Filozofické aspekty špeciálnej teórie relevancie.

Interiérový dizajn Hľadať Gravitácia polohy a smeru tela a rovnomernosť priestoru a času. Jednotnosť priestoru je ďalej vyjadrená v tom, že Hlavová strana Rozmnožovanie chovom

Zároveň chápeme, že pri výbere vesmírneho systému v budúcnosti dochádza k oneskoreniu.

Zdá sa, že absolútna hodina je hodina, ktorá nespočíva vo voľbe priestorového súradnicového systému, ktorý napriek tomu plynie na všetkých systémoch po celom svete, ktoré sa rúcajú jednu cestu pred druhou, - sled momentov, ktoré sa vyskytujú vo všetkých v rovnakom čase. іх body priestoru. Klasická fyzika mala lekciu o toku hodiny, ktorá neleží pod skutočnými troskami tela – o hodine, ktorá plynie v celom vesmíre s jednou a tou istou plynulosťou. , spojené absolútne tuhou tyčou, ktorá sa absolútne nedeformuje, s telom, ktoré sa nachádza v bode 42 0. Postovkh, odstránené telom v bode 41 0, mittevo, s neporušenou elasticitou, prenášané cez účes alebo v bode 4 0a 42 0 Telo je urazené. Takto by sme mohli hovoriť o obrovských rozlohách súvislostí v prírode, o procesoch, ktoré prebiehajú v každom čase. ak je loď neporušená podľa dátumu éteru. Ukázalo sa, že bolo možné overiť, či sa Rukhomovia tela Éteru udusia alebo nie. Význam týchto výmen je malý, aby demonštroval dôležitosť plynulosti sveta v súlade s tokom Zeme. Aký skutočný proces je základom takéhoto tvrdenia o absolútnej hodine, teda o tom, čo sa deje v rovnakom čase vo vzdialených bodoch vesmíru? Hádajte čo, keď premýšľate o čase v rôznych bodoch

Lorentz (1853-1928) predložil teóriu, ktorá zachováva nezničiteľný éter a klasické pravidlo pridávania tekutín a zároveň zhŕňa výsledky Michelsonovho výskumu.

Myšlienky, ktoré vytvoril Einstein v roku 1905, sa už veľmi rozšírili. Ľudia si uvedomili, že teória, ktorá s takou samoľúbosťou narážala na tradičné javy o priestore a čase, nemôže svojím rozvojom a stagnáciou viesť až k hlbokej technologickej a kultúrnej deštrukcii. Je pochopiteľné, že teraz sme sa stali rozumnými a prechádzame sa po abstraktnom svete vesmíru a hodinu pred objavením obrovských zásob energie, ktoré číhajú v hlbinách reči a razia naše bohatstvo, aby sme zmenili vzhľad prezývok globálnej ekonomiky. a kultúry. Až do polovice nášho storočia sa v celej Galúzii používala technológia na vytváranie viac-menej podobných miniatúrnych zmien energie pokoja a hmoty pokojného tela.. Teraz sa objavili prakticky stagnujúce reakcie, pri ktorých sa plytvá a dopĺňa hlavná masa pokojnej energie spojenej s prejavom. V modernej fyzike existuje základný prejav o prechode pokojnej energie do energie revu.

o znovuvytvorení častí, ktoré privádzajú hmotu do pokoja, do častice s nulovou hmotnosťou do pokoja a dokonca s veľkou energiou do roc a do hmoty do roc. V prírode sa takýmto prechodom vyhýbame. Komu praktické zastosuvannya takéto procesy sú ešte ďaleko.

V roku 1908 Minkovsky predstavil teóriu viskozity v podobe takmer univerzálnej geometrie.

Po nazvaní prechodu časti v bode označenom súradnicami „podya“, fragmenty pod pasážou v mechanizme sledujú pochopenie piesne v priestore a v hodine - zmenu časti v piesni priestor v momente piesne.

Celosť priestoru – priestorovo-hodinovú diverzitu – ďalej nazval „svetlo“, keďže aktívne svetlo vzplanie v priestore hodiny.

Čiara, ktorá predstavuje tok častice, potom. Niekoľko svetových línií, ktorých kožný bod je označený niekoľkými súradnicami, nazval Minkovsky „svetlá čiara“. Rovnomernosť časopriestoru znamená, že príroda nemá víziu svetelných bodov časopriestoru.

Neexistuje žiadna predstava, že by v budúcnosti došlo k absolútnemu začiatku celosvetového systému vesmírnych hodín.

Einstein odtiahol zo skrúteného časopriestoru váhu, ktorá ohýba svetelné línie tiel, ktoré sa zrútia. Takmer v každej geometrii sveta môže byť takéto zrýchlenie reprezentované v pohľade svetlo-hodinového svetla. Vo svetle myšlienok, ktoré položil Einstein v roku 1905, teda najviditeľnejšie svetlá na svete stoja medzi bodmi svetla. s úsmevom a piesňou, že pokračujúc po stálej rovinke, napríklad križovatke rovníka, sa otočíme späť na miesto, kde hviezdy odišli.

Pri cestovaní do Vesmíru narážame aj na arkánne zakrivenie vesmíru, keď sa približujeme ku gravitačným poliam planét, hviezd a galaxií, keďže zakrivenie Zeme dosahuje topografiu jej povrchu.

