மனித உணர்ச்சி நிலை எடுத்துக்காட்டுகள் வகை. உணர்ச்சி நிலை: மனித அனுபவங்களின் வகைகள் மற்றும் பண்புகள்

அதை படிக்க. இயற்கையின் நிலை அல்லது மனிதனின் நிலையை எந்த மொழியியல் பொருள் விவரிக்கிறது?

சில நேரங்களில் இயற்கையான நிகழ்வுகள், சுற்றுச்சூழலின் நிலை அல்லது ஒரு நபர் எந்தவொரு வெளிப்புற சக்திகளின் செயலிலிருந்தும் நம்மிலிருந்தும் சுயாதீனமாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள். இத்தகைய சூழ்நிலைகள் மொழியில் சிறப்பு வெளிப்பாட்டு வழிகளைக் கொண்டுள்ளன.

உதாரணமாக:

• பனி இறுக்கமாக. அறையில் நெருங்கி வரும் மேகங்களிலிருந்து அது இருட்டாகிவிட்டது... (I. புனின்)
• அவரை நடுக்கம் மற்றும் உடைந்தது... (எல். டால்ஸ்டாய்)
• பாதைகளில் வாசனை கடல் வழியாக. (ஏ. பிளாக்)
• பைன் காட்டில் இது எளிதானது சுவாசம்... (கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி)

இந்த வாக்கியங்களின் இலக்கண அடிப்படையானது ஒரு முக்கிய உறுப்பினரைக் கொண்டுள்ளது - முன்னறிவிப்பு.

314. நடிகரை (பொருள்) பொருட்படுத்தாமல், ஒரு செயல் அல்லது நிலையை குறிக்கும் வடிவத்தில் அடைப்புக்குறிக்குள் உள்ள வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்தவும். இயற்கையின் நிலை, சுற்றுச்சூழல், பின்னர் ஒரு நபரின் நிலையைக் குறிக்கும் வாக்கியங்களைக் குறிக்கும் முதல் வாக்கியங்களை எழுதுங்கள்.

ஒவ்வொரு வாக்கியத்திலும், இலக்கண அடிப்படையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டி, அது எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்பதை வரையறுக்கவும்.

1. ஏற்கனவே முழுமையாக (இருட்டாக) மற்றும் (தொடங்கு) குளிர்ச்சியாக; ஒரு நைட்டிங்கேல் தோப்பில் சத்தமாக ஒடின. 2. இது கொஞ்சம் வெளியே (விடியல்). 3. விடியல் இன்னும் எங்கும் சிவப்பு நிறமாக மாறவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே (வெள்ளை நிறமாக) கிழக்கில். (I. துர்கனேவ்) 4. கோடை இரவு மற்றும் கடலின் இனிமையான காற்றை நோக்கி (இழுக்க). 5. வானிலை மோசமடைந்து வருவதாக தெரிகிறது. எல்லாவற்றையும் மேகங்களுடன் (மறைக்க) இல்லை என்பது போல. (I. புனின்) 6. ஒரு சோம்பேறி நபர் எப்போதும் (ஆரோக்கியமற்றவர்). (பழமொழி) 7. கோயில்களில் சோர்வு (தட்டுவது) இருந்து. 8. எனவே நான் ஓடியிருப்பேன். ஒரு குறிக்கோள் இல்லாமல், திரும்பிப் பார்க்காமல், கடினமாக (சுவாசிக்க) மட்டுமே, அதனால் மார்பு (புண்). (எம். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்) 9. பாறை மலைகளால் நிழலாடிய இந்த நதியையும், இந்த உயிருள்ள ஒளியையும் நான் அடிக்கடி (நினைவில் கொள்கிறேன்) இப்போது நினைவில் கொள்கிறேன். (வி. (I. புனின்) 11. அவர் என்னைக் காதலிக்கிறார் என்பதை நான் அறிவேன், அதுவும் எனக்கு பெருமை சேர்த்தது (இருக்க வேண்டும்). (வி. ரோசோவ்)

இயற்கையின் நிலை அல்லது மனிதனின் நிலையை வகைப்படுத்தும் வாக்கியங்களில் கணிக்கப்பட்டவை பேச்சின் சுயாதீனமான பகுதியை உருவாக்கும் சிறப்பு வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படலாம், இது "மாநில வகை" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உதாரணமாக:

வானத்தில் புனிதமான மற்றும் அற்புதம்!
பூமி நீல ஒளியில் தூங்குகிறது ...
நான் ஏன் அப்படி இருக்கிறேன் வலிமிகுந்த அதனால் கடினமானது?
நான் எதற்காக காத்திருக்கிறேன்? நான் எதற்கு வருத்தப்படுகிறேனா?

(எம். லெர்மொண்டோவ்)

வினையுரிச்சொற்களைப் போல மாநில வகையின் சொற்கள் மாறாது. ஆனால் அவற்றைப் போலன்றி, ஒரு வாக்கியத்தில் மாநிலத்தின் வகை செயற்கையாக சுயாதீனமாக உள்ளது, மேலும் வினைச்சொற்களுடன் மட்டுமே இணைக்க முடியும், ஆக, ஆக அல்லது அவை இல்லாமல் பயன்படுத்தப்படுகிறது: காலையில் குளிர்ச்சியாக... மதியம் அது சூடான... எனக்கு வெட்கமாக உணர்ந்தேன்... அவரை அது சோகமாக மாறியது.

மாநிலத்தை நேர்மறையாக மட்டுமல்லாமல், ஒப்பீட்டு அளவிலும் வெளிப்படுத்த முடியும். உதாரணமாக: நேற்று அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், ஆனால் இன்று சிறந்ததாக கிடைத்தது... அறையில் அது குளிர்ந்தது.

சலுகைகளை ஒப்பிடுக:

அமைதியான குடியிருப்பாளர்கள் பதிலளித்தனர், அமைதியாக ஓட்டினர் வேகன் ரயில்... (என். ரூப்சோவ்); இது தெளிவான இரவு காற்றில் பச்சை நிறத்தில் மெல்லியதாக இருந்தது, அது புல்வெளியில் அமைதியானது, அமைதியான ஒரு இருண்ட கிராமத்தில். (I. புனின்)

சிறப்பிக்கப்பட்ட சொற்களின் பொதுவான அர்த்தமும் தொடரியல் பாத்திரமும் ஒன்றா?

முதல் வாக்கியத்தில், இந்த வார்த்தை அமைதியாக செயலின் அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது, மாறாது, வினைச்சொல்லுடன் இணைகிறது மற்றும் ஒரு சூழ்நிலை. எனவே சொல் அமைதியான முதல் வாக்கியத்தில் - ஒரு வினையுரிச்சொல். இரண்டாவது வாக்கியத்தில், சொல் அமைதியான இயற்கையின் நிலையைக் குறிக்கிறது, எந்தவொரு பொருளும் இல்லாத ஒரு வாக்கியத்தில் ஒரு முன்கணிப்பு. எனவே, இரண்டாவது வாக்கியத்தில், அமைதியாக இருக்கும் சொல் ஒரு வினையுரிச்சொல் அல்ல. அது நிலை வகை.

இந்த விதியைப் பயன்படுத்தும்போது, \u200b\u200bஇது போன்ற காரணம்: எனக்கு இன்று வேடிக்கை... - சொல் வேடிக்கை ஒரு நபரின் மனநிலையை குறிக்கிறது (இது எனக்கு என்ன? எனக்கு என்ன நடக்கிறது?); அது மாறாது:

ஒரு முக்கிய சொல்லைக் கொண்ட ஒரு வாக்கியத்தில், இந்த சொல் ஒரு முன்னறிவிப்பாகும் (பொருள் மாநிலத்தை அனுபவிப்பதால் வேடிக்கை, மற்றும் செயலில் உள்ள முகவர் அல்ல). எனவே சொல் வேடிக்கை - நிலை வகை.

315. முதலில் மாநில வகையின் சொற்கள் இயற்கையின் நிலை, சூழலைக் குறிக்கும் வாக்கியங்களை எழுதுங்கள்; மாநில வகையின் சொற்கள் ஒரு நபரின் மனநிலையை குறிக்கும் வாக்கியங்கள். இலக்கண அடிப்படைகளை வலியுறுத்துங்கள். எந்த வினைச்சொற்கள் மாநில வகையின் சொற்களுடன் இணைக்கப்படுகின்றன? அவர்கள் முன்மொழிவுக்கு என்ன கூடுதல் அர்த்தங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள்?

1. அறை அமைதியாக இருந்தது, அன்றைய இயக்கம் இன்னும் வீட்டில் தொடங்கவில்லை. 2. பசி மற்றும் தாவரங்கள், நான் தோட்டத்தின் அந்திக்குத் திரும்புகிறேன், வைசெலோக் விளக்குகள் ஒளிரும் போது என் ஆன்மா மிகவும் சூடாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது. 3. இரவு நேரத்திற்குள், வானிலை மிகவும் குளிராகவும், பனியாகவும் மாறும். 4. அது இன்னும் சூடாக இருந்தது, மேகங்களிலிருந்து இருண்டது. 5. இரவில், குறிப்பாக இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, \u200b\u200bவீடு பயமாக இருந்தது. 6. புல் மீது, பச்சை பிர்ச் மத்தியில், அமைதியான மற்றும் அறியப்படாத பக்கத்தில் நான் நன்றாகவும் கவலையற்றவனாகவும் உணர்கிறேன்! (I. புனின்) 7. என் ஆன்மா எவ்வளவு ஒளி மற்றும் அமைதியானது என்பதை வெளிப்படுத்த நான் கூட முயற்சிக்கவில்லை. (பி. பாஸ்டெர்னக்)

316. வெளிப்படுத்தக்கூடிய சொற்களின் தொடரைத் தொடரவும்:

• இயற்கையின் நிலை காற்று, வெப்பம், சன்னி, ...
• சூழலின் நிலை - அழுக்கு, ஈரமான, இருண்ட, ...
• உயிரினங்களின் உடல் நிலை - வலி, கெட்டது, இனிமையானது, ...
• ஒரு நபரின் உணர்ச்சி நிலை - வேடிக்கை, சோகம், பயம், ...
• ஒரு நபரின் அறிவுசார் நிலை - சுவாரஸ்யமான, தெளிவான, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய, ...
• எந்த நிலை, நிலை - எளிதானது, ஆரம்ப, நல்லது, ...

317. காணாமல் போன காற்புள்ளிகளைச் சேர்த்து, விளக்கவும். வாக்கியங்களின் இலக்கண அடிப்படையை வலியுறுத்துங்கள், இதில் முக்கிய சொல் மாநில வகையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எந்த வகைகள் அந்தஸ்தின் சொற்களைச் சேர்ந்தவை என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்.

1. இன்று அது மிகவும் பிரகாசமாக இருக்கிறது ... (I. புனின்) 2. மேலும் இது சலிப்பாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது, ஆன்மீக கஷ்டத்தின் ஒரு கணத்தில் கை கொடுக்க யாரும் இல்லை ... (எம். லெர்மொண்டோவ்) 3. நான் இந்த வாழ்க்கையில் நுழைந்தேன், ஏற்கனவே மனரீதியாக அதை அனுபவித்தேன், நான் ஆனேன் சலிப்பு மற்றும் அருவருப்பானது. 4. பார், இது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. (எம். லெர்மொண்டோவ்) 5. குறும்பு ஏற்கனவே அவரது விரலை உறைய வைத்துள்ளது: அது வலிக்கிறது மற்றும் வேடிக்கையானது, மற்றும் அவரது தாயார் ஜன்னல் வழியாக அவரை அச்சுறுத்துகிறார். (ஏ. புஷ்கின்) 6. புஷ்கின் இந்த நிலத்தை நேசித்தார். அவர் ஒரு ஃபிராக் கோட் இல்லாமல், ஒரு சட்டையில், பெரும்பாலும் வெறும் கால்களில், காற்றிலும் மழையிலும் குளிர்ச்சியாகவும், அமைதியாகவும் சூடாகவும் இருந்தபோது மட்டுமல்ல. (எஸ். கீச்சென்கோ) 7. காயமடைந்த மனிதன் வாழ முடியாது என்பதும், அவனுடைய கடைசி மணி நேரம் ஏற்கனவே நெருங்கிவிட்டதும் தெளிவாக இருந்தது. (ஏ. புஷ்கின்)

318. I. புனினின் "இன் தி ஸ்டெப்பி" கவிதையின் ஒரு பகுதியைப் படியுங்கள். இயற்கையின் நிலை மற்றும் மனிதனின் நிலையை வெளிப்படுத்த எந்த வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இயற்கையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான மதிப்பீடு? பேச்சின் எந்த பகுதிகளை அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்? என்ன நிறுத்தற்குறிகள் இல்லை? காணாமல் போன நிறுத்தற்குறிகளைச் செருகி, நினைவகத்திலிருந்து கவிதையை எழுதுங்கள்.

