Život prije smrti. Olena Blavatska: život prije i nakon smrti Viklikati Đavola - tse znači da ne želite biti svjesni posebnosti

Olena Blavatska:

život pre te smrti

Postepeno, u jednom od najdivnijih medija na svijetu vidim ženu koja je vrlo bliska čudesnom pirinču i karaktera ni manje, ni manje od logora na suspenziji, opako joj mnogo.

G. Olcott

Blavatska Olena - na BSE svaki dan.

Olena Blavatska (1831-1891) rođena je u Katerinoslavu, Nin Dnjepropetrovska, i ličila je na plemenitu rusko-nimecijsku domovinu. Preci po majčinoj liniji leže u porodici Dolgoruki, koja liči na samog Rurika, legendarnog Vikinga, preteču kijevskog kneževskog prijestolja. Mati Oleni Bula u von Hahnovom pisanju, nazivajući jaka Bulinski jaka "ruskom Georges Sand"; Sama Olena se zove Ninja san gorkog teozofskog ruča. “Majka vona je izgubila još ranije; baka Olena Pavlivna Fadova, žena je bila dobro obrazovana i pod nadzorom prirodnih nauka”. Prije govora, Krenston to nije moguće učiniti: Blavatsk je povezana s Petrom Prvim, m. Olena Blavatska, pošto mi je dala trepćuće kućno obrazovanje i vikhovannya, bila je potpuno spremna za svoj život, tako da je znala ínzemní movi, svirala na klaviru, napisala vírshi. Alevona se okrenula na drugu stranu. Sobut nezalezhn_st, sedamnaest rockyv je otišlo da zameni starog Nikifora Blavatskog, potpuno bez barijera i otišao na kordon. Nije Pariz i mondena odmarališta do kojih su došli, već i mejnstrim zemlje, njihova religija i psihologija.

“Prvi je poskupio iz Konstantinopolja, a zatim je odletio u Dale Skhid. Tamo je provela deset godina, od kojih su dvije bliske - na Tibetu. Godine 1860. Olena se okrenula Rusiji, ali ne nadovgo. Pošto je provela dve rakete sa starosedeocima na Kavkazu, ponovo je bila na putu: Italija, Grecija, Egipat i Njujork. Tudi osvojio je rok 1873. Ista stvar je i s književnom djelatnošću. Postoji objavljen članak u američkim novinama, ulazi se u polemiku sa Uzuytovima. Do kraja sata čuvajte inventar Kavkaza. Potrebni su nam materijali za objavljivanje iz ruskih časopisa."

Olena je više puta dolazila u Indiju i tamo živjela malo kamenito, vivchayuchi indijsku religiju i način bijede. Sama ih neće uzeti na jaku na džereloh deklaraciju o svitu.

Vona je postala šanuvalitski spiritualizam, poput bacanja wiklika na glavne moderne naučne izjave, kao i na sve religijske dogme. Na primjer, kao dijete, došavši u Peterburg, tukla je Puškina na ulici, tobto, zlobno, duha Puškina, koji je davno umro u taj čas. Spiritualizam, iza riječi A. Conan-Doylea (a tvorac Sherlocka Holmesa je poznat kao osjetljiv istoričar direktno u svom sumnjičavom životu), „zbog svojih nedosljednosti i manifestacija fanatizma, u vrlo kratkom satu, progutavši zemljište. Car Napoleon III i car Eugenia, car Oleksandr, car od Nimeta Vilhelm Pershy, i kraljevi Bavarske i Württemberga - svi su krivi za ovu vinjatkovsku moć."

Bagato hto je skeptično razvio krevet Blavatske (zgadaimo p'usu L. Tolstoja "Voće za učenje"), bilo je nekoliko takvih (važno, poza Rusije), kao što su nasilnici spremni da se čude izgledu "iz argument tog svijeta... Teozofski pokret se pojavio u 19. veku i sada je još klerikalniji, jer su svi rakuvati od svih ljudi koji su ukleti tako mali. Ale je suština tsyo vchennya, kao vikladen u knjizi Blavatsky "Taumna doktrina", stub u ofanzivi.

Tri osnovna principa položena su u osnovu lakoće:

1) U svjetlu, postoji jedna nespoznatljiva stvarnost, poput preuzimanja razumijevanja Boga.

2) Sve u prirodi je u skladu sa zakonom periodičnosti, što je priroda univerzalnog naučnog postulata. Prema zakonu, uzimaju se u obzir ljudi nacije, zrelost, dolazak zrelosti i smrt.

3) Sveobuhvatni ísnu ima univerzalnu "nad-dušu", koja je ista za sve duše. Nakon smrti, dolazi do transmigracije duša, koja uključuje mnoštvo ciklusa u vezi sa religioznim principom besmrtnosti duše, bez čega masovna religija nije od pomoći.

Na pomisao na Blavatsku, sve svitoustriy buv vidomii do Hrista, Budu i indijske mahatme, ali smrad je smanjio cenu znanja sa njima. Nareshty je jedan od njih postao guru jelena i prenio je čitav niz pogleda, a došlo je do nove ekspanzije u ljudskoj suspenziji. U 1875 str. Osvojili su odjednom sa G. Olcottom i W. Judge su zaspali u Sjedinjenim Državama teozofske suspenzije, jer su se odjednom mnogo mazili.

Ciklus teozofske suspenzije boulea je sljedeći:

1. Uho svesvetog bratstva ljudi bez rasta, rase i hrabrosti; svi članovi krivice su pragmatični do granice samorazumijevanja i uzajamne pomoći, moralne i materijalne.

2. Proširiti obrazovanje schidnih mova, književnosti i filozofskih i religijskih studija, donijeti istinu samu.

3. Robotiziranje svijesti u halucinacijama o nepoznatim zakonima prirode i razvoju nadmoćnih ljudi.

Program je bio živopisan iz činjenice da je Blavatska vivčala sat vremena svog mandata. Win stverdzhuvav, koji je tamnički sluga svetih knjiga. Dalí vín govoreći da na način korak po korak, zíyde nanívets implantacija stvorenja í̈zhí; ideja i rasa i kasta da shvate i za sat vremena princip Svesvetog bratstva (u Indiji); one koje ljudi zovu „Bog“, iz razloga što je Univerzalna Ljubav, jer će podstaći i dati temeljni sklad čitavoj prirodi; ljudi, kao da su sigurni da su navikli na neku božansku moć, imaće takvu nesvesnu dobrotu da mogu previše promeniti zakon gravitacije.

U drugoj polovini svog života, jogiji su više puta vigukuvali, zveri svojim naučnicima: Ne čuj me. Ne prati moj vchennyu. Čini se da se niste razdvojili zbog vlastitih kolosalnih promjena. Svejedno, nedaleko od tog časa, ako ljudi iz Rusije, Amerike i drugih sila dođu u Indiju, i nauče vas principu vangradskog Bratstva ... vaše. zemlja“.

Člana Teozofskog društva Tkholuvar Velayudham Mudellar treba voditi član Teozofskog društva. Ali moram doći pred Visnovku, kada je Blavatska iz Rusije, kao i pukovnik Olcott iz Amerike, i to u svoje lično ime, kao da sam prenio velikog učitelja.

Broj interesovanja Blavatsky je širi i više sklopiv. Tsikavim, na primjer, je tumačenje onoga što se naziva „preseljenje duša“. Vona stverdzhu, pa je kožna posebnost predala svoju moć - visokoduhovni - "vidbitki" Njegovoj božanskoj, svjedočanstvo kako se uključiti na pjevački stadijum ovog razvoja, i zašto posjetiti poročnu dušu zemlje, koja je ime nacije. Ne postoje takve ljudske duše, kao da su zle i rasterećene nazorima duhovnosti, ne bi bilo, kao da bi bilo potpuno zakopčano. Tu chi ínshu karma je ljudska specijalnost za mladi rock, a ista karma će postati osnova budućnosti. Zhodna lyudina, kao da to ne bi bio nasilnik jogo, nemoj odmah postati nemoralan. Osvojite sat vremena za razvoj karmije. Blavatska vvazhaê takođe, dobro, dobro, zbog Zakona o plaćanju, može se naviknuti, uđite, ali to nije ostvarivo u ovom životu, ali se to vidi u vezi sa tim. Dakle, komadići kože su novi u prirodi, ako uspijete ispred, onda je koža novija, ljepša, uspješnija, niža ispred.

Lože ovjesne bule stabljike u svim velikim mjestima Amerike i izvan kordona. Deyakí od njih ísnuyut aí godine. Iz uredništva urednika se počeo nazirati pogled na suspenziju, u kojoj se tumačila ishrana teozofije.

Teozofija je u tom smislu demokratska, ali ne dopušta povremene privilegije i indulgencije, do svega se može doći posebnim zaslugama i posebnostima.

Preseljavanje duša je još uvijek stara teorija, jer je već predstavljena u staroj grčkoj filozofiji takozvanom pitagorejskom školom. Za cijenu teorije, duša može samo privremeno i da se preseli u jedinu, ili u posebnom obliku duše, i da pomakne predmet iz neživog. Zgídno sa "Upaníšadama", índuističkom duhovnom knjigom, duša prelazi od tila do tila u neprekidnom ciklusu ljudi i smrti.

Imajte na umu znanje da počinjete voditi duše za broj ljudi, što će uspostaviti karmu cijele duše. Uz svu dodatnu radost života, u zamenu za količinu vremena i ljubaznost za toliko ljudi. Duša, na rakunki kao bogato dobrom, progutala je svesveti okean duša, naslove Brahmana.

Oleni je dojadila skromna, zanovijetana i neraspoložena žena, koja je sebe vidjela u centru zalosnog poštovanja. Cijeli život Blavatske zapamtio je robot, jak je, prema riječima profesora Korsona, koji je dobro poznavao Blavatsku, vidio ovako:

“Vona me je stalno podsjećala na dobre vijesti i kulturu – kako ćeš to smisliti? Malo je velikog znanja u svim oblastima, iako je način na koji roboti ostaju bez presedana. Napisao sam mali namig iz devete godine i ranu, popušio neograničen broj cigareta. Postoji citat od nekoliko pasusa iz desetina i desetina knjiga, koje, kao što sam sigurno znao, nisu objavljene u Americi, mogu se lako pomjeriti s nekoliko riječi. Jednog dana je kliknula na mene iz kancelarije, da ga pojačam, kao da imam dobar engleski ukus za ideju Starog sveta, ali do trenutka nije bila na nivou tog starog standarda, što je i rezultat doktrine "Taumnua". Vaughn mi je pokazao kako da nabijem strane knjige citatima i jednostavno ih stavim na engleski. Činjenica je da ljudi sebe doživljavaju kao čudo zbog svoje izvanredne zdravlja."

Blavatska je provela život na fakultetu, ne više od šest-osam ljudi, više da bi posjetila najljepše uspomene, objasnila mi je, zbog skepticizma koji se neće izgubiti. Ale je pojelo veliki broj ljudi koji su izgubili pomoć.

Čuva se mnogo informacija o plesnim predmetima, kašikama, listovima, koji se mogu pomerati bez tačke. Kašika je ispunila dva lista, list je pao u ruke Blavatske, nakon što ju je progutao iz sobe, a zatim u njenim rukama tačna kopija lista. Ale tse je služio kao uvod u glavu čudesne operacije materijalizacije duhova umrlih. Nasilnici, poput incolija u prisustvu, nisu znali za život. Na primjer, često se pojavljuje Gruzijac - sluga jelena, koji govori s karakterističnim naglaskom. Protestujući, stvarajući svoje neprijateljstvo, ljudi su se suprotstavljali istovetnosti duhova. Prvo i najvažnije - svi chuli su označeni materijalizacijom - tihim postkuvanjem.

Neophodno je reći da je i do sredine veka bilo dosta dokaza o Šahrajinim pobedama, jer se mediji okupljaju na satu materijalizacije parfema. Mediji su prikazali duhove, a naplaćivali su honorar od najnovijih gledalaca za čitavu emisiju. Dakle, prije dolaska Blavatsky u New York, objavljena je mudrost takve hrane, koja se pojavila u javnim duhovnim slajdovima. Na to je Blavatsky dovela vrijeme do zvonjave ruku i slabe strane onih koji su bili krivi što su bili krivi za ministarstvo. Činilo se da Ale íí̈ nikoli nije pobjednik u novom.

Život Blavatske nije bio lak. Pogodi šta na 1873 str. iz New Yorka, da im je tata prestao pomagati, a oni su postajali sve skuplji, dobivali su sve više i više penija. Vona je vznavvala, ali ne sve u organizaciji zamašnog svjetla i najnevjerojatnije. Zora, koja je zbrisala, pojavila se u njoj u dodiru vremena, ali duhovi nisu samo umrli, već su živi ljudi, koji im za tu ideju nisu zamjerili, napustili su kuću.

„Godine 1875., Blavatskina rotsi zajedno sa Olcotom otišla je u Indiju, zaspala u Bombinom glavnom stanu teozofskog društva i počela da gleda teozofske novine na engleskom. Već 1882. preselila je stan u Madras, ispred Adiara. Tu se Blavatska svađala u lutajućim čudima: iza mahanja njezine ruke, zvonjave zvona i mjesečevih zvukova, padanja sa stela Trojandija, bljeskanja vatri, tihog zvuka, nisam čuo znakove - mahalo je lišće.

1883. Blavatska se preselila u Evropu, u Pariz. Slijedili su je ovi i njeni učenjaci i pomoćnici: Olcott, Sudija, brahmin Moshni, vojvotkinja de Pomar i ínshi.

Godine 1886., neću znati koliko sam puta išao u London i tamo ću vidjeti pamet teozofskog zajedništva.

Blavatska je cijeli život provela na autoputevima, a život je provela u malim lopovima Evrope, Indije, Bliskog i Dalekog Spusta, u Centralnoj Aziji. Otišao sam u Rusiju, u tome je vjerovatno bilo nekoliko tragova, ali Rusija nije bila tako bolešljiva i nakon pet godina život u Sjedinjenim Državama postao je američki kolos. Uz dosta vrahuvati, trenutne cijene su daleko od idealnih.

Do same smrti Jelena, autoritet teozofske Rusije je neponovljiv. Vona je u više navrata naglašavala da nema dovoljno interesovanja, osim ruča. Ako je jednom Blavatska dobila poziv od čolovika svojoj voljenoj, postala je svjesna autoritativne medicinske rutine, pa je ustala, nije posuđena. Bagato šanovanih koji su ubrizgali ljudi postali su članovi Pokreta, iako nisu bili zadovoljni službenom vjerskom dogmom. Aktivni učesnik Teozofskog seminara postao je poznati vinar Thomas Edison.

Međutim, nakon smrti irvasa, ustani, taj glavni teozof planete, nije lako došao, i raspao se u niz grupa, tako natprirodno između sebe. Ujutro su "antropozofije" pratile dr Štajnera, dok su odgurivale od Rusije, ne religioznu, već ljudsku stranu. Aktivistkinja ruskog ruku, Hanna Besan, postala je impresionirana ateizmom i socijalizmom, istovremeno sa idejama nacionalnog-vis-à-vis-à-vis-à-vis - istina, to je bilo nezdravo: nema univerzalnog Engleski kolonisti su bili preplavljeni kolonijom.

Ale Olena Blavatska prodovzhu postala je za spiritualiste najprestižniji autoritet u duhovnoj praksi. Dok ona ne prodvzhuyut zvertatatisya u svim vypadki, ako postoji smisao u ponašanju medija i duhova, onda wiklikayuyutsya. A ako je potrebno osvrnuti se na autorovu misao, onda će ona biti dovedena do takvog publiciteta: ovdje je za nas važnije - beskonačan uspjeh, jer je Blavatska mala u Sjedinjenim Državama na oporavljenom polju.

Bilješka.

Pravde radi, onda postovanje sto Blavatsky ima puno protivnika koji ne mare za njegovu popularnost i neupitni autoritet. Dobro je posetiti Veliku enciklopediju (Sankt Peterburg, drugo udruženje "Prosvita", 1903) otkriće se "fenomeni" tog medraskog stana. Uredništvo časopisa bilo je odgovorno za sve “fenomene” i listove “mahatma” koje su dovirtualni ljudi dobijali ni peni, malo da potroše teozofsku suspenziju. Praktično preko noći, pojavio se članak u cijelom časopisu i pojavila se zloba na strani Londonskog društva za psihičke odnose, jer je bio njegov član, gospodin Godgson, prije Indije radi revizije djela Blavatsky. Godzhson dyyshov visnovka, ali svi "fenomeni" Blavatske nisu poput vitivke Šahrajske.

| |

Čas nije daleko, pošto su rosíyani zzumíyut svu veličanstvenost te Vchennya, jaka je donijela svjetlost Ê.P. Blavatska, i dati odgovarajuću šanuvannju mučenici za ideju. (3 lista E. I. Rericha, 02.06.34.)

NOSÍYKA ÍSTINI
(zamijenite liniju fronta)

Olena Blavatska je legendarni specijalitet. Ruski patriota, koji je svu svoju energiju dao drevnim naukama i religiji, postao je osnivač teozofskog obrazovanja. Pošto je živjela puno rocka u Indiji, nakon što je otišla na Tibet, uspjela je pronaći novi dan. Vinjatkov autoritet da popularnost među svim zemljama nije zvučao kao primus zabutty u našoj zemlji.

Olena Petrivna Blavatska je glavna ideja iza svih raketa zabuttya, napadi tog narua su još jednom zvučali sa strane našeg prijatelja. U čast održavanja konferencija, simpozijuma i seminara, datum smrti je bio široko priznat.

U 19. vijeku, ako je A.P. Blavatska, nauka je jačala, jačala i materijalizam. Alevona se nije plašila da se suoči sa suprotnim - zagovarati duhovnost i idealizam. Vona je uvažavala da materijalizam i ateizam su sa moralnim prkosom ljudi. Bezvir'ya je rođena iz duhovnosti, poštovala je Blavatska. Takav zrobiti mogao bi biti posebna osoba koja je bila nesvjesna, titanska, nadvladana sujevjernim autoritetima. Ê.P. Blavatska i Bula su tako posebne. Njena sestra, V.P. Želihovska, napisala je, da je Blavatska bila oduševljena bagatohom posvećenih ljudi u njihovom času da poveruje, da je svetlost stanovništva sa zavarujućim ustotima, koja će nas prevrnuti sa rozumom. Vaughn je zvučao kao čudo, moja sestra je poštovala.

