Krisis sa domestic sikolohiya ng kalagitnaan ng ika-20 siglo. Paano ang sikolohiya ay binuo sa XX Century.

8. Buksan ang krisis sa sikolohiya at paglitaw ng mga unang sikolohikal na paaralan.

Ang isang bukas na krisis sa sikolohiya ay minarkahan ng paglikha ng mga bagong paaralan at direksyon sa sikolohikal na agham.

Sa bukas na krisis, tatlong yugto ang nakikilala:

Ang paglitaw ng sitwasyon ng krisis (mula sa 3 quarters ng 70s hanggang sa ikasampung bahagi ng ika-20 siglo)

Bukas na krisis (mula 10 hanggang 30 taon ng ika-20 siglo)

Pagpapalambing ng pakikibakang paaralan (na may ika-30 sa kasalukuyan)

Panlipunan at makasaysayang kondisyon, pang-ekonomiya, mga pagbabago sa pulitika. Sa kultura mayroong iba't ibang mga daloy na puno ng diwa ng mga dekada.

Pangkalahatang pagbabago. Mga pangunahing pagtuklas sa pisika, kimika. Pagtanggi ng isip sa pabor ng intuwisyon at mystics. Rebisyon ng lugar ng isang tao sa mundo.

Patlang sa loob ng sikolohiya. Sa Europa, ang pagtuturo sa sikolohikal na V. Wundt ay bumubuo. Sa USA - Titchener. Sa simula ng ika-20 siglo, mayroong 84 laboratoryo sa mundo, kung saan ang mga pang-eksperimentong pag-aaral ay isinasagawa at ang isang bagong kaalaman ay naipon, na hindi maaaring ipaliwanag ang anumang teorya.

Sa pamamagitan ng akumulasyon ng isang bagong kaalaman, ang pangangailangan para sa kanilang paliwanag ay lilitaw, na may kaugnayan dito, lumitaw ang mga bagong paaralan.

1909 - Psychoanalysis. Si Freud at Jung sa US ay nagbabasa ng "limang psychoanalyz lectures"

1912 - Psychology ng Gestalt. Ang unang eksperimento sa pag-aaral ng Verttheimer Fenomenon. Ang eksperimento ay ginugol sa Cooller at KOFKA.

1913 - Pag-uugali. Artikulo Watson "Psychology mula sa punto ng pananaw ng pag-uugali."

Kaunti pang mamaya, lumilitaw ang mga paaralan ng mapaglarawang sikolohiya (dietseks at sprangler) at ang sociological school ng Pransya.

Ang bawat isa sa mga 5 paaralan ay sumasalungat sa mga probisyon ng tradisyonal na sikolohiya.

Mga lumang probisyon	Contrasting schools.
Ang pag-iisip ay nakilala sa kamalayan.	Beheviorism: Ang pag-iisip at kamalayan ay hindi napapailalim sa pag-aaral. Gestalt Psychology: Hindi ba isinasaalang-alang ang pag-iisip at kamalayan. Descriptive Psychology: sumang-ayon sa probisyong ito. Fr. Soc. Paaralan: Pagpapalawak ng mga konsepto, pagdaragdag ng ideya ng prologous na pag-iisip.
Ang lugar ng kamalayan ay sumasalungat sa natitirang phenomena ng katotohanan	Psychoanalysis: Huwag sumang-ayon sa pahayag na ito. Ang batayan ay ang biological factor. Bihewicism: Scheme "Stimulus" - "Reaksyon" sa pamamagitan ng uri ng mundo ng hayop. Gestalt Psychology: Ang Insight ay at sa mga hayop, ang isang tao ay hindi natatangi Mapaglarawang sikolohiya: Ang isang tao ay sumasalungat sa mundo sa paligid. Fr. Soc. Paaralan: Ang isang tao ay sumasalungat sa mundo sa buong mundo.
Ang tanging paraan ay introspection.	Psychoanalysis: Pagbabago ng introspection: Pagsusuri ng mga pangarap, libreng asosasyon. BEVEVIORISM: Eksperimento Gestalt Psychology: Eksperimento. Descriptive Psychology: Ginamit ang introspection, ngunit hindi tinanggihan ang iba pang mga pamamaraan. Fr. Soc. Paaralan: makasaysayang diskarte.
Ang indibidwalismo ay ang pag-aaral ng kamalayan sa loob ng isang indibidwal na kamalayan.	Psychoanalysis: Ang pamamahagi ng mga resulta ay hindi lahat Biheviorism: pagkilala sa isang tao at isang hayop sa mga gawaing pang-asal. Gestalt Psychology: Ang mga gestaltle ay na-average Descriptive Psychology: Individualism - Peak Psychology. Fr. Soc. Paaralan: ???????
Ang atomismo ay ang pag-aaral ng kamalayan sa pamamagitan ng paglalantad nito sa mga elemento.	Psychoanalysis: ang mga katotohanan ng walang malay na buhay. Bihewisismo: Ang pag-uugali ay maaaring decomposed sa pampasigla at reaksyon. Gestalt Psychology: Gestalt isang hindi mahahati yunit. Descriptive Psychology: Opposed atomism. Fr. Soc. Paaralan: Nag-aral ng mga elemento sa makasaysayang sikolohiya.
Ang Genesis ng Psyche ay naubos na sa pamamagitan ng nakakamalay na karanasan.	Psychoanalysis: pag-aaral ng mga walang malay na proseso. Beheviorism: ang pag-iisip at kamalayan ay hindi ang paksa. Gestalt Psychology: Insight - isang walang malay na proseso. Descriptive Psychology: pagkamalikhain - isang walang malay na proseso Fr. Soc. Paaralan: Ang prolograpiya na pag-iisip ay isang hindi maayos na proseso.

Maikling paglalarawan ng mga pangunahing sikolohikal na paaralan na lumitaw sa panahon ng bukas na krisis ng sikolohiya.

Psychoanalysis. Z. Freud (1856 - 1939)

Ang psychoanalysis ay ang direksyon ng sikolohikal na pagtuturo, sa gitna ng pag-aaral na may mga walang malay na proseso ng kaisipan. Ang psychoanalysis Freud ay itinuturing na isang mental na buhay na may dynamic (ang panloob na buhay ng indibidwal ay ang resulta ng banggaan ng kabaligtaran pwersa), ang pang-ekonomiya (enerhiya na katangian ng kaisipan buhay) at ang tipikal (pagkakaroon ng isang istraktura) ng punto ng Tingnan.

Ang psychoanalysis ay may dalawang grupo ng mga mapagkukunan:

Pilosopiko konsepto:

Leibniz: Ang ideya ng iba't ibang antas ng malay-tao na buhay.

Herbart: "Ang konsepto ng isang threshold ng kamalayan", ayon sa kung saan ang bagong kaalaman ay maaaring magpakita ng lumang sa zone sa ibaba ng threshold ng kamalayan.

Schopenhauer: "Konsepto ng kalooban para sa buhay", kung saan ang ideya ng pagkakaroon ng isang tao ng dalawang impulses ay binuo: sekswal at agresibo.

Gartman: "Pilosopiya ng walang malay" - isang libro kung saan ang lahat ng kaalaman sa walang malay, ang pag-andar ng paraan ng pamumuhay, ang pagpapanatili ng lahi ng tao ay pangkalahatan. Walang malay - insentibo para sa pagkamalikhain. Ngunit sa walang malay ay may isang "demonyo" na partido.

Nietzsche: Pinangunahan ang ideya ng kalooban sa kapangyarihan, na gumagalaw ng isang tao at ipinahayag sa mga nakakaapekto.

Psychotherapeutic at psychopathological concepts.

Mula noong katapusan ng ika-18 siglo, ang mga pagtatangka na gamutin ang sakit sa pag-iisip ay kinuha.

Mesmer, charco: ideya ng mga sakit sa isip, pagtatangka ng therapy ng grupo.