Je to, ako keby bol skrútený nie menej ako rozloha, ale zároveň by sme sa v dôsledku kozmickej cesty otočili na výstupnej rozľahlej ceste a na výstupnej ploche tábora.
To je nemožné.
Einstein sklonil hlavu tak, že bola príliš skrútená.
V roku 1922 A.A.Fridman (1888-1925) navrhol hypotézu o zmene polomeru bočného zakrivenia priestoru v priebehu času.
Niekoľko astronomických opatrení potvrdzuje túto hypotézu: vzdialenosť medzi galaxiami sa časom zväčšuje, galaxie sa od seba vzďaľujú.
Kozmologické pojmy spojené so základnou teóriou referencie sú však stále ďaleko od dôležitosti a istoty, ktorou sa riadi špeciálna teória referencie.
VSTUP 3

1. HMOTA, PRIESTOR, HODINA 4

2. DÔVODY PRE VINU TEÓRIÍ VIDITEĽNOSTI
EINSTEIN 9 3. A. EINSTEINOVA TEÓRIA VIDITEĽNOSTI 13 VISNOVOK 19
REFERENCIE 20

VSTUP

Povedať, že hmota je chápaná ako vonkajší svet, ktorý vzniká nezávisle od nášho poznania, potom sa z takéhoto prístupu dá veľa získať.
Koreluje s príznakmi podobnými zdravým prsníkom. A na rozdiel od niektorých filozofov, ktorí sa zdali ľahkomyseľní chradnúť na úrovni každodenného myslenia, materialisti prijímajú tento „prirodzený postoj“ ako základ svojich teoretických motívov. Avšak tým, že sú na takéto pokročilé chápanie hmoty pripravení, akceptujúc to ako samozrejmosť, ľudia nepociťujú jej inšpiráciu a pochovanie hlbokým zmyslom, bohatstvom metodologických možností, ktoré vznikajú v jogo zmіsti.
Trochu nám pomôže posúdenie jeho významu historická analýza pokročilé koncepcie hmoty, pochopenie podstaty tejto kategórie.
Interakcia s materializmom 18. storočia.
v ľudskej hmote nám to bolo vopred vyjadrené v absolutizácii dosiahnutého vedecké poznatky, pokúste sa „obdarovať“ hmotu fyzikálnymi vlastnosťami. V dielach P. Holbacha je teda poriadok najzákladnejšej hmoty ako svetlo, ktoré je uchopené pomocou citlivých orgánov, hovoríme o takých, ktoré hmota má. absolútna sila vosti, ako hmotnosť, zotrvačnosť, nepreniknuteľnosť, bezprostrednosť materskej postavy
To znamená, že hlavným princípom vecnosti bola reč, telesnosť nadbytočných predmetov.
Najväčšími úspechmi filozofie marxizmu bolo zjavne vytvorenie materialistického chápania dejín.
Fľaša napätia podľa tejto teórie znamená napätie.
Tieto ekonomické vklady sa podpisujú aj na fungovaní a rozvoji manželstva;
Podozrivé poznanie, ideológia je nezávislá a prúdi aj do spoločenského vývoja.
Táto marxistická teória sa vyvíja z „ekonomického determinizmu“.
Marxistická teória sa rozširuje medzi materiality, do ktorých sa stavajú samotné predmety svojou rečovosťou a telesnosťou, ale aj silou a silou (ako oheň a sila tepla, ako a ľudia, ich knihy v knižnici atď.). To samo o sebe zahŕňa zavádzanie marxizmu do bežných vecí, čo je stále nedostatočný rozvoj. Inteligentná hmota ako objektívna realita, ktorá vzniká nezávisle na ľuďoch a rovnakom súhrne ich vnímaní, bola začlenená do poznania modernej filozofie.
Toto je založené na analýze úlohy praxe v procese poznania, ktorá nám umožňuje vidieť nové predmety a ich silu, vrátane tejto etapy historického vstupu do objektívnej reality. Zvláštnosťou takéhoto chápania hmoty je, že hmotné objekty sú rozpoznané ako telesné objekty a tiež sila a nosnosť týchto objektov. Kvalita je materiál a s produktom je veľa zbytočnej práce.
Marxistická filozofia, založená na najlepších tradíciách popredných mysliteľov, uznáva, že celý svet je v stave neustáleho kolapsu, ktorý sa vnútorne pripútava k hmotným objektom a nevyžaduje svoje snuvanya na dar božských síl, na peršoštovhu.
Rukh sa berie ako filozofická kategória na označenie akéhokoľvek druhu zmeny, počnúc jednoduchým premiestnením a končiac vesmírom.
Svet nie je súhrn dokončených prejavov, ale súhrn procesov. Základom spoločenskej formy hnutia je úplná aktivita ľudí a po Marxovi predovšetkým „metóda vytvárania materiálneho bohatstva“.Ľudia stoja ako objekt a subjekt dejín.
Dlhá história je o aktivite ľudí, ktorí sledujú svoje záujmy.

Vo veľkej miere, keďže sa vo filozofii Prastarého už objavujú nezávislé kategórie, vidno ich vedľa takých základných princípov ako oheň, voda, zem (Sankha).

