Mga tanda ng Diyos. Yak zrozumiti, shho bozhevolієsh: pershі palatandaan

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga tao ay natigil sa pagpapakita ng pagkabaliw. Htos, vvazhav tse nevilikovnoy karamdaman, htos, navpaki, isang banal na regalo. Nakakabaliw ba ito? Para sa anong dahilan? Ano ang gusto mong lumabas? At kung gayon, sa anong mga paraan?

Ano ang ibig sabihin ng salitang bozhevillya?

Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang salitang Diyos ay tinawag na kabuuan ng mababang psychotic na paraan ng mga tao. Ang mga tao ay nakakita ng mga guni-guni, baliw, epilepsy, sudom, subukan ang pagpapakamatay, depresyon - zalom, maging ito ay isang pag-uugali, tulad ng paglampas sa normal at mabisyo.

Sa Danish na oras ng Diyos, ito ay lumang-paaralan, yakim, protesta, ang mga tao ay aktibo pa ring sumaway sa paggalaw ng paggalaw. Ngayon ang tiyak na pinsala sa balat ng psyche ay binibigyan ng diagnosis. Pagka-Diyos є sa mga kilalang pang-unawa, na matatawag

Mga anyo ng kabaliwan

Ісnu bezlіch parang bata klasipikasyon ng bozhevillya. Sumulyap ako sa mga matubig, makikita ko ang corisne na hindi matatalo sa mga diyos. Sa unang uri, mayroong isang magic na regalo ng paghahatid, tula at vidi natchnennya, pati na rin ang napakalaki at labis na labis. Nebezpechne God - ang kabuuan, kahibangan, іsterіya at іnshі ay nagpapakita sa Diyos, bago ang oras ng anumang mga karamdaman maaari tayong lumikha ng mga pinsala at bumuti ang pakiramdam.

Sa likod ng karakter, ang pagpapakita ng Diyos ay patuloy sa mapanglaw at mania chi isterii. Ang unang anyo ng kalusugan ng isip ay lumilitaw na nasa punto ng pagiging hinihimok, sa pangkalahatan na kawalang-interes sa lahat, upang makita. Ang mga taong nagdurusa sa kabayaran ng karamdaman, nakadarama ng dalamhati at pagdurusa, gumugugol ng isang maliit na oras sa hinihimok na kampo.

Ang ister at kahibangan ng pangkalahatang antiquity ng mapanglaw. Ang baho ay ipinakita sa pamamagitan ng pagsalakay ng isang taong may sakit, na kampo ng zabudzhenim at mabangis. Ang gayong tao ay maaaring mamuhay nang pabigla-bigla nang walang pag-iisip, dahil madalas silang makaligtaan ang basura.

Ang parehong kabaliwan ay maaaring klasipikasyon lampas sa antas ng grabidad (mahina, seryoso, at gostre). Sa mahinang psychotic disorder, ang mga tao ay hindi nakakakita ng mga sintomas ng mahinang kondisyon, o lumilitaw ang mga ito sa isang magaan na anyo. Malubhang kabaliwan - tse z yakim ang mga tao ay hindi magkasya sa mga ahas nang nakapag-iisa. Ang mga sintomas ay nagiging mas madalas at tense. Ang Gostro bozhevillya ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na mga pagbabago sa psychotic, na maaaring magkaroon ng patuloy na karakter.

Mga sanhi ng pagkabaliw

Sa koneksyon mula sa sandaling ito, ang hugis at anyo ng godsell ay mas maraming nalalaman, kahit na mas maayos ang paningin ng atrasadong kadahilanan, na maaaring dalhin sa bozewill. Pangalanan ang pag-unlad ng nasa itaas-natural at pisikal na mga sanhi ng Diyos.

Noong unang panahon, ang Godville ay madalas na nakatali sa banal na kaparusahan para sa kasalanan. Sila ay malakas, mahiyain na mga tao ng Diyos, pinarusahan sila ng ganoong ranggo. Well, bago ang kabaliwan ni Koris, yogo, nawpaki, ay iginagalang ng isang banal na regalo. Ang isa pang supra-natural na dahilan para dito ay ang pagkahumaling sa mga demonyo. Bilang isang tuntunin, ang pag-uugali ng isang taong may sakit ay nasusupil ng hindi nakokontrol na mga aksyon.

Mas madalas na ang mga problema sa moral at mental ay maaaring maiugnay sa Diyos. Tse pag-uulit ng hindi nararapat araw-araw, matinding kalungkutan, malakas na mabangis na chi niv. Mga pagsisikap na magtatag ng kontrol sa pag-iisip ng mga tao. Bago ang pisikal na mga kadahilanan, ang Diyos ay dapat na madala rin ng mga trauma, na maaaring humantong sa utak ng isang tao. Dalhin sa Diyos at sirain ang balanse ng neurotransmitter.

Mga sintomas ng Bojeville

Kaugnay ng pag-unlad ng mga anyo at uri ng Diyos, hindi komportable na makita ang isa sa mga sintomas na nagpapakilala sa buong kampo. Na may isang solong maluho bigas, maging-tulad ng diyosa є vidhilena mula sa zvichny kaugalian ng pag-uugali.

Kahit na madalas ang kabaliwan ay isang pag-aaksaya ng kontrol sa sarili at sa mga aksyon. Si Vono ay nagpapakita ng sarili sa viglyadi na pagsalakay, takot, galit. Sa isang buong pulutong ng mga tao, ang pakiramdam ng isip ay nabawasan at ang kasiyahan ng mga likas na pangangailangan ay tapat. Pagpipigil sa sarili at asimilasyon ng kanilang sariling mga anak bilang resulta ng araw. Ang deyakikh vipadkah bozhevillya - isang kadena ng eksaktong pag-uulit ng pagkabulag at hindi kinakailangang mga aksyon.

Mga sintomas ng mapanglaw na diyosa є ang saklaw ng tangkad, kawalang-interes, ang hitsura ng isang bagong mundo. Si Lyudina ay nananatili sa kanyang sariling paraan, hindi maganda ang reaksyon sa pagtawag sa mga tagasunod, hindi sabik na makipag-ugnay dahil sa mga kumportable.

Kadalasan ang mga diyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sintomas tulad ng pagkawala ng pang-unawa ng katotohanan sa oras, ang pagbabago ng layunin na alam ang sitwasyon. Sa naturang kampo, ang mga tao ay maaaring magsabi ng mga kamangha-manghang talumpati at bachiti hallucinations.

Siklab ng galit sa kultura

Sa kasaysayan ng kultura ng mga tao ng Diyos, na umiibig sa mga karamdaman. Para sa deyak_ oras, ang mga tao ay iginagalang ang Diyos na may kaloob ng Diyos, dzherelom natkhnennya. Sa panahon ng humanismo, halimbawa, nagkaroon ng kulto ng mapanglaw. Ang Tsia na anyo ng kabaliwan ay nagsilbing paglalarawan sa sarili ng mga makata at artista.

