பொருளாதாரத்தில் டி. கான்மேனின் உளவியல் சோதனைகள்

Zhovtnya 2002 ப Nobelіvsky komіtet ogolosiv பற்றி prisudzhennya svoєї memorіalnoї premії உள்ள oblastі பொருளாதாரம் EYAD vidatnim vchenim: Prіnstonskogo இன் Denіelu Kahneman (அமெரிக்க) நான் Єrusalimskogo (Іzraїl) unіversitetіv "іntegratsіyu rezultatіv psihologіchnih doslіdzhen உள்ள ekonomіchnu அறிவியலுக்கான, Perche அனைத்து oblastі sudzhen நான் ஏற்று rіshen இன் "மற்றும் ஜார்ஜ் மேசன் பல்கலைக்கழகத்தில் (அமெரிக்கா) வெர்னான் ஸ்மித் -" பொருளாதாரத்தில் அனுபவ பகுப்பாய்வுக்கான ஒரு கருவியாக ஆய்வக சோதனைகளின் ஒப்புதலுக்காக, குறிப்பாக மாற்று சந்தை வழிமுறைகளின் வளர்ச்சியுடன் ".

கான்மேன் மற்றும் ஸ்மித் ஆகியோரின் நியமனம், சில காலமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டாலும், பொருளாதார ஒழுக்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், சோதனை பொருளாதாரம், பொருளாதார உளவியல் மற்றும் நடத்தை பொருளாதாரம் போன்ற சுயாதீனமான பகுதிகள் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் எடுக்கப்பட்டன என்ற உண்மையின் முறையான அங்கீகாரமாக செயல்பட்டது. வடிவம். இருப்பினும், 2002 நியமனம் என்பது அதிகம். முதலாவதாக, பொருளாதாரத்திற்கான நோபல் பரிசு உளவியல் அறிவியலின் பிரதிநிதிக்கு வழங்கப்பட்டது, இது மக்களைப் பற்றிய பல்வேறு அறிவியல்களின் முந்தைய திட்டங்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான உலகின் அறிவியல் திறனின் கொள்கைகளை வெளிப்படையாக உறுதிப்படுத்துகிறது. மற்றொரு வழியில் - மற்றும் tse, ஒருவேளை, மிக முக்கியமாக - தொழில்முறை பொருளாதார வல்லுநர்களால் தனிப்பட்ட நடத்தையின் உளவியல் பண்புகளின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிப்பது அனைத்து பொருளாதார அறிவியலின் அணுகுமுறைகள் மற்றும் சிக்கல்களில் அழிவின் சாரத்தைக் குறிக்கும் மற்றும் சரிசெய்தது. சாராம்சத்தில், இந்த உண்மையானது கீழ்ப்படிதலை மட்டும் அங்கீகரிப்பதாகும், ஆனால் இந்த மாதிரிகள் விவரிக்க அழைக்கப்பட்டதைப் போல, உண்மையான நடத்தைக்கு பலவீனமாக தொடர்புடைய முறையான அச்சு மாதிரிகளின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்ல வேண்டியதன் அவசியத்தை குறிக்கிறது. பொருளாதார விஞ்ஞானம், அஸ்திவாரங்களின் அடித்தளத்திலிருந்து தொடங்கி, உருவாக்கப்பட்ட முறைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் படிப்படியான திருத்தத்தின் சகாப்தத்தில் நுழைகிறது - நோட்டோ ஈசோபோடிகஸ் மாதிரி, ஒரு பகுத்தறிவு பொருளாதார நபர். உளவியல் ஆய்வுகளின் விளைவாக இத்தகைய குறைபாடுகளை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான அடிப்படை அனுபவப் பொருள், இதில் டேனியல் கான்மேன் முன்னணி பாத்திரங்களில் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்; மற்றும் ஒத்த பொருள் குவிப்பு முக்கிய கருவி ஒரு சிறப்பு முறையாக ஒரு சோதனை மாறிவிட்டது அறிவியல் அறிவு, பொருளாதார அறிவியல் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் Yakiy vіyshov, வெர்னான் ஸ்மித்தின் முன்னோடி பணி.

நியோகிளாசிக்கல் பொருளாதார அறிவியலின் பாரம்பரியத்தில், அனுபவ ஆய்வுகள் (மற்றும் உண்மையான நபர்களுடன் அதிக சோதனைகள்) குறைவான "தீவிரமான", குறைவான "உயர்" கோட்பாடு என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. Ekonіsti-neoclasiki B_LSH "சீரியஸ்" இன் பழமையான பேச்சுகளுக்காக வந்தது, Rosumiyuchi pіd அறிவியலின் அனைத்து பகுதிகளும் pіd முன்னேற்றம் அனைத்து Bіlsh Vitoncheni Formalnі அதன் ஸ்கூப்-ї сотиції கட்டமைப்பில் தள்ளாடியது, S'notoosootic Theorosootic Theorosootic ஸ்டாண்டர்ட் மாடல் Tsei Ratzіonali Ekonіchny முகவர் பாவ் Pіdkoryati சரியான rozrahunka செய்ய, முழுமையான நினைவகம் மற்றும் எண்ணும் zdіbnosti தாய், புதிய செய்ய vіdpovіdno உங்கள் ஆர்வங்கள் (prevagi) மற்றும் செயல்பாடுகளை பார்க்க zavzhdly நல்லது. முறையான சரக்கு ratsіonalnoї povedіnki உள்ள teorії pereduvav parboiled எண் (அதாவது opuklіst யாக் மாடு bezperervnіst, monotonnіst நான் tranzitivnіst іndivіdualnih perevag) SSMSC அனுமதி mozhlivіst predstavlyati perevagi іndivіdіv dіysno-znachnoї funktsієyu korisnostі நான் vikoristovuvati தாங்கி கீழே analіtichny іnstrument ically கணித funktsіonalnogo analіzu நான். அதை விட, சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பாசிடிவிஸ்ட் முறையுடன், கோட்பாடு ஒரு முகவர் போன்றது மற்றும் அதிகபட்ச பணியை மீறுவதில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தியுள்ளது, இது ஒரு மீறும் முகவர் போன்றது போன்றது. Tse vіdbuvaєtsya vzhe அத்தகைய நடத்தையை முறையாக செயல்படுத்துவது தவிர்க்க முடியாமல் இழப்புகளுக்கு வழிவகுக்கும், சில்லறைகளில் வெளிப்படுத்தப்படும், மற்றும் முறையான மறுநிகழ்வு காலங்களில் - "பகுத்தறிவற்ற" முகவரின் திவால்நிலைக்கு வழிவகுக்கும்.

ரியாலிட்டி, புரோட், துர்நாற்றம் பகுப்பாய்வு இல்லை என்றாலும், நியமன திட்டங்களின் "புரோக்ரஸ்டீன் படுக்கையில்" உட்கார விரும்பவில்லை. 1950 களில், அமெரிக்க பொருளாதார நிபுணரும் உளவியலாளருமான ஹெர்பர்ட் சைமன், உண்மையான மக்கள், முடிவுகளை எடுப்பது போல, வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார்கள் என்பதை நிரூபித்த பிறகு, பொருளாதாரத்தின் கையேடுகளில் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அறிவாற்றல் பழக்கவழக்கங்களின் பரிமாற்றம் உண்மையான மக்கள், நடைமுறையில், கோட்பாட்டு பார்வையில் இருந்து உகந்த தீர்வுகளை அறிய அனுமதிக்காது. அப்படியானால், நிலையான மாதிரிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கணிசமான பகுத்தறிவு என்ற கருத்து, விளக்கக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து மிகவும் சரியானது என்று கணிசமான பகுத்தறிவு என்ற கருத்தை விட்டுக்கொடுக்கும் குற்றமாகும்.

1978 ஆம் ஆண்டு நோபல் பரிசுடன் வழங்கப்பட்ட சைமனின் ரோபோக்கள், "பொருளாதார நிறுவனங்களில் தீர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்வதில் செயல்முறைகளின் முன்னேற்றத்திற்கு முன்னோடியாக" வழங்கப்பட்டது, மேலும் அறிவியல் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் நுழைய முடியவில்லை, மேலும், வெளிப்படையாக, பொருளாதாரத்தின் அதிக முக்கியத்துவத்திற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், மீதமுள்ள இருபது ஆண்டுகளில், பொருளாதாரத்தின் பாடமும் முறையும் மாறிவிட்டன, தீவிரமாக இல்லாவிட்டாலும், அது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம். பல்கலைக்கழக நிகழ்ச்சிகளில், மாணவர்களின் மனதில் தனிப்பட்ட நடத்தையின் கோட்பாட்டில் அல்லியின் முரண்பாடு அல்லது "ஃப்ரேமிங் விளைவு" போன்ற அடிப்படை அனுபவ நிகழ்வுகள் பெரிதும் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

உளவியலாளர் டேனியல் கான்மேன் உளவியல் பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் நிறுவனர்களில் ஒருவர், ஒருவேளை, ஒரு நபர் எவ்வாறு முடிவுகளை எடுக்கிறார் மற்றும் மன்னிப்புகளை விரும்புகிறார், அறிவாற்றல் சிதைவுகளின் அடிப்படையில், அவர் செய்யும் போது ஒப்புக்கொள்கிறார். 2002 ஆம் ஆண்டில், டேனியல் கான்மேன் பொருளாதாரத்திற்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றார். ஒரு உளவியலாளரின் மனதில் இருந்து ஏன் இப்படி ஒரு விஷயம் வந்தது? பல ஆண்டுகளாக, கான்மேன் தனது சக ஊழியரான அமோஸ் ட்வெர்ஸ்கியுடன் செலவழித்ததால், அவர்கள் திருமணத்தை நடத்தி, சோதனை ரீதியாக அதைக் கொண்டு வந்தனர், அவை மனித நரம்புகளால் மட்டுமல்ல, மக்களின் மனதைக் கூட அல்ல, எவ்வளவு முட்டாள்தனமாகவும் பகுத்தறிவற்றதாகவும் இருக்கிறது. .

ஐ z சிம், ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள், நீங்கள் சந்திப்பது சாத்தியமில்லை. இன்று நாங்கள் உங்கள் கருத்தைப் பிரச்சாரம் செய்கிறோம், சில ஒயின்களில், டேனியல் கான்மனின் 3 விரிவுரைகள், மீண்டும் ஒருமுறை பகுத்தறிவற்ற மனித இயல்பைக் கடந்து, போதுமான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டிய அறிவாற்றல் சிதைவுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம், மேலும் நிபுணர்களை நாங்கள் ஏன் நம்பவில்லை என்பதை விளக்குகிறோம்.

டேனியல் கான்மேன்: "இருவகைகளின் புதிர்" ஞாபக-நினைவகம் "

வைகோரிஸ்டோவ்யுச்சி வெவ்வேறு பட்கள், எங்கள் மேடையில் இருந்து கொலோனோஸ்கோபியில் இருந்து காயம் வெளியேறும் வரை, நோபல் பரிசு பெற்றவரும் நடத்தை பொருளாதாரத்தின் நிறுவனருமான டேனியல் கான்மேன், நமது "நினைவு" மற்றும் "நினைவு" எவ்வாறு மகிழ்ச்சியை எடுத்துக்கொள்கிறது என்பதை விளக்குகிறார். ஆனால் அது ஏன் நமது "நான்" என்ற பிளவு போல் உணர்கிறது? இந்த விரிவுரையில் சாட்சி நகைச்சுவை.

ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேசலாம். ஒருமுறை நான் ஒரு நபரிடம் "மகிழ்ச்சி" என்ற தலைப்பில் அனைத்து புத்தகங்களையும் கெடுக்கும்படி கேட்டேன், மீதமுள்ள 5 ஆண்டுகளுக்கு வெளியிடப்பட்டது, மற்றும் 40 களுக்குப் பிறகு, பின்னர், வெளிப்படையாக, இன்னும் நிறைய இருந்தன. doslidnikiv மத்தியில் மகிழ்ச்சி கம்பீரமான வரை Pidyom வட்டி. Іsnuє இந்த தலைப்பில் ஆள்மாறான பயிற்சிகள். தோல் மக்களை மகிழ்விக்க விரும்புகிறது. ஆனால் இவ்வளவு பெரிய அளவிலான இலக்கியங்கள் இருந்தபோதிலும், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி சரியாக சிந்திக்க நடைமுறையில் அனுமதிக்காத அறிவாற்றல் படைப்புகள் உள்ளன என்பது தெளிவாகிறது. இந்த ஆண்டின் முதல் பகுதி முக்கியமாக இந்த அறிவாற்றல் போதகர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும். செலவு மற்றும் அற்புதமான மக்கள், உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி எப்படி சிந்திக்க வேண்டும், அதே உங்கள் உலகில், மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அலையுங்கள், எனவே நாம் அனைவரும் சமமான உலகில் தொலைந்துவிட்டோம் என்று தோன்றுகிறது. Persha z tsikh pastok - அறிவு கவனக்குறைவு, naskіlki சுமூகமாக tse புரிந்து. "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தை இப்போது இல்லை என்று தோன்றுகிறது ஒரு சலிப்பான வார்த்தையில், என்று நாம் பல பேச்சுகள் வயது மூலம் zastosovuєmo யோகோ. என்னைக் குறை கூறுவது என்று ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், ஆனால், பொதுவாக, மற்றும் பொதுவாக, அவற்றைப் பற்றி, நாம் மறந்துவிடுகிறோம், மிகவும் வசதியாக இருப்பவர்களை இன்னும் விரிவாகப் பார்க்கிறோம். மற்றொரு போதகர் - tse zmіshannya dosvidu மற்றும் நினைவு: அதனால் நாங்கள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம் மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறோம், ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கை உங்களுடையது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இந்த இரண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள், ஆனால் துர்நாற்றம் ஒலியின் அவமானங்கள் மகிழ்ச்சியின் ஒரு புரிதலில் ஒன்றிணைகின்றன. முதல் மூன்றில் கவனம் செலுத்தும் மாயை மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்திற்கு பங்களிக்காமல், நமது நல்வாழ்வில் ஊற்றுவது போன்ற சில வகையான அலங்காரங்களைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க முடியாது என்ற உண்மையின் கூட்டுத்தொகை. Tse spravzhnіsіnka kognіtivna பாஸ்தா. எல்லாவற்றையும் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளத் தெரியவில்லை.

© TED மாநாடுகள்
மொழிபெயர்ப்பு: நிறுவனம் "ஆடியோ தீர்வுகள்"

தலைப்புகளில் உள்ளடக்கத்தைப் படிக்கவும்:

டேனியல் கான்மேன்: "கடைசி உள்ளுணர்வு" ( மனம் உள்ளுணர்வு பற்றிய ஆய்வுகள்)

உள்ளுணர்வு ஏன் வித்தியாசமாக வேலை செய்கிறது, ஆனால் இல்லை? நிபுணர்களின் பெரும்பாலான கணிப்புகள் ஏன் தெரியவில்லை மற்றும் நிபுணர்களின் உள்ளுணர்வை நீங்கள் எப்படி நம்புவது? எந்த வகையான அறிவாற்றல் மாயைகள் போதுமான நிபுணர் மதிப்பீட்டிற்கு தகுதியானவை? இது நமது சிந்தனையின் பிரத்தியேகங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது? "உள்ளுணர்வு" மற்றும் "சிந்தனை" வகையான சிந்தனைகள் யாவை? மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து பகுதிகளிலும் உள்ளுணர்வை ஏன் நடைமுறைப்படுத்த முடியாது? டேனியல் கான்மேன் தனது வீடியோ விரிவுரையில் பல விஷயங்களைப் பற்றி பேசினார் மனம் உள்ளுணர்வு பற்றிய ஆய்வுகள்.

* மொழிபெயர்ப்பு 4:25 hviliniக்கு தொடங்குகிறது.

© பெர்க்லி பட்டதாரி விரிவுரைகள்
மொழிபெயர்ப்பு: p2ib.ru

டேனியல் கான்மேன்: "நல்வாழ்வின் அறிவியலைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்"

டேனியல் கான்மேனின் TED பேச்சின் Razornuty பதிப்பு. அறிவாற்றல் அறிவியலின் மூன்றாவது சர்வதேச மாநாட்டில் ஒரு உளவியலாளரால் வாசிக்கப்பட்ட ஒரு பொது விரிவுரை, இரண்டு "நான்" - "நினைவகம்" மற்றும் "வலது" பிரச்சனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஆனால் இங்கே உளவியலாளர் நல்வாழ்வின் உளவியலின் பின்னணியில் சிக்கலைப் பார்க்கிறார். டேனியல் கான்மேன் தற்போதைய நல்வாழ்வு மற்றும் அமைதியான முடிவுகளைப் பற்றி பேசுகிறார், மீதமுள்ள மணிநேரத்தை எத்தனை சக ஊழியர்கள் கவனித்துக் கொள்ள முடிந்தது. Zocrema, சில வழிகளில், அகநிலையாக நன்றாகப் படுத்துக்கொள்வதை நான் விளக்குகிறேன், நம்முடைய “சரியான சுயம்” நம்மீது கொட்டுவதால், செழுமையின் கருத்து என்ன, சில வழிகளில் ஒரு முடிவை எடுக்க, வாழ்க்கையின் மதிப்பீடு எவ்வளவு ஊற்றப்படுகிறது. பரஸ்பரம் மற்றும் திருப்தி அடைவது போன்ற மகிழ்ச்சியின் அனுபவம், நாம் எதையாவது பார்க்கும்போது, ​​​​நாம் எதைப் பற்றி நினைக்கிறோமோ அதன் அர்த்தத்தை நாம் எவ்வளவு அதிகமாகப் புரிந்துகொள்கிறோம்? நான், வெளிப்படையாக, மரியாதை இல்லாமல் உணவு பற்றாக்குறை இல்லை, அனுபவம் மகிழ்ச்சியின் பொருள் செழிப்பு இருக்கலாம் போல.

டேனியல் கான்மேன் பொருளாதார வரலாற்றில் நோபல் பரிசு பெற்றவர் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் ஒரு புதிய வெற்றியை உருவாக்கியவர், இதன் விளைவாக "நடத்தை பொருளாதாரம்" என்ற பெயர் பறிக்கப்பட்டது. பொதுவாக, ஒரு பொருளாதார நிபுணரால் கற்பிக்க முடியாத, அறிவாற்றல் உளவியலாளரால் கற்பிக்கப்பட முடியாத இத்தகைய புரட்சிகரமான, புதிய பார்வையை எவ்வாறு கொண்டு வர முடியும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நோபல் பரிசைப் பார்க்க வாழாத டேனியல் கான்மேன் மற்றும் அவரது சகா அமோஸ் ட்வெர்ஸ்கி ஆகியோரின் கட்டுரையை மதிப்புமிக்க பொருளாதார இதழான எகோனோமெட்ரிக்ஸ் வெளியிட்டபோது வரலாறு 1979 இல் தொடங்கியது. கட்டுரையில், துர்நாற்றம் அவர்களின் ஆராய்ச்சியைப் பற்றி, எளிமையான மற்றும் நேர்த்தியான சோதனைகளின் தொடர் பற்றி, அவர்கள் பகுத்தறிவுத் தேர்வுக்கான பொருளாதாரக் கோட்பாட்டை வாழ்க்கையாக மாற்றியது போல் பேசினார். பின்தொடர்பவர்கள் இந்த ரோபோவில் ஊட்டச்சத்தை வைக்கிறார்கள்: உண்மையில் ஒரு நபர் எப்படி இருக்கிறார் - ஒரு சுருக்கமான ஹோமோ பொருளாதாரம் அல்ல, நிலையான பொருளாதாரக் கோட்பாட்டில் ஒரு முக்கிய நபர் என்ன, ஆனால் ஒரு உண்மையான நபர் - ஆபத்து மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் மனதில் vibir வேலை செய்ய? Vcheni மிகவும் எளிமையான சோதனைகளை நடத்தினார், உத்தரவாதமான முடிவுடன் ஒரு தேர்வுக்கான லாட்டரிகளை நடத்தினார், மேலும் துர்நாற்றம் மக்கள் எவ்வாறு முடிவெடுப்பது என்று ஆச்சரியப்படுத்தியது. மக்கள் பகுத்தறிவற்ற முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள், 80-90% மக்கள் பகுத்தறிவுத் தேர்வை எடுப்பதில்லை என்று இந்த சோதனைகளின் உதவிக்காக கான்மேன் மற்றும் ட்வெர்ஸ்கி வெகு தொலைவில் உள்ளனர்.

பொருளாதாரக் கோட்பாட்டில் பகுத்தறிவு பற்றிய புரிதல் மிகவும் குறிப்பிட்டது என்று சொல்ல வேண்டியது அவசியம். பகுத்தறிவு பற்றிய நமது புரிதலில் இருந்து விலகுவது சரியல்ல. Tse nabіr sevnyh aksіom, yakі postulate, yak robimo vibіr: scho நாம் அனைத்து மாற்றுகளையும் அறிவோம், scho நாம் தரவரிசைப்படுத்த їx செய்யலாம், தோல் vybori і, nareshti, schook பற்றிய அனைத்து தகவல்களையும் urakhuvannyam உடன் தரவரிசைப்படுத்தலாம், இது கணித ரீதியாக சாத்தியமானது. எடுத்துக்காட்டாக, ஆபத்து மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் மனதில் ஒரு மாற்றாக, அவர்கள் அசையாமைக் கோட்பாட்டை ஆதரிப்பது போல, நாங்கள் பயந்து ஆடம்பரமாக இருக்கிறோம்.

கற்பனை முடிவைக் காட்டு: எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் 80% இமோவிர்னிஸ்ட்யு மூலம் 4,000 ரூபிள் வெல்லலாம் அல்லது 20% இமோவிர்னோஸ்டியின் தீர்வுடன் எதையும் வெல்ல முடியாது - இது முதல் மாற்று. І உத்தரவாத முடிவின் மறுபுறம் - 3000 ரூபிள். முதல் மாற்றீட்டை எப்படி மதிப்பீடு செய்தீர்கள்? நிலையான பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பில், ஒரு நபர் வெற்றிகளை மதிப்பிடுவதில் குற்றவாளி, விளைவுகளுடன் பெருக்கி 3200 ரூபிள் எடுத்து, மற்ற மாற்றுடன் சமன் செய்து, "ஓ! 3200 சிறியது, குறைவாக 3000, இந்த விருப்பத்தின் அச்சை நான் தேர்வு செய்கிறேன்.