U Aristotela sa medzi deviatimi hlavnými kategóriami nazýva hodina, miesto, stanica.
Vo filozofii Staroveké Grécko- Cobs XX storočia.
V tom čase veda vo svojich mnohých sférach systematicky vyhadzovala jeden po druhom množstvo stereotypov - nejasných výrazov, ktoré ovplyvnili metodologický nihilizmus teórie relevancie ako celku.
Významne bol vznik teórie aplikovateľnosti ovplyvnený autoritatívnou a antickou filozofiou Immanuela Kanta, v tom čase známou nekonzistentnosťou, ako aj určitými matematickými princípmi, ako napríklad neeuklidovská geometria Lobačevského (1792-1856) a Riemanna. (1826-1866).
Prejavy o hodine Minkowského a Poincarého. Dôvodov je viac a v dôsledku toho vznikli Einsteinove teórie významnosti, skrytá relevantnosť metodológie poznania, spája tých, ktorí to neinterpretujú veľmi jasne (alebo neinterpretujú v zagali) základné, systematicky zakladajú svoje teórie porozumenia a nestagnujte základné vedecké princípy poznania. Prečo sa stal smrad taký dôležitý?
Z týchto dôvodov Minkovskij definoval pojem „hodina“.
Keď objavíte svoje „metrické rozlohy“, teraz pochopíte pojem synonymný pre hodinu – „oblasť svetelného procesu, ktorá sa prejavuje“, ako „prebehnúť“ rýchlosťou svetla z pomerne dobre tvarovaného „ucha“. súradníc“.
V základnom chápaní hodiny sme geometrický proces poznania „dotlačili“ k vznikajúcemu geometrickému procesu.
A v súčasnosti ľudia intenzívne hľadajú spôsoby a spôsoby, ako sa pod holým nebom predražiť.
Podľa Einsteinovej predstavy, aká je hodina výročia týchto predmetov a potom dáva predmetom rôznorodú tekutosť, podľa Lorentzových transformácií je matematicky ťažké určiť, koľko je hodín pre objekty, ktoré sa zrútia s rôznou tekutosťou, podľa k iznomu.
Čo je matematicky aj fyzikálne zrejmé.
Pri použití tejto metódy sa určuje „hodina“, pri takejto synchronizácii hodinová stupnica prestane byť jednotným štandardom pre oba „objekty, ktoré tikajú“ odlišne v svetelných synchronizačných impulzoch c.
A ako ukazujú váhy krviprelievania, vzťah medzi akýmkoľvek procesom na mieste a rôznymi úrovňami krviprelievania bude odlišný.
Systémy poznania času nie sú zotrvačné.
Michelsonov výskum a Lorentzova teoretická práca slúžili ako základ pre novú knižnicu fyzikálnych javov.
Teraz je potrebné, aby sme v podstate pochopili, čo znamenajú všetky obrazy sveta.
Einstein ukázal, že abstrakcie absolútneho priestoru a absolútneho času zavedené Newtonom možno opustiť a nahradiť inými. Najprv si všimnime, že charakteristiky priestoru sa v neromantických a neromantických systémoch objavujú odlišne. Takže, ak položíte raketu na Zem a nainštalujete ju vo vzdialenosti napríklad 40 metrov a potom zo Zeme určíte veľkosť tejto rakety a s veľkou plynulosťou pred Zemou, potom sa objaví, výsledok bude menej ako 40 metrov.
To je pre zdravé srdce absolútne nepohodlné.
Ukazuje sa, že raketa, ktorá je na začiatku malá, má pevnú cenu, pričom Rusko a švajčiarska ekonomika, ktorá je blízko švajčiarskej rýchlosti svetla, môže byť krátka.
Zároveň rýchlosť rakety, pulz kozmonauta, mozgové rytmy a výmena krvi vo svaloch tela, takže hodina v takejto rakete ubehla dlhšie a hodina menej. ktorý prišiel o miesto na štarte.
To je, samozrejme, dôležité na pochopenie našich primárnych prejavov, ktoré vznikli v prítomnosti veľmi malých kvapalín, a preto nepostačujú na pochopenie procesov, ktoré vzplanú so všetkými ľahkými kvapalinami.
Ukazuje sa, že k rozdeleniu na priestor a hodinu, ku ktorému dochádza rôzne pri rôznej plynulosti prúdenia, dochádza tak, že priestoro-hodinový interval je spánkový priestor-hodina (stoj medzi dvoma susednými bodmi priestoru a hodiny), treba uložiť v budúcnosť, inak, v závislosti od vedy, je zbavená invariantnosti.
Objektívnosť priestranného hodinového konceptu nezávisí od druhu systémov v oblasti a druhu plynulosti, ktorá ju rúca a charakterizuje.
Priestor a hodinová sila objektov bývajú pri zmene plynulosti objektov invariantné, inak už nie sú priestoro-hodinové intervaly invariantné.
Tim sám mal špeciálnu teóriu obživy, ktorá odhaľovala vnútorné prepojenia medzi sebou do priestoru v rovnakom čase ako formy hmoty.
Na druhej strane samotná zmena priestorových a hodinových intervalov spočíva v povahe kolapsu telesa, ukázalo sa, že priestor a čas sú indikované stavmi hmoty, ktorá kolabuje.
Ten smrad je ako zhnitá hmota. Filozofické princípy a špeciálne teórie platnosti teda dosvedčujú vzťahový pohľad na priestor a čas: hoci priestor a čas sú objektívne, ich sila spočíva v povahe hmoty: „Hovorím o hmote, ktorá sa zrúti. Najkratšia vzdialenosť medzi bodmi už nebude rovná, ale geofyzikálna krivka, ktorá udáva zakrivenie siločiar gravitácie.
V takomto priestore bude veľkosť tricutu väčšia alebo menšia nad 180°, čo je opísané neeuklidovskými geometriami N. Lobachevského a B. Riemanna. Zakrivenie ľahkej žily v blízkosti ťažkého slnečného poľa bolo overené anglickými vedcami už v roku 1919. blízko hodiny ospalej tmy. Tak ako sa v špeciálnej teórii relativity súvislostí medzi priestorom a časom a materiálnymi faktormi vyjadrovalo viac-menej rovnako pri abstrahovaní od prílevu gravitácie, tak aj v podzemnej teórii viskozity Ich určenie odhalila štruktúra a povaha hmotných objektov (tok a elektromagnetické pole).
Pochopilo sa, že gravitácia prispieva k elektromagnetickému rušeniu.

