Pag-uuri ng mga elite at mga function nito. Mas mataas, gitna at administratibong piling tao

21.11.2020

Ang mga elite ay likas sa lahat ng lipunan at estado, ang pagkakaroon nito ay dahil sa pagkilos ng mga sumusunod na salik:

1) sikolohikal at panlipunang hindi pagkakapantay-pantay ng mga tao, ang kanilang hindi pantay na kakayahan, mga pagkakataon at pagnanais na lumahok sa pulitika;

2) ang batas ng dibisyon ng paggawa, na nangangailangan ng propesyonal na pamamahala ng pamamahala ng trabaho upang madagdagan ang pagiging epektibo nito;

3) ang mataas na sosyal na kahalagahan ng paggawa ng pangangasiwa at katumbas na pagpapasigla nito;

4) Malawak na pagkakataon upang magamit ang mga aktibidad sa pamamahala para sa iba't ibang mga pribilehiyo sa lipunan. Ito ay kilala na ang pampulitika at pamamahala ng trabaho ay direktang may kaugnayan sa pamamahagi ng mga halaga at mga mapagkukunan;

5) ang praktikal na imposibilidad ng pagpapatupad ng komprehensibong kontrol sa mga lider ng pulitika;

6) Ang pampulitikang passivity ng malawak na masa ng populasyon, ang pangunahing mga interes ng buhay na karaniwang kasinungalingan sa labas ng globo ng pulitika.

Ang lahat ng mga ito at iba pang mga kadahilanan ay tumutukoy sa elitismo ng lipunan. Ang pampulitikang elite mismo ay pagkakaiba-iba. Ito ay nahahati sa desisyon, na direktang nagtataglay ng kapangyarihan ng estado, pagsalungat (ibig sabihin, kontra-elite), sa pinakamataas, na tumatagal ng isang makabuluhang desisyon para sa buong estado, isang average na gumaganap bilang isang pampublikong opinyon barometer (kabilang ang tungkol sa 5 % ng populasyon), administratibo - ang mga ito ay mga empleyado ng mga tagapamahala (burukrasya), at makilala din ang mga pampulitikang elite sa mga partido, mga klase, atbp. Ngunit ang pagkakaiba sa pagitan ng mga elite sa pulitika ay hindi nangangahulugan na hindi sila nakikipag-ugnayan at hindi nakikipag-ugnayan sa isa't isa.

Kaya, ang elitismo ng modernong lipunan ay isang katotohanan. Tanggalin ang parehong elitismo pampulitika ay maaari lamang dahil sa pampublikong self-government. Gayunpaman, sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng sibilisasyon ng tao, ang self-government ng mga tao ay isang kaakit-akit na perpektong, utopia kaysa sa katotohanan. Ang gawain ay nasa iba pa - sa pangangailangan na lumikha ng mga may-katuturang institusyon na matiyak ang pagiging epektibo ng pampulitikang elite at ang pagkontrol ng lipunan nito.

Ang antas ng solusyon ng gawaing ito ay higit na nagpapakilala sa panlipunang representasyon ng mga piling tao, i.e. Representasyon ng iba't ibang mga layer ng lipunan, ang pagpapahayag ng kanilang mga interes at opinyon sa pampulitikang piling tao. Ang ganitong representasyon ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Ang isa sa kanila ay pinagmulan ng panlipunan at sosyal na kaakibat.

Mahigpit na pagsasalita, ang sosyal na kaakibat ay higit na tinutukoy ng mga piling tao na pag-aari, dahil ang entry sa mga piling tao ay karaniwang nangangahulugan ng pagkuha ng katayuan sa lipunan at propesyonal at pagkawala ng lumang.

Ang panlipunang pinagmulan ng mga kinatawan ng mga piling tao ay nakakaapekto sa kanilang panlipunang oryentasyon. Halimbawa, ang mga komendasyon mula sa mga magsasaka, manggagawa, empleyado at iba pang mga grupo ay mas madaling maunawaan ang mga partikular na kahilingan ng kani-kanilang mga layer ng populasyon. Ngunit hindi talaga kinakailangan na ang mga interes ng mga manggagawa ay nagtatanggol sa mga manggagawa, magsasaka - mga magsasaka, kabataan - kabataan, atbp.

