1. Šejh Saduk nav, shho Imam Sadik (A) kaže:

Tko čita suru "Visokiy" u obovazkovy chi bazhany namazi - to će se reći na Sudnjem danu: "Idi u Džennet kroz be-yak vrata, yak zabazhash."

("Sawabu l-amal", str. 152).

2. Tabarsi cijepljenja, prilikom prijenosa Ayashija od Abu Hayesa:

Dvadeset noći sam klanjao za Alija (A), a čitao sam samo suru "Nayvishchy". Rekao sam: “Yakbi vi je to znao u tsiy suri, kozhen iz you čitajući bi í̈í̈ dvadeset puta danas. A onaj koji čita í̈í̈, ​​- nibi čita suvíy Musi i Ibrahima, kakav buv verniy (obitsyannyu) ".

("Majmu Bayan", svezak 10, str. 326).

3. Na "Havasu l-quran" je istaknuto, pa je Allahov Poslanik, s.a., rekao:

Ko čita tsyu suru - Allah će dati grad za brojna pisma poslana Ibrahimu (A), Musiju (A) i Muhammedu (C). Ako čitate í̈í̈ o bolesti vukho, postat ćete zdravi. Možete ga čitati na sranje, znate to i probajte.

Ayati 1-15

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى .1

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى .2

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى .3

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى .4

فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى .5

سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى .6

إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى .8

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى .9

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى .10

وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى .11

الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى .12

ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى .13

قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى .14

وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى .15

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!

1. Slava imenu Gospodara tvoga koji traži,

2. Yaky otvaranje í spívrozmíriv,

3. Yaky rozp_liv i režija

4. I Yakiy viviv passivisch,

5. í ubija ga smeđim stidom!

6. Damo mi da je pročitaš, i nećeš zaboraviti,

7. Koliko Allah ne želi, on zna, istina, Pobjedi, i oni koji su navikli!

8. Í Mi polegshimo tobi za najmanju.

9. Zapamtite, kada se toga sjetite.

10. Pogodi onoga tko se boji.

11. Vraćam se iz nemilosrdnog,

12. Što je najbolje za najbolje.

13. Neću tamo umrijeti, neću biti živ.

14. Skrativši dotok onoga koji je bio očišćen,

15. sjećajući se imena svoga Gospodara i klanjajući se.

1. Šejh Tusi daje ime Ukbija ibn Amire Juhnija, rekavši:

Ako buv poruke ayah: " Slava im'ya tvoga velikog Gospodara"(56:74), Allahov Poslanik (C) nam je rekao: "Čitajte cijeli sat svojih objašnjavajućih naklona." A ako je buv poruke ayah: "", rekao je: "Čitaj yogo in saji".

(Takhzib, svezak 2, str. 313).

Pomicanje bilješke: Prepustite se riječi "subhana rabbiya l-azi va bikhamdi" u luku oko struka i riječi "subhana rabbiya l-aalya va bikhamdi" u zemaljskom luku.

2. Ibn Farsi naviv, scho Imam Sadik (A) prelazi kao Imam Sadjad (A):

Na Aršu ê je sličan svemu što je Allah stvorio na zemlji i vodi, a također i Allahova slava: “ Tihi govor bez toga, nemamo nasilnika(15:21). Mízh jedna podrška Prijestolje i ínshoyu - put ptice shvidny za tisuću rockív. Prijestolje će se danas obući u sedamdeset tisuća kvadrata svjetlosti, i ne možete gledati nijedno novo stvorenje od Allahovog stvorenja. I svi govori u prijestolju su poput namigivanja hajci. Allah je anđeo, ím'ya yaku je Hazkail, čovjek je težak petnaest tisuća krila, mízh kril í kril - pet stotina raketa. Yakos vin razmišlja: "Što je za prijestolje?" Í Allah je dao yomu kril, pa je to postao broj trideset šest tisuća, í između krila i krila - pet stotina stijena. Í Allah će ti reći iz srca: "O anđele, leti!" Letio sam u vinima, i to u godinama koje su obuhvaćale dvadeset tisuća raketa, a za cijeli sat nije bilo dovoljno da dosegnem jedan oslonac Prijestolja. Neka mu Allah pomogne da mu da kril i snagu i uputi ga da leti. U prvim godinama svog života mogao sam podržati trideset tisuća raketa, a također nisam podržavao Prijestolje. Ja Allah ti govorim: “O anđele! Yakbi ty sa svojim krilasima i svom snagom, leteći tako do Sudnjeg dana, onda svi ne dođu do prijestolja." Slava imenu Gospodara tvoga koji traži". Ja prorok (C) govoreći: “Pročitaj cijeli sat svog zemaljskog ibadeta”.