நாட்கள் உள்ளன: ஒரு சூடான காற்று வீசுகிறது
சூரியன் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது
மற்றும் காடு மற்றும் புல்வெளி மற்றும் பழைய எஸ்டேட்,
காட்டில் ஈரமான இலைகள் சூடாக இருக்கும்
நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் - எல்லாம் மீண்டும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது.
எவ்வளவு நல்ல, நாடோடி பறவைகள்,
பின்னர் எங்களிடம் உள்ளது! எவ்வளவு வேடிக்கையாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது
கருப்பு கிளைகளுக்கு இடையில் ஒரு வெற்று காட்டில்
பிர்ச்சின் தங்க இலைகளுக்கு இடையில்
எங்கள் மென்மையான வானம் பிரகாசிக்கிறது!

319. யூ எழுதிய "அமைதியான காலை" கதையின் பகுதிகளைப் படியுங்கள். கசகோவ். அவற்றில் முதல்வருக்கு என்ன வகை பேச்சு காரணம்? உங்கள் கருத்தை நிரூபிக்கவும். முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட சொற்களும் சொற்றொடர்களும் இதற்கு உங்களுக்கு உதவும். இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பத்திகளில் இருந்து வினையுரிச்சொற்கள் மற்றும் நிபந்தனையின் சொற்களைக் கொண்ட சொற்றொடர்களை எழுதுங்கள். பத்திகளில் ஒன்றை சுருக்கமாகக் கூறுங்கள். நீங்கள் எந்த வகையான உரை சுருக்கத்தைப் பயன்படுத்துவீர்கள்?

1. தூக்கமுள்ள சேவல்கள் இப்போது கூடிவிட்டன, அது இன்னும் இருட்டாக இருந்தது குடிசையில், அம்மா பால் கொடுக்கவில்லை மாடுகள் மற்றும் மேய்ப்பன் வெளியேறவில்லை எப்போது புல்வெளிகளில் மந்தை விழித்தேன் யஷ்கா. அவர் நீண்ட நேரம் படுக்கையில் உட்கார்ந்தார் goggled நீல நிற வியர்வை ஜன்னல்களில், மங்கலான வெண்மையாக்கும் அடுப்பில். விடியல் கனவு இனிமையானது, மற்றும் தலை விழுகிறது தலையணையில், மற்றும் கண்கள் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொள்கின்றன, ஆனால் யஷ்கா தன்னை வென்றார். தடுமாறும், ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் பெஞ்சுகள் மற்றும் நாற்காலிகள், அலையத் தொடங்கியது குடிசை சுற்றி, தேடுகிறது பழைய பேன்ட் மற்றும் சட்டை.

2. வோலோடியா கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டார்... அவர்தானா என் மீது கோபம் யாஷ்கேவுக்கு முரட்டுத்தனமான பதில்களுக்கு, கோபம் யஷ்காவில் மற்றும் தோன்றியது எனக்கு இந்த நிமிடங்களில் மோசமான மற்றும் பரிதாபகரமான... அவரை வெட்கமாக இருந்தது அவரது மோசமான தன்மை, மற்றும் அவன் சிந்தனை, கடினப்படுத்துதல்: "சரி, விடுங்கள் ... சற்று யோசித்துப் பாருங்கள், வெறுங்காலுடன் நடப்பதன் முக்கியத்துவம் சிறந்தது!" ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் வெளிப்படையான பொறாமை மற்றும் போற்றுதலுடன் கூட யஷ்கினாவின் வெற்று கால்களைப் பார்த்தேன், மீன்களுக்கான கேன்வாஸ் பையில் மற்றும் குறிப்பாக மீன்பிடிக்க மற்றும் பழைய சட்டைக்கு அணிந்திருந்த பேட்ச் பேன்ட்.

3. வோலோத்யா ஆனார் வழக்கத்திற்கு மாறாக வேடிக்கைஅவர் இப்போது தான் உணர்ந்தேன்காலையில் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவது எவ்வளவு நல்லது. எப்படி நல்ல மற்றும் எளிதானது என் இதயத்தில், இந்த மென்மையான சாலையில் நான் எப்படி ஓட விரும்புகிறேன், முழு வேகத்தில் விரைகிறேன், துள்ளல் மற்றும் அழுத்துகிறது மகிழ்ச்சியுடன்!

320. மீண்டும் எழுதவும், காணாமல் போன காற்புள்ளிகளைச் சேர்க்கவும். எந்த சொற்கள் இயற்கையின் நிலையைக் குறிக்கின்றன, அவை வெளிப்பாட்டின் சாத்தியத்தைத் தொடுகின்றன?

1. மெஷ்செரா பிராந்தியத்தில் நீங்கள் பைன் காடுகளைக் காணலாம், அங்கு அது மிகவும் நிதானமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது, இழந்த பசுவின் மணியை கிட்டத்தட்ட ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் கேட்க முடியும். 2. மெஷ்செரா பிராந்தியத்தில், இருண்ட நீரால் காடுகளின் ஏரிகள், ஆல்டர் மற்றும் ஆஸ்பென் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டிருக்கும் பரந்த சதுப்பு நிலங்கள், தனிமையான வனவாசிகளின் குடிசைகள், மணல், ஜூனிபர் ஹீதர், கிரேன்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் ஷோல்கள் எல்லா அட்சரேகைகளிலும் நமக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கும். (கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி)

இது பேச்சின் ஒரு சுயாதீனமான பகுதியாகும், இதில் ஒரு பொருளின் நிலையை (உயிரினங்கள், இயல்பு, சுற்றுச்சூழல்) குறிக்கும் மாற்ற முடியாத சொற்கள் அடங்கும், மேலும் எப்படி?, அது என்ன? என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது: நீங்கள் கொஞ்சம் சலிப்படைவீர்கள் ...
இது உறவினர் பேச்சின் புதிய பகுதி... சில பாடப்புத்தகங்களில், மாநில வகையின் சொற்கள் பேச்சின் சுயாதீனமான பகுதியாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை மற்றும் அவை வினையுரிச்சொற்களின் சிறப்புக் குழுவாகக் கருதப்படுகின்றன - மாநிலத்தின் வினையுரிச்சொற்கள். சில அறிஞர்கள் அவற்றை குறுகிய பெயரடைகள் (மகிழ்ச்சி, ஒப்புக்கொள்வது, வேண்டும்), மற்றும் வினையுரிச்சொல் வெளிப்பாடுகள் (விழிப்புடன் இருக்க, திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்) என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

ஆளுமை வகையின் சொற்களில் ஆள்மாறான வாக்கியங்களின் முக்கிய உறுப்பினர் (முன்னறிவித்தல்) அல்லது அதன் ஒரு பகுதி மட்டுமே அடங்கும்: உங்களுடன் விவாதிக்க எனக்கு நேரமில்லை; நாம் அவசரப்பட வேண்டும்; மக்களைப் பார்த்து சிரிப்பது பாவம்.

மாநில வகைகளில் உள்ள சொற்களின் பொதுவான இலக்கண பொருள் நிலை.

மார்பெமிக் பண்புகள் (வினையுரிச்சொற்களைப் போன்றது): குறிப்பிட்ட அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் மாநில வகைகளில் உள்ள பெரும்பாலான சொற்களுக்கு பின்னொட்டு உள்ளது:: சலிப்பு, வேடிக்கை.

உருவ அடையாளம் - மாறாத தன்மை (வினையுரிச்சொற்களைப் போன்றது).

தொடரியல் செயல்பாடு: ஒரு பகுதி ஆள்மாறான வாக்கியத்தில் கணிக்கவும் (பொருள் இல்லாத வாக்கியத்தில்): சோகம் (முன்கணிப்பு).
மாநிலத்தின் பெயர்களைக் கொண்ட ஒரு வாக்கியத்தில், ஒரு கூடுதலானது (பெயர்ச்சொல் மற்றும் பிரதிபெயர்) பெரும்பாலும் முன்மாதிரி இல்லாமல் டேட்டிவ் வழக்கில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: அவர் சோகமாக இருக்கிறார் (பூனை. சோஸ்ட். சோகம் - முன்னறிவித்தல், அவருக்காக - கூடுதலாக, டி. ப.);
முன்மொழிவுகளுடன் மரபணு மற்றும் முன்மொழிவு நிகழ்வுகளில் பெயர்ச்சொல் மற்றும் பிரதிபெயர்: மகிழ்ச்சியான பாடலிலிருந்து இதயத்தில் ஒளி; காட்டில் அற்புதம்.
மாநில வகையின் சொற்களை முன்னறிவிப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் முடிவிலி மூலம் இணைக்க முடியும்: நாங்கள் வீட்டில் உட்கார்ந்துகொள்வது சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. (உட்கார்ந்துகொள்வது சலிப்பாக இருக்கிறது - கணிக்கவும்).
மாநில வகையின் சொற்கள் ஒரு இணைப்பைக் கொண்டு பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது நேரத்தைக் குறிக்கிறது: இது மூச்சுத்திணறல். சில நேரங்களில் வினைச்சொற்கள் ஒரு மூட்டை போல் ஆகின்றன, ஆகின்றன: அது மூச்சுத்திணறியது; அது திடீரென்று இருட்டாகிவிட்டது.

சொல் வகை அடிப்படையில் நிலை வகைகளின் தரவரிசை:
-O இல் உள்ள சொற்கள், வினையுரிச்சொற்கள் மற்றும் வினையுரிச்சொற்களின் குறுகிய வடிவங்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன (மாநில வகையின் அனைத்து சொற்களிலும் 90% வரை): புதிய, இனிமையான, குளிர்ச்சியான, மூச்சுத்திணறல், சூடான, வேடிக்கையான, வசதியான, இனிமையான, அழகான, மந்தமான,
தரமான பெயரடைகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட மாநில வகை சொற்கள், ஒப்பீட்டு அளவுகள் உள்ளன (வினையுரிச்சொற்கள் மற்றும் உரிச்சொற்கள் போன்றவை). மாநில வகை, உரிச்சொற்கள் மற்றும் வினையுரிச்சொற்களின் சொற்களின் ஒப்பீட்டு அளவை உருவாக்கும் முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் பொதுவாக ஒத்துப்போகின்றன.