Higit na mahalaga, kumpara sa panlipunang pinagmulan, isang garantiya ng panlipunang representasyon sa mga piling tao, ang organisasyon (partido, unyon ng manggagawa) na pagmamay-ari ng mga tagapamahala. Ito ay direktang may kaugnayan sa kanilang mga orientations sa halaga. Bilang karagdagan, ang mga partido at iba pang mga organisasyon ay karaniwang may sapat na pagkakataon upang maapektuhan ang kanilang mga kinatawan sa tamang direksyon.

Ang pangunahing tipolohiya ng Elite.

Ang Moscow at V.Pareto ay nakatuon sa istraktura at pangkalahatang mga prinsipyo ng paggana ng mga piling tao, kaya ang mga mungkahi ng pag-uuri ng mga piling tao ng founding theorists ay lubos na malawak. Bilang pamantayan, sinubukan nilang ilapat ang mga malalaking tagapagpahiwatig bilang katatagan o kawalang-tatag ng pulitika, ang anyo ng pamahalaan, mga kondisyon sa ekonomiya, at maging ang "antas ng sibilisasyon". Dapat pansinin na, sa kabila ng hindi matagumpay na pagtatangka na i-classify ang mga elite batay sa mga pamantayang ito, si Pareto at Moska ay inilaan bilang isang posibleng pundasyon at mga tampok ng organisasyon ng kapangyarihan (o pampulitikang rehimen), na nagpapakita ng pagkahilig ng mga piling tao sa "autocratic "," Demokratiko "alinman sa halo-halong" liberal "na mga mode (Moska), pati na rin ang pagbabahagi ng mga pamamaraan ng pagpapatupad ng mga elite ng kanilang sariling kapangyarihan (Pareto). Ayon kay Pareto, may mga elite na umaasa sa kanilang isip at tuso, at mga elite, na ginagabayan ng mga kategorya ng karahasan, relihiyon, atbp. Para sa isang mas simpleng kaguluhan ng mga uri na ito, inilapat ni Pareto ang mga tuntunin ng machiavelli, tinawag ang mga ito ng mga elite na "Fox" at "Lviv", ayon sa pagkakabanggit.

Ang mga mananaliksik na Elite kasunod na henerasyon ay nagpanukala din ng iba't ibang mga opsyon para sa pag-uuri ng mga elite, at sa karamihan ng mga kaso ay kumilos sa isang malawak na balangkas ng konsepto ng Mazka. Ang pinaka-karaniwang prinsipyo ng pag-uuri na ginagamit sa mga modernong modelo ay iminungkahi noong 1950 ni R. Arone.

Nagbahagi si R.Aron ng 3 uri ng mga elite: 1) isang cohesive, na kumakatawan sa isang monolithic na istraktura na may mataas na antas ng sentralisasyon ng mga panloob na relasyon (Unyong Sobyet); 2) ang disiplinadong permafront isna ng pangingibabaw ng isang grupo sa pangkalahatang layer ng pamamahala (Nazi Germany); 3) hinati; Pag-apruba ng pangmataas na mapagkumpitensyang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga grupo ng piling tao.

Ang typology, malapit sa pag-uuri ng Aron, ay inaalok ni K. Bek at J. Mela - 1) Cohesive CLOSED Elite (Unyong Sobyet); 2) pinaghiwalay ang sarado na piling tao (pagbuo ng mga bansa); 3) pinaghiwalay bukas na piling tao (Western democracies).

Ang tradisyon ng Arona ay nakumpleto ang isa sa mga klasipikasyon sa ibang pagkakataon (1985), na binuo ni G. Fild at J. Higley. Inilalaan ng mga siyentipiko ang 4 na uri ng mga elite: 1) ideologically cohesive (komunistang rehimen, pati na rin ang Nazi Germany), na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng panloob na pagsasama at pagsasakatuparan ng mga halaga ng isang ideolohiya lamang; 2) pinaghiwalay (sa karamihan ng mga umuunlad na bansa), nailalarawan sa pinakamababang antas ng pagbubuo, at madalas, mahigpit na kumpetisyon sa pagitan ng mga piling grupo; 3) bahagyang cohesive (naganap sa post-war Italya at Japan, sa France noong 1960-70), na nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng pinaka-maimpluwensyang fraction sa elite group, kung saan ang mga patakaran ng mga piling tao ng unang uri ay itinatag; 4) Patuloy na cohesive (karamihan sa mga bansang Europa noong huling bahagi ng ikadalawampu siglo), kung saan ang malawak na pagsasama ng istruktura at pahintulot sa pamamaraan sa pagitan ng lahat ng maimpluwensyang mga pangkat ng piling tao ay nagpapakita ng mga pagkakaiba sa ideolohiya at pampulitika.

