La valeur philosophique de la théorie de la relativité d'Einstein brièvement. Aspects philosophiques de la théorie de la relativité

La théorie de la relativité a été la première théorie physique, qui a radicalement changé de vue des scientifiques sur l'espace, le temps et le mouvement. Auparavant, l'espace et le temps ont été considérés séparément du mouvement des corps matériels et du mouvement indépendamment des systèmes de référence, puis avec l'apparition d'une théorie spéciale de la relativité a été établie:

- tout mouvement ne peut être décrit que par rapport à d'autres organismes pouvant être acceptés pour les systèmes de référence associés à un système de coordonnées spécifique;

- L'espace et le temps sont étroitement interdépendants, car seulement ensemble, ils déterminent la position d'un corps en mouvement. Le temps dans la théorie de la relativité agit comme la quatrième coordonnée pour décrire le mouvement, bien que différent des coordonnées spatiales;

- la même forme des lois de la mécanique pour tous les systèmes d'inertie ou de Galileva, les systèmes de référence préservent sa force pour les lois de l'électrodynamique, mais seulement pour cela, les transformations de Lorentz sont utilisées au lieu de transformations de la Galilea.

- Lors de la généralisation du principe de la relativité et de la distribuer aux processus électromagnétiques, la constance de la vitesse de la lumière est reportée, qui n'est pas prise en compte dans la mécanique.

La théorie générale de la relativité refuse une telle restriction, ainsi que de la nécessité d'examiner uniquement des systèmes de référence inertielle, de même qu'une théorie spéciale. Grâce à cette généralisation, il s'agit de la conclusion: tous les systèmes de référence sont équivalents à la description des lois de la nature.D'un point de vue philosophique le résultat le plus significatif théorie générale Il est d'établir la dépendance des propriétés spatiales du monde environnant de l'emplacement et du mouvement des masses.

Cela est dû aux effets des corps avec de grandes masses, les courbures du mouvement des rayons lumineux se produisent. Par conséquent, le champ gravitationnel créé par de tels organes détermine les propriétés spatiales temporelles du monde. Dans la théorie particulière de la relativité, des résumés de l'action des champs gravitationnels et donc ses conclusions ne sont appliquées que pour les petites sections de l'espace-temps.

Le concept de relativité sous-jacent à la théorie physique commune et particulière ne doit pas être mélangé avec le principe de relativité de nos connaissances. Si le premier d'entre eux se rapporte au mouvement des corps physiques en ce qui concerne différents systèmes de référence, la seconde se réfère à la croissance et au développement de nos connaissances, les processus de changement de nos idées sur le monde objectif. Cela a été dit au physicien américain Richard Feynman (r. 1918). Répondre à la question de savoir quelles nouvelles idées et suggestions ont inspiré le principe de la relativité, Feynman souligne que la première découverte consistait essentiellement du fait que même ces idées qui détiennent très longtemps et très précisément vérifiées peuvent être erronées. S'il y a des idées "étranges", il semble que, lorsque vous allez, le temps s'étire plus lentement, alors la question est inappropriée, aimons-nous? Il est approprié ici d'une autre question: ces idées conviennent-elles que l'expérience a montré? Enfin, la théorie de la relativité a suggéré qu'il soit nécessaire de faire attention à la symétrie des lois ou (qui plus clairement) de rechercher des moyens par lesquels les lois peuvent être transformées, tout en maintenant leur formulaire.

Questions de contrôle des connaissances et au séminaire 5.

1. Comment le concept de temps et d'espace de la mécanique classique a-t-il été considéré?

2. Fournir la formulation du principe de relativité pour les lois de la mécanique.

3. Qu'est-ce que la théorie spéciale de la relativité contribue au principe précédent de la relativité de la mécanique classique?

4. Pourquoi la théorie spéciale de la relativité postule de la constance, de la vitesse de la lumière? 5. Comment la nature du temps change-t-elle dans les systèmes de comptage d'inertielles en mouvement et au repos? Expliquez, basé sur ce paradoxe Twins. Quelle est la différence entre le champ d'autres champs physiques?

6. Pourquoi une masse inerte est-elle égale à la masse lourde? Quelle est l'unité et la différence entre les théories spéciales et générales de la relativité?

7. Comment l'exactitude de la théorie générale de la relativité a-t-elle été vérifiée?

8. Pourquoi le faisceau de lumière est-il parié près des masses?

9. Expliquez qu'il s'agit d'une courbure de l'espace.

10. Quel type de nouvelles conclusions philosophiques est la théorie de la relativité?

Littérature

1. Einstein A. Sur la théorie spéciale et générale de la relativité (présentation accessible au public). // Coupe. Scientifique Travaux dans 4 t. T.I - M.: Nauka, 1965. - S.530-601.

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3. Problèmes philosophiques de la science naturelle. - M.: lycée, 1985. - C.208-233.

4. Einstein A., Infeld L. L'évolution de la physique // Sovar. Scientifique Tr. T. 4.

5. Ginzburg V. L. sur la physique et l'astrophysique. - M., 1980.

"Le concept de l'incertitude de la mécanique quantique"

introduction

Les concepts et les principes de la physique classique se sont révélés non seulement à l'étude des propriétés de l'espace et du temps, mais également l'étude des propriétés physiques des plus petites particules de matière ou de micro-conférences (électrons, protons, neutrons , atomes, etc.). Ils forment un micromètre invisible et donc les propriétés des objets de ce monde sont complètement différentes pour les propriétés des objets du macromir nous. Les planètes, les étoiles, les comètes, les quasars et d'autres corps célestes forment Megamir.

En tournant vers l'étude des propriétés et des modèles d'objets Micromyr, il est nécessaire d'abandonner immédiatement les idées habituelles qui lui sont imposées avec des objets et des phénomènes du macromir autour de nous.

Car il est méthodologiquement incorrect, sans avoir de définition du concept de base du "temps", en essayant de créer une définition d'un dérivé du concept de "simultanéité".

Dans la pensée de la même expérience, prouvant la relativité de la simultanéité, une autre est effectuée, il existe actuellement une erreur conceptuelle, une erreur - l'un des objets à l'étude dans l'expérience est considéréement considéréement au repos. Alternativement, quels que soient les objets considérés, donne lieu à l'effet de la relativité de la simultanéité.

Dans la bonne expérience, si seulement deux objets sont pris en compte, et il n'y a pas d'éther mondial dans l'espace prévisible, et il n'y a pas d'autres objets par rapport à celui de l'un des objets à l'examen peut être considéré comme au repos, dans ce cas, nous devons reconnaître les deux objets ou égaux en mouvement, ou au repos également par rapport à l'autre, ce qui élimine la possibilité de naissance de l'effet de la relativité de la simultanéité.

Il n'est pas nécessaire d'avoir une imagination fortement riche, pas de puissante intelligence de réaliser qu'une erreur gênante a grommé dans une expérience mentale d'Einstein, qui constitue une base suffisante pour reconnaître la théorie privée de la relativité d'Einstein entièrement et pleinement une réalité objective adéquate.

Pourquoi la théorie, qui est basée sur des erreurs aussi simples, apparentes et remarquées, vit maintenant et gagne les esprits de loin des gens stupides.

Il y a plusieurs raisons à cela. L'un d'entre eux est qu'il n'y a toujours pas de définitions claires et sans ambiguïtés de tels concepts que "temps", "espace", "mouvement".

Il y a plus de deux mille ans, Zenon, essayant d'attirer l'attention des chercheurs à la gravité de ce problème, a créé ses apioriaux célèbres qu'il n'y a rien d'autre que les contradictions logiques formelles que Zeno façonnées sur la base de la réalité objective non adéquate de certains concepts.

