Mga tip ng senior gabriel. Athos mas lumang Gabriel: Paano pagalingin mula sa sakit

Ang matandang lalaki ni Gabriel ay isa sa mga pinakasikat na modernong Afonovsky elders. Sa loob ng maraming taon ngayon, ilulunsad siya sa poste ni St. Christod malapit sa kabisera ni Athon - ang lungsod ng Kageri. Ang bilang ng mga pilgrim na naghahangad na makita ang elder ay hindi naaayon upang makalkula. Daan-daang tao ang lumapit sa Kanya sa Celia at libu-libong lumapit sa Kanya para sa isang pagpapala kapag siya ay umalis sa kabila ng mga limitasyon ni Athos.

Soviets ng Elder ng Gabriel sa non-stop:

Ang mga Savan ay walang pockets.

Nawala ko ang lahat, bukod sa ibinigay niya.

Wala akong minahan, kung ito ay para lamang sa akin.

Ang bukas na kamay ng oneructure ay mas mahusay kaysa sa dalawang kamay ng mga kaluluwa.

Gusto mo at mayroon akong pagkain - mayaman.

Gusto ng kasaganaan - squash.

Nais na maging isang mahirap - mangolekta.

Gusto mong mamatay mula sa gutom - isara ang iyong mga mata at tainga mula sa sakit ng tao at pagdurusa ng tao.

Ang kagalakan ng mga mata na umiiyak tungkol sa masakit, sapagkat makikita ng mga mata ang kaligayahan ng Paraiso.

Ang kagalakan ng mga kamay, na nagsuot ng maliliit na bata at mga ulila, sapagkat ang mga kamay na ito ay magiging mga pakpak at lumilipad nang mataas.

Ang kaligayahan ng mga tolda na nagsasabi ng mga salita, sapagkat sila ay aawit sa mga anghel na "OSNA".

Kagalakan sa bahay na nagbukas ng pinto sa paglipas, sapagkat ito ay nagbubukas ng mga pintuan para sa Birhen at Kristo.

Kami ay ipinanganak at umiiral sa planeta lupa upang luwalhatiin ang Diyos at magbigay ng pagmamahal at kagalakan sa iba.

Ang pinakadakilang kasiyahan sa buhay na alam at nararamdaman natin - ito ay magbahagi ng kagalakan.

Ang kahirapan at kayamanan ay wala sa aming mga tahanan, ngunit sa aming mga puso.

Hindi ito ang may maraming, at ang hindi nangangailangan ng marami.

Mahina ay hindi ang isa na walang anuman, ngunit nais ng maraming.

Ang mga sipi mula sa natatanging pakikipanayam kay Gabriel Kareski, kung saan siya ay hinawakan sa mga pinaka matinding problema ng kamakabaguhan.

- Hinihintay ng Diyos ang ating pagsisisi upang iligtas tayo. Hindi gusto ng Panginoon ang mga digmaan o kahirapan, ni sakit. Nilikha tayo ng Diyos na huwag magdusa sa lupa, at pagkatapos ay nakuha sa impiyerno. Ngunit hindi niya mailigtas tayo kung ayaw natin ito.

Sinasabi ng mga banal na ama na ang pagsisisi ay makapagliligtas hindi lamang sa ating bansa, kundi lahat ng sangkatauhan. Nang walang pagsisisi, mapahamak tayo! Ito ay mangyayari sa amin tulad ng mga residente ng Sodom at Gomorra: lahat sila (maliban kay Lot at ang kanyang dalawang anak na babae) ay sinunog ang tuldok. O ang parehong bagay na may sangkatauhan sa panahon ni Noe: Kami ay manipis sa Puchin.

Ibinigay sa atin ng Diyos ang Kanyang batas upang tayo ay maligaya sa lupa at minana ang walang hanggang kagalakan ng Paraiso. Kung napagmasdan ng sangkatauhan ang isang solong utos mula sa Ebanghelyo, narito na tayo sa buhay na ito, nanirahan sa Paraiso.

– Anong utos?

- "Gustung-gusto mo ang iyong kapwa, tulad ng iyong sarili." Kung ang mga tao ay magsimulang tuparin siya, hindi nila kailangan ang higit pang hukbo, ang produksyon ng militar ay sarado. Ang mga bilangguan, mga faculty at mga korte ng batas ay walang pangangailangan. Ang pulis ay mapipilitang baguhin ang mga trabaho. Ang mga negosyo ay sarado sa pamamagitan ng paggawa ng mga alarma at mga kandado.

– Bakit?

- Kung mahal ko ang iyong kapwa, kung paano ang aking sarili - pupunta ba ako sa pagpatay sa sarili ko? Mali ang iyong sarili? Maging sanhi ng pinsala sa iyong sarili?

Ang Diyos ay lubhang namimighati sa pamamagitan ng pag-uugali ng modernong Orthodox. Pagkatapos ng lahat, tinanggihan namin siya. Kinansela nila ang kanyang batas at nagtakda ng kanilang sariling mga batas.

Minsan, sa isa sa kanyang mga labanan, nakita ni Alexander Macedonsky ang isang sundalo na nagtago sa likod ng mga kamag-anak. Tumakbo siya patungo sa kanya at nagtanong: "Ano ang iyong pangalan?". "Alexander," sumagot siya ng binata. "Aleksad? Sa kasong ito, o baguhin mo ang iyong pag-uugali, o baguhin ang iyong pangalan. Nakita mo na ba akong nagtatago sa mga laban? "," Sinabi sa kanya ni Alexander Macedonian.

Narito ang Parlamento ng Griyego o dapat baguhin ang pag-uugali, o isang pangalan. Sa lahat ng kanyang nililikha, hindi niya pinindot ang "βουλή" (ang Parlamento ng Gresya na natanggap mula sa salitang βουλή - ay, isang mahusay na pag-iisip na solusyon. Tagasalin Tandaan). Hangga't siya ay angkop para sa pangalang "pagpapala, hindi pantay-pantay at walang kabuluhan." Sapagkat inalis niya ang batas na ibinigay ng Diyos at inupahan ang kanyang sariling "mga batas".

Isa sa Sampung Utos ay nagsasaad: "Huwag pumatay." Sinasabi ng mga Deputies ng Griyego: "Bumaba sa Batas ng Diyos: Patayin" at gawing legal ang mga pagpapalaglag.

Sinabi ng Panginoon: "Huwag kang mangalunya." At sila ay muli para sa kanilang sarili: "pababa sa batas, na ibinigay ng Diyos." Nag-aalok kami ng prostitusyon, homosexuality, cremation ng mga patay, kasal sa sibil. Malinis na mga icon mula sa mga pampublikong gusali at isang krus mula sa bandila ng Griyego.

Greek Deputies Alagaan ang kanilang tinubuang-bayan? Gusto mo ng kabutihan para sa kanya? Pag-aalaga sa pangangalaga ng ating pagkakakilanlang Kristiyano? Sila ba ay mga ama at tagapagligtas ng mga tao o ang kanyang mga destroyers at eradity?

Sa kanilang sariling mga salita at mga kaso, ipinakikita ng mga pulitiko na hindi sila naniniwala sa Diyos, sa imortalidad ng kaluluwa, sa Paraiso at Impiyerno, sa isang kahila-hilakbot na hukuman at gantimpala para sa mga kasalanan. Ang lahat ng nakalistang itinuturing nilang mapanganib na mga delusyon at "opyo para sa mga tao".

Kung hindi sila magsisi, hindi sila magpapatibay. Ang Diyos ay lilikha ng isang espesyal na lugar ng paghihirap para sa kanila. At sa lahat ng kanilang mga titulo, parangal at "pampulitika na merito", sila ay "palamutihan" ang pinakamalalim at kakila-kilabot na mga lugar ng underworld!

Ang Elefherosu Venizelos ay kabilang sa mga salitang: ang politiko tungkol sa susunod na halalan, politiko tungkol sa mga darating na henerasyon. At ang aming mga pulitikal na numero ay nag-iisip tungkol sa darating na tadhana ng sariling bayan?

Ang mga pulitiko ng nakaraan ay nabuhay para sa inang-bayan, at hindi sa kapinsalaan ng inang-bayan. At ang mga deputies ngayon ay nakatira ka para sa Greece?

– Ano sa palagay mo ang tungkol sa blasphemous theatrical formulation. Corpus Christi. (Nasaan ang Tagapagligtas at ang Kanyang mga alagad na itinatanghal bilang mga tao ng di-tradisyunal na oryentasyon) at iba pang mga kaso ng mga bukas na pag-atake sa Orthodox Church?

- Sa paglipas ng mga siglo, maraming mga antichritist na may rabies raced ang kabanata ng aming simbahan.

Ngunit kahit na hindi sila maglakas-loob na mang-insulto at inilatag ang moral na hitsura ng ating Tagapagligtas.

Ang mga antikritista sa ating panahon ay nawala ang lahat ng kahihiyan: sila (paumanhin na kailangan kong ulitin ang mga salitang ito) ilarawan ang Panginoon Amoral, makasalanan, masama, tamad at hindi balanse. Kahihiyan at kahihiyan!

Kahit ang ilan, pagtawag sa ating sarili "Orthodox", naniniwala ang mga Rosskaznoms tungkol sa Tagapagligtas. Sa kanyang katiwalian at ang lowestness, ang mga tao ay lumalampas sa diyablo!

— Sinasabi ng Banal na Script na dapat iwasan ng mga Kristiyano ang litigasyon. Ngunit paano kumilos sa mga kaso kapag ang pangalan ng tao ay Hulad? Posible bang labanan ang mga blasphemns?

"Binibigyan ito ng Saint John Zlatoust dito:" Ngunit dahil nagpunta kami ngayon tungkol sa Hula, gusto kong hilingin sa iyo ang lahat tungkol sa parehong serbisyo, sa halip na ang pagsasalita at pangangatuwiran, - tiyak na ikaw ay itinapon sa lungsod ng mga iyon Sino ang kalapastangan sa diyos. Kung maririnig mo na ang sinuman sa mga sangang daan o sa parisukat ng Hulit Diyos, dumating, gawin itong mungkahi. At kung kailangan mong hampasin ito, huwag tanggihan, pindutin siya sa mukha, pagdurog sa bibig, italaga ang iyong kamay sa iyong suntok; At kung inakusahan ka, mangyari sa hukuman, pumunta. At kung ang hukom bago ang bilanggo ay nangangailangan ng isang tugon, matapang sabihin sa akin na nasaktan niya ang hari ng mga anghel, sapagkat kung dapat mong parusahan ang Haring Haring Haring, pagkatapos ay mas nakakainsulto kung (hari). "

- ibig sabihin, ang Metropolitan Pirass Seraphim, na nagsampa ng reklamo sa hukuman sa mga tagalikha ng isang blasphemous theatrical production, ang tamang bagay?

- Oo. Sa mga kaso kung saan nasaktan ang pangalan ng Diyos, kailangan nating labanan.

Hindi namin dapat makipag-ugnayan sa mga korte lamang pagdating sa aming personal na mga gawain. Sa ganitong mga kaso, mas mabuti para sa atin na maging kawalang-katarungan kaysa sa mga korte.

Sasabihin ko sa iyo ang dalawang kuwento.

Sa Banal na Mount Athos sa Katunaki ay nanirahan sa isang Elder Ephraim. Ang isa sa kanyang mga kapitbahay ay nagtayo ng isang simbahan kasama ang kanyang cell at nagpasyang gumawa ng isang iconostasis sa loob nito. Pumunta siya sa isang monghe at nagtanong:

- Gaano karaming mga barya ang tumagal upang gumawa ako ng iconostasis?

Nagpunta sa isa pa:

- Magkano ang gagana sa trabaho?

Nang magkagayo'y naparoon siya sa ama ni Ephraim, at sinabi sa kaniya:

- Gumawa ako ng iconostasis.

Ama Ephraim nang walang anumang mga katanungan kinuha trabaho. Kapag handa na ang lahat, iminungkahi ng kapitbahay ang elder para sa kanyang multi-araw at mahirap na trabaho lamang ng dalawang barya at tinanong siya:

- Sapat, ama?

- Sapat, - sumagot sa matandang lalaki Ephraim.

Matapos pumunta ang kapitbahay, ang isa sa kanyang mga novice ay lumapit sa Efremu:

- Gerona, nilinlang niya sa iyo! Nagtrabaho ka ba nang matagal at natanggap lamang ang dalawang barya?

Ano ang sinabi ng Elder Ephraim:

- Anak, iwanan kami ng anumang bagay para sa buhay sa hinaharap. Kung makuha natin ang lahat dito sa lupa, "ano ang nararapat sa atin", ano ang gantimpala pagkatapos ay makarating sa kawalang-hanggan?

Ang mga taon ay lumipas, at namatay ang elder efrem. At sa sandaling nakita siya ng baguhan sa isang panaginip. Ang nakatatanda ay nakatayo sa isang mahusay na lambak, at may mga maliliit na magagandang bahay sa paligid niya. Ang isa sa kanila ay lalong maganda, at tinanong ng baguhan:

- Ama, ano ang bahay na ito?

- Itinayo ito sa pera mula sa iconostasis. Ang katotohanan na hindi tayo magiging sa lupa ay magbabayad sa Panginoon.

Ngunit isa pang kaso:

Dalawang tao ang nakipagtalo dahil sa balangkas ng lupa. Hindi nila malulutas ang hindi pagkakaunawaan at nagpasyang humingi ng tulong mula sa isang matalinong senlee.

Pagkatapos ng pakikinig sa kanila, inanyayahan sila ng devotee na pumunta sa pinagtatalunang teritoryo.

"Ang lupa na ito ay", "sumigaw ng isa. "Hindi, minahan," ang iba ay tumutol sa kanya.

Pagkatapos ay lumuhod ang elder at nagsimulang manalangin. Pagkatapos ay tumindig siya at sinabi:

- Tinanong ko ang lupa.

- At ano ang sagot niya sa iyo? - nagtanong sa mga debaters.

- Sumagot siya na kabilang ka sa kanya, at hindi siya.

Buod ng St. Gabriel Athos, ang rektor ng Ilyinsky skeit

Pre-in-various gav-ri-il ro-dil-xia 8 Yang-vashai 1849 go-yes in ki-evhek gu-berkhi sa poor sea, na may cre -in ay on-time na may ge-or-Si. Sa dalawang-sa-pre-sampung taong gulang, ito ay isang rap ng axis-ro-Tel. Sa Lu-chil obra-zo-vasya sa sel-schco-le.

Sa binata, SO-Ver-Shil Pa-Lombie-Ni-Chel-Ber-Nii, IS-Paul-Nya-Bato, Dan Sa panahon ng binibini B-Les-n n. In-Luzhenny sa Ho-de Phal-Kordero Na-Dos-Chat-Lea-Dos-Dos-Schemya Vli-I-Nie on Ge O-Gia, at ito ay isang pre-co-unit-Nile sa Scale ng Fa -O-Fa-Bagong Pu-Stoy, na-Pi-San sa Ki-Ev-Mi-Mataas Fake-night masasamang-Ver-Ho-Mo-on-Sty-Ru, kung saan siya ay pag-aaral o-com Igu-M ..

Sa 1867-1868, HO-Dach Socy-Ver-Sil-Sa-Lim, sa katunayan, sa Athos, kung saan siya kaliwa, sa edad na Mo-Siya-Schoy -Cho-Sharpet sa ski-th Росто и од- Ко и или (). Sa 1869, ang unang-end ng Kapisanan ni Society, Mo-on-Sy-sky, na may Hav-Ri-Il - sa Honor ng Arian Chi-Ti-ektaryang Gav-Ri-La.

