Ang mga panalangin ng opttaic monghe ay pinatay para sa Pasko ng Pagkabuhay. Mga kalahok ng Eternal Easter

Ang mga gusali ng banal na ipinakilala sa stavropigial male monasteryo, na mas kilala bilang Optina Desert, ay inilipat sa ROC noong Nobyembre 1987. Di-nagtagal ang reel sa ibinalik na simbahan sa Kaluga Region, ang mga pilgrim ay umabot mula sa buong Russia: Ang mga simbahan ng Orthodox ay nakakuha ng kaluwalhatian sa susunod na taon ng Optina Older Ambrose Optina (1812-1891), ang mga intelligentsia - ang pangalan ni Dostoevsky, na ay naghahanap ng kaaliwan pagkatapos ng kamatayan ng kanyang tatlong taong gulang na anak na si Alyosha at dinala ang Reverend Ambrose sa "Karamazovy Brothers" sa ilalim ng pangalang Zosima, impormal na kabataan ang nagpapahayag ng pabaya ng kulto ng pagsamba sa isa sa mga unang malaking panayam ng kulto Pagkatapos Boris Grebenshchikov.

Noong Hulyo 1988, nang ang mga kapatid ng monasteryo, bilang karagdagan sa gobernador, mayroon lamang dalawang hieromonachs, dalawang hieraodics at apat na novices, naglingkod sila dito ang unang liturhiya, na naalala ng mga nakasaksi "tulad ng isang alon ng biyaya na mga estranghero, tulad ng mga kamag-anak, dinalaw sa bawat isa. " Gayunpaman, muling itinayong muli pagkatapos ng mga dekada ng paglunsad (sa ilalim ng kapangyarihan ng Sobyet ay may isang propesyonal na ginaw dito, kung saan naghanda ang mga mekanismo) ang monasteryo sa mga taong iyon ay naghahari sa kapaligiran ng kadakilaan: ang mga pilgrim ay tumawag sa kanyang "bansa ng mga himala", at, bumalik sa bahay, Malugod na ibahagi ang mga kuwento tungkol sa espesyal na biyaya ng lugar na ito at nakapalibot sa kanyang mga kababalaghan at mga palatandaan.

Ito ay nagiging sunod sa moda upang sumakay dito - sa kabila ng mga kondisyon ng Spartan sa gilid ng pukyutan na inilaan para sa mga bisita, halos disiplina ng hukbo at nakakatakot na kalubhaan ng optical confessors. Sa ilalim ng pamumuno ng mga monghe, ang mga pilgrim ay gumanap ng "pagsunod": gumana sa pagpapanumbalik ng mga dingding ng monastic, mastered furniture, drag water, harvesting firewood, work in the kitchen. "Para sa monasteryo, pagkatapos ay nabuhay ang mga tinedyer - mula sa mga tinatawag na" hippies "sa ating panahon, at sa mga lumang araw na tinatawag na" wandering ". Syroids, kalahating sighs, sila mula 8-12 taong gulang ay itinapon mula sa Tritons sa Troll, kung saan ang bata ay binigyan ng isang gamot at hiringgilya sa halip ng gatas. At sila ay nagmadali sa monasteryo pa sa labis na pananampalataya, kundi sa halip na ang likas na ugali, na nagyeyelong mga sparrow ay pumped sa hamog na nagyelo sa mainit-init na pabahay. Sa optical, tinawag sila at tinawag ang aming "Varobushki", "inilarawan ang komunidad ng mga batang boluntaryo ng" Hardships "ng itinatag ni Nina Pavlov sa paligid ng monasteryo.

Gayunpaman, ang mga residente ng mga nakapalibot na nayon ay kabilang sa mga saserdote na ibinalik sa mga lugar na ito sa iba't ibang paraan. Minsan sa unang bahagi ng 1990s, isang kapansin-pansin na itim na inskripsiyon "mga monghe - Mga Aso ****** [I-crop]" lumitaw sa pader sa dingding ng monasteryo, ngunit na umalis ito, ay hindi kilala.

Ang Idyll sa Optina ay hindi inaasahang nagambala noong Abril 1993, sa Easter, kapag ang isang triple murder ay ginawa sa monasteryo.

Vasily, Trofim at Ferapont.

Isang graduate zhorfak MSU Moskvich Igor Roslakov dumating sa Optio Desert isang taon kapag ang pagpapanumbalik ng monasteryo ay nagsisimula pa lamang. Sinabi ng mga klero na ang batang baguhan ay masigasig, tahimik at katamtamang tao: Gumawa siya ng anumang trabaho.

Sa masigasig na pag-aralan ang Roslakov University. Ang senior teacher ng Faculty of Journalism Tamara Chenmney ay tumugon tungkol sa kanya bilang isang napaka-mahuhusay na binata. "Ang mga estudyante sa mga taong iyon ay mahilig sa Zen Budismo, at mula sa kanluran ay may isang daloy ng pilosopiko panitikan, halo-halong sa okulto. Sinubukan ko na ang lason na ito ay hindi hawakan ang kaluluwa ni Igor, ang benepisyo na madaling pinapayuhan na gawing madali, "ang matagumpay na guro ay nagbahagi ng mga alaala. Si Roslakov ay naging madalas na bisita. Gayunman, sa kanyang bahay, sinasabing ang Chenman, sa Orthodoxy, ang mag-aaral ay hindi nagbigay nito - sa panahon ng Rosels, pinaghihinalaang ang kanyang sarili na naabot para sa pananampalataya.

Napansin ng unang pagbabago sa anak ang kanyang ina. Hindi inaasahan ni Igor, bago ang library ng bahay, maingat na nagtitipon ng isang library ng bahay, isinasagawa ang lahat ng mga aklat ng Lion Tolstoy mula sa bahay: "Nanay, at siya ay erehe!" Pinalitan ni Tolstoy ang mga kasulatan ni St. Ignatius Bryanchanin, ang kabataang lalaki ay nagsimulang pumunta sa mga serbisyo ng simbahan, at pagkatapos ay pumunta sa optical disyerto.

Lamang ng ilang taon na ang mamaya, pagkatapos ng Roslakov nanirahan sa monasteryo, ito ay naka-out sa pamamagitan ng pagkakataon na Igor ay ang kapitan ng MSU MSU sa tubig polo - isang tao mula sa pilgrim natagpuan ang kanyang larawan sa tasa sa pahayagan Izvestia. Sa isang optical, ang mga batang baguhan ay pinananatiling hiwalay at hindi kumalat tungkol sa kanyang nakaraang buhay. Ayon sa monasteryo ng monasteryo, nakalakip siya ng maraming lakas upang ibalik ang monasteryo at sa lalong madaling panahon ay naging tinta, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng Hieromonach, na tinatanggap ang pangalan ng Vasily.

Ang eksaktong kabaligtaran ng Roslakov ay Leonid Tatarnikov, mamaya ang inhibited tinta trophim. Alam siya ng Bria at Parishioners - isang kabataang lalaki na dumating sa Optio noong Agosto 1990 mula sa Biysk, tumayo sa kakayahan ng character; Siya ay mabilis na muli sa monasteryo at, hindi isang bag, siya ay kinuha para sa anumang trabaho. Sa kapayapaan ng Tatarnikov pinamamahalaang upang baguhin ang ilang mga propesyon - pagkatapos ng paglilingkod sa mga tropa ng tangke, nagtrabaho siya sa Sakhalin pangingisda, nakikibahagi sa isang artistikong larawan, binisita ang photoconductor sa distrito ng distrito, isang shoemaker, pastol at bombero. Mga kamag-anak ng kanilang pag-alis sa monasteryo Ipinaliwanag niya sa tanda: Nakita ko mula sa isa sa mga icon sa templo mayroong isang nakasisilaw na liwanag, at narinig ang isang hindi kanais-nais na tinig.

Ang pagiging isang tao na walang pasubali, ang Tatarnikov ay nagmadali upang maging isang monghe. Sa Optina, naalala nila na sa paanuman mula noong siya ay nagtanong, upang ang tonsure ay nakatuon sa lalong madaling panahon. "O baka kukuha ka ng gupit sa Schima?" - Tinanong siya ng Ieria, kung saan siya ay nakabukas. "Batyushka, sumasang-ayon ako!" - exclaimed ang Tatars pagkatapos. Para sa mga ito - o ilang iba pang mga provinicity - Tatarnikov, sa loob ng dalawang buwan, tumangging manatili sa mga dingding ng monasteryo. Ang binata ay nanirahan sa kalapit na dugout, ngunit hindi nakaligtaan ang anumang serbisyo. Sa monasteryo, pinangunahan niya ang Pilgrim Hotel, nagtrabaho bilang singsing, baluktot at paghihiganti sa orasan.

Wala pang isang taon pagkatapos ng pagdating, natamo ni Tatarnikov ang kanyang sarili at tinanggap ang tropeo sa ilalim ng pangalan ng Monocar Trofim. "Trofim ay espirituwal na ilya muromets, at kaya sa hectares genarly poured ang kanyang pag-ibig para sa lahat na itinuturing ng lahat sa kanya ang kanyang matalik na kaibigan. Ako rin. Siya ay bawat kapatid, katulong, kamag-anak, "- naalaala tungkol sa Tatarnikov igumen Vladimir.

Ang isa pang hinaharap na Optina Okatina - Siberian Vladimir Pushkarev - lumitaw sa monasteryo noong Hunyo 1990, ay nadaig ang 75 kilometro mula sa Kaluga. Ang lokal na pagtatalo na, na nakarating sa gate ng monasteryo, hindi siya kumatok, ngunit nakuha niya ang kanyang mga tuhod at tumayo hanggang sa umaga, matiyagang naghihintay para sa kanya hanggang sa siya ay kinuha.

Ang katutubong ng rehiyon ng Novosibirsk, si Pushkarev ay lumakad ng saradong tao sa monasteryo - sa maraming oras ay nakaupo siya sa kanyang sariling cell o isang workshop ng jowing. Si Craister Artist Sergey Losev, na pagkatapos ay nagtrabaho sa monasteryo, ay nagsabi na sa pushkareva, "nagkaroon ng malaking panloob na drama at ang panahunan ng espiritu, na katangian ng malalaking at kumplikadong mga personalidad." "Ano ang nasa likod nito, hindi ko alam. Ngunit ito ay isang tao ng Dostoevsky, "sabi ni Siberian losev.

Hindi inaasahan, ang magandang relasyon sa ilang mga tao ay nabuo sa pagtanggal ng "mga sparrows" - pinagkakatiwalaan siya ng kabataan at kusang-loob na pinag-aralan ang kahoy na thread. Minsan sa isang taon at kalahati bago ang kamatayan ng Pushkarev ay naging tinta at tinanggap ang pangalan na Ferapont. Nagsimula siyang magtungo sa workshop ng karpinterya: Gupitin ang mga krus, naghanda ng mga board para sa mga icon, ginawa kasangkapan.

Easter-93.

Ang pagpatay kay Hieromona at Inok sa optical disyerto, naalaala ang mga saksi ng mananampalataya, ay nauna sa mga palatandaan, at ang mga monghe mismo ay tila prejudge ang papalapit na kamatayan. Noong tag-araw ng 1992, ang tinta Trofim ay nag-apela sa isa sa mga pilgrim: "Lena, ano ang kinne? Ito ay nananatiling napakaliit upang mabuhay, marahil taon. Walang oras na mawalan ng puso. Magalak! ". At sa mga salitang ito, ang Pilar argued, ibinigay sa kanya ng isang palumpon ng mga wildflower. Sinabi ni Nikolay Zhigaev sa lokal na residente na hinulaang ni Tatarnikov ang kanyang ambulansiya sa kanya sa pakikipag-usap sa kanya. "He puso. Ngunit kalahating taon ay mabubuhay ako, "ang mga salita ng monghe Zigaev ay humantong.

Pagkatapos ng pagpatay, ang monasteryo ay sinabi na ang isang estranghero ay isang mahusay na post sa Inak Trofim, na nagsabi na "dapat papatayin ang mga monghe." Sa panukala upang huminahon at kumain sa mga pader ng hindi kilalang insidency ay hindi tumugon at ipinangako na ang pastor ay magsisimulang "i-cut" sa lalong madaling panahon. "Ikaw ang aming, aming!" - Pinag-uusapan ang bisita, nakuha sa bibig ng hininga.

Sa Optina, naalaala nila na nang sabay-sabay ang ilang mga baguhan ay biglang nasugatan sa altar sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, at sa gabi Mapagmahal na Sabado Sa itaas ng monasteryo ay nakatayo kakaiba Marerao - "Ang hangin bilang shuddered, ang mga contours ng mga item doble, at ang mga core ay may sapat na puso." Hindi pangkaraniwang phenomena sa atmospera sa mga naninirahan sa Easter, tulad ng sinasabi nila, nakita bago ang aksidente sa Chernobyl NPP.

Easter Liturgy Abril 18, 1993 natapos sa tungkol sa limang sa umaga. Ang mga bus ng monasteryo ay umalis mula sa optical disyerto ng mga residente ng mga nakapaligid na nayon, at ang militiamen na nagbabantay sa mga kalahok ng pagsamba ay naiwan sa kanila. Ang mga naninirahan sa monasteryo at pilgrim ay nagpunta sa refectory. Si Ama Vasily, na kailangang gumastos ng dalawa pang serbisyo, ay kaunti lamang sa mesa at, binabati ang lahat sa Linggo ni Cristo, umakyat siya sa cell.

Inok Trofim (Tatarnikov) na may mga kamag-anak

Sa 06:00 sa umaga ang monasteryo yard ay walang laman. Ang huli ay pumunta sa skit igumen Alexander, na nakilala sa kalsada sa Inok Trofim. "Pagpalain, tatawag ako," - tinanong si Trofim at, na nakatanggap ng isang pagpapala, nagpunta patungo sa mga kampanilya.

Mula sa balkonahe ng Templo Trofim nakita ang tinta feponta. Magkasama sila sa mga kampanilya kapag biglang nahulog si Ferapont sa sahig na kahoy, tinusok sa isang mahabang kutsilyo. Pagkatapos ay ang suntok sa likod ng Nastig Inok Trofim, ngunit bago ang kanyang kamatayan ay pinangasiwaan niya ang mga lubid sa mga kampanilya at pindutin ang Nabath. Pagkatapos ay ang katawan ng isang binata ay durog, at ang tugtog ay pinutol nang masakit. Ang Ieromona Vasily ay ipinadala sa oras na ito upang ikumpisal ang mga pilgrim sa skete, ngunit, narinig ang tunog ng Nabath, bumaling sa mga kampanilya at nagpunta patungo sa killer.

"Ito ay nangyari sa Easter sa 6.15 sa umaga. Nakipag-usap kami sa tsaa sa icon-painted workshop, kapag ang Blagoves ng Bells biglang sinira at ang nakakagambala tugtog rang out. "Ano ang isang kakaibang tunog," sabi ni Andrei, spilling tea. - Sa halip, si Nabat. " At naisip ko rin ang pagkayamot: "Si Andrei ay laging kasama ang kanyang mga biro - mabuti, anong uri ng Natabat? Easter pagkatapos ng lahat! "," Sinabi ni Tamara Musketova ang pintor icon.

Ang labindalawang taong gulang na si Natasha Popova ay tumakbo sa unang bumagsak na ama ni Vasily. Dalawang taon bago iyon, ang batang babae mula sa Kiev ay dinala sa Optio Desert na mga magulang. Ang ieromona ay nakalagay sa track malapit sa layunin ng skeit. Rosaryo kapag bumabagsak lumipad palayo. "Bakit siya nahulog, hindi ko naintindihan. Biglang nakita na ang Ama ay lahat sa dugo, at ang mukha ay nasira sa pamamagitan ng pagdurusa. Lumaki ako sa kanya: "Batyushka, ano ang kasama mo?". Napanood niya ako sa akin - sa kalangitan. Biglang nawala ang pagpapahayag ng sakit, at ang mukha ay naging isang napaliwanagan, na tila nakita niya ang mga anghel na nagmumula sa langit, "sabi ni Popova.

Sa ikapitong oras ng umaga, nang magsimula ang Liturgy sa skit, ang batang baguhan ni Alexey, na sumigaw: "Pinatay ng mga kapatid! Mga kapatid! " Ang namamatay na Hieromonach ay inilipat sa templo, na lumalapit sa ulang sa kamakailang Amvrosia. Ang isang maputla na pari ay hindi na makapagsalita at, hinuhusgahan ng mga paggalaw ng mga labi, na nakatuon sa kilusan. "Nanalangin siya sa huling hininga, at nanalangin sa Luha ang lahat ng Optina. Nagkaroon na ng paghihirap kapag dumating ang "ambulansiya". Paano ang lahat ng tao ay nagpaumanhin na hindi nila binigyan si Father Vasily sa kanyang katutubong monasteryo! " - Nagsusulat sa kanyang aklat na Nina Pavlova. Ang pari ay namatay sa daan patungo sa ospital.

Sinabi ng mga lokal na residente na pagkatapos ng pagpatay ng mga monghe sa Optio, ang mga disyerto ay tila naibalik sa taglamig - hinipo ang malamig na hangin, umulan, at pagkatapos ay niyebe. Ang mga tao ay nagtipon sa mga bonded beep, sumigaw at nanalangin para sa mga patay na monghe.

"Satanas 666"

"Kaya, nagsisimula ang inspeksyon. Sa isang sentral na lugar, sa tabi ng isang kahoy na bangko, sakop ng isang berdeng bike kumot sa isang puting hawla, ay ang bangkay ... Ang ama ba ay si Vasily? At, ito ay inok ferapont, "ang prosecutor ni Larisa Gritsenko ay sinuri ng eksena ng krimen habang ang mga kasamahan nito ay nagtatala ng nangyayari sa camcorder.

Ang mga opisyal ng pagpapatupad ng batas ay pumasok sa bakuran at hindi malayo sa lugar ng pagpatay, ang Army Schinel ay natagpuan - ang militar na isinakripisyo ang monasteryo ay isang malaking batch ng mga uniporme, tulad ng mga sequels ay ipinamamahagi sa mga dumating na mga pilgrim. Ang killer ay nag-hang sa kanya sa mga kuwintas ng isang kahoy na bakod.