Ê.P. Blavatska je mala, izuzetno gostoljubiva, prodire u nepoznata područja ljudskih mogućnosti - transmisije i transmisije. Ale vona Bula nije jedini sa takvim zdíbnostima. U nekim slučajevima se pojavljuju neporočni ljudi, kao što znam i umem da prenesem ljudima da svetlost nije tako jednostavna i nedvosmislena, već iza vidljivog dela čula i nevidljiva, što ne možemo znati za ostalih pet. Blavatsk tsomu sensei je vrijedan među specijalitetima kao što su Nostradamus, Saint-Germain, Helena Roerich i ínshikh.

Vlasti su dolazile sa ekstravagantnog nivoa poda, tako da im je veličanstvena veličina bila stranca. Idite do najbližeg špijunara i pomoćnika, pukovnika Olcota, da se upoznate sa svojim prijateljem, pa, ne brinete se za puno društvenog života, ne želite da idete da jedete, ali često pitate Ale u deyakie viznachennya sve se približavaju, hto njen znav.

Svi misle, da je malo nadmoćne duhovne snage, da je sve urađeno po redu, ali da je bila dobra u strpljenju i strpljenju, ako ste razmišljali o služenju ideji, o čitanju testamenta; I to je takođe jedan od načina da se složimo oko činjenice da je malo neprijateljstva, jer nije poznavala kordone. Strogost se daje znakovima u dermalnoj manifestaciji poluumne duše, ali ja to nisam mislio pred njim, razmišljam o tome, kako da je budem svjestan dok ne prođe posvuda, to je zapanjujuće u nepromišljenosti kože, života.

Sa svojim karakterističnim pirinčem, koji je za voljene predstavljao nepokolebljivu ovisnost, a u isto vrijeme mogao je imati jako jak, žustar, vedar humor, vrlo dobroćudan, pivski i malo samopoštovanja. Vona je voljela gašenje vatre, zadirkivanje, viclikati komešanje. Moja nećakinja, Nadiya Volodymyrivna Zhelikhovska, povremeno: "Moja mala draga pirinču: za toplinu tog obilnog pića, mogla bi da počne da se oseća dobro u sebi. Šta mislite o svom magacinu? "" Pa, oh, čak i sve. smrad je tvrd, ne daj ditlama da se dočepaju!“ Tiho je, jer nema razloga da se vreli, napuniše se žegom, i pređoše u logor gradova.

Ima malo poslanice i još više pragova kako srednjeg hrišćanskog pravoslavlja, tako i sredine ateista. Prvi su podigli oružje protiv nje zbog onih koji su išli na pogrešne knjige Biblije i druge svete knjige. Drugi nisu mogli isprobati misticizam, nazivajući ga šarlatanom ili ucjenjivačem. Ê.I. Rerikh je pisao: "P. Blavatska Bula je bila veliki mučenik u opštem značenju te reči. Žestokoća, kaljenje rada i reinterpretacija nevlade bila je pokrenuta u..."

Fenomen A.P. Blavatska se manifestovala u 19. veku, u eri razvoja nauke i tehnologije, takozvanih oblika života. Blavatska bula je direktan odraz drevnog ezoterijskog znanja starih naroda, religijskih koncepata, drevnih rituala, simbolike, magije. Vona je postala organizator i preteča Teozofske suspenzije, koja je okupila ljude Starog svijeta, proglašenja tog suspenzijskog logora. Članovi suspenzije dbali su o moralnom samorazumijevanju i duhovnoj pomoći komšijama. Mahatma Gandi se izmigoljio ispred íí̈ díyalnístyua, rekavši: „Ja sam veliki bolš, nemam nikakve usluge, jer sam na rubu odjeće Madame Blavatsky.“

Ê.P. Blavatska je zasjenila svoj književni pad. Nedovršena zbirka radova obuhvata 14 solidnih tomova, viđenih u Americi. Tsya pad čine umjetničke i književne kreacije, putopisne bilješke, fantastične priče. Svi glavni praci, kako su stekli svetsku slavu, postali su praci filozofskog i religioznog karaktera. Prvom uvježbavanju pravog metka "Vikrit Izida", solidnoj dvotomnoj knjizi, dat je uvid u historiju mladih religija svijeta sa podacima moderne nauke i magije u ranim dijelovima svijeta. Ale head-on í̈is pracea, yaka b pidsumuvala kreativan način, je dvotomna "Taumna doktrina". Već jedan podnaslov cijele knjige kao da je iza sebe - "Sinteza nauke, religije i filozofije".

Ê.P. Blavatska vínno ulazi u polemiku s vídomíy-religioznim učenjacima i filozofima, što dovodi do dokaza o njihovim dokazima iz starih antičkih spisa. Narod nacije dao je takvu sintezu drevnih naroda od starih naroda, drevnu simboliku, prikaze takvog opsega znanja, kao što je rijetko naći volody da pomogne učenicima. Tsia pratsya Blavatskoy nije analogna tako direktnoj nauci o svjetlosti. Prvo i najvažnije - dva veličanstvena toma bola "Taumnoi Doctrine" napisana su ispružanjem dvije rakete. Samo da bi se to prepisalo, mabut, led se dizao sat vremena, pa čak i da bi se osvetio smradu sa strane iz 1853. godine. Tako velika moć, mabut, velikom kolektivu pre-doba, a u knjizi spisa žene, jer nema malo specijalnog obrazovanja.

One koje je napisao E.P. Blavatska u prošlom veku, koja je dala mnogo naučnih staza, u ovom času je postala gomila nauke. Mnoga predviđanja za proteklih sto godina potvrdili su prestariji astronomi, arheolozi i drugi.

Kod njegovih predaka Ê.P. Blavatska vikoristovuê drevne tekstove, uz koje se saznalo za sat vremena putovanja do Indije i Tibeta. Tamo su ga postavili igumani drevnih manastira i crkava, jer je Volodja pronašao rukopise. Odneseno je dosta stvari iz podzemnih knjižara i peći. Blavatska pišu, svi drevni hramovi i manastiri Što pre, hodajte po zemlji, kao miris mirisa. Jesti usred zemlje može biti lišen privrženosti - onima kojima je mudrost tekstova, kome je draga stara mudrost mudrosti.

O drevnim manastirima i rukopisima, N.K. i Yu.M. Rerikhi u zapisima njihovih šodenikova prije sata Centralnoazijske ekspedicije. Vidomy rossiyskiy mandrivnik N.M. Izjava Prževalskog o ruševinama pronađenih mjesta i manastira srednje Azije, ispunjena porukama. Izvini, napiši Ê.P. Blavatska, mnoga stara vremena su nepovratno apsorbovana: rukopisi Aleksandrijske biblioteke, scho zgorila, pratsi Lao-Czi, broj Tomi Kandzhur i Tanjur. Ali nije sve uključeno i ti materijali, kao što je Blavatsky u knjigama, posebno u „Taumniy doktrini“, govore o onima koji su već dugo dostupni. Osovina jedan od kundaka: govoreći o Velikoj piramidi u Giziju iz starih tekstova, A.P. Blavatska znači da je ispred Sfinge odlična kamera. Naš nauci tse bulo vidomo. Sudbina je objavljena 1986. godine, ali su arheolozi prethodno zastakljeni Sfinge otkrili metalni jastuk, što je znak da je ostavljen bez nadzora.

"Taumnijska doktrina" A.P. Blavatska će pratiti tekst (Stanzi) drevnog rukopisa "Dzian", koji je napisao moj vlastiti "senzar", koji je postao "moji bogovi" i koji je odavno poznat. Tekst drevnog rukopisa, po mišljenju Blavatske, prepun je drevnih indijskih tekstova Veda, Purana, Upanišada, kao i Babilonske knjige brojeva, Biblíêya i ín. Vin buv je dostupan samo žrtvama te posvete. U cikh tekstovima je šifrirana tajanstvena priroda, čije je stvaranje od strane nerazumnih ljudi moglo stvoriti veliki škodi. Za to su ključevi drevnih tekstova bili suvoro. Za sve one koji su bili upoznati s prošlošću, spuštanje je ušlo u prodor u lokalno znanje. Ê.P. Blavatska bula je u sredini njih, osovina je to dokazati.

U prvom tomu „Taumnoi doktrine“, pod nazivom „Kosmogeneza“, pojava i znanje Vsesvita u drevnim tekstovima opisuju kao „Inspiracija Velike Dikanije“, ili „Božanska Dikanja“. Izraz u drevnim tekstovima glasi ovako: "Božanstvo vidikha Dumkua, koje postaje Kosmos." Na figurativne, simboličke forme drevnih tekstova moguće je prenijeti da sve stvari mogu i znaju. Izgleda da se u udaljenim krajevima živo pričalo o Kosmosu i o onima koji su bili bogati u Vsesvitu, ali im je smrad bio poznat. Tse informisati o širini znanja, kako je nadal nasilnik motzno zabuti. Moderna nauka je preduzela korake da se hrani.

Možete se samo diviti ovom znanju, poput drevnih mudraca. Od hrane, do njih su dopirali zvuci znanja, a ni miris nije bio previše teleskopski za naše uyavlenny.

Na prvoj stanciji "Kosmogeneza" se bavi, prije nego što se Vsesvit pojavi da život u novom ne vrije: ni sat, ni prostor, ni majka - ako je Edinu Temryavu to lišeno. Tsei stan drevni nazivavsya Pralau, abo Vnichí Brami. A osovinu pogona napisao je A. Einstein: "Yakby je bio svjestan stvari, u isto vrijeme im je trebalo razmak i sat." Kako spojiti dva koncepta - pronalaženje i najbolje!

Velike vrijednosti su odavno date Zmaju-Zmiji; za manifestacije. Zmaj-Zmija Winik iz Glibina Velikih Tamnih Voda. Zašto su Zmaju-zmiji dali tako veliku vrijednost?

Ê.P. Blavatska je također objašnjena.

Naša Zemlja je postala jajeta, kao Vsesvit, dugačak rep kosmičke pile, u vatri magle, ruši se i zvoni kao Zmija na otvorenom prostoru. Duh Božji, kako hodati preko Haosa, dugo vremena prikazan u liku Ognjene Zmije, kako vidi vatru i svjetlost na tihoj vodi. Oni koji su kosmička materija su u obliku zmije, ali kada se ugrizu za rep simboliziraju ne samo važnost i nedostatak izdržljivosti, već i oblik svekolikog mraka, koji je postavljen na granicama cijelog svijeta. . Svejedno, kao zemlja i ljudsko biće, to je slično zmiji koja periodično baca staru školu, da bi je izvukla u novu, kad dođe iz nekog vremena. Sama Zmija je simbol mudrosti u bagatokh ljudima svijeta.

Zvuči kao zaliha hrane: jeste li davno čuli zvijezde kosmosa? Vinovok moli za ovo: znanje nije zemaljski hod.

A os jaka, iza Blavatske, opisana je u drevnim tekstovima kao izjava Vsesvitu: jedna tkanina će se proširiti, ako je dichanna Vognyu (Bat'ka) iznad nje. Vona će ubrzati, ako je duh Majke (korijen majke) gladan toga. Todi Sini (elementi) se digao i urlao, pa se pretvorio u njedra Majke na kraju velikog dana, da bih ja znao za nju.

Ê.P. Blavatska tsya teza komentuênim U datom času ćemo biti izgrađeni, to se može objasniti teorijom Sve-moći, kako se širiti i smanjivati. Ići okolo, jer to nije čudesno, ali uvredljivo gledišta - to je davno bilo tako chasas - zbígayutsya. Trenutna teorija pokrivenosti Vsesvita može se reći o Vsesvitu, kako se proširiti i smanjiti. Više o klipu XX vijeka V.I. Vernadsky je rekao da je indijska filozofija bezuslovno bliska novim naučnim konceptima.

Otzhe, da li su stari poznavali zvezde? Sakramentalni tekstovi govore da su znanje o bulama na Zemlju donijele "božanske stvari" ili "stvaraoci" da su ga predali na posvetu, mudri smo ljudima, žrtvovateljima. Neophodno je reći da se u Bibliji ne može jednom nagađati o djelu "Božijeg plavetnila", kako su ljudi učeni. Smrad je nazvan shche "yangoli", što znači "visnici", ili "božji glasnici".

"Syayuchí ístoti", koji je pobijedio drevnog proroka Zoroastera, dao mu je "dobru pomisao", i pobijedio viclav na njegovim vratima pronašao više religíine vchenya. Takve guzice se mogu staviti u chimalo. Mayzhe u koži drevnog pisma, posebno religioznog karaktera, je božanski glasnici.

Ne manje divovizhní misli, wikkladení u drevnim tekstovima, o otkriću planeta sistema Sonyachnoy i í̈kh rukh. Dani vikladajayutsya u simboličkom obliku. Iz kosmičke utrobe Materi-Prostoru - Aditi - bule ljudi svih nebeskih tijela našeg Spavačkog sistema. Visim blue bulo pučanstvo iz tila Adití. Vona se približila bogovima porodice, ale ugleda osmog - Martandu, našeg Soncea. Sedam plavih - kosmički i astronomski za sedam planeta. Tse govori o onima koji su davno znali za ovu planetu, koja se ne zove Uran. Yaak tse os opisana je u drevnim tekstovima.

"Vítím budinkív je potaknuo na osam božanskih bluza: neki sjajni i chotiri menshí. U svim slavnim pjesmama, naizgled do predvečerja. slonovi Win grabe (vuku) živote svoje braće u njegovoj utrobi. Win spuštajući se dolje da klizi njih. Čotiri je veliki siledžija daleko - na krajnjem rubu svog kraljevstva. Vladiko, ne možeš do nas." Ale menshi su plakali. Smrada je uplašila majka. Vaughn je poslao Baln-lu u centar njenog kraljevstva, zvuci krivice nisu uništili, Tišina je bila čuvana i blokirana. Pobijede prolazeći, obično životinjski oko sebe, smrad brzo izađe iz vrata, a samo u blizini da se zašije iza ravnih šavova u kojima se braća i sestre urušavaju, tako da se život gubi.

Ovako se u jednostavnim i pristupačnim oblicima opisuje kolaps planeta Sistema spavanja.

I tako je samofigurativno pobjedonosno u drevnim tekstovima Budova Vsesvitu i govorima, majke. Atomi slika u blizini "točkova", u blizini nekih izraslina kosmičke energije, plutaju sferično. "Točkovi" su prototip atoma, kože koja pokazuje rastuću sklonost prevrnutom rušu. "Božanstvo" stak "vihor", "vihor" je spiralepodibny roc. Spokonvíku Vsesvít simbolično se kovitlao spiralom, poput vihorne rakete.

Zakon spiralnog oblika primordijalne materije nalazi se kao manifestacija i indijske i grčke filozofije. Gretskí mudraci, za čvrstinu A.P. Blavatsky, posveta svim boćanjima. Miris znanja preuzet je od Egipćana, a ostalo od Kaldejaca, koje su podučavale brahmanske ezoterične škole.

Ê.P. Hranu Blavatske Visvitlyu o karmi, onu o jaku, prihvatili su svi sljedbenici starih Religija Goinga. Glavna filozofija poliage je da je koža čista, koža stvorenja na zemlji, kao da nije veliko i ništa, je besmrtni dio besmrtne majke. Materija za njih nije bitna, ali za hrišćanina je materijalna, koža je važnija. Zamijenite riječ "Bog" karmom, napišite Blavatska i postanite zlokobni aksiom.

"Naš udio počiva na zvijezdama - drevnim zavjesama. Ale lyudin je veliki dan pred čas njegovog puta na Zemlju. , kao da je to znak toga, jer u čistoj haljini pravednika, ili u haljinu koja plamti na šavovima zla, misli na unutrašnji i spoljašnji um, kako se izliva na naš proizvod i kožu mog naroda do smrti. Udeo će se ispraviti, bilo nebeskim glasom nevidljivog prototipa, držanjem od nas, ili naših, naših susjeda, astrala ili unutrašnjih ljudi."

Za Ê.P. Blavatskoy, s druge strane, karmije su u apsolutnom skladu, kao što ste i vi u duhu svjetlosti. To nije karma, yaka norozhu ili karaê, ale mi samí norozhumo ili karaêmo za sebe, čini se do te mjere da su pratsyuêmo mi iz prirode izvan pomoći prirode. Chi podkoryaêmosya mojim zakonima, iz kojih će se položiti tsya harmonije, koja će porushêmo í̈kh.

Ovdje ćete moći vidjeti hranu o ogromnoj moći koja će se skrivati ​​u drevnim džerelima pod imenom "vril". Blavatska napolyagê, samu snagu metka su vidjeli Atlantiđani, i zvali su ih "maš-mak". Vona vkazuê, scho, možda, ime tsíêí̈ sili bula ínshoyu, nažalost, sama činjenica í̈íí̈ ínuvannya u dalekoj prošlosti nije navedena. Qia sila, uspravljena protiv vojske iz agni-ratha, usidrena na jedrenjaku, prema instrukcijama poznatim u Astra-Vidyi, izbila je iz sto hiljada ljudi i slonova, kao jedan dječak. Qia moć je predstavljena u viglyadi alegoriji u Ramayani i Vishnu Purani, kao iu starim indijskim kreacijama.

Krim tsyogo, Ê.P. Blavatska treba da iznese još jedno upozorenje o starom strašnom kitu davnih dana, na osnovu široke sile "vril". Govorim o mudraci "Kapiliji", gledam u nekoga ko je brusio šezdeset hiljada plavih Sagara uz planinu." Pronađeni dio - atom.

.P. Blavatska da režira drevne tekstove o nama nepoznatom zbroju - Agniyastra. Vono bulo "izlomljeno od sedam elemenata". Momci koji su bili slični su razmišljali o raketi, Blavatska je bila skeptična prema poštovanju, ali samo oni koji leže na granicama znanja, koji, virniše, znanja 19. veka. Ale zbroya, okružena "vatrom s neba", mogla je da povija daske, oluju, a takođe i paralizira neprijatelja, ili zanuriti yogo osjećaj u dubokom snu. Očigledno, ljudi odjednom proviruju na stepenicama i vide zvijer.

Ê.P. Blavatska je iskoristila veliko znanje drevnih ljudi. Vona je prenijela mogućnosti maybutt-a na osnovu činjenica, opisanih u drevnim tekstovima, kako je ona bila istinita. A čim se prekroji, "neistine" neće prihvatiti meštani, a spremni su dok ih ne zatvore učesnici. Blavatska je napisala da će smrad biti osmiyaní i vídkinyutí u íí̈ stolítí, ala samo u novom. Bo u dvadesetom veku dana čitati vznavati, ali "Taumna doktrina" nije postala vigadan. A opet, to nije tvrdnja o proročanstvu, već jednostavno čvrsto uvjerenje, zasnovano na znanju činjenica.

