Rusija, jakų smirdi praleido. Kreiva savaitė

05:00 — REGNUM Podiya, kuri tapo 113 likimų, nepriima šiuolaikinės Rusijos. Pakalbėti apie tragiškas savaites iki 1905 metų rugsėjo 9-osios Sankt Peterburge, po kurių buvo sužeisti šimtai nekaltų žmonių. Daug dienų būdami šaudomi per robotų darbuotojų demonstracijas, jie grįžo su peticija Rusijos imperatoriui. Mikolis Romanovas.

Rusijoje, visą dieną, atėmus pavadinimą „Kreiva savaitė“. Per taikią demonstraciją, skirtą oficialiai pagerbti policijos departamentą, žuvo 130 žmonių, dar apie 300 buvo sužeisti. „Kreiva savaitė“ tapo 1905–1907 metų Rusijos revoliucijos burbuolės paleidikliu, kurio aukų yra ne šimtai, o tūkstančiai.

Šiandien dar dažniau ir pagrįstai jaučiuosi kaip valdžios atstovai, kad dvasininkai skelbia būtinybę prisiminti tokią mūsų šalies istoriją, kokia ji yra, be melo. Svarbu nelaukti, o tam varto atspėti, kas pūtė podiją rugsėjo 9 d., ir yakі namіri mali tі, kuris visą dieną „kratė tiesą ir zahist“ su imperatoriumi Mikoliu II.

1904 metais gimus Sankt Peterburgo Putilivsky gamykloje buvo iškviesta nemažai darbininkų. Visi jie buvo „Rusijos gamyklų darbuotojų kolekcijos“ nariai. Pavyzdžiui, skrynią parinko darbininkai, dėl tokių bulų pіdbags buvo priimta kreiptis dėl peticijos gamyklos direktoriui ir merui. Pagrasinti streiku darbininkai pareikalavo patvirtinti darbuotojų darbo teises. Direktoriui buvo išsiųsta deputacija iš „Zborivo“ narių. Prote direktorius nepaisė šių rekomendacijų, pareiškęs, kad pavaduotoja negali būti atnaujinama kiekvieną dieną. Dėl to 1905 m. rugsėjo 3 d. Putilovo gamykloje prasidėjo darbuotojų streikas, sėkmingas kitų miesto įmonių darbuotojams. Iki rugsėjo 8 d. prie Sankt Peterburgo streikavo apie 150 000 gaisrų.

Dar prieš rugsėjo 5 d. streikuojantiems tapo aišku, kad, nepaisant darbininkų protestų, gamyklų darbuotojai negali imtis veiksmų, o „Zbori“ gyrė sprendimą dėl tiesioginio mūšio Mikoliui II. Peticija sulankstyta kunigo Džordžas Gaponas, bula buvo patvirtinta ir išsiųsta imperatoriui rugsėjo 8 d. Ką pasakė robotų darbuotojai? Kam būtina grįžti prie peticijos teksto:

„Pone! Mi, įvairių šalių Sankt Peterburgo miesto darbininkai ir gyventojai, mūsų būriai, vaikai ir begėdiški senukai, atėjo pas jus, pone, pasakyti tiesos ir zahist. Iš mūsų tyčiojasi, mus niekina, apgaubia nepakeliamu darbu, mus pažįsta, mūsų šalyje nepripažįsta žmonių, iškeliami prieš mus kaip vergai, tarsi ištveria savo dalį ir motinystę. Ištvėrėme, bet buvome nustumti visą atstumą nuo vir zlidnivo, be teisių ir nevalstybės, despotizmas ir svavilis mus smaugia, o mes uždusę. Nebe jėgų, pone. Atėjo laikas kantrybei. Mums atėjo ta baisi akimirka, jei mirtis geresnė, sumažinkite nepakeliamų kančių tęsinį.

Peticijoje taip pat buvo teigiama, kad veisėjai neturėtų kalbėti apie darbuotojų poreikius, kad be 8 metų darbo dienos, sakydami viršijantį normalų darbą ir didesnį atlyginimą, gamyklos pareigūnai vadina „nelegaliu“:

„Viskas pasirodė, mūsų meistrų galvoje, kad gamykla ir gamyklos administracija, prieštarauja įstatymams, visos mūsų apgaulės yra piktybiškumas, o mūsų viltis pagerinti savo stovyklą yra blizgesys, vaizduotės.

„Mūsų, drįstančių pakelti balsą už robotų klasės ir žmonių interesų gynimą, oda metama į dumples, siunčiama sukčiui. Bausti, kaip už piktavališkumą, už gerą širdį, už svetimą sielą. Poshkoduvati nuskriaustas, atimtas teises, kankinami žmonės – reiškia daryti rimtą piktadarybę. Visi žmonės yra darbininkai ir kaimiečiai biurokratinės tvarkos gretose, kurias sudaro valstybės lėšų grobstytojai ir plėšikai, bet mes ne tik kalbame apie žmonių interesus, bet ir nesirūpiname šiais interesais. . Biurokratinės gretos visiškai sužlugdė šalį, iššaukė žalingą karą ir visa tai vedė Rusiją į sunaikinimą.

Dali Rob_Things Proponate Virginia Naršymas vyriausybės vadovui už Rosієu, oskilki, valdymą Dumka Manіfestantіv, "Pareigūnai - Kasnokradi Tu Grabіzhniki Rosіyskiy people" Neužsiimkite Keruvati įstatyme. Peticijoje taip pat nurodyti būtini dalykai, kaip priminti gyventi prieš Rusijos žmonių blogybes ir teisių stoką:

„Aš. Susitaikykite su valdžios stoka ir Rusijos žmonių teisių stoka. 1) Negaine zvіlnennya ir visų tų, kurie kentėjo dėl politinio ir religinio persekiojimo, streikų ir kaimo neramumų, eilė. 2) Neigiamai išsakyta laisvė ir ypatingumo, žodžio, draugo, pasirinkimo laisvės, sąžinės laisvės trūkumas teisingoje religijoje. 3) Tas obov'yazkovy žmonių nušvitimas suvereno mugėje yra šventas. 4) Ministrų vidpovidalnizmas prieš liaudį yra valdžios teisėtumo garantas. 5) Rivnistas prieš visų įstatymą be priekaištų. 6) Vіddіlennya bažnyčia vіd galios. II. Eik prieš piktus žmonių žmones. 1) Netiesioginių mokesčių reikalavimas ir jų pakeitimas tiesioginiu progresiniu pajamų mokesčiu. 2) Pinigų grąžinimas, pigus kreditas ir laipsniškas žemės perdavimas žmonėms. 3) Karinio jūrų departamento Vikonannya zamovleny gali būti Rusijoje, bet ne už kordono. 4) Prisirišęs prie žmonių valios.

Chi gausiai vimagali robitniki? Už šių dienų pasaulių galime būti protingi ir teisingi. Perekonaniy, kad daug mūsų spіvgromadyans ir šiandien pasirašė b pіd juos. Ir nuo Rusijos pasaulių anapus iki XX amžiaus pradžios padėjo visi, taip pat ir jų duoklės būdas – revoliucinis. Darbininkai ne tik šmeižė „nežinomąjį“, bet ir smirdėjai puolė tiesiai į imperatorių, o tai pagal Rusijos imperijos įstatymus yra neteisėta.

„Žinau, kad darbininko gyvenimas nėra lengvas. Kiek daug dalykų reikia patobulinti ir sutvarkyti, bet būkite kantrūs. Jūs pats iš esmės suprasite, kas turėtų būti teisinga ir priklauso nuo jūsų šeimininkų, ir paskatinsite mūsų netvarką. Ale maištaujantis natovpom man pareikšti apie savo poreikius - piktybiškai.<…>Aš tikiu sąžiningumu, jaučiuosi kaip robotai ir nesunaikinamas vidanistas, ir aš atleidžiu jiems už kaltę. , - 1905 m. rugsėjo 19 d. paskelbęs Mykolą II savo akcijoje prieš deputaciją.

