À la veille du XXe siècle qui nous a quittés, les plus grands esprits de l'Occident se sont tournés vers l'héritage culturel et philosophique de l'Orient. Soudain, sous le clinquant coloré de l'exotisme oriental (art, vie quotidienne, costume, rituels, poésie, etc.), les penseurs de la Russie, de l'Allemagne et d'autres pays européens ont vu une vision du monde différente, une appréciation différente des catégories philosophiques, une compréhension différente de l'homme dans l'Univers et de l'Univers chez l'homme. Léon Tolstoï, K.G. Jung, E. Blavatsky, Roerichs, R. Steiner et bien d'autres ont commencé à étudier sérieusement l'héritage philosophique de l'Inde, de la Chine et du Japon. Puis le résultat de ce brainstorming fut l'émergence de nouveaux enseignements philosophiques, naturels et mystiques. Le vingtième siècle orageux est passé ... Pouvons-nous dire que nous nous sommes rapprochés de la compréhension des mystérieux, comme les paradoxes du bouddhisme Ch'an, et des vérités claires, comme la lumière du soleil, de la sagesse orientale?

L'accomplissement inconditionnel de la pensée occidentale au cours du siècle dernier a été la réalisation d'une relation différente entre l'enseignement et la pratique dans la tradition culturelle orientale. Les postulats philosophiques de l'Orient ne sont pas testés par la pratique, et la philosophie est la pratique elle-même. La sagesse n'est pas comprise comme la capacité d'analyser la réalité objective, mais comme une compréhension intuitive-intégrale, consciente-corporelle de la vie à un moment donné dans le temps. Ainsi, on ne peut comprendre la tradition culturelle et philosophique de la Chine qu'en lisant des traités scientifiques, sans sa propre pratique dans le domaine du wushu, de la peinture, de la calligraphie ou de la poésie. Pour une telle compréhension pratique de la philosophie, les livres ne suffisent pas, il faut une transmission d'informations en direct et une évaluation des résultats obtenus.

La tradition culturelle et philosophique de la Chine est basée sur trois religions: le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme Ch'an. Tous ont été conçus par leurs fondateurs non pas comme des religions, mais comme un complexe d'idées philosophiques sur l'homme et le monde, ainsi qu'un ensemble de normes de comportement. Malgré des couches rituelles et cérémoniales encore plus tardives de la part des adeptes de ces enseignements (et les trois «religions» sont apparues vers le 5ème siècle avant JC), nous ne pouvons pas au sens occidental strict les attribuer à des croyances. Il s'agit plutôt d'un complexe d'idées inébranlables sur le monde et l'homme, imprégnant toutes les sphères de la vie chinoise depuis de nombreuses générations.

Pour une personne née en dehors de la tradition culturelle chinoise, une pratique quotidienne particulière est nécessaire pour comprendre les fondements de la philosophie et de la culture de la Chine, qui sont évidents pour tout habitant de ce pays. Le plus accessible pour tous ceux qui sont intéressés est la pratique du kung fu (wushu) - la véritable incarnation du taoïsme, du bouddhisme Ch'an et du confucianisme. Le plus gros problème de la description verbale des traditions culturelles chinoises est l'absence de concepts correspondants dans les langues européennes, l'impossibilité d'une traduction directe. Cependant, ce flou de terminologie indique que nous avons affaire à une pratique de nature holistique, mais inconnue de la civilisation moderne, où une seule amélioration spirituelle et physique ne rentre pas dans les catégories que nous connaissons.

Tao et Te, les concepts clés du taoïsme et les concepts clés des arts martiaux, n'ont pas de traduction directe en russe. Elles sont classiquement définies comme «le chemin» et «la vertu (perfection)». La pratique du kung-fu est la conscience horaire de son propre chemin, en suivant ce chemin et en cultivant la vertu. Cette définition révèle la différence fondamentale entre le kung fu et une tradition occidentale similaire, où le contenu principal de l'art martial est le désir de vaincre l'ennemi à tout prix. Pour un maître de kung-fu (terme proche du concept de wushu, signifie littéralement "compétence, perfection spirituelle, dévotion désintéressée, plus hautes réalisations"), un duel n'est pas une fin en soi. Un vrai maître gagne sans agir, mais n'entre dans la bataille que pour rétablir l'harmonie dans le monde lorsque l'équilibre est perturbé. Ce qui compte, ce ne sont pas des entités figées, mais des transformations d'entités, des événements. Possession de votre propre état intérieur, conscience profonde de la situation momentanée réelle en constante évolution et capacité d'influencer cette situation si nécessaire - c'est la vraie maîtrise du kung-fu, c'est la vraie sagesse d'un philosophe.

La pratique du Wushu a des directions différentes. Toute personne âgée de six ans à un âge avancé peut pratiquer des exercices formels uniques des styles "internes" du wushu: Xinyi Quan, Taiji Quan, Baguazhang. Au cours de la pratique quotidienne de la méditation dynamique, l'étudiant comprend de tout son corps et de tout son esprit les vérités profondes consignées dans le grand «Livre des changements» («I Ching») et d'autres anciens traités chinois. Chacun des mouvements formels, en plus de la signification philosophique, a une application de combat efficace. Et il y a des styles qui proposent à leurs élèves un travail en binôme, un duel, comme principal moyen de se perfectionner, de se comprendre et de suivre son propre chemin. Ces styles incluent le Wing Chun, les styles Shaolin, etc. Un grand avantage des arts martiaux est la réalité et l'objectivité de l'évaluation des réalisations des élèves. Dans une bataille avec un adversaire, la justesse de l'adhésion du disciple à son Tao et Te est révélée.

Un pratiquant d'arts martiaux ne doit en aucun cas percevoir le combat réel, où il n'y a pas de place pour les concepts d'humanisme et de pitié, comme un modèle de toute vie. Il s'agit d'un malentendu profond de l'essence du wushu (kung fu). Le combat, comme nécessité de rétablir l'équilibre dans le monde, est le reflet d'une situation de vie extrême. Celui qui sait garder son sang-froid au combat sera toujours capable d'accepter et d'évaluer correctement toute situation de vie avec une conscience calme et d'y répondre de manière appropriée.

Les traditions chinoises se transmettent d'enseignant à élève. Sans comprendre les racines confucéennes profondes du discipulat, on ne peut pas comprendre pleinement la philosophie chinoise. Le devoir filial, en tant que contenu principal de la vie et de la grande joie, le devoir filial, étendu à toutes les sphères de la vie sociale du pays - c'est le concept central des enseignements de Confucius. Les gens ne sont pas de nature égale, mais ils devraient en faire l'expérience sans regret. Cela ne cadre pas bien avec les concepts de droits de l'homme auxquels nous sommes habitués, c'est juste un modèle différent du monde.

Comment les postulats philosophiques sont-ils liés à la pratique directe de l'art martial?

