நீதிபதி கிதியோன். பெலிஸ்தியர்களின் சத்தம்

Bіblіya і, zokrema, Old Man Zavit, பல்வேறு வகையான மக்கள் மூலம், கடவுள் போன்ற, அந்த பற்றி வரலாற்றில் நிறைய பழிவாங்கும். அத்தகையவர்களில் ஒருவர் Bouv Gedeon. Tsya stattya є இந்த வாழ்க்கையில் ஒரு விவிலிய பாடம்.

கெடியோன்: வரலாற்றுக்கு முந்தைய (சுடிவ் 6: 1-10)

நேரம் வந்தவுடன், வரலாறு, நாம் பார்க்கிறபடி, இஸ்ரேல் நீதிபதிகளால் ஆளப்பட்ட காலத்தில் பார்க்கப்படுகிறது. கிதியோனுக்கு முன், பூலா டெபோராவின் நீதிபதி-ஆட்சியாளரான பெண், கடவுளால் மாற்றப்பட்டார், அதன் ஆட்சிக்காக "தேசம் நாற்பது ஆண்டுகளாக அமைதியுடன் இருந்தது" (சுடிவ் 5:31). இருப்பினும், spok_y என்பது சாதாரணமானது அல்ல. சுடிவ் 6: 1-6 கூறுகிறது:

சுடிவ் 6: 1-6
“நீல இஸ்ரெய்லேவ், மற்றும் இறைவன் அடுத்த சில ஆண்டுகளில் மதியானியர்களின் கையில் இறைவனைக் கண்டான். மதியானியனின் கை இஸ்ரெய்லின் மீது கனமாக இருந்தது, மலைகளிலும் மலைகளிலும் மலைகளிலும் உள்ள மடியாநிதியன் பள்ளத்தாக்குகளிலிருந்து இஸ்ரேலிய நீலம் அவர்களை உடைத்தது. இஸ்ரவேலர்கள் வந்தால், மாதியனும் அமலேக்கியரும் குடியிருக்கும் மக்களும் உடனே வந்து அவர்களோடு நடந்து செல்லுங்கள்; і அட்டவணையில் அவர்களுடன் நிற்க, і காசி வரை பூமியை குற்றம் சாட்டவும், முழு இஸ்ரேல் நாட்டையும் இழக்காதீர்கள், விவ்ட்ஸி, அல்லது ஒரு எருது, அல்லது ஒரு கழுதை. போ துர்நாற்றங்கள் அவற்றின் மெல்லிய தன்மையுடனும் அவற்றின் வெளிப்புறங்களுடனும் வந்தன, ஒரு சரண் போல நிறைய வந்தன; їm அந்த ஒட்டகங்கள் їkh நிறைய எண்கள் இல்லை, і அவர்கள் பூமியில் நடந்தார்கள் Іzraїlevіy, அதனால் அவர்கள் கீழே சென்றார். நான் இன்னும் பற்கள், மதியானியனில் இருந்து இஸ்ரேல். [...]».

உலகில் நாற்பது வருட பாடல் மற்றும் இஸ்ரவேலின் அமைதி, மதியானியர்களின் நுகத்தடியில் சாய்ந்துள்ளது. உரையில் இருந்து உண்மையில், மடியன் மக்கள் இஸ்ரேலுக்கு அத்தகைய ஷ்கோடியைக் கொடுத்தனர், ஆனால் அவர்கள் அதை "இஸ்ரவேலரின் நி விவ்சி, நி எருது, நி கழுதைக்கு" விரும்பவில்லை (சுடிவ் 6: 4). இருப்பினும், மீசை மற்றும் ஆவியின் ஆன்மா விபாட்கோவோ அல்ல. சுடிவ் 6: 1 க்கு ஒரு காரணம் உள்ளது:

சுடிவ் 6: 1
"ப்ளூ இஸ்ரைலெவ்" கர்த்தருடைய பார்வையில் தீமையைக் கொள்ளையடிக்க [புதிய] தொடங்கியதுஅடுத்த சில வருடங்களில் மதியானியர்களின் கையில் ஆண்டவனைக் கண்டான் இறைவன்.

"இஸ்ரவேல் புளூஸ் கர்த்தரின் பார்வையில் தீமையைக் கொள்ளையடிக்கும் [அறிவு] ஆனார்கள்." துர்நாற்றத்திற்கான அச்சு காகங்களால் இயக்கப்படும், எனக்கு ஒரு துளி மற்றும் நேர்மறையான முடிவு வேண்டும். Dіysno, Suddіv 6: 6 கூறுகிறது:

சுடிவ் 6:6
"முதலாவதாக மடியானிட்டியனில் இருந்து இஸ்ரேலின் பற்கள், முதலாவது பற்களின் மரபு - தோராயமாக. அங்கீகாரம்.] கர்த்தருக்கு நீல தரிசனத்தை எழுதுங்கள்."

சகிக்க முடியாத தேய்மானத்தால், இஸ்ரவேலர்கள் கர்த்தருடைய எதிரிகளைத் தடுத்தனர். நான், பேச்சுக்கு முன், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்த்தேன். பெரும்பாலும் துர்நாற்றம் கடவுளின் பார்வையில் தீமையை சரிசெய்தது, சிலைகளை வணங்குவது, ஆலா, அவர்கள் மட்டுமே தொட்டதால், துர்நாற்றம் தீயதாக மாறியது மற்றும் உண்மையான கடவுளைக் கூச்சலிட்டது. சுடிவ் 6: 7-10 அவர்களைப் பற்றி பேசுகிறது, கடவுள் நன்மை பற்றி வாக்களிக்கிறார்:

சுடிவ் 6: 6-10
“நான் இன்னும் பற்கள், மதியானியனில் இருந்து இஸ்ரேல், அவர்கள் இறைவனுக்கு இஸ்ரேல் ப்ளூஸை மறைத்தனர். நான், அவர்கள் Madianite மீது இறைவனுக்கு ஹோலி ப்ளூ கிளிக், பின்னர் இறைவன் புனித நீலம் தீர்க்கதரிசி அனுப்பினார். அவர்கள் உன்னை எகிப்தின் கைகளிலிருந்தும், உன்னை விரட்டியடித்த அனைவரின் கைகளிலிருந்தும் உன்னைப் பார்த்தார்கள், அவர்களை உன்னிடமிருந்து விரட்டி, பூமியை உனக்குக் கொடுத்து, உன்னிடம் சொன்னார்கள்: நான் கர்த்தர், உங்கள் கடவுள், அமோரேஸ்கியை அசைக்காதீர்கள். தெய்வங்களே, நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள். அலே வி என் குரல் கேட்கவில்லை."

இஸ்ரவேலர்களின் ஆசீர்வாதத்திற்காக கடவுள் ஒரு தீர்க்கதரிசியை அனுப்பினார், அவர் கடவுளுடைய வார்த்தையை அவர்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார், அது அந்த இளைஞனுக்கு வெற்றியாக இருந்தது. எனினும், tse buv leash on the cob. முறிவுகளின் தொடக்கத்தில், ஸ்டேட்டி அதிகமாக உள்ளது, எனவே கடவுள் இறந்துவிட்டார்.

கெடியோன்: காது (சுடிவ் 6: 11-35)

அதற்காக, கடவுள் தீர்க்கதரிசியை இஸ்ரேலுக்கு விகிர்தத்துடன் அனுப்பியது போல், தாக்குதல் யோகோவால், அவர் மக்கள் கெதியோன் என்று அழைக்கப்பட்டார். சுடிவ் 6: 11-12 இல் அச்சு பேசப்படுகிறது:

சுடிவ் 6: 11-12
"நான் இறைவனின் அங்கோலாவுக்கு வந்து, அவிசெரோவின் தளமான ஜோவாஸில் படுக்க, ஓக் மரத்துடன், ஆஃப்ரியில் சிவ் சென்றேன்; நீல யோகோ Gedeon அதிர்வுறும் todі கோதுமை ஒரு மது ஆலை, schob shobatіvіd Madіanіtyan. நான் இறைவனின் அங்கோலாவாக உங்களுக்குத் தோன்றி உங்களிடம் சொன்னேன்: கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார், வலிமையான கணவர்!

கெடியோனுக்கு ஒரு தேவதை தோன்றியதைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கும்போது, ​​​​வெள்ளை ஆடையில் இளமையான தண்டு, கம்பீரமான வண்டு கிரில்லை எவ்வளவு சத்தமாக அசைக்கிறது என்பதை நீங்கள் சொல்ல முடியாது. மேலும், தேவதைகள் பற்றிய அறிவிப்பு - இனி இல்லை, இனி புராணம் மற்றும் இனி இல்லை. உண்மைக்காக, நூலகத்தில் எங்கும் கிரில் இருக்கும் தேவதைகளைப் பற்றி எதுவும் இல்லை, எப்படி லேசான ஹேர்டு அல்லது மணிகள் உடையணிந்த துர்நாற்றம். பிப்லியா "சேவையின் ஆவிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, எனவே உங்கள் இரட்சிப்பைப் பெறக்கூடிய அமைதியானவர்களுக்கு நீங்கள் சேவை செய்யலாம்" (எபிரேயர் 1:14).

எங்கள் முக்கிய விஷயங்களுக்குத் திரும்புங்கள், கடவுளைப் போன்றவர்களை நான் ஒரு சிறப்பு தேவதையான விட்டாக் கெடியோனில் கொடூரமாக மதிப்பேன். வின் அவரை "வலிமையான மனிதர்" என்று அழைக்கிறார். Adzhe Gedeon கோதுமையால் அதிர்வுறும் ஒரு சிறிய வயதானவர், மேலும் madianіtyan இலிருந்து மிகவும் prikhovati її இருக்கிறார். கடவுளின் பார்வையில் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவும், நான் ஒரு வலிமையான மனிதன், வலிமையான மனிதன், கடவுளை நம்பி, அவரைப் பின்பற்றி, யோகியின் அனைத்து அறிவுறுத்தல்களையும் கேட்கிறேன். வசனங்களின் தொடக்கத்தில், தேவதையின் செய்திக்கு கிதியோனின் செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது:

சுடிவ் 6: 13-14
"கெடியோன் உன்னிடம் சொன்னான்: பனே மை! இறைவன் நம்மோடு இருக்கிறான் என்றால், மீசையோடு இருப்பது என்ன? யோகோவின் அனைத்து அற்புதங்களுக்கும், நம் தந்தைகள் எங்களிடம் கூறியது போல் தெரிகிறது: "ஆண்டவர் எகிப்திலிருந்து நம்மை உயிர்ப்பித்திருக்கிறார்"? கர்த்தர் நம்மை நிழலிட்டு, மதியானியர்களின் கைகளில் கொடுத்திருக்கிறார். கர்த்தர், அவனைப் பார்த்து: உமது வல்லமையோடு போய், இஸ்ரவேலை மத்யானியர்களின் கையிலிருந்து மறைத்துக்கொள்ளுங்கள்; நான் அதை உங்களுக்காக செய்வேன்."

கிதியோன், தேவன் இஸ்ரவேலுடன் இருப்பார் என்ற உண்மையை மனதில் வைத்து, எல்லாவற்றின் வல்லமையும். ஆனால் பூலியன் பிரச்சனை கடவுள் அவர்களை தொந்தரவு செய்யவில்லை என்பது அல்ல, ஆனால் துர்நாற்றம் கடவுளை தொந்தரவு செய்யாது... கெதியோனின் உணவைக் கருத்தில் கொண்டு, கடவுள் இந்த குழந்தையைத் தண்டித்ததால், அவர் இஸ்ரவேலின் போட்டியாளராக மாறினார் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். "உனக்காக நான் அதைச் செய்வேன்" என்று கடவுள் உங்களிடம் கூறினார். உண்மையில், கடவுள் அவரை வழிநடத்தினார். அத்தகைய சாதனையைப் பற்றி கெடியோன் பெருமைப்பட முடியாது. கிரைண்டரில் கோதுமையை அதிர வைப்பதில் ஈடுபட்டு, மடையர்களால் நினைவுக்கு வராதவர்களை பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கும் புவியில்! சுடிவ் 6: 15-16 இல் கிதியோனின் செய்தியைப் படிக்கிறோம்:

சுடிவ் 6: 15-16
“[கிதியோன்] உன்னை நோக்கி: ஆண்டவரே! நான் எப்படி இஸ்ரேலை மறைப்பது? அச்சு மற்றும் பழங்குடியினர் மனாசியன் காலனியில் உள்ளனர், என் தந்தையின் வீட்டில் நான் இளையவன். இறைவன் அவனிடம்: நான் உன்னுடன் இருப்பேன், நீ ஒரு மனிதனைப் போல் மதிநித்தியனை அடிப்பாய்.