Darwin: "Sa pag-unlad ng kaisipan ng isang bata" - trabaho na kung saan ay inilarawan sa pamamagitan ng emosyonal at sekswal na pag-unlad mula sa pagkabata sa edad na pang-adulto.

Kraft EBinge: 1886 Ang aklat na "sekswal na psychopathy", na itinuturing na ideya kung ang isang daang tao ay namamahala sa sekswal na likas na hilig.

Mol: pagpapakilala ng salitang "libido" 1887. Ang aklat na "Sekswalidad ng mga Bata".

Brerer, Sharcot: Mga pangarap na ginamit bilang paraan ng therapy.

Ang pag-unlad ng mga ideya ni Freud ay maaaring nahahati sa 3 yugto:

	Pangunahing mga probisyon at mga kaganapan	Pangunahing mga gawa
	Psychoanalysis bilang isang paraan para sa pagpapagamot ng neurosis. Pag-unlad ng unang variant ng istraktura ng personalidad: nakakamalay, paunang, walang malay. "Ang panahon ng makikinang na paghihiwalay" dahil sa teorya ng Pansexualism. Ang hitsura ng "vienna mug" (Adler, Jung, Abraham, Jones, atbp.)	"Interpretasyon ng mga pangarap", "psychopathology ng pang-araw-araw na buhay", "pagpapatawa at ang saloobin nito sa walang malay", "tatlong teorya ng sanaysay ng sekswalidad"
	Ang psychoanalysis ay ang doktrina ng pagkatao at pag-unlad nito. Bagong istraktura ng pagkakakilanlan: ID, Ego, Superego. Ang hitsura ng ideya ng libido, Martido. 1909 - Tournament sa America. Pagkilala sa psychoanalysis. Pagkakatapon mula sa isang saro ni Adler at Jung. Mga panukala para sa paglikha ng internasyonal na psychoanalytic association.	"Limang lektura sa psychoanalysis", "pagtatasa ng takot ng isang limang taong gulang na batang lalaki", "totem at tabo", "Leonardo Davinki"
	Pagpapalawak ng balangkas ng psychoanalysis. Ang pagkalat ng mga ideya sa kultura at mga manifestations nito ay relihiyon, antropolohiya. Ang pagbuo ng psychoanalysis bilang isang pilosopiko na sistema.	"Sa kabilang panig ng prinsipyo ng kasiyahan," "Ako at ito", "sikolohiya ng masa at pagtatasa ng tao ko", "Moises at monoteismo", "hindi kasiya-siya sa kultura".

Mga pamamaraan ng psychoanalysis: catharsis, pagtatasa ng mga pangarap, libreng asosasyon, hipnosis, pagtatasa ng mga joke, reservation at maling pagkilos.

Si Freud ay may mga tagasunod at mga apostata. Narito ako medyo isang maliit na bilang isang paalala.

Ang mga apostata ay pumuna sa teorya ni Freud at gumawa ng maraming mga likha:

Mga karapatan ng EGoussens, mayroon itong sariling lakas at pag-andar.

Ang epekto ng impluwensiya ng biological at social na mga kadahilanan para sa pagpapaunlad ng personalidad na pabor sa mga panlipunan.

Revaluation ng papel ng sekswalidad ng mga bata at Oedipova Complex.

Apostata:

A. Freud: psychoanalysis ng mga bata. Ipinakikilala ang mga paraan ng paglalaro ng diagnosis at pagwawasto, dahil ang klasikal na psychoanalysis ay hindi isinasaalang-alang ang di-kasakdalan ng verbalization sa mga bata.

K. Jung: ang ideya ng kolektibong walang malay. Ang ideya ng mga archetypes. Libido, ayon kay Jung, enerhiya na may iba't ibang intensity sa iba't ibang edad. Ang personalidad ng isang tao ay tinutukoy lamang sa mga karanasan ng mga bata, kundi pati na rin ang mga layunin para sa hinaharap. Pagdaragdag ng "congenital tao karanasan" sa saklaw ng walang malay.

A. Adler: isang pakiramdam ng kababaan na nabuo ng 5 taon at tinutukoy ang pag-uugali ng tao. Ang mga disadvantages ayusin ang kumplikadong kababaan. Panlipunan interes at pagnanais para sa higit na kagalingan. Sariling katangian ng pagkatao sa istraktura. Ang isang tao ay likas na "creative i", na bumubuo nito.

K. Horney: Basal pagkabalisa, pagkakaroon ng isang dahilan para sa kakulangan ng pansin mula sa mga magulang. Revaluation patungo sa mga social factor.

Sullivan: Interpersonal Psychiatry Concept. Ang mapagpasyang roller ng pag-unlad ng tao ay nilalaro ng MLOS, ang paglabag nito na humahantong sa neurosis.

E. fromm: social freudism. Ang konsepto ng "existential contradiction" na nagmumula sa pagkasira ng relasyon sa kalikasan. Path ng produkto - libangan ng mga koneksyon sa kalikasan at lipunan. Ngunit ang panlipunang kalagayan ay nagbabawal sa landas na ito at ang tao ay napipilitang "tumakbo."

V. Reyix: Bulliented psychoanalysis. Ang batayan para sa isang malusog na tao ay malayang nagpapalipat-lipat ng enerhiya. Ang mga neurotic na indibidwal ay direktang enerhiya sa mga clip ng kalamnan, na humahantong sa hitsura ng isang "kalamnan shell".

Heirs:

OLPORT: Ang mga nakapangangatwiran motibo at tanging neurotics ay may isang tiyak na papel at tanging neurotics ay naiimpluwensyahan ng emosyon. Ang personalidad ay likas sa bawat isa sa atin, ito ay natatangi. "Proprium" - likas.

Murray: Id ay mapusok na mga uso. Bilang karagdagan sa lakas ng buhay at kamatayan, naglalaman ito ng isang sosyal na kanais-nais na salpok-pag-ibig at empatiya. Ang projection ay ang pangunahing proteksiyon na mekanismo. Tat.

E. Erickson: Ang konsepto ng "krisis sa pagkakakilanlan", na sumasaklaw sa buong buhay ng isang tao. Ang pag-unlad ng isang tao ay upang pagtagumpayan ang mga kontrahan katangian ng bawat yugto.

E. Burn: Transactional Analysis. Tatlong ego - estado: magulang (kontrol at pangangalaga), sanggol (laro), pang-adulto (kontrol sa labas ng mundo). Ang konsepto ng script.

J. LACAN: Panimula linguistics sa psychoanalysis. Pagsasaalang-alang ng istraktura mula sa pananaw ng wika. Pandiwang diagnostic na pamamaraan.

Behaviorism.

Tumangging isaalang-alang ang subjective mundo ng tao. Ang mga bagay ay nagpapahayag ng pag-uugali na kung saan ang lahat ng panlabas ay naobserbahan ang mga reaksyon ng katawan sa mga panlabas na insentibo.

Mga Pinagmumulan:

Layunin at mekanismo. O. Cont. Ang katotohanan ay ang kaalaman na maaaring maobserbahan.

Functionalism. Angel: "Sa lalong madaling panahon ang salitang" kamalayan "ay mag-iiwan ng sikolohiya."

Zoopsychology. Si J. Leb ang teorya ng pag-uugali ng hayop batay sa sapilitang paggalaw. Ang prinsipyo ng nag-uugnay na memorya ay ang hayop ay maaaring ituro upang tumugon sa isang tiyak na paraan sa isang tiyak na insentibo.

1900 - "labirint" W. Smallla.

1906 Turnner Article "Ang ilang mga paunang komento sa pag-uugali ng Muravyov"

I. P. Pavlov: Conditional reflex.

1910 - 8 laboratoryo sa Zoopsychology.

1912 - Ang magasin "Ang pag-uugali ng mga hayop".

V.m. Bekhterev: Layunin sikolohiya. Fashionable reflexes. Pag-uugali mas mataas na antas Maaari itong ipaliwanag bilang isang kumbinasyon ng mga mababang antas ng motor reflexes.