I istina, u našem vremenu do izražaja su došla stara znanja, ona gorka, ili početak zaostalosti i saznanja o „nastajućoj“ starosti. Pratsi Ê.P. Blavatsky će vam pomoći da naučite više o svom znanju i iskustvu. A oni koji su ranije poštovali najbolje legende i mitove koji nisu bili zasnovani na činjenicama, sada su za nas postali najbolja istina.

Čitav život se može podijeliti na tri jasno raspoređena perioda. Dostojanstvo i mladost od dana naroda 1831. godine pa do promjene 1848. godine. postati prvi period; druga je tamnichi rock, sa pogonom nekih od nekoliko pevačkih tributa, trivijalnih, sa prekidom, pošto je svoje rođake vozila u Rusiju, više od 20 godina, provela period od 1848. do 1872. godine, a treći period od 1848. do 1872. Amerika, Indija i ostatak Evrope kamenitih svjedoka srednjeg broja, koji su blisko poznavali Olenu Petrivnu. Veći dio ostatka perioda bogat je biografskim crtama i člancima koje su napisali ljudi koji su dobro poznavali.

DETE

Od najpoznatijih umova porodice Jelen Petra, više o najavi možemo pročitati iz dvije knjige jelena V.P. Zhelikhovskiy - "Ja sam djevojčica" i "Mlada mladost", u kojima ću opisati svoju porodicu, ali iz njih je nemoguće kriviti bilo kakvu izjavu o karakteru i iskustvu same Jelene Petrivne u njenom djetetu. Malo će se objasniti da je Vira Petrivna bila mlada u čotirima kamenitim i nikako nije mogla izdržavati svoju sestru, jer je, sudeći od početka, kao starija, živjela za sve njih; Osim toga, 30-ih godina prošlog vijeka, od kada je poražena dinastija obje sestre, dijete je bilo začuđeno nadnormalnom mentalnom snagom djeteta, jer još uvijek nije dostojno, i zbog autsajdera i djece istog uzrasta. . Ínshe dzherelo, Sinnettova knjiga "Vipadki iz života Madame Blavatskoy", da, iako je autor napisao svoju knjigu, on je tačno pisao o vip izvještajima irvasa Petrivne, a riječi su tačno prenesene u riječi.

Schodo omladinski Ê.P. do ranih dana kuće 1848. godine, tokom perioda života nije bila pošteđena koliko i ostale kuće.

Trogodišnja Jelen Petrivnja je rođena tita, Nadiya Andriyivna Fadova, koja je bila tri godine starija od Olene Petrivne i živjela je s njom u neposrednoj blizini, ako su je povrijedila djeca; pídtverzhu neopake pojave, kako je Olena Petrivna umrla u djetinjstvu: "Fenomeni koje su igrale medicinske snage moje nećakinje. Slično onima koje ste opisali, ale the tse buli okremí vipadki, ale stil snaga, zooserezhennyh u ista specijalnost, nekada najspecifičnije manifestacije, izlazi iz istog džerela, kao da je imala, znao sam, dugo, nisam znao čim je Volodja imao najbolje medicinske snage, ala, da li je nasilnik bio sa nama, nisu dogurali do takvog koraka, kao što je sada stigao smrad... , kao žena, nećeš moći naći mjesto u sredini srednje klase, ali ja nisam mogao biti procenjena kao devojčica. to i ívidíncy njena misao, divovízní lakoća, wík želim da u tome, í u tome da se bori u stvari, to su bile sumnjive optužbe, í u karakteru osobe, direktan, energičan i sumnjičav, - takve ne upropaštavaju poštovanje prema takvom bezobrazluku , i od dobroćudnosti i od vorozhnechi svih, ali na svoj način nisu krivili veselje i dar istinski božanske prirode."

Porodica jelena Petrivne Cikavije iz istog doba, koji su među najbližim precima, predstavnici su istorijskih kanala Francuske, Nimechchine i Rusije. Hahn von Rottenstein-Hahn je ličio na volodarske kneževe meklenburških prinčeva, prema Batkovovoj pobedi. Na strani majke - prabake Deer Petrivny Bula urogena Bandre-du-Plessi - onuka emigranta-hugenota, koji je bio u iskušenju da pretekne Francusku usred vjerskog uznemiravanja. Vona je 1787. otišla da zameni kneza Pavla Vasiloviča Dolgorukog, a njegova ćerka, princeza Olena Pavlovna Dolgoruka, nasledila je Andreja Mihajloviča Fadova, rano je rođena od bake Jelene Petrivne i sama je ubijena. Vona je lišila sećanja na divnu i dobro posvećenu ženu, ekstravagantne ljubaznosti i puno vinjatke u to doba dana; Dobit je prepisan sa predstavnicima Bagatme, bivšeg predsjednika Londonskog geografskog društva, Murchisona, sa imenima botaničara i rudarskih trupaca, od kojih je jedan (Homer de Gel) nazvao Venus-Fadeeffovu školjku u čast poznatog njega. Vona Volodya je bila petogodišnja s pokretnim pokretima, čudesno oslikana i maltretirala je sve žene sa živopisnom ženom. Njena kćerka Olena Andriyivna, pošto je rano umrla svojoj majci Oleni Petrivni, sama se začudila i prenijela na nju svoju talentovanu prirodu; Olena Andriyivna je pisala priče i romane pod pseudonimom Zinaida R. koji je još bio popularan u uhu četrdesetih; njena rana smrt izazvala je veliku žalost, í Blínsʹkij je prisvojio njenu kílku hvale, nazvavši je "ruskom Georges-Sand".

Za vodiče M.G. Urmolovoj, mlada Olena Petrivna Bula sa glamuroznom devojkom, ala u svojoj zemlji, nije dorasla nikome, ali porodica, koja je imala malu divnu reputaciju, a baka irvasa Petrivne, bila je tako visoka kao ní u kojoj nema bum, sve mjesto joj je bačeno na padinu“. U Fadovikhu, okružen jelenom, Jelenom, majkom jelena Petrivnja Blavatskoj, koja je ušla za artiljerijskog oficira Gana, te kćeri, kod zamjenika Vite, nasilničke kćeri Petri Andriyivne i grijeha Rostislava Ime biografa Olcott, miris te sestre, Vire Petrivne Želihovske, sa djecom metka, ja sam jedan od lizača na zemlji.

Olena Petrivna je rano ostala siroče od porodice Fadov, veliki dio svoje dinastije, mali dio porodice provela u Saratovu, postala je guverner, a kasnije u Tiflisu. Sudeći po tome što je došao do nas, dostojanstvo zemlje je bilo vrhunski svijetlo i blistavo. Tokom leta, cela porodica je odlazila u guvernerovu daču - veliki starinski separe, baštu, sa malim koturovima, stopama i dubokom kišom, iza mračne šume, koja se spuštala do Volge. Sva priroda je živjela za djevojčicu štapa u posebnim tamničkim životima; često se istiskivala s pticama, stvorenjima i nevidljivim drugovima í̈ígor; Vona je još uvijek živjela s njima, a ponekad je popravljala glas, nailazeći na neke svoje nevidljive, smiješne obrte, a ako je zima bila primamljiva, nepoznata kancelarija stare bake viđala je tako sjajnu U celom kabinetu bilo je mnogo neverovatnih govora: bilo je puno mladih životinja, bile su vidljive glave veštica i tigrova, na istom zidu, kao svetli prozori, šarmantni mališani, mladi, sočni niz samu stelu , pružajući sjaj veličanstvenog orla. Ale nastrashníshe buv bíli flamingo, koji vytyaguvav uvijek prisutni poziv jaka živi. Ako su djeca došla u babinu kolibu, smrad je sjedio na punjenom crnom moržu ili na bijeloj foki, i danju i noću je bilo dobro, ali su sva zvona popravljena, a ima puno strašnih i sitnih jaganjaca o njima.kao da su pečeni u krvi. Od svih spogadiv V.P. Želihovskog o djetinjstvu Jelene Petrivne za nas, da živimo u eri, pošto se znanje o priznatoj psihičkoj prirodi ljudi značajno proširilo, postali smo inteligentni, a u porodici Olene Petrivne malo je vidovitosti; Astralno svjetlo nevidljivo običnim ljudima je za njenu viziju, a ona je živjela u stvarnosti svojim podređenim životima: živjela je u stvarnosti za sve fizičko i vidljivo samo za nju. Osim toga, tu je i mala majka i snažan zamah psihometrijskog zdravlja, o čemu u tim satima na zalasku sunca nije bilo malo dokaza. Ako sjedite na poleđini bijelog tuljana i mazite ga prema unutra, rekao sam djeci vaše porodice o tome, nije dobra ideja da ga uzimate, ali ima dosta slika prirode sa vezanim ružama ispred izvora život pečata.

Svi su mislili da ona crpi mnogo svojih promiskuitetnih ideja, a nabolje su joj se otkrile strane nevidljive književnosti prirode. Pidtverdzhennya, postoji mali ridkisny poklon, da, sama V.P. Zhelihivska. Iza ovih riječi za nju je živjela sva priroda u svom posebnom, nevidljivom za njihove živote. Za nju je ne samo prazan prostor, već dajući nam svježi podsjetnik, malo posebniji glas i sve ono što smo trebali biti mrtvi, živjelo za nju i pričalo joj na sebi svojstven način o njenom životu. Na potvrdu Želihovske, imamo čudesnu scenu u našim spogadama, kako se djetetov prozor igrao sat vremena, ako je grupa tražene djece odvojila vrijeme za ukusan, dosadan, zemaljski dan bez mora, bez mora Vona je bila puna viškova školjaka i vrpci, povučenih i kamenja na njima sa neplutajućim rebrima i morskim algama.

V.P. Želihovska zgadu mala Olena, scho se ispružila na škripu; líktí íí̈ zanurení u písok glavi pídtrimuêtsya z'êdnanimi pid pídboríddyam Dolon ruku, osvojio sam sve gorit nathnennyam, rozpovídayuchi Yakima charívnim Zhittya Givet morske dno SSMSC blakitní hvilí̈skom í hvilíjískívní spídboríddyam spídní míští místvie mísâkívní spívídní spívínísm. danima, a među njima, za brzim rebrima, jurili su za malom morskom grdosijom. Deca, ne gledajući iz njenih očiju, čula su da su očarani, i da su dobro, da je bilo mnogo krotke bolesti, da je smrad ispunjen svim čudima morskog dna. Vona je pričala sa takvim pjevanjem, da osovina njenog batina juri kroz rebra te monstruozne žene, slikala je prstom na gutljaju frizure, a djeci zdravlja, kako da ga pomirišu. Yakos, na primjer, nastao je užasan metež. U trenutku, kada su se slušaoci ugledali u očaravajućoj svjetlosti morskog carstva, počela je da govori brzim, promjenjivim glasom, kako se zemlja prikrala i kako ih je preplavila užarena bolest. Vona se iskobeljala na noge i pod djetetovim likom, prvo me je pogodilo dobro zdravlje, a potom i utapanje, a ujedno i božanstveni žah, pala je ravno na psa, vičući punom snagom: os smrad, blaky sick! More ... more zaliva nas! Mi tonnem... Sva deca, užasno perelyakaní, bacila su se na glave na škripu, vrišteći svojom snagom, pevajući, kako je more grizlo í̈kh.

Često sam pitao o novim pogledima, opisujući ljude koji nam nisu bili poznati. Najčešće se pred njom pojavljivala velika slika Hindusa u žučnom čalmiju, zavisnom od toga, a ona ga je tako dobro poznavala, kao i svoje voljene, i nazivala je zaštitnikom; Vona stverdzhuvala, koja nije sigurna u Khviliniju. Jedan od takvih vipadka je postao, budući da je blizu 13 kamenjara: na primjer, po kojima se kotrljaju vrhovi, ljuti i poni; djevojčica nije mogla proći kroz to í, zapetljala joj se stopalo u stremenima, objesila se o novu; Pa ipak, umjesto da budeš razbijen, jasno si vidio moje ruke oko sebe, jer oni to nisu učinili, dokovi nisu krivili. Prvi vipadok je stavljen na put ranije, ako je bilo prehladno. Čak ste hteli da pogledate sliku, ali ona je visila visoko na zidu i zavisila je od majke. Vaughn je tražio da otvori sliku, ali to nije bila loša vijest. Jednom, izgubivši se sama u sobi, zalepila ga je za zid od čaršava, navukla mali sto na novi, i stavila staklo na sto, i sve je videla; Jednom rukom, jednom rukom u zid od praha, već sam zgrabio nekoliko komada tamjana; Prebacivši se, ležala je sa zovom neoškojena na podlozima, uvrijeđenim stolovima i stilom stajala na miševima, slika ispred slike nasilnika je izvučena,...

Sa takvim činom, dostojanstvo i mladost petrivskog irvasa prošli su kroz još sretnije umove na osvećenju tog, po svim znacima, pa i prijateljstva domovine sa humanim tradicijama i praznovjernim pokoravanjem narodu.

Velika sreća za nju i za sve, kojima je pobeda donela tako bogato svetlo, dobro, vrhunsko, obdarena takvim natprirodnim autoritetima, priroda, sa tako ljubaznim i mudrim robom, čuvala se za čas detinjstva. Yakbi je pobijedila u suvornoj i nerazumnoj sredini, bila je vitonizirana, superosjetljivi nervni sistem ne bi vitrim b grubo osip, i neizbježno je izgubila b.

DRŽAVE

Ako uzmete geografsku kartu i značenje za sljedeću prekomjernu ponudu jelena Petrivnya za period od 1848. do 1872. godine, pogledajte sljedeću sliku:

Na grudima 1858 str. Olena Petrivna je bila neuspešna u Rusiji sa svojim rođacima i prvo je otišla u Odesu, a zatim u Tiflis do 1863. Godine 1864, rotsi won je prodro u Nareshti do Tibeta, otišao na kratak sat (1866 r.) u Italiju, pa opet u Indiju, kroz planine Kumlun i jezero Palti, znam do Tibeta. 1872. išli smo preko Egipta i Grčke do njihovih predaka u Odesu, a ofanzivna stijena iz 1873. otišla je u Ameriku, i još jedan životni period će se završiti.

Biti iznenađen u središtu dvadesetogodišnjeg neviryannya (kao da vidiš 4 rakete, provedene sa decom) na zemaljskim hladnjacima, apsolutno bez cilja na viglyad, ne mogu ti pomoći ne sa osvetnicima, već sa malim one, pjevačice. Uz pomoć poštene oznake svih cura, ne znam i znam, pokušajte da prodru u Tibet. Postoji mnogo podataka o periodu života. Pomozite njenoj rodbini - njenoj sestri i sisici, - sa kojima je imala prijateljstvo, a nisu znali ništa pevačko o eri života. Smrad ima smrad usred sata, a i dalje je glup.

Na spogadama Marije Grigorivnje Hrmolovoj, pošto je ona posebno poznavala svu opremu dragog života Jelene Petrivne, jedan je detalj, kako nigde nije mogla da pogodi, jer je mogla da igra veliku ulogu u í̈ doli. Na sat vremena od Fadavima kod Tiflisa, živ je rođak sadašnjeg vođe Kavkaza, princa Golicina. Vín mav slava, iza riječi Êrmolovoia, "nešto za masona, neko za mađioničara."

Po sopstvenom mišljenju o neuspehu poslanika Ê.P. Urmolova pov'yu tsyu podiyu sa posetom princa Golitsina iz Tiflisa. Bezposredno jedno pored drugog u gradu je postojao pomalo osjećaj da je onuka generala Fadova postala svjesna i ne zna gdje se nalazi. U drugim sferama suspenzije Tiflisky, prije je bila mlada djevojka, objasnili su da je krenula za knezom Golitsynom i da samo cim može objasniti godinu ove porodice, za tako neprikladan vischem. koraci su neuređeni.

M.G. Urmolova je dobro poznavala Blavatsky, jer je služila kao službenik sa specijalnih dužnosti u uredu Cholovika, guvernera. Skromna osoba srednjih godina, kako ništa nije znala, nije bila par u njenom životu za mladu, osamnaestogodišnju devojku iz matice visokog ranga.

Urmolova, kao što je dobro znala, u kojoj je život nestao, Ê.P., metak je bio prevrnut, a baka Oleni Petrivnya je ostala još malo kod svog usranog onukija, koji bi trebao da "sakrije logor" i pokuša da bude neprijatno za njenu reputaciju. Načelnici poziva generala Fadova, skromnom činovniku nije bilo važno da kaže "pristojan kamp", a on je bio postavljen za viceguvernera Jerivana prije vesíla. Schodo vtechi Ê.P. iz očeve kuće, Pani Yrmolova je mislila da sa moje strane nema više nepromišljenosti, ali bih volela da vidim pomoć kneza Golicina, da odem iz kuće sa pitomim mudracem. Čim se ostavi namještaj, za tri mjeseca ću ga dati čolovikovoj kući, dobiti ću čamac, što se uz sve podatke o poslu može obaviti sa velikim zadovoljstvom, kada u braku sa Kneže Golitsin, svjestan sam medicinskih informacija koje je Petrivna mogla iznijeti, jer su donijeli odluku da li žive u zlim umovima djetinjastog božanskog života. Sve u svemu, rekla je špijunskom dileru za svog advokata i za svog "Pokrovitelja" i odbila je vrlo mali broj zahtjeva, možda na adresu tog egipatskog Kopta, o onome što sam pročitao o tome kako sam čitao o tome. Oni koji služe i situacija, kada je napustila Yerivan i otišla u Kerč sa svojim slugama, Olena Petrivna se odvezla od čamca kojim je upravljao parobrod, tako da se dete rodilo i poslalo u Kerč. samo jedan, ali sa mojim znanjem — grofica Kisel'ova. Mozhlivo, scho zustrích í̈kh nasilnik vipadkovoyu, grimizno, scho nasilnik i unaprijed.

R.A. Fadov je artiljerijski general, kojeg u slovenskim zemljama vide kao živopisno dijete i pisca stoljeća i deset godina. Ispunivši sobom uspomenu na jedan veoma obrazovan, već postojeći i simpatičan narod.

Datumi su iz knjige A. Besanta "E.P. Blavatska i Vchiteli Wisdom", 1907. str.

Grof Vakhtmeister je donio Cikavi detalj poskupljenja: neki vanzemaljci nisu mogli prodrijeti u središte zemlje, zatim ih je Indusi, koji ju je pratio do Darjeelinga, poslao na put, viknuo kao da su takvi.