Ang bigat ng 1876 go-yes nasa-know-chen-eco-no-Mom sa na-le, ang ski-Ta-Rus-Russian ship "Komunidad Pro-Rock Elija", SO-Ver -sham-leeg re -gu-Larny Rei-Si mula Afo-on Kon-Stan-Ti-Nu-Paul, Odessa Su, Ma-Ri-U-Paul at ilang iba pang kaibigan Ros -Sy napakaliit na butas-sa iyo para sa Ma-Te-Ri-Al -ngunit-Go Ski-Ta-Man (Ko-Man-da Sosh - Ya-La mula sa Mo-Hov at pakikinig -Nag, ka-pi-nom ay Hiero-mo-nah). Sa panahon ng Russian-North-Tu-Rus-Koy, 1877-1878 GO-Dov on-Ho-Dil-Xia sa korte sa Ta-Gan-Ro-Gen at Ro-South Bago, well. Noong 1878, noong 1878, sa unang-key ng San Ste-fan-ski-ra Mi-Ra Til-Xia sa komunikasyon-ilyas-sky skit sa Athos. Si Is-Paul-nyal sa Obi-Te-lee ay isang sha-shey, eco-na-ma.

Sa 1887, ang GU-Du-Ilin-Ski-Tom, ang unang-e-le Heros-Chi-Mo-ha-hai-vi in Ah-tyr-sky Mo-on-stirm. Noong 1891, si Gu ay si Who-den sa San Ar-Cheri-Mand-Ri-TA-Ti-N.-PAT-RI-AR-XOM Joachi-Mom III.

AK-TIV, ngunit ang spo-shaft ng UCHAR-GO DEVICE-ILYIN-SKI-TA-TA. Ang matagumpay na ure-gu ly-tree imma-s-plicit Obi-Te-Lee kay Ki-Ri-Ar Chi-al-Ali-Al-Sty-Rem Pan Krai-RA, iyon Pose-Li-Lo Pro-Dol-live Ras-Shi-Rea Ski-Ta, sa na uri per gradi-ku sa kanyang terri-Rii -o-ra. Para sa Finnish-Si-Wa-Tel-and-Tel-Tel-and-La Time, ang Gav-Ri-Li-La Oras ay isang beses-re-shen ang koleksyon ng mga yes-ya ang lahat Ros-siy-si-pe -Rii. O-GE-NE-NA-La-La-sa-La-sa noong 1893 go-du sa Ho-de-ride-ki Ar-Chi-Mand-Ros Gamit ang mga link-nya-Mi-Ilyin-Ski-Ski -Ta.

Ayon sa In-Qi-A-Ti-ve Gav-Ri-I-La sa 1894-1896 go-dah in Odessa, magiging isang stroke-e-ngunit-foil-ilin-sk - Ski-Ta - Ilyin -Skoy DB-Rye - na may isang tatlong-pre-Ugra-MOM sa Vi-Ti-SKOM-LE-LE at Obi-Shir-M -In-Mi para sa pre-Viya Ros-Siy-Siy para-Kordero Nich. , on-right-la-yu-xia sa Athos at sa Jero-SA Lim. Bahagi ng Kam-ito para sa stro-and-Tel-Ma-La-Ze-Ze-on Azeri-Mand-Ri-Tom sa AFO-on sa Ko-Rab-le "Komunikasyon Rock Elias. Ang templo ay itinalaga sa De Cuba-Republika ng 1896 GO-OO-Namatay, ngunit ang Gav-Ri-i-Lombie at ang Arian-epi-ski-pom her-son-skim at Odessa Mr ..

Sa 1894-1898, ang Gav-Ri-I-Li-ly-Li-Li-Lion sa Community-I-Lin-Skom, ang ski-Tel ay binalak nana, sa 1899 na-du sa CO-Oro- Outstroita ng ni-Bro-Bo-RA (gamit ang A-Chi-Mand-Ri-Ta-La She-on Tol-Co-Co. in Stroy-ka Fong-Da-Men-Ta at sa ilalim-Val-Noi Chast tea).

Noong 1901 go-du, mula-pra-vil-Xia sa Ros-Siah, para sa in-school, under-the-Riy-Ilyin-Ski-T. Ski-Odessa, Ta-Gan- RO-GE at STA-NI -No-Ni-Ko-la-Evhe. Sa Sea-Dina Ok-Tyab-Rya sa panahon ng pre-sa pamamagitan ng sa isang na-ni-co-la-e-co-service ng kalusugan Ri-i-la cut-to Ukhud-Shif at 19 Ok-Tyab- Rya, siya skon-Chal-Sia (sa C-Nune, 18 OK-SO-tab-) Te-Lo Ar-chi-Mand-Ri-Lo-Lo-Ree-Ze - Ngunit sa Odessa, kung saan 2 ngunit-yabs magiging-lo sa GRA - ngunit sa Skle-ne Tea-Ma-I-Lion-Ski- th-ryo-rye.

Hulyo 22, 1994 Go-oo, ayon sa blah-leg-vene, MIT-RO-Li-Tu Odessa, at mula sa Ma-Il-Kh-go Aga-Fan-Gen-Li Kli-Ri -Yo-Ilyin-Ski -Mo-on-sty-baras Odessa Tor-Sorry - ngunit mula-Kry-La-Ho-Ro-di-Nie Ar-Mand-Ricardo Ta Gav-Ri-I-La at tungkol sa kaniyang mga mata. Zozy Zhuchen-No-th Si-no-oo, siya ay ka-walang-ni-zo-van, Ra-ka sa kanyang mi-Nov-Nov-le-on sa Bo-RE Ilyin-Khodi sa DB-Rye ( Noong 1995, ay magiging isang prune-ray-zo-va-ngunit sa Odessa Ilyin-Sky music mo-on-stird).

30 NO-YAB-RYA 2017 Go-oo Ar Chi-Yerey-Ski-Bor, Rus-Slav-Slav-Noy Church, re-leeg Mr. Pro-Slav-le-Nii ng Pred-Na-Gav-Ri -Li-li-li-lie.

Buong buhay ni Rev. Gabriel Athos, ang rektor ng Ilyinsky skeit

Buong sa B-ha Bersyon in advance - pre-va-te-lei, masipag labor-ni-coves sa Ve-Li-kom de-le SPE-SPE-SKU-DO CE-LO-TE-SKO-go , gaano karaming mga pro-slav-lena sa kalangitan at pa rin nang walang West-mi-ru! Pati na rin ang isang diva-no-mu sa mga koneksyon ng kanilang mga B-GU pro-Sit-Vite-Ni-ni-ika, alulong, pre-in-kind-down Gav-Ri-I-La Afon-Ku, Jav -les-ni-nicheful sa buhay sa Communication-Ilyin-Skom Re gra-oo Odessa 9 (22) Hulyo 1994 go-oo.

Pre-in-bed at ipinanganak-nominal ama Ang aming Gav-Ri-Il Ro-Dil-Sia 8 Yang-Vasy 1849 go-yes in Ki-Evhek GU-Berkhi, sa Semier sky-ga-di-te-lei. Kanyang Araw ng Kaniyang Rozh de-Sov-bumagsak sa araw ng Cerrovnya Pasy-Pred-Dob-Na-Gi-O-Gia Ho-Ze-Vi-Ta, at sa Cre Research Institute of MLA de NEZ ay on-chen GE-OR-si. Sa buong Vi di-Mu, ang per-on-on-chaln-nician-isang-isang-ri-pi-nie ng geo-guy sa Lu-chil mula sa kanilang mga Rh-di -Ang lei. Sa dalawang-apo, ang taon ng buhay ng isang bato axis-ro-katawan. Kapag in-sickers, ang Breed-Pi-Tel-Nice ay sa Lu-Chil tungkol Ra-Zo-Vasya in Sel-Schco-le, OSO-Ben, ngunit -Lasy sa Izu-Nii ng Bouast. Siya ay isang mabilis-na-po - Gal CERC-ny-Mo-Mos, Lu-byl Chi-Tatt Juba Pi-Ca Nie, Du-Khov-No-on-Zi-oo-Tel Book gianship, Obu-Ru-Rouja, Kasabay nito, isang magaan na isip at isang batang pa-mive, Stales ng CE-Bas-Ro-de-la. Youth-Shey, sa panahon ng La-Loi Bo-Les-ni, binigyan niya Villas sa pagkakasunod-sunod para sa iyo, malusog na-les-les, Lee bilang IC-Paul-Neal sa Ski-Roma VRE-Me-n ne . Sa kurso ng Lavr-svy-Tyn at iba pang Mo-on-sty-ray, ang pre-found-chat-chat-les. Ge-or-Ji ng I-G-in-Mines of Me-Stow Movie-GOV pred-DOCIENCE OT-COV, SA PAMAMAGITAN NG MONE CHALE-Chal AT Chi-tal, at sa blah-go-ve-ni-nito, Ang isang pagkawala-pabahay, non-mo-sopas sa motivations-ni-cubes na may rou-si, tungkol sa kanilang mo lituh.

Sa Duh, blah-Horst, sa lungsod ng Youth-Shi-Rh-di-Los-Da-Du-to-deposit sa isang daang-pol pre-dosy, sa ilalim-ra -Ito in Movy-Gam, ang mga ito naiiba mula sa kanila mula sa Mi-Ra at upang ipahayag ang buhay ng dayuhang-che-mother de la. Ang pro-dating ng ilang oras sa Ro-Dina, siya ay WTO-Rich, ngunit mula sa right-of-Xia sa Ki-EB at Pro-Sith, ang Bra Timu Fa-Fa-Nov- Pu-sty-hindi upang taasan ito sa bilang ng mga ardors ng obi-te-kasinungalingan. Sa Liu-Bo-View, ge-or-bakla ay sa pagdinig-nom-com at mula-dan sa pag-aaral ng Mo-Na-Sy - Nor-Ren-Pero-Mud RO-MU-CSU ay Ni- Fagy. Sa ilalim-Ra-Zha, ang lumang Tsam Pu-Sta, Yunoy, na naririnig ang palayaw Ho-Dil sa templo, ikaw ay isang daang-at-baras Long Mo-on-Styr-Square upang Kon-Ca, Louu-beat Mo -Lit-Wu, Sta-Ra-Tel-ngunit dinala ng Who-la-Ma-siya sa kanya.

Noong 1867, ang pre-sta-vil-ho-go-at-yat-ya tea sa Sea-Ceer-sa-Lim at Athos. Sa Lu-Chive, ang lumang-Chest blah-layer, naririnig-nickname G-or-Giye mula manugang-by-Xia sa Jero Sa-Lim, kung saan sa CLO -Ee-smh-n ilong-nosh Grou-bu Gos -pod-hubad at iba pang mga relasyon-nami, at sa susunod na taon, sa panahon sa Athos, go-ru.

At narito, on-wing Athos - ang Bo-Go-Ma-Te-Ri-Ma-Ri-Mi-Mi, Chu-Du-creative, at gim Mo-on-Sy-ski-ech, ang Ost-Khats ng ang mo-Lit-iyo at Du-Hov-Noi buhay, mo, na-Che-years-kanyang-on-anim na hari ang serbisyo ay ang mga serial creative CSU ve-Nob, ngunit. Sa isa-le-ni-ie vzi-roma sa Obi-Ta-te -e-lei Afo-Vi-T-T-TSOs at pre-ibig na magtamo Pu-St Syn Cove, Mo-Nahov, buhay na buhay na wala sa IS-ka- asawa ng G. Mi-Ra, ngunit sa Mi-Rea-Oba-Women, kung saan, ang mga mata-Steve- Same mula sa bansa, sa kilos-nickname co-Zas-Ca ay B-ektaryang. G-or-bakla in-qiy ay nahatulan, oo, iyon Athos Mo-on-Hee ay isang Mu-Che-Ni-Ki Hriot, "Sa sarili ng Ud-Liv-Shi -E-Xia mula sa Mi-RA at sa palahi namatay para sa Mi-Ra ", na ako-ti-hindi tungkol sa-ho-toy, ang lahat ng blah-female states ang isang-ry-ritmo-choi ng Troi-Tu-Tu: Ma-Th-Ricardo Al-Neu, Du-Hov-noye at mga kagubatan. Para sa obnu-ru-hoom, sila ay tumpak; Maglakad ki-ki, nakaharap sa lupa; Plat-cha, ute-shar-smi; Zhazh-giving right-dyes, on-sch Schyu-smi; Umi-lo-serv-sani, bu-dut sa mi-lo-vas; Ang mga mata-Steve Cer-TSa, bilang Neva-Di-Go; Stya-flashing du-shevni world, on-re-kut-si-na-mi bouxi.

Nang walang-ilk view ng Mo-Hov kay Lee-Caes, Obra-Raspn-Mi na Zer-le, Pod-St Shen-Ni-Mo-Lit-Wen -Walang-Cove para sa genus ng Che Lo-Che-langit, blah-lep-lept Obi-Te-Lee, Stroy-giri Pagtula Mo-sa-Styr-Skoy buhay, sa-ma "Oo, ang mga probisyon ng ang Go-Ry-ry-ve-kung sa isang pagdinig-ni-ka -u-or-gia ay-ray-si-MP-chat-les. "Lau-ka-tea Liu-Bov sa Te-Be at Guy-Same-Lau-BA, estado-in-di, ang coverage ng mga An-Gears, -" Svyat-Tel John Evil-Tel, "at pa rin ang Sakit ng na pinalamutian sa kanila, at si Lau-bovy. Para sa mga ito ay hindi posible na maniwala sa kaya magkano, bilang co-grant ng mga kaso. " SE-O-Giu-DES-DOD-DE-NUB, AY-TIN-PERO MO-OSH, INTER MOZH-NI-PALITAN ANG BUHAY AT-SEA-NI-COP Iyon taon. Siya ang puso ng kanyang ram-pashe og, ang bo-and-ne-noy-e-vi. Bago ang Kon-CA, mula-Verrh, sa buong mundo, nananatili siya sa Athos at mayroon ding Boui-Gu-Gu.

Higit sa iba pang mga Russian Obi-Te-Lee Kanya sa NRU-VIL-SKITI ng Komunidad Probr-Ka-Lyii, ang Braza ng Ko-RO Di-di Stroi-Guy ay isang buhay na buhay. On-daang-ya-tel Ama Pa-and-Siy P., humalimuyak-ve-abyst at neblob-Lee-New Retz, sub-pagdating ng Mo Lo-up ang mga karaniwang-no-mu-atake, dahil ito ay hindi bababa sa mga maliliit na sa sketeer na may isang beses-bo-rum at hindi mas maaga, tulad ng malinaw na ito ay nagbigay-smi sa parehong brand ay upang maging isang aY-Tin-NYM-com. Ar-Chie-Mand Rita Para-Sii at screenshot sa Liu Bi-Lee SE-OR Gia, kung saan-ry Dob-Ro-co-West - ngunit may Ra-Du-nilagang Noong unang panahon ng kanyang hugis-in Obi- Te-lee, mula-li-chal-smi-swet at ang media-re-treatment. Youth-Sha WHO Liu-Bails Night Skit-Go-High-Same-Nei, mahilig makipagkapwa Mo-Lit-Wu, SINO-FUNCH SA GOS-DO at walang tao. Sino ang ras-ta-lo ang kanyang bagyo sa buhay ng kagubatan.

