Qisqacha Eynshteynning nisbiyligi nazariyasining falsafiy qiymati. Nisbatlilik nazariyasining falsafiy jihatlari

Nisbatiylik nazariyasi fazoviy, vaqt va harakatda olimlarning qarashlarini tubdan o'zgartirgan birinchi jismoniy nazariy edi. Ilgari makon va vaqt moddiy organlarning harakatidan alohida ko'rib chiqilgan va ma'lumot tizimidan qat'iy nazar harakati, keyin esa maxsus nisbiylik nazariyasi paydo bo'lgan:

- har qanday harakatni faqat ma'lum bir koordinata tizimi bilan bog'liq bo'lgan ma'lumot tizimlari uchun qabul qilinishi mumkin bo'lgan boshqa organlarga nisbatan tavsiflanishi mumkin;

- Masorat va vaqt bir-birlari bilan chambarchas bog'liq, chunki ular birgalikda harakatlanuvchi tananing o'rnini aniqlaydilar. Nisbiylik nazariyasida vaqt harakatni tasvirlash uchun to'rtinchi koordinata, garchi fazoviy koordinatalardan farq qiladi;

- Barcha intivile yoki Galileva mexanikasi qonunlarining bir xil shakli elektrodinamika qonunlariga o'z kuchini saqlab qoladi, faqat shu sababli, lorentzning o'zgaruvchanlari galileya o'zgarishlari o'rniga ishlatiladi.

- nisbiylik tamoyilini umumlashtirish va uni elektromagnit jarayonlarga taqsimlashda, yorug'lik tezligining doimiyligi, mexanikada hisobga olinmagan.

Umumiy nislikning umumiy nazariyasi bunday cheklovni, shuningdek, maxsus nazariyani faqat inervederatsion tizimlarni ko'rib chiqish talablaridan voz kechadi. Ushbu umummilliy tufayli bu xulosaga keladi: barcha ma'lumot tizimlari tabiat qonunlarini tavsiflash uchun tengdir.Falsafiy nuqtai nazardan eng muhim natija umumiy nazariya Bu atrofdagi dunyoning kosmik vaqt xususiyatlarining massasidan va harakatidan bog'liqligini aniqlashdir.

Bu katta massali jasadlarning ta'siri bilan bog'liq, yorug'lik nurlari harakatining egrilar paydo bo'ladi. Binobarin, bunday organlar tomonidan yaratilgan tortishish maydoni dunyoning fazoviy-vaqtincha xususiyatlarini aniqlaydi. Voyaga etmaslikning maxsus nazariyasida gravitatsion maydonlar ta'siridan va shuning uchun uning xulosalari faqat kosmik vaqtning kichik bo'limlari uchun qo'llaniladi.

Umumiy va maxsus jismoniy nazariyaning nisbiyligi bizning bilimimizning nisbiyligi bilan aralashmasligi kerak. Agar ulardan birinchisi jismoniy shaxslarning turli xil ma'lumot tizimlariga nisbatan jismoniy shaxslarning harakati bilan bog'liq bo'lsa, ikkinchisi bizning bilimlarimizning o'sishi va rivojlanishi, xolis dunyo haqidagi fikrlarimizni o'zgartirish jarayonlarini anglatadi. Bu haqda amerikalik fizik Richard Feynman (1918 yil). Feynmanning yangi g'oyalar va takliflari haqidagi savolga javob berish, birinchi kashfiyot hatto juda uzoq vaqt davomida ushlab turadigan va juda aniq tasdiqlangan g'oyalarning aniqlanishi aniqlanganligini ta'kidlaydi. Agar ba'zi "g'alati" g'oyalar bo'lsa, borganingizda, borganingizda, vaqt sekinlashtiradi, keyin savol noo'rin, biz buni yoqtiramizmi? Bu erda yana bir savol o'rinli: Ushbu g'oyalar tajriba ko'rsatganiga rozi? Va nihoyat, nisbatan nisbiylik nazariyasi qonunlarning simmetriyasiga e'tibor berish kerakligini yoki (bu qonunni o'zgartiradigan), ularning shaklini saqlab turadigan yo'llarni izlash kerakligini ta'kidladi.

Bilimlar nazorati va seminar 5.

1. Klassik mexanikaning vaqt va makon tushunchasi ko'rib chiqilgan?

2. Mexanika qonunlariga nisbatan nisbiylik printsipini shakllantirishni nazarda tuting.

3. Mas'ullik nazariyasi mumtoz mexanikaning oldingi printsipiga nima yordam beradi?

4. Nega nisbiylikning maxsus nazariyasi doimiylik, engil tezlikda? 5. Iste'mol hisobini ochish va dam olish tizimida vaqt o'zgarishini qanday o'zgartiradi? Bu, egizak paradoks asosida tushuntiring. Boshqa jismoniy maydonlardan maydoni o'rtasidagi farq nima?

6. Nima uchun inert massasi og'ir massaga teng? Maxsus va nisbiy nazariyalar o'rtasidagi birlik va nisbiylik nima?

7. Umumiy nisbiylik nazariyasining to'g'riligi tasdiqlangan?

8. Nega yorug'lik nuri massa yaqinlashdi?

9. Bu kosmosning egri ekanligini tushuntiring.

10. nisbiylik nazariyasi qanday yangi falsafiy xulosalar?

Adabiyot

1. Eynshteyn A. nisbiylikning maxsus va umumiy nazariyasi bo'yicha (umumiy taqdimot). // chashka. Ilmiy 4 t 4 t .: Nauka, 1965 yil. - S.530-601.

2. Fizikadagi Finnman ma'ruzalari. Vol. 1-2. - m.: Mir, 1976 yil. - C.264-271, 283-290.

3. Tabiiy fanning falsafiy muammolari. - m.: o'rta maktab1985 yil. - C.208-233.

4. Eynshteyn A., Infellar L. Fizika // Sovriyaning evolyutsiyasi. Ilmiy Tr. T. 4.

5. Ginzburg V. L. fizika va astrofizika bo'yicha. - M., 1980 yil.

"Kvant mexanikasi noaniqligi tushunchasi"

Kirish

Klassik fizikaning tushunchalari va tamoyillari nafaqat kosmos va vaqtning xususiyatlarini o'rganish, balki materiyaning yoki mikro-ma'ruzalarning xususiyatlarini yoki mikro-ma'ruzalarning fizik xususiyatlarini (elektron va proton, neytronlarning fizik xususiyatlarini o'rganish bilan ham qo'llanilmadi. atomlar va boshqalar.). Ular ko'rinmas mikrometrni hosil qiladi va shuning uchun bu dunyo ob'ektlarining xususiyatlari Macomir AQSh ob'ektlarining xususiyatlariga mutlaqo farq qiladi. Sayyoralar, yulduzlar, kometalar, kvazarlar va boshqa samoviy jismlar Megamir shakllanadi.

Microyybents ob'ektlarining xususiyatlari va naqshlarini o'rganishga murojaat qilish, atrofimizdagi Makomir ob'ektlari va hodisalari bilan bog'liq bo'lgan odatiy g'oyalarni darhol tark etish kerak.

Chunki bu "vaqt" mavzusida "vaqt" mavzusining ta'rifini yaratishga urinmasdan moderologik noto'g'ri, "vaqtincha" tushunchasini yaratishga harakat qilmasdan.

Bir xil tajriba haqida o'ylashda, boshqasi amalga oshiriladi, endi kontseptual, xatoni - eksperiment bo'yicha ko'rib chiqilayotgan ob'ektlardan biri yo'q bo'lib yotadi. Shu bilan bir qatorda ko'rib chiqilayotgan ob'ektlardan qat'i nazar, vaqtincha vaqtning nisshi bo'ladi.

To'g'ri tajribada, agar faqat ikkita ob'ekt ko'rib chiqilsa va keyingi makonda dunyoda etakchilik bo'lmasa, unda biz ikkalasi ham dam olishni hisobga olish mumkin emas, balki biz ham taniymiz Birmaulyatsiyaning nisbiylikning nisbiy ravishda tug'ilish ehtimolini bartaraf etish imkoniyatini yo'q qiladigan narsalar yoki teng harakatlanadigan yoki teng harakatlanayotgan narsalar.

Eynshteynning nisbiy nazariyasini butunlay va to'liq ob'ektiv voqelikni tan olish uchun etarli asos ekanligini va to'liq mos keladigan voqelikni tan olish uchun etarli asos ekanligini anglash uchun kuchli boy tasavvurga ega bo'lish shart emas.

Nega bunday oddiy, aniq va ko'pchilik xatolariga asoslangan nazariya, endi ahmoq odamlardan uzoqda yashaydi va g'alaba qozonadi.

Buning bir necha sabablari bor. Ulardan biri shundaki, bunday kontseptsiyalarning "vaqt", "harakat", "harakat" kabi tushuncha yo'q.

Ikki ming yil oldin, Zeno'nning e'tiborini ushbu muammoning jiddiyligi bo'yicha tadqiqotchilarning e'tiborini jalb qilishga urinib, "Zeno" zeno "zeno" nomuvofiqligi asossiz haqiqat asosida shakllantirilgan rasmiy mantiqiy ziddiyatlardan boshqa hech narsa yaratdi. muayyan tushunchalar.

"Axilles toshbaqani ushlay olmaydi", chunki Axilles dastlabki turkumlar orasidagi masofani bosib o'tadi, bu vaqt ichida toshbo'ron, toshbo'ron yana boshqa nuqtada bo'l. Va shuning uchun cheksiz.

