Paglalarawan ng mga diyos ng Ehipto. Ang mga diyos ng sinaunang Ehipto - listahan at paglalarawan

Sa sinaunang Ehipto, may napakaraming bilang ng mga diyos. Ang bawat lungsod ay may sariling Pantheon o enneeda. - 9 pangunahing deities na sumamba sa mga tao. Gayunpaman, sa unang pagkakataon, lumitaw ang gayong ennead sa lungsod ng Heliopole (Heliopolis). Siya ay kilala mula sa mga oras ng maagang kaharian, iyon ay, mula sa mga pinagmulan ng sibilisasyon ng Ehipto.

Ang mga pari na naninirahan sa lunsod na ito ay itinuturing na pinaka-maimpluwensyang at makapangyarihan. Sila ay tinawag nila ang unang siyam sa mga deities. Samakatuwid ito ay pinaniniwalaan na ang pangunahing mga diyos Sinaunang Ehipto. Sila ay ipinanganak sa Heliopole, at ang Pantheon mismo ay nagsimulang tumawag heliopolsky. O. mahusay Enneadaya.. Nasa ibaba ang isang listahan ng mga kataas-taasang deities at ang kanilang maikling paglalarawan ay ibinigay.

Diyos ng Ra.

Ito ang kataas-taasang sinaunang Egyptian deity. Ang araw ay nagsasagawa ng araw. Matapos ang paglikha ng mundo ni Ra ay nagsimulang maghari sa ibabaw nito, at ito ang pinaka-mabait na oras para sa mga tao. Ang kapangyarihan ng Diyos ay nasa kanyang misteryosong pangalan. Nais ng iba pang mga celestials na malaman ang pangalang ito upang mahanap ang parehong puwersa, ngunit ang Diyos ng araw ay hindi nagsasalita sa kanya.

Nagkaroon ng maraming oras, at ang RA ay may edad na. Nawala niya ang kanyang pagbabantay at tinawag ang kanyang misteryosong pangalan ng kasaysayan. Pagkatapos nito, nagkaroon ng isang panahon ng kaguluhan, at ang mga tao ay tumigil sa pagsunod sa kataas-taasang banal. Pagkatapos ay nagpasya ang Diyos ng Araw na umalis sa lupa at pumunta sa kalangitan.

Ngunit hindi niya nakalimutan ang mga tao at patuloy na nag-aalaga sa kanila. Tuwing umaga ay nakaupo siya sa isang bangka na tinatawag na Athet, at isang sun disc shone sa kanyang ulo. Sa bangka na ito, si Ra ay naglayag sa kalangitan at iluminado ang lupa mula sa madaling araw hanggang sa tanghali. Pagkatapos, sa pagitan ng tanghali at takip-silim, inilipat niya ang isa pang bangka na tinatawag na Stict, at napunta sa ilalim ng kaharian sa ilalim ng lupa upang ilarawan ang banayad na kapayapaan.

Sa malungkot na lugar na ito, nakilala ng Diyos ng araw tuwing gabi na may malaking APOP ng ahas, personified kasamaan at kadiliman. Sa pagitan ng Ra at ng ahas ay nagsimula ang labanan, at ang nagwagi ay palaging ang Diyos ng Araw. Ngunit ang kasamaan at kadiliman sa susunod na gabi ay muling isinilang muli, at ang labanan ay paulit-ulit.

Inilalarawan ng mga sinaunang Ehipsiyo ang Diyos ng Republika ng Armenia kasama ang katawan ng isang tao at ulo ng palkon, na lumakad ng maaraw na disk. Sa kanya inilatag ang diyosa ay sa anyo ng isang kobra. Siya ay itinuturing na isang patronage ng Lower Egypt at ang mga pharaoh nito. Ang Diyos ay may iba pang mga pangalan sa ilang mga sentro ng relihiyon. Sa mga phid, tinawag siyang Amon-Ra, sa Elefantine Khnumom-Ra. Ngunit hindi ito nagbago ng pangunahing kakanyahan ng maaraw na banal, na may katayuan ng pangunahing diyos ng sinaunang Ehipto.

Diyos shu.

Ang diyos na ito ay isang personified isang airspace, iluminado ng araw. Sinundan ni Shu ang anak ni Ra, at nang makuha niya ang kalangitan, nagsimula siyang maghari sa halip. Pinasiyahan niya ang langit, lupa, bundok, hangin, dagat. Pagkatapos ng sanlibong taon, itinaas din ni Shu ang kalangitan. Ayon sa kanyang kalagayan, siya ay itinuturing na ikalawa pagkatapos RA.

Sa ilang mga larawan ipinakita ito sa anyo ng isang tao na may ulo ng isang leon. Umupo siya sa trono na dinala ng mga leon. Ngunit higit pang mga imahe ng hangin ng hangin sa form ordinaryong tao Na may panulat sa ulo. Sinasagisag nito ang diyosa ng katotohanan ng banig.

Diyosa tefnut.

Ang diyos na ito ay kabilang din sa mga pangunahing diyos ng sinaunang Ehipto. Ang Tefunut ay ang diyosa ng init at kahalumigmigan. Kinuha ko ang anak na babae ng Diyos Ra at ang asawa ng kanyang kapatid na si Shu. Ang asawa sa kanyang asawa ay kambal. Ngunit sa harap ng kasal, inalis ng Diyos ni Ra ang anak na babae sa Nubia, na nakipagtalo sa kanya, at ang tagtuyot ay dumating sa Ehipto. Pagkatapos ay ibinalik ng Araw ng Diyos ang anak na babae, at siya ay pinagsama sa isang kasal na may Shu.

Ang pagbabalik ng Tefunut at ang kasal nito ay naging simbolo ng kapanahunan ng kalikasan. Kadalasan, ang diyosa ay inilalarawan sa anyo ng isang tao na may leon ng leon at isang maapoy na disk sa itaas ng kanyang ulo. Ang disk ay nagpapahiwatig ng koneksyon nito sa ama ng Republika ng Armenia, dahil ang anak na babae ay itinuturing na kanyang maapoy na OK. Nang lumitaw ang diyos ng araw nang maaga sa umaga sa abot-tanaw, ang maapoy na mata ay nagningning sa kanyang noo at sinunog ang lahat ng mga kaaway at hindi nagustuhan.

Diyos Geb.

Geb - diyos ng lupa, anak shu at tefunut. Nag-asawa siya ng kanyang katutubong kapatid na babae na nut - ang diyosa ng kalangitan - at ang mag-asawa na ito ay ipinanganak: Osiris, Isis, Seth, langis. Kapansin-pansin na ang Geb ay patuloy na nakikipagtalo sa nut, na bago ang bukang-liwayway ay kinakain ang kanyang mga anak - makalangit na liwanag, ngunit muli ay nagbigay ng kapanganakan sa kanila sa bisperas ng takip-silim.

Ang mga pag-aaway na ito ay pagod na ama Shu, at hindi niya naka-disconnect ang mga asawa. Nut siya itinaas mataas sa kalangitan, at Heba umalis sa lupa. Naghari siya pagkatapos ng kanyang ama, at pagkatapos ay ibinigay ang kanyang kapangyarihan sa anak na si Osiris. Nakalarawan ito nang madalas sa anyo ng isang tao ng isang berdeng kulay na nakaupo sa trono na may isang maharlikang korona sa ulo.

Diyosa nut.

Ang nut ay ang diyosa ng kalangitan, ang anak na babae ni Shu at Tefnut, ang kanyang katutubong kapatid na babae at asawa na si Heba. Inilathala ni Ina Osiris, Isis, Seth at Oil. Sa umaga ang diyosa ng kalangitan ay nilamon ang mga bituin, at sa huli ay nagbigay ng kapanganakan sa kanila, sa gayon ay sumasagisag sa pagbabago ng araw at gabi. Nagkaroon ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa mundo ng mga patay.

Itinaas niya ang mga patay sa langit at binantayan ang libingan ng nakaraan. Itinatanghal sa anyo ng isang babae na may isang hubog na katawan. Ito ay pinalawig sa abot-tanaw at nag-aalala sa lupa sa mga tip ng mga daliri at binti. Kadalasan, sa ilalim ng hubog na katawan, ang nute ay itinatanghal ng isang Heba na nakahiga sa lupa.

Dapat itong sabihin na ang pangunahing mga diyos ng sinaunang Ehipto ay nawala ng maraming walang Osiris. Inilathala niya ang karapatan sa Diyos ni Ra at ang mga alituntunin ng daigdig pagkatapos ng kanyang ama Heba. Sa panahon ng kanyang paghahari, natutunan niya ang mga tao sa maraming kapaki-pakinabang na bagay. Nag-asawa siya ng kanyang katutubong kapatid na babae, at si Seth at ang langis ay kinailangan sa kanya kasama ng kanyang kapatid. Ngunit ang Seth, na naninirahan sa timog ng Ehipto sa disyerto, ay nagsimulang inggit sa isang matagumpay na kapatid, pinatay siya at itinalaga ang kanyang kapangyarihan sa hari.

Si Seth ay hindi lamang pumatay, kundi binuwag ang katawan ni Osiris sa 14 na piraso at nakakalat sa mga lupain ng Ehipto. Ngunit ang tapat na asawa na si Isis ay natagpuan ang lahat ng piraso, nakatiklop sa kanila at tinawag ang konduktor sa ilalim ng kaharian ng Anubis. Na ang katawan ni Osiris ay gumawa ng isang momya, na naging una sa Ehipto. Pagkatapos nito, ang Isis ay naging isang babaeng korshun, natunaw niya ang katawan ng kanyang asawa at kapatid at naging buntis mula sa kanya. Kaya ipinanganak ang mga bundok, na naging huling mga alituntunin ng Diyos sa lupa. Pagkatapos niya, ang kapangyarihan ay dumaan sa mga pharaoh.

Ang mga bundok ay nanalo sa set, ipinadala sa kanya sa timog sa disyerto, at ang kanyang ama ay nanirahan sa kanyang kaliwang mata. Pagkatapos nito, nanatili siya upang mamuno sa lupa, at si Osiris ay nagsimulang maghari sa mundo ng buhay. Nakalarawan ang Diyos sa anyo ng isang tao na may puting damit at may berdeng mukha. Sa kanyang mga kamay, hinawakan niya ang hamon at setro, at ang kanyang ulo ay nakoronahan na korona.

Isis (ISIS) ay lubhang popular sa sinaunang Ehipto, ay itinuturing na diyosa ng pagkamayabong, sinasagisag ang pagiging ina at pagkababae. Siya ang asawa ni Osiris at ina na ina. Naniniwala ang mga Ehipsiyo na ang Nile ay kumakalat nang si Isis ay sumisigaw, nagdadalamhati Osiris, na umalis at lumipas upang mamuno sa kaharian ng mga patay.

Ang kahalagahan ng diyosang ito ay nadagdagan nang malaki sa panahon ng Middle Kingdom, nang hindi lamang ang mga Pharaoh at mga miyembro ng kanilang mga pamilya ay nagsimulang maging mga tekstong libing, kundi pati na rin ang lahat ng iba pang mga residente ng Ehipto. Isyida sa anyo ng isang tao na may trono sa ulo, na nagpabatid ng kapangyarihan ng mga pharaoh.

Ang Seth (mga network) ay ang nakababatang anak ni Geiba at anak, si Brother Osiris, Isundag at langis. Sa huling siya ay may asawa. Ipinanganak sa ikatlong araw ng Bagong Taon, tumalon mula sa BOC ng ina. Sa araw na ito ang mga sinaunang Ehipsiyo ay itinuturing na kapus-palad, kaya habang ang araw ay hindi nagtatapos, hindi nila ginawa ang anumang mga kaso. Si Seth ay itinuturing na diyos ng digmaan, kaguluhan at sandy bagyo. Nakatuon ang kasamaan kaysa katulad ni Satanas. Pagkatapos ng pagpatay kay Osiris, isang maikling panahon ay naghari sa lupa, hanggang sa siya ay ibagsak ng bundok. Pagkatapos nito, sa disyerto sa timog ng Ehipto, mula sa kung saan siya nagpadala ng mga bagyo ng buhangin sa mga mayabong na lupain.

Nakalarawan ang hanay sa anyo ng isang tao na may tubo o asno ulo. Siya ay may mahabang tainga at sa maraming mga imahe ng isang pulang mane. Kung minsan ang mga pulang mata ay ginawa ang Diyos na ito. Ang ganitong kulay ay sumasagisag sa buhangin ng disyerto at kamatayan. Ang sagradong hayop ng diyos ng mga bagyo ng buhangin ay itinuturing na isang baboy. Samakatuwid, ang mga pigs ay niraranggo sa paglabas ng maruming mga hayop.

Ang bunso ng mga anak ni Geba at nut sa pangalan ng langis ay kabilang din sa mga pangunahing diyos ng sinaunang Ehipto. Nagpakita siya sa mundo sa huling araw ng taon. Tiningnan ng mga sinaunang Ehipsiyo ang diyosang ito bilang karagdagan kay Isis. Siya ay itinuturing na diyosa ng paglikha, na kumakalat sa buong mundo. Oil obliquely kinakailangan sa lahat ng ephemeral, na hindi maaaring makita, hawakan o sniff. May kaugnayan siya sa mundo ng mga patay, at sa gabi ay sinamahan ang Republika ng Armenia sa kanyang paglangoy sa mundo sa ilalim ng lupa.

Ito ay itinuturing na asawa ni Seta, ngunit hindi binigkas ang mga negatibong katangian ng kanyang asawa. Nakalarawan ang diyosang ito sa babaeng babae. Ang kanyang ulo ay kasal sa hieroglyph, na nagpapahiwatig ng pangalan ng diyosa. Sa sarcophagas, isang babae ang itinatanghal sa anyo ng isang babae na may mga pakpak, na sumasagisag sa tagapagtanggol ng mga patay.

Sa sinaunang Ehipto, ang mga diyos, hindi katulad ng mga diyos ng isang sinaunang mundo, ay walang mahigpit na tinukoy na mga pag-andar, mas mababa ang trabaho ng anumang aktibidad at halos hindi nakakasagabal sa mga hindi pagkakaunawaan ng tao. Kasama ang mga diyos na ang mga analogue ay umiiral sa sinaunang mga alamat, maraming mga abstraksiyon sa relihiyon ng Ehipto.
Ang Diyos ay may limang pangalan, na ang bawat isa ay nauugnay sa isa sa mga elemento, na may mga astronomical na katawan, o paglalarawan ng Diyos, bilang isang malakas o marilag. Ang ilang mga diyos ay walang mga permanenteng pangalan: ang mga pangalan ay nagbago depende sa oras ng araw, mula sa pagkilos na ang Diyos sa sandaling ito, at iba pa.

Taurt.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ay isang pagtataguyod ng mga kababaihan at mga bata. Banal na Taur Taur - Hippo. Taurh - Babae hippopotamus na may buhok ng tao at mga ngipin ng buwaya. Nanalangin siya nang gusto ng pamilya ang tagapagmana.
Nanalangin din sila tungkol sa kalusugan ng bata sa hinaharap at ng kanyang ina. Ang diyosa ng mga buntis na kababaihan. Inilalarawan sa anyo ng isang buntis na babaeng hypopotam na may mga babaeng kamay at mga dibdib at mga binti ng leon (kung minsan ay isang ulo ng leon). Ang sentro ng kulto ng Taurh ay ang hiwa, ngunit ang pagbabasa nito ay laganap sa buong Ehipto. Epitheet Taurh - "Great", attribute - Hieroglyph "CA", ibig sabihin ay "proteksyon". Tumulong si Taurh para sa panganganak, ginagamot niya para sa kawalan ng katabaan. Ito ay nauugnay sa isang diploma, kasama ang diyosa Hator na natutugunan niya ang mga patay sa hangganan ng underground na kaharian at mga ilaw na apoy upang humimok ng masasamang espiritu. Madalas itong nakilala sa nut, Horting, Isida. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga amulet na may maliit na imahe ng Taurh ay protektado mula sa masasamang pwersa, na nag-aambag sa pagkamayabong. Milk abundance sa nursing mothers. Ang mga imahe ng Taurh ay madalas na inilalagay sa mga paghihigpit sa ulo, kama at iba pang mga bagay sa bahay.

Osiris.

Relihiyosong mga alamat at ang kulto ng Osiris. Kahit na ang mga diyos ng Ehipto, hindi katulad ng Griyego, ay hindi nakikipag-usap sa mga tao, magagamit sila sa naturang damdamin ng tao bilang pag-ibig, galit, inggit at sigla. Gayunpaman, itinuturing ng mga Ehipsiyo ang kanilang mga diyos na lubos na moral at hinanap ang mga ito upang tularan. Nag-iisa sa lahat ng puso ng Ehipto ay marahil ang Diyos ng lungsod kung saan siya nakatira.
Ang koneksyon ng isang tao na may gayong mga diyos ay mas malapit kaysa sa maringal na diyos ng kalangitan.

Ang pinaka-katutubong para sa lahat ng mga taga-Ehipto ay, tila, Osiris. Ayon sa alamat, isang beses siya ang Earth King.
Si Osiris ay pinatay ng kanyang mainggitin na kapatid na si Seth, na sinira ang kanyang bangkay at inihagis sa Nile. Ngunit si Isis, ang matapat na asawa ni Osiris, ay nagtipon ng mga nakakalat na bahagi ng katawan ng kanyang asawa; Si Osiris ay bumangon at mula noon ang mga patakaran sa kaharian ng mga patay.
Ang walang awa na set ay iginuhit ang kanyang mga masasamang plano laban sa batang anak ni Isis at Osiris - bundok, dahil sa kung ano ang pinilit ng ina ng ina para sa kanyang kaligtasan na itago sa mga hindi maa-access na mga lagay ng delta. Nang lumaki ang bata, natalo niya ang kanyang tiyuhin, at ipinahayag siya ng mga diyos sa legal na tagapagmana ni Osiris at itinayo sa trono ng Ama.
Ang mga Ehipsiyo ay labis na malapit sa pagdurusa ng mga diyos. Ang kulto ng Osiris, ang kanyang pursued asawa, mahabang pagtitiis Isis, at isang inosenteng sanggol bundok ay masaya ang pinakamalaking katanyagan. Ang bawat Ehipsiyo ay itinuturing na ang kanyang sarili sa ilang mga Osiris, sa pakikibaka upang bigyang diin ang kanyang mga karapatan at ang biktima kahit kamatayan. Sa kanyang mga tombstones, tinawag nila ang kanilang sarili na "Osiris tulad" at inaasahang hatiin ang kapalaran ng Diyos na ito sa kabilang buhay.

Ptah.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng Memphis. Ang kulto ng Pthaha ay may isang makabagong karakter, ay ipinamamahagi din sa Nubia. Palestine, sa Sinai. Si Ptah ay inilalarawan sa anyo ng isang tao sa balabal, mahigpit na mahigpit at isinasara ito, maliban sa mga brushes ng seremonya na may hawak na kawani na "UAS".
Ayon sa teolohiko mga gawa ng Memphis Prishztov (tinatawag na "monumento sa Memphis Theology"), Ptah - Demiurge, na lumikha ng unang walong diyos (ang kanyang Hatty - Ptahov), ang mundo at lahat ng ito ay umiiral (mga hayop, mga halaman, mga tao , mga lungsod, mga templo, crafts, art, atbp.) "Wika at puso", pag-iisip ng paglikha sa iyong puso at pagtawag sa sikat na wika. Binubuo ito ng ulo ng Memphis Ennea (siyam) ng mga diyos.
Ang pinuno ng Heliopol Enneea Atum ay nagmumula rin sa Ptah, iba pa. Ang siyam na geliopole gods ay pumunta sa Ptahua. Ang Ptah ay itinuturing na isang patron saint ng mga crafts (samakatuwid sa Ancient Greece. Nakilala niya ang Hephaest), sining, pati na rin ang Diyos ng katotohanan at katarungan.
Ang asawa ni Ptah ay makita, anak na lalaki - nefertum. Sa huli na panahon, ang kanyang anak ay tinatawag ding Imhakotepa (ang sage at ang manggagamot, deified tops, kapatid ni Pharao Joser at ang tagabuo ng kanyang pyramid, 28 siglo BC). Ang mga asawa ni Pthaha ay tinatawag ding Maat, Baste, Tefnut, Hator. Ang kaluluwa ng Ptah - Apice, wika ay isa. Sa pangalan ng Ptah-Tatennen na may Ptah, nakilala ang Diyos ng Land Tatensen.

Basted.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng kagalakan at kasiyahan. Sacred Animal Bastet - Cat. Ang Bastete ay itinatanghal sa anyo ng isang babae na may ulo ng pusa, isang Bastet ng Attribute - isang Musical Instrument Sistor. Ang sentro ng kulto nito, ang bukang-liwayway na tumutukoy sa XXII Dynasty (Bubastides) ng 10-8 siglo. BC e. - Bubastis. Anak Bastet - Mahaz. Ang bastete ay nakilala sa mut, pati na rin ang revered bilang isang oco ng ra tefnut, kubo. Sa pagsasaalang-alang na ito, nakuha din ng Bastet ang mga function ng solar eye. Iniulat ni Herodotus ang taunang pagdiriwang sa karangalan ng Bastet, na sinamahan ng mga sayaw. Ang mga sinaunang Greeks ay nakilala ang Bastete sa Artemida.

Mat.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng katotohanan at kaayusan, ay itinuturing na asawa ng karunungan ng Diyos. Itinatanghal ng isang babae na nakaupo sa lupa na may mga tuhod. Ang simbolo ng matematika ay isang ostrich pen na naka-attach sa ulo (ang hieroglyph "maat" ay isang ostrich feather). Si Maat ay may malaking papel. sa kabilang buhay ng Osiris; Sa isang batayan ng mga kaliskis, ang puso ng huli, sa iba pa - ang statuette ng Maat.
Ang punto ng balanse ay nangangahulugan na ang namatay na nakuha (ang kanyang "tinig ay matuwid") at ang nararapat sa kaligayahan sa kaharian ng Osiris. SA kung hindi Siya ay nilamon ng monster amt (leon na may isang buwaya ulo). Minsan ay tinatawag na "maati" (dual number), dahil may mga ideya tungkol sa dalawang magkakapatid na banig; Ang courtroom ay tinawag na "dalawang katotohanan". Ang sagisag ng mga hukom ay ang pigurin ng Maat, na kanilang isinusuot sa dibdib. Ang pari ni Maat ay vizier; Ang sentro ng kulto - Fvan necropolis.

Ba.

Sa Egyptian mythology, isa sa mga elemento ng mga bahagi ng kakanyahan ng tao. Egyptian writer 4 in. Hapollon, na nagsulat ng isang treatise sa Egyptian hieroglyphs, isinalin Ba sa Coptic bilang isang "kaluluwa". Sa panahon ng sinaunang kaharian, ayon sa "mga teksto ng mga pyramids", ang pag-aari ng BA ay iniugnay lamang sa mga diyos at mga pharaoh. Naisip ni Ba bilang sagisag ng kanilang lakas at kapangyarihan. Maaari silang maging medyo. (Maramihang numero Bau).
Nang maglaon, ayon sa "mga teksto ng sarcophagi" at "aklat ng mga patay", isinasaalang-alang ni Ba ang pagkakatawang-tao ng kalakasan ng lahat ng tao na patuloy na umiiral at pagkatapos ng kanilang kamatayan. Na-upgrade sa libingan at manatili sa kumpletong pagkakaisa sa namatay, maaaring ihiwalay ang BA mula sa katawan ng isang tao at malayang lumipat, ito ay gumagawa ng "araw sa hapon" mula sa libingan, tumataas sa kalangitan, kasama ang isang tao sa afterlime world. Nagbibigay ang BA ng lahat ng pisikal na pag-andar ng tao: kumakain, inumin, atbp.
Ito ay itinatanghal sa anyo ng isang ibon na may isang ulo, at kung minsan ang mga kamay ng isang tao. Bilang bass, ang mga sagradong hayop ay hindi bihirang itinampok (halimbawa, Baran Baran, Osirisa - Baran, Ba maraming mga diyos - ahas) o iba pang mga deities (kaya khnum sa latopol (ESN) ay itinuturing na Ba Shu, sa hypelevis - Osiris, sa Leontopol - Heba, sa nostré elefanthin - ra) Ba ay hindi lamang ang mga tao, kundi pati na rin maraming mga lungsod: hermopol, buto, jeeteronpol, atbp.