Dans le processus d'étude du kung-fu, quatre composants peuvent être conditionnellement distingués. Dans un premier temps, l'élève est plongé dans la construction de son corps, maîtrisant la capacité de l'utiliser. Le deuxième volet comprend l'étude des complexes d'exercices formels. La troisième partie du processus d'apprentissage consiste à développer la capacité d'interagir avec un partenaire, de ressentir ses mouvements et ses intentions et d'utiliser les mouvements de l'adversaire à ses propres fins. Le quatrième élément est la maîtrise de l'art du combat.

La première partie, la première étape, sans laquelle aucun progrès supplémentaire dans le kung-fu n'est impossible, est la construction de son propre corps. Pourquoi est-ce nécessaire pour une personne qui s'est engagée sur la voie du Tao et Te? Voici comment le grand Chuang Tzu dit à ce sujet: «Vous ne possédez pas votre propre corps, comment pouvez-vous posséder Tao? (... Votre corps est une des formes de l'Univers. Votre vie est l'union du Ciel et de la Terre ...) ".

L'apprentissage de séries d'exercices formels est la deuxième partie du processus de maîtrise de l'art du kung-fu.

Comment aborder la compréhension du Tao sans forme? Le Kung Fu nous propose sa propre approche, étant une "forme de l'informe". Derrière les mouvements spécifiques et réglés se cache un tout unique, qui contient Tout et qui est le Vide. Chaque style wushu représente Tao. Ce n'est qu'en comprenant l'essence derrière la forme extérieure, en réalisant, tout en effectuant des exercices formels, la «vibration» au même rythme que le Maître-Fondateur, que l'on peut comprendre la vraie nature de la forme et passer au Tao sans forme et sans limites.

Après avoir connu votre corps et maîtrisé les exercices formels, vous pouvez passer à la compréhension de votre partenaire. Comme le disait Lao Tzu: "Connais-toi toi-même, tu connais les autres". Comment comprendre et préserver l'harmonie du monde, en interagissant avec les autres? Comme vous le savez, "Deux principes opposés et de nombreux éléments forment l'harmonie". C'est en maîtrisant la troisième composante du kung fu qu'un élève peut vérifier s'il suit son Tao, s'il sait se contrôler et contrôler la situation en interaction avec un partenaire. À ce stade, la compétence est développée pour montrer à la fois la faiblesse et la force, pour être vide et rempli, pour se concentrer dans l'impulsion de l'action et pour devenir l'incarnation de la conformité et de la douceur. Lao Tzu dit: «L'eau est la chose la plus douce et la plus faible au monde. Mais surmonter le dur et le fort est invincible, et il n'y a pas d'égal à elle. Les faibles battent les forts. Le soft surmonte le dur. Tout le monde le sait, mais ils n'osent pas vivre comme ça.

Les principes développés dans les exercices en binôme sont mis en œuvre au plus haut niveau de l'apprentissage du kung-fu - en duel. Les élèves apprennent l'art de maintenir un esprit calme dans des conditions extrêmes, de voir les faiblesses de l'ennemi et de diriger sa force vers le vide. L'état intérieur du combattant devient extrêmement important.

"Ils disent qui a réussi à reprendre la vie,

Il marche sur le sol, n'a pas peur du tigre et du rhinocéros.

Entrer dans la bataille sans crainte d'un ennemi armé.

Le rhinocéros ne trouvera pas où pousser la corne,

Le tigre ne trouvera pas où poser sa patte.

L'ennemi ne trouvera pas où frapper avec l'épée.

Il n'y a pas de mort pour ça. "

("Tao Te Ching")

On peut gagner d'un seul coup, si ce coup est parfait, s'il est une expression de l'Universel, de la Grande Limite, s'il est plein de sincérité. Le coup parfait est l'expression de Tao.

Le vrai chemin de l'art martial ne consiste pas à copier le Maître, le vrai chemin se trouve dans votre âme et il n'est ouvert que pour vous. Un mentor ne peut montrer que le début de ce chemin, et chacun doit le suivre lui-même.

En conclusion, quelques aphorismes de la sagesse bouddhiste Ch'an:

«Nous n'existons pas dans un but à venir. Nous existons pour être lui-même. "

«La vie et la mort sont une seule et même chose. Si vous réalisez cela profondément, alors la mort n'a plus peur et la vie ne semble pas si difficile. "

«Le maintien correct de la posture et la formation correcte du mouvement sont les objectifs de la pratique du wushu. Dans ce cas, la conscience est déjà dans l'état correct, il n'est pas nécessaire d'atteindre un état de conscience spécial. "

Aucun livre ne vaut une expérience personnelle.

La semaine dernière dans les pages site Internet une interview a été publiée avec un maître de kung-fu, un adepte du style Zizhan-men, Vladimir Shustrov. Aujourd'hui l'attention des lecteurs se voit offrir une interview avec le meilleur élève de Vladimir Petrovich - notre interlocuteur était Innokenty Kesarev, connu de nombreux fans d'arts martiaux pour ses performances sur l'interstelle "Open Carpets".

Innokenty Kesarev et Vladimir Shustrov

Karaté . ru : Comment votre voyage dans les arts martiaux a-t-il commencé?

Innokenty Kesarev: Quand je suis allé en première année, le tout premier jour, à la toute première pause, nous nous sommes battus avec un camarade de classe - nous sommes tombés par terre et avons commencé à tripoter. Il a attrapé mon cou et a commencé à me serrer, mais je ne savais pas comment sortir. Après cet incident, je suis allé à SAMBO. Et puis, quelques années plus tard, dans la même école, un autre type m'a frappé au visage, m'a cassé la lèvre, et j'ai été extrêmement surpris par le fait que vous pouvez battre, et pas seulement vous battre.

Ensuite, il y a eu le film "Pirates du XXe siècle" - il y avait déjà des coups de pied. Et puis il y avait des salons vidéo dans lesquels des militants chinois étaient montrés. Et je n'en ai manqué aucun! C'est alors que l'idée est née d'apprendre à se battre de manière à ce que peu importe le style des adversaires, leur taille et leur nombre. Je croyais que c'était le kung-fu qui pouvait fournir toutes ces compétences. C'était le seul désir clairement formé: je ne voulais être ni astronaute ni médecin, mais j'avais envie d'apprendre à me battre!

Karaté . ru : Quelles difficultés avez-vous rencontrées sur le chemin de votre objectif chéri?

Innokenty Kesarev: C'est peut-être un cliché, mais dans mon cas, c'est 100% correct. Tout d'abord, j'ai dû me vaincre, car avant d'apprendre à faire face aux autres, je devais apprendre à faire face à l'adrénaline, aux émotions, à la dépendance aux opinions des autres, à la peur et à l'insécurité. Mais ce n'est pas le principal.

Karaté . ru : Qu'est-ce qui est le plus important?