ஆனால் வாழ்க்கையில், மக்கள், வெளிப்படையாக, அத்தகைய நகைச்சுவைகளைப் பாராட்டுவதில்லை என்று தோன்றுகிறது. துர்நாற்றம் வேறு வழியில் வரிசைப்படுத்த, அனுமானங்களுடன் தலையில் வேறு வழியில் செயல்படுகிறது. நான் இந்த பட் கட்டமைப்பிற்குள் z'yasuvalosa என, மக்கள் முடிவு உத்தரவாதம் தேர்வு. ஒரு உறுதியான விளைவின் பெயரை ட்சே எடுத்துவிட்டார் - நீங்கள் அதை "முக்கியத்துவத்தின் விளைவு" என்று மொழிபெயர்க்கலாம், இது முடிவுகளின் சிறந்த உத்தரவாதங்களுக்காக மக்கள் மதிப்பிடுவதைப் பற்றி கூறுவது, கொள்கையளவில் இது உங்களை குறைவாக வெல்ல அனுமதிக்கிறது என்று கூறுவது, a குறைந்த imovirnistna மாற்று. டோப்டோ கைகளில் உள்ள டைட்மவுஸ் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, வானத்தில் குறைந்த கிரேன்.

Naytsіkavіshe pochinaєshe தொலைவில், நிலைமை தலைகீழாக இருந்தால் மற்றும் முடிவுகள் வேறுபட்டால், நான் ஏற்கனவே நிரலின் அடிப்படையில் அவற்றை உருவாக்குகிறேன். இந்த எண்கள் தானே, இவை ஒரே மாதிரியான உணர்ச்சிகள், நீங்கள் 3,000 ரூபிள் செலவழிக்க உத்தரவாதம் அளிக்கலாம், அல்லது மாற்று உள்ளது: நீங்கள் விட்டுவிடவில்லை என்றால், உங்கள் காமண்ட்சியாவிற்கு 4,000 ரூபிள் செலவிடுவீர்கள், ஆனால் நீங்கள் மிச்சப்படுத்தினால், நீங்கள் எதையும் வீணாக்க மாட்டீர்கள். இங்கே எங்களுக்கு ஒரு சிக்கல் உள்ளது, முடிவுகள் கண்ணாடியைப் போல உள்ளன. மற்றும் பெரும்பான்மையான மக்கள், ஏற்கனவே 90%, ஆபத்தான மாற்றீட்டைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், இது பெரும் முயற்சியுடன் பெரும் செலவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். கான்மேன் மற்றும் ட்வெர்ஸ்கி இந்த விளைவை "செலவுகள் இல்லை" என்று அழைத்தனர்.

நிலையான பொருளாதாரக் கோட்பாட்டில் நாம் ஏன் கவலைப்படுகிறோம்? முதல் திருப்பத்தில், ரிசிகுவடி அல்ல சிறந்தது என்று சபதம் செய்தோம், ஆனால் இங்கே அது முற்றிலும் அதே எண்கள், அதே தளவமைப்பு, ஆனால் சிறந்த ரிசிகுவடிக்காக நாங்கள் விரும்புகிறோம். ஒரு நபர் மாற்றங்களை ஒரு riziku அமைக்க Tobto. அத்தகைய கொள்ளை குற்றமில்லை. இமோவிர்னோஸ்டியின் கோட்பாடு எங்கள் விருப்பத்தை ஆதரிக்காததைப் பற்றி நான் பேசவில்லை.

சுருக்கம் லாட்டரிகள் Kahneman மற்றும் Tver கட்டுரைகளில் வாய்ப்புகள் பெயர் எடுத்து, ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் வாய்ப்பு, சாத்தியம் என மொழிபெயர்க்கலாம். யாருடைய நினைவாக, கோட்பாடே பெயர் வாய்ப்புக் கோட்பாட்டை எடுத்துக்கொண்டது - வாய்ப்புகளின் கோட்பாடு (ரஷ்ய பதிப்பில், இந்த பெயர் சோர்வாக உள்ளது). மனிதர்கள் சோதனைகளில் செய்வதைப் போல, எந்த வகையான வாழ்க்கையைப் பற்றியும் சிந்திக்க முடியாது, இவை சுருக்கமான கணித சிக்கல்கள் அல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். நாம் ஒரு நாள் எடுக்கும் போது, ​​பல சூழ்நிலைகள் மற்றும் முடிவுகளில் இருந்து உண்மையான இணைகளை அறிய முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு டிக்கெட்டுக்கு பணம் செலுத்துங்கள் அல்லது உங்கள் அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சி செய்து, ஒரு முயலைப் போல சில வகையான போக்குவரத்தில் நழுவவும். அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு பணம் செலுத்துங்கள் அல்லது உங்கள் அதிர்ஷ்டத்தையும் முயற்சி செய்யலாம். இல்லையெனில், நான் மீண்டும் சில வகையான காப்பீட்டுத் தயாரிப்புகளை வாங்குவேன், அல்லது ஆபத்து மற்றும் ஸ்போடிவதியா, எங்களைத் தவிர்க்கவும், மோசமான எதையும் வீணாக்காமல் இருக்கவும்.

பின்னர் செலவினங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாத நிகழ்வு, ஏன், எடுத்துக்காட்டாக, சில நாடுகளில், காப்பீட்டுத் தயாரிப்புகள் ஒரு பாரம்பரிய தயாரிப்பு, இது எப்போதும் வாங்கப்படும், மற்றும், எடுத்துக்காட்டாக, நம் நாட்டில் இது பிரபலமற்றது என்பதை இன்னும் ஆழமாக புரிந்து கொள்ள வழிவகுத்தது. தயாரிப்பு. Mi Bachimo அதே zsuv தான், அந்த 80-90% பேர், "நான் விரைவாக ஆபத்தில் இருப்பேன். பேரானந்தம் மோசமானதாக மாறாது, நான் எதையும் வீணாக்க மாட்டேன். சமூக-கலாச்சார சூழல், அதாவது மரபுகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன என்பதை நான் உணர ஆரம்பித்தேன். Zahodі இல் மக்கள் ஏற்கனவே காப்பீட்டு தயாரிப்புகளை வாங்க அழைத்திருந்தால், அவர்களிடம் உணவு இல்லை, இந்த சூழ்நிலையில் உங்களை எப்படி சொல்வது என்று, ரஷ்யாவில் அத்தகைய கலாச்சாரம் இல்லை, நான் மீண்டும் ஒரு புதிய தோலை உருவாக்கப் போகிறேன். பின்னர், வெளிப்படையாக, புதிய அழகுக்கான முதலீட்டை ஏற்காததன் விளைவு எங்கள் விருப்பத்திற்கு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

என் பாச்சிமோ, நடத்தை பொருளாதாரத்தின் உதவிக்காக, முதன்முறையாக, எனக்கு உணவு தேவையில்லை, அது ஏன் நமக்குத் தெரியும், நமக்கு ஏன் ஒரு மிஸ்ஸ் மற்றும் chi іnsha vidhіlennya vіd rationalії povedіnki, іnshі சமூக அறிவியல், அது இருக்கட்டும் சமூகவியல் அல்லது கலாச்சார உயிரியல், உணவுத் தேவைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. І ஒன்று ங்கள் வழியில் Delzaje Kanaman І Tverskі Yakraz Polyaguє sopened, Shaho Voni Dosvoli Polyniy Tsyu Mіstok Mіzh Ekonіku, யக்கா Waughty Bouw இந்த Vіkremlimnimnim, Vіdokremo-ї, குறும்பு பிளாக் உங்கள் விதிமுறைகளால், ஜியாவுர் ї ивамины, підовитов, замушка иматованованая інші соціальні பலதுறை ஆய்வுகள்.

வெளிப்படையாக, இந்த கட்டுரை வெடிகுண்டின் விளைவை நிர்வகித்தது, அது வெடித்தது. அதனால்தான் கான்மேனும் ட்வெர்ஸ்கியும் பல எளிய சோதனைகள் மூலம் நிலையான பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் அடித்தளத்தை வெடிக்கச் செய்தனர். விபிரைக் கொள்ளையடிப்பவர்களைப் போன்றவர்களைப் பற்றிய உங்கள் கூற்று அர்த்தமற்றது, அது தவறு என்று துர்நாற்றம் உண்மையில் கூறியது. இந்த கோட்பாடு நிலையான பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் அனைத்து மாதிரிகளுக்கும் அடியில் உள்ளது. மற்ற எல்லா மாதிரிகளும் வேலை செய்யாது அல்லது ஏற்றுக்கொள்வது வேலை செய்யாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மேலும், வெளிப்படையாக, இது பொருளாதார வல்லுநர்களின் இதயத்தில் ஒரு தாக்குதலாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் கான்மேன் மற்றும் ட்வெர்ஸ்கியின் விமர்சனத்தின் மீது விழுந்தனர்.

ஒரு உளவியலாளர் என்ற போர்வையில் Ekonіtsi ஒரு புதிய கிராமத்தின் பற்றவைப்பில் Otsіnyuyuy Kanaman's outclasses, அது Pitima அமைக்க முடியும்: நான் நூற்றாண்டுக்கு Nіchto பற்றி யோசிக்கவில்லை, Scho Lyuba є Nerazіonalnimy, Scho Yehchi ї Yemotsі YODHILEє KOVED, SPRED, ZVAGED, பொறுப்பான MISLEN's? வெளிப்படையாக, அத்தகைய மக்கள் இருந்தனர். І ஆடம் ஸ்மித், ஜான் மேனார்ட் கெய்ன்ஸ், ஹெர்பர்ட் சைமன் - அவர்கள் அனைவரும் ஒரு நபர் மிகவும் பகுத்தறிவு இல்லை என்று கூறினார், அது மாறிவிடும், அது மாதிரிகளில் ஏமாற்றுவது அவசியம். Ale krіm pererakhuvannya அதை விட அதிகமாக, வெவ்வேறு அதிகாரிகள் எங்கள் முடிவை தத்தெடுப்பு மீது துப்ப முடியும் என, அது சரியான தூரம் செல்லவில்லை. புலோ நியாயமற்றவர், எப்படி மாதிரி செய்வது, எப்படி பொய் சொல்வது, எப்படி கணிப்பது.

கன்னேமன் மற்றும் ட்வெர் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த அவரது சகாவின் முதல் சாதனை, துர்நாற்றம் ஒரு நபர் பகுத்தறிவற்றவர் மட்டுமல்ல, முறையாக பகுத்தறிவற்றவர், பாடும் மனதில், பாடும் சூழலில் மற்றும் பாடும் தரத்தில் இருப்பதைக் காட்டியது. 70-80% பேர், அது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கை, பாடும் ரேங்க் போன்றவர்கள் பகுத்தறிவு நடத்தையைப் பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டினேன். நம் மூளைக்கு எந்த தர்க்கமும் இல்லை, அது சாத்தியமற்றது என்று அர்த்தமல்ல, தோல் சூழ்நிலையில் நாம் செய்ய முடியும். அது சரியான விஷயம், மனதுக்கு அதன் சொந்த தர்க்கம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. மேலும் கூடுதல் பரிசோதனைக்காக, வடிவங்கள், நடத்தையின் அறிகுறிகள், பகுத்தறிவு நடத்தை பற்றிய நுண்ணறிவு போன்றவற்றை நாம் புரிந்துகொள்ளலாம் அல்லது குறைந்தபட்சம் நம்பகத்தன்மையுடன் நிறுவலாம்.