Demonyo

Sa mga alamat ng Ehipto, isang diyos na nagbabantay sa isang tao mula sa mga kalamidad, isang patron ng pamilya. Naniniwala ang mga Ehipsiyo na ang BES ay pinatalsik ng masasamang espiritu, tumutulong para sa panganganak. Inilalarawan sa anyo ng isang tao, dwarf, hubog, na may isang malawak na pangit na may balbas na mukha na nasira ng isang grimace. Ito ay pinaniniwalaan na ang kapangitan ni Bukod ay nakakatakot ng masasamang espiritu. Sa ulo ng base, ang isang malaking tiara ng mga balahibo o dahon ay karaniwang umaasa. Minsan siya ay inilarawan sa isang kutsilyo sa kamay (BES-AHA, "BES-Warrior") o sayawan na may instrumentong pangmusika (BES-hit, BES-Hut, "Pagsasayaw BES", revered bilang diyos ng masaya). Ang kutsilyo at instrumentong pangmusika sa kanyang mga kamay ay upang makakuha ng mga kaaway.

Anubis (tularan)

Iba pang mga pangalan: Henmamenti, ay mawawala (God-Wolf Wheat), Idessa.
Anubis (Griyego) - Inna (Ehipto.) Anak Osiris at langis, kapatid ng Diyos Bati, Ama Kebhaut. Ang Diyos ay ang katulong ng patron ng mga patay, nekropolis at sementeryo, isa sa mga hukom ng kaharian ng mga patay, ang tagapag-ingat ng mga lason at mga gamot. Ang Anubis-Sab ay itinuturing na hukom ng mga diyos.
Sa mga alamat ng Ehipto, ang pagkamatay ng namatay; Inilabas sa larawan ng nakahiga na jackal ng isang itim na kulay o isang ligaw na aso (o sa anyo ng isang tao na may ulo ng jackal o aso). Si Anubis ay itinuturing na hukom ng mga diyos. Ang sentro ng kulto ng Anubis ay ang lungsod ng 17th Nomasa Casin (Greek film, "lungsod ng mga aso"), ngunit ang kanyang paggalang ay kumalat nang maaga sa buong Ehipto. Sa panahon ng sinaunang kaharian, ang Anubis ay itinuturing na Diyos ng mga patay, ang kanyang mga pangunahing epithet ng Hentina, iyon ay, ang isa na nangunguna sa bansa ng Kanluran (ang "mga kaharian ng mga patay"), "Detalye ng Vladyka" ("ang Kaharian ng mga patay ")," nakatayo nang maaga sa sumpain ng mga diyos ". Ayon sa "mga teksto ng mga pyramids".
Si Anubis ang pangunahing diyos sa kaharian ng mga patay, isinasaalang-alang niya ang puso ng mga patay (habang ang Osiris ay higit sa lahat ay nagpapakilala sa namatay na Paraon. Na nabuhay tulad ng Diyos).
Dahil sa katapusan ng 3rd Millennium BC. e. Ang mga function ng Anubis ay lumipat sa Osiris, na itinalaga sa kanyang mga epithet. At ang Anubis ay pumasok sa bilog ng mga diyos na nauugnay sa mga misteryo ni Osiris.
Kasama ang isa na naroroon sa Court of Osiris. Ang isa sa mga pinakamahalagang pag-andar ng Anubis ay ang paghahanda ng katawan ng namatay sa pag-embalming at pag-on ito sa momya.
Si Anubisa ay iniuugnay sa pagtula sa momya ng mga kamay at pinalitan ang patay na tao sa tulong ng magic sa ah ("napaliwanagan", "napakaligaya"), na nagmumula sa kilos na ito; Ang Anubis ay inilagay sa paligid ng namatay sa silid ng libing ng Bundok ng mga bata at binibigyan ang bawat canin sa mga insides ng namatay para sa kanilang proteksyon. Ang Anubis ay malapit na nauugnay sa necropolis sa Philas, kung saan ang pag-print ay itinatanghal sa ilalim ng siyam na bilanggo na si Jackal. Si Anubis ay itinuturing na kapatid ng Diyos Bat. Ayon kay Plutarch, si Anubis ang anak ni Osiris at langis. Nakilala ng mga sinaunang Greeks si Anubis na may Hermes.
Isa sa mga epithet ng Anubis, na nagpasiya sa kanya bilang isang Balsaming Diyos. Ang kanyang fetish - ang balat, bandaged sa linen sapatos, na kung saan ay naka-attach sa ikaanim, ilagay sa daluyan, at ilagay ang namatay nitso sa libingan.

Упат (упаут)
Malalampasan namin (Dr. жипет - "pagbubukas ng mga track"), Ofois (Griyego) - sa Egyptian mythology, ang Diyos sa imahe ng isang lobo, konduktor ng namatay sa Duat. Ang sentro ng kanyang kulto ay ang lungsod ng South (Greek - Likopol. "Wolf City"). Ang isang pangunahing landas ng caravan ay nagsimulang maging isang malaking caravan, at nakabalot tulad ng konduktor ng Diyos, tagamanman. Ang kanyang epithet ay "tagapayo" ("nagtatanghal"). Basura - isang militanteng diyos, ang kanyang mga katangian - Bulaw at mga sibuyas. Mayroon din siyang mga tungkulin ng patron saint ng mga patay, tinawag siyang "Unang manlalaban ng Osiris" at kung minsan ay nakilala sa kanya. Weat - Wolf. Madalas na nakilala sa jackal anubis. Ang mga pamantayan na may mga katangian at mga imahe ay natupad bago ang pagpapalabas ni Paraon, dinala sa ulo ng prusisyon sa panahon ng Osiris misteryo sa Abidos.

Input.
Input (Dr. жипет) - Sa Egyptian mythology, ang diyosa duata (ang lugar ng pananatili ng patay). Itinatanghal sa anyo ng isang babae na may ulo ng isang aso. Sa pelikula ng pelikula ay itinuturing na asawa ng Anubis. Minsan revered bilang ang babae form ng Anubis.

Amon.

Isa sa mga pinakamahalagang diyos ng Egyptian Pantheon, na ang pangalan ay isinalin bilang "nakatago", "kilalang-kilala". Ako ay itinatanghal sa pagkukunwari ng isang lalaki na may isang asul o kulay-balat na katad, nakoronahan ng isang stepsy korona, pinalamutian ng dalawang ostrich feathers.
Minsan lumilitaw din si Amon sa hitsura ng mga sagradong hayop nito - Aries at Goose. "Nakatago mula sa mga mata ng mga diyos upang ang kakanyahan ng kanyang hindi kilala; Ang isa na nasa itaas ng langit, sa mundo ng kabilang buhay, ang tunay na anyo ng mga diyos ay isang hindi kilalang "ang pinakadakila na hindi pinagana, ang makapangyarihang kilalanin" (mula sa Leiden Hymn sa Diyos), si Amon - sa simula ng Diyos ng kalangitan at bagyo, mamaya - "ang dakilang kaluluwa ng bulwagan, na" higit sa lahat ng mga diyos, "ang magpakailanman at hindi nakikilala na panginoon ng sansinukob, na, ayon sa ilang mga teksto, binigkas sa panahon ng paglikha, ang orihinal na salita, Tumataas sa hitsura ng mga ibon sa ibabaw ng tubig ng kaguluhan.

Sa mga phid, si Amon ay sinamba bilang isang asawa ng diyosa na si Mut at ama na Honsu; Ang maringal na templo ng Diyos sa Carnacius at ngayon ay magulat sa imahinasyon sa kagandahang-loob nito at ang pinakamahalagang simbahan ng Ehipto ng panahon ng Bagong Kaharian (1550 - 1078 BC. E.). Si Amon sa isa sa kanyang mga iPostasses (Amon Kamutuof) ay pinarangalan din sa isang abogado, madalas na nakilala sa pagkamayabong Diyos ng Diyos. Sa Karnak, si Amon ay itinuturing na Panginoon ng lokal na Enneada, at ang mga awit, bukod pa sa mga diyos ng Ennead Heliopole, kasama ang koro, Hathor at ilang mga deities ng Armant.

Ang pangalan ni Amon ay unang binanggit sa "mga tekstong pyramid"; Bilang Amon Kematef, kasama ang kanyang babaeng add-on Amahnet, ang Diyos ay pinarangalan sa walong bahagi ng hermopol ng hermopol, at itinatanghal sa anyo ng isang palaka o isang ahas, bilang tanda ng muling pagbabangon ng kanyang balat. Mga sinaunang templo Si Amon ay itinayo sa Philas, kung saan siya ay sinasamba bilang isang lokal na diyos mula sa katapusan ng tuntunin ng Dinastiyang VI (2347 - 2216 BC. E.). Ang paglago ng kahalagahan ng kulto ng Diyos ay nauugnay sa pokus ng Pharaoh Xi Mentukotep II Dynasty (2046-1995 BC), ang fivanant para sa pinagmulan na inilagay ang patron saint ng kanyang lungsod sa gitna ng mga pinakadakilang deities ng sinaunang mundo . Nasa "puting santuwaryo" ng Senusert I (1956 - 1911 BC) sa Karnakia Amone, ang pamagat na "Hari ng Diyos" ay mahalaga. Ang Middle Kingdom ay nakikipag-date sa pinaka sinaunang napanatili sa aming mga gusali sa Central Sanctuary ng Diyos-Karnakian Temple.

Sa panahon ng bagong kaharian, nakilala si Amon sa Diyos ng Araw ng Republika ng Armenia; Si Amon-Ra, ang Fvan Iposta ng maaraw na diyos, ay naging isang "estado" na Diyos, patronized ng mapanupil na mga kampanya ng mga Pharaohs ng XVIII-XX dynasties, ang Panginoon ng Great Egyptian kaharian, striping mula sa baybayin ng Eufrates sa ang hilaga hanggang ikaapat na hangganan ng Nilo sa timog. Sa pagtatapos ng Lupon ng Dinastiyang XX, ginamit ng FVAN na disenyo ni Amon ang katanyagan ng kulto ng Diyos upang aprubahan ang independiyenteng teokratikong estado ng Diyos ni Amon sa kabisera sa Karnak. Bilang karagdagan, ang bagong teolohiko doktrina, na nilikha ni Fvanayan no, ay nag-claim na si Amon sa pagkukunwari ng Great Snake Kematef ay lumikha ng lahat ng iba pang mga lungsod at ang kanilang mga lokal na diyos, nakalilito pagkatapos na sa Philas, sa ilalim ng sagradong burol na Jem sa teritoryo ng ang templo sa Medica of Abu.

Ang elevation ng mga residente ng Pharaoh-Nubi ng Dinastiyang XXV ay humantong sa muling pagbabangon ng kulto na pag-aari ng AMON; Ang ikalawang dakilang santuwaryo ng Diyos, na matatagpuan sa banal na bundok na si Gabel Barcal sa hilaga ng Sudan, ay inihayag ng South Carnacre, ang kabisera ng bagong estado ng Kushyt Faraon. Gayundin sa Nubia, sa Wadi Es Cebua, isang espesyal na hyposta ng Diyos - Amon ng mga paraan, patronized ng mga biyahero at wanderers, ay revered; Naniniwala rin na ang mahiwagang lakas ng dakilang pangalan ay ipinagtanggol ni Amon ang tubig.

Ayon sa mga teksto ng crypt ng Ptolemyevsky templo ng diyosa Opet sa Karnaca, Amon - ang mahusay na banal na lakas, espirituwal na buong uniberso, ang bag ng Diyos. Ang mga reliefs ng Northern Crypt Temple ay itinatanghal ng sampung bau ng Solar Amona. Ang bawat isa sa mga kaluluwang ito ay nagpapakilala sa isa sa mga banal na enerhiya ng Diyos, espirituwalidad sa mundo: ang araw (kanang mata), ang buwan (kaliwang mata), Airspace (Shu), Eagle-mata na tubig (nun), sunog (teefunut), sangkatauhan (Ang puwersa ng buhay ng Hari), ang lahat ng mga terestrial four-legged beings, ang lahat ng mga may pakpak na nilalang, ang lahat ng mga nilalang ay nasa ilalim ng tubig (God-Crocodile mula sa layunin), ang mga pwersa sa ilalim ng lupa (God-Serpent Nekhebka). Ang kapangyarihan ng kaluluwa ng Diyos ay pinuno ang kanyang katawan sa kanyang buhay na nagbibigay buhay; Ito ay lubos na halata kung ang isang imahe ng isang imahe ng isang ibon ng Iterifalku na matatagpuan sa pader ng parehong crypt ay ginawa sa pader ng parehong crypt, na pakuluan sa mga awakening kapaligiran ng ISIS at langis ng Osiris. Ang inskripsiyon sa tabi ng bumabasa: "Amon, revered by ba Osiris."

Ayon sa mga imahe na inukit sa mga dingding ng Khatselsut Temple (1479 - 1458 BC) kay Deir El Bakhry, ang templo sa Luxor at Ramesseum, si Amon na may banal na ama ng bawat Faraon, na nagtrabaho sa isang reyna-ina Sa panahon ng Theoogamia - Divine Marriage, concluded sa langit sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos.
Minsan sa isang taon, sa panahon ng Great Nationwide holiday, si Amon Karnaksky, na dumadalaw sa Urilertamon, na nakoronahan ng mga ulo ng Aries, ang templo sa Luxor sa kanyang sagradong ladier, ang templo sa Luxor, na muli ay nagsilang ng kanyang anak na lalaki - ang banal na Tsar . Si Paraon, ang kanyang asawa, ang iba pang mga miyembro ng pamilya ng hari na nagtupad ng mga sekundaryong tungkulin ay lumahok sa mga kritikal na ritwal na ito. Ang mga bilangguan ng mag-asawa ay naging, sa gayon, ang pagkakahawig ng isang banal na kasal, na kung saan ang hari ay hindi lamang inihalintulad kay Amon, ang sumpa ng kanyang anak, kundi pati na rin ang pagsasama ng imahen ng Diyos, "pag-update" sa gayon, sa gayon ay ipinagsama Ang paraan at muli pinatutunayan ang kanyang walang pakikipag-ugnayan karapatan sa banal na paglikha, board, mapanatili ang banig.
Binago din ng Amone mismo sa panahon ng Theoogamia ang kakanyahan nito: mula sa Universal Lord, ang Panginoon ng Carnaca, ipinakita niya ang sarili bilang "Amon-Ra, ang Panginoon ng kanyang harem", iyon ay si Amon Luxor, ang ama ng hari. Sa lalong madaling panahon ang hari ay tumatanggap ng isang muling pagbabangon, o "pag-uulit ng mga kapanganakan" sa mundo, si Amon ay muling nagiging sanhi ng pagbubutas, "Panginoon ng langit, ang hari ng mga diyos." Sa gitna ng dalawang iPostasses ng AMON - "Karnaksky" at "Luxor" ay namamalagi sa isang imahe ng diyos; Ang kanilang pangunahing kaibahan ay, hindi katulad ng "ekumeniko kaluwagan" sa Karnak, South Amon, una sa lahat, ay gumaganap ng mga function ng divinence ng Tsar, na ang pagsamba sa alaala ay suportado ng kanyang makamundo tagapagmana.

Ang pag-unawa sa Ehipto sa uniberso ay batay sa kaugnayan ng kapangyarihan ng Diyos at Tsarista: binigyan ni Amon ang pag-iral ng hari, ang kanyang "minamahal na Anak" ay sumuporta sa cyclicality ng walang kamatayang pagkatao ng Diyos. Ang Banal na Presensya ay nadama sa bawat pagkilos ng mga Pharaohs kapwa sa bansa at sa mga patakarang panlabas na Peripety: Si Amon ay nakatayo sa likod ng Ramses II (1279-1212 BC) sa panahon ng Cadisha Battle, AMON Grants Victory Tremmos III (1479 - 1425. BC) bilang kapalit Ang mga templo na itinayo ng hari, si Amonhima ay lumiliko sa mga yapak ng Amenhotes III (1388 - 1351 BC. E.) Lahat ng panig ng mundo, na nagbibigay ng kanilang "paghinga ng buhay" sa kagandahang-loob.

Mula sa panahon ng bagong kaharian espesyal na kahulugan Si Amon Carnaksky ay naka-attach sa Oracle, kung saan ang pinakamahalagang pangyayari sa estado ay nalutas, at ang mga aplikante ay inaprubahan sa post ng Kataas-taasang Pari ng Diyos. Sa Oasis, si Siva ay isa pa, hindi gaanong sikat na Oracle Amon, na nakilala ang Anak ng Diyos na si Alexander Macedonian. Ang mga templo at ang santuwaryo ni Amon ay din sa Solwe, Herf Hussein, Abu Simbel, Derre, Kave, Pnubs, Sai, Hempathone, attack at maraming iba pang mga lungsod at nayon ng Nubia; sa Wadi Miya (Eastern Desert), per-rysses, at sa wakas, sa Tanis; Dito, sa bakod ng Templo ng Diyos noong 1938, ang mga trades ng Dinastiyang XXI, ang mga kayamanan na maaaring maihahambing lamang sa mga nilalaman ng mga tombs ni Tutankhamon, ay natagpuan.

Sa maraming siglo, lalo na itong popular sa Philas, lalo na ang hamon ng Diyos - "Amon, nakikinig sa naghahanap." Ang diyos na ito ay itinayo ng hindi mabilang na mga steles, na marami sa kanila ay pinalamutian ng mga larawan ng mga tainga ng Diyos, "sa mga panalangin, na tumutugon sa tawag ng kapus-palad, na nagbibigay ng hininga ng buhay ng isang kapus-palad."

Ang kataas-taasang saserdote ng Templo ni Amon sa Karnaca ay nagsusuot ng pamagat ng Hem Ubee Hope Amon, o ang "First Slave of God Amon", siya ay sinunod ng hindi mabilang na mga tagapaglingkod at ang malaking sakahan ng Vladyka Fiv. Sa panahon ng III ng panahon ng paglipat (1078 - 525 BC. E.) Ang pamamahala ng templo ay dumaan sa mga kamay ng Kataas-taasang Priestess, ang "asawa ng Diyos", na nagbigay ng panata ng celibacy at pinili ang kanyang pagkakasunud-sunod mula sa mga anak na babae ng namumuno kay Faraon. Ang huling kilalang "asawa ng Diyos", Anchnesneferibra II, pinangunahan ang priesthood ng Amon, hanggang sa pananakop ng Ehipto sa Persei noong 525 BC. e.

© V. V. Solkin.

Acher.

Aker ay isang sinaunang egyptian deity, revered sa Egyptian mitolohiya bilang isang sagisag ng lupa mismo, makalupang fiden, kung ano ang batayan ng isang tao. Ayon sa mga alamat, ang Egyptian na Diyos Aker ay may pananagutan din sa lahat ng bagay na ginagawa sa kaharian sa ilalim ng lupa, at ito ay tulad ng pagpindot sa pangalan ng Diyos na binanggit sa mga sagradong teksto ng mga pyramid.
Gayunpaman, ang pangalan ng Diyos ay matatagpuan sa iba pang mga pinagkukunan, na nagbibigay-diin lamang sa kanyang paggasta at katanyagan. Halimbawa, ang mga unis ng Pharaoh sa isa sa mga teksto ng mga pyramid ay tinutukoy bilang isang manlalakbay sa Akera at Shu. Sa panahon ng bagong kaharian, nilikha ng isang hindi kilalang may-akda o may-akda ang "Aklat ng Akker" - isang uri ng manwal para sa mga manlalakbay sa mundo ng mga patay at sa mundo sa ilalim ng lupa sa partikular.
Ang Egyptian God Aker, tulad ng sinasabi ng mga alamat, ay nagsusuot gabi-gabi sa ilalim ng kaharian ng maaraw na Barca, ito ay katibayan na ang mundo sa ilalim ng lupa ay nagbubuga ng buhay. Ang Egyptian God Aker ay may kahit na sa Egyptian mitolohiya sa kanyang simbolo, iconographic paraan na tinatawag na Ruti. Hindi lahat ng diyos sa sinaunang Ehipto ay pinarangalan ang gayong karangalan. Mayroong dalawang designations ng imahe - kung minsan ito ay isang imahe ng ahas, ngunit kadalasan ay isang simbolo ang ginamit sa anyo ng dalawang leon at isang gintong disc sa pagitan nila. Isang leon ang tumingin sa silangan, na nagtatanggol sa kaharian ng Aerker mula sa gilid ng lahat ng marumi, ang iba pang leon - kanluran.
Ang mga leon ay nakaupo pabalik sa isa't isa, nagkaroon ng simbolikong hieroglyph, ang pagtatalaga ng abot-tanaw. Ayon sa interpretasyon ng iba pang mga siyentipiko, isang leon ang nakilala mula sa silangan ng araw, na umakyat mula sa mundo sa ilalim ng lupa, at ang ikalawang leon ay nakaupo sa gabi muli sa kapayapaan. Sa pang-araw-araw na buhay ng mga sinaunang Ehipto, ang Egyptian God Aker pa rin gumanap ang function ng defender at ang overag. Halimbawa, naniniwala ang mga ancients na ang Aker ay nagpoprotekta laban sa kagat ng serpentine.
Ang isa pang Egyptian God acher ay may mga sikat na ninuno, na naman, ang mga ninuno ng kataas-taasang Ehipto na Diyos ni Ra. Ang lunsod ay ang lunsod ng Leontopol, kung saan ang mga matatanda ay sumamba din sa mga diyos ng Tefunut at Shu ay itinuturing na isang lugar ng pagsamba Akura.

