையலாம்.
படம். 49. Xi இன் Polovtsy சிற்பம் - XIII நூற்றாண்டுகளின் முதல் பாதி: 1 - பெண் எண்ணிக்கை (வலது, கண்ணாடியை பெல்ட் மீது சித்தரிக்கப்பட்டது); 2-3 - ஹெல்மெட்டுகளில் ஆண்கள் நபர்கள்; வலதுபுறத்தில் சிற்ப எண் 3 இல், கழுத்து பெல்ட், இரண்டு பணப்பைகள் மற்றும் கத்தி, மற்றும் இடது பக்கத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது - எபேசு மற்றும் வெங்காயம் மீது துணியால் ஒரு saber.
Polovtsy சிற்பங்கள் பெரும்பான்மை "ஆடை, சிகை அலங்காரம் மற்றும் மிக முக்கியமாக, மிக முக்கியமாக, மிக முக்கியமாக" வேலை முகங்கள் "(pletnev 1990: 99). கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஒத்த வடிவங்களின் ஒரு பண்பு அம்சம் அவர்கள் பெல்ட் மட்டத்தில் இரண்டு கைகளாலும் அவர்கள் முன் வைத்திருக்கும் கப்பல்கள் ஆகும்.
கருத்தில் உள்ள சிற்பங்களின் வழிபாடு என்பது மூதாதையர்களின் வழிபாட்டு முறையின் வெளிப்பாடாகும் என்று நம்பப்படுகிறது. "... ஜெனனஸின் ஆதரவாளர்களின் சில பொதுவான செயல்பாடு இருந்தபோதிலும், சித்தரிக்கப்பட்ட அனைத்து படங்களும் குறிப்பிட்ட நபர்களாக இருந்தன, அவற்றின் மரணத்திற்குப் பிறகு நினைவுச்சின்னங்களால் அவை எழுப்பப்பட்டன, அவை மூதாதையரின் ஒரு பாலுணர்வை மாற்றின. எனினும், இந்த சிலைகள்
எந்த அழுத்தம் நினைவுச்சின்னங்கள் இருந்தன (Fedorov-davydov 1966: 190) - அவர்கள் சிறப்பாக பொருத்தப்பட்ட புனித கூடங்களில் உயர் இடங்களில் steppe striped. சில சந்தர்ப்பங்களில், தங்கள் அசல் இடத்தில் அமைந்துள்ள சிற்பங்கள் அருகே, "தியாக விலங்குகள்" எலும்புகள் காணப்பட்டன - குதிரை, காளை, ராம், நாய்கள். வெண்கல சகாப்தத்தின் வெண்கல சகாப்தத்தின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட சிலவற்றில் இத்தகைய பரிசோதனைகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. Azovye உள்ள novoselovka. எனவே, குர்கன் 2 (shvetsov 1979: 203-204), நடுப்பகுதியில் அளவு கிரானைட் கற்கள் ஒரு கட்டுமானம் இருந்தது, இது "இரட்டை trapezium" அடிப்படையில் இருந்தது. இந்த அமைப்பின் மையத்தில் இரண்டு polovytsky சிற்பங்கள் இருந்தன. அவர்களுடைய அஸ்திவாரங்கள் தரையில் மூடப்பட்டன, மேலும் "முகவரிக்கு முகங்கள்" நின்று கொண்டிருந்தன. கூடுதலாக, மூன்றாவது சிற்பத்தின் துண்டுகள் இங்கே காணப்பட்டன.
மேலே சில எடுத்துக்காட்டுகளில், புனிதப் பொருட்கள் கற்களால் (மவுண்ட்ஸில் உள்ள பொலோகோஸ்கி சிற்பங்கள்), அல்லது - நேரடியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டன (மோட்சலியாவில் உள்ள சேட்டிலைட் சர்காலண்ட்). உண்மையில், பல்வேறு வெளிப்படையான கல் கட்டமைப்புகள் (தனித்தனி கற்கள் அல்ல) பெரும்பாலும் ஒரு சரணாலயமாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இங்கே நீங்கள் மெகாலிட்டுகள் குறிப்பிடப்பட வேண்டும் - காட்டு அல்லது தோராயமாக பெரிய அளவிலான கற்களால் நடத்தப்பட்ட பொருள்கள்.
மிகவும் புகழ்பெற்ற Megalithic சரணாலயம் பிரிட்டிஷ் ஸ்டோன்ஹெஞ் (படம் 50) ஆகும். இந்த பொருளின் கட்டுமானத்தின் செயல்முறையானது பல கட்டங்களில் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ஆரம்பகாலமாக நியோபீதிக்கு சொந்தமானது - IV ஆயிரம் முதல் n வரை. e. இந்த நேரத்தில், ரிங் ஷாஃப்ட் மற்றும் சுமார் 115 மீட்டர் வரை நிர்மாணிக்கப்பட்டிருந்தது. தண்டு உள் விளிம்பில் 56 யூம் (ஒவ்வொரு விட்டம் 1 மீ) அமைந்துள்ளது. வெளிப்படையாக, இந்த குழிகள் புனித இடத்தை சுற்றியுள்ள மர தூண்கள் அடித்தளமாக இருந்தது. III இன் இரண்டாவது பாதியில் n. e. தென்மேற்கு வேல்ஸ் மலைகளில் இருந்து 82 கல் தொகுதிகள் இங்கே வழங்கப்பட்டன; அவர்களில் சிலரின் எடை 4000 கிலோ வரை உயர்த்தப்படும்! இந்த சரணாலயத்தின் மையப் பகுதியிலுள்ள இரண்டு செறிவு வட்டாரங்களின் வடிவத்தில் இந்த கற்கள் நிறுவப்பட்டன. இந்த காலத்தில்தான் இந்த காலத்தில்தான் கதாபாத்திரத்தின் பக்கத்தில் உள்ள அடக்குகள் இங்கே திறக்கப்படுகின்றன என்று கருதப்படுகிறது. Stonehengaja கட்டுமான கட்டுமான அடுத்த கட்டம் yuntu III ஆயிரம் n. e. இந்த நேரத்தில், முன்னதாக நிறுவப்பட்ட கற்கள் அகற்றப்படுகின்றன, மற்றும் 32 கி.மீ.வில் அமைந்திருக்கும் மால்போரோ எலுமிச்சை மலைகள் இருந்து, மணற்கல் தொகுதிகள் மிகவும் பெரிய அளவிலான அளவை - அவற்றில் சில எடை 50 டன் எட்டியது! இந்த தொகுதிகள் வெள்ளம் மற்றும் ஒரு வட்டத்தில் செங்குத்தாக நிறுவப்பட்டன. அத்தகைய "நெடுவரிசைகள்" ஒவ்வொரு ஜோடியும் ஒரு கல் "குதிப்பவர்" மூலம் இணைக்கப்பட்டன. இந்த வட்டமான மெகாலிடிக் கட்டமைப்பின் உள்ளே இன்னொரு ஐந்து P- வடிவ வடிவமைப்புகளில் அமைந்துள்ளது, ஒருவருக்கொருவர் தவிர ("கிரில்லாஸ்" என்று அழைக்கப்படும்). இறுதியாக, II ஆயிரம் கி.மு. e. வேல்ஸில் இருந்து "சிறிய" கல் தொகுதிகள் இரண்டாவது முறையாக நிறுவப்பட்டன, மூன்றாவது கட்டத்தின் சுற்றறிக்கை கட்டுமானத்தை நகலெடுக்கின்றன.
ஐரோப்பிய வடக்கில் உள்ள கல் லாபிரின்கள், II-i ஆயிரம் கி.மு. தேதியிட்ட முக்கிய நினைவுச்சின்னங்களின் ஆர்வமுள்ள குழுவில் குடியேறலாம். e. (படம் 51). இந்த கட்டமைப்புகள் பாறைகளில் இருந்து கணக்கிடப்படுகின்றன, பொதுவாக கடல்களின் கரையோரங்களில் செய்யப்பட்டன, அவை முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட திட்டத்தின்படி வெளிப்படையாக நடத்தப்படுகின்றன. Labyrinths கட்டமைப்பு வரைபடம் ஒரு ஹெலிக்ஸ் அல்லது செறிவு வட்டங்களில் ஒரு அமைப்பு ஆகும். Labyrinths உருவாக்கும் கற்கள், ஒரு நவீன நாள் மேற்பரப்பில் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்றாலும், ஒரு விதி, ஒரு Lichen மூலம் fucked, மற்றும் மண் அடுக்கு கற்கள் வரிசைகள் இடையே உருவாகியது. அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களுக்கு நெருக்கமான அருகாமையில் உள்ள கோலா தீபகற்பத்தில், பருவகால பிராடியர்கள் மீனவர்களை மீனவர்களை பார்வையிட்டனர் (டூரின் 1953: 418m19) கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எந்த குறிப்பிட்ட பொருட்களின் labyrinths தொல்பொருளியல் ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்தவில்லை.