"Ang kutsilyo ay natagpuan sa bulsa. Alexander Vasilyevich, Paano Tumawag sa Kanya? Ang kutsilyo para sa uri ng bukang-liwayway, ang tatlong anim ay knocked out tungkol sa hawakan, "patuloy Gritsenko. Isa pang mahabang tabak na may balot tape hawakan mahanap ang monasteryo pader. Ito ang mga armas na ito kung paano matutuklasan ng mga eksperto, ang mga monghe at mga sugat sa kamatayan ay inilapat. Ang inskripsyon na si Satanas 666 ay inukit sa clink ng tabak.

Ang mga investigator mamaya ay nagtatatag na ang pagpatay ay maingat na binalak: ang mga naninirahan ay sasabihin sa kanila na bago ang Easter, ang isang hindi kilalang tao ay dumating sa monasteryo at nagpadala ng mahabang panahon sa mga tawag. Ang silangang pader ng monasteryo ay makakahanap ng isang nakatiklop na hagdan - kasama ang advanced na hagdanan na ito, ang magsasalakay ay nawala mula sa lugar ng pagpatay, na iniiwan ang sumunod na pangyayari sa mga dokumento ng monasteryo stroke sa kanyang bulsa upang ibagsak ang pagsisiyasat mula sa bakas.

Ang pag-atake sa landas trail ay matagumpay pagkatapos ng dalawang araw - ang foressly mula sa kalapit na nayon iniulat ang pulis na ang tao ay nasira sa bahay, isang tao, na, gayunpaman, pinamamahalaang upang huminahon sa alak. Ang hindi kilalang tao ay kumanta, uminom, nagtanong sa kanyang malinis na damit at pagkatapos ng kalahating oras na iniwan niya ang tirahan, hindi tonoway ng sinuman mula sa pamilya ng Forester. Mula sa kanyang mga salita ay isang litrato ng isang kakaibang bisita.

"Sa oras na ito, ang babae na nakilala ang taong ito ay dumating sa Rovd. Tinawag niya siya ang huling pangalan, sinabi ang kanyang pangalan at sinabi na sila ay mabubuhay sa isang nayon kasama niya, "sabi ni Dmitry Osipov, ekspertong kriminalista. Kaya ang ahensiya ng pagpapatupad ng batas ay nakilala ang pangalan ng suspek - sila ay isang 32-taong-gulang na residente ng Village Volkonskoye Nikolai Averin, na ipinanganak noong 1961. Nang maglaon, kinumpirma ng pagkakasala ni Averin ang dactyloscopic examination - ang imprint ng kanyang daliri ay napanatili sa ikatlong layer ng tape, na nakabalot sa isang hawakan ng tabak. Sa lalong madaling panahon siya ay pinigil sa sentro ng distrito ng Kozelsk - Averin, ilang araw na nakatago sa kagubatan, ay dumating sa kanyang tiyahin at, nang walang pag-unawa na siya ay nanonood sa kanyang bahay, maaari silang madaling matulog.

Tulad ng ipinaliwanag mamaya sa opisina ng tagausig, ang mamamatay ay pumasa sa serbisyo sa Afghanistan at "dumating sa bahay nang walang isang scratch, ngunit may sira na pag-iisip." Sa kauna-unahang pagkakataon sa larangan ng pananaw ng pulisya, nahulog siya noong tag-init ng 1990, nang magkasama, kasama niya ang isang kaibigan, sinubukan niyang panggagahasa ang isang matandang babae. Ngunit ang mga lalaki ay humingi ng paumanhin, pinatawad sila ng pensiyonado at naalaala ang pahayag.

Noong Abril 1991, muling inakusahan si Averin ng pagtatangkang panggagahasa. Sa pagkakataong ito ay pinalo niya ang isang babae; Ang kaso laban sa kanya ay isinasaalang-alang sa Kozel District Court. Ang isang mental psychiatric examination ay nagpakita na ang akusado ay naghihirap mula sa schizophrenia, at samakatuwid ay dapat ipadala sa sapilitang paggamot. Hanggang sa Pebrero 1992, si Averin ay nasa Moscow sa Gannushkin Psychiatric Hospital, pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang mga magulang.

Sa paligid ng optical disyerto na inaangkin: Ipinangako ni Averin na patayin ang mga monghe bago pa man pinamamahalaang isama ang kanyang ideya. Sa kolektibong workshop ng sakahan, naalaala nila kung paano bago napunta ang Easter Killer upang patalasin ang tabak sa makina, naglalagay ng inumin.

Nikolai, para sa kanino sa ngipin patalasin - para sa hinaharap na biyenan? - Ang ilan sa mga Masters joked.

Hindi, gusto kong i-cut ang mga monghe, "sinagot ni Averin.

Ang 29-taong-gulang na imbestigador sa partikular na mahahalagang kaso ng Opisina ng Prosecutor ng Kaluga Region Alexander Martynov, na sinisiyasat ang pagpatay ng mga monghe ng Optina. Doon sinabi nila na si Averin ay hindi lamang ang nag-apela sa kanila mula sa gayong mga utos: ang fashion sa "Satanic" na simbolismo sa Kaluga Region ay tila lumitaw pagkatapos ng palabas sa telebisyon ng pelikula "Oman" - Thriller ng 1970s tungkol sa pagdating ng antikristo.

Ang mga piloto ng aerodrome ng agrikultura, kung saan nagtrabaho si Averin bago ang pagpatay, ay naalaala kung paano niya ipinakita sa kanila ang isang tabak, na kalaunan ay pumatay ng mga monghe, na nagsasabi: "Ako ay luluwalhatiin ang buong mundo!". Averin, nabanggit nila, ay sa parehong oras ganap na matino, at hindi uminom sa lahat, bagaman siya aktibong magulo sa vodka.

Kasabay nito, ang mga hindi nakikilalang mga titik na may mga banta ay pupunta sa monasteryo. Isa sa mga clergymen ay tinanggap ang dalawang litrato ng kabaong at ang pangako na patayin siya "Golden Schompol sa Thor." At sa ilang sandali bago ang Pasko ng Pagkabuhay, isang tao, naalala ko ang mga nakasaksi, sumigaw sa templo: "Maaari din akong maging isang monghe kung pumatay ka ng tatlong monghe!".

Verdict Averin.

Tatlong coffin ang inilagay sa templo sa harap ng bukas na mga pintuang-daan, ang mga taong umiiyak ay lumapit sa kanila ng mga salitang: "Si Cristo ay bumangon, si Ama Vasily!", "Si Cristo ay bumangon, Trofimushka!", "Si Cristo ay bumangon, Ama Ferapont!" Ang mga parokyano ay inilagay sa mga coffin na itinalagang itlog ng Easter.

Ayon sa mga resulta ng pagsusuri ng hudisyal, ang mamamatay-tao ng mga monghe ay kinikilala bilang masiraan ng ulo. Ang bersyon na binubuo ng Averin sa isang tiyak na sekta ng mga Satanist o isang tagasunod ng pagtuturo ng okulto, ay ganap na pinabulaanan ng resulta.

Ito ay kilala mula sa mga materyales ng kaso na si Nikolai Averin dahil ang pagkabata ay pinahihirapan ng hindi nababagong mga takot, natatakot siyang matulog sa madilim. Matapos bumalik mula sa digmaan, naniwala ang lalaki at, ayon sa kanyang mga magulang, gumugol siya ng maraming oras sa templo, na sa kanyang mga post, at sa lalong madaling panahon ay nagsimulang "marinig ang mga tinig." Sa isang punto, ipinahayag ni Averin ang mga kamag-anak na sa katunayan siya ay si Jesu-Cristo. Ngunit nang maglaon, ang tinig na tumunog sa kanyang ulo ay nagsimulang mock ang kapus-palad: pinilit niya ang isang tao laban sa kalooban na matalo ang kanyang ulo laban sa dingding, may papel at itapon ang mga bintana. Binuksan ni Averin ang kanyang mga ugat nang maraming beses. Unti-unti, sa kanyang isip, kinuha ko ang hugis at pinalakas ang ideya na nais ng Diyos na masama siya, at, samakatuwid, ang pamamagitan ay dapat na hinanap mula kay Satanas. Nagpasiya si Averin na ipaghiganti ang malupit na Diyos, na sinisira ang kanyang hukbo ng mga monghe.

Ayon sa mga Saksi na sinuri, sa pang-araw-araw na buhay, ang killer ay nakapagtataka ng tahimik, magalang, hindi nakakapinsalang tao "na may mga oddities." Hindi siya masamang nakatuon sa pagkakaroon ng mga katotohanan, at sa mga gawain ay nagpakita ng pagkamakatuwiran.

Nagbibigay ang Nikolay Averin ng pakikipanayam sa mga palabas sa TV na "sentenced life."

Ipinakita ng mga magulang ni Averin na ang kanilang anak ay higit sa isang beses na dumating sa disyerto ng Optio at nakipag-usap sa mga monghe; Sinaway nila siya sa pagmamataas at pinayuhan na tratuhin. Kasunod ng payo na ito, inilapat ni Averin sa mga doktor at psychics, ngunit hindi matagumpay.

Sa konklusyon ng medikal, na ginagamot sa pagkakamali, nabanggit na hindi binigyan ni Averin ang kanyang sarili ng isang ulat sa kanilang sariling mga aksyon at hindi maaaring humantong sa kanila. Siya ay nahuhumaling sa mga delusible na ideya at nangangailangan ng sapilitang paggamot, dahil nagpapakita ito ng isang espesyal na panganib sa lipunan, ang mga doktor ay napagpasyahan. Nagtapos ang Averin sa isang saykayatriko klinika.

"Hindi ko makuha ang Diyos, dahil hindi mo makuha ito. Ang kotse na ito ay ang pinaka-tuso at, halos sabihin, ang cleanest sa uniberso. Maaari kong ulitin na sila [Monks] ay namatay na may isang disenteng kamatayan, "paliwanag ni Averin sa isang pakikipanayam sa pelikula crew ng Vakhtang ni Mikelaj, na kinunan ang cycle ng" sentenced life ". Hindi ko gusto ang Carrine lamang na dalawa sa tatlong monghe "ay hindi umalis para sa mga lalaki" - bago sumigaw ang kamatayan bilang mga kababaihan. "Wala akong kasamaan sa kanila, ang mga taong ito. Hindi ako pumatay ng isang tao para sa mga layunin ng mercenary, ay hindi kumuha ng pera, naiintindihan mo, "ipinaliwanag ni Averin.

Taliwas sa mga bersyon ng pagsisiyasat, may mga alingawngaw sa monasteryo na pinatay ni Averin ang mga monghe na hindi nag-iisa, at sa Optisa, isang buong pangkat ng mga satanist ang pinatatakbo, ang layunin ng kung saan ay ang pananakot ng mga orthodox na mananampalataya. Dalawang pilgrimits, mula sa malayo, na bumagsak, na nahulog sa Trofim at Ferapont ay nahulog, naalala na may dalawang lalaki sa tabi nila, at isa sa kanila ang nagsabi: "Pumili ka lang, at ikaw ay magiging pareho." Sa mga lupon ng Simbahan, biglang naalaala ang mga lihim na utos, mga sakripisyo ng tao at "pag-atake sa isip ng SS", na, sa pamamagitan ng mga alingawngaw, ay inilapat laban sa mga tropa ng Sobyet sa ikalawang mundo.

Ito ay nasaktan ng komunidad ng Orthodox at ang katunayan na ang mga investigator ay naghahanap ng isang mamamatay lalo na sa loob ng optical, pinaghihinalaan ang isang stitching at iba pang mga pahayag. Ngunit ang pinaka natapos na ang damdamin ng mga mananampalataya na sumunod sa mga pahayagan sa pahayagan - una, ang mga mamamahayag ay iminungkahi na ang pagpatay ay ginawa sa lupa ng homosexual passion, at pagkatapos ay iniharap ang Averin bilang pagdinig ng bayani ng digmaan.

"Ang pindutin ay gumawa ng isang friendly na bayani-Afghan at inihayag ang kanyang" biktima ng totalitarianism. " Ang forensic examination ay hindi pa, ngunit ang pindutin ang ginawa nito diagnosis: "Ang pag-iisip ng isang kabataang lalaki ay hindi maaaring tumayo sa mga pagsubok ng digmaan kung saan siya ay inabandona ng mga pulitiko" (ang pahayagan "banner"). "Galit na katawa-tawa na kaluluwa ng isang batang malakas na tao na naiwan nang walang moral na suporta, rushing" ("Komsomolskaya Pravda"). Maaari kang magdala ng higit pang mga quote, "Nina Pavlova ay magkaparehong sa mga pahina ng kanyang aklat. Sinasabi din niya na sa labanan Averin hindi kailanman talagang hindi lumahok: Noong 1981, siya, na nagtapos mula sa mga spot ng Kaluga Cult, ay nagtrabaho sa bahay ng kultura ng Volkonsk, sa parehong mga taon ay pumasa siya ng mga kurso para sa paghahanda ng mga tsupeur. "Ang bawat taong nakatanggap ng karapatan ay nakakaalam na nangangailangan ito ng sertipiko ng sertipiko ng sertipiko ng sertipiko. Ang naturang sertipiko ng Averin ay ibinigay, at hanggang sa araw ng pagpatay ay nagpunta siya sa isang personal na kotse, "ang mga tala ng may-akda.

Kapag ang kaso ng pagpatay ng Optina Monks ay sarado, ang Socio-Church Commission ay may isang independiyenteng pagsisiyasat, ang mga konklusyon na pagkatapos ay inilathala ang pahayagan ng Russian bulletin. "Ang Komisyon ay may katibayan na hindi bababa sa tatlong tao na nakakita at makilala ang mga Saksi na lumahok sa pagpatay," sabi ng huling ulat. Gayunpaman, ang mga kinakailangan ng komunidad ng Orthodox tungkol sa muling pagsaliksik ng kaso at pagsasagawa ng isang independiyenteng pagsusuri sa saykayatriko ay hindi pinansin.

"Ngunit gaano karaming mga tao ang walang kapantay, ang hukuman ng Diyos ay hinihingi. At kapag ang mga alaala ng mga lokal na residente ay nagsimulang mangolekta sa optical, ito ay naka-out na kabilang sa mga nawasak ang monasteryo sa mga taon ng pag-uusig, walang isang tao na hindi cum tunay na "," pavlova tala gloomily.

Ang talim na kung saan pinatay ni Averin si Father Vasily at ang Inok Trofim at Ferapont, ay kasalukuyang pinananatili sa Museo ng Ministry of Internal Affairs sa Moscow. Tungkol sa kung saan ang averin mismo ay ngayon, walang kilala. Ang paglipat ng Wahtang Macheladze, na inilathala sa DTV noong 2009, ay ang kanyang huling pagbanggit ng media.

Sa isang pag-uusap sa crew ng pelikula, si Averin ay pinananatiling tahimik at tiwala. Sinabi niya na hindi siya lahat ay nagsisisi sa gawa at halos hindi kailanman mismo.

"May isang digmaan sa pagitan ng Diyos at Satanas, ako, maaari kong sabihin, ay isa sa kanyang pinakamahusay na mga disipulo. Ako ay laban sa Diyos, oo, at natutuwa na kasama ko si Satanas. Dahil ako ay mabuti, "" ngumiti, tinitingnan ang camera, averin.

Noong Abril 18, 1993, ang isang napakalaking kasamaan ng gabi ng Easter ay nakatuon sa Optio Desert - Ieromona Vasily at Inka Trophim at Ferapont ay pinatay. Hindi alam ng lahat na si Father Vasily, na, pagiging isang monghe, na inihanda para sa paglalathala ng mga gawa ng mga banal na ama at mga pilosopong Ruso sa "sikolohikal na journal" ng Academy of Sciences. Noong unang bahagi ng 1990s, ang anumang paglalathala ng ganitong uri ay itinuturing bilang isang paghahayag, bilang isang paghigop ng sariwang hangin. Tulad ng sa XIX siglo, ang Russian edukadong lipunan ay isang paghahayag ng isang libro tungkol sa Smart Panalangin, na na-publish sa Optina. Ano ang Hieromona Vasily (Roslakov), na nakikipagtulungan sa kanya, at ang kapaligiran ay nasa disyerto noong unang bahagi ng 1990s, natatandaan ni Natalia Shalashnikov, habang ang Kalihim ng "Psychological Magazine" ay responsable.

tungkol sa. Vasily sa mga libingan ng mga matatanda

Abril 18 - malungkot petsa ng Memorial. Para sa optical disyerto. Noong 1993, si Ieromona Vasily at Inka Trofim at Ferapont ay napatay sa gabi ng Easter sa monasteryo.

Maraming mga artikulo sa mga pahayagan at magasin, taos-puso at pagpindot sa aklat na "Easter Krasnaya" na, ay isinulat tungkol sa trahedya na ito. Pavlova at iba pa. Ang lahat ng mga ito ay naglalaman ng kabuhayan ng pagpatay sa pamamagitan ng Optina martir, pati na rin ang mga kuwento ng mga kamag-anak at mga mahal sa buhay, mga kaibigan at mga kakilala ng mga pulong, karaniwang mga gawain at pinagsamang trabaho.

Ito ay tungkol sa tulad ng trabaho sa hieromonom Vasily gusto kong sabihin. Hindi ko sinabi ang tungkol dito bago, dahil Hindi isinasaalang-alang ni Ama Vasily ang pakikilahok sa aming pangkalahatang negosyo na espesyal. Ngunit ang oras ay pumasa, at, tulad ng madalas na mangyayari, mayroong "reassessment ng mga halaga". Ang memorya ay nabubuhay, at, unti-unti, ang aking opinyon ay nagbabago. At ngayon ito ay kinakailangan upang bumalik sa malayong 1990 taon, at marami ay magiging malinaw. Ngayon ang oras ay tinatawag na "dashing 90s". Ngunit pagkatapos, kung ano ang nangyari, ang aming nadama na tinatawag na "espiritu ng Renaissance", ang "paghigop ng kalayaan", libreng hangin. "

Oo, maaari itong sabihin na ang Kapisanan ay napalaya mula sa mga stereotypes sa kamalayan na ipinataw ng Orthodox materyalismo, ang tanong ng espirituwal na prinsipyo sa taong nakakuha ng kahulugan at kaugnayan nito.

Sa oras na iyon, nagtrabaho ako bilang isang responsableng sekretarya ng editoryal na board ng "sikolohikal na journal" ng Academy of Sciences. Sa mga pagpupulong ng board ng editoryal, ang mga isyu ng "pagpuno ng espirituwal na vacuum" ay tinalakay at ang aking panukala ay ginawa upang ipakilala ang isang bagong heading para sa mga publisher ng mga fragment mula sa mga gawa ng Orthodox philosophers na walang halaga sa ating bansa, pati na rin mula sa sulat-kamay na pamana ng ang mga elder ng Optina. Kaya ito ay kinakailangan upang maging sa optical disyerto.