Ang pangunahing tipolohiya ng Elite.

Elites sa pagbabago ng estado

Para sa mga estado sa ilalim ng yugto ng pagbabagong-anyo, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtataas ng papel ng mga elite sa sistemang pampulitika. Ito ay dahil sa pagtaas sa antas ng pananagutan ng naghaharing layer, dahil ito ay nasa loob ng transisyonal na panahon na ang mga pangunahing prinsipyo at mekanismo para sa paggana ng sistema ng estado ng hinaharap ay inilatag.

Sa aspetong ito, ang "kapasidad" ng mga piling tao, ay ipinahayag sa pagkakaroon ng isang epektibong mekanismo para sa pagkontrol ng mga proseso sa loob ng estado, pati na rin sa mga posibilidad ng pag-akit ng epektibong socio-makabuluhang mga mapagkukunan.

Sa istraktura ng naghaharing layer, ang dalawang grupo ay inilalaan, ang mga piling tao sa kabuuan, ang pampulitika at pang-ekonomiyang piling tao ay higit na tinutukoy ang pagiging epektibo ng paggana ng mga piling tao. Kabilang sa pampulitikang elite ang pinakamataas at karaniwang mga echelon ng kapangyarihan ng ehekutibo, ang Parlyamentary Corps, ang mga korte ng pinakamataas at gitnang antas. Ang Economic Elite ay kinakatawan ng mga ulo ng mga negosyo ng pinansiyal, pang-industriya at agrikultura sektor na maimpluwensyang sa pang-ekonomiyang sistema. Ang kinahinatnan ng layunin na magkakasamang buhay sa elite layer ng dalawang pinaka-maimpluwensyang grupo ay pare-pareho ang kumpetisyon sa pagitan ng mga elite pampulitika at ekonomiya. Siyempre, sa anumang estado ay may isang tiyak na pagtitiyak ng naturang pakikibaka, ang resulta nito ay karaniwang ang pagsakop sa preemptive na posisyon ng isa sa mga pangunahing elite.

At mula sa pananaw ng teorya ng mga elite, para sa isang estado ng paglipat, ang probisyong ito ay mas lalong kanais-nais - ito ay napakahalaga para sa ito upang maiwasan ang paghati ng mga piling tao sa mga grupo ng laban. Sa ilalim ng mga kondisyon, kapag ang isang solong integrated ideolohiya ng estado ay hindi pa nabuo, ang tinatawag na "Elite Games", na nasa puso ng eksklusibong makitid na layunin, ay maaaring humantong sa malalim na panlipunan cataclysms, upang ihinto kung saan ay magiging lubhang mahirap.

Anuman ang uri ng mga piling tao na nasakop ang isang posisyon ng priyoridad, ang huli ay patuloy na nananatiling isang integration core ng lipunan, ang pinakamahalagang gawain na kung saan ay upang mapanatili ang integridad at mataas na antas ng pagpapatatag sa lipunan. Bukod dito, sa opinyon ng maraming mga mananaliksik, tanging piling pwersa ang pagtupad sa misyon na ito.

Sa konklusyon, pabalik sa problema na itinakda sa simula ng kabanata: Paano maaaring makilala ang mga piling tao sa mga demokratikong pamantayan, na kinikilala sa lahat ng mga kinakailangang kalagayan para sa pag-unlad ng estado, ay maaaring isama? Dahil sa layunin ng kalikasan ng paglitaw ng mga piling tao sa lipunan, pati na rin ang mga katangian ng naghaharing layer, na nagpapahintulot nito na mapanatili ang impluwensya nito, sa mga modernong kondisyon ay may mga batayan para sa pagtawag sa isang demokratikong estado, ang mga piling tao (elite) na hinahabol Ang mga layunin na nag-tutugma sa mga layunin ng karamihan ng populasyon o nauugnay ang kanilang mga hangarin na may mga interes ng karamihan sa mga mamamayan.