Bilang isang IS-Bocca-Tannoyan-nickname, sa 1869, siya ay sa panahon ng maraming agos-at-isa sa Mo-Shode kay Hav-Ri-Il, sa karangalan ng AR-Cheri-Ti-ektaryang Gav-Ricardo La, ang langit-ngunit-th gloss, ang blah-ve-Steve-leeg, -Ang b-ika-ro-di. Ang pangalan na "gav-ri-il" ay nangangahulugan ng c-la bou-lay. Te-Zo-Ni-Ni Ar-Han-Gu Lou, Pre-Opsyonal Gav-Ri-Il Stya-Ploot sa Kanyang Liberty, ang Bo-and-Neu-Lu, na, SO-Ver-shhal sa isang nico, dala Bo-Les-hindi at Tru-Dyu, Iso-Paul-Nyu-Sha, SINO-Lo-Women sa kanya - ngunit-na-cha-ly. Rem-Shi-Tel-ngunit manatiling-viv mundo sa kanyang bansa-mi at co-blus-na-mi, isang compound asawa sa de-hangganan ng sasakyang-dagat-kal gra-oo langit Guo, du, du-Shoi at ang lahat ng sa isang mouse-le-ni-ni-na-lesm. Sa ilalim-Rasy in Troy-Dah at Mo-Lit-Wah, ang pre-acquires ng Ot-Tsam Athos Skim, Mo-Lo-Doy Mosh Gav-Ri-I. Karamihan-No-talas ng isip-Xia Mu -Hell do-Hov -zre-lo-si. Pre-gumawa ng paraan-Waa sa trapiko pulis, sa 1874, siya ay Rou-Co-Lo-Wives in Jero Di-Ko-on, at noong 1876 go-gawin - sa Jero-Mo -Na-ha, OB-la- Dalian Van "Ve-Li-siya-siya-Suschi Svyan-ari", sa panahon ng "Svyan-No-Dei-Vasch Lu-di" at "tungkol sa kanilang sariling GRAH at tungkol sa buong bayan ng Neve-de- Ni-ang mga ito sa parehong oras. " Jero-Mo-nah Gav-Ri-I. Sta-Roma, ang lahat ng Si-Li Upo-Tre-beat na live na komunikasyon at magkurukutok-paghihintay blah-de-isa --Du, upang maiwasan sa Mo-Lit-ve, ang isip at puso ng der-ani sa Chi-shi-mga iyon.

Sa POST-YAN-yub-ARAW at sa SHA-NII, na may mga BDI Tel-Mr. Co-Water, ang Lumang Century Ama Gav-Ri-Il Pred-High-baras sa Ren-kanyang gawin-Hov-Noi buhay. Kita-of-Mayo, siya, siya, pero on-itinuro Vi-kh, na kanyang sarili Che-Lo-century - wala, at sa paglaban sa mga co-bat, ang kanyang-I-HOV -Ang-of-country at sa ang ro-ki, magiging lamang in advance lamang on-one, sa kung gaano karaming mga media ay -We at sa isang s'y-vasy sa kapangyarihan ng estado-in-oo. Oza-Renh, boy-go-daja, ang espiritu ng kanyang espiritu-lhai-xia sa socya-neu-niu na may matamis na tsaa-shim Jesu-som. Sa hindi gumagalaw buhay ng mga Gav-Ri-I-la sa isang daang-yang-ta-ri-bes-bi at ang ne-re-pwersa sa media-re-ni-it Ter-ne-ech, SINO, WHO MEDI ang kanyang go-re at tol, upang ve-panuntunan sa kapangyarihan ng boasts at bago -sta-tel-trial ng parehong de-iyo. "Mo-Na ay walang ibaba ng media renew, kung saan, siya, siya ay nagkaroon ng isang mababang-ri-zero at kung saan-kuyog bagay tulad ng isang du-ha" - nagtuturo sa pre-in-kind John Le Svich-Nick . Mga lansangan at sa mga kambing-mag-be-kuwago sa Gav-Ri-Il in Beige-ibinigay ang media-re-ni-eh, sa Schu-Ni-Eh, Mo Lit at Stom. Ang lahat ng mga boler at higit na inilapat, ito ay nasa spa-Tel-no-si Mo-on-shit at si Liu ay piyansa sa lahat ng puso.

Ang bigat ng 1876 go-oo, ang ama ng Gav-Ri-Il ay on-na hinahangad-of-eco-no-sa-isang-les-ta-tu-Russian hukuman, ngunit, mula Yege-taon-taon ngunit -Ngunit sa rosas na tulad ng ra-di bago-pagiging lahat-kailangan-ho-di-go para sa buhay sa ilyas-ski-tu. Mo-on-shy brig "St. Pro-Rock Elijah "SO-Ver-Shal Ree-Sydi Inter-ba Afo-Nom, Con Stan-Ti-LEM, Odessa Soy at Ma-Ri-U-Les, kung saan" Siya kinatas sa pamamagitan ng Seremn, Mu-Koy, Volzh -Skoy labanan at ski-hamog. " . Ka-Pi-Mr Ko-Raba ay Jero-Mo-nah, at Ko-Man-da Sosh-nagtagal-Ya-La mula sa Mo-Hov at sarili-ni-cov - uro-asawa - Seres-Anak-Anak- Skoy, kur-at iba pang mga gu-body. Wah-ta sa sisidlan ng che-re-vasya kasama ang charter-boron-service-ni sa Pashe-Lubnie Tea. Sa panahon ng Russian-North-Tu-Rus-Koy, ang Eco-Mr. Hero-Mo-Nah, Gav-Ri-Il sa kanyang hukuman sa-bahay-dil-Xia sa Ta-Gan GE at sa RO- Daan-daang-ve-on-well, at sa 1878 Go-du sa susunod na key ng Mi-Ra na may tour-qi-her-til-Xia sa Athos.

Sa Obi-Te-lee, sa OTCH, ang GAV-ri-i-la wa-la-laez-on-cheya, eco-ni-ma, at parehong a-so-ya-la ilyas-ski-th sa dalawang distrito sa con stan-ti-in-le. Paano gumawa ng napakaraming na ang HP-RU ay dadalhin lamang sa Ke-Lii, hindi bababa sa magbigay ng isang maliit na ha at upang pumunta -te-lou, at sa paraan idi sa bo-th-serbisyo at snow-to-wa upang dalhin ito para sa iyong chlo-in-you para sa ski. On-ni-ma-jas sa sha-ni-ya-mi sa blo-gu-gake ski-ta, ama gav-ri il not pe-re-sta-vall live to-rod Long du-hov-noi new. Mo-lit-wa, du-hov-naya mud-va, ot-chest obra-rasy na may utak ti, ser-dee-nay buto na may isang daang-ron-ni-mi tao, ho-zyi-naya prak-tich - lahat ng mga ka-huts South-Wi-tel-ngunit-che ito.

Noong 1887 na-du-du-les, noong 1887, ang ski-ta-la ski tu-vii sa ah-tyr-sky -star bou-guah, ngunit humantong mula sa Tsu gav-ri-lu-lu-lu -Ski-Tom. Noong 1891, ang kon-stan-ti-n. Pat-ri-ar-xom joachi-mom iii iero-mo-nah gav-ri-il ay na-den sa san ar-hee-mand -rita. Ngunit bago ang on-one-ya-tel, na mula sa bo-ha you-co-kie do-khovny da-ro-va-via, ay ang-sigaw-ngunit kinokontrol ang mga pangunahing bagong obi-te-lee. Itinuro niya ang tatak ng pangangailangan-bahay-di-mono-asul na co-blue ng Mo-a-Styr-Kho-wa-wa, ang loob-ren-neu-ren shen-owl. Sa ilalim ng impluwensiya ng kanyang biyenan, may ilang uri ng in-e-ki, Cro-me-Paul-Ni-Niy Oba-Tov - Nes-Tuba, Tse-Lo-Mud-Riya at Sun-Sha -Nia, Sci-Li-Bi pauna-Paul-Ni-Tel-atin, isang-panuntunan-Lena sa kalye du-khov-noi, na, sino-se-nira-anch DRA Paano. Sa OT, ang gav-ri-lee na may utak-te-kanya, ngunit ay isang ganap na scaling ng sylla-wagons, "mo-in-chi - li gears sa che lo-veh-thieme; Ang buhay ng kanilang paggawa at bagay na walang kapararakan, ngunit ang hamon nito, at maghintay-Len-ang kanyang mir-kalangitan, ang kanilang bibig ay kalahati ng blah-tainga, sa kanilang kalaliman Te-lyakh ti-shi-on at walang mall. Ang co-blue ay isang post ng stroke at bumabangon sa Ras-Tu-Tu, under-vi-Oh, sa Bland-go-Da-Re-Ni-Yach, Mo Lit-at Psal-Mo-Nii. Sa bahay, tulad ng ito, sa pre-a-isa, ang mga ito ay mga sisidlan, ang fencing ay deniily mula sa buong oh no-no. Ang mga ito ay isang break-leeg ng mga ibon. Frege-Beige, ang bansa ng Lev Mi-Ryan. Kailangan ang mo-on-shy life, ngunit distossed, upang mapinsala ang masakit kaysa sa hari. Mo-lita wa para sa mo-hay na para sa zv-ro-lo va digmaan, kamatayan para sa mo-ha besa-phal-on, mo-na druitsa, ang kanyang sa distansya ve-leak. Ho-ki mo-hee pre-wasy sa problema, isa-to-ko-la-ly-in-lyou-du-khov co-kro-visi sa buong all-lena, mo-on-hee supplement sa Buhay at ... "

Mnu-di-dil-xia ar-hay-mand rit gav-ry-il para sa blah-go-device at pro-cea-tasha obi-te-lee, tulad ng in-ren-not -ho at panlabas na unst of the time Sa ski-tosh-key key Ma Li-Kone-GUI Alec-San Droi Pet- Oteh, sa Mo-leeg ng Schi-Mo-On-Chi Ana-Sta-si-siya, na-paraiso ng Sla -La per-ca at mga lalaki na may Sue sa OS-no-vacuo-Bo-RA, Pro-Isot ng isang malakas na pro-ti-in-one-ya-nie ng Russian Mo-Hov sa Athos Waschen, at ang bago ng Ilyin-ski-th ski-one sa part-no. Pre-in-kind but-mu gav-ri-lu, bilang isang is-lata mi-ro-creative, tsu, stya-jav, boy-th-dated world, na ginamit mi-rom wind-chong kon-flict sa Paul Ilyin-khu-th ski.

Ang Vpe-Re-Di Post-Sta-la ay isang gusali-ka ngunit-sa-thro-Bo-RA, ngunit ang mga pondo ay hindi naka-hook-ta-lo. Ayon sa Ho-yes-Tai-Siberiana, ang Arian Chi-Mand-Ri-Tu Gav-ri-i-la, ayon sa iyo-co-tea-leeg -the-leuyu at may blah-leg-vessels ng svy -Shey si-no-yes rus-khu-mu ski-tu ii -re-chen pagkolekta sa yes-yays sa buong ros-siya-si-pe-rii. Sa Kon-Tse, 1893 Go-Oo, Ar-Chi-Mand-Rit Gav-ri-il sa So-Pro-Vozh de Nii ng Brazi ay nasa Ros-Yia na may link-nya-mi ilin-taja: Chu-up-creative IKO-KO-HER-TE-Tel "Mlex Co-Pi-Tel-Ni-Tsya", cha-stew dre-va -the-of-one's-threes and lea stroy-south and lea stroy- Singo mula sa aking apotian-lane en-drej-n-zvan-no-go. Ayon sa Bla-Go-Slallin, MIT-RO-DI-LI-TOV PAL-LA DIYA ST. PE TER-BURG-KO-GO AT SER-GIA MOS-KOV-GO, AR HE-EPI -BOOK AT ANG EPI -Ski-disclative g-berns ng Ros-Sii Ang mga link na ito ay - maging sa stroke-les sa mga templo ng mga terrains at iba pang Ro-Dov para sa isang closed-non-nuclei ng blah-horshi-yd-th-tao at zero-ra sa isang string-tulad ng sa fog-va.

Sa isang espesyal na walang-di-li-ry-ry mula-click-out sa joint de-lo at nito-at-mi mi posible upang mapakinabangan sa ski-isa ngunit sa pagkakasunud-sunod. Ang sangay ng buhay ng Gav-ri-i-la, ang kanyang du-hov-naya si-la-vla-ka-kasinungalingan sa kanya sa OO-kov at Mi-Ryan. May mga ma-te-ri-al-di-ma-di para sa ski-ta.

Ang pagkakaroon ng isang pares ng utak-thies, sa labanan tungkol sa bland-go-les, athos-bayan ilyas-ski-ta, pre-in-uri ay isang ban-tree sa malaki-ta tungkol sa ros-laman- Ni-Kakh, mula sa right-lame-shi-Xia mula sa OT-che-the Province of Zem sa Athos. Para sa mga ito, siya sa 1894-1896. Sa Ro-de Odessa-Ce, sa isang mas malakas, isang tatlong-pre-ul-co-lopny tatlong-pre-mataas na templo sa vi-tiy-skom-le sa ilyas-skom sa dalawang rye. 22 de-kab-rya 1896 go-yes ar-ka-epi-ski-pom her-son-skim at Odessa Mr Mr. Ito ay itinalagang sa ulo ng ulo ng batang lalaki Te-ri "Mle-Ko- Pi-ta-Tel-Ni-Tsa ". 23 Ang De-Kab-Raja ay itinalaga sa kanan sa pangalan ng probisyon, at ang 28 de Cuba Lea, sa pangalan ng AR he-stroy-ti gav-ri-i-la. Kung mayroon ding stroke-e-e-mine sa lahat ng kaginhawahan para sa Param-Ni-Cove.

Noong 1894 HAV-RI-Mand-Rit Gav-ri-il-Lo-Lozhil sa Ilyin-Skom Tribute sa Athos, ngunit ang pangalawang-in-law Cor-Pus -Yo, na magiging-la windows-che- sa 1898 Goa. Sa susunod na du-yu-du-gawin niya, nagkaroon siya ng isang pari-sopa sa mga co-arm ng ngunit-thro-Bo-ra. Siya ay ginamit upang pre-tahiin sa stroy-ku fong-da-men-ta at under-val-noi chai tea. Sa nakaraan, tinawag ito sa du-ro-gu, at sa 1901 go-du, nesmot-ryu sa slah-boy-rho-vie, ar he-mand rit gav-ri-il ay ikaw -the-den mula sa -Pra-Vit-Xia sa Ros-tulad ng skit-ski-di-rye sa Odessa, Ta-Gan-RO-GE at ngunit-Ni Co-La-E-Sce para sa Ras-Aliases at On-Zyyi at sa -Zi-da-da-dieta.

Go-du-te-the-ka-da-da-mi, at ang thro-diva-diva-li-sia ng St AG-Tsu-Tsu ng kanyang E-th - Oh, sa isang pagkakataon. Ang buhay ni St. Til-Nick ay Vi-di-Mo Uga-Paglilingkod dito. Little Department of AFO-RTC gav-ri-il, pred-self-soft con-chi-well, obra-tyl-xia sa brand na may pro-cult -ne-salita: "Ang aking mundo ay ang aking kaliwa sa iyo, sa aking mundo Ibinibigay ko sa iyo ... eu-li bu-dem nakatira sa do hey ng islar-nyo-cov, EU-kung dey no-set ng kaibigan dri-get-gu-mo, eu-de bumili ng dermey upang magkaroon ng mone- Gawin ito-labanan na ang worl ser-tick-tulad ng on-shi blah-tin-ri-te-lee - Isa-tin-ja-oo sa probisyon ng Glavny Church, Mo Lit-v- ngunit neos-biven- Ni-on the Who-Len-but-na-leeg ng OT-Che - ang pagkakaloob ng Ros-Sii ay hindi kailangang umalis sa amin, at si Mi Wosho-mosh-va-na-mi, kaysa at obi-tel -Sha, su-tz-ri-tsy langit, "

Sa kurso ng Pu-ti-die-rye sa Kon-Stan-ti-in-le, Odessa at Ta-Gan-Ro-Ge, Ar-Chi-Mand Rit Gav-Ri- il sa Ok-Tyab-Rea ay nasa isang ngunit-n-Ni-co-la-evsk. 14 Ok-Tyab-Ryar sa susunod na lea-tour-gii, siya ay isang kahulugan-baras ng isang babae-mo-gay. Sa kabilang araw ng hedo-ro-vie wort-shif. 18 ok-tyab-rame siya ay nasa cha-styl-xia commonicable horst tyne, at 19 ok-tyab-rya, lumakad siya sa alinman sa buhay, tu-oo, ku-yes all-gda kung ang lahat ng kanyang cape lee at sa -At-lane ay aalisin.

