Einšteino reliatyvumo teorijos filosofinė vertė trumpai. Reliatyvumo teorijos filosofiniai aspektai

Reliatyvumo teorija buvo pirmoji fizinė teorija, kuri radikaliai pakeitė mokslininkų nuomonę erdvėje, laiką ir judėjimą. Anksčiau erdvė ir laikas buvo laikomas atskirai nuo materialinių įstaigų judėjimo, ir judėjimas, nepriklausomai nuo atskaitos sistemų, tada buvo nustatyta specialios reliatyvumo teorijos išvaizda:

- bet koks judėjimas gali būti aprašytas tik su kitomis įstaigomis, kurios gali būti priimtos už atskaitos sistemas, susijusias su konkrečia koordinačių sistema;

- Erdvė ir laikas yra glaudžiai tarpusavyje tarpusavyje tarpusavyje tarpusavyje susiję tik kartu, jie nustato judančio kūno padėtį. Laikas reliatyvumo teorijoje veikia kaip ketvirtoji koordinatė apibūdinti judėjimą, nors skiriasi nuo erdvinių koordinates;

- Ta pati forma mechanikos įstatymų visoms inertiškoms ar Galilevai, informacinės sistemos išsaugo savo jėgą elektrodinamikos įstatymams, tačiau tik tai, Lorentz transformacijos yra naudojamos vietoj "Galilia" transformacijų.

- apibendrinant reliatyvumo principą ir platinti jį elektromagnetiniams procesams, šviesos greičio pastovumas yra atidėtas, į kurį į mechaniką neatsižvelgiama.

Bendra reliatyvumo teorija atsisako tokio apribojimo, taip pat nuo reikalavimo apsvarstyti tik inercines informacines sistemas, kaip ir speciali teorija. Dėl šios apibendrinimo, jis ateina į išvadą: visos atskaitos sistemos yra lygiavertės gamtos įstatymų aprašymui.Filosofiniu požiūriu svarbiausias rezultatas bendroji teorija Tai yra nustatyti aplinkinės pasaulio savybių priklausomybę nuo masės vietos ir judėjimo.

Būtent dėl \u200b\u200bto atsiranda didelių masių kūnų poveikio, atsiranda šviesos spindulių judėjimo kreivumas. Todėl tokių įstaigų sukurtas gravitacinis laukas lemia pasaulio erdvinės ir laiko savybes. Specialiosios reliatyvumo teorijoje, iš gravitacinių sričių veiksmų santraukos, todėl jos išvados taikomos tik mažoms erdvės laiko skyriams.

Reliatyvumo koncepcija, kuria grindžiama bendra ir specialioji fizinė teorija, neturėtų būti sumaišyti su mūsų žinių religijos principu. Jei pirmasis iš jų susijęs su fizinių kūnų judėjimu skirtingų atskaitos sistemų atžvilgiu, antrasis - mūsų žinių augimas ir plėtra, mūsų idėjų keitimo procesai apie objektinį pasaulį. Tai buvo pasakyta Amerikos fizikui Richardas Feynman (R. 1918). Atsakydami į tai, kokių naujų idėjų ir pasiūlymų įkvėpė reliatyvumo principą, "Feynman" nurodo, kad pirmasis atradimas iš esmės sudarė faktas, kad netgi tos idėjos, kurios ilgai laikosi ir labai tiksliai patikrinta, gali būti klaidingos. Jei yra keletas "keistų" idėjų, atrodo, kad kai einate, laikas tęsiasi lėčiau, tada klausimas yra netinkamas, ar mums tai patinka? Tinkama čia dar vienas klausimas: ar šios idėjos sutinka, kad patirtis parodė? Galiausiai, reliatyvumo teorija pasiūlė, kad būtina atkreipti dėmesį į įstatymų simetriją arba (kuri neabejotinai) ieškoti būdų, kuriais įstatymai gali būti transformuojami, išlaikant jų formą.

Žinių kontrolės ir seminaro klausimai 5.

1. Kaip laikoma laiko ir erdvės koncepcija klasikinėje mechanikoje?

2. Suteikti mechanikos įstatymų reliatyvumo principo formulavimą.

3. Ką specialioji reliatyvumo teorija prisideda prie ankstesnio klasikinio mechaniko reliatyvumo principo?

4. Kodėl ypatinga reliatyvumo teorija postulato pastovumas, šviesos greitis? 5. Kaip keičiasi laiko keitimo inercinių skaičiavimo sistemų metu pobūdis? Paaiškinkite, remiantis tai, dvyniai paradoksas. Koks skirtumas tarp kitų fizinių laukų lauko?

6. Kodėl inertinė masė yra didelė masė? Kas yra vienybė ir skirtumas tarp specialiųjų ir bendrųjų reliatyvumo teorijų?

7. Kaip buvo patikrinta bendrosios reliatyvumo teorijos teisingumas?

8. Kodėl šalia masių yra šviesos spindulys?

9. Paaiškinkite, kad tai yra erdvės kreivumas.

10. Kokios naujos filosofinės išvados yra reliatyvumo teorija?

Literatūra

1. Einšteinas A. dėl specialios ir bendrosios reliatyvumo teorijos (viešai prieinamas pristatymas). // puodelis. Mokslo vadovas 4 t. T.I - m.: NAUKA, 1965. - S.530-601.

2. Fainmano paskaitos fizikoje. Vol. 1-2. - m.: Mir, 1976. - C.264-271, 283-290.

3. Gamtos mokslų filosofinės problemos. - m.: vidurinė mokykla, 1985. - C.208-233.

4. Einšteinas A., Infeldas L. Fizikos raida // Sova. Mokslo vadovas Tr. T. 4.

5. Ginzburg V. L. dėl fizikos ir astrofizikos. - M., 1980 m.

"Kvantinės mechanikos neapibrėžtumo sąvoka"

ĮVADAS. \\ T

Klasikinės fizikos sąvokos ir principai nebuvo taikomi ne tik vietos ir laiko savybių tyrimui, bet ir mažiausių medžiagų ar mikro paskaitų fizinių savybių tyrime (elektronai, protonai, neutronai , atomai ir kt.). Jie sudaro nematomą mikrometrą, todėl šio pasaulio objektų savybės visiškai skiriasi nuo Macromiro objektų savybių. Planetos, žvaigždės, kometai, kvazarai ir kiti dangaus kūnai sudaro megamirą.

Pasitraukimas į mikromyrų objektų savybių ir modelių tyrimą, būtina nedelsiant atsisakyti įprastų idėjų, kurios jai nustatomos su "Macromir" objektams ir reiškiniams aplink mus.

Nes jis yra metodologiškai neteisingas, be pagrindinės sąvokos "laiko" apibrėžimo, bandant sukurti "Simultaniškumo" sąvokos apibrėžimą.

Tos pačios eksperimento minties, įrodančios vienalaikiškumo reliatyvumą, dar vienas yra atliktas, dabar yra jau konceptualus, klaida - vienas iš nagrinėjamų objektų eksperimente yra laikoma nereikšmingai poilsiui. Arba neatsižvelgiant į nagrinėjamus objektus, sukelia simultaniškumo reliatyvumo poveikį.

Teisingame eksperimente, jei svarstoma tik du objektai, ir numatomoje erdvėje nėra pasaulio eterio, ir nėra jokių kitų objektų, palyginti su vienu iš nagrinėjamų objektų, gali būti laikomi poilsiui, šiuo atveju turime atpažinti abu objektai arba vienodai juda arba vienodai poilsio vieni kitiems, o tai pašalina galimybe gimimo galimybe dėl senatviškumo reliatyvumo poveikio.

Nereikia turėti tvirtai turtinga vaizduotė, ne galingas intelektas suvokti, kad erzinančioji klaida sukėlė Einšteino psichikos eksperimentą, kuris yra pakankamas pagrindas pripažinti privačią Einšteino reliatyvumo teoriją ir visiškai tinkamą objektyvią tikrovę.

Kodėl teorija, kuri yra pagrįsta tokiu paprastu, akivaizdu ir daugeliu pastebėtų klaidų, dabar gyvena ir laimi toli nuo kvailų žmonių protus.

Yra keletas priežasčių. Vienas iš jų yra tai, kad vis dar nėra aiškių ir nedviprasmiškų tokių sąvokų apibrėžimų kaip "laikas", "erdvė", "judėjimas".

Daugiau nei prieš du tūkstančius metų, Zenon, bandydamas atkreipti mokslininkų dėmesį į šios problemos rimtumą, sukūrė savo žinomų padėklų, kad nėra nieko kito, išskyrus oficialius loginius prieštaravimus, kad Zeno formos pagal neatitinkančią objektyvų realybę pagrindu tam tikrų sąvokų.

"Achilo negali pasivyti su vėžlys", nes nors Achilas įveikia atstumą tarp jų pradinio buvimo taškų, vėžlys per šį laiką taip pat sprogo tam tikru atstumu, per įveikiant Achilo, kurių vėžlys bus vėl pasirodo esąs kitame taške. Ir taip begalinis.