Kung saan, sa katunayan, ipinakilala ang konsepto na ito, ginawa ang mga piling tao bilang isang bagay ng espesyal na pang-agham na pagtatasa at iniharap ito sa anyo ng isang tiyak na sistema ng mga pananaw sa panlipunang layer, na, sa pamamagitan ng mga ari-arian, ang pinakamalaking bilang ng mga positibong katangian, Mga uri ng mga halaga at priyoridad (kapangyarihan, kayamanan, pinagmulan, kultura at ang pinakamataas na antas ng kakayahan, ang kapangyarihan ng kalooban, ilagay sa simbahan-espirituwal na globo, atbp.) Ay sumasakop sa pinaka-maimpluwensyang posisyon sa pampublikong hierarchy.

Isang pangkat ng mga tao na nakikibahagi sa pulitika at pamamahala ng pamahalaan. Tulad ng siyentipikong kategorya ng mga piling tao ay tiyak na nagpapahayag ng relasyon sa pagitan ng lipunan at mga tao sa kapangyarihan (S. Bellaev);

Ang mga tao na may intelektwal o moral na higit na kagalingan sa masa anuman ang kanilang kalagayan (L. Bodan).

Pagkilala sa mga gawa ng mga elitolohista, imposibleng huwag pansinin ang idealisasyon at pagmamalabis sa pamamagitan ng ilan sa kanila ang papel ng mga elite layer, isinasaalang-alang ang mga ito halos ang pangunahing kondisyon para sa matagumpay na panlipunang pag-unlad. Binibigyang-diin nila ang espesyal na kahalagahan ng awtoridad, intelektwal at moral at sikolohikal na kataas-taasan ng mga piling tao sa itaas ng masa. Manggagawa masa bilang writes. X. Ortega-and-Gasset. Sa aklat na "ang pag-aalsa ng masa", ay hindi dapat iwanang walang pamumuno, pumunta sa mga lansangan at rally. Sila ay ipinanganak lamang upang maging passive upang gumawa ng isang tao na naiimpluwensyahan sa kanila, nakadirekta, kinakatawan at nakaayos. Ang "masa" ay nangangailangan ng pamumuno ng mga piling tao, mga pinuno;

Mga taong may mga posisyon ng kapangyarihan (A. Etzi), ang pormal na kapangyarihan sa mga organisasyon at institusyon na tumutukoy sa buhay panlipunan (T. Dai);

- "Kaukulang" mga personalidad na tumugon sa "mas mataas na tawag", narinig ang "tawag" at nadama na may kakayahang pamumuno (L. Freund);

Creative minority ng lipunan, laban sa di-multicast karamihan ( A. Toynbi.);

Ang mga maliliit na maliliit na grupo, na binubuo ng mga taong nakikibahagi sa nangungunang posisyon sa pampulitika, pang-ekonomiya, kultural na buhay ng lipunan (nang naaayon sa pampulitika, pang-ekonomiya, kultural na piling tao) - V. Gatsman at iba pang mga teoretika ng piling tao na pluralismo;

Ang pinaka-kwalipikadong mga espesyalista, lalo na mula sa pang-agham at teknikal na intelligentsia, mga tagapamahala at mga senior empleyado sa sistema ng burukratikong pamamahala (mga kinatawan ng teknolohikal na determinism), mga tao na mga katangian na nakikita sa lipunan na ito bilang pinakamataas na halaga (mga tagasuporta ng halaga interpretasyon ng mga piling tao); Ang mga taong nakikibahagi sa estado sa estado na nagho-host ng pinakamahalagang desisyon at kinokontrol ang kanilang pagpapatupad sa pamamagitan ng isang bureaucratic apparatus (L. Sanneban);

Giya ng layer sa anumang mga social group - propesyonal, etniko, lokal (halimbawa, ang mga piling tao ng panlalawigang lungsod); Ang pinakamahusay, pinaka-kwalipikadong kinatawan ng isang partikular na grupo ng lipunan (mga piling tao ng mga piloto, mga manlalaro ng chess o kahit mga magnanakaw at mga prostitutes - L. boden) ".

Ashin G.K., Okhotsky E.V., Kurso ng Elitology, M., "Sportakadempress", 1999, p. 117-119.

Ang Elite (mula sa FR. Elite) ay nangangahulugang ang pinakamahusay, napili, inihalal. Sa pang-araw-araw na komunikasyon, ang salitang ito ay maaaring makilala ang iba't ibang mga item at phenomena (halimbawa, isang elite club, elite grain, atbp.).