கான்மேனைக் காட்டுவதை விட முக்கியமானது. இந்த யோசனைகளின் அடிப்படையில், ஒரு நடத்தை பொருளாதாரத்தின் வாழ்க்கையில் மேலே செல்வது உண்மையில் சாத்தியமானது, ஏனெனில் இது எப்படி நிறுத்துவது என்பதை ஏற்கனவே காட்டியுள்ளது. உண்மையான வாழ்க்கை, உண்மையான பொருளாதாரம் முன், சீர்திருத்தங்கள் முன், Kahneman மற்றும் Tversky தங்கள் ரோபோக்கள் எடுத்து அனைத்து விளைவுகள் மற்றும் அறிவு கணிக்கும் முன். மற்றும் எப்படி செயல்படுத்துவது, சமூக மற்றும் பொருளாதார கொள்கை மற்றும் பொருளாதாரத்தின் அனைத்து பின்னடைவுகளுக்கும் நடத்தை பொருளாதார அறிவை எவ்வாறு நிறுவுவது, Richard Thaler மற்றும் யோகா கூட்டுப்பணியாளர் Kass Sunstein அவர்களின் "Nudge" புத்தகத்தில் 2017 roci ஐ வெற்றிகரமாகக் காட்டியுள்ளனர்.

அதே நேரத்தில், டேனியல் கான்மேன் வேறு சில உரைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார், பெரும்பாலான நேரங்களில் - வகை, அது பொருளாதாரமானது அல்ல என்று தோன்றுகிறது. ஆனால், வருமானம், அல்லது பண விரயம் போன்றவற்றால் வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைவது, அல்லது ஜிடிபி போன்ற பொருளாதார வகைகளைக் கொண்டு நாட்டை ஒழுங்காகக் கொண்டுவருவது போன்ற வளமான உணவைக் குறை கூறலாம். இந்த உணவில் எல்லாம் மிகவும் வெளிப்படையானது மற்றும் அற்பமானது அல்ல என்று மாறிவிடும். அதைவிட, வாழ்க்கையின் அந்தத் திருப்திக்கு எதைக் கொண்டுவருவது என்று மக்களுக்கே தெரியாது. அறிவாற்றல் உருவாக்கம், அறிவாற்றல் பாஸ்தா மகிழ்ச்சி வரை பாதையில் பொய். நீங்கள் தங்குவதைத் தொடர்வீர்கள், நீங்கள் தங்கியிருந்து சேவையைப் பார்ப்பீர்களா என்று நான் சொல்ல வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வங்கியில், அல்லது சுற்றுலாப் பயணத்தின் நேரத்தை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், அல்லது எங்கள் முழு வாழ்க்கையின் காலத்தையும் நீங்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். , ஒரேயடியாக டிரெண்ட் ஆகிவிடுவார்கள். எனவே கான்மேன் மீண்டும் அறிவியலின் விளிம்பில் இருக்கிறார் என்று கூறலாம்.

Pіdvodyachi pіdbagki மற்றும் Daniel Kahneman இன் அறிவியல் வழியைப் பார்த்து, இது மிகவும் அழகான, உன்னதமான பாதை என்று நான் கூறுவேன்: நீங்கள் ஒரு நபரின் பற்றாக்குறையை சரிசெய்கிறீர்கள், yоo சிறப்புகள், yоo சிறப்புகள், yokі யோகோ சண்டைக்கு வழிவகுக்கும், கையாளும் சாத்தியம், ஆனால் நல்லது, அவர்கள் சில வகையான அறிவுறுத்தல்களைச் செய்ய மாட்டார்கள், அதாவது மக்களின் துரதிர்ஷ்டத்தை வென்றெடுப்பது, வேறு எதற்கும் அதிக பணம் சம்பாதிப்பது போன்றது, ஆனால், மறுபுறம், யோகாவை எவ்வாறு மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். Tse, zvichayno, மக்களுக்கு மரியாதை மற்றும் schiru அனுதாபத்தை அழைக்கிறார். Daniel Kahneman திறம்பட பொருளாதாரத்தின் நாயகனாக மாறிவிட்டார் என்று சொல்லலாம்.

மக்கள் நியாயமற்றவர்கள்

"நமக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் குறைவாகவே இருக்கும்.
ஸ்கோப் தைரியமாக முட்டாள்களை விரட்டு"
François de La Rochefoucauld

2002 இல், உளவியலாளர் டேனியல் கான்மேன் பொருளாதாரத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றார். ட்சே, ஸ்கொனைம்ஷே, ஒரு பொருளாதார நிபுணரை அல்ல, ஒரு உளவியலாளரை எடுத்துக் கொண்டால், பொருளாதார நகரத்தில் சிறந்ததை நான் கண்டுபிடிப்பேன் என்பது வியக்கத்தக்கது. பொருளாதாரத்திற்கான பரிசை கணிதவியலாளர்கள் லியோனிட் கான்டோரோவிச் (1974 இல்) மற்றும் ஜான் நாஷ் (1994) எடுத்திருந்தால் இரண்டு பெண்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.

முட்டாள்தனம் முன்னேற்றத்தின் இயந்திரம்

கான்மேன் சர்க்யூ விஸ்னோவ்காவிற்கு வந்தார். தோன்றும், மனித அம்சங்கள் (அக்கா, பொருளாதார போக்குகள், மற்றும், பின்னர் - மற்றும் மனிதகுலத்தின் அனைத்து வரலாறு) வெறும் மற்றும் மக்கள் மனதில் stylki இல்லை, அவர்கள் எவ்வளவு முட்டாள், மிகவும் பெரிய vchinkіv எண்ணிக்கை, மக்களால் செய்யப்பட்ட, பகுத்தறிவற்ற. சுருக்கமாக, வாழ்க்கையின் பந்தில், மக்களின் முட்டாள்தனம் நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறது.
வெளிப்படையாக, யோசனை புதியதல்ல. மக்கள் - ஆணவம் மற்றும் முட்டாள்தனம் - நவீன காலத்தில் அறியப்பட்டவை, ஆனால் கான்மேன் சோதனை முறையில் மக்களின் நடத்தையின் நியாயமற்ற தன்மை இயற்கையானது என்பதை நிரூபித்தார் மற்றும் அதன் அளவு நம்பமுடியாத அளவிற்கு பெரியது என்பதைக் காட்டினார். நோபல் கமிட்டி பொருளாதாரத்தில் எந்த உளவியல் சட்டத்தை நேரடியாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் கண்டறிந்தது. நோபல் கமிட்டியின் கருத்துப்படி, கான்மேன் "போதுமான ஆதரவுடன், பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் அடிப்படைக் கொள்கைகளின் நடைமுறை ஆதாரத்தை வைத்துள்ளார்".
பொருளாதாரத்தில் இருந்து நகரின் முக்கிய நகரத்தை உளவியலாளருக்கு சரியாக வழங்கியதில் பொருளாதார வல்லுநர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள், மேலும், ஸ்மித் மற்றும் ரிக்கார்டோவின் துர்நாற்றத்தில், சிறியவர்கள் ஒருவருக்குத் தனியாக உயர்ந்தனர் என்பதை அறியும் தைரியம் அவர்களுக்குத் தெரியும். மற்றும் அனைத்து மக்களும், அவர்கள் யோசனைகளை கேள்விக்குட்படுத்தியதால், அவர்கள் நம் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்தித்தார்கள், தங்களின் பைசாவிற்கு மதிப்புள்ள பொருட்கள் உள்ளவர்கள் விவேகமாகவும் மரியாதையுடனும் செயல்படுகிறார்கள்.
21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை பொருளாதார முன்னறிவிப்புகள் அந்த அர்த்தத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வானிலை முன்னறிவிப்புகளைப் போலவே இருந்தன, இது நடைமுறையில் மனித முட்டாள்தனத்தின் காரணியைப் பாதுகாக்கவில்லை - ஒரு முடிவை எடுப்பதற்கான முன்னறிவிப்புகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் ஊசி - வானிலை முன்னறிவிப்பாளர்களைப் போலவே. கடந்த நூற்றாண்டில் விண்வெளியில் தெரியும் எதிர்ச்சூழல்களின் தாக்கத்தில் கடினமான சுழற்சி காரணி பாதுகாக்கப்படவில்லை. மற்றும் மக்கள், nareshti, வணிக முடிவுகளை எடுப்பதில் vlasnoy முட்டாள்தனமான மகிழ்ச்சியான குரல் அடையாளம், அவர்களின் மனதில் ஒரு தீவிர திருப்புமுனை.

பொருளாதாரத்திற்கான உணவு

பின்வரும் உணவைப் பற்றி நீங்கள் பொருளாதாரத்தில் இருந்து உறங்கச் செல்லப்பட்டீர்கள் (நீங்கள் யோகா கொடுக்க வேண்டும் போல)
- கிளின்டனின் பாலியல் ஆசைகள் அமெரிக்க பட்ஜெட் பற்றாக்குறைக்கு எவ்வாறு பங்களித்தது?
- பங்குகளின் மேற்கோளில் சேர்க்க பங்குச் சந்தையில் பங்கேற்பாளர்களின் குழப்பத்தைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி நினைக்கிறீர்கள் மற்றும் சிந்திக்கிறீர்கள்?
- உலக நாணய சந்தையின் Skіlki அலாரவாதிகள், அந்நிய செலாவணி சிந்தனையின்றி டாலர்களை ஸ்டெர்லிங் பவுண்டுகளாக மாற்ற விரைகிறார்கள். வெள்ளை மாளிகை(மரியாதை - அமெரிக்கா முழுவதும் இல்லை, ஆனால் வெள்ளை மங்கல் மட்டும்)?
என்னை தேஜ் traplyatsya இல்லை. மற்றும் ஏன் தெரியுமா? அதற்கு, சமீப காலம் வரை, அத்தகைய உணவு இன்னும் அற்பமானதாகக் கருதப்பட்டது - மேலும், காரணிகள் மாற்றியமைக்கப்பட்டதை விட, அது அறியப்படவில்லை.
எனவே அச்சு, கான்மனின் தகுதி என்னவென்றால், தீவிரமான நபர்களின் குற்ற உணர்ச்சியை இது போன்ற "அல்லாத", அலே வகோமி சின்னிகிவ் ஊடுருவலைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்கிறது.