"Chest-sa pre-state-democracy ng pre-in-kind death" (). Ang mga segundo ng mga is-pole ay kailangan sa pre-down GAV-RI-I-LOM, na isang estado-pom ng spo-befe-beat blah-th-binary -sta-vit-xia sa mga tuntunin ng Munica-gov Pas-tyr-gov at keyboard mo-stro-and-tel. Ang kagubatan ng kagubatan para sa mga karapatan-free - ito ay hindi takot at panginginig sa takot, ngunit ang nephery sa makalangit cherniy-gi, Hugo-kababaihan sa kanila sa susunod-sa-va-lem. Pro-non-smiling blah yogo sa Earth Zhi-Tii sa ter-pet at on-dez-de, suk-nitality ay maaaring tol, sa ska-tube: "Move-Rom -Ang sub-vie-sia, mga kaya-ver -Sil, ve-ru socy-tea-nile, at ang unang-win-wit-Xia "na-RY ay nagbibigay sa akin ng state-pitch, Pra-Veda Su-Diya, sa araw" (). Ang mga stand-free na labi ng lumang siglo ay isang ne-render sa Odessa at 2 ngunit-yab-rods sa sample sa mga keyword ng balangkas

"Hindi ito nakatago-nakangiting, isang daang-ng-tao sa ver-hu gyg" (). Ang Mi-Lo-Ste-New State-Pom ay hindi iniwan ang genus ng che-lo-che-sky sa kanyang sariling alinman-makita sa kanya, ngunit may isang inumin tungkol sa kanya at spa - ito ay mula sa kasamaan at mi- Be-lee sa pamamagitan ng kanyang sariling sangay-ni-ni-ni-ni-cow-ng mga ito, mula-kry-waja ng mga ito -New.

Kli-ri-ri-ilyas-ski co-bo-ra-rob-yes odessa social eno-gda-sha-lee sa pod-val-mr. Ma need-yas-ni-mi-ki. Ayon sa Svei-de-Tel-Urch, sa Ho-jean, ayon sa Blah-horst-in-mu-lo-na-musy, ay mula sa kanluran, iyon - ang susi sa ilalim ng SPU-DOCK-HO-WA -La-la. Ayon sa Bland-Leg-Vene, ang co-co-pre-suite-she-co-mit-ro-ly-ta-odessa-go at mula sa Ma-il go Aha-fan-ge-la du- Well-velno key ma re-shi-lo Oba-du-to-kasalukuyan pred-la-ho-e-MO-isang daang hindi atin, na kung saan ay on-ho-diet-Xia sa ilalim ng Crea-sticker sa Measha. Ito ay isang pro-is-ho di-lo sa pyted Ni-Tsu 9 (22) ng Hulyo 1994 pumunta. Ang tanong ng koneksyon ng pinagsamang isa ay isang pangangailangan ng mahusay na du-du. Sa araw na ito, sa templo ng kabataan-shu, de-vyat-on-dza, odere-zhoy-mo-hor doj. Bilang isang ga da rin-kalangitan besa-na-ty, siya crochel at bil-xia sa ro-di-le lee. Gamit ang Tru-house na ginamit ko sa mga piraso sa CRE-style, upang co-verlin ng Mo Lit-Wu, sa oras ng oras na wala ang damdamin ng Ras-sterry sa Lou. Sa kaso, pagkatapos, bilang ok-ro-pi-pi, savy-dey, kabataan-Sha, sa fiction-le-Nie, sa ilalim ng nyal, at may sil-but-len "wom-house, ngunit sa Ang Nor-Mal Society, lumakad ka mula sa cre-style-but-th iso. Ito ay isang Javal-ngunit-ilog na ang espiritu ng kasamaan ay, ikaw ay humahabol mula sa kabataan-Shi, hindi maaaring sa home-to-sia paminsan-minsan kung saan may isang link-go.

Ve-che-rom svyan-ni-ki at ra-bot-ni-ki temperatura, oblast-pre-wavs ng steamed at kahirapan peest "kung magkano, tungkol sa isang kabaong, sa mga kuko ng isang kabaong, sa isang svr-tao -tyh. " Kasabay nito, sa araw, ang sut-na, tulad ng ito, tulad ng ito, ang Ve-ha. Kaya magiging pareho ang tungkol sa lumang mand-mand-tu gav-ri-li-li-tu. Ang matapat na moust ay nasa Lio-kami ay nasa templo sa Coffin-Ni-Tse.

Ay-tse-les mula sa aking sarili, kung mayroon na sa harap ng mga araw. Kaya, 13 (26) ng Hulyo, sa pre-uply holiday ng Ar-Cheri Stri-ta-ektarya ng Gav-Ri-i - Lu-chi-la lessu sa oras ng Mo-lit-you- Lo-lyu-lyu-lyu-lyu-lyu-lyu-lyu-lyu-lyu-lyu-lyu-lyu-la -zhi N.

14 (27) Hulyo Sa panahon ng ve-cel-non-bog-go-boring at mo-lit-ikaw sa aking kasintahan So-ver-shenoy -le ay isang pangunahing bagong-in-va-lid-swarm group- ny. Siya ay isang Ki-zero templo, hindi Chrona-May at hindi opi-rau-yas sa Pal-ku.

16 (29) Hulyo sa So-Bohr sa isang pagkakataon sa ngunit-pwersa-Kah Raz-Len-ngunit-pumunta. On-ho-descending tungkol sa aking, masakit, sa isang puno-puno, na ang kanyang sa pakpak ng yar-cue liwanag, at sa Lu-chil tungkol sa Leu-Seri.

Mula sa mga taon ng mga bata, ang bansa ay isang spa-che-little paja li-chom (sa de-ta-tralya naya nai si-ste-ma (bo-wild lit) Ra-Ba Bouasti A - Ko, IS-PU -Yu-waja mu-chi-tel-lee. Sa kaso ng isang di-short-short one ilyas-ski co-bo-ra at mo litvu sa aking pre-in-kind-down gav-ri-i-li -Li-li-li-loi -no-liga-merito, Bob-kung wala nang isang null tulog, nang walang napakadaling-re-room-gatch.

Ang Chu-de-CA ay may matapat na So-ver-Shah-SMI-Si-Gda, na may maraming Spe de Te-Lyakh, Fio-GDA sa co-cro-vest secret ayon sa -Ron-those-ka-tune.

"Bla-go-Da-Rome ng Su-Nii ng RA ay bi, ang estado-di, tungkol sa kanilang mga sisidlan ng bulag-go-de-aming sa amin para sa amin -ang ..." All-Mo-Government da -Rou-Valo-Slavic but-in-mo-lit-ved-ni-ka at pre-sta-la.

Se-go-day sa pre-in-kind ngunit-th gav-ri-lu at-ho-dyu-ryu-yu-well, tungkol sa kanyang mo lituh tungkol sa se - at ang kanyang malapit. At-ho-dyat tungkol sa Lu-di, ar-chi-erey, yeresses, mo-in-hee. Siya ay mo-lit-sia tungkol sa lahat, siya ay mo-lit-xia tungkol sa mga simbahan at tungkol sa on-seamm.

Ang Gap-ri-i-li-lit-nik-nita, tel-nick, at ama, ay maaaring pumunta sa lahat ng isang ina mula sa boy-ektarya na may ve-swarm at terrong ne-ém, sa holy-an-ski . Upang bigyan kami ng media sa media, at binigyan kami ng mga si-lians sa paglaban sa mga hindi sinasadya, co-blaz-on at Griyego.

Totoo nga ang aking sopas ay ang mga Is-tse-les, kasama ang lahat, kasama ito, para sa kanila, para sa kanila, para sa kanila, para sa kanila, para doon, sa Le-ni Langit, MO-Lit State-in-oo, Pre-katulad na GAV-RI-IL sa pagbabasa ng kanyang konektadong Pa-man, binabasa ang Liu-khu-kem, ang kanyang buhay-bago at sa Mo-Lit-ve na may On-Dezh-Dey Viza-Vasy:

Pre-opsyonal mula sa aming gav-ri-le, mo-lee bo-ha tungkol sa amin!

Mga panalangin

Tropear Rev. Gabriel Athos.

Mula sa skothago at multi-way world, ang Afonovsky Mountains ng Afonovye, paglilinis at pag-uugali, panalangin at paggawa, niluwalhati ng Diyos, ang mga templo ng Orthodox sa kaluwalhatian ng mga pangalan ng Tisvytago, ang mga pangalan ng kanyang kastanyo, ang Habelle, at kami Ang mga banal ba sa iyong mga pagkuha ay nagdiriwang, na may pananampalataya at pagmamahal na tinatawag nating: ang mga moth ni Cristo ng Diyos, ay maaaring ang mga nanalo ng kasalanan at ang mga templo ng pustura ng Espanya.

Maglipat: Mula sa isang pag-aalala at hindi mapakali mundo, ikaw ay dumating sa unimwalling liwanag ng Afonov bundok, kalinisan at, panalangin at trabaho glorified Diyos, ang mga templo ng Orthodox sa kaluwalhatian ng Triswood pangalan ng kanya, hinulaang Gabriel, kami ay banal na acquisitions nagdiriwang , Sa pananampalataya at pag-ibig na tawag: "Ang mga moth ni Cristo ng Diyos, ipaalam sa amin ang mga nanalo ng kasalanan at mga templo."

Kondak Reverend Gabriel Athos.

Lalo na ang diwa ng Miren sa buhay mo, / matatanda sa pagnanais ng Banal at pag-ibig ng iyong Panginoon, / Gabriel hinulaang, / Mula sa kanya ang korona ng kaibigan ni Esi, / at Kristo mula sa mga anghel sa kanan, / / Moli upang makatakas sa amin.

Maglipat: Nakuha mo ang Espiritu ng kapayapaan sa aking buhay, nabubuhay ako sa iyong paghahangad sa banal at pag-ibig sa Panginoon, si Gabriel ay sumulong, kinuha ko ang korona mula sa kanya, at si Cristo kasama ang mga anghel ng tama, manalangin para sa kaligtasan.

Oh, Rev. at ang hardinero, ang aming Gabriel, nakalulugod, mainit-init tungkol sa amin panalangin at mabilis na katulong! Ce Ngayon kami, nagkakasala at hindi karapat-dapat, na may kaguluhan sa pag-aalsa ng iyong kapangyarihan, mahirap kay Molima: Yako, na may banging kay Cristo, nakikipaglaban sa lodge ng iyong petisyon upang hilingin sa mga pwersa ng Panginoon, Jaco, susubukan ko ang kadakilaan At ang mayaman sa mga makasalanan sa atin ay ang diwa ng karapatan ng pananampalataya, ang espiritu ng sanggunian at Luban, ang espiritu ng mundo at ang kagalakan tungkol sa Dolu banal. Ang mga moths, ang ama ng sagradong, ang pagkamayanan ng Diyos, ay ang liwanag ng biyaya ng biyaya, ang kanyang sarili sa kadiliman ng Liezheriya, at alam niya si Cristo, ang Diyos ay katotohanan, hayaan ang pag-libot na ito sa mga spreads ng split, Ang oo ay pinagsasama at pag-atake sa bakod ng Orthodox Church, sa Hinggil, ang walang hanggang kaligtasan ay tapat. Pomo sa amin, nalulugod sa Diyos, hayaan ang Panginoon ng aming mga tao pumunta sa mahusay na pagsisisi at umiiyak tungkol sa greshe ng aming sariling bayan, at hindi sila mamatay sa aming batas, oo kami ay papatayin ang mga tolda at discord sa aming lupain, ay protektahan kami Mula sa galit, pagpatay, poot at masamang hangarin, oo Paki pag-ibig sa isa't isa at ang isa ay nasa Panginoon at sa Tagapagligtas ng ating Tagapagligtas, na walang asawa, karangalan at pagsamba, kasama ang Kanyang orihinal na Ama, at ang pinakabanal at mabuting at buhay- Pagbibigay ng espiritu, ngayon, at sa mga eyelids. Amen.

Canons at acafists.

Akhist Rev. Gabriel Athos.

Koond 1.

Pinili ni Kristo at ang paunang mapaghimala, matalinong mga monghe sa pamamagitan ng tag at mga templo ng tagabuo ng Diyos sa dekorador, si Rev. Ama Ang aming Gabriel, ngayon ay bumagsak sa lahi ng tapat na mga pole na iyong pinagtutuunan, IKO-Dives mula sa masasamang panalangin na kumanta. Mayroon ka ring biyaya upang manalangin para sa amin, mula sa lahat ng mga kabagabagan sa amin at sa kalayaan ng kalayaan, ngunit tumawag: Nagagalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit ang tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

Ikos 1.

Ang anghel ng Diyos ay nagdudulot ng kalangitan tungkol sa pagsilang ng iyong kapanganakan, si Rev. Gabriel, kahalagahan, si Yako ay inihalal na sisidlan ng banal na biyaya, at lumakad ka tungkol sa lingkod ng templo, tinutupad ang kanyang banal sa lahat. Mula sa kabataan ng Bo notevyole sa Diyos, at ang takot sa Kanyang kalooban ay nasa puso ng kasaysayan, ito ay para sa paggalang sa Purihin ni Simi: Magalak, ang dignidad mula sa ugat ng Godonostago-Kristo ng Panginoon. Ang pagkakaroon ng kagalakan, ang banal pa rin, na gumawa ng isang mabunga na maslina - mga simbahan ni Cristo. Magalak, ang binhi ay mabuti, sa niva na fertilized. Mise, butil, isang mabagong prutas na nagdala. Ang pagkakaroon ng magalak, isang maliit na biyaya, nababalisa ang puno. Magalak, linisin at italaga mula sa sinapupunan. Magalak, ang mga banal na magulang ang sangay ay precessant. Magalak, ipinangako ni Chado, bilang isang regalo sa Diyos na dinala. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

KONDAK 2.

Viyasaya mga magulang at katulad sa pag-aampon ng kanyang marsh boy boyannien, Alien Mirskago Miscago at ang Jasos ng lupa, masigasig dils mula sa Glagolaha sa kanyang sarili: Ano ang Fero Sieu? Gulpo ng Kristo Kristo pinaghihinalaang, suot ang kanyang imahe sa iyong puso at pagdarasal sa kanya masigasig: Allilouia.

Ikos 2.

Pag-iisip ng hindi pagkakaunawaan ng katalinuhan na naghahanap kung paano i-save ang kanyang kaluluwa upang i-save ang ESI at Diyos kamay, Ushinny liwanag pattern, Yako sa mundo, ito ay ilang posible, Friendship Bo sa mundo ay ang isang kaaway antihow, at ang hindi totoo ni Cristo ay ang kakanyahan , ang laman ng krus na may mga kinahihiligan at kasakiman. Kami, ang pagnanais ng Tolikomi sa Diyos, ang matingkad, lumiwanag tanawin: Nagagalak, mula sa kabataan, ang twist ng kaluluwa ng pasyon ay paulit-ulit na ESI. Magalak, nakuhang muli ang mga tagapamagitan ng Tagapagligtas. Magalak, hating sion ng mga demonyo, surrepreneurous disassemble. Magalak, iguguhit ang damo sa iyo ng masasamang pinsala at kasakiman ng laman. Nagalak, ang salamat sa Espiritu Santo ay nabuhay muli. Magalak, ang kalinisan ng shower at katawan sa Diyos ay itinaas ni Esi. Magalak, ang kalalakihan ay napaliwanagan ng Troic Unity. Magalak, ang katanyagan ng Ama at ang Anak at ang diwa ng buhay-pagbibigay ng lahat ng mga antas ng lahat. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

KONDAK 3.

