Život prije smrti. Olena Blavatska: život prije i nakon smrti Viklikati Đavola - tse znači da ne želite znati za posebnost

Olena Blavatska:

život prije te smrti

Postupno vidim ženu koja je vrlo bliska čudesnoj riži i karaktera ne manje, ali ni tabor na suspenziji, da joj puno fitilja, u jednom od najdivnijih medija na svijetu.

G. Olcott

Blavatska Olena - na BSE svaki dan.

Olena Blavatska (1831.-1891.) rođena je u Katerinoslavu, Nin Dnjepropetrovska, i podsjećala je na plemenitu rusko-nimecijsku domovinu. Preci po majčinoj lozi leže u obitelji Dolgoruky, koja podsjeća na samog Rurika, legendarnog Vikinga, preteču kijevskog kneževskog prijestolja. Mati Oleni Bula u von Hahnovom pisanju, nazivajući jaka Bulinski yakos "ruskom Georges Sand"; Sama Olena se zove Ninya, san gorkog teozofskog ruča. “Majka vona izgubila je još ranije; baka Olena Pavlivna Fadova, žena je bila dobro obrazovana i pod nadzorom prirodnih znanosti”. Prije govora, nemoguće je napraviti Krenstonove knjige: uvezala je Blavatsku s Petrom Prvim, m. Dnjepropetrovsk, nazvan u čast ukrajinskog diktatora Bilšovika Petrovskog, a prije Petra Velikog. Olena Blavatska, nakon što mi je dala trepćuće kućno obrazovanje i vikhovannya, bila je potpuno spremna za svoj život, pa je znala ínzemní movi, svirala na klaviru, napisala je vírshi. Alevona se okrenula na drugu stranu. Sobut nezalezhn_st, sedamnaest rockyv otišlo je zamijeniti starog Nikifora Blavatsky, potpuno bez barijera i otišao na kordon. Nije Pariz i mondena ljetovališta koja su tamo dobili, nego i mainstream zemlje, njihova religija i psihologija.

“Prvi je poskupio iz Konstantinopola, a zatim je odletio u Dale Skhid. Tamo je provela deset godina, od čega su dvije bliske - na Tibetu. Godine 1860. Olena se okrenula Rusiji, a ne nadovgo. Nakon što je provela dvije rakete s domorocima na Kavkazu, ponovno je bila na putu: Italia, Gretsiya, Egipat i New York. Tudi je osvojio rock 1873. Ista stvar je i s književnom djelatnošću. Postoji objavljen članak u američkim novinama, ulazi se u polemiku s Uzuytovima. Do kraja sata čuvajte inventar Kavkaza. Potrebni su nam materijali za objavljivanje iz ruskih časopisa."

Olena je više puta dolazila u Indiju i tamo živjela malo kamenito, vivchayuchi indijska religija i način bijede. Sama ih neće uzeti na jaku na džereloh deklaraciju o svitu.

Vona je postao šanuvalitski spiritualizam, poput bacanja wiklika na glavne moderne znanstvene izjave, kao i na sve vjerske dogme. Na primjer, kao dijete, došavši u Peterburg, tukla je Puškina na ulici, tobto, zlobno, duha Puškina, koji je davno umro u taj čas. Spiritualizam, prema riječima A. Conan-Doylea (a tvorac Sherlocka Holmesa poznat je kao osjetljiv povjesničar izravno u svom sumnjivom životu), „zbog svojih nedosljednosti i manifestacija fanatizma, u vrlo kratkom satu, progutavši zemljište. Car Napoleon III i car Eugenia, car Oleksandr, car Nimets Vilhelm Pershy, i kraljevi Bavarske i Württemberga - svi su krivi za ovu vinyatkovu moć."

Bagato hto je skeptično razvio ormar Blavatsky (zgadaimo p'usu L. Tolstoja "Voće za učenje"), bilo je nekoliko takvih (važno, poza Rusije), kao što su nasilnici spremni čuditi se pojavi "izvan tog svijeta "argument... Teozofski pokret pojavio se u 19. stoljeću i sada je još klerikalniji, budući da su svi rakhuvati od svega broja ljudi koji su ukleti tako mali. Ale je bit tsyo vchennya, kao vicladen u knjizi Blavatsky "Taumna doktrina", stup u ofenzivi.

U osnovi lakoće položena su tri osnovna principa:

1) U svjetlu postoji jedna nespoznatljiva stvarnost, kao što je prevladavanje razumijevanja Boga.

2) Sve je u prirodi u skladu sa zakonom periodičnosti, što je priroda univerzalnog znanstvenog postulata. Prema zakonu, uzimaju se u obzir ljudi nacije, zrelost, dolazak zrelosti i smrt.

3) Sveobuhvatni ísnu ima univerzalnu "nad-dušu", koja je ista za sve duše. Nakon smrti dolazi do transmigracije duša, koja uključuje mnoštvo ciklusa u vezi s vjerskim principom besmrtnosti duše, bez čega masovna religija nije od pomoći.

Na pomisao na Blavatsky, sve svitoustriy buv vidomii do Krista, Buddhe i indijske mahatme, ali smrad je s njima smanjio cijenu znanja. Nareshty je jedan od njih postao guru jelena i prenio je čitav niz pogleda, a došlo je do nove ekspanzije u ljudskom ovjesu. U 1875. str. Osvojio je odjednom s G. Olcottom i W. Judgeom su zaspali u Sjedinjenim Državama teozofske suspenzije, jer su se odjednom mnogo mazili.

Ciklus teozofske suspenzije boulea je sljedeći:

1. Uho svesvetog bratstva ljudi bez rasta, rase i hrabrosti; svi su članovi krivnje pragmatični do samorazumijevanja i uzajamne pomoći, moralne i materijalne.

2. Proširiti obrazovanje schidnih mova, književnosti i filozofskih i vjeronaučnih studija, donijeti samo istinu.

3. Robotiziranje svjesnosti u halucinacijama o nepoznatim zakonima prirode i razvoju nadmoćnih ljudi.

Program je bio zoran iz činjenice da je Blavatska vivchala sat vremena svojih mandata. U isto vrijeme, proljeće je došlo iz vchennya yogija Arulprakazija Vallalar. Win stverdzhuvav, koji je tamnički sluga svetih knjiga. Dalí vín rekavši da na način korak po korak zíyde nanívets implantaciju stvorenja í̈zhí; ideja i rasa i kasta za razumijevanje i za sat vremena princip Svesvetog bratstva (u Indiji); one koje ljudi zovu "Bog", iz razloga ê univerzalna ljubav, jer će potaknuti i dati temeljit sklad cijeloj prirodi; ljudi, kao da su sigurni da su navikli na neku božansku moć, imat će takvu nesvjesnu dobrotu da mogu previše promijeniti zakon gravitacije.

U drugoj polovici svog života, jogiji su više puta vigukuvali, zvijeri svojim znanstvenicima: Ne čuj me. Nemojte slijediti moj vchennyu. Čini se kao da se niste razdvojili zbog vlastitih kolosalnih promjena. Svejedno, nedaleko od tog sata, ako ljudi iz Rusije, Amerike i drugih sila dođu u Indiju, i pouče vas principu izvangradskog Bratstva ... vaše. zemlja".

Člana Teozofskog društva Tkholuvar Velayudham Mudellar trebao bi voditi član Teozofskog društva. Ali moram doći pred Visnovku, kada je Blavatsky iz Rusije, kao i pukovnik Olcott iz Amerike, i u svoje osobno ime, kao da sam prenio velikog učitelja.

Broj interesa Blavatsky je širi i sklopiviji. Tsikavim je, na primjer, tumačenje onoga što se naziva "preseljenje duša". Vona stverdzhu, pa je dermalna posebnost predala svoju moć - visokoduhovni - "vidbitki" Njegovom božanskom, svjedočanstvo kako se uključiti na pjevački stupanj ovog razvoja, i zašto posjetiti poročnu dušu zemlje, koja je ime nacije. Ne postoje takve ljudske duše, kao da je zla i rasterećena nazorima duhovnosti, ne bi bila, kao da bi bila apsolutno zakopčana. Tu chi ínshu karma je ljudska specijalnost za mladi rock, a ista karma postat će temelj budućnosti. Zhodna lyudina, kao da to ne bi bio nasilnik yogo, nemoj odmah postati nemoralan. Osvojite sat vremena za razvoj karmije. Blavatska vvazhaê također, dobro, dobro, zbog Zakona o plaćanju, moguće je naviknuti se, uđite, ali to nije ostvarivo u ovom životu, ali to se vidi u vezi s tim. Dakle, krhotine kože su nove u prirodi, ako uspijete ispred, onda je koža novija, ljepša, uspješnija, niža ispred.

Lože ovjesne bule od stabljika u svim velikim mjestima Amerike i izvan kordona. Deyakí od njih ísnuyut aí godine. Iz uredništva se urednika počelo vidjeti pogled na suspenziju, u kojem se tumačila prehrana teozofije.

Teozofija je u tom smislu demokratska, ali ne dopušta povremene privilegije i indulgencije, do svega se može doći posebnim zaslugama i posebnostima.

Preseljenje duša je još uvijek stara teorija, jer je već u staroj grčkoj filozofiji predstavlja takozvana pitagorejska škola. Za cijenu teorije, duša može samo privremeno i premjestiti se na jedinu, ili u posebnom obliku duše, i premjestiti predmet iz neživog. Zgídno s "Upaníšadama", índuističkom duhovnom knjigom, duša prelazi od tila do tila u neprekinutom ciklusu ljudi i smrti.

Imajte na umu spoznaju da počinjete voditi duše za broj ljudi, što će uspostaviti karmu cijele duše. Uz svu dodatnu radost života, u zamjenu za količinu vremena i ljubaznost za količinu ljudi. Duša, na rakhunka kao bogato dobra, progutala je svesveti ocean duša, naslove Brahmana.

Oleni je dojadila skromna, zanovijetana i neraspoložena žena, koja je sebe vidjela u središtu žalosnog poštovanja. Cijeli život Blavatske zapamtio je robot, jak je, prema riječima profesora Korsona, koji je dobro poznavao Blavatsku, vidio ovako:

“Vona me stalno podsjeća na dobre vijesti i kulturu – kako ćeš to smisliti? Malo je velikog znanja u svim područjima, iako je način na koji roboti neviđeni. Napisao sam mali namig iz devete godine i ranu, popušio neograničen broj cigareta. Postoji citat od nekoliko odlomaka iz desetaka i desetaka knjiga, koje, kao što sam sigurno znao, nisu bile objavljene u Americi, može se lako pomaknuti s nekoliko riječi. Jednog dana kliknula mi je iz ureda, da ga pojačam, kao da imam dobar engleski ukus za ideju Starog svijeta, ali do trenutka nije dosegla taj stari standard, što je rezultat doktrina "Taumnua". Vaughn mi je pokazao kako da napišem citate na stranice knjiga i jednostavno ih stavim na engleski. Činjenica je da ljudi sebe doživljavaju kao čudo zbog svoje izvanredne zdravlja."

Blavatska je provela svoj život na fakultetu, ne više od šest-osam ljudi, više da posjeti najljepše uspomene, objasnila mi je, zbog skepse koja se neće izgubiti. Ale je pojelo veliki broj ljudi koji su izgubili pomoć.

Spremanje puno informacija o plesnim predmetima, žlicama, listovima, koji se mogu pomicati bez točke. Žlica je napunila dva lista, list je pao u ruke Blavatsky, nakon što ju je progutao iz sobe, a zatim u njezinim rukama točnu kopiju plahte. Ale tse je služio kao uvod u glavu čudesne operacije materijalizacije duhova umrlih. Nasilnici, poput incolija u prisutnosti, nisu znali za cijeli život. Na primjer, često se pojavljuje Gruzijac - sluga jelena, koji govori s karakterističnim naglaskom. Protestirajući, stvarajući svoje neprijateljstvo, ljudi su se suprotstavljali istovjetnosti duhova. Prvo i najvažnije - svi chuli su označeni materijalizacijom - tihim postkuvannya.

Potrebno je reći da je i do sredine stoljeća bilo mnogo dokaza o pobjedama šahraje, jer se mediji okupljaju na satu materijalizacije parfema. Mediji su pokazali duhove, a za cijeli show naplaćivali su naknadu od najnovijih gazera. Dakle, prije dolaska Blavatsky u New York, objavljena je mudrost takve hrane, koja se pojavila u javnim duhovnim slajdovima. Na to je i Blavatsky dovela vrijeme do zvonjave ruku i slabe strane onih koji su bili krivi što su bili krivi za ministarstvo. Činilo se da Ale íí̈ nikoli nije pobjednik u novom.

Život Blavatsky nije bio lak. Pogodite što na 1873 str. iz New Yorka, ako mu je tata prestao pomagati, a cijena je bila visoka za nekoliko penija, osvojila je puno novca za jednokratne citate i shkiryan virobes. Vona vznavvala, ali ne sve u organizaciji zamašnog svjetla i najnevjerojatnije. Greben, zbrisan, pojavio se u njoj na dodir vremena, ali duhovi nisu samo umrli, nego su živi ljudi, koji im za tu ideju nisu zamjerili, napustili su kuću.

“Godine 1875. Blavatskina rotsi zajedno s Olcottom otišla je u Indiju, zaspala u Bombinom glavnom stanu teozofskog zajedništva i počela viđati novine “Teozof” na engleskom jeziku. Već 1882. preselila je stan u Madras, ispred Adiara. Tu se Blavatska svađala u lutajućim čudima: iza mahanja njezine ruke, zvonjave zvona i mjesečevih zvukova, padanja sa stela Trojandi, bljeskanja vatri, tihog zvuka, nisam čuo znakove - mahalo je lišće.

1883. Blavatska se preselila u Europu, u Pariz. Slijedili su je ovi i njeni znanstvenici i pomoćnici: Olcott, Sudac, brahmin Moshni, vojvotkinja de Pomar i ínshi.

Godine 1886., neću znati koliko sam puta išao u London i tamo ću vidjeti pamet teozofskog zajedništva.

Blavatska je cijeli život provela na autocestama, a život je provela u malim lopovima Europe, Indije, Bliskog i Dalekog Spusta, u Srednjoj Aziji. Otišao sam u Rusiju, vjerojatno je bilo nekoliko tragova u tome, ali Rusija nije bila tako bolešljiva, a nakon pet godina život u Sjedinjenim Državama postao je američki kolos. Uz puno vrahuvati, trenutne cijene su daleko od idealnih.

Sve do same smrti Jelene, autoritet teozofske Rusije je neponovljiv. Vona je u više navrata spominjala da nema dovoljno interesa, osim ruča. Ako je jednom Blavatska dobila poziv od čolovika njegovoj voljenoj, postala je svjesna autoritativne liječničke rutine, pa je ustala, nije posuđena. Bagato shanovanyh koji su ubrizgali ljudi postali su članovi Pokreta, iako nisu bili zadovoljni službenom vjerskom dogmom. Aktivni sudionik Teozofskog seminara postao je poznati vinar Thomas Edison.

Međutim, nakon smrti sobova, ustani, taj glavni teozof planeta, nije lako došao, te se razbio u niz skupina, tako natprirodno između sebe. Ujutro su "antropozofije" pratile dr. Steinera, dok su odgurnule od Rusije, ne vjersku, nego ljudsku stranu. Aktivistica ruskog ruku, Hanna Besan, postala je impresionirana ateizmom i socijalizmom, istovremeno s idejama nacionalnog vis-à-vis-à-vis-à-vis Inda - istina, to je bilo nezdravo: nema univerzalnog Engleski kolonisti bili su preplavljeni kolonijom.

Ale Olena Blavatska prodovzhu postala je za spiritualiste najprestižniji autoritet u duhovnoj praksi. Dok ona prodvzhuyut zvertatatisya u svim vypadki, ako postoji smisao u ponašanju medija i duhova, onda wiklikayuyutsya. A ako je potrebno osvrnuti se na autorovu misao, onda će ona biti dovedena do takve publikacije: ovdje je za nas važnije - nezaustavljiv uspjeh, jer je Blavatska mala u Sjedinjenim Državama na oporavljenom polju.

Bilješka.

Pravde radi, onda respekt da Blavatsky ima puno protivnika koji ne mare za njegovu popularnost i neupitni autoritet. Dobro je posjetiti Veliku enciklopediju (Sankt Peterburg, druga udruga "Prosvita", 1903.) otkrit će se "fenomeni" tog madraskoy stana. Uredništvo časopisa bilo je odgovorno za sve “fenomene” i listove “mahatma” koje su dovirtualni ljudi dobivali lipe, malo da bi potrošili teozofsku suspenziju. Praktički preko noći pojavio se članak u cijelom časopisu i pojavila se zloba na strani Londonskog društva za psihička istraživanja, budući da je jedan od njegovih članova, gospodin Godgson, dodan u Indiju radi revizije Blavatskyinog djela. Godzhson dyyshov visnovka, ali svi "fenomeni" Blavatsky nisu poput vitivke Shakhraysk.

| |

Sat nije daleko, budući da su rosíyani zzumíyut svu veličanstvenost te Vchennya, yake je donio svjetlo Ê.P. Blavatska, i dati odgovarajuću shanuvannya mučeniku za ideju. (3 lista E. I. Rericha, 02.06.34.)

NOSÍYKA ÍSTINI
(zamijeni prednju liniju)

Olena Blavatska je legendarni specijalitet. Ruski domoljub, koji je svu svoju energiju dao drevnim znanostima i religiji, postao je utemeljitelj teozofskog obrazovanja. Nakon što je živjela puno rocka u Indiji, nakon što je otišla na Tibet, uspjela je pronaći novi dan. Vinyatkov autoritet da popularnost među svim zemljama nije zvučao kao primus zabutty u našoj zemlji.

Olena Petrivna Blavatska je glavna ideja iza svih raketa zabuttya, napadi tog narua ponovno su zvučali sa strane našeg prijatelja. Na čast održavanja konferencija, simpozija i seminara, nadaleko je prepoznat datum smrti.

U 19. stoljeću, ako je A.P. Blavatska, znanost je jačala, jačala i materijalizam. Alevona se nije bojala suprotstaviti se suprotnom – zagovarati duhovnost i idealizam. Vona je cijenio, da je materijalizam i ateizam s moralnim prkosom ljudi. Bezvir'ya je rođena iz duhovnosti, poštovala je Blavatska. Takav bi zrobiti mogao biti posebna osoba koja je bila nesvjesna, titanska, nadvladana praznovjernim autoritetima. Ê.P. Blavatska i Bula su tako posebne. Njena sestra, V.P. Zhelikhovska, napisala je, da je Blavatska bila oduševljena bagatohom posvećenih ljudi u njihovom času da povjeruje, da je svjetlo stanovništva s zavarljivim ustotima, koje će nas preokrenuti s rosumom. Vaughn je zvučao kao čudo, poštovala je moja sestra.