Ang pagpipinta ay may mababang antas ng mga pagpipinta mula sa mga larawan ng Banal. Ang mga karamdaman ay ipinapakita sa kanila sa walang ulo na mga pose, sa mga mata, sa paggapas, at sa mga naka-motor na pagngiwi. Mas madalas, hindi nila ipinapakita ang mga imahe sa larawan ng sitwasyon. Ito ay lamang bozhevillya - bachiti, halimbawa, sa libing ng mga tao, kung paano tumawa.

Madalas na mailalarawan ng mga tagalikha ng panitikan ang mga taong may deranged psyche. Maaaring masira ng baho ang papel ng mga probinsyano at chaklun ng mga tao at mga sakit sa pag-iisip. Ang tema ng bojevill ay twitching yak і classic, і sa kasalukuyang panitikan.

Lіkuvannya kabaliwan

Sa pamamagitan ng pagsisikap ng kasaysayan ng pag-unlad ng mga tao, ang pag-unlad ng pag-unlad ng mga tao ay natangay ng mga pamamaraan ng pagpapaunlad ng Diyos. Sa isang mahabang panahon ang nakalipas, ang sakit ay nagkasakit upang makalibot para sa tulong ng magic at chaklunism. Tatlong tao ang nagsuot ng vignati ng demonyo, nagpataw ng spell sa kanya at nagdasal. Kapag may mga patak, kung ang isang butas ay ibinuhos sa bungo ng taong may sakit, hindi ito sapat upang tulungan ang biceps na umalis sa ulo ng hindi nakakapinsala.

Sa gitnang edad ng Diyos, iginagalang niya ang parusa ng mga tao para sa kanilang kasalanan, at hindi nila inalagaan ang pag-ibig na iyon. Bilang isang tuntunin, sa lahat ng oras, ang mga taong may mga labanan at galit ay inilagay sa pinagpala. Oh, magalized izolyuvati mula sa suspensyon, vignati mula sa lugar kung saan sila sarado ay nagbigay mula sa iba. Pumunta sa masuwerteng pulutong ng mga diyos, tulungan ang klase at alagaan ang mga taong iyon, na sa harap nila tiyaking makikita sila. Sa araw ng taong ito, maraming mga paraan upang humimok ng kabaliwan. Ang salitang "psychotherapy" ay mas madalas na ginagamit, kabilang ang pag-unlad ng pangitain at ang mga paraan ng pagbabawas ng mga pananaw ng Diyos.

Nangangahulugan ito na ang gamot sa Tibet ay hindi humihingi ng tulong mula sa iba pang mga anti-psychotic impulses.

Likas at vidpovidni pamamaraan ng recruiting nagkasala vrahovuvati spivvidnoshennya tatlong buhay pwersa ng may sakit, at ang amoy ay maaaring mag-alis noshkoditi. Oh, hindi sinasabi na may mga indibidwal na sanhi ng mga karamdaman. Halimbawa, ang pagkabaliw, dahil hindi sa kabulukan at pagkasira ng prana, upang humingi ng mga bagong bisyo. Sa kaso ng mga karamdaman, masasamang "multo" at di-nakikitang mga puwersa, na, para sa kapakanan ng tradisyon sa Tibet, ang pangunahing dahilan ng mala-rosas na karamdaman, sila ay nagwagi tungkol sa relihiyosong kasanayan at tantric likas, kasabay ng mga halamang gamot at somatics.

Ang mga oscillations ng gamot sa Tibet ay nagpapahiwatig ng mga sintomas, lalo na ang mga saykiko, ang resulta ng maselan na magkakaugnay na mga kadahilanan sa bulsa, walang sigaw bilang isang resulta ng isang matalas na lasa. Dalhin ito hanggang sa igalang mo ang pagpapakita ng ugat sa espirituwal na antas, gayundin ang mga maaaring gumamit nito kung susubukan nilang pilitin ang sintomas.

Zgіdno mula sa Burango, ang pangunahing dahilan ng mala-rosas na pagkasira ay nakasalalay sa paraan ng pamumuhay, upang pangasiwaan ang espirituwal na kapangyarihan ng kaluluwa ng may sakit.

... Ang isang purong bulsa na bampira ng Bozheville ay hindi maaaring masira ng organikong pinsala at hindi maaaring pilitin sa pamamagitan ng medikal na paraan.

Mayroong limang dahilan para sa pagkabaliw, ayon kay Abhidharma at medikal na tradisyon. Tse: karma, grief-turbot, neurological na kahalagahan ng tatlong puwersa ng buhay, putulin (organic) at "masasamang espiritu". Dahil kaya mong gawin lahat ng sabay-sabay.

1. Karma. Zagalom ay maaaring sabihin na ang karma ay maiugnay sa lahat ng masamang kalusugan, ang protesta sa vypadku na ito ay umaasa sa paggalang. Razumne kar_chne zvoryuvannya ay sa paggalang sa mga espesyal na link na may isang bahagi, pag-aani ng mga bunga ng nakaraan. Para sa paggamot ng mga karmic na karamdaman, mayroong maraming mga titi, tulad ng Dharmi: walang tulong laban sa pangit na karmi. Ang presyo ay tama para sa somatic at psychotic na mga problema.

Vvazhaєte, ang dahilan ng anumang uri ng pink na karamdaman ay ang pagdadala ng mga mamamayan sa mga tao mula sa huling buhay; resulta - mas mababang halaga. Halimbawa, kung nasubukan mo na ang pagmumuni-muni, o kung bumisita ka lang sa mabubuting tao, magkakaroon ng maraming pera at pagkainip sa iyong buhay, ngunit ito ay iginiit sa rapt at nang walang anumang maliwanag na dahilan. Kumuha tayo ng isang ranggo, bilang isang ludin ay masama sa nakaraan, isang bakas ng takot na walang dahilan. Tanging ang mga ladies-likars na iyon, na umabot sa mataas na antas, ay itinayo sa bulsa ng pag-iisip na may sariling mga bachelor, nalaman nila ang tungkol sa mga bata, na nagsimula ng pagkasira ng pag-iisip.

1. Masyadong manipis ang Grief-turbot. Ang dahilan para sa Diyos ay maaaring sikolohikal at sikolohikal na mga kondisyon. At narito, maging isang sikolohikal na burukrata na makisali sa buhay na vithru (srog-lunga) ng robot, ang mga maaaring maging walang kagustuhan at maging masaya bago ang mental breakdown. Mapansin at hindi sinasadyang mag-scroll sa mga sanhi ng emosyonal na sakit ng isang tao, sa kasamaang-palad, ang pagkawala ng kampo ay sasalakayin ng mga opisyal, na sisira sa privacy, na maaaring humantong sa neurosis at psychosis.

Sa katunayan, mayroong tatlong pangunahing klase ng mga sakit sa pag-iisip, na mga Tibetan, at iba-iba sa mga tuntunin ng kanilang mga sikolohikal na katangian. Tse: 1) takot at pagkahumaling; 2) kapalaran; 3) pagsunod at paghihiwalay.