V gravitácii sa našla úspešná niť medzi kozmickými objektmi, základom poriadku vo vesmíre, rozdeleným

Zagalný visnovok
o štruktúre svetla ako sférického svetla.
Vznikla teória významnosti tohto javu, respektíve ukázala jeho obmedzenú stagnáciu.

Ukázalo sa, že až vtedy, ak je tekutosť ruky v pomere k tekutosti svetla malá, je možné brať do úvahy, že veľkosť tela a v priebehu hodiny bude ochudobnená o jeden a to isté, ale ak hovoríme o Rukhoch a tekutinách sa zatvoria, Sme až na svetlo, potom zmeňte priestor a čas Intervaly sa stanú viditeľnými.

Keď sa zvýši plynulosť systému, intervaly sa skracujú a časové úseky sa predlžujú.
LITERATÚRA
1. Alekseev P.V., Panin A.V.
Filozofia: Údržbár.
- 3 druhy, spracované.
tak pridať.
- M.: TK Velbi, View Prospect, 2003. - 608 s.
2. Asmus V.F. Antická filozofia.
3. typ.
M., 2001.
3. Golbach P. Systém prírody // Vibranі vytvoriť: v 2 zväzkoch T. 1. - M., 1983. - S. 59-67.
4. Grünbaum A. Filozofické problémy priestoru a času.

M., 1998.

5. Pokladník Ege. Einsteinova teória platnosti. Prov. s ním.
Zobraziť. Priateľ, 2008. 144 s.
V tomto štádiu fyzik ukázal rozpor medzi klasickým princípom platnosti a ustanoveniami o univerzálnej stabilite, ako aj medzi klasickou mechanikou a elektrodynamikou.
Bolo veľa pokusov sformulovať iné zákony elektrodynamiky, ale s malým úspechom. To všetko zohralo úlohu pri zmene myslenia na vytvorenie teórie použiteľnosti. Einsteinovo dielo má spolu s veľkým významom vo fyzike aj veľký filozofický význam.
Je zrejmé, že teória použiteľnosti je spojená s pojmami hmota, priestor, hodina a rukh a je jedným zo základných pochopiť filozofický.
Účel práce v kurze. Pod týmto menom práca v kurze
- dôležitosť epistemologických koreňov konceptu priestoru a času v teórii priestoru A. Einsteina.
Na dosiahnutie značky sa prenášajú tieto kroky:
1. Pohľad na filozofické a metodologické smery vo vede zo začiatku 20. storočia;
2. Odhalenie zvláštností Einsteinovho prístupu k chápaniu statického a dynamického času, materiálneho a matematického priestoru.
Vedecká novosť práce sa odráža v ustanoveniach, ktoré sa vzťahujú na obhajobu:
1. Kritika filozofických čŕt Einsteinovej teórie;

2. Význam metodických základov budúcnosti;

3. Dôležitý filozoficko-jasný obraz sveta mysliteľa, ktorý slúžil ako základ pre rozvoj koncepcie teórie aplikovateľnosti.
1. Problém významu Einsteinových filozofických názorov. Ako odpoveď na otázky o druhu filozofie, ktorá viedla Einsteina, ktorý je zodpovedný za svoje filozofické názory - materialista, idealista alebo pozitivista?.
Takéto sú Einsteinove úsudky, ktoré ukazujú prílev pozitivistickej filozofie.
Na konci celého procesu poznania Einstein vysvetlil v článku Maxwellov vplyv na evolúciu predstáv o fyzickej realite, napísanom pred stým výročím Maxwellových narodenín v roku 1931. Tento článok začína urážlivým tvrdením: ? Viera v pôvod vonkajšieho sveta, ktorý je svojou povahou nezávislý, je základom celej prírodnej vedy.
Trochu citlivejšie podáva informácie o tomto vonkajšom svete, ale o „fyzickej realite“, len nepriamo, môžeme vyhrabať zvyšné povrchné výpovede o fyzikálnej realite, ktoré nemôžu byť reziduálne, teda zmeniť axiomatický základ fyziky , aby sa fakty objasnili logickým a dôkladným spôsobom.
Einstein z rôznych uhlov pohľadu zdôrazňuje nemožnosť stúpenca prírody držať sa akéhokoľvek filozofického systému.
Potvrdiac Margenauovo naliehanie, že Einsteinov postoj... je pomstou racionalizmu a náznakom extrémneho empirizmu, Einstein vo svojej kritike napísal: Tento rešpekt je úplne správny.
Hviezdy pripomínajú toto kolísanie, logický systém na pochopenie a zvyšok fyziky, pretože toto porozumenie a pevnosť musia byť spojené so svetlom skúseností. Každý, kto si chce takýto systém nainštalovať, sa bude musieť popasovať s riskantnou zmenou vo výbere. Prečo sa snažíme prepojiť naše chápanie so svetom skúseností priamym a potrebným spôsobom? A tu sa pozrite na empirika. Stolové dosky sa mi zdajú také potrebné a prirodzené, že ich nevníma ako výtvor mysle, ale ako dané realitou.
Bol by som rád, keby sa tak na nich pozerali aj ostatní. Vzájomné manželstvo je spravodlivá radosť. Profesionálna činnosť hlboko ovplyvňuje celý spôsob myslenia o budúcnosti a život každého pracovníka.
Cez toto okno odborná činnosť Je dôležité pochopiť svet, jeho vonkajší vzhľad, jeho vzorce, spôsob jeho chápania.
Aký je dosah učenia vo vede, ako môžete vidieť cestu k tomuto dosahu, - kto má odpoveď na tento hodinový skladací superinteligentný pozorovateľ svetla.