Innokenty Kesarev: J'aurai bientôt 42 ans. Je fais du kung-fu depuis 18 ans (la plupart de ce temps - tous les jours, et depuis 10 ans - 2-3 fois par jour). Une fois par semaine, après la séance d'entraînement principale, nous organisons 6 à 9 combats de cinq minutes. Et j'ai assez de force et de santé pour faire tout cela, et en regardant ceux qui ont 10 à 15 ans de moins que moi, je comprends que je ne fais pas tout cela en vain. Maintenir la capacité de continuer à faire ce que vous aimez et en même temps continuer à progresser (tout faire plus vite, plus fort, plus technique, plus difficile, plus beau) - c'est ce qui est important!

Karaté . ru : 18 ans d'études - tout était-il vraiment simple, sans déceptions?

Innokenty Kesarev: Il y a eu de nombreuses déceptions. Ça ne marche pas, les jambes ne se lèvent pas, ça marche à l’entraînement, ça ne sort pas en duel, c’est dur, tout fait mal, des blessures. Il s'avère qu'il faut s'entraîner encore plus assidûment juste quand ça ne marche pas, quand on veut tout abandonner, aller en montagne pour faire du snowboard, puis aller à la mer pour faire du surf et ne rien faire d'autre.

Karaté . ru : Et comment vous êtes-vous surmonté?

Innokenty Kesarev: Je ne sais même pas, j'ai juste continué à m'entraîner. J'étais en colère, je pensais: "pourquoi diable suis-je tout le temps dans le gymnase, j'étudie aussi à la maison." Plusieurs fois, je me suis surpris à penser «Je ne serai pas aujourd'hui» - et même d'accord avec moi-même, mais j'ai quand même continué à m'étirer, à soulever des haltères, à faire la forme et à aller au gymnase pour m'entraîner.

Karaté . ru : On dit que vous réussissez très bien dans les combats interstyle ... Que pensez-vous de votre succès?

Innokenty Kesarev: En général, je n'ai pas choisi d'adversaire pour moi-même sur un tapis ouvert. Après les premières rencontres, les organisateurs de l'événement ont vu mon niveau et ont commencé à sélectionner eux-mêmes des adversaires. Très souvent, des gens se sont opposés à moi qui pesaient 10 à 20 kg de plus que moi - et ils étaient des rivaux très forts et expérimentés. Je n'ai jamais abandonné. Et si j'ai mené avec succès ces combats peut être jugé par les nombreuses vidéos.

Karaté . ru : Parlez-nous de vos mentors et de leur rôle dans votre développement.

Innokenty Kesarev: Je n'ai qu'un seul mentor - Vladimir Shustrov. Il m'a appris tout ce que je sais et continue à enseigner. C'est une personne que j'ai vue plus souvent que quiconque dans ma vie. Bien sûr, il a eu un impact énorme sur qui je suis maintenant.

Karaté . ru : Quels sont vos plans et objectifs en kung fu?

Innokenty Kesarev: Plans et objectifs?! C'est simple: continuez à pratiquer et à former votre groupe. Kung Fu vous permet de faire cela toute votre vie. Le mot principal est «faire»!

Karaté . ru : Avez-vous dû appliquer vos compétences en dehors de la formation?

Innokenty Kesarev: J'ai dû. J'ai beaucoup combattu dans la rue. J'étais adolescente à la fin des années 80 et 90. À l'école, dans la rue, en «allant» dans un quartier voisin. Il a commencé à étudier dans le 99e. À l'époque, les gens se battaient souvent dans la rue. Bien que je sois une personne très calme et que je n'ai jamais initié de bagarres. En général, le vrai kung fu, ni cinématographique ni cirque, est l'art martial le plus efficace et le plus applicable (à savoir dans un combat de rue, sans règles, sans catégories de poids et restrictions).

Karaté . ru : Vous avez abordé un sujet intéressant - l'utilisation des arts martiaux dans un environnement «sans règles». Les combats selon les règles du MMA sont très populaires maintenant. Le kung-fu est-il applicable et pertinent dans les arts martiaux mixtes?

Innokenty Kesarev: Les règles pour les combats sur tapis ouverts sont très similaires à celles du MMA. Ce ne sont même pas des règles, mais un certain nombre de restrictions afin d'éviter de graves dommages et blessures, puisque la plupart des participants ne sont pas des professionnels, nous ne gagnons pas d'argent grâce aux combats, mais nous le faisons pour notre propre expérience et notre propre plaisir.

Karaté . ru : Vous avez également évoqué le kung fu «cinématographique» et «cirque». En quoi ces phénomènes sont-ils différents du vrai kung fu?

Innokenty Kesarev: Les mythes et la réalité sont extrêmement éloignés les uns des autres. Il est impossible d'apprendre en 3 ans, comme dans un film. Personne ne sait voler. Il n'y a pas de points de mort secrets (mais il y a des endroits où la mort peut survenir avec un coup puissant précis, quelle que soit la technique utilisée par l'attaquant). Le Kung Fu est un entraînement physique intense, des étirements, des frappes, des blocages, une technique d'appariement, un rembourrage complet du corps et, bien sûr, des sparring. Comment comprendre autrement si vous pouvez vraiment vous battre? Des combats inter-styles sont nécessaires précisément pour cela - pour comprendre si la technique du kung-fu convient à un duel avec des personnes engagées dans des styles différents.

Karaté . ru : Quelle évaluation pouvez-vous donner à l'état du kung-fu en Russie?

Innokenty Kesarev: À propos de l'état du kung-fu en Russie, je ne peux que dire que parmi les nombreux clubs qui ont "kung fu" dans leurs noms (à l'exception de Vinh-Chun), aucun n'est jamais venu sur les tapis ouverts auxquels ont participé les combattants de MMA Muay Thai, Sambo, Karaté, Judo ... Tirez vos propres conclusions.

Nous remercions Innocent pour la conversation et lui souhaitons d'être toujours fidèle au chemin choisi!

