Sveti Borise i Grunt, blaženi Kneže-Strastonoše. Boris i Glib - prvi ruski sveci Boris i Grunt na konju

15.12.2021

Sveti blaženi knez-strakonosi Boris i Glib (kod Časnog krsta - Roman i David) - prvi ruski sveci, kanonizovani kao ruski, kao i Carigradska crkva. Smradovi su bili mladi sinovi svetog rivenskog apostola kneza Volodimira (+ 15 lipa 1015). Sveta braća, koja su rođena neposredno pre krštenja Rusije, bila su vihovani u hrišćanskoj pobožnosti. Najstariji od braće, Boris, primio je garnu posvećenja. Vin je volio čitati Sveto pismo, djela svetih otaca i posebno žitije svetaca. Pod naletom svetog Borisa, skinuvši vatreni bajan da nasledi podvig svetih Božijih, često se molio da mu Gospod ukaže takvu čast.

Sveti Glib je od ranog djetinjstva odmah podlegao svom bratu i nakon ove vježbe posvetio život isključivo služenju Bogu. Uvređena braća su se radovala milosrđu i dobroti srca, nasledivši zadnjicu Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira, milostivog i sjajnog prema siromašnima, bolesnima, nesrećnima.

Za života svetog oca Borisa, uzevši Rostov iz skrovišta. Keruyuchi njihovo kneževstvo, vín otkriva mudrost i lagídníst, podstičući nas za usađivanje pravoslavne vjere i afirmaciju pobožnog načina života među sljedbenicima. Mladi princ je postao poznat kao plemenit i pravi ratnik. Nedugo prije smrti, veliki knez Volodimir pozvao je Borisa u Kijev i usmjerio jogu protiv jetre. Kad bi nastupila smrt ravnoapostolnog kneza Volodimira, starijeg plavog Svjatopolka, koji bi u taj čas bio u Kijevu, nazivajući sebe velikim knezom kijevskim. Sveti Boris se okrenuo u isto vrijeme na pohodu, i tako ne zavitlao kolače, jak, imovirno, zarežao i otišao u stepu. Saznavši za očevu smrt, postao je još više posramljen. Družina ga je pozvala da ode u Kijev i zauzme tron velikog kneza, ali sveti knez Boris, ne bazhayuchi mizhusobnoi rojevi, otpustio je svoju vojsku: „Neću dići ruku na brata svoga, pa čak ni na starijeg sebe, koga treba da poštujem kao oca!”

Prote podstupny i dominantni Svyatopolk nije vjerovao u širinu Borisa; Pragnuchi se zaštiti od moćne nadmoći svoga brata, na čijoj si strani bio simpatičan prema ljudima tog vijska, vin pídíslav prema novim vbivcima. O takvoj perfidnosti Svjatopolka pisao je sveti Boris, ali bez da se hovatsja, poput mučenika prvog centuriona hrišćanstva, želio bi da vidi smrt. Vbivtsi su sustigli jogu, ako su se molili za rano jutro u sedmici 24. lipa 1015 sudbine na svom znaku na brezi rijeke Alti. Poslije službe smrad je pobjegao do princa i probio ga škrabama. Voljeni sluga svetog kneza Borisa - Georgij Ugrin (jegulja po rođenju) pojurio je do panovog zakhista i neuspješno ubijen. Ale, još je živ Sveti Boris. Vijšovši sa nagovještajem, počevši strasno moliti, a zatim se obratio vbivcima: „Dođi, brate, završi svoju službu i donesi mir bratu Svyatopolku i tebi. Samo jedan od njih pidijšov i prožimajući ga spiskom. Svyatopolkove sluge su odnijele Borisovo tijelo u Kijev, na putu do njega pojeli su dva Vikinga, poslana od Svyatopolka, da požure udesno. Varjazi su spomenuli da je princ još uvijek živ, iako je bio mrtav. Tada mu je jedan od njih mačem probo srce. Telo svetog stradalnika kneza Borisa tajno je doneto u Višgorod i položeno u hram u ime Svetog Vasilija Velikog.

Za kojim je sam Svyatopolk izdajnički dovezao svetog kneza Gliba. Približavajući se svom bratu iz yogo doli - Murom, Svyatopolk je poslao yoma nazustrích osvetnike da usput ubiju svetog Gliba. Knez Glib je već znao za smrt oca i zlikovsku smrt kneza Borisa. Duboko sumuyuchi, Vídav víddavu smrt, brat nizh víyní. Zustrih Svetog Gleba sa ubicama nalazio se na čelu reke Smjadine, nedaleko od Smolenska.

Zašto je poboden podvig svetih plemenitih knezova Borisa i Gliba? Kakav je smisao činjenice da je osovina ovakva - bez oslonca, sagni se kao ruke da ubiješ?

Život svetih mučenika žrtvovan je glavnoj hrišćanskoj vrlini – ljubavi. "Ko kaže: 'Volim Boga', a mrzi brata svoga, lažac je" (Iv. 4:20). Sveta braća su ubijala one koji su još bili novi i neshvatljivi za pagansku Rusiju, koji su zvučali kao krvna osveta - smrad je pokazao da je za zlo nemoguće odgovoriti zlom, nadahnuti pod prijetnjom smrti. „Ne bori se tiho, ko udari tijelo, a dušu ne može ubiti“ (Mt. 10, 28). Sveti mučenici Boris i Glib odrekli su se života radi uha za sluh, na kome je ukorenjen duhovni život čoveka i počeli da žive kao život u nadmoći. „Če bachite, brate“, poštovani monah Nestor Letopisac, „koliko je visoka čast starijeg brata? Yakby smrad odolijeva, malo je vjerovatno da bi bili dostojni takvog dara pogleda Boga. Mnogi mladi prinčevi, koji ne podlegnu starijima, bivaju ubijeni zbog njihove podrške. Pivo smrdi se ne poredi sa milošću da su nagrađeni svecima.

Blaženi kneževi strastonoše nisu hteli da dignu ruku na svog brata, ali se sam Gospod osvetio suverenom tiraninu: „Osvetiću i videću“ (Rim. 12, 19).

Godine 1019. kijevski knez Jaroslav Mudri, takođe jedan od sinova rivensko-apostolskog kneza Volodimira, pobjednički je porazio Svjatopolkov odred. Božjom proviđenjem počela je pobjednička bitka na polju rijeke Alti, de bouve ubistva svetog Borisa. Svyatopolk, imena ruskog naroda Prokletnika, prose u blizini Poljske i, slično prvom Kainovom bratimljenju, nigdje nije poznavao taj tihi mali trijem. Hroničari bilježe da je jogo izašao iz smorida na grobu.

