Калі - індійська богиня, яка дуже відома і шанована в. Про неї складено безліч і легенд. Хоча її прийнято вважати символом загальної загибелі, жителі Індії звертаються до багаторукої богині в важкі часи, сподіваючись, що вона захистить їх і допоможе поліпшити.

Хто така Калі

Калі - грізна і караюча богиня смерті, яка має демона Мішаха і його помічників. Багаторука з'являється там, де йдуть війни і смертельні битви. Ще богиню вважають творцем, адже смерть - невід'ємна частина існування.

Іменують її Матір'ю світів, багатолика, Кара, Носителькою черепів. Вважають, що вона - це темне уособлення Парваті, дружини бога Шиви.

, Які поклоняються богині, вона дарує очищення і свободу. Тому в районах, де сповідується дана, Мати світів поважають.

Як виглядає богиня: іконографія

Калі - богиня смерті, тому не дивно, що її загрозливий. Зображують її в основному з темної, худий, з чотирма, червоним язиком і розпатланим.

Їй вручили сокиру, лук, стріли, петлю і палицю. Так з'явилася Калі. Багаторука села на лева і кинулася на противника. Воїни Махіша кинулися на Мати, але вона з легкістю боролася з ворогами. Своїм Калі утворювала нових воїнів, хоробро кидалися в бій.

Від такого бою небо стало темним, затряслася земля і потекли криваві річки. Багато разів Мати наздоганяла Махіша, але він зникав, змінюючи свій образ. І раптом, сильно стрибнувши, Калі дістала ворога і з величезною силою накинулася на нього.
Наступивши йому на, вона списом прибила демона до земної поверхні. Махіша знову хотів змінити образ і зникнути, але не встиг. Чотирирукої відрубала йому.

Богиня дуже зраділа перемозі і затанцювала. Її рухи ставали все активніше і різкіше. Кругом все почало трястися, і це могло привести до руйнування Всесвіту. Боги здригалися і просили Шиву зупинити Калі.

У нього це не виходило. Потім він вирішив лягти перед нею на землю, але й це не зупинило Мати. Вона танцювала, поки не зрозуміла, що відбувається. Після цього Калі зупинилася і, втомлена і закривавлена, зникла, щоб відпочити від бою. Перед цим вона пообіцяла допомагати богам завжди, коли їм буде потрібна допомога.

Атрибути і символіка

Кожна деталь і атрибути Калі щось означають.

очі

У Матері 3, які означають творіння, збереження і руйнування. Ще вони є символами вогню, місяця і сонця.

Мова

Дана частина тіла у Калі висунута з рота і має червоний. Це означає пристрасть, активність, дії.

зуби

Білосніжні зуби відображають чистоту.

руки

У богині чотири руки, які означають 4 сторони світу і 4 чакри. У верхній лівій руці Матері видно кривавий меч, який розвіює коливання і. У нижній знаходиться голова ворога, що позначає відсікання его, яке заважає осягнути справжні знання.

Верхньої рукою праворуч Калі робить жест, який проганяє страх, а нижній благословляє на виконання бажань.

груди

Ця частина тіла у богині повна - це символізує материнство або творчість.

намисто

Атрибут з 50 черепів позначає мудрість, знання. Також голови висловлюють нескінченну низку життєвих перетворень.

пояс

Аксесуар з рук людей є символом карми. Діючи, люди формують свою карму, яка визначає долю. Руки позначають дії і праця, тому пояс складається саме з цих частин.

Шива

Бог лежить у Матері. Це означає, що духовне на порядок вище фізичного. Також жіноче начало в створенні перевищує чоловіче пасивне начало.

Роль і культ Калі в індуїзмі

Раніше Матері поклонялися майже всюди. Це довели наукові дослідження. Культ Калі мав аналоги у всіх куточках світу. Наприклад, стародавні фіни поклонялися Чорної богині Кальмі, а семітські народи молилися Калу.

Це не є збігом, так як богиня - Мати всіх світів, в яку вірили під різними назвами майже всюди.

У наш чотирирукої популярна в Бенгалії. У штаті Калькутта розташований головний храм Калігхата, який присвячений богині. Ще один храм розташовується в Дакшінешваре. У перших числах осені відзначається свято, який присвячений Матері.

Людям, тим, хто шанує Калі, в період служби слід випити святу воду в три ковтки, а після залишити позначку між бровами червоним порошком. До зображення богині приносять червоні квіти і запалюють свічки. Потім потрібно помолитися і, вдихнувши запах квітів, починати їсти жертовні підношення.

Чи знаєте ви?У розглянутій релігії існує 8400000 різних богів і богинь.

У Калі є безліч образів. Вона і таємнича, і страшна, і одночасно притягує до себе. Богиня може стривожити душу, а її вигляд нікого не залишає байдужим.

На санскриті «калу» означає з одного боку «смерть», «час», «чорний».

У виявлений світі все обмежено часом. Калі - пані часу, яка сплітає і розплітає тканину незліченних еонів. Вона являє собою циклічний час відчуття природи, трансцендентне по відношенню до тривалості життів індивідуумів. Світи виникають з її гніву, як морська піна з океану. Без її пульсуючим активності як пракріті, все існування нерухомо і подібно мертвого, бо Калі є як створювачкою, так і берегинею вічного циклічного порядку часу. Тобто Калі - це втілення тимчасової сили всесвіту, причетна еволюції.

У Нірвана-тантре говориться:

«Подібно до того, як дерево росте і занурюється глибше в землю, міхур - в товщу води, або світила - в хмари, так само і всі боги мають свій початок і кінець в Калі».

Згідно Маханірвана-тантре:

«Час« Кала »пожирає весь світ під час космічного розчинення (пралайі), але Калі пожирає навіть сам час, тому Вона і називається словом Калі».

«Богиня Калі - Вища Богиня, Ніч Вічності, Пожирательница часу ...»

Тому вона найперша з Махавідья, Аді Махавідья. Часто вказують, що всі інші походять від неї. Вона початкова всепроникна сила, джерело і кінцеве притулок всього, що тільки існує.

«Я Калі, Початкова Творить Сила» - так свідчить про себе саму Велика Мати в Шакті-Сангама-тантре.

В одній з її сахасранама стотра вона названа тієї, що є Знанням Я; Тієї, що є Знанням Брахмана; Тієї, чия форма - Найвищий Брахман, і Вона - Володарка Махавідья.

Її ім'я Дакшіна-Калі з'явилося в зв'язку з історією про те, як бог Яма, цар мерців, що живе на півдні (Дакшіна), почувши ім'я Калі, з переляку втік, і з тих пір ніколи не міг забрати у своє царство її шанувальників. Тим самим, кажуть, що поклоніння Калі перемагає смерть, і вона - Та, що перевершує правителя півдня - Яму.

Це ж ілюструє міф про її походження. Одного разу два демона Шумбха і Нішумбха за досконалу сувору аскезу отримали «невразливість від будь-якого чоловіка». Тому боги звернулися до Божественної Матері, яка відправила їм на допомогу свою шакті - Мати Гаури. Вона прийняла лютий вигляд і знищила силу Шумбхі і Нішумбхі.

Метафорично Шумбха і Нішумбха - це демонічні сили прихильності, які можуть загрожувати нашим духовним помічникам, виганяти їх зі своїх обителей (як у випадку з богами в міфі). Прихильність до матеріальній формі викликає страх перед смертю. Страх же є основною перешкодою на шляху до духовного розвитку, прогресу.

Тим самим, Калі - сама смерть, а й вона ж звільняє від страху смерті - основної тривоги першої чакри, і відкриває двері до пізнання-розуміння вічності.

У текстах описується, що шанування, ритуальні поклоніння, Садхани Калі - це розчинення уподобань, гніву, похоті і інших поневолювали емоцій, почуттів і уявлень. Серце віддане перебувати там, де відбувається це спалення, а Калі перебуває саме в серце, і під її впливом спалюються всі обмеження і невідання в похоронному багатті. Цей внутрішній похоронний вогонь знання - джняна-агни, який дарує Калі.

Саме вона, якщо безстрашно зустрітися з нею віч-на-віч в медитації, дає садхане величезну силу і вища звільнення.

Наприклад, місце спалення трупів - улюблене місце Калі; садхака медитує на страхітливому аспекті по-засобом очищення елементів - бхута-шуддха, Калі (або Кундаліні, Початкова сила) буде задоволена, і садхака відчує при підйомі кундаліні приємні відчуття, які виведуть його за рамки таттв і гун до царства Ананд (блаженства), а також перенесуть його в обитель вічності.

Тобто викорінення бажань, пристрастей - це не означає викорінити енергію, яка рухається в тілі. Швидше це означає очищення і звільнення цієї енергії і напрямок її в центральний канал, в сутність цілісного усвідомлення.

Прояви енергії Калі такі:

«У ній приголомшлива інтенсивність, потужна пристрасть до досягнення, божественна лють, спрямовуються на погибіль всіх обмежень і перешкод ... Вона вся в швидкості, в миттєвому ефективному діяння, в баскому коні й прямому ударі, фронтальному натиску, який зносить все перед собою ... Вона - воєн світів, який ніколи не ухиляється від битви. Нетерпима до всякого недосконалості, вона не церемониться по відношенню до всього, що в людині упирається на своєму. Сурова до всього, що вперто в своїй недосконалості і темності.