On pense que maîtriser la calligraphie est assez
difficile, mais cela signifie seulement que l'art
l'écriture chinoise devrait grandir chez une personne pour beaucoup
ans. Nous disons que c'est assez difficile pour les tâches
nécessitent des efforts et dans la mise en œuvre desquels nous
nous transpirons, grognons et hululons. Pendant ce temps, toute la difficulté du chinois
l'écriture consiste à fournir une option de pinceau
écrire par lui-même.
A. Watts
Le thème des arts martiaux n'est pas si éloigné de l'astrologie que
peut sembler à première vue. La science est tout aussi à l'étroit ici
entrelacé avec l'art, la connaissance - avec l'expérience et l'intuition. Tel
la même abondance déconcertante d'écoles et de directions. La maîtrise
côte à côte avec le charlatanisme. Comme l'astrologie, un art martial
a été interdit dans notre pays pendant longtemps, alors il
les passionnés ont été placés dans les mêmes conditions
vide d'information. Et enfin, le plus important: le kung-fu, comme
l'astrologie est avant tout un chemin de connaissance de soi qui n'a pas
fin.
Mon interlocuteur a demandé de ne pas mentionner son nom dans l'article. est-il
est né dans une petite ville de l'étranger proche, a commencé à étudier
dans les années pré-perestroïka, maintenant il enseigne (en dehors de la
sections officielles et clubs).
- Avant d'entamer une conversation, j'aimerais aborder
termes. Kung fu, u-shu, arts martiaux, combat au corps à corps, karaté -
ces synonymes sont-ils pour vous?
- Tous ces termes peuvent être grossièrement divisés en deux catégories: kung fu et
courtiser. Wu shu se traduit littéralement par les arts martiaux. Ceci comprend
arts martiaux, combat au corps à corps, karaté, travail avec des armes. Kung Fu est
plutôt le niveau d'ambition. Extérieurement, ce n'est peut-être pas différent de n'importe qui
des styles de combat. Ou peut-être que cela n'a rien à voir avec eux,
se manifestant par exemple dans la cuisine, la broderie, la menuiserie ou quelque chose du genre
ami. Feng Jizai dans son travail The Magic Whip a parlé
peintre. Il entra dans la pièce, vêtu d'un manteau noir, prit deux pinceaux et
a commencé à les faire tourner follement. Le résultat: une pièce parfaitement blanche et parfaite
manteau noir. Une telle personne ferait un combattant idéal. Car
faisant ses affaires apparemment simples, il a développé en lui-même
le plus haut niveau de concentration. Le Kung Fu est le plus haut
niveau de concentration. Kung Fu est le même niveau de concentration
se tourner vers l'intérieur. Ainsi, en tant que terme, ce mot signifie
orientation interne.
Mon professeur a donné cet exemple. Un sculpteur sur bois sculpte une cuillère.
Le lendemain - une fourchette. Un autre jour - une tasse. Après un an, il coupe
Bouddha. C'est la méthode wu-shu: améliorer la technique. En kung fu un autre
approche: aujourd'hui - une cuillère, demain - une cuillère, dans un an - une cuillère. Mais laisse quelqu'un
un jour, il essaiera de dire qu'après cela, vous ne pourrez pas couper le Bouddha! Coupeur,
en marchant le long du deuxième chemin, ressent progressivement les nuances de plus en plus subtilement: pression
incisive, la résistance de l'arbre, quand il faut retenir le souffle ...
affaires, il étudie, s'améliore. Il existe un tel concept de Tao-graisse
(c'est un terme vietnamien) - Le chemin du Bouddha (par opposition au bouddhisme - religion).
Les critères du Dao-graisse dans l'art martial sont un minimum de technique externe.
Vous vous souvenez dans le film Seven Samurai, il y avait un combattant avec une cicatrice sur le visage? Avoir dit:
Je vais m'entraîner, il a commencé à piétiner dans l'argile glissante, puis un
a pris une position de combat et a sorti une épée. Et donc je l'ai répété plusieurs fois après
immediatement. Investir mille qualités dans un seul mouvement.
Wu-shu est souvent appelé un système d'auto-amélioration. Mais en
la plupart des systèmes externes assimilent compétence à parfait
possession de technologie. Ce n'est pas assez. Après tout, le lâche qui s'en va
pratique le karaté et après un certain temps obtient une ceinture noire, devient ...
lâche avec une ceinture noire. Il cessera d'avoir peur seulement de ceux qui ne sont pas devenus
ceinture noire.
D'autre part, une personne pratiquant un style externe avec une grande
la quantité de kata peut être sujette à une certaine expérimentation,
s'étudier sans aucun lien avec la charge informationnelle de ce style. DANS
dans ce cas, malgré toutes ses nombreuses connaissances, il
se concentre sur l'étude des qualités subtiles et essentielles, en
comme base, un seul coup - comme le samouraï dans le film. Outre,
presque dans tous les styles, il y a des aspects internes, consistant en
principalement de travailler avec la respiration. Puisque le souffle est un liant
lien entre interne et externe.
Mais il existe aussi des styles intérieurs canoniques. Par exemple, chinois
Tai-tzu-chuan, Bagua, Xing-I. Ces styles, en se concentrant sur l'intérieur
développement, ont évidemment peu de mouvements externes. La forme la plus vaste de
Tai Tzu a cent huit mouvements.
- ... ça s'appelle un peu?
- Je peux dire que les cinq premiers kata d'entraînement en karaté ont déjà
plus de mouvement. Si nous prenons les systèmes chinois traditionnels, alors
il y en a des dizaines et des centaines de milliers.
- Il est vrai que le kung fu peut être pratiqué en profondeur
vieillesse?
- Autre particularité du kung fu: une personne ne travaille pas sur
le développement de quelque chose qui, tôt ou tard, prendra du temps. Et le grand écart, haut
les coups de pied sont tous les signes d'une approche externe. Courtiser peu
différent du sport. Peut-être la culture.
- Mais il y a sûrement une limite d'âge inférieure?
- Je pense que oui. Je dirais que l'âge est de 13 à 14 ans. L'enfant grandit et en force
de sa nature est orienté vers l'extérieur, connaît l'extérieur. Juste pour
survivre. Vous pouvez aider votre enfant à préparer son corps à l'exercice. Par exemple,
à travers des cours de natation, de gymnastique, le même wushu.
Les cours de kung-fu incluent un petit, invisible pour quiconque
travail interne pour éradiquer un certain nombre d'habitudes, de stéréotypes. En réalité
business, vous ne pouvez même pas poser la question comme ça: pratiquez-vous le kung-fu? Kung Fu
ne se limite pas à la salle de formation. C'est aussi ainsi qu'une personne est
se comporte dans la vie de tous les jours. C'est là ou ça ne l'est pas, ça ne peut pas être réglé. ne pas
personne ne dit: je pratique la nourriture. Au fil du temps, bien sûr, le sens du terme
déformé et dans la conscience de masse a été identifié avec wushu. Principalement,
en raison d'une vision purement occidentale de ce phénomène, divers
films.
- Donc, le kung-fu est un travail sur vous-même, ce qui peut être
n'a aucun rapport avec les lancers, les prises, les grèves. Mais peu importe,
Vous et vos partenaires et étudiants n'êtes pas du tout impliqués
cuisine ...
- On peut l'appeler ainsi: arts martiaux kung fu. Explorer vous-même
par la méthode des arts martiaux. Le fait même d'un combat, une situation dans laquelle tu peux
blesser, vous fait être extrêmement prudent. Duel
durcit les qualités internes. Il est facile d'être calme quand personne d'autre n'est toi
pas ennuyeux, gentil - lorsqu'il n'est pas attaqué. Kung Fu enseigne la paix
performances dans toutes les situations. Certaines personnes croient que tout
pratiquer les arts martiaux conduit à l'Esprit. Malheureusement, trop de
ce que j'ai vu, en fait, n'a résulté que de la grossièreté et de la colère. Tandis que
le vrai kung fu est la clé qui aide à pénétrer plus profondément, aux origines,
donner une compréhension de la beauté à un nouveau niveau - beauté simple et quotidienne.
- Ce n'est pas tout à fait clair ce que la compréhension de la beauté a à voir avec elle. Comme ça
il s'avère que?
- Les cours développent une culture du mouvement (à ne pas confondre avec le physique
travailler au large). La culture du mouvement corporel est étroitement liée à la plus subtile
structures d'un être humain. En les étudiant, l'étudiant s'ouvre à
le monde entier et cesse de se sentir comme un corps physique. Tel
il commence à voir et à sentir la belle organisation dans toutes les manifestations
la nature.