Amentet

Ang "amentet" na isinalin mula sa sinaunang Egyptian ay nangangahulugang kanluran, o ang paglubog ng araw, ayon sa mga modernong istoryador. Gayunpaman, ang salitang ito, ang mga residente ng sinaunang Ehipto ay tumawag ng hindi gaanong direksyon bilang bahagi ng okumen, na inilaan lalo na para sa mga kaluluwa ng mga patay. "Tumakbo sa paglubog ng araw" - basahin, namatay.
Ang mga sinaunang Ehipsiyo ay itinuturing na isang posthumous na pag-iral ng mas mahalagang yugto para sa bawat tao kaysa sa kanya buhay sa lupa. Marahil, samakatuwid, ang kaluluwa ng namatay sa walang kabuluhan ay nagmamadali upang matugunan ang mga pinaka-iba't ibang mga supernatural na entidad.
Dito at Anubis - ang opisyal na gabay ng kaluluwa sa kaharian sa ilalim ng lupa.
At si Acher ay isang dalawang-ulo na bantay ng hangganan ng mga patay. At ngayon at maliwanag.
Kung ang kanyang sariling pangalan ng diyosa ay hinirang, o ito ay lamang ang kanyang palayaw - "paglubog ng araw" - namin, malamang na hindi malaman. At marahil ang mga Ehipsiyo at hindi isinasagawa ang isang malinaw na hangganan sa pagitan ng metapisiko kakanyahan ng banal at personipikasyon nito.
Sa sinaunang mga fresco, ang amentet ay itinatanghal bilang isang babae na isang hitsura ng tao, ngunit, siyempre, na may mga banal na katangian: kondaktibo ank, baras. Kadalasan, ang imahe nito ay pinalamutian ng isang korona sa anyo ng isang hieroglyph na "kanluran" ("amentet"). At ito ay tulad ng isang "pirma sa larawan" ay dapat na alarma ang mga mananaliksik pinaka. Ang iba pang mga deity na pinamamahalaang nang walang anumang mga plato ng pektoral, ang bawat isa ay may isang hanay ng mga hindi maiiwasang katangian, na nagpapahintulot sa hindi malinaw na kilalanin ang bawat diyos o diyosa. Oo, at isang hitsura, halimbawa, ang parehong Anubis, ay hindi nag-iwan ng anumang mga pagdududa na nais ng artist na ilarawan ang artist para sa katangian ng sinaunang Egyptian mythology.
Ito ay isa pang bagay - amentet. Alisin ang kanyang korona-hieroglyph - at may isang regular na babae na kumuha ng isang tao sa mga kamay ng mga palatandaan ng banal na kapangyarihan. Bugtong.
Ang maliwanag ay itinuturing na may-ari ng labanan ng Duat (ang bansa ng mga patay). Ang interes, ito sa ilang paraan ay katulad ng purgatoryo ng mga Kristiyanong alamat. Ito ay nahahati sa 14 na bahagi, kung saan ang kaluluwa ng patay na tao ay gumagalaw sa hukuman ng Osiris. At sa bawat yugto, ang kaluluwa ay namamalagi sa kanilang mga panganib, na kinakatawan ng mga sinaunang Ehipsiyo sa anyo ng higanteng scarab, hacing snake o crocodile. Ang bawat ganoong pag-atake ay humingi ng kaalaman sa ilang mga spells - sila ay naitala sa isang espesyal na scroll, na inilagay sa libingan, upang magamit ito sa paraan upang magkaroon ng tirahan. Ang scroll na ito ay kilala sa amin sa ilalim ng pangalan na "Book of the Dead."

Angeuti (Algenti)

Angeuti (adjati) - Ancient Egyptian God, na orihinal na patron ng lungsod ng Jed (Boujiris) sa Nizhny Ehipto (tingnan ang mapa ng sinaunang Ehipto). Ito ay itinuturing na Diyos ng mga hayop sa tahanan at sakahan.
Ako ay inilarawan sa dalawang mataas na balahibo, isang pastol tuwid at isang dahon. Ang kawani at ang scourge ng Angeuti ay naging mga simbolo ng kapangyarihan ng Parao, ang kanilang mga tanda.
Diyos, na naging iPostay ng Osiris.
Ang Angeuti ay unang nabanggit sa "mga teksto ng mga pyramid" na kabilang sa panahon ng Dinastiyang V, ngunit, tila, ang kanyang pagpipitagan ay nagsimula nang mas maaga - kahit na sa dotnal ulit. Si Andti ay nagsimulang kilalanin ang Diyos Osiris, na kumuha ng lahat ng kanyang mga katangian, kabilang ang "Jed" na haligi, na naging personalized sa Osiris.
Gayunpaman, sa ibang pagkakataon, hindi nawawala si Andet mula sa Egyptian Pantheon ng mga diyos, bagaman ito ay kadalasang nakikita bilang isa sa mga iPosta ng Osiris-Osiris-Ogeuti.
Sa ilang mga kaso, ang AndTHY ay revered bilang isang diyos ng muling pagsilang, ang kanyang asawa sa kasong ito ay itinuturing na diyosa ng pabango - ang patron ng kumpiyansa. Sa panahon ng Dinastiyang XVIII, ang asawa ni Anathei ay nagsimulang ituring na isang diyosa Anat.

Androgin.

Sa maraming mga alamat, ang mga gawi ay lumilitaw bilang dalawang paraan na nilalang, nagdudulot ito at nagsilang.
Androgin ay isang simbolo para sa absolutization ng lumikha, na sa paglikha ng mundo ay hindi nauugnay sa anumang sahig at hindi kailangan ng isang kasosyo.
Kaya, ang Atum ay nagbunga ng mga diyos ng Shu at Tefnut. Iniulat ni Gahapollon na ang Path Pupbug ay itinuturing na isang lalaking nilalang at babae. Ang mga larawan ng huli na panahon ay nagpapakita ng Diyos na hindi bihira sa mga babaeng suso. Ang Nile God Hapti ay inilarawan bilang isang dalawang-naka-mount na nilalang na may balbas at isang dibdib ng lumang Cormal. Ang Fvan Goddess ay tinadtad ng "ina ng isa na lumikha nito", na nagbibigay-diin symbolic kahulugan. Universal na ina, na dapat na inireseta (ito ay itinatanghal kahit na may isang phallus). Ang diyosa ng Nate "nilikha ang binhi ng mga diyos at mga tao" at nagkaroon ng palayaw na "ama ng ama at ina ng mga ina." Sa Esne, ang paglikha ng paglikha ng KHNUM ay makikipag-ugnay bilang Nate, at nangangahulugan ito na mayroon siyang mga babaeng palatandaan.

Annet.

Ang Annket (Anukis sa Griyegong bersyon) ay isang sinaunang diyosa ng Ehipto, na orihinal na pinahalagahan bilang diyosa Neal sa itaas na Ehipto at sa kalapit na lupain ng Nubian. Nang maglaon, ang kulto ng obgazippet ay nakuha bilang patronessism ng I Threshold Nile, Aswan at Elefantin Islands. Bilang karagdagan, siya rin ay itinuturing na isa sa mga patrons ng mga spills ng Nile, na natiyak ang posibilidad ng pagpapanatili agrikultura sa Ehipto.
Dahil ang Diyos-Gonchar Khnum at ang kanyang asawang si Satis ay itinuturing na mga diyos ng mga pinagmulan ng Nile, ang Anukis sa tradisyon ng Ehipto ay itinuturing na kanilang anak na ipinanganak bilang resulta ng pagsama-sama ng White at Blue Nile sa Dongola. Ang Annaquet ay nauugnay sa bilis ng daloy ng ilog sa rehiyon ng I Threshold at, samakatuwid, na may mabilis na mga arrow at isang mabilis na gazelle. Samakatuwid, ang mga larawan ng Anukis sa Art ng Gazelle ay madalas na matatagpuan sa sining (ito ay pinaniniwalaan na ang imaheng ito ay hiniram mula sa Nubians). Itinatanghal sa anyo ng isang babae sa korona ng mga balahibo. Sacred Animal - Antelope (Gazelle).

Apis (buchis)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang pagkamayabong ng Diyos sa hitsura ng toro. Ang paggalang ng Apex ay lumitaw noong sinaunang panahon, ang sentro ng kanyang kulto ay Memphis. Ang mga unggoy ay itinuturing na "BA" (kaluluwa) ng Diyos ng Memphis Ptah, pati na rin ang Diyos ng Araw. Ang sagisag ng AP ay itim na toro na may mga espesyal na puting marka. Naniniwala na ang Diyos ng mga unggoy ay nabubuhos sa mga bukid; Siya ay nauugnay sa konteksto ng mga patay (nag-ambag sa pagtaas sa mga biktima na nagdala ng namatay) at malapit sa Osiris (itinuturing na isang toro ng Osiris).
Nakamit ng Buchis ang pinakamataas na liwayway sa Ptolemy at ang mga emperador ng Romano ng Yuliyev - Dinastiyang Claudiyev at Flaviev (mula ika-4 na siglo BC). Sa Ptolemia, nagkaroon ng kumpletong pagsama ng APS at Osiris sa isang diyos ng Serapis, na pinarangalan sa Egyptian at Greco-Roman na kapaligiran. Minsan ang isang Apice ay nakilala sa Atum (sa pangalan ng Apis-Atum). Live bull, apice ay nakapaloob sa isang espesyal na kuwarto.
Sa panahon ng XXVI (SaIs) dinastya (7-6 siglo BC) para sa nilalaman ng Bulls ng API sa Memphis, hindi malayo mula sa templo ng Ptah, isang espesyal na hitsura ay itinayo. Ang baka, na ipinanganak na Apisa, ay pinarangalan at itinatago sa isang espesyal na gusali. Ang kamatayan ng toro ng AP ay itinuturing na isang malaking kasawian. Ang namatay na toro ng AP ay namumula at inilibing sa isang espesyal na ritwal sa isang espesyal na crypt na malapit sa Memphis. Sa bronze statuettes ng Aques na bumaba sa amin malaking dami Sa pagitan ng mga sungay ay madalas na inilagay ng sun disc.

Isang putok

Sa mga alamat ng Ehipto, isang malaking ahas, na nagbibigay ng kadiliman at kasamaan, ang walang hanggang kaaway ng Diyos ng Araw. Ang mga spells laban sa apote ay patuloy na matatagpuan sa mga teksto ng solar myths kung saan ito ay karaniwang kumikilos bilang isang kolektibong imahe ng lahat ng mga kaaway ng Araw. Nakatira ang apoba sa kalaliman ng lupa, kung saan ito ang pakikibaka laban sa RA. Kapag sa gabi RA ay nagsisimula swimming sa pamamagitan ng ilalim ng lupa Nile, apop, nais na sirain sa kanya, inumin ang lahat ng tubig mula sa ilog. Sa labanan sa APOP (paulit-ulit gabi-gabi) RA overwhelms ang nagwagi at gumagawa siya swell lahat ng tubig pabalik. Sa sinaunang kathang-isip ng RA sa anyo ng isang pulang pusa hiwa ang ulo ng ahas apop. Sa huli na panahon, ang apo ay nagdala ng mas malapit sa set.

Aton.

Sa Egyptian mythology, ang personification ng sun disc. Sa una, si Athon ay isa sa iPostasi ng mga diyos ng araw. Sa mga teksto ng Amenhotep ng III (Mga Panuntunan sa 1455-1419 BC. E.) Aton unang gumanap bilang diyos ng Araw. Ang yumayabong ng karbon ng Aton ay tumutukoy sa panahon ng Amenhotes IV (1419 - mga 1400 BC). Sa simula ng kanyang panuntunan. Aton ay gumaganap bilang isang sagisag ng lahat ng mga pangunahing diyos ng araw (ang himno ay nagsabi: "Oo, siya ay nabubuhay sa Ra-Garahuti, na umiikot sa kanyang kalangitan tulad ng Shu. Alin ang Athon"). Sa ikaanim na taon ng kanyang paghahari, ipinahayag ni Amenhotep IV si Aton sa buong Diyos ng buong Ehipto, na binabawi ang pagsamba sa ibang mga diyos at binago ang kanyang pangalan Amenhotep - "Amon nasiyahan" - sa Ehaton ("Athon Athon" o "kapaki-pakinabang aton") .

ATUM.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng araw, ang demor, pinangunahan ang Heliopol Ennea, isa sa ancient Gods.. Sa maraming mga teksto, ang Atum ay tinatawag na gabi setting ng araw. Ang lalaki na itinatanghal na may double crown sa ulo (ang kanyang epithet ay "ang Panginoon ng parehong lupain"), ay din katawanin sa imahe ng ahas, minsan - Misnamon. Kamay atuma - diyosa jusat. Ang Atum ay nagmula sa primitive chaos - Nuna (minsan tinatawag na ama ng Atuma) kasama ang malinis na burol (kung saan siya ay nakilala). Ang kanyang sarili ay nakakapataba (lumulunok ang kanyang sariling binhi), ang Atuum ay nagbigay ng pagsilang sa bibig, ang mga diyos - twins: ang hangin - Shu, at kahalumigmigan - ang tefnut, mula sa kung saan ang lupa - Geb at ang kalangitan ay naganap. Sa Memphis, ang pinagmulan ng Atum ay isinasagawa mula sa Ptah.
Ang Atum ay nakilala sa Ptah, pati na rin sa hepry. (Atum-hepry, sa ilan sa mga pananalita ng "Pyramid Texts", ang diyos na ito ay tinatawag na Creator ng Osiris), Apisom (Apis-Atum), Osiris ("Living Apis-Osiris - Panginoon ng Sky Atum na may dalawang sungay ang ulo"). Sa kathang-isip sa pagpuksa ng mga tao sa Atum (o NUN), ang konseho ng mga diyos ay namumuno, kung saan ang diyosa-Lione Hator-Sakshet ay inutusan na parusahan ang mga tao na nahihiya sa kasamaan laban sa RA. Sa isa pang katha-katha, ang Atum Tinanggap na Atum ay nagbabanta upang sirain ang lahat ng nilikha at i-on ang mundo sa elemento ng aquatic. Sa dakong huli, ang paggalang ng Atum ay itinulak ng kulto ng RA, na nakilala sa kanya (Ra-Atum).

Ash.

Sa mitolohiyang Ehipsiyo, ang Diyos ng disyerto ng Libya, isa sa mga pinakalumang diyos. Nagulat din ako sa Libyans. Sacred Animal Ash - Falcon. Ako ay itinatanghal sa anyo ng isang tao na may isang ulo ng isang palkon at nananatili sa kanyang panulat, na kahawig ng headdress ng Libyan Warriors. Sa dakong huli, ang kanyang kulto ay pinagsama sa kulto ng iba pang mga diyos ng disyerto - itinakda at ha (personipikasyon ng disyerto ng Libya).

Babi (Babo, Banban, Babon)

Babi (Banban), sa Egyptian mythology demonyo ng kadiliman at kadiliman, karaniwang kumikilos bilang isang diyos ng Duat, pagalit sa namatay. Si Babi ay may kakulangan ng mga baboon (mula sa kung saan ang kanyang pangalan, ibig sabihin ay isang lider sa stade ng Babinov). Ang mga paniniwala sa Bhabi ay bumalik sa magkakaibang panahon. Nagkaroon ng mga alamat na naglalarawan sa posthumous na pagbabagong-anyo ng pinuno sa Babuli (halimbawa, tulad ng isang gawa-gawa ay kilala tungkol sa mga narmer sa mga larawan sa Palets). Mula sa panahon ng Middle Kingdom Babi ay itinuturing na pinakamatanda anak ni Osiris. Ang mga ideya tungkol sa Osiris bilang Diyos pagkamayabong at pagkamayabong ay inilipat sa kanya (para sa mga patay, dahil ayon sa mga ideya ng mga Ehipsiyo, ang seksuwal na relasyon ay umiiral sa kabilang buhay).
Sa mga alamat ng Ehipto, isang diyos, isang associate seater, na kung minsan ay nakilala. Marahil ang pangalang beblan ay konektado sa personipikasyon ng kadiliman sa "Aklat ng Patay" - sanggol.

Walong hermopolis.

Ayon sa mga turo tungkol sa mga diyos ng lunsod ng Hermopol, ang walong diyos ay pinasiyahan bago ang mundo; Ang mga ito ay personalized Prasil Chaos: Nun at ang kanyang asawa ay babalik, na sumasagisag sa kakanyahan ng tubig, Hasha at Huhat - ang kawalang-hanggan ng espasyo, lutuin at Kowet - kadiliman, Amon at Amaunet - ang mundo ay hindi nakikita. Tulad ng mga pwersa na may kaugnayan sa paglitaw ng mundo, natanggap nila ang hitsura ng mga hayop na hindi gumagalaw: ang mga lalaki na diyos ay inilaan sa anyo ng mga palaka, babae na uri - sa anyo ng isang ahas. Minsan ang walong gawi ay itinatanghal sa anyo ng mga monkey na tinatanggap ang pataas na araw; Ang pagsikat ng araw ay sa simbolikong nangangahulugang ang paglikha ng mundo. Si Amon bilang isang Prague ay nakatanggap din ng hitsura ng isang ahas at ang pangalang Kematef (mga may-akda ng Griyego na tinatawag na Knef). Ang walong nagkaroon ng kanyang sariling kulto sa kanluran ng FIV sa maliit na templo ay gumagawa ng hub.

Geb.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng lupa. Anak Shu at Tefnut, isa sa mga diyos ng Heliopol Enneada. Kadalasang itinatanghal sa anyo ng isang tao na may korona ng itaas o ibaba ng Ehipto sa ulo. Si Geiba ay Osiris, Seth, Isis, langis. Ang kaluluwa (BA) Heba ay lumitaw na nahihiya. Naniniwala ito na ang Geb ay isang mabuting Diyos, pinoprotektahan niya ang buhay at namatay sa mga ahas mula sa pamumuhay sa lupa, ang lahat ng mga halaman na kailangan mo dito, ang tubig (Nil) ay lumabas dito.
Ang Geb ay nauugnay sa Kaharian ng mga Patay. Sa katha-katha sa bundok ng hindi pagkakaunawaan na may isang hanay tungkol sa karapatan sa trono ng Osiris Geb ang ulo ng mga hukom. Pamagat Heba - "Prinsipe ng Princes" ("Repaati"), siya ay itinuturing na pinuno ng Ehipto. Ang tagapagmana ni Geebe ay Osiris, kung saan inilipat ng trono ang bundok, at si Faraon ay itinuturing na mga kahalili at mga ministro. Iyon ay, ang kapangyarihan ni Faraon ay itinuturing na umaakyat sa Gebu. Ang pangalan Geb ay sumulat ng isang pato hieroglyph, bagaman hindi siya ang kanyang banal na ibon.

Mga bundok (koro)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyos ay nakapaloob sa palkon. Ang mga bundok ay itinatanghal sa anyo ng palkon, isang lalaki na may isang palkon ulo, isang may pakpak na araw. Ang simbolo nito ay isang maaraw na disk na may bukas na mga pakpak. Sa una, ang mga bundok ay sinamba bilang isang mandaragit na diyos ng pangangaso, sculpting sa produksyon. Sa panahon ng dynastic, ang pagsasanib ng iba't ibang mga deities ng falcony ay nagaganap sa dalawang malapit na kaugnay na mga bundok ng iPostasi: mga bundok - anak na lalaki na si Isida (Egyptian mountain sa-net) at bundok na behetsky.
Mga bundok Behwetsky, asawa ni Hutor at ang ama ng bundok-semataui, karamihan ay kumikilos bilang struggling sa mga puwersa ng Mraka Diyos ng liwanag, ang kanyang mga mata - ang buwan at ang araw. Ang mga bundok - ang anak ni Isis, ay kumikilos nang una bilang tagapaghiganti ng kanyang ama na si Osiris. At ang isa at isa pang patron ng kapangyarihan ng hari. Ang mga Pharaohs ay "mga tagapaglingkod ng bundok", mga kahalili ng kanyang kapangyarihan sa Ehipto. Sa mga pakpak nito, binabantayan ng mga bundok ang hari (sa rebulto ni Faraon Hefren sa likod ng ulo, Falcon, tinatakpan ng mga pakpak ng kanyang ulo). Ang pangalan ng bundok ay pumasok sa ipinag-uutos na bahagi sa limang-miyembro na mga titula ni Faraon.
Ang mga kabayo ng mga bundok ay mga bundok, na nauugnay sa PA - ang Diyos ng araw ng umaga, gayundin (mula sa panahon ng Dinastiyang XVIII, 16-14 siglo. BC. E.) Diyos ng mga horizon 3. at sa.; Mountain Em-Ahet ("mga bundok sa abot-tanaw"), isang maaraw na diyos, katulad ni Ra Garahuti; Bundok ("bundok senior"), nabanggit plutarch, kapatid na lalaki Isis at Osiris (dahil sa ang katunayan na ang salitang "ur" ay nagkaroon din ng kahulugan ng "malakas", "ang dakilang" ay maaari ding pinarangalan bilang "bundok mahusay") ; Gor-Paar, ang sikat ng araw, ipinanganak na daga-taui; Mountain Pahrd at maraming iba pa. Si Amon (Amon-Ra-Garahuti) ay nakilala rin sa bundok, iba't ibang mga diyos ng falcony (isang kalahok sa labanan ng nethth, nozzle, khenti-chiet, atbp.). Ang West Mountain ay ipinamamahagi din sa Nubia. Kinukumpara ni Herodotus ang bundok kasama si Apollo.

Siyam na diyos na diyos

Sa mga alamat ng Ehipto, siyam na paunang mga diyos ng lunsod ng Heliopol: ATUM, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth, Oil. Ito ay isang sinaunang at cosmogonic na sistema na kilala sa amin sa Ehipto. Sa larawan ng Heliopolskaya sa iba pang mga lungsod, ang kanilang siyam na mga diyos ay nilikha.

Na (jhuti)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng karunungan, mga account at mga titik. Ito ay orihinal na revered bilang Hermopolian diyos na hindi nabibilang sa Ogdada, at bilang Diyos ng Buwan at oras, ngunit mamaya ito ay kinakatawan, una sa lahat, bilang ang pinakamatalinong Diyos na nagbigay ng mga tao sa pagsulat at ang dating eskriba ng Diyos Diyos (Sa kapasidad na ito siya ay dinaluhan ng Court of Dead Osiris). Sa unang sistema ng mga paniniwala, ang buwan ay itinuturing na kaliwang mata ng Torah (ang araw ay itinuturing na kanang mata ng Torah) na nasira sa panahon ng labanan sa hanay. Nang maglaon, sa panahon ng sinaunang kaharian, siya ay naging isang mapagpakumbaba na Diyos, na kung minsan ay tinatawag na anak ni Ra. Ang pagiging Diyos ng Luna (ang mga function na ito ay higit pa at higit pa ay dumating sa pamamagitan ng anak ni Amon Honsu), siya ay nauugnay sa anumang astronomya o astronomic obserbasyon sa pamamagitan ng mga yugto ng ito celestial katawan, na sanhi ng pagbabagong-anyo ng isang kabuuang karunungan at magic Sa huli.
Sa binuo sinaunang Egyptian mythology, siya ay itinuturing na patron saint ng edukasyon at pagsulat. Bilang karagdagan sa pagsulat, siya ay itinuturing na imbentor o tagapagtatag ng karamihan sa relihiyon at araw-araw na mga ritwal. Samakatuwid, nagtrabaho siya sa mga sukat at iba't ibang mga pangyayari na nagaganap sa mundo. Pinagtatawanan din niya, kasama si Heh, bilang Diyos ng panahon. Sa Pantheon ng mga diyos, inookupahan niya ang honorary na lugar ng eskriba, ang Kalihim at presensya ng Kataas-taasang Diyos ng Republika ng Armenia, at kasama ang diyosa ng katarungan at kaayusan ni Maat sa panahon ng makalangit na paglalakbay ni Ra na nakatayo kaagad pagkatapos siya.
Bilang karagdagan, siya ay nauugnay sa pag-imbento ng taon na binubuo ng 365, at hindi 360 araw. Ayon kay Plutarch, nanalo siya ng 5 karagdagang araw na bumubuo sa 1/72 taon, sa laro sa buto, at, pagdaragdag sa kanila sa pagtatapos ng taon, itinalaga ang mga ito sa kasiyahan sa karangalan ni Osiris, Seth, Horura, Isinides at Oils (Oil) - Ang mga diyos na ipinanganak eksakto sa mga 5 karagdagang araw (ang huli na bersyon ng katha-katha ay nagsasabi na ang diyosa ng kulay ng nuwes ay ipinagbabawal na manganak sa 360 araw ng kalendaryo, kaya ang kanyang mga anak ay ipinanganak para sa 5 araw na nanalo ni Tom).
Ang mga Banal na Hayop Tota ay ibon Ibis at unggoy (Pavian). Siya ay madalas na inilarawan sa imahe ng isang tao na may isang ulo ng Ibis at isang tungkod para sa isang sulat sa kamay, bagaman kung minsan ang mga imahe ay matatagpuan sa imahe ng Pavian, dahil ang unggoy na ito ay itinuturing na napaka-makatwirang nilalang. Ito ay pinaniniwalaan na ang katulong ng Tota ay isang Baboon na nagngangalang Astanne (o Starius), isa sa apat na Bavian na nanonood ng korte ng Osiris sa Afterlife (Duat) at kung minsan ay itinuturing na pagkakatawang-tao ng Tota mismo. Ang diyosa ng pagsusulat ng Seshat ay karaniwang itinuturing na isang anak na babae ng isang magdala, bagaman kung minsan ay kumilos siya bilang kanyang asawa.
Ang pangunahing sentro ng paggalang Tota ay Shmun, o Eshmunen (ang dakilang hermopol). Sa panahon ng ikatlong panahon ng paglipat, nang ang hermopol ay nagsimulang maglaro ng isang mahalagang papel sa pulitika ng Ehipto, ang kulto ng isang kabuuang ay nagiging lalong popular. Ang lumalagong katanyagan ng Tota ay humantong sa paglitaw ng isang bagong interpretasyon ng gawa-gawa tungkol sa paglikha batay sa mga prinsipyo ng Ogdoad - na sa imahe ng Ibis ang Eagle, mula sa kung saan ang RA / Hepri / Atum / Nefertum ay lumitaw sa liwanag. Ang pagbabago ng kathang-isip na ito ay ang kathang-isip ng kapanganakan ng Republika ng Armenia mula sa ginintuang itlog, na binuwag ni Gusem na nagngangalang Gogotun.
Sa panahon ng ikalawang panahon ng paglipat, isa sa mga Pharaohs ng panlabing-anim na dinastiya ay nagsusuot ng pangalan ng Gehuti, iyon ay, siya. Ang pangalan ng Tota ay bahagi din ng mga pangalan ng apat na makapangyarihang Pharaohs ng ikalabing walong dinastiya, kabilang ang Tutamos III (Gehutzesight III).
Yamang ang mga sinaunang Greeks ng karunungan ay nagtataguyod ng diyosa, hindi ang Diyos, nakilala siya sa kanila kasama si Hermes, na hindi nauugnay sa gayong mga tungkulin. Ang resulta ng magkaparehong epekto ng Egyptian at Hellenistic na kultura ay ang paglitaw ng mitolohiyang imahe ng Hermes ng Trismegist (Hermes Trismegistos, "Hermes ng tatlong estima"), ang sentral na pigura ng hermetics at ang maalamat na tagapagtatag ng Alchemy.