("Rosatu l-vaizin", str. 56).

3. Ali ibn Íbrahim Kummí cijepi:

« Yaky otvaranje í porívnyuvav, Yaky ruža"- spívrozmív govore za njihovu viznachennya, a zatim razgovarati s njima, kojima je on favorizirao. " I Yakiy viviv passivischu- tobto roslini - í ubijanje yoga- pislya yogo vivedennya - smeđi stid»- Vino postaje suho i tamno. " Mi damo da je pročitate, nećete zaboraviti- Tobto Mi navchimo tebe, i nećeš zaboraviti - ne zaboravljam Allaha"- Bo Toi, Hto ne zaboravi - Allaha.

4. Osvojite i graftove:

« Í Mi polegsimo tobi za najmanju. Zapamtiti- o Muhammedu - Iaksho korisno sjećanje. Zgadaê igračku, hto strašno- Mi nagadaêmo yogo tobi. " vraćam se iz- da vidim što pogađate - nemilosrdni, za najbolje“- Na čelu sudnjeg dana. " Nemoj tamo umrijeti, neću biti živ"- Vau. Ja ću biti tamo ovako, kao što je Allah rekao: I da dođemo u novu smrt jedno od drugog, ale vin nije mrtav(14:17). " Skrativši priljev onoga, koji se razbistrio"- tobto davanje zekata fitra prije svetog dana namaza (na dan slavlja).

(Tefsir Kumi, tom 2, str. 413).

5. Šejh Tusi Naviv, koji je imam Sadik (A) rekao:

Završetak posta - vidač zekat, jak i završetak namaza - salavat Poslaniku (C). Onaj ko je postio i nije dao zekat navmisno - nema posta, pa onaj ko ne čita salavat Poslaniku (C) je namazo, - onaj nema namaza. Allah je pogodio zekat fith prije namaza, rekavši: “ Uklonivši priliv toga, on se pročistio (davanjem zekata), sjećajući se imena svoga Gospodara i klanjajući dovu."

(Takhzib, svezak 2, str. 159).

6. Šejh Kulaini cijepljen od Ubeidullaha ibn Abdullaha Dikhkana:

Otišao sam kod Imama Rezea (A) i rekao mi: „Za značenje Allahovih riječi:“ Spominjanje imena Njegovog Gospodara i doveˮ?" Rekao sam: "Mršavo vrijeme, ako čovjek pogodi ime svoga Gospodara, kriv je ustati i klanjati se."

Imam (A) govoreći: "Todi Allah poklav bi ny važan obovyazok!" Rekao sam: "Haj, ja ću ti biti žrtva, kakva zla zmija?" Vin je rekao: "Na kožu jednom, ako je čovjek kriv za ime svoga Gospodara, kriv je za vimoviti salavat Muhameda te obitelji."

("Kafi", svezak 2, 359).

7.A Chi ibn Íbrahim Kummí naviv, pa su se kod Imama Alija (A) energizirali o značenju Allahovih riječi: " Slava imenu Gospodara tvoga koji traži»:

Bulo je napisano na podu prijestolja prije dvije tisuće godina, kada je Allah otvorio nebo i zemlju: “Bog nije Bog, Allahov Krist, Jedan, bez drugova, a Muhamed je Yogo sluga i poslanik, a Ali je prijestupnik.

(Tefsir Kumi, tom 2, str. 413).

Ayati 16-19

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا .16

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى .17

إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى .18

صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .19

16. Dakle, vidi najbolji način života,

17.A ostalo je trivijalno i trivijalno.

18. Zaista, tse - u prvim svicima,

19. Suvoyakh Ibrahima i Musi!

1. Šejh Kulein Naviv, koji je imam Sadik (A) rekao:

« Dakle, vidi najbolji način za život"- Tobto í̈kh vilajet (Kerívnístvo vorogív Ahl ul-Beit) -" ali ostalo je lijepo i trivijalno"- Bilajet gospodara sveobuhvatnog (A).

("Kafi", svezak 1, str. 345).