"Achille n'est pas capable de rattraper la tortue" Parce que pendant que l'Achille surmonte la distance entre les points de leur séjour initial, la tortue pendant ce temps éclatera également une certaine distance, pendant la surmontée de l'Achille dont la tortue encore une fois, se révèlent être à un autre point. Et si infini.

Il est clair si Achille s'efforcera d'un point où les tortues ne sont plus non, ni jamais là, il ne l'attrapera jamais.

Et si le concept de «rattrapage» de déterminer comme un point de leur réunion, comme c'est en réalité, et envoyez Achille à ce point, il n'y aura aucun problème dans la description de cette chasse, car il n'y a pas d'autre réalité.

Dans la "dichotomie" d'Aquistia, il est prouvé qu'il n'existe aucun moyen de surmonter du tout car afin de surmonter une certaine manière, il est nécessaire de surmonter la demi-moitié et de surmonter cette moitié, vous devez surmonter la moitié de cette moitié. Et si infini. Par conséquent, il est impossible de commencer à bouger.

Mais si le concept de "surmonter" est de déterminer comme processus de déplacement d'un objet du point de départ à la finale, où l'objet surmonte la moitié du chemin et de toute autre partie ne sont pas "avant", mais dans le Processus de surmonter le chemin dans son ensemble, puis encore une fois, les descriptions des problèmes du processus de mouvement disparaissent.

"La flèche volante repose" parce que si vous prenez un multiple si petit, pour lequel la flèche n'avait pas le temps de changer sa position spatiale et, par conséquent, il reposait, la somme de ces moments ne peut donner que naissance à la paix. , mais pas un mouvement.

Mais si le concept de «temps» en général et le «moment» en particulier pour déterminer non pas comme Newton - la durée abstraite, mais comme le temps d'Aristote - est le nombre de mouvements, c'est-à-dire Le temps est une séquence de tous ces changements qui circulent dans le monde en changeant. Si quelqu'un, même le plus petit, instantané est déterminé par le moment d'élever le monde des éléments au cours de cet instant, y compris le changement de position spatiale de la flèche, puis dans ce cas, il s'avère que si la flèche volante n'a pas changé sa La position spatiale, alors c'est devenue, et il n'y avait pas, même les plus petits, moments. Aucun changement - pas de temps.

Dans les "étapes" d'Aquistia, Zenon met une expérience mentale, où le temps est compris non comme une séquence de changements, mais comme une durée abstraite ayant le montant le plus petit et davantage indivisible - «atome» du temps. L'espace n'est compris pas comme une conformité de former le monde des éléments, mais comme un conteneur pour des objets mondiaux, qui a également un "atome" d'espace.

Dans l'expérience, deux objets passent devant le troisième des parties opposées avec des vitesses par rapport à ce troisième objet dans un atome d'espace dans un atome. Et cela signifie que les uns aux autres, ils se déplacent à une vitesse d'un atome d'espace en une demi-heure indivisible. Encore une contradiction.

Créer une tâche, connaît sa décision.

Zenon savait qu'il n'y avait pas de temps et d'atomes d'espace. Il savait que tout moment était déterminé par le nombre infini de changements, qui avait été détourné pendant ce moment avec les éléments formant le monde. Il savait que les morts, absolument immobile, le monde constant est le monde sans temps, à quel moment est déterminé par la séquence de tous les changements survenus dans le monde et donc le concept de «temps dans son propre système de référence» il y a le même non-crainte comme le concept de "humanité dans un village séparé".

En raison du nombre infini de former le monde des éléments et de leurs relations diverses, nous n'avons pas le droit de supposer que le monde sera jamais identique à celui qu'il était déjà. "Vous ne pouvez pas entrer dans la même rivière deux fois." Tellement propre au Geraklit a formulé la loi d'une séquence irréversible et non autorisée du développement mondial, qui est la loi absolue du développement du monde dans son ensemble et du développement d'éléments individuels formant le monde. Par conséquent, l'analogue géométrique du temps est la droite sans fin, provenant du passé sans fin et laissant à un avenir infini.

L'analogue géométrique de la simultanéité est la ligne droite sans fin, passant perpendiculairement à l'heure directe. Chaque point de simultanéité directe correspond à l'état qualitatif, quantitatif et spatial de chacun formant le monde de l'élément pour ce moment, dont l'analogue géométrique est le point d'intersection du temps direct avec la simultanéité directe.

L'espace est une totalité de former des éléments informatiques (des particules élémentaires, des planètes et des étoiles).

L'espace est formé d'éléments et non remplis d'eux.

Les espaces en soi, sans former des éléments informatiques, dans une réalité objective n'existent pas de la même manière que le météo sans générer des phénomènes atmosphériques (vent, neige, température ...), car il n'y a pas de largeur et de longueur sans objet mesuré.

L'espace vide ainsi que le temps vide de la position du matérialisme dialectique ne peut avoir lieu sous la forme d'une image subjective abstraite qui n'a pas d'analogue adéquat dans la réalité objective.

Le problème de la compréhension de la théorie de Einstein, - comme, d'ailleurs, l'Arsenius du Zénon, n'est pas un physico-mathématique, mais purement philosophique, et il consiste dans une réalité objective adéquate reflexion de tels concepts idéologiques de base comme "temps "," Mouvement "," espace ". Dans le cadre de connaissances physiques et mathématiques hautement spécialisées, ce problème est insoluble.

Pas suffisamment de réalité objective, le reflet de ces concepts donne lieu à la description de cette réalité contradictions logiques formelles. Zenon les a créés délibérément. Dans la théorie de Einstein, ils sont nés au hasard pour quitter la réalité objective dans le monde des abstractions subjectives sous la forme d'un système de référence Abstract-Dimensionnel Space-Time qui permet des erreurs similaires à l'erreur conceptuelle Einstein.

La réalité objective dispose d'un système de référence d'espace gravitationnel à cinq dimensions, où la cinquième mesure est le cas d'un vecteur de gravité, qui indique la force et la direction de l'attraction gravitationnelle pour cette source de gravité pour cet espace.

Dans le système de référence en cinq dimensions, il n'y a pas de place pour les idées subjectives arbitraires sur le reste et le mouvement des objets.

Le système de référence en cinq dimensions, construit sur le vecteur principal du vecteur de gravité, qui montre la direction de l'attraction gravitationnelle située au centre de la galaxie de la source de gravité, ne nous donne pas droit avec le droit de Copernic. et ptolémée, comme suit la théorie privée de la relativité d'Einstein.

Newton croyait que des objets dans espace space Déplacement d'ester mondial relativement fixe. Mais à la fin du XIXe siècle, Maxwell, une expérience sur la détection d'un vent large, qui, à son avis, se manifeste lorsque la Terre se déplace autour du soleil, n'a pas donné de résultat positif.

Et au début du XXe siècle, Einstein a mis en avant une idée où l'espace vide, combiné à un temps vide, a donné naissance à un système abstrait quatre dimensions de l'espace-temps de référence, dans lequel le côté quantitatif de certains procédés était tout à fait Simplement résolu sous forme mathématique, mais ce qui ne pouvait en principe pas refléter la physique des processus à l'étude.

Pour attraper le lion dans le désert, le plan du désert, mettant verticalement, se propager en ligne droite. Et la ligne droite, mettant verticalement, se propager au point. Et si ce point est pré-mis une cellule, le lion tournera à droite dans cette cellule.

Apparemment, ce type de simplicité de résolution de problèmes dans l'abstraction d'Einstein a inspiré la plupart des physiciens et des mathématiciens à promouvoir la théorie de la relativité d'Einstein.

En général, la majorité des sciences est formée à peu près la même chose que la majorité en politique.

Lorsque le parti politique vient au pouvoir, la plupart du temps ici: Qu'aimez-vous voter pour.

Le pouvoir dans la science est l'opinion des scientifiques de premier plan. Et il ne vaut que le premier scientifique à dire: il y en a quelque chose, car la majorité commence immédiatement à succinctement: bien sûr, qui ne sait pas.