பேராசிரியர் கான்மேனின் சோதனைகள்

அவரது படைப்புகளில்: "முன்கணிப்பு உளவியல்" (1973), "கண்ணுக்கு தெரியாத மனங்களில் ஒரு முடிவை ஏற்றுக்கொள்வது" (1974), "ப்ராஸ்பெக்ட் தியரி: ஆபத்தின் மனதில் ஒரு முடிவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான பகுப்பாய்வு" (1979), "ஒரு முடிவை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் விருப்பத்தின் உளவியல்" (1981) மற்றும் பலர் , டேனியல் கான்மேன் மற்றும் அவரது மறைந்த சக ஊழியர் அமோஸ் ட்வெர்ஸ்கி ஆகியோர் மனிதனின் மனப் பற்றாக்குறையின் மீது வெளிச்சம் போடும் எளிய சூடான சோதனைகளை விவரித்தனர். அவர்களிடமிருந்து நடவடிக்கையின் அச்சு:

ZAVDANNYA PRO லிண்டா

கணித பீடத்தின் மாணவர்கள் தோராயமாக பின்வரும் சிக்கலை தீர்க்க கற்பிக்கப்பட்டனர்:
லிண்டா முப்பது வயது முதிர்ந்த பெண்மணி, அவளிடமிருந்து ஆற்றல் மிகவும் பெரியது. வெளியே செல்லும் வழியில், ஜார்ஜிய டோஸ்ட் தயாரிப்பாளர்களை விட அழகான சிற்றுண்டி பிரகாசமாக இல்லை, மேலும் உங்களால் முடிந்தால், கண்களைத் தட்டாமல், மூன்ஷைன் பாட்டிலை எறியுங்கள். கூடுதலாக, அவர்கள் ஆப்பிரிக்க காண்டாமிருகத்திற்கு எதிராக பாரபட்சம் காட்டுகிறார்களா மற்றும் zbudzhuyut ஆர்ப்பாட்டங்களை வாதிடுகின்றனர்.
மரியாதை, உணவு:
இரண்டு விருப்பங்களில் எது கிடைக்கும்: 1 - லிண்டா ஒரு வங்கிச் சொல்பவர் அல்லது 2 - லிண்டா ஒரு வங்கிச் சொல்பவர் மற்றும் பெண்ணியவாதி?
சோதனையில் பங்கேற்பவர்களில் 70% க்கும் அதிகமானோர் மற்றொரு விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஏனெனில் லிண்டியின் முந்தைய விளக்கம் பெண்ணியவாதிகளின் சான்றுகளை அளித்தது, விளக்கம் வலதுபுறம் உரிமையைப் பற்றி சிறிதும் இல்லை மற்றும் அறிமுகமில்லாத ஒரு ஒளிரும் மணியைப் போல ஒரு புதிரான இயல்புடையதாக இருந்தது. ஒரு பைக்கிற்கான கொக்கி. மாணவர்கள், அசையாமைக் கோட்பாட்டைக் கற்றுக்கொண்டதால், நிகழ்காலத்தின் imovirnіst எளிமையானது என்பதையும், நிகழ்காலத்தின் imovirnіst மடிந்துள்ளது என்பதையும் அறிந்தார்கள் - அதாவது, அதிக எண்ணிக்கையிலான காசாளர்கள் அதிகமாக உள்ளனர், காசாளர்கள்-பெண்ணியவாதிகளின் எண்ணிக்கை குறைவாக உள்ளது. . அலே ஒரு கொக்கியில் சிக்கிக் கொண்டார். (உங்களுக்குத் தெரியும், சரியான பதில் 1).

Zvіdsi vysnovok: ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள், மக்கள் மீது எவ்வளவு கனமானவையாக இருக்கின்றனவோ, அவை ஒரு நல்ல மனதை எளிதில் மறைக்கின்றன.

கோப்பையின் சட்டம்

உங்களைக் காட்டுங்கள்:
ஓட்டலுக்குள் நுழைவதைப் பார்த்து, பணிப்பெண் தோராயமாக அத்தகைய விகுகாமியுடன் சிலிர்க்கிறார்: ஓ, இது ஒரு வகையான குளிர், zbulosya! - nareshti எங்களுக்கு zavіt tysyachny vіdvіduvach! - மற்றும் சுத்திகரிப்பு விலையில் உங்களுக்கு அச்சு பரிசு - ஒரு மங்கலான oblyamіvkoy ஒரு கப்! Vіdvіduvаch படுகொலையின் வெளிப்படையாக உச்சரிக்கப்படும் அறிகுறிகள் இல்லாமல் ஒரு பதட்டமான சிரிப்புடன் பரிசை ஏற்றுக்கொள்கிறார் (இப்போது என்னிடம் ஒரு கோப்பை இருக்கிறதா? - நான் மது என்று நினைக்கிறேன்). ஒரு சிபுலாவுடன் மாட்டிறைச்சி மாமிசத்தை உருவாக்கி, நாக்கை மெல்லுங்கள், முட்டாள்தனமாக ஒரு பொருத்தமற்ற பரிசைக் கண்டு வியந்து உங்களைப் பற்றி சுற்றித் திரிந்து, யோகோவைச் சேர்க்கவும். அலே, முதலில், ஜெல்லி ஒரு சிப் எடுத்து, புதிய வரை, Fartus அதே பணிப்பெண், மற்றும் அதிர்வு, தெரிகிறது, என்று, நகரும், vibachte, குலுக்க - அது தோன்றியது, நீங்கள் எங்களுடன் இருக்கிறீர்கள் என்று - 999வது, மற்றும் ஆயிரமாவது - அவர் அந்த சாவியை வென்றார் - ஒரு கோப்பையைப் பிடித்து அழுகையுடன் டிக் செய்தார்: யாரை நான் பருகுகிறேன்! மற்றும் இதுவரை. பச்சாச்சி அப்படியொரு திருப்பம், நீங்கள் கொந்தளிப்புடன் தொடங்கும் போது: இ!, அவள் !!, ஈஈஈ !!! நீ எங்கே இருக்கிறாய்?! கோடாரி, தொற்று! - Yogo razdratuvannya கதைக்கு சமமாக வளர்கிறது, ஒரு கோப்பை உங்களுக்கு இனி, குறைந்த துடுப்பு தேவை என்றாலும்.

visnovok: pridbannya (கப்கள், கரண்டிகள், opoloniki, மற்ற லேன் அணிகள்) திருப்தி அளவு போதுமான செலவுகள் குழப்பம் நிலை விட குறைவாக உள்ளது.மக்கள் தங்கள் சொந்த பைசாவுக்காக போராட தயாராக உள்ளனர் மற்றும் ரூபிளுக்காக வளைக்கும் தைரியம் குறைவு.

ஆனால், ஒரு மணி நேரம் உங்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி, உங்கள் நாக்கை இழுக்காமல், உங்கள் எதிரிக்கு ஒரு சிறிய தள்ளுபடியை மகிழ்ச்சியுடன் உறுதியளித்திருந்தால், பின்வாங்க முடியாது, ஒரு விதியாக, வழியில்லை - இல்லையெனில், நீங்கள் பேச்சுவார்த்தை நடத்தலாம். ஒரு காது கேளாத குட் அல்லது கீழே விழும். நீங்கள் அத்தகைய நபராக இருந்தாலும், நீங்கள் இன்னும் கவனமாக செயல்களைச் செய்வது போல் தெரிகிறது, நீங்கள் அதை நினைத்தால், "எல்லாவற்றையும் இருந்ததைப் போல" மாற்ற விரும்பினால் - நீங்கள் அதைத் திருட முயற்சிப்பது போல் எடுக்க வேண்டும். சட்ட அதிகாரம். எனவே, எதிர்கால பேச்சுவார்த்தைகளைத் திட்டமிடுங்கள் - உங்களுக்குத் தேவையானதையும் திறமைக்காகவும் சரியாகத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள். குறைந்த விகிதங்களுடன், எதிரியை திருப்திப்படுத்தலாம், யானையைப் போல (உடலுறவின் உளவியல் நோக்கத்திற்காக), அல்லது நீங்கள் நிறைய நேரம், நரம்புகள் மற்றும் சில்லறைகளை செலவிடலாம், மேலும் உங்கள் பையில் நீங்கள் எஞ்சியிருப்பீர்கள். உங்கள் கண்களில் மீதமுள்ள முட்டாள். எதிராளியின் சிறப்புக்கு மென்மையாகவும், பேச்சுவார்த்தைகளின் விஷயத்தில் கடுமையாகவும் இருங்கள்.

சட்டங்களின் உணர்ச்சி வசதிகள்

கான்மேன் மற்றும் ட்வெர்ஸ்கி, மீண்டும், கணித மாணவர்கள் பின்வரும் சூழ்நிலையைப் பார்க்க அறிவுறுத்தப்பட்டனர்:
600 மாலுமிகளைக் கொண்ட அமெரிக்க விமானம் தாங்கி போர்க்கப்பல் என்பது ஒப்புக்கொள்ளத்தக்கது (அசல் மனதில், கைவிலங்குகளுடன் கூடிய நிலைமை நம் நாட்களில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்பட்டது). நீங்கள் SOS சிக்னலை எடுத்துவிட்டீர்கள், உங்களுக்கு இரண்டு விருப்பங்கள் மட்டுமே உள்ளன. நீங்கள் முதல் விருப்பத்தைத் தேர்வுசெய்தால், நீங்கள் ஒரு மாலுமி மீது மீட்புக்கு சேர்ப்பீர்கள் என்று அர்த்தம், ஆனால் சிறிய கப்பல்கள் "வர்யாக்" மற்றும் நீங்கள் சரியாக 200 மாலுமிகளை மாற்றுவீர்கள். அது மற்றொன்று என்றால், நீங்கள் "பிரின்ஸ் பொடோம்கின்-டாவ்ரிஸ்கி" (பிரபலமாக - போர்க்கப்பலான "போட்டியோம்கின்") போர்க்கப்பல்களில் 1/2 உதவியுடன், மெதுவாக, அலே மிஸ்ட், விமானம் தாங்கி கப்பலின் மொத்த பணியாளர்களும் பகலில் இல்லை, அல்லது அனைவரும் ஷாம்பெயின் குடிப்பார்கள், திறந்தவெளியில் - 50 முதல் 50 வரை. ஒரு கப்பலில் எரிபொருள் நிரப்புவதற்கு போதுமான எரிபொருள் மட்டுமே உங்களிடம் உள்ளது. ஸ்டாம்பிங் ஸ்டாம்பின் எந்த பதிப்பு இரண்டுக்கு சிறந்தது - "வரங்கியன்" அல்லது "போட்டியோம்கின்"?
சோதனையில் பங்கேற்ற மாணவர்களில் தோராயமாக 2/3 பேர் (72%) Varyag cruiser உடன் விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். உணவில், துர்நாற்றம் ஏன் யோகோவைத் தேர்ந்தெடுத்தது, நீங்கள் "வர்யாக்" இல் பயணம் செய்தால், 200 பேர் உயிர்வாழ்வது உறுதி, மேலும் "போட்யோம்கினிம்" இலையுதிர்காலத்தில், எல்லாவற்றையும் அழிப்பது சாத்தியம் - என்னால் முடியாது என்று மாணவர்கள் சொன்னார்கள். அனைத்து மாலுமிகளுக்கும் ஆபத்து!
பின்னர், அதே மாணவர்களின் மற்றொரு குழுவாக இருந்தாலும், அதே பணியை மேலும் மூன்று பேர் உருவாக்கினர்:
மிக முக்கியமான மாலுமிகளின் தரவரிசைக்கு மீண்டும் இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன. நீங்கள் க்ரூஸர் "வர்யாக்" ஐத் தேர்வுசெய்தால், அவர்களில் சரியாக 400 பேர் இறந்துவிடுவார்கள், மேலும் போர்க்கப்பல் "போட்டியோம்கின்" என்றால் - மீண்டும் 50 முதல் 50 வரை, பின்னர், அனைத்தும் அல்லது எதுவும் இல்லை.
இந்த சூத்திரத்துடன், 78% மாணவர்கள் போர்க்கப்பலான "போட்டியோம்கின்" ஐ எடுத்துச் சென்றனர். உணவுக்காக, ஏன் துர்நாற்றம் அடித்து நொறுக்கப்பட்டது, இது போன்ற ஒரு தெளிவான முடிவை அளிக்கிறது: "வரங்கியன்" உடன் மாறுபாடு மக்களில் பெரும்பகுதியைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் "போட்யோம்கின்" அனைவருக்கும் ஆர்டர் பெறுவதற்கான நம்பமுடியாத வாய்ப்பு உள்ளது.
உண்மையில், என் மனதின் பணிகள் சாராம்சத்தில் மாறவில்லை, முதல் காலகட்டத்தில், உயிர் பிழைத்த 200 மாலுமிகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது, மற்றொன்று - 400 இறந்தவர்களுக்கு - அது மட்டும் (உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? - பிறகு, நாம் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பது பற்றி, கேட்கும் நபருக்கு, அது தெளிவாக இல்லை- பாருங்கள்).
சரி, பிரச்சனையின் தீர்வு சரியானது. Imovirnist 0.5 ("Potyomkinim" உடன் உள்ள விருப்பத்தைப் போல) 600 மாலுமிகளால் பெருக்கப்படுகிறது மற்றும் மூழ்கியவர்களின் எண்ணிக்கையை 300 க்கு சமமாக எடுக்க முடியும் (மற்றும், வெளிப்படையாக, நீரில் மூழ்கியவர்களின் எண்ணிக்கையும் சாத்தியமாகும்). Yak Bachimo, Yamіrna Kilkіsti Strawing Majakiv இல் Vіantі z போர்க்கப்பல் "Patomkіn" B_льша (மற்றும் Mozhvy Kіlkіst Potonulich, Vіdpovyu, Messa), Nіzh at Varіantі "Zag"20 முடிவு, உணர்ச்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது - இன்னும், தெருக்களில் வசிப்பவர்களை விட அனைத்து துர்நாற்றங்களும் மனத்தாழ்மையின் சட்டங்களில் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட போதிலும்.