2. Osvoji također nav, shho Imam Kazim (A) koji kaže:

Gospodar svih (A) zapisa je na snazi ​​na svim svicima proroka. Allah ne vodi dobrog poslanika, okružen Muhammedovim proročanstvom (na zvuk Muhamedovog proročanstva, ili kroz sredinu Muhamedovog proročanstva) i sa padom Alija.

("Kafi", svezak 1, str. 345).

3. Humejd ibn Zijad Naviv od Ebu Besira, kojeg je imam Bekir (A) rekao o Allahovim riječima: “Prvo, nakon što vam dam glasnika, onda ga uzmite, ali nakon što ste ga odnijeli k sebi, morate se suzdržati. "(59:7):

“O Abu Muhammedu! Imamo ê suvoy, o kome je Allah rekao: “ svici Ibrahima i Musijaˮ».

Vin spavao: "Kako ću ti biti žrtva, svici - stolovi?"

Vin je rekao: Dakle.

("Tavilu l-ayat", tom 2, str. 785).

4. Šejh Saduk cijepljen od Ebu Zerra:

Otišla sam do Allahovog Poslanika (C), ako sam bila sama u džamiji. Rekao sam mi: “O Ebu Zerr! Džamije lichit vitannya". Ja sam energizirao: "Yake tse privitannya?". Vin reče: "Dva rekata namaza." Rekao sam: “O Allahov Poslaniče! Pričao si mi o namazu. Što je namaz?" Vin je rekao: “Namaz je najljepša stvar za ono što se kažnjava. Ako to želiš, promijeniš to, a ako želiš, promijenit će se."

Spavao sam: “O Allahov Poslaniče! Ko si ti od Allaha najdraži?" Win govoreći: "Vera u Allaha i ljubomora na Yogo put." Energizirao sam: "Yaka je najljepši?". Vin je rekao: "Usred tamne noći." Energizirao sam: "Koji je najljepši namaz?" Vin reče: "Namaz, in yaku ê dovgy kunut." Ja sam energizirao: "Yaka milost (sadaqa) je ljepša?" Vin je rekao: "Tu, yaku daju u svijetu svojih mogućnosti mališanima u taunnitsi." Ja sam energizirao: Scho ê pist ?. Vin je rekao: "Obov'yazok, za kojeg Allah spava, i grad Ny Bagatorazov." Energizirao sam: "Čiji je džihad dobar?" Vin je rekao: "Džihad onoga čije su rane i sklonište izlivene." Energizirao sam: "Jakij iz stihova, tebi poslao, najveći?". Vin rekavši: Ajet na sedlu (tečaj). Zatim je rekao: “O Ebu Zerr! Sedam nebesa, prema datumu prijestolja, je poput prstena, prema datumu praznom, a prijestolje (arš), prema datumu prijestolja, je kao prazno, prema datumu cijelom prstenu."

Rekao sam: “O Allahov Poslaniče! Koje su riječi svih proroka?" Vin reče: — Sto dvadeset čotiri tisuća. Spavao sam: "A riječi glasnika?" Vin je rekao: — Tristo trideset. Dao sam energiju: Tko je bio prvi prorok? Vin je rekao: Adame. Ja sam energizirao: "Chi vin buv a glasnik?" Vin je rekao: Dakle. Allah je otvorio Yoga kao svog vladara i udahnuo svoj duh od svih njih." A onda je rekao: “O Ebu Zerr! Četiri proroka maltretiraju Asirce: Adam, Šeis, Ahnuh - í tse Ídrís, í vin buv prvi, koji je pisao toljagom, - í Nuh (A). Četiri nasilnika Arapa: Hood, Salikh, Shueyb i vaš prorok Muhamed. Prvi od proroka naroda Izraela je Buv Musa (A), a ostali je Isa (A), a u svima njima ima šest stotina proroka." Spavao sam: “O Allahov Poslaniče! Je li Allah poslao kopije knjiga?" Vin je rekao: “Sto knjiga čotirija. Allah je Šeisu poslao pedeset suvoa, Idrisu trideset suvoa, Ibrahim dvadeset suvoa, a Vin je poslao Toru, Evangelin, Psalme i Furkan."