Її лють миттєва і страшна щодо віроломства, брехливості і зловмисно. Носії злої волі разом валиться ударом її батоги. Вона не виносить байдужості, недбалості і ліні в роботі. І при необхідності, вона підганяє копуш і засоня хльостким ударом, віддавши гострим болем. Імпульси швидкі, прямі, чіткі. Дії відверті і абсолютні по натурі. Її дух нестримний, її бачення і воля високі і далекі, як політ орла. Її ноги швидкі на висхідному шляху. Її руки готові наносити удари і захищати, бо вона теж Мати. Її любов настільки ж сильна як і її лють, а її доброта глибока і пристрасна ...

Якщо гнів її жахливий ворогам, а міць її тиску болюча для слабких і боязких, зате вона улюблена і шанована великими, сильними і благородними. Бо вони відчувають, що її удари перековують все бунтарське в них самих в силу і досконалість істини, випрямляючи все криве і перекручене, виганяючи все погане, що має вади. Століттями могло тривати те, що вона здійснює за один день ... Завдяки її милості, вогню, пристрасті і швидкості, великі звершення можуть бути здійснені прямо зараз, а не в невизначеному майбутньому ».

іконографія

В іконографії її вид жахливий і «колір обличчя чорний і сяє як важкий хмара».

Кала - чорний колір. Він поглинає в собі всі інші кольори, тобто Калі поглинає і містить в собі всі мислимі форми і прояви Бога - від самих милостивих і добрих до гнівних і страхітливих. Так само чорний означає повну відсутність кольору, що є ніргуна (відсутність характеристик) природа Калі.

Її нагота має подібне значення і вказує на те, що вона абсолютно виходить за межі імені та форми, за межі ілюзорних впливів Майї (помилкового свідомості), що вона повністю трансцендентна. Нагота - це скоєно просвітлене свідомість, що не піддається впливу Майї. Калі - сяючий вогонь істини, який неможливо приховати під покровом невідання. Це істина, яка їх спалює.

«У неї чотири руки». Вони символізують повне коло творіння і руйнування, який міститься всередині неї або охоплений нею.

Одна з рук в положенні абхайя-мудра - жесті, дарує милість і процвітання; інша - Вараді-мудра - дарує безстрашність.

Вона в руках тримає меч і підрублену голову, уособлюють руйнівні аспекти.

Меч - це меч знання або безкорисливої \u200b\u200bСадхани, руйнує вузли невідання і помилкове свідомість. Цим мечем Калі відкриває ворота свободи. Відрубана голова - це помилкове свідомість. Так само голова, яка захлиналася кров'ю, означає закінчення гуни раджаса, що повністю очищає адепта, який наповнюється саттвічними якостями в своєму пробудженні до істини. Висунутий язик і гострі ікла так само означають перемогу над тією ж силою раджаса.

Її волосся розпущене і розпатлане - вони говорять про процес розчинення, про кінець світу. Її волосся розвиваються в різні боки - порядки більше немає; все звернулося в хаос. «Заплетені коса» соціального і космічного порядку закінчується в диких, розпущених волоссі Калі.

Гірлянда з відрубаних голів уособлює звуки алфавіту і являє Калі у вигляді шабда брахмана, всепронізивающей суті реальності. З різних біджа звуку відбуваються її творіння.

Пояс з відсічених рук говорить про руйнування карми садхака. Руки - це дії, вчинки - карма. Поневолювали вплив цієї карми перевершує, відсікається Садхану.

Калі стоїть на лежачому тілі Шиви (іноді кажуть, що це труп, або що він подібний до трупу) і символізує те, що її шанувальники віддали їй свої життя і вручили їй саме своє дихання. Так само Шива - це принцип свідомості. І коли воно мертве, енергія може приймати тільки страхітливий вигляд і прагнути до руйнування.

Житло Калі - місце кремації, там, де відбувається розчинення п'яти елементів (Панча махабхут). Вона мешкає в місці, де відбувається трансформація і розчинення.

Таким чином, Калі несе знання про початкову силу, про ніргуна, про мінливості. Калі - це шакті Кали, або трансцендентного могутності Часу; вона - втілення влади часу світу і є первинним еволюційним принципом.

Богиня Калі - одна з іпостасей Деві, або Дурги, дружини Шиви; уособлення грізного аспекту його божественної енергії - шакті.

Калі відома своєю руйнівною силою, про що говорять її численні імена. Шрі Уграпрабха (Випромінююча лють), Шрі Нарамандалі (Одягнена в гірлянду з черепів), Шрі Кродхіні (Космічний гнів) - всі ці імена свідчать про її гніві. Але Калі називають і Шрі Віласіні (Океан радості), Шрі Бхогаваті (Верховний дарувальник радості в світі), Шрі Манорама (Найвища Божественна милість і чарівність) завдяки тому, що вона символізує захист людства від зла, материнську любов і турботу.

Зображується у вигляді худий темношкірої чотирирукої і довговолосою жінки. Зазвичай оголена або одягнена в шкуру пантери. У верхній лівій руці вона тримає закривавлений меч, що руйнує сумніви і подвійність, в нижній лівій - голову демона, що символізує відсікання его. Верхньої правою рукою вона робить захисний жест, що проганяє страх, в той час як нижній правою рукою благословляє до виконання всіх бажань.

Чотири руки символізують 4 сторони світу і 4 основних чакри.

Три очі богині керують трьома силами: творінням, збереженням і руйнуванням. Вона також відповідає трьом часів: минулого, сьогодення і майбутнього, і є символами Сонця, Місяця і блискавки. На ній пояс із людських рук, які позначають невблаганне дію карми. Її темно-синій колір - колір нескінченного космічного, вічного часу, а також смерті. Ця символіка звертає увагу на перевагу Калі над царством смертних.

У «Маханірване-Тантре» сказано: «Чорний колір містить в собі білий, жовтий і всі інші кольори. Так само і Калі містить в собі всі інші істоти ».

Чорний колір символізує затьмарена стан чистого свідомості. Гірлянда черепів, якої вона прикрашена, означає низку людських втілень. Черепов рівно 50 - по числу букв санскриту, джерело сили і знання. Голова, яку несе Калі, являє собою его, ідею «я є тіло», яку вона знищує. Черепа також показують її здатність звільняти розум від ідентифікації себе з тілом. Ця гірлянда символізує мудрість і силу. Скуйовджене волосся богині Калі (елокеші) утворюють таємничу завісу смерті, який огортає все життя. Труп, на якому вона стоїть, вказує на скороминущий і ніжепоставленний характер фізичного тіла. Криваво-червоний язик символізує гуну раджас, кінетичну енергію всесвіту, символом яких є червоний колір.

Калі перебуває в анахаті. Вона взаємодіє з фізичним серцем; в цій формі вона називається Ракта-Калі (червона Калі), пульсація серця. Але краса - не тільки чарівність, це також жах і навіть смерть. Калі - недосяжна краса, ненагородженим любов. Краса незбагненна, тому що не має форми. Калі символізує вічне життя. Вічне життя має ціну. Тільки те, що є безсмертним, може бути нескінченним, оскільки ніщо не може змінити його природи. Смертний і перехідний процес рано чи пізно закінчиться. Щоб отримати користь з вічності, якої є Калі, потрібно принести в жертву нашу смертну природу. Тому Калі звичайному оку здається лякаючою і руйнівною.

Шанування Калі як переможниця демонів і могутньої богині-покровительки особливо поширене в Бенгалії, де знаходиться головний присвячений їй храм Калігхата (в англійській вимові - Калькутта), що дав назву столиці Бенгалії - Калькутті. Другий з найкращих храмів Калі знаходиться в Дакшінешваре. Шанувальники Калі в ритуальних цілях пили вино. Під час ритуалу віруючі трьома ковтками пили священну воду, наносили на міжбрів'ї червоним порошком мітку, зображенню богині подносились червоні квіти і запалювали свічки. Потім читалася молитва, після чого, вдихаючи аромат жертовного квітки, віруючі їли жертовні підношення. Свято на честь богині відзначається на початку вересня.

З XII по XIX століття в Індії була поширена таємна секта Тугов - фанатиків, які присвятили себе служінню Калі як богині смерті і руйнування. Банди Тугов в центральній частині Індії грабували каравани і вбивали мандрівників. Жертву душили, накинувши ззаду на шию мотузку або шарф, а потім закопували ритуальної Кірк-мотикою або скидали в колодязь. Точне число їх жертв достеменно невідомо, проте «Книга рекордів Гіннесса» відносить на їх рахунок два мільйони смертей. У 1830-і роки генерал-губернатор Індії лорд Вільям Бентинк наклав тугами шляхом масових арештів і страт. В англійській мові слово «туги» (thugs) придбало загальне значення «вбивць-головорізів».

Західні культи містичних і сатанинських напрямків помилково сприймають і описують Калі як богиню, рівноцінну єгипетському божеству Сету, жорстоку кровопийцу і вбивцю, поїдає плоть своїх жертв. Етимологія імені Богині Калі пов'язана з поняттями «час» і «чорний». Ім'я Калі вперше зустрічається в Рігведі. Також відома як Калікамата ( «чорна земна мати»), Калараті ( «чорна ніч»), серед тамілів - як Коттавей. Каліка / Каліка - форма імені Калі.

За існуючими уявленнями Ведичної традиції в нашій всесвіту зараз протікає «Чорна Епоха» (залізний вік, вік машин) - Калі-юга. Віндуізме остання ера, після якої починається оновлення часу. Характеризується падінням моральності. Калі-юга триває 432,000 людських років. Почалася в 3102 році до н. е.

Серед незліченних іпостасей, втілень і образів Богині Калі особливе місце належить загадковій, одночасно кличе і страхітливою, завжди тривожної душу і нікого не залишає байдужим до себе грізною Богині Калі, яка містить в собі всі мислимі форми і прояви божественності - від самих милостивих і привабливих, до гнівних, страхітливих і немислимо жахливих.