E. Torndayk: Problema Box. Exercise Act: mas madalas ang pagkilos ay ginagamit sa isang sitwasyon, higit sa komunikasyon Sa pagitan ng pagkilos at sitwasyon. Ang epekto ng batas: Ang anumang pagkilos na lumilitaw sa sitwasyon ay nauugnay sa sitwasyong ito, at kapag ang sitwasyon ay nangyayari muli, ang posibilidad ng pagkilos na ito ay mataas.

Beheviorists:

J. Watson (1878 - 1958):

1913 - Isang tawag sa pag-aaral ng pag-uugali, isang kaalaman na pag-atake sa sikolohiya. Paksa: "Stimulus" - "reaksyon". Ang mga insentibo ay maaaring maging simple at kumplikado. Ang mga reaksyon ay maaaring tahasang at pahiwatig. Mga pamamaraan: pagmamasid, pagsubok ng mga reaksyon, literal na mga tala, ang paraan ng kondisyon na reflexes (1915). "Psychology bilang isang agham ng pag-uugali", "sikolohikal na pangangalaga para sa isang bata."

Non-nawasak 30-60 taon. E. Tolman, K. Hall, B. Skinner.

E. Tolman: naka-target na pag-uugali. Ang pokus ng pag-uugali ay maipaliwanag sa mga tuntunin ng layunin na pag-uugali, iyon ay, ang anumang pag-uugali ay naglalayong target. Ang mga eksperimento na may mga daga ay naging posible upang maitaguyod na ang mga daga ay nabuo ng mga cognitive card na maaaring minana. Sa pag-uugali mayroong isang "intermediate variable" - ang katawan na hindi napapailalim sa pagmamasid, ngunit nakakaapekto sa reaksyon. Ang paglitaw ng terminong "Gestalt Signs" - mga kaakibat na koneksyon na ginawa sa maraming pagganap. Cognitive Map - Gestalt Signs Network.

K. Hall: radikal na pag-uugali. Ang pag-uugali ng tao ay maaaring mabawasan sa wika ng pisika. Ang organismo ay isang self-sustaining robot mula sa mga natural na materyales. Mga pamamaraan: simpleng pagmamasid, kontrolado ng system observation, eksperimentong pagsubok ng mga hypotheses, hypothetical deductive method.

B. Skinner: Ang pagpapakilala ng terminong "operant reaksyon" ay ang pokus ng pag-uugali sa target. Sistema ng mga promosyon at parusa kapag natututo. Sa paglipas ng panahon, ang Skinner ay maglilipat ng kanilang pag-unlad sa buhay panlipunan - isang air cradle para sa mga sanggol, isang makina ng pagsasanay. Pag-unlad ng programmed learning.

3. Social Behaviorism:

A. Bandura: pag-aaral ng mga proseso sa pag-aaral sa tulong ng isang eksperimento. Di-tuwirang reinforcement batay sa karanasan ng ibang tao. Ang pag-aaral ng lipunan ay pagmomolde ng pag-uugali sa halimbawa ng pag-uugali ng ibang tao. Ang konsepto ng kahusayan sa sarili ay isang pakiramdam ng pagtitiwala sa kakayahan ng paglutas ng mga problema. Maaaring ito ay panlipunan at aktibidad. Makipagtulungan sa phobias, neurosis.

J. Rotter: Social Research: pagtatasa ng posibleng positibo at negatibong kahihinatnan. Kontrolin ang locus: panloob at panlabas.

Gestalt sikolohiya. Ang pag-unawa sa kamalayan bilang isang dynamic na buong, patlang, ang bawat punto na nakikipag-ugnayan sa iba. Ang pagtatasa ng unit ay Gestalt bilang isang holistic shaped structure.

Ang pilosopikong pangunang kailangan ng Psychology ng Gestalt ay "kritikal na pagiging totoo":

E. Libre: Pagsusuri ng sensations - bilang isang tao perceives figure at melodies. Pinatunayan na ang pang-unawa ng mga bagay na ito ay maaaring maging malaya sa pang-unawa ng mga sangkap na ito.

Brentano: Dapat pag-aralan ng sikolohiya ang mga proseso o gawa ng kamalayan.

K. Ehrenfencier: Nakilala ang kalidad ng bagay, na maaaring ipaliwanag sa pamamagitan lamang ng pagdaragdag ng mga sensasyon sa elementarya.

Gestalt Psychology bilang Psychology of Perception:

"Fi-phenomenon" - mga paggalaw na hindi umiiral. 1912 Artikulo "Experimental Study of the Perception of Motion."

1921 - Magazine "Psychological Studies"

Ang KOFKA ay nagsagawa ng mga eksperimento na nauugnay sa pang-unawa upang ipaliwanag ang dynamics ng pagbuo ng imahe.

Ang prinsipyo ng isomorphism: ang utak ay maaaring isaalang-alang bilang isang dynamic na sistema kung saan ang parehong mga elemento ay nakikipag-ugnayan, na kasalukuyang aktibo sa sandaling ito. GM - katumbas ng mundo sa labas.

CoOller: "Pag-iisip ng hugis ng tao na mga monkey" 1930. Ang hitsura ng konsepto ng "pananaw".

Gestalt Psychology bilang Psychology of Personality:

Kurt Levin: 1926. - "Intentions. Ay. Mga pangangailangan. ", 1935 -" Dynamic Personality Theory ". Ang aktibidad ng tao ay nangyayari sa mga kondisyon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga patlang na nakakaapekto sa tao, na bumubuo ng isang hedological space. Ang mga pasilidad ay likas sa valence. Ipinakikilala ni Levin ang konsepto ng "emosyonal na nagbibigay-malay na representasyon", na nagpapahiwatig ng paghahalili ng mga pag-ikot ng paglitaw at pagtanggal ng boltahe. Pagkatapos ng 30th Levin nagdadala ang teorya ng patlang sa mga proseso ng grupo. Bubuo ang teorya ng mga estilo ng patnubay.

B. Zeigarnik: ang epekto ng hindi natapos na pagkilos.

Gestalt therapy: F. Pörlz: Ang indibidwal ay may kakayahang mag-regulasyon sa sarili. Ang prinsipyo ay "Narito at ngayon." Ang papel na ginagampanan ng di-pandiwa sa diagnosis. Ang pangunahing pamamaraan ay isang laro na nagbibigay-daan sa iyo upang mag-eksperimento (ang impluwensiya ng psychodrama). Ang layunin ng therapy ay ang pagsasama ng personalidad. Client-centered diskarte.

Descriptive Psychology: Ideographic approach.

1894 - V. Dilte "Descriptive Psychology".

Tumawag upang iwanan ang eksperimento, dahil ito ay isang natural na paraan ng agham. Ang paksa ay isang binuo tao at isang panloob na kapayapaan ng isip. Ang pangunahing paraan ng konsepto ng isang tao at ang kanyang mga problema ay isang pag-unawa. Suriin ang mga subjective na karanasan at isama ang mga ito sa isang panlipunang konteksto. Ang mga halaga ng tao ay nagbabago sa buong buhay: laro, pagkatapos ay ideyal, pagkatapos ay kamalayan ng mga tunay na halaga, pagkatapos ay maraming makabuluhang halaga. Psychology Diltea ay isang vertex psychology, bilang isang tao ay maaaring kilala sa kanyang mas mataas na manifestations - pagkamalikhain at kalayaan.

Sprangler: Mga halaga bilang isang emosyonal na saloobin sa isang bagay. Pag-uuri ng mga halaga:

Theoretical Values \u200b\u200b- Field Science.