மக்கள் மக்களைப் பின்தொடர்வது முக்கியமல்ல, ஏனெனில் நான் ஏற்கனவே கெரிவ்னுவால் மூடப்பட்டிருப்பேன், எனவே, உதாரணமாக, ஒரு ஜார் அல்லது போர்வீரனாக. கெடியோனுக்கு அலே ஹடோ பிஷோவ் பை? வெற்றி பெற வேண்டாம். வெற்றி அவருடன் இருக்கும் என்று பாடுவதன் மூலம் கடவுளை மீண்டும் மீண்டும் பாதுகாக்கவும். "நான் உன்னுடன் இருப்பேன், ஒரு மனிதனைப் போல மதியானித்யன்", - வின் கெடியோனிடம் கூறினார். கிதியோன் பயப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. நான் அனைத்தும் சுருக்கமாக:

சுடிவ் 6: 17-24
"[கிதியோன்] உன்னிடம் கூறுகிறார்: உமது கண்களுக்கு முன்பாக நான் கிருபையை அறிந்தவுடன், பதாகையைக் கொன்று விடுங்கள், நீங்கள் என்னிடம் சொல்லும்போது: போகாதே, உன்னிடம் செல்லாதே, நான் உன்னிடம் வரமாட்டேன், நான் வெல்வேன். என் பரிசை கொண்டு வராதே, நான் டோபியை தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவில்லை. வின் கூறினார்: நான் உங்கள் முறைக்கு விழுகிறேன். Gedeon pishov і ஆடு சமைத்த மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட іf efi boroshna; பூனைகளிலிருந்து இறைச்சி ஊற்றப்பட்டது, மற்றும் யூஷ்கா வீட்டுப் பணியாளரிடமிருந்து ஊற்றப்பட்டது மற்றும் ஓக் புத்தாண்டு மற்றும் ப்ரோபோனுவாவ் ஆகியவற்றிற்கு ஊற்றப்பட்டது. கடவுளின் அங்கோலை நான் உன்னிடம் சொன்னேன்: அந்த இறைச்சியை எடுத்து, அதை ஒரு கல்லில் வை, அல்லது ஒரு யுஷ்காவை எடுத்துக்கொள். வெற்றி அதனால் நான் செய்தேன். இறைவனின் தூதர் எளிமையானவர், மந்திரக்கோலின் முடிவு, இது கையில் இருக்கும், வரையறுக்கப்பட்ட இறைச்சியைத் தொடும்; நான் கல், மற்றும் இறைச்சி மற்றும் வரையறை இருந்து தீ vyishov. і இறைவனின் அங்கோலா யோவின் கண்களிலிருந்து. நான் கிதியோனை அடித்தேன், அதனால் லார்ட்ஸ் அங்கோலா, கெடியோனிடம் சொன்னேன்: இது ஒரு பரிதாபம், விளாடிகோ பிரபு! அதற்கு நான் விச்-னா-விச் ஆண்டவரின் தேவதையின் பச்சிவ். கர்த்தர் உன்னிடம் சொன்னார்: உங்களுக்கு சமாதானம், பயப்படாதே, சாகாதே. நான் அங்கு ஆட்சி செய்த கிதியோன் கர்த்தருக்கு ஒரு தியாகம், நான் அவரை அழைத்தேன்: Єgova Shalom. Ofri Avієzerovіy இல் Vіn shche dosi "[" Ugova Shalom "அதாவது" இறைவன் உலகம் "- தோராயமாக. அங்கீகாரம்.].

கிதியோன் ஆண்டவரிடம் பேனரைக் கேட்டு அதைத் துண்டித்தவர்களைப் பற்றிய புதிரை இங்கே நான் பச்சிமோ வற்புறுத்துகிறேன். இருப்பினும், முழு காலத்திற்கும் நாங்கள் மட்டும் இருக்க மாட்டோம். தொலைவில், மூலம், அதே போல் வளர்ச்சியின் ஒரு தெளிப்பு, மற்றும் Gedeon மூலம் கம்பளி பரப்புதல் இந்த வகையான விளக்கங்கள் ஒரு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மேடையில், ஒவ்வொரு அடியிலும், இளம் கருத்துகளிலிருந்து, பேனர் இன்னும் அமைதியாக இருக்கிறது, அதைப் பற்றி கிதியானிடம் கேட்கிறது, மேலும் கடவுளிடமிருந்து பேனரைப் பாடும் வழக்கம். கிதியோன் எல்லா சூழ்நிலைகளிலிருந்தும் பேனரின் அறிவு வரை கடவுளின் சித்தத்தை அறிந்திருந்தார் என்பதற்கான அடையாளத்தை அடைய தொற்று ஏற்பட்டது. வின் பேனரை கடவுளிடம் கேட்கவில்லை, அதனால் யோகியின் விருப்பம் கொடுக்கப்பட்டது. அதை உறுதிப்படுத்தக் கேட்காமல், கடவுளும், உங்களிடமும், நாளாலும், யோகியின் விருப்பப்படியும் தெளிவாகச் சொல்லிவிட்டார். கிதியோன் கடந்து செல்லும் போது, ​​கடவுள் ஒரு நேர்மறையான செய்தியைக் கொடுத்தார் மற்றும் அவருக்கு ஒரு பேனரைக் கொடுத்தார்.

இரவில் கிதியோனைப் பார்க்க தேவன் அவனுடன் தொடர்ந்து பேசினார். சுடிவ் 6: 25-27 கூறுகிறது:

"இந்த இரவுகளில், ஆண்டவரே, உங்களிடம் கூறியது என்னவென்றால், உங்கள் தந்தை மற்றும் ஏழு பேரின் தந்தையிடமிருந்து கன்றுக்குட்டியை எடுத்து, உங்கள் தந்தையைப் போலவே பாகாலின் பலியைச் சுட்டு, அவரைப் போலவே புனித மரத்தை நறுக்கி, அமைக்கவும். இறைவனின் தியாகம், கடவுள் உத்தரவின் உயரத்தில், மற்றும் மற்றொரு tiltsya எடுத்து மரம், scho zrubaєsh வீட்டிற்கு ஒரு மரம் கொண்டு. கர்த்தர் அவனிடம் சொன்னபடியே நான் கிதியோனை அவனுடைய வேலையாட்களிடமிருந்து பத்து பேரை எடுத்துக்கொண்டு, மரணத்திற்குப் போனேன். மதியம் அலே யாக் ஸ்ரோபிடி சே, அந்த இடத்தைப் பற்றிய வீட்டு அப்பாவைப் பார்த்து பயந்து, இரவில் அவர் வெளியே வந்து கொண்டிருந்தார்.

கடவுள் கெடியோனோவைத் தண்டித்து, பாலின் தியாகத்தை வெட்டி, புனித மரத்தை வெட்டினார், புதிய வளர்ச்சியுடன். புனித மரத்தின் திருடனின் நுவன்னியா, அதே போல் மக்கள் அடக்குமுறை, பேய்களின் வெறுப்பு, வரவிருக்கும் போருக்கான காரணம் பற்றி (திவ். Z tikh podіy mi கூட வளர முடியும், அதனால் அனைத்து இஸ்ரேல் இறைவன் திரும்பவில்லை என்று, ஆனால் மக்கள் ஒரு பகுதி ஒன்றாக Yogo இழுத்து. ஆயினும்கூட, தேயாக்கிக் அமைதியை பாதித்து, நியோகோவை நோக்கி, கடவுள் முழு தேசத்தையும் எதிர்த்துப் போராடுகிறார்.

அந்த நேரத்திலிருந்து, கிதியோனுக்கு கடவுள் தோன்றியதைப் போல, இஸ்ரவேலர்கள் நியூ என்று அழைக்கப்பட்டதைப் போலவும், வின் கிதியோனை இஸ்ரேலுக்குப் போட்டியாகக் கொன்றதைப் போலவும் படிக்கிறோம். அது எவ்வளவு தூரம் ஆனது என்று யோசிப்போம்:

சுடிவ் 6: 33-35
"அனைத்து மடியானியர்கள் மற்றும் அமலிகிட்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்களின் மிஷ் உடனடியாக ஒரே நேரத்தில் அழைத்து, [நதியைக்] கடந்து, இஸ்ரீல்ஸ்கி பள்ளத்தாக்கில் ஒரு முகாமாக மாறியது. І கிதியோனை வேட்டையாடிய இறைவனின் ஆவி; ஒரு குழாய் மூலம் வென்ற, பழங்குடி அவியாசெரோவ் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். நான் முழு மனாஸ் பழங்குடியினருக்கும் செய்திகளை அனுப்புகிறேன், பின்னர் அவரைப் பின்பற்ற குரல் கொடுத்தேன்; அவர் ஆசேர், செபுலோன் மற்றும் நப்தலி ஆகியோருக்கும் செய்தி அனுப்பினார், அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள்.

இஸ்ரயிலுக்கு திருடர்கள், "மத்தியர்கள், அமலேக்கியர்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள்," அனைவரும் ஒரே பணியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். அந்த மணி நேரத்தின் முடிவில், கடவுள் கெதியோனைப் பின்பற்றும்படி கூக்குரலிட்டு அனைத்து இஸ்ரவேலர்களுக்கும் மக்களை வழிநடத்தினார். மரியாதையை மிருகத்தனமாக செய்ய, ஆனால் கடவுளே கிதியோனை இதயத்தின் இதயத்திற்குக் கொடுத்தார், இந்த நேரத்தில் ஒரு போரைத் தொடங்க, மக்களிடம் பேசினார். எப்பொழுதாவது, கடவுளே போர்த் தந்திரவாதியாகவும், தலைவனாகவும் மாறி, யோகோவின் யதார்த்தத்தை கிதியோன் பறித்துவிட்டான், சிந்தித்துப் பாருங்கள். யாக்பி கடவுள் கிதியோனுக்கு எந்த கட்டளையும் கொடுக்கவில்லை, அவர் ஒரு உன்னதமானவர் அல்ல, அதை கடவுள் பார்க்கவில்லை. நான் ஜக்பி கெதியோன், தனது சொந்த வீட்டில், ஒருவருக்கொருவர் பல குறிப்புகளை எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவர்கள் முன் பார்க்கப்படாமல் இருந்தால், கடவுளின் விருப்பம் உண்மையில் இழுக்கப்படாது. அத்தகைய தரவரிசையுடன், செயல்பாட்டின் முயற்சிகளின் வெற்றியானது, கடவுளின் தலைமைத் தளபதியாகவும், கெடியோனை விகோனவ்ட்சியா யோகோவும் கருத்தரித்ததன் வடிவில் அமைந்தது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முடிவு மற்றும் vikonannya bouly கிதியோனின் கைகளில் உயரும் - கடவுள் முடிவை ஏற்றுக்கொண்டார், மற்றும் Gedeon vikonuvav yh. நாம் கடவுளின் விருப்பத்தை வெல்ல விரும்பினால், அதே கொள்கையை நாம் பின்பற்ற வேண்டும்: கடவுள், அவருடைய பக்கத்திலிருந்து, அவருடைய விருப்பத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துவதில் குற்றவாளி (அவரது வார்த்தையின் உதவிக்காக அவர் தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அவர் குற்றவாளி), ஆனால் நான், அவரது பக்கத்தில், மற்றவர்கள் யோகோ குற்றவாளி.

கெதியோன் கம்பளியை விரித்தார் (சுடிவ் 6: 36-40)

அதற்கு, இஸ்ரவேல் தேர்ந்தெடுத்தது போல், கிதியோனிடம் சென்று, மீண்டும் ஒரு அடையாளத்தை கடவுளிடம் கேட்கவும். சுடிவ் 6: 36-40 கூறுகிறது:

சுடிவ் 6: 36-40
"கடவுளிடம் கெதியோன் கூறியது: நான் இஸ்ரவேலை என் கையால் காப்பாற்றுவேன், யாக் பேசுவதன் மூலம், அச்சை, நான் [இங்கே] களத்தில் வைப்பேன், நான் அதை உள்ளே வெட்டுவேன்: பனி வெளியே இருந்தால், ஆனால் பூமியின் எல்லா கைகளிலும் அது வறண்டு கிடக்கிறது, பின்னர் நான் இஸ்ரெய்லுவைக் காப்பாற்றுவேன் என்று அவர் டையிடம் கூறினார். இது இப்படி ஆனது: மறுநாள், அதிகாலையில் எழுந்து, நான் எழுந்து கம்பளியைப் பிடித்து, வெளியிலிருந்து கம்பளியையும் தண்ணீர் முழு கிண்ணத்தையும் பிடுங்கினேன். நான் கடவுளுக்கு முன்பாக கிதியோனிடம் சொன்னேன்: என் மீது அழுகாதே, நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், மீண்டும் ஒருமுறை, நான் வெளியில் சுழற்றுவேன்: அது வெளியில் காய்ந்து போகட்டும், ஆனால் பூமியெங்கும் பனி பெய்யக்கூடாது. இந்த இரவில் கடவுள் மிகவும் கடினமாக இருக்கிறார்: கம்பளி மட்டுமே உலர்ந்தது, பூமி முழுவதும் பனி இருக்கிறது.