Olena Petrivna Blavatska, jedna od najsmješnijih žena 19. stoljeća, rođena je u aristokratskoj domovini. Među najbližim precima Bulija su predstavnici povijesnih kanala Francuske, Nimechchine i Rusije. Mnogi od njih su u životu evoluirali da su, osim ekstremne ekscentričnosti, bili umireni zbog Olene Petrivne. Dakle, prabaka Blavatsky, urogena Bandre-Duplessi, onuk emigranta-hugenota, izabrana je 1787. za princa Pavla Vasiloviča, noseći gučno rosijsko ime Dolgorukov. I ne cjenkajući se, zrobivši se na svjetlu sa intervalom na riku dvije djevojčice, neće preplaviti mališane pod opiakonom čolovika i prešao je sa sedam na dvadeset kamenjara!

Lelya je odrasla kao nepokolebljiva djevojčica - tako su malu Olenku zvali u sedmoj. Već za deset rocky vona bilo je zabavno i sablasno, sat vremena prije vremena sam plesao na balovima sa crvenkastim oficirima, kao baloni u vdvičima, ili pak stariji za nju. Dva glavna toka krvi zaglavila su u Lelinim venama: nimetskoy (sa tatine strane) i francuski (prema liniji majke). Vidjela je djevojcica iz Gostra žar mladog krvoprolića, dobro sam u pravo vrijeme, pa da je teško skuhati dijavolske zile od krvi, a dobro je za novu krv.

A na prvom mjestu je topao zvuk, očaravajući, neprimjetan za one koji se osjećaju ugodno. Poznavajući u umu konkretan izgled, ili pokupiti fragmente starinske podijatrije u umu, zatim rađajući um uma razvijajući slike maybut...

Moja majka, Olena Andriyivna Gan, rodila je Lelju prevremeno rođenu bebu u Katerinoslavu od 30 do 31 dan 1831. godine. Pred kraj dana zaražena je kolerom. Oni koji su vidjeli uvrede - majka i kćerka - divno čudo.

Nakon smrti majki, djevojčica ju je doživljavala kao rascjep posebnosti, tačnije - rascjep snage duše i svidomosti. S jedne strane je bio nasilnik zabijen tugom, a s druge strane okrenula je leđa željnoj stvarnosti smrti, kako je ne bi slomilo važno, nepodnošljivo sirotište.

Satima svog božanskog života, Olena Petrivna je sa velikim značajem podnosila ceo proces. Oduzelo je prisustvo nečije tuđe duše, bez ikakvog nečega, uporno mešati se sa tuđim sopstvenim pisanim rečima, frktati da se ponaša kao po svojoj volji, preklapajući prirodu svoje prirode na svoju ruku. Ko je nevidljiv za one koji se osjecaju "hto" ponovo kreiranim u sredini sredine dok nisu znali, promijenili situaciju, ali nije mislila na Lelyu, ali je vidjela da sam prozvan iz Imajte na umu, bio sam posebna osoba prije ozbiljnih tužbi. Vona je sada pala u san, kako hoćete, u trans na kratko.

Kad se probudila, budila se da spava, mučila me je glavobolja i osjećao sam da me ljulja.

Olena Petrivna je proživjela sudbinu dedala bila je osjetljivija na duhovno otpadništvo, zvučala je zajedno s njom i proveravala novi trans sa nama ravnodušnim. Vona se do detalja sjećala onih koji su vidjeli drugačiju prirodu i bila je začuđena činjenicom da ne može izgubiti svoju moć bez posebnih poteškoća da bude prezasićena usred tog prostora. Tsyy neumovirniy sloboda osvojio je čitav rod gušavosti, na njen glibok perekonannya, svojim prodavačima, "mahatmama".

U takvom rasipnom logoru, dozvolila je sebi da govori i da je opljačkaju. Međutim, nisu cijenili vrijednost doniranog poklona. Produhovljeno osećanje onog koji ima svoj svet, kako se činilo ljudima bezdušnim i samopevačkim, iz prsta vismoktuvala, i vivodio iz okvira slika prošlosti i Maybuta. Pred njom je bljesnula panorama dana posljednjeg dana majbuta bez primus šporeta, bila je to samo malo letargija. A sve vizionarske ekstravagancije nisu se raspalile, smrad joj je oduzeo zdravlje i nakratko je ostario.

Tada je Olena Petrivna shvatila da je predviđanje Maybuta pomoglo u vezi sa davnom prošlošću, sjećanjem na pretke, jer se s njima smirila. Odmah su mi rekli da je genetsko pamćenje izgrađeno, iz nekog razloga, od Oleni Petrivnya, koji je postao akutnije stigmatiziran i postao mnogo ljudi.

Zrozumilo, a proviđenje i pomoć nisu okupirali kožu nemilog života. Vona je živjela usred mittyua, zbrkanog života avanturiste. Doveo sam vas da vidite za pomoć vaših umova, i ne zaboravite na naslijeđe vlastitih nepromišljenih odluka i učinkova. U isti čas, Olena Petrivna je razbila glavu, zmusivši život ne zbog kohanja, već očigledno do ideja i postavljenih ciljeva. Tragom sudbine, Mayzhe je izgubila stanje duha i života, kroz koje nije upala u nervoznu depresiju, nije željela bachiti i uopće nije išla kroz svoj posao u Londonu.

Olena Petrivna se magalizirala da zaspi. Međutim, nove strašne vizije i noćne more poda su šaputale, pa kad su stigli, led je osjetljivo mahao beznačajnim riječima sa suhim ustima, a cijelu poruku mučio je nesanica.

Sanjao sam govore Nejmovirni, kao što je važno izjaviti. Vona se nije izgubila u toku apokaliptičnih snova.

Vona je u snazi ​​očiju grčila mnoge hiljade ljudskih žrtava, zbog kojih nisu izmakle smrti: ni djece, ni žena, ni ljudi koji su kidnapovani. Ljudi su ubijani ne jedan po jedan, već na više mjesta. Granate strašne razorne sile korištene su za masovne invazije Vikorista. Vaughn je takođe bachila, pošto su milioni ljudi potajno dozvolili da budu konzumirani kao eksplozivni gas. Tse buv spravzhny kinets svitu.

Vona bachila glupo mjesto osuđuje katív, koji metodično kolju ljude, poput mršavosti na bíyní. Olena Petrivna je videla, kao sivin uvi sni: njena zlatna, kosa ostalih kovrdžavih ljudi pretvorena je u zmije srednje veličine, koje zvone.

Blavatska je znala istinu - lepo je učestvovala u pripremi svestranog posla, i blagoslovila ga. U njegovom sopstvenom vizionarskom snu bilo je mnogo udaranja, u kojima su prolazili, smrti, vešanja, koje je poubijalo veličanstvo NATO-a, iz zadimljenih cevi krematora, iz spavaćih soba vrtova i oživljenih buđenja . Vona nije oklijevala, dok su uglađeni i samozadovoljni ljudi mahali rimskim pokretom, pružajući desnu ruku ispred sebe. Vona se vratila na svoje vrijeme. Vona je živjela u mrtvima, vodi Styxa s jednom nadom - izgubi se u ljubavi i ljubavi prema ljudima. U ovoj uljnoj, bezolovnoj vodi zabuttya, postojao je razlog za svu hranu života puna patnje.

Do smrti majke oca Blavatskog, prevarivši i razmazivši svoju voljenu - najstariju kćer. Petro Oleksijevič, dopustivši svoj rad, biće namamljen. Prva djevojčica uopće nije izgledala, postala je revnost i zukhvaloy. Uz neugodan zbíg namještaja, paljenje obov'yazkovo je donijelo b shvidki girki plod, jer baka nije Bulo Deer Pavlivny, pošto je uredna i dosadna priroda onuke postala magična.

A baka Blavatsky, zbog svoje visničnosti kvaliteta, bila je ukorena u Tiflisu sa divnom reputacijom tog vođe. „Nije me briga za one koji nisu ušli ni u koga drugog, sve je došlo do nje da to izbegne“, - nagađali su.

Radnica, pobedila i njena deca nisu usadila baidik, sve digla na noge. Starija ćerka, Ê. A. Gan, postala poznata kao pisac, umrla je rano. Sestra Kateryna Andriyivna živjela je bolje, sprijateljila se sa Juliom Vitte. Sin Oleni Pavlovny, Rostislav Andriyovich Fadov, general artiljerije, koji je bio živo dete Slovenske zemlje i viđen je kao pisac 70-ih i 80-ih godina 19. veka. Osuđivanje i rano, vín nezgledano grabi ljude. Zahtevali su stric Rostislav, sestra Olene Petrivne Vira i njena deca. Tilka je smrad živjela i rasla herojskom i romantičnom ljubavlju prema životu. Tim je sat ljubavi do sledećeg dana, veoma važan i grandiozan, dostojan svega u svakom pogledu da bude kao posebni.

Postoji jedan momenat za racionalizaciju psihologije Jelene Petrivnya i majke dvaju suttuvija: í̈kh as bi, jedan po sat vremena proveden u dvije stvarnosti – umjetničkoj i sveprožimajućoj, hirovitoj. Međutim, za majku se ovo potčinjavanje logora pretvorilo u tragediju. U povistu "Ideal" i heroini, da igram jedan izlaz iz situacije, bio sam sklon da budem - u duhu koji je doveden Bogu.

Za Blavatskiju vlastiti put, put nije baš privlačan, ne postoji način da budete milostivi prema Bogu. Crkva Hrišćanstvo vzhali i Pravoslavlje, zokrema, kao što ste pobedili, nije priraslo cheruvati na ljudsku savest.

Chomu Ê osa. P. Blavatska, razvijajući buntovničko uho, nije sasvim dopustila svoj bluz, glupost i lukavstvo. Iza spogada svoje sestre, ona iz dinastije, preuzela je ulogu prosjaka duhovnih prosjaka. Pose hrišćanstvo Olena Petrivna je živela avanturistički opušteno, a preostalih šesnaest godina njenog života sveukupno je sebi prisvojilo jedno specifično pravo - formalizaciju svojih ezoteričnih uvida u pevačkoj organizaciji, u novoj crkvi - teozofskoj.

Od najranijih stena Blavatska je nasrnula na duhovni i ružičasti duh, najbolji dar ruskog naroda. Niski su razlozi, u suštini porodični, posebnog karaktera, pa je narušen duh akcije u pokazivanju crkvenog zdravlja.

Poštar dana Ê. P. Blavatskoy, pogled na ruskog teozofa Ê. F. Pisarova, koji se vrte u epizodama, budući da su vezane za život irvasa Petrivnja u dinastiji, metak je preuređen u to, gdje je „Ê. P. B. mala vidovitost; astralno svjetlo nevidljivo zlim ljudima je za njen svjedok, a ona je živjela u stvarnosti svojim podređenim životima: duhovno za sve fizičke i vidimo samo za nju!"

Ale i taj život Petrivninog jelena, kako se znalo u očima brkova, nasilnik se vrtio u včinki, koji je namignuo ribama. 1847. baka se odmah preselila u Tiflis od učiteljice. Tamo je Olena Petrivna upoznala mladog princa Aleksandra Golitsina, odrasla sa jakimom i zainteresovala se za masoneriju. Prvi prijatelj postao je monah službenik Nikifor Vasilovič Blavatsky. Olena Petrivna joj je dala godinu dana za schlyub. Ale, yak zgaduvala njena sestra Vira, zamízhzha je znala da je Olenya lišena toga kako bi mogla „ići po svom domu, da zna samopouzdanje“.

I samo zbog nekoliko mjeseci u sedmici Olena Petrivna je bila preplavljena. Ridna naizgled neće maê namir poykhati tati, koji je mav kreacije u Odesi. Zaista, kada irvasi iz Petryvnya odu iz Tiflisa u Tiflis, nije važno da li je dobro postati viralni. Na to za "nadzornicu" Blavatske, i za bolje - da se brine o njoj, vidio sam batlera i još trojicu od posluge. Olena Petrivna je zaokružila sve ljude oko prsta, nijednog nije nadmudrila. Vona se odmah popela na cestu i, stigavši ​​u Poti, popela se na parobrod, koji ga je već prešao do Odese. U luci Potiya, usidreni u parovima, nalazio se engleski parobrod "Commodore". Nemojte štedjeti na velikodušnom vinskom gradu, osvojili su kapetana da ukrcaju čotirove sluge. "Commodore" Blavatskoy nije izgledao vipadkovo. Win yshov ne u Odesu, već u Kerč, zatim u Taganrog na Azovskom moru i daleko do Carigrada. Završivši do Kerča do uveče idućeg dana, poslala je sluge na obalu, a smrad je razbesneo život i pripremio ga na ranu za dugotrajan boravak.

Obradovavši poslugu srećom, izgubila se na brodovima i tih noći je sama odjurila u Taganrog.

Za Taganroza, Blavatsky je dobila teško vrijeme sa kordonom: nije imala pasoš u rukama; Osim toga, u jednom od najnovijih listova, upućenom generalnom guverneru Kavkaza A.M. Dondukov-Korsakov, dobio je pasoš, koji je napisao čolovik M.V. Blavatsky, nibito mav.

Međutim, cena cilkovita nije tačna, u kojoj je saznala preko bogate stene na prvom spisku - šefa žandarmerijske uprave grada Odese III za ime carske carske kancelarije.

Istina je da je ilegalno otputovala u Rusiju i da je sama počinila kriminalne radnje, osim što je pomogla u odlasku obavještajnih podataka, što je uspješno prijavljeno.

Engleski brod mav kod Kerča će ga pogledati. Blavatska je bila srećna što je videla kapitene i izazivala je sebi novu očiglednu simpatiju. Í̈y proponuvali da ih preterano zategne mlad dečak. Spravedni dečak iz kabine je otet iz brodskog skladišta. Što ne zeznete poštovanje mitnika, prikazali su tegobe, zamotali ih ćilimima i položili pored viseće mreže.

Nakon što je stigla u Carigrad uz pomoć kupljenog upravitelja Blavatska, otišla je neposvećena na tursku obalu. Prva svađa oko njenog života prikazana je na vratima u najavi "The Child's Shield" iz serije "Overwhelming History", koju je nadzirao u njujorškim novinama "Sun" od sina proroka iz 1876. godine, uokviren joj je grupa turbulentnih mandragora. Već deceniju pre nego što smo iz Grčke stigli u Carigrad, a od tog časa 14. godine išli smo uz brdo i niz strmim hvataljkama Peri, vozili čaršije, penjali se na vrhove minareta..."

Olena Petrivna je iz djetinjstva hodala brzo i lako, bila je laka za hodanje, voljela je široki krok. Davali su se znakovi, ymovirno, šetnje sa ocem, artiljerijskim oficirom.

Pojurila je kao konj u Carigrad, kao da je htela da prva pobedi i osvoji nagradu. Iza nje, vođa je ustao í̈í noví znayomi - cijela ruska porodica, koja je poskupjela, čolovik i odred. Vaughn je udarao njihovu majčinu dok nije pala.

Veliko neprijateljstvo slavilo se na njenim pustinjama, muslimanski lutajući čenci, posebno oni, hto mav dar vidovitosti.

Yakos, okrećući se prema hotelu, Blavatska zrozumila, tako besparan kraj. Potražnja je bila u porastu. Todi još nije patila od svega zla, znala je za nju tek malo.

Saznavši svu tragediju logorovanja, popila je piće u jaku, Blavatska se jako zabavila u cirkusu, a nije bilo besplatno da je bila majstor.

U cirkusu je pobjednik učestvovao u bioskopskoj atrakciji. Na nezaobilaznom konju potrebno je imati više od petnaest taktova. Na ts'mu atrakcija bulo posuđena kílka naí̈znikiv. Dvojica od onih koji su bili najrastreseniji u očima su se petljali u to. Ale hiba vona mala vikhid? Blavatska je postala ljuljačka, otišla u arenu, bila je glupa, bila je pipka, - da proba dionicu. Zrozumílo, na udaljenosti od svih petnaest osvojenih šipki, prije njene zarade, dobio sam lijepu nagradu. Sam Ale nije bio uključen u í̈zavdannya: todí je imao priliku da se oprosti od cirkusa, da žrtvuje majmuna, da ide na sve strane i da to uradi na najbolji način.

Blavatska mala podolati nije sve, ali najviše bar'ariv. Olena Petrivna je pokupila, hodajući u nizu pogleda, najvedriji i bezobzirniji viglyad, pretvarajući se da sve nije dobro, a uz pomoć cirkuskog džokeja, ne može se gunđati na konju od cigle. Vona se, sa takvom snagom i đavolijom, uvukla u Kinskyjevu grivu, ali je na trenutak bila ponižena time, i bez posebnih napora Olena Petrivna, prva pozvana, uzela je iver bar'eriva. Cirkus se dočekuje sa osmehom.

Činilo se da je cirkus bio vezan za starijeg, sredovečnog čolovika, koji je bio zov, što je ličilo na tatu, koji je bio ponosan. Ne znam, zhahnuvsya, ako znaš, ti grizeš, za jednu rusku životinju, neke sendviče. Pobeda o vožnji neplaniranog života u Carigradu. Blavatska nije imala dobru vrijednost za novac. Ale, denuncirajući, zaboravio.

Olena Petrivna je nekoliko dana posetila Carigradski univerzitet. Vin buv je teško povređen od strane lopova. Vona mi je pružila dodatnu pomoć i odvezla je do najbližeg hotela.

Njena kar'êra naí̈znitsí u cirkusu widko završila. Jednom je bilo onih koji su otišli da ochíkuvati. Dobio sam gratis na piddavki. Blavatska je htela da igra na pošten način. Odgurnula je šesnaest pereskoda u daljinu, spotaknula se o nadstrešnicu i pala na zemlju, stežući je sa sobom.

Znam da je to smrtonosno za njen život, jer je već koljao u dinastiji, pred njom se pojavilo visoko crvenilo, koje se proteže od himere šati. Vin vityag í̈í̈, ​​ja sam pognut i nakrivljen, sa konjem. Vona je prepoznala jogoa, svog Čuvara, prema prirodnom i promišljenom otkriću vatrenim, lažljivim pogledom.

Tse je videla trivijalno treperenje njih dvoje, a onda je pobedila poznati tovstun zgrabivši je. Tako je Blavatska ostavila za sobom svoje poznavanje Agardija Mitrovića, jedne od kuća evropskih operskih pevača, bas, italijansko od Batkova.