Культи Владичиці Калі колись були поширені повсюдно. Це знаходить підтвердження в свідченнях священних текстів різних релігій, це не спростовується науковими даними. Культ Чорної Богині мав в давнину свої прямі аналоги в самих різних куточках світу. В стародавньої Греції зустрічалося жіноче ім'я Каллі і існував місто Калліполіс. Стародавні фіни до введення християнства шанували Чорну Богиню на ім'я Кальмі (що дуже схоже на Калі Ма). У семітських племен, що жили на Синаї, жриці богині місяця називалися калу.

Стародавні кельти вважали Богиню Келі, жриці якої носили титул келлес, від якого, як прийнято вважати, походить сучасна англійське ім'я Келлі. Кальек (дуже схоже на Калі Ек) - чаклунка, кельтське слово. І в цьому є щось більше, ніж прості збіги в назвах. Калі - Велика Матір всіх істот, шанована під різними іменами і в різних формах практично всюди.

Богиня Калі обдаровує своїх відданих вченістю і поетичним даром. Давно відомо, що джерелом натхнення для всіх творчих людей є Чорна Богиня. Але особливу слабкість вона живить до поетів, вважаючи їх своїми самими наближеними і цінуємо обранцями. Буває, Чорна Богиня відвідує найбільш обдарованих поетів в моменти їх творчих осяянь, кожен раз з'являючись перед ними у вигляді сліпуче прекрасної жінки-богині, несучи їм одночасно добро і зло, світло і темряву, чорну пристрасть і райська насолода, злий любов і можливість стати сильнішими , але при цьому зліше і лютіше, жорсткіше і безпощадно. Таким чином Богиня проводить жорстокий відбір, звеличуючи найсильніших і знищуючи найслабших. У світі темряви немає місця для сентиментів, благодушності і невиправданого милосердя! Кожен сильніший повинен отримати чорну загартування душі.

Поклоніння Калі (Калі-пуджа) буває різних видів і типів. Таке поклоніння може здійснюватися через янтру (містичну діаграму), Мурті (храмовий образ), Калаш (священна посудина, наповнений водою або освяченим вином), священний вогонь, кула-стри (жінку, шановану як живий образ Богині), кумарі (незайману, шановану як Богиню), символічне зображення йоні (жіночого лона) або просто трикутне поглиблення в землі. Саме поклоніння може бути і дуже складним і багатокомпонентним, і вельми простим. Складну Калі-пуджу в тантрических громадах здійснюють спеціально навчені служителі культу (брахмани-тантристи або ченці священики-джангами). Досить складною може бути і колективна Калі-пуджа, що здійснюються в колі (чакри) присвячених. Простішу і доступну форму Калі-пуджи може виконувати будь-який бажаючий у домашнього вівтаря або в інших умовах в будь-який час.

Найпростіше поклоніння Калі

Послідовність дій найпростішої Калі-пуджи, в якій відзначається Адья-Калі (вища і Початкова Форма Богині-Матері) така:

1) Садхака здійснює обмивання і надягає чистий одяг (бажано використовуються виключно в ритуальних цілях). Слід виконати ачаману (випитого освяченої попередньо води) трьома ковтками з мантрами:

ОМ АТМА-ТАТТВАЙА СВАХА (Ом. Так буде благо сутності душі!) ОМ Шакті-ТАТТВАЙА СВАХА (Ом. Так буде благо суті Шакті!)

ОМ ШИВА-ТАТТВАЙА СВАХА (Ом. Так буде благо суті Шиви!)

Після цього слід нанести на лоб священним попелом тріпундра (шіваітской Тілака), а на міжбрів'ї - Тілака Шакті Деві (зазвичай для цього використовується кумкума, спеціальний червоний порошок), зосереджуючи при цьому розум на Шиві і Шакті.

2) Приготувавши для підношення Богині воду, гандху (запашне масло або сандалову пасту), квіти (бажано червоні), запашні палички, світильник з олійними гнотиком, найведья (жертвуемого частування) і, при бажанні, інші підношення (наприклад, прикраси, шматки красивою тканини, попередньо очищене ритуалом шодхани вино і ін.), садхака поміщає ці предмети на підносі перед вівтарем, а сам сідає на підстилку (асану) перед зображенням або символом Богині. Бажано на вівтарі або перед ним запалити "чергову лампаду" або свічку, яка повинна горіти хоча б під час поклоніння Божественної Матері.

3) Знову виконавши ачаману зі згаданими вище мантрами, садхака виконує якусь нескладну пранаяму, а потім складає пальці обох рук в йоні-мудру, попередньо затиснувши між долонями квітка. Тримаючи йоні-мудру на рівні анахата-чакри, слід прочитати "Адья-Калі-Сварупа-стотра".

Звучанням мантр КРИМ, Хрім і ШРІМ жало Смерті відображає, - Так прославляються сто імен Початковою Богині Калики, що починаються зі складу "КА". Сповіщені всі разом, вони утворюють сутнісний Образ Калі.

Проголошення цієї стотра миттєво викликає незрима, але часто цілком відчутне, присутність Адья-Калі в будь-якому образі або символі, в якому садхака збирається вшанувати Її. Вимовивши стотра, садхака покладає квітка на янтру (або будь-якої іншої образ або символ Богині) і схиляється.

4) Присутність Богині в образі або символі вітається поклоном і проголошенням мантри:

Намах Сарва-СВАРУПІНЙАІ ДЖАГАД-ДХАТРЙАІ Намо намах | АДЙАЙАІ КАЛІКАЙАІ ТІ КАРТРЙАІ ХАРТРЙАІ Намо намах ||

"Поклоніння Сутнісного Образу всього сущого, поклоніння Опорі Всесвіту!

Початковою Каліка, - Тобі, творця й руйнівницею, - поклоніння! "

5) Слід запропонувати Богині будь-які жертовні підношення. вимовляючи одночасно мула-мантру Адья-Калі:

Хрім ШРІМ КРИМ Парамешвара Каліка СВАХА "Хрім. Шрім. Крим. Про Вища Богиня Каліка! [Жертвую Тобі все це] на благо! "

За допомогою проголошення цієї мантри Богині можна запропонувати будь-підношення. По крайней мере, можна запропонувати хоча б один червоний квітка, плід або димом запашну паличку. Повторюючи ментально цю мантру протягом всього дня, садхака пропонує Богині в дар також і всі свої переживання. Фактично ця мантра є найсильнішим засобом посвячення себе і всіх проявів свого життя Початковою Богині Калі.

6) Зробивши пуджу (підношення наявних дарів), слід взяти в праву руку чотки (джапамалой) і вимовити: АІМ Хрім Акша-МАЛІКАЙАІ намах ( "Аім. Хрім. Поклоніння священним вервиці!")

7) Садхака може, якщо хоче, продовжити поклоніння Богині читанням інших присвячених Їй гімнів (стотра) - наприклад "Каліка-сахасранама-стотра" або "Деві-Махатма", співати шактістскіе бхаджани, повторювати мантри і підносити молитви (в тому числі і на своєю рідною мовою). Ті, хто отримав відповідне посвячення і навчені правильному виконанню Хоми (вогняного жертвоприношення) і балідани (жертвопринесення тварин) можуть зробити і ці обряди. Закінчити поклоніння необхідно читанням і так зрадити себе під захист Богині-Матері.

8) На завершення поклоніння слід прочитати звичайнісінькими молитву і молитви, завершальні поклоніння Шакті:

ПРАСІДА Бхагават-амбали ПРАСІДА Бхакті-ВАТСАЛЕ |

Прасад Куру МО ДЕВІ АДЙА-КАЛІ НАМО'СТУ ТІ ||

"Помилуй, про Богиня-Мати! Помилуй, про Любляча Своїх Бхакта!

Зроби мені ласку, про Богиня! Про Початкова Калі, поклоніння Тобі! "

Айур-Дехі Дхані Дехі ВІДЙАМ Дехі Махешвара |

CАМАСТАМ-АКХІДАМ Дехі Дехі МО Парамешвара | |

Життя даруй, багатство даруй, знання даруй, про Велика Богиня!

Все необхідне в достатку даруй, даруй мені, про Вища Богиня!

МА БХУТАТРА Кулі ДЖАНМА ЙАТРА ДЕВІ НА ДАІВАТАМ |

Ахам ДЕВІ НА ЧА'НЙОСМІ БРАХМАІВАХАМ НА ШОКАБХАК ||

"Та не буду я народжуватися в такій сім'ї, де Богиня не шанується як Божество!

Я сам - Богиня і ні що інше, я - воістину Брахман, чи не вкушающий страждань! "

9) Усвідомлюючи себе невіддільним від Богині, садхака складає руки в самхара-мудру і, захоплюючи кінчиками пальців квітка з Янтра (або іншого почитавшегося символу Матері), медитує на вбіраніе в себе енергії присутності Божества, одночасно вдихаючи Ідой (правою ніздрею) аромат квітки. Після цього слід покласти квітку собі на голову і причаститися пожертвуваними Матері подарунками.

Перш, ніж почати практикувати подібне поклоніння Шакті, слід спитати на нього благословення духовного вчителя тантричної Традиції. Особливо важливо отримати зі слуху від гуру мула-мантру. Тільки правильно і законним чином отримані мантри і практики пуджи здатні принести практикуючому очікувані їм результати. Важливо при цьому пам'ятати наступне: Богиня-Мати - НЕ служниця чиїхось примх і з Нею (і Її священними символами і образами) не «працюють», як екстрасенси - з тонкими енергіями. Божественної Матері поклоняються, Їй служать з щирими душею і серцем, Їй цілком віддаються, Її люблять. Той, хто правильно розуміє природу Богині, розглядає саму можливість відданого служіння Їй не стільки як засіб отримання від Неї бажаних результатів, скільки як безцінний дар особистісних взаємин з Нею. Відданість (бхакті) Богині виникає в поклоняються Їй без користі і лицемірства як наслідок Її особливої \u200b\u200bласки. І життя тих, хто відзначений цією милістю Богині-Матері, набуває особливого змісту.