Akivaizdu, kad "Achilles" sieks taško, kur vėžliai nebėra, ar niekada ten niekada nesugebės.

Ir jei "pasivyti" sąvoka nustatyti kaip savo posėdžio tašką, nes jis yra iš tikrųjų ir siunčia achilas į šį tašką, šio persekiojimo aprašyme nebus jokių problemų, nes jų nėra realybė.

Aqistia "dichotomija" įrodyta, kad nėra jokio būdo įveikti visai, nes norint įveikti tam tikrą būdą, būtina įveikti pusę pusės, ir įveikti šią pusę, jums reikia įveikti pusę šios pusės. Ir taip begalinis. Todėl neįmanoma pradėti judėti.

Bet jei "įveikimo būdas" sąvoka yra nustatyti kaip objekto perkėlimo procesą nuo pradinio taško iki galutinio, kai objektas įveikia pusę kelio ir bet kurios kitos jos dalys nėra "anksčiau", bet Procesas įveikti kelią kaip visuma, tada, vėl, problemų aprašymai judesio proceso išnyksta.

"Skraidymo rodyklė ilsisi" nes jei vartojate tokį nedidelį kiklę, už kurį rodyklė neturėjo laiko keisti savo erdvinę padėtį, todėl ji buvo poilsio, tada tokių momentų suma gali tik gimdyti taiką , bet ne judėjimas.

Bet jei "laiko" sąvoka apskritai ir "momentas" visų pirma nustatyti ne kaip "Newton" - abstrakčios trukmės, bet kaip "Aristotel" laikas yra judėjimų skaičius, t.y. Laikas yra visų tų pokyčių, kurie teka pasaulyje, seka keičiant. Jei kas nors, net mažiausias, akimirksniu lemia elementų pasaulio didinimo metu per šį akimirką, įskaitant strėlės erdvinės padėties pokyčius, tada šiuo atveju paaiškėja, kad jei plaukiojanti rodyklė nepasikeitė Erdvinė padėtis, tada ji tapo, ir ten buvo ne, net mažiausias, akimirkas. Nėra jokių pakeitimų - nėra laiko.

Aqistia "etapai" Zenon kelia psichikos eksperimentą, kur laikas suprantamas ne kaip pokyčių seka, bet kaip abstraktus trukmę, turinčią mažiausią ir toliau nedalomą sumą - "Atom". Erdvė suprantama ne kaip elementų pasaulio formavimo atitiktis, bet kaip pasaulio objektų konteineris, kuris taip pat turi "atomą" erdvėje.

Eksperimente du objektai peržengia trečdalį priešingose \u200b\u200bšalyse su greičiu, palyginti su šiuo trečiuoju objektu vienoje erdvėje atomu. Ir tai reiškia, kad santykinis vieni kitiems jie juda vienos atomo erdvės greičiu per pusę nedalomo laiko atomo. Vėl prieštarauja.

Užduoties kūrimas, žino savo sprendimą.

Zenonas žinojo, kad nebuvo laiko ir erdvės atomų. Jis žinojo, kad bet kokį momentą lėmė begalinis pokyčių skaičius, kuris buvo sumenkintas šiuo metu su pasauliu formuojančiais elementais. Jis žinojo, kad mirusieji, visiškai nejudantys, pastovus pasaulis yra pasaulis be laiko, kurį laiką lemia visų pokyčių, atsirandančių pasaulyje, ir todėl "laiko savo atskaitos sistemoje" yra tas pats nesąmoningas. kaip "žmonijos" sąvoka atskirame kaime ".

Atsižvelgiant į begalinį elementų pasaulį ir jų įvairių santykių pasaulį, mes neturime teisės manyti, kad pasaulis kada nors bus toks pats, kaip jau buvo jau. "Jūs negalite patekti į tą pačią upę du kartus." Taigi, būdingas "Geraklit" suformulavo negrįžtamą ir nesankcionuotą pasaulio vystymosi seką, kuri yra absoliutus visos pasaulio vystymosi įstatymas, tiek atskirus pasaulis, sudarantis pasaulį, kūrimą. Todėl geometrinis laiko analogas yra begalinis tiesus, iš begalinės praeities ir paliekant į begalinę ateitį.

Geometrinis simultaniškumo analogas yra begalinis tiesi linija, einanti statmena tiesioginio laiko. Kiekvienas tiesioginio laiko vieningumo taškas atitinka kokybinę, kiekybinę ir erdvinę būklę kiekvienam formuojant elemento pasaulį šiuo metu, geometrinis analogas yra sankryžos taškas tiesioginio laiko su tiesioginiu laiku.

Erdvė yra visuma formuojant IT elementus (nuo pradinių dalelių, planetoms ir žvaigždėms).

Erdvė suformuota su elementais ir jų nėra užpildyta.

Savo erdvės, nesukuriant IT elementų, objektyvioje tikrovėje neegzistuoja taip pat, kaip nėra oro, nesukuriant atmosferos reiškinių (vėjo, sniego, temperatūros ...), nes nėra pločio ir ilgio be a išmatuotas objektas.

Tuščia erdvė ir tuščias laikas nuo dialektinio materializmo padėties gali vykti tik abstrakčiai subjektyvaus įvaizdžio forma, kuri nėra tinkama analogo objektyvioje tikrovėje.

Einšteino teorijos supratimo problema, nes, beje, Zenono Arsenius yra ne fizikinis-matematinis, bet grynai filosofinis, ir jis susideda iš tinkamo objektyvios tokių pagrindinių ideologinių sąvokų atspindėjimo kaip "Laikas "," Judėjimas "," erdvė ". Siekiant labai specializuotų fizinių ir matematinių žinių, ši problema yra netirpi.

Netinkama objektyvių realybės, šių sąvokų atspindys sukelia šios tikrovės aprašymas formalių loginių prieštaravimų. Zenonas juos suprato tikslingai. Einšteino teorijoje jie buvo atsitiktinai gimė kaip palikti objektyvią realybę į subjektyvių abstrakcijų pasaulį abstrakčiai keturių dimensijų erdvės laiko atskaitos sistema, kuri leidžia klaidų, panašių į konceptualią klaidų Einšteino forma.

Objektyviai realybė turi penkis dimensijos gravitacinės erdvės atskaitos sistemą, kur penktoji priemonė yra gravitacijos vektoriaus atvejis, kuris nurodo šios gravitacinio traukos stiprumą ir kryptį šios vietos šaltinio šioje erdvėje.

Penkių dimensijų atskaitos sistemoje nėra vietos savavališkoms subjektyvioms idėjoms apie poilsį ir objektų judėjimą.

Penkių matmenų atskaitos sistema, pastatyta ant pagrindinio gravitacijos vektoriaus vektoriaus, kuris rodo gravitacinės atrakcijos kryptį, esančią gravitacijos šaltinio galaktikos centre, nesuteikia mums teisingai kartu su Copernicus teisę apsvarstyti teisę ir Ptolemėjus, kaip matyti iš privačios Einšteino reliatyvumo teorijos.

Niutonas tikėjo, kad objektai yra erdvės erdvė Judantis palyginti fiksuoto pasaulio esterio. Bet XIX a. Pabaigoje Maxwell, eksperimentas dėl plataus vėjo aptikimo, kuris, jo nuomone, turėtų pasirodyti, kai žemė juda aplink saulę, nesuteikė teigiamo rezultato.

Ir XX a. Pradžioje Einšteinas pateikė idėją, kurioje tuščia erdvė kartu su tuščiu laiku pagimdė abstrakčią keturių dimensijos atskaitos erdvės sistemą, per kurią kai kurių procesų kiekybinė pusė buvo gana Tiesiog išspręsta matematine forma, tačiau iš esmės negalėjo atspindėti nagrinėjamų procesų fizikos.

Norėdami sugauti liūtą dykumoje, dykumos plokštumoje, vertikaliai, skleisti tiesia linija. Ir tiesia linija, vertikaliai, skleisti į tašką. Ir jei šis taškas yra iš anksto įdėti ląstelę, liūtas pasuks į dešinę šioje ląstelėje.

Matyt, toks paprastumas sprendžiant problemas per Einšteino abstrakcijos įkvėpė daugumą fizikų ir matematikų skatinti Einšteino reliatyvumo teoriją.

Apskritai, mokslo dauguma formuojasi apie tą patį kaip ir politikoje dauguma.

Kai politinė partija ateina į valdžią, didžiąją kelio dalį: ką norėtumėte balsuoti už.

Maitinimas moksle yra pirmaujančių mokslininkų nuomonė. Ir tai yra tik pirmaujanti mokslininkas pasakyti: yra kažkas jame, nes dauguma nedelsiant pradeda glaustai: žinoma, kas nežino.

1921-1925 m., Miller, siūlant eterį, užfiksuoti žemišką sunkumą, pačiame žemės paviršiuje jis tampa palyginti fiksuotu paviršiumi, atliko eksperimentus pagal Michelson schemą 6 tūkst. Pėdų aukštyje.