Encore une fois, le niveau des réclamations décide de tout. Une fois au bourreau tenant
une camomille à la main, ils ont demandé: De quoi vous demandez-vous? - Je ne devine pas, je suis des pétales
je l'ai interrompu », a-t-il répondu.
- Dans des mouvements qui ressemblent à une danse lorsqu'ils sont exécutés
individuellement, il y a en fait un pouvoir meurtrier caché. Doucement
une paume exposée peut en pratique signifier un coup sur la zone
foie ennemi. Qu'arrive-t-il à la beauté dont nous ne parlons que
qu'ont-ils dit, une personne devrait-elle appliquer des techniques martiales
situation de la rue? Ou n'est-ce plus du kung-fu, mais du combat au corps à corps?
- Si une personne a du kung-fu, elle ne peut pas l'oublier à la maison ou
sors de ta poche. Disons qu'il s'est mis dans une situation alors qu'il était sur le point de
la volonté est détruite. La tâche de l'homme est d'échapper à la destruction. Les chemins
les soins sont différents. Il peut, par exemple, s'enfuir - à moins, bien sûr,
contraint par certaines conventions. Il peut se défendre. Attaque.
Enfin, tournez l'autre joue (si vous avez la force de le faire). Mais dans tout
cas, ne fera pas plus que nécessaire pour échapper à la destruction. ensuite
est, se comporte selon la situation. Par exemple, je ne pense pas
il faut sauter à deux pieds sur la tête de l'ennemi vaincu,
qui déjà ne veut pas se lever.
- Dans les écoles d'orientation interne, où la tâche n'est pas
la victoire sur l'ennemi est établie, beaucoup de choses sont pratiquées
à première vue, ça n'a pas l'air très pratique du point de vue
des rues. Et au début, même des éléments peuvent manquer
duel. En revanche, il existe des styles plus proches du sport.
Le combat y est pratiqué dès le début. Cela ne veut-il pas dire
moins adaptabilité des directions internes au rugueux
réalité? Peut-être que dans un certain nombre de situations, il est approprié
agression, impolitesse réciproque - après tout, est-ce la nature?
- Encore une fois, tout est décidé par le niveau des réclamations. Si le motif des leçons
sert de désir d'apprendre rapidement la légitime défense, alors il est logique de le faire
boxe. Ou tirer avec une arme à feu. Et un développement plus profond nécessite une longue
temps et ne peut pas être immédiatement mis en œuvre dans la pratique. Au fait, sur
Est dans le cadre de nombreuses écoles sérieuses, dont la durée est supérieure à trente
ans, il existe des sous-styles conçus uniquement pour protéger
écoles. Les réceptions se forment en très peu de temps et représentent
un ensemble de compétences techniques et tactiques relativement simples. Si besoin
se battent, ils se battent.
Quant au sparring, franchement, c'est plus facile pour moi de me battre que
spar dans l'arène sportive. Il y a trop de restrictions dans le combat:
ne pas battre là, c'est impossible ... Des règles farfelues, une situation artificielle ...
- Mais il y a des soi-disant combats sans règles - contact
combats dans lesquels les représentants de tout
écoles.
- Premièrement, les vrais maîtres ne participent pas à de tels spectacles. Deuxièmement,
en fait, il y a aussi des règles.
- Par exemple?
- Ne pas frapper dans les yeux, l'aine, la gorge, ne pas mordre et bien plus encore. DANS
en conséquence, tout se résume au fait que la force physique brute l'emporte. Après tout
exclu de nombreux éléments qui vous permettront de faire face à un plus puissant,
que toi, un rival. Notre professeur ne nous a pas laissé étudier du tout
duels, malgré le fait que lorsque nous nous sommes rencontrés, beaucoup d'entre nous
avait une solide expérience de combat derrière eux.
- Vous étudiez depuis plus de quinze ans. Qu'est ce qui était
motifs et points de vue initiaux? Ont-ils changé depuis? ET
qui est l'enseignant que vous avez mentionné plus d'une fois?
- Je ne voudrais pas parler pendant plus de quinze ans. Mieux vaut dire:
beaucoup moins de vingt ans - cela correspond mieux à mon
attitude.
Je ne peux pas dire que le motif principal quand je suis allé pour la première fois
étude, c'était l'acquisition de compétences de combat (bien qu'alors je pourrais
sembler). C'était plutôt une protestation contre les interdictions des autorités et des médecins. À ce
pendant un certain temps, j'étais très inflexible et têtu. Et ne pouvait être d'accord avec aucun
restrictions à la liberté de choix. Dans ma jeunesse, j'ai souffert d'une maladie grave.
Les médecins ont prophétisé que le non-respect du repos au lit, et par la suite -
repos - menace des conséquences les plus graves, jusqu'à mortelles
le résultat. Et j'ai pris et j'ai commencé à pratiquer le karaté. Dans la section non officielle.
Il y avait assez de problèmes avec les autorités, il fallait se cacher, fuir. Notre
les cours ne ressemblaient pas beaucoup à ce karaté sans contact, qui pendant
un certain temps a été autorisé en URSS. ... Les parents étaient choqués. Et moi
se sentait beaucoup mieux. Puis l'un des médecins a dit: Par ceci vous
m'a sauvé. Et je vous recommande de continuer à vous engager dans
arts martiaux orientaux - que ce soit le karaté ou autre chose ... c'est moi
je vous dis en tant que personne. En tant que médecin, je n'ai pas le droit ...
- Probablement, vos études à cette époque étaient loin de l'idée du kung
ouf - dans le sens où vous venez de le définir?
- Certainement loin. Au début j'ai eu le goût des cours, mais avec le temps
j'ai commencé à être mécontent du style que je fais. Probablement,
c'était encore mon entêtement. Je ne croyais pas qu’un étirement brutal et
développer sa force physique, même dans le cadre d'exercices spéciaux
karaté, donnez des réponses à toutes les questions. Mon instructeur a pensé la même chose. est-il
était un ancien athlète et avait une lésion professionnelle (genou). DANS
pour cette raison, il était obsédé par la recherche de styles doux. Avec absence
informations, tout ce qui concerne les styles doux et internes a été ventilé
un halo de secrets et de rumeurs. Puis il a commencé à développer indépendamment
principes souples - qualité et tactique. Mes amis plus âgés et moi-même avec
le plaisir est devenu la base de ses expériences. Conditions informationnelles
le vide s'est avéré très opportun et fructueux pour nous. il
il y eut un temps de combat constant et long. Nous en avons rencontré beaucoup
maîtrise. Et, ne trouvant pas de réponses d'eux, ils ont traité les reçus d'eux
l'information à sa manière. Au cours de la recherche, nous avons accumulé des
bagages et compris les limites de toute technique. Un parallèle peut être tracé avec
la musique. Nous voulions comprendre et ressentir les lois musicales,
improviser et, bien sûr, écrire nous-mêmes de la musique. Evidemment, dans l'ordre
pour apprendre cela, vous avez besoin d'un outil de création sonore. Nous voilà
appris à jouer de la guitare, puis de la flûte, puis du piano. Chaque nouveau
le spécialiste, avant de nous parler de musique, a exigé que nous
soigneusement étudié son instrument. Mais les choses, en règle générale, n'allaient pas plus loin.
Nous avons été offensés, pensant que nous n'avions aucun secret. Maintenant je
je comprends que beaucoup de ces personnes elles-mêmes ne pouvaient pas séparer la science de la musique de
techniques pour jouer de votre instrument.
Et donc, au milieu des années quatre-vingt, nous en avons rencontré un
vietnamien. Apprendre que nous faisons du kung fu (à ce moment-là, nous avons essayé
apprendre le Tai Chi Chuan), il a exprimé le désir d'étudier avec nous. Quoi et
fait sous la direction de notre chef depuis au moins trois mois.
À première vue, c'était une personne très éloignée des arts martiaux, à cela
avec un corps très mal préparé. Il ne pouvait pas atteindre le sol avec ses doigts.
jambes droites.
Une fois, nous étions assis dans la cuisine. Notre instructeur décrit en détail
aspects subtils du travail en Tai Chi Chuan. Arrachant ses yeux ennuyés de la fenêtre
les Vietnamiens ont demandé: pouvez-vous montrer comment ils battent en Tai Chi Chuan? -
Je peux, - notre chef a répondu. Et il a démontré un coup. Quelle est notre nouvelle
un ami a demandé à frapper avec force. Il a frappé ... et est tombé. Personne n'a compris
pourquoi. Nous nous sommes assis la bouche ouverte. Et ainsi notre nouvel ami a commencé à enseigner
quelque chose qui ressemble peu à notre compréhension du kung fu.