Особливі мантри для поклоніння Шакті Деві

1). Мантра для Наваратрі (вимовляється вранці в перший день свята):

КАРІШЙАМІ брехати МАТАР-Наваратрі-АНУТТАМАМ

САХАЙЙАМ Куру МО ДЕВІ ДЖАГАДАМБА МАМ-АКХІЛАМ

(Про Мати, я маю намір виконати чудову Наваратрі-брехати. Зроби мені підтримку в цьому намірі і в цій дії в усіх відношеннях, про Божественна Мати всесвіту!)

2). Мантра для посвячення Богині-Матері всіх своїх дій протягом дня (вимовляється вранці відразу ж після пробудження):

ПРАТАР-УТТХАЙА САЙАХНАМ САЙАХНАТ ПРАТАР-АНТАТАХ

ЙАТ каром Джаган-МАТАС-ТАД-ЕВА Тавано ПУДЖАНАМ

(Про Матір всесвіту! Все, що я буду робити з ранку до вечора і з вечора до настання наступного ранку, - все це нехай буде моїм служінням Тобі!)

3). Мантри на вигнання нечистих духів, що заважають здійсненню обрядів поклоніння (вимовляється з одночасним кропленням освяченої води по всім сторонам простору): / p\u003e

АПАСАРПАНТУ БХУТАНІ пішачів САРВАТОДІШАМ

Сарвеш ВІРОДХЕНА пуджу-КАРМА-САМАРАБХЕ

(Відступіть, про бхут і пішачів, в усіх напрямках! Виконання пуджи всім приносить лише благо!)

АПАСАРПАНТУ ТІ бхут Йе бхут бхумі-палак

БХУТАНАМ-АВІРОДХЕНА пуджу-КАРМА автомобілем-ахам

(Відступіть геть, про бхут, духи-покровителі цього місця! Я хочу зробити пуджу без заважають мені духів.)

4). Мантра-молитва про грехоотверженіі (можна вимовляти перед пуджу і після закінчення її, а також в будь-який час з метою руйнування гріховних нахилів розуму):

ДЕВІ твами ПРАКРТАМ Чітта ПАПА-кранти-АБХУН-МАМА

ТАН-НИХ Сарайю ЧІТТАН-МЕ татам ХУМ Пхат ЧА ТІ намах

(Про Богиня, мені цей незначний обивательський розум вражений гріховними бажаннями. Усунь же гріх з мого розуму! ХУМ Пхат. Поклоніння Тобі!)

ОМ Сарва АДЙА-КАЛІКАРПАНАМ АСТУ

Хай буде все запропоновано як жертва Початковою Каліка!

Гуна тамас

світ фізичний

Колір чорний

Насіннєва мантра КРИМ

Мантра КРЙМ КРЙМ КРЙМ ХйМ ХРЙМ Дакшіна Каліка КРЙМ КРЙМ КРЙМ ХРЙМ ХРЙМ ХУМ ХУМ СВАХА

Видья Махавідья; знання про початкову силу, про ніргуна, про непостійність

Богиня Калі (що означає «чорна») - уособлення смерті і руйнування в індуїзмі.

Зазвичай вона зображується в намисто з черепів, стегнах з відрубаних рук, з висунутим язиком, з якого капає кров, і що тримає відрубану голову.

У незапам'ятні часи асура Махіша виконував покаяння протягом довгого часу і отримав дар залишатися невидимим для всіх, крім жінки. Тоді він скинув Індру з небесного престолу і сам запанував над світом. Боги, не в силах зносити це приниження, з'явилися до правителів світу Брахмі, Шиві і Вішну з благанням врятувати їх від безчинств демона. Полум'я гніву вирвалося з уст богів і злилося в вогняному хмарі, з'єднавши їх сили. З нього виникла жінка, обличчям якої стало полум'я Шиви, руками - міць Вішну, поясом - сила Індри. Її очі створив Агні, бог вогню; брови - божественні близнюки Асівіни; зуби - Брахма, стегна - богиня землі Притхиви, вуха - бог вітру Ваю. Небожителі озброїли її цибулею і стрілами, тризубом і сокирою, палицею і петлею. Богиня видала войовничий клич і, осідлавши лева, кинулася в битву. Тисячі ворогів під проводом Махіша, напали на неї, але Богиня, наче граючись, відображала їх атаки, а з її дихання виникали сотні нових воїнів, що кидалися в бій. Грізна войовниця рубила демонів мечем, колола списом, метала в них стріли, накидали їм на шию петлю і тягла за собою по землі. Стрясалися кручі і гори, лилися ріки крові, потемніло небо. Але раптом богиня стрибком здійнялася в повітря і зверху обрушилася на Махіша. Вона наступила ногою на його голову і прибила списом тіло до землі. Спробував Махіша прийняти інший вигляд і вислизнути від грізної богині, але вона відсікла йому голову мечем.

Святкуючи перемогу, Калі пустилася в танок. Її рухи ставали все більш рвучкими, все навколо здригалася, і світу загрожувало руйнування. Боги благали Шиву зупинити шалений танець богині, але навіть йому не вдалося заспокоїти її. Тоді Шива ліг на землю перед Калі, і вона, продовжуючи танцювати, зневажала його, поки не усвідомила, що відбувається і не припинила танець. У Калі дві сторони: творча і руйнівна. Під ім'ям Бховані вона несе в собі руйнівний початок. Вона вимагає принесення їй в жертву тварин, тому що черпає енергію і силу в живих істотах, але ніхто не може вбити без її дозволу. У втіленні Дурга вона знищує зло.Еслі хтось хоче заручитися її допомогою в боротьбі проти демонів, він повинен піднести богині буйвола.

Богиня Калі - одна з іпостасей Деві, або Дурги, дружини Шиви; уособлення грізного аспекту його божественної енергії - шакті.

Калі відома своєю руйнівною силою, про що говорять її численні імена. Шрі Уграпрабха (Випромінююча лють), Шрі Нарамандалі (Одягнена в гірлянду з черепів), Шрі Кродхіні (Космічний гнів) - всі ці імена свідчать про її гніві. Але Калі називають і Шрі Віласіні (Океан радості), Шрі Бхогаваті (Верховний дарувальник радості в світі), Шрі Манорама (Найвища Божественна милість і чарівність) завдяки тому, що вона символізує захист людства від зла, материнську любов і турботу.

Зображується у вигляді худий темношкірої чотирирукої і довговолосою жінки. Зазвичай оголена або одягнена в шкуру пантери. У верхній лівій руці вона тримає закривавлений меч, що руйнує сумніви і подвійність, в нижній лівій - голову демона, що символізує відсікання его. Верхньої правою рукою вона робить захисний жест, що проганяє страх, в той час як нижній правою рукою благословляє до виконання всіх бажань.

Чотири руки символізують 4 сторони світу і 4 основних чакри.

Три очі богині керують трьома силами: Творінням, збереженням і руйнуванням. Вона також відповідає трьом часів: минулого, сьогодення і майбутнього, і є символами Сонця, Місяця і блискавки. На ній пояс із людських рук, які позначають невблаганне дію карми. Її темно-синій колір - колір нескінченного космічного, вічного часу, а також смерті. Ця символіка звертає увагу на перевагу Калі над царством смертних.

В "Маханірване-Тантре" сказано: "Чорний колір містить в собі білий, жовтий і всі інші кольори. Так само і Калі містить в собі всі інші істоти ".

Чорний колір символізує затьмарена стан чистого свідомості. Гірлянда черепів, якої вона прикрашена, означає низку людських втілень. Черепов рівно 50 - по числу букв санскриту, джерело сили і знання. Голова, яку несе Калі, являє собою его, ідею "я є тіло", яку вона знищує. Черепа також показують її здатність звільняти розум від ідентифікації себе з тілом. Ця гірлянда символізує мудрість і силу. Скуйовджене волосся богині Калі (елокеші) утворюють таємничу завісу смерті, який огортає все життя. Труп, на якому вона стоїть, вказує на скороминущий і ніжепоставленний характер фізичного тіла. Криваво-червоний язик символізує гуну раджас, кінетичну енергію всесвіту, символом яких є червоний колір.

Калі перебуває в анахаті.Вона взаємодіє з фізичним серцем; в цій формі вона називається Ракта-Калі (червона Калі), пульсація серця. Але краса - не тільки чарівність, це також жах і навіть смерть. Калі - недосяжна краса, ненагородженим любов. Краса незбагненна, тому що не має форми. Калі символізує вічне життя. Вічне життя має ціну. Тільки те, що є безсмертним, може бути нескінченним, оскільки ніщо не може змінити його природи. Смертний і перехідний процес рано чи пізно закінчиться. Щоб отримати користь з вічності, якої є Калі, потрібно принести в жертву нашу смертну природу. Тому Калі звичайному оку здається лякаючою і руйнівною.