Prote, tarsi rodydama valandą, Mykolo II darbininkų „atpažinimą“ po kreivų 1905 metų rugsėjo 9-osios savaitės žingsnių pagrobė uola. Artėjant kitam likimui Rusijoje, Pirmoji Rusijos revoliucija užsidega tuo metu, kai darbininkai ir kaimo gyventojai pasisako už savo darbo teises ir teisę būti gerbiamiems žmonių, bet ne kvailų ir bejėgių vergų.

Kaip žinome iš tolimų požiūrių, revoliucija bus nuslopinta. Mykolas II pradėjo savo darbus, fondą įkūrė Valstybės Dūma, taip pat sumažino, o paskui atsisakė stambių kaimo gyventojų žemės savininkų nesumokėtų įmokų, kaip smarvė verkė žemę, pasibaigus smurtinei vergovei, įgyvendinus reformą. 1861 m.

Tačiau jie nežinojo, kaip įeiti, negalėjo atlaikyti socialinio spaudimo, kuris vadino Pirmąją Rusijos revoliuciją. Likusių šimto naikinimo metų susikaupimas taip ir nepasirodė, o tai reiškia, kad pasikeitė požiūris į revoliucinius 1917 m. Būtent dėl ​​šios priežasties turime prisiminti kas savaitę minimas 1905 m. rugsėjo 9 d. Timas daugiau, kad, daugelio bendradarbių nuomone, tą dieną buvo galima prarasti dėl kreivo rezultato ir pakelti monarchijos prestižą. Tam Nikolajui II tektų priimti tos pačios dienos darbininkų peticiją ir deputaciją, paimti aktus ant darbų ir pakenkti kunigui Gaponui. Kiti pasakojo apie panašias pašalpas, gerbdami „Kreivą savaitę“.

Bet tai absoliučiai nepriekaištinga, todėl tie, kurie protestuoja ant XX amžiaus abipusio bendradarbiavimo burbulo su svarbia Rusijos imperijos darbo žmonių stovykla, pradėję kovą už savo elementarias teises, tarsi šios dienos būtų kuriamos neįsivaizduojamos. O revoliucinės XX potekstės Rusijoje – ne svetimųjų jėgų judėjimo, „oranžinių technologijų“ sąstingio pasekmė, o gilių šiukšlių palikimas, tarsi Mikola II nesugebėjo virishiti „aukščiau“. Jei 1905 m. represijų prieš darbininkus likimas galėjo išgelbėti monarchiją, tada nepatenkintų darbininkų ir kaimo gyventojų įstumtas į „pidpilją“, dabartinis režimas virto puikiu parako dubeniu, kaip 1917 m. istoriškai istoriškiausia Ir suverenitetas buvo pakankamai toli, kodėl bіshovikіv laisvos valios zavdjakai, kaip Radjansko Rusijos nepriklausomybė, stovėjo Gromadjansko karo ir svetimų jėgų įsikišimo valandą.

Neabejotina, kad 2018-ieji mūsų šalyje praėjo 1917-ųjų berže į sostą tėvynės likimui ir jogai paskirto Mikolio Romanovo sušaudymo šimtmečio ženklu. І tsya podіya yra būtina ir dėl atminimo. Tačiau, jei neturime teisės pamiršti žemai kreivos likusio imperatoriaus valdymo laikotarpio vidurio kai kurių 1905 m. rugsėjo 9 d. taikios demonstracijos šūvių, santuokų ir paniekintų žmonių likimo, tarsi jie neturėtų teisinės teisės žmonių gerbti save.

1905 m. rugsėjo 9 d. Mykolo Holšteino-Gottorpskio likimas imperijos sostinėje taikiai perkėlė žmones su peticija į naująją.

Ašies її tekstas:

Valdovas!

Mi, darbininkai ir Sankt Peterburgo miesto gyventojai, įvairios stovyklos, mūsų būriai, vaikai ir begėdiški seni tėvai, atėjo pas jus, pone, pasakyti tiesos ir zahist.

Iš mūsų tyčiojasi, mus niekina, apgaubia nepakenčiama praktika, mus pažįsta, mūsų šalyje nepripažįsta žmonių, prieš mus stovi kaip vergai, gali ištverti savo dalį ir movcha.

Ištvėrėme, bet buvome nustumti visą atstumą nuo vir zlidnivo, be teisių ir nevalstybės, despotizmas ir svavilis mus smaugia, o mes uždusę. Nebe jėgų, pone! Atėjo laikas kantrybei. Mums atėjo ta baisi akimirka, jei mirtis gražesnė, sumažink nepakeliamų kančių tęsinį.

O mes išėjome iš darbo ir pasakėme savo valdovams, kad negalime remontuoti, smarvės dokai mūsų vimogo neužmušė. Prašėme šiek tiek, norėjome tik to, be kurio nėra gyvenimo, bet sunkus darbas, visada sunku.

Visų pirma, mūsų prohannya klestėjo, todėl mūsų meistrai iš karto aptarė mūsų poreikius. Ale, pas kurį mums patarė. Mes buvome mokomi kalbėti su teise kalbėti apie savo poreikius, gerbdami, kad tokia teisė nėra mums, kad pripažintume įstatymą. Mūsų sukčiai taip pat pasirodė neteisėti: pakeiskite darbo metų skaičių į 8 per dieną; iš karto nustatykite kainą už mūsų darbą ir mūsų turtą, pažiūrėkite į mūsų neprotingumą su žemesne gamyklų administracija; zbіshiti chornorobam ir zhіnka moka už savo darbą iki vieno rublio per dieną, moka už viršijantį standartą darbą; barkite mus pagarbiai ir be įvaizdžio; valdyk šeimininkus taip, kad jie galėtų dirbti su jais, o nepažinti mirties ten baisiuose ruožuose, aš uždengsiu tą sniegą.

Atrodė, kad viskas, pagal mūsų meistrų ir gamyklos bei gamyklos administracijos mintį, prieštarauja įstatymams, ar mūsų mėšlas yra blogis, o mūsų viltis pagerinti savo stovyklą yra jiems blizgesys, vaizduotės.

Valdovas, mūsų čia daug tūkstančių, o visi žmonės tik ieško, tik ieško, tik mūsų, kaip ir visos Rusijos žmonių, nepripažintų žmogaus teisės, neišmoktume teisės kalbėti, pagalvokite, susiburkite, derėkitės dėl vartojimo, pripraskite prie mūsų stovyklos tobulinimo.

Mes buvome priversti ir priversti, užtariant jūsų pareigūnams, už jų pagalbą, už jų apsaugą. Mūsų, išdrįsusių pakelti balsą už žmonių robotų klasės interesus, oda metama į dumples, siunčiama sukčiui. Bausti, kaip už piktavališkumą, už gerą širdį, už svetimą sielą. Poshkoduvati nuskriaustas, atimtas teises, kankinami žmonės – reiškia daryti rimtą piktadarybę.

Visi žmonės yra darbininkai ir kaimiečiai biurokratinės tvarkos gretose, kurias sudaro valstybės lėšų grobstytojai ir plėšikai, bet mes nekalbame tik apie žmonių interesus, bet jiems tie interesai nerūpi. . Biurokratinės gretos visiškai sužlugdė šalį, iššaukė žalingą karą ir visa tai vedė Rusiją į sunaikinimą. Mes, darbuotojai ir žmonės, negalime sau leisti balso, kuris būtų vertas už mus vykstančių pergalingų mūšių didybės. Mes nežinome, kaip, kur ir už kokius centus, tarsi jie gauna iš bedantukų, nukeliauti. Žmonės turi galimybę pasikabinti savo bazaniją, padėti, dalyvauti įrengiant dovanas ir vitrinas. Darbuotojai turi galimybę organizuotis skilimo metu savo interesų gynimui.