Mga halaga ng ekonomiya - mga benepisyo sa materyal

Aesthetic values \u200b\u200b- pagpapahayag ng sarili

Mga Halaga ng Social - Komunikasyon

Mga halaga ng pulitika - kapangyarihan, impluwensya

Mga Halaga ng Relihiyon - Ang Kahulugan ng Buhay

Pranses sociological school:

E. Durkheim, Levi-bullyl.

Ang tao ay isang dalawahang nilalang - panlipunan at biological. Ang biological ay nakakaapekto sa praktikal na aktibidad ng tao. Ang panlipunan sa ilalim ng impluwensiya ng lipunan ay bumubuo ng panlipunang bahagi ng pag-iisip, na nagpapakilala sa isang tao mula sa hayop. Ang kumpanya ay itinuturing bilang isang espesyal na katotohanan na binubuo ng iba't ibang mga opinyon, kaalaman, iyon ay, mula sa mga dami ng mga ideya na naayos sa wika. Ang makasaysayang diskarte ay isang pagtatasa ng epekto ng pag-unlad ng tao sa pagbuo ng kanyang pag-iisip.

Levi-bullyl: Pralogic pag-iisip, kakaiba sa primitive na tao. Ang prelogical na pag-iisip ay subordinated sa mga batas ng pagkahati - pagpapahalaga, iyon ay, ang lahat ng mga bagay na katulad ng sa kanilang sarili ay may karaniwang mahiwagang puwersa. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay hindi nangangailangan ng katibayan, ito ay hindi makatwiran.

Pralogic pag-iisip ay mas mababa sa lohikal na bilang philogenesis.

III. Pagsusuri ng mga resulta ng sikolohikal na pagtatasa 1 at 2 mga panahon ng aktibidad na humantong sa susunod na pag-unawa sa pangkalahatan na istraktura ng estado ng sikolohikal na pagiging handa.

III.2.1. Ang unang (Ionian) yugto sa sinaunang Greek natural na pilosopiya. Ang doktrina ng pinagmulan ng mundo. PefagoMarmism

IV.1. Pangkalahatang pagsisimula ng mga pribadong batas ng karapatang pantao at panghukuman

Ang pangunahing mga probisyon ng kultura-makasaysayang teorya:

Sa kanilang mga gawa mismo HP. ay hindi gumagamit ng termino "Kultura at makasaysayang teorya" Para sa pangalan ng banal na konsepto, maaari kang makahanap ng ibang kahulugan, katulad - "Instrumental".

Makasaysayang konsepto L.S. ito ay tinawag dahil imposibleng maunawaan ang "naging", ang mga mental na proseso at kamalayan na magagamit ngayon, at dapat isaalang-alang ang kasaysayan ng kanilang pag-unlad at pagbubuoNgunit sa parehong oras ito ay pag-unlad, iyon ay, qualitative pagbabago, ang paglitaw ng neoplasms, at hindi isang simpleng ebolusyon. L.S. sinubukang isaalang-alang ang pag-unlad ng kaisipan sa lahat ng uri genezov.. Gayunpaman, sa gitna ng kanyang pansin ay ontogenetic pag-aaral ng pagbuo at pag-unlad ng EPF sa bata.

Kultural na konsepto na ito Tinatawag dahil HP. Naniniwala ito na ang kamalayan ng bata, ang mga tiyak na katangian ng pvf nito ay bumalangkas sa isang bata bilang isang resulta ng komunikasyon sa mga matatanda, kung saan may mastering ng mga palatandaan ng kultura ng mga palatandaan ng kultura. Ang mga palatandaan na ito ay nagpapahiwatig ng kanyang "mas mababa" (hindi sinasadya) pf at sa gayon ay humantong sa paglikha ng ganap na bagong pormasyon sa isip ng bata.

Pangunahing katangian PVF:

§ Siguro walang balanse mabawasan sa mga elementarya

§ may iconic mediating.

§ Magkaroon ng pinagmulang panlipunan

§ Ang mga form ay nabuo

§ nakakamalay at arbitrary

Kasaysayan, ang paglitaw ng PPE bilang mga bagong anyo ng pag-iisip at pag-uugali ng tao ay nauugnay sa pagpapaunlad ng trabaho. PVF - produkto ay hindi biological evolution. Mayroon silang kasaysayan ng lipunan. Ang posisyon sa relasyon ng paggawa at ang pinakamataas na intelektwal na pag-andar na humantong sa konklusyon tungkol sa "Psychological Guns" Alin ang wika. Ang mga sikolohikal na pagpapatupad ay naiiba sa mga tool sa paggawa: kung ang huli ay nakadirekta sa mastering ang mga proseso ng kalikasan, pagkatapos ay kumilos ang mga sikolohikal na tool bilang isang paraan ng pag-impluwensya sa kanilang sarili at, sa pamamagitan ng ito, gumawa ng mga mental na proseso ng di-makatwirang at hindi sinasadya. Ang mga pangunahing proseso ng pag-unlad ng PVF interiorization. Ang mga HDP ay nagmula sa labas, ang mga ito ay "binuo simula bilang panlabas na anyo ng pag-uugali at umaasa sa isang panlabas na pag-sign." Ang paglipat mula sa isang interpsychic function sa intrapsychic ay nangyayari sa pakikipagtulungan sa pagitan ng bata sa iba pang mga bata at may mga matatanda. Rehiyon abot-kayang bata Sa pakikipagtulungan ay nagkaroon ng isang pangalan susunod na mga zone ng pag-unlad , Ang lugar na gumanap nang nakapag-iisa ay isang lugar ng kasalukuyang pag-unlad.

Tulad ng isang tao na mastering kalikasan sa tulong ng mga baril, siya mastering kanyang sariling pag-iisip sa tulong ng isang espesyal na uri ng sikolohikal na mga instrumento. Sikolohikal na baril palatandaanKung saan ang kamalayan ay itinayo. Nakikita ng Vygotsky ang isang espesyal na tagapamagitan ng sociokultural sa pagitan ng indibidwal at sa mundo.

Sa simula ng ika-10 GG XX siglo. Ang sikolohiya ay sumali sa panahon ng bukas na krisis, na tumagal hanggang sa kalagitnaan ng 30s. Artikulo Vygotsky "Ang makasaysayang kahulugan ng sikolohikal na krisis" ay ang unang pagtatangka na mag-aral at pang-agham na paliwanag ng krisis ng sikolohiya mula sa mga posisyon ng Marxist.

Pamantayan para sa pagkakaroon ng krisis: ang pagbagsak ng pagkakaisa ng mga psychologist, ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga paaralan at direksyon ng pagalit sa bawat isa (iba't ibang terminolohiya, paksa, pamamaraan, atbp.). So. panlabas na pagpapahayag ng krisis na ito Nagkaroon ng paglitaw ng mga bagong paaralan at direksyon. Ang agham ay nahahati sa mga direksyon, ang mga tagasuporta na kung saan ay pinatatakbo sa iba't ibang mga katotohanan at mga ideya, nang hindi tumatanggap ng bawat isa. Ang bawat sistema (freudism, behaviorism, gestalticism, personalismo) ay nag-claim ng pagbubukas ng isang bagong panahon sa sikolohikal na agham.

Essence of Crisis.: isang krisis methodological. (Vygotsky). Mga tanong tungkol sa mga pamamaraan, mga pangunahing konsepto, interpretasyon ng mga konsepto na ito, i.e. Pamamaraan ng pamamaraan.

Ang sikolohiya ay nabuo sa independiyenteng agham sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ngunit batay sa pilosopiya ng ika-18 siglo (Descartes, Locke). At sa pagkakasalungatan na ito, arises ang sikolohiya sa anyo ng introspective na sikolohiya, sikolohiya ng kamalayan.

Psychology of Consciousness (pangunahing mga prinsipyo):

introspective interpretasyon ng kamalayan;

ang prinsipyo ng sensualism (ang kaalaman ay nagsisimula sa pang-amoy; elemento ng kamalayan - pakiramdam);

ang prinsipyo ng atomismo (kamalayan ay binubuwag ng mga elemento);

ang prinsipyo ng naturalismo (ang pag-iisip ay itinuturing na may kaugnayan sa pampisyuran - ang posisyon ni Descartes; Psyche bilang isang produkto ng gawain ng National Assembly);

intelektuwalismo interpretasyon ng kamalayan;

maaari mong idagdag ang prinsipyo ng Associanism.

