Filozofska vrijednost teorije relativnosti Ainsteina kratko. Filozofski aspekti teorije relativnosti

Teorija relativnosti bila je prva fizička teorija, što je radikalno promijenilo stavove naučnika na prostoru, vremenu i pokretu. Prije toga, prostor i vrijeme razmatrani su odvojeno od kretanja materijalnih tijela i pokreta bez obzira na referentne sustave, tada je uspostavljen izgled posebne teorije relativnosti:

- Svaki pokret može se opisati samo u odnosu na druga tijela koja se mogu prihvatiti za referentne sisteme povezane sa specifičnim koordinatnim sustavom;

- Prostor i vrijeme su usko povezani jedno s drugim, za samo zajedno određuju položaj pokretnog tijela. Vrijeme u teoriji relativnosti djeluje kao četvrta koordinata za opisivanje pokreta, iako se razlikuje od prostornih koordinata;

- Isti oblik zakona mehanike za sve inercijalne ili Galileve, referentni sustavi čuvaju svoju snagu za zakone elektrodinamike, ali samo za to koriste se Lorentzovi transformacije umjesto transformacija.

- Kada generaliziraju princip relativnosti i distribuira ga elektromagnetskim procesima, konstantnost brzine svjetlosti je odgođena, koja se ne uzima u obzir u mehanici.

Opća teorija relacije odbija takvo ograničenje, kao i od zahtjeva za razmatranjem samo inercijalnih referentnih sistema, kao i posebna teorija. Zahvaljujući ovoj generalizaciji, dolazi do zaključka: svi referentni sustavi ekvivalentni su opisivanju zakona prirode.Sa filozofske tačke gledišta najznačajniji rezultat opća teorija Utvrditi ovisnost prostorno-vremenskih svojstava okolnog svijeta sa lokacije i kretanja mase.

To je zbog učinaka tijela s velikim masama, javljaju se uviđaj za kretanje lakih zraka. Shodno tome, gravitacijsko polje stvoreno takvim tijelima određuje prostorno-vremenska svojstva svijeta. U posebnoj teoriji relativnosti, sažeci iz akcije gravitacionih polja i stoga se njegovi zaključci primjenjuju samo za male dijelove prostora.

Koncept relativnosti u osnovi zajedničke i posebne fizičke teorije ne smije se miješati s principom relativnosti našeg znanja. Ako se prvi od njih odnosi na kretanje fizičkih tijela u odnosu na različite referentne sustave, druga se odnosi na rast i razvoj našeg znanja, procese promjene naših ideja o objektivnom svijetu. To je rečeno američkom fizičaru Richarda Feynmana (r. 1918). Odgovarajući na pitanje koje su nove ideje i prijedlozi nadahnuli princip relativnosti, ističe Feynman da se prvo otkriće u suštini sastojale od činjenice da čak i te ideje koje se vrlo dugo i vrlo precizno provjeravaju mogu biti pogrešne. Ako postoje neke "čudne" ideje, čini se da kad krenete, vrijeme se proteže sporije, tada je pitanje neprimjereno, sviđa nam se? Ovdje je prikladno drugo pitanje: Da li se ove ideje slažu da je iskustvo prikazano? Konačno, teorija relativnosti sugerirala je da je potrebno obratiti pažnju na simetriju zakona ili (što definitivno) tražiti načine kojim se zakoni mogu transformirati, uz održavanje njihovog oblika.

Pitanja kontrole znanja i na seminar 5.

1. Kako je razmotren koncept vremena i prostora u klasičnoj mehanici?

2. Navedite formulisanje principa relativnosti za zakone mehanike.

3. Šta posebna teorija relativnosti doprinosi prethodnom principu relativnosti klasične mehanike?

4. Zašto posebna teorija relativnosti postulira postojanost, brzinu svjetlosti? 5. Kako se priroda vremena mijenja u pokretanju i odmaranju inercijalnih sustava odbrojavanja? Objasnite, na osnovu toga, blizanački paradoks. Koja je razlika između polja od drugih fizičkih polja?

6. Zašto je inertna masa jednaka teškom masu? Koje je jedinstvo i razlika između posebnih i općih teorija relativnosti?

7. Kako je provjerena ispravnost opće teorije relativnosti?

8. Zašto se greda svjetlosti izdvaja u blizini mase?

9. Objasnite da je to zakrivljenost prostora.

10. Kakvi su novi filozofski zaključci teorija relativnosti?

Literatura

1. Einstein A. Na posebnom i općoj teoriji relativnosti (javno dostupna prezentacija). // šolja. Naučni Zadržite u 4 t. T.i - m.: Nauka, 1965. - S.530-601.

2. Fainman predavanja u fizici. Vol. 1-2. - M.: Mir, 1976. - C.264-271, 283-290.

3. Filozofski problemi prirodne nauke. - M.: srednja škola, 1985. - C.208-233.

4. Einstein A., pokrenut L. Evolucija fizike // Sovar. Naučni Tr. T. 4.

5. Ginzburg V. L. na fiziku i astrofiziku. - M., 1980.

"Koncept neizvjesnosti kvantne mehanike"

Uvođenje

Pojmovi i principi klasične fizike nisu bile primjenjivi ne samo na proučavanje svojstava prostora i vremena, već i proučavanje fizičkih svojstava najmanjih čestica materije ili mikro-predavanja (elektrona, protona, neutrona , atomi itd.). Oni čine nevidljivi mikrometar, a samim tim, svojstva objekata ovog svijeta potpuno su različita od svojstava objekata američkog makromira. Planete, zvijezde, komete, kvazari i druga nebeska tijela formiraju megamir.

Pretvaranje studije svojstava i obrazaca mikromirskih objekata potrebno je odmah napustiti uobičajene ideje koje se nameću u objekte i pojave makromira oko nas.

Jer je to metodološki netačno, bez definicije osnovnog koncepta "vremena", pokušavajući stvoriti definiciju derivata koncepta "simultanosti".

U mislima o istom eksperimentu dokazuju relativnost simultanosti, još jedan se vrši, sada postoji već konceptualna, greška - jedan od objekata koji se razmatraju u eksperimentu smatra se nebitno odmaranjem. Alternativno, bez obzira na objekte koji se razmatra, rađa utjecaj relativnosti simultanosti.

U ispravnom eksperimentu, ako se razmatraju samo dva objekta, a ne postoji svjetski eter u doglednoj prostoru, a ne postoje drugi objekti u odnosu na koji se jedan od objekata koji se razmatraju u ovom slučaju, u ovom slučaju moramo biti u ovom slučaju predmeti ili jednaki se kreću ili jednako odmaraju u odnosu na međusobno, što eliminira mogućnost rođenja učinka relativnosti istovremenosti.

Nije potrebno imati snažno bogatu maštu, ne shvaćajući da je neugodna greška umrla u ainsteinovom mentalnom eksperimentu, što je dovoljno za prepoznavanje privatne teorije einsteinove relacije u potpunosti i potpuno adekvatnoj objektivnoj stvarnosti.

Zašto teorija, koja se zasniva na tako jednostavnom, prividnom i mnoge primijećene pogreške, sada živi i osvaja um daleko od glupih ljudi.

Postoji nekoliko razloga za to. Jedan od njih je taj što još uvijek nema jasne i nedvosmislene definicije takvih koncepata kao "vrijeme", "prostora", "pokret".

Prije više od dvije tisuće, Zenon, pokušavajući privući pažnju istraživača na ozbiljnost ovog problema, stvorio je svoje poznate apoiorse koje nema ništa drugo od formalnih logičnih kontradikcija koje je Zeno oblikovao na osnovu adekvatne objektivne stvarnosti određenih koncepata.

"Ahil se ne može sustići kornjača" jer dok Ahila prevladava udaljenost između tačaka njihovog početnog boravka, kornjača će u ovom trenutku puknuti i na prevladavanju ahilova od kojih korča ponovo se ispostavilo da bude u drugoj tački. I tako beskonačno.

Jasno je ako će Ahil težiti točku u kojoj kornjače više ne, ili nikad tamo nikada neće uhvatiti.