Valdovas! Hiba tse zgidno su dieviškais įstatymais, tokių karalių malone? Ar galima gyventi pagal tokius įstatymus? Kodėl nemirti geriau, mirti mums visiems, Rusijos dirbantiems žmonėms? Tegul gyvena ir mėgaujasi robotų klasės kapitalo išnaudotojais, iždo valdininkais-vagikais ir Rusijos žmonių plėšikais.

Ašis stovėjo priešais mus, pone, ir mūsų kaina ir nuvedė mus prie jūsų rūmų sienų. Čia mes kalbame apie likusią užsakymo dalį. Nepadėkite savo žmonėms, išveskite jį iš kapo be teisių, blogio ir nevalstybės, suteikite jam galimybę padaryti savo dalį, išmeskite nuo jo nepakeliamą valdininkų priespaudą. Sugriaukite sieną tarp jūsų ir jūsų žmonių ir leiskite jiems valdyti šalį kartu su jumis. Net jei įsakymai yra dėl žmonių laimės, o dėl laimės valdininkai iš mūsų rankų vinguriuoja, tai mūsų nepasieks, mes nuimsime sielvartą dėl to pažeminimo.

Pažvelkite be pykčio, pagarbiai į mūsų prohaniją, smarvę, nukreiptą ne į blogį, o į gėrį, kaip mums, taip ir jums, pone. Ne taip, kaip bumas, o ženklas, kad reikia palikti stovyklą, kuri visiems nepakeliama. Rusija jau puiki, jei reikia dar įvairesnių ir skaitinių skaičių, kad kai kurie valdininkai galėtų ją apšmeižti. Reikia [žmonių] atstovavimo, reikia, kad patys žmonės padėtų sau ir pasirūpintų savimi. Aje youmu tik y vіdomі sprаzhnі vartoti. Nepadėk jogos, priimk ją, veda negainno, tuo pačiu vadink rusų krašto atstovus buvusių klasių, buvusių lagerių, darbininkų klasės atstovus. Tebūnie ir kapitalistas, ir robotas, ir valdininkas, ir kunigas, ir gydytojas, ir mokytojas, - aukšti ūsai, net jei kas smirdėtų, apiplėšia jų atstovus. Tegul oda lygi ir stipri teise kovoti, o kam jie vadovavo, kad buvo išrinkti į įrengimo mokesčius už protus kietas, vienodas ir vienodas balsavimas.

Ale vienas zahidas vis tiek negali išgydyti visų mūsų žaizdų. Vartokite vis daugiau, o mes tiesiai ir atvirai, kaip tėvas, sakome jums, suverenai, apie juos visos Rusijos darbininkų klasės vardu.

Reikalinga:

I. Susidurti su Rusijos žmonių valdžios ir teisių stoka.

1) Negaine zvіlnennya ir visų tų, kurie kentėjo dėl politinio ir religinio persekiojimo, streikų ir kaimo neramumų, eilė.

2) Neigiamai išsakyta laisvė ir ypatingumo, žodžio, draugo, pasirinkimo laisvės, sąžinės laisvės trūkumas teisingoje religijoje.

3) Tas obov'yazkovy žmonių nušvitimas suvereno mugėje yra šventas.

4) Ministrų vidpovidalnizmas prieš liaudį yra valdžios teisėtumo garantas.

5) Rivnistas prieš visų įstatymą be priekaištų.

6) Vіddіlennya bažnyčia vіd galios.

II. Eik prieš piktus žmonių žmones.

1) Netiesioginių mokesčių reikalavimas ir jų pakeitimas progresiniu pajamų mokesčiu.

2) Pinigų grąžinimas, pigus kreditas ir laipsniškas žemės perdavimas žmonėms.

Ašis, pone, mūsų golovnі vartoti, su kuria mes atėjome pas jus. Jei esate patenkinti savo sugebėjimu išplėsti mūsų tėvynę į vergiją ir blogį, galite klestėti, galite organizuoti darbuotojus savo interesų apsaugai kapitalo ir biurokratų išnaudojimo forma.

Jie davė priesaiką vikontams, ir jūs padarysite Rusiją laimingą ir šlovingą, o jūsų vardas bus pavaizduotas mūsų širdyse ir mūsų palaiminimai amžiną valandą. Ir jei tu nenubausi, jei neatsiliepsi į mūsų maldą, mes mirsime čia, šioje aikštėje, priešais tavo rūmus. Mes neturime kur daugiau eiti ir nieko daugiau. Turime tik du kelius: arba į laisvę ir laimę, arba į kapus... tegul mūsų gyvenimas būna Rusijos auka, kurią ištvėrėme. Negailime šios aukos, esame pasiruošę ją atnešti!

Vidpoviddu žmonės buvo sušaudyti. Pirmoji Rusijos revoliucija prasidėjo po metų.

Aš jums pasakysiu, kad susipažintumėte su šia ankšties versija:

Su pirmaisiais robotų antplūdžio paplitimais Rusijoje F.M. Dostojevskis aštriai paminėjo, kad kažkokiam scenarijui tai išsivystys. Yogo romane „Bisi“ „špigulinai maištauja“, tai yra fabriko darbininkai, valdovų „išvesti į kraštutinumą“; smirdžiai atsistojo ir patikrino, ar "viršininkai tai išsiaiškins". Ale už nugarų klaidžioja mėlynais „geraširdžių žmonių“ atspalviais. Ir vis dėlto smirdi žinant, kad laimėjome bet kokio rezultato apsaugą. Suteikite galią dirbantiems nazustrichams - parodyti silpnumą ir taip pat prarasti savo autoritetą. „Nesuteik jiems atmušimo, bendražygiai! Nelakstykime, ką galime pasiekti, duok stiprybės vimogiams! Jei užimate galios poziciją, sutvarkykite reikalus – „Daugiau yra šventos neapykantos ženklų! Gėda ir prakeikta katam!

XX amžiaus pradžioje. riaumojantis kapitalizmo augimas, užmušęs robotų judėjimą vienu svarbiausių Rusijos vidaus gyvenimo veiksnių. Ekonominė robotų kova ir valstybinių gamyklų teisės aktų raida sukėlė didžiulį išpuolį prieš robotų gausą. Kontroliuodama šį procesą, valstybė stengėsi srautiniu būdu suaktyvinti šaliai nesaugų augančio robotų judėjimo radikalėjimo procesą. Ale, kovodamas už žmonių revoliuciją, jis pripažino apgailėtinus pralaimėjimus. O čia svarbiausias vaidmuo – atsigulti, tarsi visam laikui pasiklydusiam istorijoje kaip „Krivava Nedelya“.

Viyskas Palatsovy aikštėje.

U sichni 1904 p. prasidėjo karas tarp Rusijos ir Japonijos. Karo užnugaris, nuėjęs į tolimą imperijos pakraštį, neįsiveržė į vidinę Rusijos stovyklą, nes ekonomika labiau įgavo normalų stabilumą. Bet tik šiek tiek, Rusija pradėjo kęsti nesėkmę; Nekantriai jie kaldavo naujus streikus ir siuntė Japonijos imperatoriui svarbias telegramas. Džiaugsmas buvo iš karto neapkęsti Rusijos nuo „progresyvių žmonių“! Neapykanta Vitchizni pasiekė tokį mastą, kad Japonijoje jie pradėjo kelti save prieš Rusijos liberalus ir revoliucionierius, kaip prieš savo „penktąją koloniją“. Jų finansų bankuose atsirado „japoniškas takas“. Tikėdamiesi valdžios, Rusijos nekentėjai bandė išprovokuoti revoliucinę situaciją. Eseri-teroristai ėjo vis labiau ir labiau kreivai, iki 1904 m. netoli sostinės kilo streiko audra.