Ang kamalayan sa hindi maiiwasang mga katotohanan ng pagtanda at kamatayan, hindi pagkakapare-pareho sa lahat ng larangan ng buhay - kawalang-kasalanan, interes, malaking kampo, kapangyarihan - ay maaaring maging malignant. Lalo na kung ang isang tao ay nakasandal, nagla-lock at nag-aayos, ito ay isang sikolohikal na stress at schizophrenic tendencies.

Malaki at uhaw ang insight sa primordial empties ng ating "I" at ang ating vchinki. Kung wala ang paghanga ni Dharmi (para sa pinaka-makatuwiran, iyon ay, ang buhay ng espiritung iyon, na natatakpan ng kaalaman ng walang laman na lipunan), ang panika ay malakas, na humahantong sa pagsugpo sa mga hindi maisasaalang-alang na mga hilig. Naglakas-loob ako, at maaaring dalhin sa psychosis.

Dito ako umiiyak nigolovnіshe. Ang saykiko na batayan ng kabaliwan ay kapareho ng paliwanag. Ang lahat ay humiga mula doon, upang kunin ito at lumabas mula dito at maglingkod, siya nga pala, susihin natin ang tunog. Yaksho ni, ay hindi sa pamamagitan ng mga taong perceived її umalis pіdsvіdomo, bilang ang dahilan para sa zaprechennya, smothering і, para sa kapakanan ng rosy pagkahulog.

Ang koleksyon ng mga somatic thoughts, herbal adolescence, pagkahilig ng sobra, at gayundin ang dharmatic practice ng pagiging mabisyo upang malampasan ang mga kapansanan sa pag-iisip na dulot ng sikolohikal na mga kadahilanan. Ang isang neurotic ay maaaring magsanay ng dharma sa kanyang sarili, nakikibahagi sa pagmumuni-muni, pag-iisip, karakter at karakter at oras. Sa mas mahalagang mga kaso, tulad ng psychotics, ang baho ay hindi maaaring makisali sa mga gawaing ito nang nakapag-iisa, kung saan ang lama, o ang isa na espirituwal na tagapagturo, ay nagkasala ng vikonuvati relihiyosong mga kasanayan para sa kanila.

1. Pisikal na kawalan ng timbang (tatlong puwersa ng buhay). Kung ang buhay ay gumagana nang normal, kung gayon. kung ang baho ay papunta sa iyo, ang baho ay magbibigay sa iyo ng isang malusog na isip at katawan. Kung ang baho ay hindi gumana nang tama, ang mga karamdaman ay mitsa. Ang labis na sikolohikal na emosyonal na mga katangian, na nakatali mula sa balat mula sa kanila, ay sumira sa kampo ng pag-iisip. Ang emosyonal na neuromuscularity ng masama, ang neurological na kahalagahan ng mga mahahalagang pwersa, na nagpapakita ng sarili bilang isang pagkasira ng psyche. Nayrіznomanіtnіshі aspeto ng teorya ng tatlong puwersa ng buhay - ang dahilan, diagnostic at lіkuvannya - ipasok dito sa gru.

A. Viter. Ang Rozumov at emosyon ay nag-uudyok na gumawa sa pagtaas ng vіtrіv, abo pran. Sa itaas ng mundo, iniisip ang mga bagay-bagay, ngunit tungkol sa drive ng mga hindi kumpletong proyekto at hindi kumpletong mga layunin, pagpapataas ng kamalayan tungkol sa parehong mga problema at problema tungkol sa mga bagay na natupok - lahat sa bahay, na parang nasa bahay, mahalagang malaman ang tungkol sa mga bagay. Vzhalyu vvazhaє sa vzhayuvannya, kung paano magkasakit sa parehong oras upang makita sa pamamagitan ng napakalaki bazhannya, kasakiman at kaalipinan.

Sa paligid ng kalituhan at awkwardness, ito ang mga sintomas ng psychic paranormal na mga problema: ang mga tao, na parang ang lahat, sa isang pagbagsak, ay hindi naaalala kung ano ang sinabi, at imposibleng matapos ito. Maaari kang patuloy na sumigaw at mag-rap nang walang dahilan. Vin nevgamovny, shorts at strains.

Ang buong sikolohikal na paninindigan ay pinananatili hanggang sa awa ng pag-uugali, dahil ito ay mas pogirshu ang tindig ng rosum. Ito ay tulad ng isang sikolohikal na mamamayan, tulad ng alam mo sa gayong tao, upang dalhin siya sa huling dalawang haligi ng kalusugan: mga bata at pag-uugali. Sa ganoong ranggo, magsisimula kang mawala sa iyong sarili. Sa pamamagitan ng kalungkutan, ayaw mabuhay ni Lyudin - gutom sa lakas ng panalo. Sa pamamagitan ng taglamig, ang isa ay hindi makatulog, ngunit ang kawalan ng timbang (sleep-ailment-sickness) ay mas malaki pa.

Psychiatrically naghahanap ng bagong pag-uugali. Tse naturopathy, programa ng soft drink. Sa pamamagitan ng tradisyon, ang isang lyudin na may sikolohikal na pagkasira ng uri ng "viter" ay nagkasala ng pamumuhay ng isang madulas na sitnuyu, dahil nagbabago ito ng "viter". Ang pasyente ay nagkasala ng pagkawala sa mainit, kalmado, madilim na silid. Ang liwanag ng silid ay binubuo ng liwanag at kulay, na pinasisigla ng gayong ranggo. Ang pasyente ay nagkasala ng perebuvati sa reception center, sa "magandang silid na walang kulay". Sa pinakamagagandang kalagitnaan ng buhay, yayakapin natin ang lugar, na umaapaw sa natural na kagandahan.

Sa bagatokh vypadkah may sakit bazhano ina sexy stosunki. Isa sa mga sintomas ng psychiatric disturbances ay ang mga may karamdaman na kadalasang "gusto nating maghubad at mapagod sa ating sarili". Lagi kong iniisip na makipag-usap tungkol sa sex. Ang lahat ng mga presyo para sa isang elemento ay bazannya at ng isang direktang vіdnoshennya hanggang sa hangin. Makakatulong ang sekswal na stosunki, nasiyahan sa bazhannya, at iyon ay kinikilala nang sabay-sabay mula sa mga gusto.

Protektahan para sa deyakikh psychic ailments vіtru, halimbawa, mabisyo "espiritu", sekswal na aktibidad ay hindi nagdudulot ng isang kaaya-ayang epekto. Sa cich vipadkah, posibleng mag-stagnate ang mga likido at iba pang paraan ng paggamot.

Virіshalnim para sa lіkuvannya psychic destructions, vicarious destructions vіtrіv, є "lyubovna turboota". Ito ay tungkol sa mga taong nagkasala sa mapagmahal na mga kaibigan at pamilya ng pasyente. Kozhen ay maaaring sabihin "tanggapin ang mga salita" kokhannya at turboti paciєntovі - lalo na lykar. Ang isang pasyente ay pinapayagan sa ina ng lahat ng mga talumpati, na pinakamamahal, - sa musika, mga libro din. Yogo slide razvazhati na nagbibigay ng lahat sa akin. Ang lahat ng hindi mabibili ng salapi na anyo niyan, na tinatawag ng kasalukuyang taon, at aktibong therapy.

