Al comprender el valor esotérico de la posición del cuerpo, como un símbolo de permanecer en la ley, ahora nos mudamos al desarrollo del primero de los siete ejercicios prácticos. Por conveniencia, este primer ejercicio llamamos enfoque.

Concentración: y es muy importante para nosotros entender el significado de esta palabra en su genuino sentido místico: hay un encuentro juntos todas las habilidades de la mente, la dirección de la atención para lograr un objetivo común. Utilizamos la concentración de la palabra en el sentido, que se expresa por los adeptos orientales como este: sentado solo, envuelto en el manto, el maestro ingresó a Samadhi.

La expresión sentada sola pertenece a la posición del cuerpo y significa quedarse en el presente. Las palabras envueltas en el manto dicen que reunió o integró todas las manifestaciones de su mente. Ese es el significado del significado del medio.

Reflexionamos sobre el secreto que brilla en las palabras para atravesar el manto de la sabiduría. El signo de patriarcas budistas era un manto. Cada Arhat, o un mentor de la escuela, llevaba un cierto color Pellerine. El manto de la secta zen era verde, y Darumu, Arhat Zen, se representan en el manto, un extremo que se atornilla en la cabeza en forma de capucha. No se le permitió al discípulo usar tal túnica, ya que era la prerrogativa de los más altos sacerdotes.

Dedicado por la Escuela Pitagórica de Apolonia, la Tiana también llevaba un manto especial de lana. Empezando con la práctica esotérica, se sentó en su manto y se envolvió en ella, cerrando incluso su rostro. Se creía que, sentado de esta manera, hizo un viaje a los rincones más lejanos del mundo. Durante una de esas visitas fuera del cuerpo, él, como se indica, presenció el asesinato del Emperador Domitsian.

Estamos tan acostumbrados a tomar símbolos para entidades reales que solo algunos estudiantes se están preguntando cuál es el significado mágico del manto. El manto, como la alfombra mágica de Bagdad, el anillo mágico de Salomón y el anillo de Nibelung son símbolos de concentración, reuniones juntas y direcciones para lograr un objetivo de todas las habilidades del alma.

¿Cómo, en este caso, definimos la concentración? La esencia de la concentración, como cualquier otro ejercicio genuino, es incomprensible. Debe ser comprendido desde el interior. Ella puede ser comprendida porque este ejercicio en sí desarrolla la capacidad de practicarlo. Está claro que para las clases, no es necesario usar un manto físico; El adepto lleva la bata no de este mundo. Las características de su ropa tradicional (para la cual se distinguen los siguientes seguidores ordinarios en el mundo físico) son solo reflexiones o alegorías de su apariencia genuina.

La concentración es una concentración suave y discreta de atención sin esfuerzo volitivo. Se basa en la comprensión de la ley. La concentración se puede llamar intención inquebrantable. Como una vela que se quema suavemente en una noche sin viento, la comprensión está inquebrantable brilla en el balanceo.

La concentración es la constancia del movimiento espiritual hacia los unificados. Así es como describe un comentario a Zojara: un seguidor de los sacramentos espirituales con perfecto atención está mirando la cara de la realidad.

Si no hay interpretaciones falsas, una práctica simple de concentración es completamente inofensiva. Sin embargo, existe una gran diferencia entre una comprensión genuina de las clases en concentración y comisiones de este ejercicio.

Preparación para la concentración.

Ningún ejercicio oculto debe realizarse sin la capacitación adecuada. En la práctica, esta preparación se expresa de dos maneras. Primero, implica la racionalización general de la existencia individual. Es inútil intentar practicar ejercicios ocultos en entornos contradictorios y caóticos. No aprecie el deseo de abandonar el mundo a los estados espirituales. La concentración no es un oasis de espiritualidad en el desierto de una vida cotidiana desordenada.

A menudo, puede escuchar cómo dice la gente: mis prácticas de meditación me dan el poder de continuar la vida, que en de lo contrario ¡Sólo sería insoportable! Si una persona es guiada por tales consideraciones, está condenado al fracaso. La concentración no puede ser uno de los partidos de la vida independientes. Debe penetrar hasta la base misma de una existencia ordinaria, porque de lo contrario no será exitoso, y una persona simplemente perderá tiempo.

La capacidad de enfocarse en el sentido místico de la palabra se manifiesta en la vida de una persona en forma de la capacidad de mantener la compostura y lograr el éxito en los asuntos cotidianos. En consecuencia, la concentración debe ser la parte integral de la cosmovisión humana.

La segunda parte de la preparación para la concentración es las acciones realizadas inmediatamente antes del inicio de la práctica. Durante algún tiempo, antes de realizar el ejercicio, la mente debe estar en un estado de descanso, y el cuerpo debe estar completamente relajado, en este momento no debe entregarse a la soldadora, solo necesita evitar el estrés. Siéntate entre el alboroto universal y trata de aislarte de su influencia manifestando una actitud especial hacia ella, ilógica y no valiosa de un filósofo. Es por eso que el maestro se sienta solo. Estas palabras incondicionales descubren el gran secreto para aquellos que pueden entenderlo.

Símbolos de concentración

Los clérigos de la antigüedad y las tradiciones místicas modernas comunes en el este se unen que las clases de concentración deben llevarse a cabo utilizando objetos sagrados. Pitágoras enseñó a sus seguidores a meditar en Tetractis, una disposición triangular de diez puntos. También aconsejó a todos los auténticos pitagóricos para dar el tiempo a la contemplación de la figura sagrada del dodecaedro, o el Twelveman derecho.

En los sacramentos de Isis y Oziris Plutarch, argumentó que los antiguos egipcios en el Santo de los santos de sus templos mantuvieron dibujos geométricos y figuras cuyos impactos comparaban a sus dioses. El matemático Theon Smirnsky argumentó que Dios como estado se puede lograr mediante la contemplación de series numéricas especiales. Se creó una parte significativa de las obras de arte y arquitectura religiosas bajo la influencia de los antiguos cultos de los sacramentos y se destinó principalmente a la ocupación de la contemplación. Si miras los personajes antiguos desde este punto de vista, adquieren un nuevo significado y grandeza.

Un Lama moderno también utiliza varios artículos simbólicos en la implementación de su acción ritual. Entre ellos sean caros, o una imagen de doble cremallera, una daga ceremonial, un tazón, un pequeño tambor doble, mandala, una rueda de oración y un tanque. A estas imágenes, también se debe agregar todo el panteón de las deidades tibetanas. Cada uno de ellos se representa en una posición especial y realiza ciertas acciones. Para dedicarse a todos estos a primera vista, los detalles menores tienen una importancia esotérica especial.

Entre los objetos para concentrar los taoirs chinos, el lugar principal está ocupado por la palabra tao. La siguiente es una imagen de Yin y Yang, marcando el equilibrio de postes negativos y positivos. La siguiente es la estructura de los trigmas dibujados por líneas continuas y discontinuas. Hay ocho trigs principales y sesenta y cuatro combinaciones secundarias. Comentarios Confucio sobre el sentido más íntimo de combinaciones de trigramas se consideran escrituras esotéricas importantes.

Las muestras de caligrafía también sirven, ya que los símbolos utilizados para concentrarse, tanto los chinos como los japoneses contempla. Los jeroglíficos escritos caligráficamente, que incorporan las formas principales, las líneas y los ritmos, son particularmente efectivos. Los dibujos religiosos, las esculturas y los frescos decoran la mayoría de los templos orientales. También se utilizan dedicados en actos religiosos. El mayor respeto son las obras de los sacerdotes que crearon imágenes simbólicas, alojándose en un estado de meditación. En el este, se cree que todo el excelente y decente trabajo de artistas y escultores sobresalientes tiene la capacidad de ayudar con la comprensión interna.

Tal es la doctrina esotérica de los símbolos para centrarse. La santidad de estos objetos también es reconocida por algunos en el sentido completo de la palabra Sects Mystical. Sin embargo, para nuestro objetivo, debemos profundizar en el significado auténtico de la palabra.

Dao, es decir, intenta rastrear la forma correcta de entender a los personajes sagrados.

Cada uno de ellos representa y representa la función de la mente, el estado del alma o la acción de la voluntad. Por lo tanto, representan las similitudes físicas de los estados invisibles, las virtudes y las manifestaciones de la verdad a disposición de la percepción convencional. Bajo estado, se entiende como el grado o nivel de aproximación a la realidad; Bajo la virtud, la correspondencia de la realidad; Y bajo la verdad, la realidad misma. Aquí, como antes, solo la comprensión puede distinguir entre los términos, que se consideran sinónimos de uso normal. En el misticismo, todos los conceptos tienen un significado muy refinado, y cuanto más cerca de la realidad es una idea, más difícil de expresar su significado.