விஸ்னோவ்கி: புகைபிடிப்பதை நிறுத்துங்கள், நீச்சலைத் தொடங்குங்கள் மற்றும் பேச்சுவழக்கில் படிப்புகளை எடுக்கவும். சரி, இன்னும் தீவிரமாக இருந்தால், அது போல் தெரிகிறது மனிதகுலத்தின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு - பேராசிரியர் கான்மேனின் சாத்தியமான நோயாளிகள், மக்கள் நிறைய தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள், ஆனால் செயலில் அறிவைப் பெற இது போதாது. நான், மீண்டும், இன்னும், மக்கள் அதிகமாகப் போராடுகிறார்கள், குறைவாகச் செலவிடுகிறார்கள், குறைவாகச் சென்றடைகிறார்கள்.நான் இன்னும் ஒன்று: அசையாமையின் கோட்பாட்டைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், ஒரு மணி நேரம், செழுமையாக வளைந்து, குறைந்த வால்டி அந்நிய மொழிமற்றும் புத்தக பராமரிப்பு கொள்கைகள்.

மக்களின் விருப்பத்தின் முடிவை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், கடினமான மனதுடன் கட்டளைகளைச் செய்யாதீர்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் உள்ளுணர்வு, உணர்ச்சிகள் அல்லது வேறு என்ன, உள்ளுணர்வு (போதிய தளங்களில் கம்பிகள்) என்று அழைப்பது வழக்கம். ஒரு விதியாக, வாழ்க்கையில் மக்கள் போதுமான அடிப்படைகளில் உள்ளுணர்வு முடிவுகளை எடுத்தால், அவர்கள் யூகிக்கிறார்கள் - பின்னர் அவர்களை மறந்துவிட்டு தகுதியில் தங்களை ஈடுபடுத்திக்கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு கருணை இருந்தால் - தளபாடங்கள் மீது மூழ்கி மறந்து விடுங்கள். பின்னர் தெரிகிறது: நான் எப்போதும் என் உள்ளுணர்வை நம்பியிருக்கிறேன், நீங்கள் எந்த வகையிலும் என்னை வழிநடத்த மாட்டீர்கள்!

மக்கள் கோட்பாட்டளவில் ஒருங்கிணைத்து பேப்பரில் Cotangent ஐ இயக்க முடியும் என்றாலும், ஆனால் நடைமுறையில் வாழ்க்கையில் அவர்கள் கூட்டி பார்க்கவும் ஒலிக்கவும் முடியும்.

பள்ளியில் நிறைய ஆசிரியர்கள் வாழ்க்கையில் பெரும்பாலும் மாணவர்கள். பேராசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் போரின் கருத்துக்கள், மெண்டலின் சட்டங்கள் மற்றும் குவாண்டம் துறைகளின் கோட்பாடு ஆகியவற்றை அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் நிஜ வாழ்க்கையில் அவர்கள் எளிய வணிகங்களில் திவாலானவர்களாகவும், உடலுறவுக்கான அடிப்படை உளவியலில் முழு அவதூறுகளாகவும், அவர்களின் காதலில் துரதிர்ஷ்டவசமாக மற்றும் சிலவற்றில் சர்வதேச மாநாட்டில், அவர்கள் கூட்டத்தின் நெறிமுறையில் தூங்கலாம்.

மறுபுறம், யுகங்களின் ஞானத்தின் கூற்றுகளைக் கொண்ட ஒரு தெளிவான பாட்டியாக, கர்ம விதியின் பின்னால் உள்ள உங்கள் தோல்விகள் உங்கள் பாவம் நிறைந்த தந்தை என்று உங்களுக்கு விளக்கத் தயாராக உள்ளன, அவர் தனது இளமை பருவத்தில் பயணம் செய்து எறிந்தார், தன்னை விரும்பினார். , வெளிப்படையாக, என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, யாக் , எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கண்ணாடி பெட்டி காற்றுக்கு எதிராக இடிந்து விழும், இல்லையெனில் அது ஏன் பிவ்டன் துருவத்தில் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, பிவ்னிச்னி துருவத்தில் குறைவாக உள்ளது (நீங்கள் எப்படி மடிப்பதில் அதிக விசாலமாக இருக்க முடியும், புரியவில்லை எளிமையானது?).

மக்களின் பகுத்தறிவின்மை என்னவென்றால், உணவை அறியவில்லையா என்பது பற்றிய உண்மைகளை அறிந்தவர்களை அவர்கள் நம்ப விரும்புகிறார்கள் மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு உங்கள் மூக்கை அதிக தூரம் அசைக்க முடியாது என்ற உண்மையை அடையாளம் காண தூண்டப்படுகிறார்கள். (ஒரு விதியாக, இங்கே வாதம் ஒன்று மட்டுமே: "இது என் நம்பிக்கை!") .

(இன்னும் இருக்கும்)

கட்டுரையின் பொருட்களை மறுபரிசீலனை செய்வது தளத்தில் உள்ள obov இன் மொழிச் செய்திகளைக் கொண்டு மட்டுமே செய்ய முடியும் (இணையத்தில் - ஹைபர்போசிபிலிட்டி) மற்றும் ஆசிரியர் மீது

2002 இல், டேனியல் கான்மான் பொருளாதாரத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றார். சிறப்பு எதுவும் இல்லை, ஒரே ஒரு உண்மை - டேனியல் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உளவியலில் ஈடுபட்டுள்ளார். ஜோக்ரேமா, வின் є எஞ்சியிருக்கும் இருவரில் ஒருவர், 70 களில் இருந்ததைப் போல, அந்த நேரத்தில் பொருளாதார அறிவியலின் முக்கிய முன்னுதாரணத்தை உருவாக்க முயன்றார்: "பொருளாதாரம்" என்று அழைக்கப்படும் ஆர்க்கி-பகுத்தறிவு முடிவுகளை எடுக்கும் ஒரு நபரைப் பற்றிய கட்டுக்கதை. மக்கள்".

துரதிர்ஷ்டவசமாக, டேனியலின் சக ஊழியர் அமோஸ் ட்வெர்ஸ்கி 1996 இல் தனது 59 வயதில் இறந்தார். யாக்பி ட்வெர்ஸ்கி உயிருடன் இருந்தார், மது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நோபல் பரிசை அவரது பழைய சக ஊழியரும் அன்பு நண்பருமான கான்மேனுடன் பகிர்ந்து கொண்டார்.

மனித பகுத்தறிவின்மையே கான்மேனின் அனைத்து படைப்புகளின் மையப் புள்ளியாகும். உண்மையில், முழு கடைசி பாதையையும் மூன்று நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம், தோலில் ஒன்று, அத்தகைய "பகுத்தறிவற்ற நபர்" தனக்கு ஒரு புதிய பக்கத்தைத் திறக்கிறார்.

முதல் கட்டத்தில், கான்மேன் மற்றும் ட்வெர்ஸ்கி பல அற்புதமான சோதனைகளை மேற்கொண்டனர், இது சுமார் இருபது "அறிவாற்றல் வெளிப்பாடுகளை" வெளிப்படுத்தியது - சமாதானத்தின் வருத்தமில்லாத மன்னிப்புகள், இது உலகத்தைப் பற்றிய நமது தீர்ப்புகளை சிதைக்கிறது. மிகவும் பொதுவான "": shilnіst to staleness to insignificant numbers form. உதாரணமாக, ஒரு சோதனையில், ஜெர்மன் நீதிபதிகளின் கண்டுபிடிப்புகள், ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான க்யூப்ஸ் மீது விழும் காலங்களில், ஒரு கடை வில்லனுக்கு ஒரு அற்பமான வார்த்தையின் குற்ற உணர்ச்சியின் அளவிற்கு அதிக அளவு ஷில்லிங்கைக் காட்டியது.

மற்றொரு கட்டத்தில், கான்மேனும் ட்வெர்ஸ்கியும், அற்பமான மனநிலையில் முடிவுகளை எடுக்கும் மக்கள், தங்கள் பொருளாதார மாதிரிகளால் நிறுவப்பட்ட தரத்தில் நடந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று கொண்டு வந்தனர்; துர்நாற்றம் "செலவை அதிகப்படுத்தாது". பின்னர், அவர்கள் இந்த செயல்முறையைப் பற்றிய மாற்றுக் கருத்தை உருவாக்கினர், இது உண்மையான மனித நடத்தைக்கு நெருக்கமாக இருந்தது, இது "எதிர்பார்ப்புக் கோட்பாடு" என்ற பெயரைப் பறித்தது. கான்மேன் தனது சொந்த சாதனைக்காக நோபல் பரிசு பெற்றார்.

அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் மூன்றாவது கட்டத்தில், ட்வெர்ஸ்காயாவின் மரணத்திற்குப் பிறகும், கான்மேன் "ஹெடோனிஸ்டிக் உளவியலில்" மூழ்கினார்: அதன் தன்மை மற்றும் காரணங்கள். Vіdkrittya in ts_y galuzі buli velmi ekstravagantnі - மற்றும் கடைசியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத கொலோனோஸ்கோபி உட்பட முக்கிய சோதனைகளில் ஒன்று (ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத மருத்துவ முறை உள்ளது, ஒரு மணி நேரம், ஒரு மருத்துவர்-எண்டோஸ்கோபிஸ்ட் மேற்பரப்பைப் பார்க்கிறார். சிறப்பு குடல் ஆய்வு).

புத்தகம் "சரியாக சிந்தியுங்கள், வசனம் வேகமாக" ( வேகமாகவும் மெதுவாகவும் சிந்திப்பது) Ohoplyuє qi மூன்று நிலைகள். இது ரோபோவின் அற்புதமான செழுமையாகும்: பிரகாசமான, ஆழமான, அறிவுசார் ஆச்சரியங்கள் மற்றும் சுய வளர்ச்சிக்கான மதிப்பு. Vaughn tsіkava மற்றும் பணக்கார தருணங்களில் மூர்க்கத்தனமானது, குறிப்பாக அமைதியான தருணங்களில், de Kahneman rozpovidaє அவரது spіvpratsyu z Tversky பற்றி ("திருப்தி, தூக்கம் வரும் வேலையில் நாம் ஒற்றிமுவலியாக இருந்ததால், நம்மை மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுள்ளவர்களாக ஆக்கியது; வளைப்பது எளிது. நீங்கள் வெற்றிபெறவில்லை") . மனித மனதில் இடம் இல்லாத பல ஆண்டுகளாக நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரையாளர் டேவிட் ப்ரூக்ஸ் சமீபத்தில் கூறியதை எதிர்க்கிறார்கள்: கான்மேன் மற்றும் ட்வெர்ஸ்கியின் பணி "நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளை நினைவுபடுத்துகிறது" மற்றும் "இது சுய ஆதரவின் முக்கிய புள்ளியாகும். ஒரு நபரின் அறிவு தனக்குத்தானே."