Tu je podľa nášho názoru kľúč k inteligentným názorom samotného Einsteina, ktorého nadľudskosť sa zdá byť zdravou filozofiou rozumu a jeho samého.

Ale v tomto prípade budeme zodpovední za otázku: čo bolo hlavnou vecou Einsteinovej profesionálnej činnosti?
Sotva možno pochybovať o tom, že pri všetkých zázračných Einsteinových myšlienkach v galaxii kvantovej a štatistickej fyziky bolo hlavnou stránkou jeho činnosti rozvoj teórie jeho platnosti Einsteinov systém formalizuje a rozširuje rozsah tejto teórie. Elektromagnetické a gravitačné polia, ktoré sa v mojej mladosti stali realitou pre fyzikov, vesmírno-hodinové kontinuum, ako jeden pochopte - toto je hádanie o neustálom komplexe symptómov a vízii v novej hlave systému, ktorý je celým komplexom (abstrakcia podľa Macha).
Vedecké teórie majú tendenciu organizovať anonymné fakty udalostí, ktoré sa bez takéhoto usporiadania nemôžu stratiť v pamäti.
Teória podľa Macha neobsahuje nič viac, ako všetko okrem faktov pochopí, ide aj o ich ekonomické zaznamenávanie s cieľom uľahčiť pamäť.
Einstein nemohol nasledovať Macha.
Keďže sme sa už z teórie dozvedeli viac, je to len jednoduchý záznam faktov o špionážnych agentoch: podáva obraz sveta, jeho prepojenia, ktoré je absolútne nemožné získať od fantov špionážnych agentov.
Ak neexistujú cesty k praktickej teórii, aký je ich prístup?
.
Inak zostávajúce esencie sú voľnými závermi ľudskej mysle, ktoré nemožno ospravedlniť ani povahou tejto mysle, ani žiadnym iným druhom a priori.
Fyzik hľadá také základné pojmy a zákony, že je logické, že nevzniknú. Najdôležitejšia metateória spočíva v tom, - pokračoval Einstein, - že týchto neznámych prvkov by malo byť najmenej a že zápach yakmogu by mal byť jednoduchší, aby nezahŕňal presnú reprezentáciu toho, čo možno nájsť? Tu vidíme dve dôležité epistemologické myšlienky, ktoré Einstein v podstate založil na svojej metóde a teórii gravitácie.
Prvá myšlienka spočíva v tom, že pochopenie tejto teórie je voľným východiskom z mysle, ďalšia z toho, že budúci teoretik spočíva v objavení neznámych, dokonca aj najjednoduchších prvkov, zásadných pre pochopenie toho, čo môže tvoriť základ teória.
Myšlienka o tých, ktorí chápu, že teória je podstatou slobodného riešenia mysle, nie je len vyjadrením Einsteina, túto myšlienku možno nájsť vo všetkých prácach, v ktorých sa diskutuje o metodologických problémoch, počnúc článkami z obdobia r. pôvodná teória Anna, ktorá pokračovala v knihe The Evolution of Physics, napísanej pre masového čitateľa a zakončila ju tvorivou autobiografiou.
Avšak práve veci, ktoré povýšili Einsteina nad pozitivizmus, viedli k racionalizmu.
V skutočnosti sa zamýšľame nad tým, že medzi empirizmom a racionalizmom je nevyhnutný stret.
Os Einstein uvádza nový poznatok: vyšetrovatelia prichádzajú na vrchol, čo je jednoduché pochopenie a jediné potvrdenie, ktoré možno v konečnom rámci vyjadriť rovnako s empirickými údajmi iba v súvislosti s celým systémom.
Descargues zrejme zistil, že je nemožné prakticky pretiahnuť túto logickú niť do najvzdialenejších prejavov, pretože chcel, aby reči stáli medzi sebou v geometrickej postupnosti a postupnosť každého bodu sa stala nejednoznačnou a z týchto postupností sa realizuje v prírode, - ľudskú myseľ je logicky nemožné pochopiť .
No môžeme ich premeniť vo svoj prospech len hľadaním stôp po príčinách a chýbajúcimi stopami rôznych stôp.
Descartes, ktorý veril v racionálnu štruktúru sveta, ale uznal, že je nemožné ich reprezentovať vo svete, je v zásade prakticky potrebné vrátiť sa k príčinám.
Einsteinovu pozíciu podkopáva fakt, že jeho strava nepodlieha kompromisom.
Einsteinov racionalizmus sa odlišuje od klasického a iného.
V klasickom racionalizme (Descartes) sú všetky dedičstvá odvodené od princípov klasu, smrad sa šíri do ďalšej kopije, v ktorej koža spredu plače a koža z nej môže byť prezentovaná skutočným svetlom.
Týmto spôsobom, podľa Einsteina, teória nie je na vine, ale skôr by mala byť zdôvodnená na základe väčšieho výberu, aby sme dôkladne pochopili - účel nadácie - a prechádzajúc vonkajším svetom, skraty uprostred so svetlom A s týmto zázrakom, ktorý sa v novom stretáva, vysvetľuje a dáva do poriadku.
Myšlienka patrí Poincarému a čo sa Einstein naučil? Táto myšlienka Poincarého je úplne správna.
Táto myšlienka popri skoršom pohľade na teóriu jasne implementuje pozitivistickú tézu: teória je systémom usporiadania zmyslových senzorov a takéto systémy usporiadania môžu byť neosobné.
Teraz sa ukázalo, že zánik pozitivistu Reichenbacha v jeho Filozofických základoch kvantovej mechaniky (1946) súvisí s diskusiou o výžive o tých, ktorí sa objavujú vo fyzike nešťastia.
Je tento koncept najobľúbenejší a zahrnutý v knihe? Evolúcia fyziky?
Jeho autori píšu: Fyzické pojmy sú slobodné výtvory ľudskej mysle a nie sú jasne definované vonkajším svetom, ako to môže byť. Často sme ako ľudia, ktorí chcú pochopiť mechanizmus uzavretého roka. Nemali by ste sa dotýkať ciferníka a ručičiek, ktoré sa skladajú, je cítiť cvakanie, no nejde nijako otvoriť ich puzdro.