Simula sa siglong XVI. Ang salitang "Elite" ay nagsimulang magamit upang tukuyin ang isang napiling kategorya ng mga tao sa hierarchical social na istraktura ng lipunan ng isang magandang posisyon. Kasabay nito, sa bawat globo ng mahahalagang aktibidad, bilang isang panuntunan, may sariling piling tao, halimbawa: "pampanitikan elite", "pang-agham na piling tao", "creative elite", atbp.

Ang mga konsepto ng piling tao ay lumitaw noong sinaunang panahon. Halimbawa, naka-highlight si Plato ng isang espesyal na pribilehiyo na grupo ng mga tao (alokratikong philosophers), na nakakaalam kung paano pamahalaan ang estado, at sumasalungat sa LED mula sa ilalim. Sa dakong huli, si N. Makiavelli, F. Nietzsche, G. Karleil, A. Shopenhauer, at iba pa ay nagpahayag ng mga katulad na pananaw.

Ang sistema ng mga pananaw at mga ideya sa anyo ng mga teorya ng piling tao ay nabuo sa sosyolohiya at agham pampolitika sa pagliko ng XIX-XX siglo. Ang lahat ng mga elite theories ay nagtatagpo sa anumang lipunan, sa anumang globo ng mahahalagang aktibidad ay may ilang mas mataas na layer ng mga tao na namumuno sa iba.

Sa Sobiyet Social Science, sa paglipas ng mga taon, ang teorya ng mga elite pampulitika ay itinuturing bilang isang pseudo-katutubong burges na pagtuturo, magkasalungat sa mga prinsipyo ng demokrasya (katutubong demokrasya). Si V.i. Lenin, sa partikular, ay nagsalita na sa destinasyon ng sosyalista bawat kusina ay maaaring pamahalaan ang estado. Samakatuwid, ang pampulitikang piling tao sa mga Bolsheviks ay nauugnay sa pampulitikang aristokrasya ng uri ng burges, na hindi dapat nasa proletaryong estado. Ngunit ang katotohanan ay tinanggihan ang mga illusions at ang dogma ng theoreticals ng classified lipunan, at sa USSR sa paglipas ng panahon, isang malakas at sarado pampulitika elite ay nabuo.

Sa lahat ng mga uri ng piling tao, ang pampulitikang elite ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, dahil ito ay kasangkot sa paggamit ng kapangyarihan ng estado, ay may ilang mga makapangyarihang kapangyarihan.

- Ilang, medyo privileged, medyo independiyenteng, ang pinakamataas na grupo (o isang hanay ng mga grupo), sa isang mas malaki o mas mababa, na may ilang mga katangian ng sikolohikal, panlipunan at pampulitika na kinakailangan upang pamahalaan ang iba pang mga tao at direktang makilahok sa pagpapatupad ng kapangyarihan ng estado.

Ang mga taong kabilang sa pampulitikang piling tao ay karaniwang nakikibahagi sa isang propesyonal na nakabatay sa patakaran. Ang Elygism bilang isang holistic system ay nabuo sa unang kalahati ng XX century. Salamat sa mga gawa ni V. Pareto, Moski at R. Michels.

Vilfredo Pareto (1848-1923) - Italian economist at sociologist. Nagtalo siya na ang lahat ng lipunan ay nahahati sa mga tagapamahala at pinamamahalaang. Ang pamamahala ay dapat magkaroon ng mga espesyal na katangian (flexibility, tuso, kakayahan upang kumbinsihin ang iba) upang masupil ang iba. Dapat din silang magkaroon ng pagpayag na gumamit ng karahasan.

Si V. Pareto ay hinati ang mga tagapamahala sa dalawang pangunahing uri ng sikolohikal: "lis" at "lviv". Ang "foxes" ay mga elite na mas gusto ang bilis ng kamay, quirky. Ang ganitong mga uri ng mga elite ay mas angkop para sa board sa matatag na demokratikong rehimen ng kapangyarihan. Lions - mga elite na mas gusto ang mga paraan ng manu-manong. Ang mga ito ay mas angkop para sa paggawa ng desisyon sa mga extra: mga pangunahing kondisyon.

