பதிவிறக்க Tamil

தலைப்பில் சுருக்கம்:

தியுகே

டைச் (டைச், டைச், டைச்சியா கிரேக்கம். Τύχη , "விபத்து", நிறைய விழுந்தது) - கிரேக்க புராணங்களில், வாய்ப்பு மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தின் தெய்வம்.

பண்டைய ரோமானிய புராணங்களில், பார்ச்சூன் அதற்கு ஒத்திருக்கிறது. டைச் கிளாசிக்கல் புராணங்களில் காணப்படவில்லை, ஆனால் மாறாத விதி பற்றிய பண்டைய யோசனைக்கு ஒரு நனவான எதிர்ப்பாக ஹெலனிசத்தின் சகாப்தத்தில் மட்டுமே தோன்றியது. இது உலகின் ஏற்ற இறக்கம், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் எந்தவொரு உண்மையின் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் சீரற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது.

பெர்செபோனின் பெருங்கடலும் தோழருமான தியுகே என்ற பெயர் முதலில் ஹோமெரிக் பாடலில் டிமீட்டருக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு தியுகே தெய்வத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

ஆர்க்கிலோச்சஸில், மொய்ராவுக்கு அடுத்ததாக தியுகே அமைந்துள்ளது; பிந்தரில் அவர் ஜீயஸின் மகள், மேலும் மொயிராமுடன் நெருக்கமாக உள்ளார். தியுகே மோயர்களில் ஒருவர் மற்றும் அவரது சகோதரிகளை விட வலிமையானவர் என்ற பிந்தரின் வார்த்தைகளை பவுசானியாஸ் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆர்பிக் மக்கள் தியுகேவை ஆர்ட்டெமிஸுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.

டைச் யூரிப்பிடிஸின் நாடகங்களில் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டவர் மற்றும் ஹெலனிஸ்டிக் நாடகத்தில் ஒரு முக்கியமான உந்து சக்தியாக உள்ளார். நகைச்சுவை மேனண்டர் "தி ஷீல்ட்" கதாநாயகன். அவரது சிலை மெகராவில் உள்ள பிராக்சிடெல்ஸ். கொரிந்து சிலை. சிலர் இதை கன்னி விண்மீன் என்று கருதுகின்றனர்.

கார்டியன் III நாணயத்தின் தலைகீழில் தியுகே.

குறிப்புகள்

1. உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள். எம்., 1991-92. 2 தொகுதிகளில். வால் .2. பி .515, லுப்கர் எஃப். கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தின் உண்மையான அகராதி. எம்., 2001. 3 தொகுதிகளில். வால் 3. பி .446; நோன் பார்க்கவும். டியோனீசஸ் II 669 இன் செயல்கள்
2. ஹோமரின் பாடல்கள் வி 420
3. frg. 8 டயல்
4. பிண்ட். ஓல். XII
5. ப aus சானியாஸ். ஹெல்லாஸ் VII 26, 8 இன் விளக்கம்
6. ஓர்பிகா, fr. 204 கெர்ன்; ஆர்பிக் ஹைம்ஸ் LXXII
7. ப aus சானியாஸ். ஹெல்லாஸ் I 43, 6 இன் விளக்கம்
8. ப aus சானியாஸ். ஹெல்லாஸ் II 2, 7 இன் விளக்கம்
9. போலி-எரடோஸ்தீனஸ். பேரழிவு 9; ஜிகின். வானியல் II 25, 2

இலக்கியம்

• தாஹோ-கோடி ஏ.ஏ., கிரேக்க புராணங்கள், 132 கட்டுரைகள் // உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள். டி. 2. - எம் .: சோவ். கலைக்களஞ்சியம், 1982
• தாஹோ-கோடி ஏஏ, நியோ-அட்டிக் காமெடியின் ஸ்டைலிஸ்டிக் கொள்கைகளாக இயற்கை மற்றும் வாய்ப்பு, இல்: கிளாசிக்கல் பிலாலஜியின் சிக்கல்கள், 1971, எண் 3-4, ப. 217-72
• சினிட்சின் ஏ.ஏ. 1998: துசிடிடிஸ் மற்றும் விதி பற்றிய கருத்து - 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்கர்களிடையே டைச். கி.மு. e. - elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/1513: அங்கீகாரம். டி.எஸ் ... பி.எச்.டி. சரடோவ்.
• ஸ்ட்ரோஹம் எச்., டைச். ஸுர் ஷிக்ஸலாஃபாஸுங் பெல் பிந்தர் அண்ட் டென் ட்ரொக்ரிச்சிசென் டிக்டர்ன், ஸ்டட்., 1944.

பதிவிறக்க Tamil
இந்த சுருக்கம் ரஷ்ய விக்கிபீடியாவின் ஒரு கட்டுரையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒத்திசைவு முடிந்தது 07/13/11 17:51:34 பிற்பகல்
ஒத்த சுருக்கங்கள்:

) - பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், வாய்ப்பின் தெய்வம், அதிர்ஷ்டம் மற்றும் விதியின் தெய்வம். பண்டைய ரோமானிய புராணங்களில், பார்ச்சூன் அதற்கு ஒத்திருக்கிறது. தியுகே கிளாசிக்கல் புராணங்களில் காணப்படவில்லை, ஆனால், ஏ.ஏ.தாகோ-கோடி குறிப்பிடுவது போல, மாறாத விதி பற்றிய பண்டைய யோசனைக்கு ஒரு நனவான எதிர்ப்பாக ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தத்தில் மட்டுமே தோன்றியது. இது உலகின் நிலையற்ற தன்மை, அதன் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் சீரற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது.

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏதென்ஸில் அவர்கள் அவளை வணங்கத் தொடங்கினர். e. , மற்றும் அவரது வழிபாட்டு முறை குறிப்பாக ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தில் பரவியது. பல நகரங்கள், குறிப்பாக அந்தியோகியா மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியா, அவளை தங்கள் புரவலர் தெய்வமாகக் கருதின.

டைச் யூரிப்பிடிஸின் நாடகங்களில் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டவர் மற்றும் ஹெலனிஸ்டிக் நாடகத்தில் ஒரு முக்கியமான உந்து சக்தியாக உள்ளார். மெனாண்டரின் நகைச்சுவை "தி ஷீல்ட்" கதாநாயகன். அவரது சிலை மெகராவில் உள்ள பிராக்சிடெல்ஸ். கொரிந்து சிலை. சிலர் இதை கன்னி விண்மீன் என்று கருதுகின்றனர்.

1886 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிறுகோள் (258) டைச்சியா, தியுகேவின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது.

"தியுகே" கட்டுரை பற்றி ஒரு விமர்சனம் எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• // உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்: கலைக்களஞ்சியம். 2 தொகுதிகளில் / ச. எட். எஸ். டோகரேவ்... - 2 வது பதிப்பு. - எம். : சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா, 1988. - டி. 2: கே-யா. - எஸ் 515.
• டைகா // கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தின் உண்மையான அகராதி \u003d ரியல்செக்ஸிகான் டெஸ் கிளாசிசென் ஆல்டர்ட்டம்ஸ்: லீப்ஜிக்: பி.ஜி. டீப்னர் வெர்லாக், 1855: [டிரான்ஸ். இருந்து ஜெர்மன் ]: 3 தொகுதிகளில் / auth.-comp. எஃப். லுப்கர். - எம். : ஓல்மா-பிரஸ், 2001. - டி. 3. - எஸ். 446. - ஐ.எஸ்.பி.என் 5-224-01511-1.
• அல்லாத. டியோனீசஸ் II 669 இன் செயல்கள்
• சினிட்சின் ஏ.ஏ. 1998 :: அங்கீகாரம். டி.எஸ் ... பி.எச்.டி. சரடோவ்.
• ஸ்ட்ரோஹம் எச்., டைச். ஸுர் ஷிக்ஸலாஃபாஸுங் பெல் பிந்தர் அண்ட் டென் ட்ரொக்ரிச்சிசென் டிக்டர்ன், ஸ்டட்., 1944.