Cuando dice que el maestro toma a Dory, el significado de estas palabras es que está en la conciencia de acceso a fuentes de omnipotencia cósmica, equilibrando las energías universales durante la contemplación. Cuando el Maestro levanta la daga, restablece la carga de los sentidos. Sosteniendo un tazón, abre un flujo de entidades espirituales. Rotando una rueda de oración, actúa en efecto el mecanismo de causa y efectos, que giran en el eje de Ya.

La corriente ocurre en cada instrumento. No es real, es decir, físico, el símbolo en sí no significa nada. Restos tangibles, como siempre, solo un símbolo o clave para los valores secanables. Para los no iniciados, muchas de esas verdades parecen brumas, e incluso sin sentido. Por lo tanto, los secretos de su propia naturaleza se protegen de la profanación indigna. El que no los vea no tiene acceso a ellos y, fue posible usarlos mal.

Mandala mágico

El mandala es un patrón secreto o un diagrama, que generalmente es bastante simétrico y se asemeja a un dibujo geométrico en lugar de un trabajo artístico. Su tamaño y paleta, aunque están sujetos a requisitos tradicionales, pueden variar en gran medida. En general, la mandala se asemeja a una flor de loto, piezas separadas o pétalos simbólicos de los cuales se pueden decorar con signos y números chinos, tibetanos o sánscritos. En el lenguaje exotérico, el mandala es un tipo de mapa universal, que representa simbólicamente la paz, el cielo, el monasterio del paraíso y las diferentes partes del cuerpo humano.

Aunque los mandalas de las especies tradicionales son comunes en toda Asia, varias sectas crearon mandalas, que difieren de la opción generalmente aceptada. Solo un estudiante avanzado, un familiar profundamente familiarizado con todas las sutilezas de ejercicios metafísicos, puede identificar con confianza todos los tipos de mandala. Además, solo él puede distinguir genuino. trabajos de culto De las copias comerciales, que tienen éxito a los turistas con éxito, que no está acostumbrado a los recuerdos.

El famoso gancho abad fue privado de Sana, cuando publicó sus libros, que describió la práctica de algunos rituales de magia secretos en los países de Asia Central. Entre las observaciones interesantes del gancho fue un mensaje sobre el mandala, que el investigador descubrió en uno de sus templos. En la imagen, se representaban varias figuras y entre ellos, la luna. Si cree que el testimonio de gancho, en la figura, las fases de la imagen de la luna cambian de acuerdo con las fases de los brillantes en el cielo.

Existe numerosas literatura en el este, explicando aquellos que pueden entender cómo se crean las imágenes mágicas similares. Entonces, por ejemplo, hay una leyenda sobre un monje budista, que (estar en estado de meditación profunda) dibujó la puerta de sukhavati, la puerta del paraíso oriental de Amitabhi. Cuando se creó la obra maestra, colgó esta imagen de seda en la pared de su celda. Posteriormente, se sumergió en la meditación de nuevo, se levantó de pie, se fue en la foto, pasó la puerta, que él mismo pintó, y desapareció para siempre. Así que llegó a Nirvana.

¿Cómo puedo interpretar esta historia? Si no vamos más allá de las habilidades de una sola mente, esta historia parecerá extraña y sin sentido. Si todavía tenemos un regalo para ver el verdadero misterio de la leyenda, aparecerá ante nosotros como una exquisita alegoría. El monje meditador es yo, concluido en forma humana, que es una limitación de una mente imperfecta. La imagen es una realización del camino mediano, o DAO. La imagen muestra la puerta o la puerta, porque realmente tiene una manera. Visualizando el secreto del verdadero camino durante la contemplación y uniéndolo, el estudiante puede lograr la perfección, que, como el camino, es Tao. La verdad se abre a él durante la comprensión, y él mismo se convierte en el hecho de que la publicación es. Comprensión Hay puertas a lo real, puente, erigido de una sustancia sofisticada que se realiza dentro. El que construye este puente puede pasar y identificarlo con lo que construyó.

Discípulos jóvenes en algunos escuelas orientales Concepto de práctica diaria en Mandalas. Luego se les pregunta qué resultados lograron lograr. Por lo general, al principio, la experiencia viene que la estructura se está moviendo. Si el mandala tiene el tipo de rueda, el discípulo parece que gira, al principio lentamente, y luego más rápido y más rápido, mientras que todos los colores están vivos y la rueda no se convertirá en un disco de luz giratoria. Para lograr este resultado, debe centrarse en el mandala de muchos meses, o incluso años.

En la siguiente etapa, el patrón de la imagen, la pared en la que cuelga, y todos los alrededores se disuelven lentamente, y la contemplación de la impresión se crea que el disco giratorio está colgado en el espacio, apoyado solo por la potencia de su concentración. .

En la tercera etapa de la concentración, el estudiante ve cómo el disco de Mandala se acerca gradualmente, y siente que se vierte al relleno en la intermedia de la energía brillante. Cuando se logra esta etapa, el estudiante debe referirse al mentor para obtener más instrucciones. Se encuentra en la encrucijada. Un error en este lugar puede reducir todas sus clases en los últimos años.

El mentor solicita que el alumno se haya dado cuenta en un disco giratorio. El significado de este problema es establecer si la concentración del estudiante es esencialmente mística o es visualmente. Si es solo lo visual, las clases se terminan, porque de lo contrario, se enrollará rápidamente hasta la idolatría. Desde un punto de vista metafísico, la idolatría significa la adopción de caracteres como una realidad y la adolescencia frente a estos símbolos. Si la experiencia del estudiante es bastante ordinaria, y vio un disco giratorio, ya que una persona puede ver un objeto externo, falló.

El hecho es que la concentración debería haberla llevada a la experiencia de una rueda giratoria. Tuvo que ganar su importancia, no una apariencia. Debería haber sido un volante, la rotación de la ley en sí. El mentor solicita al estudiante que explique el significado auténtico de las ruedas giratorias. Si el estudiante responde que lo sabe, pero no puede explicarlo y si el mentor ve la luz de la fuerza mental en los ojos del estudiante y lo ve en cada gesto de la fuerza de comprensión despertada, permanece satisfecho. Con la ayuda de ciertos agentes ocultos, el mentor puede evaluar con precisión cuán profundamente la comprensión del estudiante. Si resulta ser lo suficientemente fundamental, el estudiante recibe instrucciones especiales y continúa las clases. Se le da un rayo y se puede tejer la rueda. Debe destruir la estructura de su propia concentración, y esto debería hacerse sin dejarlo. Más grande en palabras no se puede explicar.

Por lo tanto, a disposición del estudiante hay una clave: una concentración es visualizar la ley en formas trascendentales y mágicas. La ley se encuentra en formas. Sin embargo, estas formas deben ser destruidas, porque la ley en sí no tiene una forma. Se puede obtener mediante forma, pero no en la forma. Todas las formas, tangibles e intangibles, reflejan la ley. ¡Montar a alguien que busca coger la ley en la Red Mind! .. Esto se introduce en la magia de la mandala.

Tazón para limosna

El carácter principal del aprendizaje es el recipiente para recoger limosnas.

Este recipiente cilíndrico de bronce o arcilla es un símbolo de un punto de referencia, un emblema vacío. Sin embargo, el tazón no tiene nada que ver con el daño moral. Al igual que los objetos sagrados de Arghats, el estado de la conciencia debe verse en el bol para las limosnas. Uno de los principales motivos arquitectónicos de la costura de la Pagoda Dragón, esto apenas es el más impresionante de los templos budistas, es un tazón invertido para las limosnas. El recipiente invertido en este caso no es solo una tumba del adepto liberado, sino también un recordatorio de uno de los más grandes secretos.

La búsqueda de la verdad es el proceso de encontrar una parte entera. Este proceso implica la instalación para su adopción. Aunque el concepto de encontrar es lo mejor de todo lo que sabemos, en realidad no estamos buscando la verdad. No lo encontramos, pero aceptamos, obtengamos. Toda la existencia y vida nos da algo. La realidad todo el tiempo fluye en todo lo que es. Un tazón es un símbolo universal de la capacidad de aceptar. Por lo tanto, un genuino budista puede entrar en él solo lo que necesita para un día, y nada más que alimento. El arroz para los asiáticos reemplaza el pan. La oración cristiana dice: Nuestro pan urgente nos da este día. Místico budista ni siquiera pregunta. Solo lleva una taza con él, y todos los que sienten dentro del impacto de la buena ley compartirán el arroz con él.