V. Pareto din substantiated ang teorya ng shift elite. Halimbawa, kung ang "foxes" ay hindi maaaring epektibong pinamamahalaan sa kasalukuyang sitwasyon, "ang mga leon" ay pumupunta upang palitan ang mga ito, at kabaligtaran. Bilang karagdagan, ibinahagi niya ang mga elite sa naghaharing (nakikilahok sa opisina) at hindi namumuno (kontra-halalan) - mga taong may mga elite na katangian, ngunit hindi pa nag-access ng mga function ng pagpipiloto.

Gaetano Mosca (1858-1941) - Italian sociologist at siyentipikong pampulitika. Sa kanyang trabaho, ang "naghaharing uri" ay pinagtatalunan niya na ang lahat ng lipunan ay nahahati sa dalawang klase: ang naghaharing (piling tao) at pinamamahalaang. Ang naghaharing uri ay monopolizes kapangyarihan gamit ang legal at iligal na mga pamamaraan para sa pagpapanatili nito. Ang panuntunan ng Elite ay umiiral sa anumang lipunan - ito ay isang batas, na kinumpirma ng buong kasaysayan ng sangkatauhan.

Naniniwala si Moska na ang pinakamahalagang criterion para sa pagbuo ng dominanteng klase ay ang kakayahang pamahalaan ang ibang tao. Ang Elite, na nakatutok lamang sa kanyang personal na interes, ay unti-unting nawawala ang impluwensyang pampulitika at ideolohikal nito at maaaring ibagsak.

Ayon sa lungsod ng Moski, mayroong dalawang pangunahing paraan ng pag-update (muling pagdadagdag) ng naghaharing piling tao: Demokratiko at maharlika. Ang una ay bukas at nag-aambag sa isang pare-parehong pag-agos ng mga sariwang naghanda na mga tagapamahala. Ang ikalawang paraan ay isang aristokratiko (sarado). Ang pagtatangka ng naghaharing uri upang bumuo ng mga piling tao lamang mula sa mga ranggo nito ay humahantong sa pagtanggal at pagwawalang-kilos sa pag-unlad ng publiko.

Robert Michels (1876-1936) - Aleman sociologist, politiko. Sa kanyang pinakasikat na aklat, "mga partidong pampulitika", pinagtatalunan niya na ang anumang sosyal na organisasyon ay napailalim sa dominasyon ng oligarkiya. Ang kapangyarihan ng mga piling tao ay depende sa organisasyon, at ang kumpanya mismo mismo ay nangangailangan ng elitismo ng pamumuno at hindi maaaring hindi reproduces ito. Kaya bumalangkas ng "batas ng bakal ng oligarkiya" R. Mikhels.

Sa kurso ng pagbuo ng mga elite sa organisasyon (lipunan), ang namumunong nucleus at ang kagamitan ay inilalaan, na unti-unting lumabas mula sa ilalim ng kontrol ng mga ordinaryong miyembro. Una, ang mga ordinaryong miyembro, ayon kay R. Mikhels, dahil sa kanilang kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan, ay hindi makontrol ang mga pinuno. Pangalawa, ang masa na likas sa sikolohikal na pangangailangan para sa mga lider at pamumuno, ang tulak sa malakas na kapangyarihan at ang pagbibinata sa harap ng mga karumal-dumal na katangian ng mga piling tao.

Naniniwala si R. Michels na imposible ang demokrasya sa isang mahigpit na kahulugan. Sa pinakamainam, ito ay bumaba sa tunggalian ng dalawang oligarkikong grupo.

Modernong mga teorya ng Elite.

Sa kasalukuyan, maraming mga paaralan at direksyon sa pag-unlad ng teorya ng mga elite. Ang mga ideya ng Moski, V. Pareto, R. Mikhels at iba pang kasama sa tinatawag na machiavellist school, ay nag-iisa kung ano ang kanilang kinikilala:

ang elitismo ng anumang lipunan, ang dibisyon nito sa panuntunan ng malikhaing minorya at ang may pasibo;
mga espesyal na sikolohikal na katangian ng piling tao (natural na regalo at pag-aalaga);
grupo pagkakaisa at elite self-kamalayan, pang-unawa ng kanilang mga sarili na may isang espesyal na layer;
ang pagiging lehitimo ng mga piling tao, na kinikilala ang masa ng kanyang karapatan sa pamumuno;
estruktural katatagan ng mga piling tao, ang relasyon ng kapangyarihan nito. Kahit na ang personal na komposisyon ng mga piling tao ay patuloy na nagbabago, ang kaugnayan ng dominasyon at subordinasyon ay karaniwang hindi nagbabago;
ang pagbuo at pagbabago ng piling tao ay nangyayari sa panahon ng pakikibaka para sa kapangyarihan.