Ang editor-in-chief ng journal, isang kilalang domestic psychologist, si Andrei Vladimirovich Brouslinsky ay malinaw na naunawaan kung gaano kahalaga ang maaaring maging isang kuwento tungkol sa pagiging perpekto ng Kristiyano para sa espirituwal na pag-unlad ng mga tao. Sinuportahan niya ang aking ideya - upang mag-imbita upang magtrabaho sa rubric ng mga optina monghe.

Naghanda kami ng sulat sa abbot ng monasteryo ng Banal na Komisyon na Optical Desert Archimandrite Eurogia (Smirnov). Ang sulat ay naglalaman ng isang kahilingan para sa tulong ng aming magasin sa mga materyales sa pag-publish na magagamit sa monasteryo library, na nag-aambag sa muling pagbabangon ng espirituwalidad sa lipunan, pati na rin ang paliwanag sa larangan ng kasaysayan at pilosopiya ng Russian Orthodox Church. Dumating ako sa monasteryo sa liham na ito.

Kaya, ang 1990 taon, ang simula ng taglagas. Ang panahon ay maganda; Kalsada, kalikasan, Pines sa langit. Ngunit ang pinaka-mahalaga, mga tao! Maraming tao, karamihan sa mga batang nakikibahagi sa gawain ng pinaka-magkakaibang, at may isang layunin: upang mabuhay, ibalik ang optika, suporta at palakasin ang pananampalataya sa kung ano ang magbabago ang ating buhay para sa mas mahusay. Ang kapaligiran ng unibersal na pag-aangat, pagpapakita ng pansin, mutual na tulong, tiwala at kagalakan mula sa komunikasyon at kamalayan ng kapakinabangan ng kanilang kaso - lahat ng ito ay lumikha ng isang pakiramdam ng tunay na kalayaan, at ang "hangin ng pagbabago" ay naglilibot sa kanyang ulo! At ang bagay ay nag-aral!

Ngayon, dumadaan sa mga path ng monastic, nakikita ang mga payat na gusali ng mga templo, ang ginintuang simboryo na may nagniningning na mga krus, mahirap isipin na 20 taon na ang nakararaan. Ang templo kung saan nagpunta ang mga serbisyo - injected. Dilapidated Kazan at Maria Egyptian. Ang gawain ay magiging malaki! Pagkatapos ng lahat, kahit na kamakailan lamang sa teritoryo ng monasteryo ay "agrikultura kagamitan." At natatandaan ko kung ano ang optika, dahil Noong 1973, ipinakita sa amin ng lahat ang isang bus tour kasama ang conference call: "Kaluga Tsiolkovsky, Optina Dostoevsky Desert." Oo ... Sa skete ay isang pampanitikan museo, at sa ipinakilala na katedral sa paggawa, paggiling at ilang iba pang mga machine, guys nagtrabaho; Sa Kazan, ang traktor ay nagmamaneho nang direkta sa pagbubukas ng altar. Well, sa Meadow mayroong isang club na may isang pelikula at sayawan. Kaya lahat ng bagay ay ...

At ngayon. 1990 at lahat ng bagay ay nagbago. Ito ang resulta ng aktibo, walang interes sa maraming tao na dumating sa Optina sa tawag ng puso.

Gusto ko talagang magtrabaho sa lahat, ngunit naintindihan ko na ang aking kontribusyon ay isang publikasyon sa "sikolohikal na journal" ng mga materyales na nakakatulong sa muling pagbabangon ng espirituwalidad sa lipunan. Para sa paglahok ng Optina Monks sa paghahanda ng naturang mga materyales kinakailangan upang makuha ang pahintulot ng Archimandrite Energia.

Banal na pintuan, larawan noong unang bahagi ng 1990s.

Ako ay nag-aalala, tulad ng nakita ko kung paano abala ang optina ocakers.

Naisip ko na ang ama ng Eurobi ay hindi makatutulong sa akin: Siya ay may maraming mas mahalagang mga kaso.

Ako ay confessed, nahulog, nanalangin para sa reverend ambrose optine at nagpunta sa archimandrite Euroga. At ang lahat ng nangyari sa susunod, natatandaan ko pa rin bilang isang himala!

Gustung-gusto ako ng Eagle Father, hindi ako nagulat sa kahilingan ng tulong para sa magasin, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagsabi na ang gayong mga publikasyon ay mahalaga at napapanahon. Inanyayahan niya ako na dumating bukas at ipinangako upang mahanap ako ng mga katulong.

Sa kabilang araw, ipinakilala ako ng ama ni Evglogo sa mga katulong - Ieromona iPaima (TVODENKO), Ierodiakon Vasilya (Roslyakov) at ang masunurin na Evgeny Lukyanov - at ipinaliwanag kung bakit pinili nila ang mga ito para sa gawaing ito. Sinabi niya ang kanilang kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng mga sagradong aral at kakayahan ng isang malinaw na pahayag ng mga orthodox dogma. Sinabihan ang mga espesyal na salita tungkol sa ama ni Vasily: isang nagtapos sa Faculty of Journalism MSU, kahit na bago ang pagbubukas ng optical disyerto, nagkaroon siya ng pagnanais na magtrabaho sa Orthodox magazine.

Sinabi mismo ni Ama Vasilya na siya ay masaya na ibahagi ang panukala upang makipagtulungan sa bagong heading ng sikolohikal na journal at handa na upang bigyan ang kanyang kaalaman para sa kapakinabangan ng tulad ng isang mahusay na gawain: pag-uulat sa pang-agham na madla ng isang lubusan nakalimutan sagradong panlilinlang tradisyon. At natanto ko na nagkaroon kami ng isang bagay.

Ieromona Vasily (Roslakov). Mga pakikipag-usap sa mga pilgrim.

Sinabi ni Archimandrite Evglogo kung magkano ang naturang pang-edukasyon na gawain sa akademikong journal ay mahalaga at napapanahon, at iminungkahi bilang unang publikasyon upang talakayin ang ilang mga isyu na itinaas sa gawa ni Arsobispo Lucas (digmaan-yasenetsky, sa oras na iyon hindi pa niluwalhati) "Espiritu, kaluluwa , katawan. " Dagdag pa, pinayuhan tayo ng ama ng gobernador na pumunta sa library, pinapayagan ako na gamitin ang mga aklat at pinagpala tayo na magtrabaho, na nagsasabi na maghihintay siya ng dalawang araw na may ulat. Nagpunta kami sa library, tinatalakay ang pangalan ng bagong heading sa daan. Ang ama ng iPaty ay nag-alok: "Kristiyanong antropolohiya". Hindi sumang-ayon si Ama Vasily: "Masyadong Scientifically". Hiniling namin ni Evgenia na isaalang-alang ang "espirituwal na karanasan". Sa ngayon walang nagtrabaho.

Nang pumasok kami sa library at nakita ang mga walang laman na istante, at sa sahig - mga piles ng mga libro, sinabi ni Ama Vasily: "Well, ngayon ay titingnan namin ang" kayamanan espirituwal na karanasan"- Ano ang naging pangalan ng heading.

Ngayon ay kinakailangan upang mahanap ang Aklat ng Arsobispo Lucas "espiritu, kaluluwa, katawan." Ngunit, sayang: kung ano ang nakita namin, imposibleng tawagan ang aklat: sa folder para sa mga papeles, isang pakete ng manipis na leaflet na may isang teksto na naka-print sa makinilya sa paglaktaw at mga error, isang bagay kahit na walang mga pahina ng pag-numero.

Sa totoo lang, naisip ko na kailangan naming lumipat sa ibang bagay. Ngunit nagpasya si Father Vasily na umiyak siya nang maaga. "Kailangan kong magkasama, lumilipad at tumuon!" - Ito ang kanyang mga salita. Ginawa namin at gumawa ng isang plano para sa pagtatrabaho sa "aklat" na ito, na naglalaan ng kabanata: "Utak at Espiritu. Espiritu sa kalikasan. " Iminungkahi ni Father Vasily na nagsisimula sa isang maikling biographical essay ng supid-theologian Arsobispo Lucas at ipinangako upang mabilis na ihanda ito. Namin muli kinuha ang espiritu, ngunit para sa isang habang - upang mangolekta ng teksto ng libro ay imposible. Iminungkahi ni Father Vasily na maghanap sa mga aklat na nakakalat sa sahig bilang kapalit, at pumunta sa ama-gobernador na may bagong opsyon. Naniniwala siya na maraming kapaki-pakinabang ang maaaring nakahilig sa mga maliit na kilalang tagubilin at aral mula sa sulat-kamay na pamana ng mga elder ng optuclei at mga deboto ng paggalang sa mga magulang.

Ipinahayag ni Father Vasily ang mga resulta ng aming paghahanap, at napagpasyahan namin na handa silang pumunta sa ama-gobernador kasama ang ulat.

Nang sumunod na araw, muli kaming natipon sa library. At ang ama ni Vasily, at ang baguhan ng Eugene (isang nagtapos din sa Moscow State University, isang physicist) na inaalok upang isaalang-alang bilang isang opsyon, ang Gogol na teksto "sa mga kaayusang kaisipan at mga disadvantages ng aming kung sino ang nakakuha ng kahihiyan sa amin at pigilan kami sa kalmado estado ", dati ganap na hindi nai-publish.

Ang ArchimandRite Euro-friendly ay nakinig sa amin, tumingin sa isang panghihinayang para sa folder na may teksto na "Espiritu, Kaluluwa, Katawan" at sumang-ayon sa opinyon na ipinahayag ni O.Vasilya tungkol sa paghahanda para sa paglalathala ng Gogol Text.

Kaya, ang isyu ng unang publikasyon sa sikolohikal na journal ay nalutas. Iyan ang nangyari: Mga kategorya ng pangalan: "Mga kayamanan ng espirituwal na karanasan"; Panimula sa makatwirang paliwanag para sa mga publisher na isinulat namin sa ama ni Vasily; Teksto n.v. Gogol, unang nai-publish ganap; Mga komento ng Philologist v.a. Voropaeva, psychologist v.a. Eliseeva; At, ang pangunahing bahagi ng Optina Heritage ay ang opinyon ng ama ng iPatia at ang baguhan ng Eugene. (PJ, 12, No. 3 ng 1991).

Kaya, sa tulong ng monok ng optical disyerto at sa pagpapala ng ama-gobernador, nagtulungan kami nang halos 3 taon. 7 mga materyales ay nai-publish.

Noong 1990, kasama ang ama ni Vasily, ang ama ni iPaim at ang baguhan Evgeny ay inilabas pananaw ng Pananaw mga publikasyon sa hinaharap. Ang layunin ng aming mga pagsisikap ay upang bigyan ang pagkakataon upang matuto ng Christian anthropology nang higit pa at mas malalim. Samakatuwid, ang plano ay kasama ang mga fragment ng "espiritu, kaluluwa, katawan" arsobispo ng Lucas "ang espiritu, kaluluwa, katawan", mula sa gawain ng "landas sa kaligtasan" ni St. Faofan mula noong 1908, mula sa mga gawa ni St. Ignatia Bryanchaninov "Ascetic Experiments" St. Isaac Syrian's Holy Heritage, Grigoria Sinaita, Nile ng Sobyet, pati na rin ang mga hindi kilalang tagubilin at mga aral mula sa sulat-kamay na pamana ng mga optical elder.

Sa Moscow, nagsimula ang aktibong gawain. Kasama si Evgeny Lukyanov, sinubukan naming sundin ang nakaplanong plano.

Nang ang ama ni Evglogi ay inorden sa obispo ng Vladimir at Suzdal, kami, sa payo ni Ama Vasily, ay pumunta sa kanya sa Vladimir upang ipakita ang unang mga resulta na nagsimula sa kanyang tulong. Ang BLO ay noong 1991. Tinanggap kami ng Panginoon, aprubahan ang pangkalahatang ideya ng unang publikasyon na "susi sa kaluluwa ng isang tao" sa teksto ng Gogol at nagbigay ng magandang bahagi ng hinaharap.

At ang aking ama at ako ay patuloy na nakikipagtulungan. Sa PJ No. 6 T.12 para sa 1991, ang materyal na "Tatlong Partido sa Pamumuhay" sa pagtuturo ng St. Feofan ng Restunner ay na-publish. Nang maghanda kami ng mga komento sa teksto, binigyang diin ni Father Vasily kung gaano kahalaga ang publikasyon sa "Psychological Journal" ng Apocalipsis ng St. Feofan tungkol sa pagnanais na lumikha ng isang seksyon - relihiyosong sikolohiya, dahil Ang programa ng sikolohiya na ito ay upang ipakita ang komposisyon ng kalikasan ng tao.

Noong 1992, muli kaming nasa optical disyerto, dumalo sa skete sa isang tubig. Pagkatapos, kasama ang ama ni Vasily at ang baguhan, tinalakay ang Evgeny mga posibleng pagpipilian Para sa "kayamanan ng espirituwal na karanasan." Pagkatapos ay inaalok ni Father Vasily na lumiko sa mga gawa ng mga sikat na Orthodox philosophers n.a berdyaev, i.a. Ilina, i.m. Andreeva. Tulad ng dati, ang kanyang payo ay makatwiran, at ang trabaho ay naging kawili-wili.

Ang panalangin ng tubig cruise sa skit ay gumagawa ng igumen Ihan (nosdrin, ngayon schirchimandrite elij). Right Ierodiakon Vasily (Roslakov)

Lumakad kami sa paligid ng monastic garden sa loob ng mahabang panahon, hinahangaan ang mga floxes at chrysanthemum na may mga bulaklak. Ama Vasily, karaniwang maingat at ilang, ngumiti at sinabi na napapalibutan ng ganoong kagandahan, kapayapaan at kabaitan, nararamdaman niya na may kakayahang makinabang at natutuwa na kasama ko ang baguhan na ibinabahagi ni Eugene ang kanyang mga pananaw. Pinasalamatan namin siya para makilahok sa trabaho para sa journal, sinabi nila na naghahanda kami para sa publikasyon sa kanyang payo ng isang sanaysay "sa sikolohikal na katangian ng moral na pakiramdam" (ayon sa mga gawa ni Propesor N.M. Andreeva). Sinabi ni Father Vasily na laging masaya siya na tulungan tayo at ang Salita, at ang kaso; Ngunit tinanong, tulad ng dati, huwag isama ito sa bilang ng mga may-akda. Lumakad kami nang mahabang panahon kasama ang mga landas sa hardin, na nakaupo sa bangko malapit sa bangko. Inalok ni Ama Vasily na bumalik sa gawain ng Arsobispo Lucas "espiritu, kaluluwa, katawan", dahil Sa wakas ay lumabas sa pag-print, at matutupad namin ang ipinangako nila sa Vladyka Euroga sa simula ng trabaho sa "mga kayamanan ng espirituwal na karanasan".

Ngunit sino ang maaaring malaman na ito ang aming huling pag-uusap!

Cross stroke para sa Easter 1993. Ang mga huling oras ng buhay tungkol sa. Vasily.

Sa "Psychological Journal" No. 4 para sa 1993, ang materyal sa mga gawa ng N.M. ay na-publish kasama ng ama. Andreeva. Ang publikasyon ay nakumpleto sa pamamagitan ng mga salita ng Panginoon ng Eurogol, na nakatuon sa memorya ni Hieromonach Vasily: "Ang napakalaking kasamaan sa gabi ng Easter ng 1993 ay nagdala ng buhay ng isa sa mga pinakamahusay na conformist at mga mangangaral ng disyerto ng mata. Ang kaaliwan ng ating kalungkutan ay maaaring ang pag-asa na ang liwanag ng kanyang buhay ay lumiwanag magpakailanman, na nagpapainit sa ating mga kaluluwa nang may kabaitan, pananampalataya at pagmamahal.

Ang pagkain ay pumatay ng kapatiran ng pintura. 1993. Ang pagpapakilala ng Optical Desert Cathedral.

Chapel sa site ng libing ng pinatay optical kapatiran

Ang panloob na pagtingin sa kapilya

Mga larawan ng site optina.ru.
Natalia Salashnikova, Journal Neskual Garden.

Ang pelikula mula sa cycle ng "mga banal". "Monks sentenced to death" (2010)

Impormasyon tungkol sa pelikula
Pangalan: Ang mga banal
Orihinal na Pangalan: Ang mga monghe ay nasentensiyahan ng kamatayan
Paglabas na taon: 2010
Genre: Dokumentaryo cycle.
Producer.: Denis Krasilnikov.
Nangunguna: Ilya mikhailov-sobolevsky.
Eksperto: Arkady Tarasov.

Tungkol sa pelikula: Ang dokumentaryong cycle-imbestigasyon "Saints" ay magsasabi tungkol sa mga kamangha-manghang tadhana ng mga tao na ang buhay ay pa rin shrouded sa halo ng misteryo. Mga Nangungunang Programa - Kandidato ng Makasaysayang Agham Arkady Tarasov at mamamahayag Ilya Mikhailov-Sobolevsky Maghanap ng mga kamangha-manghang mga katotohanan ng talambuhay ng mga banal na Ruso, makipag-usap sa mga kamag-anak at mga nakasaksi ng mga kababalaghan na kanilang ginawa at dumalo sa mga banal na lugar. Sa Easter holiday ng 1993, isang triple pagpatay ay ginawa sa teritoryo ng disyerto. Sa pinangyarihan ng krimen, natagpuan ng mga operatiba ang isang sandata - isang homemade na tabak at sundang na may mga numero 666. Sa kabila ng mga nakaraang taon, maraming mga tanong sa bagay na ito. Ang nangungunang programa na si Ilya Mikhailov-Sobolevsky ay nagtataglay ng sarili nitong pagsisiyasat sa misteryosong krimen na ito. Siya ay nagsisikap upang malaman kung sino ito ay kinakailangan upang patayin ang panganib at dalawang monghe? At bakit ang mga napatay sa mga tao ay luwalhatiin kung paano ang mga banal?