Tsey urivok, இந்த நிகழ்வை எவ்வாறு விவரிப்பது, எப்படி "வெளியே பரவுகிறது" என்று அழைக்கப்படுகிறது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, பேனர் மூலம் கடவுளின் விருப்பத்தை உருவாக்கும் நடைமுறையின் நிந்தைக்கு ஒரு வாதமாக தவறான காரணத்தை அடிக்கடி vikorystovuyutsya செய்வது பரிதாபம். அத்தகைய தரவரிசையில், கடவுளின் விருப்பத்தின் ஒரு அடையாளம், ஒரு நாணயத்தை எறிந்து, "பிப்லியன் லாட்டரி" (விபாட்கோவி பக்கத்தில் பிப்லியுவை அழைப்பது), மூன்றாவது - வேறு வழியில். இருப்பினும், கிதியோனால் கொடுக்கப்பட்ட யாக் vypravdannya podibnykh diy பட் "வெளியே பரவுகிறது", அது எந்த வகையிலும் தவறாக இருக்கட்டும். எதற்காக? அந்த நோக்கத்திற்காக, வெளிப்புறமாக பரவி, கிதியோன் கடவுளின் சித்தத்தை நம்புவதற்கு தயங்கவில்லை, ஆனால் கேட்டார் இது ஏற்கனவே நெருங்கியதன் மூலம் அறியப்பட்டதைப் போல, கடவுளுடைய சித்தத்தின் உறுதிப்படுத்தல்... உண்மையில், சுடிவ் 6:36 இல் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: “கடவுள்களை கெதியோனிடம் கூறியது: யக்ஷ்டோ தி இஸ்ரவேலை என் கையால் காப்பாற்றும், டி என்று சொல்வது போல் ...”. "Ti என்று சொல்வது போல்" என்ற சொற்றொடர் அந்த உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது கடவுளுடைய சித்தம் யாரிடம் விழுந்தது என்பது கிதியோனுக்கு முன்பே தெரியும்... Otzhe, அறிகுறிகளைக் கேட்பது கடவுளின் விருப்பத்தை அங்கீகரிப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் உறுதிப்படுத்துவதற்காக யாருக்குத் தெரியும், ஏற்கனவே தெரியும், கடவுளின் விருப்பம் விழுந்தது... பேனரை உணரும்போது, ​​​​கோயிட்டர் கடவுள் நமக்கு பேனரைத் தருபவர்களைப் பற்றி கடவுளின் வார்த்தை ஒருபோதும் பேசுவதில்லை என்பதும் இதன் பொருள், ஏனெனில் வின் ஏற்கனவே தனது விருப்பத்தை எழுத்து நூல்களிலோ அல்லது இரத்த ஓட்டத்தின் மூலமாகவோ நமக்குக் காட்டியுள்ளார். கடவுளின் சித்தம் நமக்குத் தெரியாததால், களம் என்ன என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்யலாம். என் வாழ்நாள் முழுவதும், பைபிளில் எனக்கு உடனடியாகத் தெரியாது, கடவுளிடம் ஜெபித்து, அதை என் இதயத்திலிருந்து எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். நீங்கள் குற்றமற்றவர் என்றால், நீங்கள் கட்டமைப்பை அமைப்பதில் குற்றவாளியாக இருக்க மாட்டீர்கள், அல்லது நீங்கள் கடவுளை வெல்வீர்கள் என்றால், எந்த நேரத்தில் மற்றும் அதன் வடிவத்தில், வின் எங்களுக்கு சொல்ல முடியும். கடவுள் என்ற வார்த்தை தவழவில்லை, கடவுள் நமக்கு ஒரு தரிசனத்தைத் தருகிறார், அது நமக்குத் தகுதியானதாக இருக்கும் என்பது போல, அதுவே நமக்குத் தகுந்ததாகத் தோன்றினால், அதைப் பற்றிய காட்சியை நமக்குத் தருகிறது. அவருக்குப் பதிலாக, அவருடைய இயல்பின் பின்னால் அன்பான மற்றும் அன்பான கடவுளாக இருப்பதால், வின் தானே மிகவும் அன்பானவராக வருவதால், அந்த நேரத்தில் தன்னைப் பற்றிய மிக அழகான காட்சியை நமக்குத் தராமல் இருக்க முடியாது. சரி, அறிகுறிகளைக் கடந்து செல்வதற்கு முன், ஒரே ஒரு பாடலைப் பாடலாம், கடவுளுடைய வார்த்தையின் மீது வேரூன்றி, அவருடைய விருப்பத்தைப் புரிந்துகொள்ள கடவுள் நமக்கு உதவுவார் (நாம் விரும்பினால்). எனினும், அவர்களில் யாரும் Yomu vkazuvat முடியாது, வெற்றி தன்னை tsomu இருந்து எங்களுக்கு உதவ முடியும் என. அது நீங்களே மதிப்புக்குரிய வகையில் செய்யப்பட வேண்டும். அது கடவுளின் விருப்பம் போல, கடவுள், நாள் இறுதி வரை, நம் நினைவை எழுப்புவார். "Biblіyna லாட்டரி" - நாம் யோமுவை நம்புவதற்கும், யோகோவின் விருப்பத்தைக் காட்டுவதற்கும் தேவைப்படும் அனைத்தும். கடவுள் ஒரு விகாரிஸ்ட் பேனர் அல்ல என்று நிச்டோ தெரியவில்லை, ஆனால் யோகோவின் விருப்பத்தைப் பின்பற்ற எங்களுக்கு உதவுங்கள். எவ்வாறாயினும், அறிகுறிகள் மற்றும் செய்ய வேண்டும் என்றால், அது கடவுளின் வார்த்தைக்கு மாற்றாக அல்ல, ஆனால் ஏற்கனவே நமக்குத் திறந்திருப்பவர்களில் நமது நம்பிக்கையின் உத்வேகமாக - தெய்வீக ஆசீர்வாதத்திற்கும் கடவுளின் இரத்தத்திற்கும் அப்பால்.

பேனரின் கருப்பொருளைத் தொடர்ந்து, சிறந்த பேனருக்காக, அதைக் கொடுக்க விரும்புகிறேன், பின்னால் இருப்பவர்களுக்கு நான் கட்டளையிடுவேன், கடவுள் அதைப் பார்ப்பார், அது போய்விடும். கடவுளிடமிருந்து நடப்பது அனைத்தும், யோகி வார்த்தைக்கு இசைவாகப் பாருங்கள். யாக் Pripovistiy 10:22 இல் எழுதப்பட்டுள்ளது:

பிரிபோவிஸ்டி 10:22
"கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதம் உன்னுடன் துக்கத்தையும் துக்கத்தையும் கொண்டு வரக்கூடாது."

எபேசியர் 3:20ல் கடவுளைப் பற்றி எழுதப்பட்டிருக்கிறது.
"[...] நாம் யாரைச் செய்தாலும், பலவந்தமாக, நாம் கேட்கும் சிறந்ததை அறியாமலேயே கொல்ல முடியும், முற்றிலும் சிந்திக்க [...]".

மேலும், யாக்கோபு 1:16-17 கூறுகிறது:
“ஏமாறாதே, என் சகோதரனே, என் கோஹன். நன்றாக இருங்கள், புலனுணர்வுக்கான ஒவ்வொரு பரிசும் கீழே செல்ல, புனிதர்களின் தந்தையைப் பாருங்கள், யாக்கோகோவில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, மாற்றமும் இல்லை.

கடவுளிடமிருந்து வரும் அனைத்தும் சேவையின் பரிசு. சிறந்ததை வெல்லுங்கள், தயவுசெய்து என்னை மன்னியுங்கள், அல்லது மன்னிப்பு எண்ணம். VIN ஒரு ZHODNOЇ நண்பரை கொண்டு வர வேண்டாம். ஒரு கணம் கொடுக்கும் தருணத்தை நீங்கள் ஏன் தவறவிடக்கூடாது, எவ்வளவு நீண்ட காலம், மேபுட்னுக்கான எங்கள் நீண்ட கால திட்டங்களைப் பற்றி, யோகோ பரிசை எந்த நேரத்திலும் முழுமையாகவும், மெட்டியைப் போலவும். நான், நவபாகி, பிசாசைப் போல தோற்றமளிக்கும் அனைத்தும், ஆரம்பத்தில் எதிர் விளைவைக் கொண்டுவருகின்றன - தூக்கம், காயங்கள் மற்றும் வலி. உண்மை என்று கூறப்படும் அனைத்தும் துன்புறுத்தலால் வழிநடத்தப்படும் என்று அர்த்தமல்ல, கடவுளை விட்டு வெளியேறுவது சாத்தியமில்லை. வார்த்தை தெளிவாக perepredzhaє உள்ளது: "துக்கம் துயரத்தின் வெளிச்சத்தில்" (இவானா 16:33). இருப்பினும், நாம் துரத்தல் மற்றும் துக்கத்திலிருந்து விடுபட மாட்டோம், கடவுளின் வரவேற்பிலிருந்து விடுபட மாட்டோம், மேலும் அவரைப் பின்பற்றும் நம்மை மேற்பார்வையிடும்போது, ​​​​அனைத்தையும் விடுவிக்க மாட்டோம். அதை நாம் பார்க்க வழியில்லை.

கெடியோன்: மடியனைட்டுகளுக்கு எதிரான வெற்றி (சுடிவ் 7)

கிதியோனின் வரலாற்றிற்கு வருவோம். விரிந்து கிடக்கும் கம்பளியின் அற்புதத்தை அசைத்து, அவர் பாடியதில் வெற்றி கொண்டாடப்பட்டது. இருப்பினும், போரின் நேரம் போதனையாக இல்லை. மேலும், இஸ்ரவேலர்கள் ஒரே நேரத்தில் தேர்ந்தெடுத்து, வலிமைமிக்க இராணுவத்தைப் பார்க்கத் தயாராக இருப்பதால், அத்தகைய பாதுகாப்பற்ற கடவுள் கிதியோனுக்கு போர்களின் எண்ணிக்கையை அறிவிப்பார்! சுடிவ் 7: 1-2 கூறுகிறது:

"அவர் குற்றவாளி, அதே Gedeon வெற்றி, காயம் பட்டயம் மற்றும் அவருடன் இருக்கும் அனைத்து மக்கள், மற்றும் அவர்கள் bilya dzherel Harod தடை; பகோர்பா மோர் பள்ளத்தாக்கில் இருந்து pіvnіch இல் ஒரு Madіamsky tabіr buv іd nyogo. நான் கெடியோனோவ் பிரபு சொல்கிறேன்: மக்கள் உங்களிடம் மிகவும் பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள், நான் இஸ்ரேலை எனக்கு முன்னால் எழுதவில்லை என்றால், "என் கை என்னை மறைத்தது" என்று சொல்லாமல் இருந்தால், மடியானித்யனின் கையை என்னால் திருப்பித் தர முடியாது.

கடவுள் விரும்பினார், சரி, இஸ்ரவேலர்கள் அதை முறியடித்தனர், ஆனால் வெற்றி என்பது கடவுள், கடவுளே, நான் உயிர்வாழ முடியும், ஏனென்றால் நான் ஒரு கூட்டம் அல்ல. டாம் வின் கிடியோனுக்கு இராணுவத்தை விரைவுபடுத்த உத்தரவிட்டார். சுடிவ் 7: 3-8 கூறுகிறது:

"ஓடோஷ் மக்களுக்கு ஒரு குரலில் வாக்களித்து, "அவர் பயமாகவும் பயமாகவும் இருக்கிறார், அவரைத் திரும்பி நெருப்புக்குச் செல்ல விடாதீர்கள்" என்று சொல்லுங்கள். நான் மக்களிடம் இருபத்தி இரண்டாயிரம், பத்தாயிரம் ஜோஸ்டாலோக்களை திருப்பி அனுப்பினேன். நான் கிதியோனுக்கு முன்பாக கர்த்தர் சொன்னேன்: மக்கள் இன்னும் பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள்; உன்னை வழி நடத்து, அங்கே உன்னை அழைத்துச் செல்வேன்; யாரைப் பற்றி நான் சொல்கிறேன்: "ஹாய் உன்னுடன் போ," அது உன்னுடன் போகாதே; யாரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்: "உங்களைப் பற்றி கவலைப்படாதே" மக்களை வழிநடத்தி வெற்றி பெறுங்கள். மேலும், கெடியோனோவ் ஆண்டவர் கூறினார்: "எனது சொந்த நாக்கில், ஒரு அரக்கு நாயைப் போல, லாக்கடைம் தண்ணீர், குறிப்பாக, அதே போல், அமைதியாகவும் ஆனது, அதனால் நான் என் குழிகளில் நாஹிலியாக இருப்பேன். І எண் அமைதியாக இருந்தது, hto lasuvav அவரது கைகளால் அவரது வாய் முன்னூறு சோலோவிக்; மேலும் மக்கள் தண்ணீர் குடிக்க நஹில்யாவிகள் உள்ளனர். மற்றும் இறைவன் Gedeonov கூறினார்: முந்நூறு மற்றும் அமைதியாக, அவர்கள் மடிக்கப்பட்டது, நான் உன்னை மறைத்து மற்றும் உங்கள் கைகளில் Madian பார்க்க வேண்டும், மற்றும் அனைத்து மக்கள் ஏய் ஐடி, தங்கள் இடத்தில் ஒல்லியாக இல்லை. நான் சோப் மற்றும் சுர்மி மக்களிடமிருந்து ஒரு உண்மையான பங்கின் துர்நாற்றத்தை எடுத்துக் கொண்டேன், மேலும் இஸ்ரெய்லெவ்ஸின் கிதியோனை திட்டப்படி அனுமதித்து, அவரிடமிருந்து முந்நூறு சோலோவிக்களைப் பெற்றேன். மற்றும் பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதியில் உள்ள மடியாம்ஸ்கி போவ்வின் முகாம் ".