Axilles toshbaqalar endi yo'q, yoki u erda hech qachon uni ushlamaydigan joyga intilsa aniq bo'ladi.

Va agar "tortib olish" tushunchasi, chunki ular haqiqatda bo'lgani kabi, va Axilles-ni shu nuqtada yuboring, shunda bu Chase tavsifida hech qanday muammo bo'lmaydi. haqiqat.

"Dikotomiya" kafisi ichida umuman engishning iloji yo'qligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlanganligi isbotlangan, chunki yarim yarmini engib o'tish kerakligi va shu bo'limni engib o'tish kerak, bu yarmining yarmini engib o'tishingiz kerak. Va shuning uchun cheksiz. Shuning uchun, harakatlanishni boshlash mumkin emas.

Ammo agar "yo'lni engib o'tish" tushunchasi, ob'ektni boshlang'ich nuqtadan o'tish jarayoni sifatida, ob'ektning yarmi va undan oldin "bo'lmagan boshqa qismlarni engillashtiradi, ammo Umuman olganda, yo'lni engib o'tish jarayoni, keyin yana, yana harakatlanish jarayonining tavsifi yo'qoladi.

"Uchish bo'yicha arrogi dam oladi", chunki agar siz unchalik ko'p narsani olsangiz, uning fazoviy mavqeini o'zgartirish uchun vaqt topsangiz va shuning uchun bunday dam olish kunlari faqat tinch tug'ilishi mumkin edi Ammo harakat emas.

Ammo, agar umuman va "lahzalar" tushunchasi Nyuton-abstrakt davomiyligi emas, balki Aristotel - Vaqt - bu harakatlarning soni, i.e. Vaqt - bu dunyoda oqadigan barcha o'zgarishlarning ketma-ketligidir. Agar kimdir, hatto eng kichik, hatto eng kichik bo'lsa ham, bu laqillash paytida, shu jumladan bumning fazoviy pozitsiyasining o'zgarishi bilan belgilansa, unda bu holatda u o'zgarmagan bo'lsa Fazoviy pozitsiya, keyin u bo'ldi va hatto eng kichik, lahzalar yo'q edi. Hech qanday o'zgarish yo'q - vaqt yo'q.

"Zeno'n" AKokiyada "Zenon" o'zgarishlar ketma-ketligi sifatida tushuniladi, ammo vaqtning eng kichik va kelgusi miqdorga ega bo'lgan mavhum tajriba - vaqtning "atom". Bo'shliq elementlar dunyosini shakllantirishning muvofiqligi emas, balki fazoda "atom" ga ega bo'lgan konteyner sifatida tushuniladi.

Eksperimentda ikki ob'ekt qarama-qarshi tomonlarning uchinchi tomonida, bitta kosmik atomning bitta atomida tezlikda tezlikda harakatlanadi. Va bu bir-birlariga nisbatan, ular bitta ombning yarmida bitta ommada bir tekis atomning tezligiga o'tishni anglatadi. Yana qarama-qarshilik.

Vazifani yaratish, uning qarorini biladi.

Zeno'nda vaqt va kosmik atomlar yo'qligini bilardi. U har qanday daqiqada dunyoni tashkil etadigan elementlar bilan o'zlashtirilgan cheksiz o'zgarishlar bilan aniqlanganini bilardi. U o'lik, mutlaqo harakatsiz, doimiy dunyo dunyoda ro'y berayotgan barcha o'zgarishlarning ketma-ketligi va shuning uchun "vaqt ma'lumotlari tizimidagi vaqt" tushunchasi bilan aniqlanganligini bilardi "Alohida qishlog'ida insoniyat" tushunchasi sifatida.

Elementlar dunyosini shakllantirishning cheksiz soni va ularning turli xil munosabatlarini shakllantirish tufayli biz dunyo allaqachon allaqachon bo'lgani kabi, dunyo bir xil bo'lishini taxmin qilish huquqiga ega emasmiz. "Siz bir xil daryoga ikki marta kira olmaysiz." Geraklik uchun xos bo'lgan dunyo dunyoning rivojlanishi mutlaqo rivojlanishining mutlaqo rivojlanishining mutlaq qonuni va dunyoni tashkil etadigan individual elementlarning rivojlanishi bo'lgan dunyo taraqqiyotining qaytarib bo'lmaydigan va ruxsatsiz ketma-ketligi qonunini shakllantirdi. Shuning uchun vaqtning geometrik analogi cheksiz o'tmishdan kelib chiqadigan va cheksiz kelajakka yo'l olishdir.

Sinalizmning geometrik analogi - bu to'g'ridan-to'g'ri vaqtga perpendikulyar chiziqdan o'tgan. To'g'ridan-to'g'ri bir davrning har bir nuqtasi shu lahzada to'g'ridan-to'g'ri vaqtni to'g'ridan-to'g'ri bir vaqtning o'zida to'g'ridan-to'g'ri vaqtincha to'g'ridan-to'g'ri vaqtning kesishish nuqtasi bo'lgan sifatli, miqdoriy va fazoviy holatiga to'g'ri keladi.

Bo'shliq uni (elementar zarralar, sayyora va yulduzlarga) shakllantirishning yig'indisi.

Bo'sh joy elementlar bilan hosil bo'ladi va ular bilan to'ldirilmagan.

Bo'shliqlar bu elementlarni shakllantirmasdan, atmosfera fenomeni (shamol, qor, harorat ...), chunki Atmosfera fenomeni (shamol, qor, harorati ...) o'lchanadigan ob'ekt.

Bo'sh joy, shuningdek, dialektik materializm pozitsiyasidan bo'sh vaqt faqat ob'ektiv voqelikda etarli darajada o'xshashlik bo'lmagan mavhum subekiste tasvir shaklida amalga oshirilishi mumkin.

Eynshteyn nazariyasini tushunish muammosi, chunki Aytgancha, "Zenon" Arsenius fizik-matematika emas, balki bu asosiy mafkuraviy tushunchalarning mos keladigan voqelikni aks ettiradi. "," Harakat "," kosmik ". Yuqori ixtisoslashgan jismoniy va matematik bilim doirasida bu muammo erimaydi.

Tegishli voqelik emas, ushbu tushunchalarning aks ettirilishi ushbu voqelikning rasmiy qarama-qarshi qarama-qarshiliklarining tavsifini keltirib chiqaradi. Zeno'n ularni maqsadli ravishda yaratdi. Eynshteyn nazariyasida ular munosib haqiqatni munosib haqiqatni munozarali eytace-ning referatsiyasining riskosi shaklida chiqish natijasida tasodifiy tug'ilganlar, bu "Eynshteyn" konseptual xatoga o'xshash xatolarga imkon beradi.

Maqsadli voqelik beshinchi o'lchovli kosmikatsiya vaqtiga ega, bu erda viloyatning beshinchi o'lchovi - bu bu kosmos uchun tortishish manbai uchun tortishish manbai uchun tortishish manbai va yo'nalishi ko'rsatilgan.

Besh o'lchovli ma'lumot tizimida ob'ektlarning qolgan qismi va harakati to'g'risida o'zboshimchalik bilan subyektiv fikrlar uchun joy yo'q.

Gravitatsiya manbai galaktikasi markazida joylashgan gravitatsiya manbai markazida joylashgan grindity moslashuvi yo'nalishi ko'rsatilgan besh o'lchovli ma'lumot tizimi bizni Kopernik huquqi bilan to'g'ri deb hisoblash huquqini bermaydi va Ptolemey, Eynshteynning nisbiyligi nazariyasidan quyidagicha.

Nyuton ushbu ob'ektlarga ishondi kosmik joy Nisbatan sobit dunyoni ko'chirish. Ammo XIX asrning oxirida Maksel, erning atrofida aylanib yurganida, keng shamolni aniqlash bo'yicha tajriba, ijobiy natija bermadi.

XX asr boshlarida Eynshteyn bo'sh joyni bo'sh joyga olib keldi, bo'sh vaqt bilan birlashtirilgan, ba'zi jarayonlar sonining miqdoriy tomoni juda ko'p bo'lgan shunchaki matematik shaklda hal qilingan, ammo printsipial jihatdan ko'rib chiqilayotgan jarayonlar fizikasini aks ettira olmadi.

Cho'lda sherni, cho'lning tekisligi, vertikal qo'yish, to'g'ri chiziqqa yoyish. Va to'g'ri chiziq, vertikal ravishda, nuqtaga tarqalishi. Va agar bu nuqta uyali katakchani qo'ysa, sher ushbu katakda o'ng tomonga buriladi.

Ko'rinishidan, Eynshteynning abstraksiyasi doirasidagi bunday soddaligi, fiziklar va matematiklarning ko'pchiligini Eynshteynning nisbiyligini targ'ib qilishga ilhomlantiradi.

Umuman olganda, fanning aksariyati siyosatdagi ko'pchilik bilan bir xil shakllantiriladi.

Siyosiy partiya hokimiyatga kelganda, bu erda ko'pi: sizga nima uchun ovoz berishni yaxshi ko'rasiz.

Ilm-fanning kuchi bu etakchi olimlarning fikridir. Va bu etakchi olim: unda bir narsa bor, chunki ko'pchilik aniq ochishni boshlaydi: albatta, bilmaydi.

1921 - 1925 yillarda miller, er yuzidagi tortishishni olib, er yuzida er yuzining tubida erning yuz tubida 6 ming fut balandlikda joylashgan.

Havo topildi.