Buvo atrastas oras.

Bet tai buvo per vėlu. Labiausiai nenori girdėti apie šiuos faktus. Dauguma jų jau ieškojo tik faktų, patvirtinančių Einšteino reliatyvumo teisingumą. Jie juos rado: šviesos spindulys iš žvaigždės, einantis netoli saulės, kaip prognozuojama, kad Einšteino teorija, jis išlenktas.

Dauguma triumfavo, tylus tai, kad šviesa buvo susukta, nes ji turėjo būti padaryta teoriškai. Saulės kreivumo kampas per silpnas saulės aktyvumas buvo dvigubai didesnis nei prognozuojama teorija, o didelės veiklos laikotarpiu - du kartus daugiau. Sijos plitimo trajektorija taip pat buvo daug sunkiau prognozuoti. Mums reikėjo šių fenomenų fizinių priežasčių.

Tačiau Einšteino abstrakcija yra grynai matematinė abstrakcija, kur nėra, ir iš esmės negali būti fizikos.

Tiesiog tuščią erdvę. Tiesiog susukta šalia gravitacinio kūno. Šviesos spindulys naudojamas tiesiog todėl, kad tuščia erdvė yra išlenkta.

Paieška čia Fizika yra tarsi ieško tikrojo dykumos plokštumos galimybės į tikrąjį tašką.

Šiuolaikinė fizika savo terminologiniais įrankiais turi ne tik abstrakčią laiką, abstrakčią erdvę, bet ir abstrakčią energiją.

Elektroninio annihlation su "Pozitron" šiuolaikine fizika procesas apibūdina kaip materijos dingimas, nes medžiagos transformavimas į energiją fotonų pavidalu, kuris neturi masės.

Labai! Su fenomenaliu tūrio žmonijos per pastaruosius šimtmetį atradimų ir išradimų - (nuo baisių skrydžių per žemės paviršių - prie skrydžių į kitas planetas; nuo primityvių radijo imtuvų - lazeriai, mobilieji telefonai ir kompiuteriai; nuo Michurinsky sankryžos - genų inžinerijos ir klonavimo) - tuo pačiu metu suvokti "laiko", "erdvės" ir "energijos" sąvokas mes lieka Mitrofanushki lygiu, kuris, kaip žinote, "durų koncepcija" "Manoma, kad jie nėra daiktavardžiai, ir būdvardis, nes durys" prijungtos prie džiaugsmo.

Atėjo laikas, pagaliau suprasti, kad laikas, erdvė ir energija "pridedama prie savo neatsiejama savybių forma, todėl be jų materialinių vežėjų, neegzistuoja objektyvioje tikrovėje.

Todėl laikas negali sulėtinti, erdvė negali būti išlenkta, o energija negali plinta kaip nemateriali foton.

Bandant išsaugoti privačią reliatyvumo teoriją, abstrakcijos mėgėjams išrado terminą "Laikas savo objekto atskaitos sistemoje", teigdamas, kad tai reiškia, kad tai reiškia ne abstrakčią, tuščią laiką ir konkrečius procesus, kurie teka šioje atskaitos sistemoje kai sistema juda.

Tačiau šis "išradimas" tik atskleidė teorijoje, kuri buvo mažiau akivaizdi, kai laikas buvo pristatytas nepriklausomos abstrakčios esmės forma.

Pasak teorijos, laiko sulėtėjimas gali atsirasti tiek judančioje atskaitos sistemoje, tiek už jos ribų, jei stebėtojas mano, kad jis ilsisi.

Taigi, šis klausimas - kas iš dvynių brolių, kaip rezultatas bus vyresnis, jei rezultatas priklauso tik subjektyviu požiūriu stebėtojo, paaiškėjo, kad yra visiškai negyva problema privačioje teorijos reliatyvumo.

Beje, dėl tikros fizikos, klausimas yra tas, kur procesas sulėtėja, yra daug mažiau įdomių nei klausimas - kodėl taip atsitinka. Kodėl, pavyzdžiui, atsiranda sulėtėjusiais mezonų dezinfekcijos proceso sulėtėjimu.

Nuostabiai, bet abstrakcijų mėgėjai šis klausimas, atrodo, nėra visai suinteresuotas.

Taip, tai yra suprantama, nes per tuščia erdvė ir šis klausimas tampa visiškai negyvas.

Ir tik jis.

* Kaip yra elementarių dalelių bangos savybės?

* Kokia yra elektromagnetinių bangų paskirstymo terpė?

* Kaip yra telavinė sąveika tel?

* Kaip paaiškėja žvaigždės aberacija?
* Kodėl trajektorija laisvai krenta ant kūno kūno paviršiaus yra susukta į žemės sukimosi kryptimi?

* Kaip paaiškinti neigiamą "Michekelson" patirties dėl eterio aptikimo, atlikto ant žemės paviršiaus aptikimo, ir teigiamą rezultatą apie morley patirtį, vykdoma 6000 pėdų aukštyje virš žemės paviršiaus?

* Kodėl spindulio kreivio kampas, einantis nuo saulės žvaigždės, priklausys nuo saulės veiklos?

* Medžiagos išnykimas iš dialektinio materializmo pozicijos yra fenomenas iš esmės neįmanomas. Kaip šiuo atveju apibūdinkite elektrono annihlacijos procesą su pozityvonu?

* Kas yra priešintis elementarių dalelių judėjimui į akceleratorių vakuuminėje erdvėje?

Šiuolaikinis (oficialus) fizikas negali pateikti suprantamo atsako į bet kurį iš klausimų.

Ir pagrindinė tokios liūdna padėtis yra strateginė pagrindinės fizikos plėtros kryptis, kurią nustatė Einšteinas ir remia dauguma mokslo bendruomenės.

Ir ši dauguma Einšteino teorijos.

Kaip ir jūsų ekstravagancija (lėtėja laiką, savo laiko objektą)

Kaip ir su savo paradoksais (dvyniai paradoksas, bangų dalelių paradoksas). Man patinka net tai, kad tai yra sveikas protas.

Kaip ir dėl to, kad ji yra dauguma galimybių jaustis kaip intelektinės elito klubo nariai: tik jie - protinga - tai suteikiama, kad būtų galima pamatyti "nauja karaliaus suknelė".

Žinoma, paprastas mirtingasis nesuteikiamas suprasti, kaip jis gali būti išlenktas ir sulėtėjęs, kas nėra objektyvioje tikrovėje kaip nepriklausomas subjektas.

Tai neįmanoma suprasti, kad jei mesonies gyvenimo trukmės padidėjimas gali būti paaiškintas sulėtėjimu savo "Meson" informacinėje sistemoje, todėl katastrofiškas rusų gyvenimo trukmė turėtų būti Paaiškinta paspartinant laiko ūrų rusų pačių atskaitos sistemą.

Bet ne, netgi nužudyti su tiksliais ir logiškais, argumentai negali įtikinti daugumą. Nes niekas ir kada nors iš aukšto intelektualų klubo savanoriškai nesikreipė į klubą su priešingu pavadinimu.

Todėl tikiuosi tik jaunimui, kalbant apie Kozma Prutkov dvasia, aš noriu pasakyti: Zyri į šaknį, tada jūs suprantate sąvokų apibrėžimą, ir jūs aiškiai pamatysite "karaliaus naktį".

Apibendrinant taip pat norėčiau pasakyti, kad mokslas vystosi ne dauguma. Mokslas kuria vienišas, kurio tikslas - ne duoti viršininkams, o ne savo gerovei, o ne už gretas.

Jie yra nukreipti į tiesą.

Ir esminės fizikos jie yra.

Ir plėtoti savo hipotezes, daug paaiškindama, kad ji negali paaiškinti oficialios fizikos, tinklų, kurių jie negali paaiškinti visų "Micromyr" paslapčių, jie supranta pagrindinį dalyką: kokių nors sunkumų tikėjosi pagrindinė fizika Tačiau nežinomų JAV susidarytų oro buvimo pripažinimas. Tačiau šis faktas yra privalomas pripažinti, nes yra tiesiog jokio kito fizikos vystymosi keliu dialektiškame materializme ir iš esmės negali būti.

Kiti "išmintingi vyrai", bandydami išspręsti Einšteino-Zenono problemą, teigia, kad sąvokų apibrėžimas nėra pagrindinis uždavinys, pagrindinis dalykas yra atskleisti fenomeno subjektą.

Ši nuomonė gimsta nesuprantant sąvoką "sąvokų apibrėžimas", kuris tiesiog reiškia ne tik reiškinio esmės atskleidimą, bet ir loginio terminologinio aparato, per kurį šis subjektas yra aprašytas. Nesukuriant logikos ir terminologinio aparato, tyrėjas atskleidžia reiškinio esmę, tyrins tik šio mokslininko turtą ir negalės paversti gerai žinomu visuomenės sąmonės faktu.