Namatay para sa pananampalataya

Impormasyon tungkol sa pelikula
Pangalan: Namatay para sa pananampalataya
Orihinal na Pangalan: Namatay para sa pananampalataya. Optina New Martyrs.
Paglabas na taon: 2010
Genre: Dokumento
Bansa: Russia
Producer: Dmitry Martynov.
Produksyon: TV Channel "NTV"

Tungkol sa pelikula:
Ang pelikula ay nahati tungkol sa mga pastor ng mga napatay sa Russia. Sa nakalipas na 20 taon, ang 26 pari at dalawang tinta ay pinatay. Walang gayong mga istatistika sa mundo. Ang pagpatay ng mga klero ay hindi lamang isang krimen laban sa batas, sa mas malaki ang krimen laban sa Diyos. At kapag ang Simbahan ay nanonood ng mga martir, ang mga ordinaryong tao ay nawala ang pinakamaliwanag at malinis na mga tao.

Ang unang malakas na krimen laban sa mga pari sa. new Russia. Nangyari ito noong Setyembre 9, 1990, nang ang proto train na si Alexander na lalaki ay namatay sa landas sa istasyon ng tren na "semchoz". Noong Abril 18, 1993, sa isang optical disyerto kaagad pagkatapos ng paglilingkod sa Pasko ng Pagkabuhay, isang residente ng kalapit na nayon, na binabago ang mga pilgrim, natagos sa monasteryo at naghahatid ng mga nakamamatay na kutsilyo para sa tatlong monghe: Inokam Feraponte at Trofim at Hieromonakh vasily. At noong Nobyembre 19, 2009, sa templo ng Moscow ng Apostol Foma sa Kantemirovskaya Street, hindi alam sa maskara ang pagbaril ng Abbot ng Daniel Sysoeva. Noong huling bahagi ng dekada 80, si Daniel ay isa sa mga unang klero na dumating sa disyerto ng Optio. Kasama ang ama ni Vasily, sinimulan nilang itaas ang tahanan at magkasama ang isang korona ng martir - na may pagkakaiba ng labing anim na taon ...

Ang Easter 1993 sa optical disyerto ay nagsimula, gaya ng dati, na may sesyon ng Easter, sa likod niya ay isang prusisyon kay John the Forerovan skit. Ang paglilingkod ay natapos noong ikaanim na oras ng umaga, at ang mga kapatid ay tinanggal sa refectory. Matapos ang sakramento ng Inka, Trofim at Ferapont bumalik sa monasteryo Belfry - upang i-draft ang lahat ng tao ang kagalakan ni Cristo Linggo. Sa literal sa sampung minuto, sinira ang pag-ring ng Easter. Ang namamaga na pahayag sa predestinous takip-silim nakita sa platform ng mga kampanilya ng dalawang inocities. Parehong hindi gumagalaw. Ang ikatlo ay si Ieromona Vasily, na heading upang ikumpisal ang mga bogomolers sa liturhiya ng skit, na nagsimula sa anim sa umaga ... isang tao mula sa mga pilgrim ang nakakita ng isang tao na tumakbo sa mga bilanggo sa Shinel. Sa bubong ng kamalig, nakatayo sa silangang pader ng monasteryo, natuklasan ang mga bakas, isang sinel ay nakahiga sa tabi ng kamalig. Kapag ito ay nakataas, isang maliit na daga ang nakita sa loob. Ang talim ay napakatalino. Nagkaroon ng isang pakiramdam ng ilang hindi katotohanan: hindi ko maaaring magkaroon ng killer upang punasan ito upang lumiwanag, at bakit maaaring siya kailangan ito? Ngunit dito sa ilalim ng pader ng isang kahoy na dalawang-kuwento outhouse, na sa pagitan ng barn at ang skit tower, natagpuan ang isang malaking duguan tabak ...

Sinuri (6449) Times.

Natatandaan ko kung paano bumalik ang bahay sa madaling araw, nakaupo upang makipag-usap para sa maligaya talahanayan, at ang kaluluwa ay nagmadali sa paraiso: sa likod ng buntot ng redkin, at ngayon ang Pir sa buong mundo. "Easter Red! Pasko ng Pagkabuhay! " - Kumanta kami mula sa kaluluwa. At hindi pa nila binigyang pansin, nang ang matandang babae-pilar ni Alexander Yakovlevna ay tumuktok sa bintana, na nagtatanong: "Hindi mo alam kung ano ang nangyari sa isang pinakamainam? Sinasabi nila na pinatay ng pari. " Pinawalang-saysay ko, nang hindi naniniwala, - nagpatay ka ba sa Pasko ng Pagkabuhay? Ang kathang-isip na ito ay lahat! At kumain muli at umawit. Ang pag-awit ay lumayo mula sa ilang uri ng katahimikan sa mga tainga. Bakit tahimik ang optical at hindi narinig ang mga kampanilya? Ang hangin sa oras na ito ay naghihiyaw mula sa Blagovest. Rushed sa kalye, peering sa monasteryo sa likod ng ilog - sa disbayway fog bell, majak optina. At ang patay na katahimikan ay isang tanda ng ganoong mga problema na dinala nila sa telepono upang tumawag sa monasteryo at Obomlie, na narinig: "May kaugnayan sa pagpatay at gawain ng pagsisiyasat, sinabi niya ang isang tuyong pulis," 'Magbigay ng impormasyon. " Paano kami tumakas sa monasteryo! At ang nagniningas na mga palatandaan ay nalinis sa memorya na nalinis sa Eve - ang kamatayan ay hindi kailanman aalisin ang kanyang asawa, naghahangad sa pagiging perpekto, ngunit tumatagal ang matuwid kapag siya ay handa na. Sino ang namatay ngayon sa optical? Sino ang handa? Kinuha ng kamatayan ang pinakamahusay - ito ay malinaw. Sino? Kaya tumakas, pagnanakaw mula sa mga luha at sumasamo sa katakutan: "Panginoon, huwag mong kunin ang aming elder mula sa amin! Ina ng Diyos, iligtas ang aking espirituwal na Ama! " Kakatwa sapat, ngunit sa mga panalangin na ito sa mga pangalan ng mga deboto ay hindi naalala. Vasily, o tungkol sa. Ferapont, ni tungkol sa. Trofim. Sila ay mabuti at minamahal, ngunit, tulad ng tila, karaniwan.

Talks Jeromona Mikhail:"Sa alas-anim na umaga, nagsimula ang liturhiya sa skit, at napansin ko na para sa ilang kadahilanan ay naantala ito. Vasily - kinailangan niyang ikumpisal. Bigla, ang altar ay hindi pumasok sa altar, at sa paanuman ay nag-crawl sa pader ng baguhan ni Eugene at nagsabi: "Batyushka, tandaan ang bagong kinatawan na pinatay si Inok Trofim at Ferapont. At manalangin para sa kalusugan ng Ieromonach vasily. Seryoso siyang nasugatan. "

Ang mga pangalan ay pamilyar, ngunit hindi ko iniisip sa aking mga saloobin na maaaring mangyari ito sa optical. Marahil isipin ito sa isang lugar sa Sinai. At tinanong ko si Eugene: "Anong uri ng monasteryo ang mga ito?" "Ang aming", "sagot niya.

Biglang nakikita ko na si Ierodiakon Hilarion, nagtatago, bumagsak, tila sa altar. Nakuha ko ito at pag-alog ng aking mga balikat: "Kumuha ka ng iyong sarili. Halika sa Ektin. " At siya ay nabuksan mula sa mga luha at ang mga salita ay hindi maaaring ipahayag. " Sa halip na tungkol sa. Si Herodiakon Rafail ay lumabas sa ambon, si Ierodiekon Rafail at sa paanuman ay hindi ang kanyang tinig, nang hindi pumasok sa Diakali, nagpunta siya sa Ekinhu: "At mananalangin din sila para sa natitirang bahagi ng bagong kinatawan ng mga kapatid na pinatay ng aming Trophim at Feraponte. Ka-ak?! Namamatay tungkol sa. Si Vasily ay kinuha sa oras na ito sa "ambulansya" sa ospital. Ngunit ang sugat ay nakamamatay, at sa lalong madaling panahon ang bulletin ay dumating tumatakbo sa skit: "ama vasily pumatay masyadong!" Ang templo ay umiiyak, nakaligtas sa kamatayan ng dalawang inkoms, at ang ierodiekon na si Hilarion na may isang mukha na luha ay bago sa bagong Ekinhu: "At mananalangin din sila para sa bagong kinatawan na pinatay si Ieromonach Vasily."

Ka-ak?!

Kahit na taon mamaya, mahirap na mabuhay, ito ay mahirap - dugo-puno ng dugo at luha mula sa luha ng isang batang baguhan Alexei: "Bratikov pinatay! Kapatid! .. "

Ang pagpatay ay kinakalkula at maingat na inihanda. Natatandaan ng mga lokal na residente kung paano bago dumating ang isang mamamatay ng Easter sa monasteryo, squatted sa bells, pag-aaral ng mga poses ng mga panganib, at ang mga input at output ay inspecting. Ang Eastern wall ng monasteryo ay binubuo ng isang malaking clip ng kahoy na panggatong, na umabot sa tuktok ng mga dingding. Bago ang pagpatay, at malinaw na hindi sa isang araw, ang pioneer ay nai-post bilang isang komportableng hagdan, na maaaring nasa tuktok ng mga dingding ay madali at isang bata. Sa ganitong paraan na iniwan ang killer mula sa monasteryo, bumababa sa pader at nagtapon ng isang homemade na sinumpaang tabak malapit sa kanya na may label na "Satanas 666", isang daliri na may tatlong anim na ito at isang itim na hukbong-dagat. Tungkol sa overcoat. Sa mga taong iyon, ipapaalala namin, ang monasteryo ay nag-donate ng isang malaking batch ng mga itim na fleets, at sila ay isang uniporme ng optical pilgrims-hardships o isang uri ng pag-sign ng pagkakakilanlan - ito ang kanilang sariling monastic man. Lalo na para sa pagpatay ng kulto. Si Nikolai Averin, ipinanganak na Borne, 1961, ay naglabas ng balbas, upang magkaroon ng hitsura ng Orthodox pilgrim, at kinuha ang mga itim na sinel sa isang lugar: sila ay natagpuan sa kanya pagkatapos sa bahay kapag naghahanap kasama ang mga libro sa itim na magic at isang tinadtad na Bibliya. Ngunit para sa pagpatay, kinuha niya ang barya sa Schinel ng isang pilgrim sa skit hotel at inilagay ang pasaporte at rekord ng trabaho ng isa pang pilgrim sa kanyang bulsa. Alien Sinel na may mga dokumento siya threw isang duguan tabak. Ayon sa mga ito, "Evils" agad natagpuan "mga kriminal" at, twisting kanilang mga kamay, plunged sa kamara. At isa sa kanila, ang walang kapansanan ay hindi pinagana, na hindi makapatay kahit na isang lumipad, "Moscow Komomolets" ay agad na nagpahayag ng isang mamamatay.

Gaano karaming mga kalungkutan ang nahulog sa pinakamainam kapag ang pagpatay ng tatlong kapatid na lalaki ay pinalubha ang mga pag-aresto sa walang-sala, at ang dagat ay mukhang isang paninirang-puri!

Sa St. John, Zlatoust, may banayad na pagmamasid na sa gabing iyon, nang si Kristo, kasama ang mga disipulo, ay nagturo ng Easter, ang mga miyembro ng Sancedrin, na nagtitipon ng kapakanan ng pagpatay, ay tumangging tikman ang Pasko ng Pagkabuhay sa panahon na itinatag ng batas : "Hindi makaligtaan ni Kristo ang oras ng Pasko ng Pagkabuhay," ang kanyang isinulat, "ngunit ang kanyang mga killer ay darating sa lahat, at lumabag sa maraming batas." Para sa pagpatay ay inihalal na Banal na Araw ng Pasko ng Pagkabuhay, at ang oras ng pagpatay ay maingat na kinakalkula. Ito ay palaging masikip sa optical, at mayroon lamang isang maliit na tagal ng panahon kapag ang courtyard ay walang laman. "Liturhiya ay magsisimula sa lalong madaling panahon?" - Tinanong ang killer sa Pickomnitz. - "Sa anim sa umaga," ang sagot sa kanya. Naghintay siya para sa oras na ito.

Ang umaga ng Easter ay nagustuhan ito: Sa 5.10, natapos ang liturhiya, at ang mga monastic bus ay kinuha mula sa optical local resident at pilgrim na bumabalik sa bahay. Ang milisiya ay umalis sa kanila. At ang mga kapatid at mga pilgrim na naninirahan sa Optina ay pumasok sa refectory. Tandaan na tungkol sa. Vasily nakaupo lamang ng kaunti sa talahanayan, nang hindi nakakaapekto sa anumang bagay. Mayroon siyang dalawa pang serbisyo sa unahan, at palagi siyang naglingkod sa walang laman na tiyan. Di-nagtagal kaunti sa kapatid at maayang binabati ang lahat sa Easter, oh. Si Vasily ay pumunta sa kanyang cell. Tila, siya ay pinahihirapan ng uhaw, at dumaraan sa kusina, tinanong niya ang mga lutuin:

- At walang tubig na kumukulo?

- Hindi, ama vasily, ngunit maaari mong mainit-init.

"Hindi ako magkakaroon ng panahon," sagot niya.

Sa buhay ng mga banal na martir, ito ay sinabi na sila ay nag-ayuno sa bisperas ng pagpapatupad, "upang matugunan ang tabak sa post." At lahat ng bagay ay lumabas tulad ng sa buhay, - ang tabak tungkol sa. Nakilala si Vasily sa post.

Inok Trofim bago pumunta sa Belfry, pinamamahalaang pumunta sa kanyang cell at nagsimulang makitungo sa Easter egg. At ang kuwento ng itlog na ito ay espesyal.

Mula sa mga alaala ng Novice Zoe Afanasyeva, St. Petersburg Journalist noong panahong iyon: "Dumating ako sa Optio the Desert, ipinasok ko pa rin at nag-aalinlangan sa maraming paraan sa shower. Sa sandaling ipinahayag ko kay Inak Trofim, na ako ay nahihiya sa lahat ng oras - may tulad na isang matibay na pananampalataya sa paligid ko, at para sa ilang kadahilanan ay hindi ako naniniwala sa mga himala. Ang aming pag-uusap ay naganap noong Abril 17, 1993 - sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay. At si Inok Trofim ay nagdala ng itlog ng Easter mula sa kanyang cell, na nagsasabi: "Bukas, ang itlog na ito ay eksaktong isang taon. Bukas kumain ako sa iyong mga mata, at tiyakin mo na ito ay ganap na sariwa. Pagkatapos ay naniniwala? " Ang pananampalataya sa Inok Trofim ay Evangelskaya, at sa bawat oras na Pasko ng Pagkabuhay, naalala niya, siya ay nakipagtulungan noong nakaraang taon easter Egg - Laging malagkit at kung ang sakramento ng hinaharap na siglo, kung saan ang "oras ay hindi magiging" (Apocalipsis 10, 6). Ang pagsunod sa pagpatay ay nanatiling ilang minuto. At tulad ng pagkalimot tungkol sa pag-uugnay sa Roy, ang tinta ay nagmadali upang subukan sa itlog ng Easter ng nakaraang taon, na gustong hawakan ang himala ng Pasko ng Pagkabuhay, kung saan ang lahat ay hindi napapailalim sa oras at hindi nakalantad. Gayunpaman, ang Zoya ay naabisuhan ng himala. Ang data sa sariwang itlog na kinakain ng Inok Trofim bago ang kamatayan na nakalista sa protocol ng pallaanan, hindi kahit na pinaghihinalaan na ito ay taunang reseta. At pagkatapos ang itlog na ito ay nahulog sa pelikula na "Optina New Martyrs" - Ang operator ng pelikula ay naayos ang shell ng itlog ng Easter sa frame, naniniwala na inaalis niya ang huling pagkain sa lupa ng tinta at hindi alam na inaalis niya ang isang himala ng Easter.

Sa alas-singko ng umaga, walang laman ang patyo ng monasteryo. Ang bawat isa ay nahiwalay mula sa Cales, at ang iba ay nagpunta sa unang liturhiya sa skit. Ang huli ay nagpunta sa skit igumen Alexander, lumipat sa kumatok ng takong, - mula sa kanyang cell sa sahig na gawa sa sahig mabilis na tumakbo sa tinta trofim. "Ito ang lahi na mayroon kaming masuwerteng," pagkatapos ay ipinaliwanag ni Nanay. Trofim. - Lola Trofima ginawa ang lahat ng mga run, ako ay tumatakbo sa lahat ng aking buhay. Kaya ang aking anak ay tumakbo sa kamatayan. "

Naalala ni Igumen Alexander: "Masaya ang tinta trofim. "Batyushka," sabi, pagpalain, pumunta ako tawag. " Pinagpala ko at tinanong, tinitingnan ang walang laman na Belfttle:

- Ilang taon na tatawag ka?

- Wala, ngayon ang isang tao ay angkop.

Paano ako makakakuha ng sumama sa kanya sa Belfry! Ngunit hindi ko alam kung paano tumawag - ano ang kahulugan ko? At ito ay kinakailangan upang pumunta upang maglingkod sa skit. "

Naghahanap ng ringing. Tumingin si Trofim sa templo, ngunit wala roon. Sa templo, inalis ang pilgrimage Elena, ang charter sa kawalan ng pag-asa pagkatapos ng walang tulog na gabi. Ngunit hindi ko makita ang kawalan ng pag-asa ng kalapit na tinta. "Lena, Ida! .." - hindi niya sinabi "tumawag", ngunit inilalarawan ko ito. At sa gayon ay nahuhumaling, maligaya ang kanyang mga kamay sa mga kampanilya, na si Lena, na nagtatanong, ay sumunod sa kanya. Ngunit may isang taong tumawag sa kanya mula sa kalaliman ng templo, at siya ay naantala.

Mula sa balkonahe ng Templo Trofim nakita ang tinta feponta. Ito ay lumiliko na siya ang unang dumating sa belfry at, nang walang sinuman, nagpasya na pumunta sa kanyang Celu. "Ferapont!" - Tinawag ang kanyang tinta trofim. At ang dalawang pinakamahuhusay na panganib ng Optina ay nakabangon sa mga kampanilya, ang Linggo ni Cristo.

Ang una ay pinatay si Inok Ferapont. Siya ay nahulog, tinusok ng isang tabak sa pamamagitan ng, ngunit tulad ng, walang nakita. Sa nagtatrabaho notebook ng Inok, sinasabi nila, ang huling post ay nanatili: "Ang katahimikan ay ang misteryo ng hinaharap na siglo." At habang siya ay nanirahan sa lupa sa katahimikan, at iniwan ang isang tahimik na anghel sa hinaharap na siglo.