Isis ay isa sa mga pinakadakilang diyosa ng unang panahon, na naging isang modelo para sa pag-unawa sa Egyptian ideal ng pagkababae at pagiging ina. Siya ay pinarangalan bilang kapatid na babae at asawa na si Osiris, ang ina ng koro, at, nang naaayon, ang mga hari ng Ehipto na di-wastong itinuturing na mga makamundong anyo ng makatas na Diyos. Ang simbolo ng Isis ay ang trono ng hari, ang tanda na kadalasang inilalagay sa ulo ng diyosa. Mula sa panahon ng bagong kaharian, ang kulto ng diyosa ay nagsimulang magkakasama sa kulto ng Hathor, bilang isang resulta kung saan minsan ay may shift ang ISIS sa anyo ng isang solar disk na naka-frame sa pamamagitan ng mga sungay ng baka. Ang mga banal na hayop Isis bilang diyosa ng ina ay itinuturing na "mahusay na puting baka heliopol" - ang ina ng memphis bull ng API. Napaka sinaunang, ang kulto ng Isis ay marahil ay mula sa Delta. Narito ang isa sa mga pinakaunang sentro ng kulto ng diyosa, Hebut, na tinatawag na Griyego na Isaum (Sovr. Behbate El Hagar), na kasalukuyang nasa mga lugar ng pagkasira. Sa heliopolian teolohiko sistema, Ishida ay revered bilang ang anak na babae ng Diyos Heba at diyosa nut.

Sa mga alamat, ang ilan sa mga ito ay umabot lamang sa aming oras lamang sa sikat na retelling ng Plutarch, ang diyosa ay kilala bilang tapat na asawa ni Osiris, na ang katawan niya ay natagpuan sa matagal na paglalakad pagkatapos pinatay ng Diyos ang kanyang katutubong kapatid na lalaki ng network. Ang pagkolekta ng labi ng Osiris ay nasira sa mga bahagi, Isis, sa tulong ng Diyos Anubis, ginawa ang unang momya ng mga ito. Sa pamamagitan ng paghinga sa mga pakpak nito sa disguised corpse ng Osiris sa loob ng ilang sandali, ang hininga ng buhay, ang diyosa ay nag-isip ng koro ng kanyang anak na lalaki mula sa kanya. Sa Hathor Temple sa Dendere at ang Osiris Temple sa Abidos, ang mga komposisyon ng relief ay napanatili, na nagpakita ng isang lihim na pagkilos ng paglilihi ng anak ng diyosa sa imahe ng Sokolitsy, kumalat sa momya ng asawa. Sa memorya ng ito, ang ISIS ay madalas na itinatanghal sa hitsura ng isang magandang babae na may mga pakpak ng ibon, na pinoprotektahan niya si Osiris, hari o lamang ang namatay. Si Isis ay madalas na lumilitaw ang parehong crankshake, sa isang puting bendahe, ang kapakanan, pagdadalamhati bawat namatay na minsan ay nagdalamhati sa Osiris mismo.
- Ayon sa alamat, si Osiris ang naging Panginoon ng mundo ng militar, habang si Isis ay nagbigay ng kapanganakan sa koro sa Reed Nest sa Swamps ng Hemmitis (Delta). Maraming mga estatwa at relief ang naglalarawan sa diyosa ng isang suso ng nursing ng Anak na kinuha ang mukha ni Faraon. Kasama ang mga diyosa ng nut, tefunut at nefty, Isis, na kung saan ay ang "magandang" epithet, ay naroroon sa kapanganakan ng bawat paro, na tinutulungan ang ina ng Queen na mapawi ang pagbubuntis.
- Isis - "Mahusay na Charas, ang una sa mga diyos", ang babae ng mga spells at lihim na panalangin; Siya ay tinawag sa problema, bigyan ang kanyang pangalan upang protektahan ang mga bata at pamilya. Ayon sa alamat, upang makuha ang lihim na kaalaman at makakuha ng mahiwagang lakas, ang diyosa ay pinutol mula sa laway ng aging Diyos ng Republika ng Armenia at ang ahas, isang kakila-kilabot na maaraw na diyos. Bilang kapalit ng pagpapagaling, hiniling ni Ishida na sinabi ni Ra sa kanya ang kanyang lihim na pangalan, ang susi sa lahat ng mahiwagang pwersa ng uniberso, at naging "Mrs. Gods, ang nakakaalam sa kanyang sariling pangalan." Ang kanyang kaalaman tungkol sa Isis, isa sa mga patrons ng diwa ng gamot, pinagaling ang choir ng sanggol, ay nakapagpapagaling sa mga swamps ng mga alakdan. Simula noon, tulad ng diyosa ng Selket, kung minsan ay itinuturing na malaking master ng alakdan. Ibinigay ng diyosa ang kanyang mga lihim na pwersa ng diyosa, sa gayon ay nag-aarmas sa kanya ng isang mahusay na puwersa. Sa tulong ni Ishid's tricks, Horu nakatulong sa kanyang anak na manalo sa tuktok sa network sa panahon ng pagtatalo para sa trono at ang mana ng Osiris, upang maging Panginoon ng Ehipto.
- Isa sa mga malaganap na simbolo ng diyosa ay Amulelet Tet - "horseing", o "blood isis", madalas na ginanap mula sa Red Minerals - Carnelian at Jasper. Tulad ng Hathor, ang Isis ay nag-utos ng ginto, itinuturing na isang modelo ng amphibiousness; Sa tanda ng metal na ito, kadalasang itinatanghal ng crankshake. Ang mga makalangit na manifestations ng mga isides ay, una sa lahat, ang mga upuan ng bituin, o Sirius, "Mrs Stars", na may pagsikat ng araw kung saan ang diyosa ng diyosa ay nagkakalat ni Neil; Pati na rin ang Grozny Hippos ng Isis Hesamut (Isis, ina Grozny) sa hitsura ng konstelasyon, isang malaking oso na nagtatago sa binti ng dissected network sa langit sa tulong ng mga satellite nito - crocodiles. Si Andida, kasama ang langis, ay maaaring lumitaw sa hitsura ng mga gazelles na nag-iimbak ng kalangitan ng langit; Ang sagisag sa anyo ng dalawang gazelles-godes ay nagsusuot ng mga nakababatang asawa ni Faraon sa panahon ng bagong kaharian. Ang isa pang diwa ng Isida ay ang diyosa shentayt, na lumilitaw sa hitsura ng baka sa patroness ng mga libing at paghabi, ang babae ng banal na sarcophagus, kung saan siya ay ipanganak na muli, ayon sa maskot ritwal ng mga misteryo, ang katawan ng pinatay na Osiris. Ang gilid ng liwanag na ang mga utos ng diyosa ay ang Kanluran, ang mga ritwal nito - isang kapatid na babae at sagradong sisidlan para sa gatas - situla.
"Ang sikat na santuwaryo ng Isis, na umiiral hanggang sa ang pagkawala ng sinaunang Egyptian sibilisasyon ay matatagpuan sa isla ng mga fillet, hindi malayo mula sa Aswan. Narito ang diyosa, sumamba sa maraming iba pang mga simbahan ng Nubia, sumamba hanggang 6 sa. n. Er, sa isang panahon kapag ang natitirang bahagi ng Ehipto ay na-christianalize. Ang iba pang mga sentro ng pagkukumpuni ng diyosa ay matatagpuan sa buong Ehipto; Ang pinaka sikat sa kanila ay Coptos, kung saan isinasaalang-alang ni Isis ang asawa ng Diyos Mina, ang Panginoon ng silangan ng disyerto; Dendera, kung saan ang diyosa ng kalangitan ay hindi nagsilang kay Isido, at, siyempre, si Abidos, sa sagradong triad na ang diyosa ay kasama sa Osiris at Choir.
- Bilang isang unibersal na diyosa Ishida tangkilikin ang malawak na katanyagan sa ELINISM ERA hindi lamang sa Ehipto, kung saan ang kanyang kulto at sakramento ay umunlad sa Alexandria, ngunit sa buong Mediteraneo. Ang kanyang mga templo sa Biblia, Athens, Pompeiy, Roma ay mahusay na kilala. Nang maglaon, ang santuwaryo at misteryo ng mga ISID ay laganap sa iba pang mga lungsod ng Imperyong Romano, bukod sa kung saan ang templo sa Lutheration (Sovr. Paris). Sa sikat na gawain ng sinaunang may-akda Apuleua "Metamorphosis" ay naglalarawan ng mga seremonya ng pagsisimula sa mga tagapaglingkod ng diyosa, bagaman ang kanilang kumpletong simbolikong nilalaman ay nananatiling isang misteryo. Sa panahon ng Roma ni Isis, ang kulto ng Osiris ay labis na nalampasan at naging seryosong kalaban ng pagbuo ng maagang Kristiyanismo.

© V. V. Solkin.

Ka

Sa Egyptian mythology, isa sa mga elemento na bumubuo sa kakanyahan ng tao. Sa panitikan, madalas na nailalarawan si Ka bilang isa sa shower ng tao, bagaman ang salitang "kaluluwa" ay hindi lubos na tumpak na nagpapakita ng konsepto ng Ehipto ng Ka. Sa una, ayon sa "mga teksto ng mga pyramids", si Ka-personified ang sigla ng mga diyos at mga hari, ay naglalaman ng kanilang kapangyarihan. Kadalasan ay nagkaroon sila ng ilang mga Ka, halimbawa, PA - 14. Kasunod, hinuhusgahan ng "mga teksto ng sarcophagi" at "aklat ng mga patay", ang pag-aari ng CA ay iniuugnay sa lahat ng tao. Tinutukoy ni Ka ang kapalaran ng isang tao. Sa libingan, ang mga portrait statues ng mga patay, ang kapasidad ni Ka, ay sumulat sa kanila na ito ang pangalan ng pangalan. Na-upgrade sa libingan, maaaring iwanan siya ni Ka at magmadali sa buhay. Nakalarawan Ka sa anyo ng isang tao, sa ulo na itinaas ang mga kamay na nakatungo sa mga elbows ay inilagay. Ang tagalikha ng Ka ay itinuturing na Hubm, ang diyosa Hemsut, na nagtatago ng mga tao ay konektado din sa paraan.

Kebkhut.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng kahihiyan at malinis na malamig na tubig, ang patroness ng 10th Nome (Duat) at ang lungsod ng letopolis. Si Kebchut ay kilala rin sa ilalim ng mga pangalan ng Kebekht, Hebhat, Kebechut at key. Ang ibig sabihin ng kanyang pangalan ay "malamig na tubig".
Tulad ng lahat ng mga diyosa na bahagi ng Ogeo, si Kebut ay inilarawan sa anyo ng isang ahas o isang babae na may isang ulo ng ahas at nakilala sa diyosa ng UTO. Sa mga bihirang kaso, ito ay itinatanghal sa anyo ng isang ostrich, na sumasagisag kay Maat.
Ito ay itinuturing na anak na babae ng Anubis at nauugnay sa kulto ng mga patay. Si Kebkhat ay itinuturing na diyosa ng pagiging bago, gumaganap ng ablution at paglilinis ng tubig. Nakatulong si Kebhat ng Anubis sa proseso ng mummification, hugasan ang mga insides at ang katawan ng mga patay, dinala ang sagradong tubig na kinakailangan para sa paghuhugas ng namatay, nakatulong sa paglilinis ng momya. Nagdala siya ng tubig sa mga kaluluwa ng mga patay hanggang sa sila ay naghihintay para sa kumpletong pagkumpleto ng proseso ng mummification. Posible na ipinagtanggol niya ang katawan mula sa agnas, kaya nanatiling sariwa hanggang sa pagsasanib ng namatay. Nakatulong sa mga patay na umakyat sa kalangitan.

Mandulis.

Sa mitolohiya, isang kush (sinaunang nubia) ang diyos ng Araw. Inilabas sa panahon ng Griyego Romano sa hilaga ng bansa. Ang mga inskripsiyon sa mga dingding ng kanyang templo sa Kalabash ay muling likhain ang mga episode ng Egyptian Solar Myths, na tinutukoy sa Mandulis, ay nakilala sa RA. Ang gawa-gawa ng araw, sa gabi, na lumalangoy sa ilalim ng tubig, at sa umaga ng kapanganakan, ay tumutugma sa dalawang uri ng mga imaheng Maternulis: sa anyo ng isang may sapat na gulang at bata. Ang mandulis ay ipinakilala sa Egyptian triad ni Isis, Osiris, ang mga bundok sa lugar ng Osiris o Mountain - ang anak ni Isis, ang kulto ng mandulis, ay nakilala kay Apollo, ay ipinamamahagi sa mga tropang Romano na nasa hilagang Nubia

MATIT (matut)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa-lioness. Ang kanyang kulto ay ipinamamahagi sa ika-12 na Upper Egyptian number (Deir-el-Gebrarty, hindi malayo mula sa suute).
Ito ay isa sa mga pinaka sinaunang diyosa - ang mga imahe nito ay matatagpuan sa mga sisidlan sa mga libingan, na nabibilang sa maagang bahagi ng kasaysayan ng sinaunang Ehipto (approx. 3000 - 2686 BC).
Nang maglaon, nagsimula siyang kumilos bilang isang lokal na anyo ng diyosa Hathor. Sa katangiang ito, ang metit ay itinuturing na asawa ng syncretic local god neth-setha, na sinasamahan niya.
Tulad ng sinumang diyosa-lioness, si Matit ay may mga tungkulin ng diyosa ng digmaan at ang mga tagapagtanggol ng pinuno kapwa sa panahon ng kanyang buhay at pagkatapos ng kanyang kamatayan. Halimbawa, ang Tomb at Sarcophagi Pharaoh Xviii Dynasty ng Tutankhamon (approx 1350-1340. BC) ay protektado ng maraming mga leon at leones sa anyo ng mga estatwa at mga imahe.

Muffet

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng diyos. Naisip sa larawan ng tsite, mga katangian nito - isang stick at kutsilyo. Sa mga alamat, ang maphod ay nakikipaglaban sa isang ahas, kung minsan - kasama ang Pa. Ang manifest ay tumutulong sa pasyente, destroys snake, bilang isang punishing hukom tumatagal ng bahagi sa korte pagkatapos ng buhay, nagmamalasakit tungkol sa mga patay sa kabilang buhay. Ang pagdiriwang ng kaarawan ng mga madet ay nag-coincided sa kaarawan ng diyosa ng sulat, Seshat, marahil sila ay itinuturing na kambal na babae. Seshat madalas gumanap bilang isang iPostasi madet.

Sa sining, ang Madd ay ipinapakita bilang isang pusa, isang babae na may ulo ng pusa o isang pusa na may ulo ng isang babae, kung minsan ay may tinirintas na buhok, na natapos na may mga buntot ng mga alakdan. Kung minsan, ipinakita siya sa hairstyle mula sa mga ahas.
Siya rin ay itinatanghal na tumatakbo sa paligid ng mga rural na armas. Sinabi nila na hinila ni Madets ang mga puso ng mga makasalanan at dinala sila sa mga paa ni Paraon, ito ay katangian ng mga pusa, na nagbibigay sa mga tao ng mga rodent at mga ibon, na kanilang pinatay o dinurog.
Sa mga panahon ng bagong kaharian, ang mga panuntunan ng Madd sa pamamagitan ng hudisyal na bulwagan sa Duate, kung saan ang mga kaaway ni Paraon ay namumuko sa Cogt Madd. Bilang resulta, ang kanyang kulto ay pinalitan ng kulto ng bastete, isa pang diyosang pusa, isang mandirigma-lioness, na isang tagapagtanggol ni Faraon.

Majes.

Mahhaz (din Mihos, Miusis, Mios, Majes at Machez) - Ancient Egyptian Lionogol Diyos, na ang pangalan ay nangangahulugang "leon" para sa isang bersyon, at "ang isa na totoo bago mat" - sa kabilang banda. Mga epithets ni Majes - "Dicky Lion", "siya ay nagagalak sa dugo", "Panginoon ng isang masaker", "may-ari ng isang kutsilyo", "nagniningas (pula) Diyos."
Nakita niya ang Anak ng diyosa Baste, na ang kalikasan na ibinahagi niya. Mahas ay isang diyos na nauugnay sa digmaan at panahon, pati na rin sa mga kutsilyo at lotus; Siya ay isang mandirigma-defender ng mga diyos, maaari din niyang patalastas ang mga guwardiya ng Maudzha - mga tagapagtanggol ng Parao; Maaari siyang kumilos bilang "devourer ng mga bilanggo", sumunod sa "parusa ng mga lumalabag sa Maat."
Ako ay itinatanghal sa anyo ng isang tao na may isang ulo ng isang batang leon, madalas na may isang kutsilyo sa kamay, topped na may isang double korona ng isang pa-circuit, dalawang ureys o, mas madalas, korona athet. Ang kanyang kulto ay puro sa Tarima (Leontopolis) at per-baste (Bubastia). Kadalasan ang kanyang templo ay nakipagtulungan sa templo. Kung minsan ay nauugnay sa Nefertum (bilang anak ng Ptah) at itinatanghal sa Lotus sa tabi niya. Inilalarawan din sa anyo ng isang leon, sinisira ang biktima.
Mahas ang Diyos na nakikipaglaban sa isang malaking APOP ng ahas, na nagbabanta sa Diyos Ra. Si Mahaz ay itinuturing na tagapag-alaga ng buong Ehipto, na hindi nakakaalam ng awa ng mga kaaway ni Faraon. Kutsilyo - isang madalas na katangian ng Diyos na ito, na pinapatay niya ang mga kaaway ni Ra at Paraon.
Mga Greeks na tinatawag na Majes - Minisis.
Sa huli na panahon, ang Diyos ng mga bagyo at bagyo, kadiliman, ang hangin ay isinasaalang-alang.

Menkerot.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa-lioness. Menkerot - ang ina ng araw, na itinaas niya ang kalangitan sa anyo ng isang bata. Nakilala ako nang may tuyo. Sa panitikan ng orasan, itinaas ng Menkerot ang mga patay.

Mensette

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa, pagtataguyod ng pagmamanupaktura ng serbesa. Gumawa ng ritwal ng paksa, ay nauugnay sa kulto ng mga patay.

Menhit.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa-lioness. Asawa Khnuma. Siya ay nagsusuot sa lunsod ng letopolis, malinaw naman, bilang diyosa ng digmaan, ang kanyang epithet - "militanteng". Nakilala ako sa Sekhmet, Tefunut, net check.

Merimtef.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos sa anyo ng isang tupa, ay pinarangalan sa ika-11 na Upper Egyptian number (lungsod ng kubo, hindi malayo mula sa Satut).

Meritshegor.

Ang Meritalehher sa imahe ng isang ulupong sa mga alamat ng Ehipto ng diyosa, ang isang tao sa Fvan Necropolis, ay pinaniniwalaan na ang mga katangian ng stepher ay nagbabantay sa sementeryo at kapayapaan ng mga patay. Itinatanghal sa anyo ng isang babae o leon na may ulo ng ahas.
Ang sentro ng kulto ay nakikinig sa Estado - ang nayon sa lugar ng modernong Deyar El-Medina, kung saan nabuhay ang mga artisano - ang mga tagapagtayo ng mga libingan. Ang Meritshegor ay itinuturing na kanilang patroness.

Mert.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng musika at pag-awit. Patrone pangunahin sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga himno sa mga diyos. Lumahok sa mga festivals ng tatlumpung taon na anibersaryo ng hari ("hebamed"). Ako ay itinatanghal sa anyo ng isang babae, ang mga palad ng chopping clock. Sa pinuno ng Merr ay naglagay ng tanda ng ginto; Ang santuwaryo ni Merrt ay tinatawag na Golden House.

Min.