Ang lakas ng Vysnyago ay naka-imbak, Pahayag, makatarungang ang iyong mga magulang, na kinakailangang umalis sa kawalang-hanggan, at ang isa, ang isang anak na lalaki niya, siera ay naiwan. Obhach sa Bose, ang tagapamagitan ng Sirah, ang ama ng all-grade na natagpuan, at ang Simbahan ni Cristo ay isang ama ng ina ni Cristo, sa ilalim ng kanilang mapagmahal na Pokrov Sonov, matanda, na may meticulously: Allylujia.

Ikos 3.

Imuch volume develous pillonnovyy mula sa levelogo deport ng pillonship komunikasyon Kyiv-Pechersk's pagsamba ng Banal na Lavra, ang ideya na may paggalang ng relics ng reverend devotees ay lubusan, ay sinusunog sa pamamagitan ng pagnanais ng Santo-kadalisayan, Gavriil, mahalaga, mahalaga, Si Esnochika, na ganoon: magalak, pag-aalis ng mga balahibo ng encalgelnago. Magalak, ang pagsasakripisyo ng isang kanais-nais na lahat ay nagdala ng Diyos. Magalak, ang magandang iGo at ang madaling pasanin ng pamagat ng Monasticago ay higit pa. Magalak, ang krus ng pagtalikod mula sa mga hangarin at wrecks ng laman sa raremen subside. Magalak, pag-iibigan, alang-alang sa Panginoon, ang kasikipan. Magalak, ang mga ulo ng mga kaisipan at damdamin ng espirituwal na Diyos na nakatuon. Magalak, si Jaco, isang mabuting mandirigma na naglilingkod sa nangingibabaw. Magalak ka, biyaya ang Banal na Espiritu ng Espiritu, at marami sa mga kapaligiran ang nagligtas sa iyong sarili. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

KONDAK 4.

Brew ang tukso sa Tu Boritel unstone, kahit na, ang bilang ng mga tao ng Fefanovaya disyerto, kumilos, at sa lahat ng pagsunod sa madalas na senior, vonifatia ay malayo sa pamamagitan ng kanyang sarili, Rev. Gabriel. Si Obach Ang biktima at panalangin ng Avva ng iyong mga network ng kaaway ay nalulugod sa Emaly, at sa rating sa iyo sa diyablo, sila ay pinalakas ng, pagtawag para sa Panginoon: Allilouia.

Ikos 4.

Pagdinig at pagtingin sa mga ama Lavrian sigasig mo, pinagpala, matatag sa templo at sa mga gawa ng monasteryo ng pag-aalaga ng bundok, tapat sa Panginoon sa kabaong ng Panginoon, kundi ang usuristiko ng kapakinabangan ng Jerusalem at ang post ng ang pagpapala ng Panginoon mula sa Sion. Samakatuwid, at ang Saint Athos ay nakatagpo ng isang paglalakbay sa banal na lugar upang gumawa, at lahat-ng-agrikultura shrines ng vertograd ng Diyos pagsamba ng gantimpala ng Diyos. Ako ay nagbubulag sa kagalakan ng pagtawag: Magalak, si Yako kahit sa mga pinagkukunan ng tubig, sa Diyos ay nanginig sa Diyos. Magalak, sa mga tagubilin ng Ama ng mga ulo ng landas ng bogomudra ng pagliligtas sa pagliligtas, Esi. Magalak, ipinangako ni Poroshi Zion ang adherent. Magalak, ang langit ng Jerusalem upang pahinain ang mahal. Magalak, Yako mula sa butil ng kabaong ng kanyang panginoon, ang liwanag ng hindi mapigilan ay naiilawan. Magalak, mula sa Cross ng Golgogggo, ang kapangyarihan ng Makapangyarihang Autumn. Magalak, sa bahay ng birhen, ang pahalang athos ay karaniwang pinahusay. Magalak, ang pabalat ng pamamagitan ng lahat ng mga monastishes ay mahal. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

KONDAK 5.

Ang Bodgety Star ng Banal na Bundok ng Athos Afona, tapat na mga inocales, sa loob nito, sa kanyang mga awit ng boluntaryong martir na lumikha ng mga siglo na si Dennomie N Nostano, na naglilingkod sa lahat ng mabuti at ang pulang mundo at ang historus. Ito ay tunay na kahanga-hangang buhay ng Afonov monks visionary, ako ay itinayo ng Espiritu, Rev. Gabriel, at sa terrestrial Eden Eden, pinapanood lalo na, oo, pagtingin sa mga pakikipagsapalaran ng svyatogorsi, matuto sa matino at imbakan ng puso , isang matalinong kanta upang dalhin ang Diyos: Aliluia.

Ikos 5.

Si Wervshsh, ang Abbot ng Afonovskago Holy Ilinskago Skit, ang matandang lalaki ng mga panali ng AKI tupa, ang mga pangunahing, na nagsisikap sa terrila, at ito ay sasailalim sa karanasan, na dumating sa pulutong ng mga ito. Kakailanganin ang parehong kabutihan ng tirahan at kadalisayan ng malinis na tirahan, Wodvori sa skit kapatiran at pagsunod sa mga monastic deputies. Kami ay may pag-ibig na may isang sigaw: Magalak, ang kahirapan ng Espiritu at ang manggagamot ay minamahal. Magalak, ang pangilin ay kahanga-hanga. Magalak, ang bogolepnago self-dedikasyon ay nakuhang muli. Magalak, hindi maayos na katahimikan. Pagkakaroon ng magalak, damdamin, ply kaysa sa mga piastitits, pagkuha ng mga barko. Magalak, ang lahat ng takot sa Diyos ay malikot. Magalak, ang nayon ng Espiritu, at hindi sa nayon ng kasalanan sa kanyang sarili na nagpapakita. Magalak, ang pasukan sa pagsisisi ng kontrabida, anumang pagkahilig mula sa iyong puso mo. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

Koonk 6.

Ang mga pagsasamantala at gawa ni Afonov at mga gawa ng iyong sarili, alinsunod sa pangalan ng langit ng Blagovetta ng archresting ni Gabriel, at si Yako Sharden mismo at hindi lumitaw, ang kapangyarihan ng Diyos na pumasok sa makasalanang lupain at ang mga hamon ng mga maling paniniwala, ngunit Pag-clear ng mga damdamin na tinina: Allilouia.

Ikos 6.

Ascertaining ang ESI sa iyong kaluluwa, Rev., CVET award-nakikita tagapagligtas ng Panginoon, pagtuturo ng sinumang tao, ang dignidad makitid at malapit na katumbas ng Navalgelnago. Upang makamit ang parehong kapanahunan ng espirituwalidad, ang gawain ng pastoicer ni Cristo ay ang karamihan sa pagkasaserdote ng priesthood, ngunit walang pag-uusap tungkol sa kanyang sarili na nananalangin, kundi pati na rin ang mga sagradong tao para sa mga tao, na nagdadala sa Diyos sa biktima ng papuri at pasasalamat . Kami, Vijaschi, imagining trono ng kaibigan ko, binabayaran namin ang tanawin: Magalak, ang banal na Tsar, ang alipin ng mabuti at tapat. Nagagalak, ang obispo ay mahirap sa ministro. Magalak ka, pagpunta sa kagalakan ng ating Panginoon. Magalak, Jaco sa Malm Vernago sa maraming mga tempecks poshavy. Magalak, ang sisidlan ay tapat, itinalaga at ligtas ang Diyos. Ang pagkakaroon ng kagalakan, ang maselan na maselan, ang karapatan sa naghaharing salita ng katotohanan. Ang pagkakaroon ng kagalakan, ang pastol ng sagrado, ang mabuting paglilingkod ay ang iyong sakdal. Magalak, tungkol sa imbakan ng pananampalataya Orthodox upang maging hindi maunlad na sugat. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

Koonk 7.

Bagaman ang kapatiran ng paglilingkod, pinagpala, pagsunod sa ekon ng barko ng Monasticago "Ang Banal na Propeta Elijah" ay isang kaibigan ni Esi, na naghahatid sa dagat sa skete sa lahat ng pagkain na hinihingi. May isang nagliligtas na barko sa Arka ng Tagapagligtas na ito, sa isang bagyo na alon, ang mga navigate ng Beshem, at ang kubyerta sa kubyerta ng templo, ay walang tigil na nagawa sa kubyerta ng templo. Kami ay pareho, ang Mondrago pagpapakain sa barko ng ito Yako Novago Novagov, pagsamba, panalangin sa Diyos: Allilouia.

Ikos 7.

Divndag of the Monks Mentor na nagpapakita ng Kataas-taasang Panginoon ,, Kamay kamay kamay kamay kamay, Yeah, at mahusay na upcess herd ang kanyang hermit, inaalis ang masarap at tumatahol mula sa cereal ng masarap na mga aral. Ang kapatiran, nakikinig sa iyong tinig at sa lahat ng di-pagbabago na pagsunod sa malikhain, sumisigaw, ang Ama, ang kanyang: magalak, si Avvo ay may bogomdry at banal. Magalak, ang pastol ay nagiging manok. Magalak, ang makasalanang ulser ay mahusay sa manggagamot. Magalak, sa kalungkutan at ang Nastock, ang Meek Mang-aaliw. Magalak, si Inochecago Charter ay isang mahigpit na tagapangasiwa. Magalak, monastic vows unplaced artist. Magalak, si Rev. Peter at Athanasius ng Afonov, ang All-Territory. Magalak, banal na bundok Afonovsky dekorasyon. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

Koonk 8.

Ang taong gala ay lumitaw sa mundo sa mundo ng kasalanan-masigla, Saint Gabriel, nang walang isang bayan ng preya, ngunit ang darating na pagbawi, at hindi sa pansamantalang at pagpindot, kundi sa walang katapusang at makalangit na kaluluwa, nakukuha natin ang korona mula sa Mzompeel ng Diyos, sa panalangin, kumanta sa kanya: Aliluia.

Ikos 8.

Lahat sila ay sa Bose, ang pagdating ng delicacy, washing at repentance, shower ng kaluluwa, at pagsisisi. Ang kadiliman ng kaligtasan ng Makapangyarihan, DSI, na bokasyon ay prefigured, DSI, bokasyon. Ang iyong mga Slav, sigaw: magalak, sa serbisyo ng postal at pangilin. Magalak, makinis na smoothing. Ang pagkakaroon ng magalak, ang lampara ay isang hubad na gawa ng mabubuting gawa. Magalak, itabi ang bibig at ang pintuan ng bakod tungkol sa mga kagamitan ng iyong sarili. Magalak, ang diwa ng katamaran, kawalan ng pag-asa, ang pagmamahal at pagdiriwang ay malayo sa iyong sarili. Magalak, ang diwa ng kalinisang-puri, mapagpakumbaba, pasensya at Lubva. Magalak, mula sa Panginoon at sa Panginoon ng tiyan ng kaloob ng pangitain ng kanilang mga limitasyon at hindi nagkakamali at hindi naaangkop. Nagagalak, ang imahe ng Trunnago na paulit-ulit sa buhay mo ay. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

KONDAK 9.

Niyakap niya ang matamis na si Jesus sa kanyang sarili, na ginanap, binawi ang gawain ng pag-iibigan, at ang buong Diyos para sa mga manggagawa ay hindi pangkaraniwan, at ang mundo ng mundo at imperatable mundo, ang hedgehog ay may isang korona ng paggawa ng monoteskago. Kahit na ang isang tao demonstor divol ang tukso ng isang malubhang epekto sa skete, isang neurime at poot ay vseudy, isang tunay na peacekeeper tila sabik na bagsak ang mga buto ng kaaway, at paglipat ng Bracia, nakuha ang Brahi Lukuvago, chanting Kristo: Aliluia.

Ikos 9.

Ang Vetia multicolored ay hindi sopistikado sa isang kadakilaan ng iyong paggawa tungkol sa mga shrines ng Afona Care, Rev. Gabriel, petitioned Bo Priestly, at ang pagpapala ay mag-aplay para sa koleksyon ng mga mahusay na pagbibigay ng Russian. Ang pagkakaroon ng natanggap na parehong, nakuha ko alinman sa bayan na may mahimalang icon ng Diyos ng Ina ng Mammal, ang maliit na butil ng buhay-pagbibigay ng krus ng Panginoon at ang mga labi ng apostol atrei proslovnago. Kami, sa walang kabuluhan ang paninibugho sa iyo tungkol sa Bose, tawag: Magalak, mga panganib at timbang ng kapangyarihan ng aming Turkish na may mga dambana ng Afonovsky. Magalak, Yako WSI mga tao ng orthodoxy magalang, sa lahat ng dako. Magalak, karapat-dapat sa pagsamba at paggalang sa kanila. Magalak, uri ng mga donasyon sa banal na bundok na generously alok. Ang pagkakaroon ng kasiyahan sa tulong ng tahanan ng svyatogorian magpadala. Magalak, ang mga multi-member utensil at mga banal na icon ng mga templo ng Afonovsky pinalamutian. Magalak, pagtanggi para sa mga ito ay isang bagay ng pagpapala mula sa Diyos sa Primakh. Magalak, si Jaco, ang buong Mount Athos tungkol sa nakikinabang sa iyong Diyos mula sa Diyos ay walang tigil. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

KONDAK 10.

I-save, kahit na ang kaluluwa, ang laman ng iyong mga hurno ay nasakop ang tunay na, ang aming Gabriel, ang mispical puso madalas, at ako ay makakuha ng isang nakatagong puso sa iyo sa kahanga-hangang kagandahan ng langutngot at tahimik na espiritu, hedgehog May isang mahalagang sa Diyos , at mayroon kang isang matalino na isang matalino.

Ikos 10.

Ang mga pader ng papuri, hinulaang, lumanghap ang mga gawa mo, hindi ang Tokmo Bo templo ng kaluluwa ng kaluluwa, nilikha ang ESI, ngunit din ang tao ng manu-manong mga templo sa Athos at sa kapangyarihan ng aming erected Esi, na Ang spray ay hindi mapag-aalinlanganan. Kami, nawawala si David at Solomonov tungkol sa bahay ng paninibugho ng Diyos sa iyong paninibugho, mausisa ang papuri Sithya: Magalak, ang Mapalad na Templar, maluwalhati ng Diyos. Magalak, ang aking asawa ay maingat, hindi ito sa buhangin, ngunit sa Kameni isang solidong Chramine nilikha, malamang. Nagagalak, tatawagin ng Panginoon ang pagtawag sa pagtawag, hindi na ako ay nagtrabaho para sa sinuman. Magalak, hindi pagbibigay ng iyong kapahingahan, Dongezh ang bagong katedral ng tiyan sa santo ng Propeta ILIA inilatag ito. Nagagalak, na pinalitan ang Skitsky sa lupain ng Weschies at itinatag ng ating bansa ang ESI. Magalak, sa lungsod ng Odessa, isang paunang templo sa pangalan ng icon ng ina ng Diyos na "mammal" na itinayo ni Esi. Magalak, mapaghimala ang mga icon, na dinala ito ni Athos, pinalamutian ito. Magalak ka, ang kasaysayan ng aming pagpapala ng Panginoon ng bundok ng bundok. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

KONDAK 11.