Pretože je teplo, môžete namaľovať obrázok mechanizmu, ktorý by naznačoval všetko, čo stráži, ale nemôžete úplne spievať toho, ktorého obrázok je jeden, čo by mohlo vysvetliť Yogo opatrne.

Nikdy nebudete schopní zosúladiť svoj obraz so skutočným mechanizmom a nebudete schopní rozpoznať možnosť alebo pocit takéhoto zarovnania.
O praktickú teóriu zrejme nie je núdza.
Koncept a teória nemusia byť rovnaké, ale nie a priori.
Zápach je skvelým odbytiskom pre myseľ, čo platí len v záverečných fázach teórie s dôkazmi.
Prírodovedec vyberie minimálny počet jednoduchých „cieľov“ pre základ a na tomto koncepčnom základe bude postavená najdôkladnejšia vnútorná teória. Najdôležitejšou metateóriou je usporiadanie našich princípov.
Svetlo, ktoré bolo pred nami vždy uzavreté, dokazuje zvyšok, fragmenty reakcie, ktoré sa naďalej vyskytujú v nových procesoch.
Toto je schéma Einsteinových vedomostí. Golovnya, ktorý podkopáva metódu štúdia Einsteina, bráni ceste dosiahnuť skutočnú teóriu.žiadne starosti. Ich objavenie je, samozrejme, dôležitý a niekedy bolestivý proces, ktorý sa niekedy vlečie dlhý osud
.
Výsledkom tohto procesu je teória.
Vzťah medzi súhrnom experimentálnych faktov a teórií je vzájomný.
V opačnom prípade môže byť teória natoľko experimentálne etablovaným vedeckým vzťahom, že bude opäť obviňovaná z mladých myslí za vzťah, ktorý viedol k vytvoreniu leopmi.
To všetko nestačí na platnú teóriu. Teória neznamená len experimentálny výskum, ktorý sa stal vyšetrovateľom známy, ale tiež (podobne ako Mach) prekračuje ich hranice a odhaľuje prostredníctvom nich objektívne súvislosti prírody. A ak sú tieto objektívne súvislosti skutočne správne objavené, potom teória nevyhnutne povedie k objaveniu takých vzťahov, ktoré existujú v povahe objektov, ale výskumník ich ešte nevidel.
Kto má heuristický význam teórie.
Teória je založená na jednoznačných experimentálnych zisteniach.
Duševná sila tohto vzťahu bude vždy jasná.
Pozrime sa teraz na úlohu, ktorá bola odhalená v schéme Einsteinovho objavu.
Táto rola je druhoradá. Einstein o jednom z nich hovorí jasne: základné princípy teórie sa musia zhodovať s dôkazmi, bez ktorých by sa teória zmenila na prázdnu schému. Tomuto táboru sa nedá nič vytknúť.
Myšlienka plurality teórií, ktoré odrážajú rovnaké fakty, namiesto toho, aby bola v rozpore so skutočnosťou, že sú založené na rôznych konceptuálnych základoch, nie je potvrdená skutočným procesom poznania.
Nezáleží na tom, že dve teórie gravitácie - Newtonova a Einsteinova - spočívajú na rovnakom počte faktov, ale skôr ich usporiadajú odlišne, pretože jedna môže mať neúplný konceptuálny základ a druhá - dôkladný.
Ale v skutočnosti sa poznanie ľudí vyvíja úplne inak: dnes neexistujú teórie, ale zajtra tu bude teória, ktorá pohltí celý uzavretý svet, ktorého telo mechanizmu nedokážeme vôbec otvoriť.
Ľudia vytvárajú teórie, ktoré zasahujú do sveta ako celku a do okolitých prírodných javov.
V tomto prípade dochádza k nepretržitej interakcii s prírodou, a to pred aj po vytvorení teórie.
je to proste tak.
Je to kontraintuitívne, ale pre racionalizmus, klasický aj moderný, je to nevyhnutné.
Na svoju dobu klasický racionalizmus, v progresívnom prúde, vystupujúci proti dogmám, ktoré potvrdzovali, že pravda je daná len v cirkevných knihách, a sprostredkúvajúci myšlienku, že tvorivú myseľ ľudí možno čítať Je to v samotnej knihe prírody. Ani teologické dogmy nie sú vybrúsené, ani racionalistickej filozofii nechýba lesk poznania: môžu odhaliť nový typ spojenia v prírode. A keďže ich Einstein v prvej fáze otvoril, potom, ako bolo povedané vyššie, ich otvoril bez toho, aby v skutočnosti založil racionalistickú metódu poznania.