A ako se koncept "nadoknadi" utvrdio kao tačku sastanka, jer je u stvarnosti i pošaljite ahilove u ovo mjesto, tada neće biti problema u opisu ove potjere, jer nema ih u Stvarnost.

U Akvidiji "dihotomija" dokazuje se da uopšte ne postoji način da se prevlada jer za prevazišljuju se na neki način, potrebno je savladati pola polovina i da prevladate ovu polovinu, morate prevladati polovinu ove polovine. I tako beskonačno. Stoga je nemoguće početi kretati.

Ako je koncept "prevladavanja načina" utvrditi kao proces premještanja objekta od polaznog mjesta do finala, gdje objekt prevladava pola puta i bilo koji drugi dijelovi nisu "prije", ali u Proces prevazilaženja staze u cjelini, tada, opet, problemi s opisima procesa pokreta nestaju.

"Leteća strelica se odmara" jer ako uzmete tako malu višestruku višestruku, za koju strelica nije imala vremena da promijeni svoj prostorni položaj, i, stoga se odmarala, tada se zbroj takvih trenutaka može samo roditi mir , ali ne i pokret.

Ali ako je koncept "vremena" uopšte i "trenutak", posebno odredio newton - apstraktno trajanje, ali kao Aristotel - vrijeme je broj pokreta, I.E. Vrijeme je slijed svih onih promjena koji prolaze u svijetu mijenjajući ga. Ako je neko, čak i najmanji, trenutak određen u ovom trenutku podizanja svijeta elemenata, uključujući promjenu prostornog položaja procvata, zatim u ovom slučaju pokaže da ako leteća strelica nije promijenila Prostorni položaj, onda je postao, a nije bilo ni najmanje, trenutaka. Nema promjena - nema vremena.

U Aquistia "Fazore" Zenon postavlja mentalni eksperiment, gdje se vrijeme ne razumije kao niz promjena, već kao apstraktno trajanje koje ima najmanji i daljnji nedjeljivi iznos - "atom" vremena. Prostor se ne razumije kao sukladnost formiranja svijeta elemenata, već kao kontejner za svjetske objekte, koji također ima "atom" prostora.

U eksperimentu, dva objekta prelaze na treći treći u suprotnim strankama, a brzine u odnosu na ovaj treći predmet u jednom svemirskom atomu u jednom atomu. A to znači da se u odnosu na međusobnu u odnosu na brzinu jednog atoma prostora u pola nedjeljivog vremena atoma. Opet kontradikcija.

Stvaranje zadatka, zna svoju odluku.

Zenon je znao da nema vremena i svemirskih atoma. Znao je da je svaki trenutak utvrđen beskonačnim brojem promjena, koji su pronevjerili u ovom trenutku sa elementima koji formiraju svijet. Znao je da su mrtvi, apsolutno nepokretni, stalni svijet svijet bez vremena, u koje vrijeme je određeno redoslijedom svih promjena koji se javljaju u svijetu i stoga koncept "vremena u svom referentnom sustavu" postoji isti nesporan " kao koncept "čovječanstva u zasebnom selu".

Zbog beskonačnog broja formiranja svijeta elemenata i njihovih različitih odnosa, nemamo pravo pretpostaviti da će svijet ikada biti isti kao što je već jednom. "Ne možete dva puta ući u istu rijeku." Tako je osebujno geraklitu formulisao zakon nepovratnog i neovlaštenog slijeda svjetskog razvoja, što je apsolutni zakon razvoja svijeta u cjelini i razvoju pojedinih elemenata koji čine svijet. Stoga je geometrijski analog vremena beskrajni ravno, dolazi iz beskrajne prošlosti i odlazeći u beskonačnu budućnost.

Geometrijski analog simultanosti je beskrajna ravna linija, prolazeći okomito u direktno vrijeme. Svaka tačka izravne simultanosti odgovara kvalitativnom, kvantitativnom i prostornom stanju svakog oblikovanja svijeta elementa za ovaj trenutak, od kojih je geometrijski analogna točka direktnog vremena s direktnim simultanostima.

Prostor je ukupnost formiranja IT elemenata (od elementarnih čestica, planeta i zvijezda).

Prostor se formira sa elementima, a ne ispunjeni njima.

Prostori sama po sebi, bez oblikovanja elemenata, u objektivnoj stvarnosti ne postoji na isti način kao da nema vremena bez generiranja atmosferskih pojava (vjetar, snijeg, temperatura ...), jer nema širine i dužine bez a Izmereni objekt.

Prazan prostor, kao i prazan vreme sa položaja dijalektičkog materijalizma može se odvijati u obliku apstraktne subjektivne slike koja nema adekvatan analog u objektivnoj stvarnosti.

Problem razumijevanja teorije Ajnštajna, - kao, AS, Arsenijus Zenona, nije fizičko-matematički, već čisto filozofski, a sastoji se u adekvatnoj objektivnoj stvarnosti odraz takvih osnovnih ideoloških koncepata kao "vrijeme "," Pokret "," prostor ". U okviru visoko specijaliziranog fizičkog i matematičkog znanja, ovaj problem je nerastvorljiv.

Nije adekvatna objektivna stvarnost, odraz ovih koncepata rađa opis ove stvarnosti formalne logičke kontradikcije. Zenon ih je namjerno stvorio. U Einsteinovoj teoriji bili su nasumično rođeni kao rezultat ostavljajući objektivnu stvarnost u svijet subjektivnih apstrakcija u obliku apstraktnog četverodimenzionalnog prostora referentnog sistema koji omogućava greške slične konceptualnom grešku ainstein.

Objektivna stvarnost ima petodimenzionalni referentni sistem gravitacijskog prostora, gdje je peta mjera slučaj gravitacijskog vektora, što ukazuje na snagu i smjer gravitacijske atrakcije za ovaj gravitacijski izvor za ovaj gravitacijski izvor za ovaj prostor.

U petodimenzionalnom referentnom sustavu nema mjesta za proizvoljne subjektivne ideje o ostatku i kretanju objekata.

Petodimenzionalni referentni sustav, izgrađen na glavnom vektoru gravitacionog vektora, koji pokazuje smjer gravitacijske atrakcije koja se nalazi u središtu galaksije gravitacijskog izvora, ne daje nam pravo s pravom kopernike da razmotrimo pravo i ptolemy, kako slijedi iz privatne teorije Einsteinove relativnosti.

Newton je vjerovao da su objekti u svemirski prostor Pomicanje relativno fiksnog svjetskog estera. Ali na kraju 19. stoljeća Maxwell, eksperiment za otkrivanje širokog vjetra, koji, po njegovom mišljenju, trebao bi se očitovati kada se zemlja kreće oko sunca, nije dao pozitivan rezultat.

I početkom 20. stoljeća, Einstein je iznio ideju gdje je prazan prostor, u kombinaciji sa praznim vremenom, rodila apstraktni četverodimenzionalni sustav referentnog prostora, unutar kojeg je bila kvantitativna strana nekih procesa sasvim Jednostavno riješeno u matematičkom obliku, ali koji u principu nije mogao odražavati fiziku procesa koji se razmatraju.

Uhvatiti lav u pustinji, ravninu pustinje, stavljajući vertikalno, da se širi u ravnu liniju. I ravna linija, stavljajući vertikalno, širi se na točku. A ako je ta tačka predložite ćeliju, lav će se skrenuti desno u ovu ćeliju.

Očigledno, ovakva jednostavnost rješavanja problema unutar apstrena Einsteina nadahnula je većinu fizičara i matematičara da promoviraju teoriju Einsteinove relativnosti.

Općenito, većina u nauci formira se otprilike jednaka većini u politici.

Kada politička stranka dođe na vlast, većinu puta ovdje: šta volite glasati.

Snaga u nauci je mišljenje vodećih naučnika. I samo je vrijedno vodećeg naučnika da kaže: postoji nešto u njemu, jer većina odmah počinje sažeto: naravno, ko ne zna.

1921. - 1925. miller, sugerirajući da eter, hvatajući zemaljsku gravitaciju, na samoj površini Zemlje postaje relativno fiksna površina, provodi eksperimente prema michelson shemi na nadmorskoj visini od 6 hiljada stopa.