Win zakhavsya u njoj na prvi pogled bezpovorotno, bez nade za razmjenu. Ale je pobijedio isti vreshty-resht, isto je bilo loše, samo što je zadnji otišao, a ja sam ga vidio na svijetu, abi vin je preživio. Međutim, nije u í̈í̈ vladí udio ljudi odbačen.

Udarac u zemlju neće proći za njenu ljutnju. Vaughn je dobio rebro, jak nikad nije odrastao. Bíl na grudima turbuvav protežući dvadeset stijena.

Pislya se pojavljuje Zberigach i život Bilsh-mens je favoriziran.

Olena Petrivna je boravila u Carigradu sa groficom Sofijom Kiselovom, ružnom princezom Potočkom, koja je bila samo za pohode. Grofica je bila preplavljena, njegova usredsređena žena, koja je izgubila ljubav prema okultizmu od raskola do ove političke vrline. Jednostavnije rečeno, grofica je bila agent u ruskoj urijadi, koja je učestvovala u velikoj političkoj grupi. Ispunjeno je šezdeset raketa.

U Carigradu je grofica bila samouka osvajačica ruskog samodržavlja i ljubomorna na pravoslavlje.

Irvas Petrivna je u jednom koraku donela život sa sobom i da poštuje čuda starih ljudi. A grofica je bila ispunjena čudesnošću. Vaughn je, na primjer, obukao Blavatsku prema čolovičevom platnu. Kudi pikantníshoyu i podseća na sredovečne žene, mabut, neću da izađem, poskupeti sa mladom studentkinjom, kako se oporezuje, sad sa bezobzirnom devojčicom, kao da je bez presedana.

Nadmoć anítrohi nije osujetila Blavatsku, navpaki, í̈y shaleno je bio u mogućnosti da se preseli u cholovíchíy tkaninu. Voljom udjela Olene Petrivne, koja je nadzirala groficu Kiselovu, našla se u središtu najvažnijih međunarodnih intriga, a uz interese Rusije. U slučaju djece od njih, ona je sve više preuzimala svoju sudbinu.

Od grofice Kiselove, Olena Petrivna je odmah postala viralna u Egipat.

Dobićemo malo više za dan u danu. Vihodilo, kako je stari Egipat civilizacija, koja se razvijala iznova i iznova za trenutak razvoja. Egipatska mudrost suprotstavila se svestranosti svojih pogleda, prisutnosti Čaklunove moći, koja lako prodire u lokalnu prirodu. Obrisi starog Egipta izdvajali su se iz magle nevažnosti i nekih fantastičnih istorija.

Vona se probila kroz bujanje naučnih hipoteza do istinskog rasta starih ljudi. Uho duhovnog uvida prikazano je u kam'yani maloj egipatskoj "Knjizi mrtvih", figurativno kao što je nagaduvala na kršćanskoj "Objavi". Posebno tse stosuvalosya viruvannya na besmrtnost duše.

Iz Egipta Blavatska je otišla u Pariz, a sledeće godine u London je otišla da vidi čuvena svesavezna obećanja roka iz 1851. godine. I svuda je bilo magično dotaknuti duhovne zakone Duha Svetoga, proniknuti u suštinu starih religija, civilizacija i kultura. Vona vírila u Kristu bez posebnog, ale ne u Isusu iz Nazareta. Za nju, Buda će imati Hrista. Posebno je Blavatska radoznala za Atlantidu. Vona je cijenila, pa i sama tamo, u bijesu zlog kontinenta, nasilnik je bio privučen ideji običnih ljudi, a tamo su bili ljuti na jednu te istu nauku i religiju.

Za biografe Blavatske dosije, đavo je prošao od 1851. do 1858. do 1858. godine. Olena Petrivna je i sama nagađala na listovima koji govore o Indiji, Kanadi, SAD, Meksiku... Drugih pravih odgovora nema. Čini se kao da je Blavatska 1858. otišla u Pariz i otišla kod poznatog spiritualiste Danijela Hjuma. Spiritualizam, poput vina u Sjedinjenim Državama prije deset kamenitih godina, nije bio čak ni popularniji u Evropi, osim pobjede duhova za dodatnu hranu i hranu i "poslije ispijanja" u mislima bagata dobrodošlice u cikavima.

Spilkuychis iz Humea, Blavatska je izašla iz toga, tako nerazumno, sa bilo koje tačke gledišta, da vidi čuda u sferi neviđenog, sveobuhvatnog izgleda. Vona je igrala po čaršijama kod Carigrada i Kahiri dervišiva, dok su im glavama i snažnim oštricama kindžala probijali obraze, jezike, ruke i noge, stavljali bose noge na pekaru i uvijali ih. Sve je bilo izbodeno u očima bespomoćnih ljudi bez ikakvog znaka bola. Olena Petrivna bachila, kao derviši iza pomoći í plesa, doveli su sebe do gubitka razuma, ušli u trans i, čak i ovde, bili su zaslepljeni, vrteli su glave na pametan način, u početku su bili zapanjeni, zapanjeni .

Međutim, Yum je vidio pravo da se poštuje u mediju i naziva ga vulgarnom i nemoralnom ženom. Na svoj vlastiti đavo, Won se nije izgubio u Borgu, a ona je razotkrila usijanu atmosferu u kojoj je Hjum igrao duhovne emisije, komade i maloprodaje.

Vona je imala veliko poštovanje što je pronašla najljepše medije i krenula na mađioničarske trikove. O duhovnosti, u takvom rangu, Blavatska je imala misao o živahnim i vitalnim ošukantima, poput vikora da pokažu svoje zdravstveno zdravlje otrcanim znakom.

Manipulacija ljudskim povjerenjem i domišljatošću je također predstavljena kao dobar zakon, nedostojan pristojnog naroda. Ako ne želite da menjate svoje procene šta je dobro, ali šta je loše za ljudski duh. Međutim, ako je njen medij nazvan, postoji jedan žestoki.

Ponovo se slavi gradonačelnik Atlantide Vona je pouzdano znala da su divu hipnoze ponovo prepoznali Evropljani, a praktikovali su ih u Egiptu i Indiji hiljadu godina. Fakiri, derviš i jogi volodili sa predivnim magičnim zdravljem, kako da sebe dovedu u hipnotički kamp.

1858. do stijene Blavatske podignuto je dvadeset sedam raketa. Osa je već čak devet kamena van kuće. Hteo sam da kažem nešto o sebi i napisao sam na ime Nadije, sestre majke prošlosti, o svom moćnom putovanju u Rusiju. Eja Persh je hvalila za sve, jer će MV Blavatsky predvoditi, kao legitimnu pratnju u kojoj je još uvijek igrala.

U Rusiji su se u ovo doba videla odlična vina. Car Mikola I umro je od virusnog gripa, koji je zarazio grofa PD Kiselova, koji je stigao iz Pariza. Na tron ​​je stupio Aleksandar II. Zemlja je bila ispred velikih reformi.

Bilo je i važnih događaja u domovini Blavatske. Kroz rascjep puta, u toku Rusije, starčev odred je umro, ostavivši malu Lizu, pa čak i PA Gana, odvodeći svoju djecu - Leonidu i Viru - u svoje mjesto. Za sedamnaest godina Vira je izabrana za sveca generala Yakhontova i rodila je dvoje djece. Šteta što je čolovik umro bez šipke.

O Oleni Petrivni u sedam nasilnika nema ni jedne misli. Odavno su znali da je još živa i da nije mrtva kod ruža. O njenom životu izvan kordona dostigao deyakí vídomosti.

Postoji prijenos didusa i baka iz Blavatsky novina Virazki o pjevanju pijaniste i dirigenta Evrope.

Velika gužva na sedmoj wikipediji na listi Agardi Mitrovich didus A. M. Fadov. Mitrović se pretvorio u zverskog jak onuka i nazvao ga svojom četom. Blavatska ti nije rekla, ali je samo jednom izašla i nije raskinula. Čitav list ostavio je za sobom u očima voljenih reputaciju pristojne žene. Nichto od njih nije očišćeno, u njemu je da se očisti nečistoća dolaska u Rusiju. Ale Olena Petrivna bila je nasilnica plašljivih žena, koja je rasla na blistav način i na bogatiji način.

Imovirno, tokom rane jeseni Blavatsk, nakon što je na sat vremena napustio Mitrovicu u Evropi, pojavio se u Rusiji. U slučaju yaku místí vona zupinilasya - bez presedana i ne toliko u istoj sutti. Nagato je važno staviti svoje voljene prije nego što se pretvori u nedra porodice. Olena Petrivna se obratila za pomoć Nadiji Andriyivnyi, a ona je, nakon što je napisala list u Jerivanu, zahvalila Blavatsky što nije izazvala javni skandal pojavom rasipne nećakinje. Vidomo, N. A. Fadova, Vira Petrivna i Olena Petrivna stajale su kao planina jedna po jedna.

MV Blavatsky se pojavio kao džentlmen i blagi ljudi. Pobjeda na lišću na kraju 13. opadanja lista (za sv. St.) 1858. Nisam poznavao stijenu, za koju se dugo zanimala Oleni Petrivnya, i melanholično se prisjećajući, kao čas ranih rana, prisjećajući se sjećanje na tugu i brisanje iz bezglavog i bezradosnog života. Osvajanje nade, kako smrad nareshty odbija razdvajanje, a Olena Petrivna znam da mogu izaći. M. V. Blavatsky je uzeo porez od isporuke i smirio se vlastitim zglobom. Drugim riječima, oprostio sam zrada.

Yaksho M.V. Blavatsky, izgleda kao ozbiljan i duhovit narod, onda idem kod A.M. Fadov ne želeći ništa o njoj. Bio sam podstaknut da prihvatim neadolescentno dijete u Tiflisu. Nadija Andrijevna je znala izlaz iz dvovrijedne situacije, poželjela je, i predložila je Bla-vatskog župinitisiju od udovičine sestre Virije.

Tako je u Rizdvou Olena Petrivna, sa rozetom od devet slojeva, otišla u Pskov kod svog rodnog coli. Na štandu Yakhontovih bila je proslava, vidio je Virjinu snaju, a s razlogom su došli otac Yakhonov PA Gana, brat Leonid i mala sestra Liza.

Blavatkina sestra Vira opisala je njen nezaboravan provod: „Svi smo provjeravali, a kad bi došli, došli bi do kraja dana. Ale, divno, otkad sam osetio zvono na vratima, digao sam se na noge u napetoj pesmi, tako dobro... Srećno veselje, zagrlili smo se, zaboravljajući za čas na sve. Vladao sam u svojoj sobi, a počevši od večeri prešao sam u onu u kojoj je moja sestra bila ispunjena nesaznajnim zdravljem. Postepeno, i budno i u stvarnosti, oko nje su se pojavljivali kao nevidljivi nabori, čuli su se zvukovi kao zvuci, svetlosni zvuci. Mirisi su dopirali sa svake strane - od namještaja, prozorskih okvira, stela, pidloga, stina. Smrad nasilnik je bio douzhe chutni, zdravo, ali tri kucanja su značila - dakle, dva - ni.

In tifliske specotne lito 1860 rock Ê. P. Blavatsku je poznavao po dvogodišnjem bratu Sergiju Vitu, dvogodišnjem, zgodnom, trezvenom i slijepom. Bilo je važno da se to pusti, ali kroz mnogo teških pobeda, ministar finansija za Aleksandra III i Mikola II, postao je srednji ruski zvaničnik u prvom specijalu: arhitekta nove industrijske Rusije.

Pobjeda i pobjeda izgubljeni su iz sjećanja ruskog naroda. Koža od njih ima svoje polje kukuruza, ale í̈kh ljuljao zagalne u karakteru. Po danu su živeli kao smrad, voleli da njuškaju, javljali se u trenucima potrebe, zaslepljivali one koji su osećali njihovu slabost, osećali su ekran. Istovremeno, smrad izvinjenja je intelekt i snažna volja, nevgamovnu energiju i genijalan prodor. Da ima mnogo blaga, oni bi bach People!

Smrad nam nije značio ništa loše, ponajviše oni stari su poticali ovisnosti i romantične nade. Smradovi su bili nesigurni u svojim rješenjima i u svom položaju, da se snađu u školi za moćnu reputaciju.

U spogadama S. Yu. Vittea, koje je on napisao za šezdeset i dvije stijene, Blavatska stoji nad njegovom napaljenom svjetlošću i sa njegove kratke strane. Opisujem to iz osjećaja unutrašnje slike, jer to nije stil porodice, ali ću dobiti čast za porodicu, jer očigledno nije isto što i originalna slika fatalne mlade žene.

Winning je mislio da prebije šarmantnu kurtizanu, kako da podigne čolovike iz rosuma, a ispred njega je bio neohain, koji je bio tako odvratan i staromodno obučen. Najpoznatiji viglyad Reindeer Petrivny šokirao je joga, ali neko vrijeme, u starijim, istovremeno, usred života svijeta, davali su se znakovi bezobraznom i nimalo neugodnom tonu obavještavanja, a ne o ljudima koji pisala o njima. ...

Nekonvencionalnog načina razmišljanja, Reindeer Petrivnya u Tiflisu, koji je naveo otac A.M. Fadavima, okrenut je pravnom licu. Vona tsiu umovu besramno je uzeo, rozrahovyuchi, mabut, na obitsyanka, yaku dajući na listovima Nadia N.V. Blavatsky.

Želim da jelen Petrivna bude sretan i istinit na glasu, N.V. Blavatsky je, prije nego što se pojavio u Tiflisu, stigla u sljedeći sat u posjetu Berlinu. Shchepravda, yogo principi su se loše pokazali. U vreme opadanja lišća, okrenuvši se Rusiji, bilo je neprikladno da svi podnesu pismo u sedište viceguvernera Jerevanske gubernije i presele se u Tiflis, da biste se probudili pre noći ohima.

Yak Blavatska poštovana, í̈í̈ cholovík buv besmisleno lošim ljudima. Vona nije uzeo da poštuje delikatnost i šik njegove prirode, a pogotovo nije htela da pominje te plašljive lopove, pošto je bio robustan do te mere, možda bi ti mogao pomoći, da blud tvoje pameti nije za bilo koga. Jak nezgodno sretan í novi čolovik!

Uz pomoć Olene Petrivne, pobrinula se za njegu i, dok ne vidim, umorila se i nije šokirala suspenziju. Veliki dio sata Vona je provela u separeu kod starca, u starom dvoru princa Chavchavadzea, blizu cijele domovine, među rođacima i najbližim prijateljima. Posjeta Babusovom štandu, Ê. P. Fadavoi, dobijao je znakove, ali kao i ranije riječi, postajući zaprepašćujuće i zanemarene.

Olenu Petrivnu nije poznavao po nedostatku barona estonski baron Mykola Meiundorf, koji se ranije pojavljivao kao nerazdvojni prijatelj Daniela Humea. Jak ovdje bulo ne žuri u jedan tom od jednog! Buran i upečatljiv roman Blavatskoy u Meiundorfu nije zapeo za one koji su bili baron od Boobyja. Ala Mayzhe, u isti sat pre Tiflisa, stigla je sa turnejama po Kolišnijem Kohanijem, Agardi Mitrović, jedan od najlepših evropskih basa, rodilo se poznato znanje Olene Petrivne, i ona je mahala.
Za ulogu moćnog tate bila su tri kandidata, Ale Mitrović i Meyundorf su viđeni iz počasne zajednice, a M.V. Zbog porodičnih odluka, radi doniranja tih ljudi, dijete Olene Petrivne poslato je u udaljeni Minski garnizon. Dijete je rođeno kao virod: nedostatak informacija o garnizonnom likaru, koji je bio prisiljen koristiti pincetu, nakon što je dijete kopiralo ključeve. Novorođenom su dali ime Jura. Winn't trajno bolesna i na koju ne utiču sve turbo majke, umrle su 1867. godine sudbini.
Jurijeva smrt, poput tornada u vatri, bujala je u duši sve prirodnije.
Nakon što je pojeo Sinu, taj Agardi Mitrović je jedan dan živeo u Kijevu. Mitrović je oživeo ruski jezik, da bi završio dobro i preuzeo sudbinu takvih ruskih opera, kao što su "Život za cara" i "Sirena".
Iz Kijeva se smrad preselio u Odesu na imena Katerina i Nadiya.
1869. postaje kamen na drugom mjestu za porodice Fadavikh i Vitte. Umro je didus A.M. Fadov ta čolovička sisa Katja, Batko Sergija - Julij Vitte. Sa í̈hnyu smrću, život je bio spokíyne. Idem, nadmašivši jednog Borga, plaćajući naknadu za 84 pakovanja kolija. Katerina Vitte i Nadiya Fadova spakovale su kiflice i odvezle ih u Odesu, gdje su im trebala dva imena od Katje do Borisa i Sergija na univerzitetu.
Međutim, logor, u koji su bili smešteni Olena Petrivna i Mitrović, nije bio u isto vreme sa životom naroda. Bilo je dana, pošto nije bilo mnogo Mitrovica iz Agardija.
Oduševljavam Agardija Mitrovića, nakon što sam skratio zahtev za operu Kaire. Tse buv spravzhny poryatunok. Smrad je požurio niz cestu.

Parobrod "Emonia", koji je gorivom dopremao Aleksandriju iz Napulja sa putnicima čotirmasta na brodu, sa barutom i petardama, vibrirao je i potopio 4 crva 1871. u stenu u Napulju. Olena Petrivna i Agardi Mitrovic, Sered Yogo Pasazhirív Buli. Vona se udavila u čudu, i udavila se u vínu.

Sered je tih, koji je zasjenio. P. Blavatsku, drugi brat S. Yu. Vittea. Vjerovatno od njih ima izložbi: „Ako je upoznam, onda ću s velikim talentom bitaka steći najbolji rang: ne studirajući muziku, i sama je bila zahvalna klaviru i koncertirala u Parizu (i u Londonu); Nikola ne vivčaju teoriju muzike, pobedio je postao dirigent orkestra i hora kod srpskog kralja Milana; dao duhovni dokaz; nikoli ozbiljno ne vivchayuchi mov, ona je govorila francuski, engleski i inshim evropske movs, kao njen maternji mova; Nikola nije vivchayu ozbiljno rusku gramatiku i književnost, bogato razvijenu, u mojim očima, ona je sa svojim znanjem pisala pronađene listove i decu rođenu sa takvom lakoćom, jer nisam mogao da napišem ni list proze; mogla je pisati sa tsílí arkushí vírshami, pa su sipali, poput muzike, da se ništa ozbiljno ne osvete; Vona je s lakoćom ispisala sve novinske statistike o najvažnijim od onih koji ne znaju osnovnu temu o kojoj je pisala; mogao, čudeći se svima, reći i održati najbolje govore, a kad to čuješ, nije istina, i samo ti pojedinci, kao Nikola, ali istina, ne mogu ništa reći. Ne mogu a da ne kažem tu neistinu, pobedio, mabut, sam nasilnik se igra u onom što si rekao, to je istina, to je istina, da ne mogu a da ne kažem da je to demonsko u ovom bumu, rekavši jednostavno, pa velika je, hocha, iz dana u dan, bilo je nežnijih, ljubaznijih ljudi. Ima malih tako veličanstvenih blakitnih očiju, kakvih nema mene u životu, nikog u životu nisam udario, a ako sam to popravljao, a pogotovo ne, nije istina, onda su mi sve vreme oči grozno vrištale, i nije mi nevjerovatno.na bagatohu ljudi koji su mentalno bezobrazni misticizam,na sve nesvjesno,kao na ljude koji su skupili zivot na nasoj planeti i kako ne mogu da dodju do pravog razuma i vide sta misle kakvi ljudi žele da znaju da su duše nedostupne, onda će smrad mirisati na falsifikovani život.