Ê.P. Blavatska je mala, izvrsno gostoljubiva, prodire u nepoznata područja ljudskih mogućnosti - prijenos i prijenos. Ale vona Bula nije jedini s takvim zdíbnostima. U nekim slučajevima se pojavljuju neopaki ljudi, kao što znam i znam prenijeti ljudima da svjetlo nije tako jednostavno i nedvosmisleno, već iza vidljivog dijela osjetila i nevidljivo, što ne možemo znati za ostalih pet. Blavatskov tsomu sensei vrijedi među specijalitetima kao što su Nostradamus, Saint-Germain, Helena Roerich i ínshikh.

Vlasti su dolazile s ekstravagantne razine poda, pa im je veličanstvena veličina bila stranca. Idite do najbližeg spirobotnika i pomoćnika, pukovnika Olcotta, da se upoznate sa svojim prijateljem, dobro, ne marite za puno društvenog života, ne želite ići jesti, ali često pitate Ale u deyakie viznachennya svi konvergiraju, hto íí̈ znav.

Svi misle, da je malo silne duševne snage, da je sve bilo uredno, ali da je bila dobra za svoje ime i strpljenje, ako je razmišljala o služenju ideji, o čitanju oporuke; I to je također jedan od načina da se složimo oko činjenice da je malo neprijateljstva, jer nije poznavala kordone. Strogost se daje znakove u dermalnoj manifestaciji poluumne duše, ali ja to nisam mislio pred njim, razmišljam o tome, kako da je budem svjestan dok ne prođe posvuda, to je zapanjujuće u nepromišljenosti kože, života.

Sa svojom karakterističnom rižom, koja je za bliske ljude predstavljala nepokolebljivu ovisnost, a u isto vrijeme mogla je imati jak humor, vrlo dobroćudnu, vrlo dobroćudnu, ale one i malo samopoštovanja. Vona je voljela gašenje vatre, zadirkivanje, viclikati metež. Moja nećakinja, Nadiya Volodymyrivna Zhelikhovska, povremeno: "Moja mala draga do riže: zbog topline tog obilnog pića, mogla bi se osjećati dobro u sebi. Što mislite o svom skladištu?" "Pa, oh, čak i svime". smrdi su teški, ne daj da se ditli dočepaju!“ Tiho je, jer nema razloga za vrelo, napuniše se žegom, i pređoše u tabor gradova.

Malo je poslanice i još više pragova kako srednjeg kršćanskog pravovjerja, tako i sredine ateista. Prvi su se oružili protiv nje zbog onih koji su išli na pogrešne knjige Biblije i druge svete knjige. Drugi nisu mogli isprobati misticizam, nazivajući ga šarlatanom ili ucjenjivačem. Ê.I. Rerikh je napisao: "Blavatska Bula je bila velika mučenica u općem značenju te riječi. Žest, kaljenje u radu i reinterpretacija nedržavnosti vođena je u..."

Fenomen A.P. Blavatsky se očitovala u 19. stoljeću, u eri razvoja znanosti i tehnologije, tzv. oblika života. Blavatska bula je izravan odraz drevnog ezoterijskog znanja starih naroda, religijskih pojmova, drevnih rituala, simbolike, magije. Vona je postala organizator i preteča Teozofske suspenzije, koja je okupila ljude Starog svijeta, proglašenja tog suspenzijskog logora. Članovi suspenzije dbali su o moralnom samorazumijevanju i duhovnoj pomoći bližnjima. Mahatma Gandi se izmigoljio ispred íí̈ díyalnístyu, rekavši: "Ja sam veliki bolš, nemam nikakve usluge, jer sam na rubu odjeće Madame Blavatsky."

Ê.P. Blavatska je zasjenila svoje veličanstvo književni pad. Nedovršena zbirka djela uključuje 14 solidnih svezaka, viđenih u Americi. Tsya pad čine umjetničke i literarne kreacije, putopisne bilješke, fantastične priče. Svi glavni pratsi, kako su dobili svjetsku slavu, postali su pratsi filozofskog i religioznog karaktera. Prva praksa ravnog metka "Vikrit Izida", solidna dvotomna knjiga, daje uvid u povijest mladih religija svijeta s podacima moderne znanosti i magije u ranim dijelovima svijeta. Ale s opojnim í̈ pracea, yak b pidsumuvala kreativan način, ê dvotomna "Taumna doktrina". Čini se da je iza sebe već jedan podnaslov cijele knjige – “Sinteza znanosti, religije i filozofije”.

Ê.P. Blavatska vínno ulazi u polemiku s vídomíy-religioznim znanstvenicima i filozofima, što dovodi do dokaza o njihovim dokazima iz starih antičkih spisa. Narod nacije dao je takvu sintezu drevnih naroda starih naroda, drevnu simboliku, prikaze takvog raspona znanja, kao što je rijetko naći volody da pomogne studentima. Tsia pratsya Blavatskoy nije analogna takvoj izravnoj znanosti o svjetlu. Prvo i najvažnije - dva veličanstvena toma boćanja "Taumnoi Doctrine" napisana su istezanjem dviju raketa. Samo da bi se to prepisalo, mabut, led je dignut u zrak na sat vremena, pa čak i da se osveti smradu iz 1853. godine. Tako velika moć, mabut, velikom kolektivu preddobnosti, a u knjizi spisa žene, jer nema malo posebnog obrazovanja.

One koje je napisao E.P. Blavatska u prošlom stoljeću, koja je dala puno znanstvenih šetnica, u ovom času postala je hrpa znanosti. Mnoga predviđanja za proteklih stotinu godina potvrdili su predstariji astronomi, arheolozi i drugi.

Kod njegovih predaka Ê.P. Blavatska vikoristovuê drevne tekstove, s kojima se saznalo oko sat vremena putovanja u Indiju i Tibet. Tamo su ga postavili opati drevnih samostana i crkava, jer je Volodja pronašao rukopise. Iz podzemnih knjižara i peći odneseno je dosta stvari. Blavatska pišu, svi drevni hramovi i samostani Što prije hodajte po zemlji, kao miris mirisa. Jesti usred zemlje može biti lišen pobožnosti - oni kojima je mudrost tekstova, kome je draga stara spoznaja mudrosti.

O starim samostanima i rukopisima N.K. i Yu.M. Rerikhi na svojim zapisima schodennikova prije sata srednjoazijske ekspedicije. Vidomy rossiyskiy mandrivnik N.M. Izjava Przhevalskog o ruševinama pronađenih mjesta i samostana srednje Azije, ispunjena porukama. Izvini, napiši Ê.P. Blavatska, mnoga stara vremena nepovratno su apsorbirana: rukopisi knjižnice Oleksandrije, scho zgorila, pratsi Lao-Tszi, broj tomi Kandzhur i Tanjur. Ali nije sve uključeno, a ti materijali, kao što je Blavatsky sugerirala u knjigama, posebno u "Taumniy doktrini", govore o onima koji su već dugo dostupni. Osovina jedan od kundaka: govoreći o Velikoj piramidi u Giziju iz starih tekstova, A.P. Blavatska znači da je ispred Sfinge odlična kamera. Naš nauci tse bulo vidomo. Godine 1986. najavljena je sudbina, ali su arheolozi prethodno ostakljeni Sfinge otkrili metalni jastuk, što je znak da je ostavljen bez nadzora.

"Taumniy doktrina" A.P. Blavatska će pratiti tekst (Stanzi) antičkog rukopisa "Dzian", koji je napisao moj vlastiti "senzar", koji je postao "moji bogovi" i koji je odavno poznat. Tekst drevnog rukopisa, na misao Blavatsky, prepun je drevnih indijskih tekstova Veda, Purana, Upanišada, kao i Babilonske knjige brojeva, Biblíêya i ín. Vin buv je dostupan samo žrtvama te posvete. U cikh tekstovima je šifrirana tajanstvena priroda, čije je stvaranje od strane nerazumnih ljudi moglo stvoriti veliki škodi. Za to su ključevi drevnih tekstova bili suvoro. Za sve one koji su bili upoznati s prošlošću, spust je ušao u prodor u lokalno znanje. Ê.P. Blavatska bula je u sredini njih, os je to dokazati.

U prvom svesku "Taumnoi doktrine", pod nazivom "Kozmogeneza", pojava i znanje Vsesvita u drevnim tekstovima prikazuje poput "Inspiracije Velike Dikhannije", ili "Božanske Dikhannije". Izraz u drevnim tekstovima glasi ovako: "Božanstvo vidikha Dumkua, koje postaje Kosmos." Na figurativnim, simboličkim oblicima drevnih tekstova moguće je prenijeti da sve stvari mogu i znaju. Čini se da se u udaljenim krajevima živo pričalo o Kosmosu i o onima koji su bili bogati u Vsesvitu, ali im je smrad bio poznat. Tse informirati o širini znanja, jer je nadal nasilnik motzno zabuti. Moderna znanost poduzela je korake da se hrani.

Možete se samo čuditi ovom znanju, poput drevnih mudraca. Ale hrana, zvuci znanja dopirali su do njih, a ni miris nije bio previše teleskopski za naše uyavlenny.

Na prvoj stanciji "Kozmogeneza" koja se uključuje, prije nego što se Vsesvit pojavi da život u novom ne vrije: ni sat, ni prostor, ni majka - ako je Edinu Temryavu to lišeno. Tsei stan drevni nazivavsya Pralau, abo Vnichí Brami. A osovinu pogona napisao je A. Einstein: "Yakby je bio svjestan stvari, u isto vrijeme su zauzeli prostor i sat." Kako se spojiti s dva koncepta - pronalaženjem i najboljim!

Velike vrijednosti odavno su dane Zmaju-zmiji; za manifestacije. Zmaj-zmija Winik iz Glibina velikih tamnih voda. Zašto su Zmaju-zmiji dali tako veliku vrijednost?

Ê.P. Objašnjava se i Blavatska.

Naša Zemlja je postala jajolika, kao Vsesvit, dugi rep kozmičke pile, u vatri magle, ruši se i zvoni kao Zmija na otvorenom prostoru. Duh Božji, kako hodati preko kaosa, dugo vremena prikazan na slici Vatrene zmije, kako vidi vatru i svjetlost na tihoj vodi. Oni koji su kozmička materija su u obliku zmije, ali kada se ugrizu za rep, simboliziraju ne samo važnost i nedostatak izdržljivosti, već i oblik cijele tame koja je postavljena na granicama cijelog svijeta . Svejedno, kao zemlja i čovjek, to je slično zmiji koja povremeno baca staru školu, da bi je povukla u novu, kad dolazi iz nekog vremena. Sama zmija je simbol mudrosti u bagatokh ljudima svijeta.

Zvuči kao zaliha hrane: jeste li davno čuli zvijezde kozmosa? Vinovok to moli: znanje nije zemaljski hod.

A os jaka, iza Blavatsky, opisana je u drevnim tekstovima kao izjava Vsesvitu: jedna tkanina će se proširiti, ako je dichanna Vognyu (Bat'ka) iznad nje. Vona će ubrzati, ako je duh Majke (korijen majke) gladan toga. Todi Sini (elementi) se digao i urlao, pa se na kraju velikog dana pretvorio u njedra Majke, da bih ja znao za nju.

Ê.P. Blavatska tsya teza komentuênim U zadanom času bit ćemo izgrađeni, to se može objasniti teorijom Sve-moći, kako se širiti i smanjivati. Ići okolo, jer to nije čudesno, ali uvredljivo gledišta - to je davno bilo tako chasas - zbígayutsya. Trenutna teorija pokrivenosti Vsesvita može se reći o Vsesvitu, kako se proširiti i smanjiti. Više o klipu XX stoljeća V.I. Vernadsky je rekao da je indijska filozofija bezuvjetno bliska novim znanstvenim konceptima.

Otzhe, jesu li stari poznavali zvijezde? Sakramentalni tekstovi govore da su znanje o boulama na Zemlju donijele "božanske stvari" ili "stvaraoci" da su ga predali na posvetu, mudri smo ljudima, žrtvovateljima. Potrebno je reći da se u Bibliji ne nagađa jedanput o djelu "Božje plave", kako su ljudi učili. Smrad se zvao shche "yangoli", što znači "visnici", odnosno "božji glasnici".

"Syayuchí ístoti", koji je pobijedio drevnog proroka Zoroastera, dao mu je "dobar pomisel", i pobijediti viclav na njegovim vratima pronašao više religíine vchenya. Takve kundake se mogu postaviti chimalo. Mayzhe u koži drevni spisi, posebno religioznog karaktera, ê božanski glasnici.

Ne manje divovizhní misli, wikkladení u drevnim tekstovima, o otkriću planeta Sonyachnoy sustava i í̈kh rukh. Dani vikladajayutsya u simboličkom obliku. Iz kozmičke utrobe Materi-Prostoru - Aditi - boule ljudi svih nebeskih tijela našeg Spavačkog sustava. Visim blue bulo pučanstvo iz tila Adití. Vona se zbližila s bogovima obitelji, ale vidjela osmog - Martandu, našeg Soncea. Sedam plavih - kozmički i astronomski za sedam planeta. Tse govori o onima koji su davno znali za ovaj planet, koji se ne zove Uran. Os yak tse opisana je u drevnim tekstovima.

"Vítím budinkív bouly je potaknuo na osam božanskih bluesa: neke sjajne i chotiri menshí. U svim slavnim pjesmama, naizgled do predvečerja. slonovi Win grabeći (vukući) živote svoje braće u njegovoj utrobi. Win spuštajući se dolje da klizi njih. Chotiri je veliki nasilnik daleko - na krajnjem rubu svog kraljevstva. Vladiko, ne možeš do nas." Ale menshi su plakali. Smrada se uplašila majka. Vaughn je poslao Baln-lu u središte njezina kraljevstva, zvuci krivnje nisu uništili, Silence je čuvana i blokirana. Pobijede prolazeći, obično životinjski oko sebe, smrad brzo izađe iz vrata, a tik u blizini zašiti iza ravnih šavova u kojima se braća i sestre sruše, tako da se život izgubi.

Tako se u jednostavnim i pristupačnim oblicima opisuje kolaps planeta Spavačkog sustava.

I tako je samofigurativno pobjedonosno u drevnim tekstovima Budova Vsesvitu i govorima, majke. Atomi slika u blizini "kotača", u blizini nekih izraslina kozmičke energije, plutaju sferično. "Kotači" su prototip atoma, kože koja pokazuje sve veću sklonost prevrnutom rušu. "Božanstvo" stak "vihor", "vihor" je spiralepodibny roc. Spokonvíku Vsesvít simbolično se kovitlao spiralom, poput vihorne rakete.

Zakon spiralnog oblika primordijalne materije ê je pronašao manifestacije i indijske i grčke filozofije. Gretskí mudraci, za čvrstinu A.P. Blavatsky, posveta svim boćanjima. Miris znanja preuzet je od Egipćana, a ostalo od Kaldejaca, koje su podučavale brahmanske ezoterične škole.

Ê.P. Hranu Blavatske Visvitlyu o karmi, onu o jaku, prihvatili su svi sljedbenici starih Religions Going. Glavna filozofija polyage je da je koža čista, koža stvorenja na zemlji, kao da nije veliko i ništa, je besmrtni dio besmrtne majke. Materija za njih nije bitna, ali za kršćanina je materijalna, važnija je koža. Zamijenite riječ "Bog" karmom, napišite Blavatska i postanite zlokobni aksiom.

"Naš udio počiva na zvijezdama - drevnim zavjesama. Ale lyudin je veliki dan pred čas svog puta na Zemlju. , kao da je to znak toga, jer u čistoj haljini pravednika, ili u haljinu koja plamti na šavovima zla, misli na unutarnji i vanjski um, kako se izlijeva na naš proizvod i kožu mog naroda do smrti. Udio će se izravnati, bilo nebeskim glasom nevidljivog prototipa, držanjem od nas, ili naših, naših susjeda, astrala ili unutarnjih ljudi."

Za Ê.P. Blavatskoy, s druge strane, karmije su u apsolutnom skladu, kao što ste i vi u duhu svjetlosti. To nije karma, yaka norozhu ili karaê, ale mi samí norozhumo ili karaêmo za sebe, čini se do te mjere da su pratsyuêmo mi iz prirode izvan pomoći prirode. Chi podkoryaêmosya mojim zakonima, od kojih će položiti tsya sklad, koji će porushêmo í̈kh.

Ovdje ćete moći vidjeti hranu o ogromnoj moći koja će se skrivati ​​u drevnim džerelima pod imenom "vril". Blavatska napolyagê, samu snagu metka vidjeli su Atlantiđani, te su ih zvali "maš-mak". Vona vkazuê, scho, možda, ime tsíêí̈ sili bula ínshoyu, nažalost, sama činjenica í̈íí̈ ínuvannya u dalekoj prošlosti nije navedena. Qia sila, uspravljena protiv vojske iz agni-ratha, usidrena na jedrenjaku, prema uputama poznatim u Astra-Vidyi, izbila je iz sto tisuća ljudi i slonova, kao jedan dječak. Qia moć je zastupljena u viglyadi alegoriji u Ramayani i Vishnu Purani, kao iu starim indijskim kreacijama.

Krim tsyogo, Ê.P. Blavatska treba iznijeti još jedno upozorenje o starom stravičnom kitu davnih dana, na temelju široke sile "vril". Govorim o mudracu "Capiliji", gledam u nekoga tko je brusio šezdeset tisuća plavih Sagara uz planinu. "nađen dio - atom.

.P. Blavatska režirati drevne tekstove o nama nepoznatom zbroju - Agniyastra. Vono bulo "prelomljeno od sedam elemenata". Dečki koji su bili slični razmišljali su o raketi, Blavatska je bila skeptična prema poštovanju, ali samo oni koji leže na granicama znanja, koji, virniše, znanja 19. stoljeća. Ale zbroya, okružena "vatrom s neba", mogla je wickled daske, oluju, a također paralizirati neprijatelja, ili zanuriti yogo osjećaj u dubokom snu. Očito, ljudi odmah proviruju na stube i vide zvijer.