En 1921 - 1925, Miller, suggérant que l'éther, capturant la gravité terrestre, à la surface même de la terre, il devient une surface relativement fixée, des expériences menées selon le schéma Michelson à une altitude de 6 mille pieds.

L'air a été découvert.

Mais c'était trop tard. La plupart ne veulent plus entendre parler de ces faits. La plupart ont déjà cherché uniquement des faits confirmant l'exactitude de la relativité d'Einstein. Et ils les ont trouvés: le faisceau de lumière de l'étoile, passant près du soleil, comme la théorie d'Einstein avait été prédite, il courba.

Le plus triomphé, silencieux le fait, le faisceau a été tordu tout comme il aurait dû être fait sur la théorie. L'angle de courbure du faisceau au cours de la faible activité du soleil était deux fois plus que la théorie prédite et au cours de la période de grande activité - deux fois plus. La trajectoire de la propagation du faisceau était également beaucoup plus difficile à prédire. Nous avions besoin d'études sur les raisons physiques de ces phénomènes.

Mais l'abstraction Einstein est une abstraction purement mathématique, où il n'y a pas et, en principe, il ne peut y avoir de physique.

Juste de l'espace vide. Juste tordu près du corps gravitant. Le faisceau de lumière est utilisé simplement parce que l'espace vide est incurvé.

La recherche ici est comme la recherche de la possibilité de la possibilité de l'avion du vrai désert de bien entrer dans le point réel.

La physique moderne dans ses outils terminologiques a non seulement un temps abstrait, un espace abstrait, mais aussi une énergie abstraite.

Le processus d'annihlation d'un électron avec une physique moderne positron décrit comme la disparition de la matière, comme la transformation de la matière en énergie sous la forme des photons qui n'ont pas de masse.

Strocieux! Avec un volume phénoménal réalisé par l'humanité au cours du siècle dernier des découvertes et des inventions - (des vols timides à la surface de la terre - à l'habitualité des vols vers d'autres planètes; des récepteurs radio primitifs - aux lasers, téléphones mobiles et ordinateurs; de Crossings de Michurinsky - au génie génétique et au clonage) - au même moment en matière de compréhension des concepts de «temps», de «espace» et de «énergie» et de «énergie» nous restons au niveau de Mitrofanushki, qui, comme vous le savez, le concept de "porte" "considéré comme non par des noms, et adjectif, parce que la porte" attachée "à la joie.

Il est temps, enfin, de comprendre que le temps, l'espace et l'énergie "attachés" à la matière sous la forme de ses propriétés intégrales, et donc, sans leurs transporteurs matériels, n'existent pas dans la réalité objective.

Par conséquent, le temps ne peut pas ralentir, l'espace ne peut pas être incurvé et l'énergie ne peut pas se propager comme un photon immatériel.

Dans une tentative de sauvegarde de la théorie privée de la relativité, les amateurs d'abstraction ont inventé le terme «temps dans son propre système de référence d'objet», affirmant que cela signifie non pas un temps vide, de temps vide et les processus spécifiques qui circulent dans ce système de référence qui ralentissent lorsque le système se déplace.

Mais cette "invention" n'a exposé que l'absurdité posée dans la théorie, qui était moins évidente lorsque le temps a été présenté sous la forme d'une abstraite indépendante.

Selon la théorie, le ralentissement du temps peut survenir à la fois dans le système de référence en mouvement et en dehors de celui-ci si l'observateur l'estime au repos.

Donc, la question est - qui, des frères jumeaux, en conséquence, sera plus âgée si le résultat dépend uniquement du point de vue subjectif de l'observateur, il s'est avéré être un problème absolument dedans pour la théorie privée de la relativité.

Au fait, pour une physique vraie, la question est de savoir où le processus ralentit est beaucoup moins intéressant que la question - pourquoi cela se produit. Pourquoi, par exemple, un ralentissement du processus de désintégration des mésons se produit.

Étonnamment, mais les amoureux des abstractions de cette question, semble-t-il, n'est pas du tout intéressé.

Oui, il est compréhensible, car dans le cadre de l'espace vide et cette question se transforme en une extrémité absolument morte.

Et seulement il.

* Comment sont les propriétés de la vague des particules élémentaires?

* Quel est le support de distribution des ondes électromagnétiques?

* Comment est l'interaction gravitationnelle de Tel?

* Comment l'aberration STAR est-elle expliquée?
* Pourquoi la trajectoire tombant librement sur la surface du corps du corps est tordue dans la direction de la rotation quotidienne de la terre?

* Comment expliquer le résultat négatif de l'expérience de Michekelson sur la détection de l'éther menée à la surface de la Terre et le résultat positif de l'expérience de Morley, menée à une altitude de 6 000 pieds au-dessus de la surface de la Terre?

* Pourquoi la magnitude de l'angle de la lumière de la courbure de faisceau passant de l'étoile par le soleil dépend de l'activité du soleil?

* La disparition de la matière de la position du matérialisme dialectique est le phénomène de principe impossible. Comment dans ce cas, décrivez le processus d'annihlation d'un électron avec un positron?

* Qu'est-ce qui résiste au mouvement des particules élémentaires dans l'espace vide des accélérateurs?

Un physicien moderne (officiel) n'est pas en mesure de donner une réponse intelligible à aucun des problèmes.

Et la principale raison d'un état de choses si triste est la direction stratégique pour le développement de la physique fondamentale, qui a été déterminée par Einstein et soutenu par la plupart des communautés scientifiques.

Et cette majorité de la théorie d'Einstein comme.

Comme votre extravagance (temps de ralentissement du temps, de votre propre objet)

Comme avec ses paradoxes (paradoxe twins, un paradoxe particule de vague). J'aime même le fait qu'il conteste le bon sens.

Comme parce que c'est la plupart de l'occasion de se sentir comme des membres du club d'élite intellectuel: seulement eux - Smart - il est donné de voir la "nouvelle robe du roi".

Simple mortel, bien sûr, n'est pas donné pour comprendre comment il peut être incurvé et ralentir ce qui n'existe pas dans la réalité objective en tant qu'entité indépendante.

Il n'est pas possible de comprendre que si une augmentation de l'espérance de vie des mésons peut être expliquée par un ralentissement au fil du temps dans son propre système de référence Meson, c'est pourquoi la diminution catastrophique de l'espérance de vie moyenne des Russes devrait aujourd'hui être Expliqué en accélérant le temps dans le système de référence propre russe.

Mais non, même tuer avec précision et logique, des arguments ne sont pas en mesure de convaincre la majorité. Parce que personne et que jamais le club des fortes intellectuels ne s'est volontairement allé au club avec le nom opposé.

Par conséquent, espère que pour les jeunes, faisant référence à laquelle dans l'esprit de Kozma Prutkov, je tiens à dire: Zyri à la racine, alors vous voulez dire dans la définition des concepts, et vous verrez clairement la "nuit du roi".

En conclusion, je voudrais également dire que la science ne se développe pas à la majorité. La science se développe par un seul, qui vise à ne pas donner aux chefs, pas sur leur propre bien-être, pas sur les rangs.

Ils visent la vérité.

Et en physique fondamentale, ils sont.

Et développer leurs hypothèses, expliquant beaucoup du fait qu'il n'est pas capable d'expliquer la physique officielle, des réseaux qu'ils ne peuvent expliquer tous les mystères du micromyr, ils comprennent la principale chose: toutes les difficultés attendues de la physique fondamentale sur le chemin de Reconnaissance de l'existence de l'air formée par des particules inconnues américaines et matérielles, ce fait, cependant, nous sommes obligés de reconnaître, car il n'y a tout simplement pas d'autre voie de développement de la physique dans le matérialisme dialectique et ne peut en principe pas être.