Sa sandaling ang mga positibong kalaban ay nahaluan ng mga positibong kaaway mula sa pananaw ng pasyente, pagkatapos ay tanggapin na bigyan siya ng pakinabang ng kahulugang iyon. Ang gayong tulong ay maaaring sapat na para lumitaw ang isang bagong sandali ng paglilinaw, sa pamamagitan ng pag-uunat kung aling mga lama-psychiatrist ang maaaring tumagos sa kanilang patotoo, na lumalawak sa kanila, upang sila ay maging stagnant sa yugto ng psychotherapy.

Sa Іnshim na uri ng soft drink є sa kanan sa isang malaki, o "poti" na istilo. Ang mga oscillations ng sakit sa pag-iisip ay kadalasang masama sa maling araw ng pagtulog, lalo na ang "nabubuhay sa umaga" at "nabubuhay sa umaga", tulad ng karapatang pangkaisipan na patatagin ang bahay at ayusin ang enerhiya ng araw. Ang baho ay nagpapagaan din sa iyong pakiramdam at nararamdaman ang banayad na kapangyarihan ng buhay, dahil mararamdaman mo ang kabutihan ng buhay. Ang Vvazhayut, scho glyboke dikhannya ay isang mahimalang therapeutic zest sa kaso ng depression. Habang, ito rin ay isang bagay ng pagkakasala na nagkasala ng tamang ranggo, ang ilan sa mga maling pag-uugali, lalo na dahil ito ay nakikita, nang walang anumang mga indikasyon, natural na ipakita ito sa bintana.

Para sa ilang mga solong problema sa yoga, nahuhulog sila sa kalokohan sa pamamagitan ng maling paraan ng paggawa ng mga bagay. Kaya ayaw kong subukang kunin ang tatlo nang sabay-sabay sa gitnang kanal at muling isalin ito sa hindi maisip na kalikasan ng "Ushe-lung" - ang prana ng karunungan. Ang kalikasan ng baho ay nagbubuhos ng mga maruming bagay sa gitnang kanal, upang ang limang hukom ng ebidensya ay dapat magtagpo, at ito ay maaaring humantong sa mga inilarawan nang mala-rosas na mga problema.

Ang mas radikal na paraan ng psychiatric na paggamot ay kinabibilangan ng acupuncture. Para sa isang buong hanay ng mga espesyal na punto: ang tuktok, ang base ng shia ay tinatawag na unang tagaytay sa sistema ng Tibet (sa Europa, ito ay ang makintab na tagaytay), ang pangalawang tagaytay (quarter-pectoral) at ang parang espada na tagaytay . Manatiling tatlong zazvich upang mag-freeze nang sabay-sabay. Okh іnodі zgaduyut yak "mіstsya ng mahiwagang buhay pranas". Ang tuktok ng ulo ay isang punto, na kadalasang nagtatagumpay sa anumang uri ng psychotic breakdown.

Ang Tibetan medical massage, ang pamagat ng "ku-n'є" (literal: rubbing with ointments), stagnate sa kaso ng mental damage. Para sa masahe, vikoristovutsya lіkuvalna olіya sa herbs. Vono razchischak path vіtram, bilang naka-block sa mga kanal at shkіrnykh pores. Kapag namamahagi ng vіtru sa іvnі psychoki ("srog-baga"), lіkarska o lamang gasgas langis sa chotiri puntos para sa paglakip, paghula ng pagkain. Vzagal vvazhaєya, scho massage na may medikal o maging-tulad ng langis sa gilid ng kanela sa taglagas ng malakas na mental stress, kapayapaan ng isip, nerbiyos, pati na rin para sa mga taong na-kidnap dahil sa mahinang kalusugan.

Ang ilan sa mga pinakasikat at epektibong mga lunas para sa mga sakit sa pag-iisip sa gitna ng pag-aararo ng damo, na ipinakita sa gamot sa Tibet kahit na mas malawak, at din, siyempre, ang bilang ng mga halamang gamot, na maaaring kunin sa loob.

B. Zhovch. Psychic discord, zumovlenі zhovchu, masama sa mga tao ng marahas na diyos ng bastos na uri, oskіlki dosha zhovchi sa mental plane ay kahawig ng poot-poot. Gniv at poot, sa kanilang sariling mga singil, kunin ang overworldly awakened zhovchi. Ang emosyonal at sikolohikal na burukrata ay humantong sa dulo ng "dalawang haligi" - іzhі at і pag-uugali, і bozhevillya, wіnіkі, ito ay inuri bilang aking kalikasan zhovchі, gusto kong isama din sa sarili nito ang pagkawasak ng wіthru.

Ang resulta ay riot ng bojevilla. Ang pasyente ay lumaki sa kanila nang walang pakundangan at talinghaga; Manalo ng patuloy na razgnivings, razgnivings na lumipas at sa gilid ng stress. Vvazhayut, na ang gayong tao ay kailangang makontrol at kilalanin ang suvore ang kalupitan at ang parusa.

Kung tungkol sa paraan ng pamumuhay, ang pasyente ay nagkasala ng pagkahulog sa isang malamig na lugar, sa isang hardin sa isang hardin, o sa isang puno ng birch, o isang girskogo stumka. Pangkulay at middle-class, kaya oo yogo, sisihin upang ipagdiwang ang malamig na epekto.

Yogo kaya magkano, kaya din sisihin ang ina sa cool na kalikasan. Cavi, alcohol, stimulants, fatty writing at unicati. Ang ibig kong sabihin ay mga espesyal na medikal na paliguan para sa paglilinis ng kanal na may isang light pink na epekto, na barado ng labis na zhovchi (para sa mga detalye, pumunta sa tala ng kabanata 78 "Chzhud-shi").

V. Sliz. Ang pagsimangot, ang kamangmangan at ang lynosch, ay kumuha ng aprubadong putik. Lyudin, yak zbozhevolіla sa pamamagitan ng tumaas na dosha slizu, lumitaw ang mga palatandaan ng may sakit na phlegmatic. Magiging withdraw, moody, pasibo at masimangot tayo. Ang gayong tao ay nakikita na, nag-aalangan na mga mata, nang-aagaw bago masira ang mga pag-atake. Sa kayamanan ng pananalita na zabuvak kudi. Bilang karagdagan sa sarili nitong pagganyak, ito ay pamahiin lamang sa Duma. Upang makakuha ng isang magandang simula, makaalis sa gilid ng hayop. Yogo sponkayut sa lawak ng balat nogodі. Vіn maє bagato collapses. Ang masahe dito ay maaaring maging pandagdag na tulong, kaya ang mga pisikal na labi ay naililipat, at ito ay mainit-init, at sa isang pasibong paraan (ang uhog ay malamig). Ang pasyente ay nagkasala ng pagiging sa isang mainit-init, magaan na kapaligiran, at naroon ang kanyang mga kaibigan at pamilya na kasama niya, na nagsasabi sa kanyang kuwento at nagsasabing "tanggapin ang mga salita." Yogo nang labis na nagkasala ng anti-slip. Bilang karagdagan sa banayad na pamamaraan ng paggamot, ang tanda ng alak mula sa mga halamang gamot. Medicinal oil slid viklikati bloom, schob linisin ang canal vіtru at rosumu, clogging na may mucus. Inosente para sa buong pamilya, mayroong mainit na cinnamon bathtub na may battered medicinal olive oil, o nakakabaliw ng mga halamang gamot.