Ammo juda kech edi. Ko'pchilik endi bu faktlar haqida eshitishni xohlamaydi. Ko'pchilik Eynshteynning nisbiylik to'g'riligini tasdiqlovchi faqat faktlarni qidirmoqda. Va ularni topdilar: Yulduzdan nur nurini, Eynshteynning nazariyasi bashorat qilinganidek, quyoshga yaqinlashdi.

Eng g'alaba qozongan, haqiqatni sukut saqladi, nur nazariyada qilinganidek, nur deyarli o'ralgan edi. Quyoshning zaif faoliyatida nurli egilish burchagi nazariyasi va yuqori faoliyat davrida ikki baravar ko'p bo'lgan va yuqori faoliyat davrida - ikki baravar ko'p bo'lgan. Yukning tarqalishining traektoriyasi ham bashorat qilish qiyinroq edi. Ushbu hodisalarning jismoniy sabablarini o'rganishga muhtojmiz.

Ammo Eynshteyn abstraksiyasi - bu sof matematik abstraktsiya, u erda va printsipda fizika bo'lmaydi.

Shunchaki bo'sh joy. Faqat tortishish qobiliyatiga yaqin burish. Bo'sh joy egilganligi sababli yorug'lik nuri ishlatiladi.

Bu erda qidirish Fizikani qidirish haqiqiy cho'lning samolyotini haqiqiy nuqtaga to'g'rilashishga qaratilgan.

Zamonaviy fizika terminologik vositalarida nafaqat mavhum vaqt, mavhum bo'shliq, balki mavhum energiya ham mavjud.

Pozitron zamonaviy fizikasi bilan elektronni yo'q qilish jarayoni materiyaning yo'qolishi deb nomlanadi, masalan, materiyani massaga ega bo'lmagan fotons shaklida energiya energiyasiga aylanishi.

Strocous! O'tgan asrda insoniyat tomonidan amalga oshirilgan ajoyib hajmi - boshqa sayyoralarga parvozlar - parvozlar - parvozlar - boshqa sayyoralarga, mobil telefonlar, mobil telefonlar va kompyuterlardan; dan Lazerlar, mobil telefonlar va kompyuterlardan; Michurinskiy kesishishlar - genetik muhandislik va klonlashishga) - "Vaqt", "Loss" va "energiya" tushunchasini tushunish, siz bilganingizdek, "Eshik" tushunchasi " "Ot otlari va sifatlar emas, chunki quvonchga" biriktirilgan eshik ".

Vaqt, nihoyat, ushbu masalaga integral xususiyatlari shaklida, shuning uchun "biriktirilgan", va shuning uchun ularning moddiy tashuvchilari bo'lmagan vaqtni tushunish vaqti maqsadga muvofiq emasligini tushunish vaqti keldi.

Shuning uchun vaqt sekinlasholmaydi, bo'sh joy egilmaydi va energiya nomoddiy foton sifatida tarqa olmaydi.

Xususiylik, mavhum oshiqlar nazariyasini tejashga urinish, bu mavhum, bo'sh vaqtni va ushbu ma'lumot tizimidagi ushbu ma'lumot tizimida oqilona oqadigan aniq jarayonlar degan ma'noni anglatadi. Tizim harakat qilganda.

Ammo bu "ixtiro" mustaqil mavhum mohiyat shaklida vaqt taqdim etilganida, vaqt kamroq ko'rinib turgan nazariylikda yo'qligini fosh qildi.

Nazariyaga ko'ra, vaqtning pasayishi harakatlanuvchi ma'lumot tizimida ham, undan tashqarida, agar kuzatuvchi uni dam olishni ko'rib chiqsa.

Shunday qilib, natijada ushbu savol - bu natija faqat kuzatuvchining sub'ektiv nuqtai nazariga bog'liq bo'lsa, u xususiy ravishda nisbiylik nazariyasi uchun mutlaqo o'likdir.

Aytgancha, haqiqiy fizika uchun ushbu jarayon sekinlashayotganligi sababli savol - bu savolga qaraganda kamroq qiziq. Masalan,, masalan, Mesonsning parchalanish jarayoni pasayishi sodir bo'ladi.

Ajablanarlisi, lekin mavhumliklarni sevuvchilar bu savolga o'xshamaydi, umuman qiziqmaydi.

Ha, bu tushunarli, chunki bo'sh joy doirasida va bu savol mutlaqo o'lik holatga aylanadi.

Va faqat u.

* Boshlang'ich zarrachalarning to'lqin xususiyatlari qanday?

* Elektromagnit to'lqinlarning tarqalishi qanday?

* Tel-tortishish o'zaro ta'siri qanday?

* Yulduzli obrut qanday tushuntiriladi?
* Nima uchun tananing tanasi tanasining yuzasiga bemalol yiqilib tushadi, erning kunlik aylanishining yo'nalishi yuzaga keladi?

* Michelelsonning er yuzida olib borilayotgan efirni aniqlash va Morli tajribasining ijobiy natijalarini qanday tushuntirish mumkinligini Yer yuzidagi 6000 fut balandlikda olib boriladi?

* Nega quyoshning quyoshdan o'tib ketayotgan yorug'lik burchagi quyoshning quyoshning faoliyatiga bog'liq?

* Dialektik materializm holatidan materiyaning g'oyib bo'lishi prenomen, ehtimol, bu mumkin emas. Qanday qilib bu holatda, elektronni pozitron bilan yo'q qilish jarayoni tasvirlangan?

* Vakuumning tezlatgichlaridagi elementar zarralar harakatiga nima aloqasi bor?

Zamonaviy (rasmiy) fizigi har qanday masalalarga aqlli javob bera olmaydi.

Bunday ayanchli holatning asosiy sababi - bu Eynshteyn tomonidan belgilanadigan va aksariyat ilmiy hamjamiyat tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan fundamental fizikani rivojlantirishning strategik yo'nalishi.

Va Eynshteynning bu aksariyati kabi.

Sizning isrofgarchilikingiz kabi (vaqtni sekinlashtirish, o'z vaqtingiz)

Uning paradokslari singari (egizak paradoks, to'lqin zarracha paradoksi). Men hatto u aqlga ega ekanligi menga yoqadi.

Aftidan, intellektual elit klubiga o'xshab, faqat ular - aqlli - "qirolning yangi libosini" ko'rish uchun beriladi.

Albatta, oddiy o'lim, shubhasiz, u mustaqil shaxs sifatida ob'ektiv voqelikda mavjud bo'lmagan narsani buzilishi va sekinlashishi mumkinligini tushunish uchun berilmaydi.

Agar Mesonning umrini oshirish hayoti davomida o'z Messon ma'lumotnomasi tizimida keskin tushunish mumkin emasligini tushunish mumkin emas, shuning uchun ruslarning o'rtacha umr ko'rish davomiyligining o'rtacha pasayishi bo'lishi kerak Rossiya o'z ma'lumotnoma tizimida vaqt davomida tezlashib tushuntirilgan.

Yo'q, hatto aniq va mantiqiy ravishda o'ldiring, dalillar ko'pchilikni ishontira olmaydi. Chunki yuqori ziyolilar klubidan hech kim ixtiyoriy ravishda qarama-qarshi nom bilan klubga bormagan.

Shuning uchun men "Kozma Prutkov" ruhida aytmoqchi bo'lgan yoshlar uchun umid qilaman: Zyri "Nyri" degan umiddaman, shunda siz tushunchalarning ta'rifida nazarda tutasiz va siz "qirolning kechasi" ni aniq ko'rasiz.

Xulosa qilib aytmoqchimanki, fan ko'pchilik tomonidan emas, balki rivojlanmoqda. Ilm yolg'izlik bilan rivojlanmoqda, bu o'z farovonligini emas, balki o'z farovonligida emas, balki o'z farovonligida emas, balki o'z farovonligini emas.

Ular haqiqatni yo'naltirishadi.

Va fundamental fizikada ular.

Ularning farazlarini, ular MicroRYR ning barcha sirlarini tushuntirib bera olmaganligi sababli, ular juda muhimligini tushunishlaridan juda ko'p narsani tushunishlari, ular asosiy narsani tushunishadi: yo'lda asosiy fizikani kutmoqda noma'lum AQSh tomonidan shakllangan havoning mavjudligini tan olish, bu haqiqatni tan olishimiz shart, chunki dialektik materializmdagi fizikaning boshqa yo'llari yo'q va printsipial jihatdan bunday bo'lmaydi.

Boshqa "donishmandlar", Eynshteyn-Zeno'ndagi muammoni hal qilishga urinmoqda, kontseptsiyalarning ta'rifi umuman asosiy vazifa emas, asosiysi fenomenning korpusini oshkor qilishdir.

Ushbu fikr faqat fenomenonning mohiyatini oshkor qilmaydigan, balki ushbu shaxs tavsiflangan mantiqiy terminologik apparatlarni yaratishni tushunmaydigan tug'ilmaydi. Mantiqiy terminologik apparatni yaratmasdan, hodisaning mohiyati, tadqiqotchi faqat ushbu tadqiqotchining mulki bo'lib qoladi va jamoat ongining taniqli faktiga aylana olmaydi.

Adabiyot

1. Brusin LD, Brusin S.D. Eynshteynning iloji va Nyuton haqiqati. Moskva, 1993 yil.

2. Gorbatsevich F.F.
3. Krasnoyarov V. Injiq ixtirochi va ratsionalizator, 1990 yil.

Nisbatiylik nazariyasi falsafaga bog'liq. Birinchidan, shuni ta'kidlash kerakki, uning yaratilishining asosi A. Eynshteyn kosmos va vaqtning chuqur falsafiy tahlili edi.