ஒப்பீட்டு பட்டம் (எளிமையானது) -ee (கள்) மற்றும் -e (சில நேரங்களில் போ முன்னொட்டுடன்) பின்னொட்டுகளைப் பயன்படுத்தி உருவாகிறது: மாலை நேரத்தில் அது அமைதியாகிவிட்டது; ஆற்றுக்குச் செல்வது மிகவும் வேடிக்கையாகவும் இனிமையாகவும் இருந்தது.
அனைவரின் வார்த்தையின் உதவியுடன் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பட்டம் (பொதுவாக கலவை) உருவாகிறது, இது ஒப்பீட்டு பட்டத்தில் சேர்க்கப்படுகிறது: தாய் மிகவும் தாக்குதலை ஏற்படுத்தினார்; அவர் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் நோயுற்றவர்.
பெயர்ச்சொற்களிலிருந்து உருவான சொற்கள்: நேரம், நேரம், பாவம், அவமானம், வேட்டை போன்றவை. எடுத்துக்காட்டாக,
நான் சீக்கிரம் எழுந்திருக்க சோம்பலாக இருக்கிறேன். சிரிப்பது பாவம். இது நகைச்சுவையான நேரம் அல்ல. வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம்.
பேச்சின் பிற பகுதிகளில் கடிதங்களைக் காணாத மாறாத சொற்கள்: இது அவசியம், அது சாத்தியம், அது சாத்தியமற்றது, இல்லை, இது ஒரு பரிதாபம். உதாரணமாக, நீங்கள் தாமதமாக இருக்கக்கூடாது.

மதிப்பு வகை சொல் பிட்கள் மதிப்பு.
தரமான வெளிப்பாடுகள்:
இயற்கையின் நிலை: சூடான, புத்திசாலித்தனமான, குளிர்ந்த, வெயில், காற்று, இருண்ட, குளிர், தூசி போன்றவை. இது உலர்ந்த மற்றும் தூசி நிறைந்ததாக இருந்தது;
சுற்றுச்சூழலின் நிலை: அழுக்கு, ஈரமான, இருண்ட, பனி, உலர்ந்த, ஒளி, போன்றவை: காட்டில் ஹோலோ மற்றும் விருந்தோம்பல்;
மனிதன் மற்றும் விலங்குகளின் உடல் நிலை: வலி, நோய், மிளகாய், கூச்சம், குமட்டல், மூச்சுத்திணறல், கடினமான, சூடான, குளிர் போன்றவை: அவர் சூடாக உணர்ந்தார்.
ஒரு நபரின் மன (உணர்ச்சி) நிலை: வேடிக்கை, சோகம், தாக்குதல், தவழும், எரிச்சலூட்டும், கசப்பான, மகிழ்ச்சியான, வேடிக்கையான, மன்னிக்கவும், இனிமையான, வெட்கமான, பயம், சோகம், வெட்கம், எளிதானது, கடினமானது, சலிப்பு: மீண்டும், கவலை, அது என் இதயத்தை காயப்படுத்துகிறது.
மாநில வகையின் சொற்கள், ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் மன நிலையைக் குறிக்கும், அவசியமாக அந்த நபரின் டேட்டிவ் வழக்கோடு தொடர்புடையது. டேட்டிவ் வழக்கு இல்லாவிட்டால், அரசு ஒரு பொதுவான பொருளைப் பெறுகிறது: இவான் கோபமடைந்தார். நீங்கள் கவனிக்கப்படாதபோது இது ஒரு அவமானம்.
ஒரு நபரின் அறிவுசார் நிலை: சுவாரஸ்யமான, தெளிவான, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய, அறியப்பட்ட, சிறப்பியல்பு போன்றவை: நாங்கள் ரயிலுக்கு தாமதமாக வந்தோம் என்பது தெளிவாக இருந்தது;
மாதிரிகள் வெளிப்படுத்துகின்றன:
எந்த மாநிலத்தின் மதிப்பீடு, நிலை: எளிதானது, நல்லது, அழகானது, உண்மை, சரியானது, கடினம், போன்றவை: காட்டில் நன்றாக; அவர்களின் வேலையைப் பார்ப்பது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.
தற்காலிக உறவு: தாமதமாக, நீண்ட, ஆரம்பம்: தாமதமாகிவிடும் முன், ஏதாவது செய்ய வேண்டும்.
இடஞ்சார்ந்த உறவுகள்: தூர, நெருக்கமான, உயர்ந்த, குறைந்த, குறுகிய, போன்றவை: நான் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தேன்.
சாத்தியம் (சாத்தியமற்றது), கடமை, தேவை, பல்வேறு சூழ்நிலைகள் மற்றும் மாநிலங்களின் மதிப்பீடு: இது சாத்தியமானது, சாத்தியமற்றது, அவசியமானது, அவசியமானது, அவசியமானது, சாத்தியமற்றது, அவசியமானது, அவசியம் போன்றவை. நீங்கள் மற்றவர்களின் கடிதங்களைப் படிக்க முடியாது.

உளவியல் ஒரு நபரின் மன செயல்முறைகள், பண்புகள் மற்றும் நிலைகளை ஆய்வு செய்கிறது. முதலாவது ஆன்மாவின் செயல்பாட்டு அலகுகளை உள்ளடக்கியது, அதன் செயல்பாட்டை உறுதி செய்கிறது. ஒதுக்கு (உணர்வு, கருத்து, நினைவகம், சிந்தனை, கற்பனை) மற்றும் கவனம். பிந்தையது ஒரு சுயாதீனமான செயல்முறை அல்ல, ஆனால் மற்றவர்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, மேலும் மாறிவரும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஆன்மாவை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

ஆர்வம்

ஆர்வத்தின் நிலை அறிவார்ந்த, உணர்ச்சி மற்றும் விருப்பமான கூறுகளின் தொடர்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆர்வம் ஒரு நோக்குநிலை நிர்பந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் இந்த மாநிலங்கள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. சூழ்நிலையில் தன்னை நோக்கியதால், ஒரு நபர் அதில் ஆர்வம் காட்டுவதை நிறுத்தலாம், அல்லது, மாறாக, ரிஃப்ளெக்ஸ் வெளியேறலாம், ஆனால் ஆர்வம் அப்படியே இருக்கும்.

தொழிலில் ஆர்வம் என்பது தனிப்பட்ட குணங்களைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அவர்களின் வேலையின் முக்கியத்துவம் குறித்த விழிப்புணர்வு, திறன்களை மேம்படுத்துவதற்கான விருப்பம் மற்றும் தொழில்முறை சிக்கல்களில் கவனம் செலுத்துதல் ஆகியவை அறிவின் செயலில் பங்கேற்பதை முன்வைக்கின்றன.

தொழில்முறை சிதைவு மற்றும் எல்லைகளை குறுகுவதைத் தவிர்ப்பதற்கு, தொழில்முறை ஆர்வத்தை மற்ற பகுதிகளில் ஆர்வத்தின் வெளிப்பாடுகளுடன் இணைக்க வேண்டும், பெறப்பட்ட அறிவுக்கு அறிவார்ந்த பதிலளிப்பு. ஒரு நபரின் அறிவு நிலை எவ்வாறு உருவாகிறது. எடுத்துக்காட்டுகள்: ஒரு பாலர் ஆசிரியர் தியேட்டரில் தீவிரமாக ஆர்வம் காட்டுகிறார், ஒரு டர்னர் டிரைவர் திறன்களைப் பெறுகிறார், ஒரு புரோகிராமர் வலை வடிவமைப்பின் அடிப்படைகளை கற்றுக்கொள்கிறார்.

ஆர்வம்

இந்த நிலை வட்டிக்கு அருகில் உள்ளது. எந்த ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்பது தொடர்பான உண்மைகள் வசீகரிக்கும், சூழ்ச்சியைக் கொண்டிருக்கின்றன, நிலைமையை தெளிவுபடுத்துவதற்கான செயலில் நடவடிக்கைகளைத் தூண்டுகின்றன. ஒரு நபரின் இத்தகைய அறிவுசார் நிலை "சுவாரஸ்யமான", "உற்சாகமான", "ஆர்வமுள்ள" போன்ற சொற்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆர்வத்தில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: சுய நலன் மற்றும் ஆர்வம். முதல் சந்தர்ப்பத்தில், தனி நபர் சுய-போற்றுதலுக்காக எல்லாவற்றையும் தெரிந்துகொள்ள முற்படுகிறார், விவகாரங்கள் மற்றும் தனக்கு எதுவும் செய்யாத விஷயங்களில் ஆர்வம் காட்டுகிறார். ஆர்வமுள்ளவர்கள் நல்ல நோக்கங்களுக்காக முறையான அறிவைப் பெற விரும்புகிறார்கள்.

படைப்பு உத்வேகம்

இந்த நிலை உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் கூறுகளின் தொகுப்பு ஆகும். பெரும்பாலும், உத்வேகம் படைப்புத் தொழில்களின் பிரதிநிதிகளால் (கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், எழுத்தாளர்கள்) அனுபவிக்கப்படுகிறது, ஆனால் இதுபோன்ற ஒன்று நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தெரிந்திருக்கும். கணித சிக்கலுக்கு தீர்வு காணும் தருணங்கள், வேலை செய்யாத இயந்திரத்தை சரிசெய்ய ஒரு வழி, ஒரு கால காகிதத்தை எழுதுதல் போன்றவை.

திடீர் நுண்ணறிவின் நிலை, திடீரென்று எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தவுடன், உளவியலில் நுண்ணறிவு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு நபரின் அற்புதமான அறிவுசார் நிலை. இதுபோன்ற தருணங்களில் நினைவுக்கு வரும் சொற்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: “யுரேகா!”, “ஹர்ரே! அதைக் கண்டுபிடித்தேன்! ”,“ இதற்கு முன்பு நான் எப்படி யூகித்திருக்க முடியாது! ”.

நுண்ணறிவின் போது, \u200b\u200bவலிமையின் அசாதாரண எழுச்சி உணரப்படுகிறது, கருத்து கூர்மைப்படுத்தப்படுகிறது, கற்பனை படங்களின் அசல் சேர்க்கைகளை வீசுகிறது, செயல்திறன் அளவிலிருந்து விலகிச் செல்கிறது, எல்லாம் நன்றாகத் தெரிகிறது.

உண்மையில், நுண்ணறிவின் நிலை திடீரென்று இல்லை. இலக்கை அடைய வழிவகுக்கும் அனைத்து மன வேலைகளும் ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில் நடந்தன, சரியான நேரத்தில் நனவு சரியான பதில்களைப் பெற்றது.

ஏகபோகம் (சலிப்பு)

இந்த அறிவுசார் நிலை என்பது மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் அல்லது நீண்ட காலமாக சலிப்பான வழக்கமான வேலையில் ஈடுபட நிர்பந்திக்கப்படும் ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு. டைகாவில் வசிப்பவர்கள், ஆர்க்டிக் வட்டத்திற்கு அப்பால் உள்ள நிலங்களில் வசிப்பவர்கள், ஆனால் சலிப்பை அனுபவிக்கும் மக்கள் எங்கும் காணப்படுவது ஏகபோகத்தின் வெளிப்பாடுகள்.

ஏகபோகத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபருக்கு மற்றவர்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்தவும், தார்மீக திருப்தியை அனுபவிக்கும் வகையில் அவர்களின் செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைக்கவும் முடியாது. சில நேரங்களில் ஏகபோகம் அதிக நேரம் இலவச நேரம் காரணமாக எழுகிறது, அதை நீங்கள் ஆக்கிரமிக்க விரும்பவில்லை. கடுமையான தொல்லைகள், துக்கம் மற்றும் நாள்பட்ட சோர்வு ஆகியவை சலிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன.

நாள்பட்ட சலிப்பு என்பது நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். வாழ்க்கைக்கான சலுகைகளை அவர்கள் காணவில்லை, தங்களை எப்படி உற்சாகப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி மக்கள் மேலும் மேலும் நிபுணர்களிடம் திரும்புவர். இன்பம் பெறுவதற்கான குறுகிய கால வழிகள் (சிகரெட், ஆல்கஹால், துல்லியமான செக்ஸ் போன்றவை) பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் அவை ப்ளூஸிலிருந்து விடுபடுவதில்லை. தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் சமூக ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க நோக்கங்களை அடையாளம் காண்பது, வேலையை கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றுவதற்கான வழிகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு கூட்டாளர்களுக்கான தேடல் ஆகியவை நிலைமையை சரிசெய்ய உதவுகின்றன.