Sumunod sa kanya lumipad sa Panginoon ng kaluluwa ng sopa Trofim, pinatay bilang isang suntok sa likod. Nahulog si Inok. Ngunit pinatay na - ang nasugatan sa kamatayan - siya ay tunay na "inayos mula sa mga patay": hinila sa mga lubid sa mga kampanilya at pinindot ang Nabath, na lumilipad ang mga kampanilya ay patay na ang katawan at agad na bumabagsak. Gustung-gusto niya ang mga tao at sa kamatayan ay tumaas upang ipagtanggol ang monasteryo, pagpapalaki ng monasteryo.

Ang mga kampanilya ay may sariling wika. Naglakad si Ieromona kay Vasily sa oras na ito upang ikumpisal sa skete, ngunit, narinig ang tawag ni Nabath, bumaling sa mga kampanilya upang matugunan ang mamamatay-tao.

Sa pagpatay sa pagkalkula, ang lahat maliban dito mahusay na pag-ibig Si Trofim, na nagbigay sa kanya ng lakas na matumbok ang Nabat, salungat sa kamatayan. At mula sa minutong mga saksi na ito ay lumitaw. Tatlong kababaihan ang lumakad sa Hozdvor para sa gatas, at kabilang sa kanila ang Pilar ng Lyudmila Stepanov, ngayon inokine domn. Ngunit pagkatapos ay unang nakuha niya ang monasteryo, at samakatuwid ay nagtanong: "Bakit tawag ang mga Cranction?" "Ang" Kristo ay sikat, "sila ay sumagot. Biglang pinatay ang mga kampanilya. Nakita nila mula sa nai-publish na si Inhib Trofim ay nahulog, pagkatapos ay nakuha ng isang panalangin sa mga lubid, pindutin nang maraming beses sa isang pabagu-bago at nahulog muli.

Ang Panginoon ay nagbigay ng Easter sa bawat pagbabasa niya. At binasa ni Lyudmila ang araw bago, bilang isang mapagpasalamat na wakas, kapag namamatay na may panalangin sa bibig. Narinig niya ang huling panalangin ni Inok Trofim: "Ang aming Aming Home Home!", Pag-iisip sa Aklat: "Ano ang isang mabuting kamatayan ay may panalangin." Ngunit ang pag-iisip na ito ay lumabas nang hindi sinasadya, para walang sinuman ang nag-iisip tungkol sa kamatayan sa sandaling iyon. At sa paningin ng nahulog na tinta, ang lahat ng tatlong naisip ng parehong - trophim masama, nakikita sa parehong oras, bilang isang mababang paglago ng "pilgrim" sa itim na palamigan jumped sa pamamagitan ng mga ringtails ng mga kampanilya at tumatakbo, tila ang medikal na sentro. "Narito ang isang kaluluwa," naisip ng mga babae, "ang doktor ay tumakbo".

Ito ay isang mapayapang umaga ng Easter. At ang pag-iisip ng pagpatay ay naging alien sa lahat na ang iba't ibang merperic na malapit ay nagmadali upang gumawa ng isang artipisyal na paghinga sa Inoku Ferapont, na naniniwala na siya ay may masamang puso. At mula sa ilalim ng Ryas, ang mga bilanggo ng dugo ay lumitaw na, ibinubuhos ang Belfry. At dito ang mga kababaihan ay sumigaw ng nakakatakot. Sa totoo lang, ang lahat ng ito ay nangyari agad, at sa pagkalito ng mga minuto na ito mga huling salita Inach Trofim narinig sa iba't ibang paraan: "Panginoon, maganda sa amin!", - "Panginoon, mapagpakumbaba! Tulong ". Ang mamamatay ay lumipad mula sa Belfry ay nakita ang dalawang pilgrimitsa, lamang ang mga templo na lumitaw sa bahagi ng altar at pinaso sa paningin ng dugo. Sa tabi nila ay tumayo ang dalawang lalaki, at ang isa sa kanila ay nagsabi: "Pumili ka lang, at ikaw ay magkapareho." Ang pansin ng lahat sa sandaling ito ay riveted sa kampanilya puno ng dugo. At ang isang tao lamang ang gilid ng mata napansin, bilang isang tao na tumatakbo ang layo mula sa belfry patungo sa Hozdvor, at upang matugunan ang tungkol sa. Ang Vasily ay nagpapatakbo ng "pilgrim" sa Black Overcoat. Paano pinatay. Vasily, walang nakita, ngunit siya ay namatay, masyadong, isang suntok sa kanyang likod.

Narito ang isa sa mga misteryo ng pagpatay, na hindi nagbibigay ng sinuman at ngayon: Paano maaaring i-cut ang isang mababang tao sa tatlong bayani? Si Inok Trofim Kochergu ay nakatali sa isang busog. Si Inok Ferapont, na naglingkod sa limang taon malapit sa hangganan ng Japan at pag-aari ito ng martial arts, ay maaaring humawak ng depensa laban sa karamihan ng tao. At tungkol sa. Vasily, Masters ng sports sa nakaraan, may mga tulad biceps na sila pindutin ang risas, pag-urong sa kanya sa kanyang mga balikat tulad ng nacre. Kaya, ang buong bagay ay na matalo mula sa likod? Naaalala nila, si Inok Trofim ay may perpektong pagdinig, at ito ay nagkakahalaga. Si Feraponte ay isang maliit na pagkakamali, habang naitama niya: "Ferapont, hindi ganoon!" Hindi niya marinig kung paano siya nahulog. Ferapont at tahimik ang kanyang mga kampanilya. Ang lahat ng mga kampanilya, sa wakas, ang laki ng silid, at ang mga estranghero dito ay imposible na lumitaw na hindi napapansin. Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang insidual dumating ang werewolf, na may hitsura ng kanyang monasteryo tao. "Dumating ang isang kaibigan," si Ina Oh ay responsable para sa kanyang anak. Trofim. - Mahal niya ang mga tao at naisip: kaibigan. "

Minsan sa kanyang kabataan tungkol sa. Vasily nagtanong: Ano ang pinakamasama para sa kanya? "Kutsilyo sa likod," sagot niya. Ang kutsilyo sa likod ay isang tanda ng pagkakanulo, dahil ang iyong tao ay maaaring dumating sa hapon bilang isang friendly na bagay ay malapit sa pumatay nang may kataksilan mula sa likod. "Ang Anak ng tao ay itatalaga," ang sabi sa Ebanghelyo (Mc 10, 33). At ang Judas ay nagkanulo kay Cristo ay isinusuot din, kumikilos sa ilalim ng pag-ibig ng liquefit: "At siya ay dumating kaagad sa kanya at nagsabi:" Rabbi, Rabbi! " At hinagkan siya "(Mc 14, 15).

Natagpuan ng pagsisiyasat na tungkol sa. Nakilala ni Vasily ang isang killer, at isang maikling pag-uusap sa pagitan nila, pagkatapos nito. Vasily trustfully naka-back sa murderer. Ang suntok ay idineposito mula sa ibaba hanggang sa mga bato sa puso. Lahat ng insides ay pinutol. Ngunit tungkol sa. Si Vasily ay tumayo pa rin sa kanyang mga paa at, na gumawa ng ilang mga hakbang, nahulog, pagbuhos ng isang batang damo na may dugo. Siya ay nabuhay pagkatapos na halos isang oras, ngunit ang buhay ay umalis mula sa kanya na may daloy ng dugo.

Pagkatapos ay ang baha ng Dugo ng Earth ay nakatayo sa isang sports team tungkol sa isang bilog. Vasily, na dumating sa libing. Napakalaki, dalawang metro na panginoon ng sport sobbed, tulad ng mga bata, Rose Rose Rose. Mahal nila. Vasily. Sa sandaling siya ang kanilang kapitan at pinangunahan ang koponan sa tagumpay, at pagkatapos ay pinamunuan niya sila sa Diyos, naging para sa maraming espirituwal na ama. Mount ito malakas na tao Ito ay hindi masukat, at hindi nagbibigay ng kapayapaan ng tanong: "Paano ito" plugash "talunin ang kanilang kapitan?" At ngayon sa site ng pagpatay, inilunsad nila ang huling labanan ng kapitan: oo, matalo sa likod. Ngunit tungkol sa. Si Vasily ay tumayo pa rin sa kanyang mga paa. Alam nila ang kanilang kapitan - ito ay isang zipper tao na may tulad na isang nakamamanghang malakas na itapon na kahit na sa huling minuto siya ay maaaring tamasahin ang isang pagdurog pumutok sa killer, nagniningning ito. Bakit hindi lumiit?

Kahit na taon mamaya, ang kaso ng pagpatay sa optical misteryo. Ngunit isang beses sa araw ng katedral ng mga confessors at mga bagong martir ng mga batang bisita ng Russia, sinabi ni Ieromonov ang sermon. At pag-alala tungkol sa. Si Vasily, biglang pinalo, ay sinabi tungkol sa kung paano ang tatlong magnanakaw ay sinalakay sa ipinakita na Seraphim ng Sarovsky sa kagubatan. Ang kagalang-galang ay may isang palakol at tulad ng puwersa na maaaring tumayo para sa kanyang sarili. "Sa buhay ni Rev. Seraphim Sarovsky ay nagsasalita," sinabi ng mangangaral, - na nang itataas niya ang palakol, naalaala niya ang mga salita ng Panginoon: "Kinuha namin ang tabak, isang tabak at nawala." At inihagis niya ang palakol mula sa kanyang sarili. " Iyan ang sagot sa tanong, at maaaring tungkol sa. Vasily wrap sa killer isang tugon sa mamamatay-tao? Ang katapangan ng kasamaan ay sa na at ito ay itinayo na may isang banal na lupain kung saan kahit na ang hangin ay nakasulat na may pag-ibig. At ang tuktok ng pagpapatupad ng mga Orthodox monghe, ang berdugo ay tiwala - hindi sila papatayin dito. Una na bumagsak. Tumakbo si Vasili sa labindalawang taong gulang na si Natasha Popova. Ang pangitain ng babae ay mabuti, ngunit nakita niya ang isang hindi kapani-paniwala - oh. Si Vasily ay nahulog, at sa gilid ng isang itim na kahila-hilakbot na hayop ay tinanggihan at, na nilamon ang lestenka-ganap na mula sa kahoy na panggatong na matatagpuan sa malapit, ay tumalon sa pader, nagtatago mula sa monasteryo. Ratly, ang killer threw off ang kanyang pilgrim cochier, at isang maliit na mamaya tahimik ang kanyang balbas - pagbabalatkayo ay hindi na kailangan.

"Batyushka," ang batang babae ay nagtanong sa ibang pagkakataon, - Bakit nakita ko ang hayop sa halip na tao?

"Ngunit dahil ang kapangyarihan ay kung ano ang hayop, sataniko," ang matandang lalaki ay sumagot, "Ito ang kaluluwa at nakita ito."

Kwento ni Natasha Popova:"Ama Vasily Lay sa track malapit sa gate na humahantong sa skit. Ang rosaryo sa pagkahulog ay lumipad, at ang ama sa paanuman ay itinaas ang kanyang kamay. Bakit siya nahulog, hindi ko naintindihan. Biglang nakita na ang Ama ay lahat sa dugo, at ang mukha ay nasira sa pamamagitan ng pagdurusa. Lumuhod ako sa kanya: "Batyushka, ano ang tungkol sa iyo?" Napanood niya ako sa akin - sa kalangitan. Biglang nawala ang pagpapahayag ng sakit, at ang mukha ay naging napaliwanagan, na tila nakakita siya ng mga anghel na nagtatagpo mula sa langit. Siyempre, hindi ko alam kung ano ang nakita niya. Ngunit ipinakita sa akin ng Panginoon ang pambihirang pagbabagong ito sa harap ng Batyushki, dahil ako ay mahina. At hindi ko alam kung paano ko naranasan ang buong katakutan ng pagpatay at kamatayan ng aking pinakamatalik na kaibigan. Trofim, kung hindi ito tumayo sa harap ng kanyang mga mata, napaliwanagan ang mukha o.vasiliy, na parang siya ay may liwanag na. " Namamatay tungkol sa. Si Vasily ay inilipat sa templo, inilalagay ang mga labi ni Rev. Amvrosia malapit sa kanser. Ang ama ay whiter paper at hindi maaaring magsalita. Ngunit hinuhusgahan ng kilusan ng mga labi at ng konsentrasyon ng pananaw, nanalangin siya. Ang Panginoon na ipinagkaloob ng Ieromonakh vasily pamagat ang pagkamartir. Sinasabi ng mga doktor na may ganitong nakumberte na insides, ang mga tao ay patuloy na sumisigaw mula sa sakit. At nagkaroon ng sandali kung kailan. Ipinanalangin ni Vasily ang panalangin sa mga labi ng elder, na humihiling sa mga fortifications. Nanalangin siya sa huling hininga, at nanalangin sa mga luha sa lahat ng Optina. Nagkaroon na ng paghihirap kapag dumating ang "ambulansiya". Paano ang lahat ng tao ay nagpaumanhin, at pagkatapos ay hindi nagbigay tungkol sa. Vasily mamatay sa kanyang katutubong monasteryo! Ngunit nalulugod ito sa Panginoon upang kunin niya ang kanyang kamatayan "sa labas ng bayan" na optical, tulad ng ipinako sa krus ni Cristo sa labas ng Jerusalem. Sa buhay ng matanda, si Ambrose dalawang mapalad na hinulaan na magkakaroon ng isang matandang lalaki na si Joseph. Kaya lumabas ito - sa kanser pagkatapos ay ang mga labi ng PRSP ay pagkatapos. Ang Elder ng Joseph, tungkol sa kung saan walang alam tungkol sa oras. Ngunit ang lahat ay nasiyahan, at salamat sa "error" na ito noong 1998, ang mga relics ng pitong optuclei elder ay nakuha, bagaman hindi ito binalak. Kaya ang mga matatanda ay nagnanais ng kanilang sarili, rezind cathedral sa kanilang pagkaluwalhati. Ang lahat ay hiwalay sa lupa, at sa kaharian ng langit - ang pagkakaisa ng mga banal. Narito ang mga palatandaan ng pagkakaisa na ito - pagdating sa monasteryo tungkol sa. Vasily nanirahan sa Hibarke prep. Ambrose, ngunit direkta sa Smerta ng Joseph. At nang maglaon, sa katedral ng Optina ay nagsisimula, ang pagpapagaling ay nakapagpapagaling sa libingan ng Novomartica, dahil ito ay isang miyembro ng kanyang pakikilahok sa Festival ng Optina Saints.

Tungkol sa monastic diary. Ang Vasily ay pinutol sa mga talaan: "Ang Banal na Espiritu Alam natin ang Diyos. Ito ay isang bago, hindi kilalang katawan, na ibinigay sa atin ng Panginoon upang malaman ang Kanyang pagmamahal at Kanyang kabutihan. Ito ay isang uri ng bagong mata, isang bagong tainga para sa pangitain ng walang uliran at marinig ang hindi naririnig. Ito ay tulad ng kung ikaw ay binigyan ng mga pakpak at sinabi: Ngayon ay maaari kang lumipad sa buong uniberso. Ang banal na espiritu ay ang mga pakpak ng kaluluwa.

Eukarista

U O. Si Vasily ay kaugalian na mag-asawa ng isang talaarawan, na ang may-akda ay kinuha ng isa o ibang quote. Ngunit ang isang katas ay binibigyan nang walang sanggunian sa may-akda at itinuturing bilang isang personal na teksto:

"Dalangin ko para sa iyo, hindi ka sigurado na hawakan ako upang hawakan ako, iwanan mo ako upang suntok sa buhay ng hayop, IMžs ang Diyos upang makamit ang walang laman. Ang trigo ng Diyos ay pito, ang mga ngipin ng mga hayop at somalo, gagawin ko, maaari akong maging dalisay na tinapay sa Diyos.

Ang sipi na ito mula sa sulat ng sagradong martir na si Ignatius na Godron ay ang kanyang posthumous story, na binubunyag ang kahulugan ng mga kaganapan para sa Easter 1993. Ngunit upang sabihin sa kuwentong ito, ito ay kinakailangan upang bumalik sa mga oras na muli kapag tungkol sa. Si Vasily ay pa rin ang inkom at maluwag sa loob na hindi nauunawaan ang tungkulin sa gabi sa relo. Mas madaling sabihin, nakaupo sa gabi sa booth booth at basahin, at siya ay walang kabusugan reader. Sa tabi niya, sa parehong booth, ang isa pang walang kabusugan na mambabasa ay nakaupo - St. Petersburg, Eugene S. Divna, ang mga lihim ng Diyos ng Diyos, at sa patotoo ay sasabihin namin ang kuwento ng hitsura ng prank sa optical disyerto . Ang mga kabataan mula sa Hippie, na dumating sa Optica, ay iginawad sa Zhenya na may dalawang palayaw - "Lenin" at "prosecutor". "Lenin", dahil, sa kanilang pagkamangha, binasa niya ang lahat ng Lenin. Katotohanan, isinasaalang-alang niya noong panahong iyon, nakatago sa isang tunay na tunay, na hindi nakilala ng Marxismo-Leninismo, at ang katotohanan ay dapat na hinahangad. Sa pamamagitan ng ang paraan, ang naghahanap ng katotohanan siya ay maselan, at kung para sa. Kaya ang paghahanap ay kinakailangan upang pag-aralan ang wikang Griyego, pagkatapos ay ang kanyang asawa ay hindi sa paggawa: siya gustong basahin ang mga orihinal.