Bundan tashqari, klassik fizika hukmronligi, falsafiy fikrni rivojlantirishga ta'sir qiladigan spatio-vaqtincha vakillikning nazariy nazariyasini ko'rib chiqish.

Maxsus nisbiy nazariyaning markaziy falsafiy muammolaridan biri bu nisbatan pasayishning Lorentziv mintaqasi kabi nisbatan pasayishlarning asoslarini o'rganish, vaqtning pasayishi, vaqtning pasayishi, vaqtning pasayishi, vaqtning pasayishi, vaqtning pasayishi, vaqtning pasayishi, vaqtning pasayishi, vaqtning pasayishi, vaqtning pasayishi, vaqt pasayishi, vaqtning pasayishi. Ushbu masalalar bo'yicha nisbiylik nazariyasini rivojlantirishga yordam berdi. Falsafiy nuqtai nazardan nisbiylikning maqsadi masalasi eng qiziqarli. Nyuton mexanikasi makon va vaqtning inkurativatsiyasi haqidagi fikrlarga ta'sir qildi. Uning nuqtai nazaridan, segmentlar yoki qattiq novdalar uzunligi va vaqt oralig'i, masalan, dam olish paytida harakatlanayotganda, shu jumladan, shu paytgacha o'zgarganda vaqt oralig'i o'zgarmaydi. Matematik invarivatsiya mililiyning o'zgarishlari natijasida, klassik mexanika qonunlari intivatsiya bo'lganligi sababli olinadi. Biroq, Jalilaning o'zgarishi umumbashariy emasligi aniqlandi. Birinchidan, ular ularga nisbatan jozibador bo'lmagan Maxwell tenglamalaridan qoniqishmagan. Ikkinchidan, Lorenz o'zgarishlaridan kelib chiqadigan xulosalar Michelsonning tajribasi natijalariga zid edi. Ushbu tajriba shuni ko'rsatdiki, tezlik bilan qo'shilish qonuni Jalilaning o'zgarishlari bilan bog'liq ekanligi, ya'ni: yorug'lik tezligi manbaning harakatiga bog'liq emas.

Jalilaning nisbiyligi tamoyilligi, bir tomondan, Merelellning elektrodinamikasi va Mishelsonning elektrodinamikasi, boshqa tomondan Eynshteynni engib chiqqan. U ikkitasini bog'lab, nisbiylik printsipini umumlashtirdi, shundaki, o'zaro eksklyuziv g'oya jismoniy qonunlar va yorug'lik tezligi tamoyili. Nisbiylikning yangi printsipi jismoniy qonunlar Jalilalarning o'zgarishiga nisbatan emas, balki Lorenz o'zgarishlariga nisbatan emas. Lorentz o'zgarishlari bilan, uzunlikdagi va vaqt oralig'ida, ya'ni: novdalar va vaqt oralig'ida bitta konversiyalardan ikkinchisiga o'tish paytida turli xil qiymatlarga ega bo'lishi kerak.

O'zining o'zi bilan Lorenzning relolativ kinemik ta'sirini olib chiqish haqiqati - kosmosga va vaqtning infatsiyasini buzish - hali ham ularning mohiyatini oshkor qilmaydi. Ushbu xulosa - bu sof matematik usul bo'lib, u nisbatan aldamchi kinematikaning mazmuni haqida savolga javob bermaydi.

Tarixiy jihatdan, o'zgarmaydigan fazoviy va vaqtni birinchi bo'lib Lorenz taklif qilgan talqin qilish edi. Temirlarning harakatlanishining kamayishi to'g'risida xulosa Mishelson tajribasining samoga nisbatan yorug'lik tezligini aniqlash uchun Michelson tajribasining salbiy natijasi bilan nazariyani uyg'unlashtirish kerak edi.

Lorentzivskiy sharhlanish qoniqarsiz bo'lib qoldi. Uning noqulayligi shundaki, u ichki qarama-qarshi bo'lgan EFER kontseptsiyasiga tayangan. Lorentz tomonidan Eterlik tayoqlarning uzunligi pasaygan, nisbiy imtiyozli ma'lumotlar tizimi sifatida aniqlandi.

Nisbatiylik nazariyasi boshidanoq efir tushunchasidir. Uning uchun efirga nisbatan maxsus ma'lumot tizimi nisbiylik printsipi tufayli mavjud emas. Nositaivistik effektlar - tayoqlarning uzunligini pasaytirish va sekinlashishi - bu bo'shliq va vaqtning tuzilishining natijasidir. Lorentzivskiydan ajralib turadigan vaqtning pasayishini va sekinlashishni kamaytirishning xarakterli xususiyati bu ta'sirlarni nazarda tutadi. Tushunish uchun katta qiziqish uyg'otadi ob'ektiv mohiyat Bo'shliqning nisbiyligi A. Eynshteyn tananing geometrik va kinematik shakllari o'rtasidagi farqni joriy etadi. Agar tana dam olishda bo'lsa, ikkalasi ham bir xil va u harakatlana boshlaganda, bu shakllar bo'linadi. O'z-o'zidan ma'lumot tizimida tanasi uning geometrik shaklini tashkil etuvchi ballarning konfiguratsiyasi bilan ajralib turadi. Tananing harakatlanadigan ma'lumot tizimida u kinematik shaklga ega. Bundan tashqari, ikkala shakl ikkalasi ham mavzuda ob'ektiv ravishda ajralib turadi va ularning hech biri "haqiqiy" emas.

Ularga o'rnatilgan o'lchash asboblari bilan mobil ma'lumot tizimlaridan foydalanib, nisbiylik nazariy nazarini sharhlash yagona emas. Minkkovskiy nisbatan nisbiylik nazariyasi faqat sof geometrik qurilishni o'z ichiga oladi. Uning pozitsiyasi to'rt o'lchovli soxta kashfiyot maydonida amalga oshiriladi, ularning uch o'lchovi ushbu so'zni odatiy tushunishda fazoviylik qiladi va bir marta vaqtga mos keladi. Minkovskiy makonida Lorentzning o'zgarishlari mavjud.

Nisbatlilik nazariyasining geometrik qiyofasi shundaki, fazilatlardagi munosabatlar va fazilatlarga nisbatan nisbiylik yo'q. Biroq, bu erda mutlaq nisbiydan ajralib turmaydi, ammo u bilan bog'liq. Mutlaq oraliq fazoviy va vaqtincha tarkibiy qismlar orqali ifodalanadi.

Nisbatlilik nazariyasini geometrik talqin qilish shubhasiz ijobiy lahzalardir. Bu erda barcha qoldiq effektlar vizual aniqlash imkoniyatiga ega. Falsafiy nuqtai nazardan, ushbu talqinning ahamiyati nisbiy va mutlaqning dialektik munosabatlarini aniqlaydi. Yuqoridagilar allaqachon Eynshteynning nisbiyligi nazariyasi materializmga mos kelishiga e'tibor qaratgan. Shuni ta'kidlash kerakki, nisbiylik nazariyasiga geometrik yondashuv uning materialistik talqinni anglatmaydi. Bunday talqinni olish uchun geometriya tashqarisiga kiradigan va falsafaning asosiy masalasini hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan moddiy taxminlarni amalga oshirish kerak.

Maxsus nazariya Nisbiylik tuproqni nisbiylik bilan - Eynshteyinning tortishish nazariyasini yaratish uchun tayyorladi, hatto bo'shliqning, hatto kosmos va vaqt bilan yaqinroq.

Nisbiylik nazariyasi nazariy fizikani rivojlantirishda muhim rol o'ynadi. Shuni ta'kidlash kerakki, atom yadrosida ulkan energiya zaxiralarining mavjudligi aniq isbotlanganligi aniqlangan, bu fizika sohasida eksperimental va nazariy kashfiyotlarni rag'batlantiradigan ommaviy va energiyani uyg'otadigan ommaviy va energiya bilan bog'liq bo'lgan ommaviy va energiya bilan bog'liq bo'lgan ommaviy va energiyani o'zaro bog'liqligi isbotlangan atom yadrosi. Turli xil fizika sohalarida nisbatan nisbiylik nazariyotining g'oyalari bir qator yangi muhim, hali hal qilinmagan muammolarni ilgari surdi. Ularning o'qishlari fanning rivojlanishiga yordam beradi, haqiqiy dunyoning xususiyatlari va qonunlari haqidagi bilimlarimizni chuqurlashtiradi. Nisbatan nisbiylik nazariyasining kognitiv ahamiyati shubhasizdir. Kosmos, vaqt va harakat, energiya va massaning eng muhim muammolariga ishora qilib, ilmiy, materialistik dunyoda va qonunlarning huquq va qonunlarning huquqi ilmiy g'oyalarini shakllantirishda muhim rol o'ynaydi atrofdagi dunyo.