NN Turin காட்டியது (1948: 133, 140-142), கல் Labyrinths அமைப்பை மரத்தாலான மீன்பிடி கட்டமைப்புகள் மூலம் ethnographic தரவு அறியப்பட்டவர்களுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, இது ஒரு மீன் ஒரு மீன் வரும் ஒரு ஏற்பாடு பொறிகளை தாமதமாக இருந்தது பிரபலமான நேரத்தில் கடலின் ஆழத்திற்குத் திரும்புவதற்கு. " இத்தகைய பொறி இங்கே "ஒரு சிறிய கடல் வளைகுடாவில் ... ஒரு வேலி ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, பெரும்பாலும் தண்டுகள் அல்லது ஒரு ஸ்ப்ரூஸ் இருந்து நெய்யப்பட்ட, tops அல்லது muzzles கடல் எதிர் பக்கத்தில் செருகப்பட்ட இதில் இடைவெளிகள் கொண்ட. மிதவை காலத்தில் வேலி பின்னால் சென்று தண்ணீர் வீழ்ச்சியுற்றது, கடலில் திரும்ப முயன்றது, நுழைவாயிலின் திசையில் எதிர்கொள்ளும் பொறிகளில் விழும், மற்றும் அதை வெளியே பெற வாய்ப்பு இல்லை. " கல் Labyrinths மீன்பிடி கட்டமைப்புகள் மாயாஜால சின்னங்கள் என்று கருதப்படுகிறது மற்றும் "அவர்கள் மீன்பிடி மீது நல்ல அதிர்ஷ்டம் உறுதி பொருட்டு பண்டைய மீனவர்கள் உருவாக்கப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது." இந்த கருதுகோளின் உறுதிப்படுத்தல் என, ஒரு இளம் திமிங்கலத்தின் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட முதுகெலும்புகளின் கண்டுபிடிப்பு, நனவுபூர்வமாக எஸ் பற்றி lebyrinths ஒரு பல கற்கள் வெளியே leating செயல்முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோலா தீபகற்பத்தில் Drozdovka. ஒரு வித்தியாசமான பார்வையின் கருத்துப்படி, Labyrinths மட்டுமே "தொழிலாளர் செயல்பாடு நினைவுச்சின்னங்கள்" - ஒருவேளை பண்டைய மீனவர்கள் வெறுமனே மர வசதி-பொறி மற்றும் சிறந்த கேட்சுகள் இடங்களில் பதவிக்கு ஒரு திட்டத்தை உற்பத்தி செய்ய கற்கள் பயன்படுத்தப்படும் (Mullo 1966 : 185-193)?
தேவதைகள் எப்போதும் ஒரு "சுயாதீனமான" பொருளாக மாறும்; பெரும்பாலும் அவை மற்ற தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னத்தில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன. பெரும்பாலும், இந்த சிக்கலானது சில கட்டுமானங்களின் எஞ்சியுள்ளதாகும், குடியேற்றங்களின் கலாச்சார அடுக்கில் அடையாளம் காணப்பட்டிருக்கிறது, அல்லது அதற்கு அருகில் உள்ள அருகாமையில் அடையாளம் காணப்பட்டது.
எனவே, ஓலுவின் கட்டமைப்பின் எச்சங்கள் 30 சதுர மீட்டர் ஆகும். மீ, அப்ரோடைட் (Sokolsky 1964: 101-118) ஹெலனிஸ்டிக் கோவிலாக (Sokolsky 1964: 101-118) என விளக்கப்பட்டிருந்தது. கபேவின் புராதன நகரத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது திறக்கப்பட்டது. கட்டுமானம் நகரத்திற்கு அப்பால் இருந்தது, ஒரு ஒருங்கிணைந்த கல்-களிமண் கட்டுமானமாக இருந்தது. II நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது. கி.மு. e. மற்றும் நான் c ல் அடிப்படை அழிக்கப்பட்டது. கி.மு. e. போஸ்போர்ஜில் கொந்தளிப்பான இராணுவ-அரசியல் நிகழ்வுகளின் காலத்தில். சுழற்சியில் (உட்புற அறை), மூன்று பிரதான குழிகள் "சாம்பல் சூப் மற்றும் குப்பை மற்றும் ஈரப்பதமான மண்" உடன் நிரப்பப்பட்டன; வெளிப்படையாக, இந்த குழிகள் "மத சடங்குகளை செய்யும் போது குப்பை மற்றும் சாம்பல் சீரமைக்கப்பட்டது." சுவர்கள் கொலாக்ஜ்கள் பூச்சு கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டன, அதன்படி "பணக்கார அலங்கார ஓவியம்" நிகழ்த்தப்பட்டது. கட்டுமான கட்டுமான இருந்து, பளிங்கு வாளி குறிப்பிட வேண்டும். "வாளி கீழே எரிக்கப்படுகிறது, நெகிழ்வான வெகுஜன மற்றும் சிவப்பு வண்ணப்பூச்சு எஞ்சியுள்ள அதன் உள்ளே கண்டறியப்பட்டுள்ளது." வெளிப்படையாக, இந்த பொருள் கோவிலின் வழிபாட்டு சரக்குகளை நடத்தின. ஒரு பெண் கையில் ரிட்டன் வைத்திருக்கும் ஒரு பளிங்கு படத்திற்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது (தனித்தனியாக, சிற்பத்தின் ஒரு துண்டு இல்லை). இந்த உருப்படி ஒரு இராணுவ சிறையில் கருதப்படுகிறது. இங்கே பிரகாசமான கண்டுபிடிக்க அப்ரோடைட் ஒரு பளிங்கு சிற்பம் ("அப்ரோடைட் Taman"),
படம். 52. அப்ரோடைட்டுகளின் ஆலயத்தின் திட்டம் II-I- II-I இன் பிபி. கி.மு. e. (ஒரு பைனெஸ், பி - Pyfos (தானியத்தின் சேமிப்பிற்கான கப்பல்), பளிங்கு சிற்பம் "அப்ரோடைட் தாமான்", 1 - கோவிலின் அடித்தளத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட பிரிவுகள், பண்டைய நகரத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது திறந்திருக்கும் Taman Peninsula மீது KPay இல், மற்றும் பளிங்கு பொருட்களை கண்டுபிடிக்க கோவிலில் காணப்படும்: சிற்பம் "அப்ரோடைட் தாமான்"; பெண் கையில் வைத்திருக்கும் படத்தின் படம்; அகப்பை.
ஒரு சரணாலயத்தின் ஒரு கலாச்சார அடுக்கில் ஒரு மரத்தாலான அமைப்பின் எஞ்சியுள்ள ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஒரு உதாரணம், ஒரு சரணாலயமாக குடியேற்றத்தின் ஒரு கலாச்சார அடுக்கில் ஒரு கலாச்சார அடுக்கில், நகர்ப்புற அபிவிருத்தியின் எஞ்சிய பகுதிகள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது காணப்படும் "பெரிய கட்டிடம்" (எண். எக்ஸ் நூற்றாண்டு. வார்ங்கியன் தெரு ஸ்ட்ரீட் லேடோகா (Petrenko 1985: 105-113; Konev, Petrov 2000: 114-117). கட்டிடத்தின் கட்டமைப்பில், லடோகா, இந்த பொருள் (படம் 53) ஏற்பாடு மையத்தின் பங்கு வகித்தது. "பெரிய கட்டுமானம்", 960 களில் அமைக்கப்பட்டது., ஒரு குடியிருப்பு அல்ல, அதில் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் எந்த தடயமும் இல்லை. இந்த வடிவமைப்பு முற்றிலும் பண்டைய ரஷியன் வீட்டு வளர்ப்பின் முழு சூழலில் இருந்து முற்றிலும் "விழுந்தது". இது ஒரு செவ்வக கட்டமைப்பாக இருந்தது (120 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் ஒரு பகுதி. M) சக்திவாய்ந்த இரட்டை சுவர்கள் 2.5 மீ உயரத்துடன் 2.5 மீ மற்றும் 0.7 மீ வரை தடிமன். சுவர்களில் வெளிப்புற வரிசையில் பங்குகள், தட்டுகள் மற்றும் தாழ்வாரம் ஆகியவற்றின் துண்டுகள் ஆகும். உள் சுவர்களின் வடிவமைப்பின் அடிப்படையில் ஆதரவு தூண்கள் - ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஐந்து. சுவர்கள் தங்களை பதிவுகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பள்ளங்கள் இணைக்கப்பட்ட, கிடைமட்டமாக தீட்டப்பட்ட பதிவுகள் (கீழே) மற்றும் பூர்வங்கள் (மேலே இருந்து) கொண்டிருந்தது. கட்டுமானத்தின் தளம் அநேகமாக மட்பாண்டமாக இருந்தது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஒரு கூரையின் இருப்பை குறிப்பிடுவதைக் குறிக்கும் தரவு இல்லை.
படம். 53. 1970 களின் GT இன் அகழ்விலிருந்து "பெரிய கட்டுமானம்" எண் II-V-5. வாரங்கியன் பேக் மீது பழைய Ladoga, எக்ஸ் இரண்டாவது பாதி.: 1 - திட்டம்; 2 - வடக்கு சுவரின் வெட்டு; 3 - ஸ்காண்டிநேவிய Ruunic கல்வெட்டுடன் உலோக இடைநீக்கம்; 4 - மர Zoomorphic மற்றும் anthrophichic சிற்பம் படம்.
இந்த கட்டமைப்பில் இருந்து பல கண்டுபிடிப்புகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வழிபாட்டு முறை, சடங்கு இயல்பு. Scandinavian புனித Ruunic கல்வெட்டு கொண்ட ஒரு உலோக இடைநீக்கம் சிறப்பு கவனம் ஈர்க்கப்பட்டார். கூடுதலாக, ஸ்காண்டிநேவிய தோற்றத்தின் மற்றொரு பொருள் பெரிய கட்டிடத்தில் காணப்பட்டது - ஒரு உலோக கர்ப்பப்பை வாய் ஆபரணம்-ஹூப் "தோரா ஹேமர்ஸ்" (வட ஐரோப்பிய ஆக்கபூர்வமான குணாம்சங்கள்); மேலும் - மரத்தொகுப்பு மற்றும் zoomorphic படங்கள். மண்டலங்கள் மற்றும் எலும்புகளின் எலும்புகள் மற்றும் எலும்புகள் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்து, பெரும்பாலும் சுவர்களில் (தியாகத்தின் எச்சங்கள்) வழியாக அமைந்துள்ளன. இந்த கட்டிடத்தின் செயல்பாட்டின் இடைவேளை தேதி வரையப்பட்ட தேதி - 986-991 ஆகும். கட்டுமானம் வேண்டுமென்றே அழிக்கப்பட்டது - சுவர்கள் உள்ளே தேர்வு செய்யப்பட்டது, பங்குகள் பங்குகளை யுன்சியர்கள் நறுக்கப்பட்ட மற்றும் சரிசெய்யப்பட்டனர். வெளிப்படையாக, கிறித்துவம் ரஸ் தத்தெடுப்புக்குப் பின்னர் லடோகாவின் ஞானஸ்நானத்துடன் "பெரிய கட்டிடத்தை" அழிப்பதை நாங்கள் தொடர்புபடுத்துகிறோம்.