மேலும் காண்க

தியுகேவைக் குறிக்கும் ஒரு பகுதி

மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சு இராணுவம் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட மாதத்தில் மற்றும் தருட்டினோவிற்கு அருகே ரஷ்ய இராணுவம் அமைதியாக தங்கியிருந்த மாதத்தில், இரு துருப்புக்களின் வலிமையின் விகிதத்தில் (ஆவி மற்றும் எண்) ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக வலிமையின் நன்மை ரஷ்யர்களின் தரப்பில் மாறியது. பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் நிலைப்பாடும் அதன் எண்ணிக்கையும் ரஷ்யர்களுக்குத் தெரியவில்லை என்ற போதிலும், அணுகுமுறை எவ்வளவு விரைவில் மாறியது, ஒரு தாக்குதலின் தேவை உடனடியாக எண்ணற்ற அறிகுறிகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இந்த அறிகுறிகள் பின்வருமாறு: லோரிஸ்டனை அனுப்புவது, மற்றும் டருட்டினோவில் ஏராளமான ஏற்பாடுகள், மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் செயலற்ற தன்மை மற்றும் சீர்கேடு, மற்றும் எங்கள் படைப்பிரிவுகளின் ஆட்சேர்ப்பு, மற்றும் நல்ல வானிலை, மற்றும் நீண்டகால ரஷ்ய வீரர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்தல், மற்றும் வழக்கமாக ஓய்வு பெற்றதன் விளைவாக துருப்புக்களில் எழுவது எல்லோரும் கூடியிருந்த வேலையைச் செய்வதற்கான பொறுமையின்மை, மற்றும் பிரெஞ்சு இராணுவத்தில் என்ன செய்யப்பட்டது என்பது பற்றிய ஆர்வம், பார்வையில் இருந்து இவ்வளவு காலமாக தொலைந்து போனது, மற்றும் ரஷ்ய புறக்காவல் நிலையங்கள் இப்போது தருட்டினோவில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள பிரெஞ்சுக்காரர்களைச் சுற்றி வருகின்றன, மற்றும் பிரெஞ்சு ஆண்கள் மீது எளிதான வெற்றிகளின் செய்திகள் மற்றும் கட்சிக்காரர்கள், இதனால் உருவாகும் பொறாமை, மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மாஸ்கோவில் இருந்த வரை ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவிலும் பழிவாங்கும் உணர்வு, மற்றும் (மிக முக்கியமாக) தெளிவற்ற, ஆனால் ஒவ்வொரு சிப்பாயின் ஆன்மாவிலும் எழும், சக்தியின் அணுகுமுறை இப்போது மாறிவிட்டது மற்றும் நன்மை எங்கள் பக்கத்தில் உள்ளது. சக்திகளின் அத்தியாவசிய உறவு மாறியது மற்றும் ஒரு தாக்குதல் அவசியமானது. உடனடியாக, கடிகாரத்தில் மணிகள் அடித்து விளையாடத் தொடங்குகையில், கை ஒரு முழு வட்டத்தை உருவாக்கியபோது, \u200b\u200bஉயர்ந்த கோளங்களில், சக்திகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்திற்கு ஏற்ப, ஒரு தீவிரமான இயக்கம், ஹிஸிங் மற்றும் சைம்களை விளையாடுவது ஆகியவை பிரதிபலித்தன.

ரஷ்ய இராணுவம் குதுசோவ் தனது தலைமையகத்தையும் புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து இறையாண்மையையும் கொண்டு ஆட்சி செய்தது. பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், மாஸ்கோ கைவிடப்பட்ட செய்தி வெளிவருவதற்கு முன்பே, முழு யுத்தத்தின் விரிவான திட்டம் தயாரிக்கப்பட்டு, குத்துசோவுக்கு தலைமைத்துவத்திற்காக அனுப்பப்பட்டது. மாஸ்கோ இன்னும் நம் கையில் உள்ளது என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் இந்த திட்டம் வரையப்பட்ட போதிலும், இந்தத் திட்டம் தலைமையகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு நிறைவேற்றப்படுவதற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. குதுசோவ் தொலைதூர நாசவேலை செய்வது எப்போதுமே கடினம் என்று மட்டுமே எழுதினார். மேலும் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களைத் தீர்க்க, புதிய அறிவுறுத்தல்கள் அனுப்பப்பட்டு, அவரது செயல்களைக் கண்காணித்து அறிக்கை அளிக்க வேண்டிய நபர்கள்.
கூடுதலாக, ரஷ்ய இராணுவத்தின் முழு தலைமையகமும் இப்போது மாற்றப்பட்டுள்ளது. கொல்லப்பட்ட பேக்ரேஷன் மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட, ஓய்வுபெற்ற பார்க்லே ஆகியோரின் இடங்கள் மாற்றப்பட்டன. எது சிறந்தது என்று நாங்கள் மிகவும் தீவிரமாக நினைத்தோம்: பி க்கு பதிலாக ஏ, மற்றும் டி க்கு பதிலாக பி., அல்லது, மாறாக, ஏ. க்கு பதிலாக டி., முதலியன, ஏ.வின் இன்பம் மற்றும் வேறு எதையாவது போல பி., அதைச் சார்ந்து இருந்திருக்கலாம்.
இராணுவத்தின் தலைமையகத்தில், குதுசோவ் தனது தலைமைத் தளபதி பென்னிக்சனுடன் விரோதப் போக்கையும், சக்கரவர்த்தியின் கூட்டாளிகள் மற்றும் இந்த இயக்கங்களின் முன்னிலையிலும், வழக்கமான கட்சிகளை விட அதிகமாக நடந்துகொண்டிருந்தது: ஏ. பி., டி. எஸ். ., சாத்தியமான அனைத்து இயக்கங்கள் மற்றும் சேர்க்கைகளில். இவற்றையெல்லாம் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியதன் மூலம், சதித்திட்டம் என்பது பெரும்பாலும், இந்த மக்கள் அனைவரும் வழிநடத்த நினைத்த இராணுவ விவகாரங்கள்; ஆனால் இந்த இராணுவ வணிகம் அவர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக முன்னேறியது, அது போயிருக்க வேண்டும் போலவே, அதாவது, இது மக்கள் கண்டுபிடித்தவற்றுடன் ஒருபோதும் ஒத்துப்போகவில்லை, ஆனால் வெகுஜனங்களின் அணுகுமுறையின் சாரத்திலிருந்து தொடர்ந்தது. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்தும், இனப்பெருக்கம், ஒன்றிணைத்தல், உயர்ந்த கோளங்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன, நிறைவேற்றப்பட வேண்டியவற்றின் உண்மையான பிரதிபலிப்பு மட்டுமே.
“இளவரசர் மிகைல் இலரியானோவிச்! - அக்டோபர் 2 ஆம் தேதி தாருடினோ போருக்குப் பிறகு பெறப்பட்ட கடிதத்தில் இறையாண்மையை எழுதினார். - செப்டம்பர் 2 முதல், மாஸ்கோ எதிரியின் கைகளில் உள்ளது. 20 ஆம் தேதி முதல் உங்கள் கடைசி அறிக்கைகள்; இந்த நேரத்தில், எதிரிக்கு எதிராக செயல்படவும், மூலதனத்தின் மூலதனத்தை விடுவிக்கவும் எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் சமீபத்திய அறிக்கைகளின்படி, நீங்கள் பின்வாங்கினீர்கள். செர்புகோவ் ஏற்கனவே ஒரு எதிரிப் பிரிவினரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளார், மேலும் துலா அதன் புகழ்பெற்ற மற்றும் அதன் ஆலையின் இராணுவத்திற்கு மிகவும் அவசியமான நிலையில் உள்ளது. ஜெனரல் வின்ட்ஸிங்கரோடில் இருந்து வந்த தகவல்களின்படி, எதிரியின் 10,000 வது படைப்பிரிவு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சாலையில் நகர்கிறது என்பதை நான் காண்கிறேன். மற்றொன்று, பல ஆயிரங்களில், டிமிட்ரோவிற்கும் வழங்கப்படுகிறது. மூன்றாவது விளாடிமிர் சாலையில் முன்னேறியது. நான்காவது, மாறாக குறிப்பிடத்தக்க, ருசா மற்றும் மொஹைஸ்க் இடையே நிற்கிறது. நெப்போலியன் 25 ஆம் தேதி மாஸ்கோவில் இருந்தார். இந்த எல்லா தகவல்களின்படி, எதிரி தனது படைகளை வலுவான பிரிவினருடன் பிளவுபடுத்தியபோது, \u200b\u200bநெப்போலியன் மாஸ்கோவில் இருந்தபோதும், அவனுடைய பாதுகாப்போடு இருந்தபோது, \u200b\u200bஉங்களுக்கு முன்னால் இருந்த எதிரிப் படைகள் குறிப்பிடத்தக்கவையாக இருந்தன, மேலும் உங்களைத் தாக்குப்பிடிக்கச் செய்ய அனுமதிக்கவில்லையா? அநேகமாக, மாறாக, அவர் உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட இராணுவத்தை விட மிகவும் பலவீனமான, அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு படையில் அவர் உங்களைப் பின்தொடர்கிறார் என்று நீங்கள் நம்ப வேண்டும். இந்த சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்தி, உங்களை விட பலவீனமான எதிரிகளை நீங்கள் லாபகரமாகத் தாக்கி அவரை அழிக்கலாம் அல்லது குறைந்த பட்சம், அவரை பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தலாம், இப்போது எதிரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ள மாகாணங்களில் ஒரு உன்னதமான பகுதியை எங்கள் கைகளில் வைத்திருங்கள், இதன் மூலம் துலாவிடமிருந்தும், எங்கள் மற்ற உள் நகரங்கள். இந்த தலைநகரை அச்சுறுத்துவதற்காக எதிரிகளால் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படையினரை பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்ப முடிந்தால் அது உங்கள் பொறுப்பாகவே இருக்கும், அதில் பல துருப்புக்கள் தங்கியிருக்க முடியாது, ஏனென்றால் உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட இராணுவத்துடன், உறுதியுடனும் செயலுடனும் செயல்படுவதால், இந்த புதிய துரதிர்ஷ்டத்தைத் தவிர்க்க உங்களுக்கு எல்லா வழிகளும் உள்ளன. மாஸ்கோவின் இழப்பில் அவமதிக்கப்பட்ட தாய்நாட்டிற்கு நீங்கள் இன்னும் கடமைப்பட்டிருக்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பதற்கான எனது விருப்பத்தை நீங்கள் அனுபவித்திருக்கிறீர்கள். இந்த தயார்நிலை என்னில் பலவீனமடையாது, ஆனால் உங்கள் மனம், உங்கள் இராணுவ திறமைகள் மற்றும் நீங்கள் வழிநடத்தும் துருப்புக்களின் துணிச்சல் ஆகியவை எங்களுக்கு முன்வைக்கும் அனைத்து வைராக்கியமும், உறுதியும், வெற்றியும் உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கும் உரிமை எனக்கு உள்ளது. "