„Od tog časa“, piše hroničar, „počula se pobuna u Rusiji“. Krv koju su prolila sveta braća za zabígannya mízhusobníh chvars, postala je blagosloven dan za njih, kao da je označila jedinstvo Rusije. Blaženi kneževi-strakonoše proslavljeni su pred Bogom darom iscjeljivanja, a smrdljivi ale su posebni zaštitnici, zaštitnici ruske zemlje. Videli smo mnogo njih u važnom času za našu zemlju, na primer - svetom Aleksandru Nevskom uoči ledene bitke (1242), velikom vojvodi Dimitriju Donskom na dan bitke kod Kulikova ( 1380). Pomen svetih Borisa i Glibe počeo je prerano, nedugo nakon njihove smrti. Službu svecima bule sastavio je kijevski mitropolit Jovan I (1008–1035).

Veliki knez Kijevski Jaroslav Mudri, dodajući o onima koji su iskopali posmrtne ostatke svetog Gliba, koji su bili 4 nesveti, i sahranio ih u blizini Višgoroda, u hramu u ime Svetog Vasilija Velikog, naredi sa mošti sv. kneza Borisa. Nakon tmurnog sata, hram ovog brda je izgorio, mošti su izgubljene u mrtvima, a u njima je viđeno mnogo čudotvorstva. Jedan Varjag je pobožno stajao na grobu svete braće, a polumrak, koji je izjurio, opekao mu je noge. U očima moštiju svetih knezova, odnevši izlečeni kulgavij junak, sina stanovnika Višgoroda: sveti Boris i Glib pojavili su se momci u snu i prekrstili bolest na nozi. Dječak se prokinuvsya iz sna i postaje zdrav. Blaženi knez Jaroslav Mudri, sagradivši na ovom gradu petoglavu kamenu crkvu, koju je 24. juna 1026. godine osveštao kijevski mitropolit Jovan iz katedrale sveštenstva. Veliki broj crkava i manastira širom Rusije posvećen je svetim kneževima Borisu i Glibu, freske i ikone svete braće stradalnika nalaze se i u brojnim crkvama Ruske crkve.

Sveti stradalci Boris i Glib drhte kao branioci ruske zemlje. Pomolimo se za dobrotu vlasti, za priznanje pravoslavne vjere i za podrast nevira, olakšice bolesnima, gladi, bolestima, tuzi i zanesenoj smrti.
Pomolimo se za svece za sređivanje, bilo gatara i ljutnja među ljudima. Blaženi knezovi mole i da izmole od Gospoda mir, koji se mole, oslobođenja od grijeha, jednoumlja i zdravlja, spasenja od gomile zlih neprijatelja, unutrašnje razmirice i muškosti pred smrtonosnim nevoljama.

Neophodno je zapamtiti da se ikone svetaca ne "specijaliziraju" ni za jedno specifično područje. Biće ispravno ako se čovek vodi sa verom u moć Božiju, a ne u moć ove ikone, ove svete molitve.
to .

ŽIVOT SVETIH BLAGOSLOVENIH KNEZA-PAPACOLOCA U BORISU I GLIBI

Sveti knez Volodimir iz Sinamija

Volodymyr maw dvanaest plavih u različitim timovima. Starija Volodimirova djeca često su se proklinjala, smrad ljudi je bio još satima, ako bi princ pokušao promijeniti pagansku vjeru. Svyatopolk je rođen u obliku Grkinje, velike borovnice, poput Volodimira, nakon što je za svojim bratom odveo u odred, koji je zbacio s trona. Jaroslav je rođen u ime Rognide iz Polocka, kojoj je Volodimir ubio oca i braću. A onda je i sama Rognida pokušala pobijediti Volodimira, ljubomorna na Anu Vizantijsku.

Boris i Glib rođeni su kasnije, otprilike na steni Ruskog krsta. Majka bula Volzkoy Bugarske. Smradovi su bili vihovani u hrišćanskoj pobožnosti i voljeli su sami. Boris je ime svetog krštenog Rimljana, Gliba - Davida. Ako se sjećate onih da je Boris, pročitavši knjigu kao knjigu, opjevao živote muka svetaca, onda je Glib sjedio poučen i s poštovanjem čuo, i tako perebuvav Gliba nepristupačnog bijelog brata, sve manjeg i manjeg.

Ako je plava postala zrela, Volodimir im je povjerio brigu o teritorijama. Boris je dobio Rostov, a Glib Murom. Princezi Glibi u Muromu nije bilo lako. Rozpovídat, scho Muromski pagani nisu dozvolili jogu u njegovo mjesto, a prinčevi su imali priliku živjeti iza granica zidina míska sprijeda.

Sveti Kneže Borise

Knez Volodimir je više volio Borisa zbog njegovog drugog bluza, bogatog onim u šta je vjerovao vama i mogao mu dati Kijev i veliko kneževstvo. Boris je bio prijatelj Egnesa, danske princeze i već je postao poznat kao plemenit i pravi ratnik.

Nedugo prije smrti, veliki knez Volodimir pozvao je Borisa u Kijev i usmjerio jogu protiv jetre. Godinu dana nakon Borisovog dolaska, Volodimir je umro. To se dogodilo 15. lipa 1015. u blizini sela Berestovoje, blizu Kijeva.
U ovaj čas, jedan Svyatopolk se nagnuo blizu glavnog grada, koji je, smanjivši se uz svoj tabor, samovoljno preuzeo vlast od Kijeva, izglasavši za sebe velikog kneza Kijeva. Vín postavlja za meta švedska braća-supernikív, dok niste ništa ubili. Svyatopolk je opravdao smrt oca. Noću je, na zahtjev kneževog terema, izabran pomista. Volodimirovo telo je spaljeno u ćilimu i spušteno na zemlju na šakama, a zatim su ga odneli u Kijev, u crkvu Presvete Bogorodice, gde su ga sahranili, ne odajući mu dostojne počasti.

Boris se u tom času, ne znajući za kolačiće, vratio u Kijev. Vijest o smrti starca i Svyatopolkovoj vladavini kod Kijeva zatekla je Yoga na brezi rječice Alte. Družina je ohrabrivala jogu da ode u Kijev i zauzme tron velikog vojvode, ali sveti knez Boris, ne bazhayuchi posrednički rojevi, otpustio je svoju vojsku:

"Neću dići ruke na brata, nego na starijeg, koga treba da hvalim za oca!"