1. Hubarin. Toxin ay maaaring maging isang bezposerednoy sanhi ng Diyos. Sa ganitong mga kaso, may posibilidad na magkaroon ng kamalayan sa kanila, nalaman nila ang mga tao at gumuhit sa isang malusog na viglyad, kulay, na kung saan ay lalong kapansin-pansin sa hitsura. Ang kahinaan ng katawan, ang wiklican ay kakila-kilabot, ito ay hindi matalino na itama ito sa tulong ng dekorasyon at katas, dahil hindi ko ito nakita. Wisely zattrennya, wiklicane otrutoyu, na tinatawag na "glyboka ilusyon". Ang taksil ay hindi alam, para sa kapakanan ng pag-iisip, kung sino ang maaaring ilipat mula sa matalas na kalinawan tungo sa isang ganap na ilusyon na maling pangalan at kawalan ng katiyakan.

Maaari itong maging isang napaka-espesyal na lason, o hindi magandang ideya ng mga hindi nakakalason na inumin, pati na rin ang akumulasyon ng mga nakakalason na salita sa mga bata. Para sa lіkuvannya bozhevillya, viklikanny otryєunnya, zasosovyut warehouses na may matangkad at ture sangkap.

1. Demonyo, chi masasamang espiritu. "Demonyo", o "masamang espiritu", wiklikak kabaliwan, tse side-by-side aksyon, tulad ng pag-aalaga ng bundok sa itaas ng mga tao at viznachaє dії її tila, ilipat na rozumu. Ang negatibong enerhiya ng Qia ay tumagos sa isang tiyak na psyche ng pagiging espesyal, kaya't ang mga tao ay mahina sa sikolohikal at hindi sumusuko. Ang isang espiritu, para sa isang demonyo ay maaaring maging isang solong sanhi ng kabaliwan, gayundin para sa isang bata na may sikolohikal na mga dahilan, para sa pagpawi at mabisyo na hindi pagkakasundo ng tatlong puwersa ng buhay.

Ang mga sintomas ng pagkakaroon ng espiritu sa mga pagkasira ng isip ay ang mga sumusunod: ang pag-uugali ng mga tao ay mabilis na nagbabago, at ang pag-uugali ng mga tao ay nagbabago, at ang pag-uugali ng mga tao ay hindi pareho, ngunit hindi mas maaga. Ang pag-uugali ni Yoogo ay nakasalalay sa diwa ng labanan. Pag-uuri ng iba't ibang uri ng mga pabango, pareho, ang buong pag-uuri ng iba't ibang uri ng psychoses. Ang gamot sa Tibet ay nagpapakita ng matagal nang lecture tungkol sa pag-uuri ng Diyos, batay sa sikolohikal, asal at pisikal na mga sintomas, na tila mga espiritu.

Likuvannya upang tapusin nang maayos, na kinabibilangan din ng maraming mga espesyal na pamamaraan ng tantric, at, malinaw naman, nakikibahagi sa relihiyosong gamot, pagkahumaling sa mga demonyo at madilim na pwersa, sa unang lugar, upang pumunta sa karmis, gusto kong isama ng mga psychologist ang ilang kadahilanan. Iznuyat ізні, upang tapusin ang natitiklop na mga paraan ng pagpili ng mga damo ng kabaliwan, masama ng mga espiritu.

Ang mga gawa ng psychiatric na pamamaraan ay higit pang mga lihim na pamamaraan para sa pagsugpo sa maruming pagbubuhos ng mga pabango mula sa masasamang pananalita, na nilabag din ng kasamaan. Isa sa mga talumpating ito ay ang kanlungan ng mga pinaslang. Ipinapaalam sa iyo ng mga Tibetan likar kung mayroon kang suplay ng bukol na dugo sa mga tao para sa mga sisiw. Ang mga anting-anting ng Vikoristannya ay masyadong maliit, para sa proteksyon ng mga negatibong pwersa ito ay nagkakahalaga ng unang pagkakataon. Ang mantra ay ginagamit din bilang isang therapy, at ang relihiyosong pagsasanay ay madalas na ibinibigay para sa mga pasyente na hindi gumugugol ng kanilang oras sa kanilang sarili.

3 ng aklat ni Terri Clifford "The Demon of Our Rozum: A Diamond of Ztselennya."

Ang salitang "bozhevillya" ay nagwagi sa mga tao. Sa oras na iyon, yak psychiatry, nagsisimula tayo sa salitang psychotic disorder, ang tawag sa atin ng mga simpleng tao, na hindi akma sa larawan ng mundo, mga baliw. Upang magkaroon ng kamalayan sa pagkabaliw, kinakailangan para sa maharlika na maging pamilyar, kung saan maaari nilang ipakita ang kanilang sarili. Ang kabaliwan ay walang dahilan para magpakita, magprotesta sa buong konkretong paraan ng paggawa nito.

Simpleng mahalin ang isang tao gamit ang salitang "makadiyos"; Magsalita tungkol sa Diyos sa direktang kahulugan ng salita, pag-usapan ang seryosong saykiko na pangitain ng mga pamantayan, kung ang lyudin ay kumonsumo lamang ng isip. Mayroong isang mabigat na pagkasira ng pag-iisip, na nagpapaginhawa sa rosum ng mga taong may karamdaman, at ang mga malapit sa lungsod na may mga kapwa mamamayan at mga pagdurusa.

Ang kabaliwan ay maaaring tawaging isang pag-aaksaya ng anumang kaalaman, katalinuhan ng isang maliit na liwanag, ng isang tunay na pag-iisip, ng mabuting pakiramdam, ng pakikipag-ugnayan sa mga desperadong tao, at ng masyadong maliit na pagtugon sa mga pamantayan sa lipunan. okremi ailments, tungkol sa kung saan maaari mong basahin sa mga sumusunod na artikulo sa site:

• Sudomi.
• Agility sa social behavior.
• Subukan ang pagpapakamatay.
• Mga contusi.
• Bakas ng craniocerebral trauma at n.

Ngayon ay mali ang vikoristovuyt tse na maunawaan lamang ang mga tao na hindi alam ang kahulugan ng salitang ito. Huwag mabaliw sa kakulangan ng impormasyon, malinaw na makita ang dane ng statty.