Ang sikolohiya ay nagpahayag ng sarili na empirical science batay sa katotohanan (pang-eksperimentong pag-aaral). Ang eksperimento ay humahantong sa pagtuklas ng mga bagong katotohanan na sumasalungat sa mga pangunahing prinsipyo ng introspective na sikolohiya. Halimbawa, ang pagtuklas ng isang holistic na likas na katangian ng pang-unawa ay tinatanggihan ang prinsipyo ng atomismo (gestaltists), ang impudent na katangian ng pag-iisip ay pinahina ng katotohanan na ang tisyu ng kamalayan ay ang pakiramdam (undermines ng prinsipyo ng sensualism) - ang paaralan ng Würzburg ; Ang pagbubukas ng walang malay (undermining na ang paksa ay kamalayan). Ang bawat bagong pagtuklas ay tumanggi sa lumang prinsipyo. Ang bawat isa sa mga direksyon, itulak ang kanyang sariling pagtuklas ay nag-aalok ng paliwanag na prinsipyo nito.

Lohika Pag-unlad ng mga paliwanag na ideya: Una, ang isang pribadong katotohanan ay lilitaw, ang katotohanan ay binigyan ng isang tiyak na interpretasyon, isang pribadong paliwanag na prinsipyo arises, na kung saan ay napalaki sa isang mas malawak na lugar ng phenomena, sa globo ng sikolohiya bilang isang buo, at pagkatapos ay sa mas malawak na phenomena hanggang ang prinsipyo ng ideolohiya. Ngunit bilang isang pangkalahatang sikolohikal na prinsipyo, walang paaralan ang natutugunan ang gawain ng pagpapaliwanag sa karamihan ng mga sikolohikal na katotohanan na naipon sa larangan ng sikolohiya. (Vygotsky)

Sinabi ni Vygotsky ang kapansin-pansin na pagkakatulad sa pagitan ebolusyon ng iba't ibang sikolohikal na konsepto(Freudism, reflexology, gestalticism, personalismo): mula sa pribadong pagtuklas sa espesyal na disiplina sa kasunod na pagkalat ng kanilang mga ideya sa lahat ng sikolohiya at kaalaman ng tao sa pangkalahatan. Ipinapakita nito ang kagyat na pangangailangan para sa pangkalahatang agham.

Ang katotohanan ng krisis sa mga psychologist ay evidenced sa pamamagitan ng katotohanan Anong sikolohiya ang natanto ang pangangailangan para sa pangkalahatang agham (pamamaraan), ngunit hindi handa na gawin ito sa liwanag. Ang mga hiwalay na disiplina ay nagsisikap na palitan ang pangkalahatang sikolohiya - ito ang sikolohiya ng mga bata, patpopsychology, zoopsychology, atbp.

Ang layunin ng krisis : "Sumang-ayon sa magkakaiba na data, magdala ng mga nakakalat na batas, naiintindihan at subukan ang mga resulta, linisin ang mga pamamaraan at mga pangunahing konsepto, mag-ipon ng mga pangunahing prinsipyo - sa gayon magtayo pangkalahatang agham».

Para sa V., ang paglikha ng isang "karaniwang agham" ay ang pinakamahalagang gawain. Ito ay kinakailangan upang likhain ito batay sa Marxist interpretasyon ng teoretikal na kaalaman, mula sa mga prinsipyo ng pagmuni-muni at makasaysayan. Ang abstraction ay laging naglalaman ng isang piraso ng tunay na katotohanan.

Ang pangkalahatang agham ay ipinanganak sa yugto ng kapanahunan. Nilapitan ng sikolohiya ang katotohanan na ang karagdagang kilusan na walang pangkalahatang agham ay imposible. Kinakailangan ang pangkalahatang agham, una sa lahat, dahil ang sikolohiya ay hindi makayanan ang pagtaas ng mga praktikal na gawain; Ito ay nangangailangan ng sarili nitong lohikal at pamamaraan na imprastraktura.

Kabuuang agham - Ito ay isang agham na tumatanggap ng materyal mula sa mga pribadong siyentipikong disiplina at gumagawa ng isang generalisasyon ng materyal na ito, na imposible sa loob ng bawat indibidwal na disiplina. Sa tulong ng mga pangunahing konsepto (kategorya) at paliwanag na mga prinsipyo, ang pangkalahatang agham ay gumaganap ng papel na ginagampanan ng isang pamamaraan na may paggalang sa isang partikular na empirical na pag-aaral.

B. Naniniwala na ang mga konsepto ay dapat na patuloy na criticized sa pagsasanay, dahil Ang bawat pagtuklas sa agham ay palaging ang pagkilos ng pagpuna sa konsepto.

Ang gayong pakikipag-ugnayan ng mga konsepto at mga form ng katotohanan paksa ng Pangkalahatang Agham . Maaari itong tawaging pamamaraan sa kahulugan ng pagtuturo tungkol sa mga pamamaraan, landas, pamamaraan ng partikular na pang-agham na kaalaman.

Ang pangkalahatang agham ay nagpapatibay sa mga konsepto ng operating na ito, katulad mga karaniwang konsepto. Kaya, tinutukoy nito ang paksa at pamamaraan ng anumang anyo ng siyentipiko at sikolohikal na pananaliksik.

Pamamaraan ng kongkreto agham Ito ay sa ilalim ng impluwensiya ng pilosopiya, ang paksa ng agham na ito, ang makasaysayang pag-scan ng mga istruktura ng kanyang mga istraktura.

Masikip Stone Assignments Vygotsky. - Ang ideya ng hindi maipapantay-pantay ng dalawang paraan upang mag-aral ng agham: lohikal at makasaysayang.

Pang-agham na pamamaraan ni. makasaysayang batayan Posible dahil ang pattern ay likas sa proseso ng kaalaman mismo. Ang pattern sa pagbabago at pagbuo ng mga ideya ay dahil sa:

 Sa isang pangkaraniwang panlipunan at kultural na subsoil ng panahon;

 sa pangkalahatang mga kondisyon at batas ng pang-agham na kaalaman;

 Sa mga layunin na kinakailangan ng layunin katotohanan, kung saan ang pag-aaral ng agham.

Lumabas mula sa krisis (Vygotsky): paglikha ng Pangkalahatang Psychology - Generalization at systematization ng naipon na mga katotohanan, ang pagbabalangkas ng pangkalahatang paliwanag na prinsipyo at ang katunayan, ang pagtatayo ng hierarchy ng mga pribadong disiplina at ayon sa kanilang kaugnayan.

Mga sanhi ng krisis (sa pamamagitan ng vygotsky):

Non-eracted methodological foundations at pilosopiko base.. Ito ay nagkakahalaga ng pangkalahatang pag-install ng sikolohiya, na tinutukoy ang sarili bilang isang empirical science batay sa karanasan. Sikolohiya na hinahangad na maghiwalay ng pilosopiya. Ang psychologist ay nagmumula sa punong-guro na self-exchanger na tutulong sa laboratoryo na malutas ang kanyang mga tanong. Mga iyon. Sa isang banda, ang mga psychologist ay tumanggi sa pilosopiya, ngunit sa iba. Ang mga partido ay batay sa pilosopiko na paradaym (Cartesian Lokovskaya paradaym).

Labis na akademya ng sikolohiya. Saloobin sa Applied Psychology bilang isang bagay na mas mababa at umuusbong na lampas sa agham (paghamak para sa pagsasanay).

Ang pakikibaka ng teorya ng teorya, mga bagong katotohanan na nakuha sa panahon ng masinsinang pag-unlad ng empirical at inilapat na pananaliksik sa unang 50 taon ng pagkakaroon ng sikolohiya bilang isang independiyenteng agham, lalong natuklasan ang hindi pagkakapare-pareho ng sikolohikal na teorya.