மறுபுறம், கடவுளின் விழிப்புணர்வில், முந்நூறு பேரை இழந்தனர். கடவுளின் உதவியால், கடவுள் மதியானியர்களின் பெரும் படையையும் அவர்களது கூட்டாளிகளையும் தோற்கடிக்க முயற்சிக்கிறார். எண்களில் வித்தியாசம் உள்ள அத்தகைய சூத்திரத்தைப் பற்றி கவலைப்படாத ஒருவர், போரில் இஸ்ரேல் முற்றிலும் மயக்கமடைந்து இருக்கலாம், மேலும் கடவுளே கெடியோனிடம் கூறினார்: "... உங்களுடையது" (ஜூட் 7: 7). கிதியோன் கடவுளுக்கு எதிராக இருப்பதைப் போலவும், கடவுளைப் பார்ப்பவராகவும் உணர, இஸ்ரேல் வாயிலின் ஒரே வழி, ஏனென்றால் கடவுள் கடவுளை நம்பினார். இருப்பினும், போரின் வெற்றிகரமான முடிவை கடவுள் கிதியோனை இழக்கவில்லை, அடுத்த சில நாட்களுக்கு அவரை சோதனைக்கு செல்ல அனுமதித்தார். சுடிவ் 7: 9-14 கூறுகிறது:

சுடிவ் 7: 9-14
“இந்த இரவுகளில் கர்த்தர் அவனை நோக்கி: எழுந்து, முகாமுக்குப் போ, நான் அவனை உன் கைகளில் ஒப்புக்கொடுப்பேன்; நீங்கள் [தனியாக] இருக்க பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், முகாமுக்குச் செல்லுங்கள் மற்றும் உங்கள் வேலைக்காரன் ஃபுரா; மற்றும் நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், அது எப்படி தோன்றுகிறது, மற்றும் உங்கள் கைகளை மாற்றிக்கொண்டு, தபீர் செல்லுங்கள். நான் zіyshov ஃபியூரா, யோகோவின் ஒரு வேலைக்காரன், மிகவும் ஆபத்தான படைப்பிரிவு வரை, முகாமில் கொடுமைப்படுத்துபவர். மடியனும் அமலேக்கியரும் எல்லாக் குடிகளும் உடனடியாகப் பள்ளத்தாக்குகளில் திரளான சரணைப் போல சவாரி செய்தனர்; ஒட்டகங்கள் їkh ஒரு எண் இல்லை, பணக்கார їkh bulo, கடல் பிர்ச் ஒரு squeak போன்ற. கெடியோன் பிரிஷோவ். முதல் அச்சு, ஒன்று, ஒரு கனவைத் தூண்டியது, அது போல் தோன்றியது: நான் கனவு கண்டபோது, ​​​​நான் ஒரு வட்ட பார்லி மாவை வைத்திருந்தேன், மடியாவின் தாவலுடன் ஸ்க்ரோலிங் செய்து, குறியைத் தொட்டு, புதியதைத் தாக்கினேன், அதனால் அது விழுந்தது, எறிந்து மற்ற, மற்றும் குறி விழுந்தது. உங்களுக்கான பதிலில் மற்றொரு வாசகம்: கெதியோனின் வாள், ஜோவாஸின் நீலம், இஸ்ரேலியனின் வாள் போன்றது. அந்த முழு தபீரையும் யோகோ மதியானித்யன் கையில் கடவுளைக் கொடுத்தான்.

கடவுள் தனது விருப்பத்தை கெடியோனோவுக்குத் திறக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தனது இதயத்தைப் பற்றி மேலும் விழிப்புடன் இருக்க தொடர்ந்து உதவுகிறார். மிருகத்தனமான மரியாதை, ஒரு அதிசயமான ரேங்க் போன்ற, வின் zmitsnyu Vira Gedeon ஒருமுறை: வெற்றி அவரை எதிரியின் முகாமில் கட்டாயப்படுத்தியது, மற்றும் அவரது vuha நான் ஒரு மனிதன் Madians மீது Gedeon வெற்றி மீது Maybut பற்றி கூறினார் என்று உணர்ந்தேன்! 15 விர்ஷி பாச்சிமோ, இதன் விளைவாக விரியின் விலை கொண்டு வரப்பட்டது:

சுடிவ் 7:15
“கிதியோன், அந்த மேகமூட்டமான யோகோவின் கனவை உணர்ந்து, [இறைவனை] வணங்கி, இஸ்ரெய்லெவ் முகாமுக்குத் திரும்பி, “எழுந்திரு! உங்கள் தபீர் மடியாம்ஸ்கியின் கையில் இறைவன் கொடுத்தான்."

யாக் டில்கி கெதியோன் ஒரு கனவையும் ஒரு கனவின் பார்வையையும், மெல்லிசைகளின் ஒரு பார்வையையும் உணர்ந்தார், என்று இறைவன் வாயிலின் தபீரை யோ கைகளில் ஒப்படைத்தார்.

சுடிவ் 7: 16-22
"நான் முந்நூறு சோலோவிக்களை மூன்று பவுண்டுகளில் ஊற்றி, அனைத்து குழாய்களையும் காலியான குறைபாடுகளையும் கையில் உள்ள சுரப்பிகளுக்குக் கொடுத்தேன். நான் என்னிடம் சொன்னேன்: என்னைப் பார்த்து வியந்து அதையே கொள்ளையடிக்கவும்; அச்சு, நான் முகாமுக்கு செல்வேன், நான் கொள்ளையடிப்பேன், அந்த மற்றும் இருக்கும்; நானும் நானும் இருந்தால், நான் அங்கே இருக்கப் போகிறேன், நான் ஒரு எக்காளம் ஊதுவேன், உங்கள் எக்காளங்களை முகாமை முழுவதுமாக ஊதி, கத்துவேன்: கர்த்தர் மற்றும் கெதியோனின் [வாள்]! முதலில் கெடியோனும் அவனிடமிருந்து நூறு பேரும் முகாமிற்கு, நடுத்தர வார்ட்டியின் கோப் மீது, மருக்களை எழுப்பி, சுர்மோட்களால் கொழுத்து, தடுமாற்றங்களை உடைத்து, அதனால் அவர்களின் கைகளில் தோட்டாக்கள் இருந்தன. நான் மூன்று பவுண்டுகளை சுர்மோம்களால் கொன்று, க்லீக்ஸை அடித்து நொறுக்கி, இடது கையில் ஸ்டில்ட்களை ஒழுங்கமைத்து, வலது கையில் எக்காளங்களைச் சரிசெய்து, மேலே ஏறி, கத்தினார்: கர்த்தருடைய வாள், அந்த கிதியோன்! நான் முகாமுக்கு அருகில் தனது இடத்தில் கோசன் நிற்கிறேன்; அவர்கள் முகாம் முழுவதும் அவர்களை வாழ்த்தத் தொடங்கினர், அவர்கள் கூச்சலிட்டனர், அவர்கள் திகதி விரைந்தனர். டிம் ஒரு மணி நேரம் யாக் முந்நூறு பேர் எக்காளங்களால் நெரிக்கப்பட்டனர், கர்த்தர் முகாமில் ஒருவரின் வாளை மற்றவருக்கு எதிராகத் திருப்பினார், மேலும் போராளிகள் [...] ”.

அவர்கள் ஒரு திட்டத்தை வைத்திருந்தனர் மற்றும் மூன்று மாஸ்ட் போர்வீரர்களுடன் ஒரு எண் எதிரியைத் தாக்கச் சென்றனர், பாதுகாத்தனர் ... குழாய்கள், ஸ்டில்ட்ஸ் மற்றும் பனிப்பாறைகள், கெடியோன் பெரிய இராணுவத்தை மாற்றினார். ஒருவருக்கு உணவு இல்லை என்றால், கன்னி ஏன் மதியர்களுடன் இந்த வழியில் சண்டையிட்டார் என்பது வெளிப்படையானது: நீங்கள் கடவுளை தண்டிக்கிறீர்கள்... அட்சே, நாம் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, கடவுளே உங்களுக்குச் சொல்லியிருக்கிறார், இஸ்ரவேலரை அழைக்கும்படி கடவுளே உங்களுக்குச் சொன்னார், இஸ்ரவேலர்களை போருக்கு அழைக்க கடவுளே உங்களைத் தண்டித்தார், கடவுளைப் போல ஒருவர் மட்டுமே ஆதரவற்றவர்களுக்கு எதிரான போருக்கு அதிர்வுற்றார். கிறிஸ்தவ போர்வீரர்களின் குழந்தைகள். மேலும், கடவுளே கிதியோனிடம் சண்டையிட்டவரின் பதவிக்கு அவர் குற்றவாளி என்று கூறினார், மேலும் இந்த இரவின் யோகி வாக்குறுதிகளை கிதியோன் பார்த்தார். இதன் விளைவாக, இஸ்ரவேலர்கள் பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். யாக் எழுதப்பட்டுள்ளது: "... உசி முகாமில் உள்ள ஒருவரின் மீது இறைவன் ஒருவரின் வாளைச் சுற்றிக் கொண்டார், மேலும் போராளிகள் பெஃப்ஷிட்டி வரை சரேரிக்கு, அவெல்மெஹோலியின் விளிம்பிற்கு, தபாஃபிக்கு அருகில் சென்றனர்." 23-25 ​​வசனங்களில், இஸ்ரவேலுக்கான மாபெரும் வெற்றியின் இறுதிப் போட்டி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

சுடிவ் 7: 23-25
“நப்தலி பழங்குடியினரிடமிருந்து இஸ்ரவேலர்களின் முதல் வேதம், அசிரோவ் மற்றும் முழு மனாசியன் பழங்குடியினர், மற்றும் மடியானியர்களைத் துரத்தினார்கள். கெடியோன் முழு ஆஃப்ரெமோவ் மலைக்கும் செய்திகளை அனுப்பினார்: மடியானியர்களிடம் சென்று அவர்களிடமிருந்து பெஃப்வரி மற்றும் ஜோர்டானுக்கு தண்ணீரை மாற்றவும். நான் அனைத்து ஃப்ரீமியன்களின் கிளிக்குகள், நான் பெஃப்வாரி மற்றும் ஜோர்டானுக்கு தண்ணீரைக் கடந்தேன்; நான் இரண்டு மடியன் இளவரசர்களை உளவு பார்த்தேன்: ஓரிவா மற்றும் ஷிவா, மேலும் ஓரிவை ட்சுர்-ஓரிவியிலும், ஷிவாவை உகேவ்-சிவியிலும் விரட்டி, மதியானியனை அனுப்பினேன்; ஓரிப் மற்றும் சிவாவின் தலைகள் ஜோர்டானுக்கு அப்பால் உள்ள கிதியோனுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

போரின் அதே கைதியான யாக் பாச்சிமோ இஸ்ரேலியர்களுக்கு ஏற்பட்ட அதே விதியை எடுத்தார். 8 வது அத்தியாயத்தின் 28 வது அத்தியாயம், கிதியோன் மூலம் கடவுள் இஸ்ரவேலருக்கு வழங்கிய வெற்றியின் அளவையும் பாக்கியத்தையும் விவரிக்கிறது:

சுடிவ் 8:28
"ஆதலால், மத்யானியர்கள் இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தவான்களுக்குத் தங்களை ஒப்படைத்தார்கள், அவர்கள் தலையைச் சுமக்கவில்லை, கெதியோனின் நாளில் தேசம் நாற்பது வருடங்கள் இருந்தது."

இஸ்ரவேலர்கள் கர்த்தரின் பார்வையில் பொல்லாப்பானதைச் செய்தவர்களுக்கும், அவரைக் கண்டு சிலைகளை வணங்கியவர்களுக்கும், அவர்கள் அந்த பெரிய மகிழ்ச்சியால் தூண்டப்பட்டனர். இருப்பினும், துர்நாற்றம் மட்டும் வெளியேறி யோகோ இரட்சிப்பை இழுத்துச் சென்றதால், வின் தீர்க்கதரிசியை அனுப்பினார், அவர் வார்த்தையால் யோகோவை வென்றார். மேலும், வின் தனது வழிகாட்டியாக இருக்கும்படி கெதியோனை அழைத்தார். எனக்கு கெதியோன் வேண்டுமென்றால் சிறுவயதில் யாராலும் பார்க்கப்படாமல் இருந்தால், நான் ஜெயிக்க தயாராக இருக்கிறேன், நான் சொல்வதெல்லாம் கடவுள், கடவுள் அவரை கடைசி வரை தனது இதயத்தில் கொண்டு வந்து உங்களுக்குச் செய்த சாதனையை உங்களுக்குச் சேர்த்துள்ளார். நல்ல. இதன் விளைவாக, இஸ்ரவேலர்கள் நுகத்தடியிலிருந்து உயிருடன் இருக்கிறார்கள் மற்றும் கிதியோனின் வாழ்க்கையின் அனைத்து விதிகளுடனும் நிம்மதியாக இருக்கிறார்கள். நான் கிதியோன், ஒரு ஆச்சரியமான வழியில், ஆசீர்வாதத்தை வென்றேன். யாக் சுடிவ் 8: 29-32 இல் எழுதப்பட்டுள்ளது:

சுடிவ் 8: 29–32
“நான் பிஷோவ் ரோவல், பாவம் யோஷிவ், நான் என் சொந்த வீட்டில் வசிக்கிறேன். கெடியோன் மாவ் எழுபது நீல நிறத்தில் உள்ளது, இது ஒரு ஸ்டெகான் போல் தெரிகிறது [...]. நான் கெடியோன், பாவம் ஜோஸ், மூத்த பெரியவரிடமும், ஆஃப்ரி அவியாசெரோவில் உள்ள அவரது தந்தை ஜோஸின் கல்லறையிலும் இறந்தேன்.