ஆஸ்ட்ரியாவின் வயது

குருட்டு மகிழ்ச்சி

பழிக்குப்பழி

பழிக்குப்பழி மற்றும் கடுமையான நீதியின் தெய்வம் என்று கிரேக்கர்கள் அழைத்தனர். சமூக மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளை மீறுவதை தண்டிக்கும் ஒரு சர்வவல்ல தெய்வமாக அவர்கள் அவளை ஒரு கயிறு மற்றும் கையில் வாள் கொண்ட ஒரு சிறகுப் பெண்ணாக சித்தரித்தனர்.

இன்று "நெமஸிஸ்" என்ற சொல் "வெறும் பழிவாங்கல்" என்ற பொருளுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது; "நெமஸிஸின் கை" என்பது மாநில நீதிமன்றத்தின் அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் குறிக்கிறது.

"நான்கு" கே "" போன்ற பிரபலமான வெளிப்பாடு உள்ளது. ஒரு கடிதத்துடன் தொடங்கி நான்கு ஜெர்மன் சொற்களை நாங்கள் குறிக்கிறோம்: கிண்டர், குச்சே, கிர்ஹே, கிளைடர் (குழந்தைகள், சமையலறை, தேவாலயம், ஆடைகள்).

உதாரணமாக, ஒருமுறை ஜேர்மன் பேரரசர் இரண்டாம் வில்ஹெல்ம் பெண்ணிய இயக்கம் பற்றியும், பொதுவாக, பெண்களின் சமத்துவம் பற்றிய யோசனை பற்றியும் பேசினார், ஒரு ஜெர்மன் பெண் "குழந்தைகள், உணவு வகைகள், தேவாலயம் மற்றும் உடைகள்" ஆகியவற்றை மட்டுமே அறிந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார் என்று கூறினார்.

இருப்பினும், ஜேர்மன் பேரரசர் மனிதகுலத்தின் பொற்காலத்தை ஒரு பெண்ணுடன் தொடர்புபடுத்தியதை முன்னோர்கள் மறந்துவிட்டார்கள். கூடுதலாக, பழங்காலத்தில், மீண்டும், பெண்களின் கைகளில், மகிழ்ச்சியும் பழிவாங்கலும் இருந்தது.

ஆஸ்ட்ரியாவின் வயது

"ஏஜ் ஆஃப் ஆஸ்ட்ரியா" என்ற வெளிப்பாடு இன்று பழைய பழைய புத்தகங்களில் மட்டுமே காணப்படுகிறது, அது மிகவும் அரிதானது. இன்றைய அன்றாட உரையில், "பொற்காலம்" என்பது பெரும்பாலும் கூறப்படுகிறது.

எனவே, ஆஸ்ட்ரியா யார்? "பொற்காலம்" என்ற சொற்றொடரை ஏன் பயன்படுத்துகிறோம்?

பண்டைய புராணங்களில், ஆஸ்ட்ரியா நீதியின் தெய்வம், சர்வவல்லமையுள்ள ஜீயஸின் மகள், தெய்வங்கள் மற்றும் மக்களின் தந்தை மற்றும் நீதி தெமிஸின் தெய்வம்.

மக்கள் நேர்மையாகவும் நியாயமாகவும் வாழ உதவும் பொருட்டு பூமியில் வாழ ஆஸ்ட்ரியா தேவி அவரது பெற்றோரால் அனுப்பப்பட்டார். இருப்பினும், அவர்களுடைய குற்றங்களைத் தாங்க முடியாமல், அவள் சொர்க்கத்திற்கு ஏறினாள். அப்போதுதான் "ஆஸ்ட்ரியாவின் வயது", "பொற்காலம்", அதாவது அற்புதமான மகிழ்ச்சியின் பொற்காலம் முடிந்தது. பின்னர், இந்த வெளிப்பாடு வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான ஸ்ட்ரீக் அல்லது மகிழ்ச்சியின் நேரத்தை வகைப்படுத்தத் தொடங்கியது.

ஆஸ்ட்ரியா தெய்வத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர் கன்னி என்ற பெயரில் இராசி விண்மீன் மண்டலத்தில் வானத்தில் பிரகாசித்தார்.

குருட்டு மகிழ்ச்சி

சிற்பம் மற்றும் ஓவியத்தின் அருங்காட்சியகங்களில், ஒரு இளம் பெண்ணின் உருவத்தை ஒரு சிறகு சக்கரத்தில் எங்காவது உருட்டிக் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம், இது உலகின் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் மாற்றத்தை குறிக்கிறது. இது பண்டைய கிரேக்க தெய்வம் டைச் (திஹி) - வாய்ப்பு மற்றும் அதிர்ஷ்டம், ஏராளமான மற்றும் மகிழ்ச்சியின் தெய்வம், ரோமானியர்கள் தங்கள் தெய்வமான ஃபோர்டுனாவை அடையாளம் காட்டினர். அவள் கைகளில் ஒரு கார்னூகோபியா உள்ளது, மற்றும் ஒரு கட்டு கண்களை மூடுகிறது: அதனால்தான் மகிழ்ச்சி குருடாக கருதப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் அதிர்ஷ்டம் வாய்ப்பைத் தவிர வேறு எந்த காரணங்களையும் சார்ந்து இல்லை என்று முன்னோர்கள் நம்பினர். தவிர, எந்த மகிழ்ச்சியும் குறுகிய காலம். தெய்வம் கண்களை மூடிக்கொண்டு, கார்னூகோபியாவிலிருந்து தனது பரிசுகளை ஊற்றி உலகம் முழுவதும் பறப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவை உங்களையும் தாக்கியது ... இருப்பினும், "பார்ச்சூன் சக்கரம்" மாறிவிட்டது, மற்றும் தெய்வம் ஏற்கனவே தொலைவில் உள்ளது ...