Ê.P. Blavatsky je slomila veliko znanje drevnih ljudi. Vona je prenijela mogućnosti maybutt-a na temelju činjenica, opisanih u drevnim tekstovima, kako je ona bila istinita. A čim je precrtan, "neistine" neće prihvatiti meštani, a spremni su dok ih ne zatvore sudionici. Blavatska je napisala da će smrad biti osmiyaní i vídkinyutí u íí̈ stolítí, ala samo u novom. Bo u dvadesetom stoljeću dana čitati vznavati, ali "Taumna doktrina" nije postala vigadan. A opet, to nije tvrdnja o proročanstvu, već jednostavno čvrsto uvjerenje, utemeljeno na znanju činjenica.

I istina, u naše vrijeme do izražaja su došla stara znanja, ona gorka, ili početak zaostalosti i spoznaja „nastajuće“ starosti. Pratsi Ê.P. Blavatsky će vam pomoći da naučite više o svom znanju i iskustvu. A oni koji su prije poštovali najbolje legende i mitove koji nisu bili utemeljeni na činjenicama, sada su za nas postali najbolja istina.

Cijeli se život može podijeliti u tri jasno raspoređena razdoblja. Dostojanstvo i mladost od narodnog dana 1831. do promjene 1848. godine. postati prvo razdoblje; druga je tamnichi rock, s pogonom nekih od rijetkih pjevačkih tributa, trivijalnih, s prekidom, budući da je odvezla rodbinu u Rusiju, više od 20 godina, provela je razdoblje od 1848. do 1872., a treće razdoblje od 1848. do 1872. Amerika, Indija i ostatak europskih kamenitih svjedoka srednjeg broja, koji su blisko poznavali Olenu Petrivnu. Veći dio ostatka razdoblja bogat je biografskim crticama i člancima koje su napisali ljudi koji su dobro poznavali.

DIJETE

Od najpoznatijih umova obitelji Jelen Petra, više o najavi možemo pročitati iz dvije knjige jelena V.P. Zhelikhovskiy - "Ja sam djevojčica" i "Mlada mladost", u kojima ću opisati svoju obitelj, ali iz njih je nemoguće kriviti bilo kakvu izjavu o karakteru i iskustvu same Jelene Petrivne u njezinom djetetu. Malo će se objasniti, da je Vira Petrivna bila mlada u čotirima kamenitim i nikako nije mogla uzdržavati svoju sestru, jer je, sudeći od početka, kao starija, živjela za sve njih; Osim toga, 30-ih godina prošlog stoljeća, otkako je poražena dinastija obiju sestara, dijete je bilo začuđeno nadnormalnom mentalnom snagom djeteta, jer još uvijek nije vrijedno, i zbog autsajdera i djece iste dobi. . Ínshe dzherelo, Sinnettova knjiga "Vipadki iz života Madame Blavatskoy", da, iako je autor napisao svoju knjigu, pisao je o vip izvješćima sobova Petrivna točno, a riječi su ispravno prenesene u riječi.

Schodo mladež Ê.P. sve do ranih dana kuće 1848. godine, tijekom razdoblja života nije bila pošteđena koliko i ostale kuće.

Trogodišnji Jelen Petrivnya je rođena tita, Nadiya Andriyivna Fadova, koja je bila tri godine starija od Olene Petrivne i živjela je s njom u najbližoj blizini, ako su je povrijedila djeca; pídtverzhu neopake pojave, kako je Olena Petrivna umrla u djetinjstvu: "Fenomeni koje su igrale medicinske snage moje nećakinje. Slično onima koje ste opisali, ale the tse buli okremí vipadki, ale stil snaga, zooserezhennyh u ista specijalnost, nekad najspecifičnije manifestacije, izlazi iz istog džerela, kao da je imala, znao sam, dugo, nisam znao čim je Volodya imao najbolje medicinske snage, ala, ako je nasilnik bio kod nas, nisu stigli do takvog koraka, kao što je sad dopirao smrad ... , kao žena, nećeš moći naći mjesto usred srednje klase, ali ja nisam mogao biti procijenjen kao djevojka. to i ívidíncy njezina misao, divovízní lakoća, wík ť to ín na umu, í da í u borbi u stvari, í to su bile sumnjive optužbe, í u karakteru osobe, direktan, energičan i sumnjičav, - takve ne zeznu poštovanje prema takvom ogorčenju , i od dobroćudnosti i od vorozhnechi svih, ali na svoj način nisu krivili veselje i dar istinski božanske prirode."

Obitelj jelena Petrivna Tsikaviy iz iste dobi, koji su među najbližim precima, predstavnici su povijesnih kanala Francuske, Nimechchine i Rusije. Hahn von Rottenstein-Hahn podsjećao je na volodarske knezove mecklenburških knezova, prema Batkovovoj osvojenoj. Na strani majke - prabake Deer Petrivny Bula urogena Bandre-du-Plessi - onuka emigranta-huguenota, koji je bio u iskušenju da prestigne Francusku usred vjerskog uznemiravanja. Vona je 1787. otišla zamijeniti kneza Pavla Vasiloviča Dolgorukog, a njegova kći, princeza Olena Pavlovna Dolgoruka, naslijedila je Andreja Mihajloviča Fadova, rano je rođena od bake Jelene Petrivne i sama je ubijena. Vona se lišila sjećanja na divnu i dobro posvećenu ženu, ekstravagantne ljubaznosti i puno vinjatke u to doba dana; Dobit je prepisan s predstavnicima Bagatme, bivšeg predsjednika Londonskog geografskog društva, Murchisona, s imenima botaničara i rudarskih trupaca, od kojih je jedan (Homer de Gel) nazvao Venus-Fadeeffovu školjku u čast poznatog mu. Vona Volodya bila je petogodišnjakinja s pokretnim pokretima, čudesno oslikana i maltretirala je sve žene sa živopisnom ženom. Njezina kći Olena Andriyivna, kako je rano umrla svojoj majci Oleni Petrivni, sama se začudila i prenijela na nju svoju talentiranu narav; Olena Andriyivna je pisala priče i romane pod pseudonimom Zinaida R. koji je još bio popularan u uhu četrdesetih; njezina rana smrt izazvala je veliku žalost, í Blínsʹkij je prisvojio njezinu kílku hvale, nazvavši je "ruskim Georges-Sand".

Za vodiče M.G. Urmolovoi, mlada Olena Petrivna Bula s glamuroznom djevojkom, ala u svojoj zemlji, nikome nije dorasla, ali obitelj, koja je imala mali divan ugled, a baka sobova Petrivna, bila je tako visoka kao ni u kojoj nema buma, sve mjesto joj je na strmini bačeno gore“. U Fadovikhu, okružen jelenima, Jelen, majka jelena Petrivnya Blavatskoy, koja je ušla za artiljerijskog časnika Gana, te kćeri, kod zamjenika Wittea, nasilničke kćeri Petri Andriyivne i grijeha Rostislava Ime biografa Olcott, miris te sestre, Vira Petrivna Zhelikhovska, s djecom metka, ja sam jedan od lizaca na zemlji.

Olena Petrivna je rano ostala siroče od svoje obitelji, Fadov, veliki dio svoje dinastije, manji dio obitelji provela u Saratovu, postala je guverner, a kasnije u Tiflisu. Sudeći po tome što je došao do nas, dostojanstvo zemlje bilo je vrhunsko svijetlo i blistavo. Tijekom ljeta cijela je obitelj odlazila u guvernerovu daču - veliki starinski separe, vrt, s malim zavojnicama, stopama i dubokom kišom, iza mračne šume, koja se spuštala do Volge. Sva je priroda živjela za djevojčicu štapa za posebne tamničke živote; često se istiskivala s pticama, stvorenjima i nevidljivim drugovima í̈gor ígor; Vona je još uvijek živjela s njima, a ponekad je popravljala glas, nailazeći na neke svoje nevidljive, smiješne obrate, a ako je zima bila primamljiva, nepoznati ured stare bake vidio je tako sjajnu U cijelom kabinetu bilo je puno nevjerojatnih govora: bilo je puno mladih životinja, bile su vidljive glave vještica i tigrova, na istom zidu, kao svijetli prozori, šarmantni mališani, mladi, sočni niz samu stelu , protežući sjaj veličanstvenog orla. Ale nastrashníshe buv bíli flamingo, koji vytyaguvav uvijek prisutni poziv jak živ. Ako su djeca došla u bakinu kolibu, smrad je sjeo na punjenog crnog morža ili na bijelog tuljana, i danju i noću bilo je dobro, ali su sva zvona popravljena, a ima puno strašnih i sitnih janjaca. o njima.kao da su pečeni u krvi. Od svih spogadiv V.P. Zhelikhovskiy o djetinjasti Jelene Petrivne za nas, da živimo u eri, budući da se znanje o priznatoj psihičkoj prirodi ljudi značajno proširilo, postajemo inteligentni, a u obitelji Olene Petrivne malo je vidovitosti; Astralno svjetlo nevidljivo običnim ljudima je za njenu viziju, a ona je živjela u stvarnosti svojim podređenim životima: živjela je u stvarnosti za sve fizičko i vidljivo samo za nju. Uz to, tu je i mala majka i snažan zamah psihometrijskog zdravlja, o čemu u tim satima na zalasku sunca nije bilo malo dokaza. Ako sjedite na poleđini bijelog tuljana i mazite ga prema unutra, rekao sam djeci vaše obitelji o tome, nije dobra ideja da ga uzimate, ali ima dosta slika prirode s ružama ispred izvora vezanih život pečata.

Svi su mislili da ona crpi mnogo svojih promiskuitetnih ideja, a nabolje su joj se otkrile strane nevidljive književnosti prirode. Pidtverdzhennya, postoji mali ridkisny dar, da, sama V.P. Želihivska. Iza ovih riječi za nju je živjela sva priroda u svom posebnom, nevidljivom za njihove živote. Za nju je, ne samo prazan prostor, već dajući nam svježi podsjetnik, malo posebniji glas i sve ono što smo trebali biti mrtvi, živjelo za nju i govorilo joj na sebi svojstven način o svom životu. Na potvrdu Želihovske imamo čudesan prizor u našim spogadama, kako se djetetov prozor igrao sat vremena, ako je grupa tražene djece odvojila vrijeme za ukusan, dosadan, zemaljski dan bez mora, bez mora Vona je bila puna viškova školjaka i vrpci, povučenih i kamenja na njima s neplutajućim rebrima i morskim algama.

V.P. Zhelikhovska zgadu mala Olena, scho se ispružila na škripu; líktí íí̈ zanurení u písok glavi pídtrimuêtsya z'êdnanimi pid pídboríddyam Dolon ruku, osvojio sam sve gorit nathnennyam, rozpovídayuchi Yakima charívnim Zhittya Givet morske dno SSMSC blakitní hvilí hvilíjí od rayyaskíddyam sc. na dane, a među njima, za brza rebra, tjerala ih je mala morska grdosija. Djeca, ne gledajući iz njezinih očiju, čula su da su očarani, i dobro su, da je mnogo krotke bolesti, da je smrad ispunjen svim čudima morskoga dna. Vona je govorila s takvim pjevanjem, da os batina juri kroz rebra te monstruozne žene, slikala je prstom na gutljaj frizure, a djeci zdravlja, kako da ga pomirišu. Yakos, na primjer, nastao je užasan metež. U trenutku, kad su se slušatelji vidjeli u očaravajućem svjetlu morskog kraljevstva, počela je govoriti brzim, promjenjivim glasom, kako se zemlja prikradala i kako ih je preplavila plamena bolest. Vona se digla na noge i pod djetetovim obličjem, prvo me pogodilo dobro zdravlje, a onda i utapanje, a ujedno i božanski zhakh, pala je ravno na psa, vičući punom snagom: os smrad, crna bolest! More ... more zaljeva nas! Mi tonnem ... Sva djeca, užasno perelyakaní, bacila su se na glavu na škripu, vrišteći svojom snagom, pjevajući, kako je more grizlo í̈kh.

Često sam pitao o novim pogledima, opisujući ljude koji nam nisu bili poznati. Najčešće se pred njom pojavljivala velika slika Hindusa u žučnom čalmiju, ovisnom o tome, a ona ga je tako dobro poznavala, kao i svoje voljene, i nazivala je zaštitnikom; Vona stverdzhuvala, koja nije sigurna u Khviliniju. Jedan od takvih vipadka je postao, budući da je blizu 13 kamenjara: na primjer, po kojima se kotrljaju vrhovi, ljuti i poni; djevojčica nije mogla proći kroz to í, zapetljavši se u stremenima, objesila se o novu; Pa ipak, umjesto da budeš razbijen, jasno si vidio moje ruke oko sebe, jer oni to nisu učinili, dokovi nisu krivili. Prvi vipadok stavljen je na cestu ranije, ako je bilo prehladno. Čak ste htjeli pogledati sliku, ali visila je visoko na zidu i ovisila je o majci. Vaughn je tražio da otvori sliku, ali to nije bila loša vijest. Jednom ga je, izgubivši se sama u sobi, zalijepila za zid od plahti, navukla mali stolić na novi i stavila staklo na stol, i sve je mogla vidjeti; Jednom rukom, jednom rukom u zid s prahom, već sam zgrabio nekoliko komada tamjana; Prebacivši se, ležala je sa zovom neoškojena na podlozi, uvrijeđeni stolovi i stil stajali na miševima, slika ispred slike nasilnika je bila izvučena, ...

S takvim činom dostojanstvo i mladost petrivnskog sobova prošli su za još sretnije umove na osvećenju tog, po svim znakovima, pa i prijateljstva domovine s humanim tradicijama koje se vrhunski stavljaju pred ljude.

Velika sreća za nju i za sve, kojima je donijela tako bogato svjetlo, dobro, vrhunsko, obdarena takvim natprirodnim autoritetima, priroda, s tako ljubaznim i mudrim robom, osigurana je za čas djetinjstva. Yakbi je pobijedila u suvoru i nerazumnoj sredini, bila je vitonizirana, superosjetljivi živčani sustav ne bi vitrim b grubo osip, i neizbježno je izgubila b.

DRŽAVE

Ako uzmete geografsku kartu i značenje za sljedeću prekomjernu ponudu jelena Petrivnya za razdoblje od 1848. do 1872. godine, pogledajte sljedeću sliku:

Na grudima 1858 str. Olena Petrivna je bila neuspješna u Rusiji sa svojim rođacima i prvo je otišla u Odesu, a zatim u Tiflis do 1863. godine. Godine 1864. rotsi won prodro je u nareshti do Tibeta, otišao na kratak sat (1866. r.) u Italiju, pa opet u Indiju, kroz planine Kumlun i jezero Palti, znam do Tibeta. 1872. išli smo preko Egipta i Grčke do njihovih predaka u Odesu, a ofenzivna stijena iz 1873. otišla je u Ameriku i završilo bi se još jedno razdoblje života.

Biti iznenađen u središtu 20-godišnjeg neviryannya (kao vidjeti 4 rakete, provedene s djecom) na zemaljskim hladnjacima, apsolutno bez cilja na viglyad, ne mogu vam pomoći ne s vigilantima, već s malim one, pjevačice Uz pomoć poštene oznake svih pilića, ne znam i znam, pokušajte prodrijeti u Tibet. Postoji mnogo podataka o razdoblju života. Pomozite njezinoj rodbini - njezinoj sestri i sisici - s kojima je imala prijateljstvo, a oni nisu znali ništa pjevati o eri života. Smrad ima smrad usred sata, a još je glup.

Na spogadama Marije Grigorivnje Hrmolovoj, budući da je posebno poznavala sav namještaj dragog života sobova Petrivnya, ê jedan detalj, kako nigdje nije mogla pogoditi, jer je mogla igrati veliku ulogu u í̈ doli. Na sat vremena od Fadavima kod Tiflisa, živ je rođak sadašnjeg vođe Kavkaza, princa Golitsina. Vín mav slava, iza riječi Êrmolovoija, "nešto za masona, netko za mađioničara."

Po vlastitom mišljenju o neuspjehu zamjenika Ê.P. Urmolova pov'yu tsyu podiyu s posjetom kneza Golitsina iz Tiflisa. Bezposredno jedno do drugog u gradu je bilo pomalo osjećaj da je onuka generala Fadova postala svjesna i ne zna gdje se nalazi. U ostalim sferama Tifliskog suspenzije, prije nego što je bila mlada djevojka, objasnili su, da je krenula za knezom Golitsynom i da samo cim može objasniti godinu ove obitelji, za tako neprikladan vischem. koraci su neuređeni.

M.G. Urmolova je dobro poznavala Blavatsky, jer je služila kao dužnosnica iz posebnih dužnosti u uredu Cholovika, guvernera. Skromna osoba srednjih godina, kako ništa nije znala, nije bila par u njenom životu za mladu osamnaestogodišnju djevojku iz visoko pozicionirane domovine.

Urmolova, kao što je dobro znala, u kojoj je život nestao, Ê.P., metak je bio prevrnut, a baka Oleni Petrivnya ostala je još malo kod svog usranog onukija, koji bi trebao "sakriti logor" i pokušati biti neugodno za njen ugled. Načelnici poziva generala Fadova, skromnom dužnosniku nije bilo važno reći "pristojan kamp", a prije vesíla je imenovan viceguvernerom Yerivana. Schodo vtechi Ê.P. iz očeve kuće, Pani Yrmolova je mislila da s moje strane nema više nepromišljenosti, ali bih voljela vidjeti pomoć kneza Golitsina, da odem iz kuće s pitomom kaduljom. Čim se ostavi namještaj, dat ću ga za tri mjeseca u čolovikovu kuću, dobiti ću čamac, što se uz sve podatke posla s velikim zadovoljstvom može obaviti, kad u braku s Kneže Golitsyn, svjestan sam medicinskih informacija koje je Petrivna mogla iznijeti dok su donijeli odluku o tome žive li u zlim umovima djetinjastog božanskog života. Sve u svemu, rekla je špijunskom dileru o svom odvjetniku i o svom "Pokrovitelju" i odbila vrlo mali broj zahtjeva, možda na adresu tog egipatskog Kopta, o onome što sam pročitao o tome kako sam o tome čitao. Oni koji služe i situacija, kada je napustila Yerivan i otišla u Kerč sa svojim slugama, Olena Petrivna se odvezla od čamca kojim je upravljao parobrod, tako da se dijete rodilo i poslalo u Kerč. samo jedan, ali s mojim znanjem — grofica Kisel'ova. Mozhlivo, scho zustrích í̈kh nasilnik vipadkovoyu, grimizno, scho nasilnik i unaprijed.

R.A. Fadov je topnički general, kojeg u slovenskim zemljama doživljavaju kao živopisno dijete i doživljavaju ga kao pisca stoljeća i deset godina. Ispunivši u sebi sjećanje na vrlo obrazovane, postojeće i preslatke ljude.

Datumi su iz knjige A. Besanta "E.P. Blavatska i Vchiteli Wisdom", 1907. str.