Kaya din bozhevillya?

Ponyatyam prankster para sa isang mahabang panahon na. Yogo ay isang bitchasny analogue є terminong "bozhevillya". Ang baho ba ang ibig sabihin? Bago sila, isipin mo. Ang indibidwal, na may sakit sa pagkabaliw, may sakit o kung nawalan siya ng saksi. Dapat nating ilipat ang ating pag-uugali at magandang pagganap sa kabila ng balangkas na pinagtibay ng pagsususpinde.

Sa kasalukuyang araw, ang terminong "sa Diyos" ay hindi praktikal para sa psychiatry at medisina, ngunit para sa mga matatandang tao na na-diagnose na may mga problema sa kalusugan ng isip. Gayunpaman, kabilang sa mga mala-rosas na pangako ng mayamang masasamang tao, mayroon silang buong salitang yak na bumubuo sa isang tao, kasama ang kanilang mga ideya at ideya, at may malademonyong pakiramdam ng paglago.

Pag-uuri ng kabaliwan na ihiga batay sa mga salik na ipinapakita ko:

1. Umaapaw sa ginaw:

• Korisne kabaliwan: pagkabihag, regalo ng paglipat, artistikong natchnennya, lubos na kaligayahan.
• Shkіdlive God: kabangisan, kahibangan, іntіya at іnshі bozhevillya, tulad ng pagsinghot sa pabrika ng may sakit, matitikman natin ang shkodi chi shkodi.

1. Para sa likas na katangian ng pagtagas:

• - ang triviality ng perebuvannya sa hinimok na kampo, sakit sa isip, kawalang-interes, pagmamaneho, mlyavosti, povnіy baiduzhostі hanggang navkolishny svіtu. Ito ay isang maliit na oras ng indibidwal na pagdurusa at pagdurusa sa pag-iisip.
• Mania - bozhevillya, kung paano lumitaw sa seizure, euphoria, paghanga para sa awkwardness, pisikal na pagkabulok.
• - pathological reaksyon, na lumilitaw sa pagsalakay at matinding kaguluhan. Ang mga indibidwal ay maaaring maging mapusok sa kampo ng mga lute, na maaaring humantong sa mga negatibong mana.

1. Higit pa sa antas ng grabidad:

• Kahinaan ng Diyos - ang mga sintomas ay lilitaw nang bihira at hindi malinaw.
• Seriozne bozhevillya - kung ang mga sintomas ay madalas, malinaw na lumilitaw ang mga ito at madaling kapitan ng pagpipigil sa sarili.
• Gostro bozhevillya - malakas at malalang problema sa pag-iisip.

Ang kabaliwan ay kadalasang iniuugnay sa mga taong mula sa hindi pangkaraniwang mga misyon. For sure, sa history ng story, basta may mali, hindi nakilala ng protesta. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao ay darating sa konklusyon na ang teorya ay tama. Gayunpaman, ang mga pantalan ay buhay, sila ay iginagalang ng mga diyos.

Kadalasan ginagamit ng bozhevillya ang salitang geniality. Halimbawa, si Einstein ay nasangkot sa sakit sa isip ng mga tao, dahil nagdusa siya hindi lamang mula sa Diyos, ngunit mula sa hindi naprosesong pagsalakay at autism. Gayunpaman, pareho para sa akin na suriin ang kabigatan ng mensahe mula sa pisika.

Not a skin genial lyudin є we have a mental ailment kabaliwan. Isang suspensyon lamang ng isang bagay o iba pa. Gayunpaman, hindi natin siya dapat i-spoil, at kailangan nating uminom.

Hindi payat na banal є mabait na tao. Imposible para sa psychiatry na magdala ng isang walang magawang aplikasyon sa iyong pagsasanay, kung ang iyong mga pasyente ay hindi pumunta sa alak at hindi sinubukang ipakita sa iyo, ngunit kung ikaw ay may sakit - nang walang rosum, rosum.

Pumunta tayo sa mga diyos na iyon mula sa mga idealistikong posisyon, posibleng sabihin na ang mga diyos ay mga espesyal na bachelor. Kung pag-uusapan ang karamdaman ng lyudin, kung gayon ang karamdaman ng utak ay magiging sanhi ng pagkasira nito. Ang nasabing isang stan slіd lіkuvati. Pag-usapan lamang ang tungkol sa kalusugan ng isang tao, isang pagkakataon lamang na mamangha sa bagong liwanag, na nakakasira sa mga mata ng mga banal. Ang ganitong kampo ay hindi kinakailangan para sa lіkuvati, oskіlki vіn є hindi pagkakasakit, ngunit isang espesyal, hindi sinasadyang sulyap sa liwanag.

Bakit nagiging banal ang mga tao?

Sa lahat ng oras, binibilisan ng mga tao ang mga baliw. Noong nakaraan, dalawang interpretasyon ang ibinigay sa kung ano ang naging banal ng mga tao:

1. Kaparusahan sa langit - kung parusahan ng mga tao ang Diyos, pilitin ang kabaliwan.
2. Ang Uniberso ng mga Diyos - ay isang tao sa opanovuyut masamang puwersa, upang manakawan siya ng Diyos. Ang ganitong mga larawan ay maaaring sported sa pamamagitan ng mga pelikula, de mga tao viganyayut bіsіv.

Ang isa pang kadahilanan para sa pagpapakita ng Diyos ay ang kaloob ng Diyos. Gayunpaman, ang presyo ay sinusunod sa vinyatkovy vypadki, dahil ang bagong kaalaman sa kalusugan ng mga tao ay nagdala ng kanela sa suspensyon.

Ipinaliwanag ng mga modernong sikologo ang pag-unlad ng Diyos sa maikling salita:

• Maling paraan ng pamumuhay, kung ang mga tao ay patuloy na natigil dahil sa kalungkutan, kasawian, rozcharuvannyam. Ito ay tulad ng patuloy na paglalagay ng mga negatibong salik sa isang tao, її misinterpret ang balanse sa tahimik na "malikot" na isipan, kung saan matatagpuan ang psyche.
• Ang mga pisikal na kadahilanan, mga karamdaman, halimbawa, pinsala sa balanse ng neurotransmitter o craniocerebral trauma.
• Hindi pagkakapare-pareho ng kaluluwa at espiritu. Kung ang isang tao ay hindi nakatira sa hardin na may kapayapaan, ang kanyang kaluluwa ay magkakaroon ng maraming liwanag, at magagawa niya ito. Ang ganitong kababalaghan ay madalas na nakikita sa mga malulusog na tao sa mga magaan na anyo, na namumula sa mga mata sa hindi nararapat, na nababalutan ng mga pattern at stereotype. Ang mga karamdaman sa protina ay nagpapakita ng sarili sa isang malusog na masiglang liwanag.
• Ang emosyonal na karanasan ng isang malakas na karakter. Ang lahat ng mga tao ay bitag ng kalungkutan na hindi pagkakasundo. Gayunpaman, sa harap ng Diyos, maaari mong palakihin ang malakas na kaluluwa ng mga mamamayan, kung ang mga tao ay mag-atubiling, tumira, makita ang kanilang sarili sa buhay panlipunan at gumugol ng isang maliit na oras sa kanilang kalungkutan.