நிச்சயமாக, எங்கள் மகிழ்ச்சி எங்கள் கைகளில் உள்ளது என்பதை இன்று புரிந்துகொள்கிறோம், ஒரு நேர்மறையான அணுகுமுறை மற்றும் எண்ணங்களுக்கு நன்றி (மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை) பார்ச்சூன் சக்கரத்தை உங்கள் திசையில் திருப்புகிறது ...

டைச் (டைச், பார்ச்சூன்) - ஒருவரின் சொந்த மற்றும் பிற மக்களின் வாழ்க்கையில் வரம்பற்ற கட்டுப்பாட்டின் முரண்பாடான ஆசைகள் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு, விளைவுகளுக்கு முன் முழுமையான அச்சமின்மை.

டைச் என்பது பல யோசனைகள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட ஒரு பெண், அவை தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, மேலும் கருத்துக்கள் தீவிரமாக எதிர்மாறாக இருக்கலாம். இது ஒரு சுலபமான மற்றும் வேடிக்கையான, ஆனால் அதே நேரத்தில், மிகவும் பாஸி மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியாக உற்சாகமான பெண்ணின் முன்மாதிரி.

அத்தகைய பெண்கள் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களின் வாழ்க்கையை கவனிக்க விரும்புகிறார்கள், எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்கள். டைச் பெரும்பாலும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கையை வடிவமைத்து இயக்குகிறார். இந்த பெண்ணுக்கு இந்த நேரத்தில் சரியாக செயல்படுவது எப்போதுமே தெரியும், ஆனால் அவளால் எதிர்காலத்தை திட்டமிட முடியாது, ஏனென்றால் அவளுடைய வாழ்க்கையில் பெரும்பகுதி தற்காலிக தூண்டுதலைப் பொறுத்தது.

டைச் ஒரு சிறிய முரண்பாடாக மக்களுடன் உறவுகளை உருவாக்குகிறார், இதற்கு ஒரு நல்ல காரணம் இல்லாமல் "போன்ற - விரும்பாத" வகையின் ஒரு சமூக வட்டத்தை அவள் தேர்வு செய்கிறாள். இத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் உணர்ச்சியைத் தூண்டுவது குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும் முழு ஏற்றுக்கொள்ளலுக்காகவோ அல்லது கற்பனையான எதிரிகளின் தகுதிகளை மீறி ஒரு நிலையான போராட்டத்திலோ வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. புராணங்களைப் போலவே - யாரோ ஒருவர் வீல் ஆஃப் பார்ச்சூன் உச்சியில் இருந்தால், யாரோ எப்போதும் கீழே இருக்க வேண்டும்.

டைச் ஒரு உணர்ச்சி, கனிவான மற்றும் அனுதாப நண்பராக பெண்களால் உணரப்படுகிறார். டைச் வெளிப்படையான பெண் உரையாடல்களைக் கேட்க விரும்புகிறார், அதில் அவரது சிந்தனை பாராட்டப்பட்டு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. அவரது நண்பர்கள் பெரும்பாலும் டைச்சின் ஆலோசனையால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், இதன் மூலம் அவர்களின் செயல்களுக்கான பொறுப்பின் ஒரு பகுதியிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் நிர்வகிப்பதற்கான வாய்ப்பையும், அவருடன் தொடர்புடைய சக்தி மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் உணர்வையும் அவள் விரும்புகிறாள். மற்றவர்களின் துன்பங்களுக்கு உண்மையான பரிதாபத்தை அவள் அரிதாகவே உணர்கிறாள்.

டைச் ஒரு நல்ல கையாளுபவர், அவள் ஒருவரை தனது சமூக வட்டத்திற்குள் ஈர்க்க முடியும், ஆனால் சில காரணங்களால் ஒரு நபர் அவளுக்கு விரும்பத்தகாதவளாக மாறினால், மற்றவர்களின் சூழ்நிலைகளும் மனப்பான்மையும் அவரை ஒரே இடத்திலும் அதே நிலையிலும் தங்க அனுமதிக்காது என்பதை அவள் திறமையாக உறுதி செய்கிறாள். ... இந்த தர்க்கரீதியான செயல்கள் அனைத்தும் பொதுவாக ஒரு சக்திவாய்ந்த உணர்ச்சித் தூண்டுதலால் தூண்டப்படுகின்றன - நண்பரின் ஒரு தவறான படி, கவனக்குறைவான சொல் அல்லது செயல் மூலம். ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, நட்பு திடீரென முடிவடைந்தவுடன் மீட்டெடுக்கப்படும் போது உணர்ச்சிவசமும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

ஆண்களுடனான உறவுகளில், அவள் இலக்கை அடைவதில் அவளது குளிர்ச்சியுடன் ஏதீனாவை ஓரளவு நினைவூட்டுகிறாள், ஆனால் டைச் அடிக்கடி, பிரகாசமாகவும், உணர்ச்சியுடனும் வெவ்வேறு அந்தஸ்தும் தோற்றமும் கொண்ட ஆண்களைக் காதலிக்க முடியும், அவளுடன் அவள் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். டைச் காதலித்தால், அவள் அனுதாபத்தின் பொருளுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் அவளால் அவளுடைய சாரத்தை காட்ட முடியாது, ஆனால் காலப்போக்கில் அவனைக் கையாளத் தொடங்குகிறான், அவனுடைய எல்லா முயற்சிகளிலும் பங்குபெறுகிறான், அவனுடைய வேலையில் வழிகாட்டுகிறான் அல்லது அருகிலேயே வேலை செய்கிறான், ஆலோசனை கூறுகிறான். அத்தகைய பெண் தன் ஆணைப் பற்றியும், அவனுக்கு என்ன நடக்கிறது, அவன் என்ன நினைக்கிறான் என்பதையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவார்.

கிரேக்கர்களிடையே செல்வத்தின் கடவுள் யார்? அவர் தனியாக இல்லை. பண்டைய கிரேக்க புராணங்கள் அதன் பல்துறைகளில் குறிப்பிடத்தக்கவை. இது ஒழுக்கத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது, நெறிமுறைக் கொள்கைகள் மற்றும் பல ஐரோப்பிய நாடுகளின் கலாச்சாரம். புராணம் சிறப்பு சிந்தனை, உலக ஆய்வு மற்றும் அதில் மனிதனின் இடம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. எல்லா முயற்சிகளிலும் உதவிக்காக, பண்டைய கிரேக்கர்கள் சக்திவாய்ந்த தெய்வங்களின் பக்கம் திரும்பி, அவர்களை சரியான பாதையில் வழிநடத்தி, எல்லாவற்றிலும் அவர்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை அளித்தனர். கிரேக்கர்களிடையே செல்வத்தின் தெய்வங்கள் யார்? அவர்களைப் பற்றியதுதான் கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும்.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் செல்வத்தை நோக்கிய அணுகுமுறை

IN பண்டைய கிரீஸ் அவர்கள் செல்வத்தைப் பற்றி சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர்: ஒரு நல்ல பெயரையும் புகழையும் சம்பாதிப்பதை விட பணம் சம்பாதிப்பது மிகவும் எளிதானது என்று நம்பப்பட்டது. IN பண்டைய கிரேக்க புராணம் கிரேக்கர்களிடையே அதிகாரமும் மரியாதையும் இல்லாத ஒரு பணக்கார பிரபுத்துவத்தின் மீது மக்களிடமிருந்து ஒரு ஏழை மனிதன் மேலோங்கிய சந்தர்ப்பங்கள் பெரும்பாலும் உள்ளன. கிரீஸ் பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த மாநிலமாக மாறுவதற்கு முன்பு, பொருள் அல்லாத பகுதிகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது: மருத்துவம், தத்துவம், அறிவியல் மற்றும் விளையாட்டு.