Grof Vakhtmeister je donio Tsikavi pojedinost o poskupljenju: neki vanzemaljci nisu mogli prodrijeti u središte zemlje, zatim ih je Indusi, koji ju je pratio do Darjeelinga, poslao na put, viknuo kao da su takvi.

Olena Petrivna Blavatska, jedna od najsmješnijih žena 19. stoljeća, rođena je u aristokratskoj domovini. Među najbližim precima Bulija su predstavnici povijesnih kanala Francuske, Nimechchine i Rusije. Puno njih je u životu evoluiralo da ih je, osim ekstremne ekscentričnosti, umirila i Olena Petrivna. Dakle, prabaka Blavatsky, urogena Bandre-Duplessi, onuk emigranta-hugenota, izabrana je 1787. za kneza Pavla Vasiloviča, noseći guchne rossiysk ime Dolgorukov. I ne cjenkajući se, zrobivši se na svjetlu s intervalom na riku dvije djevojčice, neće preplaviti mališane pod opiakonom čolovika i prešao je sa sedam na dvadeset kamenjara!

Lelya je odrasla kao nepokolebljiva djevojčica - tako su malu Olenku zvali u sedam. Već za deset rocky wona bilo je zabavno i sablasno, sat vremena prije vremena plesao sam na balovima s crvenkastim časnicima, kao boćari u vdvičima, ili pak stariji za nju. Dva glavna toka krvi zapela su u Lelinim venama: nimetskoy (s tatine strane) i francuski (prema majčinoj liniji). Vidjela je djevojčica iz Gostra žar mladog krvoprolića, dobro sam u pravo vrijeme, pa da je teško skuhati dijavolske zile od krvi, a dobro je za novu krv.

A na prvom mjestu je topao zvuk, očaravajući, neprimjetan za one koji se osjećaju ugodno. Poznavajući u umu konkretan izgled, ili pokupiti fragmente starinske podijatrije u umu, zatim rađati um uma razvijajući slike maybut...

Moja majka, Olena Andriyivna Gan, rodila je Lelyu prijevremeno rođenu bebu u Katerinoslavu od 30 do 31 dan 1831. godine. Pred kraj dana zaražena je kolerom. Oni koji su vidjeli uvrede - majku i kćer - divno se čude.

Nakon smrti majki, djevojčica ju je doživjela kao rascjep posebnosti, točnije - rascjep snage duše i svidomosti. S jedne strane bio je nasilnik zabijen tugom, a s druge strane okrenula je leđa željnoj stvarnosti smrti, kako je ne bi zgnječilo važno, nepodnošljivo sirotište.

Satima svog božanskog života Olena Petrivna je s velikom važnošću podnosila cijeli proces. Oduzeo je prisutnost tuđoj duši, bez ikakvog nečega, uporno se miješao s tuđim vlastitim napisanim riječima, frktao da se ponaša kao po svojoj volji, preklapajući prirodu svoje prirode na svoju ruku. Tko je nevidljiv za one koji se osjećaju "hto" ponovno stvoreni u sredini dok nisu znali, promijenili situaciju, ali nije mislila na Lelyu, ali je vidjela da sam prozvan iz um, bio sam posebna osoba prije ozbiljnih tvrdnji. Vona je sad pala u san, kako hoćeš, nakratko u trans.

Kad se probudila, budila se na spavanje, mučila me je glavobolja i osjetio sam kako me ljulja.

Olena Petrivna je proživjela sudbinu dedala bila je osjetljivija na duhovno otpadništvo, zvučala je zajedno s njom i provjerila novi trans s nama ravnodušnim. Vona se do detalja sjećala onih koji su vidjeli drugačiju prirodu i bila je začuđena činjenicom da ne može izgubiti svoju moć bez posebnih poteškoća prezasićenosti usred tog prostora. Tsyy neumovirniy sloboda osvojio je cijeli urod gušavosti, na njen glibok perekonannya, svojim Dobavljačima, "mahatmama".

U takvom rasipnom logoru dopustila je sebi da govori i da je opljačkaju. Međutim, nisu cijenili vrijednost darovanog dara. Produhovljeni osjećaj za onaj koji ima svoj svijet, kako se činilo ljudima bezdušnim i samopjevnim, iz prsta vismoktuvala, a vivodio iz okvira slika prošlosti i Maybuta. Pred njom je bljesnula panorama dana posljednjeg dana maybutt-a bez primus peći, bila je to samo malo letargija. A sve vizionarske ekstravagancije nisu ispalile svjetlost, smrad joj je oduzeo zdravlje i nakratko je ostario.

Tada je Olena Petrivna shvatila da je predviđanje Maybuta pomoglo u vezi s davnom prošlošću, sjećanjem na pretke, jer se s njima smirila. Odmah su mi rekli da je genetsko pamćenje iz nekog razloga izgrađeno od Oleni Petrivnya, koji je postao akutnije stigmatiziran i postao mnogo ljudi.

Zrozumilo, a providnost i pomoć nisu zauzeli kožu nemilog života. Vona je živjela usred mittyua, zbrkanog života pustolova. Doveo sam vas da vidite za pomoć vaših umova, i ne zaboravite na nasljeđe vlastitih nepromišljenih odluka i vchink-a. U isti čas, Olena Petrivna je razbila glavu, zmusivshis život ne zbog kohannyam, ali očito do ideja i podignutih ciljeva. Tragom sudbine, Mayzhe je izgubila stanje duha i života, zbog čega nije upala u živčanu depresiju, nije htjela bachiti i uopće nije išla kroz svoj posao u Londonu.

Olena Petrivna se magalizirala da zaspi. Međutim, nove strašne vizije i noćne more poda su šaptale, pa kad su stigle, led je osjetljivo mahao beznačajnim riječima suhim ustima, a cijelu poruku mučio je nesanica.

Sanjao sam govore neymovirni, kao što je važno izjaviti. Vona se nije izgubila u toku apokaliptičnih snova.

Vona je u snazi ​​očiju grčila mnoge tisuće ljudskih žrtava, zbog kojih nisu izmakle smrti: ni djece, ni žena, ni ljudi koji su oteli. Ljudi su ubijani ne jedan po jedan, već na više mjesta. Granate strašne razorne sile korištene su za masovne invazije Vikorista. Vaughn je također bachila, budući da su milijuni ljudi potajno dopuštali da se konzumiraju poput eksplozivnog plina. Tse buv spravzhny kinets svitu.

Vona bachila glupo mjesto osuđujući katív, koji metodično kolju ljude, poput mršavosti na bíyní. Olena Petrivna je vidjela, kao sivin uvi sni: íí̈j zlatnu, kosa ostalih kovrčavih ljudi pretvorena je u srednje velike zmije, koje zvone.

Blavatska je znala istinu - lijepo je sudjelovala u pripremi svestranog posla, i blagoslovila ga. U njegovom vlastitom vizionarskom snu bilo je puno udaranja, u kojima su prolazili, smrti, vješanja, koje je poubijalo veličanstvo NATO-a, iz zadimljenih cijevi krematora, iz spavaćih soba vrtova i oživljenih buđenja . Vona nije oklijevala, dok su uglađeni i samozadovoljni ljudi rimski mahali, pružajući desnu ruku ispred sebe. Vona se vratila na svoj sat. Vona je živjela u mrtvima, vodi Styxa s jednom nadom - izgubi se u ljubavi i ljubavi prema ljudima. U ovoj uljnoj, bezolovnoj vodi zabuttya, bio je razlog za svu hranu života u patnji.

Do smrti majke oca Blavatskog, prevarivši i razmazivši svoju voljenu - najstariju kćer. Petro Oleksijevič, dopustivši svoj rad, bit će namamljen. Prva djevojčica uopće nije izgledala, postala je revnost i zukhvaloy. Uz neugodan zbíg namještaja, paljenje obov'yazkova donijelo je b shvidki girki plod, jer baka nije Bulo Deer Pavlivny, jer je uredna i dosadna priroda onuke postala čarobna.

A baka Blavatsky, zbog svoje visoke kvalitete, bila je ukorena u Tiflisu s divnom reputacijom te vođe. “Nije me briga za one koji se nisu upali ni u koga drugog, sve je došlo do nje da to izbjegne”, - nagađali su.

Radnica, pobijedila i njena djeca nisu usadila baidiki, sve digla na noge. Starija kći, Ê. A. Gan, postala poznata kao spisateljica, rano je umrla. Sestra Kateryna Andriyivna živjela je bolje, sprijateljila se s Julijom Vitte. Sin Oleni Pavlovny, Rostislav Andriyovich Fadov, general topništva, koji je bio živo dijete slovjanskih zemalja i smatra se piscem 70-ih i 80-ih godina 19. stoljeća. Osuđivanje i rano, vín nezgledano hvatajući ljude. Tražili su stric Rostislav, sestra Olene Petrivne Vira i njezina djeca. Tilka je smrad živjela i rasla junačka i romantična ljubav prema životu. Tim je sat ljubavi do sljedećeg dana, vrlo važan i grandiozan, dostojan svega u svakom pogledu da bude kao posebni.

Postoji jedan trenutak za racionalizaciju psihologije jelena Petrivnya i majke dviju suttuvija: í̈kh as bi, jedan po jedan sat proveden u dvije stvarnosti - umjetničkoj i sveopćoj, hirovitoj. Međutim, za majku se ova podređenost logora pretvorila u tragediju. U povistu "Ideal" i heroini, da igram jedan izlaz iz situacije, bio sam sklon biti - u duhu koji je doveden Bogu.

Za Blavatskyjev vlastiti način, put nije baš privlačan, ne postoji način da budete milosrdni prema Bogu. Crkveno kršćanstvo vzhali i pravoslavlje, zokrema, kao što ste pobijedili, nije naraslo cheruvati na ljudsku savjest.

Chomu Ê os. P. Blavatska, razvijajući buntovničko uho, nije baš dopustila svoj bluz, glupost i lukavstvo. Iza spogada svoje sestre, ona iz dinastije, preuzela je ulogu prosjaka duhovnih prosjaka. Pose kršćanstvo Olena Petrivna živjela je pustolovno opušteno, a preostalih šesnaest godina njezina života sveukupno je sebi prisvojilo jedno specifično pravo - osmišljavanje svojih ezoteričnih uvida u pjevačkoj organizaciji, u novoj crkvi - teozofskoj.

Od najranijih kamenjara Blavatska je nasrnula na duhovni i ružičasti duh, najbolji dar ruskog naroda. Niski su razlozi, u biti obiteljski, posebnog karaktera, pa je narušen duh djelovanja u pokazivanju crkvenog zdravlja.

Poštar dana Ê. P. Blavatskoy, pogled ruskog teozofa Ê. F. Pisarova, koji se u epizodama vrte, budući da su vezane za život sobova Petrivnya u dinastiji, metak je preuređen u to, gdje je “Ê. P. B. mala vidovitost; astralno svjetlo nevidljivo zlim ljudima je za njezin svjedok, a ona je živjela u stvarnosti svojim podređenim životima: duhovno za sve tjelesno i vidimo samo za nju!"

Ale i onaj život Jelen Petrivne, kako se znalo u očima brkova, nasilnik se vrtio u včinki, koji je namignuo pilićima. 1847. baka se odmah od učiteljice preselila u Tiflis. Tamo je Olena Petrivna upoznala mladog princa Aleksandra Golitsina, odrasla s jakimom i zainteresirala se za masoneriju. Prvi prijatelj postao je redovnik službenik Nikifor Vasilovič Blavatsky. Olena Petrivna dala joj je godinu dana za schlyub. Ale, yak zgaduvala njenu sestru Viru, zamízhzha je znala da je Olenya lišena toga kako bi mogla "ići okolo svog doma, da zna samopouzdanje".

I samo zbog nekoliko mjeseci u tjednu Olena Petrivna je preplavljena. Ridna naizgled neće maê namir poykhati tati, koji je mav kreacije u Odesi. Doista, kada sobovi iz Petryvnya odu iz Tiflisa u Tiflis, nije važno je li dobro postati viralni. Na to za "nadzornicu" Blavatsky, i za bolje - da se brine o njoj, vidio sam batlera i još trojicu od posluge. Olena Petrivna je zaokružila sve ljude oko prsta, nijednog nije nadmudrila. Vona se odmah popela na cestu i, stigavši ​​u Poti, popela se na parobrod, koji ga je već prekršio do Odese. U luci Potiya, usidreni u parovima, nalazio se engleski parobrod "Commodore". Nemojte štedjeti na velikodušnom vinskom gradu, osvojio je kapetan uzeti na palubu chotirove sluge. "Commodore" Blavatskoy nije izgledao vipadkovo. Win yshov ne u Odesu, već u Kerč, zatim u Taganrog na Azovskom moru i daleko do Carigrada. Završivši do Kerča do večeri idućeg dana, poslala je sluge na obalu, a smrad je razbjesnio život i pripremio ga na ranu za dugotrajan boravak.

Obradovavši poslugu srećom, izgubila se na brodovima i tih noći odjurila je daleko u Taganrog sama.

Za Taganroza je Blavatsky izborila teško vrijeme s kordonom: nije imala putovnicu u rukama; Osim toga, u jednom od najnovijih listova, upućenom generalnom guverneru Kavkaza A. M. Dondukovu-Korsakovu, nalazi se putovnica koju je napisao čolovik M. V. Blavatsky, nibito mav.

Međutim, cijena tsilkovite nije istinita, u kojoj je saznala kroz mnogo stijena na prvom popisu - šefa žandarskog odjela grada Odese III za ime ureda imperatora moći.

Istina je da je ilegalno otputovala u Rusiju i da je sama počinila kriminalne radnje, osim što je pomogla u odlasku obavještajnih podataka, što je uspješno prijavljeno.

Pogledat će ga engleski brod mav kod Kerča. Blavatska je bila sretna što je vidjela kapetane i opaka u novom sebi očitom suosjećanju. Íyy proponuvali da ih prenategne mlad dečko. Spravedni kabinski dječak otet je iz brodskog spremišta. Zašto ne zeznete poštovanje mitnika, predstavili su tegobe, zamotali ih sagovima i položili kraj viseće mreže.

Nakon što je stigla u Carigrad za pomoć kupljenog upravitelja Blavatska, otišla je neposvećena na tursku obalu. Prva svađa oko njenog života prikazana je na vratima u najavi "The Child's Shield" iz serije "Overwhelming History", koju je nadzirao u njujorškim novinama "Sun" od sina proroka iz 1876. uokviren joj je skupina turbulentnih mandragora. Cijelo desetljeće prije nego što smo iz Grčke stigli u Carigrad, a od tog sata 14. godine hodali smo uz brdo i dolje strmim zahvatima Perija, vozili bazare, penjali se na vrh minareta..."

Olena Petrivna je iz djetinjstva brzo i lako hodala, bila je laka za hodanje, voljela je široki krok. Davali su se znakovi, ymovirno, šetali s ocem, topničkim časnikom.

Pojurila je kao konj u Carigrad, kao da je htjela prva pobijediti i osvojiti nagradu. Iza nje, vođa je ustao í̈noví znayomi - cijela ruska obitelj, koja je poskupjela, čolovik i odred. Vaughn je udarao po njihovoj maizhe dok nije pala.

Veliko neprijateljstvo slavilo se na njezinim pustinjama, muslimanskim lutajućim chencima, posebno onima, hto mav dar vidovitosti.

Yakos, okrećući se prema hotelu, Blavatska zrozumila, tako besparan kraj. Potražnja je cvjetala. Todi još nije patila od svega zla, do malo je znala za nju.

Saznavši svu tragediju logorovanja, popila je piće u jaku, Blavatska se jako zabavljala u cirkusu, a nije bila džabe majstorica.

U cirkusu su osvojeni sudjelovali u kinoatrakciju. Na nezaobilaznom konju potrebno je imati više od petnaest taktova. Na ts'mu atrakcija bulo posuđena kílka naí̈znikiv. Dvojica od onih koji su bili najrastreseniji u očima su se petljali s tim. Ale hiba vona mala vikhid? Blavatska je postala luckasta ljuljala, otišla u arenu, glupa je bila, pipila, - da proba dionicu. Zrozumílo, na udaljenosti od svih petnaest osvojenih šipki, prije njene zarade, dobio sam lijepu nagradu. Sama Ale nije bila uključena u í̈zavdannya: todí je imao priliku reći zbogom cirkusu, žrtvovati majmuna, ići na sve strane i to učiniti na najbolji način.

Blavatska mala podolati nije sve, ali najviše bar'ariv. Olena Petrivna je pokupila, hodajući u nizu pogleda, najveseliju i bezobzirnu viglyad, pretvarajući se da sve nije dobro, a uz pomoć cirkuskog džokeja, ne može se gunđati na konju od cigle. Vona se, s takvom snagom i đavolijom, uvukla u Kinskyjevu grivu, ali na trenutak se time ponizila i bez posebnih napora Olena Petrivna, prva pozvana, uzela je iver bar'eriva. Cirkus se dočekuje sa smiješkom.

Činilo se da je cirkus bio vezan za starijeg, sredovječnog čolovika, koji je bio zov, što je bilo slično tati, koji je bio ponosan. Ne znam, zhahnuvsya, ako znaš, ti grizeš, za jednu rusku životinju, neke sendviče. Pobjeda o vožnji neplaniranog života u Carigradu. Blavatska nije imala dobru vrijednost za novac. Ale, denuncirajući, zaboravio.

Olena Petrivna je nekoliko dana posjetila Carigradsko sveučilište. Vin buv je teško ozlijeđen od lopova. Vona mi je pružila dodatnu pomoć i odvezla je do najbližeg hotela.

Njena kar'êra naí̈znitsí u cirkusu widko završila. Jednom je bilo onih koji su otišli ochíkuvati. Dobio sam gratis na piddavki. Blavatska je htjela igrati na pošten način. Odgurnula je šesnaest pereskoda u daljinu, spotaknula se o nadstrešnicu i pala na tlo, stisnuvši je sobom.

Znam da je to smrtonosno za njen život, jer je već koljao u dinastiji, prije nje se pojavilo visoko crvenilo, koje se proteže od himere shati. Vin vityag í̈í̈, ​​ja sam pognut i nakrivljen, s konjem. Vona je prepoznala yogoa, svog Čuvara, prema prirodnom i promišljenom otkriću vatrenim, lažljivim pogledom.

Tse je vidjela trivijalno svjetlucanje njih dvoje, a onda je tukla poznati tovstun zgrabivši je. Tako je Blavatska za sobom ostavila svoje poznavanje Agardija Mitrovicha, jedne od kuća europskih opernih pjevača, basa, talijanskog Batkova.