ஒரு நபரின் அறிவுசார் நிலை: மாநில வகை (எடுத்துக்காட்டுகள்)

ஒரு தனிநபருக்கு நடக்கும் அனைத்தும் பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் மொழியியல் அலகுகளால் குறிக்கப்படுகின்றன. ரஷ்ய மொழியில், ஒரு நபரின் அறிவுசார் நிலையைக் குறிக்கும் சொற்கள் வேறுபடுகின்றன: "சுவாரஸ்யமானவை" போன்றவை. மற்றொரு வழியில், அவை முன்கணிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த சொற்பொருள் அலகுகளை வினையுரிச்சொற்களாக வகைப்படுத்துகின்றனர்.

ஒரு நபரின் அறிவுசார் நிலையை (மாநில வகை) வகைப்படுத்தும் சொற்களஞ்சியம் இலக்கண அடிப்படையில் அல்லது வெறுமனே ஆள்மாறான வாக்கியங்களின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள சொற்களை உள்ளடக்கியது. இந்த வார்த்தைகளுக்கு குறிப்பிட்ட மார்பெமிக் அம்சங்கள் இல்லை. வழக்குகள், நபர்கள் மற்றும் எண்களால், அவை மாறாது. வினையுரிச்சொற்களைப் போலவே, ஒரு நபரின் அறிவுசார் நிலையைக் குறிக்கும் பெரும்பாலான லெக்சிக்கல் அலகுகள் பின்னொட்டுகளைக் கொண்டுள்ளன -: "போரிங்", "ஆச்சரியம்" போன்றவை.

வாக்கியத்தில், மாநில வகையின் சொற்களஞ்சியம் டேட்டிவ் வழக்கில் ( இவான் பிரச்சினையின் நிலையைப் புரிந்து கொண்டார்) அல்லது பொதுவான அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது ( விமானத்திற்கான நேரத்தில் நாங்கள் இருக்க மாட்டோம் என்பது தெளிவாகிறது).

மன நிலைகளின் அம்சங்கள்

ஒரு நபரின் எந்தவொரு அறிவுசார் நிலையும் முழுமையானது, மொபைல் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் நிலையானது. ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தின் வெளிப்பாடுகள் ஆன்மாவை ஒட்டுமொத்தமாக வகைப்படுத்துகின்றன. எனவே, ஒரு நபர் தனது நம்பிக்கைகளில் நம்பிக்கையுடன் இருந்தால், அவருக்கு அறிவு முறை உள்ளது, சரியானது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை மற்றும் வெற்றிகரமான நடைமுறை நடவடிக்கைகளுக்கான நிகழ்ச்சிகள்.

மன நிலைகளின் இயக்கம், அவை செயல்முறைகளை விட நீடித்திருந்தாலும், அவை காலப்போக்கில் தொடர்கின்றன, ஒரு தொடக்கத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, வளர்ச்சி மற்றும் நிறைவுக்கான இயக்கவியல். நிலையான நிலைகள் இறுதியில் தனிப்பட்ட குணங்களாகின்றன (செறிவு, சிந்தனை, முதலியன).

மன செயல்முறைகள், மாநிலங்கள் மற்றும் பண்புகள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. சில சேர்க்கைகளில், அவை ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன.

எந்தவொரு நபரும் அறிவாற்றலின் மூலம் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை அறிந்துகொண்டு புரிந்துகொள்கிறார்: கவனம், உணர்வுகள், கருத்து, சிந்தனை, கற்பனை மற்றும் நினைவகம். ஒவ்வொரு விஷயமும் நடக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு ஏதோவொரு விதத்தில் வினைபுரிகிறது, சில உணர்ச்சிகளை உணர்கிறது, சில பொருள்கள், மக்கள், நிகழ்வுகள் பற்றிய உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறது. சூழ்நிலைகள், உண்மைகள், பொருள்கள், நபர்களுக்கான அகநிலை அணுகுமுறை அனுபவங்களின் வடிவத்தில் தனிநபரின் நனவில் பிரதிபலிக்கிறது. இத்தகைய உறவுகள், உள் உலகில் அனுபவம் வாய்ந்தவை, "உணர்ச்சி நிலை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது ஒரு மனோதத்துவ செயல்முறை ஆகும், இது ஒரு நபரை சில செயல்களைச் செய்ய தூண்டுகிறது, அவரது நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, மேலும் சிந்தனையை பாதிக்கிறது.

விஞ்ஞான சமூகத்தில், ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான நிகழ்வு என்ன என்பதை துல்லியமாக விளக்கும் ஒரு உலகளாவிய வரையறை இல்லை. ஒரு உணர்ச்சி நிலை என்பது ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் போக்கில் எழுந்த அனைத்து அனுபவங்களுக்கும் ஒரு பொதுவான கருத்தாகும். ஒரு நபரின் தேவைகள் மற்றும் தேவைகளின் திருப்தி, அத்துடன் தனிநபரின் தேவைகளின் அதிருப்தி ஆகியவை பலவிதமான உணர்ச்சி நிலைகளை உருவாக்குகின்றன.

அறிவாற்றல் சிகிச்சை என்றால் என்ன, அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது?

ஹிப்னாஸிஸ் மீதான பரிசோதனைகள்: ஆழமான ஹிப்னாஸிஸில் ஹிப்னாடிக் நிகழ்வுகள் (சோம்னாம்புலிசம்). ஹிப்னாஸிஸ் பயிற்சி

உணர்ச்சி நிலைகளின் வகைகள் மற்றும் பண்புகள்

உள்நாட்டு அறிவியலில், உணர்ச்சி செயல்முறைகள் தனித்தனி வகைகளாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன.

ஒரு நபரின் உணர்ச்சி உலகம் ஐந்து கூறுகளால் குறிக்கப்படுகிறது:

• உணர்ச்சிகள்;
• பாதிக்கிறது;
• உணர்வுகள்;
• மனநிலைகள்;
• மன அழுத்தம்.

மனித உணர்ச்சி கோளத்தின் மேலே உள்ள அனைத்து கூறுகளும் பொருளின் நடத்தையின் முக்கிய கட்டுப்பாட்டாளர்களில் ஒன்றாகும், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறிவின் ஆதாரமாக செயல்படுகின்றன, மக்களிடையே தொடர்பு கொள்வதற்கான பல்வேறு விருப்பங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் தீர்மானிக்கின்றன. அதே உணர்ச்சி செயல்முறை சில வினாடிகள் முதல் பல மணி நேரம் வரை நீடிக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மேலும், ஒவ்வொரு வகை அனுபவமும் குறைந்தபட்ச சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தப்படலாம் அல்லது மிகவும் தீவிரமாக இருக்கலாம்.

உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் கோளத்தின் அனைத்து கூறுகளையும் இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

உணர்ச்சிகள்

உணர்ச்சி என்பது அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் இந்த விஷயத்தின் அனுபவமாகும், நடக்கும் நிகழ்வின் தனிப்பட்ட மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்துகிறது, உண்மையான நிலைமை குறித்த அவரது அணுகுமுறையைப் பற்றி, உள் உலகின் நிகழ்வுகள் மற்றும் வெளி சூழலின் நிகழ்வுகள் குறித்து தெரிவிக்கிறது. ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகள் உடனடியாக எழுகின்றன, மிக விரைவாக மாறக்கூடும். உணர்ச்சிகளின் மிக முக்கியமான பண்பு அவற்றின் அகநிலை.

மற்ற எல்லா மன செயல்முறைகளையும் போலவே, எல்லா வகையான உணர்ச்சி நிலைகளும் மூளையின் செயலில் வேலை செய்வதன் விளைவாகும். உணர்ச்சிகளின் தலைமுறைக்கான தூண்டுதல் தற்போது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் நிகழும் மாற்றங்கள். தற்போதைய மாற்றங்கள் மிகவும் முக்கியமானவை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவை, அவர் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சி மிகவும் கடுமையானது மற்றும் தெளிவானது.

ஒரு உணர்ச்சி ஏற்படும் போது, \u200b\u200bபெருமூளைப் புறணி மற்றும் மேலும் துணைக் கோர்ட்டிகல் மையங்களில் உற்சாகத்தின் தற்காலிக கவனம் உருவாகிறது - பெருமூளைப் புறணிக்கு கீழ் அமைந்துள்ள நரம்பு உயிரணுக்களின் கொத்துகள். மூளையின் இந்த பிரிவுகளில்தான் உடலின் உடலியல் செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான முக்கிய துறைகள் அமைந்துள்ளன. அதனால்தான் உற்சாகத்தின் இத்தகைய கவனம் தோன்றுவது உள் உறுப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளின் செயல்பாட்டில் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்புற பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறது.

எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்குவோம். நாங்கள் வெட்கத்துடன் வெட்கப்படுகிறோம். நாம் பயத்துடன் வெளிர் நிறமாகி, எங்கள் இதயம் மூழ்கும். ஏக்கத்திலிருந்து இதய வலிகள். உற்சாகத்திலிருந்து, நாம் சுவாசிக்கிறோம், அடிக்கடி மற்றும் ஒழுங்கற்ற முறையில் உள்ளிழுத்து சுவாசிக்கிறோம்.

உணர்ச்சிகளும் வேலன்ஸ் (திசை) மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவை நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையாக இருக்கலாம். ஒரு சாதாரண நிலையில் உள்ள எல்லா மக்களிலும், எதிர்மறை தொனியின் உணர்ச்சிகளின் எண்ணிக்கை நேர்மறையான வண்ணத்தின் அனுபவங்களின் எண்ணிக்கையை கணிசமாக மீறுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இடது அரைக்கோளம் நேர்மறையான உணர்ச்சிகளின் ஆதாரமாக இருப்பதாகவும், வலது அரைக்கோளம் எதிர்மறை அனுபவங்களுக்கு அதிக ஆதரவளிப்பதாகவும் ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.

எல்லா வகையான உணர்ச்சி நிலைகளிலும், அவற்றின் துருவமுனைப்பு கண்டறியப்படுகிறது, அதாவது, பிளஸ் அடையாளம் மற்றும் கழித்தல் மதிப்புடன் உணர்ச்சிகளின் இருப்பு. உதாரணமாக: பெருமை என்பது எரிச்சலூட்டும்; மகிழ்ச்சி துக்கம். நடுநிலை உணர்ச்சிகளும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக: ஆச்சரியம். இரண்டு துருவ உணர்ச்சிகளும் பரஸ்பரம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. சிக்கலான மனித உணர்வுகளில், முரண்பட்ட உணர்ச்சிகளின் கலவையானது பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது.

மேலும், உணர்ச்சிகள் தீவிரத்தில் வேறுபடுகின்றன - அவற்றின் வலிமை. உதாரணமாக: கோபம், கோபம் மற்றும் ஆத்திரம் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியான அனுபவங்கள், ஆனால் அவை வெவ்வேறு பலங்களுடன் வெளிப்படுகின்றன.

உணர்ச்சிகள் இரண்டு வகைகளாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: ஸ்டெனிக் (செயலில்) மற்றும் ஆஸ்தெனிக் (செயலற்ற). செயலில் உள்ள அனுபவங்கள் செயல்களைச் செய்ய ஒரு நபரை ஊக்குவிக்கின்றன மற்றும் தூண்டுகின்றன, செயலற்ற உணர்ச்சிகள் நிதானமாக ஆற்றலை வடிகட்டுகின்றன. உதாரணமாக: சந்தோஷத்திலிருந்து நாம் மலைகளைத் திருப்பத் தயாராக இருக்கிறோம், பயத்திலிருந்து நம் கால்கள் வழிவகுக்கின்றன.

உணர்ச்சிகளின் மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், அவை ஒரு நபரால் அனுபவங்களாக உணரப்பட்டாலும், விழித்திருக்கும் நிலையில் அவை ஏற்படுவதை பாதிக்க முடியாது. அனைத்து உணர்ச்சி நிலைகளும் ஆன்மாவின் ஆழமான கடைகளில் எழுகின்றன - ஆழ் உணர்வு. ஆழ் கோளத்தின் வளங்களை அணுகுவது நனவின் தற்காலிக மாற்றத்தால் சாத்தியமாகும், இது ஹிப்னாஸிஸ் மூலம் அடையப்படுகிறது.