Literatūra

1. Brusin LD, Brusin S.D. Einšteino iliuzija ir Newton realybė. Maskva, 1993 m.

2. Gorbatsevich F.F.
3. Krasnojarov V. išradėjas ir racionalizatorius, Nr. 7, 1990 m.

Reliatyvumo teorija yra glaudžiai susijusi su filosofija. Visų pirma, reikėtų pažymėti, kad jo kūrimo pagrindas buvo gilus filosofinė analizė A. Einšteino koncepcijų erdvės ir laiko.

Be to, žiūrėdami į sūrio-laiko atstovybių reliatyvumo teoriją, kurioje dominavo klasikinė fizika, poveikis filosofinės minties kūrimui.

Viena iš centrinių filiosofinių problemų, susijusių su specialiosios teorijos reliatyvumo, yra reliatyvistinio poveikio, pavyzdžiui, Lorentziv ilgio mažinimo, sulėtėjimo, sulėtėjimo laiku tyrimas, vienalaikiškumas. Diskusija apie šiuos klausimus prisidėjo prie reliatyvumo teorijos kūrimo. Filosofiniu požiūriu į objektyvų reliatyvumo pobūdį klausimas yra įdomiausias. Niutono mechanika laikėsi idėjų apie erdvės ir laiko invarianciją. Savo požiūriu segmentų ar kietųjų strypų ir laiko intervalų trukmė nesikeičia, kai perėjimas nuo vienos inercinės sistemos į kitą, pavyzdžiui, nuo tokio, kuris yra poilsiui, kad būtų juda. Matematinis invaersiance gaunamas dėl Galilėjos transformacijų, dėl kurių klasikinės mechanikos įstatymai yra invariantiniai. Tačiau buvo nustatyta, kad Galilėjos transformacijos nėra universalios. Pirma, jie nebuvo patenkinti "Maxwell" lygtimis, kurie jiems buvo ne invariantus. Antra, išvados, atsirandančios dėl Lorentz transformacijų prieštaravo Michelsono patirties rezultatams. Ši patirtis liudijo, kad klasikinis įstatymas sparčiai yra susijęs su Galilėjos transformacijas, nėra įvykdytas, būtent: šviesos greitis nepriklauso nuo šaltinio judėjimo.

Prieštaravimas, kuris egzistavo tarp Galilėjos santykio principo, viena vertus, Maxwell elektrodinamika ir Michelsono patirtis, kita vertus, įveikti Einšteiną. Jis apibendrino reliatyvumo principą, prijungiant du, atrodytų, kad abipusiai išskirtinės idėjos yra fizinių įstatymų nekilnojamojo pobūdžio idėja ir šviesos greičio pastovumo principas. Naujasis reliatyvumo principas teigė, kad fiziniai įstatymai yra invariantiniai, bet ne santykiniai į Galilėjos transformacijas, bet palyginti su Lorentz transformacijomis. Su Lorentz transformacijomis, ilgio ir laiko intervalais, tiesiogiai teka, būtent: strypai ir laiko intervalai turėtų turėti skirtingas vertes per perėjimo iš vienos inercinės sistemos į kitą.

Savaime, iš Lorenzo transformacijų reliatyvistinio kinematinio poveikio pasitraukimo faktas - ne - ne-invariance erdvės ir laiko - dar nėra atskleisti savo esmę. Ši išvada yra grynai matematinis metodas, kuris neatsako į klausimą apie reliatyvio kinematikos turinį.

Istoriškai, pirmasis interpretacija ne-nepastovios erdvės ir laiko buvo pasiūlytas Lorenz interpretacija. Išvada apie iš strypų judėjimo ilgio sumažinimo buvo padaryta jiems suderinti teoriją su neigiamu "Michelson" patirties rezultatais, siekiant nustatyti šviesos greitį, palyginti su eteriu.

Lorentzivsky vertimo mažinimas pasirodė esąs nepatenkinamas. Jo trūkumas buvo tas, kad jis rėmėsi eterio koncepcija, kuri buvo prieštaringa. "Lorentz" eteris buvo nustatytas kaip privilegijuota atskaitos sistema, palyginti su kai strypų judėjimo trukmė buvo sumažinta.

Reliatyvumo teorija nuo pat pradžių pašalina eterio koncepciją. Dėl jos eterio kaip specialios atskaitos sistema neegzistuoja dėl reliatyvumo principo. Reliatyvinis poveikis - Strypų ilgio mažinimas ir lėtėjimas - tai erdvės ir laiko struktūros pasekmė. Būdingas bruožas reliatyvistinio aiškinimo trukmės ilgio ir sulėtėjimo laikas, kuris išskiria jį nuo Lorentzivsky, yra šio poveikio kaip atvirkščiai svarstyti. Didelis susidomėjimas suprasti objektyvi esmė Spatybės reliatyvumą pristatė A. Einšteino skirtumas tarp geometrinių ir kinematinių kūno formų. Jei kūnas yra ramybės, abi šios formos yra identiškos, ir kai jis pradeda judėti, šios formos yra padalintos. Savo atskaitos sistemoje kūnas pasižymi taškų konfigūracija, sudarančia jo geometrinę formą. Referencinių sistemų, susijusių su kūno juda, jis turi kinematinę formą. Be to, abi šios formos yra objektyviai būdingos tema ir nė vienas iš jų nėra "realus".

Reliatyvumo teorijos vertimas naudojant mobiliųjų nuorodų sistemas su juose įdiegtų matavimo priemonių yra ne vienintelis. Minkovsky parodė, kad reliatyvumo teorija apima grynai geometrinę konstrukciją. Jo pozicija įgyvendinama keturių dimensijų pseudo-chylido erdvėje, kurių matmenys yra erdvūs įprastu šio žodžio supratimu, ir vienas atitinka laiką. Minkovskio erdvėje yra Lorentz transformacijų grupė.

Sausumos teorijos geometrinio įvaizdžio ypatumas yra ta, kad nėra reliatyvumo į priekį ir absoliutumą erdvės laiko santykiuose. Tačiau absoliutus čia nėra nugriautas nuo giminės, bet su juo susijęs. Absoliutus intervalas išreiškiamas per erdvinius ir laiko komponentus yra santykinis.

Geometrinis interpretavimas reliatyvumo teorijos yra gana neginčijamos teigiamos akimirkos. Visi reliatyviniai efektai čia gauna vizualinį aptikimą. Filosofiniu požiūriu šio aiškinimo vertė yra ta, kad ji nustato santykio santykį su santykiniu ir absoliutus. Tai jau atkreipė dėmesį į tai, kad Einšteino reliatyvumo teorija atitinka materializmą. Pažymėtina, kad geometrinis požiūris į reliatyvumo teoriją nereiškia jo materialistinio aiškinimo. Norint gauti tokį aiškinimą, būtina atlikti materialistines prielaidas, kurios viršija geometriją ir atspindėtų materialistinį pagrindinio filosofijos klausimo sprendimą.

Speciali teorija Reliatyvumas parengė dirvožemį sukurti bendrą teoriją reliatyvumo - Einšteino teorijos sunkio, dar glaudžiau susijusių savybių erdvės ir laiko su klausimu.

Reliatyvumo teorija atliko svarbų vaidmenį plėtojant teorinę fiziką. Pažymėtina, kad didžiulių energijos išteklių buvimas atomo branduolyje buvo įrodytas pagal atvirą A. Einšteino masės ir energijos tarpusavio ryšį, kuris skatino eksperimentinius ir teorinius atradimus fizikos srityje atominis branduolys.. Nuoseklus reliatyvumo teorijos idėjų taikymas įvairiose fizikos srityse pateikiami nemažai naujų svarbių, dar neišspręstų problemų. Jų tyrimas prisideda prie mokslo pažangos, gilina mūsų žiniomis apie realaus pasaulio savybes ir įstatymus. Reliatyvumo teorijos kognityvinė reikšmė yra neabejotinai. Remiantis svarbiausiomis erdvės, laiko ir judėjimo, energijos ir masės problemomis, reliatyvumo teorija atlieka svarbų vaidmenį formuojant mokslo, materialistinį pasaulėžiūrą, taip pat tinkamą mokslinę idėją apie savybes ir įstatymus aplinkinį pasaulį.