கிதியோன் ஸ்போக்கினே என்று வாழ்கிறார். நகரத்திலிருந்து அதிகமானவர்களை நீங்கள் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை, நீங்கள் அவரைப் பார்ப்பீர்கள் என்று பயப்படுங்கள், ஆனால் உங்கள் குடும்பத்துடன் உங்களைப் பார்ப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

Gedeon: Visnovok

முடிவில்: இறைவனின் நுழைவாயிலில் உள்ள குறையை வரவழைத்து அந்த உந்துருளி. இருப்பினும், ஒரு விபாட்குவை வெல்வதற்கு, கடவுள் முயற்சி செய்யத் தயாராக இருக்கிறார், நியோகோ வரை கொடூரமாக இருப்பார்.

தவிர, எல்லோரும், எங்களைப் பார்க்கவும், எங்களைப் பார்க்கவும், கடவுள் எங்களுக்குச் செல்ல அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுத்தால், விகோனானில் எங்களுக்கு உதவ வின் தயாராக இருப்பார். அத்தகைய வெளிப்பாடு, ஒரு அடையாளமாக, அது கடவுளைப் போல இருக்க வேண்டும் என்றால், கடவுளின் வார்த்தையைப் பார்க்கவும், கடவுளின் விருப்பத்தை நமக்கு அளிக்கவும் முடியும். கடவுள் நமக்கு அவருடைய வார்த்தையைக் கொடுத்தார், அவருடைய சித்தத்தை நாம் கற்றுக்கொள்ளும்படி ஆவியை வெளிப்படுத்தினார். சாலையில் உதவி பெறுவது எப்படி என்று தெரிந்தவுடன், அதை அறியும் வரை, அதை எப்படி எடுத்துக்கொள்வது என்பதை நம்மால் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் போகலாம். எந்த ரூபத்தில் உதவி வரும் என்று தெரியவில்லை. இருப்பினும், நீங்கள் வருவீர்கள், அது போதும், நீங்கள் கடைசி வரை எங்களுக்கு உதவுவீர்கள் என்று எனக்கு நிச்சயமாகத் தெரியும், எனவே அது கிதியோனுடன் இருக்கப் போகிறது.

குறிப்புகள்

"நீல இஸ்ரெய்லேவ் கர்த்தரின் கண்களுக்கு முன்பாக தீமை செய்தார்" போன்ற ஒரு இடம் பைபிளில் இல்லை என்பது ஒரு பரிதாபம். Є இன்னும் ஏராளமாக ஒத்த urivkiv (திவ். சுடிவ் 2: 11-15, 4: 1-2, 10: 6, 13: 1, 3 கிங்ஸ் 11: 6, நெகேமியா 9:28), இதற்கு தீமை நல்லது என்று நாம் அறிவோம். இஸ்ரவேலர்களால், எந்த வகையிலும் இன்ஷிம் இல்லை, உருவ வழிபாடு மற்றும் நீடித்த தெய்வீக பரிந்துரையின் மூலம். அதன் தடயங்கள் உள்ளன என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, அதை அழிப்பது கடினம், அது அழுகலைக் குறைக்கிறது.

டிவி. மேலும் நீதிபதிகள் 3: 7-9, 3: 12-15, 4: 3, 10:10, நெகேமியா 9:28.

பிசாசு ஒரு பெரிய அடையாளம், எனினும், є hibnym і yogo முள்ளெலிகள் நம்மை பிடிக்க அந்த மீது நேராக்கப்பட்டது. அதே போல், mi maєmo பாதுகாப்புடன் பேனர் வரை வைக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் வழிகாட்டி கடவுளின் வார்த்தை, அடையாளம் அல்ல. கடவுளுடைய வார்த்தைக்குப் பின்னால் உள்ள அனைத்தும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிசாசை ஒத்திருக்க, யோகோ வார்த்தையைக் கண்காணிப்பது அவசியம். நான் கடவுளின் வார்த்தை பயன்படுத்தப்படும் துர்நாற்றம் podplyuyut podії அல்லது உண்மைகள், இலையுதிர் காலத்தில் உண்மையான பற்றாக்குறை vvazhayutsya அறிகுறிகள். முதலாவதாக, நன்றியின் துர்நாற்றம் விழுகிறது.

கிதியோன் நபி- இஸ்ரேலின் மிக சமீபத்திய பிரபுக்களில் ஒருவர், ஆஃப்ரியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்.
தார்மீக வீழ்ச்சியாலும், யூதர்களின் அரசியல் துண்டாடலாலும், மதியர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு எதிராக சரிசெய்யப்பட்ட "ப்ளூ கோஸ்" ஆகியவற்றால் சிதைந்து, அவர்கள் ரிக்கில் ஒரு ரிக்கைக் குவித்து, வயல்களை வீணடித்து, மெல்லியதை தோற்கடித்து, அனைத்தையும் முறியடித்தனர். "நான் பற்களை வளைத்தேன், இஸ்ரேல்". இந்த ராக்கெட்டுகளுக்கு இது அற்பமானது, அதற்காக மட்டுமே, மக்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் கோபமடைந்தால், கெடியோன் தோன்றியபோது, ​​​​"பெரும் போர்", அதே படத்தைக் காட்ட வேண்டும். யோகோவின் இரண்டு மூத்த சகோதரர்கள் இஸ்ரேலின் எதிரிகளின் போரில் தொலைந்து போனார்கள். மக்களுக்கு Zdobuvshi nyivische poklikannya, Gideon, ஒரு சிறிய அடைப்புடன், தூரத்தில் Madianites மீது தாக்குதல் கொல்லப்பட்டார்; zhahu மற்றும் nichnіy metushnі துர்நாற்றத்தில் அவர்கள் ஒன்றை வெட்டினார்கள் மற்றும் ஜோர்டானுக்காக ஒரு தடையும் இல்லாமல் போராடினர், அவர் கானானின் எஞ்சிய பகுதியைக் கொடுத்தார். கிதியோனின் வெற்றியின் மகிமை நிலம் முழுவதும் பரவியது, பழைய மக்கள் கடைசி மந்தநிலைக்குச் சென்றனர்; அலே வின் இறையாட்சிக் கொள்கையைத் தோற்கடித்து அதிகாரச் சமூகத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். நாற்பது வருடங்கள் கெருவங்களுக்கு முன் நிலம் செழித்தது. கிதியோன், ஒரு பெரிய பெரியவரைப் பார்க்க வாழ்ந்ததால், இராணுவத்திலிருந்து 70 சுருக்கங்களை மறைத்துவிட்டார்.
மக்கள் மத்தியில், கிதியோன், Ts'i Yazychnitsky தெய்வத்தின் நினைவாக zruynuvnik, விறைப்புத்தன்மை கொண்டவர்களுக்கு, Irovaal, tobto "Bal இன் எதிர்ப்பாளர்" என்ற பெயரைத் துறந்தார்.
கிதியோனின் வரலாறு நீதிபதிகள் 6-7 இல் வெற்றி பெற்றது.
யூலியன் நாட்காட்டியின் (கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் 9வது ஞாயிறு) 26வது வசந்தத்தின் நினைவு.

(іlustratsії - www.cirota.ru; bibliotekar.ru; kizhi.karelia.ru; www.icon-art.info; www.creationism.org).

கெதியோன் தன் சொந்தப் போரை எடுத்தான். குஸ்டாவ் டோரி.

கிதியோனின் ப்ளூஸின் மரணம். குஸ்டாவ் டோரி.

நீதிபதி கிதியோன்

மடியன், அமலேக் மற்றும் கோச் பழங்குடியினர் உடனடியாக ஜோர்டானைக் கடந்து, சரனைப் போலவே, இஸ்ரேலிய விவசாய நிலங்களின் வயல்களில் விழுந்தனர். சுடுகாட்டை சரிசெய்தபோது திருடர்கள் ஸ்கோராஸுக்கு வந்தனர். ஏழு ராக்கிகளும் மிகவும் அற்பமானவை. " І… நீல நிற இஸ்ரவேலர்கள் கர்த்தரை நோக்கிக் கூச்சலிட்டார்கள்.மற்றும் தங்கள் பாவத்திற்காக வருந்தினர் (நியாயா. 6.7). டோடி கர்த்தர் தம் மக்கள் மீது இரக்கம் கொண்டு கிதியோனின் நபராக அவருக்கு ஒரு பார்வையாளரை அனுப்பினார்.

கடவுளின் ஆவியான கிதியோன், இஸ்ரவேலர்களை விடுதலைக்காக போராட அழைத்தார். முப்பத்தி இரண்டாயிரம் இஸ்ரவேலர்களின் யோ அழைப்பின் பேரில். Ale oskіlki எதிரியின் சக்தி இஸ்ரேலியர்களின் சக்தியை முறியடித்தது, பின்னர் கிதியோன் ஒரு தெய்வீகமாக இருக்க யோகிக்கு கல்வி கற்பிக்க இறைவனிடம் கேட்டார். கடைசி நாளில், கர்த்தர் கிதியோனின் படுக்கையில் கிதியோனின் படுக்கையில் ஒரு கம்பளியை அனுப்பினார், பூமி முழுவதும் வறண்டு இருந்ததால், பூமி முழுவதும் ஒரு கோப்பை தண்ணீரை கெதியோன் துரத்தினார். வரவிருக்கும் இரவில், இறைவன் அங்கியை தரையில் அனுப்பினார், அதனால் கம்பளி உலர்ந்தது. மீண்டும் ஒருமுறை, கடவுளின் உதவிக்காக தனது கன்னித்தன்மையின் முக்கியத்துவத்தை அழித்துவிட்டதால், எதிரிக்கு எதிரான விரைவான தாக்குதலுடன் கெதியோன் பதிலளித்தார்.

ஆனால் கர்த்தர், போர் வாயில்கள் சிறிய எண்ணிக்கையிலான அழகான போர்வீரர்களை வெல்ல முடியும் என்று உங்களுக்குச் சொன்னாலும், இஸ்ரவேலர்கள் கடவுளின் உதவியின்றி வலிமைமிக்க சக்தியால் துர்நாற்றம் எதிரியை வென்றதாகக் கூட சொல்லவில்லை. கடவுளின் நடத்தைக்காக, கிதியோன் முன்னூறு போர்களை நடத்தினார். அவர் தனது போர்வீரர்களின் தோலுக்கு களிமண் குயவரிடம் இருந்து கைப்பற்றப்பட்ட பசையைக் கொடுத்தார். மூன்று குழுக்களாகப் போரை எழுப்பிய கெதியோன் மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் மடியானைட் தாபோர் வரை ஊர்ந்து செல்லச் சென்றார். Opіvnochі, Madіanіtians மட்டுமே ஸ்பாட்டியைத் தாக்கினர், தாக்குதலுக்கு முன் ஒரு சமிக்ஞையை அளித்தனர். இஸ்ரவேலர்கள் மலையேறுபவர்களை அடித்து நொறுக்கினர், எரியும் பிசினைத் தட்டிவிட்டு, உடனடியாக எக்காளங்களை ஊதி சத்தமாக கூச்சலிட்டனர். ஒரு வலுவான அழுகை கொச்சிவ்னிக்குகளை எழுப்பியது. முதன்முறையாக, இராணுவம் பெரியது என்று நினைக்கிறேன், துர்நாற்றம் ஜோர்டான் மீது விரைந்தது, ஒரே பீதியில் பீதியடைந்தது. கிதியோன், தனது அனைத்து முக்கியமான போர்களின் கஷ்டத்திலிருந்து, வாயிலைக் கடக்க விரைந்தார். இஸ்ரவேலர்கள் எதிரிகளுக்கு ஒரு பிச்சை அடி கொடுத்து, ஜோர்டானுக்கு அப்பால் கொச்சிவ்னிக்களை விரட்டினர். இந்தப் போரில் சோதிரி மடியம் மன்னர்கள் உயிர் இழந்தனர்.

இஸ்ரவேலர்களின் நகரங்களில் இருந்து வரும் அதிர்ஷ்டம் போல, இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் அன்பான ராஜாவைக் கொல்ல விரும்பினர், அலே கிதியோன் அரச கிரீடத்திலிருந்து பார்க்கப்பட்டு மக்களிடம் கூறினார்: " ஆண்டவரே உனக்கு வோலோத்யா கொடுக்காதே"(தீர்ப்பு 8.23). கிதியோனுக்கு, இஸ்ரேல் நாற்பது வருடங்கள் அமைதி மற்றும் அமைதி.