Autres "sages", essayant de résoudre le problème d'Einstein-Zenon, affirme que la définition des concepts n'est pas du tout la tâche principale, l'essentiel est de divulguer l'entité du phénomène.

Cette opinion est née de ne pas comprendre le terme "définition des concepts", qui implique simplement non seulement la divulgation de l'essence du phénomène, mais également la création d'un appareil à terminologie logique, à travers laquelle cette entité est décrite. Sans la création de l'appareil à terminologie logique, l'essence du phénomène sera révélée par le chercheur restera la propriété de ce chercheur et ne sera pas en mesure de se transformer en un fait bien connu de la conscience publique.

Littérature

1. Brusin LD, Brusin S.D. L'illusion d'Einstein et la réalité de Newton. Moscou, 1993.

2. Gorbatsevich F.f.
3. Inventeur Krasnoyarov V. Rationalizer, n ° 7, 1990.

La théorie de la relativité est étroitement liée à la philosophie. Tout d'abord, il convient de noter que la base de sa création était une analyse philosophique profonde des concepts d'espace et de temps d'Einstein.

En outre, visualisant la théorie de la relativité des représentations spatio-temporelles qui ont dominé la physique classique, l'impact sur le développement de la pensée philosophique.

L'étude des fondations d'effets relativistes, telles que la région de la longueur de la Lorentziv, une ralentissement de la simultanéité, la relativité de la simultanéité, est l'un des problèmes philosophiques centraux de la théorie de la relativité. La discussion sur ces questions a contribué au développement de la théorie de la relativité. D'un point de vue philosophique, la question de la nature objective de la relativité est la plus intéressante. Les mécaniciens de Newtoniens adhéraient aux idées sur l'invariance d'espace et de temps. De son point de vue, la longueur des segments ou des tiges solides et des intervalles de temps ne changent pas lorsque la transition d'un système d'inertiel à un autre, par exemple, de telle sorte, à tel que cela se déplace. L'invariance mathématique est obtenue à la suite des transformations de Galilée, en ce qui concerne les lois de la mécanique classique elles-mêmes. Cependant, il a été constaté que les transformations de Galilée ne sont pas universelles. Premièrement, ils n'étaient pas satisfaits des équations Maxwell, qui n'étaient pas invariantes les par rapport à eux. Deuxièmement, les conclusions découlant des transformations de Lorentz contredit les résultats de l'expérience de Michelson. Cette expérience a témoigné que la loi classique d'addition de vitesses est associée aux transformations de Galilée, n'est pas remplie, à savoir: la vitesse de la lumière ne dépend pas du mouvement de la source.

La contradiction, qui existait entre le principe de la relativité de la Galilée, d'une part, l'électrodynamique de Maxwell et l'expérience de Michelson, de l'autre, surmonte Einstein. Il a résumé le principe de la relativité, reliant deux, il semblerait que des idées mutuellement exclusives soient l'idée d'invarier les lois physiques et le principe de la constance de la vitesse de la lumière. Le nouveau principe de la relativité a fait valoir que les lois physiques sont invariantes, mais ne sont pas relatives aux transformations de la Galilée, mais par rapport aux transformations de Lorentz. Avec les transformations de Lorentz, l'invariance de longueur et d'intervalles de temps passait directement, à savoir: les tiges et les intervalles de temps doivent avoir des valeurs différentes pendant la transition d'un système d'inertiel à l'autre.

En soi, le rétractation des transformations de Lorenz d'effets cinématiques relativistes - non invariante d'espace et de temps - ne révèle pas encore leur essence. Cette conclusion est une méthode purement mathématique qui ne répond pas à la question sur le contenu de la cinématique relativiste.

Historiquement, la première interprétation de l'espace et du temps non invariables était l'interprétation proposée par Lorenz. La conclusion sur la réduction des longueurs des tiges en mouvement s'est produite pour harmoniser la théorie avec un résultat négatif de l'expérience de Michelson pour déterminer la vitesse de la lumière par rapport à l'éther.

La réduction d'interprétation de Lorentzivsky s'est révélée insatisfaisante. Son inconvénient était qu'il reposait sur le concept d'éther, qui était contradictoire interne. Par Lorentz, l'éther a été déterminé comme un système de référence privilégié, relatif que les longueurs des tiges se déplaçaient ont été réduites.

La théorie de la relativité dès le début exclut le concept d'éther. Pour elle, d'éther, comme un système de référence spécial n'existe pas en raison du principe de relativité. Effets relativistes - Réduire les longueurs des tiges et ralentissement - est une conséquence de la structure de l'espace et du temps. Une caractéristique caractéristique de l'interprétation relativiste de la réduction des longueurs et du ralentissement du temps, qui la distingue de Lorentzivsky, est la prise en compte de ces effets comme inverse. Grand intérêt à comprendre essence objective La relativité de l'espace est introduite par A. Einstein la différence entre les formes géométriques et cinématiques du corps. Si le corps est au repos, ces deux formes sont identiques et quand il commence à bouger, ces formulaires sont divisés. Dans son propre système de référence, le corps est caractérisé par la configuration des points constituant sa forme géométrique. Dans les systèmes de référence relatifs auxquels le corps se déplace, il a une forme cinématique. De plus, ces deux formes sont objectivement inhérentes au sujet et aucun d'entre eux n'est "plus réel".

L'interprétation de la théorie de la relativité utilisant des systèmes de référence mobiles avec les instruments de mesure installés en eux n'est pas le seul. Minkovsky a montré que la théorie de la relativité implique une construction purement géométrique. Sa position est mise en œuvre dans un espace pseudochylide à quatre dimensions, dont trois dimensions sont spatiales dans la compréhension habituelle de ce mot et l'un correspond à l'heure. Dans l'espace de Minkovsky, il y a un groupe de transformations de Lorentz.

La particularité de l'image géométrique de la théorie de la relativité est qu'il n'ya pas de relativité à l'avant et à l'absolue dans les relations avec espace. Cependant, l'absolu ici n'est pas déchiré du parent, mais lui est associé. L'intervalle absolu est exprimé par des composants spatiaux et temporels sont relatifs.

L'interprétation géométrique de la théorie de la relativité est des moments positifs assez indiscutables. Tous les effets relativistiques ici ont une détection visuelle. D'un point de vue philosophique, la valeur de cette interprétation est qu'elle découvre la relation dialectique de relatif et absolu. Ce qui précède a déjà attiré l'attention sur le fait que la théorie de la relativité d'Einstein est compatible avec le matérialisme. Il convient de noter que l'approche géométrique de la théorie de la relativité ne signifie pas son interprétation matérialiste. Afin d'obtenir une telle interprétation, il est nécessaire de faire des hypothèses matérialistes qui vont au-delà de la géométrie et reflètent la solution matérialiste de la question principale de la philosophie.

Théorie spéciale La relativité a préparé le sol pour créer une théorie commune de la relativité - la théorie de l'einstein de la gravité, des propriétés encore plus étroitement liées de l'espace et du temps avec la matière.

La théorie de la relativité a joué un rôle important dans le développement de la physique théorique. Il convient de noter que la présence d'importants stocks d'énergie dans le noyau de l'atome était prouvé précisément sur la base de l'interrelation ouverte A. Einstein de masse et d'énergie, qui stimulaient les découvertes expérimentales et théoriques dans le domaine de la physique. noyau atomique. L'application cohérente des idées de la théorie de la relativité dans divers domaines de la physique propose un certain nombre de nouveaux problèmes importants et non encore résolus. Leur étude contribue au progrès de la science, approfondit nos connaissances sur les propriétés et les lois du monde réel. La signification cognitive de la théorie de la relativité est sans aucun doute. Se référant aux problèmes les plus importants de l'espace, du temps et du mouvement, de l'énergie et de la masse, la théorie de la relativité joue un rôle important dans la formation d'une vision scientifique et matérialiste, ainsi que la bonne idée scientifique des propriétés et des lois de le monde environnant.