Buweno, at kapag pinag-aralan niya si Lenin, siya ay naging "tagausig" na ang Institute ay umalis sa Marxismo-Leninismo at nagtipon upang tumakas sa Amerika. Hindi siya maaaring mabuhay sa bansang iyon, kung saan nakangiti si Ilyich sa lahat ng mga pader at fences. Ang hamon mula sa Amerika ay naantala. At pinayuhan siya ng isang kaibigan na umupo bago makatanggap ng visa sa Optina: Fed, sila ay aawit - ano pa ang kailangan mo? Ngunit sa Optina mayroong isang library, at ang naghahanap ng katotohanan ay natigil. Sa Diyos, si Zhenya ay hindi pa naniniwala, ngunit sa ama ni Vasily ay nagkaroon sila ng kamangha-manghang mundo. Umupo sila sa tabi ng bantay, binabasa ang bawat isa sa kanya. "Hindi, nakikinig ka sa kanyang isinulat!" - Exclaimed ko minsan tungkol sa. Vasily at, pag-withdraw mula sa aklat, i-retell ang mga saloobin ng mga banal na ama. Ang Orthodoxy ay dayuhan sa kanyang asawa noong panahong iyon, ngunit nakinig siya sa kanyang interes, sa kanyang sariling paraan na hinahangaan ang disiplina ng pag-iisip. Sa madaling salita, ang dalawang walang kabuluhang mga mambabasa ay nanirahan sa praternal, at walang pagtatangka ng apela ng Zhenya sa orthodoxy tungkol sa. Hindi nakuha ni Vasily. Kami ay nagsasagawa, ngunit nasayang, para sa Zhenya lamang snatched: "Ano, Miklukho-Maklai, natagpuan Papuas?" Posisyon tungkol sa. Mukhang hindi maunawaan ni Vasily. At ang posisyon, samantala, ito: "Sino ang naghahanap ng katotohanan, makakatagpo siya ng Diyos." At hinahanap ni Zhenya ang katotohanan, ngunit isang uri ng paraan. Ang kakilala kay Ilyich ay nagbunga ng ganitong kapansin-pansin sa lahat ng domestic, na binasa niya lamang sa kanluran. Nag-aral siya ng Katolisismo, Protestantismo, at pagkatapos ay lumipat sa Herdy, nahatulan ang pitong unibersal na cathedrals. Sa kanyang natatanging memorya at ang ugali ng pagbabasa sa mga araw, sa lalong madaling panahon siya ay naging kabilang sa mga optrug na kinikilala bilang isang espesyalista sa Hexam. At kapag may dumating sa Optio masyadong nalilito, sinabi sa kanya: "Pumunta ka sa" tagausig ", ipahayag niya ang lahat tungkol sa iyong" filiar diver "- mula kay Noe hanggang sa kasalukuyan." Saan at kapag ang kaluluwa ni Zhenya ay nagulat: "Panginoon ko at Diyos ko!" - Ito ang kanyang misteryo. Ngunit ang apela ng fiction ay napakainit na kinuha niya ang katangian ng isang likas na kalamidad sa simula - siya ay handa na mamatay para sa orthodoxy at maling pananampalataya nahulog na may tulad na paninibugho, na kung saan ay nasa ilalim ng hindi tumpak na pagkonsumo ng mga salita. "Makinig," sinabi sa kanya ng mga puso sa mga puso, "ikaw ay tungkol lamang. Vasily maaaring makatiis! " Totoo iyon. Orthodoxy tungkol sa. Vasily ay kaya organic na ang hedgehogs naubos ng kaluluwa ng Zhenya mapasalamat nagpahinga sa tabi niya.

Tandaan na tungkol sa. Nagkamit si Vasily ng isang malaking stack ng mga libro para sa kanyang sarili sa library, at pagkatapos, pagbubuntung-hininga, ipinagpaliban na hindi ang pangunahing bagay. "U o. Si Vasily ay isang tampok na tulad ng ekonomiya, "sinabi ng isang pintor ng icon," at sinunod niya ang lahat ng bagay na pinabagal sa layunin. " Gayunpaman, dinala niya ang tumpok ng mga aklat mula sa library patungo sa library ng aklat, muling naglalagay ng isang bagay, o tinanong si Zhenya: "Naghahanap, eh? Karunungan ng isang bagay. Magsalita noon. " At Zhenya, pagbabasa, retell. Walang mga pang-araw-araw na pag-uusap sa pagitan nila. Si Ama Vasily ay may tuldok na kapatiran, ngunit tinanggihan ang isang panibrate, na napansin minsan na ang Panibrate ay nakatuon sa pag-ibig sa kapwa. Minsan kami ay tunog sa panibrate at, "pag-save" asawa ng aming kaibigan, ang mas matanda ay nagreklamo tungkol sa kanya: "Batyushka, Zhenya sa loob ng tatlong taon sa isang optical disyerto, at hindi komunyonable." "" Wala, "sabi ng matandang lalaki," Sumagot ang seminary, at madalas na madalas. " Kapag ang asawa ay pumasa sa pag-uusap na ito, siya ay may pasak mula sa pagkamangha: Siya ay nasa seminary? Nakakatawa. Si Severished Zhenya lamang sa araw ng pagdating sa Optina. Nakita ko sa templo na ang lahat ay pumupunta sa tasa, at din sa bata, walang pag-amin ay lumapit. At pagkatapos ay naghahanda siya para sa komandante sa loob ng tatlong taon, confessed at hindi nag-abala upang lumapit sa mangkok, nang walang pag-unawa ng isang bagay na ang pangunahing bagay na labis na labis na pananabik. "Zhenya, ito ay mapagmataas sa iyo," namin denunsyado ang isang kaibigan. At tungkol sa. Hindi sinunod ni Vasily ang sinuman.

Naaalala ni Ierodiakon Rafail: "Ama Vasily sa isang pagkakataon ay nagdulot ng mga iskursiyon sa optical. At nang dumating ang aking di-sumasampalatayang si Rodan upang bisitahin ako, tumakbo ako sa kanya: "Patty, gupitin. Dumating ang mga hindi naniniwala! Siguro bubuksan mo ang mga ito sa iyong salita. " Ngunit tungkol sa. Tumanggi si Vasily na buksan, na nagsasabi ng kapakumbabaan, ano, sinasabi nila, sa kapangyarihan ng tao? Ito ang lahat ng bagay na magagawa, ngunit hindi pa rin tayo kilala, kung paano at sa pamamagitan niya ay gagawin niya ang apela. "

Sa madaling salita, binayaran namin, at tungkol sa. Vasily naitala sa mga araw na iyon sa talaarawan: "Pinamahalaan ng Diyos ang kapalaran ng mundo at kapalaran ang bawat tao. Ang mga karanasan sa buhay ay hindi magpapabagal upang kumpirmahin ang pagtuturo ng ebanghelyo. Ito ay kinakailangan upang igalang sa harap ng kapalaran ng Diyos sa lahat ng mga mukha ng parehong pribado at pampubliko, parehong sa sibil at sa moral at espirituwal. Bakit nagagalit ang ating espiritu laban sa kapalaran at pakikisama ng Diyos? Sapagkat hindi namin pinararangalan ang Diyos, tulad ng Diyos. " At pagkaraan ng mga taon, nagpakita sila sa mga lihim ng bahay ng bahay ng Diyos, nang ang isang tao ay nagmamaneho sa Amerika, siya ay naging optical at, na isang third-class na estudyante ng ST Petersburg seminary, pinili niya ang kanyang unang sermon Sa templo ang paksa ng mga bagong martir ng optucleus, itinuturing na higit sa lahat. Vasily. Ang kanyang unang sermon, ang seminarista na si Eugene ay sumulat nang masakit sa loob ng mahabang panahon, ngunit ang sermon ay hindi nakuha. Inilista niya ang kalidad tungkol sa. Vasily - nabuo, masipag, smarmer, ngunit ito ay isang portrait mabuting taoKung wala ang pangunahing bagay - ang Espiritu ay tungkol sa. Vasily. Pagkatapos ay dumating siya sa bakasyon sa disyerto ng Optio at nanalangin araw-araw sa libingan. Vasily, pagtawag para sa tulong. At dahil sa ilang kadahilanan, naalala siya sa libingan ng Bagong Taon, kung paano siya naghahanda para sa komunyon sa loob ng tatlong taon at hindi maglakas-loob na magpatuloy sa mangkok hanggang sa siya ay lumuha sa kanyang mga tuhod sa isang shock mula sa sakripisyong Diyos ng Diyos. Zhenya stood para sa isang mahabang panahon sa libingan cross tungkol sa. Vasily, nagpapalimos sa kanya tulad ng isang buhay, sabihin tungkol sa pangunahing bagay sa kanyang buhay. At biglang natitisod sa mga templo: "Ang trigo ng Silangan, ang mga ngipin ng anima at somalo, ako ay may sakit at dalisay ang tinapay sa suot ng Diyos." Zhenya hindi kailanman basahin ang talaarawan tungkol sa. Vasily, ngunit bumalik mula sa libingan sinabi: "Trigo ng Diyos," ito ay tungkol sa. Basil. Kaya siya ay nanirahan at kaya namatay. " At pagkatapos ay sinalita niya ang kanyang unang sermon sa krusyal na templo, na nagsasabi tungkol sa huling Easter Eucharist kapag tungkol sa. Si Vasily Tryyshesya ay nakatayo sa altar bago ang kapansin-pansin na saklaw at lahat ay pinabagal upang magawa ang Propride, na nagsasabi: "Napakahirap na magiging hitsura ko." Sinabi niya tungkol sa maliwanag at isang piraso ng buhay ni Hieromonach Vasily, kung saan ang lahat ay pinagsama: "Plee bread", isang maliit na manggagawa sa Pasko ng Pagkabuhay, kamatayan para kay Kristo at ang pinakadulo simula ng monastic life, na puno ng paghahandog ng pagmamahal sa Diyos: " Trigo ng diyos, es ... "

Siya ay nanirahan pa rin sa pangangaral na ito sa loob ng mahabang panahon, pagkolekta ng mga materyales tungkol sa mga bagong martir at nagsasabi mamaya sa optical: "Martyrdom ang Eukaristiya. Dito, tingnan, ang pagkukunwari ng Elizavetu Fedorovna ay itinapon sa minahan, mga pira-piraso na buto. Anong martir! At biglang naririnig ang kanyang pagkanta mula sa minahan: "Izhi Cherubi, lihim na bumubuo ..." at maaaring kumanta: "Birhen, delo, magalak." Maraming magagandang naramdaman. Ngunit alam ni Elizabeth Fedorovna ang serbisyo at kumanta, namamatay: "Ako rin ang kerubin ...", sapagkat ito ang pag-aalis ng mga banal na regalo. Sa kaharian ng Diyos, walang lalaki, walang babae, at martir, bilang mga saserdote, hawakan ang krus sa kanyang kamay. Ang pagkamatay, si Elizabeth Fedorovna ay nasa labas ng katawan at, tulad ng isang pari, ay sumali sa Eukaristiya, na nagdadala ng kanyang sarili. "

Si Eukaristiya ay isinalin mula sa Griyego - Thanksgiving. "Ang kahabagan ng Diyos ay ibinigay sa walang kabuluhan, ngunit dapat nating dalhin ang Panginoon lahat ng mayroon tayo," ang isinulat. Vasily sa unang taon ng monastic life. Ngunit ang mas malayo, mas natanto niya na walang dadalhin, at ang kakulangan ng pag-ibig ay terestrial bago ang pag-ibig ng krus. Nang maglaon ay sumulat siya sa talaarawan: "Kanino mula sa makalupang pandiwa, Panginoon, pinagsisihan ni Yako ang iyong kaluluwa? Halika oo, ang podless ay obserbahan ito? Ang likas na katangian ng Sieu ng Sieu? Ngunit pinalawak ang ating mga puso, Panginoon, tayo ay dumarami sa kalungkutan ng iyong mga krus at ang pagkabuhay na mag-uli. " Walang magbayad sa Panginoon para sa lahat ng Kanyang dakilang pagpapala, sapagkat ang lahat ay ibinigay. Gayunpaman, may mas mataas na anyo ng Thanksgiving - Pag-ibig ng sakripisyo ni Martyr. Para sa Easter 1993, tatlong bagong homewomen ang nagdala ng kanilang sarili sa biktima ng pasasalamat. Ang lahat ng tatlong ay nababato sa dalisay na Huwebes, sila ay bihasa sa pinaka-nagtatapos at kinuha ang kamatayan para kay Cristo, nagtatrabaho sa Panginoon sa pagsunod. At ang Panginoon ay nagbigay ng tanda na kinuha niya ang hain ng kaniyang mga bagot, na Javil sa oras ng kanilang kamatayan sa kalangitan. Ang mga Saksi ng tanda ay tatlong - Muscovite Evgenia Province, ang mga pilgrim mula sa Kazan Yuri at Moskvich Julius, ngayon ang masunurin ng monasteryo sa Vladimir Diocese. Wala silang alam tungkol sa pagpatay, na umalis kaagad pagkatapos ng paglilingkod sa gabi ng Easter at ngayon ay tumigil sa Kozelsk, naghihintay ng anim na oras na suso sa Moscow. Ang flight, tulad ng ito ay lumabas sa ibang pagkakataon, ay nakansela. At nakinig sila sa pag-ring ng Easter, hinahanap ang monasteryo. Biglang sumiklab ang tugtog, at sa kalangitan sa itaas ng optical splashed blood. Wala sa kanila ang nag-iisip tungkol sa dugo, naghahanap sa pagkamangha sa duguan-pulang glow sa kalangitan. Tiningnan nila ang orasan - ito ang panahon ng pagpatay. Malaglag sa lupa ang dugo ng mga bagong martir at, splashing, umabot sa kalangitan. Kakatwa sapat, ngunit lamang ng tatlong taon mamaya natutunan tungkol sa sign na ito, para sa memorya ng saksi eclipsed pagkatapos ay isa pang shock. Sa ngayon, sa pag-asam ng susunod na paglipad, nagpunta sila upang harapin ang maliit na bahay, ang pulisya at tropa ay nakataas. Ako ay pinaghihinalaang anumang bagay, ang mga pilgrim ay muling nakatayo sa hintuan ng bus, kapag ang "mga funnel" ay nagdulot sa kanila, at dalawang sasakyan ay propesyonal na mahigpit na naiilawan ng mga kamay ni Julia, itulak ito sa kotse. "Para saan? Anong nangyari?" - Sumigaw sa luha Eugene. Ngunit ang mga taong nag-aalala sa kanilang sarili ay hindi alam kung ano ang nangyari, na natanggap ang order ng order ng radyo upang mahuli ang killer ayon sa mga palatandaan: ang paglago ng tulad ng isang bagay, isang balbas. At ang pangunahing pag-sign ay ang orthodox pilgrim mula sa optical.

Tungkol kay Waravel.

Lahat ng araw para sa Easter nagpunta arrests. Kinuha nila ang apatnapung lalaki, na pinaghihinalaan sa pangunahing monasteryo, at ang pindutin ay nabuhay na patunayan na ang kriminal ay isang orthodox na tao. Kumilos, tila tulad ng isang pre-harvested sitwasyon. Sa Kozelsk mismo, hindi pa rin nila alam ang tungkol sa mamamatay-tao at sinimulan lamang ng pulisya ang kaso, at iniulat ng press ang mga bersyon nito tungkol sa kanya. Ang isang istasyon ng radyo ay masaya na maunawaan na ang Orthodox, de, kaya sila ay dumating para sa Pasko ng Pagkabuhay, na pinutol ang bawat isa. At sa tinukoy na "Izvestia": "Gayunpaman, may isang opisyal na tungkulin para sa mga lalaki monasteryo na bersyon na ang pagpatay ay nakatuon sa lupa ng homoseksuwalidad." Oh, paano ang tama. Vasily, kapag tinawag sa shelf canon: "Lilitaw ako, Mati, sa isang kahihiyan at kamatayan!" Lahat ng ito ay kaagad - isang kahihiyan at kamatayan. Oo, patawarin mo kami ng bogidive reader para sa pagiging kasangkot sa masama. Ngunit ang mag-aaral ay hindi mas mataas kaysa sa guro, at pinabulaanan din ng Panginoon ng ating kay Jesucristo: "Pinasama niya ang ating mga tao" (Lc 23, 2). "Ang mga masasamang tao ay nakipagkumpitensya sa mababang lupain at paninirang-puri," isinulat ni Saint John Chrysostouist sa pagkakataong ito, "gaano man kakatuwa ang kasawian." At ngayon ay may parehong paligsahan sa pinakamababang posibilidad.

Mula sa pahayagan "Moscow Komsomolets": "Pinamahalaan ng pulisya ang isang killer. Sila ay walang tirahan. Noong nakaraan, nagtrabaho siya bilang isang bombero sa boiler room ng monasteryo. Noong Enero ng taong ito, siya ay kicked out sa monasteryo para sa isang di-dynamic na paglalasing. Kamakailan lamang, muling sinubukan niyang makakuha ng trabaho, ngunit nakatanggap ng pagtanggi. Ang kanyang paghihiganti para sa ito ay ang pagpatay. " Ang lahat ng bagay sa tala na ito ay isang kasinungalingan at paninirang-puri sa isang inosenteng tao na hindi gumagamit ng alak. Ngunit isang tao, makikita ito, mahusay na pinag-aralan ang katangian ng Alesh (ang pangalan ng kondisyon ay Ed.), Pinipili ko ito sa papel ng biktima. Pag-crash mula sa pagkabata at na-hack siyam na taon sa isang psychiatric ospital, siya ay walang pagtatanggol na hindi siya kahit na tumanggap ng kanyang sariling pagreretiro - kinuha niya siya, ng sanggol, malayong mga kamag-anak. Sa sandaling siya ay lumitaw sa monasteryo pinalo at kaya naubos na ang lahat ay nagmadali upang pakainin siya. At natutuwa si Alyosha na siya ay nabubuhay sa salamin sa mata at maaaring pumunta sa templo at sa kagubatan sa mga mushroom. Sinubukan niya ang napakahirap sa kanyang pagsunod sa isang stoker, bagaman siya ay mahina. At sa monasteryo, iniisip ng lahat kung paano tutulungan ang Alyoshe at kung paano ayusin ang kanyang buhay kung hindi mo kailangan ang mga walang pagtatanggol na tao sa mundo? Bago ang Easter Alyosha ay nagsimulang matuto upang i-cut ang KYOT at inaangkin mula sa isang pamutol o isang pagsabog para sa thread. May nagbigay sa kanya ng isang malaking kutsilyo ng kusina, at ipinakita ito ni Alyosha sa lahat, nagagalak: "Nakuha ito ng kutsilyo." Ito ay ang sinsel ng Aleshi killer nakaagaw mula sa hotel at, paglalagay ng Finnka sa kanyang bulsa, inihagis sa tanawin ng krimen. Si Alyosha ay agad naaresto, at ang katibayan ay naglalagay ng isa sa isa: isang saykayatriko diagnosis, ang chinel at kutsilyo nito.