Калі - багатолика Богиня, яка керує життям з моменту зачаття до смерті. Вона символізує Космічну силу вічного часу. На космічному рівні Калі пов'язана з елементами повітря або вітру, вайю, прани. Ця сила наповнює собою всесвіт як енергія перетворення. Вона діє швидко і не залишає після себе жодних слідів, викликаючи радикальні зміни. Калі є сприйняття блискавки правди, яка заперечує всі ілюзії. Вона втілює в собі творіння, збереження і знищення, викликає одночасно любов і жах. В людському тілі Калі cуществует в формі дихання або сили життя (прани). Символом Калі вважається півмісяць.

Шанування Калі як переможниця демонів і могутньої богині-покровительки особливо поширене в Бенгалії, де знаходиться головний присвячений їй храм Калігхата (в англійській вимові - Калькутта), що дав назву столиці Бенгалії - Калькутті. Другий з найкращих храмів Калі знаходиться в Дакшінешваре. Шанувальники Калі в ритуальних цілях пили вино. Під час ритуалу віруючі трьома ковтками пили священну воду, наносили на міжбрів'ї червоним порошком мітку, зображенню богині подносились червоні квіти і запалювали свічки. Потім читалася молитва, після чого, вдихаючи аромат жертовного квітки, віруючі їли жертовні підношення. Свято на честь богині відзначається на початку вересня.

З XII по XIX століття в Індії була поширена таємна секта Тугов - фанатиків, які присвятили себе служінню Калі як богині смерті і руйнування. Банди Тугов в центральній частині Індії грабували каравани і вбивали мандрівників. Жертву душили, накинувши ззаду на шию мотузку або шарф, а потім закопували ритуальної Кірк-мотикою або скидали в колодязь. Точне число їх жертв достеменно невідомо, проте «Книга рекордів Гіннесса» відносить на їх рахунок два мільйони смертей. У 1830-і роки генерал-губернатор Індії лорд Вільям Бентинк наклав тугами шляхом масових арештів і страт. В англійській мові слово «туги» (thugs) придбало загальне значення «вбивць-головорізів».

Західні культи містичних і сатанинських напрямків помилково сприймають і описують Калі як богиню, рівноцінну єгипетському божеству Сету, Жорстоку кровопийцу і вбивцю, поїдає плоть своїх жертв. Етимологія імені Богині Калі пов'язана з поняттями «час» і «чорний». Ім'я Калі вперше зустрічається в Рігведі. Також відома як Калікамата ( «чорна земна мати»), Калараті ( «чорна ніч»), серед тамілів - як Коттавей. Каліка / Каліка - форма імені Калі.

За існуючими уявленнями Ведичної традиції в нашій всесвіту зараз протікає "Чорна Епоха" (залізний вік, вік машин) - Калі-юга. Віндуізме остання ера, після якої починається оновлення часу. Характеризується падінням моральності. Калі-юга триває 432,000 людських років. Почалася в 3102 році до н. е.

Серед незліченних іпостасей, втілень і образів Богині Калі особливе місце належить загадковій, одночасно кличе і страхітливою, завжди тривожної душу і нікого не залишає байдужим до себе грізною Богині Калі, яка містить в собі всі мислимі форми і прояви божественності - від самих милостивих і привабливих, до гнівних, страхітливих і немислимо жахливих.

Культи Владичиці Калі колись були поширені повсюдно. Це знаходить підтвердження в свідченнях священних текстів різних релігій, це не спростовується науковими даними. Культ Чорної Богині мав в давнину свої прямі аналоги в самих різних куточках світу. У стародавній Греції зустрічалося жіноче ім'я Каллі і існував місто Калліполіс. Стародавні фіни до введення християнства шанували Чорну Богиню на ім'я Кальмі (що дуже схоже на Калі Ма). У семітських племен, що жили на Синаї, жриці богині місяця називалися калу.

Стародавні кельти вважали Богиню Келі, жриці якої носили титул келлес, від якого, як прийнято вважати, походить сучасна англійське ім'я Келлі. Кальек (дуже схоже на Калі Ек) - чаклунка, кельтське слово. І в цьому є щось більше, ніж прості збіги в назвах. Калі - Велика Матір всіх істот, шанована під різними іменами і в різних формах практично всюди.

Богиня Калі щедро обдаровує своїх обранців вченістю і поетичним даром. Давно відомо, що джерелом натхнення для всіх творчих людей є Чорна Богиня. Але особливу слабкість вона живить до поетів, вважаючи їх своїми самими наближеними і цінуємо обранцями. Буває, Чорна Богиня відвідує найбільш обдарованих поетів в моменти їх творчих осяянь, кожен раз з'являючись перед ними у вигляді сліпуче прекрасної жінки-богині, несучи їм одночасно добро і зло, світло і темряву, чорну пристрасть і райська насолода, злий любов і можливість стати сильнішими , але при цьому зліше і лютіше, жорсткіше і безпощадно. Таким чином Богиня проводить жорстокий відбір, звеличуючи найсильніших і знищуючи найслабших. У світі темряви немає місця для сентиментів, благодушності і невиправданого милосердя! Кожен сильніший повинен отримати чорну загартування душі.

Богиня Калі дуже тісно пов'язана буквально з кожним з нас, пов'язана за допомогою мовних словоформ, якими ми всі користуємося, наведу кілька прикладів:

КАЛІнов міст -

міст через річку Смородину (перехід між світом живих і світом мертвих) з билинного епосу.

КАЛІнінград -

місто (територіально по суші не межує з Російською Федерацією).

КАЛІпсо - так звали німфу у древніх греків, у неї на острові свого часу жив Одіссей.

КАЛІгулу - давньоримський імператор, відомий своєю жорстокістю.

КАЛІгостро (граф) - відомий містик, маг, чарівник і авантюрист, який називав себе різними іменами ...

апоКАЛІпсіс - біблійне одкровення про кінець світу.

ексКАЛІбур - чарівний меч короля Артура.

Погодьтеся, що більшість наведених прикладів пов'язано або з руйнуванням, або з глибокої трансформацією. Обидва цих дії знаходяться під управлінням Богині Калі.

Шріпада Садашівачарья "Практика шанування Калі"

Поклоніння Калі ( Калі-пуджа) Буває різних видів і типів. Таке поклоніння може здійснюватися через янтру (містичну діаграму), Мурті (храмовий образ), Калаш (священна посудина, наповнений водою або освяченим вином), священний вогонь, кула-стри (жінку, шановану як живий образ Богині), кумарі (незайману, шановану як Богиню), символічне зображення йоні (жіночого лона) або просто трикутне поглиблення в землі. Саме поклоніння може бути і дуже складним і багатокомпонентним, і вельми простим. Складну Калі-пуджу в тантрических громадах здійснюють спеціально навчені служителі культу (брахмани-тантристи або ченці священики-джангами). Досить складною може бути і колективна Калі-пуджа, що здійснюються в колі (чакри) присвячених. Простішу і доступну форму Калі-пуджи може виконувати будь-який бажаючий у домашнього вівтаря або в інших умовах в будь-який час.

Найпростіше поклоніння Калі

Послідовність дій найпростішої Калі-пуджи, в якій відзначається Адья-Калі (вища і Початкова Форма Богині-Матері) така:

1) Садхака здійснює обмивання і надягає чистий одяг (бажано використовуються виключно в ритуальних цілях). Слід виконати ачаману (випитого освяченої попередньо води) трьома ковтками з мантрами:

ОМ АТМА-ТАТТВАЙА СВАХА (Ом. Так буде благо сутності душі!)ОМ Шакті-ТАТТВАЙА СВАХА (Ом. Так буде благо суті Шакті!)

ОМ ШИВА-ТАТТВАЙА СВАХА (Ом. Так буде благо суті Шиви!)

Після цього слід нанести на лоб священним попелом тріпундра (шіваітской Тілака), а на міжбрів'ї - Тілака Шакті Деві (зазвичай для цього використовується кумкума, спеціальний червоний порошок), зосереджуючи при цьому розум на Шиві і Шакті.

2) Приготувавши для підношення Богині воду, гандху (запашне масло або сандалову пасту), квіти (бажано червоні), запашні палички, світильник з олійними гнотиком, найведья (жертвуемого частування) і, при бажанні, інші підношення (наприклад, прикраси, шматки красивою тканини, попередньо очищене ритуалом шодхани вино і ін.), садхака поміщає ці предмети на підносі перед вівтарем, а сам сідає на підстилку (асану) перед зображенням або символом Богині. Бажано на вівтарі або перед ним запалити "чергову лампаду" або свічку, яка повинна горіти хоча б під час поклоніння Божественної Матері.

3) Знову виконавши ачаману зі згаданими вище мантрами, садхака виконує якусь нескладну пранаяму, а потім складає пальці обох рук в йоні-мудру, попередньо затиснувши між долонями квітка. Тримаючи йоні-мудру на рівні анахата-чакри, слід прочитати "Адья-Калі-Сварупа-стотра".

Звучанням мантр КРИМ, Хрім і ШРІМ жало Смерті відображає, - Так прославляються сто імен Початковою Богині Калики, що починаються зі складу "КА". Сповіщені всі разом, вони утворюють сутнісний Образ Калі.

Проголошення цієї стотра миттєво викликає незрима, але часто цілком відчутне, присутність Адья-Калі в будь-якому образі або символі, в якому садхака збирається вшанувати Її. Вимовивши стотра, садхака покладає квітка на янтру (або будь-якої іншої образ або символ Богині) і схиляється.

4) Присутність Богині в образі або символі вітається поклоном і проголошенням мантри:

Намах Сарва-СВАРУПІНЙАІ ДЖАГАД-ДХАТРЙАІ Намо намах |АДЙАЙАІ КАЛІКАЙАІ ТІ КАРТРЙАІ ХАРТРЙАІ Намо намах ||

"Поклоніння Сутнісного Образу всього сущого, поклоніння Опорі Всесвіту!