Osjetivši to, odred je nestao iz vidokruga. Tako je Boris ostao sam na Altinskom polju sa malo više od svojih slugu.
Svjatopolk je poslao lažnu poruku Borisu sa predlogom prijateljstva: „Brate, želim da živim s tobom u kolibi, ali pre nego što ti dam oca, daću ti još!“

Premlaćivanje kneza Borisa

On sam, taêmno víd usíh, uputivši unajmljene ubice, na bojare Putšu, Taletsa, Jolovitu (ili Joloviča) i Ljašku da tuku Borisa.
Svetom Borisu je rečeno o takvoj perfidnosti Svjatopolka, ali bez da se hovatsja, kao pred mučenicima prvih centuriona hrišćanstva, voljno se nosi sa smrću. Vbivci su uhvatili korak sa jogom, ako su se molili za rano jutro u sedmici 24. lipe (stari stil) 1015. sudbine kod svog znaka na brezi rijeke Alti. Nemove divlje zvijeri napale su sveca i probole mu tijelo. Borisov sluga ljubavi, kao ugrin (jegulja) u ime Georgija, pokriva ga sobom. Jogo je odmah zakucan u princa i odsjekao mu glavu, kako bi uzeli zlatni ukras - grivna, u znak ljubavi, taj znak, princ ti je dao.
Prote Sveti Boris je još živ. Vijšovši iz imena, počinje da se moli, a onda se vraća na ritam:

„Dođi, brate, završi svoju službu i donesi mir svojoj braći Svjatopolku i tebi.”

U ovom času, jedno od ubistava je proželo jogu listom. Body yogo je spaljen u ime, stavljen na vizu i odvezen u Kijev. Ê verzija, da je u budućnosti Boris još uvijek bio mrtav i, saznavši za to, Svyatopolk je poslao dva Varjaga da isprobaju jogu. Samo jedan od njih je heroj mača i prodorne joge u srcu. Borisovo tijelo je tajno doneseno iz Vishgoroda i sahranjeno u crkvi Svetog Vasilija. Youmu je imao oko 25 godina.

Još smo živi, jer smo izgubili kneza Muroma Gliba. Svjatopolk je pobedio lukavstvo namamljivanja Glibe u Kijev: Glibom su vladali gospodari od puta do Kijeva, jer je otac teško bolestan (sada Svjatopolk i otac je umro). Glib je jednom na konju i sa malom pratnjom pojurio na poziv. Ale yogo sustigavši brata Jaroslava:

"Ne idi u Kijev: tvoj otac je umro, a tvog brata Borisa ubio je Svjatopolk!"

Duboko sumuyuchi, sveti princ koji je pobijedio smrt, niži rat sa svojim bratom. Zustrih Gliba sa ubicama bio je na ušću reke Smjadine, nedaleko od Smolenska. Vín se okrenuo prema njima od nečuvenih blagoslova da poštedi "klasje još nije zrelo, sok od dobrote infuzije."
Zatim, pogodivši riječi Gospodnje, "što ćete za moje ime biti braća i rođaci", predajući svoju dušu Yomu. Mala Glibina pratnja, otkucavši ritam, izgubila je duh. Vatazhok, prizvisko Goryaser, znuschayuchis, velív kukhareví, scho buv kod Glibija, da ubije princa. Igračka, "Im'yam Torchin, mašući nožem, zarazio Glibu, kao nevino jagnje." Youmu je imao blizu 19 godina. Tijelo joge bačeno je na breze, i tako je ležalo u nedostatku težine između dvije palube.
Ale ní zvír, ní ptice nisu zakačili jogu. Dugo nisam znao ni za koga, ali ponekad su palili svijeće, chul crkva spava. Tek nakon mnogo kamenja, po nalogu kneza Jaroslava, preneta je u Višgorod i smeštena u crkvu Svetog Vasilija, koju je poverio Boris. U prošlosti, Jaroslav Mudri, probudivši petoglavu Borisoglibsku katedralu na ovom mjestu, koja je iznenada postala porodični hram Jaroslaviča, utočište njihove ljubavi i vjernosti, bratske dobrote i služenja Batkivščine.

Blaženi knez-strakonoše nisu hteli da dignu ruku na svog brata, ali se sam Gospod osvetio suverenom tiraninu:

“Imam mjesto i vidjet ću” (Rim. 12:19).

Knez Jaroslav, koji je pokorio Ukrajince iz Novgoroda i Varjage, napao Kijev i osvojio Svyatopolk od Rusije.
Odlučujuća bitka između njih odigrala se 1019. godine na rijeci Alti - na istom mjestu gdje je poginuo sveti knez Boris. Prema hroničarima, ako je uništenje Svyatopolk veliko sa polja laika, napao je novu bolest, tako oslabio u svojim brkovima i nije mogao dovesti sistem do konja, i nosio jogu na teretu. Svjatopolk, imena ruskog naroda Prokleti, patke kraj Poljske i, kao prvi bratoubica Kajn, nigde se nije poznavao miran i malo orman i ugušen takvim strahom da ti ga je iznenada dao, da su ga ponovo pratili , yakomus. prazna magla". A iz Yogovog groba su došli smorid i smorid. „Od tog časa“, piše hroničar, „počula se pobuna u Rusiji“.

Volodimir je imao sve više plavetnila, kao da su poginuli u svađi. Svyatoslava, kneza Drevljanskog, ubio je Svyatopolk, ali ga nije sahranio pred licem svetaca, jer se pridružio borbi za vlast i pokušao da dovede ugarskog ratnika u pomoć. Najmlađi brat - pomoćnik Yaroslav - zí zbroêyu u rukama píshov na svom bratu. Ale vin ne psuje kao Svyatopolk. Nije ni čudo Yaroslav Mav Prízvisko Mudri. Bagatoríchnym pratsy, budívnitstvom svetinja, prinyatty zakonív zaslužuju vino buti osigurani plemenitim prinčevima, kao znak istaknutog vladara.

Sa racionalne tačke gledišta, smrt svete braće se smatra glupom. Smrad nije učinjen mučenicima za vjeru u pravo značenje riječi. (Crkva Vshanova je poput strastonoše - ovaj čin svetosti, prije govora, nije poznat Vizantincima).
Život svetih strastočara žrtvovan je glavnoj hrišćanskoj vrednosti - ljubavi.

"Ko kaže: 'Volim Boga', a mrzi brata svoga, lažac je" (1. Jovanova 4:20).

Smrad je prihvatio smrt kao znak bezuslovne ljubavi pred Hristom, nasledivši mnogo hrenovog brašna. Pri pogledu na ruski narod, svojim mučeništvom, smrad nibija je pobedio grehe cele ruske zemlje, koja je nedavno zablistala u paganstvu. Kroz njihove živote, kako piše poznati ruski pisac i istoričar G. P. Fedotov, „slika lagidnog i stradalnog Spasitelja je zauvek uzeta iz srca ruskog naroda kao najsvetija stvar“.

Sveta braća su tukla one koji su u tim časovima u Rusiji, kao da su pozivali na krvnu osvetu, bili noviji i nerazumniji, smrad je pokazao: za zlo je nemoguće nadahnuti zlo pod prijetnjom smrti.
Neprijateljstvo njihove včinke bilo je veliko na podu, tako da ih je cijela zemlja prepoznala kao svece. Tse buv prevrat víd yazichnitskoí̈ svídomostí (ljubav prema vladavini i dobitku) na hrišćanstvo (postizanje duhovnih i moralnih ideala).