Nagsasalita ng Pelagia Kravtsova:"Natatakot ako noong siya ay naaresto. Well, sino ang maniniwala na siya ay isang killer! Oo, hindi niya nasaktan ang mga langaw at bawat kuting na nagreklamo? "Batyushka, sinasabi ko," ilalagay ito kung makipag-usap ka tungkol sa kutsilyo. Ano ang sasabihin kapag tumawag sila? " - "Tanging ang katotohanan". Ngunit sa Kozel Police napagmasdan Alya at, nakita ang kanyang mga kalamnan ng distroof, hayaan, waving kanyang kamay: "Well, sino ang papatayin? Hindi ko hihipan ang hangin. " Ang pagpapabalik sa press, natural, ay hindi. Nang ang Nikolai Averin ay naaresto pagkatapos ng Easter anim na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang sitwasyon tungkol sa "Crazy Killer" ay sumali sa bagong yugto ng pag-unlad. Ang press ay gumawa ng isang friendly bayani-Afghan bayani at inihayag ang kanyang "biktima ng totalitarianism." Ang forensic examination ay hindi pa, ngunit ang pindutin ang ginawa nito diagnosis: "Ang pag-iisip ng isang kabataang lalaki ay hindi maaaring tumayo sa mga pagsubok ng digmaan kung saan siya ay inabandona ng mga pulitiko" (ang pahayagan "banner"). "Galit na katawa-tawa na kaluluwa ng isang batang malakas na tao na naiwan nang walang moral na suporta, rushing" ("Komsomolskaya Pravda"). Maaari kang magdala ng higit pang mga quote. At maaari mong matandaan kung hindi man - tulad ng sa mga panahon ng ebanghelyo, ang mga taong ito ay sumigaw: "Pumunta tayo sa Zararava, si Zaravva ay nakatanim sa piitan para sa galit at pagpatay." (23,18-19). "Anong matalinong aklat ang Biblia," sabi ni Jero na P.- lahat ng tungkol sa atin. " Kaya't kami, dalawampung siglo mamaya, ay ibinigay upang marinig ang isang friendly na sigaw sa pagtatanggol ng kriminal: "Vararava din maging isang magnanakaw." Siyempre, ang ateistikong diwa ng siglo, ay hindi balita. At dahil ang alamat ng bayani-Afghan ay sumali dahil sa mapagkukunan, pagkatapos ay magbibigay kami ng tatlong sanggunian:

1. Tumawag kami para sa hukbo sa loob ng 18 taon. Ang sertipiko ay partikular na ibinibigay para sa Moscow Komsomolets, na nag-enlist sa Averin sa mga espesyal na pwersa, kung saan hindi siya naglingkod, at sinabi: "Ang suspek noong 1989 ay bumalik mula sa Afghanistan, kung saan siya nagsilbi sa mga espesyal na tropa ng layunin." At naging, si Averin, na ipinanganak noong 1961, ay bumalik mula sa hukbo sa loob ng 28 taon at may sariwang pinsala sa isip.

2. Si Nikolay Averin ay nasa Afghanistan sa ikalawang taon ng serbisyo mula Agosto 1, 1980, demobilized noong 1981 nang walang isang scratch. Sa mga pagkilos ng labanan ay hindi lumahok. Samantala, ang mga eksperto ay nagkakaisa na magtaltalan na sa Optisa, isang propesyonal na mamamatay ay kumilos. Senior Investigator Para sa mga partikular na mahahalagang kaso, pangunahing milisiya A. Vasilyev nagbigay ng ganitong komento sa Pravda correspondent: "Ang mga stump ng kutsilyo ay puno ng hindi pangkaraniwang propesyonalismo ... ang mga bota ay inilalapat sa mga lugar na sa Afghanistan ay protektado ng isang armor ng katawan, at kung Isinasaalang-alang namin na ang aming mga batalyon ng pag-atake ay halos hindi kinakailangan upang gamitin ang kutsilyo ng bayonet, lumilitaw na matutunan kung paano matutunan ang "sining" - at ito, naniniwala sa akin, ang matapang na agham ay halos walang lugar. " Sino ang naghahanda ng isang propesyonal na mamamatay?

3. Pagkatapos ng demobilization noong 1981, nagkaroon ng isang dekada ng kapayapaan kapag siya, pagkatapos ng graduating mula sa Kaluzhskiy cult spots, ay nagtrabaho sa bahay ng kultura ng Volkonsk. Sa parehong mga taon, siya ay nagtapos mula sa mga kurso ng mekanika ng pelikula at ang mga kurso ng mga chauffeurs. Ang bawat isa na nakatanggap ng karapatan ay nakakaalam na nangangailangan ito ng sertipiko ng sertipiko ng sertipiko ng sertipiko. Ang gayong sertipiko ng Averin ay ibinigay, at bago ang araw ng pagpatay ay naglakbay siya sa isang personal na kotse.

Noong 1991, laban sa tatlumpung taong gulang na si Nikolai Averin, isang kriminal na kaso ang pinasimulan sa ilalim ng mga artikulo 15 at 117. Para sa panggagahasa ng isang 56 taong gulang na babae para sa panggagahasa. Ang termino ng 117 ay nagbibigay ng isang malaki, at nagkaroon ng pinsala sa mental na Afghan. Ang kaso ay sarado sa ilalim ng isang artikulo tungkol sa kapusukan. At pagkatapos ng anim na buwan ng sapilitang paggamot sa Psychiatric Hospital, si Nikolai Averin ay pinalabas ng isang bihirang diyagnosis - ang kapansanan ng ikatlong grupo. Sa malubhang sakit sa pag-iisip, ang mga psychiatrist ay naaprubahan, ang grupong ito ay hindi nagbibigay. Ang kaso ng pagpatay ng mga kapatid na Optina ay sarado, tulad ng alam mo, ayon sa parehong artikulo tungkol sa pagkasaya. Ang pagsubok, gaya ng dati sa ganitong mga kaso, ay hindi interurogado ng maraming mahahalagang saksi, at ang investigative experiment ay hindi isinasagawa. Samantala, ang socio-church commission na nagsagawa ng isang independiyenteng pagsisiyasat na inilathala noon sa pahayagan ng Russian bulletin, itinatag: "Ang Komisyon ay may katibayan na hindi bababa sa tatlong tao ang lumahok sa pagpatay, na nakakita ng mga saksi." Ngunit ang mga iniaatas ng komunidad ng Orthodox tungkol sa pagsisiyasat ng kaso at ang pagpapatupad ng independiyenteng pagsusuri sa saykayatriko ay hindi narinig. Ngunit gaano karaming mga tao ang walang kapantay, ang hukuman ng Diyos ay hinihingi. At kapag ang mga lugar ng mga lokal na residente ay nagsimulang mangolekta sa optical, ito ay naka-out na sa mga taong nawasak ang monasteryo sa mga taon ng pag-uusig, walang isang tao na hindi matapos pagkatapos ay tunay na nakakatakot. Sa ibang araw, ang mga kuwentong ito ay maaaring mai-publish, ngunit ibigay pa rin ang isa sa mga ito.

Ang kuwento ni Lola ay si Dorofei mula sa nayon ng Novo Cossack, na nakumpirma ng kanyang anak na si Tatiana: "Kapag nagpunta ako sa isang nars at anak na babae Tanya sa ospital. At ang init, gusto mong uminom. At ang nars ay nagsabi: "Pumunta tayo sa bahay na ito, mayroon akong mga kaibigan dito." Pumunta kami. At kung paano ako nakaupo sa takot sa tindahan, natatakot akong bumangon: Sa hurno tatlong batang babae ay mabaliw - pambobomba, kakila-kilabot at pag-aayos ng kanilang sarili. Hindi ko pinipilit at hinihiling ang babaing punong-abala: "Oo, ano ang salakayin mo sa iyong mga anak na babae?" "Oh," sabi, bingi, pipi at hangal. Lahat ng mga doktor ay nagpunta sa paligid, at pakiramdam? Ang gamot, ipaliwanag ay walang kapangyarihan. Ang isa ay nagbalik ng lumang tao mula sa mga kampo at pinagaling ang marami. At alam ko at tumakas sa kanya. Siya ay umakyat sa threshold at hindi pa rin nagbigay ng mga salita, at agad niyang sinabi ang tungkol sa kanyang asawa - nilipol niya ang kampanilya sa optical disyerto at dumped down ang kampanilya. "Ang iyong asawa," sabi, "Ang buong mundo ay bingi at pipi, at gusto mong magsalita at narinig ang iyong mga anak."

Naniniwala ako na ang Panginoon, na tumawag sa kanila sa unang araw sa pamamagitan ng pagiging martir, ay gagawin silang mga kalahok sa walang hanggang Easter sa mga disadvantaged na araw ng kaharian ng kanilang sarili.

Nang mag-apply ako upang isulat ang tungkol sa mga kapatid na napatay kay Satanist sa Pasko ng Pagkabuhay noong Abril 18, 1993, una ako ay nalilito. Hanggang Abril 18 - ang araw ng memorya - nagkaroon ng isang linggo. At hindi bababa sa mag-alala ako sa pagsunod sa optical disyerto sa loob ng limang taon at alam ko ang maraming pahayag ng monasteryo, ngunit sa oras na hilingin sa mga Father ng Optina ng unang tawag sa linggo - ang monasteryo ay nabigyan ng maraming alalahanin - tila hindi tunay.

Dalawa, tatlong araw ang lumipas, at hindi ako makapagsalita sa sinuman mula sa mga ama na nakakaalam ng mga inking na pinatay sa Pasko ng Pagkabuhay. May isang taong ipinangako na sabihin, ngunit sa ibang pagkakataon, pagkatapos ng post, dahil abala ito. May tumanggi, na tumutukoy sa kung ano ang sinabi niya sa lahat ng bagay na alam niya, at ang kuwentong ito ay pumasok sa malawak na sikat na aklat na "Easter Red" Nina Pavlova ...

Araw-araw, bago magsimula ang pagsunod, sinisikap kong gawin ang mga labi ng mas lumang Optina at pagsamba sa mga namatay na kapatid - Ieromonakh Vasily, ang Inquam Trofim at Feraponte. At ngayon, sa pamamagitan ng pagpasok sa kapilya ng pagkabuhay na mag-uli ni Cristo - ang lugar ng pahinga ng pinatay, ay nagtanong:

"Mahal ang mga ama! Paumanhin ako maglakas-loob na magtanong sa iyo tungkol sa tulong! Ito ay malinaw sa hindi hugis ng iyong sarili, ngunit nais kong ipaalala sa iyo ng mga tao sa iyo, upang igalang ang iyong memorya at yumuko sa iyo ... Kung maaari mong, tulungan, mangyaring! "

Naranasan ng mga optnies ang ama ni Vasily, Ama Trofim at Ama Ferapont, dahil gusto nilang walang sinuman na umalis sa tahanan ng disappointing. At ang mga karagdagang pangyayari ay maaaring isa pang pahina ng salaysay ng tulong sa panalangin sa mga nakakapinsalang kapatid sa lahat ng hinihiling sa kanila.

Sa parehong araw, naitala ko ang mga alaala ng kapatiran ng tatlong tao nang sabay-sabay.

Ieromona Romano, noong panahong iyon ang Optina Pilgrim, ay isang mag-aaral ng Rostov University. Nang magsimulang mag-isip tungkol sa landas ng gabi, pinayuhan siya sa templo upang mahanap ang Ferrapont sa Optina, na nagpunta rin sa monasteryo sa katedral sa Rostov. Naaalala ng Ama Romano:

Nakipag-usap ako sa Inok Ferapont dalawang beses. Nakita na siya ay lubhang binuo. Sa malalim. Siya ay aktibong nakikibahagi sa panalangin ni Jesus. At agad itong nakikita. Tulad ng nakikita? Ayon sa konsentrasyon ... Kapag ang isang tao ay nagpapanatili ng panalangin kapag siya ay sumusubok na nasa harap ng Diyos, nadama ito ... Gupitin ang mga saloobin at panatilihing katahimikan ... panloob at panlabas.

Alam ko ang mga tao na nagtataglay ng panalangin ni Jesus; Sa Optina ay at ngayon, siyempre, maraming mga kapatid na nagsisikap na panatilihin ang panalangin na ito, ngunit walang sinuman ang nadama ng isang panloob na konsentrasyon, tulad ng Father Ferapont.

Nagsisikap ako para sa panloob na paggawa, hinahanap ko ang gayong mga tao, at siya ay gayon. Hangga't siya ay advanced sa panalangin - isang Diyos ay kilala. Ngunit ang katunayan na siya ay nasa negosyo na ito ay hindi nagdududa.

Dumating ako sa Great Post sa Optina at, nakipag-usap kay Father Ferapont, nagtanong sa kanya ng isang konseho tungkol sa kanyang sarili. Ngunit hindi siya nagsabi ng anumang bagay mula sa kanyang sarili, ngunit ipinadala ako sa matandang lalaki, Ama Ilia. At pinagpala ako ng matanda na manatili sa opti sa loob ng isang taon, sinabi na pumasok sa seminary.

Nagtataka ako. At pagkatapos ng pagpatay, nadama niya ang isang espirituwal na pag-akyat! Alam mo, kapag ang orthodoxy ay nagdurusa, ito ay lubhang nakasisigla! Nakikita mo: binayaran nila ang kanilang buhay, at wala kang ginawa ...

Kaya - sinabi. Ibinahagi. At ngayon, sorry, kailangan mong pumunta sa paghahatid ng isang pang-alaala.

At ilang minuto mamaya, si Ieroshimona ama Seraphim ay nagbahagi ng mga alaala, noong 1993 - Ieromona Mikhail:

Ama Vasily, Ama Trofim, Ama Ferapont - ito ay mga tao na nabigo, naghahanap ng Diyos at hinog para sa buhay na walang hanggan. Si Ama Vasily ay isang maliwanag na tao, binigyan siya ng Panginoon ng isang makapangyarihang regalo sa sermon, ang kaloob ng Salita. At ang mga talata ng espirituwal kung ano ang kanyang isinulat! Silid dasalan. Ito ay naging biyaya ... lumakad siya nang maaga!

Nanalangin si Ama Ferapont. Siya ay tahimik dahil nanalangin siya. Kapag nananalangin ka - hindi sa masasamang pag-uusap ... mayroon siyang huling rekord sa kanyang talaarawan - ang mga salita ni Isaac Sirina: "Ang katahimikan ay ang sakramento ng hinaharap na siglo." Ang Royal Force ay tao at pisikal, at espirituwal. Tumayo siya at nagtrabaho tuwing gabi at lumikha ng limang daang. Sa gabi - tearing oras sa pagtulog. Ang mga paa ng limang daan at gabi ay may ilang mga tao ... sa sahig - ang telebisyon tulay upang malunod mula sa lupa bows ...

Laging tinulungan ng Ama Trofim ang lahat. Bogatyr. Sa trawler nagtrabaho ... ilang mga kahon ng mabigat sa isang kamay dinala. Siya ay patuloy na walang bisa. Diyos ng Diyos.

Lahat ng tatlong namatay sa likod - sa likod.

Maraming nadama ang isang bagay na kahila-hilakbot na mangyari. Pagkatapos ng isang utility ng Easter sa pagpapakilala ng templo, nagpunta ako sa skete upang maghanda para sa gitnang liturhiya. Lumakad siya, gaya ng dati, ang track sa hilig sa predestal na kadiliman, at biglang nadama ang panginginig sa takot. Sinasakop niya ako! Huwag kailanman sa buhay hindi ko pakiramdam kaya horror! Ang ama ni Melchizedek ay nagbahagi mamaya na nakaranas siya ng isang kahila-hilakbot na kawalan ng pag-asa.

At kahit na mas maaga, sa templo, tatlo, tatlo, sa akin leather Jackets.. Lumakad sila mismo sa akin, at mayroon silang mga pananaw, puno ng masamang hangarin na agad kong naisip: "Mga mamamatay!" Bagaman walang nalalaman tungkol sa darating na pagpatay. At doon nila kinunan ang pelikula tungkol sa optical. At lamang - isang malakas na ray ng liwanag. At ang tatlong ito ay natigil, lumingon, pumasok sa kadiliman. Sa tingin ko ngayon ay maaari rin akong mamatay. Ngunit hindi ako handa noon, at hindi nagpinta ang Panginoon.

At handa na sila. Sa kanila ang selyo ng Diyos ay - kinuha ng Panginoon ang pinakamabuti sa atin. Sila ay dinala mamaya sa pamamagitan ng kotse, at sila lay - tulad ng buhay - malambot, sa mga mukha - kapayapaan at kapayapaan. Minsan sinasabi nila: "Pinatay nila ang unang dumating ..." Hindi. Sila ay pinili ng Diyos. Mamatay para kay Cristo ang karangalan na kailangan mo pa ring karapat-dapat.

Ang lahat, ngayon ay magiging ranggo tungkol sa Panagia. Tulong Panginoon!

Pagkatapos ng pagsunod sa araw na ito kailangan kong mag-post. Dumating ako, at sa post office ay isang malaking queue. Kabaitan, mainit. At narito ako pa rin sa harap ko, ang isang matandang babae ay napaka-salita ... Ako, pagod, ay tumugon at atubili, at pagkatapos ay pakikinig sa kanyang mga salita at maunawaan na ang pulong na ito ay hindi sinasadya. At sinabi niya sa akin - tungkol sa kahanga-hangang tulong ng pinatay na mga kapatid! Iyan ang sinabi sa akin ni Galina Dmitrievna, isang residente ng Kozelsk:

Mahirap tumayo, mainit ... mabuti, wala ... at ikaw, isang cute na anak na babae, sa Optina, ipagpalagay ko, gumagana? Paano mo nalaman? Well, ikaw, optina, maaaring makita: batang ngayon hindi madalang skirts ay mahaba at handkerchiefs magsuot ... Ginamit ko na sa monasteryo ... oo ... ngayon ako bihira drive, ngunit bago madalas ... Bakit bihira? Mag-isip: Ilang taon ako? Ay hindi Hindi pitumpu. Ako ay walong taong gulang! Kaya mahirap na ... pumunta ako sa malapit na templo. May asawa. Mayroon akong tatlong taon na ang nakalilipas ang aking asawa ay lumitaw! Siguro ito ay tila sa iyo na ito ay tila masaya: sa mga taon ng pag-aasawa ... ngunit unang makinig ...