Kartais atsiranda prieštaringas motyvavimas dėl tam tikrų reliatyvumo teorijos supratimo, susijusio su prieštaravimų buvimu tarp jo pavadinimo ir turinio. Pavadinimas "Reliatyvumo teorija * parodytų, kad teorijos turinys yra" reliatyvumas ". Reliatyvumas, pagrįstas pagrindu, ne visada išsiskiria nuo reliatyvizmo, t. Y. Mūsų žinių reliatyvumo doktrina, reliatyvumas subjektyvumo prasme. Toks fizinės teorijos supratimas įspūdingas pozityviams ir filosofiniams idealistams. Jie mato reliatyvumo teoriją apie fizinės teorijos pavyzdį, kuris prieštarauja materializei. Iš čia pateikiama suvestinė išvada, kad šiuolaikinė fizika yra nesuderinama su dialektiniu materializmu. Šiuo atžvilgiu kai kurie fizikai pristatyti "fizinio reliatyvumo" sąvoką, kuri skiriasi nuo reliatyvizmo. Jie atsiimami iš objekto teorijos, pakeičiant jį matavimo priemone, neatsižvelgiant į tai, kad bet koks matavimo įtaisas tik kartu su tema įgyja savybių, kurios iš esmės skiriasi nuo visų kitų studijuotų objektų materialaus pasaulio. Šie nesusipratimai išnyksta, jei reliatyvumo metodo teorijos kaip fizinė teorija su konkrečiu konkrečiu turiniu. Reliatyvumo teorijos turinys yra fizinė erdvės ir laiko teorija, kurioje atsižvelgiama į geometrinio pobūdžio tarpusavio sąveiką tarp jų. Tuo pačiu metu paaiškėja, kad "reliatyvumas" yra pavaldumas, kartais net tik iliustracinis.

Reliatyvumo teorija, taip pat bet kokia fizinė teorija, teisingai atspindi objektyvius gamtos modelius ir giliai materialistinį. Reliatyvumo teorija gauna iš to, kad fizika studijuoja konkrečias savybes medžiagos, kuri objektyviai egzistuoja už mūsų sąmonės ir nepriklausomai nuo mūsų. Pagrindinės reliatyvumo teorijos nuostatos ryškiai atspindi realaus pasaulio dialektinę pobūdį, gamtos dialektiką.

Įvadas 3.
1. Svarbu, erdvė, laikas 4
2. Reliatyvumo teorijų priežastys
Einšteinas 9.
3. Reliatyvumo teorija A. Einstein 13
Išvada 19.
Nuorodos 20.

ĮVADAS. \\ T

Pasiekimai šiuolaikinio mokslo rodo reliacinio požiūrio į erdvės ir laiko supratimą. Šiuo atžvilgiu pirmiausia būtina skirti XX a. Fizikos pasiekimus. Reliatyvumo teorijos sukūrimas buvo svarbus žingsnis suprasti erdvės ir laiko pobūdį, kuris leidžia jums gilinti, paaiškinti, nurodyti filosofines idėjas apie erdvę ir laiką.
Albert Einšteinas, fizikas teoretikas, vienas iš steigėjų Šiuolaikinė fizika, Gimęs Vokietijoje, nuo 1893 m. Jis gyveno Šveicarijoje, nuo 1914 m. Vokietijoje, 1933 m. Emigravo į Jungtines Valstijas. Reliatyvumo teorijos sukūrimas buvo svarbiausias XX amžiaus atradimas, kuris turėjo didžiulį poveikį visai pasaulio vaizdui, \\ t
Pasak šiuolaikinių mokslininkų, reliatyvumo teorija pašalino universalią laiką ir paliko tik vietinį laiką, kurį lemia laukų intensyvumas ir materialinių objektų judėjimo greitis. Einšteinas suformulavo iš esmės naujų ir svarbių metodologinių santykių pozicijų, padedančių geriau suvokti erdvės ir laiko ypatumus įvairiose objektyvios tikrovės srityse.

1. Svarbu, erdvė, laikas

Jei sakote, kad išorinis pasaulis suprantamas pagal svarbą, kuris egzistuoja nepriklausomai nuo mūsų sąmonės, tada daugelis sutiks su šiuo požiūriu. Jis yra koreliuojamas ir idėjos lygiu sveikas protas. Skirtingai nuo kai kurių filosofų, kurie atrodė užšaldyti dėl paprasto mąstymo lygio, materialistai šią "natūralų įrenginį" yra pagrindas jų teorinių konstrukcijų pagrindu.
Tačiau, sutikdami su tokiu preliminariu supratimu, atsižvelgiant į jį kaip kažką savaime suprantama, žmonės nesijaučia netikėtumo jausmu ir žavisi savo gilia prasme, turtingumu metodinių galimybių, kurios yra atidarytos jo turinyje. Vertinant jo reikšmę padės mums istorinė analizė ankstesnių klausimų sąvokų supratimas apie šios kategorijos esmę.
Materializmo XVIII amžiaus apribojimai. Suprasdami klausimą jis pirmiausia buvo išreikštas absoliutiniu pasiektu mokslinės žinios., Bando "sukelti" fizines savybes. Taigi P. Golbach kūriniuose kartu su labiausiai paplitusi klausimu kaip pasaulis suvokiamas su pojūčių pagalba, sakoma, kad tai yra tokios absoliučios savybės, pavyzdžiui, masė, inercija, nepralumas, gebėjimas turėti a figūra.
Tai reiškia, kad pagrindinis reikšmingumo principas buvo pripažintas kaip materialumas, žmonių aplinkinių fiziologiškai. Tačiau su šiuo požiūriu tokie fiziniai reiškiniai, pvz., Elektros ir magnetinio lauko, kuris aiškiai neturėjo galimybės turėti figūrą.
Buvo suprantama, kaip medžiaga kaip medžiaga, kuri yra ypač būdinga B. Spinoza filosofijai. "Medžiaga nėra pasaulis, aplink žmogųir kažkas verta šiame pasaulyje, sukeldamas jo egzistavimą. " Medžiaga turi tokius atributus kaip tempimą ir mąstymą. Tačiau ji išliko aišku, kaip prijungta vieninga, amžina, nepakeista medžiaga su besikeičiančių dalykų pasauliu. Tai suteikė priežastį ironišką metaforą, lyginant medžiagą su pakabutu, kuris pakabinamas įvairiomis savybėmis, paliekant jį nepakitusi.
XIX amžiuje XIX amžiuje buvo aiškiai aptikta medžiagos supratimo apribojimai. Paprastai pagrindinė priežastis, dėl kurios reikia pereiti prie naujos supratimo, kaip filosofinė kategorija, vadina fizikos metodologinių pamatų krizę XIX ir XX a.
Kaip žinoma, svarbiausias marksizmo filosofijos pasiekimas buvo materialistinio istorijos supratimo atradimas. Visuomenė yra pagal šią teoriją, lemia visuomenės sąmonę. Tačiau ekonominiai santykiai galiausiai nustato visuomenės veikimą ir vystymąsi; Visuomenės sąmonė, ideologija santykinai nepriklausoma ir taip pat turi įtakos socialinei plėtrai. Ši marxistinė teorija skiriasi nuo "ekonominio determinizmo".
Marsolistinėje teorijoje, kaip buvo, reikšmingumo ribos, kurios apima ne tik pačius daiktus su savo realybėmis ir fiziniais, bet ir savybėmis ir santykiais (ne tik ugnimi, bet ir šilumos savybės, ne tik patys žmonės , bet ir jų gamybos santykiai ir kt. D.). Tai yra marksizmo indėlis į klausimo supratimą, kuris vis dar nėra pakankamai tiriamas.
Supratimas dalykas kaip objektyvi realybė, kuri egzistuoja nepriklausomai nuo asmens ir ne identiškų suvestinių jo pojūčių prisidėjo į įveikti ankstesnės filosofijos kontempliaciją. Tai sukelia praktikos vaidmens pažinimo procese analizė, kuri leidžia jums skirti naujus daiktus ir jų savybes šiame istorinio vystymosi etape objektyvioje tikrovėje.
Tokio klausimo supratimo ypatumas yra tai, kad yra pripažinti ne tik kūno objektai, bet ir šių daiktų savybės ir santykiai. Kaina yra medžiaga, nes tai yra socialiai būtinos darbo, išleistos produkto gamybai, skaičius. Gamybos santykių materializmo pripažinimas buvo materialistinis supratimas apie objektyvios visuomenės veikimo ir vystymosi srities supratimą.
Galite pabandyti rasti tam tikras tokių kategorijų naudojimo ribas kaip "Genesis" ir "reikalas". Pirma, yra platesnė kategorija, nes ji apima ne tik objektyvą, bet ir subjektyvų tikrovę. Antra, buvimas ir klausimas gali būti naudojamas atskirti esamą ir esamą (kuri yra). Tada esama gali būti atstovaujama kaip objektyvi realybė, suvokiant asmenį savo veiklos procese.
Šiuolaikinėje mokslo žinių metodologijoje tokios sąvokos kaip "fizinė tikrovė", "biologinė realybė", "socialinė tikrovė" užima svarbią vietą. Mes kalbame apie objektyvią tikrovę, kuri tampa prieinamu asmeniu tam tikroje jos veiklos srityje ir tam tikru istorinio vystymosi etapu.
Filosofinis supratimas pasaulio paprastai prasideda su medžiagos ir idealu ribai. Tačiau dėl išsamesnių studijuotų objektų savybių reikia kitų kategorijų. Tarp jų kategorijos "judėjimas" ir "poilsio" užima svarbią vietą.
Marxistinė filosofija, remiantis geriausiomis ankstesnių mąstytojų tradicijomis, pripažįsta, kad visas pasaulis yra nuolatinio judėjimo, kuris yra būdingas materialiniams objektams, būdingiems ir nereikia egzistuoti dieviškųjų pajėgų intervencijoje. Judėjimas suprantamas kaip filosofinė kategorija, rodanti bet kokius pakeitimus, pradedant nuo paprasto judėjimo ir baigiant mąstymu. Pasaulis nėra pilna užbaigtų dalykų, bet procesų visuma.
Socialinės judesio formos pagrindas yra tikslinga žmonių veikla, visų pirma pagal MARX metodą "Materialinės naudos gamybai". Asmuo veikia kaip objektas ir istorijos objektas. Galų gale, istorija yra žmonių, vykdančių savo interesus, veikla.
Erdvė ir laikas, nes nepriklausomos kategorijos jau yra senovės Rytų filosofijoje, kur jie laikomi kartu su tokiais inicialais kaip ugnies, vandens, žemės (sankhy). Aristotelis tarp devynių pagrindinių kategorijų vadinami laiku, vieta, pozicija. Filosofijoje Senovės Graikija Pagrindinės erdvės ir laiko sąvokos pradeda plėtoti: didelę ir reliovinę. Pirmasis mano, kad erdvė ir laikas kaip nepriklausomas subjektas, kurį kilo pasaulis; Antra - kaip materialinių objektų buvimo būdas. Toks erdvės ir laiko supratimas randa ryškiausią išraišką Aristotelės filosofijoje ir Luceta Kara.
Naujos laiko filosofijoje, esminės koncepcijos pagrindas buvo I. Niutono nuostatos apie absoliučią erdvę ir laiką. Jis teigė, kad absoliuti erdvė savo esme, nepriklausomai nuo kažko išorės lieka visada tas pats ir fiksuotas. Absoliutus laikas buvo laikomas grynu ilgaamžiškumu. Tokių pareiškimų pagrindas buvo klasikinės fizikos, matematinio tyrimo (ypač euklido geometrijos) patirtis.