Sa simula ng 10ths. Ang sikolohiya ay sumali sa panahon ng bukas na krisis, na nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng 30. Tulad ng isang krisis, na nakakaranas ng natural na agham sa panahong ito, siya ay isang tagapagpahiwatig ng paglago ng agham, ang pag-unlad na kung saan ay humahantong sa pangangailangan na baguhin ang mga nakaraang ideya ng bagong kaalaman.

Ang positibong nilalaman ng krisis ay upang magtrabaho sa paglikha ng isang bagong sikolohikal na teorya, na ibinukas sa ibang bansa at sa domestic science.

Ang krisis sa sikolohiya ay nag-coincided sa panahon ng pagpapalala ng mga kontradiksyon sa ekonomiya at sosyo-pampulitika sa lipunan ng burges, dahil sa paglipat nito sa imperyalismo. Ang paglago ng dominasyon ng mundo ay sinamahan ng mga pagbabago sa kalangitan sa ekonomiya, pulitika at ideolohiya, ang pagpapaunlad ng proseso ng konsentrasyon ng kapital at pangingibabaw ng mga monopolyo at ang pinansiyal na oligarkiya, agresibong patakarang panlabas sa pamamagitan ng mga imperyalistang digmaan , bukod sa kung saan ang unang digmaang Pandaigdig Ito ang una sa pinakadakilang mga social shocks ng XX century.

Kinakailangan (mga dahilan), na naging sanhi ng paglitaw ng "bukas na krisis":

1) ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng sitwasyong panlipunan. Kontradiksyon
Sa pagitan ng tao at lipunan ay natanto bilang walang hanggang hindi pagkakatugma
Ang biological na katangian ng isang tao na may moral na pangangailangan ng lipunan.

2) Pag-unawa sa mga siyentipiko ng praktikal at panteorya
Insolvency ng lumang pag-install, mga pagtingin at mga pamamaraan sa pananaliksik
phenomena at phenomena ng agham;

3) ang intensive development ng pilosopiko ideya, positivism, kaugalian, edad sikolohiya, Zoopsychology natiyak ang paglitaw ng mga bagong walang kapantay na direksyon, konsepto at pananaw sa paksa ng sikolohikal na agham;

4) ang pag-unlad ng biology, na nagbago ng ideya ng kamalayan bilang isang saradong mundo ng paksa;

5) Pagpapalawak ng globo ng hindi nalalaman sa pamamagitan ng klasikal na paraan
Introspection of phenomena (pag-uugali ng hayop, mga bata, sakit sa isip
ng mga tao).

Noong 1910-1930. Sa sikolohiya, ang isang malaking bilang ng mga nakikipagkumpitensya na hindi tugmang paradigms ay nabuo, na nagpatupad ng mga posibleng posibleng bersyon ng pag-unawa sa paksa at pamamaraan ng sikolohiya.

Ang sikolohiya ay nakabasag sa isang bilang ng mga pangunahing direksyon, ang bawat isa ay kalaban sa isa sa mga punto ng lumang sikolohiya ng kamalayan, paglalagay ng pasulong sa kanyang paksa at mga pamamaraan sa pananaliksik nito. Ilista ang mga direksyon na ito.

1. Gestalt Psychology.

2. Beheviorism.

3. Deep Psychology.

4. Pranses sociological paaralan

5. Mga mapaglarawang sikolohiya, atbp.

Salamat sa sirang krisis, ang sikolohiya ay nakatanggap ng maraming mga bagong independiyenteng lugar, bawat isa ay aktibong pinalawak at binigyan ng science ang marami sa mga pinaka-kagiliw-giliw na pananaw at konsepto, ang karagdagang pag-unlad ng mga sikolohikal na paaralan ay nasa direksyon ng pakikipag-ugnayan sa bawat isa.

I. Mga sanhi ng krisis

II. Main Flowes.

1) Structuralism

2) Würzburg School.

3) Functionalism

4) beheviorism.

5) Gestalt Psychology.

6) ang teorya ng "mga patlang" Kurt Levin

7) psychoanalysis (malalim na sikolohiya)

8) Humanistic Psychology.

III. Mga kahihinatnan ng Split.

I. Mga sanhi ng krisis.

Ang mas matagumpay na empirical na trabaho ay sa sikolohiya, nang masakit na pagpapalawak ng larangan ng pinag-aralan sikolohiya ng mga phenomena, mas tila ang hindi pagkakapare-pareho ng mga bersyon ng kamalayan bilang isang saradong mundo ng paksa, nakikita sa kanya lamang salamat sa sinanay na pagsisiyasat sa ilalim ng kontrol ng pagtuturo ng eksperimento. Ang mga pangunahing tagumpay ng bagong biology ay nagbago ng mga pananaw sa lahat ng mahahalagang tungkulin ng katawan, kabilang ang kaisipan.

Ang pang-unawa at memorya, kasanayan at pag-iisip, pag-install at damdamin ay binibigyang kahulugan ngayon bilang isang uri ng "mga tool", na nagpapahintulot sa katawan na epektibong "magtaka" sa mga sitwasyon sa buhay. Ito ay gumuho ng ideya ng kamalayan bilang isang espesyal na sarado na mundo, nakahiwalay na isla ng Espiritu. Kasabay nito, ang bagong biology ay ipinadala sa pag-aaral ng pag-iisip sa mga tuntunin ng pag-unlad nito. Kaya, ang zone ng mga bagay ng mga bagay na hindi naa-access sa introspective analysis (ang pag-uugali ng mga hayop, mga bata, sakit sa pag-iisip) ay radikal na pinalawak. Ang pagbagsak ng mga unang ideya tungkol sa paksa at pamamaraan ng sikolohiya ay naging lalong halata.

Ang malalim na pagbabagong-anyo ay nakaranas ng kategorya ng sikolohiya. Ipapaalala namin ang tungkol sa mga pangunahing bloke nito: imahen mental, mental effect, mental na saloobin, motibo, personalidad. Sa madaling araw ng siyentipikong sikolohiya, tulad ng natatandaan natin, itinuturing ng paunang elemento ng pag-iisip ang patotoo ng mga pandama - sensations. Ngayon, tingnan ang kamalayan bilang isang aparato mula sa atoms - sensations - nawala ang isang pang-agham na pautang.

Napatunayan na ang mga imahe ng kaisipan ay integridad, na kung saan lamang artipisyal ay maaaring nahahati sa mga elemento. Ang mga integridad na ito ay tinutukoy ng salitang Aleman na "Gestalt" (form, istraktura) at sa ilalim ng pangalang ito na kasama sa siyentipikong glossary ng sikolohiya. Ang direksyon ng Gestalt ang kahalagahan ng pangunahing "pagkakaisa" ng kamalayan ay itinatag sa ilalim ng pangalan ng Psychology ng Gestalt.

Tulad ng para sa pagkilos ng kaisipan, ang kalagayan ng kategoryang ito ay nagbago. Sa nakaraang panahon, ito ay kabilang sa kategorya ng panloob, espirituwal na gawain ng paksa. Gayunpaman, ang tagumpay sa paglalapat ng isang layunin na paraan upang pag-aralan ang relasyon sa pagitan ng organismo at ang kapaligiran ay nagpatunay na ang psyche area ay kinabibilangan din ng panlabas na epekto sa katawan. Lumitaw ang malakas pang-agham na paaralan, itinayo siya sa paksa ng sikolohiya. Alinsunod dito, ang direksyon na pinipili ang landas na ito batay sa salitang Ingles na "Bihevior" (pag-uugali), na isinagawa sa ilalim ng bicheaviorism.