Cuando ofrecen otra comida, el mendigo también puede tomarlo. En Buda Gautama, dicen que, en el último día de su vida en la Tierra, el pobre campesino traído y sobre la bondad del alma puso en el tazón de Buda de su comida. El campesino era tan pobre que su comida era inadecuada para la comida. Sin embargo, lo iluminado lo aceptó y, contactando a los discípulos, los dudó en que la hora de su cuidado se acercaba. Luego, sabiendo que la comida es estúpida, pero lo mejor, lo que era un campesino, él se comió humildemente y pronto murió.

La historia es obviamente alegórica, y su significado es extremadamente simple. Haz que la ley significa estar llena. La ley nos está dándonos a través de todo lo que nos rodea, y cuando por favor y bajo cualquier circunstancia, podemos comprender la ley y lograr la liberación. EXPERIENCIAS DE MIDEN, PROBLEMAS DE VIDA, KARMA Y DHARMA: todo debería ser aceptado incondicionalmente en la taza de conciencia abierta. Nada, excepto la comida, no puede ser aceptada en el bol, pero ¿quién decide si la comida resultante es o no? Al final, las experiencias logran la perfección en la ley. La liberación de giro se vuelve sobre el recipiente. Cuando la ley se comprende, el tiempo de recibir llega a su fin. Pero antes de eso, el monje en el vestido amarillo pasó por debajo de las carreteras del mundo, llevando un bol para las limosnas.

Enfoque de la práctica

Lea esta sección varias veces, profundamente vinculada a su contenido y tratando de evitar una posible ambigüedad. El hecho es que el autor no puede conocer los lugares de antemano, lo que se entenderá incorrectamente, aunque cualquier malentendido cuestionó el éxito de todas las prácticas.

El enfoque debe estar comprometido en cierta hora del día, prestando especial atención a la regularidad y la duración. Las comprensiones no se pueden lograr con algunos trucos y, por lo tanto, la duración de las clases no juega roles. El estudiante debe centrarse una vez al día durante más de cinco o diez minutos. La verdad es aleatoria. Por lo tanto, es aconsejable practicar el enfoque durante cinco minutos al día, especialmente porque el número cinco tiene una asociación mística con el control de cinco sentidos. Para hacer el ejercicio, puedes elegir tanto la mañana como la noche. La mitad del día o la noche es menos preferido, especialmente para principiantes. Día y noche son realizaciones de Yan y Yin, respectivamente; El tiempo de transición entre ellos resulta ser el más apropiado.

Cuando se seleccionan el tiempo y el lugar, es importante lograr el estado apropiado. La capacidad de concentrar la atención debe desarrollarse con la ayuda de métodos simples, inmediatos y no violentos. Bajo ninguna circunstancia debe sumergirse en el vacío. El estudiante ni siquiera debería esperar con la esperanza de que los pensamientos ellos mismos fluyan en la dirección correcta. La ley no completa de inmediato los formularios. Inicialmente, el artista debe dibujar una imagen en la que se representa la ley.

Elija un símbolo adecuado. Este símbolo será su mandala, y trabajará con él requerirá mucho tiempo. No caiga en desaliento, si necesita muchos meses para aclarar su significado. No cambie los personajes con demasiada frecuencia y nunca pase de uno a otro hasta que la ley se abra en él.

((((Foto, pág. 93. Está escrito debajo de él :)))

[Grabado chino que representa al Buda predicando la doctrina de la iluminación. ]

Un objeto de concentración, ideal o estructura puede ser cualquier carácter, si solo se puede definir. En otras palabras, este símbolo debe estar disponible si no los sentidos, al menos su mente. Tales virtudes abstractas como buena, compasión y altruismo no pueden ser buenos símbolos para la concentración. Es por eso que en las escuelas orientales, todas las virtudes se representan en los dibujos. El budismo es la encarnación del budismo, personifica todas las virtudes abstractas de esta enseñanza. En el cristianismo, la perfección de las virtudes se representa en forma de vida, sacrificio y muerte de Jesucristo.

El maestro no es una ley, sino que indica la ley. En concentración, el estudiante no puede dirigir su atención a la ley; Lo concentra en alguna estructura o en la imagen que la ley encarna. Al mismo tiempo, ¡nunca debe hacer una imagen para representar!

A menudo, es necesario dar preferencia a las imágenes que representan simbólicamente a una de las esferas de la vida. Se sabe que una persona a menudo encuentra la verdad en lo que más predispone. Para el científico sagrado son sus libros. Las matemáticas sobre la vocación encuentran a Dios en números, mientras que el astrónomo ve la verdad en las estrellas.

Por lo tanto, como la primera estructura de enfocar, elija algo de forma o elemento que sepa que le inspira y hasta cierto punto más cerca de la comprensión. Así, a través de las puertas de los famosos, usted ingresa de forma natural y directa a la presencia de un conocimiento informado.

No se imponen restricciones a la elección del sujeto. Si lo encuentras digno, él es para ti la encarnación de la dignidad, puedes considerarlo adecuado.

Como ejemplo, asumamos que somos amantes de la naturaleza. Inspiración y fuerza que hacemos de la presencia de plantas vivas. En crecimiento encontramos la ley. Por lo tanto, consideremos una planta como un símbolo de crecimiento, recordando que al mismo tiempo no estamos limitados al crecimiento, sino que solo concretarlo para hacer tangible para la percepción humana. Por lo tanto, evitamos la incertidumbre, la victoria de la imaginación y las construcciones abstractas que conducen solo a reflejos infructuosos y conclusiones no suaves.

Entre las plantas, el árbol es una de las formas perfectas más nobles y al mismo tiempo de la planta. Además, el árbol es un símbolo elocuente, porque desde el momento inmemorial, se utilizó para la imagen de varias formas. conocimiento humano. En los antiguos grabados y los manuscritos, encontramos los árboles de la ley, curación de árboles y árboles como símbolos religiosos. Los pueblos enteros a menudo se representan en forma de árboles y sus ramas. Varios antiguos ejercicios filosóficos Use un árbol como el símbolo de todo el universo. Las reflexiones sobre un tema similar pueden servir como un buen prólogo para la concentración. Dan la oportunidad de darse cuenta de la grandeza del símbolo y su versatilidad.

Antes de continuar con el siguiente capítulo, en el que continúa el estudio de la concentración, es necesario detenerse en un solo objeto simbólico.

Quinta comprensión

El tema principal de este capítulo es la comprensión que se puede expresar brevemente: pasar por el formulario. Aprende a ver ideas esencialmente sin forma, pero se percibe internamente como manifestaciones de la ley.

Cuando lea libros, escuche a los sermones y contemple la creación de la sabiduría antigua, pase por su forma. Piense en las palabras de la maimonide: en el cuerpo de la ley hay una lluvia de la ley, en el alma de la ley es el espíritu de la ley. Busca el espíritu de ejercicio. No se detenga en menor.

En todo lo que le sucede a usted como un incidente o circunstancias, aprenda los símbolos de Formas. Integral, que todos los objetos físicos visibles y tangibles, todas las formas de conocimiento posibles son en realidad una franja multicolora en el manto infinito.

¿Recuerdas las palabras apiladas en el stingk ??? Templo en Egipto: I, Izid, es todo lo que era, habrá; Ningún mortal me expuso. Consciente de que todo el mundo es una visibilidad, y comprende que todos en la Santa Templo Sagrado deben superar la visibilidad en todas sus manifestaciones. La espada de la ilusión de la visibilidad del sacrificio y encuentra la ley.

Enfoque, desconectado del medio ambiente y sus sentimientos, ayuda a la capacitación preliminar para controlar la actividad motora del cuerpo, sobre los movimientos espontáneos y conscientes. Esto es especialmente útil para aquellos que y los minutos no pueden sentarse con calma.

Control sobre la actividad motora del cuerpo. El ejercicio está funcionando sentado o mintiendo (solo para no caer dormido). La esencia de la misma en la conducción propia. Es necesario rastrear la secuencia de inconvenientes, el deseo de moverse, cambiar la posición, para perder algún tipo de área corporal. Al principio habrá una ligera incomodidad. Aumentará, la sensación de picazón, voltaje, puede escucharse a los movimientos intestinales peristálticos. Necesitas pasar por esta etapa, relajándote cada vez más.

Control sobre el músculo PYC y las piernas. En la posición sentada para estirar la mano a un lado a nivel de hombro, la palma hacia abajo y monitoree estrechamente el dedo medio, sin permitir el menor movimiento. Haz un minuto para cada mano y pierna.

Control sobre los músculos de todo el cuerpo. Realiza sentado, busca apresurarse a un punto. Los músculos se enfrentan, los ojos se relajan. Respira rítmicamente, lentamente, tranquilo. Relájese los músculos de todo el cuerpo. Ejercicio diario a 5 a 10 minutos.