Sa mitolohiyang Ehipsiyo, ang pagkamayabong ng Diyos, "tagagawa ng mga ani". Inilalarawan sa anyo ng isang flat figure ng tao, ang isang kamay ay nakataas, at ang iba ay nagtataglay ng latigo. Sa ulo ng minahan ng korona, nakoronahan ng dalawang balahibo. Isa sa mga epithets ng min "pagpapalaki ng mga armas". Fetish Ming - Latuke at isang espesyal na haligi, na itinayo sa panahon ng holiday min, sa araw ng simula ng ani. Ang maligaya na prusisyon sa araw na ito ay pinamumunuan ng isang toro na nakoronahan na toro (personipikasyon ng min). Pinutol ni Paraon ang unang bigkis na may gintong karit at inilagay ito sa harap ng rebulto ng min. Ang kulto Ming ay ipinamamahagi sa hemmitis, coptos, ombos, Nubia. Gamit ang conversion ng coptos sa shopping center sa landas ng caravan sa Red Sea Min, ang mga tampok ng Diyos - ang patron ng commerce, caravans at ang silangang disyerto. Min na dating nakilala sa ibang mga diyos: Siya ay tinatawag na "makapangyarihang bundok", "tagapaghiganti para sa Ama." Siya, tulad ng mga bundok, ay itinuturing na pinuno ng nagkakaisang Ehipto. Sa sinaunang mga teksto ng mga bundok ay tinatawag na Kanyang Anak. Dahil ang mga mina ay nakilala rin ng Panginoon ng Tubig Sebek. Isis nang sabay-sabay ang itinuturing na minahan (kaya ang kanyang epithet "Taurus ng kanyang ina") at ang kanyang asawa. Sa Middle Kingdom, ang kulto ng mga mina ay sumasama sa kulto ni Amon, min kumukuha ng mga katangian ng Diyos - ang Lumikha ng mundo, siya ay tinatawag na "hari ng mga diyos". Sa lungsod ng Ombos min kumikilos bilang isang min-ya (min-moon), ang kanyang bakasyon ay nakasakay sa araw ng bagong buwan sa santuwaryo - "Moon House".
Ayon sa huli Egyptian at Griyego tradisyon ng Min (Menes), ang unang Egyptian pharaoh, na nagkakaisa tungkol sa 3000 BC. Itaas (timog) at nizhny (hilagang) Ehipto. Min ang humantong sa digmaan sa Libyans, itinatag ang "White Wall" fortress (ang pangunahing bahagi ng Memphis), lumikha ng isang bilang ng mga pasilidad ng patubig.

Mnevis.

Sa sinaunang mga alamat ng Ehipto, isang diyos sa anyo ng isang itim na toro. Si Mnevis ay sinasamba bilang isang buhay na sagisag ng Diyos ng araw at itinatanghal sa isang maaraw na disk sa pagitan ng mga sungay. Mnevis's epithet - "RA intermediary, na nagsasabi sa katotohanan ng Atumu." Ang mga sumamba sa Mnevis Bulls ay iningatan sa isang espesyal na lugar, pagkatapos ng kamatayan sila ay napahiya at inilibing sa isang espesyal na silid. Ang ina mesvis ay isang baka hesat. Nakilala si Mnevis sa toro ng Buchhis, siya ay itinuturing na BA - ang kaluluwa ng Republika ng Armenia, pati na rin ang lungsod ng Nekin.

Mut.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng kalangitan, ang asawa ni Amon at Ina Honsu. Ito ay itinuturing na "Master ng Lake Ashera" malapit sa Fiv, sa baybayin na kung saan ay ang kanyang templo. Nakalarawan sa anyo ng isang babae. Ang sagradong hayop mut ay isang baka. Ang pangalan ni Mut ay isinulat ng hieroglyph ng Korshun, na nagbabasa ng "Mut". EPTEAT MUT - "Ina Ina". Naging mas malapit sa iba't ibang mga ina diyosa - nekbet, uto, nut at iba pa. Dahil si Amon ay nakilala sa Ptah, ang imahe at mga tungkulin ng asawa ni Ptah, ang diyosa Lioness ay inilipat sa mut, leon (maraming mga lionogol statues schume stood sa Fvan Church of Mut). Nakilala ako ni Mut at sa ibang diyosa-lioness - Horting, Tefnut, Memes, na may isang cat bast. Dahil ang AMON ay pinagsama sa isang solong imahe mula sa RA, kung minsan ay tinatawag na Wright ("asawa ni Ra").

Oil (Uncless)

Oil (Uncure) - Sa Egyptian mythology ay lilitaw ang bunsong anak ng mga bata at Geiba. Ito ay isa sa mga diyosa ng Heliopol Enneada.
Bilang isang patakaran, ang diyosa ng langis ay itinatanghal sa anyo ng isang babae na may hieroglyph ng kanyang sariling pangalan sa ulo (ang hieroglyph na ito ay kumakatawan sa isang bahay na may isang rooftop basket). Naniniwala na ang langis ay asawa ng diyos ng Ehipto ng Seta, bagaman sa mitolohiko teksto ng relasyon sa pagitan ng mga ito lubhang ilang. Ang kakanyahan ng langis sa relihiyosong literatura ng sinaunang Ehipto ay halos hindi natuklasan.
Sa mga alamat at alamat, ang langis ay nag-apela sa Isida sa mga misteryo ng diyos at langis ng Osirisa magic rites. Anumang uri. Kasama si Isida, siya ay nananakot sa patay na Osiris, naghahanap ng isang katawan, pagguguwardiya ang kanyang momya.
Ang parehong mga kapatid na babae ay nakakatugon sa namatay malapit sa silangang kalangitan, at ang langis, kasama ang Diyos ng Sun Ra ay naglalakbay sa gabi sa ilalim ng tubig.
Ang Ehipsiyong diyosa ng langis ay itinuturing ng ilang mga may-akda bilang isang diyosa ng kamatayan o bilang isang personification ng Black Isis.
Minsan lumilitaw ang langis sa Master of Scrolls - ito ay iniuugnay sa pag-akda ng maraming mga himno at malungkot na mga awit. Sa pagkukunwari ng langis ng babae, ang langis ay malapit na nauugnay sa Egyptian Goddess Sesshat, ang pagtataguyod ng archive sa bahay ni Faraon.
Ang espesyal na oras para sa araw ng diyosa ng langis ay itinuturing na pinagsama at predestinous takip-silim. Naniniwala na ang diyosa ay ipinanganak sa Sekhem, at samakatuwid ang lunsod na ito ay gumaganap bilang sentro ng kulto nito.
Inilarawan ng istoryador ng Plutarchs ang langis ng diyosa ng Ehipto bilang "ang panginoon ng lahat ng hindi madaling unawain, habang ang diyosa ISIS ay namamahala sa lahat ng materyal." Sa kabila ng malapit na kaugnayan sa mundo sa ilalim ng lupa, ang langis ay itinuturing na "diyosa ng paglikha, na nasa lahat." Bilang karagdagan, ito ay itinuturing na diyosa ng sekswalidad at ang babaeng personipikasyon ng kailanman-nasasabik na Egyptian God Mina.

Sa Mendez, ang langis ay pinarangalan bilang diyosa ng pagpapagaling.
Kadalasan, ang langis ay itinatanghal kasama ni Isida, dahil ang kumpletong kabaligtaran nito, nagsasalita nang sabay-sabay. Ang larawang ito ay nagsilbi bilang isang simbolo ng passivity, ang pinsala sa mga lupang di-fermentation. Ayon sa Papyrus Westkar Goddess, kasama ang Khnum, Heket at Isida ay tumutulong sa mga kababaihan sa panahon ng panganganak. Paminsan-minsan, kasama si Isida, ito ay itinatanghal sa anyo ng isang palkon, na nakaupo sa ulo ng namatay.
Sa panahon ng bagong kaharian, ang industriya ng langis ay nagiging isa sa 4 pangunahing goddes ng maselan ng namatay at kadalasang inilalarawan sa hilagang pader ng sarcophagus, sa ulo ng namatay.
Ayon sa alamat sa "mga teksto ng pyramid", ang Ehipsiyong diyosa ng langis ay lumulutang sa gabi ng barko (habang si Isida ay lumutang sa araw na barcock).
Ang selquet, Isis at langis ay nakilala sa Falcons at itinatanghal sa mga sarcophages sa anyo ng mga may pakpak na kababaihan.
Nang maglaon, nagsimulang kilalanin ng langis ang diyosa sesshat.

Net checks.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng lunsod ng latopol, personified fertility. Asawa Khnuma. Nakilala ako kay Isida, Hator, Menhit. Sa dakong huli, ang pagsamba sa pagnanakaw ay itinulak ng isang kulto ng non.

Neut.

Si Nate ay isa sa mga pinakalumang diyosa ng Egyptian Pantheon, ang Ramerian ng mga diyos, ang sentro ng kulto na matatagpuan sa lungsod ng Sais (Delta, Sovr. Ca El Hagar). Ang simbolo nito na binubuo ng dalawang arrow ay tumawid sa kalasag ay nasa mga monumento ng Dinastiyang I Dinasty: ang mga funeral steles at mga palatandaan mula sa mga burial ng sinaunang pagsubok, ang munisyon mula sa libingan hanggang sa EL Deij. Ang diyosa ay nasa mga pangalan ng Theoform ng dalawang natitirang reyna ng panahon ng Dinastiyang I Dinasty - Neuithhotep, ang mga mag-asawa ng Haring Aha, at ang Mercury, ina ni Haring Dena. Ang sahig na gawa sa plato, na natuklasan pati na rin sa Abidos, ay maaaring ipahiwatig ang batayan ng Sanctuary ng Nate na may personal na paglahok ng King Aha (approx. 3100 BC). Ang walang katapusang konektado sa kapakanan ng militar, ay nagdala sa kanya ng suwerte sa pangangaso at patronized digmaan. Ang simbolo ng Nate ay madalas na matatagpuan sa loob ng Banal na Cobra Hood - Ureya, na maaaring magpahiwatig ng maagang pagkakakilanlan ng mga diyosa ng Neith at hawakan, ang mga kababaihan ng sinaunang mga lungsod ng Delta - Sais at Buto, kung saan ang mga rites na nauugnay Ang libing ng hari ay naganap sa panahon ng archaic.
- Nate ay karaniwang itinatanghal sa pag-ubos ng pulang korona ng Lower Egypt, ang lugar na kung saan ito ay pinaka-malapit na konektado; Kahit na ang pangalan ng diyosa kung minsan ay pinalabas ng determinasyon sa anyo ng ulo na ito. Mayroong kahit na espesyal na "shrines ng korona ng Nate", posibleng may kaugnayan sa ritwal ng royal coronation. Bilang diyosa ng panahon ng sinaunang kaharian (2707 - 2170 BC), ang diyosa ay nagsimulang pinarangalan bilang isang network ng nether at ang ina ng buwaya ng Diyos, na kinilala sa Paraon. Bilang isang diyosa-ina, na nauugnay sa kalangitan, si Neith ay may epithet na "dakilang baka" at nakilala sa iba pang mga makalangit na diyosa, una sa lahat, nut at Hathor. Ang mga teksto ng panahon ng New Kingdom (1550 - 1078 BC) ay nagpapahiwatig na si Neith ay bahagi ng mga diyos na pinarangalan sa bawat balon - ang "bahay ng apoy", ang archaic fourth ng Lower Egypt, na, kasama ang nayon Ng ur "ang bahay ng mahusay", archaic una sa itaas na Ehipto, ay isang bulwagan sa Karnak, kung saan ang coronation seremonya ay natupad. Sa panahon ng Romano, ang mga teksto ng templo ng Khnuma sa Esne ay nagsasalita tungkol sa Nate bilang Upper Egyptian Goddende, mamaya substantiated sa Sais. Ang sikat na templo ng diyosa ni Neith sa panahon ng bagong kaharian ay umiiral sa Memphis. Bilang tagalikha ng uniberso, madalas na itinatanghal ang Nate bilang deprived ng kasarian, katulad ng magulong Nunu ng Ocean, bago ang paglikha ng mundo. Ayon sa mga alamat, neuts, tinawag ang mundo sa pagkakaroon ng pitong kasabihan, na sa isang mamaya na mahiwagang tradisyon, ay binago sa isang pitong beses na pagtawa ng tagalikha ng Diyos.
- Mula sa sinaunang kaharian, ang Nate ay nauugnay din sa ritwal ng libing. Ang mga teksto ng mga pyramid ay binabanggit ang mga trick ng nonut sa katawan ng namatay na Osiris kasama si Isida, langis at selfie. Ang bawat isa sa apat na katawan na itinatanghal sa isang bahagi ng sarcophagus at patronized isa sa apat na "mga anak ng koro" - pabango, mga patrons ng poteno. Lumitaw ang neut sa silangang bahagi ng sarcophagus at isang tagapagtanggol ng Shakalogol Duamutefa. Bilang ang maalamat na paghabi ng diyosa, ang neut ay nauugnay din sa paggawa ng mga funeral beam, ang paggawa ng mga amulet. Mula noong sinaunang panahon, itinuring na ang Defender ng hari sa buong buhay niya - mula sa kapanganakan, nang siya ay naroroon sa panahon ng paglilihi ng Tsansa-ina ng Anak mula sa Diyos para sa kanyang kamatayan kapag lumitaw siya sa pagpipinta sa kanyang mga libingan at ay itinatanghal sa mga paksa ng imbentaryo ng libing.
"Ang kulto ni Nate ay nakakuha ng isang espesyal na kahalagahan sa Lupon ng Dinastiyang XXVI, nang si Sais ang naging kabisera ng Ehipto. Dito, sa kanyang templo, ang sikat na kanyang natatanging library ay, ayon sa strain, ang libingan ng Psammetich I, ang tagapagtatag ng dinastiyang ito. Sa templo, lumaki ang sagradong puno ni Neith, na ginawa ng sagradong sandata ng diyosa, na ibinigay niya sa hari sa koronasyon. Alas, ngayon walang nananatili mula sa santuwaryo, maliban sa pader ng ladrilyo at nakakalat na mga bloke na may mga pangalan ng mga tagabuo ng hari at mga fragment ng mga larawan ng mga ritwal at mga seremonya na inilarawan sa hindi mabibili ng trabaho ng Herodot.
- Gayundin, si Nate ay itinuturing na ang tagapag-alaga ng natutulog, ang diyosa, na nagbabantay sa isang tao mula sa masamang mata at pinsala, ay maaaring itinatanghal kasama ang diyosa Hathor sa pagkukunwari ng dalawang gintong isda na lumulutang sa isang turkesa lawa sa harap ng Rook ng maaraw na Diyos at pagtatanggol ito mula sa mga panganib ng mundo ng iba.
- Ang mga lugar ng pagkasira ng templo ng diyosa, na itinatag ng hari Amashis, na kahit na tinatawag na kanyang sarili sa kanyang titlasyon, ay napanatili sa Griyego trading settlement, ravkaratis, kung saan natate ay nakilala sa Athena.

© V. V. Solkin.

Netty

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos sa anyo ng palkon. Ang sentro ng kanyang kulto ay ang ika-12 UpperGipetsky Mr. (Hierakopol). Sa "mga teksto ng mga pyramids" na pinangalanang "simula ng kanyang nome" o "pinuno ng silangang noma". Nethi ang Diyos ng Eastern Desert at ang landas ng caravan sa Dagat na Pula, pinoprotektahan ang paglalakbay, patron na pag-unlad ng mga mineral sa silangang disyerto; Makilahok sa pakikibaka bundok - anak na lalaki Isis sa Seth. Ang sinaunang Greeks ay nakilala ang Aleman na may Antehem.

Nefertum

Sa mga alamat ng Ehipto, Diyos ng mga halaman. Ang sentro ng kanyang kulto ay Memphis. Ito ay itinuturing na anak ng Ptah at Sekhmet, ngunit sa ilang mga teksto sinasabi nito na siya ay lumaki mula sa katawan ng diyosa ng mga bukid. Ako ay itinatanghal na mga kabataang lalaki sa headdress sa anyo ng isang bulaklak ng lotus, mula sa kung saan ang dalawang panulat ay umakyat. Attribute Nefertum - Lotus, simbolo ng kapanganakan, kasaganaan. Sa "mga teksto ng pyramid" ito ay tinatawag na "lotus mula sa NOS".

Oil (Uncless)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang bunsong anak ng geiba at nut. Itinatanghal sa larawan ng isang babae na may hieroglyph ng kanyang pangalan sa ulo. Ito ay itinuturing na asawa ng set, ngunit hinuhusgahan ng mga teksto, napakaliit na konektado dito. Ang kakanyahan nito sa panitikan sa relihiyon ng Ehipto ay halos hindi natuklasan. Ang mga apela ng langis kasama ang kapatid ni Isida sa mga misteryo ni Osiris at sa lahat ng libing na mga ritwal ng libing. Siya kasama sina Isida Mourns Osiris, ay nakikilahok sa paghahanap ng kanyang katawan, na nagbabantay sa kanyang momya, nakatayo sa ulo ng kanyang kama. Ang parehong mga kapatid na babae sa silangang kalangitan ay nakakatugon sa namatay. Ayon sa "mga teksto ng mga pyramids", ang mga langis ay lumulutang sa gabi bark (Isida sa araw). Ang langis at ISIS ay nakilala sa Sokolites, kaya sila ay madalas na itinatanghal sa mga asawa.

Nehbet.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng kapangyarihan ng hari. Ang sentro ng kulto ng Nehbet ay ang lungsod ng Nekin (Jeanonpol), ang kabisera ng Upper Egypt. Ang sagradong hayop ay nekhbet - korshun; Siya ay itinatanghal sa anyo ng isang babae na may isang kutsilyo sa kanyang ulo, sa puting korona ng Upper Egypt. Ang Nehbet ay itinuturing na isang simbolo ng Upper Egypt, ang kanyang pangalan (pati na rin ang pangalan ng diyosa ng Lower Egypt Uto) ay pumasok sa mga titulas ng Faraon ng nagkakaisang Ehipto. Minsan ito ay nakilala sa ITO na ipinakita sa imahe ng COBRA, ang necrob ay itinatanghal sa anyo ng isang know-headed Korean. Epitheet Nehbet - "White of Nhee". Ang Nehbet ay pinahalagahan bilang personipikasyon ng kapangyarihan ni Faraon, pinaniniwalaan na ibinigay niya siya ng tagumpay laban sa mga kaaway. Siya rin ang Guro ng Eastern Desert, ang patroness ng pagmimina (ginto at pilak produksyon), ay may mga tungkulin ng diyosa ng ina (sa kapasidad na ito ay nakilala ako sa mut), tumulong sa panahon ng panganganak (samakatuwid, ito ay pinagsama-sama na may diyosa ng pagkamayabong hops). Sa panahon ng pagdiriwang ng 30-taong-gulang na jubilee ng Pharaoh "Cheb-sed", ang imahe ng necrob ay na-install sa ilong ng royal rook.

Nohebkau.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos sa larawan ng ahas. Chtonic deity. Nag-aalala bilang Diyos ng panahon, pagkamayabong at supply ng pagkain. Na nauugnay sa diploma; Naniniwala ito na ang Nekheba ay nasa pasukan sa kaharian sa ilalim ng lupa. Karaniwan sa kasaysayan ay gumaganap bilang isang assistant ra.

Nun.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang personipikasyon ng malinis na kaguluhan ng tubig, ang orihinal na espasyo ng diyos. Sa larawan ng madre, ang mga ideya tungkol sa tubig bilang isang ilog, ang dagat, ang ulan, atbp. Nun at ang kanyang asawa ay babalik (ang personipikasyon ng kalangitan, kung saan ang araw ay lumulutang sa gabi) - ang unang pares ng mga diyos , ang lahat ng mga diyos ay nangyari sa kanila. Ang mga ito ay mga miyembro ng Hermopol Ogeada, mula sa Nun Atum, ang pinuno ng Heliopol Enneada, ay naganap. Ang epithet nun - "ama ng mga diyos", siya ay itinuturing na ama ng HAPI, KHNUM, kung minsan - Hepry at Atuma. Sa Memphis Nun ay nakilala sa Ptah, sa Philas - na may Amon. Sa katha-katha sa pagpuksa ng mga tao nun (o atum), ang konseho ng mga diyos ay tumuloy, kung saan ang diyosa-Lione Hator-Sekhmet ay inutusan na parusahan ang mga tao na nahihiya sa kasamaan laban sa RA.

Nut.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng kalangitan. Ito ay kasama sa Heliopol Enneaud, ang anak na babae ng Shu at Tefnut, ang asawa (sa parehong kapatid na babae) Heba. Ang mga bata ay mabilog - mga bituin na ang paggalaw niya ay kinokontrol, at ang araw ng Republika ng Armenia. Ang nut swallows sa kanila araw-araw, pagkatapos ay magbabalik muli (ito ay ang pagbabago ng araw at gabi). Ayon sa mitolohiya, ang Geb ay nakipagtalo sa mga landslide ng nut at shu disconnected asawa, umaalis sa heba sa ibaba, at umakyat sa pag-akyat. Sa Heliopole, ang mga anak ng mga bata ay si Osiris at Seth, Isida at langis. Ang mga epithet ay tinadtad - "malaking ina ng mga bituin", "mga diyos na ipinanganak". Ang pagiging ina ni Isis at Osiris, ang kulay ng nuwes ay konektado sa kulto ng mga patay. Itinaas niya ang mga patay sa kalangitan at binibigyan sila ng libingan. Ang mga imahe ay tinadtad, na parang pagtingin sa momya, ay madalas na inilagay sa loob ng takip ng sarcophagus. Ang kulay ng nuwes ay kadalasang nakilala sa mga sinaunang diyosa-ina: Mut, Taur, ang makalangit na baka Horta, Yhet, at iba pa.

Pakht.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa-lioness. Ang kanyang epithet ay "ang may-ari ng mga tearing eyes at matalim claws." Ang kulto ng Pakht ay ipinamamahagi sa Beni-hasane, kung saan siya ay itinuturing na Master ng Eastern Desert. Madalas itong nakilala sa sinaunang diyosa-lioness.

Peshoshos.

Sa Egyptian mythology. Ang diyos ng Nile. Ang sentro ng kanyang kulto ay ang pangunahing lungsod ng Fayyum Oasis Crocodylopol

Ra (re)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng Araw. Ang sentro ng kanyang kulto ay ang lungsod ng Heliopol (sinaunang Egyptian IUN). Tulad ng maraming iba pang mga solar deities, na ipinakita sa anyo ng isang palkon (minsan din - isang malaking pusa), ay itinatanghal ng isang tao na may isang palkon ulo, nakoronahan ng isang maaraw disk. Fetish Ra - Pole-Obelisk "Ben-Ben" (siya fetish Ben; sa panahon ng V Dynasty, ang RA templo ay itinayo sa anyo ng isang apat na tao obelisk). Sa maraming mga teksto, ang RA ay tinatawag na araw ng araw (hindi katulad ng Atuma - gabi, at umaga - umaga).
Sa "mga teksto ng mga pyramids" ng RA ay nagsisilbing Diyos ng namatay na hari. Nang maglaon, sa isang kulto ng libing, siya ay pinarangalan sa Osiris, ang patuloy na pag-play ay nangangahulugang isang papel sa kabilang buhay; Lumahok sa korte pagkatapos ng buhay, nagbigay ng init at liwanag para sa mga patay, na sa araw na sila ay gumagawa ng isang paraan mula sa mga libingan upang makita ang RA na may elevation ng V Dynasty ng sinaunang kaharian (26-25 siglo. BC), na nagmumula sa heliopol , RA ang naging pangunahing diyos ng Pantheon at ang kanyang kulto ay nakakuha ng isang character na nakikilahok.
Ang rebisyon ni Ra ay kumalat sa Nubia. Ang Republika ng Armenia ay nagtulak sa mas sinaunang gholyopol demiurge at, na kinilala sa kanya (Ra-Atum), ang naging pinuno ng mga diyos ng Enneada. Siya ay itinuturing na itinuturing na lumikha ng kapayapaan at mga tao (na nagmumula sa kanyang mga luha), ang ama ng mga diyos, ang ama ng hari, na nakikita sa pamagat ni Faraon "sa Ra". mga iyon. "Son Ra". Nakilala si Ra sa bundok (Ra-Garahuti), si Amon (Amon Ra, na nanatili sa kataas-taasang Diyos at sa bagong kaharian), Ptah, Osiris, Khnum, Hepry, Segoec at iba pa.
Maraming iba pang mga deity ay nauugnay sa RA. Ang Luna ay nilikha bilang kanyang deputy night (siya rin ay gumanap bilang puso ng RA). BA (mga kaluluwa) ng RA - API at Benu, "RA intermediary, reporting true ltuuu" - mnevis. Ang anak na babae ng Republika ng Armenia, na tumutulong sa kanya na matumbok ang mga kaaway, ay isang serunester, na sinamba bilang kanyang mata Sekhmet, Tefunut, Horta. Ang tagabantay ng Republika ng Armenia ay ang furgent ahas ng UTO (isinasaalang-alang din ito sa pamamagitan ng OKOM).