Ang pag-awit ng mga pagpapala ng Troinice ay higit pa sa sinumang nagdala ng ESI, kagalang-galang na si Gabriel, maraming pagsubok sa kalye ng pananampalataya, ang pag-ibig ni Nelfieceer at sana ay nagpakita, ay nagpapahiwatig ng mahalagang, at ang Trisianan, at si Tamo, at si Diesel at mapayapa, oo, at si Tamo Ang hitsura ng DSI ang kaluwalhatian ng Diyos, ang panalangin na nagdadala: Allylujia.

Ikos 11.

Ang liwanag na sinag sa kadiliman ng mga kasalanan ng makasalanang Zrim ay ang mahimalang kapangyarihan ng iyong sarili, ang imahe ng Blagographells ng Essel sa Grad Odessa at sa templo, nilikha ni Espjee ang ESI, Reverend Ama Gabriel. Grada Bo sa aming at templo na may kasiya-siya na banal na kayamanan Darova tungkol sa libingan ng kanyang Panginoon, oo, pagdarasal para sa mga tao, na may pag-ibig na mayroon kang pagbabasa at maaaring makapal na scorching: magalak, ang mga alon ng mga himala mula sa buong mga bitak ng kanser ay walang anuman. Magalak, tulungan ang iyong nahulog mula sa matapat na may-katuturang mga mapagkukunan. Magalak, ang gamot mula sa mga ulcers at sakit ay sadyang nagsilbi. Nagagalak, ang mga espiritu ng mga daga. Magalak, ang impresyon ng espirituwal at bodybreaks ng Daruenes. Magalak, aspirasyon ng damdamin ng mga tao. Magalak, mula sa mabigat na mga elemento at malakas na kalamidad ng Hail at sa bansa ang aming mga tagapagtanggol. Magalak, ang mapaghimala simi phenomena pananampalataya orthodox pagpapalakas. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

Koonk 12.

Ang biyaya at awa ay natubigan mula sa iyo, Rev. Ama Gabriel, mga tao ng Orthodox na may kagalakan ng anvice sa lahi ng iyong kapangyarihan, at may pag-ibig sa kanilang mahal, slavakh tungkol sa iyo Diyos, Divdagan sa kanyang mga banal, sa lahat ng puso, Yelling: Aliluia.

Ikos 12.

Nakakagulat na masindak at kamangha-manghang mga himala mula sa kapangyarihan ng iyong sarili, iginagalang ang aming Gabriel, ipinahahayag namin ang iyong mahusay na pananatili at mga vigil, ipinangangaral namin ang pagsisisi ng mga gawa, na kumanta ng matalinong pastoral na pamunuan ng mga templo, papuri sa mga dambana na katabi at sa pagtatayo ng mga templo ng Diyos. Ang imahe ng Bo Angelonobnago ay ibinigay sa amin, at sa di-makinis na kampeonato ng Diyos, Toliko Kalalchalso, rake. Sa kabuuan, ang kamahalan ng iyong mga gawa ng iyong santo ay hindi posible, ang maliit na Mzdu ay pinipilit na gantimpalaan namin ang isang eksena: magalak, ang semist ng dialect ng Diazolem. Nagagalak, ang airborne ay walang putol na lumipas ang ESI. Magalak ka, sa Diyos, sa kanya ang lahat ng mga kaisipan at mga hangarin na may sakupin ni Esi. Magalak, sa monasteryo ng langit, ang ideya ni Cristo mismo ay nakikilala ni Esi. Ang pagkakaroon ng magalak, sa Rai sweets ng configuration molded ESI. Magalak, ang biyaya ng kabaligtaran ng trono ng babae, ay natagpuan si Esi. Nagagalak, tungkol sa iyong pagtawag at memorya ng iyong pagbabasa na nagdarasal sa Nikolijes. Nagagalak, ang liwanag ng iyong mga kababalaghan ng iyong buong lupain ay natupad ang aming Esi. Magalak, si Rev. Ama Gabriel, mainit-init tungkol sa amin panalangin at ang himala ng tagapangasiwa.

KONDAK 13.

Tungkol sa misguide at hamon, ang mahimalang banal na Gabriel! Tinatanggap namin ang maliit na siemi, hindi naisip sa iyo, at ang init ng aming mga kalayaan habang iniiwan ng Panginoon ang aming mga paghihigpit, pagsisisi at pagwawasto ng buhay, ang kahabagan ng biyaya ng Banal na Espiritu, nang walang sinuman, ay hindi maliligtas sa buhay. Kasabay nito, ang aming exodo mula sa mga bono ng mortar ng telebisyon na ito, ang biktima ng iyong malakas at mahirap at tinutulungan ang matatag na pagsakay sa mga nayon sa langit, at sa iyo sa walang hanggan ay hinahabol niya ang awit sa Diyos, ang Tagapagligtas Ang aming: Aliluia, Aliluia, Aliluia.

(Ang Kondak na ito ay binabasa nang tatlong beses, pagkatapos Ikos 1 at Kondak 1)

Panalangin Rev. Gabriel Athos.

Oh, Rev. at ang hardinero, ang aming Gabriel, nakalulugod, mainit-init tungkol sa amin panalangin at mabilis na katulong! Ce Ngayon kami, nagkakasala at hindi karapat-dapat, na may kaguluhan sa pag-aalsa ng iyong kapangyarihan, mahirap kay Molima: Yako, na may banging kay Cristo, nakikipaglaban sa lodge ng iyong petisyon upang hilingin sa mga pwersa ng Panginoon, Jaco, susubukan ko ang kadakilaan At ang mayaman sa mga makasalanan sa atin ay ang diwa ng karapatan ng pananampalataya, ang espiritu ng sanggunian at Luban, ang espiritu ng mundo at ang kagalakan tungkol sa Dolu banal. Ang mga moths, ang ama ng sagrado, ang awa ng Diyos, hayaan ang liwanag ng biyaya sa kanya sa kadiliman ng Liezheriya, at malalaman mo si Kristo, ang Diyos ay katotohanan, hayaang ito ay tumatagal ng libot sa discolverations ng split, oo ay Maging bung at dadalhin nila ang bakod ng simbahan ng Orthodox, ang walang hanggang isa ay tatanggalin ang kaligtasan na tapat. Pomo sa amin, nalulugod sa Diyos, hayaan ang Panginoon ng aming mga tao pumunta sa mahusay na pagsisisi at umiiyak tungkol sa greshe ng aming sariling bayan, at hindi sila mamatay sa aming batas, oo kami ay papatayin ang mga tolda at discord sa aming lupain, ay protektahan kami Mula sa galit, pagpatay, poot at masamang hangarin, oo Paki pag-ibig sa isa't isa at ang isa ay nasa Panginoon at sa Tagapagligtas ng ating Tagapagligtas, na walang asawa, karangalan at pagsamba, kasama ang Kanyang orihinal na Ama, at ang pinakabanal at mabuting at buhay- Pagbibigay ng espiritu, ngayon, at sa mga eyelids. Amen.

Ang Athos Older ay isa sa mga pinakasikat na artist ng Griyego sa mundo ngayon. Sa loob ng maraming taon ngayon, siya ay hijacking sa poste ng St. Christotul malapit sa Kageri. Sa kahilingan ng portal na may mga tanong, karamihan sa kapana-panabik na mananampalataya ngayon, isa sa mga may-akda ng site bilang isang paglalakbay sa banal na lugar sa Banal na bundok ay bumaling sa matanda.

- Geronda, nakikita natin kung paano ang mga pundasyon na para sa millennia ay tila hindi natitinag sa libu-libong taon. Karamihan sa lahat ay nag-aalala sa pagbagsak ng halaga ng pamilya. Paano magtaas ng mga bata na may mga tunay na Kristiyano sa ilalim ng mga kondisyong ito?

- Ang magulang ay kailangang limitado upang magbigay ng payo sa kanyang mga anak: Ang lahat ng oras na payo ay isang malaking error sa pedagogical. Ang mga bata ay walang pangangailangan sa mga konseho, kailangan nila ng mabubuting halimbawa upang tularan sila. Ang mga tainga ng mga bata ay sarado sa payo at ang mga mata ay naglalayong sa mga magulang: pinapanood nila ang kanilang uri. Ang isa na nagbibigay ng mahusay na payo ay nagtatayo ng isang kamay. Ang isa na nagbibigay ng isang mahusay na payo at nagbibigay ng isang magandang halimbawa, bumuo ng dalawang kamay. Ang isa na nagbibigay ng isang mahusay na payo at isang manipis na halimbawa ay isang kamay build, at ang iba pang mga destroys kanyang tahanan.

Kung susubukan kong ayusin ang aking kapatid sa aking magandang halimbawa, itama ko ito, at tinutulungan ko ang aking sarili. Kung susubukan kong iwasto ang iyong kapatid na walang magandang halimbawa, sa maikling salita, pagkatapos ay nag-aalala lamang sa walang kabuluhan. May espirituwal na kapaligiran sa paligid natin, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng bulung-bulungan, ngunit nakikita sa pamamagitan ng kanyang mga mata.

Hindi namin natututo ang aming mga anak na gawin ang gusto namin, at hindi ang alam natin, ngunit kung ano ang ating sarili.

Isang pari ang naging mga guro ng iba't ibang paaralan bago magsimula taon ng paaralan Sa ganitong mensahe: "Mahal na mga guro, sinasabi ko sa iyo: ang pinakamahal na bagay na mayroon kami, ang aming mga anak. Siyempre, alam mo ito sa iyong sarili, at paumanhin na naaalala kita muli. Hindi namin natututo ang aming mga anak na gawin ang gusto namin, at hindi ang alam natin, ngunit kung ano ang ating sarili. Kung ang aming mga anak ay nakahanap sa amin ng pakikipag-usap sa kasinungalingan, kung nakita nila na hindi kami pumunta sa templo sa Linggo, ngunit natutulog kami, nananatili sa bahay, kung susumpain namin ang kanilang ina sa kanilang mga mata, kung nakikita nila ang iba pang mga hindi naaangkop Siyempre, mahuhulog tayo sa kanilang mga mata, at hindi natin makamit ang anumang resulta, at kapag sila ay naging malaya, mapapabaya natin tayo. " Sinabi sa akin ng isang kabataang lalaki kung paano sa kanilang bahay, nang siya ay bata pa, dahil ang pangangailangan ay dumating at nagtanong ng limos. "Ang aking ama ay nagsumite sa kanya ng limos, at sa aking mga mata ang aking ama ay tumataas," sabi niya.

Aling pumunta sa templo ay magsisimula, manalangin, pag-aralan ang Banal na Kasulatan at mag-ehersisyo sa mga birtud at pag-ibig sa kapwa, sa gayon ay maglingkod sa kanilang mga anak ng magandang halimbawa. At umaasa sila na ang kanilang mga anak ay mahuhulog sa bitag sa diyablo.

- Paano hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa, nakikita na ang mga estado ay nawasak, kung ano ang nakatanim sa pamamagitan ng debauchery?

Oo, walang sinuman ang nasa kabila ng anumang dahilan

- Kailangan nating pag-aralan ang Banal na Kasulatan upang palakasin ang ating pananampalataya at pag-asa. Walang ganoong supermarket sa buong planeta upang bumili ng isang kilo ng pananampalataya, isang kilo ng pag-asa at pagmamahal at iba pang mga birtud. Oo, hindi namin mabibili ang mga ito. Pananampalataya Maaari lamang tayong bumili kung mababasa natin ang Ebanghelyo, mananalangin tayo, magkumpisal, pumasa, mabilis. Oo, walang sinuman sa kabila ng anumang dahilan. Sa Banal na Kasulatan mayroong maraming mga halimbawa ng mga tao na nahulog napakababa, ngunit tinulungan sila ng Panginoon, habang nagsisi sila sa kanilang mga gawain.

- May isang pakiramdam na ang mundo ay mabilis na malapit sa dulo nito.

- Sinasabi ng mga Banal na ito ang magiging ikatlo digmaang Pandaigdig; Nagsusulat ito tungkol dito at St. Lawrence Chernigov - banal na Ruso, na may maraming espirituwal na kaloob; Namatay siya noong 1950. Sinabi niya na magkakaroon ng Ikatlong Digmaang Pandaigdig. Kailan? Hindi niya binabanggit ito, ngunit sinasabi niya na ang digmaang ito ay hindi mabigo para sa pagsisisi, kundi para sa pagpuksa ng sangkatauhan.

Tinanong ko kahit papaano si Einstein - ang pinakadakilang siyentipiko ng huling siglo: paano gaganapin ang Ikatlong Digmaang Pandaigdig? Ano ang sinabi niya: "Hindi ko alam kung ano ang magiging ikatlong digmaang pandaigdig, ngunit alam ko kung ano mismo ang ikaapat ay labanan ang mga stick at bato." Dahil magkakaroon ng napakalaking pagkawasak sa lupa na ang mga tao ay babalik sa panahon kapag hindi nila alam ang metal at ginamit na mga bato bilang isang sandata.

Ang sangkatauhan ay maliligtas lamang sa pagsisisi - ang palayaw ay hindi maliligtas nang wala ito. At kung hindi tayo nagkakaroon, ito ay hahantong sa isang unibersal na sakuna.

- Ang maraming mga pilgrim ay nagmula sa lahat ng dako. Anong mga espirituwal na problema ang pinaka-karaniwan sa ating panahon sa mga Orthodox na Kristiyano? Paano haharapin ang mga problemang ito?

- Ang mga pangunahing problema ay ang pagkawala ng trabaho, decays sa pamilya, diborsyo, ang mga bata ay nagsisimula upang gumamit ng droga. At lahat ng mga kahihinatnan ng kasalanan. Kung sinubukan naming mabuhay ng batas ng Diyos, hindi kukuha ng Diyos ang lahat ng mga kalamidad. Gustung-gusto tayo ng Panginoon, ayaw niya ang sangkatauhan na labanan, ayaw niyang magdusa tayo. Hindi gusto ng Panginoon na mahulog tayo sa impiyerno. Nais ng Panginoon na maligtas ang lahat at sa isip ng katotohanan na ipinasok. Nagagalak ang Diyos tungkol sa makasalanan, siya ay hugs siya at tumatanggap.

- Dapat bang gustung-gusto ng isang Kristiyano ang Earth Foundation? Mayroon bang anumang pagkakasalungatan sa pag-ibig sa lupa Greece at sa langit Jerusalem sa parehong oras?

Dapat tayong maging interesado sa kasaganaan ng kanilang tinubuang-bayan.

- Magmahal ? Oo naman! Habang nabubuhay tayo sa ating sariling bayan, dapat tayong maging interesado sa kanyang kasaganaan. Kung walang pagluluto imposibleng mahanap ang makalangit na Jerusalem. Sa kabilang banda, ito ay kinakailangan upang manalangin na ang Panginoon ay magbibigay sa atin ng biyaya upang mahalin siya mula sa ilalim ng aking puso at lahat ng kapangyarihan ng kaluluwa at puso. At ang kapitbahay, tulad ng iyong sarili. Ang ating puso ay dapat palawakin upang mapaunlakan ang lahat ng tao. Dapat nating isaalang-alang ang lahat ng mga tao ng planeta lupa sa pamamagitan ng kanilang mga kapatid at ang mga anak ng Diyos at paraan ng Diyos. Mayroon kaming isang Ama sa Langit, lahat tayo ay magkakapatid. Hindi tayo magiging mga chauvinist na nagmamahal lamang sa kanilang mga tao, at hindi dapat ninanais ng kasamaan sa ibang mga tao. Ang malakas na estado ay dapat sumusuporta sa mas mahina. Ipinagbabawal ng ating Simbahan ang digmaan sa pambansang lupa, ngunit pinagpapala ang digmaan, kapag ang tinubuang-bayan ay nagbabanta sa panganib.

- Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa iyong mga pagpupulong sa isang mas lumang pares.