Ba'zida qarama-qarshi fikrlar uning sarlavhasi va tarkibi o'rtasidagi qarama-qarshiliklar mavjudligi bilan bog'liq ba'zi xulosalarni tushunish bilan bog'liq. "Nisbatlilik nazariyasi *" nisbiylik "degan ma'noni anglatadi. Nisbiylik asos asosida har doim ham nisbiylikdan ajralib turmaydi, i.e. Bilim, faniyizm hissimizning nisbiyligi haqidagi ta'limot. Jismoniy nazariy nazariyotni tushunish pozitivist va falsafiy ideallarni hayratda qoldiradi. Ular nisbiylik nazariyasida moddiyizmga zid bo'lgan jismoniy nazariyani misol qiladilar. Bu yerdan zamonaviy fizika dialektik materializmga mos kelmasligi uchun xulosa chiqarish marosimi bo'lib o'tadi. Shu munosabat bilan ba'zi fiziklar relolatizmdan farq qiladigan "jismoniy nisbiy" tushunchasini tanishtiradi. Ular ushbu mavzu nazaridan olib chiqilib, uni o'lchash vositasidan almashtirilmasdan, har qanday o'lchash moslamasi faqatgina sub'ekt bilan birgalikda ishlatiladigan xususiyatlardagi barcha materiallar ob'ektlaridan tubdan farq qiladigan xususiyatlarni egallab olishadi. Ushbu tushunmovchiliklar, agar nisbiylik bilan bog'liq nazariya sifatida aniq beton tarkibi bilan jismoniy nazarika sifatida murojaat qilsa, yo'qoladi. Navq nazariyasining tarkibi makon va vaqtning jismoniy nazariyasi va ular orasidagi geometrik xarakterni o'zaro bog'liqligini hisobga oladigan jismoniy xususiyatdir. Shu bilan birga, "nisbiylik" moddasi, ba'zan hatto ilohiy ma'noda.

Nisbatiylik nazariyasi, shuningdek har qanday jismoniy nazariyani nazarda tutadi, tabiat va chuqur materialistik xususiyatlarini to'g'ri aks ettiradi. Nisbiylik nazariyasi fizika materiyaning o'ziga xos xususiyatlarini, xolisligimizdan tashqarida va mustaqil ravishda mavjud bo'lganidan keyin davom etadi. Navoiylik nazariy nazarining asosiy qoidalari haqiqiy dunyoning naqshlarining dialektik xususiyatini, tabiatning dialektik jihatdan aks ettiradi.

KIRISh 3.
1. Modda, bo'sh joy, vaqti
2. nisbiylik nazariyalarining sabablari
Eynshteyn 9.
3. Nisbiylik haqida A. Eynshteyn 13
Xulosa 19.
20.

Kirish

Zamonaviy ilmning yutuqlari, joy va vaqtni tushunishga nisbatan nisbatan yondashuvlarning afzalliklarini ko'rsatadi. Shu munosabat bilan, avvalambor XX asr fizikasining yutuqlarini taqsimlash kerak. Nisbatiylik nazariyasini yaratish sizning makon va vaqtning tabiatini tushunish, aniqlash, kosmos va vaqt haqidagi falsafiy g'oyalarni belgilashda imkon qadar muhim qadam edi.
Albert Eynshteyn, pizik nazariyotchi, muassislardan biri zamonaviy fizika1893 yildan beri Germaniyada tug'ilgan, 1914 yildan beri Germaniyada 1914 yildan beri Shveytsariyada yashagan, 1933 yilda AQShga hijrat qilgan. Nisbiylik nazariyasini yaratish XX asrning eng asosiy kashfiyot edi, bu dunyoning butun suratiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Zamonaviy tadqiqotchilarning so'zlariga ko'ra, nisbiylik nazariyasi universal vaqtni yo'q qildi va mahalliy vaqtni faqat mahalliy vaqtni va moddiy ob'ektlarni harakatlanish tezligini to'xtatdi. Eynshteynning ob'ektiv voqelikning turli sohalarida makon va vaqtning o'ziga xos xususiyatlarini yaxshiroq amalga oshirishga yordam beradigan uslubiy va muhim pozitsiyalarni shakllantirgan.

1. Modda, bo'sh joy, vaqt

Agar siz tashqi dunyo tushuniladi, deb aytsangiz, bizning ongimizdan mustaqil ravishda mavjud, keyin ko'pchilik bu yondashuv bilan rozi bo'ladi. U korrelyatsion va bir darajadagi g'oyalar bilan umumiy ma'noda. Oddiy tafakkur darajasida muzlatilgan bo'lib, metroslar o'z nazariy inshootlari uchun ushbu "tabiiy o'rnatish" deb ataladigan faylasuflardan farqli o'laroq, bu "tabiiy o'rnatish" ni o'zlari nazariy inshootlari uchun olib boradilar.
Ammo materiyani ma'lum bir dastlabki tushuncha bilan kelishib, odamlar o'zlarini ajablantiradigan va uning chuqur ma'nosini his qilishmaydi, uning mazmuni, tarkibida ochilgan boylik imkoniyatlarini hayratda qoldirmaydi. Uning ma'nosini baholash bizga yordam beradi tarixiy tahlil Moddaning oldingi tushunchalari, ushbu toifaning mohiyatini tushunish.
XVIII asr materializmining cheklanishi. Moddani tushunishda, birinchi navbatda maqsadga erishilgan ilmiy bilimlar, Jismoniy xususiyatlar bo'yicha materiyani "qilish" ga urinishlar. Shunday qilib, P. Golbax asarlarida, masalan, masalani dunyoning eng keng tarqalganligi bilan bir qatorda, masalan, masalani massa, inertsiya, sust yoki o'tkazish qobiliyati kabi, masalan Shakl.
Bu shuni anglatadiki, moddiylikning asosiy printsipi moddiylik, atrofdagi odamlarning shaxsiyligi deb tan olindi. Biroq, ushbu yondashuv bilan, masalan, bu raqamga ega bo'lish qobiliyatiga ega bo'lmagan elektr energiyasi va magnit maydoni kabi jismoniy hodisalar mavjud.
Muammo sifatida materiya sifatida, ayniqsa B. Spinoza falsafasi haqida tavsiflovchi narsa. "Modda dunyo emas, atrofdagi odamBu dunyo uning mavjudligini keltirib chiqargan bu dunyoning munosib narsasi. " Muallifning atributlari cho'zilishi va fikrlash tarziga ega. Biroq, o'zgarishlar dunyosi bilan bog'liq bo'lgan abadiy, abadiy, o'zgarmagan modda qanday bog'liqligi aniq emas. Bu istehzo bilan mazhabni iliq bilan taqqoslab, turli xil xususiyatlarga taqqoslab, uni o'zgarishsiz qoldiradi.
Moddani tushunishning cheklanganligi ikkala variantda ham XIX asrda aniq topilgan. Odatda, materiyani falsafiy toifaga o'tish zarurligi, XIX va XX asrlar davomida fizikaning uslubiy asoslari inqiroziga qo'ng'iroq qiling.
Ma'lumki, marxizm falsafasining eng muhim yutug'i tarixni anglashning kashfiyoti edi. Ushbu nazariya bo'yicha jamoatchilik, jamoatchilik ongini belgilaydi. Biroq, iqtisodiy aloqalar oxir-oqibat oxir-oqibat jamiyatning faoliyatini va rivojlanishini belgilaydi; Xalq ongi, mafkura nisbatan mustaqil va ijtimoiy rivojlanishga ta'sir qiladi. Ushbu marksist nazariyasi "iqtisodiy determinizm" dan farq qiladi.
Marksist nazariyasida, masalan, ularning voqeliklari va jodusi bilan o'zlarini o'z ichiga oladi, balki mulk va munosabatlar, balki issiqlik xususiyatlari, balki nafaqat olov, balki issiqlik xususiyatlarini ham o'z ichiga oladi , balki ularning ishlab chiqarish munosabatlari va boshqalar. D.). Bu markizmning materiyani tushunishga qo'shgan hissasi, bu hali ham etarli darajada tekshirilmagan.
Muvaffaqiyatni tushunish avvalgi falsafa haqida o'ylash uchun insondan va unchalik aniq bo'lmagan jami agregati bilan bog'liq bo'lgan ob'ektiv haqiqat sifatida tushunish. Buning sababi, ob'ektiv voqelikning ushbu bosqichida yangi narsalarni va ularning xususiyatlarini taqsimlash jarayonida amaliyotning rolini tahlil qilish bilan bog'liq.
Moddaning materiyani tushunishning o'ziga xos xususiyati shundan iboratki, nafaqat jismoniy ob'ektlar, balki ushbu buyumlarning xususiyatlari va munosabatlari tan olingan. Xarajat material, chunki bu mahsulotni ishlab chiqarishga sarflangan ijtimoiy zarur ish o'rinlari sonini. Ishlab chiqarish munosabatlarining materializmini tan olish, tarixni anglash va jamiyat faoliyatining maqsadi va rivojlanishining maqsadli qonunlarini o'rganish asoslari asos bo'ldi.
Siz bunday toifalardan "Ibtez" va "materiya" sifatida foydalanishning aniq chegaralarini topishga harakat qilishingiz mumkin. Birinchidan, bu kengroq toifa bo'lib, u nafaqat ob'ektiv, balki sub'ektiv haqiqatni qamrab oladi. Ikkinchidan, mavjud va mavjud bo'lgan (bu mavjud bo'lgan) ajratish uchun ishlatilishi mumkin. Keyin mavjud bo'lgan shaxsni uning faoliyati jarayonida ongli voqelik sifatida ifodalanishi mumkin.
Ilmiy bilimlarning zamonaviy metodologiyasida "jismoniy voqelik", "biologik voqelik", "ijtimoiy haqiqat" kabi muhim o'rinni egallaydi. Biz o'z faoliyatining ma'lum sohasida va tarixiy rivojlanishning ma'lum bir bosqichida arzon bo'lgan ob'ektiv voqelik haqida gapiramiz.
Dunyoning falsafiy tushunchasi odatda materiallar va idealni delimitatsiyadan boshlanadi. Ammo o'qigan ob'ektlarning to'liq xususiyatlari uchun boshqa toifalar kerak. Ular orasida "harakat" va "dam olish" toifalari muhim o'rin egallaydi.
Oldingi mutafakkirlarning eng yaxshi an'analariga asoslangan markxist falsafasi butun dunyo butun dunyoga xos bo'lgan doimiy harakat holatida ekanligini va jazoda ilohiy kuchlarning aralashuvida bo'lishi shart emasligini tan oladi. Harakat, oddiy harakatdan va fikrlash bilan tugaydigan har qanday o'zgarishlarni ko'rsatadigan falsafiy toifasi tushuniladi. Dunyo tugallangan narsalarning yig'ilishi emas, balki jarayonlarning umumiyligi.
Ijtimoiy harakatning asosi - bu odamlarning maqsadli faoliyati va eng avvalo, Marksning so'zlariga ko'ra, "moddiy nafaqa ishlab chiqarish usuli". Biror kishi ob'ekt va tarix mavzusi sifatida harakat qiladi. Oxir oqibat, tarix - bu ularning manfaatlarini ko'zlaydigan harakatlar.
FOYDALANISH VA Vaqtni mustaqil toifalar, ular allaqachon olov, suv, quruqlik (sekxy) sifatida ko'rib chiqiladigan qadimgi sharqdagi falsafada paydo bo'ladi. Time, joy, lavozimlar orasida aristotel deyiladi. Falsafada Qadimgi Gretsiya Fazoviylik va vaqtning asosiy tushunchalari rivojlana boshlaydi: katta va moddiy. Birinchi bo'lib bo'shliq va vaqtni dunyo tomonidan kelib chiqqan mustaqil shaxs sifatida qabul qiladi; Ikkinchidan - moddiy narsalarning mavjudligi sifatida. Fazoviy va vaqt haqida bunday tushuncha Aristotel va lorcretta Qoraning falsafasida eng yorqin namni topadi.
Yangi vaqt falsafasida muhim kontseptsiyaning asosi I. Nyutonning mutlaq makon va vaqt haqida qoidalar edi. U tashqi tomondan biron bir narsadan qat'i nazar, mutlaq makonda har doim ham bir xil bo'lib, sobit deb ta'kidladi. Mutlaq vaqt sof chidamlilik sifatida ko'rib chiqilgan. Bunday bayonotlar uchun klassik fizika, matematik tadqiqotlar (xususan Evklid geometriyasi) tajribasi bo'ldi.

