Filozofická hodnota teórie relativity Einstein krátko. Filozofické aspekty teórie relativity

Teória relativity bola prvá fyzická teória, ktorá radikálne zmenila názory vedcov na vesmíre, čase a pohybe. Predtým, priestor a čas bol považovaný za oddelene od pohybu materiálových orgánov a pohybu bez ohľadu na referenčné systémy, potom vzhľad špeciálnej teórie relativity:

- Akýkoľvek pohyb môže byť opísaný len vo vzťahu k iným orgánom, ktoré môžu byť prijaté pre referenčné systémy spojené so špecifickým súradnicovým systémom;

- Priestor a čas sú úzko prepojené medzi sebou, pretože len spoločne určujú polohu pohybujúceho sa telesa. Čas v teórii relativity pôsobí ako štvrtá súradnica na opis pohybu, hoci sa líši od priestorových súradníc;

- rovnaká forma právnych predpisov mechaniky pre všetky inerciálne alebo Galilevy, referenčné systémy zachováva svoju silu pre zákony elektrodynamiky, ale len na to, Lorentz transformácie sa používajú namiesto transformácií GALILEA.

- Pri zovšeobecnení princípu relativity a distribuovať ho elektromagnetickým procesom, je stálosť rýchlosti svetla odložená, ktorá sa neberie do úvahy v mechanike.

Všeobecná teória relativity odmieta také obmedzenie, ako aj od požiadavky zvážiť iba inerciálne referenčné systémy, ako aj špeciálnu teóriu. Vďaka tejto zovšeobecnenie sa rozhoduje o závere: všetky referenčné systémy sú rovnocenné popisu zákonov prírody.Z filozofického hľadiska najvýznamnejší výsledok všeobecná teória Je to stanoviť závislosť vlastností miesta priestoru okolia z miesta a pohybu masy.

Je to spôsobené účinkami telies s veľkými hmotami, zakrivenie pohybu svetelných lúčov. V dôsledku toho gravitačné pole vytvorené takýmito orgánmi určuje priestorové-časové vlastnosti sveta. V osobitnej teórii relativity, abstrakty z pôsobenia gravitačných oblastí, a preto sa jej závery uplatňujú len pre malé časti priestoru.

Koncepcia relativity, ktorá je základom spoločnej a špeciálnej fyzickej teórie, by sa nemala zmiešať so zásadou relativity našich vedomostí. Ak sa prvá z nich týka pohybu fyzických telies s ohľadom na rôzne referenčné systémy, druhý odkazuje na rast a vývoj našich vedomostí, procesov meniacich sa našich myšlienok o objektívnom svete. To bolo povedané americký fyzik Richard Feynman (r. 1918). Odpoveď na otázku, aké nové nápady a návrhy inšpirovali princíp relativity, Feynman poukazuje na to, že prvý objav v podstate pozostával zo skutočnosti, že aj tie myšlienky, ktoré sa držia na veľmi dlhú dobu a veľmi presne overené, môžu byť chybné. Ak sú niektoré "podivné" nápady, zdá sa, že keď idete, čas sa tiahne pomalšie, potom je otázka nevhodná, páči sa nám to? Je to vhodné, ďalšia otázka: Urobiť tieto myšlienky, že skúsenosti ukázali? Nakoniec, teória relativity navrhla, že je potrebné venovať pozornosť symetriu zákonov alebo (čo určnejšie) hľadať spôsoby, ktorými môžu byť zákony transformované, pri zachovaní ich formy.

Otázky kontroly vedomostí a seminára 5.

1. Ako sa uvažoval o koncepcii času a priestoru v klasickej mechanike?

2. Poskytnite formulovanie zásady relativity za zákony mechaniky.

3. Čo špeciálna teória relativity prispieva k predchádzajúcemu princípu relativity klasickej mechaniky?

4. Prečo je špeciálna teória relativity postulovať stálosť, rýchlosť svetla? 5. AKO POTREBUJÚCE ZMENY TIME VYKAZOVAŤ AKTUÁLNOTNOSTI SYSTÉMOV AKTUÁLNYMI NÁKLADNOSTI? Vysvetlite, založené na tom, dvojčatá Paradox. Aký je rozdiel medzi pole z iných fyzických polí?

6. Prečo je inertná hmotnosť rovnaká ťažká hmotnosť? Aká je jednota a rozdiel medzi špeciálnymi a všeobecnými teóriami relativity?

7. Ako bola overená správnosť všeobecnej teórie relativity?

8. Prečo je lúč svetla betentovaný v blízkosti masy?

9. Vysvetlite, že je to zakrivenie priestoru.

10. Aké nové filozofické závery je teória relativity?

Literatúra

1. Einstein A. Na špeciálnu a všeobecnú teóriu relativity (verejne dostupná prezentácia). // Pohár. Vedecký Práca v 4 t. T.I - M.: Nauka, 1965. - S.530-601.

2. Fainman prednášky vo fyzike. Vol. 1-2. - m.: Mir, 1976. - C.264-271, 283-290.

3. Filozofické problémy prírodných vedy. - m.: stredná škola, 1985. - C.208-233.

4. Einstein A., Infeld L. Vývoj fyziky // SOVAR. Vedecký Tr. T. 4.

5. Ginzburg V. L. Na fyziku a astrofyziku. - M., 1980.

"Koncepcia neistoty kvantovej mechaniky"

Úvod

Koncepty a princípy klasickej fyziky sa ukázali, že nie sú použiteľné nielen na štúdium vlastností priestoru a času, ale aj štúdie fyzikálnych vlastností najmenších častíc hmoty alebo mikroplátu (elektróny, protóny, neutróny atómy atď.). Tvoria neviditeľný mikrometer, a preto sú vlastnosti objektov tohto sveta úplne odlišné od vlastností objektov makromínu nás. Planéty, hviezdy, kométy, Quasars a iné nebeské telá tvoria megamir.

Pokiaľ ide o štúdium vlastností a vzorov objektov Micromyr, je potrebné okamžite opustiť obvyklé myšlienky, ktoré sú na ňom uložené s objektmi a javmi makromínu okolo nás.

Lebo je metodicky nesprávna, bez toho, aby mala definíciu základnej koncepcie "času", ktorá sa snaží vytvoriť definíciu derivátu pojmu "simultánnosť".

V myšlienke rovnakého experimentu, preukázanie relativity simultánity, ďalšia sa vykonáva, teraz je tu už koncepčná, chyba - jeden z predmetov, ktorý je považovaný v experimente, sa považuje za irelevantné odpočinku. Alternatívne bez ohľadu na predmety, ktoré sa posudzujú, vedie k účinku relativity simultánity.

V správnom experimente, ak sa zvažujú len dva objekty, a v predvídateľnom priestore nie sú žiadne iné objekty, ktoré nie sú žiadne iné objekty, na ktoré možno zvážiť jeden z predmetov, ktoré možno považovať za odpočinok, v tomto prípade musíme rozpoznať oboje alebo rovnaké pohybujúce sa alebo rovnomerne spočívajú voči sebe navzájom, čo eliminuje možnosť narodenia účinku relativity simultánity.

Nie je nutné mať silnú bohatú predstavivosť, žiadnu mocnú inteligenciu si uvedomiť, že nepríjemná chyba sa zrútila v mentálnom experimente Einstein, čo je dostatočným základom na uznanie súkromnej teórie relatívnosti Einsteina úplne a plne primeranej objektívnej reality.

Prečo teória, ktorá je založená na takej jednoduchej, zjavnej a mnohým zaznamenaným chybám, teraz žije a vyhrá mysle ďaleko od hlúpeho ľudu.

Existuje niekoľko dôvodov. Jedným z nich je, že stále nie sú žiadne jasné a jednoznačné definície takýchto konceptov ako "čas", "priestor", "pohyb".

Pred viac ako dvetisíc rokmi, Zenon, snažiť sa upriamiť pozornosť výskumníkov do závažnosti tohto problému, vytvoril jeho slávne známym spôsobom, že neexistuje nič iné ako formálne logické rozpory, ktoré Zeno v tvare nesededovať objektívnej reality určitých konceptov.

"Achilles nie je schopný dohnať korytnačku" pretože zatiaľ čo Achilles prekonáva vzdialenosť medzi bodmi ich počiatočného pobytu, korytnačka počas tejto doby bude tiež prasknúť určitú vzdialenosť, počas prekonania achillov, ktorých korytnačka bude Opäť sa ukážte, aby ste boli v inom mieste. A tak nekonečné.