Kunigas George'as Gaponas ir meras I. A. Fullonas

Tuo pat metu revoliucionieriai rengė akciją prie sostinės, kuri buvo įvertinta kaip „Kraujo savaitė“. Veiksmas buvo sumanytas tik remiantis tuo, kad sostinėje yra žmogus, reikėjo organizuoti ir organizuoti tokį gerą dalyką - kunigą Georgijų Gaponą, ir reikėjo žinoti, kad apstatymas buvo vikoristana bliskuche. Kas galėtų vadovauti likusiems Sankt Peterburgo darbininkams, geresniems seniems kaimo gyventojams, jei ne kunigas, kuris juos įsimylėjo? Aš, moterys, ir silpno amžiaus žmonės buvo pasiruošę sekti „tėvu“, daugindami žmonių masę iš savęs.

Kunigas Georgijus Gaponas, pripažinęs legaliai veikiančią organizaciją „Rusijos gamyklų darbuotojų atranka“. Pulkininko Zubatovo iniciatyva surengtame „Zborach“ keramiką išskerdė revoliucionieriai, „Zborų“ dalyviai apie tai nežinojo. Gapon buv zmusheniy laviruvati mizh priešingų jėgų, bando "stovėti virš esmės". Darbininkai šlifavo jį meile ir pasitikėjimu, išaugindami jo autoritetą, augo „Zborivų“ skaičius, tačiau provokacijų ir politinių žaidimų auklėjamas kunigas kūrė jo sielovados gerumą.

Naprikintai 1904 m liberalioji inteligentija suaktyvėjo, nepaisant ryžtingų liberalių reformų galios, o 1905 m. Peterburgo ohohlyuє streikas. Tas pats radikaliai paaštrintas Gaponas „įmeta“ į darbininkų rankas idėją paduoti caro peticijas dėl žmonių poreikių. Peticijos įteikimas Valdovui bus organizuojamas kaip masinis žygis į Žiemos rūmus, kaip būdas užburti žmonių meilę kunigui Georgijui. Peticija iš pirmo žvilgsnio gali būti nuostabus dokumentas, jį parašė skirtingi autoriai: nuolankiai ištikimas kariaujančiojo tonas Suverenui kyla iš ribinio galiūnų radikalizmo – iki pat steigiamųjų rinkimų. Priešingu atveju, atrodo, kad, atsižvelgiant į teisėtą galią, jie pasiteisino. Peticijos tekstas tarp žmonių nebuvo išplėstas.

Valdovas!

Mi, įvairių šalių Sankt Peterburgo miesto darbininkai ir gyventojai, mūsų būriai, vaikai ir begėdiški senukai, atėjo pas jus, pone, pasakyti tiesos ir zahist. Iš mūsų tyčiojasi, mus niekina, apgaubia nepakeliamu darbu, mus pažįsta, mūsų šalyje nepripažįsta žmonių, iškeliami prieš mus kaip vergai, tarsi ištveria savo dalį ir motinystę. Ištvėrėme, bet buvome nustumti visą atstumą nuo vir zlidnivo, be teisių ir nevalstybės, despotizmas ir svavilis mus smaugia, o mes uždusę. Nebe jėgų, pone. Atėjo laikas kantrybei. Mums atėjo tas baisus momentas, jei mirtis geresnė, žemesnė. nepakeliamų kančių tęsinys (...)

Pažvelkite be pykčio, pagarbiai į mūsų prohaniją, smarvę, nukreiptą ne į blogį, o į gėrį, kaip mums, taip ir jums, pone! Tai ne arogancija tarp mūsų kalbėti, o svіdomіst, nebhіdnіst išėjimas iš nepakeliamos stovyklos visiems. Rusija jau puiki, jei reikia dar įvairesnių ir skaitinių skaičių, kad kai kurie valdininkai galėtų ją apšmeižti. Reikia atstovauti žmonėms, reikia, kad patys žmonės padėtų sau ir pasirūpintų savimi. Aje youmu tik y vіdomі sprаzhnі vartoti. Nepadėk jogos, neigiamai vedė jie, iš karto vadina Rusijos krašto atstovus dabartinėse klasėse, buvusiose stovyklose, atstovais ir darbininkų tipais. Tebūnie ir kapitalistas, ir robotas, ir valdininkas, ir kunigas, ir gydytojas, ir mokytojas, – tebūnie, jei nori, kad kas smirdėtų, apiplėšk savo atstovus. Tegul oda yra lygi ir stipri apgaulės teisės, - o kam jie vedė, pasirinkti iki pat Įstaigos atrankų, jie balsavo už kietų, taєmnoї ir lygių balsų protus. Tse nagolovnіshe mūsų prohannya ...

Ale vienas zahidas vis tiek negali išgydyti mūsų žaizdų. Reikia dar ir daugiau:

I. Susidurti su Rusijos žmonių valdžios ir teisių stoka.

1) Negaine zvіlnennya ir visų tų, kurie kentėjo dėl politinio ir religinio persekiojimo, streikų ir kaimo neramumų, eilė.

2) Neigiamai išsakyta laisvė ir ypatingumo, žodžio, draugo, pasirinkimo laisvės, sąžinės laisvės trūkumas teisingoje religijoje.

3) Tas obov'yazkovy žmonių nušvitimas suvereno mugėje yra šventas.

4) Ministrų vidpovidalnizmas prieš liaudį yra valdžios teisėtumo garantas.

5) Rivnistas prieš visų įstatymą be priekaištų.

6) Vіddіlennya bažnyčia vіd galios.

II. Eik prieš piktus žmonių žmones.

1) Netiesioginių mokesčių reikalavimas ir jų pakeitimas tiesioginiu progresiniu pajamų mokesčiu.

2) didelių įmokų išgryninimas, pigus kreditas ir žemės perdavimas žmonėms.

3) Karinių ir jūrų departamentų Vikonannya zamovlenie gali būti Rusijoje, bet ne už kordono.

4) Prisirišęs prie žmonių valios.

III. Susitaikykite su kapitalo priespauda, ​​o ne praktika.

1) Kreipimasis į Pramonės inspektorių institutą.

2) Įrengimai gamyklose ir gamyklose renkamų darbuotojų posto komitetai, tarsi iš karto iš administracijos sutvarkytų visas kitų darbuotojų pretenzijas. Darbuotojo darbo kitaip ir negali, nes gyrė komisijas.

3) Greitai mąstančių ir profesionalių skilimų laisvė yra nenaudinga.

4) 8 metų darbo diena ir virš normalaus darbo normalizavimas.

5) Laisvė kovoti su kapitalu yra negaino.

6) Darbo mokestis normalus - negino.

7) Darbo klasės atstovų likimas siūlomame Darbininkų klasės valstybinio draudimo įstatymo projekte yra neigiamas.

Ašis, pone, mūsų golovnі vartoti, su kuria mes atėjome pas jus. Mažiau nei pasitenkinus savo sugebėjimu išplėsti mūsų tėvynę į vergiją ir blogį, įmanoma klestėti, o darbuotojai gali susiorganizuoti, kad apsaugotų savo interesus išnaudojant kapitalistus ir biurokratines tvarkas, pavyzdžiui, apiplėšiant žmonių sielas. žmonių.