பழைய ஏற்பாட்டின் புனித பைபிள் வரலாற்றின் 3 புத்தகங்கள் நூலாசிரியர் புஷ்கர் போரிஸ் (Ep Veniamin) மைகோலாஜோவிச்

கிதியோன். நீதிமன்றம். 6-8 இஸ்ரவேலின் மனந்திரும்பாத நீலத்தின் ஆலே, அவர்களின் பிதாக்களின் தெய்வங்களை கொடுமைப்படுத்துபவர். சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, துர்நாற்றம் விரைவில் உண்மையான கடவுளுக்குள் மூழ்கி, கானானிய பொய்க் கடவுள்களை வணங்கத் தொடங்கியது. நிமித்தம், வயதானவர்களின் கைகளில் ஆண்டவர் அவர்களைக் கொடுத்திருக்கிறார். மடியனைட்டுகள், அமலிகிடியன்கள் மற்றும் இன்ஸ்ஷி கோகோவி பழங்குடியினர் z

3 புத்தகங்கள் மாணவர் அல்லாத பள்ளிக்கான பாடங்கள் நூலாசிரியர் வெர்னிகோவ்ஸ்கா லாரிசா ஃபெடோரிவ்னா

கிதியோன் ஒருமுறை, யூதர்களின் பாவத்திற்காக, கடவுள் மடியானியர்களின் எதிரிகளை அவர்களுக்கு எதிராக அனுப்பினார், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் மந்தைகளால் மெலிந்ததைக் கொள்ளையடித்து, அவர்களைக் கைப்பற்றினர். யூதர்கள் கடவுளிடம் உதவி கேட்க ஆரம்பித்தால், வின் கிதியோனை நகரத்திலிருந்து நேரத்திற்காக அனுப்பினார், இறைவன் கிதியோனுக்கு தோன்றினால்,

கடவுளின் சட்டம் புத்தகங்கள் நூலாசிரியர் ஸ்லோபிட் பேராயர் செராஃபிம்

Gedeon Sered Suddiv Gedeon ஏழு பாறைகளில் யூதர்களை கொண்டு வந்த மதியன்களின் எதிரிகளிடமிருந்து யூதர்களை அனுமதித்ததன் மூலம், கடவுளின் உதவிக்காக, Viy இன் மாலிமாக புகழ் பெற்றார். பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் ukrіplennya அவர்களிடம் இருந்து புல்லி hovatisya குற்றவாளி. யூதர்கள் தங்கள் நினைவுக்கு வருவது மிகவும் மோசமானது і

மக்களின் நீதிமொழிகளின் 3 புத்தகங்கள் நூலாசிரியர் லாவ்ஸ்கி விக்டர் வோலோடிமிரோவிச்

ஒரே இடத்தில் தீர்ப்பு, கடவுள் பயப்படமாட்டார், மக்கள் சண்டையிடுவதில்லை என்று நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன். அதே இடத்தில், ஒரு விதவை இருந்தாள், அவள் புதியவளிடம் வந்தபோது, ​​அவள் சொன்னாள்: "ஜாஹிஸ்ட் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவர்". Ale Vіn ஒரு மணிநேரம் விரும்பவில்லை. பின்னர் நான் எனக்குள் சொன்னேன்: “நான் கடவுளுக்கு பயப்படாமல் இருக்க விரும்புகிறேன், நான் மக்கள் மீது கோபப்படவில்லை, அலே யாக்

சோபியா-லோகோஸ் புத்தகத்திலிருந்து. சொற்களஞ்சியம் நூலாசிரியர் செர்ஜி அவெரின்ட்சேவ்

100 சிறந்த பைபிள் கதாபாத்திரங்களின் 3 புத்தகங்கள் நூலாசிரியர் ரிசோவ் கோஸ்ட்யான்டின் விளாடிஸ்லாவோவிச்

கெதியோன் கோல்யா ஈயோட் இறந்தார், இஸ்ரவேலர்களின் நீலம் கர்த்தரின் பார்வையில் தீமையைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கியது, பாகாலைத் தொழுது, கர்த்தர் அவர்களை மடியானியர்களின் சக்தியிலிருந்து பார்த்தார். அவர்கள் ஏழு பாறைகள் கொண்ட இஸ்ரவேலர்களின் தேசத்தின் மீது பனுவாலி. மடையன்கள் வந்ததால் இஸ்ரேலியர்கள் வளர ஆரம்பித்தனர்

3 புத்தகங்கள் Noviy Bibliyniy Commentar Chastina 1 (Old Zavit) கார்சன் டொனால்ட் மூலம்

6: 1 - 8:35 கெதியோன் 6: 1-6 மதியானியர்களிடமிருந்து யூடிஸ்க். பயணத்தின் முன் முனையில் பெரும் புகழ் பாடலின் அறிவிப்பு புதிய காலகட்டத்தைப் பற்றிய ஒலி அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தும். கர்த்தர் கொள்ளையடிப்பதில் மிகவும் பணக்காரர் என்பதால், டிம் இஸ்ரவேலர்களின் முரண்பாட்டிற்கு மிகவும் விரோதமாக இருக்கிறார்.

З புத்தகங்கள் விவிலிய சொற்களஞ்சியம் ஆசிரியர் மென் 'அலெக்சாண்டர்

GEDEON (Gerasim Pokrovsky), єp. (1844-1922), ருஸ்யாவி. மரபுவழி இறையியலாளர், மிஷனர், தேவாலய ஆதரவாளர்கள். dіach. ரைட். ஓரியோல் குபெர்னியாவில், சங்கீதக்காரரின் குடும்பத்தில். Orlovsku DS (1869) முடித்த பின்னர், 1872 இல் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். 1875 இல் அவர் சென்ட்சியில் துண்டிக்கப்பட்டார். 1884 இல், அவர் ஜப்பானியர்களுக்கு முன்பாக CDA மற்றும் பதவிப் புத்தகத்தை முடித்தார்

பிரிபோவிஸ்டியின் 3 புத்தகங்கள். வேதக் கோடு ஆசிரியர் குகுஷ்கின் எஸ்.ஏ.

உச்ச நீதிபதி Lao-tszi மாயமாக அலே மார்ஷ் என்ற அடையாளத்திலிருந்து பார்க்கப்படுகிறார். டோடி சிறிது நேரம் காத்திருக்க மாட்டார், மேலும் கூறினார்: - எனது சிந்தனை முறையும் வெற்றியும் உங்களிடமிருந்து பார்க்கப்படும் என்ற அங்கீகாரத்திற்காக அலே வி வருந்துவார். பேரரசர் ஊற்றினார்

Bіblіynі புராணங்களின் புத்தகத்திலிருந்து. பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து புராணக்கதைகள். நூலாசிரியர் ஆசிரியர் நெவிடோமி

விவிலிய புராணங்களின் 3 புத்தகங்கள் நூலாசிரியர் ஆசிரியர் நெவிடோமி

கெடியோன் I அவிமெலேக் பகாடோ இஸ்ரவேலர்கள் ஹனானிய நிலத்தின் எல்லைகளில் போரிட்டு, அந்த இடத்தையும் கிராமங்களையும் வளமாக கைப்பற்றினர். பழையவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களிடம் சென்று புதிய மனிதர்கள் பிறந்ததால், இளைஞர்கள் கடவுள்களான பால் மற்றும் அஸ்டார்திக்கு வாழத் தொடங்கினர், இஸ்ரவேலர்கள் மதியர்களை சந்தித்தனர்.

Vlasny கண்களில் 3 புத்தகங்கள் நூலாசிரியர் அடெல்ஹெய்ம் பாவ்லோ

3 புத்தகங்கள் நூலகத்திற்கான வழிகாட்டி ஆசிரியர் அசிமோவ் ஐசக்

கெதியோன் மற்றும் அவிமெலேக் கெதியோன் ஒரு தீர்க்கமான மன்னரின் அந்தஸ்தைப் பெற்றனர். நியாயாதிபதி 8: 22-23. நான் கெதியோனுக்கு முன்பாக இஸ்ரவேலர்களிடம் சொன்னேன்: வோலோத்யா எங்களுடன் உங்கள் பாவம் மற்றும் உங்கள் பாவம். கிதியோன் அவனை நோக்கி: நான் உன்னை நேசிக்க மாட்டேன்.

புனிதர்களின் வாழ்க்கை புத்தகங்கள். பழைய கால முன்னோர்கள் நூலாசிரியர் ரோஸ்டோவ் டிமிட்ரி

கெதியோன் தீர்க்கதரிசியான டெபோராவை கர்த்தர் தனக்குத்தானே போக்லிக்கிறார் என்றால், இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் மீண்டும் ஒருமுறை அக்கிரமத்தின் பாதையில் அபகரித்துக் கொண்டார்கள், அது கடவுளின் வெறுப்பை விக்கிலிக்காவ். நெவிர்னி பவுல்ஸ் மடியானியர்களின் கைகளுக்குச் சென்றது, அவர்கள் இஸ்ரேல் நிலத்திற்கு வந்து நிலத்தை நினைவூட்டினர். தாள்களின் எண்ணிக்கை

இலுஸ்ட்ரோவன் பிப்லியாவின் புத்தகத்திலிருந்து. முதியவர் செய்வார் ஆசிரியர் பிப்லியா

Gedeon Sini Izrailevs இறைவனின் பார்வையில் தீமையைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் இந்த விதிக்காக இறைவன் மடியானியர்களின் கையில் இறைவனைக் கண்டார். நீங்கள் இஸ்ரேலுக்கு வந்தால் வாருங்கள்

З புத்தகங்கள் Biblіynі perekazi. முதியவர் செய்வார் ஆசிரியர் யாஸ்னோவ் எம்.டி.

Izrailevikh Synivs இல் Gedeon Bagato Vorogiv. கிதியோன் என்ற பெயருக்கு யுனாக் ஆண்டவரிடமிருந்து முதல் அழைப்பு. அந்த நேரத்தில் கிதியோன் மடியானியர்களின் போர்வீரர் பழங்குடியினரிடமிருந்து காணப்பட்டார், அவர்கள் இறைவனின் விருப்பத்திற்காக, தங்கள் பாவத்திற்காக புனித நீலத்தை ஓட்டினர். அதே யோகோ, கிதியோன், கர்த்தர் யாக்கைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்

XV நூற்றாண்டின் நண்பர். மாஸ்கோ

88.0 x 69.0 x 2.3. மரம் (லிண்டன்), மூன்று பலகைகள், இரண்டு அலங்கார சாவிகள் (பிஸ்னி), ஒரு பேழை இல்லாமல், பாவோலோக், கெஸ்ஸோ, டெம்பரா.

சுற்றி நடப்பது வீட்டில் இல்லை. இது எம்.ஐ.யின் ஸ்போராவில் அறியப்பட்டது. சுவானோவ் (மாஸ்கோ), மற்றும் ஏ. ஏ. கோகோரின் (மாஸ்கோ). Іnsha іkona tієї மிகவும் குறைவாக உள்ளன - "தீர்க்கதரிசி டானிலோ", மேலும் zboriv M.I இலிருந்து. சுவனோவ் (HMII இன் சிறப்பு சேகரிப்பில் இருந்து), 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. 2007 இல் அருங்காட்சியகத்திற்கான பிரிட்பானோ ஆர். நான். ChS-78 எண்.

இது XIX - XX நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் பல முறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. பழைய விசுவாசிகள், vostannє - 1980 களில் ராக். ஏ. ஏ. கோகோரினிம்.

ஒரு புதிய லெவ்காஸ் (XIX நூற்றாண்டு) முழு படத்தின் விளிம்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. தங்கம் பின்னணியில் மூழ்கியுள்ளது. அனைத்து மேற்பரப்புகளிலும் ஓவியத்துடன் கூடிய புதிய லெவ்காக்களின் பெரிய மற்றும் பிற செருகல்கள் உள்ளன, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை - ஒடியாகுவின் கீழ் பகுதியில், வோலோசி பிலியா டெம்ரியாவி மீது, நாட்டின் மையத்தில், கிட்டோனின் மேல் பகுதியில், USSR; தீர்க்கதரிசியின் கைகளில் சிறிய செருகல்கள். வலது கையின் வரையறைகள் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன, முடியின் அவுட்லைன் suv ஆகும். ஆசிரியரின் பந்தின் பின்னணியில் குறிப்புகள் உள்ளன, பின்னணி மற்றும் புலங்களில் - வெள்ளை கெஸ்ஸோ, ஆசிரியரின் பின்னணியில் தங்கத்தின் துண்டுகள் சேர்க்கப்பட்டது. tsvyakhiv, scho krypili bass-salary இலிருந்து எண்ணியல் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

இது சுருளில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "RUNO CHERVONE உங்களைப் பெண் தூய [GRISHNI] M POKRO (V) என்று அழைத்தார்" (தீர்ப்பு 6, 37 க்குச் செல்லவும்). மறுசீரமைப்பு மற்றும் பதிவு செய்யும் மணிநேரத்திற்கு முன்பு "பெரிய" என்ற வார்த்தை காணப்பட்டது.