...Siguran sam da je potrebno dokazati da ljudi nisu stvorenja, već da je duša u njima, i da se ne mogu objasniti kao materijalni planinari, onda Blavatsky može poslužiti cijelim vizualnim dokazom: oni nemaju apsolutno ništa- besmislica duhovnost. Hrana je samo u tome, koji ima jak duh, a kada je u pitanju razmišljanje o ovom životu, ide u pakao, čistilište i raj, onda je sva hrana samo u tome, što je sam deo Viša tog duha koji smjestio se. za sat zemaljskog života."

Jedan od tamničkih Ê. P. Blavatskoy, do ostatka otvorene, ê íí̈ list od 26. 1872. načelniku žandarmerijske uprave grada Odese III od imperatorske veličine kancelarije. Do cijelog dana nije jasno, ali spontano. P. Blavatsku hvata pero i okreće se ruskim žandarmima iz projekcije njegovih usluga.

Možda je Blavatska htjela dobiti poziv iz Batkivshchyna, odbiti oprost zbog kršenja zakona Ruskog carstva? Aje vona je nezakonito oduzela Rusiji, ne izdavši strani pasoš, ne spavajući na putovanju u Carigrad uz dozvolu vlasti. Olena Petrivna piše o svom pojedinačnom "zlu" na listovima, ćelava je, nije mi smetala više od ostalih kolega. Mozhlvo, ceo zao list se dugo pojavio na svetlosti, dok su padali na nju: smrt 1867. voljenog Jurijevog sina (dečak je imao mnogo kamenja), krivina Mitrovica pre sata brodska nesreća dogodila se 1867. godine?

Olena Petrivna je bila stverdžuvala, međutim, Jurij je bio u njenoj asimilaciji i voljenom bluzu sestre čolovika - Nadiye Blavatskoy. Prihvatanje dvije smrti za nju je postalo strašno iskustvo. Tako je na listu ispred imena Nadia Fadova, objašnjavajući svoje viđenje hrišćanske crkve, napisala: „Bog Ruske pravoslavne crkve je umro za nju tog dana, ako Jurija nije bilo“.

Možete, ispisavši ceo list papira, nisu završili zavarivanje sa rođacima sat vremena pre nego što su 1872. otišli u Odesu na stenu. Yak bi tamo nije bilo lista, čini se da se nedavno pojavio u arhivima u Odesi, na misao njegovih izdavača, zbog neprijavljenih dokaza o bilo kakvom duhovnom vadi ruskog teozofa, koji je ubijao kompromitujuće dokaze protiv nje. Aje stavati kao tajni doušnik, zavirivač, doušnik, tajni agent za dobru volju usred vlasti i u svim ovlastima poštovao ga je i vazhaetsya ganebny, ostatak zakona.

Ale chi je već tako pošten i nesretan sa listom papira?

Olena Petrivna Blavatska davala je sebi ruski nalog kao međunarodni agent. Zokrema se, na svom listu, vratila. Vona je pisala o svojim sposobnostima, koje su nekada bile povezane ne sa medicinskim zdravljem, već sa svetinjama.

Komentator zlog lista Jelen Petra Velikog Blavatskoy prvi put kvalifikuje, kao da je to moral dela. Vinosyachi, presuda optužbe, smrad će narasti da ignoriše i zvaničnike koji pozivaju, ali i unutrašnje sponzorstvo Blavatsky. Mnogo je komentatora o predviđanjima nepovoljnog stavljeno pred autora lista, ali ne želim da ga čitam u novom, a takođe je dobro da o tome pričamo. Smrad ne znači kakva je priroda službi, koje Blavatska promoviše kroz zaštitu ruskog poretka, a koje su u osnovi kojih su, kako pišete, nevinost Rusije i interesi.

Sasvim je jasno da se Blavatska majstorskim i prodornim infiltratorom odskakivala u tuđem taboru, i spremna je da ide naprijed u svoju novu ulogu da odigra na svim žrtvama, jer nije znala da Rusiji neće biti stalo do kriminalci, ali za

Oni koji su preko Blavatske prešli ruskim žandarmima mislili su da će tiho, koje po mojoj sadašnjoj inteligenciji nazivaju "ilegalnim imigrantima", nisu insistirali na diplomatskom imunitetu. Takođe nije moguće vrahovuvati one koji su vlastodršci, suverenu metu sredine ruske kulture izgradila je suverena Blavatska. Devetnaesti vijek je centar borbe za sferu vlastitog carstva. Blavatskoj su nedostajale njene sluge kao tajni agent ispred Egipta i Indije. On je poglavar Bula Anglije. Nemoguće je zaboraviti da je takav patriotizam među ruskim narodom obilježila Krimska víyna 1853–1856 godina za panuvannya na Blizkiy Skhodí.

Prvo, moguće je zaboraviti na one koji su napisali talanovitu scenario na listu, koji je u indijskom „Od Pečera i Donje do Indije“ kroz dvanaest raketa pročitala Rusija? Za list Blavatsky karakterističan je najsavremeniji, koristan ton.

Čitanje tse, rozumíêsh, scho pred nama nije tako debela zvijer, poput talentovanog iz maybutnoy avanturističkog romana. Nema ničeg čudesnog u tome što je Blavatska odbila Vidmovu. Zvaničnici rosshuku u Rusiji bili su oduševljeni umjetnicima, ljudima s nekomuniciranim nastupima i vchinkovima. Aje list Blavatsky je direktan svjedok, ali obmana, zabluda su sve gravitacije. Gra, yaka je prenio stil ponašanja i kreativne šale avangardnog umjetnika, čiji se tip pochav preklopiti na uho XX vijeka.

Osa teksta cijelog lista:

Vaša veličina!

Ja sam odred državnog policajca Blavatsky, prešao sam 16 godina i godinu dana, kroz mali broj ljudi, zabava je išla s njim. Od tog časa živim iza kordona. Sa 20 godina sam se dobro upoznao sa uspešnom Zapadnom Evropom, ljubomorno pratio tekuću politiku, ne zbog voljene, već zbog sklonosti, malo sam klinac, radujem se traženju detalji Bilo je poznato da je upoznat sa istaknutim karakteristikama politike drugih sila, kao što su uryadovoy i druge ekstremne strane. U mojim ocima osvanulo je puno niskih podija, spletki, prevrata... Bagato, razvio se u malom dobu, bio je cimetovi vidiki moje Rusije, a u proteklom času, kroz gluposti svoje mladosti, otjerana je do ivice. Često ih je bilo manje od tri. Ja sam rođena nećakinja generala Fadova, koga je videla Vaša Ekselencija pisac Vysky. Bavila se spiritualizmom, postala je poznata kao jak medij među ljudima bagatokha. Stotine ljudi su suludo pokušali i osjetili duhove. Ali ja, pišem cijeli list papira s porukom da proponiram Vašu Ekselenciju i Oca svojim slugama, guša će Vam sigurno vidjeti cijelu istinu. I priznajem to, u tri četvrt sata duhovi su govorili i vodili moju moć - za uspeh mojih planova - rečima koje su bile na umu. Ridko, čak i rijetko, pošto nije ušao u mene za dodatnu cijenu peciva, prepoznaje od ljudi najvažnije i najvažnije nade, plan i selo. Malo po malo, smrad je dostigao tačku da su, mislim, znali za duhove maybuta i ovdašnjih, vidjeli su me vlastitom snagom.

Ale, uradio sam to, pažljivo i ljubazno zavapio za vigod vigodom, koliko znam. Proveo sam cijelu zimu u Egiptu, u Kaireu, i znao sam sve da vidim khedive, jogo plan, intrigu preko našeg vicekonzula Lavizona pokojnog. Tsey je ostao tako pun duha, scho, bez utjecaja svog lukavstva, neprestano obećavajući. Tako sam saznao za ruganje veličanstvene zbirke zbroja, jaka, međutim, nasilnik je lišen turskog reda; Saznao sam o svim intrigama Nubar-paše i razgovarao sa nimetijskim generalnim konzulom. Naučio sam sve konce eksploatacije od strane naših agenata i konzula milionske recesije Raphaela Abeta i bogataša. Dao sam duhovnu podršku, cijela država je bila bolesna. 400, 500 ljudi dnevno, sva suspenzija, pash i ínshí su mi bačeni. Na mene je Lavizon stalno buvav, nadgledao me svaki dan, a istovremeno sam bachi khedive na novu, kao da nisam prepoznao da ne znam o čemu Rusija razmišlja. Nisam prepoznao nijednu ideju, ali mi je dao mnogo znanja. Razvio sam želju da sa gospodinom de Leksom, našim generalnim konzulom, posetim gazdu, želeo sam da predložim ovaj plan, koji bi bio dat plemstvu u Sankt Peterburgu. Svi konzuli su bili u meni, samo zato što sam bio prijatelj sa M. Paškovskim i mojom četom, a gospođa de Leks je bila u Vorožničiju sa njima, koja je, prema čemu, svi moji ukusi oslobodili marnima. Aeks zaboroniv sav konzulat Duhovne suspenzije i napolagav na činjenicu da je cijena inferiornosti i šarlatanizma, što nije bilo pristojno na njegovoj strani. Jednom riječju. Suspenzija, dodana normalnoj stopi rasta, uništena je za tri mjeseca. Todi otac Gregoire, papski misionar u Kaireu, koji je danas manje ulazio, nakon što je pao na zemlju, ali ja sam otišao do kraja Papskog okruga. Od imena kardinala Barnaboa pobijedio je, predloživši me, srezao sa 20 na 30 hiljada franaka pevački i kroz duhove i moćan mir u vrstama katoličke propagande. Oče Gregoire, od mene list od kardinala, u kojem znajući da mi je prenio sve blagoslove, kao: "II est temps que lange des tenebres devienne ange de lumiere" Kao rezultat činjenice da sam uzeo 5 hiljada franaka [ankiva] papskog monsionera za sat vremena sa njim, pogledao bogato u Maybutny, okrenuo sam leđa ne represivnoj Rusiji, već sam njima otišao u konzulat. , ali oni su mi se samo smijali i mislili da sam stidljiv i da neću čekati da prihvatim takve generalne prijedloge, već patriotizam i vjeru, i to na pravi način - budalaštinu oskudnosti. Sada se usuđujem da se obratim Vašoj Ekselenciji u budućnosti, kako mogu biti bolji za očevu porodicu, jer volim najbolje na svijetu, za našeg suverena, koji će svima biti drag u našoj domovini. Govorim francuski, engleski, italijanski, kao ruski, razumno nimetski i ugorski, tri turska. Pratim svoj narod, kao da ne iza logora, sve do otmica ruskog plemstva, i mogu se umotati kao onaj koji ga nađe, tako i u nižim govorima suspenzije. Cijeli moj život je prošao u cich trakama od vrha do dna. Igrao sam sve uloge, dobro je zamisliti da sam poseban; Portret nije intiman, ali sam dužan Vašoj Ekselenciji da pokažem svu istinu i da se sagledam tako, kao što su ljudi činili meni, da opremim i neizbežno borbu celog svog života, kao lukavstvo u meni. , kao u indijskom, je potrošen. Ridko nisam doveo do bazhany rezultat toga što sam bio ispred mene. Prešao sam sve na desno, zgrabio, ponavljam, uloge u svim autoritetima suspenzije. Uz pomoć duhova i njihovih vlastitih, mogu naučiti, naravno, da vidim kakvi su ljudi istiniti. Do tada je sve bilo uzaludno potrošeno, a veličina u redovnim i političkim rezultatima, koji su bili prikovani za praktičnu moć države, dovela je vigodu do Čimala, - bili su okruženi mikroskopskom koristom jednog te istog muškarci. Moja meta nije prijekor, nego prije zaštita i dodatna pomoć morala, manje materijalna. Voleo bih da sam imao malo snova pre života, a živim po transkripcijama te komercijalne korespondencije, ali nisam video sve predloge koji su mi mogli biti dostavljeni, malo po malo, protiv interesa Rusije. U 1867 str. Beistov agent proponuvao je moje dobre stvari preko onih koji sam Rus i nećakinje omraženog generala Fadova. Tse bulo u Pešti, video sam i postao svestan najozbiljnije neprikladnosti. Isto tako, general Tyr u Bukureštu, u službi Italije, ala ugorec, možda moleći mene, prije pomirenja Austrije i Ugorshchine, da mu služim. Video sam to. Prošla sudbina u Carigradu Mustafa-paša, brat Egipćana Khedive, poslao mi je veliku sumu novca preko svog sekretara Vilkinsona, a jednom mi je i sam, saznavši za to od mene preko guvernante kuće njene Francuskinje, poslao sve dodatne isporuke koje misle na brata yogoa, potkralja. Ne znam da je dobro, pitam se tse desno, Rusija, bojim se da kažem generalu Ignatjevu o cijeloj stvari, vidio sam cijenu za sebe, volio bih da sam se pitao divno. Na 1853 str. , u Baden-Badenu, nakon što sam stigao do ruleta, čekao sam neko vrijeme da vidim jednog od muškaraca bez nadzora, Rusa, koji je krenuo za mnom. Dobivši me nakon što sam predložio 2 hiljade franaka, kao da ću samo pokupiti dva korisna lista (koji su me izgubili neidentifikovani), uhvaćeni od lukavog Poljaka, grofa Kviletskog, koji je kralj pruske službe. Vin buv víyskovim. Bio sam bez para, mršav Rus zbog svoje simpatije, nisam mogao u taj čas da se okrenem Rusiji, a cim se mučio. Čekao sam malo i tri dana kasnije sa najtežim i nebezbednim zdravljem listova. Todd Pan mi je rekao da bi bilo ljepše da se okrenem Rusiji i ostvarim svoj talenat, ali da budem tata od cimeta. A ako upadnem u probleme sa promjenom načina života i brigom o ozbiljnom pravu, onda ću se pojaviti samo do 3. posjete i ostaviti tu adresu. Šteta, nisam prebrzo sa ovim prijedlogom.

Odjednom imam pravo da pomislim da bih želeo da iznesem prekor Rusiji. Ja sam jedini na svijetu, volio bih da imam puno rodbine. Ne znam da li pišem cijeli list.

Apsolutno sam nezavisna i vidim da to nije samo iluzija; Život mi ne pokazuje ništa dobro, ne dobro. Imam karakter ljubavi da se borim, da intrigiram, moguće je. Idem naprijed-nazad pored vatre te vode da me stigne. Ja nisam ponio dovoljno cimeta, ali ću donijeti malo cimeta ocu mog oca. Ja sam žena bez zaboníva, i ako se zamaram s cimetom, pitam se samo na svjetlijoj strani. Možda su me, nakon što su saznali za cijeli list, oni koji su rođeni s ponosom prokleli. Ale smrad ne viznayut, da je moj baiduzhe. Nikolin smrad mi ništa nije pokvario. Kriv sam što sam služio kao kućni medij na isti način kao i za suspenziju. Vidite me, Vaša Ekselencijo, dovukao sam neiskorištene kućne stvari na tupi list. Grimizni list je moj. Ne plašim se svog tajanstvenog života. Ali gadnoga nisam uplašio, nisam prošao kroz život ni pod kojim okolnostima, čekam vijesti Rusije, zbog interesa Rusije. 16 godina sam napravio jedan včinok protiv zakona. Otišao sam bez pasoša za kordon iz Potija kod čolovičkog platna. Ale, ja sam bio iz starog omraženog čolovika, koji mi je nametnula kneginja Voroncova, a ne Rusija. Ale 1860. str. Bio sam izbušen, í Baron Bruno, londonski izaslanik, daje mi pasoš. Ja sam mala istorija iza kordona za čast Batkivščine, pre časa Krimskoy víyna zavarivanje nije dovoljno, ne znam, kako me nisu oterali, kao što me nisu stavili do kraj. Ponavljam, volim Rusiju i spreman sam da ceo život posvetim svojim interesima. Pošto sam pokazao svu istinu Vašoj Ekselenciji, molim Vas da sve to odnesete svojoj kući i ako znate, onda možete probati. Živim mirno u Odesi, kod svog talenta, generala Vite, u ulici Policeyskiy, Haazova kuća, broj 36. Moje ime je Olena Petrivna Blavatska. Sve dok ne oduzmem ništa od toga, onda ću ići u Francusku, a onda se šapućem kod dopisnika u nekakvoj trgovačkoj kancelariji. Prihvatite pjesmu, Vaša Ekselencijo, iz povaza bez okvira i rezultat spremnosti da budete spremni za vaše usluge

Jelen Blavatskoi".

Na cijelom ružičastom listu, koji se otvorio prirodi Blavatske, pobijedila je, kao što je već poznato, zanemarila Vidmova. Í kroz pivroku, u srcu 1873. godine, Olena Petrivna viralizirala je virus na parnom brodu za New York, okrećući preostale novčiće na kartu. Von je, sasvim sigurno, poslao očeve listove u Rusiju sa kartom da plati peni na adresu ruskog konzulata u Njujorku. Ale P. A. Gan, koji nikada ranije nije vidio stariju kćer, koji nikada ranije nije viđen. Prvo i najvažnije, Olena Petrivna je znala da umire.

Blavatska je u SAD-u upoznala pukovnika Henryja Stil Olcotta, koji je također povezan sa prirodom fenomenalnih manifestacija. O, gle, nisu se slagali sa svakim, čak ni sa smradom dobrog razloga, ili sa jednim od jednog, i postali su nerazdvojni prijatelji. Pri opadanju lišća 1875. smrad je zaspao u teozofskoj suspenziji, Olcott je postao predsjednik, a Blavatska dopisna sekretarica. Jedna od čelnih institucija uprave izbacila je korijen iz temelja "Svesvetog bratstva naroda", za koje ne postoji svijest o rasama, viru i hodanju.