நிர்ணயம் என்பது சரணாலயம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட போது ஒரு அடையாள வழக்கு குறிப்பிடப்பட வேண்டும், இது பாரம்பரியமாக கருதப்பட்டது, இது போன்ற கவனக்குறைவான கருத்தில் மற்றொரு வகையான நினைவுச்சின்னமாக மாறியது. NOVGOROD இன் அருகிலுள்ள, டிராக்டில், பேனா பிரதான நிலப்பகுதி மோதிரத்தை வளர்த்தது. நவீன தொல்பொருள் இலக்கிய இலக்கியத்தில், இந்த அகழ்வாய்களின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், "ஸ்லோவென் நோவ்கோரோட்" IX - எக்ஸ் ஜி.பீ.யின் மத்திய சரணாலயம் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "சரணாலயத்தின் மையப் பகுதி சுற்றியுள்ள மேற்பரப்பு மேலே உயர்த்தப்பட்டது 21 மீ விட்டம் கொண்ட சரியான வட்டம் வடிவத்தில் மேடையில், ஒரு வளைய வெடிகுண்டு அகலத்தை 7 மீ அகலமாகவும், 1 மீ க்கும் மேலாகவும் ஆழமாகவும், ஒரு குழிவின் மையத்தில் ஒரு குழி, ஒரு குழி 0.6 மீ ஒரு விட்டம் கொண்ட துருவம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இங்கே ஒரு மர சிலை இருந்தது, இது குரோனிக்கல் அறிக்கைகள், 988 ஆம் ஆண்டில் அது வெட்டப்பட்டு மோசமானதாக இருந்தது. சில்வால் முன், ஒரு பலிபீடம் ஏற்றப்பட்டது - ஒரு வட்டம் cobblestones இருந்து மூடப்பட்டிருக்கும். திட்டத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் சாகச திண்டு சுற்றியுள்ள பள்ளம் ஒரு எளிய மோதிரத்தை அல்ல, ஆனால் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட ஒரு பெரிய மலரின் வடிவத்தில் ஒரு விளிம்பு. அத்தகைய ஒரு வடிவம் அவரை எட்டு அருவருப்பான protrusions சரியாகவும் semmetrically அமைந்துள்ள. பேகன் திருவிழாக்கள் போது இடுப்பு கீழே ஒவ்வொரு petrusion உள்ள, சடங்கு நெருப்பு எரிக்கப்பட்டது ... "(செடோவ் 1982: 261).
எனினும், v.ya. ஒரு நெருக்கமான (1995: 80-85), முதன்மை ஆராய்ச்சி ஆவணங்களைத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், இத்தகைய புனரமைப்பை நிராகரித்தது. சந்தேகங்கள் RVA இன் "எட்டு-மெக்கி" வடிவத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆராய்ச்சியாளர் ஒரு நியாயமான கேள்வியாகக் கேட்டார்: "ராபி மண்ணுடன் மற்றும் வளிமண்டல மழைப்பொழிவின் செல்வாக்கின் கீழ், ஒரு குறுகிய காலத்தில் தவிர்க்க முடியாமல் இருந்திருக்க வேண்டும்?" RW இல் எஞ்சியுள்ள எஞ்சியுள்ளவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் நிச்சயமாக கலந்து கொண்டனர், ஆனால் அவற்றின் இருப்பிடத்தில் ஒரு தெளிவான அமைப்பு கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒற்றை மர கொலைகள் கண்டுபிடிப்பு தீ எஞ்சியுள்ளதாக கருதப்பட்டது. "... பலிபீடத்தின் எந்த தடயமும் காணப்படவில்லை, நீள்வட்ட வடிவத்தின் கல் தவிர்த்து, பிற்பகுதியில் வில்லன்களில் ஒன்றில் வெப்ப அமைப்பின் எச்சங்களில் காணப்படுகிறது, பிரதான நிலப்பகுதியை வெட்டும். வரைபடங்களால் தீர்ப்பளித்தல், மரக் கூழ் (மரத்தின் "மரத்தின் சிலை" எஞ்சியுள்ளவை) நேரடியாக XII-XIV நூற்றாண்டுகளின் பின்னர் நேரடியாகத் தொடர்புடையவை. இந்த பரிசீலனைகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது ஒரு பொருளின் ஒரு பொருளின் மிக உறுதியான விளக்கம் V.ya இன் விளக்கம் என்பது தெளிவாக உள்ளது. அழிக்கப்பட்ட மவுண்ட் எச்சங்கள் என நெருக்கமாக. மீதமுள்ள மீதமுள்ள பரிமாணங்கள் மற்றும் மோதிரத்தை RVA முழுமையாக ஒத்த இறுதி கட்டமைப்புகளை ஒத்துள்ளது. எக்ஸ்-ஆரம்ப XI நூற்றாண்டுகளுக்கு முடிவில் நோவ்கோரோட் நிலத்தில் கிறித்துவத்தின் பாதிப்பில் அழிக்கப்பட்ட குர்கான்களின் இதேபோன்ற அஸ்திவாரங்கள் இதேபோன்ற அப்பட்டமாக அகழ்வாராய்ச்சிகளால் ஆய்வு செய்யப்பட்டன.
சடங்கு அர்த்தம் பண்டைய தினசரி வாழ்க்கையின் எந்தவொரு பொருள் எஞ்சியவர்களுக்கும் காரணம். பெரும்பாலும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மிகவும் எதிர்பாராத (அல்லது மாறாக பேசும் - மிகவும் தினசரி, உள்நாட்டு, உள்நாட்டு, உள்நாட்டு) சிக்கலான சில தியாகம் சில அறிகுறிகள் பார்க்க முனைகின்றன. எனவே, Selishche இல் அடையாளம் காணப்பட்ட பிரதான துளைகளில் ஒன்று; லிதுவேனியாவில் உள்ள எமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகள், "தியாகம்" (Daugudis 1988: 15) என வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கிடையில், பரிமாணங்களை (விட்டம் 80 செ.மீ., ஆழம் 90 செ.மீ), இந்த குழி (சாம்பல், நிலக்கரி, பீங்கான் குழாய்களின் துண்டுகள், பல பிரிந்த தகடுகள், புளிப்பு தகடுகள்) பூர்த்தி செய்வதிலிருந்து காணப்படவில்லை - வீட்டு கழிவு ஒரு சாதாரண குழி கையாள்வதில்.
இருப்பினும், சில நேரங்களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிக்கல்களை சரிசெய்ய நிர்வகிக்கிறார்கள், இது விலங்குகள் அல்லது மக்களின் பல தியாகங்களின் நம்பகமான ஆதாரங்கள் ஆகும். இந்த வகையான சடங்குகளின் எஞ்சியுள்ள பல உதாரணங்கள் (குமிழ், "கரடி குகைகள்", முதலியன மேலே கொடுக்கப்பட்டன. புனிதமான கட்டமைப்புகளுக்கு வெளியே அடையாளம் காணப்பட்ட தியாகத்தின் சில அல்லது குறைவான நம்பகமான வழக்குகள் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.
மிகப்பெரிய சிரமம் குடியேற்றங்களின் கலாச்சார சித்திரவதைகளில் விலங்கு தியாகங்களை அடையாளம் காணும். நாம் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் விலங்குகளின் எலும்புகள் சாதாரண குப்பை (மற்றும் சான் ® அனைவராலும் - அவை). சடங்குக் கொலையின் விளைவாக அவர்களிடமிருந்து வேறுபடுவது எப்படி? சவ அடக்கமான தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களில் எலும்புகள் காணப்படும் (மற்றும் இன்னும் பல எலும்புக்கூடுகள்) விலங்குகளை காணும்போது இதேபோன்ற கேள்வி வழக்கமாக வைக்கப்படாது என்று குறிப்பிடுவது மதிப்பு. ஒரு வகையான சடங்குகளுடன் இத்தகைய கண்டுபிடிப்புகளின் இணைப்பு வழக்கமாக எந்த சந்தேகமும் இல்லை. குர்ஜனில் 160 குதிரை கல்லறைகளை நினைவுகூருங்கள், நிச்சயமாக, சடங்கு சடங்கில் கொல்லப்பட்ட தியாக விலங்குகள்.