Parfois, le raisonnement contradictoire se pose sur la compréhension de certaines conclusions de la théorie de la relativité associée à la présence de contradictions entre son titre et son contenu. Le nom "Théorie de la relativité * indiquerait que le contenu de la théorie est" relativité ". La relativité, basée sur la base, n'est pas toujours distinguée du relativisme, c'est-à-dire La doctrine de la relativité de nos connaissances, de la relativité dans le sens du subjectivisme. Une telle compréhension de la théorie physique impressionne les positivistes et les idéalistes philosophiques. Ils voient dans la théorie de la relativité un exemple de théorie physique, qui contredit matérialisme. D'ici, une conclusion sommaire est faite que la physique moderne est incompatible avec le matérialisme dialectique. À cet égard, certains physiciens introduisent le concept de «relativité physique», qui diffère du relativisme. Ils sont retirés de la théorie du sujet, le remplaçant par un instrument de mesure, sans remarquer que tout dispositif de mesure uniquement avec le sujet acquiert des caractéristiques fondamentalement différentes de tous les autres objets étudiés du monde matériel. Ces malentendus disparaissent si les théories de l'approche de relativité en tant que théorie physique avec sa teneur en béton défini. Le contenu de la théorie de la relativité est la théorie physique de l'espace et du temps, qui prend en compte l'interconnexion de la nature géométrique entre eux. Dans le même temps, il s'avère que la «relativité» est subordonnée, parfois même illustrative.

La théorie de la relativité, ainsi que toute théorie physique, reflète correctement les modèles objectifs de la nature et profondément matérialiste. La théorie de la relativité procède du fait que la physique étudie les propriétés spécifiques de la matière, qui existe objectivement en dehors de notre conscience et de notre indépendance de nous. Les principales dispositions de la théorie de la relativité reflètent brillamment la nature dialectique des schémas du monde réel, la dialectique de la nature.

Introduction 3.
1. matière, espace, temps 4
2. Causes des théories de relativité
Einstein 9.
3. Théorie de la relativité A. Einstein 13
Conclusion 19.
Références 20.

introduction

Les réalisations de la science moderne indiquent les préférences d'une approche relationnelle pour comprendre l'espace et le temps. À cet égard, il est d'abord nécessaire d'allouer les réalisations de la physique du XXe siècle. La création de la théorie de la relativité était l'étape importante pour comprendre la nature de l'espace et du temps, ce qui vous permet d'approfondir, de clarifier, de spécifier les idées philosophiques sur l'espace et le temps.
Albert Einstein, théoricien physicien, l'un des fondateurs physique moderne, Né en Allemagne, depuis 1893, il vivait en Suisse, de 1914 en Allemagne, en 1933, a émigré aux États-Unis. La création de la théorie de la relativité a été la découverte la plus fondamentale du XXe siècle, qui a eu un impact énorme sur l'ensemble du monde,
Selon des chercheurs modernes, la théorie de la relativité a éliminé le temps universel et n'a laissé que une heure locale, qui est déterminée par l'intensité des champs et la vitesse du mouvement des objets de matériau. Einstein a formulé des postes fondamentalement nouveaux et importants dans la relation méthodologique qui a permis de mieux réaliser les particularités de l'espace et du temps dans divers domaines de la réalité objective.

1. matière, espace, temps

Si vous dites que le monde extérieur est compris dans la matière, qui existe indépendamment de notre conscience, alors beaucoup seront d'accord avec cette approche. Il est corrélé et avec des idées au niveau bon sens. Et contrairement à certains philosophes, qui semblaient congelés pour raisonner au niveau de la pensée ordinaire, les matérialistes prennent cette "installation naturelle" comme base de leurs constructions théoriques.
Toutefois, d'accord avec une telle compréhension préliminaire de la matière, le prenant comme quelque chose d'octroi, les gens ne ressentent pas un sentiment de surprise et admirent sa profondeur profonde, la richesse des capacités méthodologiques qui sont ouvertes dans son contenu. Évaluer sa signification nous aidera analyse historique Précédents concepts de matière, comprendre l'essence de cette catégorie.
Les limites du matérialisme XVIIIe siècle. Dans la compréhension de la matière, il a été principalement exprimé en absolutisation obtenue savoir scientifique, Tente de "doter" la matière par caractéristiques physiques. Ainsi, dans les travaux de P. Golbach, ainsi que la compréhension la plus courante de la matière en tant que monde perçue avec l'aide des sens, on dit que la matière a de telles propriétés absolues, comme la masse, l'inertie, l'imperméabilité, la capacité d'avoir un chiffre.
Cela signifie que le principe principal de la matérialité a été reconnu comme une importance capitale, la physicité des environnements humains. Cependant, avec cette approche, ces phénomènes physiques, tels que l'électricité et le champ magnétique, qui n'avaient clairement pas la capacité de faire avancer une figure.
Il y avait une compréhension de la matière comme une substance, qui est particulièrement caractéristique de la philosophie de B. Spinoza. "La substance n'est pas un monde, homme entourantet quelque chose de valable par ce monde, causant son existence. " La substance a des attributs tels que l'étirement et la pensée. Cependant, il n'est pas clair que la substance unifiée, éternelle et inchangée avec le monde des choses changeantes est connectée. Cela a donné une raison pour une métaphore ironique, la comparaison de la substance avec un cintre, qui a raccroché diverses propriétés, la laissant inchangée.
Les limitations de la compréhension de la matière dans ses deux options ont été clairement découvertes au XIXe siècle. Habituellement, la principale raison qui a causé la nécessité de passer à une nouvelle compréhension de la matière en tant que catégorie philosophique, appelez la crise des fondements méthodologiques de la physique au tournant des XIX et XX siècles.
Comme on le sait, la réalisation la plus significative de la philosophie du marxisme était la découverte d'une compréhension matérialiste de l'histoire. Être public, selon cette théorie, détermine la conscience publique. Cependant, les relations économiques ne déterminent que le fonctionnement et le développement de la société; La conscience publique, l'idéologie relativement indépendante et affectent également le développement social. Cette théorie marxiste diffère du "déterminisme économique".
Dans la théorie marxiste, telle qu'elle était, les limites de la matérialité, notamment non seulement les articles eux-mêmes avec leurs réalités et leurs biens, mais également des propriétés et des relations (non seulement incendies, mais aussi les propriétés de la chaleur, non seulement les personnes elles-mêmes , mais aussi leurs relations de production, etc. d.). C'est la contribution du marxisme à la compréhension de la matière, ce qui n'est toujours pas suffisamment étudié.
Comprendre la matière comme une réalité objective qui existe indépendamment de la personne et que l'agrégat non identique de ses sensations a contribué à surmonter la contemplation de la philosophie précédente. Ceci est causé par l'analyse du rôle de la pratique dans le processus de cognition, ce qui vous permet d'allouer de nouveaux articles et de leurs propriétés incluses à ce stade de développement historique dans la réalité objective.
La particularité d'une telle compréhension de la matière est que non seulement des objets corporels, mais également des propriétés et des relations de ces articles sont reconnus. Le coût est matériel, car il s'agit du nombre de travailleurs socialement nécessaires à la production du produit. La reconnaissance du matérialisme des relations de production était la base d'une compréhension matérialiste de l'histoire et de l'étude des lois objectives du fonctionnement et du développement de la société.
Vous pouvez essayer de trouver certaines limites de l'utilisation de telles catégories comme «Genesis» et «matière». Premièrement, être une catégorie plus large, car elle couvre non seulement l'objectif, mais aussi la réalité subjective. Deuxièmement, être utilisé et la matière peut être utilisée pour distinguer l'existant et existant (qui est). Ensuite, l'existant peut être représenté comme une réalité objective, consciente d'une personne dans le processus de ses activités.
Dans la méthodologie moderne des connaissances scientifiques, de tels concepts que la "réalité physique", "la réalité biologique", "la réalité sociale" occupe une place importante. Nous parlons de la réalité objective, qui devient une personne abordable dans une certaine sphère de ses activités et à un certain stade de développement historique.
La compréhension philosophique du monde commence généralement par la délimitation du matériau et de l'idéal. Mais pour des caractéristiques plus complètes des objets étudiés, d'autres catégories sont nécessaires. Parmi eux, les catégories "mouvement" et "repos" occupent une place importante.
Philosophie marxiste, basée sur les meilleures traditions des penseurs précédents, admet que le monde entier est dans un état de mouvement continu, qui est inhérent aux objets matériels inhérents et n'a pas besoin d'exister dans l'intervention des forces divines, dans la peine. Le mouvement est compris comme une catégorie philosophique pour indiquer tout changement, allant du mouvement simple et se terminant par la pensée. Le monde n'est pas une totalité des choses achevées, mais une totalité des processus.
La forme de la forme sociale de mouvement est l'activité opportune des personnes, et surtout, selon Marx, "Méthode de production d'avantages matériels". Une personne agit comme un objet et un sujet d'histoire. En fin de compte, l'histoire est l'activité des personnes qui poursuivent leurs intérêts.
L'espace et la durée des catégories indépendantes apparaissent déjà dans la philosophie de l'East antique, où ils sont considérés avec des initiales telles que le feu, l'eau, la terre (Sankhy). Aristote parmi neuf catégories principales sont appelés temps, lieu, position. En philosophie La Grèce ancienne Les concepts de base de l'espace et du temps commencent à se développer: substantiels et relationnels. Le premier considère l'espace et le temps comme une entité indépendante, originaire du monde; Deuxième - comme moyen d'existence d'objets matériels. Une telle compréhension de l'espace et du temps trouve l'expression la plus vivante dans la philosophie d'Aristote et de la Lucreta Kara.
Dans la philosophie de la nouvelle fois, la base du concept substantiel était les dispositions de I. Newton sur l'espace et le temps absolu. Il a fait valoir que l'espace absolu dans son essence indépendamment de quelque chose d'extérieur reste toujours pareil et corrigé. Le temps absolu a été considéré comme une durabilité nette. La base de ces déclarations était l'expérience de la physique classique, de la recherche mathématique (en particulier de la géométrie euclidienne).