Pendant longtemps, nous n'avons pas pu comprendre l'essence de la méthode. Il fallait faire des heures
exercices qui ne donnent aucun résultat à première vue. Mais reste,
sentant que notre recherche précédente est au point mort et prête à partir
la sphère du wu-shu appliqué, nous avons continué à évoluer dans ce domaine, fondamentalement
nouvelle direction pour nous. La barrière de la langue a créé de grandes difficultés.
Notre maître parlait à peine russe. Cependant, c'est ce qui nous a mieux aidés.
comprendre le kung fu - à travers les mains.
- Et pourtant, qu'est-ce que c'était et d'où venait-il? Peut être,
une sorte de style Wing Chun vietnamien déjà connu à Moscou?
- C'était une direction purement familiale, dont le nom ne suffit pas
dira ... Non, on ne peut pas l'appeler Wing Chun vietnamien. Il a extrêmement peu
la technologie. Cependant, poser des questions à l'enseignant concernant notre
pratiques précédentes, nous sommes devenus très simples et en même temps
réponses complètes. Le plus souvent, encore une fois, par les mains. Surpris par lui
conscience, nous avons demandé s'il y avait une telle chose dans son école. Il a répondu
négativement. Et tout le temps, il nous a orientés avec le concept de racine. Les racines
les arbres ne sont pas visibles. Mais ils contiennent des informations sur chacun
feuille flottante. La couronne d'un arbre, les feuilles peuvent être comparées à un énorme
le nombre de styles externes. Et les racines sont l'essence même à laquelle nous
avant qu'ils ne puissent aller au fond.
Et après un certain temps - assez peu de temps - nous nous sommes sentis
le résultat de nos leçons ...
- ... vous avez ressenti le fameux qi - interne
énergie?
- Non, il ne s'agit pas d'elle, mais de comprendre d'où vient le pouvoir, comment elle
transmettre et comment recevoir. Pour venir au qi, vous devez d'abord maîtriser cela
appelé soft power. Dès l'enfance, nous développons la compétence pour forcer quand
effort. Ceci est souvent injustifié et irrationnel. Nous nous fatiguons les jambes
lever une tasse de thé. Ou les muscles des épaules lors du brossage des dents. Entre autres,
cela est dû à une posture inconfortable. Dans n'importe quel travail, une personne utilise généralement
beaucoup plus de force que nécessaire. Souvent, une personne physiquement forte ne peut pas
transfert de puissance. Essayer, par exemple, de frapper ou de lancer un objet.
Par conséquent, il ne s'agit pas seulement des muscles. Afin de développer doux
force, vous devez abandonner la force musculaire. Le muscle ne devrait pas gêner.
Pour cela, des exercices spéciaux sont effectués dans lesquels une personne apprend
détendez-vous avec l'effort. Il est placé dans de telles conditions dans lesquelles il
il ne reste plus qu'à transférer le pouvoir exclusivement via le support
appareil locomoteur, système d'articulations et de tendons. Puissance de la grue
est dans le contrepoids et dans le système de bloc. Une personne a un rôle comme celui-ci
le contrepoids joue la position correcte et le support dans les jambes. Et la fonction des blocs
effectuer des épaules et des hanches ... Il y a simplement une opinion que le soft power est
quelque chose de pelucheux, amorphe. En fait, cela peut ressembler à l'un des
aspects du soft power - légèreté. On parle parfois de pouvoir caché.
Mais ne confondez pas douceur et détente.
Ce n'est qu'après le développement du soft power que l'on peut parler de qi. Tension,
interférant avec la douceur, interférant avec le qi. En même temps, nous ne refusons pas
force physique. On ne la laisse pas voler les fonctions du support
système locomoteur et tendons, qui se produit lorsque cela n'est pas nécessaire
stress. Une personne, développant une puissance douce, peut utiliser le total
l'énergie du corps. Ce n'est qu'alors que vous pourrez travailler avec le qi.
- Vous avez parlé de l'habitude enracinée de dépenser
faire plus de force que nécessaire. Avez-vous en quelque sorte du mal avec ça
une habitude?
- Certainement. En général, la force est étudiée sous trois aspects: la qualité,
quantité et direction.
- Ce que votre enseignant a enseigné est-il lié à l'un des
mentionné plus tôt dans notre conversation canonique interne
directions?
- Si on compare la source d'énergie avec la rivière, on peut dire que la rivière peut
faire preuve de force de trois manières. Premièrement: une vague sur une telle manifestation de pouvoir
se concentre sur le Tai Chi Chuan. Deuxièmement: des tourbillons de n'importe quelle échelle -
Bagua. Troisièmement: un ruisseau - que ce soit plat ou une chute d'eau.
Le ruisseau, s'il ne démolit pas les obstacles, trouve toujours une faille. Cette approche
correspond au style Shin-I. Poursuivant cette métaphore, nous pouvons dire que nous
nous étudions l'eau elle-même: sa densité, sa composition et ses capacités. Cela vous permet de comprendre
les trois types d'alimentation électrique. Pour étudier cela, nous prenons n'importe quelle technique avec
en tenant compte de la rationalité du temps consacré à son développement. Par exemple, Wing Chun -
pour étudier le troisième aspect de la fourniture d'énergie. La science de la force est l'épice
avec lequel vous pouvez assaisonner n'importe quel plat. Tout le monde n'appréciera pas le goût d'eux-mêmes
épices. Même dans les écoles canoniques susmentionnées, la force même commence
étude après une longue pratique des formes externes. Autrement dit, ils assaisonnent
le plat à la toute fin.
- Hmmm, vous et vos amis avez eu beaucoup de chance à votre époque. En ce moment dans
chaque ville a une tonne de sections et il semble que la plupart
- pas du tout ...
- Ici, il ne s'agit probablement pas de chance, mais de préparation. Tout le monde n'est pas prêt
faites des exercices qui ne donnent pas de résultats immédiats. Personnes
sont guidés par les critères de la dynamique externe, et nous en avons un minimum. ET
en général, si une personne est prête, alors même en faisant de la boxe simple, elle trouvera
indications pour le développement.
Au fait, le kung-fu lié à l'art martial n'est pas une panacée. Très
il y a une grande tentation de se concentrer sur l'aspect combat, ce qui ne permet pas de développer
kung fu au maximum. Ce n'est pas un hasard si les arts martiaux traditionnels
sont inextricablement liés aux mouvements spirituels: bouddhisme, taoïsme et autres.
La renaissance des arts martiaux slaves, comme vous le savez, est étroitement associée à
la renaissance du paganisme - sinon ce ne serait qu'un sport. je dirais
que l'art martial est l'étape initiale du chemin spirituel. Malheureusement dans
dans la plupart des cas, cette connexion primordiale se manifeste aujourd'hui par
engagement envers les cultes exotiques.
- Vous voulez dire qu'une personne qui veut pratiquer le kung-
ouf, doit certainement rejoindre n'importe quel religieux
mouvement? Comment donc les chrétiens doivent-ils être?
- Il ne s'agit pas de religion, mais d'essence. Une personne est-elle capable de discerner le grain
aura-t-il la force de travailler avec? Le monde connaissait de nombreux enseignants qui
détruit les dogmes et fait ressortir l'essence. Souvent, ils ont été persécutés ou au mieux
cas ne sont pas compris. Dans le christianisme, il y a des aspects du travail intérieur comme
ou des substituts aux arts martiaux. Au fait, en un
j'ai vu un documentaire sur la vie d'un monastère chrétien
comment les moines font un exercice à deux comme le nôtre.
- Qu'est-ce qui t'a aidé? Êtes-vous un adepte d'un
ou religion et doctrine?
- J'ai trouvé de nombreuses réponses à mes questions dans les livres de Practical
vision du monde.
- Qui est l'auteur?
- L'auteur ne donne pas son nom. Et il y a de bonnes raisons à cela.
Une société vivant dans l'illusion ne tolère pas ceux qui disent la vérité.
- Vous êtes-vous rencontré en personne?
- Non, je crois que cela dépend plus de l'état de préparation de l'étudiant que de
niveau enseignant. Vous savez, tout le monde aime avoir un professeur comme Jésus
Christ, mais peu de gens se demandent s'il peut supporter le fardeau de l'apôtre. DANS
actuellement le contact avec une telle personne est possible sous la forme
la coopération. Mais pour cela, vous devez être prêt à endurer
le mode de fonctionnement qui vous est proposé. Sinon, vous ne deviendrez qu'un fardeau.