Mayroon akong maraming mga kalungkutan sa aking buhay. Lumago sa isang ina. Hindi niya ako mahal. Napinsala. Pagkatapos ay may asawa, at ang aking asawa ay nagsimulang uminom. Malakas din ang nasaktan. At pagkatapos ay lumaki ang mga bata, lumayo sila, namatay ang kanyang asawa. At nanatili akong mag-isa. At nagkaroon ako ng isang kalungkutan - kalungkutan ...

Sa paanuman, tatlong taon na ang nakalilipas, napunta ako sa Optina, pinapanood ko: at napalibutan ang mga tao. Alam mo ba ang Elder Elijah? Tahimik akong lumapit. At bigla siyang lumiliko sa akin: "Paano ka, ina?" At ako ay napahiya at sumasagot: "Oo, ang matanda na, ngunit gusto ko pa ring mabuhay ..." At siya ay ngumingiti at nagtanong: "Dalawampung taong gulang?" At ako ay pitumpu't pitong marka. Inilathala ko: "Pagkatapos, ang ama, dalawampu't tatlo - upang mabuhay bago ang isang daang taon!" Ngumiti siya. Natulog ako, at mula sa kanyang ngiti - madali itong mas madali para sa kaluluwa.

Nagpunta ako sa kapilya sa patay na broit. Panoorin ko: may isang tala na babae sa likod ng mga hides ng krus. Tinanong ko siya: "Ano ang ginagawa mo?" Siya ay walang pasensya, ngunit sumasagot pa rin: "Hinihiling ko ang mga ama ng tulong ... Tinutulungan nila ... Naririnig sila ng Panginoon ..." at lumabas sa kapilya.

Naisip ko, naisip ko, at nagpasya ring magsulat ng tala. Aloud shared out: "Ang mga ama ay ang aming mahal, mahal! Ngayon, habang walang sinuman sa kapilya, sasabihin ko sa iyo ... kaya mahirap para sa akin mag-isa, kaya malungkot! Tulungan mo ako! Alam mo, ang buhay ay masarap. At mabilis na lumipad! Marahil ay nabubuhay pa, kahit dalawampung taon ... lamang mahirap sa akin ang isa ... at gusto kong ibenta ang bahay. Ito ay hindi para sa pagbebenta ... Matagal na ako ... tulong, kung maaari mong ... "

Sinabi ko ito, ngunit sa tala ay sumulat lamang: "Tunay na malungkot sa akin. Alipin ng Diyos Galina. "

At ano sa palagay mo, cute na anak na babae?! Walang linggo, habang nagbebenta ako ng isang matagumpay na bahay! At sa parehong linggo nakilala ko ang aking lolo! Saan? At sa templo! Lolo Alam ko kung ano ang mabuti! Georgy! Sa karangalan ng George-victorious! Napaka-mananampalataya at mabait na tao. Digmaan beterano ...

At kaya pinapagaling namin ang mabuti sa kanya na ayaw kong mamatay ngayon ... Narito, tatlong taon na kami ay nakatira ... Ako ay 80, siya - 86. Siguro ang isang tao ay nag-iisip na sa edad na ang satellite ng buhay ay hindi kinakailangan ... Tanging kami ay mahusay na magkasama! Matapos ang aking kalungkutan, ito ay nakakaaliw sa akin! Sa umaga, siya ay tatayo at (madalas kong nalilimutan, at hindi siya kailanman) laging nahulog ang kanyang banal na tubig at isang piraso ng prosphora bisps at dadalhin ako. Palagi kaming pumunta sa templo. Naglalakad pa rin kami, hinahangaan namin ang kalikasan ... Minsan sa gabi ay babangon siya, gumising din ako, tumingin ako: At ang aking lolo ay nasa mga icon, tahimik na nananalangin ... at kaya't nabubuhay tayo nang mapayapa, magiliw Vasily, ama trofim at ama ferapont tungkol sa akin mag-ingat!

Ang aking linya ay angkop ... nakikita mo kung magkano ang sinabi ko sa iyo ...

Ang mga ito ay tulad ng tatlong mga kuwento. At tapusin ko gusto ko ang mga tula ng ama na si Vasily sa pagkamatay ni Hieromonach Rafail. Ang mga tula ay parang nakasulat tungkol sa kanyang sarili tungkol sa mga kakulangan ng Trofim at Feraponte:

Gusto kong makahanap ng mabibigat na salita
Tungkol sa buhay, tungkol sa lamig ng libingan,
At ang aking pananalita ay magiging mapait,
Na hindi ko sasabihin kalahati.

Ngunit gusto kong umiyak sa katahimikan
At pumunta sa mundo na may blond mata.
Na sumasali sa lupa sa lupa,
Ang liwanag na iyon ay nakadamit sa ilalim ng kalangitan.

Ama Vasily, Ama Trofim, Ama Ferapont, manalangin para sa Diyos tungkol sa amin, makasalanan!

Maagang Pasko ng Pagkabuhay sa umaga, Abril 18, 1993, sa optical disyerto, ang kamatayan ng mag-aaral ay kinuha ang tatlong differs

Ang Ieromona Vasily - si Igor Roslakov (1960) ay dumating sa Optina noong Oktubre 17, 1988.23 Agosto 1990, ay tonsured sa isang monghe, at pagkatapos ng 3 buwan ay inorden sa Hieromona.

Si Inok Trofim - Leonid Tatarnikov (1954) ay dumating sa Optina noong Agosto 1990 at nakakuha dito na hinahanap niya ang kanyang kaluluwa sa loob ng mahabang panahon. Tinanggap ito sa bilang ng mga kapatid sa kalahating taon, at noong Setyembre 25, 1991, siya ay tonsured sa Monotion.

Inok Ferapont - Vladimir Pushkarev (1955) na pinangarap ng monasterismo. Sa Optina, dumating siya sa tag-araw ng 1990. Sa Kirobasha, 1991, siya ay bihis sa isang kontratista, anim na buwan mamaya - sa Pokrov Virgin - ay tonsured sa asin.

Labing-apat na taon na ang nakalilipas, ang pag-aalab ng umaga ng Easter ng mata ng mata ay tinusok ng mga luha ng isang sigaw ng isang batang baguhan: "Pinatay ng mga kapatid! Bratikov! .. "Iba't ibang may dugo ng mahabang pagtitiis lupa, ginawa ito at ang kalangitan sa itaas ng monasteryo, na nakita sa oras na ito, hindi alam tungkol sa trahedya, marami.
"Easter Red, Lord Easter", sikat sa poetics ng holiday na ito ng mga pista opisyal at pagdiriwang mula sa pagdiriwang, ay naging literal na kahulugan Mga salita pula. Kaya ito ay tinatawag na tunay na kaluluwa ng kaluluwa, ang aklat ng "Easter Red" na manunulat ni Nina Pavlova, na inilabas ng isang karagdagang sirkulasyon. Mahirap maiwasan ang mga parallel dito. Mababang busog sa kanya para sa mahusay na trabaho.
Hindi ito madali. Ang lahat ng Russia ay kilala para sa maliit na bayan ng Kozelsk, ang mga naninirahan sa kung saan ay pitong linggo - sa huling natitirang buhay - sila gaganapin pagtatanggol laban sa detatsment ng Khan Batya. Ang "masamang lungsod" ay pinangalanang Tatars Kozelsk. At sa XIV-XV siglo. Si Ehe ng limang kilometro mula sa lungsod ay lumitaw ang mga desyerto ng Optina, na XIX Century. Siya ay naging, ayon sa priest-siyentipiko na si Paul Florensky, ang "espirituwal na pokus ng buhay sa Russia." Ito ay nagtipon dito para sa kaaliwan at pamumuno ng Lapot Peasants at ang pinaka-kilalang tao sa bansa. Narito ang Zhukovsky at Turgenev, Tchaikovsky at Rubinstein, Brothers Kireevsky at Sergey Nilus, Count Lev Tolstoy at Grand Duke Konstantin Romanov. Si Gogol ay tinatawag na Optina "malapit sa langit"; Si Dostoevsky, na sa isip na si Rev. Amvrosy Optina, sinubukang mapagtanto sa "mga kapatid ni Karamazov" kung ano ang kawalang-hanggan para sa Russia.
Ang goggle ng ikadalawampu siglo ay sinubukan upang abalahin ang pagsisimula kasama ng pananampalataya. Ang Optina ay walang awa, ngunit ang kanyang mga confessors at mga bagong martir, na pumapasok sa kanilang krus, salungat sa malinaw na pagpuntirya ng mga espirituwal na bata: "Mabubuhay ka bago ang pagbubukas ng monasteryo." At noong noong 1988, kabilang sa isang bahagyang sakop na mga lugar ng pagkasira ng Optina, ang unang banal na liturgi ay nagsilbi, hanggang sa wakas ay hindi naniniwala sa babaeng ito, sa pamamagitan ng mga luha ng kagalakan, exclaimed: "Naka-lock!"

Nakikita ang mga guho at ang bodega ng teknolohiya sa templo, ay hindi naniniwala sa posibilidad ng muling pagbabangon ng monasteryo, habang inamin niya sa may-akda ng mga linyang ito, ang kasalukuyang mayor ng Kozelsk, at pagkatapos ay ang Tagapangulo ng kolektibong sakahan ni Kirov Ivan Bogachev. Ang mga lupain ng kadalasan ay may hangganan sa pamamagitan ng monastic. At ang mga monghe, mahirap ibalik ang tahanan, ayon kay Ivan Mikhailovich, "mula sa puso at puso" ay nagtrabaho sa kanilang lupain. Ang resulta ay kapansin-pansin: "Kung nakolekta namin ang 25 sentro sa aming mga lupain mula sa ektarya, ang monasteryo ay limampung!"

Ang unang taon ng pagpapanumbalik ng Optimyo ay mga himala. At halos walang nagulat sa pagdating ng mga cosmonaut, na, naka-out, na nakunan ng isang liwanag mula sa espasyo, ang karera ay tiyak na higit sa kagila-gilalas na punto sa Earth. Sa isang pinalaki na larawan posible na makilala ang pag-aangat ng tirahan at ang skete.

Ngunit ang mga himala ng mga kababalaghan, at ang monastic feat ay dahil tinawag siyang gawa na hindi siya magkano sa balikat. Sa natuklasan na disyerto, maraming mga inspirational "prayer room" ay sinundan - ang espirituwal na napapalibutan, mas mabilis sa kanilang katutubong monasteryo ay nanatili. Tatlong Brothers of the Optina Desert, ang mga pangalan nito ay sampung taon na ang nakalilipas ay nakilala sa lahat ng Russia - Ieromona Vasily, inok ferapont at tinta Trofim, - pagkatapos ay tila isa sa marami, at pinili ng Diyos.

Sa isang madamdaming sadmice, isa sa mga pari ng Moscow (kandidato ng physico-mathematical sciences, ang kapitan ng malayong aviation) na nakalarawan sa sermon na ngayon ang lahat ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang karaniwang kasalanan - ang kawalan ng maharlika: kung ang mga salita ni Lee . Nakalimutan ang nakalipas na ilang dekada, lahat tayo ay mabuting uri ng Kristiyano.
Tatlong opttaic brothers ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kahanga-hangang maharlika kahit na sa hitsura. Tahimik na tinta, Siberian tungkol sa. Ferapont pindutin ang ilang mga uri ng pagpapalit - kung ang eleganteng pahina ng Venetian, o kung paano Ahali artist, "Titian - tumpak na cheekbones, maliwanag na asul na mga mata at ginto kudrey sa balikat."

Ang kanyang mabilis, sparkling mapagbigay na kagalakan ng kababayan tungkol sa. Trofim, dating isang pangkaraniwang paborito ng monasteryo, lokal at pilgrim, ginawa ang lahat ng bagay na maganda na hinahangaan nila ang mga ito laban sa kanilang kalooban: "Sits sa traktor, na tila ito ay tumatagal ... Ang kabayo ay lilipad sa pamamagitan ng halaman. Maganda, tulad ng sa mga pelikula. "

Artist na tungkol sa. Hiniling ni Vasilya na sumulat sa icon ng kanyang makalangit na Patrons - ang pinagpalang Prince Igor Chernigovsky, St. Vasily of the Great at Vasily of Blessed, - Mental na nakipag-usap sa kanya. "Oo, ama, sa iyo ay may maharlika at lakas ng loob ng prinsipe. Ikaw, tulad ng mahusay na vasily, ay binibigyan ng regalo ng salita. At binigyan ka ng karunungan ng mapalad na itago ang lahat ng mga kaloob na ito. "

Omares, lahat ng tatlong kapatid na lalaki ay mayaman. Ang Ama Ferapont (sa mundo ng Vladimir Pushkareva) ay isang mahusay na talento upang matuto mula sa isang bago. Siya, ang forester para sa edukasyon, na hindi ko ginawa sa monasteryo, at pinutol ang mga krus upang maging tonsured sa figure ng Tagapagligtas upang ang mga artist ay nag-aral mula sa kanya. Alam ni Father Trofim (Leonid Tatarnikov) ang lahat. Siya ay narito na may senior ringing, ponomar, hotel, muling pagtatayo, malarier, bakera, panday, traktor driver ...

Si Father Vasily (Igor Roslyakov), matagumpay na nagtapos mula sa Faculty of MSU journalism at ang Physical Education Institute, ay nagsulat ng magagandang poems, nagmamay-ari ng mahusay na boses, sa monasteryo, bukod sa iba pang mga bagay, nilalaro ang mga tagapakinig ng chronicler, ang mga pag-uusap ng catchizator ay nasa Ang mga Prison, Sunday School sa Sosensky at Paaralan para sa mga Pilgrim sa Monasteryo ay ang pinakamahusay na pastor optical. Matapos ang kanyang martir, pagtingin sa mga diaries, nalaman nila na nawalan kami ng isang likas na espirituwal na manunulat.

At sa parehong oras, ang lahat ng tatlong ay totoong mga monghe - lihim, walang isang Paris; Mga silid ng panalangin, papuri sa mga post at ascetics, lalo na ang pinakabagong sa kanilang buhay ay isang mahusay na post. At, ayon sa mga patotoo, ang lahat ng tatlong hula tungkol sa kanilang pag-aalaga sa lalong madaling panahon, ang maraming mga gawaing panalangin at pag-akyat sa isang matarik na espirituwal na hagdanan ay handa na para sa kanya. Samakatuwid, sila ay inihalal - hindi, hindi isang mamamatay, ngunit sa pamamagitan ng Panginoon - sa papel na ginagamot (sa imahe ng Banal na Trinity) ng optina, makapangyarihan, kung paano ito lumiliko out, Heavenly Guodatayev para sa monasteryo at ang buong ng Russia ...

Ang makapangyarihang at mataas na tatlong monghe ay nasa buhay. Inok Ferapont limang taon sa hukbo pinag-aralan ang martial arts ng Hapon at, sinasabi nila, nagkaroon ng itim na sinturon. Inok Trofim, ang makapangyarihang crochetic chockerels nito ay nakatali sa isang literal na mga busog. Si Ieromona Vasily ay isang master ng sports of international class, ang kapitan ng Moscow State University of Moscow State University sa Waterpolo, isang miyembro ng USSR National Team.

Oo, ang opisyal na resulta ay kilala para sa isang kulto-addresser Nikolay Averin. Gayunpaman, sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay sa Optina, ang isang kriminal na grupo ay tumatakbo, na maraming kumpirmasyon ng kumpirmasyon na komissocolized ng socio-church commission. Ang filiginal na teknikal na pagsasanay at pag-atake ng kaisipan ay lumakad: ang mga pari ay nakatali sa "mga titik ng trabaho" sa mga coffin, at alam ng buong distrito na ang mga monghe ay "pumantay."

Lahat ng tatlong kapatid na lalaki ay napatay sa pagsunod: Zvonari tungkol sa. Trofim at tungkol sa. Ferapont sa panahon ng Easter, oh. Vasily sa paraan upang pag-amin sa skete. Ang lahat ay naisip. Ngunit ang mamamatay ay hindi isinasaalang-alang ang dakilang pag-ibig ng Kristiyano, na kung saan ang tatlong magagandang kabataan ay nagpunta sa monasteryo. Ang una, agad, ay pinatay. Ferapont. Ngunit agad na tinusok. Si Trophim ay nakuha pa rin sa mga lubid at pinindot ang Nabat, sa isang sandali, sa kanyang huling hininga na may pagkabalisa monasteryo.

Ang parehong tabak na may ukit na "Satanas 666", bilang treacherously, sa likod, ay nasugatan ng mortally sa pamamagitan ng ama vasily. Gayunpaman, mula noong Nabatha, ang mga tao ay tumatakbo na dito. At ang 12-taong-gulang na batang babae na si Natasha ay ibinigay upang makita kung gaano ang mukha ay nawala mula sa nakaharap sa mga mukha ng ama ng Ama at siya ay lumiwanag sa sarili ... isang buhay ang lumabas sa kanya. Ang lahat ng mga insides nito ay pinutol. Sa ganitong mga kaso, sinasabi ng mga doktor, halos hindi hiyaw ang mga tao mula sa sakit. Nanalangin si Ama Vasily. At nanalangin siya kasama niya, na binubuhos, si Optina. At sa kanyang mukha, tulad ng mag-aaral ng monasteryo ng Schiigumen Eli sinabi noong Abril 18, Abril 18, na nakalarawan sa mga panahon ng Pasko ng Pagkabuhay, muling pagkabuhay ...

Dito, sa Optina at Kozelsk, sa mga araw ng memorya ng Novomartvikov, ang mga kinatawan ng lahat ng Russia ay nagtipon. Sampung taon na ang nakalilipas, sinabi ng Optina Priest: "Nawalan kami ng tatlong monghe, at nakuha ang tatlong anghel." Ang mga sertipiko ng kanilang tulong ay dumami halos araw-araw: nawawala ang mga tumor ng kanser, mga lasenggo at mga adik sa droga ay gumaling, ang pinakamahirap na gawain ay nakaayos, at biglang lumitaw. Ipinapakita ng Trofim ang tahimik na singsing ng Chechen gangsters ng tanging natitirang sundalo.

Pagkatapos ay nakamit ng mga killer ang kabaligtaran. Ang pinakamahusay na mga stranger ng mga bansa ay dumating sa Optio Optoin, ang mga kabataan ay nakaunat sa mga kampanilya at kahit maraming mga lola tungkol sa. Trofim, na masaya siya ay nagtrabaho. At pagkatapos ng isang ika-apat na araw, na dumating sa Ascension ng Panginoon, marami, na hindi nag-isip ng monastic, ay naglakad sa landas ng mga mandirigma ni Cristo.