Zrak je otkriven.

Ali bilo je prekasno. Većina više ne želi čuti za ove činjenice. Većina je već tražila samo činjenice koje potvrđuju ispravnost einsteinove relativnosti. I pronašli su ih: snop svjetlosti iz zvijezde, prolazeći u blizini sunca, kako je predviđena teorija Einsteina, zakrivljena je.

Najviše trijumfar, tih činjenica, snop je bio upleten uopće kao što je to trebalo učiniti na teoriji. Ugao zakrivljenosti snopa za vrijeme slabe aktivnosti sunce bio je dvostruko više predviđene teorije, a u periodu visoke aktivnosti - dvostruko više. Putanje širenja grede bilo je i mnogo teže predvidjeti. Trebale su nam studije fizičkih razloga za ove pojave.

Ali Einstein apstrakcija je čisto matematička apstrakcija, gdje nema, a u principu ne može biti fizike.

Samo prazan prostor. Samo uvijen u blizini gravitacionog tijela. Greda svjetlosti koristi se jednostavno zato što je prazan prostor zakrivljen.

Pretraživanje ovdje fizika je poput traženosti mogućnosti ravnine prave pustinje da se pravi u pravu poantu.

Moderna fizika u svojim terminološkim alatima nema samo apstraktno vrijeme, apstraktni prostor, već i apstraktnu energiju.

Proces uništenja elektrona sa pozitronom moderne fizike opisuje kao nestanak materije, kao transformacija materije u energiju u obliku fotona koji nemaju masu.

Strodno! Sa fenomenalnim volumenom izvedljivog veka otkrića i izuma - (od plah doslovnih letova nad površinom Zemlje - na uobičajenost letova za ostale planete; od primitivnih radio prijemnika - u lasere, mobilne telefone i računare; od Michurinski prelazi - do genetskog inženjerstva i kloniranja) - istovremeno u pitanjima razumijevanja koncepata "vremena", "prostora" i "energije" mi ostajemo na nivou Mitrofanushki, koji, kao što znate, pojmu "vrata" "Smatraju da ne imenice i pridjev, jer su vrata" pričvršćena "na radost.

Vrijeme je, napokon, da shvatim da je vrijeme, prostor i energija "priloženi" na stvar u obliku svojih integralnih svojstava, a samim tim, bez njihovih materijalnih prijevoznika ne postoje u objektivnoj stvarnosti.

Stoga vrijeme ne može usporiti, prostor se ne može zakriviti, a energija se ne može širiti kao nematerijalni foton.

U pokušaju spremanja relativnosti, ljubitelji apstrakcije izmislili su izraz "vrijeme u svom referentnom sustavu objekta", tvrdeći da to znači apstraktno, prazno vrijeme i specifične procese u ovom referentnom sustavu koji usporavaju kada se sistem kreće.

Ali ovaj "izum" izložio je samo apsurd postavljenu u teoriji, što je bilo manje očito kada je vrijeme predstavljeno u obliku nezavisne apstraktne suštine.

Prema teoriji, može se pojaviti usporavanje vremena u pokretnom referentnom sustavu i izvan nje ako posmatrač smatra da se odmara.

Dakle, pitanje je - ko će iz braće blizanaca kao rezultat biti stariji ako se rezultat ovisi isključivo na subjektivnoj stanovišta promatrača, pokazalo se da je to apsolutno mrtvo krajnje pitanje za privatnu teoriju relativnosti.

Usput, za pravu fiziku, pitanje je mjesto gdje se proces usporava, mnogo je manje zanimljiv od pitanja - zašto se to događa. Zašto, na primjer, pojavljuje se usporavanje procesa raspadanja mezona.

Iznenađujuće, ali čini se da su ljubavnici apstrakcijama ovo pitanje, uopće nije zainteresirano.

Da, to je razumljivo, jer u okviru praznog prostora i ovo se pitanje pretvara u apsolutno mrtvu.

I samo on.

* Kako se oblikuju valni oblik obrasca elementarnih čestica?

* Koji je distributivni medij elektromagnetskih talasa?

* Kako je gravitaciona interakcija tel?

* Kako objašnjava aberacija zvijezde?
* Zašto putanje slobodno pada na površinu tijela tijela iskrivljeno u smjeru svakodnevne rotacije zemlje?

* Kako objasniti negativan rezultat Micheleksonovog iskustva na otkrivanju etera sprovedenoj na površini Zemlje i pozitivan rezultat iskustva u Morleyu, provedenom na nadmorskoj visini od 6000 metara iznad površine zemlje?

* Zašto se veličina uglova zakrivljenosti svjetlosti koji prolazi iz zvijezde od sunca ovisi o aktivnosti sunce?

* Nestanak materije sa položaja dijalektičkog materijalizma je fenomen u principu nemoguć. Kako u ovom slučaju opišite postupak uništenja elektrona sa pozitronom?

* Šta se odupiru kretanju elementarnih čestica u vakuumskom prostoru akceleratora?

Moderan (službeni) fizičar nije u mogućnosti dati razumljiv odgovor na bilo koji od pitanja.

A glavni razlog takvog tužnog stanja su strateški smjer za razvoj temeljne fizike, koji je odredio Ajnštajn i podržan od strane većine naučne zajednice.

I ta većina einsteinove teorije poput.

Poput vašeg ekstravagancije (usporavanje vremena, vlastiti vremenski objekt)

Kao i sa svojim paradoksima (blizanci paradoks, paradoks val čestica). Volim čak i činjenicu da izaziva zdrav razum.

Kao što je većina prilika da se osjećate kao članovi kluba za intelektualni elitni klub: samo oni - pametni - dat je da vidite "novu haljinu kralja".

Jednostavno smrtno, naravno, ne daje se da se shvati kako se može zakriviti i usporiti ono što ne postoji u objektivnoj stvarnosti kao neovisni entitet.

Nije moguće razumjeti ako se povećanje očekivanog vijeka mezona može objasniti usporavanjem u vlastitom referentnom sistemu Mezona, zbog čega bi trebalo biti katastrofalno smanjenje prosječnog životnog vijeća Rusa danas objasnio ubrzavanjem toka vremena u ruskom vlastitim referentnim sistemom.

Ali ne, čak ni ubijajući tačne i logične, argumenti nisu u stanju da ubede većinu. Jer niko i nikada iz kluba visokog intelektualaca dobrovoljno nije išao u klub sa suprotnim imenom.

Stoga se nadaju samo za mlade, pozivajući se na koji u duhu Kozma Prutkov želim reći: Zyri u korijenu, onda mislite u definiranju koncepata, a jasno ćete vidjeti "noć kralja".

Zaključno bih htio reći i da se nauka ne razvija većinom. Nauka se razvija od strane singla, koji su za cilj da ne daju šefovima, a ne na njihovom dobrobit, ne na redovima.

Oni su usmjereni na istinu.

I u temeljnoj fizici jesu.

I razvijanje svojih hipoteza, objašnjavajući mnogo od činjenice da nije u stanju objasniti službenu fiziku, mreže koje ne mogu objasniti sve misterije Micromir-a, oni razumiju glavnu stvar: bez obzira na poteškoće u bilo kakvim poteškoćama očekivane temeljne fizike na putu Priznavanje postojanja zraka koje formira nepoznato nas, ali materijalna čestica, ta činjenica, dužni smo da priznajemo, jer jednostavno ne postoji drugi put razvoja fizike unutar dijalektičkog materijalizma, a u principu ne mogu biti.

Drugi "mudri ljudi", pokušavajući riješiti problem Einstein-Zenona, tvrde da definicija koncepata uopće nije glavni zadatak, glavna stvar je otkriti entitet fenomena.

Ovo mišljenje ne razumije izraz termina "definicija koncepata", što samo podrazumijeva ne samo otkrivanje suštine fenomena, već i stvaranje logičkog-terminološkog aparata, kroz koje je opisano ovaj entitet. Bez stvaranja logičkog-terminološkog aparata, suština fenomena otkrit će istraživač ostat će vlasništvo samo ovog istraživača i neće moći pretvoriti u dobro poznatu činjenicu javne svijesti.