2. Causes des théories de la relativité d'Einstein

Comment la théorie privée (spéciale) de la relativité de Einstein, rétrécissant l'étude d'un phénomène mondial à une relativité privée limitée à la relativité de certains concepts de base, au principe privé de la relativité? Pourquoi a-t-elle même survécu et est tombée sur le sol fertile de la perception du public?
Il est impossible de ne pas remarquer les causes objectives de l'apparition des œuvres sur la théorie de la relativité. Ils sont dus à l'état politique "chauffé et révolutionnaire" de la société et de la science naturelle de la seconde moitié de la seconde moitié du XIX - le début des XXe siècles. À cette époque, la science, dans de nombreuses sphères, a systématiquement rejeté l'un après l'autre de nombreux stéréotypes - généralement des normes de représentations généralement acceptées, qui ont imposé une impression sur le nihilisme méthodologique de la théorie de la relativité en général.
Dans une large mesure, l'apparition de la théorie de la relativité a été influencée par l'autorité et la philosophie de Immanuel Kant, reconnue, finalement, au moment où la doctrine de l'infini, ainsi que certaines œuvres mathématiques, par exemple non-enfant Géométrie Lobachevsky (1792-1856) et Riemann (1826-1866), représentations de l'époque de Minkovsky et de Poincare. Les raisons ci-dessus et, par conséquent, la théorie de la relativité de Einstein unit l'absence générale de la méthodologie de la connaissance, unité qu'elles ne sont pas contradictoires, mais elles sont gentiment interprétées (ou n'interrompent pas) de base, formant systématiquement leurs théories de concept et ne s'appliquent pas. les principes scientifiques généraux de la connaissance. Pourquoi ont-ils osé le faire? Parce que ces concepts et ces principes étaient sur l'immaturité naturelle de la science, méthodologiquement non défini par leurs prédécesseurs. Et l'utilisation des technologies de «traitement de connaissances de connaissances» (méthodes de logique, de mathématiques, de physique, etc.) a permis d'obtenir des résultats très originaux à la sortie.
Ancien scientifique grec ptolémée, puis Immanuel Kant postula la dépendance de la réalité de la connaissance même. Selon Kant, l'objet n'existe que comme tel que dans les formes d'activité du sujet. Jusqu'à présent, la méthodologie de la connaissance applique le principe de Kant et Ptolemy: "Qu'est-ce que je vois cette essence". Il me vient à l'esprit la parabole des quatre hommes aveugles qui sentent l'éléphant. De plus, chacun abattant un éléphant purement à certains endroits: seulement une jambe, l'autre seulement ventre, le troisième tronc, la quatrième queue. Et puis ils ont discuté dans la "vérité" et la véracité de la "vérité" de l'apparition d'un éléphant. En fait, dans l'approche de la connaissance de Kant et de Ptolémée: «Ce que je vois que l'essence», a été réalisée qu'une approche subjective de la connaissance et a rejeté la possibilité de connaissances objectives par rapport aux références généralement acceptées - les principes de connaissances.
Le concept d'infini n'est pas défini dans le concept scientifique général jusqu'à présent. Ce n'est en principe pas en principe un concept non pertinent qui n'a pas de référence, ce qui signifie une valeur comparative relative.
Pour cette raison, Minkowski a identifié sa propre vision du concept de «temps». Lorsque vous construisez leurs "espaces métriques", il a introduit le concept de concept de temps synonyme - "Le plan du monde montrant le processus", qui "fonctionne" à la vitesse de la lumière d'un arbitraire sélectionné de "coordonnées anticipées". Le concept de base du temps, ajusté »sous le processus géométrique existant de la cognition. Et les scientifiques modernes cherchent maintenant intensément des moyens de voyager dans l'espace-temps.
La symbiose des théories de Minkowski et de Riemann a donné lieu à une interprétation abstraite en quatre dimensions du temps d'espace ayant une applicabilité pratique très limitée. Par exemple, il ne peut pas être appliqué au modèle physique réel, changeant des objets de la nature, comme des fonctions des propriétés changeantes (paramètres).
L'espace-temps est l'interprétation de l'espace d'échappement de la dimension des événements qui n'ont que des propriétés: les coordonnées spatiales de la survenue de l'événement et des moments de l'apparition d'événements. Les propriétés de l'espace et du temps s'améliorent mutuellement, car le changement d'un, l'autre que le cas ne change pas, ne dépend pas. Il y a un espace d'événements dépourvu d'entité physique - nature (dimension).
La base de la théorie spéciale de la relativité, Einstein a examiné le principe de relativité, aurait été contraire au principe de la relativité de la Galilée. L'absence de concepts méthodologiquement formés de "temps" et de "simultanéité" dans l'arsenal scientifique d'Einstein, en tenant compte de l'adoption de la constance mondiale de la vitesse de la lumière, a permis à Einstein de "atteindre" dans la théorie spéciale de la relativité de la simultanéité d'événements à différents points d'espace utilisant les deux objets envoyés à partir d'une source de signaux de lumière source, synchronisant l'horloge de ces objets formant la même chronologie.
Selon Einstein, de la formation de temps sur l'horloge de ces objets, puis donnez les objets de différentes vitesses, c'est la transformation de Lorentz, mathématiquement justifie strictement que le temps en mouvement avec des vitesses différentes coule de différentes manières. Ce qui est en soi n'est pas seulement mathématiquement et est physiquement évident. L'horloge en cas d'une telle façon de connaître le "temps", avec une telle synchronisation ira différemment, car l'échelle de temps cesse d'être une seule référence pour les deux heures de "foulée" différemment des impulsions de synchronisation lumineuses de l'heure de l'objet objets de différentes manières. Et si les échelles de normes sont différentes, la relation de toute durée de tout processus de l'objet à différentes références sera différente. Systèmes connaissant ensuite le temps non inertiel. Si la synchronisation "volante" avec la vitesse "s'éloigne" avec la vitesse de la lumière, ces heures s'arrêteront à l'installation. Einstein est allé à sa généralisation et conclusions beaucoup plus loin. Il "radicalement révolutionnaire" affirme que les deux longueurs d'objets modifieront à la fois des processus biologiques (par exemple, le vieillissement dans le "paradoxe de Gémeaux") s'écoulera différemment dans des objets (jumeaux), qui se déplacent par rapport à l'autre et par rapport à la lumière source avec différentes vitesses. En fait, Einstein, telle qu'elle était, "théoriquement substantiellement justiciellement fondée" le principe de la connaissance: "la valeur des propriétés d'un objet cognitif (par exemple, les propriétés du vieillissement, ou la durée des processus sur l'objet, ou sa La longueur) dépend de manière causale de la "ligne", de la méthode que cette valeur est mesurée (offres). "
3. Théorie de la relativité A. Einstein
La découverte la plus fondamentale du XXe siècle, qui a eu un impact énorme sur l'ensemble du monde, était la création de la théorie de la relativité.
En 1905, Albert Einstein, Young et Personne, le physicien jeune et théorique (1879-1955) a publié un article dans un journal physique spécial sous un titre rapide «à l'électrodynamique des corps en mouvement». Cet article présente la soi-disant théorie privée de la relativité.
Essentiellement, c'était une nouvelle idée d'espace et de temps et, en conséquence, il a développé un nouveau mécanicien. La physique ancienne et classique est assez cohérente avec la pratique qui traitait avec des macotels qui se déplaçaient avec des vitesses peu importantes. Et seules les études d'ondes électromagnétiques, de champs et d'autres types de matière associées ont été contraints de regarder les lois de la mécanique classique de manière nouvelle.
Les expériences de Michelson et les œuvres théoriques de Lorentz ont servi de base à une nouvelle vision du monde des phénomènes physiques. Cela s'applique principalement par l'espace et le temps, des concepts fondamentaux qui déterminent la construction de l'ensemble du monde. Einstein a montré que l'abstraction de l'espace absolu introduit par Newton et le temps absolu devaient être laissés et remplacés par d'autres. Tout d'abord, il convient de noter que les caractéristiques de l'espace et du temps seront différentes de différentes manières dans des systèmes de fixation et de déplacement par rapport à l'autre.