Opción - de pie con las manos estiradas hacia adelante.

Control sobre movimientos arbitrarios. Gire lentamente los pulgares de las manos que uno alrededor de 50 a 100 veces, se centran en esta atención.

Modificación del ejercicio: muy lentamente, a su vez, combina los dedos comprimidos en el puño de la mano, luego se dobla. La precaución debe estar completamente enfocada en el movimiento. Es deseable que la mano estuviera a la vista, en la mesa, por ejemplo. Más tarde puedes mantenerlo en tu bolsillo. Palo más atención a tu mano izquierda.

El ego aparente ejercicio simple da un efecto increíble. La voluntad se fortalece, su papel en la gestión de la atención está aumentando. En algunos, este ejercicio afecta incluso más fuerte que el sistema de entrenamiento físico. Una explicación puede ser la siguiente en la gran representación que cepillan las manos en la corteza del cerebro.

Para desarrollar la capacidad de desconectarse del yoga circundante, se usa un sistema de ejercicios basados \u200b\u200ben el principio de dominante cuando toda la atención se enfoca solo en un sentido.

Concentración en una imagen visual. Coloque cualquier objeto ante sus ojos a una distancia de un brazo alargado y concéntrese en él. Considérelo de 5 a 10 minutos, destacando tales cualidades como color, forma, estructura del material, etc. se vuelven tan profundamente para entrar en el proceso de examen para apagar el resto de la percepción. Puede complicar un ejercicio, moviéndose gradualmente de colores brillantes a más y más aburridos, desde una configuración clara e inusual hasta formas más e inexpresivas.

Concentración en el sonido. Para el entrenamiento Use las horas de tictac. Primero, se les ponen, luego transfieren más y más. Es necesario escuchar la garrapata, lee al principio a cien, luego traiga la duración del ejercicio hasta 10 minutos. El entrenamiento diario, según los yoguis, desarrolla claridad.

Concentración en la sensación táctil. En la parte desnuda del cuerpo, coloque una moneda u otro objeto de luz y se centra en la sensación de contacto. Si hay un sentido de calor e incluso ardiendo, se mueve la moneda. A veces, las zonas del Centro de Energía son elegidas como los lugares de contacto. Puntos adicionales - Palms del centro. Con el tiempo, debe aprender de un toque para determinar el lado de la moneda.

Centrarse en el gusto. Para hacer esto, primer uso de productos con un sabor de contraste (sal, azúcar, especias, etc.), luego moviéndose a menos contraste. Es necesario cerrar los ojos (también puedes orejas) y tratar de ir completamente a las sensaciones de sabor, fusionarse con ellos, sentirlas de cada célula del cuerpo. Comercio 5 - 10 minutos.

Centrarse en el olor. 10 minutos al día, trabajo con varias sustancias aromáticas. La fuente del olor se elimina gradualmente. Olor a agudeza reduce.

Después de dominar los ejercicios, las tareas opuestas se colocan directamente. Es necesario no ver, no escuchar, no metas. No vea horas antes de sus ojos, no escuche sus garrapatas, distrae de la presión del sujeto cuando se pone en contacto con el cuerpo. Después de haber logrado el éxito, ya no es difícil desconectarse del medio ambiente, envíe arbitrariamente la atención de enfoque a cualquier objeto o su característica separada.

Las recepciones de cierre adicionales incluyen: múltiple repetición monótona del mantra AUM (mentalmente o ruidoso), concentración en la respiración con acompañamiento mental al sonido del sonido de CO, y la exhalación del sonido del jamón; realizar varias series de diversos praniums con un aliento de respiración entre cada serie (Kevali - Cumbhaka); Misterioso se envuelve en un capullo, impenetrable para luz, sonido, olor.

Concentración en un objeto con visualización. - Este es el siguiente paso. El método de Tractac se usa, discutido en detalle antes. Su esencia está en períodos alternos de mirando al objeto con períodos de reconstitución mental de su imagen. Poco a poco, los períodos de visualización aumentan desde varios hasta decenas de minutos. Cualquier artículo puede actuar como objetos para este ejercicio. La complicación de la formación es reducir su atractivo.

Concentración en objetos de la naturaleza. Es una complicación adicional de la práctica. A medida que los objetos usan nubes, cielo azul, superficie del agua, estrellas, luna, especies de naturaleza. El método de concentración, como en el ejercicio anterior, es un trance.

Concentración en los procesos. La comida, el trabajo físico, el trabajo físico, la conversación, etc. expande la gama de autocontrol, entrenan la atención, contribuye a la conciencia de sí misma y sus hábitos, ayuda a mejorar.

Concentración en la música meditativa, Como todos los ejercicios anteriores, se realiza en un estado relajado. Es necesario imaginar que la música llena a toda su criatura y gradualmente "fusionó" con ella.

Concentración Se encuentra en una observación eliminada de pensamientos emergentes. Seguimiento del principio y al final de cada pensamiento. Atención tratando de deslizarse en otros objetos, vuelve suavemente.

El entrenamiento de concentración debe ser regular. Su éxito se determina tanto por los esfuerzos volitivos como la purificación preliminar del cuerpo y la conciencia. Un intento de comenzar con Raja Yoga, sin pasar los escalones de Kriya, y Hatha Yoga, rara vez termina con éxito. El yoga cree que el incumplimiento de los requisitos del PIT y Niyama obstruyen la mente y hace que el entrenamiento mental sea imposible. Mejora, arrogancia, vanidad, hipocresía, falso: todas estas cualidades crean constantemente problemas: el conflicto con las autoridades, luego el aspecto oblicuo del colega: todo se preocupa, crea un fondo emocional desfavorable, quita las tareas de superación personal. El incumplimiento de los requisitos de Niyama, tarde o más tarde conduce a una enfermedad, y luego ya no antes del entrenamiento y la atención. Solo un enfoque integrado y consistente conducirá a la victoria sobre sí mismo.

Meditación

La verdadera meditación es un estado de buceo especial en cualquier cosa observable o ejecutada. Imágenes y pensamientos, inesperados y llamativos, vienen a sí mismos. La verdadera meditación, según el yoga, sucede espontáneamente. Sin embargo, debe estar preparado, cree requisitos previos para su aparición, practicando cuidadosamente las formas controladas simples. Derechos por separado, posteriormente se pueden combinar en una cadena de viajes mentales. Elección específica de temas de meditación, su combinación es el problema que se resuelve de forma independiente,

Péndulo. Sentirse suspendido en la cuerda en el espacio. Alrededor de la piercing oscuridad. Por cada respiración, la exhalación sucede de lado de lado a lado. La amplitud es cada vez más. El cuerpo está relajado. Atención a las estrellas circundantes, la nebulosa, una sensación de impresión de peso. El hilo se mantiene sobre la parte superior y entra en el infinito. El movimiento cambia en circular. Varios círculos y rompiendo el hilo.

Vuelven a caer. Hojas de niebla con niebla, estructuras estáticas. El vuelo acelera en un túnel vertical. No hay miedo, no puede suceder nada malo. La severidad en el cuerpo es increíble. Suave pendiente en un vuelo horizontal. Reducción de la velocidad.

Vuelo. Presente alrededor de un cielo azul sin fondo. Debajo de la tierra floreciente. Sentirse como un pájaro Viendo nadar en la planta baja. Bajar abajo. Ver lagos, ríos, céspedes. Encuentra tu polar.

Naturaleza. Mídote en la hierba, la arena, la heno, debajo de un árbol. Siente el aroma de la hierba recién hábil. Escucha el alboroto de los saltamontes, el zumbido de la abeja. Siente el rayo del sol en el hombro, el pecho, la frente y la brisa de brisa, sienten una agradable inanición, relajación.

Cala. Preséntate en línea con un arroyo forestal. El chorro es agradablemente fresco, el agua transparente se lava por todo el cuerpo. El agua lo impresiona, penetra a través de la cabeza, que fluye a través de la cabeza, el torso, las piernas primero en pequeños chorros, luego el flujo, que tiene que hacer enfermedades, escorias, fatiga, mal humor, llenando la pureza espumosa, la alegría, la energía.

Rayo. Parece caer en la cara desde arriba. Fuentes: luna, sol, tu estrella, todo espacio. Penetra entre los interburses en la cabeza, fluye a través de la columna vertebral, impregnando todo el cuerpo de energía naranja (amarilla). Se inclinan hacia afuera a través de todo el cuerpo. Da una sensación de calor (frialdad).

Opción 1. Inicialmente, todo el cuerpo se llena con energía, su embrague se acumula en el fumar, respirando sincrónicamente. Cuando la carga llega a la Macushkin, vea una delgada hilo brillante en el centro de la columna vertebral.