Win zakhavsya u njoj na prvi pogled bezpovorotno, bez nade za razmjenu. Ale je isti vreshty-resht pobijedio, isto tako loše, samo je zadnji otišao, a ja sam ga vidio na svijetu, abi vin preživio. Međutim, nije u í̈ vladí udio ljudi odbačen.

Udarac u tlo neće proći za njezinu ljutnju. Vaughn je dobio rebro, jak nikad nije odrastao. Bíl na grudima turbuvav protežući dvadeset stijena.

Pislya se pojavljuje Zberigach i život bilsh-mens je favoriziran.

Olena Petrivna provela je vrijeme u Carigradu s groficom Sofijom Kiselovom, ružnom princezom Potočkom, koja je bila samo za pohode. Grofica je bila preplavljena, njegova usredotočena žena, koja je izgubila ljubav prema okultizmu od raskola do ove političke vrline. Jednostavnije rečeno, grofica je bila agent u ruskoj urijadi, sudjelujući u velikoj političkoj skupini. Susrelo se sa šezdeset raketa.

U Carigradu je grofica bila samouka osvajačica ruskog samodržavlja i ljubomorna na pravoslavlje.

Sob Petrivna donio je život sa sobom u jednom koraku i da poštuje čuda starih ljudi. A grofica je bila ispunjena čudesnošću. Vaughn je, na primjer, odjenuo Blavatsku prema čolovičevom platnu. Kudi pikantníshoyu i podsjeća na sredovječne žene, mabut, neću izaći, poskupjeti s mladom studenticom, kako se oporezovati, sad s lakomislenom djevojčicom, kao da je bez presedana.

Prevladavanje anítrohi nije spriječilo Blavatsku, navpaki, í̈y shaleno je bio u mogućnosti preseliti u cholovíchíy tkaninu. Voljom udjela Olene Petrivne, koja je nadzirala groficu Kiselovu, našla se u središtu najvažnijih međunarodnih spletki, a uz interese Rusije. U slučaju djece od njih, ona je sve više preuzimala svoju sudbinu.

Od grofice Kiselove Olena Petrivna odmah je postala viralna u Egipat.

Dobit ćemo malo više za dan u danu. Vihodilo, kako je stari Egipat civilizacija, koja se uvijek iznova razvijala za trenutak razvoja. Egipatska mudrost suprotstavila se svestranosti svojih pogleda, prisutnosti Chaklunove moći, koja lako prodire u lokalnu prirodu. Iz magle nevažnosti i nekih fantastičnih povijesti izdvajao se obris starog Egipta.

Vona se probila kroz bujanje znanstvenih hipoteza do istinskog rasta starih ljudi. Uho duhovnog uvida pokazalo se u kamenju Egipćana "Knjiga mrtvih", figurativno kao što je to bilo u kršćanskoj "Navijesti". Posebno tse stosuvalosya viruvannya na besmrtnost duše.

Blavatska je iz Egipta otišla u Pariz, a sljedeće godine u London je otišla pogledati poznata svesavezna obećanja rocka iz 1851. godine. I posvuda je bilo magično dotaknuti duhovne zakone Duha Svetoga, proniknuti u bit starih religija, civilizacija i kultura. Vona vírila u Kristu bez posebnog, ale ne u Isusu iz Nazareta. Za nju će Buddha imati Krista. Posebno je Blavatska radoznala za Atlantidu. Vona je poštovala, eto, tamo sama, u bijesu zlog kontinenta, nasilnika se približila ideji običnih ljudi, a tamo su bili ljuti na jednu te istu nauku i vjeru.

Za biografe Blavatskoy dosi, đavao je prošao od 1851. do 1858. do 1858. godine. I sama Olena Petrivna pogađala je listove koji govore o Indiji, Kanadi, SAD-u, Meksiku... Drugih pravih odgovora nema. Čini se kao da je Blavatska 1858. otišla u Pariz i otišla kod slavnog duhovnika Daniela Humea. Spiritualizam, poput vina u Sjedinjenim Državama prije deset kamenitih godina, nije bio ni popularniji u Europi, ali pobjeda žestokih pića za dodatnu hranu i hranu i "poslije pijenja" u mislima bagata dobrodošlice u cikavima.

Spilkuychis iz Humea, Blavatska je izašla iz toga, tako nerazumno, s bilo koje točke na pogled, da vidi čuda u sferi neviđenog, sveopćeg pogleda. Vona je svirala po čaršijama kod Carigrada i Kahiri dervišiva, dok su glavama i vužnim oštricama kindžala probijali obraze, jezike, ruke i noge, stavljali bose noge na pekaru i živo ih zavijali. Sve se bockalo u očima bespomoćnih ljudi bez ikakvih znakova bola. Olena Petrivna bachila, poput derviši iza pomoći í plesa, doveli su se do gubitka razuma, pali su u trans i, čak i ovdje, bili su blistavi, vrtjeli su glavom na pametan način, u početku su bili zapanjeni, zapanjeni .

Međutim, Yum je vidio pravo da se poštuje s medijem i naziva ga vulgarnom i nemoralnom ženom. Na vlastiti vrag, won se nije izgubio u Borgu, a ona je razotkrila užarenu atmosferu u kojoj je Hume igrao duhovne emisije, komade i maloprodaje.

Vona je imala veliki respekt što je pronašla najljepše medije i krenula na mađioničare. O duhovnosti, u takvom rangu, Blavatsky je razmišljala o živahnim i vitalnim ošukantima, poput vikoryja da pokažu svoje zdravstveno zdravlje otrcanim tragom.

Manipulacija ljudskim povjerenjem i domišljatošću također je prikazana kao dobar zakon, nedostojan pristojnog naroda. Ako ne želite mijenjati svoje procjene o tome što je dobro, ali što je loše za ljudske duhove. Međutim, ako se í̈j zvala medij, postoji jedan žestoki.

Ponovno se slavi gradonačelnik Atlantide Vona je pouzdano znala da su divu hipnoze ponovno prepoznali Europljani, a prakticirali su se u Egiptu i Indiji tisuću godina. Fakiri, derviš i yogi volodili s prekrasnim magičnim zdravljem, kako sami dovesti taj ínshí u hipnotički kamp.

1858. do Blavatskyjeve stijene podignuto je dvadeset i sedam raketa. Os je već čak devet kamenitih iz kuće. Htjela sam reći nešto o sebi i napisala sam na ime Nadiye, sestre majke prošlosti, o svom silnom putovanju u Rusiju. Njena Persh je hvalila za sve, jer će MV Blavatsky predvoditi, kao legitimnu pratnju u kojoj je još uvijek igrala.

U Rusiji su se u ovaj čas vidjela velika vina. Car Mikola I umro je od virusne gripe, koja je zarazila grofa PD Kisel'ova, koji je stigao iz Pariza. Na prijestolje je stupio Aleksandar II. Zemlja je bila ispred velikih reformi.

Bilo je i važnih događaja u domovini Blavatsky. Kroz rascjep puta, u toku Rusije, starčev odred je umro, ostavivši malu Lizu, pa čak i PA Gana, odvodeći svoju djecu - Leonidu i Viru - u svoje mjesto. Za sedamnaest godina, Vira je izabrana za sveticu generala Yakhontova, a rodila je dvoje djece. Šteta što je čolovik umro bez šipke.

O Oleni Petrivni u sedam nasilnika nema niti jedne misli. Odavno su znali da je još živa i da nije mrtva kod ruža. O njenom životu izvan kordona dosegao deyakí vídomosti.

Postoji prijenos didusa i baka Blavatsky novina virazki o pjevanju pijanista i dirigenta Europe.

Velika gužva na sedmoj wikipediji na popisu Agardi Mitrovich didus A. M. Fadov. Mitrović se pretvorio u zvjerskog jaka onuka i nazvao ga svojom četom. Blavatska ti nije rekla, ali je samo jednom izašla van i nije prekinula. Cijeli je list iza sebe ostavio u očima voljenih reputaciju pristojne žene. Nichto od njih nije očišćeno, u njemu je da se očisti nečistoća dolaska u Rusiju. Ale Olena Petrivna bila je nasilnica plašljivih žena, koja je rasla blještavo i bogatije.

Imovirno, tijekom rane Blavatske jeseni, nakon što je na sat vremena napustio Mitrovich u Europi, pojavio se u Rusiji. U slučaju yaku místí vona zupinilasya - bez presedana i ne toliko u istoj sutti. Nagato je važno staviti voljene osobe prije nego što se pretvori u njedra obitelji. Olena Petrivna se obratila za pomoć Nadiyi Andriyivnya, a ona je, nakon što je napisala list u Yerivanu, zahvalila Blavatsky što nije nametnula javni skandal pojavom izgubljene nećakinje. Vidomo, N. A. Fadova, Vira Petrivna i Olena Petrivna stajale su kao planina jedna po jedna.

MV Blavatsky se pojavio kao džentlmen i nježni ljudi. Osvojiti na lišću na kraju 13. opadanja lišća (za sv. čl.) 1858. sudbinu viznava, koji je u novom već dugo bio zainteresiran za Oleni Petrivnya, i melankolija prisjećajući se, kao čas ranih rana, prisjećajući se sjećanja na jad i brisanja iz bezglavog i bezradosnog života. Osvojivši nadu, kako smrad nareshty odbija odvajanje, a Olena Petrivna znam da mogu izaći. M. V. Blavatsky je uzela porez od isporuke i smjestila se vlastitim zapešćem. Drugim riječima, oprostio sam zrada.

Yaksho M.V. Blavatsky, koja se čini kao ozbiljan i duhovit narod, onda idem k A.M. Fadovu ne želeći ništa o njoj. Bio sam potaknut da prihvatim neadolescentno dijete u Tiflisu. Nadiya Andriyivna znala je izlaz iz dvovrijedne situacije, poželjela je, i predložila Bla-vatskog zupinitisya od udovičine sestre Virje.

Tako je u Rizdvou Olena Petrivna, s rozetom od devet slojeva, otišla u Pskov kod svoje rodne coli. Na štandu obitelji Yakhontov bila je proslava, vidjela je Virjinu šogoricu, a s razlogom su došli otac Yakhonovykh PA Gana, brat Leonid i mala sestra Liza.

Blavatskina sestra Vira opisala je svoju nezaboravnu zabavu: “Svi smo provjeravali, a kad bi došli, došli bi do kraja dana. Ale, divno, otkad sam osjetio zvono na vratima, digao sam se na noge u napetoj pjesmi, tako dobro... Sretna radost, zagrlili smo se, zaboravivši na sve odjednom. Vladao sam u svojoj sobi i, počevši od večeri, prešao sam u onu gdje je moja sestra bila ispunjena nesaznajnim zdravljem. Postupno, i budno i u stvarnosti, oko nje su se pojavljivali kao nevidljivi nabori, čuli su se zvukovi poput zvukova, svjetlosni zvukovi. Mirisi su dopirali sa svake strane - od namještaja, prozorskih okvira, stela, pidloga, stina. Smrad nasilnik bio je douzhe chutni, bok, ali tri kucanja su značila - dakle, dva - ni.

U tifliske specotne lito 1860 rock Ê. P. Blavatsku je poznavao njegov dvogodišnji brat - Sergiy Witte, dvogodišnji, zgodan, trijezan i slijep. Bilo je važno prepustiti se, ali kroz brojne kamenite pobjede, ministar financija Aleksandra III i Mikole II, postao je srednji ruski dužnosnik u prvom specijalu: arhitekt nove industrijske Rusije.

Pobjeda i pobjeda izgubljeni su iz sjećanja ruskog naroda. Koža od njih ima svoje kukuruzno polje, ale í̈kh ljuljao zagalne u karakteru. Na dan su živjeli kao smrad, voljeli njuškati, javljali se u trenucima potrebe, pili one kojima je muka od vlastite slabosti, osjećali su ekran. U isto vrijeme, smrad isprike je intelekt i snažna volja, nevgamovnu energiju i domišljatu prodornost. Da ima puno blaga, bach bi ljudi!

Smrad nam nije značio ništa zlo, ponajviše oni stari su potakli ovisnosti i romantične nade. Smradovi su bili nesigurni u svojim rješenjima i u svom položaju, da bi se snašli u školi za moćnu reputaciju.

U spogadama S. Yu. Vittea, koje je on napisao za šezdeset i dvije stijene, Blavatska stoji nad njegovom rožnatom svjetlošću i s njegove kratke strane. Opisujem to iz osjećaja unutarnje slike, jer to nije stil obitelji, ali ću dobiti čast za obitelj, jer očito nije isto što i izvorna slika fatalne mlade žene.

Winning je mislio pobijediti šarmantnu kurtizanu, kako podići čolovike iz rosuma, a pred njim je bio neohain, koji je bio tako odvratan i starinski dotjeran. Najpoznatiji viglyad Reindeer Petrivny šokirao je joga, ali neko vrijeme, u starijem, u isto vrijeme, usred života svijeta, davali su se znakovi drskom i nimalo neugodnom tonu obavijesti, a ne o ljudima koji pisao o njima. ...

S nekonvencionalnim načinom razmišljanja, sobovi Petrivnya u Tiflisu, kojeg je naveo otac A. M. Fadavima, okrenuli su pravnoj osobi. Vona tsiu umovu besramno je uzeo, rozrahovyuchi, mabut, na obitsyanka, yaku dajući na listovima Nadia N.V. Blavatsky.

Želim dovesti jelena Petrivnu sretnu i vjernu riječi, N. V. Blavatsky, prije nego što se pojavio u Tiflis, stigao je sljedeći sat u posjet Berlinu. Shchepravda, yogo principi su loše ispali. U vrijeme opadanja lišća, okrenuvši se Rusiji, bilo je neuspješno da svi predaju pismo u sjedištu viceguvernera Jerevanske pokrajine i presele se u Tiflis, tako da ćete biti probuđeni pred ochimom.

Yak Blavatska poštovan, í̈ cholovík buv besmisleno lošim ljudima. Vona nije uzeo poštivati ​​delikatnost i šik njegove naravi, a pogotovo nije htio spominjati te plahe lopove, budući da je bio robustan do točke, možda bi ti mogao pomoći, da blud tvoje pameti nije za bilo koga. Yak neugodno sretan í novi cholovik!

Uz pomoć Olene Petrivne pobrinula se za njegu i, dok ne vidim, umorila se i nije šokirala suspenziju. Veliki dio sata Vona je provela u separeu kod starca, u staroj kuli princa Chavchavadzea, blizu cijele domovine, među rodbinom i najbližim prijateljima. Posjet Babusovom štandu, Ê. P. Fadavoi, dobivao je znakove, ali i prije, kao i ranije, postajući zaprepašćujući i zanemareni.

Olenu Petrivnu po nedostatku baruna nije poznavao estonski barun Mykola Meiundorf, koji se prije toga pojavljivao kao nerazdvojni prijatelj Daniela Humea. Jak ovdje bulo ne žuri u jedan svezak od jednog! Buran i upečatljiv roman Blavatskoy u Meiundorfu nije zapeo za one koji su bili barun od Boobyja. Ala Mayzhe, u istom satu prije Tiflisa, stigao je s obilaskom Kolishniy Kokhaniy, Agardi Mitrovich, jedan od najljepših europskih basova, poznato znanje Olene Petrivne rodilo se s wagom.
Za ulogu moćnog tate bila su tri kandidata, iz počasne zajednice viđeni su Ale Mitrovich i Meyundorf, a M.V. Zbog obiteljskih odluka, radi darivanja tih ljudi, dijete Olene Petrivne poslano je u udaljeni Minski garnizon. Dijete je rođeno kao virod: nedostatak informacija o garnizonnom likaru, koji je bio prisiljen koristiti pincetu, nakon što je dijete kopiralo ključeve. Novorođenom su dali ime Jura. Winn't trajno bolesna i na koju ne utječu sve turbo majke, umrla je 1867. godine sudbini.
Jurijeva smrt, poput tornada u vatri, bujala je sve više i više nego prirodno u duši.
Nakon što je pojeo Sinu, taj je Agardi Mitrovic živio jedan dan u Kijevu. Mitrović z íí̈ vivivviv ruski jezik, da završi dobro, i preuzme sudbinu takvih ruskih opera, kao što su "Život za cara" i "Sirena".
Iz Kijeva se smrad preselio u Odesu na imena Katerina i Nadiya.
1869. postaje kamen na drugom za obitelji Fadavikh i Vitte. Umro je didus A.M. Fadov, ta cholovik sisa Katya, Batko Sergia - Yuliy Vitte. Uz í̈hnyu smrt, život je bio spokíyne. Idem, nadmašivši jednog Borga, plaćajući naknadu za 84 pakiranja coli. Katerina Vitte i Nadiya Fadova spakirali su kiflice i odvezli ih u Odesu, gdje su im trebala dva imena od Katje do Borisa i Sergija na sveučilištu.
Međutim, logor, u koji su bili nastanjeni Olena Petrivna i Mitrovich, nije bio u isto vrijeme kao i život naroda. Bilo je dana, jer Mitrovica iz Agardija nije bilo puno.
Oduševljavam se Agardija Mitrovicha, nakon što sam skratio zahtjev za operu Kaire. Tse buv spravzhny poryatunok. Smrad je požurio cestom.

Parobrod "Emonia", koji je gorivom dopremao Oleksandriju iz Napulja s putnicima čotirmasta na brodu, s prahom i petardama, vibrirao je i potopio 4 crva 1871. u stijenu u Napulju. Olena Petrivna i Agardi Mitrovic, Sered Yogo Pasazhirív Buli. Vona se utopila u čudu, a utopila se u vínu.

Sered je tih, hto zasjenivši. P. Blavatsku, drugi brat S. Yu. Vittea. Vjerojatno ima izložbi od njih: „Ako je upoznam, onda ću s velikim talentom bitaka steći najbolji rang: ne studirajući glazbu, i sama je bila zahvalna klaviru i koncertirala u Parizu (i u Londonu); Nikola ne vivchayu teoriju glazbe, osvojio je postao dirigent orkestra i zbora kod srpskog kralja Milana; dao duhovni dokaz; nikoli ozbiljno nije vivchayuchi mov, govorila je francuski, engleski i inshim europske movs, poput vlastite materine move; Nicholas nije vivchayu ozbiljno rusku gramatiku i književnost, bogato razvijenu, u mojim očima, napisala je pronađene listove svojim znanjem i djecom rođenom s takvom lakoćom, jer nisam mogao napisati list proze; mogla je pisati s tsílí arkushí vírshami, pa su sipali, poput glazbe, da se ništa ozbiljno ne osvete; Vona je s lakoćom ispisala sve novinske statistike o najvažnijim od onih koji ne poznaju osnovnu temu o kojoj je pisala; Mogao sam, čudeći se svima, reći i održati najbolje govore, a kad čujem, to nije istina, i samo ti pojedinci, kao Nikola, ali istina, ne mogu ništa reći. Nije istina, to nije istina, nemoj, mabut, sam bik se igra u onom što si rekao, istina je, ali istina je, da to ne mogu ne reći, to je demonsko u ovome, samo rekavši, pa veliko je, hoča, danju je bilo nježnijeg, ljubaznijeg naroda. Ima malih tako veličanstvenih crnih očiju, kao što ja nisam u životu, nisam nikome smetao u životu, a ako sam to popravljao, ali pogotovo ne, nije istina, onda su mi cijelo vrijeme oči grozno vrištale, i nije mi nevjerojatno.na bagatohu ljudi koji su mentalno grubi misticizam,na sve nesvjesno,kao na ljude koji su skupili život na našoj planeti i kako ne mogu otići do pravog smisla uma i vidjeti što misle o čemu ljudi koji žele znati da su duše nedostupne, tada će smrad osjetiti miris lažnog života.