Daga-tawi

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa, asawa ng Montua, na nagbigay ng anak na lalaki-para-ra na bata. Na may kaugnayan sa kulto ng RA, na kinilala sa JUnit. Ang hat-taui ay hindi bihira sa Sesat.

Renenutete (Termutis)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa na nagbabantay sa nakolekta na pananim. Pinabuting sa imahe ng ahas, itinatanghal sa anyo ng isang ahas o isang babae na may isang ahas sa kanyang ulo. Repense epithets - "Pretty Fertility", "Gobernador ng dugo". Ang anak ng repentest ay ang Diyos ng butil ng mga parusa (kung minsan ay kinilala sila kay Isida at ng bundok). Ito ay naniniwala na ang repenter snake ay lumitaw sa patlang sa panahon ng pag-aani, kasunod ng pag-aalaga ng pag-aani. Ang Renenutet ay nagbibigay ng kasaganaan, good luck, kayamanan, kaligayahan, tumutulong para sa panganganak. Sa dakong huli, siya, tulad ng pag-aani ng mga ubas ni Shai, ay nagsimulang hindi malilimutan bilang diyosa ng kapalaran. Renenutet, madalas na kasama ng Shai, ay binanggit sa magandang kagustuhan, direksyon: "May kalusugan ay mabubuhay sa iyo, kasama mo fucking, pampulitika sa iyong kamay"; "Oo, mabubuhay ito sa iyong paraan." Ang holiday reenenutet, kung saan dinala ni Paraon sa kanya salamat sa kanya, ipinagdiriwang sa dulo ng pag-aani.

Satis.

Sa Egyptian mythology, ang diyosa ng malamig na tubig. Anak na babae ra, asawa knuma. Ina annket. Ang kulto ng Satis ay ipinamamahagi sa lugar ng ika-1 na hangganan ng Nile, Pa Isle ng Elefantin at Nubia. Sa panahon ng Middle Kingdom ay may epithet na "Vladyhada Elefantine". Inilarawan ang isang babae na may mga sungay ng antelope, sa korona ng Upper Egypt. Satis Defender Ra at Pharaohs: Ayon sa "mga teksto ng pyramid" nililinis nito ang mga patay. Sa panahon ng bagong kaharian, iniuugnay ni Satis ang mga tungkulin ng diyosa ng timog na hangganan at Nubia. Nakilala ako sa mga pasilidad.

Sekhmet (Sahmet, Saveste)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng digmaan at ang scorching sun. Sacred Animal Sekhmet - Lioness. Itinatanghal sa anyo ng isang babae na may leon ang ulo. Ang sentro ng kulto Schmet - Memphis, ang pagbabasa nito ay ipinamamahagi sa buong Ehipto. Sekhmet - anak na babae ra (kanyang mabigat na mata), asawa ng Ptah, ina ng nefertum. Sinira ni Sekhmet ang mga kaaway ni Ra at Osiris (Itakda, Apota, atbp.), Sa kathang-isip ng parusa ng sangkatauhan para sa mga kasalanan, nilipol niya ang mga tao. Kasama ang ITO at ang EBB. Sinabi ni Sekhmet kay Faraon. Ang pagiging malapit sa kanya sa panahon ng labanan, siya ay lumiliko kaaway sa kanyang mga binti. Ang kanyang mga species ay masakit sa horror sa kaaway, at ang apoy ng kanyang paghinga ay sumisira sa lahat. Pagkakaroon ng mahiwagang kapangyarihan. Maaaring patayin ng Sekhmet ang isang tao, magpataw ng isang sakit sa kanya. Kasabay nito, ang Sekhmet ay isang diyosa ng manggagamot. Patronized niya ang mga doktor na itinuturing na mga pari. Si Sekhmet ay maaga na nakilala sa Tefunut at Hator, nakilala rin siya sa mga diyosa ng baste, UTO, Mut at may maraming iba pang mga diyosa Lionesses (Menkerot, Ment, Menhit, Shestem, atbp.).

Sebek (sukhos)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng tubig at pag-alis ng Nile. Ayon sa "mga teksto ng mga pyramids", sebek - anak na lalaki. Ang kanyang sagradong hayop ay isang buwaya. Siya ay itinatanghal sa anyo ng isang tao. Crocodile o tao na may buwaya ulo. Ang Cole Cole Center ay tumutukoy sa panahon ng katotohanan. Xii Dynasty (19 - 18 siglo. BC), ang kabisera nito ay malapit sa file. Ang pangalan ng Sebebe ay bahagi ng bahagi sa mga pangalan ng Thefor ng Pharaohs ng XIII Dynasty. Ito ay pinaniniwalaan na ang Sebek ay nagbibigay ng kasaganaan at pagkamayabong. Sa ilang mga teksto, ang Sebec ay itinuturing na isang tagapagtanggol ng mga diyos ng 11 tao (may isang ideya na ang kanyang kabangisan ay nakakatakot sa mga puwersa ng kadiliman), ngunit madalas itong kumikilos bilang Diyos, pagalit at Osiris. Sa pag-unlad ng relihiyon ng Sincretism, kinilala si Sebec kay Ra. Khnum, amon, honsu, mine. Sa huli na panahon nagkaroon ng kasabay na diyosa ng Sebec - "ang dakilang panginoon ng sextet".

Sebimeker

Sebimeker. Templo sa Musavvarat-Sufra.

3rd siglo BC. Mythology Kusha (sinaunang Nubia) Diyos-demiurge. Kilala sa inskripsyon sa Templo ng Musavvarat-Es-Soufra (3 V. BC), isang sikat na awit ng Anthem Osiris ay inukit sa tabi ng anthropomorphic na imahe nito. Sa Egyptian triad, Isis - Osiris - Mountains, malinaw naman pinalitan Osiris.

SEPA (SP)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ay isang patron ng mga patay. Sacred Animal Sepa - isang thoengyththly. Ang sentro ng kanyang kulto ay heliopol. Nakilala ang SEPA sa Osiris.

Plumbing (selk)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa - ang patron ng patay, ang anak na babae ng PA. Tinutulungan siya na hampasin ang mga kaaway. Lalo na revered sa nizhny Egypt. Sagradong hayop pulls - Scorpio. Ang isang serunek sa anyo ng isang babae na may isang alakdan sa kanyang ulo ay madalas na inilagay (kasama ang imahe ng Isida. Langis at kapong baka) sa sarcophagas at mga kahon para sa Poteno.

Seth (set, sadh)

Ang mga network ay ang diyos ng kaguluhan at disorder, kadalasang inilalarawan sa hitsura ng isang tao na may isang ulo ng isang mahiwagang hayop, posibleng isang masidhi, at, malamang, isang nilalang na hindi kabilang sa mundong ito. Ang Seth ay maaaring lumitaw ganap sa anyo ng isang hayop - na may isang mangkok ng jackal, mataas na itataas ng isang split buntot. Maaari ring kunin ni Seth ang hitsura ng asno, baboy o hypopotamus. Ang pinakamaagang imahe ng network ay napanatili sa isang inukit na item mula sa isang garing, natuklasan sa isa sa libingan ng El Mahasna, isang may petsang panahon ng Nagada I (4000-3500 BC) ang figure ng sagradong network ng hayop ay napanatili din sa Bulawe ng Archaic Tsar Scorpion (OK 3150 BC ER)
- Ayon sa napanatili ang mga tekstong mitolohiko, ang Seth ay anak ng makalangit na diyosang nut, kapatid na si Osiris, Isis at Unbeluchat (langis), na sabay-sabay ang kanyang asawa. Ang isa sa mga bersyon ay ipinanganak sa lugar ng Su (Fayum). Ang kaarawan ng network, na nahulog sa ikatlo ng limang epagomenal na araw, ay itinuturing na hindi nasisiyahan. Si Pharaoh sa araw na ito ay hindi kumikilos halos walang mga gawain. Ang mga network ay itinuturing na master ng disyerto, ang lahat ng mga kaaway na lambak ng Nile, ay itinuturing na isang patron ng malayong mga bansa at mga dayuhan kasama ang Siro-Phoenic Goddesses Anat at Ashtelt (Astarthta), na sa bagong kaharian ay itinuturing na kanyang Wives (Chester-Beatti Papirus).
- Ang mga alamat ay nagsasalaysay na pinatay ng mga set ang kanyang kapatid na si Osiris, at pagkatapos ay mahaba at mapangahas na nakipagtalo sa kanyang pamangkin na koro, na gustong maghiganti sa pagkamatay ng kanyang ama, para sa kapangyarihan sa ibabaw ng lupa. Sa ilang mga laban ng mga network, hinila ko ang kanyang mata mula sa koro, na naging isang mahusay na amulet upang malunod; Kasabay nito, ang koro ay nilagyan ng network, sa gayon ay binabawasan ang kanyang pangunahing bahagi ng kakanyahan nito - ang mga hanay ng mga sinaunang panahon na nauugnay sa lalaki na sekswal na puwersa. Ayon sa isa sa mga alamat, ang front foot ng network ay inabandona sa hilagang bahagi ng kalangitan, kung saan ang mga diyos ay naka-chained ito ng mga chain ng ginto sa walang hanggang suporta ng langit at inilagay ang bantay ng kanyang pormula ng Hippos Hipamut.
- Ang mga set ay hindi nakikita ng mga Ehipsiyo bilang diyos ng kasamaan. Tulad ng Diyos ng kaguluhan at karamdaman, ito ay nasa isang kamay ay ang puwersa na sumasalungat sa nilikha at iniutos na uniberso, at sa kabilang banda, gumaganap ito bilang kinakailangang karagdagan sa Divine Procedure; Sa Egyptian worldview, ang punto ng balanse sa pagitan ng dalawang magkakaibang prinsipyo ay palaging perpekto. Ang koro at mga network, ayon sa kaugalian na sumasalungat sa isa't isa, ay maaaring magsama sa isang dalawang-ulo na diyos ng Cheri.
- Sa kabila ng nawalang pagtatalo para sa trono ng Osiris, ang mga network ay nanatiling master ng timog na rehiyon ng Ehipto at ang "satelayt ng Republika ng Armenia", ang pinagmulan ng mga bagyo at masamang panahon, ang mga pwersa nito ay napapailalim sa kanya. Kasama ang solar deity, ang mga network ay nakikilahok sa paglalakbay sa gabi ng solar turbines sa pamamagitan ng iba pang mga puwang, pinoprotektahan ang RA at ang mga kaluluwa ng namatay mula sa kahila-hilakbot na apota.
- Ang mga set ay lubos na pinahalagahan ng banal mula sa pinakamalayo na panahon ng pagkakaroon ng sinaunang sibilisasyon ng Ehipto. Ang kanyang kulto ay umunlad tulad ng sa Nagada, Ombos, Gypsile, Oasis, Dahl at Harga, at lalo na sa Northeast Delta ng Nile. Naniniwala na ang lupain ng mga oasis ng disyerto ng Libya ay hinihigop ang dugo ng network, na binubugbog sa labanan laban sa koro. Ito ay tungkol dito na sa Oasis Dahal hanggang sa panahon ng XXII dinastya ay umunlad ang Oracle ng Diyos.
- Ang pangalan ni King II ng Dynasty ng Peribisen ay pinalabas sa tradisyunal na "serekhi", na may nakoronahan na imahe, hindi napakaraming tradisyunal na koro, kung gaano karaming mga network; Ang kanyang kahalili ng Hashemui ay inilagay sa itaas ng kanyang pangalan ng parehong mga diyos. Sa ikalawang transisyonal na panahon ng mga network ay inihalal bilang isang bagay ng paggalang sa pamamagitan ng Gixos sa kanilang kabisera ng Avarce (Sov. Telly Ed Daqa); Narito siya assimilated ang kulto ng Phoenician Diyos Baal. Ang mga network ay lalo na revered sa pamamagitan ng ruminorsides - ang mga pinuno ng XIX at XX dynasties, dalawa sa kanila kahit na wore ang pangalan ng network sa kanyang karangalan. Ang RAMSMENISIDA ay madalas na tinutukoy ang network, bilang militar na VORDA, tapang. Ang isa sa mga regiment ng Ramses II sa Labanan ng Cadeshe ay pinangalanan din sa kanyang karangalan. Ang ilang mga relief ng templo ay nagpapakita ng network ng Pharaoh Faracon archery at sa pangkalahatan militar sining. Ang mga hari ng Dinastiyang XIX ay nadama ang isang espesyal na koneksyon sa kulto ng kawal ng network, at ito ay isang tradisyon ng pamilya, na napunit sa napakalayo na oras. Ang mga pagpapalagay ay paulit-ulit na ipinahayag na ang mga ninuno ng Ramses ay sa paanuman ay konektado sa mga pinuno ng Giksos ng Ehipto, pati na rin ang kilala sa network, o sa layer ng mga Asyano, na nanatili sa Nile Valley pagkatapos ng pagpapatalsik ng Gixos at na-assimilated sa pamamagitan ng ang lokal na populasyon. Marahil ipinakilala sa panahon ng Gixos, ang kulto ng network, na kinilala sa Semitiko Sustach, sa ilang mga lawak reconciled alien at katutubong mga Ehipto.
Gayunpaman, sinubukan ng mga larawan ng network na huwag pigilan ang mga libingan ng hari, upang hindi niya mapinsala ang kaluluwa ng namatay na hari, at kahit na ang hieroglyph ng kanyang pangalan ay pinalitan ng imahe ng Amyida Tet.
- Ang mga lugar ng pagkasira lamang ay nanatili mula sa mga grand church ng network sa per-rosses at tanis. Marahil, ang mga alley ng mga templong ito ay pinalamutian ng mga di-Sphinxes, ngunit ang mga larawan ng isang napiling network ng hayop, sa ilalim ng baba na kung saan ay ang figure ng naghaharing hari. Ang isang ganoong rebulto ng panahon ng XIX Dynasty ay itinatago sa koleksyon ng Egyptian Museum sa Cairo. Ang sikat na imahe ng Diyos ay napanatili sa sculptural na grupo ng koro at network, impoenced ang mga korona sa Pharaoh Ramses III; Ang monumento ay nagmumula sa templo ng orasan ng huli sa Medica of Abu (Fivi). Sa bawat rysses, nagkaroon ng isang grand festival anniversaries "Era Setha"; Stela "400 anibersaryo ng network ng network" ay itinayo dito sa pamamagitan ng Ramses II.
- Simula mula sa ikatlong panahon ng paglipat (approx 800 g. BC. E.) Ang saloobin sa network ay nagsisimula na baguhin. Kung dati siyang nakikita bilang isang kontrobersyal, ambivalent deity, ngayon siya ay nagsimulang sumagisag sa mga pwersa ng kasamaan. Sa panahon na ito, ang ilan sa kanyang mga estatwa ay nasira o muling idinisenyo sa mga larawan ng iba pang mga diyos; Sa panahon ng Ptolemyev, ang misteryo ng koro sa Edfu ay nakakuha ng isang espesyal na katanyagan, na nagsasabi ng mga detalye tungkol sa calibium at ang pagkawasak ng mga buhangin ng disyerto na may kinasusuklaman na pulang buhok na Diyos ng disyerto.
- Kulay na nauugnay sa isang network - pula-pula, nasuspinde sa gilid ng mundo - timog, halaman - litsugas, melon at mga pakwan, bahagi ng katawan ng tao - testicles. Planeta mercury nets um uh crate em duait - "set sa gabi takip-silim, diyos sa umaga takip-silim" ay itinuturing na makalangit na paraan ng nether ng Diyos, itinatanghal sa anyo ng isang palkon na may isang leeg ng ahas at pinuno ng network o, Upang maiwasan ang mga larawan ng isang network sa isang libingan kisame sa imahe ng anthropomorphic kisame banal.

© V. V. Solkin.

Sesat.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng sulat. Anak na babae o kapatid na babae (asawa) tota. Ang isang babae ay itinatanghal sa balat ng isang panter, itinapon sa kanyang shirt, na may pitong-pin star sa kanyang ulo. Ang rebisyon na si Seshat ay nagmula sa Cais, ngunit ang hermopol ay naging sentro ng kanyang kulto. Seshat - Kabanata "House of Life", i.e. Ang mga koleksyon ng mga manuskrito ng archive, sa mga dahon ng "shined" na puno (ang kanyang fetish), naitala niya ang mga taon ng buhay at panuntunan ni Paraon, hends ang sining ng account (pangunahing pagbibilang ng mga tropeo ng militar, mga bilanggo, mga regalo, Dani ), compilation ng mga plano sa konstruksiyon, patronized. konstruksyon ng trabaho. Tulad ng kaarawan ng Seshat ipinagdiriwang sa isang araw masaya kaarawan Madd. marahil. Si Seshat ay itinuturing na kanyang kambal na kapatid. Seshat madalas gumanap bilang iPosta muffa. Daga-tawi, langis.

Sia.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng kaalaman at karunungan. Inilalarawan ng mga kababaihan ang mga kababaihan na inilagay sa kanan ng tota. Malapit na konektado sa Diyos Hu ay ang personipikasyon ng Banal na Salita.

SOCAR.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang pagkamayabong ng Diyos at patron ng mga patay. Ang sentro ng kanyang kulto ay Memphis. Ang epitheang ng socar ay "mula sa dispatch". Iyon ay, mula sa kaharian ng mga patay. Itinatanghal sa anyo ng palkon. Madalas - nakaupo sa isang burol malapit sa necropolis. Nakilala ako sa Ptah (Ptah-socar) at ang kanyang BA (kaluluwa) at momya ay itinuturing (kasunod, ang kulto ng Osiris ay nagtulak sa Memphis upang ihayag ang Sokara. Mula sa panahon ng Middle Kingdom, ang syncretic na diyos ng kaharian ng militar ng Ptah ay kilala - SOCAR - OSIRIS. Holiday SOCAR sa Ptolemaevsky panahon ay nakipag-ugnayan sa isang paglaki ng araw sa tagsibol.

Citua

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos sa anyo ng palkon. Guards ang silangang hangganan at pakikibaka sa mga kaaway ng Ehipto. Ang sentro ng kanyang kulto - Eastern Delta Nile. Inilalarawan sa mahabang damit, na may dalawang balahibo sa ulo, na may mahabang buhok at balbas. Fetish recitus - ngipin, epithet (sa panahon ng sinaunang kaharian) - "Panginoon ng mga dayuhan na bansa". Bilang isang deity ng Falconian ay nakilala sa bundok (bundok) at Goron-Ahuti.

Tait.

Sa mga alamat ng Ehipto ng diyosa ng paghabi. Patronizing Weaver, binantayan ang mga damit ng mga diyos (ang kanilang mga estatwa sa mga templo), mga hari at ang mga patay. Ang mga tungkulin ng pagguguwardiya ng mga damit ng hari ay mas malapit sa diyosa - ang tagapag-ingat ng Parao ng UTO.

Tatenne.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng lupa. Chtonic, anthropomorphic deity. Ang sentro ng kulto Tatenne ay ang lungsod ng Memphis. Tatensen - Demiurg, na lumikha ng mundo, mga diyos at mga tao mula sa primitibong kaguluhan, Diyos ang panahon sa hari para sa isang mahabang buhay: Siya ay naniwala sa kalaliman ng lupa, sa gabi sa kanya, ang araw, ang araw, siya ay nagmamay-ari ng mga mineral. Ng mga ito ay lumalaki ng mga halaman. Maaga, ang mga pag-andar ng Tatennen ay inilipat sa Ptah, sa dakong huli ang pangalang Tatensen ay naging prefix sa pangalan ng PTAH o Ptah Epitet. Ang syncretic diyos ng Ptah Titinen ay revered bilang pagbibigay ng pagkain.

TENNET (CHANNEL)

Sa Egyptian mythology, ang diyosa ng lungsod ng Germont. Ang asawa ni Montuit ay nauugnay sa Secko. Itinatanghal sa anyo ng isang babae, na kinilala sa daga-taui.

Tefnut

Sa Egyptian mythology diyosa kahalumigmigan. Kasama sa Heliopol Enneaud. Ang kanyang makalupang sagisag ay isang leon. Center of Cults Tefnut - Heliopol. Ayon sa heliopol myth. Ang Tefunut at ang kanyang asawa Shu ay ang unang pares ng twin gogov na binuo ng Atum (Ra-Atum). Ang kanilang mga anak ay Geb at ang pangalan. Minsan ang tefunut ay tinatawag na asawa ng Ptah. Si Tefunut din ang anak na babae ni Ra, ang kanyang paboritong mata. Nagsalita sila tungkol sa kanya: "Ra anak na babae sa kanyang noo." Kapag ang ra sa umaga ay dumating sa abot-tanaw. Ang teefnut fiery okum ay kumikinang sa kanyang noo at sinusunog ang mga kaaway ng dakilang Diyos. Sa kapasidad na ito, nakilala si Tefunut sa diyosa ng UTO (UREAM). Ang pagnanakaw ng iPostasy ay ang diyosa ng apoy. Ginamit, ang isa pang kanyang hatty ay madalas na ginanap ang diyosa ng mga titik na seshat. Ang katha-katha, ayon sa kung saan ang Tefnut - Oko Ra ay inalis sa Nubia (at ang tagtuyot panahon ay dumating sa Ehipto), at pagkatapos ay sa kahilingan ng kanyang ama, na nagpadala ng isang kabuuang at Shu (sa isang sinaunang bersyon - Onurisa). Bumalik. Ang pagdating ng Tefunut mula sa Nubia at sumunod, para dito, ang pagpasok nito sa pag-aasawa na may sigaw ay ang pamumulaklak ng kalikasan. Ang Tefnut ay nakilala sa mut, bast, pati na rin sa isang masaso, skhmet at iba pang diyosa-lioness (Menhit.), Revered sa Ehipto.

Uto (humingi)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ay ang tagapag-ingat ng Republika ng Armenia at Paraon. Ito ay katawanin sa larawan ng isang kobra, ang pangalawang sagradong hayop - Misinamon. Ang UTO ay ang pagtataguyod ng lungsod ng Buto (ang sentro ng kulto nito) at mas mababang Ehipto. Ang simbolo ng UTO - ang Papyrus stem - ang sagisag ng Lower Egypt. Ang pangalan ng ITO, tulad ng pangalan ng diyosa ng Upper Egypt, Nekbet. Siya ay pumasok sa mga titula ng Parao ng nagkakaisang Ehipto. Ang UTO at Nekbet, ahas at Korshun, ay itinatanghal bilang tagapangalaga ng hari sa kanyang korona. Minsan, nakilala sila sa Nekbet. Uto itinatanghal sa anyo ng isang kampo na may ulo ng ahas. Galit na galit ahas. Ang UTO ay may lakas ng pangkukulam, itinuturing na isang maaraw na mata, sinunog ang kanyang mga kaaway ni Ra at Paraon. Ureem, ang lason ng erupting at ang apoy ng malinis na ahas, ang imahe na kung saan ay pinalakas sa noo ng hari bilang tanda ng kanyang kapangyarihan sa langit at sa lupa.
Sa isang bilang ng mga teksto ng UTO - ang diyosa, paglikha ng mabuti: Siya ay magbibigay ng pamahid para sa embalming, ang apoy ng kanyang paghinga haba ng buhay bilang "green", nag-aambag sa paglago ng mga halaman, pinoprotektahan ang mga bundok na sakop ng iside sa thickets ng papyrus ng sanggol mula sa goose seta (ang balangkas na ito ay nagdudulot ng mas malapit sa ISIDA). Habang ang Oko Ra maaga ay nagsimulang makilala sa Sekhmet (isinasaalang-alang din ito sa isang mata at sumamba sa larawan ng leon). Sa huli na panahon, ang UTO ay itinatanghal ng isang babaeng leon na may sun disk sa kanyang ulo. Paano nakilala ang diyosa ng ina na may mut. Bast, Kebhaut, Mexit, na nakilala rin sa UTO.