Je jasné, či sa Achilles sa bude usilovať o miesto, kde nie sú korytnačky nie, alebo nikdy tam nikdy, nikdy ho nezachytí.

A ak koncepcia "dobiehania" určiť ako bod ich stretnutia, ako je v skutočnosti, a posielať Achilles do tohto bodu, potom nebudú v popise tohto naháňania žiadne problémy, pretože nie sú tam realita.

V Aquistii "Dichotómia" je dokázané, že neexistuje spôsob, ako prekonať vôbec, pretože na prekonanie nejakým spôsobom je potrebné prekonať polovicu polovice, a prekonať túto polovicu, musíte prekonať polovicu tejto polovice. A tak nekonečné. Preto nie je možné začať pohybovať.

Ale ak koncepcia "prekonávania spôsobu" je určiť ako proces presunu objektu z východiskového bodu do finále, kde predmet prekonáva polovicu cesty a akékoľvek iné časti nie sú "predtým", ale v Proces prekonania cesty ako celku, potom, opäť, opisy problémov procesu pohybu zmiznú.

"Lietajúca šípka odpočíva" Pretože ak si vezmete taký malý viacnásobný, pre ktorý šípka nemala čas na zmenu svojej priestorovej pozície, a preto ho odpočíva, potom súčet takýchto momentov môže porodiť len mier , ale nie hnutie.

Ale ak koncepcia "času" vo všeobecnosti a "moment", najmä na určenie, že nie ako Newton - Abstraktné trvanie, ale ako Aristotle - Time je počet pohybov, t.j. Čas je postupnosť všetkých tých zmien, ktoré prúdia vo svete zmenou. Ak je niekto, dokonca ten najmenší, okamžitý je určený momentom zvyšovania sveta prvkov počas tohto okamihu, vrátane zmeny v priestorovej polohe boomu, potom sa ukázalo, že ak sa lietajúca šípka nezmenila Priestorová poloha, potom sa stala, a tam nebol, dokonca aj najmenšie momenty. Žiadne zmeny - žiadny čas.

V Aquistii "etapy" Zenon udáva mentálny experiment, kde sa čas rozumie ako postupnosť zmien, ale ako abstraktné trvanie, ktoré majú najmenšie a ďalšie nedeliteľné množstvo - "atóm" času. Priestor nie je chápaný ako zhoda vytvárania sveta prvkov, ale ako kontajner pre svetové objekty, ktoré majú tiež "atóm" priestoru.

V experimente sa dva objekty pohybujú okolo tretieho v opačných stranách s rýchlosťou v porovnaní s týmto tretím objektom v jednom mieste v jednom atóme. A to znamená, že relatívne k sebe navzájom sa pohybujú rýchlosťou jedného atómu priestoru v polovici nedeliteľného času. Opäť rozpor.

Vytvorenie úlohy pozná svoje rozhodnutie.

Zenon vedel, že neexistoval žiadny čas a atómy priestoru. Vedel, že každý okamih bol určený nekonečným počtom zmien, ktoré boli v tomto okamihu sprevádzané s prvkami, ktoré tvoria svet. Vedel, že mŕtvy, absolútne nehybné, konštantný svet je svet bez času, ktorý je určený postupnosťou všetkých zmien vyskytujúcich sa na svete, a teda koncepcia "času vo svojom vlastnom referenčnom systéme" je tu rovnaký nonsenpian Ako koncepcia "ľudstva v samostatnej dedine".

Vzhľadom k nekonečnému počtu tvorby svetových prvkov a ich rôznych vzťahov nemáme právo predpokladať, že svet bude niekedy rovnaký, ako to bolo kedysi. "Nemôžete vstúpiť do tej istej rieky dvakrát." Tak zvláštne pre Geraklit formuloval zákon nezvratného a neoprávneného sledu svetového rozvoja, ktorý je absolútnym zákonom rozvoja oboch sveta ako celku a rozvoj jednotlivých prvkov tvoriacich svet. Preto je geometrický analóg času nekonečným rovným, prichádzajúcim z nekonečnej minulosti a odchádza do nekonečnej budúcnosti.

Geometrický analóg simultánnosti je nekonečná priamka, ktorá prechádza kolmo na priamy čas. Každý bod priamej simultánnosti zodpovedá kvalitatívnemu, kvantitatívnemu a priestorovému stavu každého každej tvorby sveta prvku na tento moment, geometrický analóg, ktorý je bodu priesečníka priameho času s priamou simultánou.

Priestor je kompletnými prvkami (zo základných častíc, na planéty a hviezdy).

Priestor je tvorený s prvkami a nie je naplnený.

Spaces samy osebe, bez toho, aby vytvorili jej prvky, v objektívnej realite neexistujú rovnakým spôsobom, pretože neexistujú žiadne počasie bez vytvárania atmosférických javov (vietor, sneh, teplota ...), pretože neexistuje žiadna šírka a dĺžka bez a meraný objekt.

Prázdny priestor, ako aj prázdny čas z polohy dialektického materializmu sa môže uskutočniť len vo forme abstraktného subjektívneho obrazu, ktorý nemá primeraný analóg v objektívnej realite.

Problém pochopenia teórie Einstein, - ako by Mimochodom, Arsenius Zenon, nie je fyzikálno-matematický, ale čisto filozofický, a spočíva v primeranej objektívnej realite reflexiu takýchto základných ideologických konceptov ako "čas "," Pohyb "," priestor ". V rámci vysoko špecializovaných fyzických a matematických poznatkov je tento problém nerozpustný.

Nie je dostatočná objektívna realita, odraz týchto konceptov vedie k opisu tohto reality formálneho logického rozporov. Zenon ich vytvoril cielene. V Einsteinovej teórii sa náhodne narodili v dôsledku opustenia objektívnej reality do sveta subjektívnych abstrakcií vo forme abstraktného štvorrozmerného referenčného systému času, ktorý umožňuje chyby podobné koncepčnej chybe Einstein.

Cieľová realita má päťrozmerný referenčný systém gravitačného vesmíru, kde piate opatrenie je prípad gravitačného vektora, ktorý označuje silu a smer gravitačnej príťažlivosti pre tento gravitačný zdroj pre tento priestor.

V päťrozmernom referenčnom systéme nie je miesto pre ľubovoľné subjektívne myšlienky o zvyšku a pohybe objektov.

Päťdimenzionálny referenčný systém, ktorý je postavený na hlavnom vektore gravitačného vektora, ktorý ukazuje smer gravitačnej atrakcie nachádzajúcej sa v centre galaxie gravitačného zdroja, nám nedá priamo s právom Copernicus, aby sme zvážili právo a Ptolemy, takto z súkromnej teórie relativity Einsteina.

Newton veril, že objekty v priestorový priestor Posunutím relatívne pevného svetového esteru. Ale na konci 19. storočia Maxwell, experiment o detekcii širokého vetra, ktorý by podľa jeho názoru by sa mal prejaviť, keď sa Zem sa pohybuje okolo Slnka, nedávala pozitívny výsledok.

A na začiatku 20. storočia, Einstein predložil nápad, kde prázdny priestor, v kombinácii s prázdnym časom, porodila abstraktné štvorrozmerný systém referenčného priestoru, v rámci ktorého bola kvantitatívna strana niektorých procesov Jednoducho riešené v matematickej forme, ale v zásade nemohla odrážať fyziku posudzovaných procesov.

Ak chcete chytiť lev v púšti, rovine púšte, uvedenie vertikálne, šíriť sa v priamke. A priamku, uvedenie vertikálne, aby sa rozšírili do bodu. A ak je tento bod pre-dal bunku, lev odbočí doprava v tejto bunke.

Zdá sa, že tento druh jednoduchosti riešenia problémov v rámci Abstrakcie Einstein inšpiroval väčšinu fyzikov a matematikov na podporu teórie relativity Einsteina.

Vo všeobecnosti je väčšina vo vede vytvorená rovnako ako väčšina v politike.

Keď politická strana príde na moc, väčšina z cesty tu: Čo chcete hlasovať.

Power vo vede je názor popredných vedcov. A to stojí len za popredný vedec, aby povedal: Je niečo v ňom, pretože väčšina okamžite začne stručne: Samozrejme, kto nevie.