முழு புத்தகத்தின் முக்கிய அம்சம் மனித தன்னிறைவு. எல்லா மக்களும், குறிப்பாக வல்லுநர்களும், உலகத்தைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த புரிதலின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட முடிகிறது - இது காலேமனின் முக்கிய போஸ்டுலேட்டுகளில் ஒன்றாகும். எல்லாவற்றையும் பொருட்படுத்தாமல், மன்னிப்பு மற்றும் மாயைகள், ஒயின்கள் மற்றும் ட்வெர் (சிறிய வாரிசுகளின் வரிசையில்) மீதமுள்ள பத்து ஆண்டுகளில் காட்டியது, ஆசிரியர் மனித ஸ்பிரினியாட்டியா மற்றும் நடத்தையின் முழுமையான பகுத்தறிவற்ற தன்மையைப் பற்றி வலியுறுத்த அவசரப்படவில்லை.

"பெரும்பாலும், நாங்கள் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கிறோம், மேலும் நமது செயல்கள் மற்றும் தீர்ப்புகள் நிலைமையை மாற்றுவது முக்கியம்" என்று கேன்மேன் அறிமுகத்தில் எழுதுகிறார். Prote, ஒயின்களின் பக்கங்களின் ஒரு dekilka மூலம், அது அவர்களின் ரோபோக்கள் முடிவுகளை ஒரு viklik யோசனை தூக்கி, கல்வி பங்குகளில் விரிவடைந்து, என்று "மக்கள், ஒரு விதியாக, பகுத்தறிவு உள்ளன." வாரிசுகள் "முறையான மன்னிப்புகளை வெளிப்படுத்தினர் சாதாரண மக்கள்”: மன்னிப்புகள், உணர்ச்சிகளின் அதீத வருகையின் மீது குற்றம் சாட்டப்படவில்லை, ஆனால் அங்கீகார வழிமுறைகளின் உருவாக்கம்.

Hocha Kahneman ஒரு சில சுமாரான அரசியல் அனுபவங்களை மட்டுமே விவரிக்கிறார் (உதாரணமாக, குற்ற உடன்பாடுகள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக செய்யப்பட்டன), மற்றவை (ஒருவேளை, அதிக தன்னிறைவு பெற்ற வாரிசுகள்) வெகுதூரம் சென்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கான்மேன் மற்றும் ட்வெரின் படைப்புகள் "சமூகக் கொள்கையின் சுத்திகரிப்பு", கசை, வேலையின்மைக்கு எதிராகப் போராடுவதற்கும் பொருளாதாரத்தைப் புதுப்பிக்கும் ஒழுங்கின் முட்டாள்தனம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது என்று ப்ரூக்ஸ் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

ஷ்விட்கி அல்லது தர்க்கரீதியானது

துர்நாற்றம் ஆசிரியரால் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்பது போல இத்தகைய தீவிரமான தரவு பாராட்டப்படாமல் கூச்சலிடுகிறது. மற்றும் பாராட்டப்படாத சந்தேகம்: காலேமனின் பெயர்கள் "சிஸ்டம் 2" (சிஸ்டம் 2). Kahneman இன் திட்டம் "சிஸ்டம் 2" எங்கள் மிகவும் பொதுவான, navmisny, பகுப்பாய்வு மற்றும் svіdomo tsіlesprjamovanie வழி mirkuvannya pro svіt உள்ளது. மறுபுறம், "கணினி 1" (கணினி 1), எங்கள் ஸ்மார்ட், தானியங்கி, உள்ளுணர்வு மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க உலகில் அறிமுகமில்லாத பயன்முறையில் உள்ளது.

"சிஸ்டம் 1" தானே குரலில் ஒரு அதிர்ஷ்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் "கருப்பு மற்றும் ..." என்ற சொற்றொடரை எளிதாக நிறைவு செய்கிறது. நாம் வரிப் படிவத்தை நிரப்ப வேண்டும் அல்லது காரை ஒரு குறுகிய பாதையில் நிறுத்த வேண்டும் என்றால், "சிஸ்டம் 2" உடனடியாக உதவும். நாளின் தொடக்கத்தில் ஒரு நபர் "சிஸ்டம் 2" ஐ எவ்வாறு இயக்குகிறார் என்பதை விளக்கும் எளிய வழியை கான்மேனும் பிறரும் அறிந்திருந்தனர்: உங்கள் கண்களைப் பார்த்து, உங்கள் கண்கள் விரிவடையும் போது பாருங்கள்.

அதன் சொந்த வழியில், "சிஸ்டம் 1" ஒரு வெற்றிகரமான சங்கம் மற்றும் செயலின் விரைவான மற்றும் மேலோட்டமான வெளிப்பாட்டைச் செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு உருவகத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது "கணினி 2" தெளிவான மாற்றங்களையும் முதன்மையான தேர்வுகளையும் அடைய உதவுகிறது. "அமைப்பு 1" பிரச்சாரம் செய்கிறது, "அமைப்பு 2" அதன் சொந்த வரிசையில் இருக்கலாம். வெளியே வாருங்கள், "சிஸ்டம் 2" ஆதிக்கம் செலுத்துகிறதா? அடிப்படையில் அப்படி. Ale krіm svoєї vibrkovostі மற்றும் பகுத்தறிவு, மேலும் லினிவா. Vaughn shvidko vtomlyuєtsya (tsgogo іsnuє நாகரீகமான கால "அவரது vysnazhennya" பொருள்).

பெரும்பாலும், பேச்சுகளின் வேலை மற்றும் பகுப்பாய்வை மேம்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, "சிஸ்டம் 2", "சிஸ்டம் 1" போன்ற எளிதான, ஆனால் நம்பகத்தன்மையற்ற இளங்கலைகளில் திருப்தி அடைகிறது.

ஒரு சந்தேகம் வாசகர் கேட்கலாம், ஆனால் தீவிரமாக varto razzinuvati அனைத்து tsі rozmovi முதல் மற்றும் பிற அமைப்புகள் பற்றி. உண்மையில் ஏன் துர்நாற்றம் வீசுகிறது - நம் தலையில் இரண்டு சிறிய "ஏஜெண்டுகள்", நம் சொந்த அரிசியால் தோலுரிக்கப்பட்டவை? மனித மனதின் அறிகுறிகளை விளக்க உதவும் கருமையானவை - "பழுப்பு புனைகதைகளின்" துர்நாற்றத்தை நாங்கள் கான்மேனைப் போல அழைப்பதில்லை.

லிண்டி பிரச்சனை இல்லை

ஒயின் மற்றும் ட்வெர்ஸ்கி இணைந்து நடத்திய கான்மேனின் கருத்துப்படி, "மிகவும் பிரபலமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய" பரிசோதனையைப் பார்ப்போம்: "லிண்டியின் பிரச்சனை." பரிசோதனையில் பங்கேற்பாளர்கள் லிண்டாவின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு இளம் பெண்ணை விவரித்தனர், அவர் சுய-உடையவர், சுய-உடைமை மற்றும் மிகவும் பிரகாசமானவர், ஒரு மாணவியாக, அவர் பாகுபாடு மற்றும் சமூக நீதியின் உணவால் ஆழ்ந்த கொந்தளிப்பில் இருந்தார். பரிசோதனையில் பங்கேற்பாளர்கள் இயக்கப்பட்டிருந்தார்களா - சிறந்த வழி எது? லிண்டா ஒரு வங்கியில் பணம் செலுத்துபவர் அல்லது வெற்றி பெற்றவர் ஒரு வங்கியில் பணம் செலுத்துபவர் என்பது பெண்ணிய இயக்கத்தில் தீவிர பங்கேற்பாளர். மிக முக்கியமாக, பதிலளித்தவர்களில் பெரும்பாலோர் மற்ற விருப்பத்தை இன்னும் அசையாததாக அழைத்தனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "பெண்ணிய வங்கிக் கூறுபவர்" என்பது மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, "வங்கிக் கூறுபவர்" என்று குறைவாக இருந்தது. Tse, வெளிப்படையாக, imovirnosti சட்டங்களை தெளிவாக மீறியது, வங்கி ஊழியர்களுக்கான தோல் பெண்ணிய காசாளர் கூட; விவரங்களைச் சேர்ப்பது மட்டுமே திரும்பும் நேரத்தைக் குறைக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, வணிகத்தில் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டதாரி மாணவர்களில், இமோவிர்னோஸ்டியின் கோட்பாட்டில் வலுவான பயிற்சியைப் பெற, 85% பேர் "லிண்டி பிரச்சனையில்" தோல்வியடைந்தனர். ஒரு மாணவி, தான் ஒரு அடிப்படை தர்க்கரீதியான தவறைச் செய்ததாகக் கூறினார், "நீங்கள் என் எண்ணத்திற்கு உணவளித்தீர்கள் என்று நான் நினைத்தேன்."

இங்கே என்ன தவறு நடந்தது? எளிமையான மின்சாரம் (எவ்வளவு ஆலோசனை?) அதிக மடிப்பு மூலம் மாற்றப்பட்டது (எவ்வளவு பணம்?). І tse, Kahneman சிந்தனையின் படி, є zherelom bagatioh அது முன்னால், இது நம் எண்ணங்களை பாதிக்கிறது. சிஸ்டம் 1, "ஹூரிஸ்டிக்ஸில்" நிறுவப்பட்ட உள்ளுணர்வு மனதில் - எளிதான, ஆனால் முழுமையடையாத வழியில், ஒரு மடிப்பு மின்சாரம் - மற்றும் அமைப்பு 2 புகழ்ந்து, ஒரு ரோபோவுடன் தன்னை இறுக்கிக் கொள்ளாமல், அது தர்க்கரீதியானது போல.

கான்மேன் இதேபோன்ற டஜன் கணக்கான சோதனைகளை விவரிக்கிறார், பகுத்தறிவின் தோல்விகளை நிரூபிக்கிறார் - "அடிப்படை அறியாமை", "அணுகல் அடுக்கு", "நம்பகத்தன்மையின் மாயை" போன்றவை.

நாம் ஏன் இவ்வளவு நம்பிக்கையற்றவர்களாக இருக்கிறோம்? லிண்டியின் பிரச்சனைகளைப் பற்றி மீண்டும் சிந்தியுங்கள். நாவிட் சிறந்த பரிணாம உயிரியலாளர் ஸ்டீபன் ஜே கோல்ட் மேலே விவரிக்கப்பட்ட பரிசோதனையின் போக்கில், சரியான பதிலைத் தெரிந்துகொண்டு, அவர் எழுதினார், "என் தலையில் உள்ள தாய் தொடர்ந்து மேலும் கீழும் குதித்து, கத்துகிறார்: "நீங்கள் ஒரு வங்கிக் கொடுப்பவராக இருக்க முடியாது; விளக்கத்தைப் படியுங்கள்!".