பாதிக்கிறது

இரண்டாவது வகை உணர்ச்சி நிலைகள் பாதிக்கப்படுகின்றன. இது ஒரு குறுகிய கால நிலை, இது ஒரு சிறப்பு தீவிரம் மற்றும் அனுபவங்களின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாதிப்பு என்பது ஒரு மனோதத்துவவியல் செயல்முறையாகும், இது இந்த விஷயத்தை விரைவாக எடுத்துக்கொள்கிறது மற்றும் மிகவும் வெளிப்படையாக செல்கிறது. இது நனவில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தை மீது ஆளுமை கட்டுப்பாட்டை மீறுதல், சுய கட்டுப்பாட்டை இழத்தல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

பாதிப்பு என்பது உச்சரிக்கப்படும் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் மற்றும் உள் அமைப்புகளின் செயல்பாட்டின் செயலில் செயல்பாட்டு மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளது. இந்த வகை உணர்ச்சி நிலைகளின் ஒரு அம்சம் தற்போதைய நிலைமைக்கான இணைப்பாகும். ஏற்கனவே இருக்கும் விவகாரங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பாதிப்பு எப்போதும் எழுகிறது, அதாவது, எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்த முடியாது மற்றும் கடந்த கால அனுபவங்களை பிரதிபலிக்க முடியாது.

பாதிப்பு பல்வேறு காரணங்களுக்காக உருவாகலாம். ஒரு வன்முறை உணர்ச்சி செயல்முறை ஒரு அதிர்ச்சிகரமான காரணி, நீடித்த மன அழுத்தம் சூழ்நிலை அல்லது ஒரு நபரின் கடுமையான நோய் ஆகியவற்றால் ஏற்படலாம். பின்வரும் மாநிலங்கள் பாதிக்கப்பட்ட மாநிலங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள். உணர்ச்சிவசப்பட்ட ரசிகரிடமிருந்து உங்களுக்கு பிடித்த அணியை வென்ற உற்சாகம். நேசிப்பவரின் துரோகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து எழும் கோபம். நெருப்பின் போது ஒருவரைப் பிடித்த பீதி. பல வருட கடின உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு விஞ்ஞானி கண்டுபிடித்தபோது ஏற்பட்ட பரவசம்.

அதன் வளர்ச்சியில், பாதிப்பு அடுத்தடுத்து பல கட்டங்களை கடந்து செல்கிறது, அவை அவற்றின் சொந்த பண்புகள் மற்றும் அனுபவங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆரம்ப கட்டத்தில், ஒரு நபர் தனது அனுபவங்களின் விஷயத்தைப் பற்றி பிரத்தியேகமாக சிந்திக்கிறார், மற்ற முக்கியமான நிகழ்வுகளிலிருந்து விருப்பமின்றி திசைதிருப்பப்படுகிறார். ஒரு பாதிப்புக்குரிய மாநிலத்தின் தொடக்கத்தின் வழக்கமான படம் ஆற்றல்மிக்க மற்றும் வெளிப்படையான இயக்கங்களால் குறிக்கப்படுகிறது. கண்ணீர், இதயத்தைத் தூண்டும் சத்தம், உரத்த சிரிப்பு, அபத்தமான அழுகை ஆகியவை பாதிப்பு அனுபவத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்.

வலுவான நரம்பு பதற்றம், துடிப்பு மற்றும் சுவாச செயல்பாடு மாற்றம் ஆகியவற்றிலிருந்து, இயக்கங்களின் மோட்டார் திறன்கள் பலவீனமடைகின்றன. அவற்றின் உள்ளார்ந்த செயல்திறன் வரம்பிற்கு மேலே உள்ள கார்டிகல் கட்டமைப்புகளைத் தூண்டும் தூண்டுதலின் தீவிர நடவடிக்கை, ஆழ்நிலை (பாதுகாப்பு) தடுப்பின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த நிகழ்வு ஒரு நபரின் சிந்தனையின் ஒழுங்கற்ற தன்மையை ஏற்படுத்துகிறது: அனுபவம் வாய்ந்த உணர்ச்சிக்கு அடிபணிய வேண்டிய அவசியத்தை இந்த பொருள் அனுபவிக்கிறது.

ஒரு பாதிப்புக்குள்ளான இந்த தருணத்தில், எந்தவொரு தனிமனிதனும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல், அழிவுகரமான எதிர்விளைவுகளின் அடுக்கின் வளர்ச்சியை மெதுவாக்காமல் நடவடிக்கை எடுக்க முடியும். இந்த நிகழ்வுதான் ஹிப்னாஸிஸ் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது: ஹிப்னாடிக் டிரான்ஸ் நிலையில், ஒரு நபரின் ஆழ் மனதில் அணுகுமுறைகள் பொருத்தப்படுகின்றன, இது ஒரு நெருக்கடி தருணத்தில் பாதிப்பின் வளர்ச்சியைத் தடுக்க ஒரு உள்ளுணர்வு மட்டத்தில் அனுமதிக்கிறது. அதாவது, ஹிப்னாஸிஸின் போது பரிந்துரைக்கப்பட்டதன் விளைவாக, ஒரு நபர், அதை ஒரு நனவான மட்டத்தில் அறியாமல், எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலையின் வளர்ச்சியைத் தடுக்க தேவையான திறன்களைப் பெறுகிறார்.

ஆயினும்கூட, அடுத்தடுத்த பாதிப்பு வந்துவிட்டால், பொருள் சுய கட்டுப்பாட்டையும் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் திறனையும் முற்றிலும் இழக்கிறது. அவர் பொறுப்பற்ற செயல்களைச் செய்கிறார், பயனற்ற செயல்களைச் செய்கிறார், அபத்தமான சொற்றொடர்களைப் பேசுகிறார். ஒரு நபர் பின்னர் சிரமத்துடன் ஒரு வெடிப்பின் வெளிப்பாடுகளை நினைவுபடுத்துகிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கார்டிகல் கட்டமைப்புகளின் அதிகப்படியான உற்சாகத்திற்குப் பிறகு, தடுப்பு ஏற்படுகிறது, இது தற்காலிக இணைப்புகளின் நிறுவப்பட்ட அமைப்புகளுக்கு இடையூறு விளைவிக்கிறது.

எவ்வாறாயினும், ஒரு பாதிப்பு வெடிப்பின் போது நடத்தை பற்றிய தகவல்கள் ஆழ் கோளத்தில் உறுதியாக வைக்கப்படுகின்றன, இது நிறைவேற்றப்பட்ட செயல்களுக்கான தெளிவற்ற மற்றும் தெளிவற்ற உணர்வுகளால் தன்னை நினைவுபடுத்துகிறது. காலப்போக்கில், இதுபோன்ற முற்றிலும் அடையாளம் காணமுடியாத உணர்வுகள் மனச்சோர்வடைந்த மாநிலங்களின் குற்றவாளிகளாகின்றன, ஏனென்றால் ஒரு நபர் தனது குற்றத்தை உள்ளுணர்வாக உணர்கிறார், அவர் என்ன குற்றவாளி என்பதை உணராமல். பாதிப்புக்குள்ளான வெடிப்பின் போது ஆழ் மனதிற்கு மாற்றப்பட்ட காரணிகளை அடையாளம் காண, வேண்டுமென்றே தற்காலிகமாக நனவை முடக்குவது அவசியம்.

தகவல்களைச் சுருக்கமாக, சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம்: தனக்குள்ளேயே பாதிப்பு மோசமாகவோ நல்லதாகவோ இல்லை. ஒரு நபர் எந்த வகையான உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார் - நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை, இந்த உணர்ச்சி நிலையில் அவர் தன்னை எவ்வளவு கட்டுப்படுத்துகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது அதன் தொனியும் விளைவுகளும்.

ஹிப்னாஸிஸ் மற்றும் பிற "மாநிலங்களுக்கு" இடையிலான வேறுபாடு

உணர்வுகள்

உணர்ச்சி நிலை மூன்றாவது வகை உணர்வுகள். உணர்ச்சிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் இவை மிகவும் நிலையான மனோ-உணர்ச்சி நிலைகள் மற்றும் பாதிக்கின்றன. உணர்வுகள் என்பது உண்மையான உண்மைகள் அல்லது சுருக்க பொருள்கள், சில விஷயங்கள் அல்லது பொதுவான கருத்துகளுக்கு ஒரு நபரின் அகநிலை அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடுகள். மேலும், அத்தகைய மதிப்பீடு எப்போதும் மயக்கமடைகிறது. உணர்வுகளின் தோற்றம் மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் என்பது ஒரு பொருளின் அல்லது நிகழ்வுக்கு ஒரு நபரின் நிலையான அணுகுமுறையை உருவாக்கும் செயல்முறையாகும், இது அத்தகைய ஒரு பொருளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான தனிநபரின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

உணர்வுகளின் தனித்தன்மை - உணர்ச்சிகளைப் போலல்லாமல், அவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிரந்தரமாக இருக்கின்றன, இது ஒரு ஆழமான ஆளுமைப் பண்பு. உணர்ச்சி, அதே நேரத்தில், கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையின் விரைவான அனுபவம். ஒரு உதாரணம் தருவோம். உணர்வு என்பது ஒரு நபரின் இசை மீதான அன்பு. சிறந்த இசை செயல்திறன் கொண்ட ஒரு நல்ல இசை நிகழ்ச்சியில் இருப்பதால், அவர் செயலில் நேர்மறையான உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறார் - ஆர்வம் மற்றும் மகிழ்ச்சி. இருப்பினும், அதே நபர் வேலையின் அருவருப்பான செயல்திறனை எதிர்கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஅவர் செயலற்ற எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை உணர்கிறார் - வருத்தமும் வெறுப்பும்.

உணர்வுகள் ஆளுமைப் பண்புகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை, அவை வாழ்க்கையின் மீதான ஒரு நபரின் அணுகுமுறை, அவரது உலகக் கண்ணோட்டம், நம்பிக்கைகள், பார்வைகள் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கின்றன. உணர்வு என்பது அதன் கட்டமைப்பில் ஒரு சிக்கலான வகை உணர்ச்சி நிலைகள். ஒரு உதாரணம் தருவோம். பொறாமை உணர்வு என்பது அடிப்படையில் மற்றொரு நபரின் வெற்றியைப் பற்றிய ஒரு நபரின் உணர்வுகள். பொறாமை என்பது பல உணர்ச்சிகளின் கலவையாகும், அவை ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: கோபம், மனக்கசப்பு, அவமதிப்பு.

வேலன்ஸ் (நிறம்) தவிர, இந்த இனத்தின் மேலும் ஒரு அம்சம் உள்ளது - உணர்வுகளின் தீவிரம். ஒரு நபரின் வலிமையான மற்றும் ஆழமான உணர்வு, அவரது வெளிப்புற (உடலியல்) வெளிப்பாடுகளை அதிகமாக உச்சரிக்கிறது, மேலும் பொருளின் நடத்தை மீதான அவரது செல்வாக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

அனைத்து எதிர்மறை உணர்வுகளும் மிகவும் அழிவுகரமான செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன, வலிமிகுந்த சிந்தனையை உருவாக்குகின்றன மற்றும் செயல்படாத நடத்தைக்கு வழிவகுக்கும். இத்தகைய எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலைகள், ஒரு நபரின் ஆழ் மனதில் வேரூன்றி, சமூகத்தில் ஒரு நபரின் இயல்பான தொடர்புகளில் தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், மனநோயியல் கோளாறுகளுக்கும் காரணமாகின்றன.