தீர்வுகளில் திறக்கப்பட்ட விலங்குகளின் தியாகத்தின் ஒரு உறுதியான உதாரணம், 9 ஹார்ஸ் மண்டை ஓட்டுகளின் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் நவ்கோரோட் அருகே ரூரிகோவ் ஓட்ரிகோவின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது மாடு ஒரு எலும்புக்கூட்டை காணலாம் (NOSOV 1990: 51, 54). டவுன்ஹவுஸ் ஹில் அருகே உள்ள வெற்று, IX இன் முடிவின் பொருளாதார சிக்கலானது - எக்ஸ் பிபி இங்கு அடையாளம் காணப்பட்டது, ஐந்து கட்டளை உலைகளை உள்ளடக்கியது. இந்த உலைகள் கூட்டு பயன்பாட்டின் பொருள்களாக இருந்தன மற்றும் பேக்கிங் ரொட்டிக்காக கருதப்பட்டன. அடுப்புகளில் ஒன்று "3 × 5 மீ பரிமாணங்களுடன் சாதாரணமாக பதிவுசெய்யப்பட்ட பதிவு கட்டிடம்" அமைந்துள்ளது. இந்த கட்டுமானத்தின் கீழ், பசுக்களின் எலும்புக்கூடு ஒரு மண்டை மற்றும் மூட்டுகள் இல்லாமல் பசுக்கள் எலும்புக்கூடு ஏற்றப்பட்டன, ஒரு "கட்டிடம் தியாகம்" என்று பொருள்படும், இது பொருளாதார அமைப்பின் திறனை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். "
கலாச்சார அடுக்குகளில் உள்ள கலாச்சார அடுக்குகளில் உள்ள உலைகளின் உலை செயல்பாட்டிற்கு ஒத்திருக்கும் குதிரை மண்டை ஓடுகள், நிச்சயமாக குதிரைகள் இல்லை - அவற்றில் ஒன்று மட்டுமே "சில" எலும்புக்கூடு எலும்புகள் கண்டறியப்பட்டது; பெரும்பாலான மண்டை ஓடுகள் குறைந்த தாடைகள் இல்லை. குதிரைகளின் ஆரம்ப மண்டை ஓடுகள் "வடிவங்கள் அல்லது வேலிகள் மீது அமைந்துள்ளவை, உலைகளில் அல்லது தரத்தில் உள்ள உலை வெட்டு கூரையில், ஒருவேளை உலைகள் தியாகம், மற்றும் எதிர்கொள்ளும், முழு ரொட்டி சிக்கலான மற்றும் கால்நடைகள் இருவரும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன , வெளிப்படையாக இளம், அடுப்புகளில் உணவு "(Semenov 1997: 180-186). இந்த மண்டை ஓடுகளின் அத்தகைய இடத்தின் சாத்தியக்கூறுகளை உறுதிப்படுத்தும் தகவல்கள், எக்ஸ் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அரபு தூதரகத்திற்கு இணங்க எங்களை அடைந்தது. 922 ஆம் ஆண்டில் வோல்கா பல்கேரியாவின் தலைநகரான ரோசோவின் தியாகங்களை விவரிக்கும் Ahmed Ibn-Fadlan,
மனித தியாகத்தின் எஞ்சியுள்ளவை எப்போதும் சாதாரண புதினங்களிலிருந்து வேறுபடுவதில்லை. IX-X நூற்றாண்டுகளுக்கு ஒரு Kurganov ஸ்லாவிக் பிரபுக்களில் ப. வரிசையில் (1994: 141: 141-ன் முடிவு), கட்டளையின் உச்சியில் சடங்கின் சடங்கின் அடக்கம் குறைந்தது மூன்று பெரியவர்களின் ஒரு மெல்லிய எலும்பு கொண்டிருந்தது. குர்கனின் நடுப்பகுதியில், பரிசோதிக்கப்பட்ட எலும்புகளின் இரண்டு குவிப்புகள் வெளிவந்தன, அதில் ஒன்று குழந்தையின் அடக்கம் என தீர்மானிக்கப்பட்டது. (எலும்புகளின் இரண்டாவது குவிப்பு வயதினருக்கான வரையறைக்கு ஏற்றது அல்ல.) கட்டளையின் மேல் உள்ள துண்டிக்கப்பட்ட எலும்புகள், குர்கின் நிர்மாணிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ள குழந்தையின் அடக்கம், ஒரு தியாகம். குழந்தைகளின் சடங்கு கொலைகளின் ஸ்லாவ்ஸ் பாரம்பரியத்தின் இருப்பு, எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
மனித தியாகங்களின் பரபரப்பான உதாரணங்கள் டேனிஷ் பீட் சதுப்புநிலங்களில் கண்டுபிடிப்புகள் இருந்தன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை முதன்முதலில் இரண்டாவது பாதிக்கு தேதியிட்டவை. e. வெளிப்படையாக, IV நூற்றாண்டில் ஒரு சடங்கு கொலை விளைவாக இது விளங்குகிறது. கி.மு. e. ஜட்லாந்தின் சதுப்புநிலங்களில் ஒன்றில் காணப்படும் "டில்ல்லந்தஸ்கி மனிதனின்" வாழ்க்கை குறுக்கிடப்பட்டது, கரி பிரித்தெடுத்தல் மீது வேலை செய்யும் போது வேலைநிறுத்தம் செய்யப்பட்டது. Toltulund. மரணத்தின் காரணம் தொங்கிக்கொண்டிருந்தது - இந்த மனிதன் கொல்லப்பட்டதுடன், சதுப்புநிலத்தில் புதைக்கப்பட்ட பின்னர், தோல் கயிறு அவரது கழுத்தில் இருந்தது.
பல்வேறு இயற்கை பொருட்களின் புனிதமான நிலை (மலைகள், தோப்புகள், வசந்த, கல், முதலியன) என்பது தொல்பொருளியல் ரீதியாக சரிசெய்ய பெரும்பாலும் சாத்தியமற்றது. இதற்கிடையில், அத்தகைய இடங்களில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சடங்கு வடிவத்தில் பரிவர்த்தனை பற்றிய தகவல்கள் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் உள்ளன - "இளவரசர் விளாடிமிர் SvyatoSlavich சர்ச், சர்ச் ஆஃப் சர்ச் ஆஃப் சர்ச் சட்ஸ், பின்வருவதன் மூலம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "Ovin prays, அல்லது கம்பு, அல்லது ஒரு பக்கவாதம் கீழ், அல்லது தண்ணீர் கீழ் யார்." வெளிப்படையாக, அது "கம்பு" காட்சிகளின் தடங்கள் அடையாளம் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஆனால் விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னமும் இந்த வகையான சடங்குகளின் எஞ்சியவற்றை கண்டுபிடிப்பதை நிர்வகிக்கிறார்கள் - முதன்மையாக அது மரியாதைக்குரிய மரங்களைப் பற்றி கவலையில்லை. Dnieper Rivers and gums கீழே இருந்து மூன்று முறை, ஓக்ஸ் டிரங்க்குகள் சினிமா தாடைகள் அவர்கள் மீது இயக்கப்படும். Dnieper படுக்கை சுத்தம் செய்யும் போது கண்டுபிடிக்க, நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். ஓக் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது, வேர்கள் சேர்த்து. மரத்தின் உயரம் 9.6 மீ அடைந்தது. 6 மீ உயரத்தில், ஓக் பீப்பாய் ஒன்பது பீப்பாய் ஒன்பது குறைந்த கேபிள் தாடைகளால் "நுழைந்து" இருந்தது, இதனால் வெறுமனே வெளியே காணப்பட்டது. 4 செ.மீ. மரம் மரத்தின் பன்றிகளால் பயிரிடாததால், ஓக் நீண்ட காலமாக போதுமானதாக இருந்தது. இது மரத்தின் தண்டுகளில் நெருப்பின் விளைவுகளின் தடயங்கள் குறிப்பிடப்பட வேண்டும். ஓக் தேதியிட்ட 750 கி.மு. (+/-50 ஆண்டுகள்). பாதுகாக்கப்பட்ட வேர்கள் அவர் கட்டப்படவில்லை என்று சுட்டிக்காட்டினார் - "இது dnieper மாத்திரைகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கருதப்படுகிறது மற்றும் ஆற்றில் சரிந்தது என்று கருதப்படுகிறது, அது முழுவதும் இருந்தது மற்றும் எங்கள் நேரம் தெரியும்" (Ivakin 1981: 124, 126, 135 ).
டேவான் அப்துல்லோவ் இடைக்கால மத்திய ஆசியா மற்றும் மத்திய கிழக்கில் தொல்பொருளில் ஒரு நிபுணராக உள்ளார்.
கருத்து OT. Tziah79.
நான் ஒரு சில கண்டுபிடிக்கிறேன். என் வரைபடத்தில் என் கையளவு குறிப்புகளில் அவற்றைக் குறிக்கவில்லை. இன்னும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உறுதியாக தெரியவில்லை.கருத்து OT. Evraul.
இது காலமற்ற தீவுகளில் செய்த அதே நோக்கமாக செயல்படுகிறது.லெகியன் மூலம் சிதைந்தால் நீங்கள் ஒரு பஃப்பை அல்லது சேதப்படுத்துகிறீர்கள்
ஒரு 5 நிமிடம் ரீசார்ஜ் நேரம் உள்ளது
கருத்து OT. Arrancar1196.
இங்கே நான் கண்டுபிடித்தவர்கள்:79.80 27.80
73.90 38.70
68.00 44.30
56.00 27.45
61.40 40.40
56.10 65.25
45.90 69.30
40.00 67.10
நான் புதிதாக கண்டுபிடித்தால் புதுப்பிக்கப் போகிறேன்.
சோம்பேறி தான் tomtom: 3.
/ வே 79.80 27.80.
/ வே 73.90 38.70.
/ வே 68.00 44.30.
/ வே 56.00 27.45.
/ வே 61.40 40.40.
/ வே 56.10 65.25.
/ வே 45.90 69.30.
/ வே 40.00 67.10.
கருத்து OT. Nessiemo.
கீழே உள்ள அனைத்து பண்டைய சரணாலயத்தின் துல்லியமான ஒருங்கிணைப்புகளும் "ஒவ்வொரு இடத்தின் ஒரு சுருக்கமான desription உட்பட.Tomtom & Paste பயனர்களுக்கு:
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 39.92 60.32 பண்டைய சன்னதி பூல் உள்ளே பூல் உள்ளே பொய்
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 33.47 60.83 மரத்தின் அடிவாரத்தில் பண்டைய சன்னதி
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 56.04 65.40 ராக் மீது பண்டைய சன்னதி
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 46.00 69.52 பண்டைய சன்னதிகள் தவிர இரட்டை பாறைகள்
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 40.00 67.31 பண்டைய சன்னதி தூர தூணின் அடிப்பகுதியில்
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 63.01 53.18 முட்டாள்தனமான சன்னதி வீழ்ச்சியடைந்த கப்பலின் கீழ்
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 61.32 40.55 பண்டைய கோவில் ரிச்சிவிஷன் சில்லரை "எஸ் டவர் வரை வளைவிருக்கும் வலதுபுறம் பொய்
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 45.93 15.23 புராதன சன்னதி அழுத்து மாடியில் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் கறைபடிந்த குன்றும்
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 55.99 27.64 பண்டைய சன்னதி மல்லிகோத் "எஸ் குகை நுழைவாயிலுக்கு உரிமை
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 67.84 44.58 பண்டைய கோவில் வளைவின் மேல் உறுதி
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 73.94 38.66 இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில் பண்டைய சன்னதி
/ வே உடைந்த கடற்கரை: உடைந்த தீவுகள் 79.76 27.79 பண்டைய சன்னதி இரண்டு பெரிய மரக்கட்டிகள் இடையே பண்டைய சன்னதி
/ Cway.
.