Ang isa pang globo na nagbukas ng sikolohiya ay nagbigay ng kamalayan sa halip na pangunahing pangalawang kahulugan. Ang saklaw ng walang malay na mga imposisyon (motif) ay hindi mapag-aalinlanganan para sa buhay ng kaisipan, na naglilipat ng pag-uugali at tukuyin ang pagka-orihinal ng kumplikadong dinamika at istraktura ng indibidwal. Ang paaralan, na nakuha ng paaralan na ang pinuno ay kinikilala ng Z. Freud, at ang direksyon sa kabuuan (na may maraming sangay) ay tinatawag na psychoanalysis.

Ang mga mananaliksik ng Pransya ay nakatuon sa pag-aaral ng mga relasyon sa isip sa pagitan ng mga tao. Sa mga gawa ng isang bilang ng mga psychologist ng Aleman, ang paksa ng personal na pagsasama sa sistema ng kultural na halaga ay ginanap. Ang isang espesyal na makabagong papel sa kasaysayan ng sikolohikal na pag-iisip ng mundo ay nilalaro ng doktrina ng pag-uugali sa kanyang espesyal, na lumitaw batay sa kultura ng Russia.

II. Main Flowes.

Bilang resulta ng krisis, lumitaw ang naturang daloy:

1 structuralism.

Isaalang-alang, una sa lahat, ang tinatawag na estruktural paaralan ay isang direktang tagapagmana ng direksyon, ang pinuno ng kung saan ay V. Wondt. Ang mga kinatawan nito ay tinatawag na kanilang sarili sa mga istruktura, habang itinuturing nila ang pangunahing gawain ng pag-aaral ng psychology na pang-eksperimentong pag-aaral ng istraktura ng kamalayan. Ang konsepto ng istraktura ay nagsasangkot ng mga elemento at ang kanilang koneksyon, kaya ang mga pagsisikap ng paaralan ay naglalayong paghahanap para sa mga unang sangkap ng pag-iisip (nakilala sa kamalayan) at ang mga pamamaraan ng kanilang pagbubuo. Ito ay isang wundov ideya na sumasalamin sa impluwensiya ng mekanistikong natural na agham.

Sa pagbagsak ng mundo ni Wanda, dumating ang paglubog ng araw ng kanyang paaralan. Ang nursery ay walang laman, kung saan ang mga pang-eksperimentong pamamaraan ng Kettell at Behterev, Henri at Spirmen, pangkabit at Münsterberg ay isang beses na pinagkadalubhasaan. Marami sa mga disipulo, nawawalang pananampalataya sa ideya ni Wundt, ay nabigo sa kanyang talento.

2. Würzburg School.

Sa simula ng ika-20 siglo, dose-dosenang mga laboratoryo ng pang-eksperimentong sikolohiya ang pinatatakbo sa iba't ibang unibersidad ng mundo. Lamang sa Estados Unidos ay may higit sa apatnapu. Ang kanilang paksa ay naiiba: pagtatasa ng sensations, psychophysics, psychometry, isang nag-uugnay na eksperimento. Ang gawain ay natupad na may mahusay na sigasig, ngunit makabuluhang mga bagong katotohanan at mga ideya ay hindi ipinanganak.

Sinabi ni V. Jems ang katotohanan na ang mga resulta ng isang malaking bilang ng mga eksperimento ay hindi tumutugma sa mga namumuhunan na pagsisikap. Ngunit sa walang pagbabago na background na ito, maraming mga pahayagan sa journal "archive ng pangkalahatang sikolohiya" flashed, na, tulad ng ito ay lumabas mamaya, naiimpluwensyahan ang pag-unlad ng agham hindi sa isang mas maliit na lawak kaysa foliants ng Wundt at Titchener. Ang mga publisher na ito ay nagpatuloy mula sa pangkat ng mga batang eksperimento na nasa isip ni Propesor Oswald Culpe (1862-1915) sa Würzburg (Bavaria). Propesor, katutubong ng Latvia (bahagi ng Russia), ay isang malambot, mabait, palakaibigan na may malawak na makataong interes. Matapos pag-aralan ang Wanda, naging katulong siya.

Ang katanyagan ni Külpe ay nagdala ng "sanaysay ng sikolohiya" (1883), kung saan ang mga ideya na malapit sa Vundovsky ay itinakda. Ngunit sa lalong madaling panahon siya, heading ang laboratoryo sa Würzburg, ay nagsalita laban sa kanyang guro. Ang mga eksperimento na isinagawa sa laboratoryo na ito sa laboratoryo na ito ay para sa unang dekada ng ika-20 siglo ang pinakamahalagang kaganapan sa pang-eksperimentong pag-aaral ng pag-iisip ng tao.

Sa hanay ng mga eksperimentong scheme ng Würzburg Laboratory sa simula, na parang walang kapansin-pansin ay hindi. Ang mga limitasyon ng sensitivity ay tinutukoy, ang oras ng pagtugon ay nasusukat, ang malawakang pag-uugnay sa eksperimento ay isinagawa pagkatapos ng Halton at Ebbigauz.

Si Karl Bühler (1879-1963) ay nagtrabaho sa Würzburg noong 1907-1909. Ipinakilala niya ang isang bagong oryentasyon sa pang-eksperimentong pagsasanay ng paaralan, na nagbigay ng pinakamatinding pamimintas sa bahagi ng Wundt. Ang pamamaraan ay na may isang mahirap na problema bago ang paksa, ito ay dapat na, nang hindi gumagamit ng isang chronoscope, posible na mas maingat na ilarawan kung ano ang mangyayari sa kanyang isip sa proseso ng desisyon. Sa makasaysayang panitikan, ipinahayag na "ang Bühler, higit sa sinumang iba pa, ay malinaw na may data na hindi madaling makaramdam."

Pagkatapos ng pag-alis ng Culpe mula sa Würzburg (una sa Bonn, at pagkatapos ay sa Munich), ang proseso ng pag-iisip ay nag-aral ng Otto Zelts (1881-1944?). Nagmamay-ari ito ng merito ng eksperimentong pagtatasa ng pag-asa ng prosesong ito mula sa istraktura ng problema na nalutas. Ipinakilala ng potion ang konsepto ng isang "anti-prear scheme", na nagpayaman sa dating data sa papel ng pag-install at gawain. Ang pangunahing mga gawa ng potion- "sa batas ng isang maayos na paggalaw ng pag-iisip" (1913), "sa sikolohiya ng produktibong pag-iisip at pagkakamali" (1922), "ang batas ng mga produktibo at reproduktibong espirituwal na gawain" (1924). Namatay ang mga zelts sa kampo ng konsentrasyon ng Nazi.

Ang mga tradisyon ng pag-aaral ng eksperimento ng pag-iisip na nilikha ng paaralan ng Würzburg ay binuo ng iba pang mga mananaliksik, hindi sila nabibilang dito.

Mahigpit na pagsasalita, ang simula ng krisis ay maaaring napetsahan sa simula ng pag-unlad ng sikolohiya bilang pang-eksperimentong agham. Mga hangganan: ikatlong quarter ng 70s. 19th Century. - Ang unang dekada ng 20V. Ang mas matagumpay sa sikolohiya, ang pagpapakilala ng isang eksperimento ay nasa sikolohiya kaysa sa lugar ng phenomena na pinag-aralan nito ay malawak, mas maliwanag na ito ay naging hindi kamalayan ay ang paksa ng sikolohikal na agham, at hindi pagsisiyasat - pangunahing paraan nito. Kaya, ang krisis ay nakasentro sa problema ng kamalayan at lumitaw ang resulta ng pag-unlad ng sikolohiya bilang agham ng kamalayan.