V rokoch 1921 - 1925, Miller, naznačujúci, že éter, zachytenie pozemskej gravitácie, na samotnom povrchu zeme, sa stáva relatívne pevným povrchom, uskutočňované experimenty podľa Michelsonovej schémy v nadmorskej výške 6 tisíc stôp.

Vzduch bol objavený.

Ale bolo to neskoro. Najviac už nemusíte počuť o týchto skutočnostiach. Väčšina z nich už hľadala len fakty potvrdzujúce správnosť relativity Einsteina. A našli ich: lúč svetla z hviezdy, prechádzajúcej v blízkosti slnka, pretože predpovedala teória Einstein, zakrivená.

Najviac triumfed, ticho fakt, lúč bol skrútený vôbec, ako by sa mal vykonať na teórii. Uhol zakrivenia lúča počas slabej aktivity slnka bol dvakrát toľko predpokladanej teórie a v období vysokej aktivity - dvakrát toľko. Trajektória šírenia lúča bola tiež ťažšie predpovedať. Potrebovali sme štúdie o fyzických dôvodoch týchto javov.

Ale einstein abstrakcie je čisto matematická abstrakcia, kde nie je, a v zásade nemôže existovať žiadna fyzika.

Prázdne miesto. Len skrútené v blízkosti gravitačného tela. Lúč svetla sa používa jednoducho preto, že prázdny priestor je zakrivený.

Hľadať tu Fyzika je ako hľadáte možnosť roviny skutočnej púšte, aby sa správne do reálneho bodu.

Moderná fyzika vo svojich terminologických nástrojoch nemá nielen abstraktný čas, abstraktné miesto, ale aj abstraktnú energiu.

Proces zničenia elektrónu s pozitrónskou modernou fyzikou opisuje ako zmiznutie hmoty, ako transformácia hmoty na energiu vo forme fotónov, ktoré nemajú hmotu.

Strocious! S fenomenálnym objemom človeka v poslednom storočí objavov a vynálezov - (z plachných letov na povrchu Zeme - na obvyklosť letov do iných planét; z primitívnych rádiových prijímačov - do laserov, mobilných telefónov a počítačov; od Michurinsky Crossings - na genetické inžinierstvo a klonovanie) - v rovnakom čase vo veciach pochopenia koncepcií "času", "priestor" a "energie" zostávame na úrovni Mitrofanushki, ktorá, ako viete, koncepcia "dverí "Zvážili, že nie sú podstatnými menami, a prídavné meno, pretože dvere" pripojené "na radosť.

Je čas, napokon, aby ste pochopili, že čas, priestor a energiu "pripojená" k záležitosti vo forme jeho integrálnych vlastností, a preto bez ich materiálnych dopravcov neexistujú v objektívnej realite.

Preto sa čas nemôže spomaliť, priestor nemôže byť zakrivený a energia sa nemôže šíriť ako nehmotný fotón.

V snahe zachrániť súkromnú teóriu relativity, milovníkov abstrakcie vynašiel termín "čas vo svojom vlastnom referenčnom systéme objektu," argumentuje, že to znamená, že to nie je abstrakt, prázdny čas a špecifické procesy, ktoré prúdia v tomto referenčnom systéme, ktorý spomaľuje keď sa systém pohybuje.

Tento "vynález" však vystavil len absurditu položenú v teórii, ktorá bola menej zrejmá, keď bol čas prezentovaný vo forme nezávislej abstraktnej podstaty.

Podľa teórie sa môže spomalenie času vyskytnúť v pohybu referenčnom systéme a mimo neho, ak pozorovateľ považuje za odpočinok.

Otázkou je teda - kto z dvojčatových bratov v dôsledku toho bude staršie, ak výsledok závisí len na subjektívnom pohľade pozorovateľa, ukázalo sa, že je to absolútne demonštračný problém pre súkromnú teóriu relativity.

Mimochodom, pre skutočnú fyziku, otázka je miesto, kde sa proces spomaľuje, je oveľa menej zaujímavé ako otázka - prečo sa to stane. Prečo, napríklad spomalenie procesu dezintegrácie mesons.

Zdá sa, že sa zdá, že milenci abstrakcií, zdá sa, že nie je vôbec záujem.

Áno, je to pochopiteľné, pretože v rámci prázdneho priestoru a táto otázka sa zmení na absolútne slepý koniec.

A len on.

* Ako sú vlastnosti tvaru elementárnych častíc?

* Aká je distribučné médium elektromagnetických vĺn?

* Ako je gravitačná interakcia tel?

* Ako vysvetľuje aberácia hviezd?
Prečo trajektória slobodne padajúce na povrch tela tela je skrútený v smere denného otáčania Zeme?

* Ako vysvetliť negatívny výsledok skúseností Micheselson o detekcii éteru vykonávaného na povrchu zeme a pozitívny výsledok skúseností Morley, ktorý sa uskutočnil v nadmorskej výške 6 000 stôp nad povrchom Zeme?

* Prečo veľkosť uhla skrutkovania lúča svetla prechádzajúceho z hviezdy pri slnku závisí od aktivity slnka?

* Zmiznutie hmoty z pozície dialektického materializmu je fenomén v zásade nemožný. Ako v tomto prípade opíšte proces zničenia elektrónu s pozitrom?

* Čo odoláva pohybu elementárnych častíc vo vákuovom priestore urýchľovačov?

Moderný (oficiálny) fyzikom nie je schopný poskytnúť zrozumiteľnú odpoveď na ktorúkoľvek z týchto problémov.

A hlavným dôvodom takéhoto smutného stavu záležitostí je strategickým smerom pre rozvoj základnej fyziky, ktorý určil Einstein a podporil väčšinu vedeckej komunity.

A táto väčšina Einsteinovej teórie.

Ako vaša extravagancia (spomalenie času, vlastný čas objektu)

Rovnako ako s jeho paradoxy (dvojčatá paradox, vlnový častica paradox). Páči sa mi aj skutočnosť, že spochybňuje zdravý rozum.

Rovnako ako preto, že je to väčšina z možnosti cítiť sa ako členovia intelektuálneho elitného klubu: len ich - smart - je to dané vidieť "nové šaty kráľa".

Jednoduchý smrteľný, samozrejme, nie je daná pochopiť, ako to môže byť zakrivené a spomaliť to, čo neexistuje v objektívnej realite ako nezávislý subjekt.

Nie je možné pochopiť, že ak sa v priebehu času môže v priebehu času vysvetliť zvýšenie priemernej dĺžky života mesons, čo je dôvod, prečo by mal byť katastrofický pokles priemernej dĺžky života Rusov, by mal byť vysvetlené urýchľovaním času v ruskom vlastnom referenčnom systéme.

Ale nie, ani zabiť s presným a logickým argumentom nie sú schopní presvedčiť väčšinu. Pretože nikto a nikdy z klubu vysokých intelektuálov dobrovoľne nešiel do klubu s opačným menom.

Preto nádej len pre mladých ľudí, s odkazom na ktoré v duchu Kozma Prutkov chcem povedať: Zyri v koreni, potom máte na mysli v definícii konceptov a jasne vidíte "noc kráľa".

Na záver by som tiež rád povedal, že veda sa nevyvíja väčšinou. Veda sa rozvíja jedným, čo je zamerané, že nie je dať šéfom, nie na vlastné blahobyt, nie na hodnostiach.

Sú zamerané na pravdu.

A v základnej fyzike sú.

A rozvíjať ich hypotézy, čo vysvetľuje veľa zo skutočnosti, že nie je schopný vysvetliť oficiálnu fyziku, siete, ktoré nemôžu vysvetliť všetky tajomstvá Micromyr, chápu hlavnú vec: Akékoľvek ťažkosti očakávali zásadnú fyziku na ceste Uznanie existencie vzduchu tvoreného neznámymi, ale aj materiálovými časticami, táto skutočnosť, ale my sme povinní uznať, pretože tam nie je len iná cesta vývoja fyziky v dialektickom materializme av zásade nemožno.

Ostatné "múdry muži", snaží sa vyriešiť problém Einstein-Zenon, tvrdia, že definícia pojmov nie je hlavnou úlohou vôbec, hlavnou úlohou je zverejniť subjekt fenoménu.