Literatura

1. Brusin LD, Brusin S.D. Iluzija Ajnštajna i stvarnost Newtona. Moskva, 1993.

2. Gorbatsevich F.F.
3. Krasnojarov V. izumitelj i racionalizator, br. 7, 1990.

Teorija relativnosti usko je povezana sa filozofijom. Prije svega, treba napomenuti da je osnova njegovog stvaranja bila duboka filozofska analiza A. Einsteina koncepata prostora i vremena.

Pored toga, gledajući teoriju relativnosti spacio-vremenskih zastupnika koji su dominirali klasična fizika, utjecaj na razvoj filozofske misli.

Jedan od središnjih filozofskih problema posebne teorije relativnosti je proučavanje temelja relativističkih efekata, kao što su lorentziv region smanjenja duljine, usporavanje vremena, relativnost istovremenosti. Rasprava o tim pitanjima doprinijela je razvoju teorije relativnosti. Sa filozofskog stanovišta, pitanje objektivne prirode relativnosti je najzanimljivije. Newtononska mehanika pridržavana su idejama o invarijaciji prostora i vremena. Sa svog stanovišta, dužina segmenata ili čvrstih šipki i vremenskih intervala ne mijenja se kada prijelaz iz jednog inercijalnog sustava na drugi, na primjer, od takvog koji se nalazi u mirovanju, na takav koji se kreće. Matematička invarijacija dobiva se kao posljedica transformacija Galileeja, u odnosu na koji su zakoni klasičnih mehaničara invariantni. Međutim, utvrđeno je da transformacije Galilee nisu univerzalne. Prvo, nisu bili zadovoljni Maxwell jednadžbama, koji su im bili nevariantni u odnosu na njih. Drugo, zaključci koji proizilaze iz Lorentzovih transformacija u suprotnosti su rezultati Michelsonovog iskustva. Ovo je iskustvo svjedočilo da je klasični zakon o dodavanju brzina povezan s transformacijama Galileeja, ne ispunjava, naime: brzina svjetlosti ne ovisi o kretanju izvora.

Kontradikcija, koja je postojala između principa relativnosti Galilejskog, s jedne strane, elektrodinamiku Maxwella i iskustva Michelsona, s druge strane, prevladao je Ajnštajn. Sažeo je princip relativnosti, koji povezuje dva, čini se da su međusobno ekskluzivne ideje ideja o neražavanju fizičkih zakona i principa postojanosti brzine svjetlosti. Novi princip relativnosti tvrdio je da su fizički zakoni invarijantni, ali ne u odnosu na transformacije Galileeja, već u odnosu na transformacije Lorentza. Sa Lorentzom transformacijama invarijantni duljina i vremenski intervali direktno su tečene, naime: štapovi i vremenski intervali trebaju imati različite vrijednosti tokom prelaska iz jednog inerskog sistema na drugu.

Samo po sebi, činjenica povlačenja Lorenzovih transformacija relativističkih kinematskih efekata - ne-invarijantnog prostora i vremena - još ne otkrije njihovu suštinu. Ovaj zaključak je čisto matematička metoda koja ne odgovara na pitanje o sadržaju relativističke kinematike.

Povijesno, prvo tumačenje neinveržljivskog prostora i vremena bilo je tumačenje koje je predložio Lorenz. Zaključak o smanjenju dužina šipki koji se kreću učinjeni su im da usklade teoriju negativnim rezultatom Michelsonovog iskustva kako bi se utvrdila brzina svjetlosti u odnosu na eter.

Lorentzivsky redukcija tumačenja pokazalo se nezadovoljavajućim. Njen nedostatak bio je da se oslanja na koncept etera, koji je bio interno kontradiktorni. Autor: Lorentz, Eter je određen kao privilegirani referentni sustav, u odnosu na duljine šipki smanjene su.

Teorija relativnosti od samog početka isključuje koncept etera. Za nju eter kao poseban referentni sustav ne postoji zbog principa relativnosti. Relativistički efekti - smanjenje dužina šipki i usporavanje - posljedica je strukture prostora i vremena. Karakteristična karakteristika relativističke interpretacije smanjenja dužina i usporavanje vremena, što ga razlikuje od Lorentzivskyja, je razmatranje tih efekata inverzijskih. Veliko zanimanje za razumijevanje objektivna suština Relativnost prostora uvodi se A. Einstein razlika između geometrijskih i kinematskih oblika tijela. Ako je tijelo u mirovanju, oba ova obrazaca su identična, a kada se počne kretati, ovi se obrasci podijeljeni. U svom referentnom sistemu tijelo karakteriše konfiguracija točaka koja čine njen geometrijski oblik. U referentnim sistemima u odnosu na koji se tijelo kreće, ima kinematički oblik. Pored toga, oba ova oblika su objektivno svojstvena u subjektu i nijedan od njih nije "stvarniji".

Tumačenje teorije relativnosti pomoću mobilnih referentnih sistema s mjernim instrumentima instaliranim u njima nije jedini. Minkovsky je pokazao da teorija relativnosti uključuje čisto geometrijsku konstrukciju. Njegova pozicija se provodi u četverodimenzionalnom pseudo-chilidnom prostoru, od kojih su tri dimenzije prostorne u uobičajenom razumijevanju ove riječi, a jedna odgovara vremenu. U prostoru Minkovskog nalazi se grupa transformacija Lorentza.

Posebnost geometrijskog imidža teorije relativnosti je da ne postoji relativnost na prvi plan, a apsolutnost u prostoru-vremenskim odnosima. Međutim, apsolutni ovdje se ne skida od rođaka, već povezane s tim. Apsolutni interval izraženo je kroz prostorne i vremenske komponente su relativne.

Geometrijska interpretacija teorije relativnosti su prilično neosporni pozitivni trenuci. Svi relativistički efekti ovdje dobivaju vizualno otkrivanje. Sa filozofskog stanovišta, vrijednost ove interpretacije je da saznaje dijalektički odnos relativnog i apsolutnog. Gore navedeno je već obraćalo pažnju na činjenicu da je teorija einsteinove relacije u skladu sa materijalizmom. Treba napomenuti da geometrijski pristup teoriji relativnosti ne znači njezino materijalističko tumačenje. Da bi se dobilo takvo interpretacija, potrebno je napraviti materijalističke pretpostavke koje prelaze geometriju i odražavaju materijalističko rješenje glavnog pitanju filozofije.

Posebna teorija Relativnost je pripremila tlo za stvaranje zajedničke teorije relativnosti - ainstein teorija gravitacije, još bliže svojstva prostora i vremena sa materijom.

Teorija relacije igrala je važnu ulogu u razvoju teorijske fizike. Treba napomenuti da je prisustvo ogromnih dionica energije u jezgru atoma dokazano precizno na temelju otvorenog A. Einsteina međusobne povezanosti mase i energije, koja je poticala eksperimentalna i teorijska otkrića u oblasti fizike atomsko jezgro. Dosljedna primjena ideja teorije relativnosti u raznim oblastima fizike iznosila je niz novih važnih, još uvijek nije riješenih problema. Njihova studija doprinosi napretku nauke, produbimo naše znanje o nekretninama i zakonima stvarnog svijeta. Kognitivni značaj teorije relativnosti nesumnjivo je. Pozivajući se na najvažnije probleme prostora, vremena i kretanja, energije i masu, teorija relacije igra značajnu ulogu u formiranju naučnog, materijalističkog svjetskog pregleda, kao i prave naučne ideje o imovini i zakonima Okolni svijet.