Donc, si vous mesurez la fusée sur la terre et que vous établissez que sa longueur est, par exemple, 40 mètres, puis pour déterminer la taille de la même fusée, mais se déplaçant à grande vitesse par rapport à la terre, il s'avère que le résultat sera être moins de 40 mètres. Et si vous mesurez le temps actuel sur Terre et sur la fusée, il s'avère que les lectures de l'horloge seront différentes. À la fusée se déplaçant à grande vitesse, par rapport à la terre, il coulera plus lentement, et plus lentement, plus la vitesse de la fusée, plus elle approchera la vitesse de la lumière. D'ici, certaines relations sont suivies, qui de notre point de vue pratique habituel sont paradoxiques.
Tel est le soi-disant paradoxe jumelée. Imaginez des frères jumeaux, dont l'un devient une cosmonaute et se rend dans un voyage d'espace à long terme, l'autre reste sur la terre. Le temps passe. Retours de vaisseau spatial. Et il y a approximativement une telle conversation entre les frères: "Bonjour", dit que cela restait sur la terre ", je suis heureux de te voir, mais pourquoi tu n'es-tu pas changé du tout, pourquoi es-tu si jeune, parce que de la moment que vous avez volé, trente ans ont passé. " "Bonjour," The Cosmonaut répond "et je suis heureux de te voir, mais pourquoi as-tu tellement essayé, parce que je suis parti seulement cinq ans." Donc, sur l'horloge de la Terre, trente ans se sont écoulés et seulement cinq cosmonautes. Cela signifie que le temps ne circule pas de manière égale dans l'univers, ses modifications dépendent de l'interaction des systèmes mobiles. C'est l'une des principales conclusions de la théorie de la relativité.
C'est une conclusion complètement inattendue pour le bon sens. Il s'avère que la fusée qui avait une longueur fixe au début, lorsqu'elle se déplace à une vitesse proche de la vitesse de la lumière, devrait être plus courte. Dans le même temps, dans la même fusée, le cours des heures ralentit et le pouls de la cosmonaute, et ses rythmes du cerveau, l'échange de substances dans les cellules de son corps, c'est-à-dire le temps dans une telle fusée serait plus lentement que le temps de l'observateur restant sur le site de démarrage. Ceci, bien sûr, contredit nos idées quotidiennes, qui ont été formées dans l'expérience de vitesses relativement basse et sont donc insuffisantes pour comprendre les processus déployés avec des vitesses presque légères.
La théorie de la relativité a découvert un autre côté essentiel des relations spatiales du monde matériel. Elle a révélé une relation profonde entre l'espace et le temps, montrant que dans la nature, il y a un seul espace espace-temps et séparé et séparément, il agit comme ses projections particulières auxquelles il est divisé différemment en fonction de la nature du mouvement de Tel.
La capacité abstraite de la pensée humaine partage l'espace et le temps, les croyant séparément les uns des autres. Mais pour la description et la compréhension du monde, leurs unités sont nécessaires, faciles à établir, analysant même les situations de la vie quotidienne. En fait, pour décrire tout événement, pas assez pour déterminer uniquement l'endroit où cela s'est produit, il est important de spécifier le temps où cela s'est passé.
Avant la création de la théorie de la relativité, on croyait que l'objectivité de la description temporelle spatiale est garantie uniquement lorsque les intervalles de temps transitoires et distincts sont préservés lors de la transition d'un système de référence. La théorie de la relativité résumait cette position. En fonction de la nature de la vitesse des systèmes de référence, diverses divisions d'un seul espace-temps se produisent sur un intervalle de temps spatial et séparé séparé, mais se produisent de telle sorte que le changement d'une telle qu'elle revienne au changement de l'autre. . Si, par exemple, un intervalle spatial a diminué, le temps a augmenté le temps, et inversement.
Il s'avère que la division dans l'espace et le temps qui se produit différemment à différentes vitesses de mouvement sont effectuées de manière à ce que l'intervalle de temps d'espace, c'est-à-dire le temps d'espace articulaire (la distance entre deux points d'espace et durée). préservé ou, je suis exprimé par la langue scientifique, reste un invariant. L'objectivité de l'événement temporaire spatial ne dépend pas du système de référence et de quelle vitesse en déplaçant l'observateur qu'il caractérise. Les propriétés spatiales et temporelles des objets de l'apôtre sont variables lorsque la vitesse de déplacement des objets est modifiée, mais les intervalles d'espace-temps restent invariants. Ainsi, la théorie spéciale de la relativité a révélé la connexion interne entre les espaces et le temps comme des formes d'une matière. D'autre part, étant donné que la variation des intervalles de spatiale et de temps dépend de la nature du mouvement du corps, il s'est avéré que l'espace et le temps sont déterminés par les états de la matière en mouvement. Ils sont comme si vous déplacez la matière.
Ainsi, les conclusions philosophiques de la théorie spéciale de la relativité indiquent une considération relationnelle de l'espace et du temps: bien que l'espace et le temps sont objectifs, leurs propriétés dépendent de la nature du mouvement de la matière, sont associées à la matière mobile.
Les idées de la théorie spéciale de la relativité ont été développées et concrétisées dans la théorie globale de la relativité, créée par Einstein en 1916. Dans cette théorie, il a été démontré que la géométrie de l'espace-temps est déterminée par la nature du champ de gravité, qui, à son tour, est déterminée par la disposition mutuelle des masses. Près des grandes masses solides, l'espace est incurvé (sa déviation de la métrique euclidienne) et ralentit le temps. Si nous définissons la géométrie de l'espace-temps, la nature du champ est automatiquement définie, et inversement: si un certain caractère du champ de grave, l'emplacement des masses par rapport à l'autre est défini, puis le caractère de l'espace -Te temps est automatiquement défini. Ici, l'espace, le temps, la matière et le mouvement sont biologiquement tissés entre eux.
Une caractéristique de la théorie de l'einstein créée de la relativité est qu'elle explore le mouvement des objets au taux approchant de la vitesse de la lumière (300 000 km par seconde).
Dans une théorie spéciale de la relativité, il est fait valoir qu'avec l'approche de la vitesse de l'objet à la vitesse de la lumière ", les intervalles de temps sont ralentis et la longueur de l'objet est réduite."
La théorie globale de la relativité affirme que près de grands champs, le temps ralentit et l'espace est tordu. DANS champ fort La distance la plus courte entre les points ne sera pas droite, mais une courbe géophysique correspondant à la courbure des lignes de courant gravitationnelles. Dans un tel espace, la somme des coins du triangle sera plus grande ou inférieure à 180 °, décrite par des géométries non-enfants de N. Lobachevsky et B. Riemann. La courbure du faisceau lumineux dans le domaine du soleil a été testée par des scientifiques anglais déjà en 1919 lors d'une éclipse solaire.
Si dans une théorie particulière de la relativité, la connexion de l'espace et du temps avec des facteurs matériels n'a été exprimée que selon leur mouvement pendant l'abstraction de l'effet de la gravité, puis dans la théorie générale de la relativité, leur détermination de la structure, la nature de la nature Les objets matériels (la substance et le champ électromagnétique) ont été révélés. Il s'est avéré que la gravité affecte le rayonnement électromagnétique. En gravité, un fil de liaison a été trouvé entre les objets d'espace, la base de la commande dans l'espace, fabriquée conclusion générale Sur la structure du monde comme éducation sphérique.
La théorie d'Einstein ne peut être considérée comme une réfutation de la théorie de Newton. Il y a une continuité entre eux. Les principes de la mécanique classique conservent leur signification dans la mécanique relativiste dans les bases vitesses. Par conséquent, certains chercheurs (par exemple, Louis de Broglil) affirment que la théorie de la relativité dans un certain sens peut être considérée comme une couronne de physique classique.