2. Einšteino reliatyvumo teorijų priežastys

Kaip buvo privataus (speciali) Einšteino reliatyvumo teorija, susiaurinant pasaulinio reiškinio tyrimą, privačiam reliatyvumą, kai kurių pagrindinių sąvokų reliatyvumą, privačiam santykio principui? Kodėl ji netgi kilo ir nukrito ant derlingos visuomenės suvokimo dirvožemio?
Neįmanoma nepastebėti objektyvių kūrinių atsiradimo priežasčių dėl reliatyvumo teorijos. Jie yra dėl "šildomos, revoliucinės" politinės visuomenės ir spontaniško, dinamiškai besivystančių "Xix" pusės natūralaus mokslo - XX a. Pradžioje. Tuo metu, mokslas, daugelyje jos sferų, sistemingai atmetė vieną po kito stereotipų - visuotinai pripažintus atstovybių standartus, kurie nustatė spaudą dėl reliatyvumo teorijos teorijos metodologinės nihilizmo apskritai.
Didžiąja dalimi, iš reliatyvumo teorijos atsiradimą įtakojo autoritetinga ir dabar Immanuel Kant filosofija, galiausiai, galiausiai, iki to laiko begalybės doktrina, taip pat kai kurie matematiniai darbai, pavyzdžiui, ne vaikas Geometrija Lobachevskis (1792-1856) ir Riemann (1826-1866), Minkovskio ir poinarato laiko atstovybės. Pirmiau nurodytos priežastys, todėl Einšteino reliatyvumo teorija vienija bendrą žinių metodikos nebuvimą, vienija, kad jie nėra prieštaringi, tačiau jie yra maloniai aiškinami (arba jie nepertraukia) pagrindinių, sistemiškai formuojančių jų koncepcijų teorijas ir netaikomas bendruosius mokslo principus. Kodėl jie išdrįstų tai padaryti? Kadangi šios sąvokos ir principai buvo natūralaus immalumo mokslo, metodiškai apibrėžti jų pirmtakai. Ir "žinių apie žinių apdorojimo" technologijas (logikos metodai, matematika, fizika ir kt.) Įmanoma gauti labai originalius rezultatus.
Senovės graikų mokslininkas Ptolemėjus, o tada Immanuel Kantas pasisakė nuo tikrovės priklausomybės nuo pačių žinių. Objektas, pasak Kanto, egzistuoja kaip tokia tik tos temos veiklos formose. Iki šiol žinių metodika taikoma Kanto ir Ptolemijaus principui: "Ką aš matau tą esmę". Reikia galvoti apie keturių aklųjų išminčių palyginimą, kurie jaučia dramblį. Be to, kiekvienas kirtimas dramblys grynai tam tikrose vietose: tik kojos, kita vienintelis pilvas, trečiasis kamienas, ketvirtoji uodega. Tada jie teigė "tiesoje" ir "teisingumo" išvaizdos išvaizdos teisingumą. Tiesą sakant, požiūrį į Kanto ir Ptolemėjus žinias: "Ką aš matau, kad esmė", - buvo supratau, kad toks subjektyvus požiūris į žinias ir atmetė objektyvių žinių galimybę palyginti su visuotinai pripažintomis nuorodomis - principais Žinios.
Iki šiol begalybės sąvoka nėra apibrėžta. Tai iš esmės nėra reikšmingos koncepcijos, kuri neturi nuorodos, o tai reiškia santykinę lyginamąją vertę.
Dėl šios priežasties Minkšowski nustatė savo viziją apie "laiko" sąvoką. Statant savo "metrines erdves", jis pristatė sinoniminės koncepcijos koncepciją - "Pasaulio rodantis procesą" plokštuma ", kuris" veikia "šviesos greičiu iš savavališko pasirinkto" ankstyvųjų koordinatėmis ". Pagrindinė laiko sąvoka, "pakoreguota" pagal esamą geometrinį pažinimo geometrinį procesą. Ir šiuolaikiniai mokslininkai dabar intensyviai ieško būdų ir būdų keliauti erdvėje.
Minkšowski ir Riemann teorijų simbiozė sukėlė keturių dimensijos abstrakčią erdvės aiškinimą - laikas, turintis labai ribotą praktinį taikymą. Pavyzdžiui, jis negali būti taikomas modeliui tikruosius fizinius, kintančius gamtos objektus, kaip funkcijas iš besikeičiančių savybių (parametrų).
Erdvės laikas yra išmetimo vietos iš įvykių, turinčių tik savybių, matmenų interpretacija: erdvinės koordinatės įvykių atsiradimo ir įvykių atsiradimo atsiradimo. Erdvės ir laiko savybės yra vieni kitiems, už vieną, išskyrus atvejį, nesikeičia, nepriklauso. Yra įvykių erdvė, neturintis fizinio subjekto - gamtos (dimensijos).
Einšteino specialiosios teorijos pagrindu buvo laikoma reliatyvumo principu, tariamai neprieštaraujant Galilėjos reliatyvumo principui. Metodologiškai suformuotų koncepcijų "Laiko" ir "Simultaniškumo" nebuvimas Einšteino moksliniame arsenale, atsižvelgiant į pasaulinės šviesos greičio pastovumo priėmimą, leido Einšteinui "pasiekti" į specialią "Simultaniškumo" reliatyvumo teoriją " įvykių įvairiuose erdvės taškuose, naudojant du objektus, siunčiamus iš vieno šaltinio šviesos signalų, sinchronizuojant šių objektų laikrodį, sudarantį tą patį laiko juostą.
Pasak Einšteino, formuojant laiką šių objektų laikrodyje ir tada duokite įvairių greičių objektus, tai yra Lorentz transformacija, matematiškai griežtai pateisina, kad laikas juda su skirtingais greičiais objektais skirtingais būdais. Kas savaime yra ne tik matematiškai ir yra fiziškai akivaizdūs. Laikrodis, kai toks būdas žinant "laiką", su tokiu sinchronizavimu bus kitaip, nes laiko skalėje nustoja būti vienintelė nuoroda tiek "išbėgęs" valandoms skirtingai nuo šviesos sinchronizavimo impulsų skirtingais būdais. Ir jei standartų svarstyklės yra skirtingos, tada bet kokio bet kokio objekto proceso trukmės santykis su skirtingomis nuorodomis bus skirtingas. Sistemos, žinodami, kad laikas nėra inercinis. Jei "plaukioja" sinchropulsė su greičiu "pabėgti" su šviesos greičiu, tada tokios valandos sustos įrenginyje. Einšteinas nuėjo į savo apibendrinimą ir išvadas. Jis "radikaliai revoliucinės" teigia, kad tiek objektų ilgiai pakeis abu biologinius procesus (pvz., "Gemini" paradoksas ") skirtingai teka skirtingai objektuose (dvyniuose), kurie juda vieni kitiems ir palyginti su šviesa šaltinis su skirtingais greičiais. Tiesą sakant, Einšteinas, kaip buvo "teoriškai pagrįstas" žinių principas: "pažinimo objekto savybių vertė (pvz., Senėjimo savybių savybės arba objekto procesų trukmė, arba jos Ilgis), todėl priežastinis priklauso nuo "valdovo", nuo metodo, kuriam matuojama ši vertė (sandoriai). "
3. Reliatyvumo teorija A. Einšteinas
Pagrindinis XX amžiaus atradimas, kuris turėjo didžiulį poveikį visai pasaulio vaizdui, buvo reliatyvumo teorijos sukūrimas.
1905 m. Albertas Einšteinas, jaunas ir niekas, jaunas ir teorinis fizikas (1879-1955) paskelbė straipsnį specialiame fiziniame žurnale pagal greitą antraštę "į judančių kūnų elektrodinamiką". Šiame straipsnyje pateikiama vadinamoji privatinė reliatyvumo teorija.
Iš esmės tai buvo nauja erdvė ir laiko idėja, ir atitinkamai jis sukūrė naują mechaniką. Senas, klasikinis fizika gana atitinka praktiką, kuri susidūrė su makoteliais, kurie juda ne labai dideliais greičiais. Ir tik elektromagnetinių bangų, laukų ir kitų rūšių tipų tyrimai buvo priversti pažvelgti į klasikinės mechanikos įstatymus nauju būdu.
"Michelson" eksperimentai ir "Lorentz" teoriniai kūriniai tarnavo kaip naujos fizinių reiškinių pasaulio vizijos pagrindas. Tai pirmiausia taikoma erdvėje ir laiku, pagrindinėmis sąvokomis, kurios lemia viso pasaulio vaizdą. Einšteinas parodė, kad "Newton" ir absoliutaus laiko pristatomos absoliučios erdvės abstrakcija turėtų būti palikta ir pakeista kitais. Visų pirma, reikėtų pažymėti, kad erdvės ir laiko savybės skirtingai skiriasi nuo fiksuoto ir judančio vieni kitų sistemų.