Toto stanovisko sa narodilo nepochopenie pojmu "definícia koncepcií", čo znamená nielen sprístupnenie podstaty fenoménu, ale aj vytvorenie logického terminologického prístroja, prostredníctvom ktorého je táto entita opísaná. Bez vytvorenia logických terminologických prístrojov, podstata fenoménu bude odhalený výskumníkom, zostane majetkom len týmto výskumným pracovníkom a nebude schopný sa obrátiť na dobre známej skutočnosti verejného vedomia.

Literatúra

1. Brusin LD, Brusin S.D. Ilúzia Einsteina a reality Newtonu. Moskva, 1993.

2. Gorbatsevich F.F.
3. Krasnoyarov V. Inventor a racionalizátor, č. 7, 1990.

Teória relativity úzko súvisí s filozofiou. V prvom rade treba poznamenať, že základom jeho tvorby bola hlboká filozofická analýza koncepcií A. Einsteinového priestoru a času.

Okrem toho, prezeranie teórie relativity spatio-časových reprezentácií, ktoré dominujú klasickú fyziku, vplyv na rozvoj filozofickej myšlienky.

Jedným z centrálnych filozofických problémov špeciálnej teórie relativity je štúdium základov relativistických účinkov, ako je napríklad oblasť Lorentzivovej dĺžky, spomalenie času, relativity simultánity. Diskusia o týchto otázkach prispela k rozvoju teórie relativity. Z filozofického hľadiska je najzaujímavejšia otázka objektívneho charakteru relativity. Newtonian mechanika dodržiavala myšlienky o invalirácii priestoru a času. Z jeho pohľadu sa dĺžka segmentov alebo tuhých tyčí a časových intervalov nezmenia, keď prechod z jedného zotrvačného systému na druhý, napríklad z také, ktorý je v pokoji, na taký, ktorý sa pohybuje. Matematické invalidovanie sa získa v dôsledku transformácií Galilee, v súvislosti s ktorými sú zákony klasickej mechaniky invariantné. Zistilo sa však, že transformácie Galilee nie sú univerzálne. Po prvé, neboli spokojní s Maxwell Equations, ktoré boli v porovnaní s nimi nevariantné. Po druhé, závery vyplývajúce z transformácií Lorentz sú v rozpore s výsledkami skúseností Michelson. Táto skúsenosť svedčila, že klasický zákon pridávania rýchlostí je spojený s transformáciami GALILEE, nie je splnená, a to: rýchlosť svetla nezávisí od pohybu zdroja.

Rozpor, ktorý existoval medzi zásadou relativity Galilee, na jednej strane, elektrodynamika Maxwell a skúseností Michelsona, na strane druhej, prekonal Einstein. Sumarizoval princíp relativity, spájanie dvoch, zdalo by sa, že vzájomne sa vylučujúce myšlienky sú myšlienkou inhariatiu fyzických zákonov a princípu stálosti rýchlosti svetla. Nový princíp relativity argumentoval, že fyzické zákony sú invariantné, ale nie relatívne k transformácii Galilee, ale v porovnaní s transformáciou Lorenzu. S transformáciami Lorentz sa priamo prúdila Invariancia dĺžkových a časových intervalov, a to: tyče a časové intervaly by mali mať rôzne hodnoty počas prechodu z jedného zotrvačného systému na druhú.

Sám o sebe, skutočnosť, že stiahnutie Lorenzových transformácií relativistických kinematických účinkov - neinvalentovanie priestoru a času - zatiaľ neodhalí ich podstatu. Tento záver je čisto matematická metóda, ktorá neodpovedá na otázku o obsahu relativistickej kinematiky.

Historicky prvá interpretácia ne-neplatninového priestoru a času bola výkladom navrhnutým spoločnosťou Lorenz. Záver o znížení dĺžky pohybu tyčí sa im urobil, aby harmonizoval teóriu s negatívnym výsledkom Michelsonovej skúsenosti s cieľom určiť rýchlosť svetla vzhľadom na éter.

Zníženie interpretácie Lorentzivsky sa ukázalo byť neuspokojivé. Jeho nevýhodou bolo, že sa spoliehal na koncepciu éteru, ktorý bol vnútorne protichodný. Lorentz sa éter stanovil ako privilegovaný referenčný systém, relatívne, ku ktorému sa zmenšili dĺžka pohybu prútov.

Teória relativity od samého začiatku vylučuje koncepciu éteru. Pre ňu éter ako špeciálny referenčný systém neexistuje z dôvodu zásady relativity. Relativistické účinky - Zníženie dĺžok tyčí a spomalenie - je dôsledkom štruktúry priestoru a času. Charakteristickým znakom relativistickej interpretácie zníženia dĺžok a spomalenie času, ktorý ho odlišuje od Lorentzivského, je zváženie týchto účinkov ako inverzné. Veľký záujem pochopiť cieľová podstata Relativita priestoru je predstavená A. Einstein rozdiel medzi geometrickými a kinematické formy tela. Ak je telo v pokoji, obe tieto formy sú identické, a keď sa začína pohybovať, tieto formy sú rozdelené. Vo svojom referenčnom systéme je telo charakterizované konfiguráciou bodov, ktoré tvoria svoj geometrický tvar. V referenčných systémoch, ku ktorému sa telo pohybuje, má kinematickú formu. Okrem toho, obe tieto formy sú objektívne obsiahnuté v téme a nikto z nich nie je "skutočnejší".

Interpretácia teórie relativity pomocou mobilných referenčných systémov s meracími prístrojmi inštalovanými v nich nie je jediná. Minkovsky ukázal, že teória relativity zahŕňa čisto geometrickú stavbu. Jeho poloha je implementovaná v štvorrozmernom pseudo-chydovom priestore, z ktorých tri dimenzie sú priestorové v obvyklom porozumení tohto slova a jeden zodpovedá času. V priestore Minkovsky je skupina transformácií Lorentzu.

Zvláštnosť geometrického obrazu teórie relativity je, že do popredia neexistuje žiadna relativita a absoluta vo vesmírnych časových vzťahoch. Avšak, absolútne tu nie je roztrhané od príbuzného, \u200b\u200bale s ním spojené. Absolútny interval je vyjadrený prostredníctvom priestorových a časových zložiek.

Geometrický výklad teórie relativity je pomerne nespornými pozitívnymi momentmi. Všetky relativistické efekty tu získajú vizuálnu detekciu. Z filozofického hľadiska je hodnota tohto výkladu, že zisťuje dialektický vzťah relatívneho a absolútneho. Vyššie uvedené už venované pozornosti skutočnosti, že teória relativity Einsteina je v súlade s materializmom. Treba poznamenať, že geometrický prístup k teórii relativity neznamená jeho materialistickú interpretáciu. Aby sa takýto výklad dostal, je potrebné, aby materialistické predpoklady, ktoré presahujú geometriu a odrážajú materialistické riešenie hlavného problému filozofie.

Špeciálna teória Relativity pripravila pôdu na vytvorenie spoločnej teórie relativity - einstein teórie gravitácie, ešte viac príbuzných vlastností priestoru a času s hmotou.

Teória relativity zohrala dôležitú úlohu pri rozvoji teoretickej fyziky. Treba poznamenať, že prítomnosť obrovských zásob energie v jadre atómu bolo preukázané presne na základe otvorenia A. Einstein vzájomného prepojenia hmoty a energie, ktoré stimulovali experimentálne a teoretické objavy v oblasti fyziky atómové jadro. Konzistentné uplatnenie myšlienok teórie relativity v rôznych oblastiach fyziky predložil niekoľko nových dôležitých, ešte nevyriešených problémov. Ich štúdium prispieva k pokroku vedy, prehlbuje naše vedomosti o vlastnostiach a zákonoch reálneho sveta. Kognitívny význam teórie relativity je nepochybne. S odkazom na najdôležitejšie problémy priestoru, času a pohybu, energie a hmoty, teória relativity zohráva významnú úlohu pri vytváraní vedeckého, materialistického svetonázoru, ako aj správnej vedeckej myšlienky vlastností a zákonov \\ t okolitého sveta.