2. Eynshteynning nisbiylik nazariyalarining sabablari

Xususiy (maxsus) nisbiylik nazariyasi qanday o'tdi, global hodisani cheklangan, xususiy qaramlik, ba'zi asosiy tushunchalarning nisbiyligini pasaytirdi, ba'zi asosiy tushunchalarning nisbiy tamoyiligacha? Nega u hatto u erda paydo bo'ldi va jamoatchilik idrokining unumdor tuproqiga tushdi?
Nisbiylik nazariyasi bo'yicha ishlarning ob'ektiv sabablarini sezmaslik mumkin emas. Ular jamiyatning "qiziydi, inqilobi" siyosiy holati va o'z-o'zidan, XIX asr boshlari - XX asr boshlarida dinamik ravishda rivojlanayotgan tabiiy fanlar bilan bog'liq. O'sha paytda, ko'plab sohalarda, ko'plab stereotiplardan biri bo'lgan yana bir stereotiplar, umuman nisyohlik nazariyasining metodikalizmining uslubiy nikohi bo'yicha preektsionizm me'yorlarini muntazam rad etdi.
Ko'p jihatdan nisbiylik nazariyasining paydo bo'lishi, shubhasiz, Immanuel Kantning ta'siri, nihoyat, cheksizlik ta'limoti, masalan, farzand emas, balki ba'zi matematik asarlar Geometriya Lobaxevskiy (1792-1856) va Riemann (1826-1866), Minkovskiy va Polindard vaqtning vakolatxonalari. Yuqoridagi sabablar va natijada Eynshteynning nisbiy nazariyasi bilim uslubining umumiy emasligini birlashtiradi, ular kontseptsiyani nazarda tutadi (yoki ular xalaqit bermaydi), ularda kontseptsiyani nazarda tutadilar Ilmning umumiy ilmiy tamoyillari. Nega ular buni qilishga jur'at etishdi? Chunki bu tushunchalar va tamoyillar diniy nufuzli, ularning o'tmishdoshlari tomonidan aniqlanmagan uslubiy jihatdan aniqlanmagan. "Bilim bilimlarini qayta ishlash" texnologiyalaridan foydalanish (mantiq metodikasi, matematika, fizika va boshqalar) Chiqish paytida juda original natijalarga erishishga imkon berdi.
Qadimgi yunon olimi ptolemey, keyin Immanuel Kant haqiqatning qaramligini bu haqda juda bilimlardan voz kechdi. Kantning so'zlariga ko'ra, ob'ekt faqat mavzu faolligi shaklida mavjud. Hozirgacha bilim metodikasi Kant va Ptolemiya printsipini qo'llaydi: "Men bu mohiyatni tushunaman." Bu filni his etadigan to'rtta ko'r donishmand haqidagi masalni yodda tutadi. Bundan tashqari, har bir dahshatli filni ba'zi joylarda: faqat oyog'i, boshqa qorin, uchinchi magistral, to'rtinchi dum. Va ular «haqiqat» va «haqiqat» da, filning ko'rinishi haqiqatdir. Aslida, Kant va Ptolemey tilini iloji boricha: "mohiyat, mohiyat", bu kabi sub'ektiv yondoshish, umuman qabul qilingan ma'lumotlarga nisbatan e'tiqod bilan yondashuv - tamoyillar bilan taqqoslaganda. Bilim.
Cheksizlik tushunchasi hozirgacha umumiy ilmiy tushunchada aniqlanmagan. Bu printsipial jihatdan, asosga ega bo'lmagan ahamiyatsiz tushuncha, bu nisbiy qiyosiy qiymatni anglatadi.
Shu sababli, Minkski "Vaqt" tushunchasining o'z qarashini aniqladi. "Metrik maydonlarni" qurishda u vaqtning sinonim kontseptsiyasi kontseptsiyasini "dunyoning samolyotini namoyish qilish" kontseptsiyasini taqdim etdi - bu "erta koordinatalar" ni "erta koordinatalar" ni tanlab olgan "dunyoning samolyotini namoyish etadigan". Mavjud geometrik jarayoni ostida vaqtning asosiy tushunchasi, "sozlangan". Va zamonaviy olimlar endi kosmosga sayohat qilish usullari va usullarini izchil izlamoqdalar.
Minkski va Riemann nazariyalarning simbiozlari kosmosning to'rt o'lchovli mavhum talkaga chiqdi - amaliy qo'llanmaga ega bo'lgan vaqt. Masalan, uni o'zgaruvchan xususiyatlardan (parametrlar) funktsiyalari sifatida haqiqiy jismoniy, o'zgartiradigan tabiat ob'ektlarini modellashtirish uchun qo'llanilishi mumkin emas.
Kosmik vaqt - bu faqat mulkiy tadbirlar o'lchovidan tashqari, tadbirlarning paydo bo'lishining paydo bo'lishining mazali koordinatalari. Kosmosning xususiyatlari va vaqt bir-birlarini o'ziga xos emas, balki ishdan tashqari, boshqalarning o'zgarishi bog'liq emas, bog'liq emas. Jismoniy shaxsdan mahrum bo'lgan voqealar - tabiat (o'lchov).
Xayoliylik nazariyasining asosini asosli, Eynshteynning nisbiylik printsipini, ya'ni Jalilaning nisbiyligi printsipiga zid emas. "Time" va "Soat" va "Simlenanlyatsiya" ning uslubiy jihatdan shakllanishi bo'lmagan "Time" va "Simlenality" ning yo'qligi, Eynshteynni birmaulyatsiyaning o'ziga xos xususiyatiga kiritishiga imkon berdi Bitta manbali yorug'lik signallaridan yuborilgan ikkita ob'ektdan foydalanib, bo'shliqning turli xil joylarida bo'lgan voqealarda bir xil vaqt jadvalini shakllantirish soatini sinxronlashtirish.
Eynshteynning so'zlariga ko'ra, bu ob'ektlar soatida vaqt ajratib, keyinchalik Lorenzning o'zgarishi, bu turli xil tezlikda ob'ektlar turli xil usullarda oqadi. O'z-o'zidan nafaqat matematik va jismoniy jihatdan aniq. Soat bunday sinxronlashtirish bilan bunday sinxronlashtirish usullari turlicha bo'lib qoladi, chunki vaqtni ob'ektning har bir soatidagi "qochish" uchun boshqa bir soat davomida bir xil ma'lumot olishni to'xtatadi turli xil ob'ektlar. Agar standartlar tarozi boshqacha bo'lsa, unda ob'ektdagi har qanday jarayonning har qanday davomiyligi to'g'risida turli xil ma'lumotnomalarga bo'lgan munosabatlar boshqacha bo'ladi. Keyin tizimlar inertik bo'lmagan vaqtni bilish. Agar "uchish" sinxropulse chiroq tezligi bilan "qochib ketish" sinxropulse, so'ngra bunday soatlarda bunday soatlar to'xtaydi. Eynshteyn uning umumjahon va xulosalariga bordi. Bu "tubdan inqilobiy" ta'kidlashicha, ikkala ob'ektlarning ikkalasi biologik jarayonni o'zgartiradi (masalan, Gemini) ni o'zgartiradi, ular bir-birlariga nisbatan va nurga nisbatan harakatlanadigan ob'ektlarda (egizaklar) bir xillashadi turli tezlikdagi manba. Aslida Eynshteyn, xuddi "bitimlar" edi.
3. Nisbiylik a. eynshteyn
XX asrning eng asosiy kashfiyoti, bu dunyoning butun rasmiga katta ta'sir ko'rsatgan eng asosiy kashfiyot, nisbiylik nazariyasini yaratish edi.
1905 yilda Albert Eynshteyn, yosh va hech kim, yosh va nazariy fizik (1879-1955) "harakatlanuvchi jismlarning elektrodinamikasi" mavzusida maxsus jismoniy jurnalda nashr etilgan. Ushbu maqolada nisbiylik nazariyasi deb ataladigan narsasi mavjud.
Aslida, bu bo'shliq va vaqtning yangi g'oyasi edi va shunga mos ravishda yangi mexanikani ishlab chiqdi. Qadimgi, mumtoz fizikasi juda katta tezlikda bo'lmagan holda makotellar bilan shug'ullangan amaliyotga juda mos keladi. Faqat elektromagnit to'lqinlar, maydonlar va tegishli moddalarni o'rganish, klassik mexanika qonunlariga yangi yo'l bilan qarashga majbur bo'ldi.
Mishelsonning va "Lorentz" ning tajribalari jismoniy hodisalar dunyosining yangi vahiysi uchun asos bo'lib xizmat qildi. Bu, birinchi navbatda kosmos va vaqt, dunyoning butun rasmini qurishni aniqlaydigan asosiy tushunchalar qo'llaniladi. Eynshteyn Nyuton tomonidan kiritilgan mutlaq maydonning abstrakti va mutlaq vaqtni boshqalar tomonidan qoldirilishi va almashtirish kerakligini ko'rsatdi. Birinchidan, makon va vaqtning xususiyatlari bir-birlariga nisbatan qat'iylik va harakatlanuvchi tizimlardagi turli xil usullarda farq qiladi.