Opción 2. En el curso del haz, el signo brillante se infla con cada respiración, el símbolo de ohm y penetra en la mitad de la cabeza.

Pulsación. Siente la pulsación en áreas separadas, y luego en todo el cuerpo. Conecte con un rayo, corriente.

Disolución. Para ver la corriente que pasa a través del cuerpo (corriente, haz), que toma enfermedades, voltaje. Presente fusión de los tejidos blandos. Sentirse como un esqueleto. Disolverlo. Sentirse con un complejo de emociones y deseos. Deshazte de ellos. Luego libre de pensar. Lavó el alma restante de la corriente fresca pura. En la secuencia inversa vuelve a crear.

Jardín de rosas. Preséntate entre los arbustos florecientes de las rosas. Siente su olor. Deja de atención al brote más hermoso. Para observar cuidadosamente, como en la acción de su opinión, comienza a abrirse lentamente. Presente una imagen de bloaving completo, y luego apretando la flor. Sigue la caída de cada pétalo.

Tiempo y Antiversa. Mentalmente, verse en el proceso de cualquier actividad. Traza el proceso a tiempo. Trate de convertir sus impresiones en el orden inverso, sin perder un solo elemento visto previamente.

Soy un objeto. Siéntase con cualquier tema, sentir su condición, estructura interna, interconexión con el medio ambiente. Por ejemplo, imagínate con una burbuja, levantando y bajando el ritmo de la respiración. Siente la tensión de sus paredes, el vacío en el interior, la cuerda que no suelta el vuelo, experimenta la sensación de pesas.

Pareja. Imagina su socio de negociación de negocios. Preséntate a ellos. Analizar la situación en la que está. Retender sus puntos de vista, necesidades y motivos. Siente su reacción a tu posible oferta.

Reunión. Para presentar el curso de la reunión, todos los presentes, sus personajes, hábitos, puntos de vista, actitud hacia usted y el problema en discusión. Oportunidades de características para el desarrollo de la situación y las decisiones tomadas.

Mis cualidades Nos vemos desde. Evaluar ventajas y desventajas. Visualice de forma sostenible la imagen o situación cuando la calidad negativa se sustituye por positivos (Perseverancia Buena voluntad, paciencia). Realice regularmente antes de quedarse dormido durante 5 minutos.

Mi estrella. Preséntate bajo el cielo nocturno, elige tu estrella. Lo contemplaron presentándose a sí mismo a un pequeño lago, en las profundidades de las cuales se refleja la estrella. Siente la relación con ella, las vibraciones uniformes, sientes en las profundidades de nosotros mismos. Realizar unos días seguidos.

Todo es irreal. En un lugar lleno de gente para sentir la irrealidad de lo que está sucediendo. Mira como un observador extraño. Repita durante el día varias veces 2 - 3 minutos.

Inmersión en su vacío. Se realiza antes de acostarse con los ojos cerrados. Siéntase con un vacío profundo oscuro, la entrada al enorme mundo de otros mundos. Para eso. Realizar durante 20 minutos 2 - 3 semanas.

Shiva Netra (Meditación tántrica "Tercer Ojo). Siéntate aún con una mirada desenfocada, enfócate en la luz azul (10 minutos), cierre los ojos y se lanza de lado a lado (10 minutos). Repita tres veces.

Meditación de Nada Brama Es la tecnología tibetana clásica. Sentado, para cantar un mantra (Buzz). Escucha el susurro de las vibraciones. Preséntate un recipiente vacío lleno de las vibraciones del zumbido. Disolver en ellos. Esta etapa dura hasta 30 minutos. Luego, lentamente cava un círculo con las palmas, extendiendo las manos en el lado del nivel de la manipura a Ajna y bajándolas. Los primeros 7 a 8 minutos del viaje de la palma (devolución de energía), subsiguiente (recepción). Sentir el intercambio de energía con el universo. En la tercera etapa, la salida después de la relajación completa durante 15 minutos.

Intercambio de energía. Estar frente a los objetos de la naturaleza (río, árboles, sol, mar, estrellas, etc.), en un aliento lento, imagine, como si estuviera llenando su fina prana que se mueva a usted en forma de niebla inhalada. En la exhalación, mental, renuncie lentamente a su energía. Es necesario causar admiración por la naturaleza, adorar ante él. La selección de colores PRANA intuitivos (azul, verde, naranja, blanco, etc.). Ayudando a las manos, como en la meditación anterior. El ejercicio calma, da fuerza.

Las últimas tres meditaciones son dinámicas. Según Guru Bhagavat Sri Rajnsha, son más efectivos que estáticos. Estos ejercicios están más cerca de la meditación verdadera, que, en contraste con los pasos preparatorios, no están acompañados por un esfuerzo volitivo. Este es un estado de parada, un trance, que carece de manipulaciones mentales. Se cree que armoniza la estructura de la industria de la energía, elimina el estrés, abre nuevos horizontes de conciencia.

Términos de entrenamiento

1. Conducir la formación en un lugar tranquilo. Un fuerte golpe, ruido, la aparición de personas no autorizadas son factores desfavorables. Con el tiempo, la meditación se hace posible en cualquier condición:

2. La meditación es más conveniente para llevar a cabo por la mañana, entre 4 y 8 horas, en la noche entre 19 y 20 e inmediatamente antes de quedarse dormido.

3. Para entrenar un estómago vacío o no antes de una hora después de las comidas. Con la fatiga física severa, la sobreexcitación emocional o la enfermedad, es mejor abstenerse de la meditación.

4. Crear ritual de negocios (interior, iluminación, música, fragancia, ropa).

5. Participa 3 - 5 veces a la semana de 15 a 40 minutos.

6. La variedad excesiva de temas para meditaciones no siempre se beneficia. Es mejor limitarse a un número pequeño, pero se actualiza periódicamente.

7. Evalúe la acción de las meditaciones seleccionando el más relevante para su almacén y temperamento psicológico. Criterio - frescura, alegría, calma.

Evolución de la conciencia

En los Vedas, Upanishads y otros libros sagrados de la India, los filósofos de la antigüedad con grandes trazos mostraron el camino de una persona en comprender el mundo y a sí mismos, que se extendieron desde el material a través de las manas (Mente de razonamiento), Budhu (pensamiento superior) a Brahman él mismo (Space Raz). Los pasos de este movimiento descritos en detalle el Patanjali, que dio la técnica de traducir la conciencia a niveles más altos, la técnica RAJA YOGA. Dos mil años necesarios para que aparezca un maestro, cuya inteligencia a través de esta técnica penetró en el sector de un pensamiento más alto (superconsciente), examinó en detalle y la sistematizó.

Aurobindo Ghosh en la enseñanza sobre el yoga integral consideró cinco estados de conciencia, de los cuales dos se refieren al nivel de conciencia y tres al pensamiento más alto (superconsciente). Creía que una persona que había adquirió una profunda concentración de atención, permitiendo ingresar al estado de Samadhi, se une a la zona de la UltimaMarim. Hay puertas a desconocidas, donde todavía hay cuerpos intactos y reservas de psique. Aurobindo Ghosh delimitó el espacio de un pensamiento más alto y asignado tres estados: la mente iluminada, intuitiva y global.

Mente iluminada En el curso de Yogotranspare con la adquisición de descanso en la actividad mental y la aparición de la capacidad de detener el pensamiento argumentable, es posible la manifestación de una enfermedad. En este estado, la información está en forma de una avalancha de imágenes, las palabras de revelación, abrumador hombre. Las frases, ritmos, pinturas están desgarrados y con suficiente armado con habilidades técnicas se pueden incorporar en música, poemas, pintar.

Entusiasmo, conduciendo la energía clave, preparación constante para la acción. rasgos específicos Mal contento Antes de este nivel, los poetas, músicos, artistas, escritores, escritores, tan buenos, así como los amantes. Pero esta condición no es estable. Con insuficiente disposición de la conciencia y el cuerpo, es posible el reembolso a niveles más bajos.

Mente intuitiva. La intuición dice que esta es la MEMORIA DE LA VERDAD. Verdad, conocimiento, información que estaría cerca, esperando cuando nos volvamos más limpios e iluminados para verlos. En tal estado, el significado de los conceptos, los fenómenos, los objetos se concentran en la redacción comprimida, sin una sola palabra innecesaria. La iluminación dura más tiempo. Los científicos grandes, creadores de nuevas ciencias y direcciones de arte, filósofos y figuras religiosas se elevan a este nivel.

Mente global Es un vértice que una persona alcanza muy raramente. Esta es una conciencia cósmica que se ajusta a la individualidad y el poeta consciente. Si la caminata pacientemente conquistó cada etapa de escalada para que los niveles más bajos permanezcan conectados con el vértice, entonces él puede decirles.