Gaano ito kagalit?

Ang kabaliwan ay umuusbong, hayaan itong mahayag. Gayunpaman, ang pinakamahalagang palatandaan, sa likod kung saan makikilala ang isa, є:

1. Nag-iisip ng katotohanan.
2. Ang pag-uugali ay hindi sapat, dahil ito ay lubhang kahina-hinala.
3. Kawalan ng kontrol sa buhok.

Ang pagkabaliw ay ipinakita sa partikular, mahirap iwasang magkahalo. Ang sakit ay maaaring umatake sa mga taong may sakit, lakati їkh na may mga natutulog na galit na agresibo, maaari mong pagtagumpayan ang takot sa iyong sarili nang hindi ipinapaliwanag ang dahilan. Lyudin sa kampo ng siklab ng galit zdіysnyu dії, scho paulit-ulit. Kasama ang katiyakan ng Yogo, talagang hindi ko iniisip, wala akong pakialam, gusto kong patuloy na subukan, magprotesta sa iyong mapanlinlang na gawain ng piping lohika at sentimentalidad.

Ang mapanglaw ng Diyos ay lilitaw sa simula ng mga sintomas:

• Kawalang-interes.
• Implikasyon.
• Visibility.
• Mula sa simula ng huling liwanag, na sa ilang paraan ay tumigil na sa pag-iral.
• Ang kakayahang makita ang reaksyon ng mga tumatawag na tagasunod.
• Visibility ng mga contact sa mga tao.

Sa awit ng mundo ng lyudin, maghintay sa mga guni-guni at pagpapakita ng diwa ng kaligayahan. Nakatira ako sa sarili kong liwanag ng vigadanomu, na maaaring bawian ng tunay. Ang mga karamdaman ay maaaring hindi marangal, tulad ng kasalukuyang petsa, kung saan sila nakatira, kung sino ang magiging abala hanggang sa sila ay magkasakit. Hallucinations є yaskravim: Ang mga karamdaman ay maaaring maging kaunti, bachiti chi makita ang iyong sarili mula sa paaralan.

Ang mga sintomas ng mga karamdaman ay hindi makikita bilang isang pangkalahatang sintomas, ang mga fragment ng lahat ay nasa ganoong uri ng diyos, bilang kusang-loob sa mga tao. Ang isang tainga ng karamdaman ay maaaring magsimula sa mga sumusunod na sintomas:

1. Isang pag-aaksaya ng pagpipigil sa sarili.
2. Ang kakayahang makita ng pagpuna sa sarili.
3. Rizka zmіna ay tune, dahil walang malinaw na mga dahilan.
4. Si Rozmov ay may karamdaman mula sa kanyang sarili, ni hindi niya magawang sumanib sa mga taong ito.

Si Lyudin ay may maraming kontrol sa kanyang mga damdamin (gniv, mabangis, takot, galit), upang maipakita niya ang sarili bilang isang maramdamin na pag-uugali. Ang karamdaman ay magiging undead upang kontrolin ang kanilang mga anak, dahil sila ay walang mga mata at diretso sa kasiyahan ng mga likas na mamimili. Kapag mayroong isang buong pulutong ng baiduzha, upang makabuo ng baho ng amoy.

Lyudin ay maaaring mandaya, sa katotohanan, ngunit ngayon siya ay dapat na binuo at putok. Tanggapin natin ito at maliligaw tayo, ngunit sisirain natin ang maling interpretasyon at pagkawala ng saksi.

Bakit ito kabaliwan?

Sa mahabang panahon, hindi maipaliwanag ng mga tao ang kabaliwan, dahil itinago nila ang kanilang sarili sa mga diyos o Diyos lamang. Ang relihiyon ay napakaliit upang alisin ang mga taong mapagbigay sa mga tao ng mga taong Bagatykh. Panaghoy ang takot ng Diyos sa labanang iyon. Todi nihto hindi mіg іkh vilіkuvati, napapaligiran ng mga panalangin chi incantation. Iwanan, sa ilang mga kaso, sa harap ng Diyos, sila ay inilagay na positibo, kung ang mga tao sa gitna ng bansa ay lumilikha at nagdadala ng kanela.

Ang kabaliwan ay maraming pera, at ang mga paraan ng paggamit nito ay nasira:

1. Trepanation ng bungo.
2. Ang matris ay nakikita.
3. Lobotomy.
4. Zh_noche obr_zannya.

Maraming mga paraan ng pag-inom, dahil ginamit ang mga ito para sa kagustuhan ng anumang uri ng kaloob ng diyos, ay maaaring gawin gamit ang masasarap na cake. Ang pagwawalang-kilos ng shock therapy, matagumpay na pag-unlad ng mga batang instrumento, pagbawas, pagtagos o pagpapataw ng mga calorie. Ang mga turo ng Kozhen ay umaasa na malaman ang kanilang sariling paraan upang ayusin ang mga tao mula sa kabaliwan, na higit na magpapasaya sa kanilang isipan.

Kasama sa kasalukuyang gamot ang drug therapy at psychological therapy. Ang shock therapy ay napalitan ng anesthesia. Ang mga may sakit sa pag-iisip ay tinutulungan ng psychiatric polyclinics, dahil walang espesyal sa maliliit na kubol na iyon, kung saan tinulungan ang banal noon.

Mga bag ng kabaliwan

Ang balat ng isang tao ay isang kaloob ng diyos sa katotohanan na ito ay nagiging hindi mahahati, na namamangha sa liwanag, na ito ay bago. Hindi kailangan ang presyo. Nawpaki, subukan mong tumawa. Sa protesta ng may sakit na anyo ng Diyos, sinundan ito ng isang deklarasyon tungkol sa pagpapakita, bilang karagdagan sa mga ganitong uri ng pagpapahirap, na dati ay ginamit ng mga may sakit sa pag-iisip.

Maling mula sa pagtatatag ng pagsususpinde sa Diyos, hanggang sa ang mga karamdaman ay tumitigil sa parehong mga pamamaraan. Kung pinag-uusapan mo ang kalusugan ng isang tao, kung gayon ang kabaliwan ay maaaring maiugnay sa isa sa mga anyo ng geniality.

Sa ating mga araw, ang mga diyos ay tinatawag na may sakit sa pag-iisip, dahil sila ay potensyal na hindi marahas, gusto natin ang mga ganitong karamdaman na isasagawa ng isang espesyal na paggamot, na ibinuhos sa kanilang kampo ng pag-iisip. Slid rozibratsya, sho mismo ay umaasa sa paggalang sa pagtatalaga ng "bozhevillya". Halimbawa, halos hanggang sa katapusan ng ikalabinsiyam na siglo, ang pag-uugali ng pagiging espesyal ay hindi sapat para sa mga diyos, pati na rin ang paraan ng maling representasyon, na hindi umaakyat sa balangkas ng pag-awit ng mga pamantayan sa lipunan. Sa kategoryang ito mayroong mga taong nagugutom para sa masakit na paghatol, dahil maaaring sila ay nasa gitna ng isang walang prinsipyong pag-iisip.