Na primjer, 1878. godine, Blavatska i Olcottova stijena je narušena do kraja Indije, sa filozofskim i religijskim suspenzijama takvog smrada stvorenog trivijalnim kontaktima. Otišao sam da dođem do svog teozofskog zajedništva najmanjeg mogućeg Inda, pošto sam u proleće 1879. godine na inicijativu Blavatske počeo da posećujem časopis Theosophist. Blavatska je dosta podigla cijenu zemlje, a o Indiji je pisala u ruskoj štampi.

Nasilnik Blavatsky ima protivnike, i više puta su bili napadnuti u gluposti šahrajstva. Ale nagato više ljudi je prevareno prije nego što joj se pojavile natprirodne mogućnosti, doslovno spaljeno njeno. Isti kim Bula Olena Petrivna Blavatska? Kako možete poštovati živu boginju?

To je super. Vona je bila učenica, privrženica napivogiva, tačnije - vetruške, "mahatme", jer su ispunjavali natprirodno zdravlje, nedostupno smrtniku.

Blavatska bula je sva prožeta iracionalnim stihom, opsjednutim demonima, koji je pun dobra i zla. Zvidsy u її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї klutanini, samo nіsіnіtnіtі da bezgluzd. S obzirom na demonizam, koji je između satanizma, nije bila pogođena sve dok nije umrla.

Blavatska namagalasya nabuti nove rivnovagi, lutajući od nekonvencionalnih za dolaskom promjena, okrećući se filozofsko-mističnim i religioznim idejama umova i stavova do teorija promjene zakona mijenjanja duša, Tse zvjerski do stare mudrosti, kako je poštovala, od univerzalno preporođene u ljepoti i naklonosti evolucije ljudske rase.

Ínsha rích, osim volje Blavatske i bazhannya i post-očeva teozofskog ruha, nisu došli u establišment. Promjenio sam ljudsku psihologiju na putu do stada, sada je bilo na licu mjesta.

Rafinirani misticizam nije zahvatio narod, ali su provodili vrijeme u temperamentu nevlasti, ali su ih proganjali močvarni vognici, koji onda spavaju uz vapaj, varljivo svjetlo, ponekad alarmantno, nijemi u agoniji, nepokajani ili neuspješno .

Olena Petrivna to ne bi donijela (a mogla je vrlo dobro), jer je vojska bila naseljena takvim novim regrutima, u kojoj je žeđ čuda bila nepodnošljiva i nepodnošljiva, i wimagal sporog, dječjeg vgamuvanja.

U čitavom očaranom broju ljudi koji su fascinirani teorijom okultizma nasuprot primijenjenim naukama i nepokolebljivom potrebom za stvaranjem novih čuda, zvučnih i svjetlosnih pojava, prošla je Blavatska cijeli život.

Jedno od najistaknutijih i najistaknutijih proročanstava Blavatske Poliagus u deklaraciji o duhovnoj zajednici Rusije i Indije, među onima koji su "Ruski narod i Ind idu".

Sve se razvija ciklično, vrti se u krug.

Tsya biblíyna istina je takođe podržavala Bagatmu indijskim i budističkim svetim tekstovima, koje je Olena Petrivna znala, dok je pjevala, í̈í̈ mahatmi, mudraci. Vona je videla mnogo pothranjenosti u osećaju "karmi", "dharmi", "moksha". Vona je shvatila da je učinjena neizvodljivost plaćanja, obaveza i privilegija da se ne sputava hrišćanin i istinsko nepoznavanje zla u društvu. Uistinu, zemaljsko zlo se akumulira iz godine u godinu sve dok se veličanstvene ne promijene i postave um i život života. Zlo - je glupo, ukradeno u preraspodjelu ljudi u toj hermetički zatvorenoj prostoriji. U takvom rangu, zlo je ličiti na ljudsku svidomostiju, umnožavati ga svojim svavilnim i beskompromisnim ambicijama.

Nakon prenaprezanja mozga, organizam Blavatsky je ojačao, zdravlje je postalo mrtvo. Ale proročki, proročki dar bez napuštanja í̈, í u posljednjoj životnoj sudbini, navpaki, win navit je to učinio. Dakle, 5 srpova 1887. Blavatska je napisala od engleske sestre Viri: „Sanjala sam divan san. Prvo su mi doneli novine, pročitam i izgubim jedan red: "Sad je Katkov samo mrtav." Chi nije loša stvar? Diznay, budi naklonost i piši...ne daj Bože!"

Po prvi put se pojavio san Blavatske kao proricanje. U trenutku pisanja ovog teksta, list ljubavi je ljubazni, proslavljeni publicista M.M. Katkov, koji vodi zdrav život. Razboljela sam se tri godine i došlo je do tragičnog sloma.

Blavatska pratsyuvala nije digla ruke. Londonske teozofske suspenzije je narasla ne samo dan, već godinu dana. Usi je, ušavši još jednom, odgurnuo okultno posvećenje. Već neugodno bulo zaobiđeno sa sumnjom iz starih stihova, citata iz introvertnih apokrifa. Za istinu je potrebna monumentalna knjiga o okultizmu. Prva knjiga za teozofe bila je "Taumna doktrina", yaku Ê. P. Blavatska je otvorila vrata kamenom. Godine 1888. iznijela je izgled cijele knjige u London Vaughnu.

Vaughn nije bio ohrabren da doživotno veliča "Taumna doktrinu". Olena Petrivna nije brinula za svoje drugove. Osovina koja je pobedila preneta je uspeh "Taumnoi doktrine" u ofanzivnoj prestonici, proroku, koji je vodeći princip ideja knjige, ljudi žive taj čin. Blavatska perekonana, scho "Taumna doktrina" mijenjaju svjetlo.

"Taumna doktrina" - komentar svetog teksta pod nazivom "Stanzas Dzian". Uz filmski tekst, kako je pjevala Blavatska, upoznala se u podzemnom himalajskom manastiru. U posljednjih deset godina života za nju je mudrost umirala i nepovratno se preselila iz Egipta u Svetu Aziju. Koncept teozofije, kao Vikladal Blavatsk, koji se spiralno širi u tabor induizma, uključujući princip mirne transformacije (metempsihoza, chi reinkarnacija), je glavni.

Prvi tom "Tamnoi doktrine" zove se "Kosmogeneza". Istovremeno gledaju i na geografske obrasce razvoja. Sa stanovišta Blavatske, jedinstvo neotkrivenog Božanstva nenametljivo se deklarira kao plemeniti ljudi, i kako da se razvijaju, kako korak po korak podsjećaju svjetlost. Božanstvo se pojavilo samome sebi kroz emanaciju i tri posljednja napredovanja, jedan za drugim, do Rozuma: tri kosmičke faze otvaraju čas, prostor i majku. Božanskom planu je takođe naređeno da to učini, jer može proći kroz kolac ili evolutivni ciklus. U prvom ciklusu svjetlosti vlada element vatre, u drugom - element vatre, u trećem - element vode, u četvrtom - element zemlje. U prvim ulozima, chi ciklusima, svjetlost je označena efirom. U takvom rangu, u prvom chotirokh kolakhu, postoji lagani opanički početak, u vezi sa kojim vino dolazi iz Božje milosti. U posljednja tri kolca, ili u ciklusima, wikupovu je vlastita zlokobnost, ali je potrebno promijeniti mišljenje o svom zaokretu prije nego što proždire jedinstvo korijena novog velikog kolca, i sve da se popravi sa strane. Aktivnim Božjim mislima Blavatska je poštovala električara i spavalice. Naročito je vidjela univerzalnu srednju sredinu, poput klimanja otvora i pidtrimuvati našeg svjetla.

U drugom tomu "Taumnoi doktrine" pod nazivom "Antropogeneza" Blavatska namerava da čoveka poveže sa grandioznom kosmičkom panoramom. U í̈í̈ cikličkom konceptu ljudina, postoji značajnije mjesto. Blavatska stverdžu, za kožu kola, za ciklus razvoja života, pad i pad sedam poslednjih korenskih rasa. Od prvog do četvrtog kola, uključujući i ljude, degradiraju se, direktno vidljivi iz uma materijalnog svijeta. Ako nemate peti ulog, konvergenciju od temrjavi ka Svitli, od materijalnih mittuvich ciljeva - ka novim duhovnim idealima, treba odstupiti. Zgídno z Blavatskoyu, dobar ljudski poredak na zemlji može biti izgubljen od strane pete korijenske rase, koja je prošla kroz četvrtinu kosmičkog kruga. Trku P'yata Korenev nazvala je Blavatskaya Ariyskoy. Í̈y je nadvladao rasu stanovnika Atlantide. Atlantiđane je pripisivala nesretnim ljudima, posebne psihičke moći. Olena Petrivna ih je predstavljala kao divove, koji su stvorili kiklopske Budovce uz pomoć okrivljenih tehnologija. Tri primordijalne rase pripadale su joj prije praljudskih dana. Prva astralna rasa je došla u nevidljivu i drevnu svetu zemlju, prijatelji, Hiperborejci, zalutali su na opaki polarni kontinent. Treći, lemurijanci su procvjetali na ostrvu, uništenom u Indijskom okeanu. Ova rasa je izazvala najniži duhovni nivo u evolucionom rasnom ciklusu.

Olena Petrivna je kroz „Taumna doktrinu“ sprovela tri osnovna principa. Prvi princip je ostvarenje spoznaje sveprisutnog, vječnog, neizmjernog i nespoznatljivog Boga. Drugi princip je pravilo periodičnosti, svaka kreacija se neprecizno uključuje na niske nedosljednosti i gubitke. Cilj kočića je da se završi sa duhovnom blizinom sa točkom klipa. Nareshty, treći princip, je osvetiti se vlastitoj manifestaciji jedinstva između individualnih duša i Božanskog, između mikro- i makrokosmosa.

Blavatska je otvorila knjigu ne zbog pevačke epohe, već zbog vitalnosti. I da bi vibrirao svojom ofanzivom. Nevipadkovska "Taumna doktrina" gurnula je Annie Besant u ruke, pošto sam, pročitavši íí̈, ugledao preplavljeni članak i autor me je intimno poznavao iz íí̈.

Uoči 1887. Olena Petrivna se konačno preselila u Englesku. Prijatelji su prevezli njenu bolest iz Ostendea u Norwood do vile Charivna. Usred hladnog vremena otputovala je u London.

Ani Besant nezabar je postao glavno uporište tog pokreta teozofskog ruha. Blavatska Besant je u posljednje dvije godine života na svoja pleća prenijela mnogo praktičnih informacija. Olena Petrivna je mogla vidjeti njenu ljubav prema okultnim mislima.

Vona je pozvala stanovnike glavnog grada da se okrenu prirodnom životu. U „Taumniy doktrini“ se, u suštini, radi o alternativnim oblicima razumevanja. Olena Petrívna je uništila noćne more 20. veka i dala ljudima optimističnu perspektivu. Uzmi nadu za zlatno doba. U sredini, ako je proricala o možda, svo troje je došlo od bola i radosti. S obzirom na bol - da neću moći pomoći brojnim žrtvama. Od radosti - do činjenice da ste poznavali zakone života i inteligencije, da zlo nije ugodno.

Blavatska je umrla 8. maja 1891. godine. Voljom pokojnice samo je kremiran, a barut, podijeljen na tri dijela, pohranjen je u urne zaliha u specijalnim stanovima u blizini Londona, Madrasa i New Yorka - tamo je živjela i radila. Super govori o njenoj super-verbosnoj podeli, o njenoj propasti od tog časa da se ne oseti, već da se poseti na sat postaju gostoljubivi.

Ale ê th one koje je nemoguće zapečatiti. I prije toga, pojmovi kao što su "telepatija", "telekineza", "bioenergoterapija" Uz pomoć informacija i informacija, ulijevam se u tok utješnih. Učinivši sebe tvorcem preostale, preostale religije - teozofije, božanske mudrosti (od grčkog theos - Bog i sophia - mudrost), Blavatska se postavila pred sebe, zdravo b, bezrazložna zavist - da sintetizira religiju i nauku.

Divne nove oči, pogledajte kršćanstvo ranog kršćanstva, vratite se njegovim starim elementima antičke i antičke kulture u novoj kulturi prošlosti, na tragu pojave sredine stoljeća Budistička religija Proširujući svoju viziju na cijeli svijet, Blavatska je postulirala viziju velikih duša, "mahatma", ili Vchiteliv, Vodíív ljudi. Tsi mudraci, za sve manifestacije, mogu imati veliko znanje o ljudima i živjeti sa Himalajima.

Na pomisao vođa Božje mudrosti, kao što je, na primer, Olena Ivanivna Rerikh, Blavatska je u 19. veku došla u kontakt sa himalajskim vladarima - ćirkovim trikovima, članovima sveštenstva lože Atlantskog bratstva, Mudraci Himalaja prenijeli su naše znanje o zemlji na isto znanje, a usjevi su bili vezani za obrazovanje mračnih ljudi, koji su bili uronjeni u ne-vladu.

Nemoguće je to ne misliti. P. Blavatska toruvala shlyakh, yakim je došao do Zakhid transcendentalne meditacije, zen budizma, međunarodnog pokreta religije, prakse joge i vegetarijanstva. Mnogi ljudi, uključujući i one u Rusiji, prihvatili su manifestaciju karme (moralni zakon plaćanja), reinkarnaciju ili metempsihozu (dan o reinkarnaciji duše u starim mladim šumskim školjkama), o ulozi guru i duhovni mentor, (ljudi.

Ê. P. Blavatska je odnijela sve svoje tamnice iz groba. Ejla je ljudima dala svoje knjige, mistični uvid o onima koji će se stotinu godina kasnije vidjeti u ljudskim svjedocima i dušama. Ljudin da se čudi sebi i da ne manifestuje sopstveni identitet, već da poštuje bezgraničnu slobodu Kosmosa.
Vona je bila impresionirana početkom XX veka, kao uz stranu pročitane knjige. Vona je znala tekst knjige knjige da podseti i prezire preko vremena, da vvvat u novu glavu, i drugi red. Sloboda je nevidljiva pred nama da se otresemo naroda koji zvuče i vibrira od života. Sloboda da budem ukrašena bludnicom, koja je obuzeta nevilikovnoy bolešću. Imperativ je baciti wiklik smrti, ne dižući oči od lijepog izgleda. Vona je razgovarala sa nesretnim ljudima, sa svojim sajtovima, unapred sam znala da ne mogu pomoći. Propaganda, iznova i iznova i iznova i iznova i iznova s ​​nadom - kako si mogao sebi dozvoliti? Slobodni ljudi da se ujedine sa morem krvi. Smrad potonuti na dno života i ponovo osjetiti približavanje Nebu.

Olenu Blavatsku možemo nazvati jednom od najfluidnijih žena u istoriji svijeta. Zvali su ih "ruski sfink"; osvojio je uvid u svjetlo Tibeta i "fokusirao" se na zapadne intelektualce okultnim naukama i zajedničkom filozofijom.

Plemkinja iz Rurikoviča

Ime Blavatsky je von Hahn. Otac, nakon što je ležao pred porodicom predaka prinčeva Macklenburg Hahn von Rothenstern-Hahn. Po liniji bake, klan Blavatskoy za fermentaciju iz kneževske porodice Rurikoviča.

Mati Blavatsky, romanopisac Olena Andriyivna Gan, Vissarion Bulinsky naziva "ruskom George Sand"

Maybut "sučasna izida" rođena je u dobi od 30 do 31 godine 1831. (po starom stilu) u Katerinoslavu (Dnjepropetrovsk). U svojim spogadama o dostojanstvu, Vona je štedljivo napisala: Dostojanstvo? U novoj pustoši i guba s jedne strane, kažnjavanje tvrdoće s druge. Bolesti bez mirisa do sedam ili osam stijena. Dekilka dadilje... Vojnik tata dbali o meni. Mati je umro da sam bio dijete."

Blavatska zdobula divno kućno vaspitanje, u detinjstvu vivčila kilka mov, studirala muziku u Londonu i Parizu, bila garnoy nacija, ljubazno slikana.

Sva doba dana počela su da rastu u proteklih šest mjeseci: održavala je klavirske koncerte, svirala u cirkusu, svirala farbi i svirala komplete.

Blavatska taj duh

Blavatska je rođena u djetinjstvu iz svojih jednoličica. Vona je često razgovarala sa svojim ukućanima o onima koji lupaju u čudesne čudesne stvari, zvuke tajanstvenih zvukova. Posebno neprijateljstvo prema njoj, slaveći velike hinduiste, što nije smetalo. Pobijedi isto, za njene riječi, bouv í̈y u snovima. Vona ga je nazvala Okhoronec i rekla je da je on ryatu í̈í̈ iz usíkh bid.

Yak napisala Olena Petrivna, tse bouv Mahatma Moria, jedan od duhovnih vođa. Vaughn je zaradio bogatstvo 1852. godine u londonskom Hyde Parku. Grof Constance Vachmeister, udovica švedskog ambasadora u Londonu, iz riječi Blavatsky prenijela je detalje ove ruže, na šta je Vchitel rekao: "Treba mi puno robota, jer moram proći kroz tri dana", schob pidgotuvatisya do posjete od tsiy važne zavdannya".

Mandrivnytsya

Prije putovanja, mali prsten kod jelena Blavatske Bulat bio je oblikovan kao dijete. Kroz službu u logoru, otac porodice često je dovođen u minijaturno mjesto stanovanja. Nakon smrti majke 1842. godine, jelen i sestre su preuzeli njenu baku.

U dobi od 18 godina, Olena Petrivna Bula je dodijeljena 40-godišnjem guverneru provincije Yerivan Nikiforu Vasiloviču Blavatskom, protest nakon 3 mjeseca nakon Vesile Blavatske sa čela toka.

Did je doveo do tate sa dva super-moda, Alena je otišla u daljinu i vidjela ih. Iz Odese je engleski komandant "Commodore" Blavatska odvezao do Kerča, a zatim do Carigrada.

Blavatska je o svom sinu Blavatskoj napisala: "Pobjegla sam, da se osvetim svom guverneru, ne misli na one koji ne mogu da se izvuku, ali karma je otišla za mojom milošću."

Poslednjih godina od čolovika potresla se istorija mandrina jelena Blavatske. Važno je znati njihovu hronologiju, o njima nisu ništa znali, niti su znali ništa o njima.