Conclusion

La théorie particulière de la relativité, dont la construction a été complétée par A. Einstein en 1905, a prouvé que dans le monde physique réel, les intervalles de temps spatiaux et de temps passent pendant la transition d'un système de référence à une autre.
Le système de référence en physique est une image d'un véritable laboratoire physique équipé d'horloges et de règles, c'est-à-dire des outils, avec lesquels les caractéristiques spatiales et temporelles de Tel peuvent être mesurées. L'ancien physicien croyait que si les systèmes de référence se déplacent uniformément et de manière à droite les uns des autres (un tel mouvement est appelé inertial), puis des intervalles spatiaux (la distance entre deux points à proximité) et des intervalles de temps (la durée entre deux événements) ne change pas .
La théorie de la relativité de ces idées a nié, ou plutôt, a montré leur applicabilité limitée. Il s'est avéré que lorsque la vitesse de mouvement est faible par rapport à la vitesse de la lumière, on peut approximativement croire que la taille des corps et le temps du temps reste seule et la même, mais quand il s'agit de mouvements avec des vitesses proches à la vitesse de la lumière, le changement d'intervalles de spatile et de temps devient perceptible. Avec une augmentation de la vitesse relative du système de référence, les intervalles spatiaux sont réduits et temporaire est étiré.

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La signification philosophique de la théorie de la relativité est principalement du fait qu'elle a confirmé la compréhension dialectique et matérialiste de l'espace et du temps, leur communication inséparable entre elles et compte. Le sens philosophique de la nouvelle théorie n'était pas seulement la confirmation des dispositions existantes de la philosophie scientifique, et que cela a donné du matériel et une impulsion à une approfondissement significatif du concept philosophique scientifique d'espace, de temps, de mouvement et de matière. Elle a rempli un contenu plus profond de la connexion de l'espace et du temps, leur dépendance à la matière. Avec la théorie de la relativité dans la science et la philosophie, le concept de différentes formes d'espace et de temps est inclus.

Enfin, la plus grande valeur de la théorie de la relativité et de la géométrie des non-enfants est qu'ils ont exigé la révision de ceux qui semblaient des idées inébranlables sur l'espace et le temps constants, de leur caractère absolu.

La forme physique de la matière: l'unité, l'essence, la voie de l'existence, le centre de l'évolution.

Types de matière:

Substance (a beaucoup de repos, divers états d'agrégats)

La forme de matière est un ensemble de divers objets et systèmes ayant une seule définition qualitative exprimée dans propriétés communes Et les méthodes d'existence spécifiques à cette forme de matière.

Forme physique de matière (FFM): unité, essence, méthode d'existence, épietition de l'évolution.

La forme physique de la matière ne nous est connue qu'avec un niveau simple - les leptons et les quarks, au-dessus duquel le niveau de particules élémentaires - protons, neutrons, atomes de macotel, y compris l'éducation - métagalaxie, ou notre univers. Dans un plan plus élargi, FFM peut être considéré comme composé de deux formes principales de matière physique - substances et champs.

Bien que la physique moderne ne connaisse pas à la fois les niveaux les plus simples et les plus importants de la réalité physique, il a reçu de sérieuses fondations l'idée de l'unité génétique de la FFM. Selon des idées modernes, la réalité physique qu'elle a connue de nous a découlé d'un État singulier relativement simple à la suite du "Big Bang" il y a 10 à 20 milliards d'années. Ne sachant pas les limites inférieure et supérieure de la FFM, nous pouvons toutefois une grande confiance pour conclure l'existence des deux propriétés les plus fondamentales de la réalité physique - masse et énergie.

Chaque forme physique privée de matière et de mouvement a ses propres propriétés spécifiques qui le distinguent d'autres formes, cependant, en général, dans sa totalité, les formes physiques privées de matière sont caractérisées par une propriété unique, commune et intégrale - l'énergie dans laquelle ces Les propriétés spécifiques disparaissent disparaissent entre les formes physiques privées de matière et de mouvement. La présence de cette propriété s'avère être la base nécessaire à l'interaction et au transport mutuel de divers objets physiques, vous permet d'introduire une mesure générale d'un mouvement physique, reflétant l'unité de la réalité physique, sa différence entre le produit chimique, biologique, formes sociales de matière.

Les propriétés fondamentales de la masse et de l'énergie sont dans une dépendance profonde fixée par le ratio Einstein E \u003d MC2. Ainsi, la forme physique de la matière est le monde énergétique de masse.

Le matériau de la physique moderne vous permet de définir une méthode spécifique ou une forme, développement. Étant donné que la plus grande explosion, le développement de la FFM a été initialement effectué par une différenciation prédominante, la survenue d'une variété d'objets physiques croissante, puis de de plus en plus par la synthèse directe du substrat, intégrant des formations ordinaires en plus complexe. La caractéristique la plus importante de ce processus de différenciation - l'intégration est son énergie de masse.

Une seule méthode d'existence est de 4 types d'interaction: une gravité intense, faible, électromagnétique.