Ponekad se pojavilo sukobljeno obrazloženje u pogledu razumijevanja određenih zaključaka teorije relativnosti povezane s prisustvom kontradikcija između njenog naslova i sadržaja. Naziv "Teorija relativnosti * pokazala bi da je sadržaj teorije" relativnost ". Relativnost, zasnovana na osnovu, ne razlikuje se uvijek iz relativizma, I.E. Doktrina relativnosti našeg znanja, relativnosti u smislu subjektivizma. Takvo razumijevanje fizičke teorije impresionira pozitive i filozofske idealiste. Oni vide u teoriji relativnosti primer fizičke teorije, što je u suprotnosti sa materijalima. Odavde je sažeti zaključak koji je moderna fizika nespojiva s dijalektičkim materijalima. S tim u vezi, neki fizičari uvode koncept "fizičke relacije", koji se razlikuje od relativizma. Oni se povuku iz teorije subjekta, zamjenjujući ga mjernim instrumentom, bez primjećujući da bilo koji mjerni uređaj samo zajedno s predmetom koji se navodi značajkama koji su u osnovi različiti od svih ostalih proučanih objekata materijalnog svijeta. Ovi nesporazumi nestaju ako teorije relativnosti pristupaju kao fizičku teoriju svojim definitivnim konkretnim sadržajem. Sadržaj teorije relativnosti je fizička teorija prostora i vremena koja uzima u obzir međusobno povezivanje geometrijske prirode između njih. Istovremeno se pokaže da je "relativnost" podređena, ponekad čak i ilustrativna.

Teorija relativnosti, kao i svaka fizička teorija, pravilno odražava objektivne uzorke prirode i duboko materijalistički. Teorija relativnosti nastavlja se iz činjenice da fizika studira specifična svojstva materije, što objektivno postoji izvan naše svijesti i nezavisno od nas. Glavne odredbe teorije relativnosti jarko odražavaju dijalektičku prirodu obrazaca stvarnog svijeta, dijalektike prirode.

Uvod 3.
1. materija, prostor, vrijeme 4
2. Uzroci teorija relativnosti
Einstein 9.
3. Teorija relacije A. Einstein 13
Zaključak 19.
Reference 20.

Uvođenje

Postignuća savremene nauke ukazuju na postavke relacijskog pristupa razumijevanju prostora i vremena. S tim u vezi, prije svega potrebno je izdvojiti dostignuća fizike 20. stoljeća. Stvaranje teorije relativnosti bilo je značajan korak u razumijevanju prirode prostora i vremena, što vam omogućava produbljivanje, pojašnjenje, odredite filozofske ideje o prostoru i vremenu.
Albert Einstein, fizičar teoretičar, jedan od osnivača moderna fizika, Rođen u Njemačkoj, od 1893. godine živio je u Švicarskoj, od 1914. u Njemačkoj, 1933. emigrirao je u Sjedinjene Države. Stvaranje teorije relativnosti bilo je najosnovnije otkriće XX veka, koje je imalo ogroman uticaj na celu sliku sveta,
Prema modernim istraživačima, teorija relativnosti eliminirala je univerzalno vrijeme i ostavio samo lokalno vrijeme, koji se određuje intenzitetom polja i brzine kretanja materijalnih predmeta. Einstein je formulirao fundamentalno nove i važne položaje u metodološkom odnosu koji su pomogli da bolje realiziraju osobine prostora i vremena u raznim područjima objektivne stvarnosti.

1. materija, svemir, vreme

Ako kažete da se vanjski svijet shvaće pod manjem, koji postoji nezavisno od naše svijesti, tada će se mnogi složiti s ovim pristupom. Povezan je i sa idejama na nivou zdrav razum. I za razliku od nekih filozofa, koji su se činili smrznuti zbog razine običnog razmišljanja, materijalisti uzimaju ovu "prirodnu instalaciju" kao osnovu za svoje teorijske konstrukcije.
Ali, slažući se sa tako preliminarnim razumevanjem materije, uzimajući ga kao nešto što je odobreno, ljudi ne osećaju osjećaj iznenađenja i dive se njegovom dubokom značenju, bogatstvu metodoloških mogućnosti koje se otvore u njenom sadržaju. Procjena njegovog značenja pomoći će nam istorijska analiza Prethodni pojmovi materije, razumijevanje suštine ove kategorije.
Ograničenja materijalizma XVIII veka. U razumevanju materije, prvenstveno je izraženo u postignuto apsolutizaciji naučno znanje, Pokušava "endulirati" stvar fizičkim karakteristikama. Dakle, u radovima P. Golbaca, zajedno sa najčešćim razumijevanjem materije kao svjetova shvaćenim uz pomoć osjetila, riječ se o tome da se materija ima takva apsolutna svojstva, poput mase, inercije, nepropusnosti, sposobnosti Slika.
To znači da je glavni princip materijalnosti prepoznat kao materijalnost, fizičnost ljudskog okruženja. Međutim, sa ovim pristupom, takve fizičke pojave, poput električne energije i magnetskog polja, što jasno nije imalo mogućnost da se pojavi lik.
Bilo je razumijevanja materije kao tvari, što je posebno karakteristično za B. Spinoza filozofiju. "Supstanca nije svijet, okolica, i nešto vrijedno po ovom svijetu, uzrokujući njegovo postojanje. " Supstanca ima takve atribute kao istezanje i razmišljanje. Ostao je, međutim, nije jasno kako je povezana jedinstvena, vječna, nepromijenjena supstanca sa svijetom promjene stvari. To je dalo razlog za ironičnu metaforu, uspoređujući supstancu sa vješalicama, što je spustilo razne nekretnine, ostavljajući ga nepromijenjenim.
Ograničenja razumijevanja materije u obje opcije očito su otkrivene u XIX vijeku. Obično je glavni razlog koji je izazvao potrebu za prelaskom na novo razumijevanje materije kao filozofske kategorije, nazovite krizu metodoloških temelja fizike na prijelazu XIX i XX vekova.
Kao što je poznato, najznačajnije postizanje filozofije marksizma bilo je otkriće materijalističkog razumijevanja povijesti. Javno biće, prema ovoj teoriji, određuje javnu svijest. Međutim, ekonomski odnosi samo u konačnici određuju funkcioniranje i razvoj društva; Javna svijest, ideologija relativno neovisna i također utječe na socijalni razvoj. Ova marksistička teorija razlikuje se od "ekonomskog determinizma".
U marksističkoj teoriji, kao što su to bili, granice materijalnosti, koji uključuju ne samo predmete sa svojim stvarnostima i fizičkim, već i nekretninama i odnosima (ne samo vatrom, već i ne samo vatru, već i svojstva topline, ne samo i sami ljudi , ali i njihove proizvodne odnose itd. D.). Ovo je doprinos marksizma razumijevanju materije, koji još uvijek nije dovoljno istražen.
Razumijevanje materija kao objektivne stvarnosti koja postoji nezavisno od osobe i neicentični agregat njegovih senzacija doprinijeli su prevladavanju kontemplacije prethodne filozofije. To je uzrokovano analizom uloge prakse u procesu spoznaje, što vam omogućuje dodjeli novih predmeta i njihovih svojstava uključenih u ovu fazu istorijskog razvoja u objektivnoj stvarnosti.
Posebnost takvog razumijevanja materije je da nisu samo tjelesni objekti, već i nekretnine i odnosi ovih predmeta. Trošak je materijalni, jer je to broj društveno potrebnog radne snage utrošeno na proizvodnju proizvoda. Priznavanje materijalizma proizvodnih odnosa bilo je osnova materijalističkog razumijevanja povijesti i proučavanje objektivnih zakona funkcioniranja i razvoja društva.
Možete pokušati pronaći određene granice korištenja takvih kategorija kao "genesis" i "materiju". Prvo, biće je šira kategorija, jer ne pokriva ne samo objektivnu, već i subjektivnu stvarnost. Drugo, biće i važno može se koristiti za razlikovanje postojećih i postojećih (što je). Tada postojeći mogu biti predstavljeni kao objektivna stvarnost, svjesna osobe u procesu njegovih aktivnosti.
U modernom metodologiji naučnog znanja, takvi pojmovi kao "fizička stvarnost", "biološka stvarnost", "društvena stvarnost" zauzima važno mjesto. Govorimo o objektivnoj stvarnosti, što postaje pristupačna osoba u određenoj sferi svojih aktivnosti i u određenoj fazi istorijskog razvoja.
Filozofsko razumijevanje svijeta obično započinje razgraničenjem materijala i idealnim. Ali za potpunije karakteristike proučavanja objekata potrebne su i druge kategorije. Među njima su kategorije "pokret" i "odmor" zauzimaju važno mjesto.
Marksistička filozofija, zasnovana na najboljim tradicijama prethodnih mislilaca, priznaje da je cijeli svijet u stanju kontinuiranog pokreta, koji je svojstven materijalnim objektima svojstvenim i ne treba postojati u intervenciji božanske sile, u kaznu. Pokret se shvata kao filozofska kategorija koja ukazuje na bilo kakve promjene, u rasponu od jednostavnog pokreta i završavanja razmišljanjem. Svijet nije ukupnost završenih stvari, već ukupnost procesa.
Osnova socijalnog oblika kretanja je velika aktivnost ljudi, a prije svega, prema Marxu, "metoda za proizvodnju materijalnih koristi." Osoba djeluje kao objekt i predmet povijesti. Konačno, istorija su aktivnosti ljudi koji provode svoje interese.
Prostor i vrijeme kao što se neovisne kategorije pojavljuju već u filozofiji drevnog istoka, gdje se smatraju takvim inicijalima kao vatrom, voda, zemljište (Sankhy). Aristotle među devet glavnih kategorija naziva se vrijeme, mjesto, položaj, položaj. U filozofiji Drevna Grčka Osnovni pojmovi prostora i vremena počinju razvijati: znatan i relativan. Prvo razmatra prostor i vrijeme kao nezavisni subjekt, koji su nastali svijetom; Drugo - kao način postojanja materijalnih predmeta. Takvo razumijevanje prostora i vremena nalazi se najživniji izraz u filozofiji Aristotela i Lucreta Kara.
U filozofiji novog vremena, osnova značajnog koncepta bila je odredbe I. Newtona o apsolutnom prostoru i vremenu. Tvrdio je da apsolutni prostor u svojoj suštini bez obzira na nešto eksterijer ostaje uvijek isti i fiksni. Apsolutno vrijeme smatrano je neto izdržljivošću. Osnova za takve izjave bila je iskustvo klasične fizike, matematičkim istraživanjima (posebno euklidejskom geometrije).