Kabilang sa mga iyon, yaong mga iginagalang ng Diyos, yaong mga nag-ayos ng mga kahanga-hangang bagay sa pagsasaayos ng sarili, at mga sumubok na magpakamatay. Manifesting godsevilla iginagalang ang visibility ng mga tao sa mga pag-atake ng concussion, manifest minana traumas ng bungo. Yak bachimo sa makasaysayang butts, ang terminolohiya ay ibinigay vikoristovuvalasya ibig sabihin makabuluhang bilang ng mga sakit ng psyche. Protektahan ang kasalukuyang psychiatry at ang gamot ay mas angkop para sa mga vicarista na magtiis ng kaunti, kung gusto nila ang termino ng mga extension sa kasalukuyang pag-unlad. Posible na magsimula ng isang panayam, na nangangahulugang ang salitang bozhevillya, posible na gamitin ito bilang isang kasingkahulugan para sa "bozhevillya", at sa literal na kahulugan ay nangangahulugang nawala si lyudin ng rosum.

Ang lumilipas na mga anyo ng Diyos ay mas maraming nalalaman, at halos hindi komportable sa oras ng pangitain ng mga palatandaan ng pag-awit. Bilang isang dayuhang pamantayan, posible na kumuha ng gayong desisyon mula sa pag-uugali ng isang taong may sakit, bilang isang pagbagsak ng mga dayuhang pinagtibay na mga pamantayan sa lipunan. Ale at sa sandaling makumpleto na ang listahan. Pagbawi mula sa isang malubhang pinaikot na hyperactivity, na may pathological na karakter, at nagtatapos sa mga depressive na kampo at isang catatonic stupor. Ano ang pathological hyperactivity? Sa iba't ibang uri ng karamdaman, wala sa mga batis na kumokontrol sa kapangyarihan ng mga damdamin, dumadaloy sa galit, ngumunguya at sa loob.

Mga kakaibang pag-uugali sa Bojeville

Si Lyudin, na maaaring mag-diagnose ng Bozheville, ay talagang hindi nais na pumunta sa pagpipigil sa sarili, її dії ay hindi nangangahulugan ng anumang bagay sa mga pandama, dahil ang baho ay maaaring tunog tulad ng isang direktang suvor sa primitive na kasiyahan ng mga pangangailangan, na kung saan ay napaka-katutubo. Sa vypadku na ito, ang mana para sa kanila ay hindi gumaganap ng mga tungkulin, kaya ang maling interpretasyon ay nasira. Para sa Diyos, mayroong pagbabago sa panlabas at panloob na liwanag, ang katotohanan ay tinatanggap nang walang kabuluhan. Tsikavo, kung gaano kalaki ang bilang ng gayong mga puwit sa sinaunang mitolohiyang Griyego, dahil pinaginhawa ni Medea ang buhay ng kanyang mga asul.

Isa pang vidminny rice ng godsevilla є melancholy at glyboka depression. Sa isang malawak na hanay ng mga karamdaman, okay na uminom kasama ang mga may sakit, ito ay isang winn't baiduzhim bago iyon, dati, ito ay pinaka-interesante para sa isang bagong tao. Sa buong kasaysayan ng kasaysayan, nakita ng mga tao ang mga anyo ng Diyos, at isang walang kabuluhang palatandaan ang lumitaw na hindi ito ang simula ng pagkawasak. Bago ang kategorya ng Diyos, ang mga boule ng araw ay isang mapalad na pag-unawa, tulad ng dementia, mania, amentive syndrome, hypochondria, parallich, coma, at ang kabuuan ng mababang mental na estado. Tila, bago ang oras ng pag-awit, ang mga diyos ay hindi lamang nababahala sa pinsala sa isip, ngunit sa gayong problema, tulad ng isang kuwento, lycanthropy at inshe.

Bukod dito, ang pag-ulap ng rosum, na namangha sa paggamit ng mga bagong espiritu at pagkagumon sa droga, pati na rin ang maraming alkoholiko na kalungkutan, ay nagtagal din sa Diyos. Ang mga toro ay lumitaw sa anyo ng Diyos, halimbawa, bago sila ay may kasaysayan ng congenital pathology, at mayroon din kaming problema sa matamlay na pagtulog, comatose stun. Kahanga-hanga, sayang, kung gaano karaming kalungkutan ang naranasan ng mga tao sa oras ng pagkawala ng mga malapit na tao, o kung siya ay nalulula sa kawalan ng malay-tao ng kohannya, kung gayon siya ay maaaring pumasok sa banal, maginhawang isip. Hayaang ilatag ang mga literatura sa isang malaking lawak, upang ilarawan ang gayong paningin ng Diyos, tulad ng isang malaking kalungkutan, ngunit hindi upang pumasa, isang matigas na sigaw mula sa pamimilit ng mga kamay, maraming kawalan ng tulog.

Paano mo magustuhan ang Diyos?

Vrahoyuchi ang lahat ng mga palatandaan ng Diyos, ito ay malinaw na ito ay hindi posible na dalhin ang sakit sa psychic sphere, at upang isakatuparan ang mga natitirang diagnostic ng psychiatrist. Vin z'yasovuє, bilang ang napaka-psychotic na sakit, tatawagin ko ang opisyal ng mga pamamaraan ng paggamot, na nagdulot ng Diyos. Mga palatandaan ng pag-unlad ng Diyos, і їхніy saklaw ay supra-wide, samakatuwid, sa balat indibidwal na view, ito ay kinakailangan upang isagawa ang isang pagkaantala, dahil dapat mong magagawang upang ayusin mula sa isang visual na view, pagsubok, lumalaki at pasyente repair. Kung ang isang gamot ay natupok, ito ay nagpapahiwatig ng karagdagang pag-unlad, halimbawa, madalas na kinakailangan upang isakatuparan ang tomography ng utak at iba pang mga kagyat na diagnostic na pamamaraan.

Ang Zakvoryuvannya, na tinatawag na mga diyos, sa opisyal na medikal ay tinatawag na psychotic disorder. Mayroong maraming mga psychiatric na problema, isang mas malaking bilang ng mga psychiatric disturbances sa dami ng pinsala sa balanse ng neurotransmitter. Tse ibig sabihin, na neurons, kung paano bumuo ng isang utak, hindi na isipin ang tungkol dito sa kalahati. Kabilang sa mga ito, mayroong isang pakiramdam ng pagiging, na tinatawag na isang synoptic gap, upang ipaghiganti ang mga neuromediator, tulad ng dopamine, serotonin at іnshi. Ang amoy ng impulse transmission sa mga neuron. Ale oskіlki balanse ng pinsala, may mga saykiko problema, na tinatawag na sa maluwang na mga diyos.