பின்னர், விவசாயம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகம் தீவிரமாக வளரத் தொடங்கின. பண்டைய கிரேக்க கடவுளான செல்வம், கருவுறுதல் மற்றும் வர்த்தகம் ஆகியவை கடவுளின் முன்னணியில் வந்தன: டிமீட்டர், மெர்குரி, ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் புளூட்டோஸ்.

முதலில், பண்டைய கிரேக்கர்கள் பயிர்களை பயிரிட்டனர், ஆனால் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியுடன், இது ஒரு இலாபகரமான தொழிலாக மாறியது, மேலும் ஒரு ஆர்வமுள்ள மக்கள் கிரேக்கத்தில் வளமான பயிர்களில் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கினர் - ஆலிவ் எண்ணெய் மற்றும் திராட்சை. வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியுடன், பணம் தோன்றத் தொடங்கியது.

இதற்கு இணையாக, அடிமை அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது: அடிமைகள் வர்த்தகத்திற்கு உட்பட்டவர்கள், அவர்களின் உழைப்பு கைவினைப் பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

கிரேக்கர்களிடையே செல்வத்தின் கடவுள் புளூட்டோஸ். அதன் தோற்றத்துடன், "பணம்" போன்ற ஒரு கருத்து பிரபலமாகிறது. அவர்கள் மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டனர் மற்றும் ஒவ்வொரு நாணயத்தையும் வைக்க முயற்சித்தனர். ஒவ்வொரு கொள்கையும் அதன் சொந்த பணத்தை சம்பாதித்தன, வர்த்தகம் கிரேக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. பயணக் காலனிகள் மொபைல் மத்தியஸ்தர்களாக செயல்பட்டன, அவற்றின் தடயங்கள் கருங்கடலில் காணப்பட்டன, அவை இன்றைய செவாஸ்டோபோல், கெர்ச் மற்றும் ஃபியோடோசியாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.

பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியுடன், கொள்கைகளிடையே பணத்தை மாற்றிய விற்பனையாளர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் வட்டி, கடன் மற்றும் வைப்புத்தொகையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். வங்கியாளர்கள் பெரும் தொகையைச் சேகரித்தனர், மேலும் அவர்கள் வெளியீடுகளில் சம்பாதிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது.

முன்பு குறிப்பிட்டபடி, செறிவூட்டல் தொடர்பான முதல் தெய்வம் டிமீட்டர்.

டிமீட்டர்

கிரேக்கத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் மரியாதைக்குரிய தெய்வங்களில் ஒன்று டிமீட்டர். அவள் செல்வம் மற்றும் கருவுறுதலின் தெய்வம். அவரது மரியாதைக்குரிய வகையில், கொண்டாட்டங்களும் க ors ரவங்களும் கிரீஸ் முழுவதும் நடந்தன, குறிப்பாக நடவு மற்றும் அறுவடை மாதங்களில். டிமீட்டரின் உதவியும் விருப்பமும் இல்லாமல் அறுவடை இருக்காது என்று நம்பப்படுகிறது: விவசாயிகள் பயிர்களுக்கு உதவி மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக அவளிடம் திரும்பினர், மேலும் பெண்கள் கருவுறுதலையும் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் வாய்ப்பையும் கேட்டார்கள். ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் என்னவென்றால், ஹோமர் இந்த தெய்வத்தின் மீது மிகக் குறைந்த கவனம் செலுத்தினார்: அவள் எப்போதுமே குறைந்த சக்திவாய்ந்த கடவுள்களின் நிழலில் இருந்தாள். இதன் அடிப்படையில், ஆரம்ப ஆண்டுகளில் கிரேக்கத்தில் செறிவூட்டலுக்கான பிற முறைகள் நிலவின, மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பை இடம்பெயர்ந்து விவசாயம் மிகவும் பின்னர் முன்னணியில் வந்தது என்று முடிவு செய்யலாம். தெய்வத்தின் இருப்பிடம் விவசாயிக்கு இணையான வானிலை மற்றும் வளமான அறுவடைக்கு உறுதியளித்தது.

புனைவுகளின்படி, டிமீட்டர் தான் முதலில் நிலத்தை உழுது அதில் தானியங்களை விதைத்தார். இதற்கு சாட்சியாக இருந்த கிரேக்கர்கள், நிலத்தில் தானியங்கள் கெட்டுவிடும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர், ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து அறுவடை முளைத்தது. டிமீட்டர் மக்களுக்கு பயிர்களைக் கவனிக்கவும் தானியங்களை வளர்க்கவும் கற்றுக் கொடுத்தார், பின்னர் அவர்களுக்கு மற்ற பயிர்களையும் கொடுத்தார்.

டிமீட்டர் குடும்பத்தில் ஒரே பெண் க்ரோனோஸ் மற்றும் ரியா ஆகியோரின் மகள். அவரது சகோதரர்கள் சக்திவாய்ந்த ஹேடீஸ், போஸிடான் மற்றும் ஜீயஸ். சகோதரர்களுடன், டிமீட்டருக்கு ஒரு விசித்திரமான உறவு இருந்தது: அவளுக்கு போஸிடான் பிடிக்கவில்லை, ஐடா அதை வெறுத்தாள். டிமீட்டர் ஜீயஸுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், இது பெர்செபோனுக்கு ஒரு மகளை வழங்கியது.

டிமீட்டர் மற்றும் பெர்சபோன் - செல்வம் மற்றும் கருவுறுதலின் பண்டைய கிரேக்க கடவுளர்கள்

பெர்சபோன் தனது தாயிடமிருந்து எடுத்து கருவுறுதல் மற்றும் விவசாயத்தின் தெய்வமாக மாறியது. டிமீட்டர் தனது ஒரே தங்க ஹேர்டு மகளை மிகவும் விரும்பினார், மேலும் அவளுடைய ஞானத்தை அவளுக்கு வழங்கினார். பதிலுக்கு அவள் தாய்க்கு பதிலளித்தாள்.

நம்பமுடியாத துக்கம் ஏற்பட்டவுடன், டிமீட்டரைத் தட்டியது: அவரது மகள் கடத்தப்பட்டாள். டிமீட்டரின் சகோதரரான பாதாள உலக ஹேடஸின் கடவுள் அதைச் செய்தார். ஜீயஸ் தானே இதற்கு அனுமதி வழங்கினார், தனது சகோதரருக்கு தனது மகளை மனைவியாக உறுதியளித்தார்.

சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பெர்சபோன் தனது நண்பர்களுடன் பச்சை புல்வெளிகள் வழியாக நடந்து கொண்டிருந்தது, பின்னர் அவரது வருங்கால கணவர் அவளைக் கடத்திச் சென்றார். அவர் அந்தப் பெண்ணை ஆழமான நிலத்தடியில் மறைத்து வைத்தார், துக்கமடைந்த அவரது தாய் பூமியைத் தேடி, அவளைத் தேடினார். டிமீட்டர் பல மாதங்களாக சாப்பிடவில்லை, குடிக்கவில்லை, உற்பத்தி மேய்ச்சல் நிலங்கள் வறண்டுவிட்டன, அவளுடைய மகள் இன்னும் தோன்றவில்லை. ஜீயஸ் இந்த ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி டிமீட்டரிடம் கூறினார், ஆனால் அவள் தன் அன்பு மகளை தன் சகோதரனுடன் பகிர்ந்து கொள்ள மறுத்துவிட்டாள், அவள் சிறுவயதில் இருந்தே வெறுத்தாள்.

ஜீயஸ் தனது தாயின் மகளைத் திருப்பித் தருமாறு கோரிக்கையுடன் ஹேடஸ் பக்கம் திரும்பினார், ஆனால் அவர் ஒரு நிபந்தனையுடன் உடன்பட்டார்: ஆண்டின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பெர்சபோன் தனது தாயுடன் கருவுறுதலைக் கழிக்கும், மேலும் ஆண்டின் மூன்றில் ஒரு பங்கு அவள் பாதாள உலகத்திற்கு இறங்குவாள், அதற்கு முன் ஒரு மாதுளை விதை விழுங்கினாள். பண்டைய கிரேக்கர்கள் பருவங்கள் மற்றும் பயிர்களின் மாற்றத்தை இவ்வாறு விளக்கினர்.