2. Uzroci ajnštajnskih teorija relativnosti

Kako je bilo privatno (posebna) teorija relativnosti Ajnštajna, sužava proučavanje globalnog fenomena do ograničene, privatne relativnosti, na relativnost nekih osnovnih pojmova, na privatni princip relativnosti? Zašto je uopće nastala i pala na plodno tlo percepcije javnosti?
Nemoguće je ne primijetiti objektivne uzroke pojave radova na teoriji relativnosti. Oni su zbog "grijanog, revolucionarnog" političkog stanja društva i spontane, dinamički razvijanje prirodnih nauka druge polovine XIX-a - početak XX vekova. U to vrijeme, nauka, u mnogim njenim sferama, sustavno odbacuje jedan nakon drugog broja stereotipa - općenito prihvaćeni standardi reprezentacija, koji su nametnuli ispis na metodološki nihilizam teorije relativnosti uopšte.
U velikoj mjeri utjecala je pojava relativacije i sada filozofija Immanuela Kanta, priznala, konačno, do doktrine beskonačnosti, kao i neki matematički radovi, na primjer, ne dijete Geometrija Lobachevsky (1792-1856) i Riemann (1826-1866), reprezentacije vremena Minovskog i Poincare. Gornji razlozi i kao rezultat, Einsteinova teorija relativnosti ujedinjuje opće odsustvo metodologije znanja, objedinjuje da nisu kontradiktorni, ali oni se ljubazno tumače (ili ne prekidaju) osnovne, sustavno formiraju svoje konceptne teorije i ne primjenjuju se svoje konceptne teorije i ne primjenjuju se opći naučni principi znanja. Zašto su se usudili učiniti? Budući da su ti koncepti i principi bili na prirodnoj nezrelosti nauke, metodološki koje nisu definirani njihovim prethodnicima. I upotreba tehnologija "obrade znanja o znanju" (metode logike, matematike, fizike itd.) Omogućile su pribavljanje vrlo originalnih ishoda na izlazu.
Drevni grčki naučnik ptolemy, a zatim Immanuel Kant postulirao je ovisnosti o stvarnosti iz samog znanja. Predmet, prema Kant, postoji kao takav samo u oblicima aktivnosti subjekta. Do sada, metodologija znanja primjenjuje princip Kant i Ptolemy: "Ono što vidim tu suštinu." Pazi na parove prispodobi četvorice slijepih mudraca koji osjećaju slon. Štaviše, svaki poseduje slon čisto na određenim mestima: samo nogu, drugi jedini trbuh, treći prtljažnik, četvrti rep. A onda su se svađali u "istini" i istinitost "istinitosti" izgleda slona. U stvari, u pristupu znanju Kant i Ptolemy: "Ono što vidim suštinu", shvaćena je da takav subjektivni pristup znanju i odbaci mogućnost objektivnog znanja u odnosu na općenito prihvaćene reference - principi znanje.
Koncept beskonačnosti nije definiran u općem naučnom konceptu do sada. To u principu nije u principu, nebitan koncept koji nema referencu, što znači relativnu komparativnu vrijednost.
Iz tog razloga, Minkowski je identifikovao vlastitu viziju koncepta "vremena". Prilikom izgradnje njihovih "metričkih prostora" predstavio je koncept sinonimnog koncepta vremena - "Ravnina sveta koji se prikazuje proces", koji "pokreće" brzinom svetlosti iz proizvoljne odabrane "rane koordinate". Osnovni koncept vremena "prilagođen" pod postojeći geometrijski proces spoznaje. A moderni naučnici sada intenzivno traže načine i načine putovanja u svemirskom vremenu.
Simbioza teorija Minkowskog i Riemanna stvorila je četverodimenzionalnu apstraktnu interpretaciju prostora - vrijeme je vrlo ograničenom praktičnom primjenom. Na primjer, ne može se primijeniti na modeliranje stvarnih fizičkih, promjenjivih predmeta prirode, kao funkcije iz promjenjivih svojstava (parametara).
Prostor-vrijeme je tumačenje prostora ispuha iz dimenzije događaja koji imaju samo nekretnine: prostorne koordinate pojave pojave i trenutaka pojave događaja. Svojstva prostora i vremena su jedno drugo, za promjenu jednog, osim slučaja se ne mijenja, ne ovisi. Postoji prostor događaja lišen fizičkog entiteta - priroda (dimenzija).
Osnova posebne teorije relativnosti, Ajnštajn je smatrao princip relativnosti, navodno nije u suprotnosti sa principom relativnosti Galileje. Nepostojanje metodološki formiranih pojmova "Vrijeme" i "Sigultaneity" u naučnom arsenalu Einsteina, uzimajući u obzir usvajanje globalne konstantnosti brzine svjetlosti, omogućilo je Ajnštajnu "u posebnoj teoriji relativnosti simultanosti događaja na različitim točkama prostora pomoću dva objekta poslana iz jednog izvornog svjetla signala, sinkroniziraju sat ovih objekata koji formiraju isti vremenski okvir.
Prema Einsteinu, formirajući vrijeme na satu ovih objekata, a zatim daju predmete različitih brzina, to je transformacija Lorentza, matematički strogo opravdava da se vrijeme u kretanju s različitim brzinama teče na različite načine. Što po sebi nije samo matematički, i fizički je očigledno. Sat u slučaju takvog načina znanja "vremena", s takvom sinhronizacijom će se drugačije ići, za vremenski skale prestaje biti jedna referenca za oba sata "bijega" različito od sinkronizacije od svjetla predmeti na različite načine. A ako su vage za standarde različite, tada će odnos bilo kojeg trajanja bilo kojeg procesa na objektu različitim referencama razlikovati. Sistemi tada znaju vrijeme a ne inercijalne. Ako "leteći" sinhropulse brzinom "pobegne" brzinom svjetlosti, tada će se takvi sati zaustaviti u objektu. Einstein je otišao na svoju generalizaciju i zaključke mnogo dalje. "Radikalno revolucionarnim" tvrdi da će i dužine objekata promijeniti oba biološka procesa (na primjer, starenje u "paradoks bleđivača") protočiti će različito u objektima (blizanci), koji se međusobno premještaju u odnosu na svjetlo i u odnosu na svjetlost izvor sa različitim brzinama. U stvari, Ajnštajn kao što je to bio, kao što su bili, "ponude)".
3. Teorija relacije A. Einstein
Najosnovnije otkriće XX vijeka, koje je imalo ogroman utjecaj na cijelu sliku svijeta, bila je stvaranje teorije relativnosti.
1905. Albert Einstein, mladi i niko, mladi i teorijski fizičar (1879-1955) objavio je članak u posebnom fizičkom časopisu pod brzim naslovom "na elektrodinamiku pokretnih tijela". Ovaj članak predstavlja takozvana privatna teorija relativnosti.
U osnovi je bila nova ideja prostora i vremena, a u skladu s tim razvio je novi mehaničar. Stara, klasična fizika sasvim u skladu sa praksom koja se bavila makatelima koji se kreću s ne velikim brzinama. A samo studije elektromagnetskih talasa, polja i povezanih drugih vrsta materije bile su primorane da se na novi način gledaju na zakone klasične mehanike.
Eksperimenti Michelsona i teorijska djela Lorentza služili su kao osnova za novu viziju svijeta fizičkih pojava. To se primjenjuje prvenstveno prostorom i vremenom, temeljnim pojmovima koji određuju izgradnju cijele slike svijeta. Einstein je pokazao da apstraktura apsolutnog prostora koji je uvodio Newton i apsolutno vrijeme treba ostaviti i zamijeniti drugima. Prije svega, treba napomenuti da će karakteristike prostora i vremena biti različite na različite načine u sustavima fiksnog i premještanja u odnosu na odnose na odnose na druge.