La mente global es el mundo de los dioses y los fundadores de las grandes religiones. En este nivel están familiarizados con la belleza universal, el amor universal. No hay opuestos aquí. Bien y malvado, el amor y el odio no se perciben como negación, sino como elementos de armonía cósmica.

Las tres etapas de la evolución de la conciencia son superconscientes. Sin embargo, el umbral es superconsciente, la frontera de la mente que cada persona se levantó, no es la misma. Para algunos, una mente ilícita difícilmente puede llamarse superconsciente: esto es parte de su estado normal, ya que la otra mente de razonamiento simple sigue siendo la posibilidad a largo plazo del desarrollo interno.

La persona moderna, desarrollando capacidades analíticas lógicas de pensamiento, a menudo pierde la capacidad de la percepción directa, sin comprimir de los alrededores. Carece de comprensión intuitiva de la esencia de las cosas, capacidad para soluciones no estándar.

El yoga le permite subir al nivel cuando una persona se convierte en el propietario de no solo el cuerpo y la psique, sino también pensando. Adquiere la pureza del pensamiento, la claridad de su expresión, la habilidad en cualquier momento y en realidad evalúa la situación. Las oportunidades potenciales y los talentos se están desarrollando.

El yoga es el camino a sí misma, la forma de comprender su "yo", el camino de servir a la humanidad. Éxito para ti en este camino. Después de todo, "cada persona es Shiva y es capaz de lograr su fuerza, desarrollarse por métodos de yoga" (Puran Garuda).

Este capítulo nos da una idea más específica de cuáles son los beneficios prácticos de las clasificaciones de los acontecimientos de la mente en Abhidharma, especialmente para la práctica de la meditación. Aquí consideramos otro grupo de cinco, el "objeto definitorio" de los acontecimientos de la mente. Término sánscrito - "Vintage", que significa "suspendido, ponderado, resuelto, limitado," pero en este contexto tiene sentido "especial" o "definir". El objeto definitorio del evento de la mente es aquellos en los que interactuamos más específicamente con el objeto de nuestra atención. Definen un objeto en el sentido de que definimos que será uno, y no un objeto diferente. Nosotros, por así decirlo, acercarse mucho más al objeto. Estos eventos de la mente están asociados con él de una manera mucho más animada e incluso dinámica que los eventos omnipresentes de la mente. El objeto definitorio del evento de la mente, por lo tanto, en primer lugar, aparece en el contexto de la meditación, que es el proceso de aspirante a un objeto específico con una fuerza cada vez mayor de participación.

Interés (Chanda)

Y nuevamente, Hyalzen comienza su presentación de la cita, esta vez desde Abhidharmasamachki: "¿Qué es lo que es el interés? Este deseo de soportar la cosa deseada con una u otra cualidad especial, y su función es poner la base para comenzar esfuerzos incansables ".

Entonces, es Candida. Gunter lo traduce como "interés", también puedes traducirlo como un "celo". Antes de solucionar la mente en el objeto, usted, por así decirlo, digamos: "Deje que sea un objeto de mi atención", lo que implica que aplica ciertos esfuerzos a este objeto en particular. Sin lugar a dudas, esto es especialmente importante en el contexto de la meditación. Y se basa en la base de interés, aparece gradualmente otra definición de un objeto del evento de la mente.

Es importante tener en cuenta que este es el primero del objeto definitorio de los eventos de la mente (y también el primero de los Riddhipad, las cuatro bases de la fuerza mental), no es un evento ubicuo de la mente. Por supuesto, esto no es noticia para la mayoría de nosotros: Sabemos muy bien que el celo o Chanda no siempre es parte de nuestra experiencia. De hecho, desafortunadamente, puedes caminar en la vida sin mostrar un gran celo a nada. Está en este momento a primera vista, se encuentra "no vulnerable" o "relajación". El celo es lo que debe ser fortalecido y mantenido, y se fortalece en conjunto con otras cualidades. Primero, necesitamos ver el valor del estado de la meditación. Es esto lo que estimula el interés o el celo, que es la base de la aspiración o el esfuerzo que, a su vez, conduce a Prasrathi, o "entusiasmo holístico".

Zeal, uno puede decir, es lo opuesto a la pereza, ya que superar la pereza y el desarrollo de celo está estrechamente relacionado. En Lazh Esha Gyalzen cita los maestros tibetanos Tsongkapu: "Si no podemos suprimir la pereza, lo que encuentra placer en absoluto más cerca de la práctica de la meditación y los regocijas en factores que no contribuyen a la práctica, perdimos rápidamente el interés ... cuando logramos Un estado de alegría, imbuido de la felicidad y el placer como en el nivel físico y mental, cuando no nos cansamos del día y la noche para apresurarse al hecho de que positivamente, la cinta se supera. Para desarrollar dicho vigor, es importante tener una concentración que sea una causa constante del estado mencionado anteriormente de la vivacidad, y haga que este proceso continue. Para obtener la fuerza del enfoque, debe tener una participación fuerte y continua en la concentración. Para que la concentración sea un factor causal constante, debemos repetirnos constantemente en sí mismos la firme convicción que cubre toda nuestra mente, porque vimos las virtudes y el valor de la concentración. Comprender estas cualidades y el proceso en este orden debe tomarse como el punto más importante, porque aclaran y reciben certeza en nuestra propia experiencia (Lamrimim Chenmo).

En general, el Tsongkapa afirma lo siguiente aquí:

A) LEN debe superar, porque evita no solo la concentración, sino también la continuidad de la concentración en la meditación.

B) Se puede decir que Leng se supera, solo cuando no sentimos resistencia en el aula, el día y la noche se apresuran a sí mismos para siempre, y constantemente sienten que la felicidad de la mente y la felicidad física.

B) Para desarrollarlo, necesitamos concentración constante, es decir, debemos participar constantemente en esta práctica.

D) Para lograr realmente este nivel de participación, debemos llamar constantemente en la práctica de una convicción sólida en su valor, especialmente y principalmente cuando la concentración cae.

En consecuencia, la pereza significa dedicarse a algo que nos impide dedicarnos a lo que es mayor, y sentir alegría de esto. Tendemos a considerar la falta de desventaja de la celo, pero la idea budista de la pereza es completamente diferente, y bastante sorprendente. Para un alga, por ejemplo, la forma más extrema de la pereza es la dedicación de sí mismo de la cena y, en particular, afectando a los enemigos y la adquisición de dinero.

La pereza realmente significa que estamos ocupados por el hecho de que no contribuye al surgimiento de los estados hábiles de la mente: nuestros asuntos realmente interfieren con nosotros para darnos cuenta de lo que haríamos de otra manera. De hecho, Tsongkapa viene aún más: Lena, afirma, esta es la alegría de lo que no tratamos con el valor más alto. Ella implica una especie de complacencia y satisface el hecho de que nos ocupamos de las cosas más bajas. Para superar la pereza, necesitamos distinguir lo que es digno de atención, de lo que no es indigno. Esto significa que debemos pensar profundamente en las consecuencias del logro de los estados de la mente concentrados (Dhyan): ¿Qué significa lograr Dhyana y qué no lo logra? El celo (Chanda) se basa en esto y se fortalece para resistir la pereza.

Observaciones Tsongkapy Acerca de Lenas son especialmente importantes, según Hyalzen, para aquellos que tienden a sumergirse tan profundamente en diversas discusiones y disputas sobre las enseñanzas del budismo, que pierde su esencia. Algún tipo de conciencia aprendimos las enseñanzas, si no lo aplicamos en la práctica, tal ocupación es solo otra forma de pereza. Esto no significa que el estudio y la práctica del Dharma son necesariamente cosas diferentes. El estudio puede ser un método de práctica, así como la meditación. Al final, el estudio es un aspecto de la primera de tres sabidurías (audiencias, reflexiones y meditación). La pereza está saltando cuando no vamos a pensar y meditar en los ejercicios que aprendimos.

Interés mejorado que se retrasa en la instalación (Adkhimoksha)

"Significa aferrarse a cierta cosa de la misma manera que se determinó, y el papel de un interés mejorado es que no se puede eliminar".

Aquí, Gunter, prefiere para traducir Adhimoksha, que a veces se transmite como "determinación" o "aspiración", como "Interés mejorado, que se retrasa en la instalación". En este contexto, esto está relacionado con el objeto de meditación, pero de hecho, esta determinación se puede aplicar a todo. Si el objeto es tres joyas del budismo, Buda, que es el ideal de la iluminación, el Dharma, las enseñanzas de Buda y la Sangha, la comunidad espiritual de aquellos que implementaron las etapas más altas del camino excepcional, - la aspiración es igual a la fe (SRADDHA ). Mientras que Chanda, la convicción sólida con respecto a la calidad y el valor de los estados más altos, se manifiesta en cierta forma en el nivel elemental de desarrollo espiritual, ADCHIMOKSHA solo se siente solo por aquellos que están realmente dedicados a la vida espiritual.