Boris i Glib su bili prvi sveci, kanonizovani od strane Ruske crkve. Navit í̈hníy otac, princ Volodimir, buv osiguranje lica svetaca bogato pízníshe. Defilovali su u blizini Carigrada, ikona Borisa i Glebe bila je kod Sofije Carigradske. Í̈khnê zhittya je uključena u navít na virmenskí Miníí̈ (knjige za čitanje na koži mjeseca). Proslavljajući svece, kaže se da je posvećeno njima da kaže da je smrad postao spomen na ljude „svih zemalja“.

Sveti Boris i Glib su posebni zaštitnici, branioci ruske zemlje. Svojim imenima mahali su iz okova nevinosti, a drugima su se držali krive svađe.

Vidimo mnogo vipadkív njihovih pojavljivanja u važnom času za naš Vítchizni, na primjer, - uoči bitaka na rijeci Nevi 1240. godine (ako su se sv. Boris i Glib pojavili u bušotini, usred veslača, " obučeni u perje", polažući ruke na ramena jednog jedinog... "Braća Glibi, rekavši Boris, poveli su se da se svađamo, da ćemo pomoći našim rođacima Aleksandru"), ali pre velike bitke kod Kulikova u rotaciji 1380. (ako bi se sveta braća pojavila u mraku, držeći u rukama sveće i gole mačeve, govoreći tatarskim namesnicima: „Ko je vama naš, dao nam se pogled Gospodnji?

Imena Boris i Glib Jak i Roman i David voljele su bogate generacije ruskih prinčeva. Braća Olega Gorislaviča nosila su imena Roman (+1079), Glib (+1078), David (+1123), jedan od plavih koji je nosio ime Glib (+1138). Monomah je imao plavog Romana i Gliba, Jurij Dolgoruki je imao Borisa i Gliba, Sveti Rostislav Smolenski imao je Borisa i Gliba, Sveti Andrij Bogoljubski je imao svetog Gliba (+ 1174), Vsevolod Veliko gnijezdo je imao Borisa i Gliba. Među bluesom Vseslava Polockog (+ 1101) - novi skup "borisoglib" imena: Roman, Glib, David, Boris.

UVEĆEĆENJE BLAŽENOM KNEGU BORISU I GLIBU, SVETOM HRIŠĆANSKOM RIMANU I DAVIDU

Veličamo vas, strastoprimci svetih Borisa i Glebe, i častimo vaše stradanje, što su vas prepoznali za Hrista.

VIDEO FILM O SVETACIMA

Sveta Rusija je uvek bila blagoslovena najamnicima za opravdanje velikih i plemenitih ljudi, na kojima su rođeni, odrasli i prihvatili mučeničku smrt prvih ruskih svetaca Borisa i Gliba.

Svim svojim kratkim, ali pobožnim životom, demonstrirali su smrad ljudima, kao da su voljni da prihvate Božju volju.

Nezaboravni datumi:

Život Borisa i Glibe

Tokom sati, pošto je Rusija bila paganska sila i opterećena idolopoklonstvom i žrtvama, kijevski knez Volodimir i bugarska četa Míloliki, 986-987. godine, rodila su se dva plava - Boris i Glib.

U tom času, princ s velikom ljubavlju nije imao prvi paganski šešir, a djeca su bila bezlična. Ista braća Boris i Glib bili su prvi za narod, koji su smanjili pravo na veliku vlast. Prvi kandidati za kneževstvo bili su stariji Volodimirovi blues - Jaroslav i Svyatopolk, mi ostali smo usvojeni, ali ćemo ih zvati domaćim sinovima.

Život kneza Volodimira bio je pun poslijeratnih kampanja, koje su završile porazima i sticanjem zemlje. Tako je 988. godine kijevski knez prekinuo rusko-vizantijski rat i rozpochav oblog pravoslavnog grada Korsuna. Ovo putovanje obilježila je pobjeda te prijateljice princa na Gani, sestre vizantijskih careva. Jedini naum za prijateljstvo, kako je rekla Hana, bilo je rođenje princa Volodimira u obožavanju paganskih bogova, koji su zdušno prihvatili pravoslavlje. Princ Volodimir je prihvatio um i na prelasku časa za Kijev kršten je u ime Vasil. Nakon toga, 989. godine, knez je organizovao krštenje sve svoje djece, de blue Boris i Glib uzeli su kršćanska imena David i Roman.

Ljubitelje plavetnila Volodimira Gliba i Borisa ponela je pobožnost i oduzeli su najbolje svjetlo. Smrad je proveo više od dobar sat čitajući knjige o životu svetih otaca tog dana, donete iz Grčke, sa Svete Gore, to Sveto pismo. Kada su uvrijeđena, braća su sanjala o duhovnim podvizima, zbog kojih su se obraćala Bogu u molitvama. Podílyayuchy ljubav među sobom prema kršćanstvu, smrad bolesnika i siromaha, stoji pred njima iz dobrote i milosrđa.

Sudbinom Borisa, postavljen je da vlada kneževinom Volodimir-Volinski, koja je bila poznata na desnoj obali reke Luge, po gradu Muru, a kasnije, 1010. godine, zasađen je na kneževskoj zemlji Rostov. . Yogo, mladi brat Glib, skinuo je Murom sa kerubana. U upravljanju zemljama, mladi knezovi su nastojali da šire pravoslavlje i da slijede dotrimaniju u svom izbrušenom pravedničkom i pobožnom načinu života, tako da je to bio kundak za cijeli narod.

U klipu 1015. godine, knez Volodimir je bio pogođen užasnom bolešću, a poruka o napadu bogate vojske pečenigova stigla je nedosledno. Knez zbog bolesti nije mogao posebno učestvovati u bici, te je upravljao gatačkim pohodom na sina Borisa, koji je slavu stekao ne samo kao kršćanin, već i kao vrsni ratnik.

U pratnji vojske Boris je kršio vojni pohod, ali su jetra, režavši na prljavu vojsku, upala u nevolje. Zaokret kneževske vojske pretvorio se u žalobne kolore nakon smrti velikog kneza, čija je smrt otvorila put borbi za prijestolje između starije braće Jaroslava i Svjatopolka.

Premlaćivanje knezova Borisa i Glibe

Stariji brat Svyatopolk, odmah nakon očeve smrti, požurio je na Borisov dan i uzurpirao vlast od Kijeva. Ale turbovanim u duhu narodne ljubavi prema mladom bratu i tim, čo, čo svi hteli da bačiti jogo na prestolu, Svjatopolk se kune na yogo vbivstvo. Vídpravlyaê vídravlyaê povirenyh imaju svoje zamišljene bojare i vjernog slugu Putša Borisu, tako da vikonali namíchene.