Taigi, jei matuojate raketą žemėje ir nustatykite, kad jo ilgis yra, pavyzdžiui, 40 metrų ir tada nustatyti to paties raketų dydį, bet juda dideliu greičiu, palyginti su žeme, paaiškėja, kad rezultatas bus būti mažesnis nei 40 metrų. Ir jei matuojate laiko srovę žemėje ir ant raketų, paaiškėja, kad laikrodžio rodmenys bus skirtingi. Tuo raketinėje juda dideliu greičiu, atsižvelgiant į žemę, jis tekės lėčiau, ir lėčiau, tuo didesnis raketų greitis, tuo daugiau jis artėja prie šviesos greičio. Iš čia yra laikomi kai kurie santykiai, kurie nuo mūsų įprasto praktinio požiūrio yra paradoksalūs.
Toks yra vadinamasis "Twin Paradoks". Įsivaizduokite dvynių brolius, iš kurių vienas tampa kosmonautas ir eina į ilgalaikę erdvės kelionę, kita išlieka žemėje. Laikas eina. Erdvėlaivio grąžinimas. Ir yra maždaug toks pokalbis tarp brolių: "Sveiki," sako, kad liko žemėje ", džiaugiuosi galėdamas jus matyti, bet kodėl tu ne pakeitėte tavęs, kodėl tu tokie jauna, nes nuo to momentas, kai skridote, praėjo trisdešimt metų. " "Sveiki," Assmonaut atsako ", ir aš džiaugiuosi matydamas jus, bet kodėl bandėte tiek daug, nes aš skrido tik penkerius metus." Taigi, Žemės laikrodyje praėjo trisdešimt metų ir tik penkios kosmonautai. Tai reiškia, kad laikas visoje visatoje nesilaiko, jo pakeitimai priklauso nuo judančių sistemų sąveikos. Tai yra vienas iš pagrindinių reliatyvumo teorijos išvadų.
Tai visiškai netikėta išvada dėl sveiko proto. Pasirodo, kad raketas, kuris buvo fiksuotas ilgis pradžioje, kai juda greičiu arti šviesos greičiu, turėtų būti trumpesnis. Tuo pačiu metu, toje pačioje raketuose, valandų eiga būtų sulėtinta ir kosmonauto pulsas ir jo smegenų ritmai, jo kūno ląstelėse mainai, tai yra tokios raketos laikas Lėtesnis už laiką nuo stebėtojo likusio pradžios svetainėje. Tai, žinoma, prieštarauja mūsų kasdienėms idėjoms, kurios buvo suformuotos santykinai mažo greičio patirtimi ir todėl nepakanka suprasti procesus, kurie yra dislokuoti su beveik šviesos greičiais.
Reliatyvumo teorija atrado kitą esminę materialinio pasaulio erdvės santykių pusę. Ji atskleidė gilų santykį tarp erdvės ir laiko, parodydama, kad gamtoje yra vienas erdvės laikas ir atskira erdvė ir atskirai Laiko veikti kaip savitos prognozės, kurioms jis yra skirtingas, priklausomai nuo tel.
Santrauka žmogaus mąstymo galimybė dalijasi erdve ir laiku, tikindami juos atskirai viena nuo kitos. Tačiau pasaulio aprašymui ir supratimui jų vienetai yra reikalingi, kuriuos lengva nustatyti, analizuojant net kasdienio gyvenimo situacijas. Tiesą sakant, apibūdinti bet kokį įvykį, nepakankamai nustatyti tik vietą, kur tai įvyko, svarbu nurodyti laiką, kai tai įvyko.
Prieš sukuriant reliatyvumo teoriją, buvo manoma, kad erdvinio ir laiko aprašymo objektyvumas yra garantuojamas tik tada, kai pereinant nuo vienos atskaitos sistemos pereinamojo laikotarpio ir atskirų laiko intervalai. Reliatyvumo teorija apibendrino šią poziciją. Priklausomai nuo atskaitos sistemų greičio pobūdžio, įvairūs atskirų erdvės trukmės dalijimasis atskirais erdviniu ir atskiru laiko intervalais, bet atsiranda taip, kad pasikeitė, nes jis grįžta į kito pakeitimą . Jei, pavyzdžiui, sumažėjo erdvinis intervalas, laikas padidėjo laikas ir atvirkščiai.
Pasirodo, kad padalijimas į kosmosą ir laiką, kuris įvyksta skirtingai skirtingu judėjimo greičiu, yra atliekamas taip, kad erdvės laiko intervalas, ty, bendras erdvės laikas (atstumas tarp dviejų artimųjų vietos erdvės ir laiko) yra visada Konservuoti, arba aš išreiškiu moksline kalba, tebėra invariantas. Iš erdvinio laikinojo įvykio objektyvumas nepriklauso nuo to, kokios atskaitos sistemos ir tuo, kokiu greičiu perkeliant stebėtoją jis apibūdina. Apaštalo objektų erdviniai ir laikinieji savybės yra keičiami, kai keičiamas objektų judėjimo greitis, tačiau erdvės laiko intervalai išlieka invariatūs. Taigi, ypatinga reliatyvumo teorija atskleidė vidinį ryšį tarp erdvių ir laiko kaip materijos formos. Kita vertus, kadangi erdvinių ir laiko intervalų pokytis priklauso nuo kūno judėjimo pobūdžio, paaiškėjo, kad erdvė ir laikas nustato judančio medžiagos valstybes. Jie yra tarsi juda.
Taigi filosofinės išvados iš specialios reliatyvumo teorijos rodo reliacinį erdvės ir laiko apsvarą: nors erdvė ir laikas yra objektyvūs, jų savybės priklauso nuo materijos judėjimo pobūdžio, yra susiję su judėjimu.
Specialiosios reliatyvumo teorijos idėjos buvo toliau plėtojamos ir konkrečiai bendroje reliatyvumo teorijoje, kurią 1916 m. Sukūrė Einšteinas. Šioje teorijoje buvo įrodyta, kad erdvės laiko geometrija lemia gravitacijos srities pobūdį, kuris savo ruožtu lemia tarpusavio masės išdėstymas. Netoli didelės kietos masės, erdvė yra išlenkta (jos nuokrypis nuo euklido metrikos) ir lėtėja laiko eigą. Jei nustatysime erdvės laiko geometriją, tada lauko pobūdis automatiškai nustatomas ir atvirkščiai: jei nustatomas tam tikras kapo lauko charakteris, masės, palyginti su viena kitai, vieta, tada erdvės pobūdis - automatiškai nustatoma. Čia, erdvė, laikas, klausimas ir judėjimas yra ekologiškai austi tarpusavyje.
Sukurtos Einšteino teorijos funkcija yra ta, kad jis nagrinėja objektų judėjimą pagal šviesos greitį (300 000 km per sekundę).
Specialioje reliatyvumo teorijoje teigiama, kad su objekto greičiu šviesos greičiu požiūris "Laiko intervalai sulėtėjo, o objekto ilgis sumažėja."
Bendra reliatyvumo teorija teigia, kad šalia didelių laukų laiko sulėtėja, o erdvė yra susukta. Į stiprus laukas Trumpiausias atstumas tarp taškų nebus tiesus, bet geofizinė kreivė, atitinkanti gravitacinių elektros linijų kreivumą. Tokioje erdvėje trikampio kampų suma bus didesnė arba mažesnė nei 180 °, kurią apibūdina N. Lobachevskio ir B. Riemann ne vaiko geometrijos. Šviesos spindulio kreivumas saulės srityje išbandė anglų mokslininkai jau 1919 m. Saulės užtemimo metu.
Jei specialioje reliatyvumo teorijoje, erdvės ir laiko su materialiais veiksniais prijungimas buvo išreikštas tik priklausomai nuo jų judėjimo abstrakcijos metu nuo sunkio poveikio, tada bendroje reliatyvumo teorijoje, jų nustatymo struktūros pobūdį, Atskleidė materialūs objektai (medžiaga ir elektromagnetinis laukas). Paaiškėjo, kad gravitacija veikia elektromagnetinę spinduliuotę. Sunkume tarp kosmoso objektų buvo nustatytas privalomas sriegis, užsakymo pagrindas erdvėje bendroji išvada Dėl pasaulio struktūros kaip sferinio švietimo.
Einšteino teorija negali būti laikoma Niutono teorijos atšaukimu. Tarp jų yra tęstinumas. Klasikinės mechanikos principai išlaiko savo prasmę į reliatyvistinį mechaniką mažais greičiais. Todėl kai kurie mokslininkai (pavyzdžiui, Louis de Broglil) teigia, kad tam tikros prasmės reliatyvumo teorija gali būti laikoma klasikinės fizikos karūna.