TomTom பயனர் மேக்ரோக்கள்:
/ வே 39.92 60.32 புராதன கோவில் உள்ளே பூல் உள்ளே பூல்
/ வே 33.47 60.83 மரத்தின் அடிப்பகுதியில் பண்டைய சன்னதி
/ வே 5604 65.40 ராக் பண்டைய சன்னதி
/ வே 46.00 69.52 ட்வின் பாறைகள் தவிர பண்டைய சன்னதி
/ வே 40.00 67.31 பண்டைய சன்னதி தூரத்திலுள்ள தூணின் அடிப்பகுதியில்
/ வே 63.01 53.18 கரையோரத்தில் பழங்கால சன்னதி வீழ்ச்சியடைந்த கப்பலின் கீழ்
/ WAY 61.32 40.55 பண்டைய கோவில் ரிச்சிவிஷன் சிளாபேன் "எஸ் டவர் வரை வளைவிருக்கும் வலதுபுறம் பொய்
/ வே 45.93 15.23 புராதன கோவில் க்ளிஃப் க்ளிஃப்
/ வே 55.99 27.64 பண்டைய சன்னதி குகை வலதுபுறம்
/ வே 67.84 44.58 பண்டைய கோவில் வளைவின் மேல் உறுதி
/ வே 73.94 38.66 இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில் பண்டைய சன்னதி
/ வே 79.76 27.79 இரண்டு பெரிய மரக்கட்டிகளுக்கிடையிலான பண்டைய சன்னதி
/ Cway.
நீங்கள் மற்றவர்களை கண்டுபிடித்தால், கருத்துகள் மற்றும் நான் அவர்களை சேர்க்க வேண்டும்.
13 எங்கள் நாட்டில் காணப்படாத மத வளாகங்கள் காணப்படவில்லை.
மறந்துவிட்ட கடவுளர்கள் ... ஸ்டோன் சிலைகள், மாபெரும் பலிபீடங்கள், மர சிலைகள் மற்றும் வினோதமான வசதிகள். மக்கள் அவர்களை நம்பினர், அவர்கள் வாழ்ந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள், எறிந்தனர். காலத்தின் மணல் சத்தியங்கள், மதங்களும் மக்களும் தங்களை மூடப்பட்டிருந்தன ... பூமியின் கல் உடல்களில் எப்போதும் தங்கள் தடயங்கள் இருந்தன, பின்னர் எங்களுக்குத் திரும்பின.
உக்ரேனிய நிலங்களில் மர்மமான கட்டமைப்புகள், கபிட்டிசி மற்றும் குடியேற்றங்களின் தடயங்கள் காணப்படுகின்றன. அவர்களின் பிரதேசங்களில் என்ன நடந்தது, என்ன சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன, இந்த விசித்திரமான பொருட்கள் எங்களுக்குத் சேவை செய்தனவா?
பண்டைய சரணாலயம் என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான தலைப்பாகும், இது நமக்கு சுவாரஸ்யமாக சொல்லக்கூடிய ஒரு சுவாரஸ்யமான தலைப்பாகும், சில நேரங்களில் நமது வரலாற்றைப் பற்றி நம்பமுடியாத விஷயங்கள். அனைத்து இரகசியங்களிலும் பெரும்பாலானவை இனி தகவலைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளும் கற்களை தெரியும். பல வழிபாட்டு வளாகங்கள் மலைகளில் கட்டப்பட்டன. ஆகையால், மலைகள் எப்பொழுதும் நமது மூதாதையர்களாக பரிசுத்தவான்களாக கருதப்பட்டன, அங்கு கடவுளர்கள் வாழ்கின்றனர்.
பரிசுத்த ஸ்தலங்களில், விஞ்ஞானிகள் படிப்படியாக பண்டைய உக்ரேனிய நாகரிகங்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் ஓவியங்களை படிப்படியாக மீண்டும் உருவாக்குகின்றனர். ஆனால் இந்த படங்களில் உள்ள பல இடங்கள் எப்போதும் பழங்காலத்தின் மர்மத்துடன் மூடப்பட்டிருக்கும்.
1. ENIA-SALA
இருப்பு IX - III பல நூற்றாண்டுகள். கி.மு. e.
கிராமத்திற்கு அருகே காணப்படும் கிராமத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது.
சரணாலயம் நேரடியாக குகையில் இருந்தது.
தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முதலில் இங்கே இறங்கினபோது, \u200b\u200bசரணாலயத்தின் ஏராளமான நச்சுக்கள் ஆமைகள், கொம்புகள், உள்நாட்டு மற்றும் காட்டு விலங்குகளின் டிஸ்கள் ஆகியவற்றைக் கண்டன. மேலும், குகை நுழைவாயிலில் அனைத்து மண்டை ஓடுகளும் அமைந்துள்ளன.
ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான கண்டுபிடிப்பை விவரிக்கிறார்: "குறைந்த மண்டபத்தின் மையத்தில், மஸ்னாயா ஸ்டாலாக்மிட்டிட் ஒரு வினோதமான உச்சநிலையுடன், ஒரு தெளிவான தாடி மனிதனின் தலைவனைப் போலவே, ஒரு மலை ஆடு ஒரு மண்டை ஓடு Stalagmitit மீது சுமத்தப்பட்டது ... "
துரதிருஷ்டவசமாக, வெற்றிகளால் அழிக்கப்பட்டது. யெனி-சலா பண்டைய வேட்டைக்காரர்களின் தகவல்தொடர்பு சரணாலயமாக இருந்ததாக விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.
2. ஆசாரியர்களின் குலத்தின் பண்டைய புதால்களுடன் சரணாலயம்
வெண்கல நூற்றாண்டின் சகாப்தம்
Dnepropetrovsk தேவாலயத்தின் கிராமம்
பலியான கல். Photo: most-dnepr.info.
பண்டைய சரணாலயம் பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ளது என்ற உண்மை, பல தனித்துவமான கண்டுபிடிப்புகள் கூறுகின்றன. மிகப்பெரிய ஒன்று 4 மீட்டர் உயரத்தில் ஒரு மனித முகத்துடன் ஒரு கல் ஸ்டீல் ஆகும்.
புதிதாக புதிதாக புதிதாக ஒரு பெரிய கிரானைட் ஸ்டெல்லா உக்ரேனில் காணப்படும்.
ஆனால் மிகவும் மர்மமான கண்டுபிடிப்பு அடக்கம் ஆகும். குறிப்பாக, ஒரு பண்டைய பூசாரி, அநேகமாக ஒரு மனிதன், சரணாலயத்தின் தளத்தில் காணப்பட்ட வயது வந்தோரின் எஞ்சியுள்ள எஞ்சியுள்ளவர்கள்.
12 வயதான இளைஞன் இங்கே புதைக்கப்பட்டார். அவரது "கல்லறை" ஒரு பாம்பு வடிவில் தீட்டப்பட்டது பல்வேறு multicolored கற்கள் குறிக்கப்பட்டது. இந்த மர்மமான பையன் யார், ஒரு புனிதமான இடத்தில் புதைக்கப்பட்ட - தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பதிலளிக்க முடியாது. ஆனால் அவர்கள் சரணாலயம் ஒரு இடமாக இருந்த ஒரு இடமாக இருந்ததாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
3. டிவிக் மலை
எங்கள் சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகள்
கியேவ் பிராந்தியத்தில் திரிப்போலி கிராமத்திற்கு அருகே அமைந்துள்ளது.
பிரமிடு வடிவத்தின் மலைத்தனமான தெய்வத்தின் தந்தையின் பாலுறவுகளின் சரணாலயம் ஆகும்.
புராணத்தின் படி, பிரசவத்திற்கு முன்பாக கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு இங்கு வந்து கடவுளிடமிருந்து ஆசீர்வாதங்களை கேட்டார். திவ் மலை மர்ம மலைகளில், மரணத்தின் பயத்தின் கீழ், அது ஆண்கள், அதே போல் எந்த விசித்திரமாக தடை விதிக்கப்பட்டது. கருத்தரித்தல் புனித மர்மம் புனிதமானது புனிதமானது.
தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் பிராந்தியத்தில் 9 குறைபாடுகளைக் கண்டறிந்தது, இதில் 9 பானைகளில் 9 வகையான மூலிகைகள் இருந்தன. எண் ஒருவேளை ஒன்பது மாத கர்ப்பம் குறிக்கப்படுகிறது (ஆனால் அது நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களின் மட்டுமே யூகிக்கப்படுகிறது). அதாவது, பலிபீடம் ஒன்பது பாகங்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர் ஒரு சூளை வடிவத்தை கொண்டிருந்தார்.
என்ன மாதிரியான மேஜிக் சடங்குகள் பெண்கள் இருந்தனர் - ஒரு undelivered மர்மம்.
இங்கிருந்து வந்த ஒரு முறை நமது மூதாதையர்கள் நித்திய பாதையில் அனுப்பப்பட்டனர்.
ஆனால், விஞ்ஞானிகள் சொல்வதுபோல், திவாலான மலை இடம் நேர்மறையான ஆற்றலுடன் வழங்கப்படுகிறது. இப்போது இந்த முன்னாள் சன்னதி மிகவும் சக்திவாய்ந்த "பெண் சக்தி இடங்களில்" கருதப்படுகிறது.
4. சரணாலயம் ஜெல்டா
X மற்றும் XII பல நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில்.
இங்கே, காடுகளில் ZBRUCH மீது ஒரு செங்குத்தான ஸ்டீப்பர் மீது, ஒரு முக்கோண வடிவம் கொண்ட ஒரு சிறிய சரணாலயம் உள்ளது.
தண்டு மிக உயர்ந்த புள்ளியில் குழி பார்வை (புகைப்படம்: போரிஸ் யோவா)
தீர்வு திட்டம் திட்டம்
கடவுள் அல்லது தெய்வத்தின் வழிபாடு ஒரு காத்திருப்பு மீது முக்கிய விஷயம் - தெரியவில்லை. ஆனால் சரணாலயம் மிகவும் மர்மமான ஒன்றாகும். அவர்கள் சொல்வதுபோல், மந்திரவாதிகள்-மாகி இங்கு வாழ்ந்து வந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் கோசாக்ஸ் மற்றும் குணாதிசயங்களின் போதனைகளை நடத்தினர்.