பொறாமையின் உதாரணத்தைக் கவனியுங்கள். பொறாமை வேறொருவரின் அதிர்ஷ்டத்தை ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மை வளாகமாகவும், மற்றொரு நபரின் மகிழ்ச்சியை ஒருவரின் சொந்த பயனற்ற தன்மை மற்றும் பயனற்ற தன்மை போன்ற உணர்வாகவும் மாற்றுகிறது. பொறாமை என்பது ஒரு ஆற்றல் காட்டேரி, இது ஒரு நபரின் நேரத்தை, வலிமையை, ஆற்றலை மற்றொரு நபரின் வெற்றிகளையும் சாதனைகளையும் முடிவில்லாமல் கண்காணிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த உணர்வு ஒரு நபர் செயலில் செயல்களைச் செய்யத் தொடங்குகிறது, அவரை வதந்திகள், முதுகெலும்புகள், சூழ்ச்சிகள், நெசவு சூழ்ச்சிகள் மற்றும் பெரும்பாலும் உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. இதன் விளைவாக, அவர் செயல்பட வலிமை இல்லாதபோது, \u200b\u200bஉடைந்த தொட்டியில் இந்த பொருள் தன்னைக் காண்கிறது, மேலும் அவரை ஆதரிக்கக்கூடிய நண்பர்கள் யாரும் இல்லை. அத்தகைய சூழ்நிலையில் மனச்சோர்வின் ஆரம்பம் ஒரு "புத்திசாலித்தனமான" ஆழ் மனதினால் எடுக்கப்பட்ட ஒரு இயல்பான படியாகும், இது பொருள் நிறுத்தப்பட வேண்டும், அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் மற்றும் வேறுபட்ட பாணியிலான நடத்தைகளைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

செயலுக்கு உட்படுத்தும் ஸ்டெனிக் உணர்வுகளுக்கு மேலதிகமாக, ஆஸ்தெனிக் அனுபவங்களும் உள்ளன. இது ஒரு நபரின் விருப்பத்தை செயலிழக்கச் செய்யும் மற்றும் அவரது வலிமையை இழக்கும் உணர்ச்சி நிலை. ஒரு செயலற்ற உணர்வின் எடுத்துக்காட்டு விரக்தி, இது மனச்சோர்வு நிலைகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

உணர்வுகள் ஒரு பொருள் அல்லது நிலைமை மற்றும் ஒரு நரம்பியல் அல்லது மனநல கோளாறு தொடர்பாக அனுபவிக்கும் ஒரு தீவிரமான உணர்ச்சிக்கு இடையிலான இடைநிலை இணைப்பு என்று அழைக்கப்படலாம். மேலும் மனித பிரச்சினையை தீர்க்க, இந்த தீய சங்கிலியை உடைக்க வேண்டியது அவசியம். இதற்கு ஆழ் மனநிலையின் களஞ்சியங்களுக்கு அணுகல் தேவைப்படுகிறது, இதற்கு ஹிப்னாஸிஸைப் பயன்படுத்தி நனவான தணிக்கை தற்காலிகமாக அகற்றப்பட வேண்டும். எதிர்மறை உணர்வுகளை உருவாக்க உதவும் ஆரம்ப காரணியை நிறுவுவதன் மூலம் மட்டுமே, ஒரு நபரின் வெளிப்படையான சிக்கலை அகற்ற முடியும்.

மனநிலைகள்

மனநிலை என்பது ஒரு நபரின் அனுபவங்கள் அனைத்தையும் வண்ணமயமாக்கும் மற்றும் அவரது நடத்தையை பாதிக்கும் ஒரு நீண்டகால உணர்ச்சி நிலை. மனநிலையின் அம்சங்கள் - பொறுப்புக்கூறல் இல்லாமை, தீவிரத்தின் முக்கியத்துவம், உறவினர் நிலைத்தன்மை. மனநிலை குறிப்பிடத்தக்க தீவிரத்தை பெற்றால், அது ஒரு நபரின் மன செயல்பாடு, அவரது வேலையின் உற்பத்தித்திறன் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையில் இருந்தால், செய்யப்படும் பணியில் கவனம் செலுத்துவது அவளுக்கு மிகவும் கடினம், மேலும் வேலையைத் தொடங்குவது முடிவுக்கு கொண்டுவருவது சிக்கலானது.

மனநிலை குறைபாடு எனப்படும் உணர்ச்சி நிலைகளில் அடிக்கடி ஏற்படும் மாற்றங்கள், இந்த விஷயத்தில் பாதிப்புக் கோளாறுகள் இருப்பதாகக் கூறுகின்றன. ப்ளூஸ் மற்றும் பித்து எபிசோடில் விரைவான மாற்றம் இருமுனை மன அழுத்தத்தின் அறிகுறியாக இருக்கலாம்.

இந்த உணர்ச்சி நிலையின் மற்றொரு அம்சம் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பொருளுடனும் இணைப்பு இல்லாதது.மனநிலை பொதுவாக தற்போதைய விவகாரங்களுக்கு தனிநபரின் பொதுவான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு நபரின் மனநிலை எவ்வாறு உருவாகிறது? இந்த வகை உணர்ச்சி நிலை மிகவும் மாறுபட்ட ஆதாரங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்: சமீபத்திய நிகழ்வுகள் மற்றும் மிகவும் தொலைதூர சூழ்நிலைகள். ஒரு நபரின் மனநிலையை பாதிக்கும் முக்கிய காரணி, வாழ்க்கையின் ஒட்டுமொத்த திருப்தி அல்லது அதிருப்தி அல்லது சில தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளுடன். ஒரு நபரின் மனநிலை எப்போதுமே சில காரணங்களைப் பொறுத்தது என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், தற்போதைய உணர்ச்சி நிலையின் ஆதாரங்கள் எப்போதும் ஒரு நபருக்கு தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இல்லை. உதாரணமாக, ஒரு நபர் அவள் மோசமான மனநிலையில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஏதோ அவளை அடக்குகிறது மற்றும் கவலைப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், ஒரு மோசமான மனநிலைக்கும் ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு அவர் நிறைவேற்றாத வாக்குறுதியுக்கும் இடையிலான உறவை அவளால் சுயாதீனமாக நிறுவ முடியாது.

மன அசாதாரணங்களைத் தடுக்க, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மனநிலை மாற்றங்களுக்கான காரணங்களை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மனச்சோர்வு மற்றும் பிற சிக்கல்களைத் தவிர்ப்பதற்கு, ஒரு நபரின் உணர்ச்சி நிலையை பாதிக்கும் புறநிலை ரீதியாக இருக்கும் காரணிகளைக் கண்டுபிடித்து அகற்றுவது அவசியம். ஹிப்னாஸிஸ் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி இந்த நடவடிக்கையைச் செய்வது வசதியானது மற்றும் பயனுள்ளது. ஹிப்னாஸிஸின் தனித்தன்மை அதன் வலியற்ற தன்மை மற்றும் ஆறுதல்: எந்தவொரு உளவியல் குறைபாடுகளையும் நிறுவுவதும் திருத்துவதும் ஒரு "பாதிப்பில்லாத" பயன்முறையில் நிகழ்கிறது, மனநல சிகிச்சை செல்வாக்கில் உள்ளார்ந்த தேவையற்ற அதிர்ச்சியை பொருளின் ஆன்மா பெறாதபோது.

மன அழுத்தம்

"மன அழுத்தம்" என்ற சொல் உணர்ச்சிகளின் சிறப்பு உணர்வுகளை குறிப்பது வழக்கம், அவை அவற்றின் குணாதிசயங்களில் ஒத்தவை மற்றும் அவற்றின் மனநிலைக்கு ஒத்தவை. மன அழுத்தத்திற்கான காரணங்கள் மாறுபட்டவை. வெளிப்புற காரணிகளுக்கு ஒரு தீவிரமான தீவிர வெளிப்பாடு ஒரு மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும். தனிநபர் அச்சுறுத்தலாகவோ அல்லது மனக்கசப்பாகவோ உணரும் நீண்டகால சலிப்பான சூழ்நிலைகளும் மன அழுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கும். உதாரணமாக, ஒரு பெண், சூழ்நிலைகளின் காரணமாக, ஒரு குடிகார வாழ்க்கைத் துணையுடன் ஒரு வீட்டைப் பகிர்ந்து கொள்ள நிர்பந்திக்கப்படுகிறாள், அவளுடன் அவள் பொதுவான குழந்தைகள் இருவருக்கும் கட்டுப்பட்டு, கூட்டாக "சம்பாதித்த" கடன்களைக் கொண்டிருக்கிறாள். ஒரு கணத்தில் நிலைமையை தீவிரமாக மாற்றுவது சாத்தியமில்லை, இதற்கு பெண்மணிக்கு தேவையான உள் சக்திகள் இல்லை. எனவே அவள் பரிதாபகரமான சுமையை இழுக்கிறாள், தினசரி நிறைய எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறாள். நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் இல்லாதது, முந்தைய குடும்ப உறவுகளை மீட்டெடுப்பது சாத்தியமற்றது மன அழுத்தத்திற்கான காரணங்கள்.

உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் நம் உள் குணங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, அவை வெறுமனே நமக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான பிரதிபலிப்பாகும். நாம் பெரும்பாலும் நம்முடைய சொந்த உணர்ச்சிகளை அஞ்சுகிறோம், மறுக்கிறோம், உணர்ச்சிகளை உணர்வுகளுடன் குழப்புகிறோம், உணர்வுகளை மாநிலங்களுடன் குழப்புகிறோம்.

ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆலோசனைகளை நடத்திய பிறகு, மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளை முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை என்பதை உறுதிசெய்தேன். ஓ, அவர்கள் உணர்ச்சியற்ற முட்டாள்கள் அல்ல, அவர்கள் முழு அளவிலான உணர்ச்சிகளை தொடர்ந்து அனுபவிக்கிறார்கள், இந்த நேரத்தில் அவர்கள் எந்த வகையான உணர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. அனைத்து பயிற்சிகள் மற்றும் உளவியல் ஆலோசனைகளிலும் எளிமையான மற்றும் பொதுவான கேள்வி: "நீங்கள் இப்போது என்ன உணர்கிறீர்கள்?" - மக்களை குழப்புகிறது.

இந்த அல்லது அந்த நபர் அல்லது சூழ்நிலையைப் பற்றி அல்லது இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்பதை தீர்மானிக்க முடியாவிட்டால் உங்கள் பிரச்சினைகளைச் சமாளிப்பது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது.

உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துகிறது

நம் உணர்வுகளும் உணர்ச்சிகளும் தங்களால் உணரப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்ல, அவற்றின் காரணங்கள் பலருக்கும் புதிராகவே இருக்கின்றன.

ஏராளமான உணர்ச்சிகளும் உணர்ச்சிகளும் உள்ளன, அவற்றின் இறுதி பட்டியல் உளவியல் அல்லது உடலியல் ஆகியவற்றில் இல்லை. இதற்குக் காரணம், பல உணர்ச்சிகளும் உணர்ச்சிகளும் முற்றிலும் சமூக நிகழ்வுகளாகும். புதிய உணர்ச்சிகளின் தோற்றம் அல்லது வேறுபட்ட பொருளைப் பெறுவது சமூகத்தின் வளர்ச்சியால் ஏற்படுகிறது. பிறக்கும்போதே நாம் பல உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் உணரவில்லை, ஆனால் அவற்றை நம் பெற்றோர், உறவினர்கள், நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் டிவி மற்றும் திரைப்படத் துறையிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறோம். சிறுவயதிலிருந்தே அவை அனைத்தும் ஒன்றாக எடுக்கப்பட்டு, நாம் எப்படி உணர வேண்டும், எப்படி, எந்த சூழ்நிலைகளில் உள்ளன என்பதைக் கூறுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் அனுபவிக்காவிட்டால், நீங்கள் விசித்திரமாகக் கருதப்படுகிறீர்கள், இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, அல்லது இன்னும் சிறப்பாக - உணர்வற்ற மற்றும் சுயநலவாதி.