Dakle, ako izmerite raketu na Zemlju i utvrdite da je njegova dužina, na primjer, 40 metara, a zatim odrediti veličinu iste rakete, ali se kreće pri velikom brzinu u odnosu na zemlju, ispada da će se rezultat biti manje od 40 metara. A ako mjerite trenutnu struju na zemlji i na raketu, ispada da će očitanja sata biti različite. Na raketu se kreće velikom brzinom, u odnosu na zemlju, to će teći sporije, a sporije, veću brzinu rakete, to će više približiti brzinu svjetlosti. Odavde se slijede neki odnosi, što je od naše uobičajene praktične tačke stanovišta paradoksalno.
Takav je takozvani blizanci paradoks. Zamislite braću blizance, od kojih jedan postaje kosmonaut i prelazi u dugoročno prostorno putovanje, ostale ostatke na Zemlji. Vrijeme prolazi. Vraća se svemirski brod. I postoji otprilike takav razgovor između braće: "Zdravo", kaže da je ostalo na zemlji, "Drago mi je što vas vidim, ali zašto vas uopšte niste promijenili, zašto ste tako mladi, zašto ste tako mladi, zašto ste tako mladi Na trenutak ste leteli, prošlo je trideset godina. " "Zdravo", odgovori kosmonauta ", i drago mi je što vas vidim, ali zašto ste se toliko trudili, jer sam odletio samo pet godina." Dakle, na Zemljinom satu, prošlo je trideset godina, a samo pet kosmonauta. To znači da vrijeme ne teče jednako u svemiru, njegove promjene ovise o interakciji pokretnih sistema. Ovo je jedan od glavnih nalaza teorije relativnosti.
Ovo je potpuno neočekivani zaključak za zdrav razum. Ispada da raketa koja je imala određenu fiksnu dužinu na početku, kada se kreće brzinom blizu svjetlosti, treba biti kraće. Istovremeno, u istoj raketu, tijek sati bi se usporio i puls kosmonautom i njegove mozgene ritmove, razmjenu tvari u ćelijama njegovog tijela, odnosno bilo bi, vrijeme u takvoj raketu bi bilo sporije od vremena od posmatrača koji su ostali na startnoj strani. To, naravno, suprotstavljaju se našim svakodnevnim idejama, koje su formirane u iskustvu relativno male brzine i stoga su nedovoljne za razumijevanje procesa koji su raspoređeni s brzim svjetlosnim brzinama.
Teorija relativnosti otkrila je još jednu bitnu stranu prostora-vremenskih odnosa materijalnog svijeta. Otkrila je dubok odnos između prostora i vremena, pokazujući da u prirodi postoji jedno razdvojeno i odvojeno prostora i zasebno vrijeme djeluje kao njegove osebujne projekcije na koje je različito podijeljeno u zavisnosti od prirode prijedloga Tel.
Apstraktna sposobnost ljudskog razmišljanja dijeli prostor i vrijeme, vjerujući ih odvojeno jedna od druge. Ali za opis i razumijevanje svijeta, njihove jedinice su potrebne, što je lako uspostaviti, analizirati čak i situacije svakodnevnog života. U stvari, da bismo opisali bilo koji događaj, nedovoljno da odredite samo mjesto na kojem se dogodilo, važno je odrediti vrijeme kada se to dogodilo.
Prije stvaranja teorije relativnosti, vjerovalo se da je objektivnost prostornog-vremenskog opisa zagarantovana samo kada su prelazni i odvojeni vremenski intervali sačuvani tokom tranzicije iz jednog referentnog sistema. Teorija relativnosti sažeti su ovu poziciju. Ovisno o prirodi brzine referentnih sustava, raznovrsno razdvajanje jedinstvenog prostora događa se na zasebnim prostornim i zasebnim vremenskim intervalima, ali se pojavljuju na takav način da se promjena u jednom izvesu u drugu . Ako, na primjer, prostorni interval se smanjio, tada je vrijeme povećalo vrijeme i obrnuto.
Ispada da se razdvajaju u prostor i vrijeme koje se događaju drugačije u različitim brzinama kretanja, tako da je uvijek razumno-vremenski interval, odnosno zajedničko vrijeme (udaljenost između dvije mjesto u blizini prostora i vremena) Očuvana ili, izražava sam naučni jezik, ostaje invarijant. Objektivnost prostornog privremenog događaja ne ovisi o tome koji referentni sustav i u kojoj se brzini pomičući posmatrača koji karakterizira. Prostorna i vremenska svojstva objekata apostola su varijabilna kada se mijenja brzina kretanja objekata, ali intervali prostora ostaju invarijant. Dakle, posebna teorija relativnosti otkrila je unutrašnju vezu između razmaka i vremena kao oblika bića materije. S druge strane, budući da se promjena prostornih i vremenskih intervala ovisi o prirodi pokreta tijela, pokazalo se da su prostor i vrijeme određene stanjima kretanja materijom. Oni su kao da su pomeraju materiju.
Dakle, filozofski zaključci iz posebne teorije relativnosti ukazuju na relacijsko razmatranje prostora i vremena: Iako su prostor i vrijeme objektivni, njihova nekretnina ovise o prirodi kretanja materije.
Ideje o posebnoj teoriji relativnosti dodatno su razvijene i konkretizaciju u ukupnoj teoriji relativnosti, koje je kreirao Einstein 1916. godine. U ovoj teoriji pokazano je da geometrija prostora određena prirodom oblasti gravitacije, koja se zauzvrat, određuje međusobnim rasporedom mase. U blizini velikih čvrstih masa, prostor je zakrivljen (odstupanje od euklidskog metričkog) i usporavanje vremena. Ako postavimo geometriju prostora, tada se priroda polja automatski postavlja i obrnuto: Ako je određeni karakter polja groba, lokacija mase u odnosu na jedan drugi, tada karakter prostora -Time se automatski postavlja. Ovdje su prostori, vrijeme, materija i pokret organski tkani među sobom.
Značajka stvorene einstein teorije relativnosti je da istražuje kretanje objekata po stopi koja se približava brzinom svjetlosti (300.000 KM u sekundi).
U posebnoj teoriji relativnosti, tvrdi se da se pristupim brzinom objekta do brzine svjetlosti, "vremenski intervali usporavaju, a dužina objekta je smanjena."
Ukupna teorija relativnosti tvrdi da se u blizini velikih polja, vrijeme usporava, a prostor je uvijen. U snažno polje Najkraća udaljenost između točaka neće biti ravna, već geofizička krivulja koja odgovara zakrivljenosti gravitacijskih dalekovoda. U takvom prostoru, zbroj uglova trokuta bit će veći ili manji od 180 °, koje opisuju geometrije ne djeteta N. Lobachevskog i B. Riemanna. Zakrivljenost svjetlosne grede u polju sunca testirali su engleske naučnike već 1919. godine tokom solarnog pomračenja.
Ako je u posebnoj teoriji relativnosti, povezivanje prostora i vremena sa materijalnim faktorima izraženo samo ovisno o njihovom pokretu tokom apstrakcije iz učinka gravitacije, zatim u opću teoriju relativnosti, njihovu odlučnost strukture, priroda Otkriven je materijalni objekti (supstanca i elektromagnetski polje). Pokazalo se da gravitacija utječe na elektromagnetsko zračenje. U težinu je pronađena obvezujuća nit između prostora, osnova naručivanja u prostoru, napravljenom opšti zaključak Na strukturi svijeta kao sfernog obrazovanja.
Teorija Einsteina ne može se smatrati odbijanjem Newtonove teorije. Između njih postoji kontinuitet. Principi klasične mehanike zadržavaju svoje značenje u relativističkim mehaničarima u nižim brzinama. Stoga neki istraživači (na primjer, Louis de Broglil) tvrde da se teorija relativnosti u određenom smislu može smatrati krunom klasične fizike.