Jie davė priesaiką vikonatui, o tu padarei Rusiją laimingą ir šlovingą, ir tavo vardas bus rodomas mūsų širdyse ir mūsų palaiminimai amžiną valandą. Ir jei netikėsite, jei neatsiliepsite į mūsų maldą, mes mirsime čia, šioje aikštėje, priešais jūsų rūmus. Mums nebuvo duota kur eiti ir nieko. Turime tik du kelius: arba į laisvę ir laimę, arba į kapus... Tebūnie mūsų gyvybė auka už Rusiją, kurią ji patyrė. Mums nereikia aukotis, mes noriai atnešame її!

http://www.hrono.ru/dokum/190_dok/19050109petic.php

Pažindami Gaponą, kažkokiu metodu jie pakelia mases į jogos „draugų“ rūmus; vіn rushing, rozumіyuchi, at scho vіn zaucheniya, alée nežinodamas і, ir toliau apsimetinėja liaudies vadu, iki likusios akimirkos dainuodamas žmonėms (ir sau), kad nebus kraujo praliejimo. Pirmyn, caras, išvažiavęs į sostines, bet kurstyti liaudies stichiją, nieko nedarydamas. Dešinėje nuėjau į rozvyazki. Žmonės prišoko prie Zimovojės, o vyriausybei buvo užpultas ryšuche, rozumiyuchi, kad „Žiemos užėmimas“ taps rimčiausia paraiška nugalėti caro ir Rusijos valstybės priešus.

Valdžia tik rugsėjo 8 d. nežinojo, kad už darbininkų nugaros buvo parengta dar viena peticija, turinti ekstremistų galių. Ir jei žinojo, užduso. Yra įsakymas suimti Gaponą, bet jau per vėlu. Ir jau neįmanoma pradėti didingos lavinos - revoliuciniams provokatoriams sekėsi gerai.

Rugsėjo 9-ąją šimtai tūkstančių žmonių ruošiasi keliauti pas carą. Neįmanoma pasakyti: laikraščiai neišėjo (Sankt Peterburge streikai paralyžiavo turtuolių drukarėnų veiklą - A. Є.). O iki pat vėlyvo vakaro prieš rugsėjo 9-ąją šimtai agitatorių vaikščiojo po darbo rajonus, puldinėdami žmones, prašydami caro pašaipų, vėl ir vėl skelbdami, kad išnaudotojai ir valdininkai kerta. Darbuotojai ėmė šnibždėti galvodami apie rytojaus zustrichą iš Batiuškos caro.

Rugsėjo 8-osios vakarą atostogoms pasirinkusi Sankt Peterburgo valdžia, supratusi, kad darbininkams dirbti neįmanoma, nusprendė jų neprileisti prie miesto centro (jau paaiškėjo, kad užpuolimas „Zimovoy“ iš tikrųjų buvo vykdomas). Smūgis turėjo būti įkvėptas ne siekiant apsaugoti carą (mieste jo nebuvo, aš žinojau Carskoje Selo ir nedrįsau ateiti), o tam, kad būtų išvengta painiavos, neišvengiamas įspaudimas tos mirties. žmonių po didžiulių masių sunaikinimo siauroje Nevskio prospekto ir Palacovos aikštės erdvėje, tarp pylimų ir kanalų. Caro ministerijos prisiminė Chodinkos tragediją, kai reljefoje žuvo 1389 žmonės ir beveik 1300 buvo sužeisti. Taip pat centre buvo suburti kareiviai, kazokai su įsakymu nepraleisti žmonių, stabdyti juos skubiems poreikiams.

Pragnuchi zabіgti tragedijos, valdžia paleido šmeižtą, kad jie gina 9-osios dienos eigą ir perspėjo apie bėdą. Ale, per tuos, kurie dirbo tik vieną drukarnya, bebalsio buv tiražas mažas, kad jogo buvo priklijuota per tą pizno.

1905 metų rugsėjo 9 d Virš kelio į Žiemos rūmus kabantys Spivochy tilto raiteliai.

Visų partijų atstovai buvo pasiskirstę okremi darbininkų kolonoms (jų gali būti vienuolika – pagal gaponistų organizacijos narių skaičių). Yeserivsko kovotojai paruošė zbroyu. Bolševikai sumušė aptvarus, kurių odas formavo iš praporščio, maišytuvo ir šerdies, kurią saugojo (tai buvo tie patys kovotojai).

Už taškų rinkimą visi RSDLP nariai atsako iki šeštų žaizdos metų.

Paruošė praporščius ir plakatus: „Išeik iš autokratijos!“, „Tegyvuoja revoliucija!“, „Sėkmės, bendražygiai!

Prieš ausį eikite į Putilovo gamyklos koplyčią, buvo surengta malda už caro sveikatą. Judėjimas yra nedidelis, visa rizika, kad bus pragaras. Pirmose eilėse buvo nešamos ikonos, vėliavos, karališkieji portretai (ta dalis ikonų ir transparantų buvo tiesiog palaidota, kai buvo apiplėštos dvi bažnyčios ir ištiesintos koplyčios kolonų taku).

Ale, nuo pat pradžių, iki pirmųjų susišaudymų, kitame mieste, Vasilevskio saloje ir kai kuriose kitose vietose, grupė darbininkų ant cole su revoliuciniais provokatoriais sporado užtvaras iš telegrafo stovpіv ir smiginio, pastatė raudonus praporščius.

Krivavos savaitės dalyviai

Ant pakaušio barikadoje esantys darbuotojai ypatingos pagarbos nerodė, pagarbiai, buvo priblokšti. Nuo darbinių kolonų, kurios griūdavo į centrą, vikukai užliūliavo: „Ne mūsų, mums niekas nerūpi, mokiniai lepinasi“.

Iš viso į Palacovos aikštę einančių dalyvių skaičius skaičiuojamas maždaug 300 tūkst. osib. Aplink kolonijas buvo kelios dešimtys tūkstančių žmonių. Tsya didinga masė mirtinai sugriuvo į centrą ir kuo arčiau naujosios, tuo daugiau agitavo revoliuciniai provokatoriai. Daugiau šaudymų dar nebuvo, bet vis tiek žmonės skleidė vardus apie masines šaudynes. Pasistenkite įvesti valdžią į ordino rėmus, jie išvedė specialias organizuotas grupes (jos buvo sugadintos už kolonų tiesių linijų turėklų galo, buvo sulaužytos ir išlaužtos per du kordonus).

Polіції Lopukhin katedros vedėjas, atsitiktinis, į Kuzhuchi kalbą, simpatizuojantis socialistams_stam, rašydamas apie centus: "Na Butlectrized by Agіtatsіyu, NATOVPI ROD DOCTOR, NESUMAŽINKITE VISIŠKAI KAZUČIŲ POLITISHIAKIAKAVAKAVAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKAVIKIAKIVIAKHAVIKIAKIAKIVIAKINAK POLITISHIAKIJAKIVIAKINAK. , VAŽIUOTA Į ŽIEMOS DARBŲ ŽIEMĄ ir POTMY pradėjo susisiekti su Žiemos rūmais. karinėje dalyje. Tokia kalbų eilė ragino priprasti prie ordino įsakymo vizitų virš galvos, o karinės dalys turėjo galimybę kovoti su didingu darbininkų aistringumu gaisro gesinimo mūšyje.