U tom trenutku Boris je već znao da je Svyatopolk preuzeo vlast i da ga slijedi smrt. Vín vídpuskaê í̈ í̈íí̈ íyska, yakí ga je podstakao da se okrene Kijevu i postane zakonsko pravo vladara, í oduzme čekove na obali rijeke Alte svog udjela. Kod zasađene na brezi, Boris se osramotio smrću brata i smrću oca, prinoseći molitve i pjevajući o njihovim dušama.

Odsluživši službu, čameći u raskošnim mislima, Boris legne da spava. Poruke Svyatopolkovih lisica zabijaju se u plašt i probijaju Borisa ničice na međunožju, zadajući brojčane udarce bodežima i bodežima. Imajući perekonavši se, kakav krivo vikonan robot, smrad i znoj da odnesem telo princa iz Višegoroda. Tamo je u crkvi Vasilija Velikog tajno obavljena sahrana pretučenog, koji je tada imao samo 25 godina.

Svyatopolk, koji se plašio da stane na stranu svoje druge braće, nije više oklevao i razmišljao je da zada đavolje udarce. Yogo ljudi voze u knezu Svjatoslavu. Shchodo Gliba, Svyatopolk se zaklinje o smrti oca Vimanity Yoga u Kijevu, o čemu ne razmišlja, ali kada stigne do grada Smolenska, uzimam novu zvijezdu iz vida njegovog brata Yaroslava. Čiji je glasnik govorio o uzurpaciji Vlada Svyatopolka, o ubijanju braće i o onima koje je Gleb čuvao, jer vam upravo taj dio prijeti, a on je poslat na put u Kijev.

Ne stigavši do Gliba, Svjatopolk je uputio svoje ljude da podstaknu đavolu smrt, kao da je knez spasio reku Dnjepar, kako bi se, poput brata Borisa, molio za duše svojih rođaka. Glib je, kao i Boris, stao u odbranu tog vtecha, i uzeo svoj udio u pokirnu.

Vbivci nisu sebi olakšali prenošenje kneževog tijela i sahranili su ga tamo, gdje ga je smrt zatekla, na brezi rijeke Dnjepar. Bulo Gliba je doveden u 24. vijeku. Tilki kroz stijene, trudom Jaroslava, pronađeno je Glibovo tijelo koje je sahranilo Borisovo tijelo.

Katedrala Borisa i Glibe

Jedna od prvih crkava posvećenih Borisu i Glibu bila je Višgorodska crkva Vasilija Velikog, jer su poznavali njihovo preostalo predvorje tijela kneževa strastonoša.

Na í̈í̈ místsí, nakon toga, na 1021 gnjilu, podignuta je nova Borisoglibska crkva, u koju su prenesene mošti braće. Od ovog časa svuda počinje divlje pojanje mučenika i grade se nove crkve i manastiri, koji nose imena po bratiji.

Dakle, u blizini 12. veka u Černihivu, na teritoriji unutrašnjih zidina utvrđenja Ditinca, podignuta je katedrala Borisoglibski. Iza ideja arhitekata može se kriti hram iz bezličnih dubokih niša i grobnica.

Stoljeća, do sredine 17. stoljeća, katedrala je bila prepoznata po ponovljenim ruševinama i uspomenama. Tako je u isto vrijeme katedrala dodala i oktaedarsku rotondu koja je odjevena u baroknom stilu.

U satima Velikog Vičiznjanskog rata, Borisoglibska katedrala je već bila veoma daleko, osvojio sam vshchent. Ale, 60-ih godina bilo je više obnova, a što više, katedrala je dobila sjajan izgled, sa starim ruskim oblicima.

Zavdjaci restauratorskih robota, inspirisani bareljefima, reljefima i ornamentima, Borisoglibska katedrala izgleda monumentalno, statično i napeto.

Spomenik Borisu i Glibu

Prvi ruski sveti zastupnici i čudotvorci iscjelitelji Boris i Glib osveštani su sa monumentalnim spomenikom, svojevrsnim roztashuvavsya bele Borisoglibskog manastira u blizini grada Dmitrova.

Na visokom postamentu, stojeći, vidljivi iz bronze, nalaze se dva vrha – sveti knezovi Boris i Glib.

Spomenik posvete godišnjici nastanka manastira i građevina 2006. godine. Umjetnik i vajar ovog prekrasnog spomenika je Oleksandr Rukovišnjikov.

Ikona Borisa i Glibe na konju

Kanonizacija ubijenih prinčeva dogodila se nakon smrti Jaroslava Mudrog. Istog časa, u čast braće, napisan je tekst Službe, u kojem su se izrazili ne samo za plemeniti korač, vojni hor, kneževsku čast, već i za njihovu široku spremnost da prihvate mučeništvo radi spavanja. Kršćanske službe.

Slika braće je fiksirana na ukrštenim reljefima i na reljefnim slikama, manje od jednog veka kasnije počele su da se pojavljuju figurične ikone Borisa i Glibe, na osnovu njihovih opisa u Izrekama.

Dakle, na klipu 14. veka, krem mlade ikone na vidiku, ikona je slikana, de braća su prikazana na konjima, kao vojskovođe, sa zastavnicima, šta da major. Ova ikona se pojavila pod uticajem vizantijske tradicije, jer je dodavala izdržljivost slikama svetih parova na konju, koji grickaju kao zagovornik i imaju vojnu funkciju.

Na ovoj ikoni u boji jasno je da se monumentalno ikonopisno slikarstvo menjalo tokom godina, ukidajući put gracioznim i zvonolikim slikama. Grimizna lica svetaca, kao i ranije, prikazana su sa jasno izraženom tugom, poniznošću, smirenim spokojem i širokom božanskom ljubavlju.

U čast mučeničkom smrću pravoslavnih knezova Borisa i Glibe napisan je veliki broj ikona i zvezda manastira, katedrala i hramova. Hroničari govore o čudesnim ozdravljenjima koja su viđena u njihovim grobovima, i o velikim djelima i peremogama svetih mučenika, koji su popravljani imenima, čiji je lik sačuvan do danas.

"Pravi strastveni i istinski slušalac Jevanđelja Hristovog"

6 srpova Crkva Shanuy pomen svetim mučenicima Borisu i Glibi. Sveti blaženopočivši knez-strakonosi Boris i Glib bili su najmlađi sinovi svetog apostola. Smrad se rodio nedugo prije razvodnice Ruske zemlje i bio je vihovan u duši kršćanske vjere. Najstariji od braće, Boris, primio je garnu posvećenja. Gleb, odsluživši molitvu svog brata, svoj život posvećuje isključivo služenju Bogu. Braća su se radovala milosti i dobroti, naslijedivši zadnjicu svog oca, kneza Volodimira, koji je bio milostiv i čudan.