... Siguran sam da je potrebno dokazati da čovjek nije stvorenje, već da je u njima duša, budući da se to ne može objasniti kao materijalni hod, onda Blavatsky može poslužiti cijelim vidminskim dokazom: oni imaju apsolutno nepoštovanje duhovnost. ísnuvannya. Hrana je samo u tome, što ima novi duh, a kada je u pitanju razmišljanje o ovom životu, ide u pakao, čistilište i raj, onda je sva hrana samo u tome, što je sam dio Vysha, tog duha koji se smjestio. za sat zemaljskog života."

Jedan od tamničkih Ê. P. Blavatskoy, do ostatka otvorene, ê njen popis od 26. dana 1872. načelniku žandarmerijske uprave grada Odese, III. Do cijelog dana, nije jasno, ali spontano. P. Blavatsku uhvati pero i okrene se ruskim žandarima iz projekcije njegovih usluga.

Možda je Blavatska htjela dobiti poziv iz Batkivshchyna, odbiti oprost zbog kršenja zakona Ruskog Carstva? Aje vona je nezakonito oduzela Rusiji, ne izdavši stranu putovnicu, ne spavajući na putovanju u Carigrad uz dopuštenje vlasti. Olena Petrivna piše o svom jednom "zlu" na lišću, ćelava je, nije mi smetala više od ostalih kolega. Mozhlvo, čitav zao list se dugo pojavljivao na svjetlu, dok su padali na nju: smrt 1867. ljubljenog sina Jurija (dječak je imao mnogo stijena), zavoj Mitrovića prije sata brodska nesreća dogodila se 1867.

Olena Petrivna bila je stverdžuvala, međutim, Jurij je bio u njezinoj asimilaciji i voljenom bluesu sestre čolovika - Nadiye Blavatskoy. Prihvaćanje dvije smrti za nju je postalo strašno iskustvo. Tako je na listu Nadia Fadova, objašnjavajući svoje viđenje kršćanske crkve, napisala: “Bog Ruske pravoslavne crkve umro je za nju tog dana, ako Jurija nije bilo”.

Možete, napisavši cijeli list papira, nisu završili zavarivanje s rođacima sat vremena prije nego što su 1872. otišli u Odesu na stijenu. Yak bi tu nije bilo lista, čini se da se nedavno pojavio u arhivima u Odesi, na pomisao yogh izdavača, zbog neprežaljenih dokaza bilo kakvog duhovnog vadija ruskog teozofa, koji je kucao kompromitirajuće dokaze protiv nje. Aje stavati kao tajni doušnik, zaviriti, doušnik, tajni agent za dobru volju usred vlasti i u svim ovlastima poštovao je i vazhaetsya ganebny, ostatak zakona.

Ale chi je već tako pošten i nesretan s listom papira?

Olena Petrivna Blavatska davala je rusku narudžbu kao međunarodni agent. Zokrema se, na svom listu, vratila. Vona je pisala o svojim sposobnostima, koje su nekada bile vezane ne za medicinsko zdravlje, nego za svetinje.

Komentator zlog lista Jelen Petra Velikog Blavatskoy prvi put kvalificira, kao da je to moral djela. Vinosyachi, presuda optužbi, smrad će narasti da ignorira i službenike koji pozivaju, ali i unutarnje sponzorstvo Blavatsky. Mnogo je komentatora o predviđanjima nepovoljnog stavljeno pred autora lista, ali ne želim to čitati u novom, a također je dobro o tome razgovarati. Smrad ne znači kakva je priroda usluga, koje je Blavatsky proponirala kroz zaštitu ruskog poretka, a koji su u osnovi, kako pišete, djevičanstvo Rusije i interesi.

Sasvim je jasno da se Blavatska majstorskim i prodornim infiltratorom odskakivala u tuđem taboru, i spremna je krenuti u svoju novu ulogu da odigra na svim žrtvama, jer nije znala da Rusija neće mariti za kriminalci, ali za

Oni koji su preko Blavatske prešli ruskim žandarima mislili su da će tiho, koje po mojoj dosadašnjoj inteligenciji nazivaju "ilegalnim imigrantima", nisu inzistirali na diplomatskom imunitetu. Također nije moguće vrahovuvati one koji su vlastodršci, suverenu metu sredine ruske kulture izgradila je suverena Blavatsky. Devetnaesto stoljeće je središte borbe za sferu vlastitog carstva. Blavatska je nedostajala svojim slugama kao tajni agent ispred Egipta i Indije. On je poglavar Bula Anglije. Nemoguće je zaboraviti da je takvo domoljublje među ruskim narodom obilježila Krimska víyna 1853–1856 godine za panuvannya na Blizkiy Skhodí.

Prvo, moguće je zaboraviti na one koji su napisali scenarij talanovite na listu, koji je u indijskom “Od Pechera i Nethera do Indije” pročitan kroz dvanaest raketa, je li Rusija bila pokrivena? Za list Blavatsky karakterističan je vrhunski, koristan ton.

Čitanje tse, rozumíêsh, scho pred nama nije tako debela zvijer lišća, poput talentiranog pustolovnog romana maybutnoy. Nema ničeg čudesnog u tome što je Blavatska odbila Vidmovu. Dužnosnici rosshuku u Rusiji bili su u strahu od umjetnika, ljudi s nekomunikacijskim nastupima i vchinkovima. Aje list Blavatsky je izravan svjedok, ali prijevara, zabluda su sve gravitacija. Gra, yaka prenio je stil ponašanja i kreativne šale avangardnog umjetnika, čiji se tip pochav preklopiti na uho XX. stoljeća.

Os teksta cijelog lista:

Vaša veličina!

Ja sam odred državnog policajca Blavatsky, prešao sam 16 godina i godinu dana, kroz mali broj ljudi, zabava je išla s njim. Od tog časa živim izvan kordona. S 20 godina dobro sam upoznao uspješnu Zapadnu Europu, ljubomorno pratio tekuću politiku, ne zbog voljene, nego zbog sklonosti, malo sam klinac, veselim se traženju detalji Bilo je poznato da je upoznat s istaknutim značajkama politike drugih sila, kao što su uryadovoy i druge ekstremne strane. U mojim je očima osvanulo mnoštvo niskih podija, spletki, prevrata... Bagato, razvio se u malom dobu, bio je cimetovi vidiki moje Rusije, a u proteklom času, kroz gluposti svoje mladosti, tjerana je do ruba. Često ih je bilo manje od tri. Ja sam rođena nećakinja generala Fadova, kojeg je vidjela Vaša Ekselencija pisac Vysky. Bavila se spiritualizmom, postala je poznata kao jak medij među ljudima bagatokha. Stotine ljudi suludo su pokušali i osjetili duhove. Ali ja, ispisavši cijeli list papira s porukom da proponiram Vašu Ekselenciju i Oca svojim slugama, guša će Vam sigurno vidjeti cijelu istinu. I priznajem to, u tri četvrt sata duhovi su govorili i vodili moju moć - za uspjeh mojih planova - riječima koje su bile namjerne. Ridko, još rjeđe, za dodatnu cijenu tjestenine, prepoznajem od ljudi najpopularnijih i najozbiljnijih nada, plana i sela. Malo-pomalo, smrad je došao do te mjere da su, mislim, znali za duhove maybuta i ovdašnjih, vidjeli su me vlastitom snagom.

Ale, učinio sam to, pažljivo i ljubazno zavapio za vigodom vigodom, koliko mi je poznato. Cijelu sam zimu proveo u Egiptu, u Kaireu, i znao sam sve da vidim khedive, yogo plan, intrigu preko našeg vicekonzula Lavizona pokojnog. Tsey je ostao tako pun duha, scho, bez utjecaja svih njegovih lukavstava, neprestano obećavajući. Tako sam doznao za ruganje veličanstvene zbirke zbroi, jak, međutim, nasilnik je lišen turskog reda; Saznao sam o svim spletkama Nubar-paše i razgovarao s nimetijskim generalnim konzulom. Naučio sam sve konce eksploatacije od strane naših agenata i konzula milijunske recesije Raphaela Abeta i bogataša. Dao sam Duhovnu podršku, cijela zemlja je bila bolesna. 400, 500 ljudi dnevno, sva suspenzija, pash i ínshí su mi bačeni. Na mene je Lavizon stalno buvav, nadgledao me svaki dan, a u isto vrijeme sam bachi khedive na novom, kao da nisam prepoznao da ne znam o čemu Rusija razmišlja. Nisam prepoznao nijednu ideju, ali mi je dao puno znanja. Razvio sam želju posjetiti posjednika s gospodinom de Lexom, našim generalnim konzulom, htio sam predložiti ovaj plan, koji bi bio dat plemstvu u Sankt Peterburgu. Svi konzuli su bili u meni, samo zato što sam bio prijatelj s M. Pashkovskim i mojim odredom, a s njima je bila u Vorozhnichi gospođa de Lex, koja se, prema čemu, svi moji ukusi riješili marnima. Aeks zaboroniv sav konzulat Duhovne suspenzije i napolagav na činjenicu da je cijena inferiornosti i šarlatanizma, što nije bilo pristojno na njegovoj strani. U jednoj riječi. Suspenzija, dodana normalnoj stopi rasta, uništena je za tri mjeseca. Todi, otac Gregoire, Papinski misionar u Kaireu, koji je danas manje ulazio, nakon što je pao na zemlju, ali ja sam otišao do kraja Papinskog okruga. Od imena kardinala Barnaboa pobijedio je, predloživši me, srezao s 20 na 30 tisuća franaka, kolebljivo i kroz duhove i snažan mir u vrstama katoličke propagande. Oče Gregoire, od mene list od kardinala, u kojem znajući da mi je prenio sve blagoslove, poput: "II est temps que lange des tenebres devienne ange de lumiere" Kao rezultat činjenice da sam, nakon što sam uzeo 5 tisuća franaka [ankiva] papinskog monsionera za sat vremena s njim, pogledao bogato u maybutny, okrenuo leđa ne represivnoj Rusiji, nego sam njima otišao u konzulat. , ali su mi se samo smijali i mislili da sam sramežljiva i da neću čekati prihvatiti takve općenite propozicije, nego domoljublje i vjeru, i to na pravi način - budalaštinu oskudnosti. Sada se usuđujem obratiti se Vašoj Ekselenciji u budućnosti, kako mogu biti bolji za očevu obitelj, jer volim najbolje na svijetu, za našeg suverena, koji će svima biti drag u našoj domovini. Govorim francuski, engleski, talijanski, kao ruski, rosum, stvarno nimous i ugorsky, trocha turski. Pratim svoj narod, kao da ne iza tabora, do otmica ruskog plemstva, i mogu se zamotati kao onaj koji ga nađe, tako i u nižim govorima suspenzije. Cijeli je moj život prošao u cich trakama od vrha do dna. Odigrala sam sve uloge, dobro je zamisliti da sam posebna; Portret nije intiman, ali dužan sam Vašoj Ekselenciji pokazati cijelu istinu i gledati na sebe tako, kao što su ljudi činili meni, da opremim i neizbježno borbu cijelog svog života, kao lukavstvo u meni , kao u indijskom, potrošeno je. Ridko Nisam donio bazhany rezultat toga što sam bio ispred mene. Prešao sam sve na desno, zgrabite, ponavljam, uloge u svim autoritetima suspenzije. Uz pomoć duhova i njihovih vlastitih, mogu naučiti, naravno, vidjeti kakvi su ljudi istiniti. Dotad je sve bilo uzaludno potrošeno, a veličina u redovitim i političkim rezultatima, koji su bili zalijepljeni za praktičnu moć države, dovela je vigodu do Chimala, - bili su okruženi mikroskopskom koristom jednog te istog muškarci. Moja meta nije prijekor, nego prije zaštita i dodatna pomoć od morala, manje materijalno. Volio bih da sam imao malo snova prije života, a živim po transkripcijama te komercijalne korespondencije, ali nisam vidio sve prijedloge koji su mi mogli biti dostavljeni, malo po malo, protiv interesa Rusije. U 1867. str. Beistov agent proponuvao je moje dobre stvari preko onih koji sam Rus i nećakinje omraženog generala Fadova. Tse bulo u Pešti, vidio sam i postao svjestan najozbiljnije neprikladnosti. Isto tako, u Bukureštu, general Tyr, u službi Italije, ale ugorets, možda moleći mene, prije pomirenja Austrije i Ugorshchine, da mu služim. Vidjela sam to. Prošla sudbina u Carigradu Mustafa-paša, brat Egipćana Khedive, poslao mi je veliku svotu novčića preko svog tajnika Vilkinsona, a jednom mi je i sam, saznavši za to od mene preko guvernante kuće njene Francuskinje, poslao sve dodatne isporuke koje misle na brata yogoa, potkralja. Ne znam dobro, pitam se desnoj Rusiji, bojim se reći generalu Ignatjevu o cijeloj stvari, vidio sam cijenu za sebe, mogao sam se divno zapitati. Godine 1853. str. , u Baden-Badenu, nakon što sam došao do kotača ruleta, čekao sam neko vrijeme da ugledam jednog od muškaraca bez nadzora, Rusa, koji je krenuo za mnom. Dobivši me nakon što sam predložio 2 tisuće franaka, kao da ću samo pokupiti dva korisna lista (koji su me izgubili neidentificirani), zarobljen od lukavog Poljaka, grofa Kviletskog, koji je kralj pruske službe. Vin buv víyskovim. Bio sam bez para, mršav Rus zbog svoje simpatije, nisam se u taj čas mogao okrenuti prema Rusiji, a cim se mučio. Čekao sam neko vrijeme i tri dana kasnije s najtežim i nesigurnim zdravljem listova. Todd pan mi je rekao da bi bilo ljepše okrenuti se Rusiji i ostvariti svoj talent, ali biti tata od cimeta. A ako upadnem u probleme s promjenom načina života i brigom o ozbiljnom pravu, onda ću se pojaviti tek do 3. posjeta i tamo ostaviti svoju adresu. Šteta, nisam prebrzo s ovim prijedlogom.

Odjednom imam pravo pomisliti da bih htio iznijeti prijekor Rusiji. Ja sam jedini na svijetu, volio bih da imam puno rodbine. Ne znam pišem li cijeli list.

Apsolutno sam neovisan i vidim da to nije samo iluzija; Život mi ne pokazuje ništa dobro, ne dobro. Imam karakter ljubavi da se borim, da spletkarim, moguće je. Amo-tamo sam uz vatru te vode da me stigne. Ja nisam donio dovoljno cimeta, ali ću donijeti malo cimeta ocu mog oca. Ja sam žena bez zabonív, i ako se zamaram s cimetom, pitam se samo na svjetlijoj strani. Možda su me, nakon što su saznali za cijeli list, oni koji su rođeni s ponosom prokleli. Ale smrad ne viznayut, da moj baiduzhe. Nicholas smrad mi nije ništa pokvario. Kriv sam što sam služio kao kućni medij na isti način kao i za suspenziju. Vibachte me, Vaša Ekselencijo, dovukao sam neiskorištene stvari za kućanstvo na tupi list. Grimizni list je moj. Ne bojim se svog tajanstvenog života. Ali nisam uplašio gadnog, nisam prošao kroz život ni pod kojim okolnostima, čekam vijesti iz Rusije, zbog interesa Rusije. Za 16 godina napravio sam jedan vchinok protiv zakona. Otišao sam bez putovnice za kordon iz Potija kod čolovičkog platna. Ale, ja sam bio iz starog omraženog čolovika, koji mi je nametnula kneginja Voroncova, a ne Rusija. Ale 1860. str. Bio sam izbušen, í Barun Bruno, londonski izaslanik, dao mi je putovnicu. Ja sam mala povijest iza kordona za čast Batkivščine, prije časa Krimskoy víyna zavarivanje nije dovoljno, ne znam, kako me nisu utjerali, kao što me nisu stavili do kraj. Ponavljam, volim Rusiju i spreman sam cijeli život posvetiti svojim interesima. Pošto sam Vašoj Ekselenciji pokazao cijelu istinu, molim Vas da sve to odnesete svojoj kući i ako znate, onda možete probati. Živim mirno u Odesi, kod svog talenta, generala Vitte, u ulici Policeyskiy, Haazova kuća, broj 36. Moje ime je Olena Petrivna Blavatska. Dokle god ne oduzmem ništa od toga, onda ću ići u Francusku, a onda se šapućem kod dopisnika u što je trgovačkom uredu. Prihvatite pjesmu, Vaša Ekselencijo, iz povaza bez okvira i rezultat spremnosti da budete spremni za svoje usluge

Jelen Blavatskoi".

Na cijelom ružičastom listu, koji se otvorio prirodi Blavatsky, pobijedila je, kao što je već poznato, zanemarila Vidmova. Í kroz pivroku, u srcu 1873., Olena Petrivna viralizirala je virus na parnom brodu do New Yorka, okrećući preostale novčiće na kartu. Vaughn je, sasvim sigurno, poslao očeve plahte u Rusiju s kartom da plati peni na adresu ruskog konzulata u New Yorku. Ale P. A. Gan, koji nikad prije nije vidio stariju kćer, koji nikad prije nije viđen. Prije svega, Olena Petrivna je znala da umire.

Blavatska je u SAD-u upoznala pukovnika Henryja Stila Olcotta, koji je također povezan s prirodom fenomenalnih manifestacija. O, gle, nisu se slagali sa svakim, čak ni sa smradom dobrog razloga, ili s jednim od njih, i postali su nerazdvojni prijatelji. Pri opadanju lišća 1875. smrad je zaspao u teozofskoj suspenziji, Olcott je postao predsjednik, a Blavatska dopisna tajnica. Jedna od čelnih institucija uprave izbacila je korijen iz temelja "Svesvetog bratstva naroda" u kojem nema svijesti o rasama, virskim i povremenim.