Perėjimą iš Narvos privertė apstulbinti pats Gaponas, kuris nuolatos vigukuvave: „Jei esame įkvėpti, tai negalime būti didesni už carą“. Kolona pakilo į Obvіdny kanalą, kur per ją traukė eilės kareivių. Pareigūnai puolimo metu veržėsi vis stipriau, bet stumdė, niurzgė, bet nepasidavė. Pirmosios salvės sekė nedraugiškai. Natovpas jau buvo pasiruošęs apsisukti, bet Gaponas ir jo padėjėjai nuėjo į priekį ir dejavo į natovpą. Jie užliūliavo kovinius šūvius.

Maždaug taip, padaliniai išsivystė savaime kitose vietose - Viborsky pusėje, Vasilevskio saloje, Shlisselburzsky trakte. Pasirodė raudonos vėliavos, užrašai „Išeik iš autokratijos!“, „Tegyvuoja revoliucija! Kovotojų paruoštas Natovp, zbudzheny, šarvuotų prekių parduotuvių daužymas, užtvarų statymas. Vasilevskio saloje, NATO, ocholyuvannya bіshovik L.D. Davidovičius užspringo Šafo zbrojovo ginklu. „Prie Tseglyany provulk“, – pridūrė Lopuchinas carui, – atakavo dvi vietas, viena iš jų buvo sumušta.

Morsky gatvėje buvo sumuštas generolas majoras Elrikhas, Gorokhovy gatvėje – vienas kapitonas ir sumuštas ginklo seržantas, be to, sumuštas variklis. Natovpas, kuris, aplenkęs Mykolaivo kavalerijos mokyklos junkerį, išlipo iš rogių, susilaužė kardą, apsigynė kažkokiu vynu ir sumušė bei sužeidė...

Gaponas sumušė brolius Narvskajus, šaukdamas žmonėms iki zyyskami: „Laisvė arba mirtis! Ir aš nemiriau dar žiauriau, jei salvės buvo užliūliuotos (pirmos dvi salvės buvo tuščios, puolamoji mušėsi virš galvų, puolamoji – puolime). Natovpi, kuris nuvyko į „Žiemos gaudymą“, buvo pudruotas. Žuvo beveik 120 žmonių, buvo sužeista apie 300. Negiliai visame pasaulyje šaukiama dėl daugybės tūkstančių „kreivaus caro režimo“ aukų, skambučiai buvo siunčiami į yogo negai žurnalą, o šie skambučiai buvo menki. sėkmė. Tos rusų tautos caro priešai, kurie save laikė „geraširdžiais“ jogai, išteisino maksimalų propagandinį efektą iš rugsėjo 9-osios tragedijos. Po daugelio metų komunistų vyriausybė įtraukė šią datą į kalendorių kaip obov'yazkovy žmonėms kaip neapykantos dieną.

Batko Georgijus Gaponas patikėjo savo misija ir, eidamas ant žmonių cholio, akimirksniu mirė, bet mes vis dar gyvename z-pіd, jį nušovęs eseras P. Rutenbergas papildė naują "komisarą" formoje. revoliucionierių. Supratau, kad Rutenbergas ir jo draugai žinojo apie Gapono ryšius su Policijos departamentu. Yakbi yogo reputacija buvo beviltiška, jogo, akivaizdu, kad jie šaudė į jį salvėmis, kad žmonėms iškeltų jo įvaizdį didvyrio ir kankinio aureole. Galimybė sugriauti valdžios įvaizdį ir sukėlė Gapono įsakymą tą dieną, o jau 1906 m. vіn buv stracheny kaip provokatorius "savo laiku" po to paties Rutenbergo kerіvnitstvom, kaip, kaip rašo A.I. Solženicynas, „po to išvykęs atkurti Palestinos“...

9 dieną žuvo 96 žmonės (tarp jų ir aštriaakis stebėtojas) ir iki 333 buvo sužeisti, iš kurių 34 asmenys mirė iki 27 dienų (tarp jų ir vienas antstolio padėjėjas). Otzhe, iš viso įvažiavo 130 žmonių ir beveik 300 buvo sužeisti.

Taip baigėsi suplanuota revoliucionierių akcija. Tą pačią dieną pradėtos skelbti vardai apie tūkstančius šaulių ir apie tuos, kurie šaudė į specialiai sadistiško caro, padėjusio robotų kraujui, organizuotas organizacijas.

Krivavojaus savaitės aukų kapai, 1905 m

Vienu metu deyaki dzherela apskaičiavo aukų skaičių – beveik tūkstantis sumuštų ir tūkstantis sužeistų šprotų. Zokrema, adresu statti V.I. Leninas, paskelbtas 1905 m. rugsėjo 18 (31) d. laikraštyje „Pirmyn“, 4600 sumuštų ir sužeistųjų skaičius plačiai naudojamas radianinėje istoriografijoje. Remdamasis tyrimo rezultatais, kurį atliko istorijos mokslų daktaras O.M.

Panašius įstatymuose numatytus skaičius pranešė ir kitos užsienio agentūros. Taigi britų agentūra „Laffan“ pranešė apie 2000 žuvusiųjų ir 5000 sužeistųjų, „Daily Mail“ apie 2000 žuvusiųjų ir 5000 sužeistųjų, o laikraštis „Standard“ apie 2000-3000 žuvusiųjų ir 7000-80. Kasmet rezultatai nebuvo patvirtinti. Žurnalas „Zvіlnennya“, pranešęs, kad „Technologijos instituto organizacinis komitetas“, išleisdamas „taєmnі polіtsіїskiі vіdomosti“, yaky vyznachal žuvusiųjų skaičių 1216 atvejų. Patvirtinto tai patvirtinimo nerasta.

Per ilgus būrimo metus Rusijos ordinui pasirašyti aukų skaičių išaugo dešimtis kartų, neturint jokių dokumentinių įrodymų. Bilshovik V. Nevsky, kuris jau Radjanskio valandas, išmokęs maisto dokumentams, rašydamas, kad žuvusiųjų skaičius neviršija 150-200 ženklų (Chervona Litopis, 1922. Petrograd. T.1. S. 55-57) Ašis yra tokia istorija, kaip revoliucionierius partijos ciniškai pergalingai įkvėpė žmones savo tikslams, padovanodamos jiems garantuotai šaunius karius, tarsi jie gintų Zimovy.

Iš Mikolio II sūnaus:

rugsėjo 9 d. Savaitė. Svarbi diena! Sankt Peterburge kilo rimtų neramumų po Žiemos rūmų darbininkų darbo. Viyska mali šaudė įvairiose vietos vietose, buvo daug sužeistųjų. Viešpatie, kaip skaudu ir sunku! …

Rugsėjo 16 d., Šventasis Sinodas kreipėsi, kad likusias žinutes iš pranešimų visiems stačiatikiams atneštų:

«<…>Šventasis Sinodas, apibendrindamas, bažnyčios vaikų palaiminimai brangina Viešpatį, pastrai - pamokslauja ir skaito, savininkai - saugo niekšinguosius, turtinguosius - dosniai atlieka gerus darbus, o darbininkai - dirba išpilant prakaitą. chola ir saugokitės piktojo radnikovo - piktųjų dvasių pagalbos.

Tu leidi save suvilioti į Omaną ir apgauti mūsų tėvynės sargybinių ir priešų. Žinau, kad darbininko gyvenimas nėra lengvas. Daug ką reikia patobulinti ir sutvarkyti. Ale maištingas natovpom man apie savo vimogi pasakoti - piktybiškai.