பிரதேசத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்பு ஒரு வருடம் பழையது. நன்றாக, ஒரு வழிபாட்டு மதிப்பு இருந்தது, விலங்குகள் பல எஞ்சியுள்ள காணப்படுகிறது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இது நன்றாக இருந்தது என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர். பின்னர் அவரை ஒரு ஓவல் ஆழமடைந்து, தீ எரித்தனர், மற்றும் தண்டு மவுண்ட் ஒரு பேக்கிங் பழக்கம் அடுப்பு செய்து.
ஆனால் உண்மையில், பண்டைய நம்பிக்கைகள் படி, இந்த உலர்ந்த நன்றாக எப்போதும் நவி உலகின் நுழைவாயிலாக பணியாற்றினார் (அறியப்படாத உலகம்). மிகவும் சன்னதி ஒரு கடன் மற்றும் இந்த அறியப்படாத உலக சின்னமாக.
5. நான்கு மூலதனத்துடன் Zvenigorod கோவில் சிலை
ஒருவேளை x - XIV நூற்றாண்டு
Zvenigorod சரணாலயம் கிரிலோவ் (த்னோபில் பிராந்தியம்) கிராமத்தின் தெற்கே அமைந்துள்ளது, ஜம்போச் ஆற்றின் வலது கரையில்.
மற்ற ஒத்த புனித இடங்களில் இருந்து, அது பெரிய அளவுகள் மற்றும் குறிப்பாக சிக்கலான கட்டுமானத்தால் வேறுபடுகிறது. நான்கு கப்கிகிக் சரணாலயம் Zvenigorod ஆண்டு சூரியன் நான்கு கட்டங்களை அடையாளப்படுத்த.
இது சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் இங்கே காணப்பட்டன: ஆசாரியர்களின் வீடு, தியாகம் கேமராக்கள், தியாகல் கிணறுகள். ஒரு கல் சிலை கொண்ட கோவில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது. சிலை தன்னை கிட்டத்தட்ட 2 மீட்டர் உயரத்தில் இருந்தது, கோவில் முழுவதும் இடிபாடுகளாக இருந்தது, இதற்கு முன்னர் பலர் தியாகத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள்: சிதறடிக்கப்பட்ட தானியங்கள், கத்தரிக்கோல், அரிசி ...
பண்டைய கோவிலின் பிரதேசத்தில் குணப்படுத்துதல் ஆதாரங்கள் உள்ளன - உள்ளூர் அறிக்கையின்படி, உள்ளூர் அறிக்கையின்படி, தொடர்ந்து மின்னல் அடித்துக்கொள்வது. பண்டைய மக்கள் இதுபோன்ற இடங்களைக் கருதினார்கள்: "பரலோக அம்புக்குறியால்" குறிக்கப்பட்ட மரங்களின் சாம்பல், அவர்கள் உடலைக் கருதினார்கள், கற்களால் அது கற்களால் பரிசுத்தப்பட்டன. Zvenigorod பிரதேசத்தில், கேபின் குகை புராணங்களில் அமைந்துள்ளது.
6. கார்பாட்டியன் சன்ககோன் குடியேற்றங்கள்
தோராயமாக v - i ஆயிரம் கி.மு.
இந்த சரணாலயம் லிசின் காஸ்மத்கேக் கோஸ்மாச்சின் கார்பிய கிராமத்தில் மலைகளில் இருந்தன.
இங்கே ஒரு மர்மமான கல் சுரங்கப்பாதை உள்ளது. மாபெரும் கற்கள், கூட கற்கள் கூட இல்லை, ஏனெனில் அவர்கள் பாறைகள் போல, அவர்கள் காற்றில் தொங்கும் என்றால், செய்தபின் ஒருவருக்கொருவர் பொருத்தப்பட்ட.
பெரிய கிண்ணங்கள் கொண்ட கற்கள் இருந்து இதுவரை இல்லை ஒரு தியாகம் குழி உள்ளது, இது வெளிப்புற, பாதாளத்திற்கு மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது.
ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சரணாலயத்தின் வானியல் இயல்பு. இது புகழ்பெற்ற stonehenge போலவே உள்ளது. அதாவது, முக்கிய கோடுகள் (Azimuths) கற்களால் வரிசையாக இருந்தால், இயற்கை கல்வி சன்னல் மற்றும் தியாக குழி வரிகளை தொடர Cosmach இல் அமைந்துள்ளது. காலெண்டர்களின் சூரிய மற்றும் இராசி வகைகளின் கலைப்பொருட்கள் லிசினி Cosmatsiy இல் நன்கு பராமரிக்கப்படுகின்றன.
புனித மலை இருந்து தொலைவில் இல்லை மற்றொரு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - முந்தைய ஒரு தொடர்புடைய ternchorsk சரணாய். தாயின் தாயின் வழிபாடு இங்கே வணங்கப்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது. மிகவும் சுவாரஸ்யமான உள்ளூர் கண்டுபிடிப்புகள் மத்தியில் ஒரு பெண், ஒரு கல் வட்டு, ஒரு phallic கல் ஒரு சிலை.
முழு கல் வளாகமும் காலண்டர் சரணாலய வகையை குறிக்கிறது. இது உக்ரேனிய நிலங்களின் பண்டைய குடியிருப்பாளர்களின் பண்டைய குடியிருப்பாளர்கள் விண்மீன் வானம், கிரகங்கள், சந்திரனின் கட்டங்களில் மாற்றங்களின் வடிவங்கள் பற்றிய அறிவைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், வருடாந்திர சூரிய சுழற்சி.
7. கடவுளிடா டால்மேன்-போர்ட்டல்ஸ்
IX - XIII நூற்றாண்டு
பண்டைய பேகன் சரணாலயம் தெய்வம் குஸ்யதி மாவட்டத்தில் (Ternopil பிராந்தியம்) அதே பெயரில் மலை மீது உள்ளது.
அதனால் டால்மேன் தெரிகிறது. புகைப்படம்: ஆண்ட்ரி மெல்னிச்சுகு
கடவுள் மீது கொண்டாட்டம். புகைப்படம்: Washnyyanski விஸ்டி. Novinivіrv slanshchini
இங்கு சிறப்பு அத்தியாயம், 40 சென்டிமீட்டர் தரையில் உயர்ந்தது, மற்றும் மையத்தில் ஒரு சதுர துளை இருந்தது.
காலிசியன் இளவரசர் யூரி வளையத்தில் நான் பலிபீடங்களில் காணப்பட்டபோது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஆச்சரியம் ஒரு வரம்பு இல்லை. இன்னும் பண்டைய மற்றும் இன்னும் சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்பு என்று அழைக்கப்படும் ZBRUCH KUMIR என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பல பக்க கடவுளின்-ரோஜனிக் கடவுளின் ஒரு உருவமாக இருந்தது. அவர் பெண், மற்றும் ஆண் சாரம், மூன்று உலகங்களில் இருப்பது மற்றும் நான்கு நான்கு முகங்கள் தங்கள் நான்கு முகங்கள் செலுத்தும்
சரணாலயத்தின் மிகவும் மர்மமான கூறுகள் டோலமென். இவை மிகவும் பழமையான கல் கட்டமைப்புகள். அவர்கள் ஒரு வாழ்வில் இருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு ஒரு வகையான மாற்றங்களை வழங்கியுள்ளனர் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். மற்றொரு பதிப்பின் படி, பண்டைய ஆய்வகமாக இருந்தன. ஆனால் டால்மேன் ஒரு வலுவான சக்தியைக் கொண்டிருப்பது உண்மைதான், யாரும் மறுக்கவில்லை.
8. ஸ்டோன் கல்லறை - உலகின் முக்கியத்துவம் ஒரு பண்டைய கலாச்சாரம் ஒரு நினைவுச்சின்னம்
பண்டைய சரணாலயம் இப்பொழுது மருமகன் கீழ் அமைந்துள்ள வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் ரிசர்வ் ஸ்டோன் கல்லறை இப்போது காணப்படுகிறது.
Petroglyphs "தடங்கள் தட்டு"
இது "கடவுளின் பிறப்பு இரகசியம் பற்றி பண்டைய மக்களின் கருத்துக்களுக்கு பதிலளித்த ஒரு கடினமான அமைப்புடன் ஒரு வகையான கோவிலாகும் ..." (A. Kifishin மூலம் வரையறுத்து). நம்பமுடியாத, ஆனால் உள்ளூர் வளாகத்தின் மூன்று மிகப்பெரிய பரிசுத்தவான்களின் ஆழம் 1: 2: 3 என்ற விகிதாசார ரீதியாக தொடர்புடையது. நேரடி பரிமாற்றமும் சரணாலயத்தின் அளவு விகிதம்.
தெய்வத்தின் படத்தை - டோட்டெமா இனானா கல் கல்லறையின் முழு சிக்கலானது.
அவர்களில் ஒருவரான ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இறந்த கடவுளின் மறுமலர்ச்சியின் ஒரு சடங்கு நடத்தப்பட்டது.
கல் கல்லறையின் முறைகளின்படி, பழமையான மதங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படலாம் - முரட்டுத்தனமான, மாய, ஆன்மீக, காரணமின்றி, மூதாதையர்களின் வழிபாட்டு முறை ... இந்த சிக்கலானது பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஐக்கியப்பட்ட மூன்று உலகங்கள் (பரலோகா, பூமிக்குரிய மற்றும் நிலத்தடி) ஒரு கோயிலாக பணியாற்றியது பல்வேறு பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களுக்கு.
இந்த சிக்கலான நிலத்தின் மிக வலுவான ஆற்றல். நீங்கள் வான்வழி புகைப்படம் எடுத்தல் அதை சரி என்றால், நாம் ஒரு மோதிரங்கள் வடிவில் ஒரு படத்தை பெற. பலர் இந்த தொல்பொருள் மைதானத்தை "உலகின் 7 அற்புதங்கள்" எந்தவொரு விட குறைவாக குறிப்பிடத்தக்கதாக கருதுகின்றனர்.
9. தோட்டத் தீவின் நான்கு புனிதப் பொருட்கள்
III - ஆயிரம் ஆர்.