Concentración - Esta es la capacidad de mantener la atención en el objeto seleccionado. En yoga concentración Es un punto clave de desarrollo.

En general, la capacidad de concentrar la base de la vida y la actividad de una persona exitosa. Incluía cualquier logro. Cada persona que logra algo para los negocios, en la política, en la escuela, en la creatividad, en los deportes, en las prácticas espirituales, logró hacer esto debido a su capacidad para proporcionar.

Junto con la capacidad de concentrarse, la fuerza del Espíritu y la voluntad de una persona está creciendo, en la naturaleza se forman. Hay un poder de intención. Aumenta la capacidad de establecer metas y lograrlos.

Este artículo está dedicado a los aspectos prácticos del desarrollo. Para desarrollar algo, primero debe entender lo que es.

Que se centra

Concentración - El término que se aplica es bastante amplio. Para la práctica en el yoga o cualquier otro sistema de desarrollo, necesitará una idea pretenciosa de lo que entenderemos bajo este término. Es poco probable que el extremo incorrecto del sujeto de las clases conduzca a un resultado esperado.

Patanjali en sus "aforismos" escribe (CH.1, APHORISM 9): El error oral proviene de palabras de realidad no (apropiada).

Tratemos de determinar la "realidad relevante".

Historia sobre la concentración de entendimiento

Durante bastante tiempo no fijé los significados de que tal concentración. Sin embargo, todo ese tiempo fue un pensamiento, que estaba algo perturbado. Tal vez no perturbado, pero de alguna manera se aferra ...

En los "aphorismos de Patanjali", el primer aforismo suena así: "Aquí hay una explicación de la concentración".

Y todos. Y el punto. Hay algo de incompleto. Así que me pareció.

Para una mejor comprensión, daré el segundo aforismo: "El yoga es la retención de la cuestión del pensamiento (Chitta) de aplastar a varias imágenes (Vritti). (Revé este tema en el artículo)

Cada autor traduce su propio. Y también es necesario tener en cuenta que el texto es antiguo. La gente entonces habló y pensó de manera diferente. Mas especifico. Cada palabra fue adecuada para un concepto específico. El cumplimiento, la sociedad y las personas eran diferentes.

Retiro sobre el tema

Recordaremos no tan distante del siglo XVIII. Eran incluso dieciéramos. Asociaciones características: honor, dignidad, nobleza, duelo, honesta Palabra mercante, educación, altas normas morales, ...

El lenguaje era figurativo, tenía una fuerza creativa. Las palabras fueron significativas y obligadas.

La reforma del idioma ruso después de la revolución de octubre reemplazó imágenes por fonemas. Por cierto, fue una de las primeras leyes del nuevo poder soviético! Era muy necesario que las personas perdieran su capacidad para pensar en imágenes, específicamente, creativamente. Perder la capacidad de tomar decisiones. Necesitábamos intérpretes obedientes. Estas cosas están interconectadas, la imagen del pensamiento y la capacidad de tomar decisiones y actuar.

Como resultado, ahora ya no hay personas que son responsables de sus palabras. Entendiendo qué honor o sentido del deber es.

Enfoque de la práctica

En el aforismo "Aquí hay una explicación de la concentración": cada palabra significa un concepto específico. Eso es todo lo que explica todo se pone en su lugar. La palabra "aquí" (o "ahora"): significa un concepto específico, un estado específico. Y este estado surge automáticamente en ciertas situaciones, cuando vemos algo inusual.

Lo explicaré. Imaginemos, por ejemplo, que su gato casero le habló de repente a una voz humana. ¿Qué te pasa en este punto?

Al menos dos cosas:

-Estas entumecido Por un tiempo. Yo uso y literalmente (no puedes hablar) y en los pensamientos (los pensamientos se detendrán, cero);

-Usted se sorprenderá.

Dominar la concentraciónDebe aprender a ingresar conscientemente el estado descrito.

Patanjali en su primer aforismo dio una idea clara de que se centra. Es descrito por los estados Aquí o AHORA . Y esta es la habilidad de la que todos deben comenzar. practicando yogu(u otro sistema de desarrollo espiritual, autodesarrollo, ...)

Este aforismo está en primer lugar, tampoco es accidental. Esta es la clave. Acceso.

Alcanzando esas capacidadesque se abre delante de una persona, un desarrollo consciente es posible solo de una manera: desarrollar la capacidad de concentrarse.

Es importante aprender Deshabilitar el diálogo interno incontrolable. Y ser capaz de sorprender. La sorpresa hace que la atención se muele. Con la ayuda de sorpresa, puede mover la atención en cualquier lugar, en objetos materiales y sutiles, en externo e interno. (Sorpresa somnolienta).

Ejercicio para el desarrollo del enfoque.

Ejercicio: Mirando a mano. (Primero, nivel preparatorio).

1 - Siéntate en el suelo o en una silla, la cabeza mira hacia adelante, relájate;

2 Haga la mano izquierda, de modo que la palma esté en general. Mire con cuidado la palma de la mano izquierda. Al mismo tiempo, es necesario sorprender ligeramente, considerando la palma y mantener este estado de fácil sorpresa durante el ejercicio;

3 Coloque sus ojos, y deje las palmas a las palmas: trate de sentirlo o verlo mentalmente;

4 - Mueva la palma en una trayectoria arbitraria: izquierda, arriba, hacia abajo, hacia adelante. Al alcance. Al mismo tiempo, la atención es todo el tiempo en la palma, la cabeza permanece fija. Intenta en este momento para no pensar.

Si aparecen los pensamientos durante el ejercicio, sería para pensar y de dónde vienen. Y para volver la atención a la palma. Deje que no le importe especialmente los pensamientos venidentes, no les preste especial atención. Simplemente anote sobre ti mismo. En el centro de su atención fue constantemente palma.

Con el tiempo, su capacidad para concentrarse aumentará y todo tipo de pensamientos todavía lo distraerá.

Duración del ejercicio - de 2 a 5 minutos. Poco a poco, puedes traer hasta 10 minutos.

Para hacer lo mismo con la mano derecha. Solo ahora la mano se mueve hacia la derecha.

Comentarios importantes:

Los ejercicios hacen un cierto tiempo. Posible por temporizador;

Durante el ejercicio, no es tenso, el cuerpo está relajado, respirando, libre, libre;

Si surgen estados incómodos, deja de hacer ejercicio;

Verdura para ser tranquila, tranquila. Cuídate para que nadie distraiga durante la concentración;

Solo haz el ejercicio una vez al día.

Después del desarrollo de este ejercicio, se pueden iniciar tres semanas para comenzar los ejercicios más complejos.

Masterizar la ejecución regular de un solo este ejercicio puede afectar notablemente su vida y su actividad.

pag.S.La capacidad de una persona para concentrarse es la base de cualquier actividad exitosa.. La capacidad de enfocar forma el carácter de una persona, su voluntad y propósito.

Escribe tu propia revisión.

Concentración. Ernest madera. ¿Te gustaría el éxito en la vida? ¿Quieres tomar medidas para asegurarte de que este éxito? Quiero que tomes una elección y diles: Quiero ser rico; Quiero ser famoso; Quiero ser virtuoso. Dale a su imaginación sin obstáculos para girar alrededor del pensamiento elegido y seguir cómo esta esperanza aérea se convierta gradualmente en una oportunidad real. Dale una ola libre de tu fantasía, porque más hermosa que cualquier pintura dibujada por la imaginación, habrá un futuro que tenga derecho a una persona con una voluntad fuerte. Dibujando en tu imaginación lo que elegiste, dime: quiero. Y no hay nada en la tierra, ni en el cielo, ni en las aguas, ni bajo la tierra, lo que podría predecirte durante mucho tiempo, porque eres inmortal y todo el futuro obediente para ti.

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Éxitos en la vida

¿Te gustaría el éxito en la vida? ¿Quieres tomar medidas para asegurarte de que este éxito? Quiero que tomes una elección y diles: Quiero ser rico; Quiero ser famoso; Quiero ser virtuoso. Dale a su imaginación sin obstáculos para girar alrededor del pensamiento elegido y seguir cómo esta esperanza aérea se convierta gradualmente en una oportunidad real. Dale una ola libre de tu fantasía, porque más hermosa que cualquier pintura dibujada por la imaginación, habrá un futuro que tenga derecho a una persona con una voluntad fuerte. Dibujando en tu imaginación lo que elegiste, dime: quiero. Y no hay nada en la tierra, ni en el cielo, ni en las aguas, ni bajo la tierra, lo que podría predecirte durante mucho tiempo, porque eres inmortal y todo el futuro obediente para ti.