Kalbant apie skubotą lėkštų viršininkų bausmę, kad nubaudus šaulius, taip pat reikėtų spėti, kad aplink karališkuosius rūmus buvo įtemptesnė atmosfera, nes prieš tris dienas pas Sovereigną vyko sūpynės. Rugsėjo 6 d., vandens šventovės Nevos valandoje, Petro ir Povilo tvirtovėje, buvo paleistas saliutas, tuo metu vienas iš garmatų paleido kovinį užtaisą į imperatoriaus snapą. Jis šovė šūviu, prasiverždamas pro Karinio jūrų laivyno korpuso praporščiką, atsitrenkdamas į žiemos rūmus ir sunkiai sužeisdamas sargybos žandarmerijos antstolį. Saliutą įsakęs pareigūnas iš karto uždėjo ant savęs rankas, šaudymo priežastis paslaptyje pasimetė. Kitą dieną Valdovas išvyko iš čia į Carskoje Selo, o po pertraukos iki rugsėjo 11 d. Tokio rango caras apie tuos, kurie gyvena sostinėje, nežinodami, kad Sankt Peterburge tos dienos nebuvo, atleisk kaltę tiems, kurie įvyko, revoliucionieriai ir liberalai tai priskyrė tau, vadindami juos švente “. Mikolajevas Krivavimas“.

Visiems, kurie kentėjo ir žuvo dėl Valdovo įsakymų, buvo mokama papildomai, padidinant antrąsias kvalifikuoto darbuotojo pajamas. Rugsėjo 18 d. į biurą buvo iškviestas ministras Svyatopolk-Mirsky. Rugsėjo 19 d. caras, priėmęs didžiųjų sostinės gamyklų ir gamyklų darbininkų deputaciją, kaip jau rugsėjo 14 d., būdamas 14 metų, pas Šv. Metropolitą. Valdovas.

dzherela
http://www.russdom.ru/oldsayte/2005/200501i/200501012.html Volodymyras Sergiyovičius ŽILKINAS

Atspėk jak mi z'yasovuvali, taip pat vikriti

Originalus straipsnis yra svetainėje InfoGlaz.rf Posilannya apie straipsnį, su kuriuo zrobleno tsyu kopija -

Perskaitykite istorinio žurnalo ištrauką ir trumpai paaiškinkite mitybą C1-C3. Vіdpovіdі perdavimas vykoristannya іinformatsії z dzherel, taip pat zastosuvannya istorinių žinių zіstoriї vіdpovіdnogo laikotarpį.

Iš istorinio dzherelio.

„Pone!

Mi, įvairių šalių Sankt Peterburgo miesto darbininkai ir gyventojai, mūsų būriai ir vaikai, ir begėdiški senukai, atėjo pas jus, pone, pasakyti tiesos ir zahist. Mus tyčiojasi, mus niekina, apgaubia nepakeliama praktika, pažįsta mus, neatpažįsta iš mūsų žmonių, iškeliami prieš mus kaip vergai, tarsi gali ištverti savo sunkumų ir vargų dalį... Riba atėjo kantrybė. Mums atėjo ta baisi akimirka, jei mirtis gražesnė, sumažink nepakeliamų kančių tęsinį.

Aš numečiau roboto ašį ir pasakiau mūsų valdovams, kad negalime jos sutvarkyti, kol neišnyks mūsų vimogo dvokas.

Valdovas, mūsų čia daug tūkstančiai, o visi žmonės tik žiūri, tik žiūri, - tai tiesa mums, kaip ir visai rusų tautai, jie nepripažįsta žmogaus teisės, nepripažįsta. turi teisę kalbėti, mąstyti, susiburti, diskutuoti vartoti, gyventi, ateiti ir tobulinti mūsų stovyklą...

Rusija jau puiki, jei reikia dar įvairesnių ir skaitinių skaičių, kad kai kurie valdininkai galėtų ją apšmeižti. Reikia, kad žmonės atstovautų, reikia, kad žmonės padėtų sau ir save brangintų.

Tegul oda būna ir vіlny ties teisinga obrannya, - o kam jie vedė, schob pasirinkti į Įstaigos atrankas buvo balsuojama už laukinių protus, taєmnoї ir lygiavertį balsavimą.

Ale vienas zahidas vis tiek negali išgydyti mūsų žaizdų. Vartokite vis daugiau, o mes tiesiai ir atvirai, kaip tėvas, sakome jums, suverenai, apie juos visos Rusijos darbininkų klasės vardu.

Reikalinga:

I. Susidurti su Rusijos žmonių valdžios ir teisių stoka.

1) Negaine zvіlnennya ir visų tų, kurie kentėjo dėl politinio ir religinio persekiojimo, streikų ir kaimo neramumų, eilė.

2) Neigiamai išsakyta laisvė ir ypatingumo, žodžio, draugo, pasirinkimo laisvės, sąžinės laisvės trūkumas teisingoje religijoje...

4) Ministrų Vidpovidalnistas prieš tautą ir valdžios teisėtumo garantijos

5) Rivnistas prieš visų įstatymą be priekaištų.

6) Vіddіlennya bažnyčia vіd galios.

II. Eik prieš piktus žmonių žmones.

1) Netiesioginių mokesčių reikalavimas ir jų pakeitimas tiesioginiu progresiniu pajamų mokesčiu

2) Pinigų grąžinimas, pigus kreditas ir laipsniškas žemės perdavimas žmonėms ...

4) Prisirišęs prie žmonių valios.

III. Susitaikykite su kapitalo priespauda, ​​o ne praktika.

3) Ramybės ir virobniško bei profesionalaus darbo laisvė yra nenaudinga.

4) 8 metų darbo diena ir virš standartinio darbo normalizavimas ... “

Koks buvo šio dokumento pavadinimas ir kam turėčiau kreiptis? Kada buvo sukurtas dokumentas? Su kokiais vіtchiznyanoї іstorії vіn bov pov'yazany?

Sankt Peterburgo darbuotojų ir gyventojų prašymas pateikti Mikoliui II
1905 metų rugsėjo 9 d