"Scythian stan"
10. தோராயமாக இரண்டாம் லெஸிவ் சரணாலயத்தின் "மிருகங்களின் வட்டங்கள்" - ஐ ஆயிரம் கி.மு. சோகோல்க்ஸ்கிக்கு அருகே உள்ள புரோக்கர்ச்சின் மீது தனிப்பட்ட சரணாலயம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சுருக்கமான வடிவத்தின் சிக்கலான ஒரு சிக்கலான கட்டமைப்பை கொண்டுள்ளது.
லெஸிவ் ஸ்டோன்ஸ் புகைப்படம்: கார்பட்டி.நெட்.ஏ.
மேல் பகுதியில் சடங்கு கற்கள் "மிருகங்களின் வட்டம்" என்று அழைக்கப்படும் படத்தை கொண்டுள்ளன. அத்தகைய ஒரு நிகழ்வு கார்பதான் கபிகின் பல பொருட்களில் காணப்படுகிறது. லெஸ் கற்கள் விஷயத்தில் - இது ஒரு காளை, ஒரு பறவை, ஒரு ஆடு ஆகும். ஏன் சரியாக இந்த விலங்குகள்? ஒருவேளை, அவர்கள் சோடியாக் வட்டங்கள் கூறுகள், மற்றும் சாத்தியமான - தனி தெய்வங்கள் உள்ளன.
"மிருகங்களின் வட்டம்" என்று அழைக்கப்படும்
மற்ற கற்களில், தெய்வங்களின் ஒற்றை சுயவிவரப் படங்கள் பறவைகள் மற்றும் ஒரு பல்லுயிர் வடிவத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
கல்லில் உள்ள சிலுவைகளின் எண்ணிக்கையிலான அறிகுறிகள் கவனித்தன. பல கல் மரங்கள் கூடுதலாக, தெரியாத மர கட்டிடத்தின் எச்சங்கள் கூட காணப்பட்டன.
11. மெர்கெல் கும்பல்
தோராயமான கட்டுமான நேரம் - 4 ஆயிரம் கி.மு. e.
இந்த சரணாலயம் சமீபத்தில் லூகன்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் Pozalsky மாவட்டத்தின் Stepanovka கிராமத்திற்கு அருகில் ஒப்பீட்டளவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
இது ஒரு வழிபாட்டு புனிதமான சிக்கலானது, இது மையத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. மற்றும் மையத்தில் இருந்து, கதிர்கள் போன்ற, மர்மமான கல் கோடுகள் வேறுபடுகின்றன. Mergelese Rud கல் மற்றும் பூமி வசதிகள் ஒரு முழுமையான அமைப்பு போல் தெரிகிறது (குர்கன்ஸ், வலது வடிவம், சாலை வரையறைகள் மற்றும் "கதிர்கள்" கல் அடுக்குகள் வெளியே தீட்டப்பட்டது).
தட்டுகள் தங்களை - சில நேரங்களில் வெறும் மிகப்பெரிய அளவுகள் - வரை 10 டன் வரை. சுண்ணாம்பு இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பிலிருந்து 6-8 கி.மீ. யார், எப்படி ஒரு தூரத்திற்கு அவற்றை மாற்ற முடியும்?
பல பலிபீடங்களில் இயற்கையாகவே, மனித எஞ்சியங்கள் காணப்பட்டன. குழந்தைகள் உடல்கள் உட்பட, முக்கியமாக 7-14 வயது ...
12. ஐவன்கோவ்ஸ்கோ வர்த்தக ரீதியில் விக்கிரகங்களுடன் வர்த்தகம்
III-IV நூற்றாண்டுகளாக இருப்பதற்கான தோராயமான நேரம். விளம்பரம்
Dniester இல் Ivankovtsy கிராமத்தில் காணப்படும்.
பழைய ஸ்லாவிக் பேகன் சரணாலயம் இங்கே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மற்றும் Chernyakhov கலாச்சாரம் மற்றொரு தீர்வு. சரணாலயத்தின் கணித மையம் ஒரு பெரிய சிலை ஆகும்.
மொத்தத்தில், மூன்று கல் சிலைகள் இடத்தில் காணப்பட்டன. இரண்டு anthropomorphic (ஒரு தாடி மனிதன் படத்தை மூடப்பட்டிருக்கும்) மற்றும் மனித முகங்கள் ஒரு சாய்வு-குறுக்கு. பிந்தையது மிகவும் சுவாரசியமானது. உலகின் அனைத்து நான்கு பக்கங்களிலும் திசைகளில் அதே நேரத்தில் பார்த்து, அவர் ஒருவேளை ஒரு விரிவான தீய இருந்து தீர்வு பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது.
கல் சிலைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
தெரியாத அறிகுறிகள் சிலைக்கு கீழே குறிப்பிடத்தக்கவை. பழைய டைமர்களின் கதைகளின் படி, சில மார்க்ஸ் ஒருமுறை சில மார்க்குகள் இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களுடைய பாத்திரம் என்ன - யாரும் தெரியாது.
விக்கிரகங்களிலிருந்து தொலைவில் இல்லை கட்டமைப்புகளின் எஞ்சியுள்ளனங்களைக் கண்டறிந்தது, அது மாறியது போல், பண்டைய மூலதனத்தின் கூறுகள் ஆகும். மற்றும் குழிகளின் ஒரு முழு அமைப்பு, இதன் நோக்கம் தீர்க்கப்படாது.
13. லெபீல்ஸ்கி சுத்தமான கோயில்
III கலை. கி.மு. e.
Koryn River Valley இல் Goryn River Valley இல் Lepolovka கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
சடங்கு அடுப்பில்
கண்டுபிடிப்பில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் என அழைக்கப்படுகையில், ஒரு விசித்திரமான அதிர்ஷ்டம்-பழைய கோவில் மந்திரவாதியில் ஈடுபட்டிருந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தில் சூனியத்தில் ஈடுபட்டிருந்தது. பண்டைய மக்கள் விதி, வானிலை, அறுவடை மீது யூகிக்கிறேன் ... தண்ணீர் ஒரு சடங்கு நடைபெற்றது, ஒரு புனித கிண்ணத்தில் ஊற்றினார். கப்பலில், பன்னிரண்டு மாதங்களின் அறிகுறிகள் செதுக்கப்பட்டன.
சரணாலயத்தின் பலிபீடம் பெரிய களிமண் கிண்ணங்களில் சிக்கலாக இருந்தது. அவர்களில் ஒருவரான சிலவற்றில், இந்த மாதிரி அமைந்துள்ளது: பன்னிரண்டு செவ்வக பிரேம்கள், பன்னிரண்டு செவ்வக பிரேம்கள் முழு வட்டத்தை உருவாக்குகின்றன.
ஒரு சுவாரஸ்யமான லேபாஸ் கண்டுபிடிக்க ஒரு இருமொழி குவளை. அதன் ஆபரணத்தின் உருவம் பண்டைய காலண்டரின் பதிவுகள் என்று கருதப்படுகிறது.
சரணாலயத்தின் தளத்தில் காலண்டர் வட்டம் கொண்ட சடங்கு பவுல்
புதிர்கள், இரகசியங்கள் மற்றும் புதிர்களை. கண்காணிப்பு, நாள்காட்டி, மாய பலிபீடங்கள் மற்றும் பண்டைய கட்டிடங்கள் வியப்பாக உள்ளன. இந்த இடங்களின் ஆற்றல் இன்னமும் ஒரு விசித்திரமான வழி ஆழ்மனதை பாதிக்கிறது.
உக்ரேனிய நிலங்களில் காணப்படும் புனிதமான வளாகங்கள் பெரும்பாலும் குறைவாகவே உள்ளன. ஆனால் அது உலக வரலாற்றில் ஒரு டாட் ஈர்க்கிறது, ஒரு உண்மை கதவை அஜார் விட்டு. இது உக்ரேனிய வரலாற்றின் பண்டைய பொக்கிஷங்கள் ஸ்டோன்ஹெஞ் மற்றும் மாயா தீர்வு விட குறைவான கம்பீரமானதாக இருக்கும்.
ஷிலின் பலர் விவரித்தார், இப்போது வணக்க வழிபாடுகள். இங்கே அவர்கள் கடவுளர்களுக்கும் கடவுளுக்கும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். சூரியன் மறையும் முன் ஒன்பது புனிதமான விளக்குகளை புறக்கணிப்பதைப் புறக்கணித்து, இரவுகளின் வம்சாவளியினர், இரவு முழுவதும் பூசாரி, மொழி அல்லது மாக் ஆன்மீக கன்னத்திற்கு தங்கள் மர்மமான சடங்கை உடற்பயிற்சி செய்வார்கள்.
பண்டைய சக்திகளாலும் உலகங்கள் கொண்ட மூதாதையர்களுடனான ஒற்றுமையை உணர இங்கே. நமது மூதாதையர்கள் அவ்வாறு செய்ய முடிந்த தியானம் ஒரு அமர்வு உடற்பயிற்சி செய்வதே சிறந்தது. மக்கள் இங்கே சிறப்பு ஆற்றல் உணர்கிறார்கள். இந்த பண்டைய மர்மமான சக்திகள்.
பல சடங்குகள் நேரடியாக வீட்டிலோ அல்லது கடவுள்களின் மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஆவிகள் பற்றிய சிறிய "படங்கள்" முன் ovin இல் சென்றன. புனித மரங்கள், கற்கள், ஆதாரங்கள் - உயர் தெய்வங்களுக்கான மரியாதைக்குரிய அரங்குகள் கோவில்களை சமாளிக்கின்றன. பின்னர், மிகவும் புகழ்பெற்ற கடவுளர்கள் கல் மற்றும் மரம் மற்றும் புனித அல்லாத ஒழுங்கமயமான தீ இருந்து சிலைகள் ஒரு சரணாலயம் ஏற்பாடு தொடங்கியது மற்றும் கோயில்கள் உருவாக்க. நகைகள், பழங்கள் மற்றும் தானியங்கள், பல்வேறு விலங்குகள் தியாகம் செய்யப்பட்டன. விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் (கூட "பிரகாசமான" கடவுளர்கள்) தியாகம் செய்தனர்.