Niekedy vyplýva protichodné odôvodnenie, pokiaľ ide o pochopenie určitých záverov teórie relativity spojenej s prítomnosťou rozporov medzi jej názvom a obsahom. Názov "Teória relativity * by naznačovala, že obsah teórie je" relativita ". Relativitou, na základe základu, nie je vždy odlíšená od relativizmu, t.j. Doktrína relativity našich vedomostí, relativity v zmysle subjektivizmu. Takéto pochopenie fyzickej teórie zaujme pozitivistom a filozofické idealisti. V teórii relativity vidia príklad fyzickej teórie, ktorá je v rozpore s materializmom. Odtiaľ je vytvorený súhrnný záver, že moderná fyzika je nekompatibilná s dialektickým materializmom. V tomto ohľade niektorí fyzici zavádzajú koncepciu "fyzickej relativity", ktorá sa líši od relativizmu. Sú stiahnuté z teórie predmetu, ktoré ju nahrádzajú meracím prístrojom, bez toho, aby si všimol, že akékoľvek meracie zariadenie len spolu so subjektom získava funkcie, ktoré sú zásadne odlišné od všetkých ostatných študovaných objektov materiálu sveta. Tieto nedorozumenia zmiznú, ak teórie relativity prístup ako fyzická teória s jeho definitívnym konkrétnym obsahom. Obsahom teórie relativity je fyzická teória priestoru a času, ktorá berie do úvahy vzájomné prepojenie geometrickej povahy medzi nimi. Zároveň sa ukáže, že "relativita" je podriadená, niekedy aj čisto ilustratívna.

Teória relativity, ako aj akúkoľvek fyzickú teóriu, správne odráža objektívne vzory prírody a hlboko materialistické. Teória relativity vychádza zo skutočnosti, že fyzika študuje špecifické vlastnosti hmoty, ktoré objektívne existujú mimo nášho vedomia a nezávisle od nás. Hlavné ustanovenia teórie relativity jasne odrážajú dialektickú povahu vzorov reálneho sveta, dialektika prírody.

Úvod 3.
1. Hmotnosť, priestor, čas 4
2. Príčiny teórií relativity
Einstein 9.
3. Teória relativity A. Einstein 13
ZÁVER 19.
Odkazy 20.

Úvod

Úspechy modernej vedy označujú preferencie relačného prístupu k porozumeniu priestoru a času. V tejto súvislosti je potrebné prideliť úspechy fyziky 20. storočia. Vytvorenie teórie relativity bola významným krokom v pochopení povahy priestoru a času, ktorý vám umožní prehĺbiť, objasniť, špecifikovať filozofické myšlienky o priestore a čase.
Albert Einstein, Fyzicistický teoretik, jeden zo zakladateľov moderná fyzika, Narodil sa v Nemecku, od roku 1893 žil vo Švajčiarsku, od roku 1914 v Nemecku, v roku 1933 emigroval do Spojených štátov. Tvorba teórie relativity bola najzákladnejším objavom XX storočia, ktorý mal obrovský vplyv na celý obraz sveta,
Podľa moderných výskumníkov, teória relativity eliminovala univerzálny čas a nechal len miestny čas, ktorý je určený intenzitou polí a rýchlosť pohybu materiálov objektov. Einstein formuloval zásadne nové a dôležité pozície v metodickom vzťahu, ktorý pomohol lepšie realizovať zvláštnosti priestoru a času v rôznych oblastiach objektívnej reality.

1. Hmotnosť, priestor, čas

Ak poviete, že vonkajší svet je chápaný v závislosti od hmoty, ktorý existuje nezávisle od nášho vedomia, potom sa s týmto prístupom dohodnú. Je korelovaný a s nápadmi na úrovni zdravý rozum. A na rozdiel od niektorých filozofov, ktoré sa zdali byť zmrazené na rozum na úrovni bežného myslenia, materialisti užijú "prirodzenú inštaláciu" ako základ pre ich teoretické konštrukcie.
Ale, dohodnúť sa s takýmto predbežným chápaním hmoty, berúc do úvahy ako niečo udelené, ľudia necítia pocit prekvapenia a obdivujú jeho hlboký význam, bohatstvo metodických schopností, ktoré sú otvorené v jej obsahu. Posúdenie jeho významu nám pomôže historická analýza pred koncepciami hmoty, pochopenie podstaty tejto kategórie.
Obmedzenia materializmu XVIII storočia. Pri chápaní hmoty sa primárne vyjadrelo v dosiahnutom absolútnu vedecké poznatky, Pokusy o "dotknúť" fyzickými vlastnosťami. Tak, v dielach P. Golbach, spolu s najbežnejším chápaním hmoty ako sveta vnímaná s pomocou zmyslov, je to povedané, že záležitosť má takéto absolútne vlastnosti, ako je hmotnosť, zotrvačnosť, nepriepustnosť, schopnosť mať obrázok.
To znamená, že hlavná zásada významnosti bola uznaná ako významnosť, fyzickosť ľudských okolitých ľudí. S týmto prístupom však takéto fyzické javy, ako napríklad elektrická a magnetická oblasť, ktorá jednoznačne nemala schopnosť mať obrázok ukázal byť.
Bolo pochopenie hmoty ako látky, ktorá je obzvlášť charakteristická pre Filozofia B. Spinza. "Látka nie je svet, okoliea niečo, čo stojí za to, čo tento svet, čo spôsobuje jeho existenciu. " Látka má takéto atribúty ako natiahnutie a myslenie. Zostalo však, že nie je jasné, ako je spojená jednotná, večná, nezmenená látka so svetom meniacej sa vecí. To dal dôvod ironickej metaforu, porovnávajúcu látku s vešiakom, ktorá je zavesená rôznymi vlastnosťami, pričom ju nechala nezmenené.
Obmedzenia chápania hmoty v oboch možnostiach boli jasne objavené v XIX storočí. Zvyčajne, hlavný dôvod, ktorý spôsobil potrebu prechodu na nové chápanie hmoty ako filozofickej kategórie, zavolá na krízu metodických základov fyziky na prelome XIX a XX storočia.
Ako je známe, najvýznamnejším úspechom filozofie marxizmu bol objav materialistického chápania histórie. Verejnosť, podľa tejto teórie, určuje verejné vedomie. Hospodárske vzťahy však v konečnom dôsledku určujú fungovanie a rozvoj spoločnosti; Verejné vedomie, ideológia relatívne nezávislá a ovplyvňujú aj sociálny rozvoj. Táto marxistická teória sa líši od "ekonomického determinizmu".
V marxistickej teórii, ako to bolo, hranice významnosti, medzi ktoré patria nielen samotné položky s ich realitu a fyzickosť, ale aj vlastnosti a vzťahy (nielen požiar, ale aj vlastnosti tepla, nielen samotných ľudí , ale aj ich výrobné vzťahy atď. D.). Toto je príspevok marxizmu k pochopeniu hmoty, ktorý sa ešte neskorší.
Pochopenie záležitosti ako objektívna realita, ktorá existuje nezávisle od osoby a neidentifikovaný agregát jeho pocitov prispel k prekonaniu kontemplácie predchádzajúcej filozofie. To je spôsobené analýzou úlohy praxe v procese poznávania, ktorý vám umožní vyčleniť nové položky a ich vlastnosti zahrnuté v tomto štádiu historického vývoja v objektívnej realite.
Zvláštnosť takéhoto chápania hmoty je, že sú známe nielen telesné objekty, ale aj vlastnosti a vzťahy týchto položiek. Náklady sú materiálne, pretože je to počet sociálne potrebnej práce vynaloženej na výrobu výrobku. Uznanie materializmu výrobných vzťahov bolo základom materialistického chápania histórie a štúdia objektívnych zákonov fungovania a rozvoja spoločnosti.
Môžete sa pokúsiť nájsť určité hranice používania takých kategórií ako "Genesis" a "hmota". Po prvé, Byť je širšia kategória, pretože pokrýva nielen cieľ, ale aj subjektívnu realitu. Po druhé, bytosť a záležitosť sa dajú použiť na rozlíšenie existujúcich a existujúcich (čo je). Potom môže byť existujúca reprezentovaná ako objektívna realita, uvedomuje si osobu v procese svojej činnosti.
V modernej metodike vedeckých poznatkov, takéto pojmy ako "fyzická realita", "biologická realita", "sociálna realita" zaberajú dôležité miesto. Hovoríme o objektívnej realite, ktorá sa stáva cenovo dostupnou osobou v určitej oblasti svojich aktivít a v určitej fáze historického vývoja.
Filozofické chápanie sveta zvyčajne začína vymedzením materiálu a ideálu. Ale pre ďalšie charakteristiky študovaných predmetov sú potrebné iné kategórie. Medzi nimi, kategórie "pohyb" a "odpočinok" zaberajú dôležité miesto.
Marxistická filozofia, založená na najlepších tradíciách predchádzajúcich mysliteľov, pripúšťa, že celý svet je v stave nepretržitého pohybu, ktorý je neoddeliteľnými materiálnymi objektmi, ktoré sú obsiahnuté a nemusí existovať v zásahu božských síl v trestemu. Hnutie sa chápe ako filozofická kategória, ktorá označuje akúkoľvek zmenu, od jednoduchého pohybu a končiace s myslením. Svet nie je kompletnými dokončenými vecami, ale súhrn procesov.
Základom sociálnej formy pohybu je účelná aktivita ľudí a predovšetkým podľa Marxu "Metóda výroby materiálnych výhod." Osoba pôsobí ako objekt a predmet histórie. História je v konečnom dôsledku činnosť ľudí, ktorí sledujú svoje záujmy.
Priestor a čas ako nezávislé kategórie sa objavujú už v filozofii starovekého východu, kde sa zvažujú spolu s takýmito iniciálmi ako oheň, voda, pôda (Sankhy). Aristotel medzi deviatimi hlavnými kategóriami sa nazýva čas, miesto, pozícia. Vo filozofii Staroveké Grécko Základné pojmy priestoru a času sa začínajú rozvíjať: podstatné a relačné. Prvý zvažuje priestor a čas ako nezávislý subjekt, ktorý vznikol svetom; Druhý - ako spôsob existencie materiálových objektov. Takéto pochopenie priestoru a času nájde najrozšírenejší výraz v filozofii Aristotele a Lucreta Kara.
V filozofii nového času, základom podstatnej koncepcie boli ustanovenia I. Newton o absolútnom priestore a čase. Tvrdil, že absolútny priestor v jeho podstate bez ohľadu na niečo exteriér zostáva vždy rovnaký a fixný. Absolútny čas bol považovaný za čistú odolnosť. Základom pre takéto vyhlásenia bola skúsenosť klasickej fyziky, matematického výskumu (najmä euklidovskej geometrie).