Sa simula ng 10ths. 20 V. Ang sikolohiya ay sumali sa ikalawang panahon ng krisis - ang aktwal na panahon ng "bukas na krisis", na tumagal hanggang sa kalagitnaan ng 30. 20 V. At ito ay nauugnay sa paglitaw ng mga bagong direksyon ng panteorya ng sikolohiya na dumating sa pagbabago ng Associationan Wandov Psychology at ipinahayag ang kanilang mga sarili bilang bagong pangkalahatang mga teorya .. Ang mga ito ay mga lugar ng sikolohikal na pag-iisip, tulad ng pag-uugali, psychoanalysis, Gestalt-sikolohiya, Pranses sociological paaralan , pag-unawa (mapaglarawang) sikolohiya. Ang bawat isa sa mga direksyon ay sumasalungat sa mga pangunahing probisyon ng tradisyonal na sikolohiya, ang mga pundasyon na kung saan ay inilatag pabalik sa 17 sa. Descartes at Locke at kung saan itinatago ang pinaka-mahahalagang katangian para sa 18-19 siglo.

Kaya, ang susunod, ang ikatlong yugto ng krisis, ay hindi maaaring hindi naganap. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtanggi ng mga direksyon ng bukas na panahon ng krisis, ang paghahalo ng ilang mga direksyon sa iba pang, blurring ng malinaw na mga hangganan sa pagitan ng mga ito, ang paglitaw ng mga bagong sikolohikal na konsepto, tulad ng, halimbawa, existential, o "humanistic", Psychology (K. Rogers, A. Olport), Cognitive Psychology (W. Nouser, N. Lindsay, D. Norman), atbp. Ang panahong ito ay nagsisimula sa kalagitnaan ng 30. Ang aming siglo at patuloy hanggang sa kasalukuyan. Ang katangian nito ay ang kakulangan ng karaniwang sikolohikal na teorya at pagdududa tungkol sa pagkakataon na likhain ito.

Ang sitwasyon kapag ang teorya ay nagsimulang makabuluhang lag sa paliwanag nito sa mga sikolohikal na pananaliksik na ito, at kung minsan ito ay naka-out at hindi sapat sa kanila na humantong sa isang sitwasyon ng krisis sa sikolohiya. Ayon sa HP. Vygotsky, ito ay ang krisis ng methodological foundations ng sikolohiya at siya ay "isang pagpapahayag ng katotohanan na sikolohiya bilang isang agham sa kanyang praktikal na pag-promote pasulong sa liwanag ng mga kinakailangan para sa kanyang pagsasanay, ang mga posibilidad na pinapayagan ng methodological grounds kung saan Sinimulan ang sikolohiya sa katapusan ng 18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. "

Ang krisis sa sikolohiya ay nag-coincided sa panahon ng pagpapalala ng mga kontradiksyon sa ekonomiya at sosyo-pampulitika sa lipunan ng burges, dahil sa paglipat nito sa imperyalismo. Ang paglago ng produksyon ay sinamahan ng mga pagbabago sa kalangitan sa ekonomiya, mga patakaran at ideolohiya, pag-unlad ng proseso ng konsentrasyon ng kapital at dominasyon ng mga monopolyo at ang pinansiyal na oligarkiya, agresibong patakarang panlabas na naglalayong sa muling pamimigay ng mga kolonya at mga merkado ng mga benta sa pamamagitan ng mga imperyalistang digmaan , bukod sa World War II 1914-1918. Ito ang una sa pinakadakilang mga social shocks ng ika-20 siglo.

Dito sa gayong mga kondisyon ng pampublikong sitwasyon at sitwasyon sa agham at pilosopiya, sikolohiya sa unang bahagi ng ika-10 taon. XX Century. Ipinasok sa panahon ng bukas na krisis. Ang pinagmulan nito ay ang mga kahilingan ng pagsasanay, ang pangangailangan upang tumugon sa kung saan humantong sa parehong sa kamalayan ng kakulangan ng dating teoretikal na pananaw na binuo ng empirical introspective asosasyon sikolohiya at sa paglitaw ng mga bagong direksyon sa pananaliksik pananaliksik at bagong konsepto. Tulad ng sa natural na agham, ang bukas na krisis sa sikolohiya ay katibayan ng pag-unlad ng agham na ito.

Pagbabagong-anyo ng mga ideya tungkol sa kalikasan, sa mga batas sa pag-unlad ng pag-iisip at kamalayan batay sa at bilang isang resulta malakas na pag-unlad Talaga. psychological Experiment., ang paggamit ng sikolohikal na kaalaman sa iba't ibang mga lugar ng agham at kasanayan - medikal, pedagogical, patlang ng produksyon, transportasyon, kalakalan, militar affairs, atbp, ang pag-unlad ng layunin na pananaliksik sa mga bata sikolohiya at zoopsychology contributed sa paglitaw ng isang bilang ng Mga bagong direksyon na nagtatakda ng kanilang gawain ng pagbabago sa mga ideya tungkol sa theoretical foundations. Psychological science.

Kaya, posible na makipag-usap tungkol sa tatlong grupo ng mga kadahilanan at kundisyon, sa konteksto kung saan ang krisis ng sikolohiya ay nagmula at binuo at binuo ang makasaysayang, sitwasyon sa agham at pilosopiya at ang sitwasyon sa pinaka-sikolohikal na agham.

Sa panahong ito, maraming mga bagong direksyon ang lumitaw. Ang beheviorism ay lumitaw sa Estados Unidos at isang reaksyon sa istruktura ng V. Wundt at E. Titchener at American functionalism. Ang tagapagtatag ng J. Watson. Sinaway niya ang sikolohiya para sa subjectivism at praktikal na walang kabuluhan. Ang paksa ng pag-uugali, ipinahayag niya ang pag-aaral ng pag-uugali na may layunin at upang magsilbing kasanayan. Bilang pang-agham na mga kinakailangan, tinawag ni J. Watson ang pag-aaral sa sikolohiya ng hayop, lalo na e.Turnike, pati na rin ang paaralan ng layunin sikolohiya. Ang Psychology ng Gestalt ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang at kagiliw-giliw na mga direksyon ng panahon ng bukas na krisis, ay isang reaksyon laban sa atomismo at ang mekanismo ng lahat ng uri ng nag-uugnay na sikolohiya. Ang Psychology ng Gestalt ay ang pinaka-produktibong solusyon upang malutas ang problema sa integridad sa psychology ng Aleman - Pamaternal (Aleman at Austrian), pati na rin ang pilosopiya ng huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng 19 V. Deep Psychology - Ilagay ang isang ideya ng kalayaan ng pag-iisip mula sa kamalayan at sinubukan upang patunayan ang tunay na pag-iral ng malayang pag-iisip at galugarin ito. Central sikolohikal na daloy ng malalim na sikolohiya - psychoanalysis Z. Freud. Kasama rin sa klasikal na malalim na sikolohiya ang mga konsepto ng indibidwal na sikolohiya A. Adler at Analytical Psychology K. Jung. Sa sikolohikal na agham, ang tanong ng panlipunang katangian ng kamalayan ng tao ay partikular na ibinibigay ng sociological school ng Pransya. Ang tagapagtatag ng paaralan ay E. Dürkheim, na, nag-aaral ng domestic mismo sa mga pabalik na mamamayan, nilikha ang konsepto ng primitive na pag-iisip. Ang kanyang mga ideya ay binuo L. Levi-Bruhl. Sa paaralang ito na na-adjoed ilang oras J. Piaget. Ito ay kabilang sa M. Galbvaks, sh. Blondez. Mapaglarawang sikolohiya. Sa panahon ng bukas na krisis, ang pilosopong Aleman na si V. Dieltee, ang tagapagtatag ng "pilosopiya ng buhay", ay nagpahayag ng isang bagong diskarte sa pag-aaral ng espirituwal na mundo ng tao. Ginawa niya ang pagpuna sa mga pilosopiyang pang-akademiko na may mga claim sa isang bagong worldview, batay sa buhay mismo, ng solong katotohanan na ito, na naiintindihan ng malikhaing instincts at mapanlikha intuwisyon.

Ang paglitaw ng sikolohiya ng Sobyet: ang teorya ng pag-install, mga direksyon sa pag-uugali, kultura at makasaysayang teorya, teorya ng aktibidad.