Na primjer, 1878. Blavatska i Olcott bili su povrijeđeni do kraja Indije, uz filozofske i vjerske suspenzije takvog smrada stvorenog trivijalnim kontaktima. Otišao sam do svog teozofskog zajedništva s manje mogućih Inda, od 1879. na inicijativu Blavatsky počeo sam posjećivati ​​časopis Theosophist. Blavatska je jako podigla cijenu zemlje, a o Indiji je pisala u ruskom tisku.

Nasilnik Blavatsky ima protivnike, i više puta su bili napadnuti u gluposti shahraystv-a. Ale nagato više ljudi je prevareno prije njezinih natprirodnih mogućnosti, doslovno sprženih njezina. Isti kim Bula Olena Petrivna Blavatska? Kako možete poštovati živu božicu?

to je sjajno. Vona je bila studentica, pristaša napivogiva, točnije - vetruške, "mahatme", kako su punili nadnaravno zdravlje, nedostupno smrtniku.

Blavatska bula sva je prožeta iracionalnim stihom, opsjednutim demonima, koji je pun dobra i zla. Zvidsy u í̈í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ íí klutanini, samo nísínítnítí da bezgluzd. S obzirom na demonizam, koji je između sotonizma, nije bila pogođena sve dok nije umrla.

Blavatska namagalasya nabuti nove rivnovagi, lutajući od nekonvencionalnih za dolaskom promjena, okrećući se filozofsko-mističnim i religioznim idejama umova i stavova prema teorijama promjene zakona mijenjanja duša, Tse zvjerski do stare mudrosti, kako je poštovala, od univerzalno preporođene u ljepoti i naklonosti evolucije ljudske rase.

Ínsha rích, osim oporuke Blavatsky i bazhannya i post-očeva teozofskog ruha, nisu došli u establišment. Promijenio sam ljudsku psihologiju na putu do bora, sada je bilo na licu mjesta.

Rafinirani misticizam nije zahvatio ljude, ali su provodili vrijeme u temperamentu nedržavnosti, ali su ih progonili močvarni vognici, koji onda spavaju uz vapaj, varljivo svjetlo ili alarmantno, nijemi u agoniji, klonuli ili neuspješan.

Olena Petrivna to ne bi donijela (a mogla je to vrlo dobro donijeti), jer je vojska bila naseljena takvim novim regrutima, u kojoj je žeđ čuda bila nepodnošljiva i nepodnošljiva, i wimagal sporog, dječjeg vgamuvannya.

U cijelom začaranom broju ljudi koji su fascinirani teorijom okultizma nasuprot primijenjenim znanostima i nepokolebljivom potrebom za stvaranjem novih čuda, zvučnih i svjetlosnih fenomena, prošla je Blavatska cijeli život.

Jedno od najistaknutijih i najistaknutijih proročanstava Blavatske Polaga u deklaraciji o duhovnoj zajednici Rusije i Indije, među onima koji su “Ruski narod i Ind idu”.

Sve se razvija ciklički, vrti se u krug.

Tsya biblíyna istina je također poduprla Bagatmu indijskim i budističkim svetim tekstovima, koje je Olena Petrivna znala, dok je pjevala, í̴̈̈̈̈ mahatmi', mudraci. Vona je vidjela mnogo pothranjenosti u osjećaju "karmi", "dharmi", "moksha". Vona je shvatila da je učinjena nemogućnost plaćanja, obveza i privilegija da se kršćanstvo ne sputava, i zapravo nepoznavanje zla u društvu. Uistinu, zemaljsko zlo se akumulira iz godine u godinu sve dok se veličanstvene promjene ne promijene i uspostave um i život života. Zlo - je glupo, ukradeno u preraspodjelu ljudi u toj hermetički zatvorenoj prostoriji. U takvom je rangu zlo nalikovati ljudskom svidomosti, umnožavati ga svojim svavilnim i beskompromisnim ambicijama.

Nakon prenaprezanja mozga, organizam Blavatsky je ojačao, zdravlje je postalo mrtvo. Ale proročki, proročki dar bez ostavljanja í̈, í u posljednjoj sudbini života, navpaki, win navit je to učinio. Dakle, 5 srpova 1887. Blavatska je napisala od engleske sestre Viri: “Sanjala sam divan san. Prvo su mi donijeli novine, pročitam i izgubim jedan red: "Sad je Katkov samo mrtav." Chi nije loša stvar? Diznay, budi naklonost i piši ... Bože sačuvaj!"

Po prvi put san Blavatsky pojavio se prorokujući. U vrijeme pisanja ovog teksta, list ljubavi je ljubazni, proslavljeni publicist M. M. Katkov, koji vodi zdrav život. Razboljela sam se tri godine i dogodio se tragični slom.

Blavatska pratsyuvala nije digla ruke. Londonske teozofske suspenzije narasle su ne samo dan, već godinu dana. Usi je, ušavši još jednom, odgurnuo okultnu posvetu. Već neugodno bulo zaobiđeno sumnjama iz starih stihova, citata iz introvertiranih apokrifa. Za istinu potrebna je monumentalna knjiga o okultizmu. Prva knjiga za teozofe bila je "Taumna doktrina", yaku Ê. P. Blavatska je otvorila vrata uz povlačenje kamena. Godine 1888. iznijela je izgled cijele knjige u London Vaughnu.

Vaughn nije bio potaknut da doživotno veliča "Taumna doktrinu". Olena Petrivna nije brinula za svoje kolege. Osovina onoga što je preneseno bio je uspjeh "Doktrine Taumnoi" u ofenzivnoj prijestolnici, proroku, da ljudi žive tako da se dobro ponašaju s idejama knjige. Blavatska perekonana, scho "Taumna doktrina" mijenjaju svjetlo.

"Taumna doktrina" - komentar svetog teksta pod imenom "Stanzas Dzian". Uz filmski tekst, kako je pjevala Blavatska, upoznala se u podzemnom himalajskom samostanu. U posljednjih deset godina života za nju je mudrost umirala i nepovratno se preselila iz Egipta u svetu Aziju. Koncept teozofije, poput Vikladal Blavatsk, koji se spiralno kreće u tabor induizma, uključujući princip mirne transformacije (metempsihoza, chi reinkarnacija) je osnovni.

Prvi svezak "Tamnoi doktrine" zove se "Kozmogeneza". Istodobno gledaju na geografske obrasce razvoja. Sa stajališta Blavatsky, jedinstvo nemanifestiranog Božanstva nenametljivo se proglašava riznomanittyam, tako da se razvija, kao što je u akciji da podsjeća na svjetlost. Božanstvo se pojavilo samome sebi kroz emanaciju i tri posljednja napredovanja, jedan za drugim, do Rozuma: tri kozmičke faze otvaraju čas, prostor i majku. Božanskom planu također je naređeno da to učini, jer može proći kroz kolac ili evolutivni ciklus. U prvom ciklusu svjetlosti vlada element vatre, u drugom - element vatre, u trećem - element vode, u četvrtom - element zemlje. U prvim ulozima, chi ciklusima, svjetlo je označeno efirom. U takvom rangu, u prvom chotirokh kolakhu, nalazi se lagani opanički početak, u vezi s kojim vino dolazi iz Božjeg milosrđa. U posljednja tri kolca, ili u ciklusima, wikupovus vlastitu zlokobnost, ali je potrebno promijeniti mišljenje o svom zaokretu prije konzumiranja kob jedinstva korijena novog velikog kolca, i sve što treba popraviti sa strane. Božjom djelatnim mislima Blavatska je poštivala električara i spavalice. Osobito je vidjela univerzalnu srednju sredinu, poput nodi otvora i pidtrimuvati našeg svjetla.

U drugom svesku "Taumnoi doktrine" pod nazivom "Antropogeneza" Blavatska namjerava povezati čovjeka s grandioznom kozmičkom panoramom. U njenom cikličkom konceptu lyudin, postoji značajnije mjesto. Blavatska stverdzhu, za kožu kola, za ciklus razvoja života, pad i pad sedam posljednjih korijenskih rasa. Od prvog do četvrtog udjela, uključujući i ljude, degradiraju se, izravno vidljivi iz uma materijalnog svijeta. Ako nemate peti ulog, treba odstupiti od približavanja temryavija do Svitle, od materijalnih mittuvich ciljeva - do novih duhovnih ideala. Zgídno z Blavatskoyu, dobar ljudski poredak na zemlji može biti izgubljen od strane pete korijenske rase, koja je prošla kroz četvrtinu kozmičkog kruga. Utrku P'yata Korenev nazvala je Blavatskaya Ariyskoy. Íyy je nadvladao rasu stanovnika Atlantide. Atlantiđane je pripisivala nesretnim ljudima, posebne psihičke moći. Olena Petrivna ih je predstavljala kao divove, koji su stvorili kiklopske Budovce uz pomoć okrivljenih tehnologija. Prije praljudskih dana pripadale su joj tri primordijalne rase. Prva astralna rasa došla je u nevidljivu i drevnu svetu zemlju, prijatelji, Hiperborejci, odlutali su na opaki polarni kontinent. Treći, lemurijanci su procvjetali na otoku, uništeni u Indijskom oceanu. Ova rasa je izazvala najnižu duhovnu razinu u evolucijskom rasnom ciklusu.

Olena Petrivna provela je tri temeljna načela kroz "Doktrinu Taumna". Prvi princip je ostvarenje spoznaje sveprisutnog, trajnog, neizmjernog i nespoznatljivog Boga. Drugi princip je pravilo periodičnosti, svaka kreacija je netočno uključena na niske nedosljednosti i gubitke. Cilj uloga je završiti s duhovnom blizinom s točkom klipa. Nareshty, treće načelo, je osvetiti se vlastitoj manifestaciji jedinstva između pojedinačnih duša i Božanskog, između mikro- i makrokozmosa.

Blavatska je otvorila knjigu ne zbog pjevačke epohe, nego zbog vitalnosti. I da bi vibrirao svojom ofenzivom. Nevipadkovska "Taumna doktrina" gurnula je Annie Besant u ruke, jer sam, pročitavši í̈í̈, ​​ugledao preplavljeni članak i autor me je iz íí̈a izbliza poznavao.

Uoči 1887. Olena Petrivna se na kraju preselila u Englesku. Prijatelji su prenijeli njenu, bolest, iz Ostendea u Norwood u vilu Charivna. Usred hladnog vremena otputovala je u London.

Ani Besant nezabar postala je glavno uporište tog pokreta teozofskog ruča. Blavatska Besant je u posljednje dvije godine života na svoja pleća prenijela mnogo praktičnih informacija. Olena Petrivna je mogla vidjeti njezinu ljubav prema okultnim mislima.

Vona je pozvala stanovnike glavnog grada da se okrenu prirodnom životu. U í̈ť "Taumniy doktrini" riječ je, u biti, o alternativnim oblicima razumijevanja. Olena Petrívna uništila je noćne more 20. stoljeća i dala ljudima optimističnu perspektivu. Uzmi nadu za zlatno doba. U sredini, ako je proricala o maybut, sve troje je došlo od boli i radosti. S obzirom na bol - da neću moći pomoći brojnim žrtvama. Od radosti – do činjenice da ste poznavali zakone života i inteligencije, da zlo nije ugodno.

Blavatska umrla 8. svibnja 1891. godine. Voljom pokojnice samo je kremiran, a barut podijeljen na tri dijela pohranjen je u urne zaliha u posebnim stanovima u blizini Londona, Madrasa i New Yorka - tamo je živjela i radila. Super govori o njezinoj super-verbno dijele, o njezinoj propasti od tog časa ne osjećati, nego posjetiti na sat vremena postaju gostoljubivi.

Ale ê th one koje je nemoguće zapečatiti. I prije toga, pojmovi kao što su "telepatija", "telekineza", "bioenergoterapija" Uz pomoć informacija i informacija, ulijevam se u tok utješnih. Učinivši sebe tvorcem preostale, preostale religije - teozofije, božanske mudrosti (od grčkog theos - Bog i sophia - mudrost), Blavatska se postavila pred sebe, zdravo b, bezrazložna zavist - da sintetizira religiju i znanost.

Divne nove oči, pogledajte kršćanstvo ranog kršćanstva, vratite se njegovim starim elementima antičke i antičke kulture u novoj kulturi prošlosti, na tragu pojave sredine stoljeća budistička religija Proširujući svoju viziju na cijeli svijet, Blavatska je postulirala viziju velikih duša, "mahatma", ili Vchiteliv, Vodíív ljudi. Tsi mudraci, unatoč svim manifestacijama, neka dobro poznaju ljude i žive s Himalajama.

Na pomisao vođa Božje mudrosti, kao što je, na primjer, Olena Ivanivna Rerikh, Blavatska je u 19. stoljeću došla u dodir s himalajskim vladarima - zirkovim smicalicama, članovima kleričke lože Atlantskog bratstva, Mudraci Himalaja prenijeli su naše znanje o zemlji na isto znanje, a usjevi su bili vezani za obrazovanje mračnih ljudi, koji su bili uronjeni u ne-vladu.

Nemoguće je to ne misliti. P. Blavatska toruvala shlyakh, yakim je došao do Zakhid transcendentalne meditacije, zen budizma, međunarodnog pokreta religije, prakse joge i vegetarijanstva. Mnogi ljudi, uključujući i one u Rusiji, prihvatili su manifestaciju karme (moralni zakon plaćanja), reinkarnaciju ili metempsihozu (dan o reinkarnaciji duše u starim mladim šumskim školjkama), o ulozi guru i duhovni mentor, (ljudi.

Ê. P. Blavatska je sve svoje tamnice odnijela iz groba. Ale je ljudima dala svoje knjige, mistični uvid o onima koji će se stotinu godina kasnije vidjeti u ljudskim svjedočanstvima i dušama. Lyudin da se čudi u sebi i da ne manifestira vlastiti samoidentitet, već da poštuje bezgraničnu slobodu Kozmosa.
Vona je bila impresionirana početkom XX. stoljeća, kao uz bok pročitane knjige. Vona je znala tekst knjige knjige podsjetiti i prezirati nad tim, vvvat u novu glavu, i drugi red. Sloboda je nevidljiva pred nama da otresemo ljude koji zvuci i vibriraju od života. Sloboda biti ukrašena bludnicom, koja je shrvana nevilikovnoy bolešću. Neophodno je baciti wiklik smrti, ne dižući oči od lijepog izgleda. Vona je razgovarala s nesretnim ljudima, sa svojim stranicama, unaprijed sam znala da ne mogu pomoći. Propaganda, iznova i iznova i iznova i iznova i iznova s ​​nadom - kako ste si mogli dopustiti? Slobodni ljudi da se ujedine s morem krvi. Smrad potonuti na dno života i opet osjetiti približavanje Nebu.

Olenu Blavatsku možemo nazvati jednom od najfluidnijih žena u povijesti svijeta. Zvali su se "ruski sfink"; osvojio uvid u svjetlo Tibeta i "usredotočio" se na zapadne intelektualce okultnim znanostima i zajedničkom filozofijom.

Plemkinja iz Rurikoviča

Ime Blavatsky je von Hahn. Otac, nakon što je ležao pred obitelji prinčeva Macklenburga Hahn von Rothenstern-Hahn. Na liniji bake, klan Blavatskoy za fermentaciju iz kneževske obitelji Rurikovich.

Mati Blavatsky, romanopisac Olena Andriyivna Gan, Vissarion Bulinski naziva "ruskom George Sand"

Maybut "suchasna izida" rođena je u dobi od 30 do 31 godine 1831. (po starom stilu) u Katerinoslavu (Dnjepropetrovsk). U svojim spogadama o dostojanstvu, Vona je štedljivo napisala: Dostojanstvo? U novoj pustoši i guba s jedne strane, kažnjavanje tvrdoće s druge. Bolesti bez mirisa do sedam ili osam stijena. Dekilka dadilje ... Vojnik tata dbali o meni. Mati je umro da sam bio dijete."

Blavatska zdobula divno kućno obrazovanje, u djetinjstvu vivčila kilka mov, studirala glazbu u Londonu i Parizu, bila garnoy nacija, ljubazno slikana.

Sva doba dana počela su rasti u posljednjih šest mjeseci: održavala je klavirske koncerte, svirala u cirkusu, svirala farbi i svirala komplete.

Blavatska taj duh

Blavatska je rođena u djetinjstvu iz svojih jednoličica. Vona je sa svojim ukućanima često razgovarala o onima koji lupaju u čudesne čudesne stvari, zvukove tajanstvenih zvukova. Posebno neprijateljstvo prema njoj, slaveći velike hinduiste, što nije smetalo. Pobijedi isto, za í̈í̈ riječi, bouv í̈y u snovima. Vona ga je nazvala Okhoronets i rekla je da je ryatu í̈í̈ iz usíkh bíd.

Yak napisala Olena Petrivna, tse bouv Mahatma Moria, jedan od duhovnih vođa. Vaughn je zaradio bogatstvo 1852. godine u londonskom Hyde Parku. Grof Constance Vachmeister, udovica švedskog veleposlanika u Londonu, iz riječi Blavatsky prenijela je detalje ove ruže, na što je Vchitel rekao: "Treba mi puno robota, jer moram proći kroz tri dana", schob pidgotuvatisya do posjeta od tsiy važna zavdannya".

Mandrivnytsya

Prije putovanja, mali prsten kod jelena Blavatske Bulat bio je oblikovan kao dijete. Kroz službu u logoru, otac obitelji često je dovođen u minijaturno mjesto stanovanja. Nakon smrti majke 1842. godine, jelen i sestre su preuzeli njezinu baku.

U dobi od 18 godina, Olena Petrivna Bula dodijeljena je 40-godišnjem guverneru provincije Yerivan Nikiforu Vasiloviču Blavatskom, prosvjedujući nakon 3 mjeseca nakon Vesile Blavatske s čela toka.

Did je vodio do tate s dva super-frajera, Alena je otišla u daljinu i vidjela ih. Iz Odese se engleskim zapovjednikom "Commodore" Blavatska odvezla u Kerč, a zatim u Carigrad.

Blavatska je o svom sinu Blavatskoj napisala: "Pobjegla sam, da se osvetim svom guverneru, ne misli na one koji se ne mogu izvući, ali karma je otišla za mojom milošću."

Posljednjih godina od čolovika poljuljana je povijest mandrina jelena Blavatsky. Važno je znati njihovu kronologiju, o njima nisu ništa znali, niti su znali ništa o njima.