2. Príčiny teórií relativity Einstein

Ako bola súkromná (špeciálna) teória relativity Einstein, zužovala štúdiu globálneho fenoménu na obmedzenú súkromnú relativitou, na relativitu niektorých základných pojmov, na súkromný princíp relativity? Prečo dokonca vznikla a padla na úrodnú pôdu verejného vnímania?
Nie je možné si nevšimnúť objektívne príčiny vzhľadu práce na teórii relativity. Sú to spôsobené "vyhrievaným, revolučným" politickým stavom spoločnosti a spontánnym, dynamicky rozvíjaním prírodných vedy druhej polovice XIX - začiatok XX storočia. V tom čase veda, v mnohých jeho sféroch systematicky odmietnuté jeden po mnohých stereotypoch - všeobecne uznávaných štandardoch reprezentácií, ktoré uložili tlač na metodologický nihilizmus teórie relativity všeobecne.
Vzhľad teórie relativity bol do veľkej miery ovplyvnený autoritatívnou a teraz filozofiou Immanuelovho Kant, nakoniec, v čase, keď doktrína nekonečna, ako aj niektoré matematické diela, napríklad non-dieťa Geometria Lobachevsky (1792-1856) a Riemann (1826-1866), reprezentácie času Minkovského a Poishare. Z uvedených dôvodov av dôsledku toho Einsteinova teória relativity zjednocuje všeobecnú absenciu metodiky znalostí, zjednocuje, že nie sú protichodné, ale sú láskavo interpretované (alebo nebudú prerušiť) základné, systémovo tvoriace ich koncepčné teórie a neplatia všeobecných vedeckých princípov vedomostí. Prečo sa to odvážili? Pretože tieto koncepty a zásady boli na prirodzenej nezrelosti vedy, metodicky, ktoré nie sú definované ich predchodcami. A využívanie technológií "spracovania poznatkov o poznatkoch" (metódy logiky, matematiky, fyziky atď.) Urobil to možné získať veľmi originálne výsledky na výstupe.
Staroveký grécky vedec Ptolemy, a potom Immanuel Kant postuloval závislosť realitu z veľmi vedomostí. Objekt, podľa Kant, existuje ako taký len vo formách činnosti predmetu. Doteraz sa metodika poznatkov uplatňuje princíp Kant a Ptolemy: "Čo vidím túto podstatu." Rozhoduje sa o podobenstvo zo štyroch slepých mužov, ktorí cítia slon. Navyše, každý zber slona čisto na určitých miestach: len nohu, druhá brucho, tretí trup, štvrtý chvost. A potom sa argumentovali v "pravde" a pravdivosti "pravdivosti" vzhľadu slona. V skutočnosti, v prístupe k znalosti Kant a Ptolemy: "Čo vidím, že podstata," to bolo si uvedomil, že taký subjektívny prístup k poznatkom a odmietol možnosť objektívnych poznatkov v porovnaní so všeobecne prijatými odkazmi - zásady vedomostí.
Koncepcia nekonečna nie je doteraz definovaný všeobecným vedeckým konceptom. Toto nie je v zásade v zásade irelevantná koncepcia, ktorá nemá odkaz, čo znamená relatívnu komparatívnu hodnotu.
Z tohto dôvodu Minkowski identifikoval svoju vlastnú víziu konceptu "času". Pri budovaní svojich "metrických priestorov", predstavil koncepciu synonymného konceptu času - "lietadlo sveta, ktorý ukazuje proces", ktorý "beží" pri rýchlosti svetla z ľubovoľného zvoleného všetkých "skorých súradníc". Základný koncept času, "upravený" v rámci existujúceho geometrického procesu poznania. A moderní vedci sú teraz intenzívne hľadajú spôsoby a spôsoby, ako cestovať v priestore.
Symbióza Minkowski a Riemann Teórie viedla k štvorrozmernému abstraktnému výkladu priestoru - čas s veľmi obmedzenou praktickou použiteľnosťou. Napríklad nie je možné aplikovať na modelovanie skutočných fyzických, meniacich sa objektov prírody, ako funkcie z meniacich sa vlastností (parametre).
Space-Time je interpretácia priestoru výfukových plynov z rozmeru udalostí, ktoré majú iba vlastnosti: priestorové súradnice výskytu výskytu a momentov výskytu udalostí. Vlastnosti priestoru a času sú unimproving si navzájom, pre zmenu jedného, \u200b\u200bdruhý prípad sa nemení, nezávisí. Tam je priestor udalostí bez fyzickej entity - príroda (rozmer).
Základom špeciálnej teórie relativity Einstein považoval zásadu relativity, údajne nie je v rozpore so zásadou relativity Galilee. Absencia metodologicky vytvorených koncepcií "Čas" a "simultánnosť" vo vedeckom arzenále Einstein, pričom sa zohľadnia prijatie globálnej stálosti rýchlosti svetla, umožnilo Einstein "dosiahnuť" v osobitnej teórii relativity súčasnosti udalostí v rôznych miestach priestoru pomocou dvoch objektov odoslaných z jedného zdroja svetelných signálov, synchronizácia hodín týchto objektov, ktoré tvoria rovnaký časový harmonogram.
Podľa Einstein, tvarovanie času na hodiny týchto objektov a potom dávajú objekty rôznych rýchlostí, je to transformácia Lorentzu, matematicky striktne ospravedlňuje, že čas pri pohybe s rôznymi rýchlosťami objektov prúdi rôznymi spôsobmi. Čo je samo osebe nielen matematicky, a je fyzicky zrejmé. Hodiny v prípade takého spôsobu poznania "Čas", s takýmto synchronizáciou pôjde inak, pre časové meradlo prestane byť jediným odkazom na obe hodiny "úteku" odlišne od impulzov synchronizácie svetla rôznymi spôsobmi. A ak sú štandardy rozdielne, potom bude vzťah akéhokoľvek trvania akéhokoľvek procesu na objekt na rôzne odkazy sa líši. Systémy potom poznajú čas nie je inerciálny. Ak sa "lietajúca" synchrófna rýchlosťou "uteká" s rýchlosťou svetla, potom sa takéto hodiny zastaví v zariadení. Einstein šiel do jeho zovšeobecnenia a záverov oveľa ďalej. "Radikálne revolučné" tvrdenia, že obidva dĺžky objektov zmenia obidva biologické procesy (napríklad starnutie v "paradoxe Gemini") bude prúdiť inak v objektoch (dvojčatá), ktoré sa pohybujú navzájom a vzhľadom na svetlo s rôznymi rýchlosťami. V skutočnosti, Einstein, ako to bolo, ako to bolo, "obchody)."
3. Teória relativity A. Einstein
Najzákladnejším objavom XX storočia, ktorý mal obrovský vplyv na celý obraz sveta, bolo vytvorenie teórie relativity.
V roku 1905, Albert Einstein, mladý a nikto, mladý a teoretický fyzik (1879-1955) publikoval článok v špeciálnom telesnom časopise pod rýchlym titulom "na elektrodynamiku pohyblivých telies". Tento článok predstavuje takzvanú súkromnú teóriu relativity.
V podstate to bola nová myšlienka priestoru a času, a teda vyvinula nový mechanik. Stará, klasická fyzika celkom v súlade s praxou, ktorá sa zaoberá macotels s pohyblivými s nie veľmi veľkými rýchlosťami. A len štúdie elektromagnetických vĺn, polí a príbuzných iných druhov hmoty boli nútení pozrieť sa na zákony klasickej mechaniky novým spôsobom.
Experimenty Michelsona a teoretických diel Lorentzu slúžili ako základ pre novú víziu sveta fyzikálnych javov. Týka sa to predovšetkým priestorom a časom, základné pojmy, ktoré určujú výstavbu celého obrazu sveta. Einstein ukázal, že abstrakcia absolútneho priestoru zavedeného Newtonom a absolútnym časom by mala byť ponechaná a nahradená inými. V prvom rade treba poznamenať, že charakteristiky priestoru a času sa budú líšiť rôznymi spôsobmi v systémoch pevných a pohyblivých voči sebe navzájom.