HAPP.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos Nile. Ang espasyo ng diyos, revered bilang "mataas na Neal, na nagbibigay buhay sa buong bansa na may nutrisyon nito," ang uka ng kahalumigmigan at ani. Ang ama ng Xapi ay ang primitive ocean nun.
Ang Diyos Neilov ng Upper at Lower Ehipto (ang kanyang mga katangian - Lotus, sagisag ng Upper Egypt, at Papyrus, ang sagisag ng Lower Egypt). Xapy ay sinamba sa lahat ng Ehipto, ngunit ang sentro ng kanyang kulto ay ang Gabel silsile bangin, ang lugar kung saan. Tulad ng pinaniniwalaan mula sa Underground Kingdom (Duat) "Klyuch Nile", at ang katimugang dulo ng Elefantin Island. Inilalarawan mataba man Sa isang malaking tiyan at babaeng dibdib, sa ulo - Tiara mula sa Papyrus, sa mga kamay - mga sisidlan na may tubig.
Ang Holiday Xapi ay nag-time sa simula ng spill ng Nile. Sa araw na ito, dinala siya ng mga biktima, ang isang scroll ng Papyrus ay itinapon sa ilog na may paglipat ng mga regalo.

Hutmehit.

Sa Egyptian mythology ng diyosa ng lungsod ng Mendez. Ang kanyang sagradong hayop ay isda, epithet - "una sa mga isda." Inilarawan ang isang babae na may isda sa kanyang ulo. Sa huli na panahon, si Hutmehit ay lumapit sa Isida: pinaniniwalaan na tinulungan niya si Isis na mangolekta ng mga bahagi ng katawan na pinatay ni Seth Osiris.

Hator (Hathor)

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa ng kalangitan. Sa pinakalumang panahon, siya ay revered bilang isang makalangit na baka. Ipinanganak ang araw. Sa dakong huli, isang babae na may mga sungay at kung minsan ang mga tainga ng baka ay itinatanghal, ngunit sa ilang mga lokalidad, ang hitsura ng isang baka ay iningatan. Fetish Xator - isang haligi, topped na may double-ulo ulo ng isang xator na may baka tainga (sa maagang panahon - ulo ng baka) at malachite. Ang sentro ng kulto ng Xator ay ang lungsod ng Dender (ang kanyang epithet - "Lady ng Denders"), ngunit ang kanyang pagsamba ay ipinamamahagi sa buong Ehipto, pati na rin sa Nubia, Bibliya, Punta, sa Sinai. Ang Xator ay ang asawa ng Mount Bahwetsky, ina ng ina-semyatui), sa Memphis, kung minsan ang kanyang asawa ay tinatawag na Ptah. Gamit ang Xator nakilala ang mga ito, mut, nut. Sa elevation ng kulto ng RA, ang Xator ay nagsimulang isaalang-alang ang kanyang anak na babae, maaraw ok, siya ay nakilala sa mga anak na babae ng RA Skhmet at Tefunut at revered sa imahe ng isang leon. Sa kapasidad na ito, ang Xator ay isang sentral na katangian ng mga alamat tungkol sa tagsibol ng pagbabalik ng sikat ng araw (Tefunut-hator) mula sa Nubia, tungkol sa pagpuksa ng mga tao sa kaparusahan para sa kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng kanyang OK (Sekhmet-hator) .

Hedihaty.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyos ng kahinaan. Intelligent Patronex sa pangunahing tagagawa ng puting canvas para sa mga mummies, ang papel na ginagampanan ng Xedihathy sa kulto ng mga patay ay makabuluhan. Sa unang pagkakataon ay lumitaw sa mga mapagkukunan ng panahon ng Middle Kingdom. Sa una, isang lalaki ang itinatanghal, pagkatapos ay isang babae.

HEKET.

Sa Egyptian mythology diyosa pagkamayabong. Ang kanyang sagradong hayop ay isang palaka. Itinatanghal sa anyo ng isang palaka o babae na may palaka sa ulo. Tumulong ang mga takong sa mga kababaihan sa paggawa (sa kapasidad na ito ay lumapit siya sa Nekbet). Sa Afterlife Kingdom - ang mga patay. Tulad ng ikadalawampu, ginawa niya ang mga tao. Ang mga imahe ng Hhekes ay madalas na inilagay sa sarcophagas.

Hentanti

Sa mga alamat ng Egiepte, ang Diyos ng Abidossky Necropolis ay orihinal. Xentiment ay itinatanghal sa hitsura ng isang nakahiga aso. Ang malayang kahalagahan nito ay maliit, ang pangalan ng Xentiment ay nagiging epithet ng diyos ng Anubis. Sa panahon ng Middle Kingdom, nang ang Osiris ay naging diyos ng kasuklam-suklam na kaharian, pinalitan ang Anubis, ang epithetics ng Xentiment ay inilipat sa Osiris

Kenticheti.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng Atribis. Ako ay nakilala sa anyo ng Sokol at ako ay nakilala sa bundok (Mountain Hanticheti). Sa panahon ng XXVI Dynasty (7 - 6 siglo. BC) kung minsan siya ay itinatanghal sa anyo ng isang buwaya: isa pang sagisag ng Xenticheti - Bull. Ang pag-browse sa toro-xenticheti kasama ang toro ng Osiris Apisom, nilikha ng mga Ehipsiyo ang syncretic deity ng Osiris-Kentiheti, ang mga katangian na kung saan ay ang puting korona (Osimis) at ang mga sungay ng toro.

Hepry

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng Araw. Isa sa mga pinakalumang diyos. Sa maraming mga teksto, Xepry ay tinatawag na umaga, pataas na araw (Hindi katulad ng araw at atum - gabi). Tulad ng iba pang mga solar deities, nagkaroon ng isang demiurge function (ngunit ay subordinate sa Atumu). Naisip sa larawan ng null beetle, scarab. Ito ay naniniwala na Xepry mismo ay lumitaw ("siya ay lumitaw sa kanyang pangalan"), kung minsan ang kanyang ama na tinatawag na "ama ng mga diyos" Nuna, ay nakilala sa Atum (Atum-hepry sa "mga teksto ng pyramid" ay pinangalanan ang lumikha ng Osiris), Ra, Amon.

HeriShef.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng Geracleopol. Itinatanghal ng isang tao na may ulo ng isang tupa. Ang Xerishef ay ang Vladyka ng channel na nag-uugnay sa Nile at ang Fayum Lake, pinatumba niya ang lupa at pinapanatili ang mga pinagmulan ng tubig. Ang yumayabong ng kanyang kulto ay tumutukoy sa oras ng Lupon ng IX - X Dynasties (23-21 centners. BC), na ang kabisera ay Gerakleopol. Sa panahong ito, siya ay sinamba bilang kalokohan ng Diyos, ang hari ng mga diyos: "Kapag siya ay bumalik, ang buong lupa ay iluminado, ang kanyang kanang mata, ang kaliwang buwan, ang kanyang kaluluwa. Mula sa kanyang ilong, paghinga ay dumating, na nagbibigay buhay sa buong lupa

Khnum.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang pagkamayabong ng Diyos. Ang sentro ng kanyang kulto ay ang isla ng Elefantin, ngunit Xnum ay revered ngunit ang lahat ng Ehipto, pati na rin sa Nubia. Sa unang panahon, siya ay itinatanghal sa anyo ng isang tupa na may bilugan na mga horizonal na sungay, kung gayon - bilang isang tao na may ulo ng isang tupa. Ama Xnuma - Nun, anak na babae - annket. Ang kanyang mga asawa ay itinuturing na Menhit, Satis, Nate, Nevatus. Tumulong si Xnum sa panganganak, nilikha niya mula sa luwad sa bilog ng palayok ng lalaki, ang kanyang espirituwal na kambal - ka, ay may kapangyarihan sa tadhana ng tao. Sa panahon ng Griyego-Romano, Xnum - Demiurge, na lumikha ng buong mundo sa isang palayok. Ang Xnum ay itinuturing na tagapagtustos ng tubig, ang tagapag-ingat ng mga pinagmulan ng Nile (ang kanyang epithet - "Panginoon ng Cataracts". Iyon ay, ang mga hangganan ng Nile), bilang diyos ng mandirigma, siya ay sumasalamin sa mga pag-atake ng mga kaaway. Dahil ang mga salitang "Baran" at "kaluluwa" sa Ehipto ay tumunog sa parehong (BA). Xnum ay itinuturing na sagisag ng mga kaluluwa ng maraming mga diyos (halimbawa, Heba). Habang lumalapit si Demiurge sa Ptah, nakilala ako kay Amon, RA, Segiec.

Honsu.

Honsu, mga 1350 BC. Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng Buwan, ang anak ni Amon at Mut. Mayroon ding mga tungkulin ng Diyos ng panahon at sa kanyang account. Ang sentro ng kulto ng Xonsu ay ang Phiva, kung saan (sa Karnak) ay ang kanyang pangunahing templo. Nalulungkot na mga kabataang lalaki na may puso at isang buwan disk sa ulo. Minsan - tulad ng isang diyos na may isang daliri sa bibig at "Lokon kabataan" (na kung saan ang mga lalaki wore ulo sa edad ng adultood: sa kasong ito, ito ay madalas na halo-halong may bundok para sa kawan). Nakilala ako kay Tom (Honu-the), Yich (Honsu-Yakh). Sebek. Habang ang epithet sa kanyang pangalan ay madalas na sumali sa pangalan ng Diyos ng Luna Neeferhotep.

Shai.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng ubas ng ubas. Gamit ang imahe ng Shai, ang mga ideya tungkol sa kasiyahan, kasaganaan, kayamanan. Ang pangalan ng Shai ay madalas na matatagpuan sa magagandang hangarin. Sa dakong huli, ang Shai ay naging diyos ng kapalaran, tinutukoy ang termino ng buhay ng tao.

Shestemte.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang diyosa-lioness. Ang kanyang pangalan ay mula sa "sheshent" mineral belt naniniwala ang kanyang sinturon, na kung saan ay ang katangian nito at marahil fetish. Nasa panahon ng sinaunang kaharian, nakilala ito sa Sekhmet. Center of Cult Shestette - Elefantin Island. Nagulat din siya sa Punta.

Shesome

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos, isang patron ng winemaking at ang paggawa ng langis para sa rubbing at embalsming. Matatagpuan sa isang buhay na buhay: binabantayan ang momya mula sa pinsala, pinarusahan ang mga makasalanan. Ang kanyang attribute ay isang pindutin para sa winemaking.

Shu.

Sa mga alamat ng Ehipto, ang Diyos ng hangin, na naghihiwalay sa kalangitan at ang lupa. Karaniwan itinatanghal ng isang tao na nakatayo sa isang tuhod na may nakataas na mga kamay, na sinusuportahan niya ang kalangitan sa ibabaw ng lupa. Ito ay kasama sa Heliopol Enneaada ng mga diyos, ang kanyang ama - atum (Ra-Atum), kapatid na babae at asawa - Tefnut. Mga bata Shu: Geb - lupa at kulay ng nuwes - langit: siya disconnected ang mga ito sa isang climbing sahig, at Heba umaalis sa silong. Satellite at defender atum-ra. Maaraw na smeaker. Ayon sa "patay na libro." Si Shu ay isa sa mga hukom sa mga patay. Sa katha-katha sa pagbabalik ng Tefunut - Maaraw na Oka mula sa Nubia Shu, kasama si Tom, na kumukuha ng hitsura ng Pavian, pagkanta at mga dances lure ito sa Ehipto. Ang kasunod na pagpasok ng Tefunut sa kasal ay sumigaw sa tagsibol ng kalikasan. Nakilala ako sa Onuris.

© V. D. Smooth "Ancient World"

Ang mga alamat ng sinaunang Ehipto ay kagiliw-giliw at konektado sa isang mas malawak na lawak na may maraming mga diyos. Mga tao para sa lahat isang mahalagang kaganapan O likas na kababalaghan ay dumating sa kanilang patron, at sila ay naiiba sa mga panlabas na palatandaan at.

Ang pangunahing mga diyos ng isang sinaunang Ehipto

Ang relihiyon ng bansa ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng maraming paniniwala, na direktang nakaapekto sa hitsura ng mga diyos, na sa karamihan ng mga kaso ay iniharap sa anyo ng isang hybrid ng tao at hayop. Ang mga diyos ng Ehipto at ang kanilang kahalagahan ay may malaking kahalagahan para sa mga tao, na nagpapatunay ng maraming mga templo, mga estatwa at mga imahe. Kabilang sa mga ito, ang mga pangunahing deities ay maaaring makilala, na responsable para sa mahahalagang aspeto ng buhay ng mga Ehipsiyo.

Egyptian God Amon Ra.

Noong sinaunang panahon, ito ay isang lalaki na may isang tao na may isang ulo ng isang tupa o ganap sa anyo ng isang hayop. Sa kanyang mga kamay, siya ay nagtataglay ng isang krus na may isang loop na sumasagisag sa buhay at imortalidad. Pinagsama nito ang mga diyos ng sinaunang Ehipto Amon at RA, kaya ito ay may lakas at impluwensya ng pareho. Siya ay kanais-nais sa mga tao, na nagbibigay sa kanila ng tulong sa mga mahirap na sitwasyon, samakatuwid ay kinakatawan ng pag-aalaga at makatarungang tagalikha ng lahat ng bagay.

At si Amon ay nagliliwanag sa lupain, lumilipat sa kalangitan sa kahabaan ng ilog, at tumalikod sa ilalim ng Nilo sa gabi upang bumalik sa kanyang bahay. Naniniwala ang mga tao na tuwing araw nang eksakto sa hatinggabi ay nakikipaglaban siya sa isang malaking ahas. Si Amone RA ang pangunahing patron ng Pharaohs. Sa mythology maaari itong mapansin na ang kulto ng Diyos na ito ay patuloy na nagbago ng kahalagahan nito, pagkatapos ay bumabagsak, pagkatapos ay tumataas.

Egyptian God Osiris.

Sa sinaunang Ehipto, ang Diyos ay kinakatawan sa larawan ng isang tao na umakyat sa Savan, na idinagdag katulad ng momya. Si Osiris ang pinuno ng kabilang buhay, kaya ang ulo ay palaging nakoronahan. Ayon sa mitolohiya ng sinaunang Ehipto, ito ang unang hari ng bansang ito, kaya sa mga kamay ay may mga simbolo ng kapangyarihan - isang mahina at setro. Ang kanyang balat ay itim at ang kulay na ito ay sumasagisag ng muling pagsilang at bagong buhay. Ang Osiris ay laging sinasamahan ang halaman, halimbawa, lotus, ubas ng ubas at puno.

Ang Egyptian God Fertility ay isang multifaceted, samakatuwid, si Osiris ay gumaganap ng maraming tungkulin. Siya ay pinahalagahan bilang patron ng mga halaman at ang mga produktibong pwersa ng kalikasan. Si Osiris ay itinuturing na pangunahing patron sa santo at isang tagapagtanggol ng mga tao, at pa rin ang Panginoon ng kabilang buhay, na sinubukan ang mga patay. Itinuro ni Osiris ang mga tao na pangasiwaan ang lupa, lumago ang mga ubas, gamutin ang iba't ibang sakit at tuparin ang isa pang mahalagang gawain.

Egyptian God Anubis.

Ang pangunahing katangian ng diyos na ito ay ang katawan ng isang tao na may ulo ng itim na aso o jackal. Ang hayop na ito ay pinili sa lahat ng pagkakataon, ang bagay ay ang mga taga-Ehipto ay madalas na nakikita ito sa mga sementeryo, kaya sila ay nauugnay sa kabilang buhay. Sa ilang mga larawan ng Anubis ay ganap na sa imahe ng isang lobo o jackal, na nakasalalay sa dibdib. Sa sinaunang Ehipto, ang Diyos ng mga patay na may pinuno ng Shakala ay may ilang mahahalagang tungkulin.

1. Ipinagtanggol ang mga libingan, kaya ang mga tao ay madalas na inukit ang mga panalangin ng Anubis sa mga libingan.
2. Nakibahagi siya sa mga diyos at mga pharaoh. Sa maraming mga larawan ng mga proseso ng mummification, ang pari ay naroroon sa isang mask ng aso.
3. Ang explorer ay namatay na mga kaluluwa sa kabilang buhay. Sa sinaunang Ehipto, naniniwala sila na sinamahan ng Anubis ang mga tao sa hukuman ng Osiris.

Tinimbang ang puso ng namatay na tao upang matukoy kung ang kaluluwa ay karapat-dapat na makapasok sa kaharian ng buhay. Sa mga timbang ng mga kaliskis sa isang gilid ay may isang puso, at sa kabilang banda, ang diyosa ng Maat sa anyo ng isang ostrich feather.

Egyptian God Set.

Kinakatawan ang isang diyos sa isang katawan ng isang tao at isang gawa-gawa hayop ulo, na pinagsasama ang isang aso at tapir. Ang isa pang natatanging tampok ay isang mabigat na peluka. Si Seth account para sa kapatid ni Osirisa at sa pag-unawa sa mga sinaunang Ehipto ay ang Diyos na masama. Siya ay madalas na itinatanghal mula sa ulo ng sagradong hayop - ang asno. Isinasaalang-alang nila ang pagtahi ng digmaan, tagtuyot at kamatayan. Ang lahat ng mga problema at pag-atake ay iniuugnay sa Diyos na ito ng sinaunang Ehipto. Hindi niya tinanggihan mula sa kanya dahil siya ay itinuturing na pangunahing tagapagtanggol ng Republika ng Armenia sa panahon ng mga contraction sa gabi sa ahas.

Egyptian God Gor.

Ang diyos na ito ay may ilang mga incarnations, ngunit ang pinaka sikat na isa ay isang tao na may isang palkon ulo, kung saan ang korona ay tiyak. Ang simbolo nito ay ang araw na may mga nakabukas na pakpak. Ang Egyptian sun diyos sa panahon ng labanan ay nawala ang kanyang mga mata, na naging isang mahalagang pag-sign sa mitolohiya. Siya ay isang simbolo ng karunungan, kahinahunan at buhay na walang hanggan. Sa sinaunang Ehipto, nagsuot sila ng isang mata ng bundok bilang isang anting-anting.

Ayon sa sinaunang mga ideya, sinamba nila ang bundok bilang isang mandaragit na diyos, na hinukay niya sa kanyang biktima sa pamamagitan ng falconed claws. May isa pang gawa-gawa kung saan siya gumagalaw sa kalangitan sa bangka. Ang Diyos ng mga bundok ng araw ay tumulong sa Linggo Osiris, na natanggap niya ang isang trono sa pasasalamat at naging tagapamahala. Patronized niya ang maraming mga diyos, nagtuturo ng magic at iba't ibang mga karunungan.

Egyptian God Geb.

Dumating ito sa araw na ito ng ilang orihinal na mga imahe na natagpuan ng mga arkeologo. Ang Geb ay isang patron ng lupa na hinahangad ng mga Ehipsiyo na ihatid ang parehong sa isang panlabas na imahe: ang katawan ay pinahaba, tulad ng plain, kamay na itinaas - ang personipikasyon ng mga slope. Sa sinaunang Ehipto, sila ay kasama ang kanyang asawang si Nut - ang patron ng kalangitan. Kahit na maraming mga guhit, ang impormasyon tungkol sa mga pwersa at layunin ng geema ay hindi naroroon. Ang Diyos ng lupa sa Ehipto ay ang ama ni Osiris at Isis. Nagkaroon ng isang buong kulto, na kasama ang mga tao na nagtatrabaho sa mga patlang upang protektahan ang kanilang sarili mula sa gutom at magbigay ng isang mahusay na ani.

Egyptian God God.

Ang diyos ay kinakatawan sa dalawang uri at sa sinaunang mga panahon, ito ay isang ibon ng Ibis na may mahabang hubog na tuka. Siya ay itinuturing na isang simbolo ng bukang-liwayway at tagapagbalita ng kasaganaan. Sa huli na panahon, ang Tota ay kinakatawan sa anyo ng isang Baboon. May mga diyos ng sinaunang Ehipto na naninirahan sa mga tao sa kanila at kabilang sa isa na patron ng karunungan at tinulungan ang lahat na makilala ang agham. Naniniwala ito na sinanay niya ang pagsusulat ng Ehipto, account, at lumikha din ng isang kalendaryo.

Siya ang Diyos ng Buwan at sa pamamagitan ng kanyang mga yugto, siya ay nauugnay sa iba't ibang astronomya at astrological obserbasyon. Ito ang dahilan para sa pagbabagong-anyo sa diyos ng karunungan at salamangka. Itinuturing ng Tota ang tagapagtatag ng maraming ritwal ng relihiyosong nilalaman. Sa ilang mga mapagkukunan, ito ay niraranggo sa mga deities ng oras. Sa Pantheon ng mga diyos ng sinaunang Ehipto, hinawakan niya ang lugar ng eskriba, isang vizier ng Republika ng Armenia at ng sekretarya ng mga kaso ng korte.

Egyptian God Athon.

Ang diyos ng solar disk, na kinakatawan ng mga ray sa anyo ng mga palma na umaabot sa lupa at mga tao. Nakikilala ito mula sa ibang mga diyos ng tao. Ang pinakasikat na imahe ay kinakatawan sa likod ng trono ng Tutankhamon. Ito ay naniniwala na ang kulto ng diyos na ito ay naiimpluwensyahan ang pagbuo at pag-unlad ng Jewish monoteismo. Ang araw na ito ng Diyos sa Ehipto ay pinagsasama ang mga tampok ng kalalakihan at kababaihan sa parehong oras. Ginamit sa sinaunang mga panahon, tulad ng isang termino - "pilak aton", na ipinahiwatig ang buwan.

Egyptian God Ptah.

Ang diyos ay kinakatawan sa anyo ng isang tao na, hindi katulad ng iba, ay hindi nagsuot ng korona, at ang kanyang ulo ay natatakpan ng isang headdress, na mukhang isang helmet. Tulad ng iba pang mga diyos ng sinaunang Ehipto, na nauugnay sa lupa (Osiris at Socar), ang Ptah ay nakadamit sa Savan, na nakalantad lamang ng mga brush at ulo. Ang panlabas na pagkakatulad ay humantong sa katotohanan na ang isang fusion ng Ptah-socar osiris ay fused. Ang mga taga-Ehipto ay itinuturing na isang magandang diyos, ngunit maraming mga natuklasan ng arkeolohiko ang pananaw na ito, dahil natagpuan ang mga portraiture, kung saan ito ay kinakatawan sa larawan ng dwarf, pagsunod sa mga binti ng hayop.

Ang Ptah ay ang patron saint ng lungsod ng Memphis, kung saan may isang gawa-gawa na nilikha niya ang lahat sa lupa sa pamamagitan ng lakas ng pag-iisip at ang Salita, kaya siya ay itinuturing na Lumikha. Siya ay may kaugnayan sa lupa, ang libing site ng mga patay at pinagkukunan ng pagkamayabong. Ang isa pang layunin ng Ptah - ang Ehipsiyong diyos ng sining, kaya siya ay itinuturing na panday at isang iskultor ng sangkatauhan, at isa pang patron ng mga artisano.