ஐகானில் நீதியுள்ள கெடியோனின் பிரதிநிதித்துவங்கள், ரஷ்ய பாரம்பரியத்தை ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று பெயரிடுதல் (இந்தப் படம் பண்டைய தீர்க்கதரிசிகளின் உத்தரவின் ஐகோனோஸ்டாசிஸில் எடுக்கப்பட்டது), இஸ்ரேலிய ஆர் இன் தலைவராகவும் தலைமை நீதிபதிகளில் ஒருவராகவும் ஆனார். சோமி ரிக்கில் உனக்குத் தோன்றி மடியனைக் கண்ட தேவதையின் அடியாரின் கெடியோன் புவ் நோட்லிக்லிவனியே. உணவின் தருணத்தில் அடையாளம் அறியப்படுகிறது: தேவதையின் தந்திரத்தில் இருந்து, வைஷோவ் தீப்பிழம்புகள், முள்ளம்பன்றிக்கு பலியாக முன்மொழியப்பட்டதை எரிக்கிறார்கள். விவ்தாரின் முழுப் பணியிலும் நேரத்தைச் செலவிட்டதால், கடவுளின் ஒப்ரானெட்டுகள் விகோரினென்யா உருவ வழிபாட்டிற்காக தனது மக்களின் உரிமையை ராஜினாமா செய்தனர். கிதியோனின் ஆசீர்வாதம் ஒரு பேனரில் தோன்றியது, மடியானியர்களுடனான போருக்கு முன், ஆடுகளுடன் (ரூன்) தெய்வீகமாக உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அது இஸ்ரேலுக்கு இரட்சிப்பின் அடையாளமாக மாறியது. அப்போஸ்தலன் பாவ்லோ, பழைய ஜாவிட்டின் நீதியுள்ள மக்களிடையே புகழ்பெற்ற தலைவர் கிதியோனை "அவர்கள் ராஜ்யங்களுக்கு வ்ரோயுவுடன் வெகுமதி அளித்தனர்" (எபிரேயர் 11, 33) என்று பெயரிட்டார்.

தெய்வீக பேனரின் புதிய ஏற்பாட்டு பாரம்பரியத்தில், கிதியோன் மிக முக்கியமான சுவிசேஷ போடியாக்களின் முன்மாதிரியைப் போல தோற்றமளித்தார்: பிளாகோவிசென்னியா மற்றும் காட்லிலென்யா. நெருப்பு தேவதையின் கோஷம், பலியை எரித்தல், நீதிமான்களால் முன்மொழியப்பட்டது, தெய்வீக நெருப்புக்கு எதிராக குழி, புனித தெய்வீகத்தின் குடல்களை எரித்தல்; fleece zroshene, dew ஆகியவை மேரிஸ் துறையின் Vizantyysk ஹிம்னோகிராஃபியின் பகுதிகள்.

கடவுளின் தாயைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசிகளின் நூல்களிலிருந்து பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகளின் படங்கள் XI-XII நூற்றாண்டுகளின் விசாந்தி மர்மத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அவற்றின் பாகாத்மாவின் பண்புக்கூறுகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன - பதாகைகளின் படங்கள். அவற்றில் ஒன்று - கொள்ளை - கிதியோனின் ஒரு பகுதியாக மாறும். Rusi mezhi XIV - XV சதம் என்றால். உயர் ஐகானோஸ்டாசிஸின் அமைப்பு அமைக்கப்பட்டது, மேல் அடுக்கின் மேல் அடுக்கு தீர்க்கதரிசிகளின் உருவங்களின் விளக்கங்களுடன் சுருள்கள் மற்றும் இரட்சகரின் மேபட் மக்களைப் பற்றிய பாரம்பரிய பரிமாற்றங்களுடன் மூடப்பட்டிருந்தது, மிருகங்கள் அன்னையின் மைய ஐகானுக்கு பதாகையின் கடவுள். அவர்களில், சோதிரி பெரிய தீர்க்கதரிசிகள் இருந்தனர், இரண்டு மன்னர்கள் - டேவிட் மற்றும் சாலமன், மூதாதையர்கள் ஆரோன் மற்றும் மோசஸ், மாலியஸின் தீர்க்கதரிசி அவாகம் மற்றும் நீதிபதி கிதியோன், அவர்களின் உருவம் தீர்க்கதரிசன எண்ணின் கிடங்கில் பங்கேற்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. பழைய ஏற்பாட்டு சட்டம்.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தீர்க்கதரிசனத்துடன் இரண்டு மாஸ்கோ ஐகானோஸ்டேஸ்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன: வோலோடிமைருக்கு அருகிலுள்ள அனுமான கதீட்ரல் (1408, இரண்டு ஐகான்கள் - சோஃபோனியா மற்றும் ஜகாரியாவின் தீர்க்கதரிசிகள்) மற்றும் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸின் ட்ரொய்ட்ஸ்கி கதீட்ரல் 1425). ஐகானின் வெளியீடு மணிநேரம் மற்றும் ரூபிள் பாரம்பரியத்தின் தீர்க்கதரிசன தரவரிசையின் ஆரம்பகால பயன்பாடுகளிலிருந்து தாக்கப்படலாம். கிடங்கிற்குப் பின்னால் உள்ள பழையவர் மற்றும் காஷின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் (15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு அருகில்) சின்னமாக பெரிய ரேங்க் மூலம் மது தெளிவாக அதிகமாக உள்ளது. தொடர்கள் அனைத்தும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. தீர்க்கதரிசிகளின் உருவத்தின் முக்கியமான ஐகானோகிராஃபிக் குறி சுவோயின் உரை மட்டுமல்ல, வலது கையின் சைகை - ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய, ஆசீர்வாதமான சொற்பொழிவு. ஐகானின் வெளியீட்டில், 1408 ஆர் ஐகானில் தீர்க்கதரிசி செபானியாவின் சைகையைப் போலவே, பென்சலின் ரூபிள் சைகை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. யோகியின் கை வரவிருக்கும் தெய்வத்தைப் போல மடித்து, ட்ரோச்கள் உயர்த்தப்பட்டு, பிரார்த்தனை செய்யும் அளவிற்கு சுடப்பட்டு, கடவுளின் தாயிடம் மிருகத்தனமாக இருந்தது. XV நூற்றாண்டின் ஐகானோஸ்டேஸ்களைத் தீர்ப்பதற்காக. சிறப்பியல்பு ஆசீர்வாதம் மற்றும் சொற்பொழிவு தகரம் ஆகியவை தங்கக் கைகளில் மிகவும் பாராட்டப்படுகின்றன. ஐகோனியின் கலவை மற்றொரு கர்போவான்களின் பாரம்பரியத்தை அமைதிப்படுத்தியது: கெடியோனை நடுப்பகுதியின் உச்சியிலும், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற பாதியின் தரவரிசையிலும் நிலைநிறுத்தியது. இரண்டு தீர்க்கதரிசிகள் கிடைமட்ட பலகைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டனர், மேலும் மூன்று வரையப்பட்டது. அத்தகைய தரவரிசையுடன், தீர்க்கதரிசன அடுக்கின் பழைய மாஸ்கோ - ரூபிள் - திட்டத்திலிருந்து எஜமானரின் அறிவைப் பற்றி ஐகோனோகிராஃபியா சாட்சியமளிக்கிறது.

கடந்த 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தீர்க்கதரிசிகளின் ஐகோனோஸ்டாசிஸ் வரிசையில் இருந்து விட்மினுவில். ஒரு நிலையற்ற கிடங்கு மற்றும் மேசைகளில் ஐகான்களின் விநியோகத்தின் கடைசியாக இருக்கலாம். கட்டிடம் பி, பெரிய தீர்க்கதரிசிகள் பழி மையத்திற்கு நெருக்கமாக - டானிலோ, Єzekiel, remia, ஏசாயா, ஆனால் நடைமுறையில், ஒழுங்கு மிகவும் முக்கியமானதாகிவிட்டது, மற்றும் பாத்திரங்களின் வித்தியாசத்தில் іnrarchіtsі, zhodno கொள்கையை ஏற்க முடியாது. மடாலயத்தின் தெரபோன்டோவோ கதீட்ரலின் ஐகானோஸ்டாசிஸில் (1490), சாலமன் மற்றும் ஆரோனின் உருவங்களைப் பின்பற்றி, கடவுளின் தாயின் வலது கை மனிதராக கெதியோன் தீர்க்கதரிசி பார்க்கப்படுகிறார், இதனால் அவர் மைய உருவத்திற்கு மிக அருகாமையில் இருக்கிறார். வரிசை. சிரில்-பிலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தின் (1497) கதீட்ரல் ஐகானோஸ்டாசிஸில், நவ்பாகி, தீர்க்கதரிசி கெதியோன் தரவரிசையின் முடிவுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார். ஒரு வழக்கமான தன்மையை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் இழந்தது: அனைத்து வகையான படங்களிலும், வலது பக்கத்தில் உள்ள படத்தின் வீழ்ச்சி குறைவாக உள்ளது.

கிதியோனின் உருவத்தில் உள்ள இகான் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற பாதியின் ஐகானோஸ்டேஸ்களின் டெசில்காமின் பின்னால் காணப்படுகிறது, மேலும் இந்த உருவப்படத்தின் தோலடி அர்த்தத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறானது. பொது ஐகோனி "ஃபெராபோன்டோவ்ஸ்கி" வகை தீர்க்கதரிசிக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் - நடுத்தர வயது மனிதர், குட்டையான தலைமுடி மற்றும் வட்டமான சிறிய தாடியுடன், பச்சை நிற சிட்டான் மற்றும் காவி மஞ்சள் நிற கிமாடியாவில், ஒரு போஸில், இது ஒரு மோசமான யோசனை. எதிர்காலம். நீல-பச்சை நிற உடையணிந்த ஒரு முதியவரின் ஒயின் நிகழ்ச்சிகளின் சிரிலியன் ஐகானில், அவர் வலது முன் நின்று, சுவாவின் உரையில் தனது வலது கையை வைக்கிறார். நினைவுச்சின்னத்தின் வெளியீடு சிறியவரின் குணாதிசயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, தோள்களில் தூக்கி எறிந்து, மடிப்புகளின் கீழ் ஒரு வகையான மடிப்பை உருவாக்குகிறது, இது சமச்சீராகப் பாடுகிறது. கையின் முன்னோடியில்லாத சைகை, இது ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். புதிய ஒரு உரை திவாவிற்கு இறங்குகிறது, தீர்க்கதரிசியின் பத்தியில் (நீதிபதிகள் 6, 37), அலே வின் іin іstotno மறுசீரமைப்புகள் மற்றும் கடவுளின் தாயை மறுபரிசீலனை செய்தல்.

ஐகானியின் கலை அம்சங்கள் மாஸ்கோ நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அருகில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்றொரு பகுதியைக் காண உங்களை அனுமதிக்கின்றன. கிதியோனின் அழைப்பின் மகத்துவம் மற்றும் பிரபுக்கள், மனம் மற்றும் படத்தின் தெரிவுநிலை, அவரை முன்னணியின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது - "கிளாசிசிங்" - நேரடியாக ஓவியத்திற்கு. ரூபிள் பாரம்பரியத்தின் புதிய ஒலியில் ஏதோ நிறைய இருக்கிறது, நாம் என்ன ஒரு விக்லியாட், ஒரு குறும்பு லினியா என்று முன்னோடியில்லாத வகையில் வாழ்கிறோம், இது ஒரு துடிப்பான ஒரு பொன்னான பின்னணியில் ஒரு மெல்லிய நிழற்படத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. சுய அழிவு, குழப்பம் மற்றும் நல்லிணக்கம் நீக்கம், நல்ல மற்றும் அமைதியான படம். புதியதில், எந்த வெளிப்பாடும் இல்லை, மேலும் வடிவங்கள் பெரிதாக்கப்படுகின்றன, அவை அலங்காரம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மஜ்ஸ்ட்ராக்களை ஆட்சி செய்தது. ஒரு பிளாஸ்டிக் மாதிரி, ஒரு சிறப்பு இலையின் கோல்டன் napivton's கார்னேஷன், ஒரு uzgodzheniye வண்ணத்தின் சரியான உதாரணம், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தலைநகரின் மர்மத்தின் வெளிப்பாடுகளின் மிகவும் பிரதிநிதித்துவம் ஆகும்.

ஐகோனா 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்றொரு அத்தியாயத்தின் மாஸ்கோ படத்திற்கு சற்று நெருக்கமாக உள்ளது. "மெட்ரோபொலிட்டன் பெட்ரோ" (மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி). Х நன்கு எழுதப்பட்ட மற்றும் புள்ளிவிவரங்களின் நடுவில் எழுதப்பட்ட சில விகிதாச்சாரங்களை இணைக்கவும், அதன் வெளிப்புறத்தில் ரூபிளின் சூழலில் காட்டப்படும் பொதுவான மற்றும் மதிப்பு. ஒரு மகிழ்ச்சியான வண்ணம், இரண்டு ஐகான்களிலும் குழப்பம் மற்றும் துக்கமான பணிவுடன் ஒப்புக்கொள்ள படங்களின் ஒத்திசைவின் தேர்வு. கோல்டன் ஓச்சர் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு இலையின் நுட்பம் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. வலிமைமிக்க துரோகிகளால் புண்படுத்தப்பட்டு, tinovyh அற்புதங்களில் எந்த தடைகளும் இல்லை, மேலும் அவை நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அருகில் இருக்கும் வகையில் வெள்ளை லெவ்காக்களில் நேரடியாக எழுத சிறந்த விளக்குகள் உள்ளன. டீசஸ் தரவரிசையில் இருந்து "மெட்ரோபொலிட்டன் பெட்ரோ" Tverskoy Otrochі மடாலயங்களில் காணப்பட்டது, kudi mіg சாப்பிட மற்றும் pіznіshe. இருப்பினும், ஒரு நினைவகமாக, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், நிறைய மாஸ்கோ கலைஞர்கள் விவசாய நிலங்களுக்குச் சென்றனர், அவர்களில் ட்வெர்ஸ்கோவில் ஒரு அதிபர் இருந்தது, இது எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு கலை வளர்ச்சியைக் கடந்து சென்றது.