- Oo, alam ko ang personal na si Pareiius. Ngunit hindi kami madalas na nagsasalita. Ang iba pang mga ama na nanirahan sa malapit ay may mas malapit na kaugnayan sa kanya. Walang alinlangan, siya ay banal, siya ay isang mahusay na asetiko oras. Siya ay isang sample ng monghe ng sinaunang panahon.

- Alam mo ba kung saan ngayon ay kanon? Kung alam mo, sabihin mo sa akin ang tungkol sa kanya. Sa ating bansa may mga taong hindi sumasang-ayon tungkol sa kanyang mga turo, sinasabi nila na hindi niya pinahahalagahan ang pagsisisi at halos sa mga kagandahan. Ano ang sasabihin mo sa gayong mga tao?

Walang kapakumbabaan ay hindi maaaring maging ng tunay na pagmamahal sa Diyos.

- Oo, St. Porphyry Alam ko nang mahusay. Ang simbahan ay guwantes sa kanya, at ito ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga akusasyon nito, na itinayo sa kanya, ay walang batayan. Sinabi ni Father Chrysostom mula sa monasteryo ng Kutlumush na kapag ang elder ay nagsalita ng pagmamahal sa Diyos, ibig sabihin niya na ang pagsisisi at kapakumbabaan ay dapat sumama sa kanya sa isang bundle. Kung walang kababaang-loob, walang tunay na pagmamahal sa Diyos. Ang Saint Porphyry ay may regalo na breakness, walang limitasyong pag-ibig para sa mga taong kanyang itinalaga ang kanyang buong buhay: kinuha niya ang maraming tao sa pag-amin, binigyan sila ng payo, nanalangin para sa kanila. Sa kabuuan, siya ay nakatuon sa kanyang sarili sa paglilingkod sa kapwa.

- Ano ang maaari mong hilingin sa mga mambabasa ng pag-uusap na ito sa Russia?

- Hinihiling ko ang pagpapala ng Diyos na makasama ang mga taong Ruso sa buhay na ito at sa hinaharap. Nais ko ang mga namamahala sa Russia, hindi nila inaprubahan ang mga batas na salungat sa batas ng Diyos. Nais ko na ang mga panukala ay kinuha upang itigil ang katiwalian ng mga tao, upang ang mga pamilya ay hindi maghiwa-hiwalay upang ipagbawal ang pagpapalaglag, libreng relasyon sa labas ng damit, kasal sa parehong kasarian, kasal sa sibil, ang cremation ng mga patay. Nais ko na sa mga paaralan ay hindi makagambala sa pagtuturo. Nais kong huwag lumikha ng mga batas, pangit na batas ng Diyos, kung hindi man ang lahat ng mga kalamidad na ang mga Ruso ay nakaligtas sa ilalim ni Lenin at ulitin ni Stalin bagong Powers.. Nais ko ang mga namamahala sa mga tao na sinadya na pinamamahalaan nila ang mga tao, hindi mga hayop. Itatanong sila ng Panginoon kung paano nila pinamamahalaan ng kapangyarihan na ito. Nais naming ipagkaloob ng Panginoon ang gobyerno ng Russia, na namamahala sa bansa, ang mga kaloob ng Banal na Espiritu: ang Espiritu ng Karunungan at ang isip, ang diwa ng budhi at ang kuta, ang diwa ng hurisdiksyon at takot sa Panginoon. Nais kong ilakip ng mga Ruso ang pagsisikap, at tutulungan siya ng Panginoon upang makapunta sa kaharian ng Diyos, sa Lono Abrahamovo, kasama ni Isaac at Jacob at ng lahat ng mga banal.

>

E-mail\u003e

Enero 5, 1884, sa Constantinople, isang kilalang Afonovsky Association ay pinuri, ang dating rektor ng Afonov sagradong Ilyinsky skece ng Jeroshimona Gabriel (Zedaev).

Si Ama Gabriel (sa mundo ni George Nikitich Cedaev) ay katutubong ng lalawigan ng Tula. Bago sumali sa Athos, siya ay isang collateral ng Kiev-Pechersk Lavra, kung saan siya ay tonsured sa mantle na may pangalan ni Gervasi at may ordained sa Hieromona. Siya ay binubuo ng confessor ng Kiev metropolitan arseny at tangkilikin ang katanyagan ng pious devotee, na mahal ang katahimikan at privacy. Malinaw, ito ang pagnanais para sa isang tahimik, liblib na buhay at ang tagumpay ng buong katahimikan na humantong sa kanya sa banal na bundok, kung saan ito ay sa lalong madaling panahon na natutunan ng lahat ang tungkol sa kanyang buhay ng Mobilic at mahal.

Ang ama ni Gabriel sa Saint-Ilinskogo skit. Si Schirchimandritis Paisi mismo (+1871) ay lubos na pinahahalagahan ang ama ni Gervasia at inirerekomenda siya sa mga kahalili sa kanilang posisyon ng Rektor ng Banal na Ilinsky Monastery. Ang kanyang kandidatura para sa post na ito ay sinusuportahan din ng pagkatapos Russian consul sa Soluni, ang sikat na pilosopo Konstantin Leontyev. Iyon ang dahilan kung bakit ang ama ni Gervasi, sa kabila ng medyo maikling paglagi sa Athos (hindi hihigit sa tatlong taon), ay inihalal na Abbot ng Afonovsky Saint-Ilinskogo skeit. Ngunit mag-post ng post na ito, siya ay mahaba: katandaan at pag-ibig para sa katahimikan sapilitang siya na umalis sa skit.

Noong 1873, nanirahan siya sa Ruso, kung saan siya ay tonsured sa Schima na nagngangalang Gabriel. Narito siya ay nanirahan sa kanyang kamatayan sa isang liblib na Kelly monasteryo, na sumusuporta sa isang malapit na espirituwal na relasyon sa igumen ng Russik Starter-schirchimandrite Makaria (Dushkin). Sa nakalipas na dalawang taon ng buhay, ginugol niya ang patyo ng Russik sa Constantinople, dahil ang isang malubhang sakit ay umalis sa kanya na umalis sa kanyang hermit Kelly at resort sa tulong ng mga doktor. At hindi siya tumigil sa pakikipag-chat sa matandang lalaki Makaria, na humihiling sa kanya ng espirituwal na payo at suporta sa panalangin sa matinding pagsubok.

Ginamit ang mga materyal mula sa aklat: "Russian Athos Sech - XIX - XXVeks". - Banal na bundok, Russian Banal Panteleimonov Monastery sa Athos, 2012

Ang paggamit ng mga materyales ay posible
sumasailalim sa mga tagubilin ng aktibong hyperlink
sa portal na "afonit.info" ()

Tingnan din:

Ang mabilis na yumayabong ng Russian monastics sa Banal na Mount Athos sa ikalawang kalahati ng XIX - maagang XX siglo ay humantong hindi lamang sa muling pagbabangon ng Russian St. Panteleimonov monasteryo, kundi pati na rin ang pagbuo ng iba pang p

Ang memorya ng Banal na apostol na si Andrei na tinatawag na laging may espesyal na pag-ibig ay pinarangalan ng mga inaks ng Banal na Mountain Athos. Lalo na malalim na pinarangalan ng Russian svyatogorsi, na nakatuon sa karangalan ng unang apostol

Ang matagal na mga link ng Russia kasama ang banal na bundok, bilang Atos ay pinangalanan sa Charter ng Emperador Konstantin Monomakh 1046, magkaroon ng isang solid na simula, inilatag pa. Anthony Pechersky († 1073). Mula siglo hanggang isang siglo

Sa tulong ng mga pinsan nito na nasaktan sa Ruso sa Athos St. Panteleimmon monasteryo, pumasok din siya sa sulat sa PSP. Siliam Afonov at iba pang mga elder ng Russian athon. Ito

Ang isang maliwanag na bituin sa host ng Vyatskih mga banal ay nasusunog sa pangalan ni St. Stephen Filey. Ang isang tao na hindi lamang mahusay na memorya sa wasak na Bolsheviks Vyatka, kundi pati na rin ang mayamang pamana na kami

Ang matandang lalaki ni Gabriel ay isa sa mga pinakasikat na modernong Afonovsky elders. Sa loob ng maraming taon ngayon, ilulunsad siya sa poste ni St. Christod malapit sa kabisera ni Athon - ang lungsod ng Kageri. Ang bilang ng mga pilgrim na naghahangad na makita ang elder ay hindi naaayon upang makalkula. Daan-daang tao ang lumapit sa Kanya sa Celia at libu-libong lumapit sa Kanya para sa isang pagpapala kapag siya ay umalis sa kabila ng mga limitasyon ni Athos. Kapag nakikipag-usap ka sa kanya, pagkatapos ay sa kabila ng mga inaasahan ay apektado ng kanyang pagiging handa sa sinaunang mga teksto. Ang pilosopiko lasa ng kanyang mga turo ay nagtitipon ng maraming mga kabataan na naghahanap ng isang bagay na hindi karaniwan. Ang kanyang mga halimbawa mula sa Xenophon, Plato, ang mga stoics ay ganap na hindi inaasahang ibubunyag ang lalim ng Kristiyanong kabutihan.

Athos Mas lumang Gabriel (Karean)

- Geronda, nakikita natin kung paano ang mga pundasyon na para sa millennia ay tila hindi natitinag sa libu-libong taon. Karamihan sa lahat ay nag-aalala sa pagbagsak ng halaga ng pamilya. Paano magtaas ng mga bata na may mga tunay na Kristiyano sa ilalim ng mga kondisyong ito?

Ang mga magulang ay kailangang limitado upang magbigay ng payo sa kanilang mga anak: Ang lahat ng oras na payuhan ay isang malaking error sa pedagogical. Ang mga bata ay walang pangangailangan sa mga konseho, kailangan nila ng mabubuting halimbawa upang tularan sila. Ang mga tainga ng mga bata ay sarado sa payo at ang mga mata ay naglalayong sa mga magulang: pinapanood nila ang kanilang uri. Ang isa na nagbibigay ng mahusay na payo ay nagtatayo ng isang kamay. Ang isa na nagbibigay ng isang mahusay na payo at nagbibigay ng isang magandang halimbawa, bumuo ng dalawang kamay. Ang isa na nagbibigay ng isang mahusay na payo at isang manipis na halimbawa ay isang kamay build, at ang iba pang mga destroys kanyang tahanan.

Ang mga magulang ay kailangang limitado upang magbigay ng payo sa kanilang mga anak: Ang lahat ng oras na payuhan ay isang malaking error sa pedagogical. Ang mga bata ay walang pangangailangan sa mga konseho, kailangan nila ng mabubuting halimbawa upang tularan sila.

Kung susubukan kong ayusin ang aking kapatid sa aking magandang halimbawa, itama ko ito, at tinutulungan ko ang aking sarili. Kung susubukan kong iwasto ang iyong kapatid na walang magandang halimbawa, sa maikling salita, pagkatapos ay nag-aalala lamang sa walang kabuluhan. May espirituwal na kapaligiran sa paligid natin, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng bulung-bulungan, ngunit nakikita sa pamamagitan ng kanyang mga mata.

Isang pari ang nakabukas sa mga guro ng iba't ibang paaralan bago magsimula ang taon ng pag-aaral na may ganitong mensahe: "Mahal na mga guro, sinasabi ko sa iyo: ang pinakamahal na bagay na mayroon kami ay ang aming mga anak. Siyempre, alam mo ito sa iyong sarili, at paumanhin na naaalala kita muli. Hindi namin natututo ang aming mga anak na gawin ang gusto namin, at hindi ang alam natin, ngunit kung ano ang ating sarili. Kung ang aming mga anak ay nakahanap sa amin ng pakikipag-usap sa kasinungalingan, kung nakita nila na hindi kami pumunta sa templo sa Linggo, ngunit natutulog kami, nananatili sa bahay, kung susumpain namin ang kanilang ina sa kanilang mga mata, kung nakikita nila ang iba pang mga hindi naaangkop Siyempre, mahuhulog tayo sa kanilang mga mata, at hindi natin makamit ang anumang resulta, at kapag sila ay naging malaya, mapapabaya natin tayo. "Sinabi sa akin ng isang kabataang lalaki kung paano sa kanilang bahay, nang siya ay bata pa, dahil ang pangangailangan ay dumating at nagtanong ng limos. "Ang aking ama ay nagsampa sa kanya ng limos, at sa aking mga mata ang aking ama ay napakataas",- sinabi niya.

Ang mga magulang na pumupunta sa templo ay mananalangin, pag-aaral ng Banal na Kasulatan at ehersisyo sa mga birtud at pag-ibig sa kapwa, sa gayon ay maglingkod sa kanilang mga anak ng magandang halimbawa. At umaasa sila na ang kanilang mga anak ay mahuhulog sa bitag sa diyablo.

- Paano hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa, nakikita na ang mga estado ay nawasak, kung ano ang nakatanim sa pamamagitan ng debauchery?

Kailangan nating pag-aralan ang sagradong banal na kasulatan upang palakasin ang ating pananampalataya at pag-asa. Walang ganoong supermarket sa buong planeta upang bumili ng isang kilo ng pananampalataya, isang kilo ng pag-asa at pagmamahal at iba pang mga birtud. Oo, hindi namin mabibili ang mga ito. Pananampalataya Maaari lamang tayong bumili kung mababasa natin ang Ebanghelyo, mananalangin tayo, magkumpisal, pumasa, mabilis. Oo, walang sinuman sa kabila ng anumang dahilan. Sa Banal na Kasulatan mayroong maraming mga halimbawa ng mga tao na nahulog napakababa, ngunit tinulungan sila ng Panginoon, habang nagsisi sila sa kanilang mga gawain.

- May isang pakiramdam na ang mundo ay mabilis na malapit sa dulo nito.

Sinasabi ng mga banal na magiging ikatlong digmaang pandaigdig; Nagsusulat ito tungkol dito at St. Lawrence Chernigov - banal na Ruso, na may maraming espirituwal na kaloob; Namatay siya noong 1950. Sinabi niya na magkakaroon ng Ikatlong Digmaang Pandaigdig. Kailan? Hindi niya binabanggit ito, ngunit sinasabi niya na ang digmaang ito ay hindi mabigo para sa pagsisisi, kundi para sa pagpuksa ng sangkatauhan.

Tinanong ko kahit papaano si Einstein - ang pinakadakilang siyentipiko ng huling siglo: paano gaganapin ang Ikatlong Digmaang Pandaigdig? Ano ang kanyang sinagot: "Hindi ko alam kung ano ang magiging ikatlong digmaang pandaigdig, ngunit alam ko kung ano mismo ang ikaapat ay labanan ang mga stick at bato." Dahil magkakaroon ng napakalaking pagkawasak sa lupa na ang mga tao ay babalik sa panahon kapag hindi nila alam ang metal at ginamit na mga bato bilang isang sandata.

Ang sangkatauhan ay maliligtas lamang sa pagsisisi - ang palayaw ay hindi maliligtas nang wala ito. At kung hindi tayo nagkakaroon, ito ay hahantong sa isang unibersal na sakuna.

Hinihintay ng Diyos ang ating pagsisisi upang iligtas tayo. Hindi gusto ng Panginoon ang mga digmaan o kahirapan, ni sakit. Nilikha tayo ng Diyos na huwag magdusa sa lupa, at pagkatapos ay nakuha sa impiyerno. Ngunit hindi niya mailigtas tayo kung ayaw natin ito.

Sinasabi ng mga banal na ama na ang pagsisisi ay makapagliligtas hindi lamang sa ating bansa, kundi lahat ng sangkatauhan. Nang walang pagsisisi, mapahamak tayo! Ito ay mangyayari sa amin tulad ng mga residente ng Sodom at Gomorra: lahat sila (maliban kay Lot at ang kanyang dalawang anak na babae) ay sinunog ang tuldok. O ang parehong bagay na may sangkatauhan sa panahon ni Noe: Kami ay manipis sa Puchin.