Život knezova Borisa i Glibe

Boris i Glib su bili sinovi velikog kneza Volodimira Kijevskog (br. 960. - 28.7.1015.) kao drugi odred vizantijske princeze Hanije (963. - 1011./1012.) iz dinastije Virmenski, samohrana sestra vladajućeg cara ). Za sveto krštenje Boris je uzeo ime Roman, a Glib ime David. Od ranog djetinjstva, braća su se klonila kršćanske pobožnosti. Voleli su da čitaju Sveto pismo, delo svetih otaca. Željno su se nadali da će naslediti podvig Božijih svetaca. Boris i Glib su se radovali milosti, dobroti, chuynistyu i skromnosti.

Čak i za života kneza Volodimira, Boris je odveo Rostov u pad, a Glib - Murom. Svojim kneževinama smrad je pokazao mudrost i razboritost, tjerajući nas da zasadimo pravoslavnu vjeru i afirmišemo pobožan način života među ljudima. Mladi prinčevi su bili majstori i dobri ratnici. Nedugo prije smrti, njegov otac, veliki knez Volodimir, pozvao je k sebi svog starijeg brata Borisa i postavio ga protiv bezbožnih pečenigova. Prote pečenigi, zarežavši na snagu kneza Borisa i moć jogo ratnika, otrča u stepu.

Nakon smrti Volodimira Velikog 1015. godine, Jogo, stariji sin Grkinje, udovice kijevskog kneza Jaropolka Svjatoslaviča (? -11.06.978), Svyatopolk (bl. 979 - 1019), nazivajući sebe velikim Kijevom princ. Saznavši za očevu smrt, princ Boris se još više posramio. Družina ga je nagovarala da ode u Kijev i zauzme tron velikog kneza, ali skromni Boris je odbacio rat, bez straha od stranih rojeva:

Neću dignuti ruke na brata, čak ni na starijeg koga mogu poštovati zbog svog oca!

Svyatopolk je bio nepristupačna i dominantna ličnost, ne verujući u širinu reči svog brata Borisa, i bauljao sa novim supernikom, na čijoj je strani bio narod. Odjednom Svyatopolk je pozvao na strašno zlo, pídíslavshi Borisu vbivtsu. Boris je pričao o tebi, ali se nije dobro zabavljao. Zgaduyuchi podvizi prvih hrišćanskih mučenika, koji žele da vide smrt. Prema Svyatopolku, atentatori su sustigli Borisa za ranu u nedelji 24. lime (stari stil) 1015 sudbine na svom znaku na brezi reke Alti. Nakon liturgijske službe, zloba je nestala na kneževo ime i probola Borisa žvrljama.

Sluga svetog kneza Borisa, Georgi Uhryn, pojurio je na branioce svog tava, ali ih je odmah ubio. Prote Boris je još živ. Vijšovši iz imena, počinje da se moli, a zatim se vraća vbivcima:

Dođi, brate, završi svoju službu i donesi mir svojoj braći Svjatopolku i tebi.

Todí jedan od ubica pídíyshov í prožimajuća lista joge. Svyatopolkove sluge su odnijele tijelo Borisa u Kijev, usput su dva Varjaga, poslana od Svyatopolka, pucala na njega s desne strane. Varjazi su spomenuli da je princ još uvijek živ, iako je bio mrtav. Tada mu je jedan od njih mačem probo srce. Telo strastonoše kneza Borisa tajno je doneto u Višgorod i položeno u hram u ime Svetog Vasilija Velikog.

Nakon toga, Svyatopolk se usudio voziti svog mladog brata - Gliba. Svyatopolk je pozvao Glibu iz Muroma i odvojio jomu naustrih ratnika, tako da je smrad usput ubio jogija. Ovog časa knez Glib je saznao za smrt starca, tog bratskog zlikovca Svjatopolka. Sumuyuchi o tse, Glib, kao i prije Borisa, doživio mučeništvo bratskog rata. Vbivtsí zustrili Gliba na ušću rijeke Smyadin, nedaleko od Smolenska. Vbivstvo kneza Gliba bilo je 5. proleća 1015. godine. Glibino tijelo je zakopano u kovčezima koje se sastoje od dvije vrste paluba za kupanje.

Mučeništvo knezova Borisa i Glibe

Život strastvenih knezova Rusije Borisa i Gliba žrtvovan je glavnoj hrišćanskoj vrlini - ljubavi. Braća su svojom voljom pokazala šta je dobro za zlo. Sve je to bilo novo i nerazumno za Rusiju, što je zvučalo do smrti.

Ne bori se tiho, jer tijelo je utjerano, a duša se ne može ubiti (Mt. 10, 28).

Boris i Glib su vidjeli život radi uha za sluh, na kojem je ukorijenjen duhovni život čovjeka. " Chi bachite, brate, - izgleda da je monah Nestor Letopisac, - Koliko je visoka za starijeg brata? Yakby smrad odolijeva, malo je vjerovatno da bi bili dostojni takvog dara pogleda Boga. Mnogi mladi prinčevi, koji ne podlegnu starijima, bivaju ubijeni zbog njihove podrške. Ali smradovi nisu kao milost koju su počastili sveci».

Ruski prinčevi strastonosci nisu hteli da dignu ruku na svog brata, ali se činilo da je suveren Svjatopolk bio kažnjen zbog bratimljenja. Godine 1019. kijevski knez Jaroslav Mudri (bl. 978. - 20.02.1054.) - polubrat Borisa i Glibe, jednog od sinova kneza Volodimira, porazio je Svjatopolkov odred u Viysku.

Božjom proviđenjem počela je pobjednička bitka na polju rijeke Alti, de bouve je ubio kneza Borisa. Svyatopolk, imena ruskog naroda Prokletnika, kojeg je Poljska zaklonila i, kao biblijska braća Kain, nigdje nije poznavao svoj duševni mir. Hroničari bilježe da je jogo izašao iz smorida na grobu.

« Od tog vremena, - piše hroničar, - utihnula u Rusiji pobuna". Krv koju su braća Boris i Glib prolili za razvrat posredničkih čvara, otkrivena je ovim blaženim dušama, kao da se slavi jedinstvo Rusije.

Ustoličenje svetih Borisa i Glibe

Blaženi knez-strakonosi Boris i Glib ne samo da su proslavljeni pred Bogom darom isceljenja, već su smradovi posebno zaštitnici, zaštitnici ruske zemlje. Videli smo mnogo njih u važnom času za našu zemlju, na primer, svetom knezu Aleksandru Nevskom uoči ledene bitke (1242), velikom knezu Dimitriju Donskom na dan Kulikovske bitke ( 1380). Rozpovídat i o ínshí vípadnítstív stavlítstív svetacima píd víd voên í zbroynyh konflíkív í pízníshi as.