Spavao sam: “O Allahov Poslaniče! Chim buli suvoi Íbrahima?" Vin je rekao: Smrad je zakuhao prispodobama. U sredini njih - tsya: “O ponosni kralju! Nisam te ispravio, nego sam srušio jedan dio zemlje na inšu. Poslao sam te, ali ti si me otvorio škljocanjem tjeranog, više ga neću ostaviti, moći ću te vidjeti, bit ću uznemiren. A za razumne, doci nisu poludjeli: nemoj u sebi godinu dana - godinu, ako si volja Gospodara svoga, i ako misliš na sebe, i ako misliš na sebe, ako misliš o onima koji su ti dali Gospodara tvoga. , na sat vremena, ako ste pobjednici, oni koji vip do djelića dopuštenog. Bo tsya godina - dodatna pomoć za mirne godine i zalihe za srca. Ja za razumne: neka nam se svaki čas prodire, pa uzmemo svoj dio, uzmimo svoju movu. Bo kozhin, hto čuvam moje riječi do vlastitih djela, reći malo ili nije potrebno tamo, potrebno je. A za pametnog: promiješaj tri govora - prosperitet u životu, prtljaga za maybutovu svitu i zadovoljstvo jer ne čuvamo.”

Rekao sam: “O Allahov Poslaniče! Chim buli suvoy Musi?" Vin je rekao: Usi smrad boi ljudi. Prvog dana dana: „Začuđen sam činjenicom da sam prešao u smrt: zašto je radio? Začuđen sam činjenicom da sam prešao na Vogni: zašto bih se zbunio? Začuđen sam činjenicom da treba bahati svjetlo bližnjega i svoju službu: za koga je? Začuđen sam činjenicom da sam prešao na obalu rijeke: zašto je to pragne? Zadivljen sam činjenicom da sam postao zanos rozrakhunke: zašto se ne bih bojao dobrog djela?" Rekao sam: “O Allahov Poslaniče! Chi ê u tome, što je Allah poslao Tobyju, je li to zbog činjenice da su Ibrahim i Musi bili u suvojima?" Vin je rekao: “O Ebu Zerr! Hiba ti bez čitanja ajatija: “ Zaista, tse - kod perche svitaka, Ibrahimovih i Musya svitaka!ˮ».

Spavao sam: “O Allahov Poslaniče! Zrobi me povchannya! ". Vin je rekao: "Sramim se bojati se Boga, ti si uopće dobar." Rekao sam: "Daj mi." Vin je rekao: "Čitaj Kur'an i spominji se bogato Allaha, i postat ćeš razlog sjećanja na tebe na nebu da je tvoje svjetlo na zemlji." Rekao sam: "Daj mi." Vin je rekao: "Bagato movchi, sve više vidganyaê shaitanív i dodatna pomoć od spravílígíya". Rekao sam: "Daj mi." Vin je rekao: "Pazi da ne budeš ismijan, već da zabiješ u svoje srce i vidiš svjetlo otkrivanja." Rekao sam: "Daj mi." Vin je rekao: "Volite svoje mališane i sjedite u svom zajedništvu." Rekao sam: "Daj mi." Vin je rekao: "Govori istinu, kao da nije bilo nasilnika". Rekao sam: "Daj mi." Vin je rekao: "Ne bori se na Allahovom putu, osudit ću onoga koji je ukleo." Rekao sam: "Daj mi." Vin je rekao: "Da vam popravim sve ljude koji znaju za sebe, a ne krivite njega za onoga koji je i sam pljačkaš." A onda je rekao: "Isporučiti ljude za porok tri govora: znaj za ljude o onima koji ne znaju za sebe, haniv ih za one koji sebe mrze, i muči ih od onoga koji se ne osjeća loše" to." Zatim je rekao: “O Ebu Zerr! Najljepša ruža je mir, najljepša je pravednost - mir i najljepša obitelj - dobar karakter."

("Khisal", str. 523).

Poslaniče Muhammede, daj mu Allahovu milost i blagoslov, voli Qiu suru Kur'ana. Znamo za koplje poruke, kao prijatelj, dva brata i zet Ali ibn Abi Talibu. Poslanik Muhamed je često učio suru al-A'lya í prije početka sure at-Tariq prije sata namaza u petak, ili u islamskoj sveti. yomu u yogo misíí̈ razpovsyudzhuvati riječ íslamu i posebno potraga za timom, ali prorok Muhamed ne zaboravlja ništa od onoga što je zapisano u Kuranu. glasnici.