Bilang karagdagan sa maciavellist school sa modernong agham pampolitika at sosyolohiya, mayroong maraming iba pang mga elite theories. Halimbawa, Halaga ng teorya Ito ay mula sa katotohanan na ang mga piling tao ay ang pinakamahalagang elemento ng lipunan at ng pamahalaan na nangingibabaw sa interes ng buong lipunan, sapagkat ito ang pinaka-produktibong bahagi ng lipunan.

Ayon kay Pluralistic concepts. Sa lipunan, maraming mga elite sa iba't ibang larangan ng mahahalagang aktibidad. Ang kumpetisyon sa pagitan ng mga elite ay nagbibigay-daan sa mga masa upang kontrolin ang mga gawain ng mga piling tao at huwag magkasama ang pinag-isang dominanteng grupo.

Ang pampulitikang piling tao ay nahahati sa dalawang pangunahing kategorya. Ang una ay ang mga opisyal ng mga katawan at manggagawa ng estado ng kawani ng mga partido at paggalaw. Ang mga ito ay itinalaga sa kanilang mga posisyon sa pamamagitan ng mga pangulo ng mga organisasyon. Ang kanilang papel sa proseso ng pulitika ay batay sa paghahanda ng mga desisyon sa pulitika at legal na disenyo ng mga desisyon na nakuha.

Kasama sa pangalawang kategorya ang mga pampublikong patakaran kung saan ang patakaran ay hindi lamang isang propesyon, kundi isang pagtawag din. Hindi sila hinirang ng mga posisyon, at lupigin ang kanilang lugar sa pampulitikang istraktura sa bukas na pakikibakang pampulitika.

Bilang karagdagan, ang pampulitikang piling tao ay nahahati sa naghaharing at pagsalungat (kontra-halalan), ang pinakamataas, pangalawang at administratibo.

Sa pangkalahatan, ang Elite ay isang kinakailangang elemento sa organisasyon at pamamahala ng anumang lipunan, anumang komunidad ng lipunan. Samakatuwid, hindi kinakailangan upang labanan ang mga piling tao, ngunit para sa kalidad ng mga piling tao mismo upang ito ay nabuo sa pamamagitan ng pinaka-aktibo, inisyatiba, karampatang tao at pagkakaroon ng mga katangian ng moral. Ang isa sa mga trahedya ng modernong lipunan ng Russia ay hindi pa namin nabuo ang mga piling tao na nakakatugon sa mga iniaatas na nakalista sa itaas. Samakatuwid, posible na sumang-ayon sa opinyon ni Jt Tishchenko, na naniniwala na imposibleng tawagan ang mga piling tao bawat nagtataglay ng kapangyarihang pampulitika sa grupo at "kung ano ang aming pinamahalaan - parehong sa pulitika, at sa ekonomiya - ay hindi piling tao, Ngunit ang mga grupo ng mga tao na pinaka-naaangkop at tumutugma sa kanilang espiritu, mga layunin at pamamaraan ng trabaho tulad ng mga konsepto bilang "click", "clans", "Casta". Kinikilala nila ang mga partikular na panlipunang entidad na ang pagkakaisa ay batay sa kamalayan ng korporasyon, at hindi sa interes ng publiko. "

May tatlong pangunahing metol detection ng pampulitikang piling tao:

positional analysis - Tinutukoy ang mga piling tao para sa mga posisyon na inookupahan (mga posisyon) sa pormal na istrakturang pampulitika;
reputational analysis - Ang pagkilala sa mga grupo ng mga pulitiko na, anuman ang pormal na posisyon, ay may tunay na epekto sa proseso ng pulitika;
pagtatasa ng Paggawa ng Desisyon - Pagtuklas ng mga pulitiko na talagang tumatagal ng pinakamahalagang desisyon sa pulitika.

May iba pang mga pamamaraan para makilala ang pampulitikang piling tao, halimbawa Pagsusuri ng ekspertong, sociological survey atbp.

Views.

I-save sa mga kaklase I-save ang Vkontakte.