Il existe de nombreux secrets et mystères dans tous les arts martiaux du monde. Il y en a des centaines de fois plus dans le Kung Fu chinois. C'est l'une des directions les plus anciennes des arts martiaux orientaux, qui est sans aucun doute née à l'aube des civilisations ...

Kung Fu est un mot chinois utilisé pour désigner toute une famille d'arts martiaux. Ce mot provient de la signification originale de «gong fu» - l'accomplissement de la perfection par une personne dans n'importe quelle entreprise grâce à un travail acharné et de grands efforts, cela peut être à la fois la calligraphie et la cuisine.

Dans le sens des «arts martiaux chinois», le terme kung fu n'a été utilisé qu'au début des années 1970, lorsque l'Occident a appris l'existence de Bruce Lee, le plus grand artiste martial.

La définition généralement acceptée du kungfu en tant qu'art martial, et du wushu uniquement en tant que complexe d'exercices acrobatiques, n'est pas entièrement précise et objective. Kung Fu et Wushu dans le passé formaient un tout. Le Kung Fu et le Wushu sont considérés comme une branche du Qigong.

Le Kung Fu est un art martial chinois classiquequi peut être étudié et pratiqué par des personnes de toutes races, cultures et religions. Ce sont des techniques d'arts martiaux, des régimes alimentaires et une bonne nutrition, divers domaines du yoga, de la psychotechnique et de la médecine chinoise.

Kung Fu chinois - Philosophie

Dix commandements de Kung Fu.

• Ne buvez pas de vin
• Ne mange pas de viande
• Supprimer la libido
• Ne vous laissez pas distraire par des objets tiers
• Honorer le mentor et les aînés
• Ne permettez pas la tromperie dans vos relations avec eux
• Ne vous vantez pas de vos connaissances
• Ne démontrez pas, n'utilisez pas votre art (uniquement pour la légitime défense)
• Esquiver le combat
• N'enseignez pas aux personnes indignes

Sur la base des 10 commandements de Jiao Yuan, le concept des «cinq qualités d'un guerrier» a été développé.

Qualités de guerrier

• La tendresse est la capacité de ressentir l'ennemi, d'anticiper son comportement afin de développer un schéma optimal de ses actions.
• Directivité a - mise en œuvre cohérente et inébranlable du schéma choisi d'actions nécessaires à la victoire, sans égard à une éventuelle défaite propre.
• Impassivité - maintenir l'équilibre mental, acquérir la capacité de réagir non pas à une action séparée de l'ennemi, mais de le voir dans son ensemble, en évaluant ses capacités de combat dans son ensemble.
• La grâce est la capacité de se déplacer et d'agir dans une situation de combat avec le moins de forces possible.
• Pensée combinatoire - la possibilité de choisir les complexes de mouvements optimaux, il est facile de reconstruire d'un système à un autre, ce qui est particulièrement important lors d'un duel avec plusieurs adversaires.

Styles de Kung Fu

Il existe plus de 400 styles de Kung Fu avec et sans armes... La plupart d'entre eux ont été hérités, et certains d'entre eux ont encore des noms dérivés des noms des «inventeurs».

Tous les styles de kung fu peuvent être classés dans deux directions - style méridional et style nordique. Style sudiste - Hop Gar et Hung Gar sont similaires à ce que fait Jackie Chan dans ses films. Hung Gar est aussi appelé les «cinq animaux» car les mouvements de Hung Gar sont similaires à ceux d'un tigre, d'un serpent, d'un léopard, d'une cigogne et d'un dragon.