Ayati 1-3 Vihvalyannya God

Sura poslušnost na slavu Božiju. Prvi stih kaže: "Vyhvalyuy im'ya tvoga Gospodara Nayvischiya". Sura al-A "Uzet ću svoje ime od prvog ajeta. Pomicati se znači veličati Boga i učiniti ga svemoćnim. U ovom rangu ćemo naznačiti na dvije karakteristične Božje figure - Yogi majstora i veličine. Sama osvojiti sjaj i Duh, Bože." , ja imam potrebne razmjere i skupio sam da igram ulogu u životu na cijeloj zemlji. Bog, postavivši svoju veličinu, svoju vrijednost, svoju kvalitetu, karakteristike tog pojma.

Ayati 4 i 5 Zmína slika na svjetlo

Pislya vyhvalyannya Bog oživljava sa zemlje sve one koji su na svom rastu. Bog je Taj, Koji živi na pašnjaku, a zatim da ubije smeđeg kovača. Koža je zelena i lijepa je kap rose, u pozadini, prema zakonima Gospodnjim, visikhaê, tama, biti stvorenja i opet se pretvarati u tlo, gnojeći ga. Svatko ima svoju meta. Jasno je, na primjer, regeneracija runta. Taj mrtvac, koji je biološki mrtav, skuplja minerale, što je vjerojatno proces regeneracije.

Ayati 6 i 7 Poslanik Muhamed neće zaboraviti

Bog se okreće proroku Muhamedu, kažu, da je Win pustio da čitate Kuran, a Win (prorok Muhamed) neće zaboraviti. Zaborav je karakteristična riža naroda, ale da se prorok Muhammed ne brine za one koji će zaboraviti svoju intimu, ako će smrad biti poslan na novog. Bog je najavio da postoji sigurnost za sebe i za one koji nisu uništili svoju toplinu i neće biti zaboravljeni. Tse radísní vístí za proroka i za muslimane zagalom. Očuvanje Kur'ana je Božja velikodušnost i milosrđe za donošenje ljudima. Božja odluka je runtuyutsya s druge strane informacija i znanja.

Ayati 8 i 9 "Blagoslovit ću te na najbolji način"

Tada je brzo došlo više dobrih zvukova. Bog obitsyaê položio je put proroka Muhameda. Čini se da je Bog: "Blagoslovit ću te na najprikladniji i najpouzdaniji način." Tse shlyakh o islamu, koji je nepobjedivo lagan i istinit, o putu u raj. Bog rastvara Allwith s lakoćom, vino s lakoćom slijedeći zacrtani put i lako se približiti kraju dana. Dobro vidjeti, da će prorok Muhamed, ispruživši svoj život, izabrati pravo alternativno rješenje u kojoj god situaciji da se pojavi.

Religija u islam dbaê o onima koji putuju u raj, koji su laki za kožu ljudi, jer žive u skladu sa Vsesvitom. Poslaniku Muhammedu je rečeno da nagaduvati ljude kroz Pisanje, kako da bach, kako da čuje i sluša smrad. U kožnom mišiću, u generaciji kože, sigurno ćete znati tko će pocrvenjeti.

Ayati 10 - 13 Veliki Vogl

Otrima cimet vid nagaduvannya onaj koji je pobožan. I unikati, tsuratisya tsikh nagaduvan, neće biti sretni. U onom koji je otišao u pakao i dbati će na vatru, pojevši sve "pripadnosti" neprekidne pečeće topline, kao da Perš nije prije ponovno stvoren, duša je tiho otišla. Nastanivši se tamo, nikada ne možete umrijeti, nikada ne možete umrijeti. Nepodnošljivo je pojaviti se u paklu. Onaj koji zna i ne čuje do sljedećeg dana, što je pragmatičnije od ovosvjetskih blagodati i neznanja onih koji će se udaljiti, neminovno život zbog stalne nevolje. Velika vatra vatre Pekla, í zemljaci u novom beskraju.

Ayati 14 - 17 Sjeti se te molitve

Svjetski i vitalni stanovnici dorasli su uspjehu onoga koji ne može zanemariti prevladavanje i duhovno se očistiti. Bog od nas traži da poslušamo poruku i da pozovemo da se očistimo od grešnika. Jer potrebno je cijelo sjećanje na Boga i molitva. Bog će pokazati razliku između nas, stoga slušajte poruku koja je skrivena i zanemarite poruku koja nije sretna. Čini se da ljudi vide malo više od svjetovnog, ako žele da to bude kratko i da se ne radi.