Pomen svetih Borisa i Glibe počeo je prerano, nedugo nakon njihove smrti. Službu svetiteljima bule sastavio je kijevski mitropolit Jovan I (1008-1035).

Veliki knez Kijevski Jaroslav Mudri, dodajući o onima koji su otkopali posmrtne ostatke kneza Gliba, da nisu sahranjeni 4 godine, a nakon što su sahranjeni u blizini Višgoroda, u hramu u ime Svetog Vasilija Veliki, poverene mošti Sv. Kneza Borisa. Nakon tmurnog sata, hram ovog brda je izgorio, mošti su izgubljene u mrtvima, a u njima je viđeno mnogo čudotvorstva.

Jedan Varjag je pobožno stajao na grobu svete braće, a polumrak, koji je izjurio, opekao mu je noge. U očima moštiju svetih kneževa, koji su odnijeli ozdravljenu kulgavu mladost, sina stanovnika Višgoroda: knezovi-strakonoše Boris i Glib pojavili su se momcima u snu i pokrili bolest krstom. Dječak se prokinuvsya iz sna i postaje zdrav.

Blaženi knez Jaroslav Mudri, sagradivši kameni petoglavi hram na crkvenoj crkvi, koji je 24. marta 1026. godine osveštao mitropolit kijevski Jovan iz sabornog hrama sveštenstva.

Sudbina kanonizacije svetih strastočara usvojila je počast 1072. poč. Smrad je postao prvi ruski svetac. Očigledno su se grčki episkopi, koji su u to vrijeme zapanjili Rusku Crkvu, bez posebnog entuzijazma krenuli u slavljenje ruskih svetaca. Ale, mnoga su čuda koja su se javila pod moštima svetih mučenika, a narodna šanuvanija im je otela pravo. Grci, Narešti, imali su priliku da priznaju svetost ruskih prinčeva. Na narodnom prepričavanju pred nama se pojavljuju sveti knezovi kao branioci ruske zemlje. U čast svetitelja sastavljeno je mnoštvo molitvi, uključujući i jedinstvene, čuvene paremije, koje su se čuvale u ruskoj liturgijskoj službi sve do početka 17. veka.

Veliki je broj ikona, srednjih litija i drugih slika svetih Borisa i Glibe. Praktično u svakom istorijskom muzeju posvećenom drevnom ruskom ikonopisu, danas možete pronaći ikone svetih ruža i majstorstvo ikonopisa.

Vidite i starovjerske ikone Borisa i Glibe. Dakle, nakon crkvenog raskola velike širine, izlivene su litijske ikone svetaca, kojih postoji blizu 10 različitih opcija.

Takođe, u čast svetaca, nazvan je gradić i naselja.

Ustanovljeni su naredni dani pojanja svetih Borisa i Glibe:

15. januar - prenos moštiju svetih mučenika ruskih knezova Borisa i Gliba, na sveta krsna imena Roman i David (1072. i 1115.);
2 crva - prvi prenos moštiju svetih mučenika Borisa i Gliba (1072.);
6 serpnya - svílne svyatkuvannya svetima Borisu i Glibu;
24 srp-prenos starog raka svetaca, strastonoše knezova Borisa i Glibe iz Vishgoroda u Smolensk (1191.);
Proljeće 18 - Velika Gospojina svetog i blaženog kneza Gliba, iza tijela brata svetog Borisa (1015).

Biblioteka ruskog sveta
→

Tropar, glas 2

Istinonosni strastonosni i verni Jevanđelju Hristovom, slušajući razumnog Rimljana, sa blagim Davidom, ne oslanjajte se na gomilu razbojnika postojeće braće, koja se zabija u telo, duša ne može da se spotakne . Neka zli vodoljubci plaču, vidi sjaj anđeoskih lica, provjeri Sveto Trojstvo. Molite se za moć bogougodne svoje rodbine i spasite se od ruskih sinova.

Kondak, glas 3

Slavna je danas uspomena na plemenitog strastotorca Hristovog, Romana i Davida, koji nas poziva na hvalu Hrista Boga našega. Tim juri u trku Vayuovih moštiju, dar iscjeljenja je prihvaćen, uz molitve Vayu je sveta, jer postoji božanski iscjelitelj.

Hramovi u čast svetih Borisa i Glibe

Cíkavo, da je pojanje svetih Borisa i Glebe u staroj Rusiji bilo znatno šire, niže od pojanja svetog kneza Volodimira i kneginje Olge. Posebno zbog broja hramova, probuđenih u ime ovih svetaca. Njihov broj dostiže nekoliko desetina.

Život crkve u čast svetih knezova Rusije Borisa i Glebe bio je široki deo čitave istorije Ruske Crkve. U predmongolskom periodu u blizini Vishgoroda postojala je crkva u koju su se redovno hodočastila.

U čast svetaca Borisa i Glebe stvoreni su manastiri: Novotorzki kod Turova, Nagirni kod Pereslavlja Zaliskog. Na klipu 70-ih. XI čl. u povodima smrti oba kneza nicale su crkve brvnare, kao da su do godine bile zamijenjene kamenom. Jedan od centara veličine knezova Borisa i Glibe bio je manastir na Smjadinu. U XII veku. Bulo sporudzheno ísnuyuchiy dosí Katedrala Borisoglibsky blizu Chernígoví.

Slične kamene spore pojavile su se u blizini Ryazan, Rostov-Suzdal, Polotsk, Novgorod, Gorodny i drugi.

Hramovi i manastiri posvećeni Borisu i Glibu nisu se zadržali ni u dalekom času. Izgrađene su crkve Borisa i gliba: u blizini Rostova, Muroma, Rjazanja, u blizini sela Lyuboditsy (devet Bežetski okrug Tverske oblasti). Borisu i Glibu posvećena je dekilka crkve u Novgorodu: na vratima Kremlja, "kod Tesle".

Značajan broj hramova Borisoglibskog nastao je u Moskvi i prednjem dijelu grada: Arbatska vrata, u ulici Kukharsky, gornji hram crkve u Zjuzinu, a takođe i blizu Pidmoskova.

U XIV - na klipu XX veka. osnovani su manastiri u ime Borisa i Glibe: Ušenski na brezi reke Ušn kod Muroma, kod Novgoroda „od Zagzenje“, kod Polocka, na reci Suhoni u Totemskom okrugu Vologdske gubernije, blizu Solvičegodska, blizu Možajska, blizu Pereslavl-Zalídíska, blizu Suzdalija kod Černihiva.

Na 1660 str. Sveštenici Mežihirskog Preobraženskog manastira oduzeli su povelju cara Oleksija Mihajloviča u spomen manastiru „na krvi“ Borisa, ali prote manastir nije stvoren iz nepoznatih razloga. 1664 str. protojerej Perejaslavske katedrale Uspenja, Grigorij Butovič, postavivši ovde kameni krst. Naprikintsi XVII vijeka. gradi se hram u ime Borisa i Glibe nedaleko od mesta Borisove pogibije.