No, Einstein rozpoznal pravdu, ale podcenil jej epistemologický význam

pôvodná rola
v teórii každodenného života. Bol presvedčený, že pripúšťa možnosť množstva teórií, ktoré dokážu opísať rovnaký súbor faktov, vrátane možnosti porozumieť objektívnym súvislostiam a autoritám nového typu. 4. Kvantová teória a Einsteinova epistemológia.
Takto by bolo možné vytvoriť teóriu kvantových javov, ktorú Einstein uznal za jedinú správnu. Blázon, nie.
Zapnutie Einsteinovej metódy správna poloha o tých, ktoré teória zobrazuje súhrn javov vonkajšieho sveta len ako celok, teda miesto a miesto na pochopenie toho, čo je v ňom určené (fyzikálne kategórie).
V oblasti atómových javov sa fyzici spojili z experimentálnych faktov nízkej úrovne, neslýchaných a zdanlivo zvláštnych klasických zákonov.
Výskumník je povinný vychádzať z týchto experimentálnych zistení a pozerať sa na ne kolektívne ako na jeden logický systém. V budúcnosti nemôžeme nijako pracovať na povahe fyzických objektov a ich formovaní, ani na povahe ich interakcií, v budúcnosti nenájdeme rovnaké spevácke modely pre svet, ktorý by sme mali nasledovať. Vyberá niektoré z najjednoduchších vecí, ktoré má základ pochopiť, a mení ich zmysel neskôr, kým objasní teóriu;
V experimentoch založených na koži je to jednoducho už zavedený vikorystov koncept, koncepty klasickej fyziky.
Čo je chyba keruvatov, tak sa stáva, že pre spevákov
fyzické mysle
- ak sa podarí zachytiť kvantum akcie - tak nová teória môže nadobudnúť podobu už vyskúšanej klasickej teórie.
Hovorí sa tomu princíp konzistencie. A zásada podobnosti prestala byť zásadou vnútenou povahe hovoru, imperatívne; V podstate to určuje aj overený fakt - spoľahlivosť zákonov klasickej fyziky pre spev, klasické mysle. Takže ako výsledok pochopenia kľúčových experimentálnych faktov atómovej fyziky sa vytvorí jej logický vzťah, myseľ jej sily - kvantová teória..
Sami rozumejú javom klasickej fyziky, ako je zakladanie systémov vďaka absolútnym mocnostiam a zakladanie fyzických objektov s absolútnymi mocnosťami.
V tomto zmysle kvantová teória pokračuje a Einsteinova aktivita v oblasti znovuvytvárania klasických javov mizne. Kvantová teória tiež obohatila charakteristiky fyzického objektu, čo znamená, že ide o súbor potenciálnych možností. Táto metóda sama o sebe teda cielila na novú formu kauzálnych súvislostí – štatistické vzorce.
Ostatné tu vyplýva z podstaty samotnej teórie, potvrdenej praxou, a nie ako včasná náhrada presných dynamických vzorcov, slabiny našich vedomostí obviňujeme z rozumu.
Pamätáme si, že kvantová teória sa objavila ako výsledok objavu sily experimentálnych faktov v tejto galúzii, ktoré preniesla a nové fakty, takže teraz môže prejsť od klasickej (overenej!) teórie pre klasické mysle, no, no, tam a nič iné, nie to, že počiatočný obraz je adekvátnym obrazom fyzickej reality.
Prvá os tejto teórie vedie k inému obrazu rozpadu atómu.
Podľa teórie (ktorá je založená na dôkazoch, ktoré sú potvrdené numerickými dôkazmi!) hodina rozpadu a energia spolu súvisia, takže čím presnejšie je hodina určená, stáva sa nedôležitou zmenou energie.
Naše zistenia o mechanizme dezintegrácie sa môžu zmeniť a môžu byť v súlade s teóriami.
Pravdepodobne to nie je novinka, je to podobné tomu, čo dokázal svojho času dosiahnuť Einstein, takže naše objavy o štruktúre krajiny boli prevratmi teórie Brownovho hnutia.
Os je sprostredkovaná Einsteinom (samozrejme, takéto teórie sa zúžili) a volaním (div. str. 548) pozitivistom, čo vedie k Berkeleyho princípu: byť si vedomý znamená dávať si pozor. Nie je tu žiadna logika. Pozitivizmus je potvrdený: je to len moja citlivosť, opatrnosť a sympatie;
Nepredstavujú nič o mne (môžu sa zdať podobné Berkeley). Ďalšie potvrdenie vpravo: v tejto galuse nie je nič, čo by podporovalo tento fenomén (nič v skutočnom svete nepodporuje fenomén o ryži!). Einsteinove argumenty proti Machovi boli zvrátené: atómy boli v strede nestrážené, ale boli v strede a smrady boli v strede, pri pohľade cez teóriu Brownovho pravidla, čo Einstein urobil. Einsteinove argumenty proti kvantovej mechanike sú nespochybniteľné v tom, že chce veriť v základy takejto nestráženej mechaniky, pretože v teórii nepozná obraz fyzikálnej reality, a predsa je ňou vypnutý. Rovnakým spôsobom bola kritizovaná bezvýznamnosť súradníc a hybnosti kvantového objektu: „Nie je možné presne určiť súradnice a hybnosť naraz?
No, toľko pre
Pamätáme si, aký silný impulz dal vývoju štatistických metód fyziky sám Einstein.
Celú druhú polovicu života ste kategoricky pociťovali jej objektívny zmysel. Max Born má 3. narodeniny, narodil sa v roku 1947. napísal: „Nemôžem vám vysvetliť svoju fyzickú polohu tak, aby ste uznali, aké je to rozumné. Samozrejme, chápem, že zásadne štatistické hľadisko, ktorého potrebu ste v rámci tohto formalizmu prvýkrát jasne pochopili, je súčasťou pravdy.
Nie, hlavne, čo to znamená z jeho metodológie, z jeho chápania ciest teórie, z jeho apriórnej interpretácie štruktúry vonkajšieho sveta, z toho, že svet predtým chápal spev typu volania.
Cieľom kvantovej teórie bolo nahromadenie nového experimentálneho materiálu, ktorý spochybňoval základy teórie, výsledky niektorých autorít a vplyv iných.
Toto sa ukázalo ako neúspech po zavedení teórie gravitácie, ktorý úspech sa považoval za potvrdenie právneho princípu gravitácie? A za uzemnenie už ním vyvinutej racionalistickej metodológie.Ďalších 8 Bereznya 1920 r. Einstein napísal Maxovi Bornovi: „V správnom čase som vždy premýšľal o kvantových problémoch z hľadiska jasnosti.“
Nemyslím si, že táto teória sa nezaobíde bez kontinua.