Tal vez puedes decir que la muerte te bloquea el camino? Eso no sucederá. ¿Dices que la pobreza o la enfermedad, o los amigos pueden ser un obstáculo para ti? Eso no sucederá. Solo es necesario hacer una elección y luego nunca desee nada más. No debe desear, sino que digamos "Quiero", y realmente quiero, constantemente, en pensamientos y en acciones, y no solo palabras. Y a partir de ahora, nunca, por un minuto, no debe cambiar su objetivo, dirigiendo todo el camino a ella, con lo que entrará en contacto ahora. Y luego, si solo el objetivo elegido no es dañino, lo logrará en un futuro próximo.

¿Está hablando de la insignificancia de una persona que se pierde en las curvas de la enorme madre de la tierra, que a su vez, a su vez, es solo un polvo entre el espacio infinito? Esto no es verdad. Estás hablando de debilidad y fatiga, sobre la locura, sobre los placeres y las posibilidades de vida, cómo limitan y se amontonan un poco. Esto no es verdad. El cuerpo es solo ropa, y los sentimientos son solo agujeros en la cubierta corporal, y cuando el cuerpo está tranquilo, y los sentimientos son obedientes y la mente contempla sus oportunidades inmortales, entonces la ventana se abre dentro de usted y a través de él. Puede ser solo el hecho de que usted mismo es bienvenido a ser, y nada más.

Como un pequeño grano, enterrado en el suelo, que se rompe, produce un brote suave que se rompe a través de la tierra para entrar en la apertura del aire exterior, al igual que se convierte en un roble poderoso, cayendo por la tierra con su descendencia, o Como un gran Banyan, que sucedió desde una pequeña semilla y extendiendo sus ramas hasta el espacio ilimitado para brindar al bienestar y refugiar a miles de criaturas, y tirará el primer delicado suave, pero cierto brote de la voluntad y elija qué exactamente usted Deseo ser.

¿Qué elegirás? ¿Quieres poder? En este caso, deje que otros tengan una gran libertad y mucho poder, porque quiere por sí mismo. ¿Quieren saber? Luego, deja que otros se vuelvan más sabios porque has elegido la sabiduría. ¿Querer amor? Luego, deja que otros disfruten del amor, ya que tú mismo puedes dar tanto. Por lo tanto, su voluntad estará en armonía con la gran voluntad y con la gran ley y su vida será una con una gran vida, sin la cual el éxito duradero es imposible. ¿Cuáles serán tus herramientas? Todo lo que caerá en tu camino, y pequeño y grande; Porque no hay nada que no pueda aplicarse para lograr su objetivo. Pero una vez más, permita que todas las personas y todos los artículos que lo atiendan se beneficiarán de este ministerio. Por lo tanto, su suerte será y su suerte y su gran ley se observarán.

Pero lo que sea que elija, una cosa es necesaria en todas partes y siempre, esta es la concentración de intención, pensamientos, sentimientos y acciones, de modo que un imán poderoso, que se centre podría polarizar todo lo que se reunirá en su camino. En todas las tareas de la vida es necesario para la buena suerte. Todas las personas que han logrado en asuntos en la vida pública o política, en el arte, en la ciencia y la filosofía, en el poder y la virtud, todos diferían por la constancia constante de la meta y las autoridades sobre su pensamiento, aunque muchos de ellos descuidaron el Gran derecho. Si siempre fue y antes, si lo mismo repite lo mismo y ahora, y si habrá lo mismo en el futuro, cuánto depende el progreso del hombre, no se logra de otra manera, como una actividad sistemática y sostenible. ¿El control sobre los deseos y el pensamiento de enfoque, sin qué progreso es inalcanzable? Vuelva a leer las biografías y la filosofía de personas significativas de todos los tipos, y encontrará que todos ellos el mismo hecho es obvio. Antiguos tiempos Epicurets enfocaron su pensamiento en el presente y trató de vivir en armonía con las leyes naturales. No permitió que su mente se detuviera con un arrepentimiento con otra cosa o temía por el futuro. Stoica centró su atención en los artículos en su influencia, negándose a distraerse a sí mismo como la salida del límite de su poder y meta y el don para desperdiciar los pensamientos y sentimientos propios. Platonic trató de enfocar su mente en un estudio reverente de secretos de la vida. Patanjali, el gran maestro del yoga hindú, certifica que una persona puede lograr su verdadero estado con el único ejercicio exitoso a pleno poder sobre su mente. Un devoto devoto, llenando su vida y todos los ritos y símbolos circundantes, y repitiendo constantemente los nombres mentales de Dios, busca causar todos los sentimientos devotos más fuertes en su alma. Una persona que tiene éxito en las ciencias está tan enfocada en su objetivo en su objetivo que atrae el conocimiento de los artículos más insignificantes que caen en su camino. Tal es el poder de pensar que con su ayuda, todas las cosas pueden ser dirigidas al objetivo objetivo, y tal es el poder del hombre que el mismo poder del pensamiento puede subordinar a su voluntad.

¿No sabemos que la indecisión, la emoción, la ansiedad y el bullicio dan lugar al sufrimiento físico, la debilidad, el desorden de la digestión y el insomnio? Incluso en estas circunstancias menores, un ejercicio regular para controlar la mente en su forma más sencilla afecta a la curación mágica. eso la mejor manera Deshazte de la envidia, los celos, la molestia, el descontento, el engaño, el autoengaño, el orgullo, la malicia y el miedo. Sin el control de la mente, es imposible ser tomado para construir un personaje, con él, el mismo éxito está asegurado. Un estudio exitoso de cualquier cosa depende de la concentración mental, y un ejercicio constante en tal concentración aumenta mucho aumenta las capacidades reproductivas de la memoria.

La Sra. A. Besant describe grandes esfuerzos y logró éxitos de concentración de pensamiento en tales palabras:

"El ejercicio debe comenzar con la gran abstinencia en todo y esforzarse por mantener un estado de ánimo suave y brillante de la mente; su vida debe ser un limpiador y pensamientos de persistencia, su cuerpo debe estar en plena sumisión en el alma, y \u200b\u200bla mente debe Centrarse en objetos nobles y sublime; Debe mostrar compasión, simpatía, voluntad de ayudar a otros y, al mismo tiempo, ser indiferente a los problemas personales y las dificultades, debe desarrollar coraje, estabilidad y temor. Habiendo logrado un ejercicio consistente de un control sobre su control sobre su Mente para que pueda ser enviado durante algún tiempo en una determinada línea de pensamiento, debe proceder a una capacitación más estricta con un ejercicio diario en concentración sobre cualquier tema difícil o distraído o un objeto exaltado de reverencia reverente. Esta concentración significa aspiración inquebrantable de pensamiento por un punto, lo que no se da a distraer temas externos. ni sentimientos ni La mente misma. La mente debe ser llevada a una estabilidad y tranquilidad inquebrantables hasta que aprendió gradualmente cómo distraer su atención del mundo exterior y de su cuerpo para que los sentimientos estuvieran en silencio, y luego la mente estará lista para dirigirse con todo el poder de su energía. concentrado en el interior, a un cierto centro de pensamiento lo más alto, al que puede subir. Cuando la mente puede mantenerse de esta manera relativamente libre, entonces está listo para un paso más; Fuerte y, al mismo tiempo, la tensión tranquila, puede elevarse por encima del pensamiento más alto, una mente física asequible, y en este esfuerzo puede fusionarse con la conciencia más alta, liberada al mismo tiempo desde el cuerpo físico ".

Puedes leer sobre esta vida más alta fuera del cerebro. Puedes leer más en los valiosos libros teosóficos de la Sra. Besant. Por lo tanto, esta vida abre las perspectivas sin fin de conocimiento y poder, completamente inimaginable para representaciones cerebrales limitadas. Si llega a la vida espiritual a través del amor reverente, se reunirá nuevamente con la misma necesidad de enfocarse en un propósito. En una antigua escritura, se dijo que una persona devota tendría que ver a Dios en todo y todo en Dios. Hagas lo que hagas, ¿comes, llevas al sacrificio, ya sea que te esfuerces por lo que es hacer todo como una ofrenda a él? Solo uno que logró el enfoque puede hacerlo. Y luego, ¿qué puede él todavía necesita, ya que siempre contempla el rostro de su padre? Y para aquellos que llaman a la puerta de la manera sagrada, encontramos en el libro recientemente publicado "a la indicación de los pies de la maestra" de que el buscador debe lograr concentración y control sobre la mente.