Le dessin animé le plus populaire Kung Fu Panda a été tourné dans cette direction.Les personnes intéressées par le kung fu ont tendance à se tourner vers le style sudiste, car les mouvements sont plus rapides et plus puissants que le style nordique.

Considérons les principaux styles de Kung Fu. La vidéo de Kung Fu permettra de mieux comprendre ce qui est en jeu.que la description la plus détaillée. Nous vous recommandons de regarder les extraits vidéo et de laisser vos commentaires.

Grue blanche de style Kung Fu

Il y a environ 370 ans, l'artiste martiale Ti Nian Fang, compris l'essence des mouvements de la grue et appliqué ces principes à mon art de Shaolin Kung Fu, créer un nouveau style de kung fu... Style de grue blanche. Plus tard, elle et son mari ont déménagé dans un endroit appelé Yunchun, où ils ont commencé à enseigner le style de la grue blanche.

CE QUE LES ÉTUDIANTS DOIVENT SAVOIR - Styles - Kung Fu (Wushu)

Temps. Il est préférable de pratiquer le Xingyiquan à l'aube et de se limiter à une heure (ne pas pratiquer trop longtemps). Si le temps vous manque, vous pouvez vous limiter à 30 à 40 minutes et ne pas faire de pause. S'il n'y a pas de temps pour les cours du matin, vous pouvez le faire l'après-midi ou le soir. N'oubliez pas que vous ne pouvez pratiquer qu'une ou deux heures après avoir mangé.
Un endroit. Il est permis de pratiquer dans une pièce s'il y a suffisamment d'espace dedans.
Pauses dans les cours. Le temps de classe et le temps de repos sont généralement divisés en intervalles de cinq minutes. En général, la durée des périodes d'études et de repos dépend de la condition de l'étudiant.
Interdictions. Lorsque vous étudiez dans la pièce, vous pouvez ouvrir les fenêtres pour laisser entrer l'air frais, assurez-vous que le vent ne se précipite pas dans la pièce. Pendant l'exercice, le corps se réchauffe tellement que de la sueur apparaît dessus, tous ses pores ouverts, et si vous vous tenez au vent dans cet état, vous pouvez attraper un rhume. Vous ne pouvez quitter la pièce qu'après vous être refroidi.
Pendant les cinq minutes de repos de la leçon, vous ne pouvez pas vous asseoir. Vous devez marcher un peu dans la pièce, puis l'esprit se calmera de lui-même et la force sera rétablie. Dans la salle de classe, vous ne devriez pas parler fort et rire, manger et même boire du thé.
CE QU'UN ÉTUDIANT D'ART FIST DOIT SAVOIR
Lorsque vous commencez à faire de l'exercice, vous devez d'abord éliminer l'énergie polluée et absorber l'énergie propre, bien vous échauffer, développer les muscles et les tendons et obtenir une circulation sanguine sans entrave dans le corps.
Vous devriez commencer vos études après avoir répondu à vos besoins naturels. Vous ne pouvez pas pratiquer, manger beaucoup ou boire du vin. Vous devez modérer vos désirs. Si ces exigences ne sont pas respectées, l'esprit et la force physique s'affaibliront.
Après avoir fait les exercices préparatoires pendant plusieurs minutes, vous devez vous entraîner longtemps sans vous reposer, puis faire une pause, vous calmer complètement, puis vous asseoir pour manger et boire. Vous devez le faire tous les jours, et si vous le faites rarement et en grande quantité, vous ne ferez que vous faire du mal.
Pendant l'exercice, gardez la bouche fermée et respirez par le nez. Vous ne pouvez pas retenir votre souffle, car cela peut nuire à votre santé.
Les bras et les jambes à l'impact devraient être comme une flèche tirée d'un arc; recherchez la rectitude de la courbure. Le centre de gravité doit descendre aussi bas que possible. Il est nécessaire d'observer clairement la distinction entre les frappes aux niveaux supérieur, moyen et inférieur, les frappes droites et latérales.
Il faut que les mains soient en harmonie avec les yeux, les yeux en harmonie avec le cœur, les épaules en harmonie avec le bas du dos, la position du torse avec le pas, et le pas avec les bras. Les bras, les jambes, le torse et le bas du dos doivent bouger en harmonie, suivant les préceptes du cœur.
Les mains sont en apesanteur, le regard est rapide, la conscience est rapide, les pas sont également rapides, mais confiants. L'adversaire ne bouge pas - je ne bouge pas non plus. Lorsque l'adversaire commence à bouger, je me déplace devant lui. Parfois, avant qu'il ne bouge, nous crions fort pour l'embarrasser et l'empêcher d'attaquer. Cela signifie également prendre de l'avance sur l'adversaire.
Les mains doivent être vides ou pleines.De plus, une main vide peut devenir pleine et une pleine - vide. Si je peux frapper un adversaire avec une main vide, cette main peut instantanément devenir pleine, et si l'adversaire évite le coup ou déplace sa main sur le côté, alors la main remplie devrait devenir vide. Par conséquent, dans la confrontation, il ne faut pas utiliser la force soi-même, mais il faut agir conformément aux actions de l'adversaire. Le pouvoir doit être vivant, non mort, et il ne doit pas aller dans le vide. Alors la force en nous augmentera constamment et changera à notre gré. Si vous frappez de toutes vos forces, les bras et les jambes seront enchaînés et l'adversaire vous soumettra à sa volonté.
Vous devez savoir: si l'adversaire est plus fort que vous, il est préférable d'attaquer de côté, et si vous êtes plus fort que l'adversaire, vous pouvez attaquer au centre.
Vous devez savoir: si l'adversaire crée un vide et l'attire, vous devez le remplir rapidement et frapper. Et si l'adversaire lui-même attaque hardiment, il vaut mieux l'attirer ou le contourner par le côté pour qu'il tombe dans le vide.
Les jambes ne doivent pas être levées haut, les coups de pied doivent être appliqués sans effort, les poses doivent changer à la vitesse de l'éclair, les yeux voient tout, les oreilles entendent tout.
Sans faire une prise ferme, ne pas étendre les deux bras à la fois. Quiconque soulève les deux jambes du sol à la fois sera facilement surmonté par l'adversaire.
Un étudiant en art du poing devrait pratiquer la «séance silencieuse» pendant dix minutes chaque jour dans une pièce bien ventilée. Vous devez d'abord respirer par le nez, en éliminant toute ancienne énergie polluée et en absorbant l'énergie nouvelle et propre. Puis asseyez-vous en retenant votre souffle, en regardant le bout de votre jambe et en vous détachant de toute pensée. Il faut diriger volontairement le mouvement de l'énergie dans tout le corps. Après dix minutes, vous devez claquer vos mâchoires dix fois, avaler la salive qui s'est accumulée dans votre bouche, puis vous lever et marcher lentement pendant dix minutes.