டிமீட்டர் மற்றும் டிரிப்டோலெமஸ்

பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே டிரிப்டோலெமஸ் செல்வத்தின் கடவுள். கருவுறுதல் தெய்வம் ஜார் எலியூசிஸின் மகனுக்கு பரிசு வழங்க முடிவு செய்தவுடன் - டிரிப்டோலெமஸ். நிலத்தை உழுவது, பயிரிடுவது, விதைப்பதற்கு விதைகளை எப்படிக் கொடுத்தது என்று அவள் அவனுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள். டிரிப்டோலெமஸ் வளமான பரலோக நிலங்களை மூன்று முறை உழுது, கோதுமை தானியங்களை அவற்றில் வீசினார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, நிலம் ஒரு வளமான அறுவடையை கொண்டு வந்தது, இது டிமீட்டர் தன்னை ஆசீர்வதித்தது. அவள் டிரிப்டோலெமஸுக்கு ஒரு சில தானியங்களையும், வானம் முழுவதும் பயணிக்கக்கூடிய ஒரு மந்திர தேரையும் கொடுத்தாள். வேளாண்மையைப் பற்றி மக்களுக்கு கற்பிப்பதற்கும் வளமான தானியங்களை விநியோகிப்பதற்கும் உலகெங்கிலும் காலடி எடுத்து வைக்க அவர் தனது வழிகாட்டியைக் கேட்டார். அவர் தேவியின் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி புறப்பட்டார்.

செல்வத்தின் கடவுள் (இது இந்த வழியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது) அவரது தேரில் எங்கு சென்றாலும், வளமான அறுவடை கொண்ட வயல்கள் இருந்தன. அவர் சித்தியாவுக்கு வரும் வரை, லிங்கா மன்னரிடம். ராஜா அனைத்து தானியங்களையும், டிரிப்டோலெமஸின் மகிமையையும் தனக்காக எடுத்துக்கொள்ள முடிவுசெய்து, ஒரு கனவில் அவரைக் கொன்றார். டிமீட்டர் தனது உதவியாளரின் மரணத்தை அனுமதிக்க முடியவில்லை மற்றும் அவரது உதவிக்கு வந்தார், லிங்காவை ஒரு இணைப்பாக மாற்றினார். அவர் காட்டில் தப்பி ஓடினார், விரைவில் சித்தியாவை முழுவதுமாக விட்டுவிட்டார், கிரேக்கர்களிடையே பணம் மற்றும் செல்வத்தின் கடவுளான டிரிப்டோலேமஸ் தனது வழியில் தொடர்ந்தார், மக்களுக்கு விவசாயத்தையும் விவசாயத்தையும் கற்பித்தார்.

புளூட்டோஸ்

பண்டைய கிரேக்க கடவுள் செல்வம் புளூட்டோஸ் டிமீட்டரின் மகன் மற்றும் டைட்டன் ஐயான். புராணங்களின்படி, காதலர்கள், டிமீட்டர் மற்றும் ஐசன், கிரீட் தீவில் சோதனையில் ஈடுபட்டனர் மற்றும் மூன்று உழவு வயலில் புளூட்டோஸை கருத்தரித்தனர். காதலித்த ஒரு ஜோடியைப் பார்த்த ஜீயஸ் ஆத்திரத்தில் பறந்து புளூட்டோஸின் தந்தையை மின்னலுடன் எரித்தார். சிறுவன் அமைதி மற்றும் வாய்ப்பின் தெய்வங்களால் வளர்க்கப்பட்டான் - ஐரேனா மற்றும் டைச்.

செல்வத்தின் கடவுளான புளூட்டோஸ் பார்வையற்றவர் மற்றும் சமுதாயத்தில் அவர்களின் தோற்றம் அல்லது அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் தன்னிச்சையாக பரிசளித்தவர் என்று நம்பப்படுகிறது. புளூட்டோஸால் பரிசளிக்கப்பட்ட முன்னோடியில்லாத பொருள் நன்மைகளைப் பெற்றது. புளூட்டோஸ் நியாயமற்றது மற்றும் செல்வத்தைப் பகிர்வதில் பக்கச்சார்பானது என்று பயந்த வியாழன் கடவுளைக் குருடாக்கியது. எனவே, பொருள் விமானத்தில் நல்ல அதிர்ஷ்டம் கெட்ட மற்றும் நல்ல மனிதர்களை முந்திக்கொள்ளும்.

கலையில், செல்வத்தின் கடவுள் அவரது கைகளில் ஒரு குழந்தையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். பெரும்பாலும், குழந்தையை அதிர்ஷ்டக் தெய்வம் அல்லது சமாதான தெய்வம் தன் கைகளில் பிடித்துக் கொள்கிறது.

பெரும்பாலும், புளூட்டோஸின் பெயர் டிமீட்டர் மற்றும் பெர்சபோனுடன் தொடர்புடையது. கருவுறுதல் தெய்வம் ஆதரிக்கும் அனைவருக்கும் அவர் உடன் வருகிறார் மற்றும் உதவுகிறார்.

கிரேக்க கடவுளின் செல்வமான புளூட்டோஸ் "நல்லது" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். மக்கள் பொருள் பொருட்களை நன்கு கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர்: பணத்தை மிச்சப்படுத்தவும் அதை அதிகரிக்கவும். முன்னதாக, கிரேக்கர்கள் இணைக்கவில்லை குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது பொருள் மதிப்புகள், முன்னேற்றம் மற்றும் வாழ்க்கைத் தரம் குறித்து அவர்கள் கவலைப்படவில்லை.

நகைச்சுவை "புளூட்டோஸ்"

இந்த நகைச்சுவை பண்டைய கிரேக்க நகைச்சுவை நடிகர் அரிஸ்டோபேன்ஸ் எழுதி இயக்கியுள்ளார். அதில், செல்வத்தின் கிரேக்க கடவுள் புளூட்டோஸ் ஒரு குருட்டு முதியவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், செல்வத்தை சரியாக விநியோகிக்க முடியவில்லை. நேர்மையற்ற மற்றும் கேவலமான மக்களுக்கு அவர் பரிசுகளை வழங்குகிறார், இதன் காரணமாக அவர் தன்னுடைய எல்லா செல்வங்களையும் இழக்கிறார்.

வழியில், புளூட்டோஸ் ஏதென்ஸில் வசிப்பவரை சந்திக்கிறார், அவர் தனது பார்வையைத் திருப்பித் தருகிறார். செல்வத்தின் கடவுள் மீண்டும் பார்க்கிறார், இது மக்களுக்கு அவர்களின் தகுதிக்கு ஏற்ப வெகுமதி அளிக்க உதவுகிறது. புளூட்டோஸ் மீண்டும் பணக்காரனாகி மக்களின் மரியாதையை மீண்டும் பெறுகிறான்.

தெய்வீக நகைச்சுவையில் புளூட்டோஸ்

கிரேக்க புராணங்களில் செல்வத்தின் கடவுளான புளூட்டோஸ் 1321 ஆம் ஆண்டில் டான்டே அலிகேரி எழுதிய தி டிவைன் காமெடி என்ற கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்டது. நரகத்தின் நான்காவது வட்டத்தில் நுழைவாயிலாக இருந்த அவர் ஒரு மிருகத்தனமான அரக்கனின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர் நரகத்தின் வட்டத்தை பாதுகாத்தார், அதில் துன்பங்கள், லாபங்கள் மற்றும் பேராசை கொண்ட ஆத்மாக்கள் இருந்தன.

புளூட்டோக்ராசி

செல்வத்தின் கடவுளின் நினைவாக, அரசியல் ஆட்சிகளில் ஒன்று பெயரிடப்பட்டது - புளூட்டோக்ராசி. இந்த சொல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவத்தை வகைப்படுத்துகிறது, இதில் மாநில முடிவுகள் பெரும்பான்மையினரின் (மக்களின்) விருப்பத்தால் அல்ல, ஆனால் நிழல்களில் ஒரு சிறிய தன்னலக்குழு குலத்தினரால் எடுக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய அரசு முதன்மையாக பணத்தால் ஆளப்படுகிறது, சட்டபூர்வமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கம் செல்வந்த குலங்களுக்கு முற்றிலும் கீழ்ப்பட்டது.