Shunday qilib, agar siz er yuzidagi raketani o'lsangiz va uning uzunligi 40 metr, so'ngra 40 metr, er yuziga nisbatan yuqori tezlikda harakatlansangiz, natijada bu natija bo'ladi 40 metrdan kam bo'l. Va agar siz er yuzidagi va raketada vaqtni o'lchasangiz, u kunning o'qishlari boshqacha bo'lishini ta'kidlaydi. Raketada yuqori tezlikda harakatlanmoqda, er yuziga nisbatan oqadi, raketa tezligi qanchalik baland bo'lsa, u yorug'lik tezligiga ko'proq ta'sir qiladi. Bu yerdan ba'zi bir munosabatlar paradoksik bo'lganimizdan keyin paradoksaldir.
Masalan, egizak paradoks. Tasavvur qiling-a aka-uka, ulardan biri kosmontga aylanadi va uzoq muddatli kosmik sayohatga chiqadi, boshqa er yuzida qoladi. Vaqt o'tib ketadi. Kosmik kesimlashadi. Va birodarlar o'rtasida shunday suhbatlar paydo bo'ldi: "Salom", - deydi er yuzida qoldi, - sizni ko'rganimdan xursandman, lekin nega sizni umuman o'zgartirmadingiz, chunki nega siz juda yoshsiz, chunki Siz uchib o'tganingizda, o'ttiz yil o'tdi. "Assalomu alaykum," Salom ", - deb javob beradi kosmonavt," Va sizni ko'rganimdan xursandman, lekin nega men juda ko'p harakat qildingiz, chunki men besh yildan beri uchib ketdim. " Shunday qilib, er yuzida o'ttiz yil o'tdi va faqat besh kosmonavtlar o'tdi. Bu shuni anglatadiki, vaqt koinot davomida vaqt tenglashtirmaydi, o'zgarishlar harakatlanuvchi tizimlarning o'zaro ta'siriga bog'liq. Bu nisbiylik nazariyasining asosiy xulosalaridan biridir.
Bu aql uchun mutlaqo kutilmagan xulosa. Ko'rinib turibdiki, boshida uzunroq bo'lgan raketa, yorug'lik tezligiga yaqin tezlikda harakatlanayotganda, qisqartirilishi kerak. Shu bilan birga, bir xil raketada soatlar davomida sekinlashadi va kosmonavtning tomirlari va uning miya ritslari, ya'ni bunday raketada bo'lgan moddalar aylanishi bo'ladi Kuzatuvchining boshlang'ich saytida qolgan vaqtdan sekinroq. Bu, albatta, nisbatan past tezlik tajribasida shakllangan kundalik g'oyalarimizga ziddir va shuning uchun engil tezlikdagi tezlik bilan joylashtirilgan jarayonlarni tushunish uchun etarli emas.
Nisbatiylik nazariyasi materiallar dunyosining fazoviy munosabatlarining yana bir muhim tomonini topdi. U makon va vaqt o'rtasidagi chuqur munosabatlarni ochib berdi, shuni ko'rsatdi, bu tabiatda bitta bo'sh joy va bo'sh joy mavjudligini va alohida vaqt ajratilgan o'ziga xos prognoz sifatida, bu Tel.
Insoniyat tafakkurining mavhum qobiliyati makon va vaqtni bir-biridan alohida ishonish. Ammo dunyoni tavsiflash va tushunish uchun ularning bo'linmalari, hatto kundalik hayotning holatini ham tahlil qilish va tahlil qilish juda oson. Aslida, har qanday hodisani tasvirlash uchun, faqat sodir bo'lgan joyni aniqlash uchun etarli emas, bu vaqtni belgilash juda muhimdir.
Nisbatiylik nazariyasini yaratilishidan oldin, fazoviy-vaqtincha tavsifining ob'ektivligi bitta ma'lumot tizimidan o'tish paytida o'tish davri va alohida vaqt oralig'i saqlanib qolganiga ishonishgan. Nisbatiylik nazariyasi bu lavozimni sarhisob qildi. Ma'lumot tizimlarining tezligiga qarab, bitta bo'sh joy vaqtining turli xil bo'linganiga qarab alohida fazoviy va alohida vaqt oralig'ida, ammo boshqa o'zgarishlar amalga oshirilgan tarzda o'zgaradi . Agar, masalan, fazoviy oraliq kamaydi, keyin vaqtni oshirdi va aksincha.
Ma'lum bo'lishicha, harakatning turli tezligida turli xil bo'lgan vaqt va vaqtni ajratish, ya'ni kosmos oralig'i, ya'ni kosmos vaqti (bo'shliq va vaqtning yaqin qismi orasidagi masofa) har doimgidek amalga oshiriladi. Konventsiya qilingan yoki men ilmiy til tomonidan ifodalanganman, undalov bo'ladi. Feksion vaqtinchalik tadbirning ob'ektivligi qaysi ma'lumot tizimiga bog'liq emas va u kuzatuvchini harakatlantiradigan tezlikda ta'sir qiladi. Havoriy ob'ektlarining fazoviy va vaqtincha xususiyatlari ob'ektlarning harakatlanishi tezligi o'zgarganda o'zgaruvchan bo'lib, lekin bo'sh vaqt oralig'i analizda bo'lib qoladi. Shunday qilib, nisbiylikning maxsus nazariyasi bo'shliqlar va vaqt oralig'ida materiyalarning shakllari sifatida aniqlangan. Boshqa tomondan, fazoviy va vaqt oralig'idagi o'zgarishlar tananing harakatining xususiyatiga bog'liq, chunki joylashuvi va vaqt harakatlanuvchi materiya holatlari tomonidan belgilanadi. Ular harakatlanadigan narsa.
Shunday qilib, nisbiylik nazariyasining falsafiy nazariyasining falsafiy xulosasi kvadrat va vaqtning nisoslanayotganligini ko'rsatadi: bo'sh joy va vaqtning ahamiyati shundaki, ularning xususiyatlari materiya harakatining harakatiga bog'liq, harakatlanuvchi modda bilan bog'liq.
Xususiylikning maxsus nazariy nazariyasining g'oyalari 1916 yilda Eynshteyn tomonidan yaratilgan nisbiy nazariyada yana rivojlangan va aniq ishlab chiqilgan. Ushbu nazariyada kosmik vaqt geometriyasi gravitatsiya sohasi tabiati bilan belgilanadi, bu esa o'z navbatida, massaning o'zaro kelishuvi bilan belgilanadi. Katta qattiq massa yaqinida kosmos egri (Evklid) ning og'ishi va vaqtni sekinlashtiradi. Agar biz kosmos vaqti geometriyasini o'rnatsak, unda maydonning tabiati avtomatik ravishda o'rnatiladi va aksincha, agar bir-biriga nisbatan massaning ma'lum bir belgi bo'lsa, unda bo'shliqning xarakteri Ishlash avtomatik ravishda o'rnatiladi. Bu erda makon, vaqti, materiya va harakat o'z oralarida keng yashir.
Nisbatlanishning nisbiy nazariyasining o'ziga xos xususiyati shundaki, u yorug'lik tezligi yaqinlashayotgan stavkaga (sekundiga 300 ming km) intilishni o'rganadi.
Maxsus nisbiy nazariyada, ob'ektning tezligi yorug'lik tezligiga yondashuv bilan, "Vaqt oralig'i sekinlashadi va ob'ekt uzunligi pasayadi."
Umumiy nisbiy nazariya shuni ta'kidlaydi, katta maydonlar yaqinida vaqt sekinlashadi va bo'sh joy buriladi. Ichida kuchli maydon Ballar orasidagi eng qisqa masofa to'g'ri bo'lmaydi, ammo gravitatsion elektr uzatish liniyalarining egriligiga mos keladigan geofizik egri. Bunday makonda uchburchak burchaklarining yig'indisi 180 ° dan katta yoki undan kam bo'ladi, bu N. Lobaxevskiy va B. Rimannning bola bo'lmagan geometriya tomonidan tasvirlangan. Quyosh sohasida yorug'lik nurining egriligi ingliz olimlari tomonidan quyosh tutilishi paytida ingliz olimlari tomonidan sinovdan o'tgan.
Agar nisbiylikning maxsus nazariyasida, bo'shliqni va vaqtni tortishish va vaqtni tortishishlar, keyin nislikning ta'siri paytida, ular nisbiylikning ta'siridan, keyinchalik nisbiylik nazariyasi, ularning tuzilishini aniqlash, ularning tuzilishi, tabiatni aniqlashda ularning harakatlanishiga qarab, ularning harakati, ularning tuzilishi. Moddiy narsalar (modda va elektromagnit maydon) aniqlandi. Bu tortishish kuchi elektromagnit nurlanishga ta'sir qiladi. Mruzillikda kosmosda buyurtma berishning asoslari o'rtasida bog'lovchi ip topildi umumiy xulosa Dunyo tarkibida sharsimon ta'lim.
Eynshteyn nazariyasi Nyuton nazariyasining rad etish deb hisoblanmaydi. Ular orasida uzluksizlik mavjud. Klassik mexaniklar tamoyillari ularning ma'nosini past tezlikda hal qiluvchi mexanikaga rioya qiladilar. Shuning uchun ba'zi tadqiqotchilar (masalan, Luiis de Broglilil) ma'lum ma'noda nisbiylik nazariyasi klassik fizika toj sifatida ko'rib chiqilishi mumkin.