Egyptian God Apice.

Ang mga taga-Ehipto ay may maraming sagradong hayop, ngunit ang pinaka-revered ay isang toro - unggoy. Siya ay may isang tunay na sagisag at siya ay nauugnay sa 29 mga palatandaan na kilala lamang sa mga pari. Tinukoy nila ang kapanganakan ng isang bagong Diyos sa larawan ng isang itim na toro, at ito ay isang sikat na holiday ng sinaunang Ehipto. Ang toro ay ipinasok sa templo at napapalibutan ng mga parangal ng Diyos sa buong buhay. Minsan sa isang taon bago magsimula ang gawaing pang-agrikultura, ang mga Aques ay ginagamit, at si Faraon ay nag-araro sa tudling. Nagbigay ito ng magandang ani sa hinaharap. Pagkatapos ng kamatayan ng toro ay taimtim na inilibing.

API - Diyos ng Ehipto, patronizing pagkamayabong, itinatanghal na may isang puting puting balat na may ilang mga itim na spot at ang kanilang halaga ay mahigpit na tinutukoy. Ito ay kinakatawan ng iba't ibang mga necklaces, na tumutugma sa iba't ibang maligaya rites. May isang maaraw na disc sa pagitan ng mga sungay. Ang isang unggoy ay maaaring tumagal ng pananampalataya ng tao sa ulo ng toro, ngunit ang isang representasyon ay ipinamamahagi sa huli na panahon.

Pantheon ng Egyptian Gov.

Mula sa sandali ng pinagmulan ng sinaunang sibilisasyon, ang mga paniniwala ay lumitaw sa mas mataas na lakas. Ang Pantheon ay tinatahanan ng mga diyos na may iba't ibang kakayahan. Hindi nila palaging nauugnay sa mga tao ang paborable, kaya ang mga Ehipsiyo ay nagtayo ng mga templo sa kanilang karangalan, nagdala ng mga regalo at nanalangin. Ang panteon ng mga diyos ng Ehipto ay may higit sa dalawang libong mga pangalan, ngunit mas mababa sa isang daang mga ito ay maaaring maiugnay sa pangunahing grupo. Ang ilang mga deities ay sumamba lamang sa magkakahiwalay na rehiyon o tribo. Isa pang mahalagang punto - ang hierarchy ay maaaring mag-iba depende sa pangunahing puwersa pampulitika.

Sinaunang mga diyos ng Ehipto. Relihiyon.

Sa sinaunang Ehipto, ang mga diyos, hindi katulad ng mga diyos ng isang sinaunang mundo, ay walang mahigpit na tinukoy na mga pag-andar, mas mababa ang trabaho ng anumang aktibidad at halos hindi nakakasagabal sa mga hindi pagkakaunawaan ng tao. Kasama ang mga diyos na ang mga analogue ay umiiral sa sinaunang mga alamat, maraming mga abstraksiyon sa relihiyon ng Ehipto.
Ang Diyos ay may limang pangalan, na ang bawat isa ay nauugnay sa isa sa mga elemento, na may mga astronomical na katawan, o paglalarawan ng Diyos, bilang isang malakas o marilag. Ang ilang mga diyos ay walang mga permanenteng pangalan: ang mga pangalan ay nagbago depende sa oras ng araw, mula sa pagkilos na ang Diyos sa sandaling ito, at iba pa.

Amon. (Dr.-Ehipto. "Pagtatago") - Ancient Egyptian God, na nakipaglaban sa lungsod ng Fiva. Itinatanghal bilang isang tao sa isang mataas na korona ng dalawang balahibo, kung minsan ay may ulo ng isang tupa; Mga Banal na Hayop - Baran, Goose, Ahas. Mula sa Dinastiyang XVIII ng kataas-taasang Diyos (sa pagtukoy mula sa Ra-Amon-PA), ang patron saint ng Royal Power at ang pananakop ng mga digmaan. Kasama si Amon, ang tinatawag na Fan Triad ay bumubuo sa kanyang asawa na diyosa na mut (Dr.-Ehipto. "Ina") at Anak - Diyos ng Luna Honsu (Dr.-Ehipto. "Wandering").

Apice. Ang Banal na Bull Black at White Coloring, na itinuturing sa sinaunang Ehipto, na itinuturing na makalupang pagkamayabong ng pagkamayabong ni Osirisa Hapti, ay iningatan at inilibing pagkatapos ng kamatayan sa kanyang templo sa Memphis.

ATUM. (Dr Egypt. "Nakumpleto, buong" alinman sa "hindi umiiral") ay sinaunang Ehipto diyos-Demiurg na nabighani sa Heliopole. Matapos makilala sa simula ng Dinastiyang V, ang aspeto ng solar deity ay nakakuha ng isang dinastiya.

BA - Pisikal na buhay ng tao.

Ba. - Sa sinaunang mga ideya ng Ehipto ng "kapangyarihan", ang pisikal na mahalagang enerhiya ng isang tao. Ayon sa mga paniniwala ng mga Ehipsiyo, ang kaluluwa-Ba ay binubuo ng isang hanay ng mga pandama at emosyon ng tao. Nagbibigay ng pagkakaiba-iba ang BA; Bilang karagdagan, pinaniniwalaan na ito ay malapit na nauugnay sa iba pang mga shell at direktang nakasalalay sa estado ng pisikal na katawan. Ba sa buhay ng katawan ay naglakbay sa mundo ng mga pangarap. Malaya siyang lumipat sa pagitan ng daigdig at buhay. Ang Soul-BA ay maaari ring lumipat sa iba pang mga katawan sa kahilingan ng kanyang panginoon. Pagkamatay ng tao, siya ay malapit sa puso kapag siya ay tumitimbang, pagkatapos, ayon sa mga Ehipto, ay nahulog sa isang nag-aantok na panaginip.

Bastete. - Ang sinaunang Ehipto diyosa ng pag-ibig at masaya, na nahulog sa lungsod ng Bubastia. Ang sagradong hayop ay isang pusa, na ang ulo ay maaaring siya ay itinatanghal.

Geb. - Ang sinaunang Ehipto Diyos ng lupa, ang anak ng Shu at Tefunut, kapatid na lalaki at asawa nut at ama Osiris, Isinides, set at langis. Siya ang Diyos ng lupa o sa lupa. Ang mga cosmogonic myths ay kumakatawan sa isang walang hanggang koneksyon mula sa diyosa ng kalangitan ng nut, habang ang Diyos ng hangin ay hindi nahahati sa kanila. Sa mga teksto ng mga pyramid, siya ay iniuugnay din sa pagtataguyod ng mga patay. Ako ay itinatanghal sa anyo ng isang elder na may balbas at royal alahas o ganap na haba, na may isang nute, suportado ng Shu.

- Ancient Egyptian diyosa, na orihinal na konektado sa awtoridad ng hari at personified ang trono; Sa ibang pagkakataon ay kasama sa kulto ng Osiris bilang kanyang tapat na asawa at walang pag-iimbot na ina ng koro. Kaya, binigyang-isip niya ang ideal na pagkababae at pagiging ina. Siya ay kilala rin bilang defender ng mga patay at ang diyosa-patron ng mga bata. Sa oras ng Hellenistic, ang kulto ng ISIS mula sa Ehipto ay ipinamamahagi sa buong antigong mundo.

Ka - Sa sinaunang mga ideya sa Ehipto, isang umiiral na nakikitang imahe ng isang tao at sa prinsipyo ng anumang nilalang at paksa na nagmumula sa kanya, kasama ang lahat ng kanyang buhay at patuloy na matapos ang kanyang kamatayan (pagkawasak) sa memorya ng mga tao at mga imahe. Ang "Conservation of Ka" ng mga patay sa pamamagitan ng paglikha ng eksaktong mga imahe nito ay isa sa mga pangunahing pamamaraan ng mahiwagang pagpapanatili ng posthumous existence nito. "Ka" na inilalarawan bilang pagkakahawig ng carrier nito, ngunit sa kanyang mga kamay ay nakataas.

Mat. (Dr. Egypt. "Katotohanan") ay ang pangunahing konsepto ng Egyptian worldview, na nangangahulugang isang cosmological / social order, suportado ng kataas-taasang Diyos at Pharaohs sa pagsalungat sa mga trend ng kaguluhan ("israft"). Personified ang katotohanan, katarungan, unibersal na pagkakaisa, banal na pagtatatag at etikal na pamantayan; Komunidad diyosa (itinatanghal na may panulat sa ulo).

Montu. - Ancient Egyptian god-warrior, patron tiest ng militar tagumpay ng Parao. Ako ay itinatanghal mula sa ulo ng Sokol at pinarangalan sa lungsod ng Germont at ang lungsod ng Fiva, kung saan siya ay pagkatapos ay displaced mula sa nangungunang lugar sa malamig sa pamamagitan ng Amon.

Mut., Ehipto diyosa (sariling ina ") - sinaunang Ehipto diyosa, Queen ng kalangitan, isang pangalawang miyembro ng Fan Triad (Amon-mut-Hons), isang diyosa-ina at patroness ng pagiging ina. Na orihinal na nakilala sa Nanet mula sa "walong ng mga diyos". Sa paglipas ng panahon, ang mut mismo ay nagsimulang gumanap sa larawan ng diyosa-tagalikha. Sa panahon ng pagtataas ng kulto ng Diyos si Amon, siya ay naging ina, asawa at anak na babae na si Amon. Ang mga pinuno ng Ehipto ay sumamba kay Mut, na nagbigay ng mga karapatan sa pamamahala ng bansa. Ito ay itinatanghal sa isang buwitre sa ulo at dalawang Egyptian crowns.

Neut. - Ancient Egyptian goddess, na natagpuan bilang tagalikha ng mundo, ang patroner ng pangangaso at digmaan sa Sans. Ang kulto ng tela ay ipinamamahagi din sa Libyans.

Langis - Ang kanyang pangalan ng Egyptian na pangalan ay binibigkas bilang uncollid, ay isinasaalang-alang ng isang may-akda bilang isang diyosa ng kamatayan, at iba pa - bilang isang aspeto ng Black Isis. Ang langis ay tinatawag ding mga lisensya ng mga scroll at iniuugnay sa kanya ang pag-akda ng malungkot na mga awit at iba pang mga himno. Sa kabila ng koneksyon sa mas mababang mundo, ang langis ay tinatawag na pamagat na "diyosa ng paglikha, na nakatira sa lahat." Isinasaalang-alang din niya ang diyosa ng sekswalidad at ang babaeng analogue ng kailanman-nasasabik na Diyos Mina. Sa Mendez, sa rehiyon ng Niel Delta, siya ay pinarangalan bilang diyosa ng pagpapagaling. Inilalarawan sa larawan ng isang babae na may hieroglyph ng kanyang pangalan sa ulo (bahay na may basket ng konstruksiyon sa itaas).

Ptah. - Ancient Egyptian God, nilikha ang lahat ng iba pang mga diyos at ang mundo sa kanyang mahiwagang salita (pagtawag sa mga pangalan ng lahat ng bagay). Chtached sa lungsod ng Memphis sa paraan ng isang tao, ang buong katawan na kung saan ay nakatago sa ilalim ng espesyal na damit.

Taurt. - Ancient Egyptian Goddess - Patroness of Childbirth, Female Fertility and Family. Ito ay pinarangalan sa anyo ng isang babaeng hypopotam o buwaya na may mga binti ng leon sa lungsod ng Fiva, nang hindi nauugnay sa hanay ng AMON. Ang Taurh patronized ang namatay sa Duate (sa pamamagitan ng Afterlife), distilled ang masasamang espiritu mula sa tirahan, kaya ang mga imahe ay madalas na matatagpuan sa mga amulet at iba't ibang mga item sa bahay.

Tefnut, (Tefnet) - Sa Egyptian diyosa kahalumigmigan at init. Siya ay itinatanghal sa anyo ng isang pusa, o isang babae na may leon. Siya ang kanyang asawa at si Sister Shu. Ang sentro ng kulto ng Tefnut ay Geliopol. Nagsalita sila tungkol sa kanya: "Ra anak na babae sa kanyang noo". Nang dumating ang RA sa umaga sa abot-tanaw, ang nagniningas na okum ay kumikinang sa kanyang noo at sinusunog ang mga kaaway ng dakilang Diyos.

Khnum. - Ang sinaunang Ehipto Diyos Creator, na lumikha ng sangkatauhan sa isang palayok at ledden mga tao kapag sila ay ipinanganak. Din ang tagabantay ng Nile. Ang sentro ng mga kulto ay ang isla ng Elefantin at Esne sa timog ng Ehipto. Itinatanghal sa imahe ng isang ram o isang tao na may isang ulo ng isang ram na may swirling sungay.

Honsu. - Ehipto Diyos, revered sa Philas bilang anak na lalaki ni Amon at Mut o Sebeca at Hathor. Minsan nakilala ako kay Tom, bakit tinawag niya siya ng "eskriba ng katotohanan." Isinasaalang-alang din ang Diyos-manggagamot. Siya ay pinarangalan ng Ruminsides. Ako ay itinatanghal sa anyo ng isang tao na may isang lunar sickle at isang disc sa ulo, pati na rin mula sa ulo ng isang cobster (falcon) at may parehong mga palatandaan ng buwan.

Khor. (Bundok) - Diyos ng langit, royality at ang araw; Ang buhay na sinaunang Egyptian king ay ang pagkakatawang-tao ng koro ng Diyos. Ang kanyang pangunahing kalaban Seth. Kasamang dalawang hypostasis:

1. ang tinatawag na koro ng pinakamatanda ay ang anak at tagapagtanggol ng Republika ng Armenia, na natupok sa anyo ng Falcon o isang pakpak na solar disk (sa iPostasi, ang Chtima sa lungsod ng behetete; isa pang sentro ng kulto - EDFA );
2. ang anak ni Isis, ako ay cool mula sa Dead Osiris, na kinuha ang kanyang kapangyarihan sa mundo at paghihiganti sa network para sa pagpatay ng kanyang ama.

Shu. - Ang Egyptian deity ng hangin, ang anak ng Atuma, kapatid na lalaki at ang asawa ang teefnut. Matapos ang pagkakakilanlan ng Atumu mula sa RA ay itinuturing na anak ni Ra. Sa uniberso, itinaas ni Shu ang kalangitan - kulay-nuwes - mula sa lupa - Heba at pinananatili ito sa mga nakamamanghang kamay. Shu ay ang diyos ng airspace, iluminado ng araw; Sa dakong huli, natanggap niya ang katangian ng diyos ng scorching tanghali ng araw.

Yach. - Ang sinaunang Egyptian diyos ng Buwan (Crescent), na nakipaglaban sa lungsod ng Hermopol kasama si Tom. Sagradong hayop - Pavian.

Siyam na diyos na diyos

Sa mga alamat ng Ehipto, siyam na paunang mga diyos ng lunsod ng Heliopol: ATUM, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth, Oil. Ito ay isang sinaunang at cosmogonic na sistema na kilala sa amin sa Ehipto. Sa larawan ng Heliopolskaya sa iba pang mga lungsod, ang kanilang siyam na mga diyos ay nilikha.

Ang mga sinaunang Ehipsiyo ay relihiyoso. Natatakot sila ng maraming hindi maunawaan na phenomena, at naniwala sila sa sobrenatural. Marahil ito ay tiyak na ito at hunhon ang mga tao upang lumikha ng isang panteon ng sinaunang mga diyos ng Ehipto. Ngayon ay sasabihin namin ang tungkol interesanteng kaalamanna nauugnay sa sinaunang mga diyos ng Ehipto at sistema ng relihiyon ng sinaunang Ehipto.

1. Dodinal Ehipto.

Animistic relihiyosong tradisyon.

Tulad ng maraming mga relihiyosong tradisyon, ang relihiyon sa Dodinal Ehipto ay nakararami. Ito ay pinaniniwalaan na ang iba't ibang mga hayop, halaman o mga bagay ay maluluwag na espiritu.

2. Diyos sa gilid ng disyerto

Marami sa mga sikat na diyos ng Ehipto ay pupunta sa mga animikal na tradisyon. Halimbawa, ang Diyos ng kamatayan at ang libing ng Anubis ay itinatanghal sa kanyang ulo Shakala, sapagkat ang mga hayop na ito ay madalas na napansin sa gilid ng disyerto, kung saan inilibing ang mga Ehipsiyo.

3. Diyos Crocodile.

Ang mga sinaunang Ehipto ay may buwaya (hindi bababa sa isang buwaya ulo). Si Sebek ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang at pinaka "pangmatagalang" mga diyos. Ang pagiging tagapag-ingat ng mga daanan ng tubig, tangkilikin ni Sebec ang pagkain ng karne, tulad ng karamihan sa mga buwaya. Upang maipakita ang pagbubunyag ng Diyos na ito, marami sa mga sinaunang Egyptian templo ang nanatiling buhay na mga buwaya sa mga pool.

4. 2000 mga diyos

Lokalisasyon sa Egyptian.

Kahit na ang mga sinaunang Ehipto ay may higit sa 2000 mga diyos, karamihan sa kanila ay kilala sa isang lugar sa ilang mga rehiyon ng bansa.

5. Mga paaralan ng relihiyosong pag-iisip

Sangay ng relihiyon.

Tulad ng ngayon ay may ilang mga sangay ng Kristiyanismo (Orthodoxy, Katolisismo, Protestante, atbp.), Ang mga sinaunang Ehipsiyo ay may ilang mga paaralan ng relihiyosong pag-iisip. Bukod dito, ang mga kinatawan ng bawat isa sa kanila ay nag-aral na ang kanilang paaralan ay mas mahalaga kaysa sa iba.

6. Cyclicity at kabaligtaran.

Sa Diyos ng Araw, isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na kuwento sa lahat ng sinaunang mga diyos ng Ehipto. Bawat gabi ng Diyos na ito, ang diyosa ng langit ay kinakain, at sa susunod na pagsikat ng araw, siya ay isinilang muli.

7. 3000 taon ng pagsamba

Sinaunang relihiyon.

Ang pagsamba sa mga diyos ng Ehipto ay isa sa mga pinaka-matibay na relihiyon sa mundo, na tumagal ng higit sa 3000 taon. Halimbawa, umiiral ang Budismo sa buong 2500 taon, Kristiyanismo - 2,000 taon, at mga Mormons at 200 taon.

8. National Divine "Merge"

Sa tuwing ang bagong Faraon ay dumating sa kapangyarihan, madalas niyang inihayag na ang ibang diyos ay naging pangunahing diyos. Halimbawa, kapag ang mga awtoridad ay lumipat sa pabagu-bago sa panahon ng Middle Kingdom (2000-1700 G. BC), si Amon ay naging "pambansa" na Diyos pagkatapos ng "pagsama-sama" sa RA, na naging Amone.

9. Lion o Cat ...

Kapayapaan ... o galit!

Bilang karagdagan sa pinagmulan mula sa anim na paniniwala ng mga sinaunang Ehipto, ang imahe ng mga diyos at mga ulo ng hayop ay isa pa mahalagang Application.: Ipinakita nito ang mood ng diyos. Halimbawa, kung ang Diyos ay nagalit, ang kanyang ulo ay maaaring itinatanghal sa anyo ng isang mabigat na leon, at kung kalmado - pagkatapos ay sa anyo ng ulo ng pusa.

10. Human katawan at hayop ulo

Ang mga diyos ay madalas na itinatanghal sa katawan ng isang tao at ang ulo ng hayop. Gayundin, ang mga katulad na larawan ay kadalasang ginagamit upang kumatawan sa mga hari.

11. Tumawid sa Loop.

Ang mga diyos ng Ehipto ay madalas na itinatanghal sa mahiwagang simbolo ng Ankh. Ang pagsasagisag ng buhay na walang hanggan, ang krus na ito na may isang loop ay kilala bilang ang susi sa buhay, pati na rin ang pagkakatawang-tao ng invariance at kawalang-hanggan ng mga patakaran.

12. Pula at dilaw na katad

Sekswal na tanong ng mga diyos ...

Sa unang sulyap, maaaring mukhang mahirap na makilala ang kasarian ng Diyos sa maraming sinaunang kuwadro na gawa. Sa katunayan, ang mga lalaki na lalaki ay ginawa upang gumuhit ng madilim na mapula-pula na balat, at ang mga diyosa - na may dilaw na balat upang ipakita ang kanilang pamumuhay sa pagbawi.

13. Mga alakdan at bangungot

Ang Diyos demonyo ay isa sa mga pinaka-abalang at masayang diyos sa sinaunang Ehipto. Siya ay itinuturing na Diyos ng mga sanggol at mga ina, apuyan ng pamilya, mga bangungot at kahit na mga kagat ng alakdan.

14. polytetic Ehipto.

Cult Athena.

Ang sinaunang Ehipto ay politestik para sa karamihan ng pagkakaroon nito, maliban sa isang maikling panahon sa panahon ng Dinastiyang XVIII, nang sapilitang si Pharaoh Ehnaton ang bansa na maging monoteistiko. Sa oras na iyon, nagkaroon ng kulto ng Athen.

15. Ang mga demonyo ay walang kamatayan

Mga demonyo doon, mga demonyo dito ...

Bilang karagdagan sa mga diyos, ang mga demonyo ay may mahalagang papel sa mga sistema ng paniniwala ng mga sinaunang Ehipsiyo. Kahit na sila ay mas malakas kaysa sa mga tao, ngunit mas malakas kaysa sa mga diyos. Bilang isang patakaran, ang mga demonyo ay walang kamatayan at maaaring naroroon sa maraming lugar sa parehong oras.

16. simbolo ng Renaissance at proteksyon

Scarab.

Isa sa mga pinakasikat na simbolo ng sinaunang Ehipto, sinagisag ni Scarab ang muling pagbabangon at proteksyon. Ang mga lokal ay kadalasang nagsusuot ng mga amulet sa anyo ng mga scarab para sa seguridad (pagkatapos ng lahat, ang Renaissance ay hepry - Diyos na may isang scarab head).

17. Greeks at Egyptians.

Alexander Great - Anak Amon.

Ang mga sinaunang Greeks ay gumugol ng maraming parallel sa pagitan ng kanilang mga diyos at mga diyos ng mga sinaunang Ehipsiyo. Habang si Alexander Macedonian ay sumama sa kanyang hukbo sa pamamagitan ng Ehipto, binisita niya si Amon Oracle na tanungin siya ng konseho (si Amon ay tulad ng Griyego Zeus). Napakahalaga ni Alexander sa lahat ng sinaunang Ehipto na tinawag siya ni Oracle Oasis Siva na anak ni Amon.

18. Shu at Tefunut.

Liwanag at ulan.

Sa langit ng Ehipto, may isang kakaiba na hindi pagkakapare-pareho. Ang diyos ng tuyong hangin at sikat ng araw Shu ay kasal sa Tefunut, ang diyosa ng kahalumigmigan at ang ulan.

19. Faraon.

Banal na kakanyahan ni Paraon.

Si Faraon ay isang "tagapamagitan" sa pagitan ng mga diyos at ng mga sinaunang Ehipsiyo. Dapat niyang maingat na mag-imbak ng manipis na balanse, habang pinapanatili ang magandang relasyon sa mga diyos. Naniniwala ang mga lokal na residente na pagkatapos ng kamatayan ni Faraon ay naging Diyos, kung ang kanyang puso ay mas mababa kaysa sa panulat.