Za sudbinu svog života, Blavatska je putovala oko sveta, Bule i Egipta, Evrope, Tibeta, Indije i Južne Amerike. Godine 1873. Rotsi je pobijedio, Persha ruskih žena, odbacila američku zajednicu.

Teozofska suspenzija

Dana 17. pada listova 1875. Teozofsku suspenziju su kopirali na stijenu u New Yorku Deer Petrivna Blavatskoy i pukovnik Henry Olcott. Blavatska se već okrenula od Tibeta, de je, poput vone sverdžuvala, odbacila blagoslov mahatmi i lama za prenošenje duhovnog znanja na svjetlost.

Štab na početku bule proglasio je ofanzivu: 1. Formiranje jezgra Svesvetog bratstva čovečanstva bez rasa, istorije, statusa, kaste ili kolora škiri. 2. Usvajanje razvoja odgovarajuće religije, filozofije i nauke. 3. Prethodi neobjašnjivim zakonima prirode i silama koje ljudi imaju.

Blavatska je tog dana napisala svojoj prijateljici: „Rođena je Ditina. Hosana!".

Olena Petrivna je napisala da će „članovi Partnerstva sačuvati slobodu međusobnih odnosa, a kada uđu u suspenziju, biće i tolerantni u pogledu odnosa prema bilo kakvom pomirenju i korupciji. Međusobna igra njihovih poliagusa nije u stranputici, već u spílny pragnenna do istine."

Kod Veresne 1877. r. u New York City Hall J.W. Bouton je došao u St. Persha, monumentalni jelen Blavatske "Vikrit Isida", a prvi tiraž od hiljadu primjeraka rasprodat je za dva dana.

Razmišljanja o knjizi Blavatskoy Bully Polar. Republikanac je robota Blavatsky Bule nazvao "velikom lutalicom nesretnih ljudi", The Sun ih je nazvao "opakim smitty", a recenzent New York Tribunea je napisao: prema informacijama autora.

Međutim, teozofska suspenzija je nastavila da se širi, 1882. godine sjedište Bule je premješteno u Indiju.

1879. Rock u Indiji viyshov prvi broj časopisa The Theosophist. Godine 1887. rock u Londonu je prvi put vidio časopis Lucifer, nakon 10 promjena rocka u The Theosophical Review.

U trenutku smrti Blavatske, Teozofsko društvo je imalo preko 60 hiljada članova. Tsya organizatsiya douzhe prelila se u misao zajednice, u novom je bilo mnogo ljudi njihovog vremena, od ljubitelja vina Tomasa Edisona do pjesnika Williama Yeatsa.

Nevažno zbog dvosmislenosti ideja Blavatsky, 1975. godine Indies of the Bula izdala je komemoraciju žiga, a dodijeljena je i nagrada 100. pokojnika Teozofskog partnerstva. U martu postoji slika prijatelja Partnerstva tog yogo deviza: "Nemaê Relígíí̈ Vishche ístini".

Blavatska i teorija rasa

Jedna od super-artikuliranih i super-artikuliranih ideja u djelu Blavatske je koncept evolucijskog ciklusa rasa, čiji dio Vikladen pripada drugom tomu "Misteriozne doktrine".

Deyakí prelídniki vvazayut, ali teoriju rasa iz Blavatsky Bulat uzimaju kao osnovu ideolozi Trećeg Rajha.

Američki istoričari Jackson Spacevogel i Devid Redls pisali su o cijeni robota "Hitler's Race Ideology: Zmist and Occult Root".

U drugom tomu „Taumnoi Doctrines“ Blavatska je napisala: „Ljudi jasno dijele Bože-natchnennyh ljudi i niže posjede. Risnica u ružičastom zdravlju i arijevskih i civiliziranih naroda i takvih divljaka, poput, na primjer, otočana Svetog mora, nije zvučala kao nijedan drugi razlog.<…>"Sveta Iskra" je u njima, i bez smrada ê odjednom od istih nižih rasa na Planeti, a za sreću, zbog mudrog vremena Prirode, kako se neprestano pratsyuê na direktan način, da zaudara vedro. "

Sami teozofi, međutim, smatraju da je Blavatska mala u svojim robotima, ne antropološkim savjetima, već velikodušnim razvojem, poput brkova ljudskih duša.

Blavatska, nadrilekarstvo i plagijat

Da bi zeznula poštovanje svojih robota, Olena Blavatska je demonstrirala svoj overdrive: sa stela u sobu, lišće je padalo sa prijatelja učitelja Kut Huma; predmeti koji su bili trimni u kolotečinama postali su svjesni, a onda su pronađeni u tihim trenucima, đavo nije bio boolean.

Poslana je komisija da pomiri dobre vijesti. Objavljeno 1885. godine od strane Londonskog društva vidovnjaka Doslidzhen, kaže se da je Blavatska „nyosvichenisha, pronašla i pronašla ošukan, kao da samo poznaje istoriju“. Kao rezultat toga, popularnost Blavatsky počela je opadati, mnoga teozofska partnerstva su počela rasti.

Dvogodišnji brat Oleni Blavatskoy, Sergiy Vitte, pisao je o njoj u svojim spogadama:

“Ne mogu a da ne kažem tu neistinu, pobijedio, mabut, sam metak se igra u tome, to, to je rekla, istina je, to je istina, – da ne mogu a da ne kažem da je to demonsko u ovome. , koji je sada u , govoreći jednostavno, "Pa, onda, bisa, želim, uzgred, tu je nasilnik, još nježniji, ljubazniji lyudin."

Romanista Vsevolod Solovjov je 1892-1893 u rokakhu u časopisu "Ruski visnik" objavio seriju crteža o scenama iz Blavatske pod naslovom "Časna sveštenica Izidi". „Ljude je potrebno prevariti“, kaže Olena Petrivna radi toga. - Ja sam već davno zapalio dušu ljudi, a glupost mi je donela više veličanstva u nekom zadovoljstvu... Jednostavnije, ružna i bezobrazna pojava, tim vin virniše vdaetsya."
Solovjov je nazvao ženu "hvatačom duša" i nemilosrdno zloban na njegove čvorove. Kao rezultat toga, filozofija Teozofskog partnerstva je prestala da postoji.

Olena Petrivna Blavatska umrla je 8. maja 1891. godine. Na njeno zdravlje slavila se negativna infuzija postyne kurinnya - osvojila je vykuryuvala do 200 cigareta dnevno. Nakon smrti, spalili su ga i popili na tri dijela: jedan dio je izgubljen u Londonu, ínsha - u New Yorku, a treći u Adyaru. Dan komemoracije Blavatske naziva se Dan bijelog lotosa.

učenika šizofrenih mudraca u ne manje od nesvesnog tabora Vychitela i Provincijala Stare Mudrosti, koji pognuv da se ujedine u krajnjem ezoterizmu svih staromodnih preporoda i da dovedu avanture svih relevantnih božanskih stvari u život.

„Živeti u ime Olene Petrivne značilo je biti sa stalnom zajednicom i od čuda“, pisalo je u jednoj od biografija. Vona Volodya sa neskrivenom zdravošću izgovorenog Magičara, uživajući u svom eruditskom, glibokijem znanju, mudrosti duše.

Yak rozpovídaê biograf, „... bila je očarana i podržavala je sve koji su joj se bliže držali. Čudesna snagom svog sveprožimajućeg pogleda bez dna, diva je činila najbolju stvar: pupoljci su se otvorili u tvojim očima, a najnoviji predmeti, jedan po jedan, udarali su u tvoje ruke." Cijela historija književnosti, piše Olcott, ne poznaje veliki čudesni lik, ali ne i Ruskinju."

Olena Petrivna Bula je dobra za majčino strpljenje, ako je govorila o službi Ideje, o volji Včitela. Saopštenje za čitaoce Bula je junačka, poluluda, nije se onesvestila, nije se umorila, bila je samosvesna do kraja dana.

I sama je rekla: „Za mene to nije bitno, osim ropstva prema Učiteljima prava teozofije. Mogu se skloniti za ostale tačke. Biću svestan ostatka svog srca..."

Tsya Ruskinja se borila protiv veličanstvene tlačiteljske sile materijalizma, promašivši ljudsku misao, nadimala je nemoćne plemenite umove i čudila se da podnese duhovnu propast, tako da sam ja napredovao u rastu, razvoju ljudi i kuća. Vona Persha se osvrnula na stavove o tajnama nauke, na osnovu kojih svih religija, Vona Persha je pokušala da razvije sintezu religijske i filozofske nauke o uspehu tih naroda; pobijedio je nakon buđenja vjerskih dokaza. Učitelji Skin glavnog grada Šambalija se plaše da pokušaju da upoznaju posetioca, preko koga je moguće preneti sveti deo davnašnjeg svetog dana da osvetli narod. U 19. vijeku, vibir lig na Ê. P. Blavatsku. "Poznajemo jedan taku 100 godina na Zemlji", napisao je Mahatmi.

Temperament za Blavatsky je tranzicija glave u životu. Krećite se sa Včitelima, ispred jaka, mahala je, često se mahala, a da se rastanem s njima, ja sam sebi donio urednost. „Pitam se da li sam ušao u Šljak sa tako teškim stvarima ili sa velikom samopožrtvovanjem“, napisao je Olkot. Čitaoci su poručili: „Imamo Blavatsku opaka na posebnom doviru - spremna je da maltretira sve rizikuvati i da se bahato oko bilo kakvih poteškoća. Štaviše, sad, bilo da je to onaj koji volodija sa psihičkim silama, zasitio se ogromnog entuzijazma, neupadljivo pragmatičan, fizički istrošen, neće nam biti najbolje da dođemo, želimo da se radujemo saslušanju. U prvom bi, možda, bilo manje pomilovanja za književne radnike, ale, a ne u bi, jak pobijedio, sedamnaest naglašenih prata. I todi je previše da bi svetac bio nedostupan."

Treća faza života Blavatske (1873-1891) je period stvaralaštva, kada nosi jasnu ruku pjevačke duhovne misije. Godine 1875., u isto vrijeme sa Henryjem Olcottom, Olena Petrivna je zaspala u teozofskoj suspenziji - jednoj od lanaca tog koplja drugih škola tog znanja, koje je položeno radi duhova zemlje svijeta, u svetu potrošača Sve škole znanja Bulija nalaze se na lokalitetima Jedinstvenog Drveta Života i Drveta znanja dobra i zla. Glava Teozofske suspenzije je ujedinjenje svih, nezavisno od rasne pripadnosti i religiozne tranzicije, kako bi se odvratilo znanje o pravoj prirodi ljudi i Kosmosa. Zahvaljujući teozofskoj suspenziji, znanje o hrani je prodrlo među ljude Ulaza i proširilo se po cijelom svijetu. U svim zemljama visokog ranga postoje takve suspenzije, teozofska suspenzija je u Moskvi. Sedamdesetih godina 19. veka u Americi, Evropi i Rusiji bilo je dosta spiritizma. Olena Petrivna piše: „Odbila sam mandat da objavim istinu o duhovnim pojavama i medijima. Prvi korak je poslušati svoje mučeništvo. Svi se duhovi pobune protiv mene, pred kršćanima i svim skepticima. Tvoja volja, Vchitel, neka bude Viconan!

Vona timočasovo je došla u spiritualizam, da pokaže sve probleme medijskih sesija i rasta u spiritizmu i istinskom spiritualizmu.

U isti čas Blavatska se moli nad svojom prvom velikom praceom “Vikrit Izida”. Prvo i najvažnije, život Blavatske - "doktrina Taumna": 3 toma, blizu hiljadu strana kože (1884-1891). Prvi tom predstavlja dio misterija svemira, drugi - o evoluciji ljudi, treći - historiju religije.

Dan vizija, kako ljudi prolaze kroz Blavatsku u "Otvaranju sveta" iu vestima "Taumnijeve doktrine"... Vchennya, prenesena na Blavatsky, je i sama toliko stara, kao i sami ljudi. Otzhe, "Taumna doktrina" - mudrost kapitala je akumulirana, a već jedna kosmogonija je pronalaženje vizije i neuropotporcije iz svih drugih sistema.

Life Ê. P. Blavatsky se može okarakterisati u dvije riječi: mučeništvo i žrtva. Najviše od svega, uz svu fizičku agoniju - bogata je životom - građanka duše, jer je Blavatska izdržala mnogo kolektivne mržnje, manjka inteligencije, zhorstokosti, majki i borbe ljudi protiv inercije. Blavatska se borila protiv nevladinosti i dogmatizma kako u nauci tako i u religiji. Tokom čitavog sata bilo je dosta napada i otvrdnjavanja.

Ê. P. Blavatska je mala, kolosalna, svepovezana, imenovana na osnovu dobrog znanja.

Os kratke uzagalnennya vchennya, koju je ona prenijela iz broja ljudi:

GOD. Za Blavatsku ne postoji poseban Bog. Vaughn je službenik za panteizam. Vaughn, pa, nije čak ni da možeš predstavljati Boga na Zemlji, već je samo mršavo ljudsko biće u svijetu razvoja dokaza da vidi prisustvo Božanskog na klipu. Bog je Sakrament. Ljudina mogu dirnuti samo oni koji imaju srce, i tome ću pripisati Bogu te kvalitete, jer su u eri kože u drugim krajevima bili počašćeni najljepšim. Olena Petrivna Blavatska je bila protivnik svake vrste diskriminacije po osnovu korupcije, dobro je poznavala cjelokupno znanje jednog dijela tog prostora. Nichto not volodya je istina u svim povnotima, avaj, često ćemo pjevati neženjama. Ê. P. Blavatska Bula je protivnik svakog rasizma, a posebno duhovnog.

KOSMOGENEZA. U temeljima včenije, koju je on formirao, nalazi se majstor "Kosmosa". U neoplatonizmu, kosmos je poput veličanstvenog živog oblika, koji se neprestano razvija, baš kao mineral, rozelin, stvorenje ili ljudi. Vlasne, čovjek u cijelom Kosmosu, u jednoj od brojčanih manifestacija života na fizičkom planu. Kosmos nije mali, nije pametan, nije veliki. Naše znanje o Kosmosu će biti zarobljeno u skladu s našim razvojem. Tokom istorije, naša najava o Vsesvitu se menja. Izvan vremena prošlosti, kulture, starih dana, ljudi su ćutali o drugim kosmičkim civilizacijama.

Ê. P. Blavatska spiralno prelazi na tibetansku "Knjigu o Dzianu". Imaju o Kosmosu, kao o praznovjernom organizmu koji se slaže iz pjevajućeg broja oblika majke i energije. I, štaviše, kaže se da je okružen „našim Kosmosom“ (da bude fizički), da opaža i našem Kosmosu, koji je važniji od našeg, ali nije dostupan inteligenciji kroz međusobnu povezanost ljudskog um. Deo Kosmosa i celog života življenja, življenja, stvaranja i umiranja, kao i života. Proširuje se i zvuči u procesu kosmičke dihotomije, zasnovane na harmoniji suprotnosti.

Starinske tradicije za podučavanje, kako se duše razvijaju, začeće milione ljudi, sele se sa planete na planetu, kako se uključiti u veći, detaljniji um. Deyaky sa planeta, kao da neće zgadu, čak ni ne ove godine, deyaki samo ísnuvatimut u maybutny. U drevnim tekstovima se kaže da razlog viđenja Kosmosa "ne zna najveći vidovnjak koji je najbliži nebu". Tse misterija iz misterija. Uho i Kineti vise iz ljudskog uma.

Antropogeneza. Blavatska nije san o Darvinovim idejama. Čudesne stare doktrine o tome kako ljudi izgledaju kao da su "visili" na Zemlji od Misjacije. U nastavku su počeli da pune tanku školjku.

Na Zemlji, u fizičkoj osobi ljudskog bića, postoji 18 miliona stena, koje su poput džina jer su okružene intelektom. 9 miliona godina rocka u tom Lyudinu je već postalo slično sadašnjosti. Milijunski kamenit u tome, razvoj je bio poznat kao takozvana "atlantska civilizacija", koja se proširila na kontinent, koji se proširio između Evroazije i Amerike. Atlantiđani imaju tehnički napredak čak i više od najvišeg nivoa. Ceo kontinent je bio svedok geoloških katastrofa, pobedonosnih pobeda energije, nalik na sveprisutnu atomsku, raspala se. Ostavši od ostrva, koja su bila zasjenjena, 11,5 miliona kamenitih u to vrijeme porinu u vode okeana, ali ponevši naziv Atlantik. O katastrofi se ništa ne govori o Noi.

ZAKONI PRIRODE. Blavatska zgadu o dva osnovna zakona - Darmi i Karmi.

Dharma (promjeniti yak "vchennya", "pravilo", "red", "svjetski poredak") je univerzalni zakon, što znači da sve počinje. Budite poput pokušaja da Dharmi nadzire sugrađane i trgovinu. Oni koji koriste znakove nisu mentalno bolesni do te mjere da su građani i vojnici. Ljudina ima malo moći da vidi, a ima puno slobode volje. Točak je okrenut desno i pogrešno. Be-like yogo díya u oba smjera će generirati Karmu, tako da razlog, scho, neizbježno ostaje iza sebe.

PARAPSIHOLOŠKI DOGAĐAJI. Ê. Pred njima je revnosno postavljena P. Blavatska, vazhayuchi, samo tako, to ne dira u istinu, mozda je nadvladana njima. Vaughn vvazala í̈kh chimos vinyatkovym,? ali mi snažno kontrolišemo naše ljude, odmah sa nivoa duhovnosti. Godine 1891. Olena Petrivna je umrla na svom radnom krstašu, kao rat Duha, jer je tamo bio sav život. Dan mira vshanovutsya jak. Dan bijelog lotosa.

"Ne zaboravlja se donijeti uvid onima koji su u svoje živote zamislili Znanje": Gledajući oko sebe na kraju ljudi, moguće je bachiti pravilnost neprihvatanja vidljivosti na istom nivou kao i predvidjeti sve njih . Naučio sam malo, ali nije lišeno onoga što je Blavatsky donela na kraju dana, ali ona neće, njena posebnost, njena vrhunska psihička moć, jeste za naše doba to je od najveće važnosti. Blavatska nije teorija, pobeda je činjenica.

“Doći će dan, ako ću biti zabilježen u potomstvu djeteta... na najvišim vrhovima, srednjim, srednjim, pa ste se žrtvovali za najčistiju ljubav prema ljudima!” (Olcott)

"... Ê. P. Blavatska, zaista, naš nacionalni ponos, velikomučenice za svetinju i istinu. Slava tebi! (E. Rerich).