Початковою Каліка, - Тобі, творця й руйнівницею, - поклоніння! "

5) Слід запропонувати Богині будь-які жертовні підношення. вимовляючи одночасно мула-мантру Адья-Калі:

Хрім ШРІМ КРИМ Парамешвара Каліка СВАХА"Хрім. Шрім. Крим. Про Вища Богиня Каліка! [Жертвую Тобі все це] на благо! "

За допомогою проголошення цієї мантри Богині можна запропонувати будь-підношення. По крайней мере, можна запропонувати хоча б один червоний квітка, плід або димом запашну паличку. Повторюючи ментально цю мантру протягом всього дня, садхака пропонує Богині в дар також і всі свої переживання. Фактично ця мантра є найсильнішим засобом посвячення себе і всіх проявів свого життя Початковою Богині Калі.

6) Зробивши пуджу (підношення наявних дарів), слід взяти в праву руку чотки (джапамалой) і вимовити: АІМ Хрім Акша-МАЛІКАЙАІ намах ( "Аім. Хрім. Поклоніння священним вервиці!")

7) Садхака може, якщо хоче, продовжити поклоніння Богині читанням інших присвячених Їй гімнів (стотра) - наприклад "Каліка-сахасранама-стотра" або "Деві-Махатма", співати шактістскіе бхаджани, повторювати мантри і підносити молитви (в тому числі і на своєму рідному мовою). Ті, хто отримав відповідне посвячення і навчені правильному виконанню Хоми (вогняного жертвоприношення) і балідани (жертвопринесення тварин) можуть зробити і ці обряди. Закінчити поклоніння необхідно читанням і так зрадити себе під захист Богині-Матері.

8) На завершення поклоніння слід прочитати звичайнісінькими молитву і молитви, завершальні поклоніння Шакті:

ПРАСІДА Бхагават-амбали ПРАСІДА Бхакті-ВАТСАЛЕ |

Прасад Куру МО ДЕВІ АДЙА-КАЛІ НАМО'СТУ ТІ ||

"Помилуй, про Богиня-Мати! Помилуй, про Любляча Своїх Бхакта!

Зроби мені ласку, про Богиня! Про Початкова Калі, поклоніння Тобі! "

Айур-Дехі Дхані Дехі ВІДЙАМ Дехі Махешвара |

CАМАСТАМ-АКХІДАМ Дехі Дехі МО Парамешвара | |

Життя даруй, багатство даруй, знання даруй, про Велика Богиня!

Все необхідне в достатку даруй, даруй мені, про Вища Богиня!

МА БХУТАТРА Кулі ДЖАНМА ЙАТРА ДЕВІ НА ДАІВАТАМ |

Ахам ДЕВІ НА ЧА'НЙОСМІ БРАХМАІВАХАМ НА ШОКАБХАК ||

"Та не буду я народжуватися в такій сім'ї, де Богиня не шанується як Божество!

Я сам - Богиня і ні що інше, я - воістину Брахман, чи не вкушающий страждань! "

9) Усвідомлюючи себе невіддільним від Богині, садхака складає руки в самхара-мудру і, захоплюючи кінчиками пальців квітка з Янтра (або іншого почитавшегося символу Матері), медитує на вбіраніе в себе енергії присутності Божества, одночасно вдихаючи Ідой (правою ніздрею) аромат квітки. Після цього слід покласти квітку собі на голову і причаститися пожертвуваними Матері подарунками.

Перш, ніж почати практикувати подібне поклоніння Шакті, слід спитати на нього благословення духовного вчителя тантричної Традиції. Особливо важливо отримати зі слуху від гуру мула-мантру. Тільки правильно і законним чином отримані мантри і практики пуджи здатні принести практикуючому очікувані їм результати. Важливо при цьому пам'ятати наступне: Богиня-Мати - НЕ служниця чиїхось примх і з Нею (і Її священними символами і образами) не «працюють», як екстрасенси - з тонкими енергіями. Божественної Матері поклоняються, Їй служать з щирими душею і серцем, Їй цілком віддаються, Її люблять. Той, хто правильно розуміє природу Богині, розглядає саму можливість відданого служіння Їй не стільки як засіб отримання від Неї бажаних результатів, скільки як безцінний дар особистісних взаємин з Нею. Відданість (бхакті) Богині виникає в поклоняються Їй без користі і лицемірства як наслідок Її особливої \u200b\u200bласки. І життя тих, хто відзначений цією милістю Богині-Матері, набуває особливого змісту.

Особливі мантри для поклоніння Шакті Деві

1). Мантра для Наваратрі (вимовляється вранці в перший день свята):

КАРІШЙАМІ брехати МАТАР-Наваратрі-АНУТТАМАМ

САХАЙЙАМ Куру МО ДЕВІ ДЖАГАДАМБА МАМ-АКХІЛАМ

(Про Мати, я маю намір виконати чудову Наваратрі-брехати. Зроби мені підтримку в цьому намірі і в цій дії в усіх відношеннях, про Божественна Мати всесвіту!)

2). Мантра для посвячення Богині-Матері всіх своїх дій протягом дня (вимовляється вранці відразу ж після пробудження):

ПРАТАР-УТТХАЙА САЙАХНАМ САЙАХНАТ ПРАТАР-АНТАТАХ

ЙАТ каром Джаган-МАТАС-ТАД-ЕВА Тавано ПУДЖАНАМ

(Про Матір всесвіту! Все, що я буду робити з ранку до вечора і з вечора до настання наступного ранку, - все це нехай буде моїм служінням Тобі!)

3). Мантри на вигнання нечистих духів, що заважають здійсненню обрядів поклоніння (вимовляється з одночасним кропленням освяченої води по всім сторонам простору): / p\u003e

АПАСАРПАНТУ БХУТАНІ пішачів САРВАТОДІШАМ

Сарвеш ВІРОДХЕНА пуджу-КАРМА-САМАРАБХЕ

(Відступіть, про бхут і пішачів, в усіх напрямках! Виконання пуджи всім приносить лише благо!)

АПАСАРПАНТУ ТІ бхут Йе бхут бхумі-палак

БХУТАНАМ-АВІРОДХЕНА пуджу-КАРМА автомобілем-ахам

(Відступіть геть, про бхут, духи-покровителі цього місця! Я хочу зробити пуджу без заважають мені духів.)

4). Мантра-молитва про грехоотверженіі (можна вимовляти перед пуджу і після закінчення її, а також в будь-який час з метою руйнування гріховних нахилів розуму):

ДЕВІ твами ПРАКРТАМ Чітта ПАПА-кранти-АБХУН-МАМА

ТАН-НИХ Сарайю ЧІТТАН-МЕ татам ХУМ Пхат ЧА ТІ намах

(Про Богиня, мені цей незначний обивательський розум вражений гріховними бажаннями. Усунь же гріх з мого розуму! ХУМ Пхат. Поклоніння Тобі!)

ОМ Сарва АДЙА-КАЛІКАРПАНАМ АСТУ

Хай буде все запропоновано як жертва Початковою Каліка!

«Калі ма зберігає нас ...» Багатьом запам'яталися похмурі піснеспіви фанатиків у фільмі «Індіана Джонс і храм долі», де головний герой стикається зі злісними прихильниками культу богині Калі, що вимагає кривавих людських жертв. Чудовий сам по собі фільм зробив образу богині дуже погану «рекламу». А між тим, на самому ділі все зовсім не так однозначно, як це зобразив Голлівуд.

явище Калі

Поклоніння богині-матері, як джерела життя і родючості має доісторичні коріння, але трансформація цього поклоніння в образ великої богині і уособлення космічних сил відбулися приблизно в п'ятому-шостому столітті, з появою священного тексту шактізма «Деві-Махатма», Коли була зроблена спроба об'єднання водійського чоловічого пантеону і жіночого культу.

Калі проявляється як еманація «силового» способу «Непереможної» і «недосяжною» богині Дурги, Переможниці демонів, в битві «божественних» і «анти-божественних» сил. Згідно з легендою, злісний демон, асура Махіша, силою і хитрістю захопив владу над світом. Боги спільними зусиллями створили непереможну воїна, що об'єднала в собі полум'я, міць, силу Індри і бойові можливості безлічі інших небожителів.

З диким войовничим кличем кинулася вона в битву, знищуючи тисячі ворогів. З її дихання виникали цілі армії, теж кидаються в атаку на демонів. Падали гори, кров лилася рікою, саме небо почорніло від жаху. розтрощила богиня-войовниця Махіша і, прикувавши до землі, відрубала йому голову мечем.

Але була вона настільки сп'яніла і отруєна кров'ю і сутичкою, що не могла зупинитися, почавши руйнувати все, що її оточувало. А потім, святкуючи перемогу, Калі пустилася в скажений танок, Трясучи весь світ і погрожуючи його зруйнувати.

Тоді Шива обернувся сумували дитиною, і ліг перед нею на поле бою, усипаному трупами (за іншим варіантом - просто впав перед нею на землю, і вона в танці на нього настала). Обдурена його ілюзіями, Калі зупинилася і висунула язик від подиву, а потім почала заспокоювати і годувати немовля грудьми. А ввечері, щоб умилостивити богиню, Шива виконав танець творіння ( «тандава»), і захоплена Калі зі своєю свитою до нього приєдналася.

«На обличчя жахлива, добра всередині?»