வெளியீடு: ரஷ்ய ஐகானின் அருங்காட்சியகம். டோனின் சுற்றுகளில் இருந்து Skhidnochristiyanske மர்மம். சேகரிப்பு பட்டியல். தொகுதி. நான்: III-XVII நூற்றாண்டின் பழங்கால, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ, பண்டைய மற்றும் பழைய ரஷ்ய மர்மத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் / எட். ஐ. ஏ. ஷாலினோயு. எம்., 2010. பூனை. எண். 3. பி. 54-57 (ஐ.ஏ. ஷாலினோயின் உரை).

யூத மக்களின் வரலாறு கடவுளை மறந்து நாவில் விழுந்தது: சிலைகளை வணங்குதல், தீமைகளுக்குச் செல்வது என்று உண்மையாகக் கொண்டுவரப்பட்டது. அதன் பொருட்டு, கடவுள் பலமுறை இஸ்ரவேலர்களுக்கு தனது உதவியை அளித்து, யூத மக்களின் ஆதிக்கத்தின் உதவியை அவர்களுக்கு வழங்கியுள்ளார். அவர்கள் அவசரமாக யூதர்களை உள்ளே கொண்டு வந்தனர், மேலும் துர்நாற்றம் உண்மையாக மாறியது. மனந்திரும்பிய இஸ்ரவேலர்களுக்கு, கர்த்தர் சடங்குகளை அனுப்பினார். அவர்கள் நீதிபதிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். துர்நாற்றம் பூமியில் கடவுளின் தீர்ப்பை ஆளியது - அவர்கள் கடவுளற்ற சிலைகளுடன் சண்டையிட்டனர், அவர்கள் எதிரிகளிடமிருந்து இஸ்ரேலியர்களை அழைத்து அவர்களுடன் செருவாலி. யூதர்களிடம் ஜகலோம் ஒரு சோதியர்தீன் சுடிவ் இருந்தது.

இயேசு நாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இஸ்ரவேலர்கள் விரைவில் உருவ வழிபாட்டில் விழுந்தனர், மேலும் கர்த்தர் அவர்களுக்கு மடியானியர்களின் சக்தியைக் கொடுத்தார். பாறையின் துர்நாற்றம் அழுகி மக்களை பரப்பியது. தில்கி, புவாலோ, சிவ்பா இஸ்ரவேலர்களுக்குள் மறைந்துவிடுவார்கள், மடியானியர்கள் இறங்குவார்கள், அவர்களுடன் - அமலேக்கியர்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினர். இஸ்ரவேலர்களின் தேசத்தின் பாளயத்தின் துர்நாற்றமாக மாறுவதற்கு - யூதர்களையோ யூதர்களையோ, ஆடுகளையோ, தேனீக்களையோ, கழுதைகளையோ விட்டுவைக்காமல், நிலம் முழுவதும் அறுவடையை அறியவும். காக்கைகள் தங்கள் மந்தையாக, தங்கள் சொந்த குடும்பங்களில் - சரண் உட்பட எண்ணிக்கையில் வந்தன. Zruynovanі nabіgami, இஸ்ரவேலர்கள் கடவுள் இருந்து ஒரு zaichist கேட்க தொடங்கியது.

இரக்கமுள்ள இறைவன் அவருக்கு கிதியோனின் நபராக ஒரு போட்டியாளரை அனுப்பினார் - மனாசியாவின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஜோஸின் இளம் மகன். வின் பாலஸ்தீனத்தில் ஓஃப்ரி என்ற இடத்தில் உயிருடன் இருக்கிறார். யாக்கோஸ் கெதியோன் திராட்சைக்காக டேவினில் கோதுமையை அடிக்கிறார். திருட்டுத்தனமான மற்றும் வாப்லிவோவின் குழியில் ஊற்றிய பின்னர், பள்ளிகள் எதிரிகளை மறக்கவில்லை. இங்கே கர்த்தருடைய தூதன் கிதியோனுக்குத் தோன்றினார். எதிரிக்கு எதிராக வெல்வதற்கும் வெற்றி பெறுவதற்கும் தண்டிப்பதன் மூலம் வெற்றி பெறுங்கள்.

மடியன் நுகத்தடியிலிருந்து தம்முடைய மக்களின் ஒழுங்குக்காக கடவுளால் அதிர்வு, Gedeon vykorinennya உருவ வழிபாடு உரிமை கிடைத்தது. புதிய நீதிபதி பாகாலின் தியாகத்தை ஸ்ருய்னுவாவ் செய்து, ஆஷரின் சிலையை வெட்டினார், அதனால் அவர் தனது தந்தையின் வீட்டைக் கட்டினார். நாளின் முடிவில், உண்மையான கடவுள்களுக்கு ஒரு தியாகம் செய்து, நையின் மரியாதைக்காக, ஆஷர் மரத்திலிருந்து நசுக்கப்பட்டு, ஏழு உலக பிக்கின் மையத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது.

ஓஃப்ரியில் வசிப்பவர்கள் கிதியோனின் தலையில் மூழ்கினர். அவர்கள் கோஷமிட்ட புனிதப் பொருட்களின் உருவத்திற்கு துர்நாற்றம் வீசியது மற்றும் நீதிபதிகளை கற்களில் அடித்து மாலி நமிர் அடித்தது. டாடி கிதியோன், அவர்கள் ஒரு தியாகம் செய்பவர் போல், அவரைக் கொள்ளையடிக்காமல் இருக்க பைகளை சிறைபிடித்து: "நீங்கள் ஏன் பாகாலைப் பிடிக்க விரும்புகிறீர்கள்? புதியதிற்காக நீங்கள் பரிந்து பேசுகிறீர்களா? பால் கடவுளாக இருந்தால், இந்த கொலைகாரனை விட்டு வெளியேறினால், அவர் தன்னுடன் சண்டையிடட்டும்! மக்கள் ஜோஸின் வதந்திகளைக் கேட்டு, கிதியோனை சமாதானமாகச் சரணடைந்தனர். ஆலே அவருக்கு "கிருபாலா" என்ற சிறப்புக் குறிப்பைக் கொடுத்தார், அதாவது "பால் உன்னைப் பழிவாங்க". நிச்சயமாக, கெடியோனின் தானியங்கள் இன்னும் முக்கியமான பரம்பரை. ஒரு புதிய மக்கள் மூலம், நான் பாலின் பொதுவான சக்தியற்ற தன்மையைக் கடந்தேன்.

மதியன் மற்றும் அமலேக் மக்களும், அவர்களுடன் கிரேட் அரேபியாவின் பழங்குடியின மக்களும் பாலஸ்தீனத்திற்கு வந்து, ஜோர்டானைக் கடந்து எஸ்ட்ரெலோன் பள்ளத்தாக்குக்குச் சென்ற நேரம். இப்போது, ​​ஒரு புதியவர் இஸ்ரேலை நியாயந்தீர்க்கிறார், தேசத்தை சுத்தப்படுத்துகிறார், மக்களின் பார்வைக்காக கூக்குரலிடுகிறார். ஒரு புதிய தாயகத்தில், அவியாசெரோவ் பழங்குடியினர் தாயகத்தைப் பார்க்க வந்தனர். கிதியோன் உச்சிமாநாட்டு பழங்குடியினருக்கு செய்தியை வழிநடத்தினார். யோகோ அழைப்பிலும் துர்நாற்றம் காணப்பட்டது. மனாசியா, அசிரோவ், ஜாவுலோனோவ் மற்றும் நெஃபாலிமோவ் காலனியில் இருந்து முப்பத்தி இரண்டாயிரம் வீரர்கள் இருந்தனர்.

போரின் காதுக்கு முன், அவர் கடவுளிடம் அடையாளங்களைக் கேட்டார்: “இறைவா! நான் இங்கே களஞ்சியத்தில் அச்சை இடுவேன், அதை வெட்டுவேன். பனி மட்டும் வெளியே இருக்கும், பூமி முழுவதும் உலர்ந்தால், நீங்கள் என் கையால் இஸ்ரவேலைக் காப்பாற்றுவீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். பிரார்த்தனை உணரப்பட்டது: அடுத்த நாள், அதிகாலையில், வெளியில் இருந்து Gedeon சூனியம், பனி மூடப்பட்டிருக்கும், தண்ணீர் முழு கோப்பை.

வின் மீண்டும் கடவுளிடம் திரும்பினார்: “இறைவா! என் மீது அழுகாதே, மீண்டும் ஒருமுறை நான் கூறுவேன்: கம்பளி ஒரு பற்றாக்குறையில் அது உலர்ந்ததாக இருக்கட்டும், ஆனால் முழு பூமியிலும் அது பனியாக இருக்கட்டும். ஒரு நண்பரிடம் கிதியோனின் ஜெபத்தை கடவுள் உணர்ந்தார்: ஆரம்பகால போர் வெளிப்புறத்தில் மட்டுமே உலர்ந்தது, பூமி முழுவதும் பனி இருந்தது.

இஸ்ரவேலர்கள் தெளிவாக இருக்க, நான் யோகியைக் காப்பாற்ற உதவுவேன், ஏனென்றால் நான் ஒரு சிலருடன் வாழப் போவதில்லை, ஆனால் யோகோவின் விருப்பத்தின் காரணமாக, பயந்த அனைவரையும் விடுவிக்க கடவுள் கெதியோனைத் தண்டித்தார். . இருபத்தி இரண்டாயிரம் பேர் வீடு திரும்பினார்கள்.

அமைதியாக, தொலைந்து போனதால், துர்நாற்றம் குடித்து விடும் என்பதால், கடவுள் செய்தியை வழிநடத்தவும், ஆச்சரியப்படவும் கட்டளையிட்டார். அமைதியாக, அவர்கள் தண்ணீரைக் குடித்து, தங்கள் கைகளை எடுத்து, அமைதியாக ஓட்டிச் சென்றனர், தங்கள் வாயால் குடித்து, தண்ணீருக்கு நஹிலியுச்சிகள். அமைதியாக, அவர்கள் zhmene குடித்தார்கள், முந்நூறு பேர் தோன்றினர். நான் கிதியோனுக்கு முன்பாக கர்த்தரிடம் சொன்னேன்: "டிரிம்'யாஸ்டால் நான் உன்னைக் காப்பாற்றுவேன்." அவர்களுடன் கிதியோனும் ஒரு இலட்சம் மதியானியர்களின் எதிர்ப்பில் நுழைந்தனர். அத்தகைய ஒரு சிறிய திண்ணைக்கு, கடவுள் உதவியில் ஜாவ்டியாகா நிறுவனமான விரியின் எண்ணற்ற எதிரிகளை எதிர்த்துப் போரிட கெடியோனுக்கு zvezhitsya இருக்கலாம்.

கிதியோனின் ஆலோசனையின்படி, அவர் அடைப்பை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்தார். தோல் போர், குழாய் மூலம் கொடுத்து glechik இணந்துவிட்டாள் யார் svitnik. மாலையில், யூதர்கள் வோரோகாவின் தபீரை துண்டித்தனர். போரின் சமிக்ஞையில், அவர்கள் கிளீக்குகளை அடித்து நொறுக்கி, எக்காளங்களில் சுட்டு, ஒரு குரலில் விகுகுவடிகளைப் பாடினர்: "ஆண்டவரின் வாள் கிதியோன்!" ராப்டோக்கள், முழக்க மேளங்கள், அந்த அலறல்கள் மதியன்களை தாக்கியது. பயம் і zhakh வேட்டையாடப்பட்டது їkh. டெம்ரியாவாவில், பெரிய சும்'யத்தியில், துர்நாற்றம் ஒருவரைத் தட்டியது, நரேஷ்டி, அவர்கள் திகதி விரைந்தனர்.

கிதியோன் ஒரு கம்பீரமான வெற்றியுடன் வீட்டை நோக்கி திரும்பினார். வெற்றியின் மகிமை நாடு முழுவதும் பரவியது. இஸ்ரவேலர்களின் நாட்களில், சதுரங்களில் கிதியோனுக்கு ராஜாவின் அதிகாரத்தை அவர்கள் முன்மொழிந்தனர். ஆலே போரைப் பார்த்திருக்கலாம். இஸ்ரவேல் ஜனங்களின் உரிமைக்கு கொஞ்சமும் தகுதி இல்லை என்பதை அறிந்து. கடவுள் அற்புதமாக விழித்திருக்கிறார், மற்றும் வின் இஸ்ரவேலின் ராஜாவை இழந்தால்.

அமைதி மற்றும் அமைதியுடன், கிதியோன் முதுமையைக் காண வாழ்ந்தார். யோகோ வரலாறு - உண்மையான நம்பிக்கை மற்றும் கடவுள் மீதான அன்பு போன்றவற்றைப் பற்றிய முழு கதையும், ஒரு நபர் முழு மக்களையும் மறைத்தார். நீதிபதி கிதியோனின் வாழ்க்கை மக்களின் வரலாற்றின் மிகப்பெரிய மேடையின் முன்மாதிரியாக மாறியது: கடவுளின் பரிதாபகரமான சக குடிமகன் சினா. யோகோ காதல் பூமியின் அனைத்து மக்களையும் மரணத்திலிருந்து எடுத்து நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்தது.

கண்ணோட்டம்