Takže, ak zmeníte raketu na Zemi a zistite, že jej dĺžka je napríklad 40 metrov, a potom určiť veľkosť tej istej rakety, ale pohyb pri vysokej rýchlosti vzhľadom na Zem, ukazuje, že výsledok bude menej ako 40 metrov. A ak zmeníte čas prúdu na Zemi a na rakete, ukazuje sa, že čítanie hodín budú iné. Na rakete pohybujúce sa pri vysokej rýchlosti, vo vzťahu k Zemi, to bude plynúť pomalšie, a pomalšie, čím vyššia rýchlosť rakety, tým viac sa priblíži k rýchlosti svetla. Odtiaľ sú nasledované niektoré vzťahy, ktoré z nášho zvyčajného praktického hľadiska sú paradoxné.
Taký je takzvaný dvojitý paradox. Predstavte si dvojča Brothers, z ktorých jeden sa stáva kozmonautom a ide do dlhodobého výletu vesmíru, druhá zostáva na Zemi. Čas plynie. Kozmická loď sa vracia. A približne taká konverzácia medzi bratmi: "Ahoj," hovorí, že zostal na Zemi, "Som rád, že ťa vidím, ale prečo si ťa vôbec nemenil, prečo ste tak mladý, pretože z Moment, keď si letel, tridsať rokov prešli. " "Ahoj," odpovedá Cosmonaut, "a som rád, že ťa vidím, ale prečo ste sa snažili toľko, pretože som letel len päť rokov." Takže, na Zeme, tridsať rokov prešiel, a len päť kozmonautov. To znamená, že čas nepreberá rovnomerne počas vesmíru, jeho zmeny závisia od interakcie pohyblivých systémov. Toto je jedna z hlavných zistení teórie relativity.
Toto je úplne neočakávaný záver pre zdravý rozum. Ukazuje sa, že raketa, ktorá mala nejakú pevnú dĺžku na začiatku, pri pohybe rýchlosťou v blízkosti rýchlosti svetla, by mala byť kratšia. V rovnakej dobe, v tej istej rakete, priebeh hodín by spomalil, a pulz Cosmonaut a jeho mozgové rytmy, výmena látok v bunkách svojho tela, to znamená, že čas v takej rakete by bol pomalšie ako čas od pozorovateľa zostávajúci na začiatočnom mieste. To, samozrejme, odporuje našim každodenným myšlienkam, ktoré boli vytvorené v skúsenostiach relatívne nízkych rýchlostí, a preto sú nedostatočné na pochopenie procesov, ktoré sú nasadené s rýchlostiam takmer svetlom.
Teória relativity objavila ďalšiu základnú stránku priestorových vzťahov materiálu svetového sveta. Odhalila hlboký vzťah medzi priestorom a časom, čo ukazuje, že v prírode je v prírode jediný čas, a samostatný priestor a oddelene čas funguje ako jeho zvláštne prognózy, ku ktorým je rozdelený odlišne v závislosti od povahy pohybu tel.
Abstraktná schopnosť ľudského myslenia zdieľa priestor a čas, veriť ich oddelene od seba. Ale pre opis a pochopenie sveta sú potrebné ich jednotky, čo je ľahké vytvoriť, analyzovať aj situácie každodenného života. V skutočnosti, opísať akúkoľvek udalosť, nestačí na určenie len miesta, kde sa to stalo, je dôležité špecifikovať čas, kedy sa to stalo.
Pred vytvorením teórie relativity sa predpokladalo, že objektivita priestoru časového opisu je zaručená len vtedy, keď sa počas prechodu z jedného referenčného systému zachovali prechodné a samostatné časové intervaly. Teória relativity zhrnula túto pozíciu. V závislosti od povahy rýchlosti referenčných systémov dochádza na samostatné priestorové a samostatné časové intervaly, ale vyskytujú sa takým spôsobom, že zmena v jednom, ako sa vracia k zmene v druhom mieste . Ak napríklad znížila priestorový interval, potom čas zvýšil čas, a naopak.
Ukazuje sa, že rozdelenie do priestoru a času, ktorý sa vyskytuje inak pri rôznych rýchlostiach pohybu, tak, že medzera-časový interval, to znamená, že kĺbový priestor (vzdialenosť medzi dvoma blízkymi bodmi a časom) je vždy Zachovaná, alebo som vyjadrený vedeckým jazykom, zostáva invariantným. Objektivita priestorovej dočasnej udalosti nezávisí od toho, ktorý referenčný systém a na akú rýchlosť presunutím pozorovateľa charakterizuje. Priestorové a časové vlastnosti objektov apoštolu sú variabilné, keď sa mení rýchlosť pohybu objektov, ale medzerové časové intervaly zostávajú invariantné. Špeciálna teória relativity teda odhalila vnútorné spojenie medzi medzerami a časom ako foriem hmoty. Na druhej strane, pretože zmena priestorových a časových intervalov závisí od povahy pohybu tela, ukázalo sa, že priestor a čas určuje stav pohybu. Sú tak, ako keby sa pohybovala.
Filozofické závery z osobitnej teórie relativity sa teda označujú relačné posudzovanie priestoru a času: Hoci priestor a čas sú objektívne, ich vlastnosti závisia od povahy pohybu hmoty, sú spojené s pohyblivou hmotou.
Myšlienky špeciálnej teórie relativity boli ďalej rozvinuté a konkretizácia v celkovej teórii relativity, ktorá vytvorila Einstein v roku 1916. V tejto teórii sa ukázalo, že geometria vesmíru je určená povahou oblasti gravitácie, ktorá je zase určená vzájomným usporiadaním hmôt. V blízkosti veľkých pevných hmôt je priestor zakrivený (jeho odchýlka od euklidovskej metriky) a spomalenie priebehu času. Ak nastavíme geometriu medzery, potom je táto povaha poľa automaticky nastavená, a naopak: ak je nastavený určitý charakter oblasti hrobu, umiestnenie masy v porovnaní s ostatnými, potom je charakter priestoru -Time sa automaticky nastaví. Tu, priestor, čas, hmota a pohyb sú medzi sebou organicky tkané.
Funkcia vytvorenej teórie einsteinovej relativity je, že skúma pohyb objektov vo frekvencii, ktorá sa približuje k rýchlosti svetla (300 000 km za sekundu).
V špeciálnej teórii relativity sa tvrdí, že s prístupom rýchlosti objektu k rýchlosti svetla sa "časové intervaly spomalijú, a dĺžka objektu sa znižuje."
Celková teória relativity argumentuje, že v blízkosti veľkých polí, čas spomaľuje a priestor je skrútený. V silné pole Najkratšia vzdialenosť medzi bodmi nebude rovná, ale geofyzikálna krivka zodpovedajúca zakrivenie gravitačných elektrických vedení. V takom priestore bude súčet rohov trojuholníka väčší alebo menej ako 180 °, ktorý je opísaný ne-detí geometrie N. Lobachevského a B. Riemann. Zakrivením svetelného lúča v oblasti Slnka bol testovaný anglickými vedcami už v roku 1919 počas zatmenia Slnečnej.
Ak sa v špeciálnej teórii relativity, bolo pripojenie priestoru a času s materiálnymi faktormi vyjadrené len v závislosti od ich pohybu počas odberu z účinku gravitácie, potom vo všeobecnej teórii relativity, ich stanovenie štruktúry, povahy Boli zistené materiály objekty (látka a elektromagnetické pole). Ukázalo sa, že gravitácia ovplyvňuje elektromagnetické žiarenie. V závažnosti sa medzi vesmírnymi objektmi zistilo, že viazacia niťou všeobecný záver O štruktúre sveta ako sférické vzdelávanie.
Einstein teória nemožno považovať za vyvrátenie Newtonovej teórie. Medzi nimi je kontinuita. Princípy klasickej mechaniky si zachovávajú svoj význam v relativistickej mechanike v rámci nízkych rýchlostí. Niektorí výskumníci (napríklad Louis de Broglil) preto tvrdia, že teória relativity v určitom zmysle možno považovať za korunu klasickej fyziky.