Nepodarilo sa mi však poskytnúť jasný obraz o mojej obľúbenej myšlienke – porozumieť kvantovej teórii s pomocou

Einsteinova teória poznania, ktorú vyvinul na základe jeho vlastnej interpretácie silnej úspešnej impulzovej teórie gravitácie a zavedenej teórie gravitácie, sa nenaplnila.
Einstein, vysoko oceňujúc dôležitosť teórie integrity, po tom, čo sa povzniesol nad epistemológiu pozitivizmu, nebol schopný pochopiť hlbší zmysel tejto myšlienky Poďme zistiť logické a genetické prepojenie medzi teóriou a dôkazmi.
Hlavná téza o tých, ktorí nemajú ako dospieť k skutočnej teórii, sa ukázala ako nesprávna.
Táto téza viedla Einsteina nielen k popretiu základných myšlienok kvantovej fyziky, ale aj k dosiahnutiu umelého prechodu k rozpoznaniu nového typu súvislostí v prírode.
Tí, ktorí dosiahli kritický bod obratu pre fyziku, si opäť zachovajú svoj význam pre jej rozvoj.

Vo filozofii nás nenazývajú bezzásadovým oportunistom.

Tí, ktorí to robia zo svedomia, si zaslúžia také meno. Einstein taký nie je.

Americký fyzik a filozof F. Frank povedal, že fyzika 20. storočia, najmä teória fluidity a kvantová mechanika, zredukovala tok filozofického myslenia na materializmus, založený na rozšírenom mechanickom obraze sveta minulého storočia.

Bude existovať ďalšia fyzikálna teória, ktorá bola tak často „vyzývaná“, ako špeciálna teória viskozity.

Týchto kritikov možno rozdeliť do dvoch skupín.

Zástupcovia prvej skupiny konajú v mene fyziky.

Spravidla buď odrážajú vzduch, alebo zachovávajú nemennosť ľahkej kvapaliny vo vákuu.

Zástupcovia inej skupiny konajú v mene filozofie.

Hovorili sme o fyzike skôr, ale teraz sa presúvame priamo k filozofii.

Žiadny fyzik sa nedokáže odlíšiť od filozofie. Túto situáciu málokedy podporujú autori vedeckých a základných kníh o fyzike. Pri rozbore názorov Einsteina, Reichenbacha a Poincarého autor už dospel k filozofickým názorom fyzikov.

Reichenbach je neopozitivista.

V Nemecku boli Einsteinove názory silne podporované zástancami metodického konštruktivizmu, keďže ho fyzici interpretovali ako protofyziku.

Najväčšími postavami tejto filozofie boli G. Dingler a P. Lorenzen.

Rešpektovali, že Einstein, keď vypracoval svoju teóriu, bol posledný, pretože teória v čase a priestore neexistuje.

A môže nastať problém.

V tomto prípade sa však bez euklidovskej geometrie nezaobídeme.

Vzorec možno len ťažko nazvať správnym.

Najprv je predstavený pojem hmoty, ktorý je bežný vo fyzike.

Na linke môže byť celý súhrn fyzikálnych procesov.

Iným spôsobom smrad nemôže znamenať priestor, pretože za významom je jeho vlhká stránka.

• Po tretie, priestor neposkytuje nezávislé osvetlenie.
• Ako už bolo povedané, koncept časopriestoru fixuje iba spojenia medzi časom a priestorom.