U danskom času díyuchimi Je Purshia na Rusí Novotorzky Borisoglíbsky Monastir iz m. Torzhok Tverskoí̈ oblastí, Borisoglíbsky na Ustia cholovíchy Monastir u selischí Borisoglíbskomu Yaroslavskoí̈ oblastí, Borisoglíbsky Monastir u Jaroslavskoj oblasti, Borisoglíbsky Monastir Borisoglíbskiya u Dmitrovíbíjskom području Ajíbíbískij, u Dmitrovíjm, A. selí Watermen of Kharkiv region, Ukraine.

Ruska pravoslavna starovernička crkva, Ruska staropravoslavna crkva i druge staroverske tradicije nemaju hram posvećen svetim kneževima - strastonoscima Borisu i Glibu. Šta, uostalom, reći o padu pojanja ruskih svetaca među starovercima. Istovremeno, treba napomenuti da strastonosci, kao i ranije, lutaju južno-slovačkim zemljama, a u Moskovskoj patrijaršiji povremeno se otvaraju nove crkve i manastiri u ime ovih svetaca.

Ikona pobožnih knezova Borisa i Glibe, zastupnika ruske države. Nekada bogato, svetilište je liječilo od bolesti i štitilo od neprijatelja. Pred svetim likom se pojavljuju bogato verujući u zemaljski svet.

Boris i Glib su prvi mučenici, sahranjeni pred licem svetih. O ostalim mučenicima su znali nešto više. Ikona Borisa i Glibe bila je zaštitnica odreda Aleksandra Nevskog pre bitke na Čudskom jezeru i kneza Dmitrija Donskog pre bitke kod Donskog. Slika pravednika je u više navrata činila čuda, liječeći ljude od teških bolesti.

Istorija ikone

Boris i Glib su ostaci plavetnila velikog vladara kijevske zemlje, Volodimira Svjatoslaviča. Vladar Pravoslavija"> prihvativši pravoslavlje svom dušom i srcem i usadio svoje mlade plave da žive u vjeri pravednosti. Boris i Glib mali dobro prosvjetljenje, sa veličanstvenim cíkavístyu i zazyatístu vvchali Bibliju i liturgijske knjige, pružili su im pomoć prije bídíví. njegovom smrću, knez Volodimir je postavio Borisa na presto i dao mu vojnu moć, a Muromske zemlje su prešle na vlast Glibe.

1905. godine, kada je princ umro, u Rusiji je izbila borba za vlast. Svyatopolk se samovoljno nazivao knezom Kijevske Rusije, baš kao što je Boris popravljao na veliko na jetri. Velikomučenik Boris nije hteo da učestvuje u borbi za presto, a prekinuvši bitku, sa kojim je rekao reči: „Neću se usuditi da dignem ruku na svog brata, koji je pod kojim je za mene starijeg i koga treba da poštujem, kao oca!”. Ale Svyatopolk je, ipak, uspio da ubije svoje komšije, Yogo. Navalili su na Borisa otpisima, ako bi se pomolili. Boris je bio svjestan da, začevši starijeg brata, nije popravio oslonac i nije podlegao tici. Svetac je uvezen na 1015 roci, 24 lime.

Svyatopolku nije dovoljno da ga pobedi. Vín je vladao svojim narodom u Mooreu, de je vladao Glibom. Sveti Glib je također znao za smrt svog brata. Ale vin vazav, scho bratimljenje je strašnije. Vín buv ubistva reke Smjadin kod Smolenska.

Vladavina Svyatopolka, kojeg nazivaju i Prokletim, nije bila duga. Svyatopolk je bio neznalica, bogato sudbonosan među ponevircima, od svih omražen. Pobijenu braću počeli su izbjegavati kao svece. Jaroslav Mudri, kao vladar, poznavao je posmrtne ostatke Borisa i Glibe i doveo ih je do crkve Svetog Vasilija Velikog kod Višgoroda. Mošti braće slave neporočne čudotvorne vlasti.

Sačuvajte ikonu

U naše vrijeme ikona se može vidjeti u malim crkvama Rusije. Ova ikona se nalazi u Velikom Novgorodu, u hramu Borisoglibiv. Svetište možete videti i u crkvi Borisoglibivski Kolomna, u manastiru Rizdva Bogorodica Farapontov i u Spaso-Efrosinskom manastiru kod Polocka.

Zašto čudesna slika pomaže

Prinčevi, osigurani na lice svetaca, pritiču u pomoć onima koji veruju, leče bolesti, mire ljude koji se brane, zauzimaju se za čistotu i osećajnost. Pod molitvenim satom, pravoslavci traže iscjeljenje od bolesti, da zaštite duše voljenih. Molite i za zaštitu od zlih duhova, za mir i spokoj.

Opis ikone

Pozovite Borisa i Gliba na ikone jednu po jednu, redosledi su prikazani jedan po jedan, namenski i u bogatom izboru. U rukama imaju krst koji je simbol patnje i muke, a ponekad smrad mačem presiječe križ. Zbroya vkazuê, smrad ê ratnici.

Neka braća su prikazana kao maska jedan na jedan, kao da vode rozmove među sobom. U 14. veku ikone su počele da prikazuju prizore njihovog ovozemaljskog života, a u budućnosti su slikale braću koja su bila na konjima.

Dani svetog dana ikone

Sveta u čast pobožne braće održava se više puta:

15. maj - preseljenje moštiju svetaca u novu crkvu u blizini Vyshgoroda.
6 srp - urochist shanuvannya oba mučenika.
18. proljeće je dan sjećanja na skromnog Gliba.

Molitva pred ikonom Borisa i Glibe

„O sveta braćo, strastonosci Borisovi i Glibovi, sluge čiste vere i ljubavi pred Hristom! Osjeti nas i zaštiti nas od bolesti, rata i smrti. Na molitvu dolazi vam, velikomučenici, uzmite moći Rusije na raskršću puteva, kao knezu Aleksandru. Slavimo Oca i grijeha i Svetoga Duha. Amen."

Veliki mučenici, ubijeni od ruke svog brata, posthumno su hvaljeni od ruskog naroda. Istorija njihovog života je dokaz te neuništive ljubavi prema Gospodu prema svim ljudima. Molite se za ikonu Borisa i Gliba, ne zaboravite se pokajati za grijehe prošlosti. Molimo vam se mítsnoí̈ víri. Budi sretan i ne zaboravite da pritisnete dugmad

06.08.2017 05:43

Ikona Bogorodice "Tamuy tuge moje" postala je poznata po mnogim čudima. Nudi se 7 žestokih pravoslavnih hrišćana...

recenzirano

Sačuvaj na Odnoklassniki Save