Zaključak

Posebna teorija relativnosti, čija je izgradnja završila A. Einstein 1905., pokazala se da se u stvarnom fizičkom svjetskom, prostornim i vremenskim intervalima mijenjaju tijekom prijelaza iz jednog referentnog sustava na drugi.
Referentni sustav u fizici je slika stvarne fizičke laboratorije opremljene satovima i pravilima, odnosno alata, s kojima se mogu mjeriti prostorne i vremenske karakteristike Tel-a. Stari fizičar je vjerovao da ako se referentni sustavi međusobno krenuju ravnomjerno i ravnomjerno (takav pokret se naziva inercijalno), zatim prostornim intervalima (udaljenost između dvije obližnje bodove) i vremenskih intervala (trajanje između dva događaja) ne mijenjaju se .
Teorija relativnosti ovih ideja odbijena ili bolje rečeno, pokazala je ograničenu primjenjivost. Pokazalo se da je samo kada je brzina kretanja mala u odnosu na brzinu svjetlosti, može se otprilike vjerovati da veličina tijela i vrijeme vremena ostaje sama i isto, ali kada je u pitanju pokreti bliskih Do brzine svjetlosti, promjena prostornih i vremenskih intervala postaju uočljive. Povećanjem relativne brzine referentnog sustava, prostorni intervali su smanjeni, a privremeni se proteže.

Bibliografija

1. Alekseev P.V., Panin Av Filozofija: Tutorial. - 3. ed., Pererab. i dodaj. - M.: M.: TK Velby, izdavačka kuća Prospekt, 2003. - 608 str.
2. Asmus V. F. Antikna filozofija. 3. ed. M., 2001.
3. Golbach P. sistem prirode // Odabrani radovi: u 2 tone. T. 1. - M., 1983.- S. 59-67.
4. Grunbaum A. Filozofski problemi prostora i vremena. M., 1998.
5. Cassirer E. Teorija relativnosti Einstein. Po. sa tim. Ed. Drugo, 2008. 144 str.
6. Kuznetsov V.G., Kuznetsova I.D., Mironov V.V., Momjyan K.Kh. Filozofija: Tutorial. - M.: INFRA M, 2004. - 519 str.
7. Marx K., Engels F. Sakupljeni radovi. T. 19. - str. 377.
8. Motroshilova N. V. Rođenje i razvoj filozofskih ideja: povijesni i filozofski eseji i portreti. M., 1991.
9. Spinoza B. Kratki traktat o Bogu, čovjeku i njegovoj sreći // Odabrani radovi: u 2 tone. T. 1. - M., 1987. - P. 82 - 83.
10. Filozofija: Tutorial / Ed. prof. V.N. Lavrinenko. - Drugo ed., Zakon. i dodaj. - M.: Advokat. 2004.
11. Filozofija: Tutorial / Ed. prof. O.a. Mitrushenkova. - M.: Gardariki, 2002. - 655 str.
12. Einstein A. Fizika i stvarnost: Protiv. Naučni Tr. T. 4. - M., 1967.

Filozofski značaj teorije relativnosti prvenstveno je u činjenici da je potvrdio dijalektičko i materijalno razumijevanje prostora i vremena, njihovu nerazdvojnu komunikaciju jedni s drugima i materijom. Filozofsko značenje nove teorije nije bilo samo u potvrđivanju već postojećih odredbi naučne filozofije, a u činjenici da je dala materijal i podsticaj značajnom produblju znanstvenog filozofskog koncepta, vremena, kretanja i materiju. Ispunila je dublje sadržaj veze prostora i vremena, njihovu ovisnost o materiji. Sa teorijom relativnosti u nauci i filozofiji, uključen je koncept različitih oblika prostora i vremena.

Konačno, najveća vrijednost teorije relativnosti i ne-dječije geometrije je da su tražili reviziju onih koji su se činili nepokolebljivim idejama o stalnom prostoru i vremenu, o njihovom apsolutnom karakteru.

Fizički oblik materije: jedinstvo, suština, način postojanja, fokus evolucije.

Vrste materije:

Supstanca (ima puno odmora, raznih agregatnih stanja)

Oblik materije je skup različitih objekata i sistema koji imaju jedinstvenu kvalitativnu definiciju izražene u uobičajena svojstva I metode postojanja specifične za ovaj oblik materije.

Fizički oblik materije (FFM): jedinstvo, suština, metoda postojanja, epizition evolucije.

Fizički oblik materije poznat nam je samo jednostavnim nivoom - leptonima i kvarkama, iznad kojih nivoa elementarnih čestica - protoni, neutroni, atomi makatela, uključujući obrazovanje - metagalaksiju ili naš univerzum. U proširenom planu, FFM se može smatrati sastavljenim od dva glavna oblika fizičkih materija - tvari i polja.

Iako moderna fizika ne zna i najjednostavnije i najveće razine fizičke stvarnosti, primio je ozbiljne temelje ideju o genetskom jedinstvu FFM-a. Prema modernim idejama, fizička stvarnost koja nam je poznata iz relativno jednostavne jednine kao rezultat "velikog praska" prije 10-20 milijardi godina. Ne znajući niže i gornje granice FFM-a, možemo, međutim, s velikim povjerenjem da zaključimo postojanje dva najosnovnija svojstva fizičke stvarnosti - mase i energije.

Svaki privatni fizički oblik materije i pokreta ima svoja specifična svojstva koja ga razlikuju od drugih oblika, međutim, općenito, u svom ukupnosti, privatni fizički oblici materije karakterizira jedinstvena, zajednička, integralna imovina - energija u kojoj su ovi Specifična svojstva nestaju između privatnih fizičkih oblika materije i pokreta. Prisutnost ovog imanja ispostavilo se da je potrebna osnova za interakciju i međusobno nošenje različitih fizičkih objekata, omogućava vam uvođenje opće mjere fizičkog pokreta, što odražava jedinstvo fizičke stvarnosti, razliku od kemijskog, biološkog, biološkog, biološkog, biološkog, biološkog, biološkog, biološke, Socijalni oblici materije.

Temeljna svojstva mase i energije su u dubokoj ovisnosti koje su fiksirali Einstein omjer E \u003d MC2. Dakle, fizički oblik materije je masovni energetski svijet.

Materijal moderne fizike omogućava vam definiranje određene metode ili obrasca, razvoja. Od veće eksplozije, razvoj FFM-a u početku je proveo pretežno diferencijacije, pojava sve veće raznolikosti fizičkih objekata, zatim, sve više, putem sinteze izravne podloge, integrirajući obične formacije u složenije. Najvažnija karakteristika ovog procesa diferencijacije - integracija je njegova masovna energija.

Jedinstveni način postojanja je 4 vrste interakcije: jak, slab, elektromagnetski, gravitacija.