Ця унікальна богиня має, мабуть, самий страхітливий вигляд серед усього сонму богів. Вона зображується як чотирирукої худа жінка з чорною або синьою шкірою, Зазвичай оголена або напіводягнена в шкуру пантери. В одній руці Калі тримає меч, в іншій - голову убитого їй демона, двома іншими вона благословляє своїх послідовників і робить жест, що проганяє страх. Як сережок у неї два мертвих тіла, на грудях - намисто з черепів, пояс зроблений з відрубаних людських рук. Її язик висунутий з рота, очі блищать криваво-червоним вогнем, обличчя і тіло залиті кров'ю. Однією ногою вона зневажає тіло свого чоловіка, Шиви.

Цей грізний образ докладно описаний у багатьох стародавніх і сучасних текстах. Однак, незважаючи на те, що він наповнений, здавалося б, виключно символами смерті, страху і знищення, перше враження неповно і неправильно - всі ці символи, включаючи і саме її ім'я ( «Калі» на санскриті означає «чорна») Мають набагато глибший зміст, а найчастіше - безліч різних смислів.

До речі, у Калі багато інших імен і прізвиськ: «випромінює лють», «одягнена в гірлянду з черепів», «космічний гнів» ... Але ті самі ж люди називають Калі «океан радості», «верховний дарувальник радості в світі», «найвища божественна милість і чарівність », пам'ятаючи про те, що вона захищає їх від зла і дарує материнську любов, ніжність і турботу.

Невичерпне і неперевершений символізм

Чорнота Калі символізує її всеосяжність і комплексний характер, оскільки чорний колір є основою для всіх інших, поглинає і розчиняє їх. «Подібно до того, як всі кольори зникають в чорному, всі імена і форми зникають в ній» ( «Маханірвана-тантра»). З іншого боку, чорнота є повна відсутність кольору, знову ж таки, що означає зміст Калі як вищої реальності. На санскриті це називається «ніргуна» - якості, що не піддаються специфікації.

Чорний колір означає затьмарена стан чистого свідомості, нескінченність космосу і вічність часу. Він же символізує перевагу Калі над всім сущим, В тому числі і над царством смерті. Поет пише, що Калі сприймається чорної тільки з великої відстані і порівнює її з небом або океаном - вони мають, здавалося б, блакитний колір, але вдивіться в небо пильно або візьміть воду в долоню - і ви переконаєтеся, що вони взагалі не мають кольору.

Нагота Калі має аналогічне значення. У багатьох випадках вона описується як одягнена в небо або в простір. У своїй абсолютній, первозданної наготі Калі вільна від усіх ілюзорних покривав. Вона являє собою природу, матерію ( «пракріті» на санскриті), що розглядається в її справжньому вигляді, без жодних містифікацій, помилкових ефектів, спотвореного свідомості ( «майя»). Калі символізує яскравий вогонь істин, Який не можуть бути приховані під грубими одягом невігластва. Такі істини просто спалюють їх.

Образ, який можна порівняти з цілою Всесвіту

Повна груди Калі символізує материнство як безперервний акт творіння, Розпатлане волосся утворюють завісу ілюзії, тканини простору-часу, яка організовує матерію з морської піни первозданного хаосу. її намисто з п'ятдесяти людських голів - низка людських втілень, а кожна з цих голів є ще однією з п'ятдесяти букв санскритського алфавіту, що в цілому символізує джерело знань і мудрості.

Вона носить пояс з відрубаних людських рук, Які є основними інструментами людської праці - таким чином позначається дію карми. Але обов'язковість карми можна подолати і розірвати в односторонньому порядку - через відданість Калі: вона може вирвати присвячених їй з циклу карми.

її білі зуби є символом чистоти, А висунутий червоний язик відображає те, що вона приймає і споживає все речі, в тому числі і ті, що вважаються суспільством «забороненими».

чотири руки богині представляють повне коло творення і руйнування, який міститься всередині неї, чотири сторони світу, чотири основних чакри, а також як будують, так і руйнують ритми космосу. Її праві руки, роблячи знаки благословення і вигнання страху, представляють творчий аспект Калі, в той час як ліві руки, що тримають закривавлений меч і відрубану голову, представляють її руйнівний аспект.

Самі ж ці предмети, меч і голова, символізують знищення невігластва і світанок знань. Крім того, цей меч знань рубає вузли невігластва і руйнує «хибне свідомість» (Відрубана голова). Цим же мечем Калі відкриває врата свободи, зрізавши вісім уз, які пов'язують людські істоти.

нарешті, три її очі являють собою Сонце, Місяць і вогонь (або блискавку), А також творіння, збереження і руйнування. З їх допомогою Калі має можливість спостерігати за трьома періодами часу: минулим, сьогоденням і майбутнім. Цей атрибут пояснює також справжнє, приховане походження імені Калі: воно є жіночою формою слова «калу» - санскритський термін для позначення часу.

Чоловіче, жіноче і творче начало

Образ Шиви, що лежить під ногами Калі, символізує не тільки перевагу духовного аспекту буття над фізичним, Але і пасивний чоловічий потенціал творіння. Калі, його дружина, є також і його «Шакті» (це слово має безліч значень, в т.ч. «міць», «сила», божественна енергія та ін.) - тобто жіночим началом творіння, що заряджає силу чоловічого божества.

Інше ім'я шакті Шиви - Деві, від кореня «див», що означає «блиск». Тому цю богиню називають «сяюча». Шакті висловлює життєдайну силу Всесвіту і відбивається в самому імені Шиви: у відсутності Шакті Шива стає просто «шва», що в перекладі з санскриту означає «труп». Таким чином, передбачається, що без своєї шакті Шива безсилий, інертний або просто мертвий.

Образ Калі найбільш підходить для відображення ідеї світу як гри богів. Спонтанні, запаморочливі творчі рефлекси передані в її дикому зовнішньому вигляді. Оскільки Калі ототожнюється з феноменальним світом, вона являє собою картину цього світу, який має ефемерний і непередбачуваний характер.

Її шалені танці, розпатлане волосся і жахливе виття - це натяк на наш світ, Який з тряскою і гуркотом несеться в нескінченність, непідвладний контролю з боку людей. Усе, що існує створюється і знищується в дикому танці Калі, А людина повинна усвідомити, що він тільки запрошений взяти тимчасове посильну участь в цьому шаленому танці життя і смерті у виконанні вічної матері-природи.

З урахуванням усього сказаного зрозуміло, що чорна богиня вважається джерелом натхнення для всіх творчих людей, і в першу чергу - поетів, яких вона вважає своїми улюбленцями і обранцями.

«Возлюби мене всім серцем ...»

А для простих, звичайних людей найбільше важливі її людські і материнські якості. У людських взаєминах почуття між матір'ю і дитиною, як правило, вважаються найбільш чистими і сильними. Точно також, любов між матір'ю-богинею Калі і її людським потомством відрізняється особливою силою і ніжністю.

Однак, поклоняючись Калі, люди ніколи не забувають і про її демонічної, лякаючою суті. Вони не спотворюють природи богині і істин, прихованих в ній. Вони постійно згадують про це в молитвах і співах, але це їх анітрохи не відштовхує.

Калі може бути лякаючою і абсолютно божевільною потенційної руйнівницею світу, Але ж вона і мати всього сущого. І як таку, діти повинні приймати її завжди - іноді з подивом і трепетом, але все-таки приймати. Душа, яка поклоняється богині, завжди залишається маленькою дитиною, а душа, яка стає дитиною, знаходить в богині мати.

У медитації перед святими дарами виражена чудова впевненість: «Дитя моє, тобі не потрібно багато знати, щоб догодити мені. Тільки люби мене всім серцем. Говори зі мною так, як ти хотів би поговорити зі своєю матір'ю, якби вона взяла тебе на руки ... »

Образ Калі різними способами вчить людину того, що біль, печаль, розкладання, смерть і руйнування неможливо подолати або перемогти, Заперечуючи їх або відганяючи думки про них геть в своїй свідомості. Біль і печаль вплетені в тканину життя людини настільки ретельно, що заперечувати їх, в кінцевому рахунку, марно і безглуздо. Щоб усвідомити повноту свого буття і використовувати свій потенціал як людської істоти, людина повинна повністю прийняти і цей вимір буття.

Намагатися перемогти смерть, ігноруючи або забуваючи про неї, представляючи себе фізично безсмертним, ставити своє его в центр світобудови - значить викликати саркастичний сміх Калі. Протистояти смерті, розуміючи її сутність і приймаючи її, навпаки, означає з насолодою брати участь у вічній грі богів.

Прийняти свою смертність - це і є стати вільним, Навчитися по-справжньому співати, танцювати і кричати від щастя, як це роблять діти. Калі стає матір'ю для своїх дітей не тому, що вона захищає їх від природного шляху буття, навпаки, вона відкриває їм їх смертну сутність і тим розкріпачує їх, звільняючи від пут, що сковують всіх інших ланцюгами «дорослої» претензійності, практичності і раціональності.

культ Калі

Шанування Калі в Індії велике і повсюдно, але особливо сильно в Бенгалії. Головний храм Калі, Калігхата (в англійській вимові - Калькутта) і дав назву столиці цілого штату. Другий за величиною храм розташований в Дакшінешваре.

Під час ритуалу поклоніння богині слід пити вино і священну воду, наносити, підносити зображенням богині в подарунок червоні квіти і запалювати свічки. Далі слід читання молитов, після чого можна, нарешті, приступати до поїдання жертовних підношень.

свято це відзначається на початку вересня. Особливо масове і захоплене шанування богині, як вважають історики, спостерігалося в період султанатов XIII - XIV століть. Що ж до фанатиків, які присвятили себе служінню Калі як богині смерті і руйнування - так, такі, іменовані «тугами», дійсно теж були в середньовічній Індії. Грабували, вбивали, здійснювали ритуальні жертвопринесення. Більш того, число їх жертв було настільки велике, що слово «тугий» придбало загальне значення і навіть увійшло в англійська мова зі змістом «вбивця-головоріз». І все-таки, ця частина історії - лише одна з іпостасей багатоликої Чорної богині.