புளூட்டோஸ் மற்றும் புளூட்டோ: பணம், செல்வம் மற்றும் ஏராளமான பண்டைய கிரேக்க கடவுளர்கள்

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் ஒரு கட்டத்தில், இரண்டு தெய்வங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன - புளூட்டோ (பாதாள உலகத்தின் கடவுள்) மற்றும் புளூட்டோஸ் (செல்வம் மற்றும் ஏராளமான கடவுள்). ஹேட்ஸ் எண்ணற்ற செல்வங்களை ஆழமான நிலத்தடியில் சேமித்து வைத்திருப்பதால் இது விளக்கப்படுகிறது. இந்த கடவுள்களை ஒன்றிணைக்கும் பல கட்டுக்கதைகளும் உள்ளன.

மேலும் பழங்கால புராணங்களின்படி, ஹேட்ஸ் புளூட்டோஸின் தாயார் டிமீட்டரின் சகோதரர், எனவே அவர் அவரது மாமா. ஆனால் பிற்கால புராணங்களில் இது ஒரு தெய்வம் என்று கூறப்பட்டது. இது அவர்களின் பெயர்களின் மெய்யால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: புளூட்டோஸ் மற்றும் புளூட்டோ.

கார்னூகோபியா

இது பண்டைய கிரேக்கத்தின் புராணங்களிலிருந்து தோன்றிய முடிவற்ற செல்வத்தின் சின்னமாகும். கொம்பு ஆடு அமல்ஃபேயாவுக்கு சொந்தமானது, அவர் சிறிய ஜீயஸை தனது பாலுடன் உணவளித்தார், அவர் கிரீட் தீவில் தனது தந்தை க்ரோனோஸிடமிருந்து மறைந்திருந்தார்.

அதன் தோற்றம் பற்றி மற்றொரு புராணக்கதை உள்ளது. ஹெர்குலஸ் போரின்போது நதி கடவுளிடம் கொம்பை உருட்டினார். அவர் கருணை காட்டினார் மற்றும் கொம்பை அதன் உரிமையாளரிடம் திருப்பி அளித்தார். அவர் கடனில் இருக்கவில்லை, செல்வங்கள் நிறைந்த ஒரு கார்னூகோபியாவை உலகிற்கு வழங்கினார்.

கலையில், இந்த சின்னம் தலைகீழாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, இதில் ஒரு துளை வழியாக பல்வேறு பழங்கள் வெடிக்கின்றன: பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள், சில நேரங்களில் நாணயங்கள். பெரும்பாலும், கார்னூகோபியா கிரேக்கர்களிடையே செல்வத்தின் கடவுளின் கைகளில் வைக்கப்படுகிறது - புளூட்டோஸ். இந்த சின்னத்துடன் கூடிய சில சிற்பங்கள் நீதியின் தெய்வத்தை சித்தரிக்கின்றன - தெமிஸ்.

பண்டைய கிரேக்கத்தில், நாணயங்கள் தலைகீழ் பக்கத்தில் ஒரு கார்னூகோபியாவுடன் அச்சிடப்பட்டன. இது புதிய பணத்தை ஈர்க்கும் மற்றும் அவரது சொத்தை வைத்திருக்க உதவும்.

இடைக்காலத்தில், கார்னூகோபியா ஹோலி கிரெயிலாக மாற்றப்பட்டது, இது நித்திய ஜீவனுக்கும் செல்வத்திற்கும் ஆதாரமாக உள்ளது.

புதன் (ஹெர்ம்ஸ்)

புதன் செல்வம், வர்த்தகம் மற்றும் திருடர்களின் புரவலர் துறவி. அவர் ஹெல்மெட் மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட செருப்புகள், ஒரு இணக்கமான ஊழியர்கள் மற்றும் தங்க நாணயங்கள் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பையை அணிந்துள்ளார்.

கிரேக்கர்களிடமிருந்து செல்வத்தின் கடவுளான புதன், ரோமானியர்களால் கிரேக்கர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கத்தில், புதன் ஹெர்ம்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், இது கால்நடைகள் மற்றும் ஆயர் கடவுளாக இருந்தது. ஹோமரின் காலத்தில், அவர் கடவுள்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைத்தரகரானார். அப்போதுதான் அவர் தனது செருப்பு மற்றும் ஹெல்மெட் மீது சிறகுகளைப் பெற்று விரைவாக செல்ல, பல்வேறு பணிகளை முடித்தார். அவரிடம் ஒரு சமரசமான தங்கக் குச்சியும் இருந்தது, அதனுடன் அவர் மோதல்களையும் சச்சரவுகளையும் தீர்த்தார்.

வளர்ச்சியுடன் வேளாண்மை அவர் ரொட்டி மற்றும் தானியங்களின் புரவலர் துறவியானார், பின்னர், சந்தை உறவுகள் தீவிரமாக வளர்ந்து கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200b- வர்த்தகத்தின் கடவுள் மற்றும் வணிகர்களின் புரவலர் துறவி. விலக்குதல், வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் பொருட்களின் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றில் உதவிக்காக அவர்கள் அவரிடம் திரும்பினர்.

கிரேக்கர்களின் செல்வத்தின் கடவுளான ஹெர்ம்ஸ் தான் கிரேக்கர்களுக்கு எண்களைக் கொடுத்து எண்ணக் கற்றுக் கொடுத்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அதற்கு முன், மக்கள் கண்ணால் பணம் செலுத்துகிறார்கள், பணத்தின் அளவுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை.

பிற்காலத்தில் கூட, ஹெர்ம்ஸ் திருடர்களின் புரவலர் துறவியானார்: அவர் கைகளில் ஒரு பணப்பையை அல்லது அப்பல்லோவுக்கு அடுத்தபடியாக கட்டப்பட்ட கைகளால் சித்தரிக்கப்பட்டார் - இது திருட்டுக்கான குறிப்பு.

ரோமானியர்கள் கிரேக்கத்தை கைப்பற்றியபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஹெர்ம்ஸ் கடவுளிடம் கடன் வாங்கி அவருக்கு புதன் என்று பெயர் மாற்றினர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை அது செழிப்பு, செல்வம், வர்த்தகம் மற்றும் இலாபத்தின் கடவுள்.

நம் காலத்தில், புதன் உருவத்தை வங்கிகள், பெரிய வர்த்தக நிறுவனங்கள் மற்றும் ஏல பரிவர்த்தனைகளின் சின்னங்களில் காணலாம்.

கிங் மிடாஸ் மற்றும் தங்கம்

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், மிடாஸ் ஃப்ரிஜியாவின் மன்னர். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் ஒரு பணக்காரர் மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவர் என்று அவர் அறிந்திருந்தார்: விதியின் அனைத்து அறிகுறிகளும் அவரை சுட்டிக்காட்டின. சிறிய எறும்புகள் கூட விதைகளைக் கொண்டு வந்து அவனது வாயில் வைப்பார்கள்.

ஒருமுறை டியோனீசஸின் ஆசிரியரான சிலேனஸ் மிடாஸின் வசம் விழுந்தார். டியோனீசஸ் தனது இராணுவத்தை ஃப்ரிஜியா வழியாக வழிநடத்தியபோது அவர் காடுகளில் தொலைந்து போனார். மிதாஸ் மன்னர் இதைக் கண்டு, காடு வழியாகச் செல்லும் ஓடைகளில் மதுவை ஊற்றினார். சைலனஸ் மதுவுடன் கலந்த தண்ணீரைக் குடித்துவிட்டு உடனடியாக குடிபோதையில் ஆனார். காட்டில் இருந்து வெளியேற முடியாமல், மிடாஸ் அவரைச் சந்தித்து டியோனீசஸுக்கு அழைத்துச் செல்லும் வரை அவர் அதைச் சுற்றி நீண்ட நேரம் அலைந்தார்.