Valdovas!
Mi, įvairių šalių Sankt Peterburgo miesto darbininkai ir gyventojai, mūsų būriai, vaikai ir begėdiški senukai, atėjo pas jus, pone, pasakyti tiesos ir zahist. Iš mūsų tyčiojasi, mus niekina, apgaubia nepakeliamu darbu, mus pažįsta, mūsų šalyje nepripažįsta žmonių, iškeliami prieš mus kaip vergai, tarsi ištveria savo dalį ir motinystę. Ištvėrėme, bet buvome nustumti visą atstumą nuo vir zlidnivo, be teisių ir nevalstybės, despotizmas ir svavilis mus smaugia, o mes uždusę. Nebe jėgų, pone. Atėjo laikas kantrybei. Mums atėjo ta baisi akimirka, jei mirtis gražesnė, sumažink nepakeliamų kančių tęsinį.
O mes išėjome iš darbo ir pasakėme savo valdovams, kad negalime remontuoti, smarvės dokai mūsų vimogo neužmušė. Mes daug neprašėme, norėjome tik to, be kurio nėra gyvenimo, bet sunkus darbas, visada sunku. Visų pirma, mūsų prohannya klestėjo, todėl mūsų meistrai iš karto aptarė mūsų poreikius. Bet kokiu būdu jie mus mokė – buvome mokomi teisės kalbėti apie savo poreikius, kad įstatymas tokios teisės mums nepripažįsta. Mūsų niekšai taip pat pasirodė nelegalūs:
pakeisti darbo metų skaičių iki 8 per dieną;
nustatyti mūsų darbo kainą iš karto pas mus ir mūsų naudai; pažvelgti į mūsų nesuprantamas žinias apie žemesnę gamyklų administraciją;
zbіshiti chornorobam ir zhіnkam mokėjimas už їhnyu pratsyu iki 1 rub. per dieną;
skasuvat nekokybiški robotai;
barkite mus pagarbiai ir be įvaizdžio;
valdyk šeimininkus taip, kad jie galėtų dirbti su jais, o nepažinti mirties ten baisiuose ruožuose, aš uždengsiu tą sniegą.
Viskas atrodė, pagal mūsų meistrų mintį, kad gamykla ir gamyklos administracija, nelegaliai, ar mūsų mėšlas yra blogis, o mūsų bazhanija tobulinti savo stovyklą yra zukhvališka, vaizdinga jiems.
Valdovas, mūsų čia daug tūkstančiai, o visi žmonės tik žiūri, tik žiūri, - tai tiesa mums, kaip ir visai rusų tautai, jie nepripažįsta žmogaus teisės, nepripažįsta. turi teisę kalbėti, mąstyti, susiburti, diskutuoti vartoti, gyventi, ateiti ir tobulinti mūsų stovyklą. Jie mus privertė, o mes buvome gydomi užtariant jūsų pareigūnams, už pagalbą, paguodą.
Mūsų, išdrįsusių pakelti balsą už žmonių robotų klasės interesus, oda metama į dumples, siunčiama sukčiui. Bausti, kaip už piktavališkumą, už gerą širdį, už svetimą sielą. Poshkoduvati nuskriaustas, atimtas teises, kankinami žmonės – reiškia daryti rimtą piktadarybę. Visi žmonės yra darbininkai ir kaimiečiai biurokratinės tvarkos gretose, kurias sudaro valstybės lėšų grobstytojai ir plėšikai, bet mes ne tik kalbame apie žmonių interesus, bet ir nesirūpiname šiais interesais. . Biurokratinės gretos visiškai sužlugdė šalį, iššaukė žalingą karą ir visa tai vedė Rusiją į sunaikinimą. Mes, darbuotojai ir žmonės, negalime sau leisti balso, kuris būtų vertas už mus vykstančių pergalingų mūšių didybės. Mes nežinome, kaip, kur ir už kokius centus, tarsi jie gauna iš bedantukų, nukeliauti. Žmonės turi galimybę pasikabinti savo bazaniją, padėti, dalyvauti įrengiant dovanas ir vitrinas. Darbuotojai turi galimybę jungtis prie savo interesų gynimo.
Valdovas! Hiba tse zgidno su dieviškais įstatymais, tokių karalių malone? Ar galima gyventi pagal tokius įstatymus? Kodėl gi ne mirti geriau – mirti mums visiems, Rusijos darbo žmonėms? Tegul gyvena ir džiaugiasi sostinėmis – robotų klasės išnaudotojais ir valdininkais – Rusijos žmonių grobstytojais ir plėšikai. Ašis, kuri stovi prieš mus, pone, mums kainavo ir nuvedė prie jūsų rūmų sienų. Čia mes kalbame apie likusią užsakymo dalį. Nedėkite savo žmonėms, išveskite jį iš kapo be teisių, blogio ir nevaldymo, suteikite jam galimybę padaryti savo dalį,
atmesti nepakeliamą valdininkų priespaudą. Sugriaukite sieną tarp jūsų ir jūsų žmonių ir leiskite jiems valdyti šalį kartu su jumis. Net jei įsakymai yra dėl žmonių laimės, o dėl laimės valdininkai iš mūsų rankų vinguriuoja, tai mūsų nepasieks, mes nuimsime sielvartą dėl to pažeminimo. Pažvelkite be pykčio, pagarbiai į mūsų kančias: smarvė nukreipta ne į blogį, o į gėrį, kaip mums, taip ir jums, pone! Ne taip, kaip bumas, o ženklas, kad reikia palikti stovyklą, kuri visiems nepakeliama. Rusija jau puiki, jei reikia dar įvairesnių ir skaitinių skaičių, kad kai kurie valdininkai galėtų ją apšmeižti. Reikia atstovauti žmonėms, reikia, kad patys žmonės padėtų sau ir pasirūpintų savimi. Aje youmu tik y vіdomі sprаzhnі vartoti. Nepadėk jogos, neigiamai vedė jie, iš karto vadina Rusijos krašto atstovus dabartinėse klasėse, buvusiose stovyklose, atstovais ir darbininkų tipais. Tebūna ir kapitalistas, ir robotas, ir valdininkas, ir kunigas, ir gydytojas, ir mokytojas, – tegul, kurie nesmirdėtų, apiplėšia savo atstovus. Tegul oda yra lygi ir stipri apgaulės teisės, o kam jie vedė, pasirinkti iki Steigimo rinkimų, jie buvo išrinkti galvos, taєmnoї ir vienodo balsų surinkimo.
Tai yra svarbiausia mūsų prohanija, viskas įsišaknijusi naujame ir naujame, pagrindinis ir vienintelis tinkas mūsų sergančioms žaizdoms, be jokios žaizdos, stipriai išsilieja ir greitai mus mirtinai partrenks.
Ale vienas zahidas vis tiek negali išgydyti mūsų žaizdų. Vartokite vis daugiau, o mes tiesiai ir atvirai, kaip tėvas, sakome jums, suverenai, apie juos visos Rusijos darbininkų klasės vardu.
Reikalinga:
I. Susidurti su Rusijos žmonių valdžios ir teisių stoka.
1) Negaine zvіlnennya ir visų tų, kurie kentėjo dėl politinio ir religinio persekiojimo, streikų ir kaimo neramumų, eilė.
2) Neigiamai išsakyta laisvė ir ypatingumo, žodžio, draugo, pasirinkimo laisvės, sąžinės laisvės trūkumas teisingoje religijoje.
3) Tas obov'yazkovy žmonių nušvitimas suvereno mugėje yra šventas.
4) Ministrų vidpovidalnizmas prieš liaudį yra valdžios teisėtumo garantas.
5) Rivnistas prieš visų įstatymą be priekaištų.
6) Vіddіlennya bažnyčia vіd galios.
II. Eik prieš piktus žmonių žmones.
1) Netiesioginių mokesčių reikalavimas ir jų pakeitimas tiesioginiu progresiniu pajamų mokesčiu.
2) Pinigų grąžinimas, pigus kreditas ir laipsniškas žemės perdavimas žmonėms.
3) Karinio jūrų departamento Vikonannya zamovleny gali būti Rusijoje, bet ne už kordono.
4) Prisirišęs prie žmonių valios.
III. Susitaikykite su kapitalo priespauda, ​​o ne praktika.
1) Kreipimasis į Pramonės inspektorių institutą.
2) Porinkiminių komisijų, skirtų darbuotojų atrankai, įrengimas gamyklose ir gamyklose, tarsi tuo pačiu metu administracijai, jos nagrinėjo visas kitų darbuotojų pretenzijas. Darbuotojo darbo kitaip ir negali, nes gyrė komisijas.
3) Ramybės ir virobniško bei profesionalaus darbo laisvė yra nenaudinga.
4) 8 metų darbo diena ir virš normalaus darbo normalizavimas.
5) Laisvė kovoti su kapitalu yra negaino.
6) Normalu vadovauti – negaino.
7) Darbo klasės atstovų likimas siūlomame Darbininkų klasės valstybinio draudimo įstatymo projekte yra neigiamas.
Ašis, pone, mūsų golovnі vartoti, su kuria mes atėjome pas jus; ji mažiau nei patenkinta mūsų Tėvynės vergovės ir blogio galimybe; Prisiek ir prisiekite ištikimybę vikontams, ir jūs padarysite Rusiją laimingą ir šlovingą, o jūsiškis išliks mūsų širdyse ir mūsų palaiminimai amžinai, ir jūs nebūsite nubausti, jūs neatsiliepsite į mūsų maldą - mes čia mirsime, šioje aikštėje prieš tavo. pirštu. Mes neturime kur daugiau eiti ir nieko daugiau. Turime tik du kelius: arba iki laisvė yra laimė, arba iki kapo.