கடவுளின் வழிபாட்டு முறைகள் சித்திரவதைகள் தியாகங்களின் அமைப்பாளர்களாக இருந்தன - ஆசாரியர்களும் பரிசுத்த அறிவின் கைகளும் - மாகி. அவர்களுடன் சேர்ந்து, மற்ற உலகின் இருண்ட, ஆபத்தான தெய்வங்களில் நுழைந்த தலைவர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் இருந்தனர். ஒவ்வொரு சமூகமும் தங்கள் சொந்த மந்திரவாதிகள், திமிங்கர்கள் - வகையான (அறிகுறிகள், cudesmen) அல்லது தீய (மந்திரவாதிகள்) இருந்தது. ஓநாய் மரங்கள் பற்றிய நம்பிக்கைகள் விநியோகிக்கப்பட்டன - ஓநாய்களைத் தொடர்புகொள்வது மற்றும் அவற்றின் பரிசு அல்லது தீயவற்றைப் பயன்படுத்துவது எப்படி என்று தெரிந்தவர்கள். ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரில் பேகன் வழிபாட்டு முறையின் உச்ச தலைவர் இளவரசன் கருதப்பட்டார்.
பண்டைய காலங்கள், மலைகள் மலைகள், குறிப்பாக "பால்ட்", அதாவது ஒரு பித்தளை முதுகெலும்புடன் இருந்தன. தொல்பொருள் கழிவுகள் பண்டைய ரஷியன் சரணாலயம் மலை பார்க்க எப்படி ஒரு யோசனை கொடுக்க. மலை உச்சியில் ஒரு கோயில் இருந்தது - தொப்பிகள் நின்று கொண்ட ஒரு இடம் - சிலை. கோவில் சுற்றி ஒரு மண் தண்டு இருந்தது, எந்த மேல் கிராடி எரிக்கப்பட்டது - புனித நெருப்பு.
இரண்டாவது தண்டு சரணாலயத்தின் வெளிப்புற எல்லையாக இருந்தது. இரண்டு தண்டுகள் இடையே இடைவெளி triste என்று - அங்கு "நுகரப்படும்", அதாவது, சாப்பிட்டாய், தியாக உணவு. சடங்குகளில், மக்கள் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் பெற்றனர். விருந்து திறந்த காற்றில் நடைபெறும், மற்றும் அதே மலைகளில் நின்று சிறப்பு கட்டிடங்கள், - கோரமஸ் (கோவில்கள்), முதலில் சடங்கு நிறைந்த மண்ணுகளுக்கு பிரத்தியேகமாக கருதப்படுகிறது.
ஸ்லாவிக் சிலைகள் மிகவும் சிறியதாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இது பேகனிசத்தை துன்புறுத்துவதன் மூலம் இவ்வளவு விளக்கமளிக்கிறது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை மரத்தடிகளாக இருந்தன என்ற உண்மையை எவ்வளவு உண்மை என்று விளக்கினார். மரத்தின் பயன்பாடு, மற்றும் கடவுளின் படங்களை கல் அல்ல, உயர் செலவு கல் காரணமாக இல்லை, ஆனால் மரம் மாயாஜால சக்தியில் நம்பிக்கை - சிலை, இதனால் புனித வலிமை மற்றும் மரம், மற்றும் தெய்வங்கள் இணைந்து.
அனைத்து புகழ்பெற்ற கல்-பாதுகாக்கப்பட்ட கல் ஸ்லாவிக் சிலைகள் கருப்பு கடல் கடற்கரையில் மற்றும் zdneprovye இல் காணப்படுகின்றன. அவர்கள் பெல்ட் ஒரு வாள், வலது கையில் ஒரு கொம்பு மற்றும் கழுத்து மீது ஒரு கொம்பு ஒரு வாள் சித்தரிக்கிறது. விஞ்ஞானிகள் VI-V பல நூற்றாண்டுகளில் இந்த சிலைகள் உருவாக்கப்பட்டன என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். கி.மு. e. கிரேக்க நகரங்களுடனான விரிவான வர்த்தக ரொட்டியிலிருந்து விலையுயர்ந்த விலையுயர்ந்த விவசாயிகள்.
அறுவடை மற்றும் ஏராளமான விவசாய கடவுள் (கொம்பு ஏராளமான மற்றும் நல்வாழ்வு குறிக்கிறது), செல்வம் மற்றும் சக்தி (கழுத்தில் உள்ள hryvnias, பழங்குடி தலைவர்களின் அணிந்திருந்த), அல்லது - - கடவுள்-வாரியர், ஒருவேளை கடவுள் இடிந்திருந்தார். எனவே, Praslavyansky தெய்வங்கள், நேரம் கொண்டு, நேரம் கொண்டு, dazhboga, yaril மற்றும் perun படங்களை உருவாக்கப்பட்டது.
இறந்த மூதாதையர்களின் வழிபாட்டு ஆழ்ந்த பழக்கவழக்கங்களில் ஆழமான பழக்கவழக்கங்களுடன் மிகவும் பொதுவானது, சமீபத்தில் வரை. இது சம்பந்தமாக, ஸ்லாவிக் இறுதி சடங்குகள் ஆர்வமாக இருந்தன, அவை வேறுபட்டவை: "யாராவது இறந்துவிட்டால், அவரைப் பற்றி ஒரு ட்ரிஸ்னுவை உருவாக்குங்கள். அவளுக்கு பிறகு, ஒரு பெரிய தீ உள்ளது, ஒரு இறந்த மனிதன் வைத்து எரிக்க. அதற்குப் பிறகு, எலும்புகளை சேகரித்து, ஒரு சிறிய கப்பலில் அவற்றை மடித்து சாலையில் வரிசையில் வைக்கவும். எனவே கடிதங்கள் மற்றும் இப்போது. Curvichi, மற்றும் பிற pagans அதே தொடர்ந்து. 6 ஆனால் மேய்ப்பனையின் காலத்திலிருந்து கிறிஸ்தவத்தின் தத்தெடுப்புக்கு அப்பால், மிகுந்த அடக்கம் செய்யப்பட்ட மிகச் சிறந்த வடிவம் குர்கன் ஆகும். கொரியா இறந்த, ஒரு மனிதன் ஆயுதம், குதிரை சேணம், குதிரைகள் மற்றும் நாய்கள் கொல்லப்பட்டார்; ஒரு பெண் அசிங்கமான, கப்பல்கள் (ஒருவேளை உணவு மற்றும் பானம் மூலம்), தானியங்கள், கால்நடை மற்றும் கோழி கொலை. இறந்தவர்களின் உடல்கள் திருடப்பட்டன (தீ), அவர்களுடைய ஆத்மாக்கள் பரலோக உலகில் உடனடியாக விழும் என்று நம்புகின்றன; உன்னத போர்வீரர்களின் இறுதிச் சடங்கில் உள்ள அடக்கம் நெருப்பு அது 40 கிமீ ஆரம் காணப்பட்டது.
ஒரு உன்னதமான நபர் புதைக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவருடன் சேர்ந்து, அவருடன் சேர்ந்து, பல ஊழியர்களும் கொல்லப்பட்டனர், மற்றும் ஸ்லேவ்ஸ்-ஸ்லேவ்ஸ் மட்டுமே, மற்றும் அவரது மனைவிகளான அவரது மனைவிகளில் ஒருவராகவும், தன்னார்வத்தனமாக அவரது கணவனைப் பின்தொடர்வதற்கு ஒப்புக்கொண்டனர். மரணத்திற்கு தயாராகிறது, அவர் சிறந்த ஆடைகளை அணிந்து, குடித்துவிட்டு, மகிழ்ச்சியுடன், பரலோக உலகில் எதிர்கால மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியடைகிறார். இறுதி சடங்கின் போது, \u200b\u200bஅவளுடைய கணவரின் உடலையும் விறுவிறுப்பான மற்றும் அவரது சகோதரத்துவத்தின் உடலைப் பின்னால் கொண்டு வந்தபோது, \u200b\u200bஅவளுடைய கணவனுடைய சகோதரர் வாயிலுக்கு மேல் எழுப்பப்பட்டிருந்தார், மேலும் அவர் இறந்துவிட்டார், அவளுக்கு வழிவகுக்கும் என்று கேட்டார்.
சடங்கு ஒரு பைரோமன்-வரவிருக்கும் மற்றும் திருடனுடன் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது - இராணுவ போட்டிகளில். அனைத்து கிழக்கு Slavs ஒரு பொதுவான சடங்கு உணவு உள்ளது நினைவுகூறில் - இது காச்கா, அப்பத்தை மற்றும் முத்தம்தான். இருவரும் வாழ்க்கையின் வளர்ந்து, உயிர்வாழ்வதை எதிர்த்தனர். ஒலி மீது ஏராளமான விருந்தளித்தவர்கள் இந்த நாளுக்கு உயிர் பிழைத்தனர்.
கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிழக்கு ஸ்லாவிக் விடுமுறை நாட்கள் இறந்த மூதாதையர்களுடனான வழிபாட்டு முறைகளுடன் தொடர்புடையது, அவை ஆண்டின் ரூபிள் தருணங்களில் நினைவு கூர்ந்தன - தூய வியாழக்கிழமை மற்றும் ரேடோனிட்ஸில், ஒரு செமித் மற்றும் டிமிட் தினம் முன். அவர்களுக்கு புறப்பட்டுள்ள நாட்களில், குளியல் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டன, எரியும் தீப்பிழம்புகள் (அதனால் அவர்கள் ஸ்னோஷிங் செய்தார்கள்), அவர்களுக்கு விடுமுறை அட்டவணையில் உணவு விட்டு. மூதாதையர்களின் வெளிச்சத்திலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் பரிசுகளை சேகரித்தவர்களில் சத்ய-சட்டங்கள் இருந்தன. இந்த செயல்களின் நோக்கம் குடும்பத்தை ஆசீர்வதிப்பார் என்று இறந்துபோன மூதாதையர்களின் பிரச்சனையாக இருந்தது, மேலும் தீமை ஏற்படலாம் - பயமுறுத்துவதற்கு, ஒரு கனவு, துன்புறுத்தல் மற்றும் அவற்றின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாதவர்களை கொல்லுங்கள்.