Za sudbinu svog života, Blavatsky je putovao oko svijeta, Bule i Egipta, u Europi, na Tibetu, u Indiji i u Južnoj Americi. Godine 1873. Rotsi je pobijedio, Persha ruskih žena, odbacila američku zajednicu.

Teozofska suspenzija

Dana 17. pada lišća 1875. Teozofsku suspenziju kopirali su na stijenu u New Yorku Deer Petrivna Blavatskoy i pukovnik Henry Olcott. Blavatska se već okrenula od Tibeta, de, kao vona sverdžuvala, odbila je blagoslov mahatmi i lama za prijenos duhovnog znanja na svjetlo.

Stožer na početku boulea proglasio je ofenzivu: 1. Formiranje jezgre Svesvetog bratstva čovječanstva bez rasa, povijesti, statusa, kaste ili kolora shkirija. 2. Usvajanje razvoja odgovarajuće religije, filozofije i znanosti. 3. Prethodeći neobjašnjivim zakonima prirode i silama koje ljudi imaju.

Blavatska je toga dana napisala svojoj prijateljici: „Rodila se Ditina. Hosana!".

Olena Petrivna je napisala da će “članovi Partnerstva sačuvati slobodu međusobnih odnosa, a kada uđu u suspenziju, također će biti tolerantni u odnosu na bilo kakvu vrstu pomirenja i korupcije. Međusobna igra njihovih polyagusa nije u stranputici, već u spílny pragnenna do istine."

Kod Veresne 1877 r. u gradskoj vijećnici New Yorka J.W. Bouton je došao u St. Persha, monumentalni jelen Blavatsky "Vikrit Isida", a prvi naklad od tisuću primjeraka rasprodan je u dva dana.

Razmišljanja o knjizi Blavatskoy Bully Polar. Republikanac je robota Blavatsky Bule nazvao "velikim lutalicama nesretnih ljudi", The Sun ih je nazvao "opaki smitty", a recenzent New York Tribunea napisao je: prema podacima autora.

Međutim, teozofska suspenzija nastavila se širiti, 1882. sjedište Bule premješteno je u Indiju.

1879. Rock u Indiji viyshov prvi broj časopisa The Theosophist. Godine 1887. rock u Londonu je prvi put vidio časopis Lucifer, nakon 10 promjena rocka u The Theosophical Review.

U trenutku smrti Blavatsky, Teozofsko društvo imalo je preko 60 tisuća članova. Tsya organizatsiya douzhe prelila se u misao zajednice, u novom je bilo mnogo ljudi svog vremena, od ljubitelja vina Thomasa Edisona do pjesnika Williama Yeatsa.

Nevažno zbog dvosmislenosti ideja Blavatsky, 1975. Indies of the Bula izdala je komemoraciju žiga, a dodijeljena je i 100. zaspala Teozofskog partnerstva. U ožujku je slika prijatelja Partnerstva tog yogo deviza: "Nemaê Relígíí̈ Vishche ístini".

Blavatska i teorija rasa

Jedna od super-artikuliranih i super-artikuliranih ideja u djelu Blavatsky je koncept hvalospjevnog ciklusa rasa, dio vicladen u drugom svesku "Misteriozne doktrine".

Deyakí prelídniki vvazayut, ali teoriju rasa iz Blavatsky Bulat uzimaju kao osnovu ideolozi Trećeg Reicha.

Američki povjesničari Jackson Spacevogel i Devid Redls pisali su o cijeni robota "Hitler's Race Ideology: Zmist and Occult Root".

U drugom svesku "Taumnoi Doctrines" Blavatska je napisala: "Ljudi jasno dijele u Bog-natchnennyh ljudi i nižih posjeda. Risnica u ružičastom zdravlju i arijevskih i civiliziranih naroda i takvih divljaka, poput, na primjer, otočana Svetog mora, nije zvučala kao nijedan drugi razlog.<…>"Sveta Iskra" je u njima, i bez smrada ê odjednom od istih nižih rasa na Planeti, a za sreću, zbog mudrog vremena Prirode, kao što je neprestano pratsyuê na neposredan način, da jako smrdi. "

Sami teozofi, međutim, smatraju da je Blavatska mala u svojim robotima, ne antropološkim savjetima, već velikodušnim razvojem, poput brkova ljudskih duša.

Blavatska, nadrilekarstvo i plagijat

Kako bi zeznula poštovanje svojih robota, Olena Blavatska je demonstrirala svoj overdrive: sa stela u sobu, lišće je padalo s prijatelja učitelja Kut Huma; predmeti koji su bili trimalni u kolotečinama postali su svjesni, a onda su pronađeni u mirnim trenucima, vrag nije bio boolean.

Poslano je povjerenstvo da pomiri dobre vijesti. Objavljeno 1885. od strane Londonskog društva vidovnjaka Doslidzhen, kaže se da je Blavatska “nyosvichenisha, pronašla i pronašla oshukan, kao da samo poznaje povijest”. Kao rezultat toga, popularnost Blavatsky počela je opadati, mnoga teozofska partnerstva počela su rasti.

Dvogodišnji brat Oleni Blavatskoy, Sergiy Vitte, napisao je o njoj u svojim spogadama:

“Ne mogu a da ne kažem tu neistinu, pobijedio, mabut, sam metak se igra u tome, to, to je rekla, istina je, to je istina, – da ne mogu ne reći da je to demonsko u ovome. , da je sada u , govoreći jednostavno: "Pa, onda, bisa, želim, usput, tu je nasilnik, još nježniji, ljubazniji lyudin."

Romanist Vsevolod Solovjov u rokakhu 1892-1893 u časopisu "Ruski visnik" objavio je seriju crteža o scenama iz Blavatske pod naslovom "Časna svećenica Izidi". "Ljude je potrebno prevariti", kaže Olena Petrivna radi toga. - Već sam davno zapalio dušu ljudi, a glupost mi je donijela više veličanstva u nekom zadovoljstvu ... Pojednostavljena, ružna i gruba pojava, tim vin virniše vdaetsya. "
Solovjov naziva ženu "hvatačom duša" i nemilosrdno okrutan svojim čvorovima. Kao rezultat toga, filozofija Teozofskog partnerstva prestala je postojati.

Olena Petrivna Blavatska umrla je 8. svibnja 1891. godine. Na njeno zdravlje negativna infuzija slavila se postyne kurinnya - osvojio vykuryuvala do 200 cigareta dnevno. Nakon smrti, spalili su ga i popili na tri dijela: jedan dio je izgubljen u Londonu, ínsha - u New Yorku, a treći u Adyaru. Dan sjećanja na Blavatsky zove se Dan bijelog lotosa.

učenici shizofrenih mudraca ne manje od nesvjesnog tabora Vychitela i Provincijala Stare Mudrosti, koji pognuv da se ujedine u krajnjem ezoterizmu svih staromodnih probuđenja i da dovedu avanture svih relevantnih božanskih stvari u život.

“Živjeti u ime Olene Petrivne značilo je biti sa stalnom zajednicom i od čuda”, napisala je jedna od biografija. Vona volodya s neskrivenom zdravošću izgovorenog mađioničara, uživajući u svom eruditskom, glibokijem znanju, mudrosti duše.

Yak rozpovídaê biograf, "... bila je očarana i podržavala je sve koji su joj se bliži držali. Divna snagom svog sveprožimajućeg pogleda bez dna, diva je činila najbolju stvar: pupoljci su se otvorili u tvojim očima, a najnoviji predmeti, jedan po jedan, udarali su u tvoje ruke." Cijela povijest književnosti, piše Olcott, ne poznaje veliki čudesni lik, ali ne i Ruskinju."

Olena Petrivna Bula dobra je za majčino strpljenje, ako je govorila o službi Ideje, o volji Vchitela. Najava čitateljima Bula je junačka, poluluda, nije se onesvijestila, nije se umorila, bila je samosvjesna do kraja dana.

I sama je rekla: „Za mene to nije bitno, osim ropstva prema Učiteljima prava teozofije. Mogu se skloniti ostalim točkama. Bit ću svjestan ostatka svog srca..."

Tsya Ruskinja se borila protiv veličanstvene tlačiteljske sile materijalizma, promašivši ljudsku misao, nadimala je nemoćne plemenite umove i čudila se da podnese duhovnu propast, tako da sam ja napredovao u rastu, razvoju ljudi i kuća. Vona Persha se osvrnula na stavove o tajnama znanosti, na temelju kojih svih religija, Vona Persha je pokušala razviti sintezu religijske i filozofske znanosti o uspjehu tih naroda; pobijedio nakon buđenja vjerskih dokaza. Skin glavnoga grada Shambhali učitelji se boje pokušati upoznati posjetitelja, preko kojeg je moguće prenijeti sveti dio davnašnjeg svetog dana kako bi osvijetlili ljude. U 19. stoljeću vibir lig na Ê. P. Blavatsku. "Poznajemo jedan taku 100 godina na Zemlji", napisao je Mahatmi.

Temperament za Blavatsky je prijelaz glave u životu. Navigiraj se s Vchiteli, ispred jaka, mahala je, često se mahala, a radi razlaza s njima, ja sam sebi donio urednost. "Pitam se jesam li ušao u Shlyakh s tako teškim stvarima ili s velikom samoprijegorom", napisao je Olcott. Čitatelji su poručili: “Imamo Blavatsku opaku na posebnog dovira - spremna je maltretirati sve rizikuvati i biti bahata oko bilo kakvih poteškoća. Više, sad, bilo da je to onaj koji volodija s psihičkim silama, zasitio se silnog entuzijazma, neupadljivo pragmatičan, fizički istrošen, neće nam biti najbolje doći, želimo se veseliti saslušanju. U prvom bi, možda, bilo manje pomilovanja za književne radnike, ale, a ne u bi, jak pobijedio, sedamnaest je naglasilo prata. I todi je previše da bi svetac bio nedostupan."

Treća faza života Blavatsky (1873-1891) je razdoblje stvaralaštva, kada nosi jasnu ruku pjevačke duhovne misije. Godine 1875., u isto vrijeme s Henryjem Olcottom, Olena Petrivna je zaspala u teozofskoj suspenziji - jednoj od lanaca tog kopa drugih škola tog znanja, koje je položeno radi duhova zemlje svijeta, u svijetu potrošača Sve škole znanja Bulija nalaze se na mjestima Jedinstvenog Drveta Života i Drveta Spoznaje Dobra i Zla. Glava Teozofske suspenzije je ujedinjenje svih, neovisno o rasnoj pripadnosti i vjerskoj tranziciji, kako bi se odvratilo znanje o pravoj prirodi ljudi i Kozmosa. Zahvaljujući teozofskoj suspenziji, znanje o hrani prodrlo je među ljude Ulaska i proširilo se diljem svijeta. U svim zemljama visokog ranga postoje takve suspenzije, teozofska suspenzija je u Moskvi. 70-ih godina 19. stoljeća u Americi, Europi i Rusiji bilo je puno spiritizma. Olena Petrivna piše: “Odbila sam mandat objavljivanja istine o duhovnim pojavama i medijima. Prvi korak je poslušati moje mučeništvo. Svi se duhovi bune protiv mene, pred kršćanima i svim skepticima. Tvoja volja, Vchitel, neka bude Viconan!

Vona timochasovo je došla u spiritualizam, da pokaže sve probleme medijskih sesija i rasta u spiritizmu i istinskom spiritualizmu.

U isti čas Blavatska moli svoju prvu veliku praceju “Vikrit Izida”. Prije svega, život Blavatsky - "Taumna doktrina": 3 sveska, blizu tisuću strana kože (1884-1891). Prvi svezak uvodi dio misterija svemira, drugi - o evoluciji ljudi, treći - povijest religije.

Dan vizija, kako ljudi prolaze kroz Blavatsku u "Otvaranju svijeta" i u vijestima o "Taumniy doktrini" ... Vchennya, prenesena na Blavatsky, je i sama toliko stara, kao i sami ljudi. Otzhe, "Taumna doktrina" - mudrost kapitala je akumulirana, a već jedna kozmogonija ê pronalaženje vizije i neuropotporcije iz svih drugih sustava.

Život Ê. P. Blavatsky možemo okarakterizirati u dvije riječi: mučeništvo i žrtva. Najviše od svega, uz svu fizičku agoniju - bogata je životom - građanka duše, jer je Blavatska podnijela mnogo kolektivne mržnje, manjka inteligencije, zhorstokosti, majki i borbe ljudi protiv inercije. Blavatska se borila 17 kamenjara protiv nevladinosti i dogmatizma kako u znanosti tako i u vjeri. Tijekom cijelog sata bilo je dosta napada i otvrdnjavanja.

Ê. P. Blavatska je mala, kolosalna, svepovezana, imenovana na temelju dobrog znanja.

Os kratke uzagalnennya vchennya, koju je ona prenijela iz broja ljudi:

BOG. Za Blavatsky ne postoji poseban Bog. Vaughn je službenik za panteizam. Vaughn, pa, nije čak ni da možete predstavljati Boga na Zemlji, već je samo mršavo ljudsko biće u svijetu razvoja dokaza da vidi prisutnost Božanskog na klipu. Bog je sakrament. Ljudina mogu dirnuti samo oni koji imaju srce, a tome ću pripisati Bogu te kvalitete, jer su u doba kože u drugim krajevima bili počašćeni najljepšim. Olena Petrivna Blavatska bila je protivnica svake vrste diskriminacije na temelju korupcije, vrlo je dobro poznavala cjelokupni know-how dijela tog prostora. Nichto not volodya je istina u svim povnotima, nažalost, često ćemo pjevati neženjama. Ê. P. Blavatska Bula protivnica je svakog rasizma, posebno duhovnog.

KOZMOGENEZA. Na temeljima vchennya, koje je on formirao, nalazi se majstor "Kozmosa". U neoplatonizmu, kozmos je poput veličanstvenog živog oblika, koji se neprestano razvija, baš kao mineral, rozelin, stvorenje ili ljudi. Vlasne, čovjek u cijelom Kozmosu, u jednoj od brojčanih manifestacija života na fizičkom planu. Kosmos nije mali, nije pametan, nije velik. Naše znanje o kozmosu će biti zarobljeno u skladu s našim razvojem. Tijekom povijesti mijenja se naša najava o Vsesvitu. Izvan vremena prošlosti, kulture, starih dana, ljudi su šutjeli o drugim kozmičkim civilizacijama.

Ê. P. Blavatska spiralno prelazi na tibetansku "Knjigu o Dzianu". Imaju o Kozmosu, kao o praznovjerno preklopljenom organizmu iz pjevajućeg broja oblika majke i energije. I, štoviše, kaže se da je okružen “našim Kozmosom” (da bude fizički), da opaža i našem Kozmosu, koji je važniji od našeg, ali nije dostupan inteligenciji kroz međusobnu povezanost ljudskog um. Dio Kozmosa i cijeli život življenja, življenja, stvaranja i umiranja, kao i života. Proširuje se i zvuči u procesu kozmičke dihotomije, utemeljene na harmoniji suprotnosti.

Tradicije iz starih vremena za podučavanje, kako se duše razvijaju, začeće milijune ljudi, sele se s planeta na planet, kako se uključiti u veći, detaljniji um. Deyaky s planeta, kao što neće zgadu, čak ni ove godine, deyaki samo ísnuvatimut u maybutny. U drevnim tekstovima se kaže da razlog viđenja Kozmosa "ne poznaje najveći vidovnjak koji je najbliži nebu". Tse misterij iz misterija. Uho i Kineti vise iz ljudskog uma.

Antropogeneza. Blavatska nije san o Darwinovim idejama. Divne stare doktrine o tome kako ljudi izgledaju kao da su "visjeli" na Zemlji od Misyatsya. U nastavku su počeli puniti tanku ljusku.

Na Zemlji, u fizičkoj osobi čovjeka, postoji 18 milijuna kamenjara, koji su poput diva jer su okruženi intelektom. 9 milijuna godina rocka u tom Lyudinu već je postalo slično sadašnjosti. Milijunski kamenit u tome, razvoj je bio poznat kao takozvana "atlantska civilizacija", koja se proširila na kontinent, koji se proširio između Euroazije i Amerike. Atlantiđani imaju tehnički napredak čak i više od najviše razine. Cijeli je kontinent svjedočio geološkim katastrofama, pobjedničkim pobjedama energije, nalik na sveprisutnu atomsku, raspala se. Ostavši od otoka, koji su bili zasjenjeni, 11,5 milijuna stjenovitih u to vrijeme porinu na vode oceana, ali uzimajući naziv Atlantik. O katastrofi se ništa ne govori o Noi.

ZAKONI PRIRODE. Blavatska zgadu o dva osnovna zakona - Dharmi i Karmi.

Dharma (promijeniti yak "vchennya", "pravilo", "red", "svjetski poredak") je univerzalni zakon, što znači da sve počinje. Budi kao da pokušavaš vidjeti kako Dharmi nadzire sugrađane i trgovinu. Oni koji koriste znakove nisu psihički bolesni do te mjere da su građani i vojnici. Lyudina ima malo moći vidjeti, a ima puno slobode volje. Kotač se okreće desno i krivo. Be-like yogo díya u oba smjera će generirati Karmu, tako da razlog, scho, neizbježno ostaje iza sebe.

PARAPSIHOLOŠKI DOGAĐAJI. Ê. P. Blavatska je pred njima revno postavljena, vazhayuchi, samo tako, to ne dira u istinu, možda je njima preplavljeno. Vaughn vvazala í̈kh chimos vinyatkovym,? ali mi snažno kontroliramo svoje ljude, odmah s razine duhovnosti. Godine 1891. Olena Petrivna je umrla na svom radnom krstaru, kao rat Duha, jer je tamo bio sav život. Dan duševnog mira vshanovutsya jak. Dan bijelog lotosa.

"Ne zaboravi se donijeti uvid onima koji su zamislili Znanje u svoje živote": Gledajući oko sebe na kraju ljudi, moguće je bachiti pravilnost neprihvaćanja vidljivosti na istoj razini kao i predvidjeti sve njih . Naučio sam malo, ali nije lišeno onoga što je Blavatsky donijela na kraju dana, ali ona neće, njena posebnost, njena vrhunska psihička moć, ê za naše doba to je od najveće važnosti. Blavatska nije teorija, pobijedio je činjenica.

“Doći će dan, ako ću biti zabilježen u djetetovom potomstvu... na najvišim vrhovima, srednjim, srednjim, pa si se žrtvovao za najčišću ljubav prema ljudima!” (Olcott)

"... Ê. P. Blavatska, uistinu, naš nacionalni ponos, velikomučenice za svetinju i istinu. Slava tebi! (E. Rerich).