Záver

Špeciálna teória relativity, ktorej výstavba bola ukončená A. Einstein v roku 1905, dokázala, že v reálnom fyzickom svete, priestorových a časových intervaloch sa menia počas prechodu z jedného referenčného systému do druhého.
Referenčný systém vo fyzike je obraz skutočného fyzikálneho laboratória vybaveného hodinami a pravidlami, to znamená, že nástroje, s ktorými možno merať priestorové a časové charakteristiky tel. Starý fyzik veril, že ak sa referenčné systémy pohybujú rovnomerne a priamo voči sebe (taký pohyb sa nazýva inerciálny), potom priestorové intervaly (vzdialenosť medzi dvoma blízkymi bodmi) a časovými intervalmi (trvanie medzi dvoma udalosťami) sa nezmenia .
Teória relativity týchto myšlienok odmietla alebo skôr ukázala svoju obmedzenú uplatniteľnosť. Ukázalo sa, že len vtedy, keď je rýchlosť pohybu malá vo vzťahu k rýchlosti svetla, človek môže byť približne veriť, že veľkosť telies a čas času zostáva sám a rovnaký, ale keď príde na pohyby s rýchlosťou K rýchlosť svetla sa zmena priestorových a časových intervalov stáva viditeľným. So zvýšením relatívnej rýchlosti referenčného systému sa redukujú priestorové intervaly a dočasné je natiahnuté.

BIBLIOGRAFIA

1. Alekseev P.V., Panin AV Filozofia: tutoriál. - 3. Ed., Ererab. a pridať. - M.: TK VELBY, vydavateľstvo Prospekt, 2003. - 608 p.
2. Asmus V. F. Antique Filozofia. 3. ed. M., 2001.
3. Golbach P. Systém prírody // Vybrané práce: v 2 tonách. T. 1. - M., 1983.- S. 59-67.
4. GRUNBAUM A. Filozofické problémy priestoru a času. M., 1998.
5. Cassirer E. Teória relativity Einstein. Za. s tým. Ed. Druhý, 2008. 144 p.
6. KUZNETSOV V.G., KUZNETSOVA I.D., MIRONOV V.V., MOMJYAN K.KH. Filozofia: tutoriál. - m.: INFRA-M, 2004. - 519 p.
7. Marx K., Engels F. Zozbierané práce. T. 19. - P. 377.
8. Motroshilova N. V. Narodenie a rozvoj filozofických myšlienok: historické a filozofické eseje a portréty. M., 1991.
9. Spinoza B. Krátkym ošetrením o Bohu, človeku a jeho šťastia // Vybrané práce: v 2 tonách. T. 1. - M., 1987. - P. 82 - 83.
10. Filozofia: Tutorial / Ed. prof. V.N. Lavrinenko. - 2. ed., ACT. a pridať. - M .: Právnik. 2004.
11. Filozofia: Tutorial / Ed. prof. O.a. Mitrushenkova. - M.: Gardariki, 2002. - 655 s.
12. Einstein A. Fyzika a realita: Nevýhody. Vedecký Tr. T. 4. - M., 1967.

Filozofický význam teórie relativity je predovšetkým v tom, že potvrdil dialektické a materialistické pochopenie priestoru a času, ich neoddeliteľnú komunikáciu medzi sebou a záležitosťou. Filozofický význam novej teórie bol nielen pri potvrdení už existujúcich ustanovení vedeckej filozofie av skutočnosti, že dala materiál a impulz významne prehĺbenie vedeckého filozofického konceptu priestoru, času, pohybu a záležitosti. Vyplnila hlbší obsah spojacieho priestoru a času, ich závislosť na hmoty. S teóriou relativity vo vede a filozofii je zahrnutá koncepcia rôznych foriem priestoru a času.

Nakoniec, najväčšou hodnotou teórie relativity a non-dieťa geometrie je, že požadovali revíziu tých, ktorí sa zdali neotrasiteľné myšlienky o konštantnom priestore a čase, o ich absolútnom charaktere.

Fyzická forma hmoty: Jednota, podstata, spôsob existencie, zameranie evolúcie.

Druhy hmoty:

Látka (má veľa odpočinku, rôzne agregované štáty)

Forma hmoty je súbor rôznych objektov a systémov, ktoré majú jedinú kvalitatívnu definíciu vyjadrenú v bežné vlastnosti A metódy existencie špecifické pre túto formu hmoty.

Fyzický tvar hmoty (FFM): Jednota, podstata, metóda existencie, epok evolúcie.

Fyzická forma hmoty nám je známa len s jednoduchou úrovňou - leptónov a kvarkov, nad ktorými je hladina elementárnych častíc - protónov, neutrónov, atómov macutelu, vrátane vzdelávania - metagalaxiu alebo nášho vesmíru. V rozšírenom pláne možno FFM považovať za zložený z dvoch hlavných foriem fyzickej hmoty - látok a polí.

Hoci moderná fyzika nepozná ako najjednoduchšiu a najväčšiu úroveň fyzickej reality, dostala vážne základy myšlienku genetickej jednoty FFM. Podľa moderných myšlienok, fyzická realita známa, ktorá nám bola známa z relatívne jednoduchého singulárneho stavu v dôsledku "veľkého tresku" 10-20 miliárd rokov. Nepoznám o nižších a horných limitoch FFM, môžeme však s veľkou dôverou uzatvárať existenciu dvoch najzákladnejších vlastností fyzickej reality - hmotnosti a energie.

Každá súkromná fyzická forma hmoty a hnutia má svoje vlastné špecifické vlastnosti, ktoré ho odlišujú od iných foriem, však vo všeobecnosti vo svojom súcite, súkromné \u200b\u200bfyzické formy hmoty sa vyznačujú jednou, spoločnou, neoddeliteľnou vlastnosťou - energiou, v ktorej tieto Špecifické vlastnosti zmiznú medzi súkromnými fyzikálnymi formami hmoty a pohybu. Prítomnosť tejto vlastnosti sa ukáže, že je potrebným základom pre interakciu a vzájomné nosenie rôznych fyzických objektov, vám umožní zaviesť všeobecné meradlo fyzického pohybu, čo odráža jednotu fyzickej reality, jeho rozdiel od chemickej, biologickej, \\ t sociálnych foriem hmoty.

Základné vlastnosti hmoty a energie sú v hlbokej závislosti stanovenej pomerom Einstein E \u003d MC2. Fyzická forma hmoty je teda svetový svetový svet.

Materiál modernej fyziky vám umožňuje definovať špecifickú metódu alebo formu, vývoj. Od väčšej explózie bol vývoj FFM pôvodne uskutočnený prevažne diferenciáciou, výskytom rastúcej škály fyzikálnych predmetov, potom, čoraz viac prostredníctvom priamej syntézy substrátu, integráciu bežných formácií do zložitejšie. Najdôležitejšou vlastnosťou tohto procesu diferenciácie - integrácia je jeho masová energia.

Jedným metódou existencie je 4 druhy interakcie: silná, slabá, elektromagnetická, gravitácia.