மனித இயல்பான உணர்வுகள்

சமூக நிலைமை உணர்ச்சிகளுக்கு மேலதிகமாக, உள்ளார்ந்தவைகளும் உள்ளன. இவை பிறப்பிலிருந்து ஒரு குழந்தைக்கு இருக்கும் உணர்ச்சிகள். சில வல்லுநர்கள் பிறந்த சிறிது நேரத்திலேயே ஒரு குழந்தையில் வெளிப்படும் உள்ளார்ந்த உணர்ச்சிகளாக கருதுகின்றனர், அங்கு சமூக காரணி மற்றும் பெற்றோருக்குரிய கல்வி ஒரு குறைந்தபட்ச பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இந்த உணர்ச்சிகளின் பட்டியல் மிகச் சிறியது, விஞ்ஞானிகளோ அல்லது உளவியலாளர்களோ எந்த உணர்ச்சிகளை அதில் சேர்க்க வேண்டும் என்ற ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை. மகிழ்ச்சி - மனநிறைவு, ஆர்வம் - உற்சாகம், ஆச்சரியம் - பயம், கோபம் - கோபம், வெறுப்பு, பயம் - இவை இயல்பான உணர்வுகள், மீதமுள்ளவை நமக்குக் கற்பிக்கப்பட்டன என்பதை பலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

"மணலை விட்டு எங்கள் தலையை வெளியே எடுத்து", நாம் உண்மையில் என்ன உணர்கிறோம், இந்த உணர்ச்சியை எங்களுக்கு ஏற்படுத்தியது மற்றும் "சரியாக" உணர உணர்ந்தவர்கள், இல்லையெனில் அல்ல.

படித்து ஆச்சரியப்படுங்கள் :-)

க்சேனியா கோலிட்சினா,
உளவியலாளர் பயிற்சி
2012y

மற்றும்

வேட்கை - ஒரு உணர்ச்சி நிலை, இது என்ன நடக்கிறது என்பதில் மிகவும் வலுவான ஆர்வம் மற்றும் தொடர ஒரு தொடர்ச்சியான விருப்பத்தால் வேறுபடுகிறது.

ஆர்வத்தின் வகைகள்:

• வள ஆர்வம் - இந்த நிலையில், செயல்களின் செயல்திறன் மிக அதிகமாக உள்ளது.

நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்யும்போது உற்சாகம்; தொழில் முனைவோர் ஆர்வம்; புதிய அறிவை மாஸ்டரிங் செய்வதில் ஆர்வம்.

• பேரார்வம் அழிவுகரமானது - ஒரு விதியாக, அதில் சுய கட்டுப்பாடு இழக்கப்படுகிறது.

ஒரு கேசினோவில் ஒரு வீரரின் உற்சாகம்.

அக்கறையின்மை -முழுமையான அலட்சியம், ஆர்வமின்மை, உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் பற்றாக்குறை. அக்கறையற்ற வெளிப்பாடுகளைக் கொண்ட ஒரு நபர் இன்பத்தையும் அதிருப்தியையும் அனுபவிப்பதில்லை. அக்கறையின்மை பெரும்பாலும் கடுமையான மற்றும் நீடித்த கடுமையான மன அழுத்தத்தின் விளைவாகவே பார்க்கப்படுகிறது. இது விரக்தி மற்றும் தனிமை அல்லது மரண அச்சுறுத்தலின் தாங்க முடியாத உணர்வுகளுக்கு எதிரான தற்காப்பு போராட்டத்தின் விளைவாகும். வெளிப்புறமாக, அக்கறையின்மை வெளிப்பாடுகள் அந்நியப்படுதலின் தன்மையில் உள்ளன - புறநிலை உலகத்தை “நிராகரித்தல்”, ஆனால் பகுப்பாய்வு பெரும்பாலும் பாதுகாக்கப்பட்ட மயக்கமற்ற இணைப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது, பாதுகாப்பால் மறுக்கப்படுகிறது அல்லது மறுக்கப்படுகிறது.

பி

அமைதி -அசைக்க முடியாத அமைதியான நிலை.

நம்பிக்கையற்ற தன்மை -முழு விரக்தி, நம்பிக்கை இல்லை.

பாதுகாப்பு -தன்னை அச்சுறுத்தல் அல்லது ஆபத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவதாகக் கருதும் ஒரு நபரின் அமைதியான மற்றும் நம்பிக்கையான மனநிலையாகும்.

அலட்சியம் -முழுமையான அலட்சியம், அக்கறையின்மை.

கவலை -உற்சாகம், பதட்டம், சிரமம், கெட்டதை விரும்பத்தகாத முன்னறிவிப்பு ஆகியவற்றின் அனுபவத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு உணர்ச்சி நிலை. இது வெளிப்புற சூழலின் புரிந்துகொள்ளப்படாத மற்றும் அறியப்படாத காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அல்லது நபரின் உள் நிலையின் கீழ் எழுகிறது.

உதவியற்ற தன்மை -தடுக்கவோ அல்லது கடக்கவோ முடியாத பாதகமான சூழ்நிலைகளால் ஏற்படும் எதிர்மறை நிலை.

சக்தியற்ற தன்மை -ஒரு கடினமான சூழ்நிலையை சரிசெய்வது, ஆபத்தான அல்லது கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவது சாத்தியமற்றது என்ற நனவுடன் குழப்பம் மற்றும் கடுமையான எரிச்சல்.

ரேபிஸ் -தீவிர எரிச்சல் ஒரு நிலை.

நன்றியுணர்வு -மற்றொரு நபருக்கு கடமை, மரியாதை மற்றும் அன்பு (குறிப்பாக, பொருத்தமான செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது) அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் நன்மைக்காக.

பேரின்பம் -முழுமையான மற்றும் அசைக்க முடியாத மகிழ்ச்சி, இன்பம், மிக உயர்ந்த திருப்தி, சூப்பர்சென்சிபிள் அசாதாரண சந்தோஷம்.

மகிழ்ச்சியான தன்மை -அதிக ஆற்றல், வலிமை மற்றும் ஏதாவது செய்ய விரும்பும் நிலை.

வலி -ஒரு நபரின் மனோதத்துவ நிலையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வலி உணர்வு, இது சூப்பர் ஸ்ட்ராங் அல்லது அழிவுகரமான தூண்டுதல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுகிறது. மன வலி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட மன அனுபவமாகும், இது கரிம அல்லது செயல்பாட்டுக் கோளாறுகளுடன் தொடர்புடையது அல்ல. பெரும்பாலும் மனச்சோர்வு, மனநல கோளாறு ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து. பெரும்பாலும் நீண்ட கால மற்றும் அன்பானவரின் இழப்புடன் தொடர்புடையது.

வெறுப்பு -துல்லியத்தன்மை, தூய்மை தொடர்பாக விரைவான தன்மை, சுகாதார விதிகளை பின்பற்றுவது (உணவு, உடை போன்றவை).

IN

உத்வேகம் -இலேசான நிலை, உருவாக்கும் திறன், “எல்லாம் நம் சக்திக்குள்ளேயே இருக்கிறது, எல்லாம் செயல்படுகின்றன!”, உற்சாகத்துடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் செய்கின்றன. ஆன்மீக புதுப்பித்தல், புதிய பிறப்பு, உருவாக்கும் விருப்பம், மேம்படுத்துதல், உள் வெளிச்சம் மற்றும் ஆர்வம்.

வேடிக்கை -ஒரு கவலையற்ற, மகிழ்ச்சியான மனநிலை, சிரிக்க ஆசைப்படுவதன் மூலம், மகிழ்விக்கப்பட வேண்டும்.

மது -பயம், வருத்தம் மற்றும் சுய நிந்தை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு, ஒருவரின் சொந்த முக்கியத்துவமின்மை, துன்பம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் தேவை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு பாதிப்பு நிலை.

காதலில் விழுதல் -ஒரு வலுவான நேர்மறையான வண்ண உணர்வு (அல்லது உணர்வுகளின் சிக்கலானது), இதன் பொருள் மற்றொரு நபர், நனவின் குறுகலுடன் சேர்ந்து, காதலில் விழும் பொருளின் சிதைந்த மதிப்பீட்டை ஏற்படுத்தக்கூடும். கடுமையான உணர்ச்சி அனுபவம், பாலியல் தேர்வுக்கான பொருளை ஈர்ப்பது. வி. விரைவில் மங்கிவிடும் அல்லது அன்பின் நிலையான உணர்வுக்குள் செல்ல முடியும்.

காமம் -ஏக்க ஆசை, வலுவான சிற்றின்ப ஈர்ப்பு, பாலியல் ஈர்ப்பு.

சீற்றம் -தீவிர அதிருப்தி, மனக்கசப்பு, கோபம்.

மன உற்சாகம் -உடலியல் பாதிப்பு போன்றது, ஒரு நபர் தனது செயல்களின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள அல்லது அவற்றை இயக்கும் திறனைக் குறைக்கும் ஒரு நிலை.

உத்வேகம்- ஏதாவது செய்ய ஆசை அதிகரித்தது. உத்வேகம் என்பது உத்வேகத்தின் முன்னோடி, சற்று குறைவான உணர்ச்சி ரீதியான நிலை. உத்வேகம் எழுகிறது மற்றும் உத்வேகத்திலிருந்து உருவாகிறது.

மகிழ்ச்சி -மிகுந்த மகிழ்ச்சி. இந்த ஆற்றல் பெருக்கினால் என்ன ஏற்படும் என்பது அடுத்த கேள்வி ...

மகிழ்ச்சி -போற்றுதலின் மகிழ்ச்சியான நிலை, அழகிலிருந்து பிரகாசம் மற்றும் அழகுக்கான நன்றி.

விரோதம் -வெறுப்பு, தீமை உட்பட ஒருவருக்கு வலுவான வெறுப்பு.

ஆணவம் -ஒருவரை ஒரு பார்வையுடன் அளவிட, அவர்களின் மகத்துவத்தின் உயரத்திலிருந்து - அவமதிப்பு ஆணவம். ஒரு எதிர்மறையான தார்மீகத் தரம், மற்றவர்களிடம் (சில தனிநபர்கள், சில சமூக அடுக்கு அல்லது பொதுவாக மக்கள் மீது) அவமரியாதை, அவமதிப்பு, திமிர்பிடித்த அணுகுமுறையை வகைப்படுத்துகிறது, இது அவர்களின் சொந்த தகுதி மற்றும் சுயநலத்தை மிகைப்படுத்துவதோடு தொடர்புடையது.

டி

கோபம் - ஒரு கூட்டாளர் மீது திறந்த நேரடி அழுத்தம் மூலம் இலக்கு ஆக்கிரமிப்பு. உலகம் விரோதமானது. கோபம் பொதுவாக ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்திவாய்ந்த அழுகையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

பெருமை- வலிமை, சுதந்திரம் மற்றும் பதவியின் உயரம் ஆகியவற்றின் உணர்வு. ஒரு நபருக்கான மரியாதை, ஒருவரின் சொந்த அல்லது வேறொருவரின் சாதனைகளுக்காக, அது குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தெரிகிறது.

பெருமை பெருமையின் வளைவு. ஒரு நபர் தன்னுடைய வெற்றிக்கு ஒரே காரணம் என்ற நம்பிக்கை. "அனைவருக்கும் சிறந்தது எது என்று எனக்குத் தெரியும்."

சோகம் - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் சாம்பல், அன்னிய, கடினமான மற்றும் சங்கடமானதாகத் தோன்றும் போது, \u200b\u200bஅழகான வெளிப்படையான சாம்பல் மற்றும் சிறிய டோன்களில் வரையப்பட்ட ஒரு உணர்ச்சி நிலை. பெரும்பாலும், நீங்கள் சோகமாக அழ விரும்பும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் தனியாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள். சோகத்தில், உலகம் இன்னும் விரோதமாக இல்லை, ஆனால் அது இனி நட்பாக இல்லை: இது சாதாரண, சங்கடமான மற்றும் அன்னிய, காஸ்டிக் மட்டுமே. பொதுவாக சோகத்திற்கு காரணம் வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான நிகழ்வு: நேசிப்பவருடன் பிரிந்து செல்வது, நேசிப்பவரின் இழப்பு. சோகம் என்பது ஒரு உள்ளார்ந்த அல்ல, ஆனால் வாங்கிய உணர்ச்சி.