ஹேப்பி டியோனீசஸ் எந்த விருப்பத்தையும் செய்ய மிடாஸை அழைத்தார். அவர் ஒரு "தங்கத் தொடுதலுக்காக" விரும்பினார்: இதனால் அவரது கை தொடும் அனைத்தும் பொன்னிறமாகிவிடும்.

டியோனீசஸ் ராஜாவின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார், மேலும் அவர் ஒரு அற்புதமான கொண்டாட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார், பல்வேறு பானங்கள் மற்றும் உணவுகளுடன் மேசையை மூடினார். ஆனால் மேஜையில் அவர் தாகம் மற்றும் பசியால் இறந்துவிடுவார் என்பதை உணர்ந்தார், ஏனென்றால் அவரது கைகளில் உணவு மற்றும் பானங்கள் தங்கமாகிவிட்டன.

ராஜா தனது பரிசை பறிக்கும்படி வேண்டுகோளுடன் டியோனீசஸுக்கு விரைந்தார், மேலும் அவர் பாக்டோல் ஆற்றில் குளிக்க உத்தரவிட்டார். எல்லாவற்றையும் தங்கமாக மாற்றும் திறனை மிடாஸ் இழந்தார், அதன் பிறகு நதி பொன்னிறமாக மாறியது.

இப்போதெல்லாம், "மிடாஸ் டச்" என்ற வெளிப்பாடு "மெல்லிய காற்றிலிருந்து" விரைவாக பணம் சம்பாதிக்கும் திறன் மற்றும் அனைத்து முயற்சிகளிலும் வெற்றிகரமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

கைரோஸ்

கெய்ரோஸ் பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே போற்றப்படும் தெய்வம். அவர் வாய்ப்பின் புரவலர் புனிதராக இருந்தார் - நீங்கள் ஒரு சரியான நேரத்தில் அதைப் பிடித்தால் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் செழிப்பையும் தரக்கூடிய ஒரு மகிழ்ச்சியான தருணம். அவர் எப்போதும் க்ரோனோஸுக்கு எங்காவது நெருக்கமாக இருக்கிறார் - காலத்தின் வரிசையின் புரவலர் துறவி. ஆனால் க்ரோனோஸைப் போலல்லாமல், க்ராடோஸைச் சந்தித்துப் பிடிப்பது மிகவும் கடினம்: அவர் ஒரு நொடி மட்டுமே தோன்றி உடனடியாக மறைந்துவிடுவார்.

கெய்ரோஸ் அவர்களை ஒரு மகிழ்ச்சியான தருணத்திற்கு சுட்டிக்காட்ட முடியும் என்று கிரேக்கர்கள் நம்பினர், அதில் நல்ல அதிர்ஷ்டம் அவர்கள் மீது புன்னகைத்துக் கொள்ளும், மேலும் எல்லா முயற்சிகளிலும் தெய்வங்கள் ஆதரவாக இருக்கும்.

கடவுள் சாதாரண மனிதர்களிடையே அமைதியாகவும் விரைவாகவும் நகர்கிறார், அவரை நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்வது ஒரு பெரிய அரிதானது மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம். இந்த நேரத்தில், முக்கிய விஷயம் குழப்பமடையக்கூடாது, கைரோஸை நீண்ட முன்கூட்டியே பிடித்து, நீங்கள் விரும்பும் எல்லாவற்றிற்கும் விதியைக் கேளுங்கள். ஒரு வாய்ப்பை இழப்பது ஒரு பெரிய பாவம், ஏனெனில் இது வாழ்நாளில் ஒரு முறை மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது.

கெய்ரோஸ் ஒரு இளம் இளைஞனாக தனது முதுகிலும், செருப்பிலும் இறக்கைகள் கொண்டவனாக சித்தரிக்கப்படுகிறான். அவர் தலையில் ஒரு நீண்ட தங்க சுருட்டை வைத்திருக்கிறார், இதன் மூலம் நீங்கள் அதைப் பிடிக்க முயற்சி செய்யலாம். கெய்ரோஸின் கைகளில் - செதில்கள், அவர் நியாயமானவர் என்பதைக் குறிக்கிறது மற்றும் கடினமாக உழைத்து வெற்றியை விரும்புபவர்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை அனுப்புகிறது.

தியுகே

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், அவர் அதிர்ஷ்டத்தின் தெய்வம், நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் வாய்ப்பின் புரவலர். தியுகே கடல் மற்றும் டெட்டியாவின் மகள் (தெய்வங்களின் தாய் மற்றும் அனைத்து நதிகளின் புரவலர்).

சாதாரண மக்கள் தெய்வங்கள் மீதும் அவர்களின் திறன்களின் மீதும் நம்பிக்கை இழந்தபோது தியுகே ஒரு வழிபாட்டு தெய்வமாக மாறினார். பண்டைய கிரேக்கர்கள் டைச் பிறப்பு முதல் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் மக்களுடன் வருவார்கள் என்று நம்பினர். பல நகரங்கள் தியுகேவை தங்கள் புரவலராகக் கருதின, அவளுடைய உருவம் நாணயங்களில் பதிக்கப்பட்டிருந்தது, அவளுடைய சிலைகள் வீடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

அவர்கள் ஒரு கிரீடம் அணிந்த தெய்வத்தை சித்தரித்தனர் மற்றும் முக்கிய பண்புகளுடன்: ஒரு சக்கரம் (அதிர்ஷ்டத்தின் மாற்றத்தை குறிக்கும், எனவே "அதிர்ஷ்டத்தின் சக்கரம்" என்ற வெளிப்பாடு) மற்றும் ஒரு கார்னூகோபியா. பெரும்பாலும் தியுகே தனது கைகளில் சிறிய புளூட்டோஸை வைத்திருக்கிறார் - செல்வத்தின் கடவுள், கிரீட் தீவில் அவர் இரகசியமாக வளர்த்தார்

அதிர்ஷ்டம்

ரோமானியர்கள் கிரேக்கத்தை கைப்பற்றியபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் தியுகே தெய்வத்தை தத்தெடுத்து, அவளை பார்ச்சூன் என்று அழைத்தனர். அவள் அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி, செழிப்பு மற்றும் வெற்றியின் தெய்வம்.

புராணங்களின்படி, பார்ச்சூன் தனது சிறகுகளை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, ரோமுக்கு வந்து, அங்கே எப்போதும் தங்குவதாக உறுதியளித்தார். காலப்போக்கில், பார்ச்சூன் வழிபாட்டு முறை வேகமாக வளர்ந்தது, மற்ற கடவுள்களை மறைத்தது. அனுப்பிய நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கும் தோல்விகளுக்கும் வருத்தத்திற்கும் கூட நன்றி தெரிவித்தார். அவள் முதல் குழந்தை, மகிழ்ச்சி, கருணை மற்றும் இரக்கமுள்ளவள் என்றும் அழைக்கப்பட்டாள். எல்லா குழந்தைகளும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளும் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தன, அவளுடைய தொடுதல் ஒரு நபரின் எதிர்கால தலைவிதியை தீர்மானித்தது.

பின்னர், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அடித்தளங்கள் படிப்படியாக வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bபார்ச்சூன் தெய்வம் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவருக்கும் அடுப்பு, அன்பு மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் புரவலராக மாறியது.

அதிர்ஷ்டம் அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் கலையில் தோள்பட்டை மீது கார்னூகோபியா கொண்ட ஒரு பெண்ணாக சித்தரிக்கப்பட்டது, இதிலிருந்து செல்வங்கள் - பழங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் தங்கம் - வெடிக்கும். சில நேரங்களில் அவள் கையில் ஒரு தேர் வைத்திருந்தாள் அல்லது கப்பலின் வில்லில் நின்றாள். இது விதியின் சிக்கலைக் குறிக்கிறது.

செல்வம் மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தின் பல கிரேக்க கடவுளர்கள் இன்றுவரை புராணங்களில் வாழ்கின்றனர். இதில் ஏதேனும் உண்மை இருக்கிறதா, அல்லது புராணம் எப்போதும் ஒரு கட்டுக்கதையா? இந்த விஷயத்தில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கருத்து உள்ளது. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இது சுவாரஸ்யமானது மற்றும் தகவலறிந்ததாகும்.