Ibinigay sa atin ng Diyos ang Kanyang batas upang tayo ay maligaya sa lupa at minana ang walang hanggang kagalakan ng Paraiso. Kung napagmasdan ng sangkatauhan ang isang solong utos mula sa Ebanghelyo, narito na tayo sa buhay na ito, nanirahan sa Paraiso.

- Anong uri ng utos?

- "Gustung-gusto mo ang iyong kapwa, tulad ng iyong sarili."Kung ang mga tao ay magsimulang tuparin siya, hindi nila kailangan ang higit pang hukbo, ang produksyon ng militar ay sarado. Ang mga bilangguan, mga faculty at mga korte ng batas ay walang pangangailangan. Ang pulis ay mapipilitang baguhin ang mga trabaho. Ang mga negosyo ay sarado sa pamamagitan ng paggawa ng mga alarma at mga kandado.

- Bakit?

Kung mahal ko ang iyong kapwa, kung paano ang aking sarili - pupunta ba ako sa pagpatay sa sarili ko? Mali ang iyong sarili? Maging sanhi ng pinsala sa iyong sarili?

Ang Diyos ay lubhang namimighati sa pamamagitan ng pag-uugali ng modernong Orthodox. Pagkatapos ng lahat, tinanggihan namin siya. Kinansela nila ang kanyang batas at nagtakda ng kanilang sariling mga batas.

Minsan, sa isa sa kanyang mga labanan, nakita ni Alexander Macedonsky ang isang sundalo na nagtago sa likod ng mga kamag-anak. Tumakbo siya sa kanya at nagtanong: "Ano ang iyong pangalan?". "Alexander",- Sinagot siya ng binata. "Alexander? Sa kasong ito, o baguhin mo ang iyong pag-uugali, o baguhin ang iyong pangalan. Nakita mo na ba akong nagtatago sa panahon ng mga laban? ", - Sinabi sa kanya ni Alexander Macedon dito.

Ang mga deputies ay nagmamalasakit sa kapakanan ng iyong tinubuang-bayan? Gusto mo ng kabutihan para sa kanya? Pag-aalaga sa pangangalaga ng ating pagkakakilanlang Kristiyano? Sila ba ay mga ama at tagapagligtas ng mga tao o ang kanyang mga destroyers at eradity?

Sa kanilang sariling mga salita at mga kaso, ipinakikita ng mga pulitiko na hindi sila naniniwala sa Diyos, sa imortalidad ng kaluluwa, sa Paraiso at Impiyerno, sa isang kahila-hilakbot na hukuman at gantimpala para sa mga kasalanan. Ang lahat ng nakalistang itinuturing nilang mapanganib na mga delusyon at "opyo para sa mga tao".

Kung hindi sila magsisi, hindi sila magpapatibay. Ang Diyos ay lilikha ng isang espesyal na lugar ng paghihirap para sa kanila. At sa lahat ng kanilang mga titulo, parangal at "pampulitika na merito", sila ay "palamutihan" ang pinakamalalim at kakila-kilabot na mga lugar ng underworld!

Elefherosu venizelosu. (Griyego politiko - approx.)pag-aari ng mga salita: "Iniisip ng politiko ang mga sumusunod na halalan, politiko tungkol sa darating na mga henerasyon."At ang aming mga pulitikal na numero ay nag-iisip tungkol sa darating na tadhana ng sariling bayan?

Ang mga pulitiko ng nakaraan ay nabuhay para sa inang-bayan, at hindi sa kapinsalaan ng inang-bayan. At ang mga deputies ngayon ay nakatira ka para sa tinubuang-bayan?

- Ano sa palagay mo ang tungkol sa mga kaso ng mga bukas na pag-atake sa Orthodox Church at ang masasamang theatrical productions (kung saan ang Tagapagligtas at ang Kanyang mga disipulo ay itinatanghal bilang mga taong hindi tradisyunal na oryentasyon)?

Sa loob ng maraming siglo, maraming mga antikritista na may rabies ang tumakbo sa kabanata ng aming simbahan.Ngunit kahit na hindi sila maglakas-loob na mang-insulto at inilatag ang moral na hitsura ng ating Tagapagligtas.

Ang mga antikritista sa ating panahon ay nawala ang lahat ng kahihiyan: sila (paumanhin na kailangan kong ulitin ang mga salitang ito) ilarawan ang Panginoon Amoral, makasalanan, masama, tamad at hindi balanse. Kahihiyan at kahihiyan!

Kahit ang ilan, pagtawag sa ating sarili "Orthodox", naniniwala ang mga Rosskaznoms tungkol sa Tagapagligtas. Sa kanyang katiwalian at ang lowestness, ang mga tao ay lumalampas sa diyablo!

- Sinasabi ng Banal na Kasulatan na dapat iwasan ng mga Kristiyano ang paglilitis. Ngunit paano kumilos sa mga kaso kapag ang pangalan ng tao ay Hulad? Posible bang labanan ang mga blasphemns?

Nagbibigay ito ng sagot sa Saint John Zlatoon: "Ngunit sa sandaling kami ay may isang pagsasalita tungkol sa Hula, pagkatapos ay nais kong hilingin ang lahat ng tungkol sa parehong serbisyo, sa halip ng pagsasalita at pangangatuwiran, - tiyak na kaya na ikaw ay umalis sa lungsod yaong mga kalapastangan sa diyos. Kung maririnig mo na ang sinuman sa mga sangang daan o sa parisukat ng Hulit Diyos, dumating, gawin itong mungkahi. At kung kailangan mong hampasin ito, huwag tanggihan, pindutin siya sa mukha, pagdurog sa bibig, italaga ang iyong kamay sa iyong suntok; At kung inakusahan ka, mangyari sa hukuman, pumunta. At kung ang hukom bago ang bilanggo ay nangangailangan ng isang tugon, matapang sabihin sa akin na nasaktan niya ang hari ng mga anghel, sapagkat kung dapat mong parusahan ang Haring Haring Haring, pagkatapos ay mas nakakainsulto kung (hari). "

Mga iyon. Sa mga kaso kung saan nasaktan ang pangalan ng Diyos, kailangan nating labanan. Hindi namin dapat makipag-ugnayan sa mga korte lamang pagdating sa aming personal na mga gawain. Sa ganitong mga kaso, mas mabuti para sa atin na maging kawalang-katarungan kaysa sa mga korte.

Sasabihin ko sa iyo ang dalawang kuwento.

Sa Banal na Mount Athos sa Katunaki ay nanirahan sa isang Elder Ephraim. Ang isa sa kanyang mga kapitbahay ay nagtayo ng isang simbahan kasama ang kanyang cell at nagpasyang gumawa ng isang iconostasis sa loob nito. Pumunta siya sa isang monghe at nagtanong:

Gaano karaming mga barya ang tumagal upang gumawa ako ng iconostasis?

15.

Nagpunta sa isa pa:

Magkano ang gagana?

12.

Nang magkagayo'y naparoon siya sa ama ni Ephraim, at sinabi sa kaniya:

Gumawa ako ng iconostasis.

Ama Ephraim nang walang anumang mga katanungan kinuha trabaho. Kapag handa na ang lahat, iminungkahi ng kapitbahay ang elder para sa kanyang multi-araw at mahirap na trabaho lamang ng dalawang barya at tinanong siya:

Sapat na, ama?

Sapat, - sumagot sa Elder Ephraim.

Matapos pumunta ang kapitbahay, ang isa sa kanyang mga novice ay lumapit sa Efremu:

Geronda, nilinlang niya kayo! Nagtrabaho ka ba nang matagal at natanggap lamang ang dalawang barya?

Ano ang sinabi ng Elder Ephraim:

Anak, iwanan kami ng anumang bagay para sa buhay sa hinaharap. Kung makuha natin ang lahat dito sa lupa, "ano ang nararapat sa atin", ano ang gantimpala pagkatapos ay makarating sa kawalang-hanggan?

Ang mga taon ay lumipas, at namatay ang elder efrem. At sa sandaling nakita siya ng baguhan sa isang panaginip. Ang nakatatanda ay nakatayo sa isang mahusay na lambak, at may mga maliliit na magagandang bahay sa paligid niya. Ang isa sa kanila ay lalong maganda, at tinanong ng baguhan:

Ama, ano ang bahay?

Ito ay binuo sa pera mula sa iconostasis. Ang katotohanan na hindi tayo magiging sa lupa ay magbabayad sa Panginoon.

Ngunit isa pang kaso:

Dalawang tao ang nakipagtalo dahil sa balangkas ng lupa. Hindi nila malulutas ang hindi pagkakaunawaan at nagpasyang humingi ng tulong mula sa isang matalinong senlee.

Pagkatapos ng pakikinig sa kanila, inanyayahan sila ng devotee na pumunta sa pinagtatalunang teritoryo.

"Ang lupa na ito ay", "sumigaw ng isa. "Hindi, minahan," ang iba ay tumutol sa kanya.

Pagkatapos ay lumuhod ang elder at nagsimulang manalangin. Pagkatapos ay tumindig siya at sinabi:

Tinanong ko ang lupa.

At ano ang sagot niya sa iyo? - nagtanong sa mga debaters.

Sumagot siya na kabilang ka sa kanya, at hindi siya.

- Maraming pilgrim ang dumating sa banal na bundok mula sa lahat ng dako. Anong mga espirituwal na problema ang pinaka-karaniwan sa ating panahon sa mga Orthodox na Kristiyano? Paano haharapin ang mga problemang ito?

Ang mga pangunahing problema ay isang pagkawala ng trabaho, decays sa pamilya, diborsyo, ang mga bata ay nagsisimulang gumamit ng droga. At lahat ng mga kahihinatnan ng kasalanan. Kung sinubukan naming mabuhay ng batas ng Diyos, hindi kukuha ng Diyos ang lahat ng mga kalamidad. Gustung-gusto tayo ng Panginoon, ayaw niya ang sangkatauhan na labanan, ayaw niyang magdusa tayo. Hindi gusto ng Panginoon na mahulog tayo sa impiyerno. Nais ng Panginoon na maligtas ang lahat at sa isip ng katotohanan na ipinasok. Nagagalak ang Diyos tungkol sa makasalanan, siya ay hugs siya at tumatanggap.

- Dapat bang gustung-gusto ng isang Kristiyano ang Earth Foundation? Mayroon bang anumang pagkakasalungatan sa pag-ibig sa lupa Greece at sa langit Jerusalem sa parehong oras?

Pag-ibig sa lupa pundasyon? Oo naman! Habang nabubuhay tayo sa ating sariling bayan, dapat tayong maging interesado sa kanyang kasaganaan. Kung walang pagluluto imposibleng mahanap ang makalangit na Jerusalem. Sa kabilang banda, ito ay kinakailangan upang manalangin na ang Panginoon ay magbibigay sa atin ng biyaya upang mahalin siya mula sa ilalim ng aking puso at lahat ng kapangyarihan ng kaluluwa at puso. At ang kapitbahay, tulad ng iyong sarili. Ang ating puso ay dapat palawakin upang mapaunlakan ang lahat ng tao. Dapat nating isaalang-alang ang lahat ng mga tao ng planeta lupa sa pamamagitan ng kanilang mga kapatid at ang mga anak ng Diyos at paraan ng Diyos. Mayroon kaming isang Ama sa Langit, lahat tayo ay magkakapatid. Hindi tayo magiging mga chauvinist na nagmamahal lamang sa kanilang mga tao, at hindi dapat ninanais ng kasamaan sa ibang mga tao. Ang malakas na estado ay dapat sumusuporta sa mas mahina. Ipinagbabawal ng ating Simbahan ang digmaan sa pambansang lupa, ngunit pinagpapala ang digmaan, kapag ang tinubuang-bayan ay nagbabanta sa panganib.

- Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa iyong mga pagpupulong sa isang mas lumang pares.

Oo, alam ko ang personal na si Pare Parius. Ngunit hindi kami madalas na nagsasalita. Ang iba pang mga ama na nanirahan sa malapit ay may mas malapit na kaugnayan sa kanya. Walang alinlangan, siya ay banal, siya ay isang mahusay na asetiko oras. Siya ay isang sample ng monghe ng sinaunang panahon.

- Alam mo ba ang elder porpiri, na ngayon ay canonized? Kung alam mo, sabihin mo sa akin ang tungkol sa kanya. Sa ating bansa may mga taong hindi sumasang-ayon tungkol sa kanyang mga turo, sinasabi nila na hindi niya pinahahalagahan ang pagsisisi at halos sa mga kagandahan. Ano ang sasabihin mo sa gayong mga tao?

Kung walang kababaang-loob, walang tunay na pagmamahal sa Diyos.

Oo, ang Saint Porphyry ay alam kong napakahusay. Ang simbahan ay guwantes sa kanya, at ito ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga akusasyon nito, na itinayo sa kanya, ay walang batayan. Sinabi ni Father Chrysostom mula sa monasteryo ng Kutlumush na kapag ang elder ay nagsalita ng pagmamahal sa Diyos, ibig sabihin niya na ang pagsisisi at kapakumbabaan ay dapat sumama sa kanya sa isang bundle. Kung walang kababaang-loob, walang tunay na pagmamahal sa Diyos. Ang Saint Porphyry ay may regalo na breakness, walang limitasyong pag-ibig para sa mga taong kanyang itinalaga ang kanyang buong buhay: kinuha niya ang maraming tao sa pag-amin, binigyan sila ng payo, nanalangin para sa kanila. Sa kabuuan, siya ay nakatuon sa kanyang sarili sa paglilingkod sa kapwa.

- Ano ang maaari mong hilingin sa mga mambabasa ng pag-uusap na ito sa Russia?

Hinihiling ko ang pagpapala ng Diyos na makasama ang mga taong Ruso sa buhay na ito at sa hinaharap. Nais ko ang mga namamahala sa Russia, hindi nila inaprubahan ang mga batas na salungat sa batas ng Diyos. Nais ko na ang mga panukala ay kinuha upang itigil ang katiwalian ng mga tao, upang ang mga pamilya ay hindi maghiwa-hiwalay upang ipagbawal ang pagpapalaglag, libreng relasyon sa labas ng damit, kasal sa parehong kasarian, kasal sa sibil, ang cremation ng mga patay. Nais ko na hindi pinipigilan ng mga paaralan ang pagtuturo ng batas ng Diyos. Nais kong huwag lumikha ng mga batas, iba pang mga kalamidad, kung hindi man ang lahat ng mga kalamidad na nakaligtas sa mga Ruso sa ilalim ni Lenin at Stalin, ulitin nila ang isang bagong puwersa. Nais ko ang mga namamahala sa mga tao na sinadya na pinamamahalaan nila ang mga tao, hindi mga hayop. Itatanong sila ng Panginoon kung paano nila pinamamahalaan ng kapangyarihan na ito. Nais naming ipagkaloob ng Panginoon ang gobyerno ng Russia, na namamahala sa bansa, ang mga kaloob ng Banal na Espiritu: ang Espiritu ng Karunungan at ang isip, ang diwa ng budhi at ang kuta, ang diwa ng hurisdiksyon at takot sa Panginoon. Nais kong ilakip ng mga Ruso ang pagsisikap, at tutulungan siya ng Panginoon upang makapunta sa kaharian ng Diyos, sa Lono Abrahamovo, kasama ni Isaac at Jacob at ng lahat ng mga banal.

Sa lumang tao Gabriel.
Nakipag-usap dimitri lampadist.
Auto-timer mula sa Greek dimitria lampadist.

Orthodoxy.ru.