டி

இருமை- எதிரெதிர் உள் விளைவாக ஏதாவது செய்ய தூண்டுவதன் விளைவாக, இருமை உணர்வு.

வேண்டும்

மரியாதை - மற்றொரு நபருடன் ஒரு நபரின் நிலை, தனிநபரின் க ity ரவத்தை அங்கீகரித்தல். மற்றொருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கக் கூடாது என்று பரிந்துரைக்கும் நிலை: உடல் ரீதியாக - வன்முறையால், அல்லது ஒழுக்க ரீதியாக - தீர்ப்பால்.

நம்பிக்கை - ஒரு நபரின் மன நிலை, அதில் அவர் சில தகவல்களை உண்மை என்று கருதுகிறார். நம்பிக்கை என்பது ஒரு நபரின் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கைகளின் உளவியல் பண்பு. நம்பிக்கை என்பது ஒரு நபரின் சொந்த அனுபவத்தின் விளைவாகவும், வெளிப்புற செல்வாக்கின் விளைவாகவும் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆலோசனையின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபர் தனது விருப்பத்தையும் நனவையும் தவிர (மற்றும் சில நேரங்களில் எதிராக) நம்பிக்கை தோன்றக்கூடும். ஒரு நபர் சுய ஹிப்னாஸிஸ் மூலம் நம்பிக்கை உணர்வைத் தூண்டலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, தன்னியக்க பயிற்சி).

பேரார்வம் (அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்டது) - ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பொருத்தமற்ற இடத்தை ஆக்கிரமிக்கும் ஒருதலைப்பட்ச மற்றும் தீவிரமான பொழுதுபோக்கு, இது அவருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஒரு சிறப்பு பொருள். ஏதாவது அல்லது ஒருவருடன் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய திறன் தனிப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் அமைப்புடன் தொடர்புடையது. உதாரணமாக, இது விளையாட்டு வெறித்தனம், அதன் பின்னால், தாழ்வு மனப்பான்மை மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது ஒருவரின் தோற்றத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இது சுய சந்தேகத்தை மறைக்கக்கூடும்.

ஆச்சரியம் - இது ஒரு குறுகிய கால, திடீர், எதிர்பாராத நிகழ்வுக்கு விரைவாக கடந்து செல்லும் எதிர்வினை; ஏதாவது விசித்திரமான, அசாதாரணமான, எதிர்பாராததாகத் தோன்றும் போது மனநிலை. ஒரு நபரின் உலகின் கற்பனைப் படத்திற்கும் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும் இடையே முரண்பாடு இருக்கும்போது ஆச்சரியம் எழுகிறது. வலுவான அதிருப்தி, வலுவான ஆச்சரியம்.

திருப்தி - அவர்களின் ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வது, வெற்றிகரமான நிலைமைகள், அவர்களின் செயல்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி மனநிறைவு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வு. ஒரு இலக்கை அடையும்போது பொதுவாக திருப்தி வரும். சிறு பிள்ளைகள் இன்னும் வேலை, செயல்முறை, மற்றும் அதன் செயல்பாட்டின் முடிவுகளில் திருப்தி அடைய முடியாது. சமூகமயமாக்கல் காரணமாக பெரியவர்களுக்கு இந்த செயல்முறையிலிருந்து திருப்தி கிடைப்பது பெருகிய முறையில் கடினம்.

இன்பம் - உணர்வு, அனுபவம் ஒரு தேவை அல்லது ஆர்வத்தின் திருப்தியுடன் (இன்பம் போன்றது). உள் மன அழுத்தம் (உடல் மற்றும் மன) குறைவதோடு இன்பமும் உடலின் முக்கிய செயல்பாடுகளை மீட்டெடுக்க உதவுகிறது. இன்பத்தின் பின்னால் எப்போதும் ஆசை இருக்கிறது, இது இறுதியில் ஒரு தனிப்பட்ட விருப்பமாக, சமூகம் கட்டுப்படுத்த முயல்கிறது. இருப்பினும், சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில், இன்பம் குறித்த இயல்பான அணுகுமுறை குறைவாகவே உள்ளது. மற்றவர்களுடன் செயல்பாட்டு தொடர்புகளை விரிவாக்குவதற்கு ஒரு நபர் தனது இன்பத்திற்கான விருப்பத்தை கட்டுப்படுத்த வேண்டும், மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதை ஒத்திவைக்க வேண்டும், அதிருப்தியைத் தாங்க வேண்டும். இன்பத்தின் கொள்கை சமூக தேவைகள் மற்றும் விதிகளுக்கு எதிராக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது: இன்பத்தில், ஒரு நபர் தனக்கு சொந்தமானவர், கடமைகளிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார், இது சம்பந்தமாக இறையாண்மை.

நிராகரிப்பு - மனச்சோர்வு, வலி, வேதனையான நிலை (வறுமை, நோய், பிற சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளிலிருந்து, கடுமையான தோல்விகள் காரணமாக).

திகில்- திடீர் மற்றும் வலுவான பயம், உள் நடுக்கம், மிக உயர்ந்த பயம், அச்சுறுத்தும், அறியப்படாத மற்றும் அன்னியமான ஒன்றை எதிர்கொள்ளும்போது விரக்தியுடனும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையுடனும் பரவுகிறது; மொத்த படுதோல்வியின் முன்னறிவிப்புடன் தலைச்சுற்றல். ஒரு நபருக்கு திகில் எப்போதும் கட்டாயமானது, வெளியில் இருந்து திணிக்கப்படுகிறது - மற்றும் மனநல ஆவேசத்திற்கு வரும்போது.

பாசம் - அமைதியான உணர்வு, இனிமையான பரிதாபம், பணிவு, நசுக்குதல், இதயப்பூர்வமான அனுதாபம், நல்லெண்ணம்.

முறையீடு - முழுமையான ஓய்வு, திருப்தி.

அவமானம் - ஒரு நபரின் நிலையை குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தனிநபர் அல்லது குழு நடவடிக்கைகள், பொதுவாக சில சங்கடமான அல்லது புண்படுத்தும் நபரில். அவமானகரமானதாகக் கருதப்படும் சில பொதுவான செயல்கள் அவமதிக்கும் சொற்கள், சைகைகள், உடல் அசைவுகள், அறைகூவல்கள், அவரது திசையில் துப்புவது போன்றவை. அவமானம் என்பது அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபரின் நனவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதே முக்கிய அம்சம் என்று சில நிபுணர்கள் நம்புகிறார்கள். அவமானப்படுத்தப்படுவதற்கு, ஒரு நபர் இந்த செயலை அவமானகரமானதாக கருத வேண்டும். சிலருக்கு, அவமானம் ஒரு இன்பம் மற்றும் விழிப்புணர்வின் மூலமாகும் (எடுத்துக்காட்டாக, பாலியல் பங்கு வகிக்கும் விளையாட்டுகளில்), ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு இது ஒரு சோதனையாகும், அவர்கள் அதை அனுபவிக்க விரும்பவில்லை. அவமானம் மிகவும் வேதனையான உணர்ச்சி அதிர்ச்சியுடன் சேர்ந்து மனித சுயமரியாதையின் மிக முக்கியமான பகுதிகளை பாதிக்கிறது. நீங்கள் அவரை மிகவும் கடுமையாக தாக்கினால், ஒரு தாழ்மையான நபர் கூட ஆக்ரோஷத்துடன் பதிலளிக்க முடியும்.

அவநம்பிக்கை - நம்பிக்கையற்ற சோகம், ஆவி இழப்பு, விரும்பிய அல்லது உயிர் அடைய நம்பிக்கையை இழத்தல்.

பேரானந்தம் - மகிழ்ச்சி, இன்பம், "மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, தார்மீக, ஆன்மீக துள்ளல்."

சோர்வு - சோர்வுக்கான உடல் மற்றும் மன நிலை, எதிர்வினை பலவீனமடைதல், நடத்தையின் சோம்பல், மயக்கம், கவனக்குறைவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதிக சுமை, வலுவான மன அழுத்தத்திலிருந்து, சிரமங்கள், துக்கம், மோதல்கள் போன்றவற்றிலிருந்து சோர்வு எழுகிறது, கடினமான, வழக்கமான வேலையில் நீண்ட நேரம் ஈடுபடுவதிலிருந்து. இந்த நிலை மோசமான வேலை அமைப்பு அல்லது மோசமான ஆரோக்கியத்தின் விளைவாகும், ஆனால் சோர்வுக்கான காரணம் தீர்க்கப்படாத ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் உள் மோதல்கள், அவை ஒரு விதியாக, அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

எஃப்

விரக்தி - நோக்கம் கொண்ட இலக்குகளை அடைவது மற்றும் திருப்திகரமான இயக்கிகள், திட்டங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் சரிவு பற்றிய கவலையின் விளைவாக எழும் ஒரு நிலை.

எஸ்

அதிர்ச்சி (உணர்ச்சி) - உடலியல் அதிர்ச்சிகளுடன் வலுவான உணர்ச்சி. ஒரு புதிய உறுப்பு வாழ்க்கையில் தோன்றியதன் விளைவாக அதிர்ச்சி எழுகிறது, இந்த விஷயத்தை உடனடியாக மாற்றியமைக்க முடியவில்லை.

உளவியலாளர்கள் வேறுபடுகிறார்கள்:

• பலவீனமான மற்றும் விரைவான அதிர்ச்சி, இனிமையான மற்றும் விரும்பத்தகாத அளவில்;
• அதிர்ச்சி, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீண்ட கால தோல்வியை ஏற்படுத்துகிறது (வலுவான உணர்ச்சி, அன்பான உயிரினத்தின் இழப்பு);
• ஒரு அதிர்ச்சி நீண்ட கால தோல்வியை ஏற்படுத்துகிறது, இதனால் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு கூட வழிவகுக்கிறது.

இ

பரவசம் - மகிழ்ச்சியான உற்சாகம் மற்றும் உற்சாகத்தின் மனநிலை, அதிக ஆவிகள், உற்சாகம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றுடன்.

உயர்ந்தது - இயற்கைக்கு மாறான உற்சாகத்தின் தொடுதலுடன் உற்சாகமான வாழ்வாதாரத்தின் உணர்ச்சி நிலை, இது எந்த காரணமும் இல்லை என்று தெரிகிறது. இது ஒரு கனவான மனநிலை அல்லது விவரிக்க முடியாத உற்சாகத்தின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

பரவசம் - மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி, உத்வேகம், சில நேரங்களில் வெறித்தனத்தின் விளிம்பில்.

உற்சாகம் - ஒரு உணர்ச்சி நிலை, இது ஒரு உச்சரிக்கப்படும் சுய உந்துதலால் வேறுபடுகிறது. விரைவாக மங்கக்கூடிய மிகவும் வளமான நிலை.

நான்

ஆத்திரம் - வலுவான, வன்முறையாக வெளிப்படும் கோபம், சீற்றம், ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை கொண்ட வலுவான ஆர்வத்தின் வெடிப்பு, கோபத்தின் வெளிப்பாட்டின் தீவிர வடிவம். தீமை என்று நாம் கருதும் செயலுக்கு எதிர்ப்பு, போராட ஆசை, நமது யோசனை, உரிமைகள், சுதந்திரம், சுதந்திரம் அல்லது பிற மதிப்புகளுக்காக போராட. ஆத்திரமடைந்த நிலையில் உள்ள ஒருவருக்கு மோதலில் அவர்களின் செயல்களில் அதிக கட்டுப்பாடு இல்லை.