Індуїстський пантеон настільки великий і багатоликий, що класифікувати його важко: вірування видозмінюються з часом, відрізняються в різних географічних областях, суперечать один одному «на рівному місці». Проте дуже яскраво серед всього божественного різноманіття виділяється Калі - руйнівниця невігластва і велика визволителька, відповідальна за світовий порядок. Один з її символів - півмісяць. Вона - темне втілення Парваті, люблячої дружини Шиви. Саме у своїй лютій формі богиня задовольняє чуттєві інтереси чоловіка.

Вона має дещо імен, серед яких:

• Калі - «чорна»;
• Калараті - «чорна ніч»;
• Калікамата - «чорна земна мати».

Богиня несе смерть, знищуючи віджиле і відкриваючи шлях новому. У людському сприйнятті Калі незмінно асоціюється з чорним кольором. Її зображують у вигляді худий жінки з синьо-чорною шкірою, темними волоссям і яскраво-червоним висунутим язиком. Вона оголена і залита кров'ю, лише зрідка її тіло прикрите шкірою пантери.

Час богині - ніч. Тоді Калі виходить в світ, демонструючи своїми чотирма руками символи, що визначають її «рід занять»:

1. Верхня ліва долоня утримує меч з закривавленим лезом, за допомогою якого Велика Мати знищує сумніви, подвійність, помилкові знання.
2. У нижній лівій руці спочиває голова демона, переможеного богинею, що позначає відсікання его.
3. Верхня права долоня складається в жест захисту, що рятує від страху.
4. Нижня права рука дає благословення і виконує бажання тих, хто звертається до Матері.

Чотири руки богині визначають повне коло творення і знищення, а її три очі пов'язані з минулим (моментом творіння), нинішнім (збереженням створеного) і майбутнім (руйнуванням всього). На шиї Калі спочиває моторошне намисто, що складається з п'ятдесяти людських голів: така образність підкреслює минущість фізичного життя і неминучі нескінченні перевтілення душі. Стегна богині прикрашає пояс з відрубаних рук - символ карми, яку кожна людина в буквальному сенсі створює власними руками. Під ногами у Калі її чоловік: Шива, зневірившись зупинити розгнівану дружину, кинувся перед нею на землю, тим самим підкресливши перевага активного жіночого начала перед пасивним чоловічим.

До чорної богині звертаються, щоб:

• вирватися з «обіймів» карми;
• позбутися від страху смерті і перестати ідентифікувати себе з тілом;
• пізнати вічність і розвинути затьмарена свідомість;
• знайти вищу мудрість;
• відректися від ілюзій.

За віруваннями індуїстів, Калі перебуває в серці кожного, носячи ім'я Червоної Калі. Її прояв - пульсація органу, що перекачує кров і підтримує життя. Велика Мати з моменту зачаття і до самої смерті супроводжує людину, наповнюючи його енергією дихання. Калі - це вічність, безсмертя, відсутність форми. Активність богині пов'язана з «перемелюванням» тимчасового для того, щоб закінчити перехідний процес і прийти до вищого аспекту існування. Краща жертва, яку може принести Калі послідовник, - його власна смертна форма. Шанувальники темної богині так і робили: в проміжку між 1740 і 1840 роками секта Тугов знищила понад мільйон людей на славу Чорної Матері.

Богиня Геката - темна покровителька магії

Давньогрецька міфологія багато в чому перегукується з шумерської. Зокрема, саме звідти до еллінам перекочувала моторошна Геката. У шумерів вона славилася в образі Ерешкігаль - підземної пані та дружини бога смерті. Греки зберегли не самий добродушний образ богині, зробивши Гекату покровителькою ночі, місячного світла, отруйних рослин, темного чаклунства. Вона - володарка відьом, володарка пекла, володарка неупокоенних духів і страшних тварюк. Її батьки - громовержець Зевс і його дружина Гера. Іноді матір'ю Гекати називають богиню родючості Деметру або зоряне божество Астерію. Існує і версія батьківства титану Перса.

Геката поневіряється по дорогах і перехрестях. Саме на роздоріжжях з'являється вона перед закликає. Богиня приходить в оточенні зграї червонооких пекельних псів і полчища неспокійних душ. Поруч з нею літають сови, а її тіло оповите зміями. Іноді Геката управляє колісницею, запряженій страшними драконами. На голові богині горять вогненні язики або променеподібні роги. Її наближення супроводжується моторошним собачим виттям, холодить душу. Людина найчастіше бачить Гекату трехликого. Такий аспект богині пов'язаний з тим, що вона відповідає за:

• народження (минулої);
• життя (справжнє);
• смерть (майбутнє).

Влада Гекати не знає тимчасових обмежень. Їй підвладні всі періоди існування людини, також вона контролює три головних стихії - вогонь, землю і повітря. Могутність богині обумовлено її зв'язком з місяцем: Геката теж може бути молодий (нова місяць), зрілої (повний місяць) і старої (спадаючий місяць). Залежно від періоду, богиня приймає вигляд юної дівчини, дорослої жінки, мудрої бабусі.

Найкраще закликати Гекату пізно вночі, припадають на молодик. Час богині - проміжок, коли старого місяця вже не видно, а новий ще не з'явився. В руках у Повелительки Ночі її основні атрибути:

1. Ключ, що позначає, що Геката охороняє всі існуючі входи і виходи, а також вартує пекло.
2. Факел, що символізує світло та розвіювати темряву, в якій мешкає богиня.
3. Кинджал, призначений для звершення помсти і вирази злих намірів.
4. Батіг для покарання вад.

Геката - богиня трансформації і переродження як на фізичному, так і на духовному рівні. Вона - та, що вказує дорогу. До Гекаті приходять, щоб:

• знайти мудрість;
• . відкрити в собі дар ясновидіння і отримати нові знання в чаклунстві;
• . відродити молодість;
• . дізнатися майбутнє;
• . бути успішним на війні чи полюванні;
• . зняти порчу;
• . зцілити фізичні і душевні недуги;
• . завоювати любов.

Богиня завжди надає допомогу тим, хто до неї звертається. Особливо вона благоволить жінкам. Але не варто зловживати щедрістю Гекати: як плата слід принести їй в жертву чорного пса, який поповнить свиту богині і буде супроводжувати її в нескінченному подорожі.

Також читайте:

Богиня Мара - слов'янська Смерть

Слов'яни, регулярно зіштовхуються то з розквітом природи, то з її загибеллю, не могли не створити богиню, відповідальну за ці процеси. Мара, Морена, Морана - покровителька смерті, холоду, зими, ночі. Вранці виходить вона в світ, намагаючись погубити сонце, але, перелякана його яскравістю, щодня відступає. В якості основного символу богині називають серп: як лезо зрізає стебла під час жнив, так і богиня жне життя людей. Інші знаки Мари - Чорна Місяць і купа розбитих черепів.

Ім'я богині міцно асоціюється зі словами, що мають негативний зміст:

• морок;
• морок;
• морочити;

Морена народжена в союзі Сварога і Лади. Вона - дружина Кощія. За легендою, Мара, будучи втіленням смерті, підказала своєму чоловікові, як уникнути смерті. До людей же вона менш милосердна. Але хоча Морена і забирає людські душі, тим самим богиня дає їм можливість втілитися повторно. Мара - сила, яка контролює вмирання і народження. Функції Морени пов'язані з минущості буття і вічним кругообігом життя:

1. Вона - ткаля, подібна давньогрецьким Мойра. Богиня пряде нитки людських доль, а коли приходить час, перерізає їх.
2. Мара уособлює зиму. В кінці осені богиня виглядає чорноволосої юною дівчиною, але чим ближче весна, тим менше сил залишається у Морени: вона старіє, перетворюючись в древню жебрачку, одягнену в лахміття.

Як би не старалася Зима відстрочити свою кончину, сонячне тепло перемагає її. І Мара - богиня, що володіє таємницями життя і смерті, - змушена сама відправитися в світ мертвих, щоб незабаром знову повернутися на землю. Є у Морени прислужники: мари - примари, що бродять по ночах і шепочуть людські імена під вікнами будинків. Нещасний той, хто відгукнеться на такий заклик, бо скоро за ним прийде смерть.

Іноді вважають, ніби мари сусідять з домовиком, мешкаючи за піччю і всіляко шкодячи господарям. До Маре звертаються лише пізньої осені та взимку, коли богиня активна. Вона може:

• забрати хвороби і нещастя в нав (потойбічний світ);
• допомогти наслати порчу чи прокляття;
• посприяти остудити або рассоркі;
• продовжити термін життя.

Спілкуються з Мореной на кладовищах, в заболочених низинах, на роздоріжжях, на лісових галявинах в оточенні смерек або осик. Богині влаштовують вівтар нижче рівня землі: зазвичай просто виривають яму і кладуть в неї камінь. Як підношень використовують вино, квіти, стрічки, кисіль, рибу, баранину, яловичину, конину. Після завершення роботи вівтар засипають.

Кожна з богинь в тому чи іншому сенсі несе з собою смерть. Але будь-який кінець дає початок чогось нового. Не варто побоюватися знищення і руйнування: саме через них людина звільняється від старого і відкривається майбутньому. Калі, Геката і Мара незмінно пов'язані з трансформацією, часто болючою і завжди необхідною. Без цих процесів світобудову загрузне в болотному застої: вода чиста тільки там, де є рух, зміна, розвиток.