Ayati 18 i 19 Jedna šetnja

S druge strane, nema ništa novo u tome da se šalje u islam. O onima za koje se čini da su uspješni i u svitu, i o onima koji su uvijek neosjetljivi od zemaljskog, govorilo se još ranije, prije nego što je poslan Časni Kur'an, u prvim svicima, uključujući i svitke poslanika Abraham i Mojsije.

Bilješke

(18) Zaista, tse je napisano u prvom suvosu -

(19) Svici Ibrahima [Abrahama] i Musija [Mojsija].

Mudrost u blagoslovljenom predanju lijepih propisa i informacija, zabilježenih u suvojima Ibrahima i Musija - suvoja dvojice najpoznatijih glasnika Muhamedove poruke. Propisi su poslani u zakonima proroka, za smrad uspjeha u oba života i da dovedu prijekor u bilo koje doba u svakom trenutku. Hvala samo Allahu na cijeni!

(16) Ta ni! Vidi perevagu svitsky život,

(17) Želim ostatak života - ljepši i bolji.

Svoj život stavljate na vlastiti život kao posljednji život, a sami mijenjate svoj život daleko od njega, nemirno i trajno na svom životu. Vaughn će preokrenuti svjetovni život za sve kvalitete i sitnice cijelog života, tako da se cijeli svijet ne mijenja i drugačije raste. Svidoma i vryucha lyudin nikoli ne daju prolaz za prljave lijepe i ne čekaju zauvijek patnju za zadovoljstvo, jer je moguće viprobati kratku godinu. To je razlog svega nedostatka same ljubavi do cijelog svijeta i preplavljenja cijelog svijeta.

(14) Posegnuvši za onim koji je bio očišćen,

(15) sjećanjem na ime Gospodara svoga i otimanjem namaza.

Takva osoba je očistila svoju dušu od bogatstva paljenja, nepravde i opakih djela, a srce uljepšala dijelovima spominjanja Allaha. Win je opljačkao one koji su Winu dali uslugu, a na prvom mjestu je napravio brutalnu molitvu, yak ê miril viri. Na ts'omu polyagaê spravzhn_y zm_st ts'ogo ayat.

Pa ti šutiš dok ne razmisliš, super si, čistu milost tražiš, dajem muslimana na svetu molitvu, a svetu namaz, dok musliman nije kriv, ja' Spreman sam dati tekst, ne želim da tekst dopuni osjetila u cijelom svijetu.

(13) Ne umri tamo i ne živi.

Yogo sportsko bolisna auto, a ne da me tučeš u miru, nema razloga. Ubuduće nećete ubiti svoju smrt, ili je nećete ubiti, kao što je rekao Sve-Sjeme: “Ne možete tako završiti s njima, smrad bi mogao umrijeti, a muka nije trajala ” (35:36).

(10) Pokušajte se bojati

(11) í pobjeći od najvažnijeg,

(12) najviše odlazi u Vogon.

Ljudi díditsya na tiho, hto rymuê prijekor za nagaduvannya, í tiho, hto ne čuju yogo. Prvo da se bojimo Allaha, straha od Njega i spoznaje maya, ali zauzvrat, od nas će biti poslat rob, koji će mrziti Vin, i otići u dobrotu. A drugi žive u gorućem polumjesecu, dok mi proždiremo ljudsko srce.

(9) Uputi narod, ako možeš donijeti grimiz.

Dajte ljudima šerijat Allaha i Yogo pisanja, tako da smrad da uzmu vaše vchenya i slušaju vaše hutbe, odmah od toga, sve dok ne dođete do svoje oznake cijelo vrijeme. Za treći ayah, u redu je ako ne trebate donijeti corista, ali ako nemate lošu šifru, ne želite vidjeti ljude. Nawpaki, Allah zaboronyaê chiniti tako.

(6) Dozvoljeno ti je da čitaš Kur'an i ništa nećeš zaboraviti,

(7) osim onoga što Allah želi. Osvajanje znanja je evidentno i onih na koje su navikli.

O Muhammede! Radujte se sjajnom zvuku! Mi čuvamo sve temeljne stijene, poslane vam u pisanom obliku, brinemo o vašem srcu i nećete ništa zaboraviti o tome. Ale kako poštuje vaš Mudri Gospodin, da možete zaboraviti dio krvi revnog dobra te veličanstvene coriste, onda neće. Zaista, Yomu vidi sve kako bi donio Yogov prijekor robovima. Osvojiti zapovjediti brkovi, scho zabazhaê, i sudac, jak zabazha.