Xulosa

Vazirlikning maxsus nazariyasi, 1905 yilda A. Eynshteyn tomonidan qurilishi natijasida bitta ma'lumot tizimidan boshqasiga o'tish paytida haqiqiy jismoniy dunyoda, fazoviy va vaqt oralig'ida o'zgarishi isbotlandi.
Fizikadagi ma'lumot tizimi soatlar va qoidalar bilan jihozlangan haqiqiy jismoniy laboratoriya, ya'ni Telotial va vaqtincha xususiyatlari bilan jihozlangan haqiqiy jismoniy laboratoriya. Eski fizigi bir-biriga teng ravishda va to'g'ri qarama-qarshi ta'sir qilsa, fazoviy intervallar va vaqt oralig'ida (ikki voqealar orasidagi masofa) o'zgarmaydi .
Ushbu g'oyalarning nisbiylik nazariyasi rad etildi yoki aksincha, ularning cheklangan qo'llanilishini ko'rsatdi. Ma'lum bo'lishicha, faqat harakatlanish tezligi yorug'lik kamligi bilan bog'liq bo'lsa, bu jasadlar va vaqtning o'lchami va vaqtning o'lchami va bir xil bo'lib qolishi mumkin, ammo tezlik bilan harakatlanish bilan bog'liq bo'lsa Yorug'lik tezligiga, fazoviy va vaqt oralig'ining o'zgarishi sezilarli bo'ladi. Ma'lumot tizimining nisbiy tezligining ko'payishi bilan fazoviy intervallar kamayadi va vaqtincha cho'ziladi.

ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. Alekseev P.V., Panin AV Falsafa: qo'llanma. - 3dd., Pererab. va qo'shing. - m .: Tk Velby, nashriyot uyi, 2003 yil. - 608 p.
2. Asmus V. F. Antik falsafa. 3-chi. M., 2001 yil.
3. Golbax P. Tabiatning tizimi // Tanlangan asarlar: 2 tonna. T. 1. M. 1983 yil. T. 1.- S. 59-67.
4. Grunbaum Axos va vaqtning falsafiy muammolari. M., 1998 yil.
5. Casirer Einsteinning nisbiylik nazariyasi. Uchun. u bilan. Ed. Ikkinchidan, 2008 yil. 144 b.
6. Kuznetsov V.G., Kuznetsova I.D., Mironov V.V., Mushyan K.X. Falsafa: qo'llanma. - m.: Infra-M, 2004. - 519 p.
7. Mark K., Engels F. To'plangan ishlar. T. 19. - 377 yil P.
8. Falsafiy g'oyalarni tug'ish va rivojlantirish: tarixiy va falsafiy insholar va portretlar. M., 1991 yil.
9. Spinoza B. Xudo va uning baxti to'g'risida qisqacha risola: / Tanlangan asarlar: 2 tonna. T. 1. 82 - 83.
10. Falsafa: Tutqich / Ed. prof. V.N. Lavrinenko. - 2d., Amal qiling. va qo'shing. - m .: advokat. 2004 yil.
11. Falsafa: qo'llanma / Ed. prof. O.A. Mitushenkova. - m .: Garorki, 2002. - 655 p.
12. Eynshteyn A. Fizika va haqiqat: Kamchilik. Ilmiy Tr. T. 4. - M., 1967 yil.

Nisbatorlik nazariyasining falsafiy ahamiyati birinchi navbatda, makon va vaqtni, ularning bir-birlari va materiya bilan ajralmas aloqani tasdiqladi. Yangi nazariyaning falsafiy ma'nosi nafaqat ilmiy falsafaning mavjud qoidalarini tasdiqlashda, balki makon, vaqt, harakat va materiya ilmiy-falsafiy kontseptsiyasini sezilarli darajada chuqurlashtirishda emas. U kosmos va vaqt ulanishining chuqurroq tarkibini to'ldirdi, ularning materiyaga bog'liqligi. Fan va falsafaning nisbiyligi nazariyasi bilan kosmosning turli shakllari va vaqtning turli shakllari tushunchasi kiritilgan.

Va nihoyat, nisbiylik va bola bo'lmagan geometriya nazariyasining eng katta qiymati shundaki, ular doimiy ravishda bo'sh joy va vaqtni doimiy ravishda bo'shliq va ularning mutlaq xarakteri haqida qayta ko'rib chiqishni talab qilishdi.

Moddaning jismoniy shakli: birlik, mohiyat, mavjudlik usuli, evolyutsiyaning yo'nalishi.

Moddaning turlari:

Modda (juda ko'p dam olish, turli xil agregatlar)

Moddaning shakli - bu turli xil ob'ektlar va tizimlar to'plamidir umumiy xususiyatlar Va materiyaning ushbu shakli uchun o'ziga xos mavjudlik usullari.

Moddaning jismoniy shakli (ffm): birlik, mohiyat, mavjudlik, evolyutsiya etoleti.

Moddaning jismoniy shakli biz uchun faqat oddiy darajadagi - elementar zarralar - proton, neytronlar, shu jumladan, ta'lim - metagalaky yoki bizning koinotimiz. Ko'proq kattalashgan rejada, FFM jismoniy moddaning ikkita asosiy shaklidan iborat deb hisoblanishi mumkin - moddalar va sohalar.

Zamonaviy fizika jismoniy voqelikning eng oddiy va eng katta darajasini bilmasa ham, u jiddiy poydevorni olganda, FFM genetik birligi g'oyasini qabul qildi. Zamonaviy g'oyalarga ko'ra, biz haqimizda ma'lum bir yakka tartibdagi yakka tartibdagi jismoniy holat 10-20 milliard yil oldin "katta portlash" natijasida nisbatan oddiy yakkalik holatidan kelib chiqqan. FFMning pastki va yuqori chegaralarini bilmaslik, biz jismoniy va energiyaning ikki asosiy xususiyatlari mavjudligini yakunlashimiz mumkin.

Modda va harakatning har bir xususiyiy fizik shakli uni boshqa shakllardan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyatlarga ega, ammo, umuman olganda, moddaning xususiy shaxsiy shakllari bitta, umumiy, integral mulki - bularning energiyasi bilan ajralib turadi Modda va harakatning o'ziga xos jismoniy shakllari o'rtasida o'ziga xos xususiyatlar yo'qoladi. Ushbu mulkning turli xil jismoniy ob'ektlarni o'zaro o'zaro ta'sir va o'zaro yuklash uchun zaruriy asos bo'lib, jismoniy voqelik birligini aks ettiruvchi jismoniy harakatning umumiy o'lchovini, uning kimyoviy, biologik, farqini aks ettirishga imkon beradi. moddaning ijtimoiy shakllari.

Massa va energiyaning asosiy xususiyatlari Einshteyn nisbati e \u003d MC2 tomonidan belgilangan chuqur qaramlikdadir. Shunday qilib, materiyaning jismoniy shakli ommaviy energiya olamidir.

Zamonaviy fizikaning materiallari ma'lum bir usulni yoki shaklni aniqlash imkonini beradi. Avvalgi kattaroq portlash, dastlabki tafovutlar, turli xil jismoniy ob'ektlarning ko'payishi, odatdagi substrat sintezi, oddiy shakllantirish sintezi, oddiy shakllantirish sintezi, oddiy shakllanish sintezi, oddiy shakllantirish sintezi, oddiy shakllanish sintezi, oddiy shakllanish sintezi, oddiy shakllanish sintezi, oddiy shakllantirish sintezi, yanada murakkabroq. Ushbu farqlanishning eng muhim xususiyati - integratsiya - bu uning massa energiyasining energiya.

Birdamlikning yagona usuli - bu 4 turdagi o'zaro ta'sir: kuchli, kuchsiz, elektromagnit, tortishish kuchi.