Išvada

Speciali teorija reliatyvumo, kurio statyba buvo baigtas A. Einšteino 1905, įrodė, kad realiame fiziniame pasaulyje, erdvinių ir laiko intervalais per perėjimo iš vienos atskaitos sistemos į kitą.
Fizikos referencinė sistema yra tikros fizinės laboratorijos, kuriose yra laikrodžiai ir taisyklės, vaizdas, ty įrankiai, su kuriais galima matuoti telesial ir laiko savybes. Senas fizikas tikėjo, kad jei referencinės sistemos juda tolygiai ir tiesiai vieni kitiems (toks judėjimas yra vadinamas inercijos), tada erdviniai intervalai (atstumas tarp dviejų netoliese esančių taškų) ir laiko intervalai (trukmė tarp dviejų įvykių) nesikeičia .
Šių idėjų reliatyvumo teorija atmesta arba greičiau parodė jų ribotą taikymą. Paaiškėjo, kad tik tada, kai judėjimo greitis yra mažas, palyginti su šviesos greičiu, galima tikėti, kad kūnų dydis ir laiko laikas išlieka vienas ir tas pats, bet kai kalbama apie judesius su greičiu Į šviesos greitį, erdvinių ir laiko intervalų pokytis tampa pastebimas. Didėjant referencinės sistemos santykiniam greičiui, erdviniai intervalai yra sumažinti, o laikinas yra ištemptas.

Bibliografija

1. Alekseev P.V., Panin AV Filosofija: pamoka. - 3-oji Ed., Pererab. ir pridėti. - m.: TK Velb, leidykla prospekt, 2003. - 608 p.
2. Asmus V. F. Antikvariniai filosofija. 3-asis ED. M., 2001.
3. Golbach P. Gamtos sistema // Pasirinkti darbai: 2 tonų. T. 1. - M., 1983.- S. 59-67.
4. Grunbaum A. Space ir laiko filosofinės problemos. M., 1998.
5. Cassier E. Reliatyvumo teorija Einšteino. Už. su tuo. Ed. Antra, 2008 14 p.
6. Kuznetsov V.G., Kuznetsova I.D., Mironov V.V., Momjyan K.KH. Filosofija: pamoka. - m.: INFRA-M, 2004. - 519 p.
7. MARX K., Engels F. Surinktos darbai. T. 19. - P. 377.
8. Motroshilova N. V. Gimimas ir filosofinių idėjų kūrimas: istoriniai ir filosofiniai esė ir portretai. M., 1991.
9. SPINOZA B. Trumpas gydymas apie Dievą, žmogų ir jo laimę // Pasirinkti darbai: 2 tonuose. T. 1. - M., 1987. - P. 82 - 83.
10. Filosofija: pamoka / ed. prof. V.N. Lavrinenko. - 2-oji red., Veikti. ir pridėti. - m.: Advokatas. 2004 m.
11. Filosofija: pamoka / ed. prof. O.A. Mitrahenkova. - m.: GARDARIKI, 2002 - 655 p.
12. Einšteinas A. Fizika ir realybė: Trūkumai. Mokslo vadovas Tr. T. 4. - M., 1967 m.

Filosofinė reikšmė reliatyvumo teorijos pirmiausia yra tai, kad ji patvirtino dialektinį ir materialistinį supratimą erdvės ir laiko, jų neatsiejamas bendravimas tarpusavyje ir klausimu. Naujos teorijos filosofinė prasmė buvo ne tik patvirtinti jau esamas mokslo filosofijos nuostatas, ir tai, kad ji davė medžiagą ir impulsą reikšmingai gilinti mokslinę filosofinę erdvės, laiko, judėjimo ir klausimo koncepciją. Ji užpildė gilesnį erdvės ir laiko prijungimo turinį, priklausomybę nuo klausimo. Su reliatyvumo teorija mokslo ir filosofijos, įvairių formų erdvės ir laiko sąvoka yra įtraukta.

Galiausiai didžiausia reliatyvumo ir ne vaikų geometrijos teorijos vertė yra ta, kad jie pareikalavo persvarstyti tuos, kurie atrodė nesuderintos idėjos apie pastovią erdvę ir laiką, apie jų absoliutų charakterį.

Fizinė forma: vienybė, esmė, egzistencijos būdas, evoliucijos dėmesys.

Medžiagų tipai:

Medžiaga (turi daug poilsio, įvairios bendros valstybės)

Medžiagos forma yra įvairių objektų ir sistemų rinkinys, turintis vieną kokybinę apibrėžtį, išreikštą bendrosios savybės Ir šios medžiagos formos egzistavimo metodai.

Fizinė forma (FFM): vienybė, esmė, egzistavimo metodas, evoliucijos eiga.

Fizinė forma yra žinoma tik su paprastu lygiu - leptonais ir kvartais, viršijaujant elementarių dalelių - protonų, neutronų, atomų Macotel, įskaitant švietimą - metagalaksiją, arba mūsų visatą. Daugiau išsiplėtusiame plane FFM gali būti laikoma sudaryta iš dviejų pagrindinių formų fizinės medžiagos - medžiagų ir laukų.

Nors šiuolaikinė fizika nežino tiek paprasčiausių ir didžiausių fizinės tikrovės lygių, jis gavo sunkius fondus FFM genetinės vienybės idėją. Pasak šiuolaikinių idėjų, fizinė tikrovė, žinoma, kilo iš palyginti paprastos vienaskaitos valstybės, nes "Big Bang" prieš 10-20 milijardų metų. Ne žinant mažesnes ir viršutines ribas FFM, mes galime, tačiau su dideliu pasitikėjimu sudaryti dviejų esmiausių savybių fizinės tikrovės - masės ir energijos egzistavimą.

Kiekviena privačia fizinė medžiaga ir judėjimas turi savo specifines savybes, kurios išskiria jį nuo kitų formų, tačiau apskritai jos visuma, privačioms fizinėms medžiagos formoms būdingas vienas, bendras, integruotas turtas - energija, kurioje jie yra Specialios savybės išnyksta tarp privačių fizinių medžiagų ir judėjimo. Šio turto buvimas pasirodo būtinu pagrindu įvairių fizinių objektų sąveikos ir abipusio vežimo pagrindu, leidžia įvesti bendrą fizinio judėjimo priemonę, atspindintį fizinės tikrovės vienybę, jo skirtumą nuo cheminės, biologinės, biologinės, Socialinės medžiagos formos.

Pagrindinės masės ir energijos savybės yra giliai priklausomai nuo Einšteino santykio E \u003d MC2. Taigi fizinė medžiagos forma yra masinio energijos pasaulis.

Šiuolaikinės fizikos medžiaga leidžia apibrėžti konkretų metodą arba formą, vystymąsi. Nuo didesnio sprogimo FFM plėtra iš pradžių buvo atlikta daugiausia diferenciacija, vis daugiau fizinių objektų atsiradimo, tada vis labiau per tiesioginio substrato sintezę, integruojant įprastą formą į sudėtingesnius. Svarbiausia šio diferenciacijos proceso funkcija - integracija yra jos masinė energija.

Vienas egzistencijos metodas yra 4 sąveikos tipai: stiprus, silpnas, elektromagnetinis, gravitacija.