கோல்ட் சிஸ்டம் 1 தனக்கு தவறான வழியைக் கூறியதாக கான்மேன் மறுபரிசீலனை செய்தார். ஆலே, ஒருவேளை, இது குறைவான கவர்ச்சியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. நமது அன்றாட ரோஸ்மோவ், மீட்கப்படாத கண்களின் பணக்கார அஃபிட்களைப் பார்க்கிறார் - மொழியியலாளர்கள் "இம்ப்ளிகடூரி" என்று அழைக்கிறார்கள். இத்தகைய தாக்கங்கள் உளவியல் சோதனைகளில் ஊடுருவலாம். தகவல்தொடர்புகளை அனுப்புவதற்கான வழியைத் திரும்பிப் பார்த்தால், அது சாத்தியமாகும், பரிசோதனையில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு இது நியாயமானதாக இருக்கும், எனவே அவர்கள் "லிண்டா ஒரு வங்கி எழுத்தர்" என்ற விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், தெருவில் அம்மா, அவர் ஒரு பெண்ணியவாதி அல்ல. அப்படியானால், அவர்களை நியாயமான முறையில் மன்னிக்க முடியாது.

"அழிய முடியாத" நம்பிக்கை

இன்னும் இயல்பான மனங்களில் - ஷக்ரையிசத்தின் உண்மையைக் காண முடிந்தால்; பேச்சுகள் பற்றி rozmirkovuєmo சின்னங்களை மாற்றினால்; நாம் உலர் எண்களை மதிப்பீடு செய்தால், அடிக்கடி அல்ல, அதிக திறன் கொண்டவர்கள் இதேபோன்ற மன்னிப்புகளை வழங்க மாட்டார்கள். இன்னும் தொலைதூர dolzhen பேச Tse பற்றி, ஏற்கவும். ஒருவேளை, நாம் kіntsі kіntsіv இல் பகுத்தறிவற்றவர்கள் அல்ல.

Deyakі kognitivnі preperedzhennya, வெளிப்படையாக, முரட்டுத்தனமாக மிகவும் இயல்பான மனதில் போல். எடுத்துக்காட்டாக, கான்மேன் "மன்னிப்பு திட்டமிடல்" என்று அழைப்பவை: நன்மைகளை மிகையாக மதிப்பிடுவதில் கூச்சம் மற்றும் ஆதாயங்களைக் குறைத்து மதிப்பிடுவது. எனவே 2002 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்கர்கள் ரோபோவின் சராசரி விலை $ 18,658 என்றும், துணைப் பையில் அவர்கள் செலுத்திய தொகை: $ 38,769 என்றும் மதிப்பிட்டனர்.

Pomilkove திட்டமிடல் "மொத்த நம்பிக்கையான முன்னணியின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும்", "முடிந்தவரை அறிவாற்றல் முன்னணியில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்க வேண்டும்". வெளியே செல்ல, ஒரு சென்சியாக, வெளிப்படையாக அசுத்தத்தின் நம்பிக்கையில் திருடப்பட்டது, அது ஹிப்னி பெரிகோனான்யாவை உருவாக்கும் - எனவே, எல்லாமே உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது என்ற உணர்வு போல, தூரத்தில் மட்டும் அல்ல zbіg நிறுவுதல். அலே இல்லாமல் tsієї "іluziї கட்டுப்பாடு" புல்லி பிஎம் zdnіmatisya z lіzhka shoranka?

நம்பிக்கையானது உளவியல் ரீதியாக நிலையானது, நீங்கள் வலுவாக இருக்க முடியும் நோய் எதிர்ப்பு அமைப்புமற்றும் நடுத்தர dowshe வாழ, குறைந்த їх odnoletki-ரியாலிட்டி. கூடுதலாக, Kahneman குறிப்பிடுவது போல், மற்றொரு முன்னேற்றத்தின் முடக்கு நடவடிக்கைக்கு எதிராக ஒரு தற்காப்பாக செயல்படும் ஓவர்பிலிட்டி நம்பிக்கை: "பயத்தை செலவிடு": நாங்கள் அதிகமாக, குறைந்த விலையில் பணத்தை செலவழிக்க பயப்படுகிறோம்.

மகிழ்ச்சியை நினைவில் கொள்க

Navit yakbi mi வளைவு மற்றும் மாயைகளை விட முன்னேற முடியும், அது நம் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றும் என்பது உண்மையல்ல. இங்கே ஒரு அடிப்படை கேள்வி எழுகிறது: பகுத்தறிவின் பயன் என்ன? எங்களின் அன்றாட கட்டிடங்கள், மடிக்கக்கூடிய மற்றும் மாறும் தன்மையை திறம்பட சமாளிக்கும் வகையில் உருவாகியுள்ளன. மத்தியில். அத்தகைய தரவரிசையில், துர்நாற்றம், எல்லாவற்றிற்கும் சிறந்தது, உளவியலாளர்களின் dekilkoh துண்டு சோதனைகளில் சேர்க்கப்படுவதற்கு ஊக்கமளிக்கும் வகையில், நடுப்பகுதிக்கு gnuchky இருக்கும்.

கான்மேன் ஒருபோதும் பகுத்தறிவின் தன்மையுடன் ஒரு தத்துவ சண்டைக்குள் நுழைந்ததில்லை. எவ்வாறாயினும், வின், இந்த முறையைப் பயன்படுத்தக்கூடியவர்களைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை கடுமையாக தொங்கவிட்டார்: மகிழ்ச்சி. மகிழ்ச்சியாக இருப்பது என்றால் என்ன? 90 களின் நடுப்பகுதியில் கான்மேன் தனது உணவுச் சங்கிலியை முதன்முதலில் உயர்த்தினார் என்றால், அவரது வெற்றியின் பெரும்பகுதி பொதுவாக தங்கள் வாழ்க்கையில் ஓரளவு திருப்தி அடைந்தவர்களைப் பற்றி மக்களுக்குக் கற்பிப்பதில் கவனம் செலுத்தியது. ஒரு vkrai nenadiya zmіnnoy போல, Ale நடைபாதை பின்னோக்கி மதிப்பீடு நினைவகத்தில் உள்ளது. மற்றும் என்ன, ஒரு உண்மையான மணி நேரத்தில் வீழ்ச்சி மற்றும் sumuvati யோகோ இலையுதிர் காலத்தில் வரவேற்பு மற்றும் வலி dosvіd தேர்வு ஒரு மாற்றாக?

கன்மேமன் அதை "நினைவில் கொள்" என்று அழைக்கிறார், நல்வாழ்வை "நினைவில்" வைத்திருப்பதன் அடையாளமாக, யக் மீது வாரிசுகள் சுழல்கிறார்கள். நீங்கள் இருவரும் உள்ளே சென்று, நேரியல் அல்லாத திசைகளில் மகிழ்ச்சியுடன் பிரிந்து செல்வதை நான் வெளிப்படுத்தினேன். கொள்ளையடிப்பதற்கு "என்னைத் தேடுவது" என்பது "ஆப்பரேட்டிங் மெமரி நான்" என்பதற்கு சமமானதல்ல. ஜோக்ரேமா, செயல்பாட்டு நினைவகம் ஷ்வித்ஷே, அதிகபட்ச சமமான வலி அல்லது திருப்திக்கு ஏற்ப சாதனையின் பின்னோக்கி மதிப்பீடு உள்ளது.

கான்மேனின் மிகவும் அற்பமான சோதனைகளில் ஒன்றில், சுயத்தை மனப்பாடம் செய்ய இரண்டு விஷயங்கள் காட்டப்பட்டன - "பயத்தின் அற்பம்" மற்றும் "எஞ்சியிருக்கும் விரோதத்தின் விதி." நோயாளிகளின் இரண்டு குழுக்கள் வலிமிகுந்த கொலோனோஸ்கோபிக்கு உட்படுத்தப்படலாம். குழு A யைச் சேர்ந்த நோயாளிகள் அதே நடைமுறையை மேற்கொண்டனர். குழு B இன் நோயாளிகளும் ஒரு சிறிய அளவிலான அசௌகரியத்திற்காக இந்த செயல்முறையை மேற்கொண்டனர், ஒரு வழியில் கொலோனோஸ்கோப் சலசலக்கப்படவில்லை. எந்த குழு அதிகம் பாதிக்கப்பட்டது? குரூப் ஏ அனுபவித்த அனைத்தையும் குரூப் பி அனுபவித்திருக்கிறது, மேலும் பல. அலே, குழு B இல் கொலோனோஸ்கோபியின் தொடர்ச்சி குறைவான வலியுடன் இருந்தது, முக்கிய செயல்முறை, குழுவின் நோயாளிகள் குறைவான கொந்தளிப்புடன் இருந்தனர், மேலும் மீண்டும் மீண்டும் கொலோனோஸ்கோபி அவர்களை அழைக்காமல் இருக்கலாம்.

கொலோனோஸ்கோபியைப் போலவே, வாழ்க்கையிலும். சி "கவனமாக" இல்லை, ஆனால் "நினைவில் இருக்கிறேன்" vіddaє ஒப்படைக்கப்பட்டது. நான் என் மீது "கொடுங்கோன்மை" என்று எனக்கு நினைவிருக்கிறது. "நான் தப்பித்துக்கொள்வது அற்புதம் அல்ல" என்று கேன்மேன் எழுதுகிறார், "நான் உடனடியாக" "நான்" மற்றும் "பார்த்து" என் வாழ்க்கையை எப்படிச் செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

கான்மேனின் தீவிரப் பார்வை தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்டதல்ல. "எனக்குத் தெரியும்" என்று அழைக்கப்படாமல் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, இஸ்ரேலில் உள்ள வெய்ஸ்மேன் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த ரஃபேல் மலாக் மற்றும் அவரது சகா ஆகியோரின் சோதனைகளின் மூளையை ஸ்கேன் செய்ததில், பொருள்கள் நல்லவை என்று அவதூறாக இருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, "நல்ல, அசுத்தமான, தீய" படத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​​​மூளையின் பாகங்கள். , மூடிய (ingibirovani) மூளையின் மற்றொரு பகுதி. Osobistіst, zdaєtsya, தான் தெரியும். அப்புறம் யார் படத்தை ரசிப்பார்கள்? ஒருவரின் குற்ற உணர்வில் இத்தகைய திருப்தி உணர்வுகள் ஏன் "என்னை நினைவில் கொள்கின்றன" என்ற மண்டலத்திற்குள் நுழைகின்றன?

வெளிப்படையாக, ஹெடோனிஸ்டிக் உளவியலில் இன்னும் நிறைய சொல்ல வேண்டும். ஏலே கருத்தியல் கண்டுபிடிப்புகள் கான்மேன் பணக்கார அனுபவ ஆய்வுகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார், யோகா ரோபோக்களுக்கான பங்களிப்புகள்: ஏழை மக்களுக்கு என்ன ஹெடோனிக் தலைவலிகள் மிகவும் முக்கியம்; பெண்கள் எப்படி, தனியாக வாழ்வது, நடுவில் பெண்களின் பாணியில் சம்பாதிப்பது எப்படி, பெண்கள் எப்படி, வாழ்க்கையின் துணையை உருவாக்குவது; மற்றும் குடும்ப வருமானம் $75,000 விலையுயர்ந்த பகுதிகள்மற்றும் முடிக்க நிலங்கள், வாழ்க்கையின் திருப்தியை அதிகரிக்க.